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篇1

關(guān)鍵詞： 武術(shù)套路；女子競技武術(shù)；后備人才

中圖分類號： G 85文章編號：1009-783X（2012）04-0318-03文獻標志碼： A

河南作為武術(shù)大省，擁有少林拳、太極拳等多個優(yōu)秀拳種，武術(shù)館校星羅棋布，武術(shù)社團遍布各地，群眾基礎(chǔ)非常雄厚；但是，隨著其他武術(shù)強省的快速發(fā)展，其競技武術(shù)不斷受到?jīng)_擊，特別是女子運動員在全國缺乏明顯的優(yōu)勢。繼九運會培養(yǎng)出女子冠軍趙陽陽之后，連續(xù)2屆運動會都無人問鼎；因此，本文從河南省十運會、十一運會武術(shù)套路比賽對比分析入手，發(fā)現(xiàn)目前女子競技武術(shù)套路后備人才培養(yǎng)存在的問題并提出合理化建議，以進一步推動河南省競技武術(shù)后備人才的培養(yǎng)工作，為河南省競技武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展提供參考。

1研究對象與方法

1.1研究對象

以2010年河南省十運會、十一運會武術(shù)套路比賽獲得團體總分前8名的運動員及代表隊為研究對象。

1.2研究方法

運用文獻資料查閱和邏輯分析的方法，收集有關(guān)少年兒童體育學(xué)校后備人才培養(yǎng)情況研究的書籍、報刊等文獻資料，以及河南省十運會、十一運會比賽的相關(guān)資料進行綜合分析和研究。

2研究結(jié)果與分析

2.1后備人才儲備不足，生源萎縮

河南省運動會武術(shù)比賽不僅能夠體現(xiàn)各地市青少年的競技武術(shù)水平，也是對競技武術(shù)后備隊伍的一次檢閱，因而競爭十分激烈。省十運會17個地市代表隊共191名運動員參加比賽，參加甲組集體基本功比賽的有6支代表隊，乙組集體基本功比賽的有9支代表隊，女運動員僅63人，占參賽總?cè)藬?shù)的32.9%。參賽的女運動員主要來自于各地市少年兒童體育學(xué)校，只有11%來源于武術(shù)館校。為了增加運動員的參賽比例，提升女子后備人才的儲備，省十一運會武術(shù)套路比賽規(guī)定每個代表隊的參賽人數(shù)由十運會時的14人增加到了20人，并要求甲、乙組男、女運動員各報5人；然而，與省十運會相比，參賽隊和參賽運動員的比例卻分別下降了17.7%和11.6%，有14個地市組隊共169名運動員參賽，參加集體基本功的甲、乙組代表隊也分別降到4支和5支。女運動員人數(shù)雖略有上升，達到66人，其中來源于武術(shù)館校的女運動員比例也提升到了14%；但是作為能夠承擔下屆運動會主要成員的女子乙組參賽人數(shù)卻下降了23.1%；而且，只有鄭州、洛陽、焦作3個省轄市代表隊按照比賽要求報滿了女子組別的參賽名額，漯河、南陽、許昌、信陽、平頂山5個代表隊都僅派出1名女運動員參賽，而新鄉(xiāng)市則沒有女運動員參賽。2屆省運會參加武術(shù)套路比賽的女運動員數(shù)量都明顯不足，這與河南武術(shù)大省的稱號極不相符，也反映出各地市女子競技武術(shù)運動員后備人才的匱乏現(xiàn)象。

后備人才不足，尤其女子競技武術(shù)套路生源緊缺是困擾各地市少年兒童體育學(xué)校發(fā)展的一大難題[1]。少年兒童體育學(xué)校作為河南省女子競技武術(shù)套路后備人才培養(yǎng)的主要陣地，為河南省競技武術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻，曾獲得全國武術(shù)冠軍的劉海波、趙昆、趙陽陽都是得益于各地市少年兒童體育學(xué)校的培養(yǎng)和輸送；然而，隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深入，計劃經(jīng)濟體制下形成的少體校受到了市場經(jīng)濟改革大潮前所未有的沖擊[2-3]。由于學(xué)習與訓(xùn)練之間的矛盾、培養(yǎng)目標的單一性、培養(yǎng)學(xué)生的成才率低、運動員出路難等問題，導(dǎo)致少年兒童體育學(xué)校生源日益萎縮甚至關(guān)閉和停辦。鶴壁、濟源、駐馬店等地市少年兒童體育學(xué)校都曾組隊征戰(zhàn)十運會賽場，如今卻無法在賽場上覓其蹤影。競技武術(shù)要長期處于不敗之地、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須要有充足的后備人才資源[4]；因此，幫助少年兒童體育學(xué)校走出困境并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是不容忽視的問題[5]。

2.2后備人才格局發(fā)展不均衡，強、弱差距呈擴大化趨勢

獎牌數(shù)量的多少不僅能夠反映各地市代表隊運動員的總體水平，也能夠反映各代表隊的綜合實力[6]。省十運會女子甲組和乙組的獎牌分布主要集中在鄭州、焦作、平頂山、安陽、洛陽等地市；省十一運會獎牌榜上，位列前5名的鄭州、洛陽、焦作、安陽、開封隊5個代表隊取得了34枚金牌中的29枚，34枚銀牌中的26枚，34枚銅牌中的30枚，102枚獎牌中的85枚，分別占金牌、銀牌、銅牌和獎牌的85.2%、76.4%、88.2%和73%。從女子甲組和乙組的獎牌分布（見表1）上，除信陽代表隊獲得1枚金牌之外，全部被鄭州、洛陽、焦作、安陽、開封5個代表隊獲取，獎牌分布更趨于集中。

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通過2屆省運會獎牌榜名次的更迭變化，可以看出河南省女子競技武術(shù)套路后備人才發(fā)展不均衡，呈兩極分化之勢，強隊之間的整體實力差異日趨縮小，弱隊實力逐漸下滑，而強、弱隊之間的差距則越來越大。強隊的進步固然值得高興，可也不免為河南競技武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展有一絲擔憂。如果河南競技武術(shù)僅依靠個別隊伍的強大，而更多地市根本沒有奪取獎牌的機會，那么這種格局的分布不僅影響弱隊參賽積極性，還關(guān)系到后備人才的儲備問題，甚至是地市代表隊的生存。值得一提的是平頂山隊在十運會時曾獲得3枚金牌、4枚銅牌，位列獎牌榜第3位，而十一運會女子項目顆粒無收，跌出獎牌榜前8位。昔日的強隊尚能因為后備人才培養(yǎng)的問題從此一蹶不振，更何況那些運動成績不佳的運動隊，教練員工作得不到肯定，失去主管領(lǐng)導(dǎo)的認可，其后備隊伍的儲備、政策的支持以及資金投入就更無從談起。一旦形成個別隊伍的一花獨放，勢必會影響到競技武術(shù)在河南省的蓬勃發(fā)展；因此，建立和完善河南省各地市后備人才的交流和運行機制，加強對弱隊的政策支持和人力資源支持，形成百花齊放的后備人才培養(yǎng)格局，對推動競技武術(shù)的健康發(fā)展會起到積極而又深遠的影響[7-8]。

2.3后備人才項目布局各具特色，優(yōu)勢資源未充分挖掘

鄭州隊依然延續(xù)著省十運會的輝煌，不僅以絕對實力獲得少林拳的金銀牌，在棍術(shù)、刀術(shù)也顯示其強大的實力。少林拳作為鄭州市中小學(xué)體育課的必選課程，廣泛的普及程度為競技武術(shù)提供了充足的后備人才資源。其次，少林拳作為各武術(shù)館校的代表項目，在塔溝、鵝坡、釋小龍等眾多武術(shù)館校的快速發(fā)展過程中，也為鄭州隊提供了強有力的支撐；但是，由于在全運會武術(shù)套路比賽中沒有設(shè)置少林拳的比賽項目，因此，在保持少林拳特色項目的基礎(chǔ)上，應(yīng)集中鄭州的優(yōu)勢人力資源、物力資源發(fā)展其他競賽項目。安陽隊始終保持南拳項目上的優(yōu)勢，在省十一運會比賽中獲得女子甲組的南拳冠、亞軍。洛陽隊在劍術(shù)、槍術(shù)項目上具有較強優(yōu)勢，同時在乙組南拳前三甲也占有二席。一直以扎實的基本功和基本技術(shù)訓(xùn)練為主導(dǎo)的焦作隊，正確的指導(dǎo)方針使其在2屆省運會中收獲頗豐，在長拳、刀術(shù)、棍術(shù)、劍術(shù)獲得4枚金牌的基礎(chǔ)上，還收獲了4枚銀牌。作為太極拳發(fā)源地的焦作擁有豐富的太極拳人力資源，濃厚的習練太極拳氛圍，特別是每2年舉辦的焦作國際太極拳年會，在獲得政府支持和資金投入，宣傳和推廣太極拳以及發(fā)現(xiàn)和選拔太極拳人才等方面都有著得天獨厚的優(yōu)越條件，然而焦作代表隊卻沒能在太極拳項目獲得一枚獎牌。

縱觀河南省運動員在全運會的表現(xiàn)，繼趙陽陽獲得九運會劍、槍小全能冠軍和十運會劍、槍小全能亞軍之后，僅有馬嵐的長拳獲得十運會、十一運會季軍，具備沖擊冠軍的實力。而河南省的女子太極拳運動員卻從未在全國武術(shù)比賽中獲取獎牌，太極拳的優(yōu)勢一直以來都被廣東、福建隊所壟斷。十一屆全運會后，外省一些優(yōu)秀的女子太極拳選手先后退役，對河南省女子太極拳的發(fā)展提供了新的機遇。一方面，河南省曾培養(yǎng)出王二平、丁杰等優(yōu)秀的男子太極拳運動員，現(xiàn)役的馬建超也獲得過全國武術(shù)錦標賽男子太極拳冠軍，可以充分發(fā)揮這些豐富的人力資源優(yōu)勢；另一方面，作為太極拳發(fā)源地，還可以將潛在的太極拳人口優(yōu)勢得以開發(fā)和利用成為人才優(yōu)勢：因此，建議集河南省之力，集中優(yōu)勢資源，注重后備人才的培養(yǎng)，在保持長拳、劍、槍等優(yōu)勢項目的前提下，以女子太極拳項目作為突破口，帶動河南省女子競技武術(shù)套路的快速發(fā)展。

