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在多次講話中都反復(fù)強(qiáng)調(diào)“文化自信”的重要意義。這次黨的報(bào)告中，談到中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，又特別指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！痹谶@里，由文化自信立足，進(jìn)而談到文化的繁榮興盛，最后落到民族的偉大復(fù)興，環(huán)環(huán)相扣的論述中，揭示了文化自信決定文化建設(shè)，文化建設(shè)影響民族復(fù)興的邏輯關(guān)系。

文化自信與民族復(fù)興的愿景，與文化繁盛的偉業(yè)，都密切相關(guān)，這也當(dāng)然與文藝息息相關(guān)。文藝是觸及心靈、砥礪精神的事業(yè)，文藝家是人類靈魂的工程師。文藝作品追求以貫注于審美形式的內(nèi)在精神塑造人、打動(dòng)人、感染人、征服人，首先要求作家藝術(shù)家凸顯立于本土文化的精神主體，葆有民族精神的文化內(nèi)力。因此，是否具有文化自信，以及文化自信是否充足和堅(jiān)定，都會(huì)直接影響文藝家的創(chuàng)作與作品，影響到文藝作品的品格與品質(zhì)。從這個(gè)意義上說，文化自信關(guān)乎文藝自強(qiáng)，文藝自強(qiáng)需要文化自信。

在報(bào)告中，概要地提示了文化自信的根源所在，那就是“中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”。這樣三個(gè)元素的有機(jī)融合，使我們的文化精神悠久而深厚，我們的文化血脈綿長(zhǎng)而濃郁，這也構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本根源，奠定了我們的文化自信的主要根基。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化造就了歷史的輝煌，也滋養(yǎng)了民族的成長(zhǎng)。在5000多年的生息與發(fā)展中，中華民族以自己的勤勞智慧創(chuàng)造了燦爛的文化與文明。這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)與精神遺存，不僅為中華民族自身的發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)，也為世界人類文明的發(fā)展進(jìn)步作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與理念，不僅鑄就了我們國(guó)家和民族的輝煌歷史，而且在今天仍然閃爍著耀眼的光芒。博大精深的中華文化，內(nèi)含了講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同、天人合一、厚德載物、自強(qiáng)不息等豐厚而獨(dú)特的精神元素，其中所蘊(yùn)涵和展示的文化精神、文化氣度，在世界上也是獨(dú)樹一幟的。像這樣的思想和理念，無論是過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的應(yīng)用價(jià)值。這是我們民族引以為傲的文化創(chuàng)造，也是我們民族取之不盡的精神源泉。

優(yōu)良的革命文化哺育了許多革命志士，也強(qiáng)健了整個(gè)民族的肌體。自近代以來，尤其是建黨、建軍之后，我們黨和人民在長(zhǎng)期而艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)與民族斗爭(zhēng)中，創(chuàng)建著一個(gè)個(gè)紅旗不倒的革命根據(jù)地，進(jìn)行著一次次絕處逢生的革命斗爭(zhēng)，也是在這樣艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，孕育出了順應(yīng)時(shí)代、合乎人心的革命文化。這些革命文化，過去是我們渡過一個(gè)又一個(gè)難關(guān)、取得一個(gè)又一個(gè)勝利的強(qiáng)大的精神力量，今天仍然是我們追求民族復(fù)興的偉大理想，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”偉大目標(biāo)的不可或缺的思想動(dòng)力與精神資源。

優(yōu)異的社會(huì)主義先進(jìn)文化，彰顯了鮮明的中國(guó)特色，顯示了強(qiáng)勁的中國(guó)力量。社會(huì)主義先進(jìn)文化，是我們黨和人民在現(xiàn)代的革命斗爭(zhēng)、當(dāng)代的社會(huì)建設(shè)，尤其是改革開放以來近40年的強(qiáng)國(guó)富民奮斗過程中累積和孕育出來的，它是以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和以來形成的革命文化傳統(tǒng)、吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果、集中體現(xiàn)全國(guó)各族人民在新的歷史條件下的價(jià)值取向與精神追求。以社會(huì)主義價(jià)值體系為核心的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神支撐和民族凝聚力、社會(huì)向心力的重要源泉。

傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化，是中華民族優(yōu)秀文化遞進(jìn)與積累的結(jié)果，是從古到今民族精神的傳承與發(fā)展的結(jié)晶。這一切總合起來，就構(gòu)成我們民族精神永不褪色的鮮明標(biāo)記，我們國(guó)家和人民安身立命的精神支柱。遺棄這個(gè)傳統(tǒng)、丟掉這個(gè)根本，就等于割斷了自己的精神命脈，就會(huì)喪失文化的特質(zhì)。對(duì)于當(dāng)今中國(guó)來說，博大精深的傳統(tǒng)文化、志氣高揚(yáng)的革命文化、奮進(jìn)不息的先進(jìn)文化，就是推動(dòng)我們從過去走到現(xiàn)在的強(qiáng)勁動(dòng)力，也是保障我們從現(xiàn)在走向未來的定海神針。

認(rèn)識(shí)文化自信，把握文化自信，高揚(yáng)文化自信，堅(jiān)定文化自信，還在于要超越狹義的文化范疇，從廣義的角度和層面，去理解、認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化。我們的文化是歷史地形成的，是在實(shí)踐中產(chǎn)生出來的，它化合了道路、制度與理論，串結(jié)了過去、現(xiàn)在和未來，因而具有一種整合性與總體性。正因?yàn)樗e淀著民族的基因與血脈，連接著國(guó)家的歷史與現(xiàn)實(shí)，寄寓著人民的選擇與意愿，所以，這樣的文化自信才是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

文藝的生命力，既在于根植于生活，又在于作用于時(shí)代。文藝自身的這種規(guī)律性要求，與在報(bào)告中提出的“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作”以及在其他重要講話中要求包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的文化宣傳“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色”，是有著內(nèi)在的契合的。這就要求廣大文藝工作者，要立足自我，又要超越自我，把“小我”融入“大我”，把時(shí)代使命內(nèi)化為自己的文學(xué)情趣與藝術(shù)追求，真正使自己的文藝寫作，接地氣，有生氣，揚(yáng)正氣，感知人民聲息，感應(yīng)時(shí)代脈搏，努力為偉大的新時(shí)代放聲歌唱，積極推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文藝在新階段贏取新的繁榮。