2.4后備人才技術(shù)水平差異較大，動作質(zhì)量有待提高

女子甲組的運動技術(shù)水平有較大提高，獲9.0分以上的運動員24人次，特別是劍術(shù)前6名運動員的成績均在9分以上，無論從演練技巧、還是難度動作的分值都遠遠高于省十運會女子甲組的成績，顯示了在劍術(shù)項目上的整體優(yōu)勢（見表2）。太極拳、刀術(shù)、棍術(shù)項目成績雖然較上屆運動會有所提高；但是技術(shù)水平差異較大，特別是棍術(shù)第7名僅為6.76分，與第1名9.35分相差2.59分，足以說明棍術(shù)水平整體實力還有待提升。省十一運會在甲組增添了對練項目，僅有5對上場比賽，整體缺乏亮點。

女子乙組運動員獲得9.0分以上有13人次，在棍術(shù)、槍術(shù)、長拳、太極拳項目都有不同程度提高（見表3）。女子長拳和太極拳顯示了較強的競爭力，前8名成績之間差異較小，而無論難度分還是演練分都有較大提高。劍術(shù)與省十運會相比，雖然成績有進步，但是參賽人數(shù)明顯萎縮，而且第5名成績僅為7.97分，突出的優(yōu)秀后備人才不多，整體情況不容樂觀。與甲組相同的是乙組南拳項目也是河南省的弱項，且是唯一一個運動成績沒有提高反而降低的運動項目，而且參賽人數(shù)也低于省十運會的人數(shù)，表明南拳項目的整體水平較為欠缺。

從2屆運動會運動成績的對比分析可以看出：除南拳項目以外，各組別成績都有不同程度提高，獲高分人數(shù)增多；但是運動員成績的提高主要體現(xiàn)在難度動作和演練技巧分值的增加，而在動作質(zhì)量方面的表現(xiàn)卻不甚理想，扣分點較多，主要涉及動作步型、腿法以及跳躍動作等方面，顯示動作不夠細膩和規(guī)范，基本功不夠扎實。河南省青少年長拳和太極拳有著長足的進步和優(yōu)勢，劍術(shù)和槍術(shù)雖然技術(shù)整體都有提升，但是參賽人數(shù)出現(xiàn)了不同程度萎縮。尤其是作為下屆運動會中堅力量的乙組運動員在優(yōu)勢項目上的人員萎縮更讓人擔憂，后備人才培養(yǎng)任重而道遠。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

1）河南省女子競技武術(shù)套路后備力量不足，各地市少年兒童體育學(xué)校仍然是培養(yǎng)后備人才的主要基地。多元化發(fā)展趨勢應(yīng)是競技武術(shù)后備人才培養(yǎng)的必由之路。

2）從單項成績和獎牌分布情況看，河南省各地市女子競技武術(shù)套路后備力量發(fā)展不均衡，主要集中在鄭州、洛陽、焦作、安陽、開封等經(jīng)濟發(fā)達的城市。女子競技武術(shù)套路項目布局各有特色，資源優(yōu)勢沒有得以充分利用。劍術(shù)和長拳項目具有一定的優(yōu)勢，南拳整體實力較弱。

3）河南省女子競技武術(shù)套路后備力量在動作難度和演練技巧方面都有不同程度提高，但運動員動作質(zhì)量表現(xiàn)不夠細膩和規(guī)范，扣分點較多。

3.2建議

篇2

挖掘出蘊藏在數(shù)字中的“新聞”

2009年,金融危機對寧波經(jīng)濟沖擊強烈。2009年一季度1%的增長,讓人們對寧波經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)疑。第三季度,寧波經(jīng)濟重新站上了兩位數(shù)的增長區(qū)間。“V”字型反轉(zhuǎn)的背后,到底隱藏著什么?特殊經(jīng)濟環(huán)境下的這種“過山車”式發(fā)展對寧波經(jīng)濟意味著什么?

2009年,寧波經(jīng)濟成功反轉(zhuǎn),其中最大的原因是自主創(chuàng)新,是自主創(chuàng)新背后一件件產(chǎn)業(yè)化的授權(quán)專利,讓寧波經(jīng)濟在激烈的市場大潮中站穩(wěn)了腳跟。在相關(guān)數(shù)據(jù)的對比中,有一組數(shù)據(jù)讓我們發(fā)現(xiàn)了新聞眼,那就是在寧波獲得的上萬件授權(quán)專利中,95%來自民營企業(yè)。企業(yè)作為創(chuàng)新主體,授權(quán)專利的高產(chǎn)業(yè)化,使寧波經(jīng)濟的發(fā)展模式實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。而這種質(zhì)的飛躍,正是寧波實施的以“專利、品牌、標準”為核心的知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略在危機之年的效應(yīng)顯現(xiàn)。

經(jīng)濟變化的數(shù)字體現(xiàn)

經(jīng)濟報道的難點,就是要讓人們在數(shù)字的變化中感受到經(jīng)濟發(fā)展的軌跡。作品《轉(zhuǎn)型升級》同樣面臨著這一難點,反映經(jīng)濟變化的數(shù)據(jù)很多,選擇什么樣的數(shù)據(jù)最能說明問題,選擇什么樣的事實最能表現(xiàn)主題,成為報道能否成功的又一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

經(jīng)過前期大量的篩選,寧波海天集團、沁園集團以及利時集團進入我們報道的視線。這三家企業(yè)各有特色,具有很強的代表性和典型性。這些企業(yè)在危機中的逆勢崛起,依靠的就是自主創(chuàng)新的積累。通過對這些企業(yè)的深入采訪,“寧波經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級,危機之年遇到歷史性節(jié)點”這一凝聚在新聞事實基礎(chǔ)上的結(jié)論,讓我們找到了2009年寧波授權(quán)專利出現(xiàn)“井噴”的原因。

在作品的形成過程中,主創(chuàng)人員通過大量的采訪,請教有關(guān)經(jīng)濟專家,力求報道能夠客觀、公正、深入反映這一新聞事實。在此基礎(chǔ)上,主創(chuàng)人員精心策劃,用心設(shè)計,對報道中涉及的數(shù)字如何表現(xiàn),如何在較短的時間內(nèi)讓觀眾接受并理解這一變化等等,都做了充分的準備,并抓住中國知識產(chǎn)權(quán)保護協(xié)會會長王景川在寧波檢查工作的有利時機,進行采訪,增加了報道的分量和深度。

探究數(shù)字背后的歷史

用歷史的視角透視新聞事件,是報道深度的體現(xiàn),授權(quán)專利突破萬件僅僅是一個歷史的瞬間,展示這一歷史瞬間的必然性由來,是作品《轉(zhuǎn)型升級》能夠取得成功的主要原因。報道不僅僅停留在事件本身,更多的是對數(shù)字背后歷史進行了有針對性的探究和挖掘。

萬件授權(quán)專利只是一個普通的經(jīng)濟數(shù)據(jù),而在危機之年,這一數(shù)據(jù)的出現(xiàn)有其獨特的新聞價值。2006年寧波市委、市政府適時提出建設(shè)創(chuàng)新型城市,廣大企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體。在一系列政策的引導(dǎo)以及市場機制的“倒逼”下,民營企業(yè)家的創(chuàng)新活力被空前激發(fā),一個個為自主創(chuàng)新搭建的公共服務(wù)平臺在寧波涌現(xiàn),以“專利、品牌、標準”為核心的知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略引領(lǐng)著寧波經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展。

作品《轉(zhuǎn)型升級》就是在這樣的歷史背景下,追溯寧波經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的軌跡。從單個創(chuàng)新主體到市級層面的戰(zhàn)略性思考,使報道走向縱深,一個個閃光數(shù)字透射出寧波經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展的軌跡。授權(quán)專利連續(xù)四年保持年均35%的增速,九成以上來自民營企業(yè),半數(shù)以上產(chǎn)業(yè)化、利潤增長能耗下降等等,正是這些數(shù)字彰顯了寧波經(jīng)濟在危機之年實現(xiàn)“V”型反轉(zhuǎn)的根本原因。同時,也昭示了寧波經(jīng)濟走向轉(zhuǎn)型升級的必由之路,經(jīng)濟運行的質(zhì)量和效益明顯提高這一新聞事實。

數(shù)字的形象化展示,現(xiàn)場出鏡的恰當運用,同期聲和畫面的精心選擇與組接,充分運用電視特有的語言符號和非語言符號,結(jié)構(gòu)上層層遞進,使作品《轉(zhuǎn)型升級》的主題更加集中。生動形象的表現(xiàn)形式,翔實的新聞事實,讓廣大觀眾看到了寧波經(jīng)濟步入科學(xué)發(fā)展軌道的廣闊前景。對新聞事件的延伸思考和報道以及強烈的數(shù)據(jù)對比和闡釋,使《轉(zhuǎn)型升級》擺脫了事件本身的平面化報道,走向了多元立體的層面,讓寧波經(jīng)濟的年度瞬間表情以影像的形式被記錄下來,較好地凸顯了年度經(jīng)濟主題,讓廣大觀眾在發(fā)展“苗頭”中體味寧波經(jīng)濟的希望,起到了鼓舞士氣的積極作用,使作品具有了較強的前瞻性。

篇3

當市場日益入侵審美，當日常生活審美化成為大眾文化的老生常談，當象征在生活中無處不在，形成了可參觀性存在的廣闊社會背景，《被展示的文化：當代“可參觀性”的生產(chǎn)》這本書根植于伯明翰學(xué)派的理論沃土，融合了城市空間理論、消費經(jīng)濟學(xué)和信息社會的人文理想，其譯介絕非偶然。作者英國卡迪夫大學(xué)講師貝拉·迪克斯立足于“可參觀”的新文化經(jīng)濟背景，堅持“可參觀性取決于對文化的展示”這一論點，從旅游業(yè)、城市空間、文化遺產(chǎn)、博物館展陳和互聯(lián)網(wǎng)時代虛擬文化環(huán)境構(gòu)建等主要文化展示載體的層面出發(fā)，集中探討了文化是如何用可參觀的形式被制造出來，以及這種呈現(xiàn)方式在當代社會、經(jīng)濟和政治等因素的影響下，所具有的文化精神內(nèi)涵。由此，提出“什么構(gòu)成了文化”這一命題。

作者認為，消費行為推動城市可參觀性的延伸和發(fā)展，社會的各個層面被展覽和象征性展示所支配。這一展示文化形態(tài)的形成有其歷史原因：19世紀中葉，意大利富商美第奇家族，將貴族的藝術(shù)理想通過博物館的形式展示給公眾，催生早期公共博物館的出現(xiàn)，揭開了宗教文明和貴族文化的神秘面紗，卻依然無法回避這種藝術(shù)藏品展示對觀者等級的要求。迪克斯認為殖民文化影響了城市秩序的重建，巴黎的重建是在展示現(xiàn)代性和帝國，當展示被融入到19世紀的城市建筑中，文化被貴族從私人收藏和畫室中釋放，充斥在展覽、拱廊、商店和新視覺技術(shù)中，于是貝納特（Bennett 1988）提出了在展覽界頗具影響力的“展覽綜合體”（exhibitionary complex，又譯“展覽復(fù)合體”）概念。博物館使民族主義運動和政府能夠向公眾展示新生國家的文化遺產(chǎn)。

在梳理展示文化發(fā)展史的層面上，文化展示的特性被提出：（1）可參觀性是公共規(guī)劃空間的關(guān)鍵原則。（2）文化展示應(yīng)具有豐富的意義體驗。（3）文化展示與全球化趨勢共存。（4）當代文化展示離不開技術(shù)。（5）互動為主要特點。（6）文化展示從官方轉(zhuǎn)向民間。（7）文化展示是一種復(fù)合的形式。（8）讓人們集中消費。（9）展示主要以復(fù)制品和模型形式出現(xiàn)。（10）要巧妙闡釋創(chuàng)造意義。（11）遵循可讀性原則（legibility）。（12）有時會具有與易接近性和現(xiàn)成意義相反的展示傾向。如：拼接、混搭、反諷和分裂。盡管可參觀性使文化資源具備了消費的特性，但是它依然同主動式學(xué)習、多元文化、環(huán)保主義、資源保護有著密切聯(lián)系，具有為他者充當展示和文化教育資源的雙重特性。

全書分七章，每一章都可作為我們獨立思考的命題，具有高度啟發(fā)性。第一章對展示文化進行宏觀定位和闡釋，將文化展示放在社會學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中，提出許多值得進一步思考和討論的問題。如：公共博物館在通過視覺成像技術(shù)和真人秀等方式進行展示的同時，在消費主義影響下，是否存在著特殊主義和標準化之間的沖突？博覽會、博物館和文化中心展示的東西究竟存在怎樣的文化分級？在此，作者運用雷蒙·威廉斯和沃勒斯坦對文化的定義來闡述文化的群體特性和物化特征，以馬修·阿諾德的觀點來強調(diào)民族志博物館區(qū)別于美術(shù)博物館強調(diào)展品“高級”的特點，突出民族志博物館的記錄功能。究竟是什么構(gòu)成了后現(xiàn)代經(jīng)濟的核心資源？是信息社會中信息處理和計算機系統(tǒng)的應(yīng)用，還是象征，或者說是展示經(jīng)濟和商品美學(xué)？乃至這種定義決定了為政治和經(jīng)濟目的進行文化展示，體現(xiàn)的是一個國家的文化政策、文化身份和處在全球化環(huán)境中的文化地位。作者以新加坡上世紀60年代至90年代的文化政策演變?yōu)槔M行說明。第二章則結(jié)合文化政策中的旅游業(yè)轉(zhuǎn)向進一步探討旅游、旅行和真實性問題之間的關(guān)系，試圖闡明參觀者和被參觀者相遭遇時錯綜復(fù)雜的情形。第三章轉(zhuǎn)向城市，從都市漫游入手，闡釋城市是如何把文化作為吸引人的手段的。第四章把都市的轉(zhuǎn)向策略置于主題化語境，揭示主題公園別于其他展示形式的文化渲染特性。五、六章，在第五章闡述文化遺產(chǎn)政策把過去的存在作為文化建設(shè)項目的基礎(chǔ)上，提出經(jīng)歷了同樣轉(zhuǎn)變的當代博物館展示策略，這種不需要旅行就被文化包裹的氛圍在虛擬環(huán)境中發(fā)揮到更高階段，第七章分析考察了數(shù)字化“第三自然”（third nature）的浸入式模仿技術(shù)，作為接觸和體驗其他世界的無窮欲望的癥候。本書在謀篇布局討論問題的同時，也埋藏了一條文化政策演變的線索，即從遺產(chǎn)保護到公共文化機構(gòu)轉(zhuǎn)型，直至今日的熱門話題：數(shù)字化場館建設(shè)，是對過去、現(xiàn)在和未來文化走向的一個新角度的詮釋。

在迪克斯的眼中，城市中一切靜止的或者運動的事物、現(xiàn)象都可能成為某種展示，或者可稱為是“被構(gòu)造的”。旅行者眼中的城市建筑、娛樂表演、購物商圈是文化他者的呈現(xiàn)，城市中的公共藝術(shù)建設(shè)項目將城市變?yōu)檎故疚幕幕旌象w，無論是主題公園還是文化中心，城市因其建造而具有表達身份的能力。20世紀90年代的亞洲表現(xiàn)得尤為突出，隨著迪斯尼樂園落戶動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達的日本，宮崎駿主題公園、海賊王主題公園迅速崛起。在中國、韓國、泰國、馬來西亞和菲律賓，大型企業(yè)投資興建主題公園不僅成為文化消費新的增長點，也成為面向游客教育的“文化中心”。與此同時，遺產(chǎn)的保護和遺產(chǎn)與政治經(jīng)濟的關(guān)系的話題，在生產(chǎn)參觀性的進程中同樣被提出。

不可否認，遺產(chǎn)是當代公眾與歷史建立溝通和聯(lián)系的橋梁，是活態(tài)的歷史，是民族的記憶。然而，作者認為遺產(chǎn)絕不只是簡單的為了過去保留過去，它總是以滿足觀眾的視角和意愿為目標。遺產(chǎn)是模糊的歷史，遺產(chǎn)的保護是創(chuàng)造而非留存，遺產(chǎn)保護不僅生產(chǎn)了可展示的特性，也因展示獲得第二次生命。

展示性的存在，使遺產(chǎn)保護同政治經(jīng)濟資源發(fā)生密切聯(lián)系。在西方國家，博物館、考古遺址、豪華古宅、鄉(xiāng)村屋舍、城堡、紀念碑和歷史小城不再受到國家的資助，這就讓承辦者不得不考慮經(jīng)費的來源，從而令遺產(chǎn)作為經(jīng)濟資源蒙上商業(yè)包裝的色彩。受到這一趨勢的影響，具有文化拼圖特征的博物館再也不甘于停留在民族志的展示，而是把目光鎖定在產(chǎn)品品牌的樹立上。2002年倫敦馬蒂斯——畢加索展，紀念馬克杯和其他商品大大增加了門票以外的直接收入。博物館開始強調(diào)公眾會買什么，越來越多地通過打造展覽品牌，確立形象，被稱為策展的“超市模式”。這種售賣不僅僅是精挑細選的博物館紀念品或藏品復(fù)制品，更是融入了餐廳、咖啡屋等可以書寫文化場館綜合體概念的元素。

篇4

對先進制造業(yè)來說，同樣非常流行向“微笑曲線”延伸的說法。即處于先進制造業(yè)下彎處的位置就是生產(chǎn)環(huán)節(jié)，這是屬于層次最低、附加值最低、技術(shù)含量最低的位置。而我國裝備制造業(yè)應(yīng)該覺醒，在發(fā)展先進制造業(yè)時應(yīng)走“微笑曲線”，從下巴位置向兩側(cè)延伸。往左側(cè)延伸是大力搞研發(fā)設(shè)計，往右側(cè)延伸是注重搞流通銷售，只有這樣才有競爭力。

數(shù)字化技術(shù)助力制造設(shè)計

目前數(shù)控機床等智能制造領(lǐng)域已經(jīng)成為廣東、浙江、福建沿海城市的發(fā)力點，而在沈陽、西安等西部地方，具有優(yōu)勢的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如汽車、商用飛機等領(lǐng)域成為先進制造業(yè)的重點，并無一例外地成為技術(shù)發(fā)展的受益者。

西安作為我國西部的傳統(tǒng)制造業(yè)基地之一，在早期形成了以汽車、飛機等有優(yōu)勢的工業(yè)產(chǎn)業(yè)。2012年，陜西西安經(jīng)開區(qū)提出將提升發(fā)展先進制造業(yè)，穩(wěn)步推進“千億元”先進制造業(yè)基地建設(shè)，為打造商用汽車、兵器工業(yè)兩大“千億產(chǎn)業(yè)”集群提供支撐。而在今年10月，西安市政府副市長岳華峰再次提出將把渭北工業(yè)區(qū)打造為西安經(jīng)濟的新增長極，其定位仍明確為“全國先進制造業(yè)基地”，重點發(fā)展汽車、航空、新材料、通用專用設(shè)備制造等工業(yè)產(chǎn)業(yè)。

據(jù)了解，近年來西安高新區(qū)依托西安雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)和人力資源優(yōu)勢，引進和培育了一大批先進制造企業(yè)，并在汽車制造、能源機械、儀器儀表等領(lǐng)域初步形成了產(chǎn)業(yè)集群。如中船705所西安船舶重工科技產(chǎn)業(yè)集團公司產(chǎn)業(yè)園項目，總投資70000萬元，實驗及調(diào)試樓主體封頂并投運；世界鋼鐵巨頭、澳大利亞最大的鋼鐵制造商博思格鋼鐵集團投資的博思格巴特勒鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計生產(chǎn)基地項目，總投資37000萬元，該項目2號廠房已經(jīng)建成，設(shè)備已安裝并試運行，將竣工投用。

朱森第認為，先進制造業(yè)的特點之一是技術(shù)的先進性?！爸挥邢﹃柤夹g(shù)，沒有夕陽產(chǎn)業(yè)”。從這個觀點看，先進制造業(yè)基地不是非高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)莫屬，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)只要通過運用高新技術(shù)或先進適用技術(shù)改造，在制造技術(shù)和研發(fā)方面保持先進水平，同樣可以成為先進制造業(yè)基地。

通過兩化融合的推進和信息技術(shù)的普及，目前西安市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的改造不斷在加快，企業(yè)信息化水平在不斷提高，同時也為企業(yè)的研發(fā)設(shè)計、制造提供了幫助。比如西安飛機工業(yè)（集團）有限責任公司（以下簡稱西飛公司）積極應(yīng)用數(shù)字化制造技術(shù)，產(chǎn)品設(shè)計周期由原來的42個月縮短至8個月，產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展能力顯著增強。

在飛機的研制過程中，西飛廣泛采用了數(shù)字化設(shè)計、輔助分析計算、構(gòu)型管理、產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理、數(shù)字仿真等先進技術(shù)，并初步建立了數(shù)字化設(shè)計環(huán)境和較完善的數(shù)字化設(shè)計應(yīng)用標準體系，指導(dǎo)和規(guī)范數(shù)字化設(shè)計。在西飛數(shù)字化平臺建設(shè)中，實現(xiàn)了以技術(shù)創(chuàng)新：提高了快速設(shè)計能力和水平，提高了設(shè)計質(zhì)量，提高了并行工程效率，加快了更改周期，從而提高了企業(yè)的創(chuàng)新能力快速應(yīng)變能力，縮短了飛機研制周期。有效地管理電子樣機，支持設(shè)計本專業(yè)內(nèi)部、設(shè)計各專業(yè)之間的設(shè)計協(xié)調(diào)，更重要的是根據(jù)產(chǎn)品成熟度支持設(shè)計與工藝、工裝、制造之間的協(xié)同和并行工程，大大地減少了工程更改。

對于數(shù)字化制造技術(shù)在裝備制造業(yè)中的應(yīng)用及影響，中國工程院院士譚建榮認為，從手工作業(yè)使用圖板到計算機二維繪圖和NC加工，從三維設(shè)計到數(shù)字樣機，從數(shù)字化工藝過程到數(shù)字化制造、虛擬制造，從CAD應(yīng)用到數(shù)字化企業(yè)的發(fā)展，使傳統(tǒng)制造業(yè)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及新能源技術(shù)的結(jié)合正在孕育一場新的產(chǎn)業(yè)革命，這必將對國民經(jīng)濟的各個支柱產(chǎn)業(yè)帶來根本性的變革。

融合服務(wù)型制造

科技水平的快速提高尤其是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的融合更為容易；客戶不僅希望購買到優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，更希望獲得高水平的服務(wù)或整體解決方案。在這種背景下，“服務(wù)型制造”和先進制造業(yè)融合發(fā)展已經(jīng)成為全球制造業(yè)的的一個基本趨勢。

關(guān)中地區(qū)集中了陜西省97%以上的裝備制造。在《關(guān)中-天水經(jīng)濟區(qū)規(guī)劃》中提出，關(guān)天經(jīng)濟區(qū)要建設(shè)全國先進制造業(yè)重要基地，以裝備制造業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為重點，打造航空航天、機械制造等若干規(guī)模和水平居世界前列的先進制造業(yè)集群，培育一批具有國際競爭力的企業(yè)，其中打造服務(wù)型制造企業(yè)更是規(guī)劃的重點之一。

西安標準股份是一家從事工業(yè)縫紉機研發(fā)、制造，為服裝、鞋帽、箱包等行業(yè)提品的生產(chǎn)設(shè)備商，2008年全球經(jīng)濟危機爆發(fā)，新一屆董事會面臨一個根本性課題：大眾服裝消費和消費預(yù)期明顯下降，對工業(yè)縫紉機需求銳減。為此，他們?nèi)媸崂?、制訂了完整的?zhàn)略體系?！叭蝾I(lǐng)先的服飾及相關(guān)產(chǎn)業(yè)設(shè)備和服務(wù)提供商”成為公司新的發(fā)展定位。推動銷售向營銷的全面轉(zhuǎn)型，將簡單的產(chǎn)品銷售轉(zhuǎn)向研究市場、發(fā)現(xiàn)需求、整合服務(wù)、推廣公司理念和品牌文化的價值實現(xiàn)過程，實現(xiàn)了研發(fā)、生產(chǎn)、銷售的全流程營銷。

通過實施服務(wù)型制造模式，陜西鼓風機集團走上由單機供應(yīng)商到系統(tǒng)供應(yīng)商的高端發(fā)展之路。陜西鼓風機集團從21世紀之初就開始在產(chǎn)品市場調(diào)查、開發(fā)改進、生產(chǎn)制造、安裝調(diào)試、售后服務(wù)上為顧客提供綜合服務(wù)，提供包括方案設(shè)計、系統(tǒng)成套供貨、設(shè)備狀態(tài)管理以及備件零庫存、金融融資等個性化的、完整的問題解決方案和系統(tǒng)服務(wù)。

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[摘要]：在近些年的社會輿論中，媒體融合這個概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟輿論的鼓吹下，媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù)，仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想，因而成為了象征實現(xiàn)社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、人類平等的金鑰匙。筆者認為北美關(guān)于媒體融合的研究把媒體融合現(xiàn)象作為起點，著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機構(gòu)、政策、發(fā)展、社會關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動因以及影響?？偟膩碚f，在全球傳播體系市場化、自由化和數(shù)字化的大背景下，媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段，同時也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動關(guān)系、社會民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響，歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點。

Abstract:

Mediaconvergenceisanotherbuzzwordinthefuturistdiscourse.Whilecelebratedastheinevitablepathtowardseconomicgrowth,socialdevelopment,andhumanprosperity,mediaconvergenceisactuallyamarket-drivenrestructuringoftheglobalcapitalistsystemontheplatformofinformationandcommunicationstechnology.ThroughcriticallyreviewingtheNorthAmericanscholarshiponmediaconvergencefromthevantagepointofpoliticaleconomyresearch,thisarticlepointsoutthatontheonehand,NorthAmericanscholars,especiallypoliticaleconomists,havedemystifiedmediaconvergencethroughsocial-historicalapproaches;ontheotherhand,theyhavecriticallyexploredthehistorical,political,economic,institutional,andtechnologicalforcesthatinformandstructuretheprocessesofmediaconvergence,fromtheperspectiveofvariousplayersinthetransnationalpoliticaleconomy.Recognizingthedeepenedintegrationofdevelopingcountries,suchasChina,Russia,India,andBrazil,intotheglobalcapitalisteconomy,mediaconvergence,asanongoinghistoricalprocess,willcontinuetobeanusefulvehiclethroughwhichscholarscanfurtherunderstandtheexpansionandevolutionofglobalcapitalism.

“媒體融合”，作為一個學(xué)術(shù)概念，它的內(nèi)涵與外延非常的豐富，人們對媒體融合的界定往往受潛在的經(jīng)濟邏輯和主流意識形態(tài)的影響；作為歷史現(xiàn)象，媒體融合的發(fā)展也還未有終結(jié)。處在最活躍的經(jīng)濟和技術(shù)領(lǐng)域，媒體融合的走勢受到宏觀政治、意識形態(tài)、產(chǎn)業(yè)政策、市場、技術(shù)、核心價值和社會大眾的多方影響。介于“媒體融合”是一個動態(tài)的學(xué)術(shù)熱點,本文試圖粗略地歸納出幾種比較突出的研究途徑和角度。特別是站在傳播政治經(jīng)濟學(xué)的角度，本文旨在審視北美學(xué)者近幾年內(nèi)對“媒體融合”現(xiàn)象的預(yù)測、分析以及常用的理論分析框架。總體來說，北美學(xué)者對媒體融合的探討大致分三大重點：第一個重點考量媒體融合這一歷史現(xiàn)象的性質(zhì)，并試圖解釋趨勢背后的主要推動力和阻力;第二個重點通過實證研究方法，對媒體融合的具體狀況加以分析。對于新媒體政策與新融合經(jīng)濟的解析是這個方向的重中之重；第三個重點涉及媒體融合所帶來的，反映在大眾政治、公共文化、社會關(guān)系上的種種深刻影響?？梢哉f，一方面，通過對當今全球資本主義格局的分析，北美傳播學(xué)，特別是傳播政治經(jīng)濟學(xué)，對“媒體融合”概念中另人眼花繚亂的技術(shù)未來主義成分做了“去神秘化”的剖析；另一方面，由于認識到在市場化和自由化的全球影響下，媒體融合已超越言論，成為了實實在在的、承載國際政治經(jīng)濟角逐、影響國內(nèi)社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要歷史趨勢，北美學(xué)者也因此給于媒體融合足夠的重視，對這個歷史進程在當今政治、經(jīng)濟、社會、文化、機構(gòu)和權(quán)力分配中起到的有機作用做了全方位的研究。

一、什么是媒體融合

媒體融合最早是由MIT政治學(xué)學(xué)者IthieldeSolaPool提出的。他在1983年的專著TechnologiesofFreedom中，把媒體融合描繪成一股未來趨勢。這個概念泛指由數(shù)字技術(shù)所帶來多種媒介載體相互融合的技術(shù)演變。根據(jù)這個概念，在數(shù)字技術(shù)的影響下，信電、電話、電報、大眾傳媒之間原有的行業(yè)隔離與技術(shù)區(qū)別正在逐步消失。未來，某一物理媒介—無論它是無線還是有線，無論是電波還是電纜—將能承載所有的語音、圖像、數(shù)據(jù)、以及視頻的傳遞；同理，原本只能由傳統(tǒng)媒體提供的信息，例如印刷品、廣播和電話，也將不再限于它們原來特定的載體（Jenkins,2008:10）。3G手機、數(shù)字電視、網(wǎng)上廣播、還有眾多網(wǎng)絡(luò)互動媒體的出現(xiàn)都是媒體融合的具體例子;這些技術(shù)的進一步推廣也對網(wǎng)絡(luò)帶寬和終端功能提出了新的技術(shù)要求。

總的來說，“媒體融合”是西方未來主義思潮的又一流行詞匯，是繼“信息社會”、“第三次浪潮”、“后工業(yè)社會”之后的又一熱點。在未來主義的詞匯中，“媒體融合”以技術(shù)演化為核心標尺，對技術(shù)帶來的社會經(jīng)濟變化又持有實在化的觀點。作為當代西方發(fā)達國家對新技術(shù)革命的主導(dǎo)思潮，未來主義反映了政治經(jīng)濟權(quán)力精英對人類社會發(fā)展未來前景的主觀愿望。技術(shù)未來主義一大特點是把科學(xué)技術(shù)偶像化、自在化、絕對化，但同時又回避國際資本主義生產(chǎn)關(guān)系對科學(xué)技術(shù)的深刻影響與限定。無獨有偶，北美傳播學(xué)主流思想為未來主義的流行貢獻了一臂之力。比如，Murray（2003）就曾預(yù)測數(shù)字化的內(nèi)容下載功能將進一步推動媒體融合的“第三次”浪潮。不可否認，技術(shù)演變是媒體融合現(xiàn)象的重要特點，“媒體融合”的口號也確是強有力的言辭。但是，作為一種學(xué)術(shù)理論框架，“媒體融合”有明顯的盲點。脫掉“科學(xué)技術(shù)”客觀性的偽裝，“媒體融合”實質(zhì)上是帶有強烈價值傾向的規(guī)范性框架：一方面，它為“革命式”的技術(shù)創(chuàng)新而加油歡呼；另一方面，社會輿論卻領(lǐng)會不到融合潮流實質(zhì)上是全球資本主義市場體系自我再造重組的有機組成部分。通過對新技術(shù)寓言式的描述，“媒體融合”潛在地為維護并重建資本主義發(fā)達國家的核心優(yōu)勢做了鋪墊，埋下了伏筆。

值得一提的是，盡管未來主義把“新科技”對歷史進程的影響放大到絕對主導(dǎo)的地位，但是伴隨著國際資本和西方發(fā)達國家實實在在的推動，媒體融合已從主觀預(yù)測轉(zhuǎn)變?yōu)橛凶晕覍崿F(xiàn)能力的潮流，因而有了超越話語范疇的現(xiàn)實影響力。特別是美國1996年的電信改革，不僅取消了原來的行業(yè)隔離，不再禁止電信運營商進入有限電視和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)行業(yè)，更是搶先全面市場化、私有化、自由化包括電信、廣電、計算機網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的美國傳播行業(yè)，因而迫使英國和歐盟國家緊隨其后以期提升本國媒體資本在國際化的市場競爭中的實力。在自由化的市場機制的激勵下，壟斷集團通過融合強占先機，以期制定規(guī)則，主導(dǎo)轉(zhuǎn)型（Zhang,2002:38)?？梢哉f通過迎合跨國壟斷集團資本擴張的本性，這一歷史性改革標志著新自由主義機制的興起，其深遠的影響力波及了整個國際傳播體系。

就在市場化、自由化浪潮的推動下，自九十年代以來，融合潮流變得相當明朗。盡管技術(shù)演變本身是不可缺少的必要因素，但是在那些以技術(shù)革命為理論框架的學(xué)者眼里，新技術(shù)就成了凌駕于政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之上、自成體系的歷史推動力。當然，這其中也不乏有深度的研究作品。MiltonMueller(1999)就描繪了由電子技術(shù)帶來了媒體經(jīng)濟和技術(shù)組織結(jié)構(gòu)的重大變化。根據(jù)Mueller,媒體融合這個概念已流傳了近25年。自從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)誕生以來，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)是否會最終促成媒體融合的討論就不絕于耳（Mueller:12）。在互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)進步顯然已將媒體融合變成觸手可及的現(xiàn)實。但是，如果這個趨勢至今還沒有充分實現(xiàn)，是什么樣的非技術(shù)阻力導(dǎo)致的？哪些機構(gòu)，哪些利益,出于什么原因，在推動或延緩這個趨勢？哪些地區(qū)國家,哪些社會團體，哪些權(quán)力集團將從媒體融合的大潮中獲利？由于媒體融合還是不斷演化的歷史進程，在世界各國的發(fā)展程度也大相徑庭,這些結(jié)構(gòu)性、實質(zhì)性的問題將引導(dǎo)學(xué)術(shù)界的討論。

當然，不同的學(xué)術(shù)流派對于這些問題的解答也不盡相同。首先是機構(gòu)研究。機構(gòu)研究以引導(dǎo)機構(gòu)改革、促進融合為目的，著重分析和評估融合的具體政策和現(xiàn)狀。這類研究默認并接受了主導(dǎo)媒體融合的商業(yè)邏輯，其研究的目的也是為了完善并促進資本主義技術(shù)改革，推進在“新自由主義”引導(dǎo)下的全球信息體系的重組與再造。比如說，Dong-HeeShin(2006)就韓國的發(fā)展狀況，認為目前媒體所有制結(jié)構(gòu)，監(jiān)管部門結(jié)構(gòu)，以及媒體管理政策從不同程度上限制了媒體融合。Baldwin,McVoy和Steinfield在他們的專著里(1996)也指出媒體融合的實現(xiàn)不僅僅包含技術(shù)問題，還涉及到產(chǎn)業(yè)運作、商業(yè)文化、融資方式、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)政策等等方面。立足于各個國家的特定環(huán)境，站在經(jīng)營策略的立場，這些論述著重討論“如何做”這一實際的操作性問題，為幫助實現(xiàn)跨國抑或本土資本在這一重大媒體產(chǎn)業(yè)變革中的取得戰(zhàn)略地位獻計獻策。

機構(gòu)研究的“改良主義”的前提有意無意地提示我們：媒體融合決不是簡單的、必然的技術(shù)潮流，因為政府政策、經(jīng)濟行為、意識形態(tài)、乃至資本主義的國際生產(chǎn)關(guān)系對媒體融合有決定性的意義。在這個理論架構(gòu)下，“媒體融合”成為一個縮寫，泛指在電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)，由一系列技術(shù)演化、產(chǎn)業(yè)重整、市場改革和相關(guān)政策組成的現(xiàn)象(Blackman,1998)。因此，相對于未來主義科學(xué)技術(shù)絕對化和自在化的邏輯，傳播政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)者更加贊同這種社會化、機構(gòu)化的理解。但是，不同于機構(gòu)研究對全球資本主義體系默認或回避的態(tài)度，傳播政治經(jīng)濟學(xué)對媒體融合的理解有意識地跳出“技術(shù)進步”和“經(jīng)濟發(fā)展”的思維模式，并直截了當?shù)亟馕鋈蛸Y本主義系統(tǒng)與傳播信息體系之間日益復(fù)雜交錯的關(guān)系。在他的專著HowtoThinkaboutInformation中,Schiller就主張把媒體融合的本質(zhì)看作是國際資本擴張和重組的又一個歷史表現(xiàn)，并指出“媒體融合”這個概念使公眾錯誤的認為融合是不可逆轉(zhuǎn)的技術(shù)進步的必然(Schiller2007:103)。在現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟下，“信息”作為一種資源已被深深地卷入市場經(jīng)濟活動中去了，成為創(chuàng)造剩余價值的商品，同時也是資本積累的平臺；在信息經(jīng)濟的旗號下，全球資本主義體系關(guān)心的是資本通過傳播信息平臺在全球范圍的積累，只要能增加利潤，這個體系中的主導(dǎo)者有意摧毀任何國家或地方干擾利潤實現(xiàn)的現(xiàn)有技術(shù)體系、制度、傳統(tǒng)和機構(gòu)。從這個意義上，媒體融合說明資本邏輯滲透全球傳播體系的規(guī)模和深度的不斷擴張。有別于機構(gòu)視角，批判政治經(jīng)濟學(xué)往往突出國際資本活動所起到的隱形的,但實質(zhì)上相當核心的主體導(dǎo)向作用，并且描述這個復(fù)雜歷史過程中所上演的種種矛盾、斗爭、控制，進而說明社會變革的根本性質(zhì)和方向。

此外，由商業(yè)邏輯為主導(dǎo)的媒體融合是在經(jīng)濟全球化的背景下被推進的。那么發(fā)達國家與發(fā)展中國家對媒體融合的看法與做法一致嗎？新媒體的普及給于發(fā)展中國家“跨越”的機會嗎？當發(fā)展中國家加速融入全球資本主義市場體系，國家政府與本土資本是否有能力有選擇地介入媒體融合，并從中獲得實質(zhì)性的實力增長？當?shù)氐娜嗣翊蟊娔芊駨闹汹A得更多的權(quán)益？當日本韓國成為媒體融合的先導(dǎo)國家，跨國資本在這些亞洲國家中起到什么樣的作用？新媒體的出現(xiàn)會促進本土文化的發(fā)展？抑或是遏制它？隨著媒體信息產(chǎn)業(yè)變得越加重要，它與國際政治和區(qū)域經(jīng)濟之間又有什么樣的緊密關(guān)聯(lián)？在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的新媒體環(huán)境下，這一系列關(guān)于國際關(guān)系和跨文化傳播的“永恒”問題仍然非常重要。比如說，Jussawalla(1999)就曾探討過信息技術(shù)融合對亞洲區(qū)域經(jīng)濟的影響；Msimang(2001)則認為如果發(fā)展中國家想改變相對落后的被動狀況，面向媒體融合的管理方式不能照搬西方發(fā)達國家自由經(jīng)濟的模式；Boyd-Barrett(2006)更進一步指出數(shù)字媒體在國際上的擴張幫助重整國際資本所操縱的媒體霸權(quán)?？偟膩碚f，從比較與跨國視角出發(fā)，如果媒體融合是信息技術(shù)革命的又一次浪潮，那么媒體產(chǎn)業(yè)在國際上的演變能幫助我們理解重大的國際權(quán)力的動態(tài)結(jié)構(gòu)嗎？

二、新媒體政策與融合經(jīng)濟

毋庸置疑，媒體融合給行業(yè)監(jiān)管帶來了巨大的挑戰(zhàn)。電信、廣電和信息產(chǎn)業(yè)原本是在相對獨立的監(jiān)管制度下發(fā)展的。具體的說，在歐美地區(qū)，電信監(jiān)管政策強調(diào)對基礎(chǔ)設(shè)施硬件的管理，但視內(nèi)容為超出監(jiān)管范疇的私人問題；出于保護文化多樣性和維護弱勢群體的話語權(quán)，廣電的監(jiān)管則側(cè)重內(nèi)容管理；同時，信息與網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)則是在相對無監(jiān)管的環(huán)境下發(fā)展起來的(Blackman,1998).但是面對媒體融合，原來各自分立的行業(yè)監(jiān)管不得不重新調(diào)整，不同利益和理念之間的爭論與沖突不可避免。對于這些爭論的記載和分析有助于說明媒體融合的多重主體性與復(fù)雜的內(nèi)在矛盾。

同時，從宏觀政治經(jīng)濟的角度來看，資本主義全球體系自八十年代以來的發(fā)展更是把關(guān)于融合政策的爭論設(shè)定在一個特定的歷史時期：在新自由主義思潮的主導(dǎo)下，為了迎合國際壟斷集團搶占國際市場的戰(zhàn)略，歐美電信、廣電、信息行業(yè)監(jiān)管政策都紛紛鼓勵自由化的機制，推動最大限度地開放市場（Schiller,2007)。同時，隨著發(fā)展中各國加入世界貿(mào)易組織、歐盟這樣的“超國家組織”，規(guī)范化的條約更加速了國家傳播產(chǎn)業(yè)本身以及以傳播產(chǎn)業(yè)為渠道而進行的與全球市場體系的融合。在這樣的背景下，融合政策還能在“社會公正，公平競爭，和消費者利益”之間作出比較公允的平衡嗎（Simpson,1999)？就全球媒體經(jīng)濟而言，劇烈的市場改革和產(chǎn)業(yè)重組將改變以往經(jīng)濟實體之間的動態(tài)平衡嗎？

首先，在基礎(chǔ)設(shè)施這一層面，就存在許多關(guān)于發(fā)展趨勢的爭論。比如說，當電信與廣播電視產(chǎn)業(yè)日趨重疊，“融合式”的監(jiān)管架構(gòu)是否會削減原來受推崇的媒體多元文化的保護制度。(Simpson,1999)？當電信運營商也開始提供媒體服務(wù)，怎樣才能保證其他服務(wù)供應(yīng)商不受掌控信息基礎(chǔ)設(shè)施的運營商的惡意排擠(Blackman,1998)？由于兩種以上的技術(shù)都可以實現(xiàn)寬帶傳播，采用哪種技術(shù)來建設(shè)信息基礎(chǔ)設(shè)施也將對經(jīng)濟社會產(chǎn)生深刻的影響（Benkler,1998;McKnight，2003).總而言之，在媒體變革的過程中，種種有關(guān)技術(shù)標準、市場準入條件、以及行業(yè)準則的監(jiān)管政策都將影響未來媒體格局，因而至關(guān)重要。

其次，媒體融合還促使了許多新型終端和新型服務(wù)的出現(xiàn)；雖然傳統(tǒng)媒體并不會徹底消亡，但卻經(jīng)歷巨變。重要的是，這些劇烈的變革鼓勵社會各界重新審視貌似永恒不變的媒體結(jié)構(gòu)和媒體權(quán)力分配，因此孕育了大量的爭論和動蕩。以數(shù)字電視為例，承擔著公共服務(wù)功能的非盈利性媒體應(yīng)當怎樣應(yīng)對和適應(yīng)數(shù)字化的挑戰(zhàn)？在以數(shù)字技術(shù)為載體，網(wǎng)絡(luò)為紐帶的，資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)下的多媒體環(huán)境里，什么樣的媒體監(jiān)管政策可以有效的保護“公共利益”這一核心價值取向？在北美自由經(jīng)濟的大環(huán)境里，數(shù)字電視的推動是由目前的壟斷企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)？還是通過政策介入把市場準入條件降低(Castañeda,2007)？可見，即便在歐美資本主義經(jīng)濟的大環(huán)境下，傳播信息體系不僅是資本利潤最大化的載體，還承擔著重要的社會公益責任。因此，有關(guān)媒體融合的政策制定是在商業(yè)邏輯、權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會公益等一系列彼此矛盾的多方訴求下被左右著前行的。到目前為止，在新自由主義體系下，商業(yè)邏輯凌駕于媒體社會公益的責任之上，因此大大削弱了主流媒體在社會效益中的貢獻。當然，由于媒體融合還是一段尚未完結(jié)的歷史進程，最終的收益者將由歷史裁定。

就媒體經(jīng)濟而言，由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系正在經(jīng)歷劇烈的擴張，同時，其內(nèi)部的市場格局也是動態(tài)的。在新自由主義和媒體融合的雙重導(dǎo)向下，傳播體系作為全球資本主義系統(tǒng)的有機組成部分經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。這一結(jié)構(gòu)性的調(diào)整不局限于技術(shù)層面，而是涉及到資本主義媒體經(jīng)濟內(nèi)部的實力較量和重整。一方面，處于優(yōu)勢地位的跨國壟斷集團試圖鞏固并進一步壯大其市場實力；另一方面，傳播信息體系在全世界范圍的調(diào)整也給新興的市場經(jīng)濟主體帶來了機會。

具體的說，由于媒體融合的前提是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)產(chǎn)品的重建和升級，這促使目前仍處于優(yōu)勢地位的電信公司、傳統(tǒng)媒體、和硬件制造產(chǎn)業(yè)通過種種方式改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，切入新興市場，以適應(yīng)變化，因而引發(fā)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場結(jié)構(gòu)、部門結(jié)構(gòu)的變化。目前，國際壟斷媒體公司已利用他們在資金、技術(shù)、人才和政治影響力上的種種優(yōu)勢，通過擴張，兼并、重組等途徑，搶先把媒體融合納入公司發(fā)展策略中；換句話說，跨國媒體公司很大程度上主導(dǎo)媒體融合的走向，媒體融合也改變了它們的商業(yè)運作方式(Arsenault&Castells，2008；Chonetal.,2003)。與此同時，隨著市場需求的增長，國際生產(chǎn)鏈也經(jīng)歷了重大的重組配制。電信、廣電與信息產(chǎn)業(yè)的廣泛融合甚至改變了這些細分產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)，因此影響力波及世界各地（Witz,2001)。除了國際資本的帶動和跨國產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整之外，國內(nèi)的政治經(jīng)濟原因，特別是不同部門、不同經(jīng)濟實體乃至階層利益之間的博弈，都可能影響以媒體融合為其點的產(chǎn)業(yè)格局的發(fā)展方向（Zhao,2005;Wu,2009)?？梢哉f，在這場以媒體融合為形態(tài)的市場角逐中，鹿死誰手、誰是贏家是有關(guān)全球信息體系和全球市場經(jīng)濟的前瞻性問題。

值得注意的是，由資本主義商業(yè)邏輯主導(dǎo)的全球傳播體系并不是堅不可摧的；恰恰相反的，資本主義體系的內(nèi)在矛盾在新舊技術(shù)交替時期被放大，因此維護和鞏固資本邏輯對傳播體系的控制至關(guān)重要。首先，從純技術(shù)角度來說，現(xiàn)代技術(shù)給人類的交流傳播活動帶來更多的可能性：數(shù)字技術(shù)不僅使“信息”從一種稀缺資源轉(zhuǎn)變一種過剩資源，融合媒體更是具備了互動的特點，因而讓普通使用者對信息流通過程有了更多的掌控權(quán)。但是，往往正是這些極有益的技術(shù)特點使得資本通過全球傳播體系實現(xiàn)利潤積累的過程受到?jīng)_擊。

以知識產(chǎn)權(quán)為例：由于數(shù)字技術(shù)改變了媒體制作、內(nèi)容存儲、信息傳遞和信息流通種種階段的操作方式，知識產(chǎn)權(quán)原有的生效范疇和執(zhí)行方式都受到了負面影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)強大的共享與復(fù)制功能不僅激發(fā)了數(shù)以萬計的免費內(nèi)容下載和內(nèi)容轉(zhuǎn)載，甚至鼓勵了非盈利性的創(chuàng)作共享運動的風起云涌(Murdock，2009)。作為反擊，大公司不僅嚴格化了知識產(chǎn)權(quán)規(guī)則，他們還推出了一系列控制信息供應(yīng)的技術(shù)手段以期順利實現(xiàn)信息“商品化”的轉(zhuǎn)化，其中包括加密，直接授權(quán)，收費網(wǎng)絡(luò)信息，使用者密碼輸入系統(tǒng)等等（Spinello,2002:170-172)。除此之外，當多媒體和互動媒體成為主流傳播方式時，現(xiàn)代技術(shù)已給予消費者避開商業(yè)廣告狂轟濫炸的能力，數(shù)以萬計的頻道更使傳統(tǒng)的廣告失去原有的效應(yīng)。新媒體與廣告、新媒體與知識產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系將如何發(fā)展直接涉及到商業(yè)媒體的生存方式（Spurgeon,2008)。

總之，如何創(chuàng)造新的盈利方式，如何控制乃至扼殺不符合資本積累的技術(shù)應(yīng)用，如何打開并開發(fā)利用新興市場，如何創(chuàng)造新的需求不僅對于資本邏輯下的媒體行業(yè)本身有重要的意義，對于剖析現(xiàn)代資本經(jīng)濟組織演化也有關(guān)鍵性意義.

三、媒體融合的社會影響

由媒體融合引發(fā)的全球傳播體系的重整對資本主義市場體系本身有深刻的影響。除此之外，北美學(xué)者不約而同地關(guān)注新媒體與新聞事業(yè)、新媒體與大眾政治、新媒體與社會民主之間的互動關(guān)系。換句話說，這類討論往往跳出了產(chǎn)業(yè)機構(gòu)視角，關(guān)注非經(jīng)濟問題。如果傳統(tǒng)媒體的特點之一是由精英主導(dǎo)的，自上而下的，壟斷式的信息制造和傳播，媒體融合是否可以減少了消費者對壟斷媒體的依賴，鼓勵更為民主的、更具參與性的信息傳播方式？這一議題是關(guān)注媒體政治的學(xué)者們關(guān)心的核心問題。一方面，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字手機、網(wǎng)絡(luò)播客不僅讓大眾接觸到數(shù)以萬計的信息來源，更賦予普通人曝光突發(fā)事件、引發(fā)大眾討論、制造新聞效果的主體性能力（Murley,2009;Wilkinson,2009)；另一方面，壟斷媒體集團為了迎合大眾需求也相繼推出網(wǎng)絡(luò)討論空間以期制造互動新聞的氣氛（Thurman,2008)。

早期學(xué)者對新媒體的民主化效果抱以浪漫主義的期望，IthielSolaPool（1983）就認為在媒體產(chǎn)權(quán)日益集中的國際環(huán)境中，媒體融合能鼓勵民眾的媒體參與，進而推進言論自由、民主政治乃至社會公正。不可否認，Pool的觀點有科學(xué)技術(shù)絕對性的傾向；潛在地，他把技術(shù)進步與民主化相提并論，把個人消費自由等同于社會群體之間的民主平等。但是這一極富價值取向的期望已成為了主流媒體研究的理論框架，同時也為西方科技未來主義思潮提供了很好的合理化宣傳。相對來說，近期的新媒體研究則運用了內(nèi)涵更為嚴格的“民主”概念，通過實證研究方法以期丈量互動媒體、草根新聞的實在效果。從純技術(shù)的角度，新媒體跨越了傳統(tǒng)媒體中被動消費與主體性內(nèi)容制造的鴻溝，但是從社會學(xué)的角度，社會各界、各個階層、各個民族享有新媒體的程度極度不平衡，保守的媒體權(quán)力結(jié)構(gòu)也并沒有土崩瓦解(Zeitlynetal.,1998)?？梢哉f，相對于技術(shù)絕對化和個體化的研究框架，傳播政治經(jīng)濟學(xué)對媒體權(quán)力在資本邏輯下實現(xiàn)的分配關(guān)系提出了結(jié)構(gòu)性的、批判性、本質(zhì)性的認識，因而為了解媒體融合的社會影響提供了現(xiàn)實版的背景認知。

新媒體與大眾文化的互動也是一個重要領(lǐng)域。隨著壟斷媒體集團對大眾娛樂市場的不斷開發(fā)利用，消費者通過互動媒體為資本主義娛樂產(chǎn)業(yè)提供了大量新鮮的內(nèi)容。HenryJenkins在他2006年的經(jīng)典之作ConvergenceCulture中強調(diào)了消費者在新形成的媒體文化中起到的“不可忽略”的推動作用(p.8)。通過文化視角，關(guān)注互動式的多媒體，Jenkins提出媒體融合不僅是被資本宏觀推動，而且?guī)恿俗韵露系南M者的媒體參與。簡而言之，新型的媒體文化和消費者群落是這類研究的重點。比如，Lankshear和Knobel（2003）研究過社會交際網(wǎng)站；Tarantino（2003）寫過消費者對數(shù)字電影的反哺；Mizuko(2005)寫過手機短訊在日本青少年文化中有機作用?？梢哉f，全世界的媒體管理者、軟件設(shè)計者、系統(tǒng)工程師和計算機網(wǎng)絡(luò)公司都迫切地想要了解新媒體文化的傳播和影響，更想了解大眾流行對新技術(shù)的接受方式和導(dǎo)向趨勢。從學(xué)術(shù)研究的角度來評價，這類研究有效的突出了媒體消費者主體性的地位，并且強調(diào)了“文化”獨立于政治經(jīng)濟的自在性和影響力，因而是傳播政治經(jīng)濟學(xué)的有益補充。但同時，不可否認，優(yōu)先消費者視角，突出市場經(jīng)濟范疇內(nèi)個體或群體的“消費自由”的邏輯回避了資本最大化的商業(yè)邏輯以及階級這最為核心的資本主義社會關(guān)系，這些盲點削弱了對市場經(jīng)濟框架下的大眾文化的認識，也代表著向資本主義商業(yè)邏輯的某種妥協(xié)。

當新媒體社會學(xué)和新媒體文化學(xué)的研究從大眾“消費者”的視角出發(fā)，媒體政治經(jīng)濟學(xué)的視角則又回歸到媒體與資本主義體系的另一個重要交點，那就是媒體融合對勞動者、勞動關(guān)系和勞動狀況的影響。一方面，數(shù)字技術(shù)在各種機構(gòu)中的滲透加深了資本主義體系對勞動者的監(jiān)視、控制和操縱，在后福特主義生產(chǎn)模式下，當全球數(shù)字化與經(jīng)濟全球化相融合，媒體融合更促使國際產(chǎn)業(yè)鏈的擴張和調(diào)整，因而對世界各國的就業(yè)結(jié)構(gòu)和勞動狀況也產(chǎn)生了深刻影響；另一方面，新技術(shù)也帶來了鼓勵勞動者主體性和承載集體維權(quán)活動的空間。這一對相互制衡的矛盾趨勢將怎樣影響數(shù)字勞動、創(chuàng)造性勞動和知識型勞動？面對媒體融合所帶來的媒體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和管理方式的變化，廣義的媒體工人是怎樣應(yīng)對的？在信息產(chǎn)業(yè)全球化，媒體行業(yè)的工會做出什么樣的戰(zhàn)略性的組織調(diào)整？可以說，關(guān)于廣義的“知識勞動”與“創(chuàng)造性勞動者”的研究是一個的新興領(lǐng)域。這個視角再次把媒體融合的現(xiàn)象設(shè)置在資本主義經(jīng)濟體系全球擴張和自我更新的時代背景之下。

四、總結(jié)與未來趨勢

在近些年的社會輿論中，媒體融合這個概念往往披著一層神秘的面紗。特別是在未來主義和自由經(jīng)濟輿論的鼓吹下，媒體融合不僅代表讓人眼花繚亂的新技術(shù)，仿佛還預(yù)示著天賦人權(quán)和民主自由的人類理想，因而成為了象征實現(xiàn)社會進步、經(jīng)濟發(fā)展、人類平等的金鑰匙。但是，作為一個獨立的學(xué)術(shù)概念，媒體融合不僅存在明顯的盲點，而且是帶有強烈規(guī)范傾向的框架?？梢哉f，對媒體融合的分析，只有結(jié)合對當今國際、國內(nèi)政治經(jīng)濟的深刻理解時，才能有效擺脫“媒體融合”自我神秘化、自我放大化的傾向。從傳媒政治經(jīng)濟學(xué)的視角，媒體融合的潮流，從本質(zhì)上說，是資本主義全球體系通過傳媒信息技術(shù)手段進行自我更新、自我擴張的有機表現(xiàn)。就影響而言，媒體融合對全球格局、社會經(jīng)濟和政治民生帶來的并非是理所當然的、線性的、純粹的、正面的影響。實質(zhì)上，媒體融合技術(shù)雖然蘊涵了促進積極的歷史進步的可能性，但是在資本主義商業(yè)邏輯強大的主導(dǎo)下，這一歷史進程更多的是優(yōu)先了那些目前在全球市場體系中的占有領(lǐng)導(dǎo)地位的政治經(jīng)濟實體的利益，因而重塑和更新了現(xiàn)行的政治經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)、媒體權(quán)力等層層的保守格局。

通過本文的敘述和梳理，筆者認為北美關(guān)于媒體融合的研究以媒體融合現(xiàn)象作為起點，著重剖析現(xiàn)象背后更深層次的政經(jīng)、機構(gòu)、政策、發(fā)展、社會關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)的本質(zhì)、動因以及影響。其中，以下一系列的假設(shè)引導(dǎo)了北美學(xué)術(shù)研究對媒體融合的審視和反思：在資本主義商業(yè)邏輯的主導(dǎo)下，媒體融合將削弱跨國資本對傳播體系的霸權(quán)控制？給于發(fā)展中國家“跨越”的時機和空間？延續(xù)甚至加強傳統(tǒng)“公眾利益”的監(jiān)管核心取向？推動公共服務(wù)媒體的發(fā)展？摧毀社會歧視，實現(xiàn)全社會化的平等信息服務(wù)？推動社會民主和大眾文化繁榮嗎？總的來說，在全球傳播體系市場化、自由化和數(shù)字化的大背景下，媒體融合不僅是全球資本主義體系通過傳播信息產(chǎn)業(yè)自我更新和自我重組的具體手段，同時也給發(fā)展策略、行業(yè)監(jiān)管、資本積累、勞動關(guān)系、社會民主和大眾文化帶來了種種互相制衡的矛盾的影響，歷史的延續(xù)性和革新性是媒體融合的雙重特點。

顯而易見，目前媒體融合的研究主要是以北美、歐洲以及日本韓國這些發(fā)達國家和地區(qū)為對象的。這個研究范疇一方面直接反映了媒體融合不平衡的發(fā)展軌跡，另一方面，隨著印度、巴西、中國和俄羅斯這樣的發(fā)展中國家不斷融入全球市場經(jīng)濟體系，他們在媒體融合潮流中的發(fā)展進程將成為學(xué)術(shù)研究的一個可能的未來趨勢。中國政府就已將三網(wǎng)融合作為實現(xiàn)內(nèi)需帶動，促進應(yīng)用，重點突破，在未來的技術(shù)發(fā)展中占一席之地的經(jīng)濟戰(zhàn)略。筆者認為，對于未來的研究，媒體融合將繼續(xù)成為一個載體，幫助學(xué)者認識資本邏輯在全世界范圍的擴張和變形。具體的說，在發(fā)展中國家里，媒體融合在國際資本與本地政治和國家發(fā)展需求的多重影響下會產(chǎn)生怎樣的特有的可能性？作為市場國際化的重要載體，媒體融合的趨勢會為本地資本的壯大創(chuàng)造什么樣的環(huán)境？會給國家信息化格局帶來什么樣影響？是否有助于形成電信運營商與上下游產(chǎn)業(yè)互動共贏的產(chǎn)業(yè)鏈？政府與市場主體在媒體融合中將分別扮演什么樣的角色？在全球資本主義經(jīng)濟陷入困境的境況下，作為最為活躍的經(jīng)濟區(qū)域，這些國家會在媒體融合上會有什么具體的舉動和作為？媒體融合又會在當?shù)氐恼胃母锖蜕鐣D(zhuǎn)型中扮演什么樣的角色？這一系列的問題對于關(guān)心國際政治經(jīng)濟體系、新型工業(yè)化和市場化國家的走勢、轉(zhuǎn)型中的媒體以及廣義的發(fā)展問題的學(xué)者都是很有意義的。

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篇6

隨著知識經(jīng)濟的到來，管理科學(xué)步入到知識管理階段。早在20世紀60年代，彼得?德魯克就指出：“我們正進入知識社會，在這個社會中最基本的經(jīng)濟資源不再是資本、自然資源和勞動力，而是且應(yīng)該是知識?！雹俅撕髧鴥?nèi)外一些組織、學(xué)者對知識管理的含義進行了深入研究，如美國生產(chǎn)力和質(zhì)量中心（APQC）認為“知識管理是以戰(zhàn)略和領(lǐng)導(dǎo)支持、文化、測量和技術(shù)為基礎(chǔ)，在這個過程中包含識別、搜集、組織、共享、應(yīng)用和創(chuàng)造等環(huán)節(jié)?！雹?；易凌峰認為“知識管理是一個動態(tài)、持續(xù)的知識獲取、儲存與創(chuàng)新過程；由知識員工不斷地把個人顯性與隱性知識轉(zhuǎn)變成組織知識，并不斷擴大組織的智力資本以增加組織競爭力的過程。

因此本文認為以知識管理的“知識共享”和“以人為本”兩個核心理念審視、分析數(shù)字檔案館的基本內(nèi)涵，充分汲取數(shù)字圖書館的相關(guān)經(jīng)驗，研究數(shù)字檔案館實施知識管理的策略，對我們探求在知識經(jīng)濟的背景下數(shù)字檔案館如何發(fā)展具有重要意義。

二、知識管理理念下數(shù)字檔案館的基本內(nèi)涵

（1）“知識共享”

所謂“知識共享”就是要通過共享技術(shù)使知識信息化以提供利用，這涉及到技術(shù)因素。一方面，數(shù)字檔案館的管理對象主要是數(shù)字化信息，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息的載體涉及互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)、存貯結(jié)構(gòu)技術(shù)等計算機通訊基本技術(shù)。

另一方面，由于在知識屬性上，檔案是歷史的原始記錄，在揭示某一知識方面是較為分散的；在知識分類上，檔案傾向于使用歷史主義的方法，強調(diào)全宗的完整性。基于此，數(shù)字檔案館在實現(xiàn)“知識共享”上采用的技術(shù)標準與數(shù)字圖書館相比有著獨特性，尤其是在元數(shù)據(jù)技術(shù)和多維分析技術(shù)方面。

（2）“以人為本”

“以人為本”就是要為用戶提供個性化服務(wù)及挖掘館員的隱性知識使其轉(zhuǎn)換為顯性知識，這涉及人的因素。對數(shù)字檔案館而言，“以人為本”主要包括用戶和館員兩個方面。

一方面，為了給用戶提供個性化服務(wù)，需要開展諸如知識分類定制、知識推送服務(wù)、知識智能服務(wù)等工作，這在客觀上就要求數(shù)字檔案館必須從信息資源保存機構(gòu)向開放型用戶服務(wù)平臺轉(zhuǎn)變。然而由于數(shù)字檔案館服務(wù)對象、開放程度和技術(shù)依賴性等方面的要求，數(shù)字檔案館提供個性化服務(wù)時，應(yīng)滿足用戶需求的目的性，協(xié)調(diào)維護檔案知識的原始性和相關(guān)加工編纂的關(guān)系；充分考慮到檔案知識的保密性和時效性；技術(shù)上關(guān)鍵要有一個總控模塊對個性化用戶接口、用戶需求分析、用戶信息庫等進行控制。

另一方面，在館員知識挖掘和綜合素質(zhì)提高上，檔案館員必須是集計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、知識管理技能等眾多學(xué)科為一體的復(fù)合式人才，能夠使自身隱性知識顯性化，顯性知識社會化。⑤然而由于檔案館員在數(shù)字環(huán)境下職業(yè)技能、職業(yè)道德等因素的影響，使得挖掘館員知識，引導(dǎo)知識創(chuàng)新的方法、機制具有獨特性；同時由于職業(yè)定位的緣故，要求檔案館員在提供知識時應(yīng)有側(cè)重，表現(xiàn)在：更好地維護檔案知識的憑證性；需要注意知識的保密性，明確用戶的使用權(quán)限，并在此基礎(chǔ)上再對檔案進行加工處理、傳播共享。

三、數(shù)字檔案館實施知識管理的策略

（1）從“知識共享”和“以人為本”理念出發(fā)

知識管理的“知識共享”和“以人為本”并不是一種實際管理技術(shù)，而是一種指導(dǎo)性的思路。這就要求在實施知識管理時必須沿著“知識共享”和“以人為本”的思路，將這兩種理念融合在具體的管理活動中，并根據(jù)實際情況重視或增加某些管理元素，以達到知識管理的目的。數(shù)字檔案館建設(shè)都是一項長期、涉及面廣的任務(wù)，在建設(shè)初期就應(yīng)當引入知識管理的核心理念，革新信息資源管理的一般思路，這樣才能為以后的發(fā)展留下足夠的空間，從而避免重復(fù)建設(shè)，并提升數(shù)字檔案館的層次。

（2）重塑角色

為了滿足知識管理的需求，數(shù)字檔案館的所有館員，不論是從事行政管理、館藏管理，還是從事參考咨詢或技術(shù)服務(wù)，都應(yīng)擔當知識管理者的新角色。這種新角色體現(xiàn)在：1）知識管理開發(fā)者，包括設(shè)計、組織與維護數(shù)字資產(chǎn)；2）知識管理綜合者，能綜合信息資源與相關(guān)服務(wù)；3）知識管理教育者，教育員工和用戶如何組織、保存與共享各自的信息資源；4）知識管理研究者，應(yīng)用學(xué)科知識與相關(guān)技術(shù)進行組織、檢索與存儲研究。⑦

篇7

平臺經(jīng)濟產(chǎn)生了兩個重要顛覆:傳統(tǒng)廠商的規(guī)模經(jīng)濟被打破，以及廠商的財富密碼發(fā)生了改變——從流水線變成算法。

從經(jīng)濟學(xué)理論研究的角度看，需要關(guān)注具有大數(shù)據(jù)的平臺是否帶來新型的計劃經(jīng)濟，平臺算法外部性的正負性，以及平臺經(jīng)濟應(yīng)該保持多大的冗余度。

一、平臺經(jīng)濟的誕生

2016—2017年，互聯(lián)網(wǎng)平臺企業(yè)成為全球經(jīng)濟中最強大、最具創(chuàng)新精神的關(guān)鍵部分。

在互聯(lián)網(wǎng)平臺上，呈現(xiàn)出數(shù)字化信息的快速流動與大規(guī)模社會化協(xié)作，融合互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟與實體經(jīng)濟，平臺本身成為經(jīng)濟與社會的新主角。

互聯(lián)網(wǎng)平臺呈現(xiàn)出三個重要特征:

一是平臺成長到與市場、企業(yè)同等重要的位置。

二是整個社會中的主導(dǎo)公司形態(tài)從產(chǎn)品型公司轉(zhuǎn)向平臺型公司。

三是技術(shù)驅(qū)動的互聯(lián)網(wǎng)平臺成為經(jīng)濟、社會與生活中新的資源配置與組織方式。

互聯(lián)網(wǎng)平臺連接人們的線上線下生活，由平臺企業(yè)演化出平臺生態(tài)或平臺經(jīng)濟已是大勢所趨。

互聯(lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展大致可分為三個階段:

從電商平臺到行業(yè)平臺再到平臺經(jīng)濟。在平臺經(jīng)濟發(fā)展的早期，直接面向終端消費者的電商平臺率先崛起。

隨著互聯(lián)網(wǎng)與產(chǎn)業(yè)融合加深，平臺的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域不再局限于零售業(yè)電商平臺，而是趨于多元化發(fā)展。例如，出現(xiàn)了眾包、共享等諸多基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的新產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

隨著平臺進入產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域越來越豐富，其對產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)組織變革的影響力越來越大，平臺逐步由一種商業(yè)現(xiàn)象發(fā)展為一種經(jīng)濟形態(tài)。

中國發(fā)展平臺經(jīng)濟具有非?，F(xiàn)實的意義。中國經(jīng)濟增長正處在新舊動能轉(zhuǎn)換時期，又步入了創(chuàng)新資源全球化階段?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈組織方式，正在以平臺為核心重組產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

例如，雙創(chuàng)活動產(chǎn)生了創(chuàng)客和大量制造資源的連接平臺，高端創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源的連接，成為區(qū)域?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵。

平臺經(jīng)濟的崛起為中國制造業(yè)彎道超車帶來了重要機遇。

由上可知，平臺經(jīng)濟已經(jīng)成為一種新的經(jīng)濟現(xiàn)象和政策工具，經(jīng)濟學(xué)理論能否給予這些現(xiàn)象自洽的解釋，并在政策制定中給予恰當?shù)闹敢?，值得探討?/p>

二、平臺經(jīng)濟的特征

對于平臺經(jīng)濟，本文給出的定義就是指依托實體交易場所或虛擬交易空間，吸引產(chǎn)業(yè)鏈上下游相關(guān)因素加入，并以促成雙方或多方之間進行交易或信息交換為目的的商業(yè)模式。

從這一定義中不難發(fā)現(xiàn)，平臺經(jīng)濟是一種商業(yè)模式的革新，而非產(chǎn)品本身的創(chuàng)新。

支撐互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)因素有九個要素，分別為：“技術(shù)驅(qū)動”：云計算(Cloud)、移動終端(Mobile)、技術(shù)表達(APP)；關(guān)鍵環(huán)節(jié)：數(shù)字化(Digitalization)、連接(Connection)、精準匹配(Match)；“人的需求”：社交化(Social)、賦能(Enabler)、生態(tài)(Ecosystem)，也可稱作互聯(lián)網(wǎng)平臺特性的九宮格。

平臺經(jīng)濟最主要的特征就是依賴于用戶參與。谷歌將用戶的搜索行為轉(zhuǎn)換為具有豐富價值的廣告，臉書運用在線社交搜集并出售用戶的精準畫像，而優(yōu)步則看準用戶的交通需求充分調(diào)度私人汽車。

平臺能調(diào)動用戶參與生產(chǎn)，也會對用戶產(chǎn)生巨大影響。樂觀派們強調(diào)，以優(yōu)步為代表的平臺能夠釋放未被充分使用的個人資產(chǎn)的商業(yè)價值，而類似于Youtube的平臺則將讓每一位用戶都能成為具有靈活工作時間并從平臺得到收益的創(chuàng)業(yè)者。

對勞動者和工作任務(wù)提供匹配服務(wù)的平臺可能使勞動力市場更有效率，同時會出現(xiàn)一個工作崗位和價值創(chuàng)造都極度分散化的社會。

平臺經(jīng)濟的第二個特征是信息精確匹配。某種類型的交易，如果有很多潛在買家和賣家，如何撮合兩個群體達成交易將至關(guān)重要，而平臺效率也集中體現(xiàn)為撮合效率。

平臺經(jīng)濟之所以有價值，是因為其連接一切的特性及其虛擬空間打破時間限制與物理空間距離，使得企業(yè)超越區(qū)域小市場，面向全國或全球大市場，從針對存量的“頭部”發(fā)展到拓展增量的“長尾”，從人工操作處理為主發(fā)展到工具的技術(shù)替代。

平臺是連接上下游、供需端或買賣方的第三方或第四方服務(wù)，也是從撮合交易、資源配置、開源創(chuàng)新等過程中，通過降低交易費用、分享價值增值收益的經(jīng)營實體。

平臺經(jīng)濟的第三個特征體現(xiàn)為雙邊市場、交叉網(wǎng)絡(luò)外部性。

網(wǎng)絡(luò)外部性有很多類型，但其中一種特別值得關(guān)注，即“雙邊網(wǎng)絡(luò)外部性”。

“雙邊網(wǎng)絡(luò)外部性”意味著，已加入該平臺的買家越多，則賣家加入該平臺的潛在收益也越高;同樣，已加入該平臺的賣家越多，則買家加入該平臺的潛在收益也越高。

由此，買家和賣家是否加入該平臺，乃是一種“雞生蛋，蛋生雞”的正反饋過程。而對平臺企業(yè)而言，如何達到正反饋，流量是基礎(chǔ)，如何持續(xù)獲取流量是打造平臺生態(tài)圈的關(guān)鍵。

平臺經(jīng)濟的第四個特征就是跨界。

隨著資源共享范圍越來越廣、程度越來越深，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的邊界越來越模糊，產(chǎn)業(yè)通過平臺實現(xiàn)的跨界融合現(xiàn)象也愈加顯著。

新經(jīng)濟格局下，產(chǎn)業(yè)的界限越來越模糊，打破原有產(chǎn)業(yè)邊界，產(chǎn)業(yè)之間跨界現(xiàn)象顯著。

平臺型企業(yè)通過連接多邊群體，整合多方資源，設(shè)立規(guī)則與機制，滿足多邊群體的需求，充當連接、整合的角色。傳統(tǒng)企業(yè)也可利用連接、整合的思維去創(chuàng)造更大的價值。

企業(yè)通過減少不必要的中間環(huán)節(jié)，創(chuàng)造更多的價值連接，提升效率，帶來增值。企業(yè)還可以通過協(xié)同上下游伙伴，甚至同業(yè)競爭者，一起設(shè)計新格局、新規(guī)則，為供應(yīng)方及需求方帶來更大增值。此外，企業(yè)可通過跨界整合，創(chuàng)造全新的價值。

總之，平臺追求的是在環(huán)形的、不斷循環(huán)的、受反饋驅(qū)動的過程中，最大化生態(tài)系統(tǒng)的總體價值。

對平臺企業(yè)而言，難以復(fù)制的資源是社區(qū)及其成員擁有和貢獻的資源，生產(chǎn)者和消費者的數(shù)據(jù)是平臺企業(yè)的首要資產(chǎn)。

平臺經(jīng)濟的魅力在于凝聚資源，將傳統(tǒng)經(jīng)濟鏈條式的上中下游組織重構(gòu)成圍繞平臺的環(huán)形鏈條。平臺將原本冗長的產(chǎn)業(yè)鏈彎曲成了環(huán)形，企業(yè)端用戶通過平臺直接觸及消費者，節(jié)省的各個環(huán)節(jié)都提高了產(chǎn)業(yè)效率。

三、平臺經(jīng)濟的顛覆

傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟以行業(yè)分工為主要特征，行業(yè)之間邊界清晰，涇渭分明。

傳統(tǒng)企業(yè)處在單向、線性價值鏈的一環(huán)，只需面向客戶交付產(chǎn)品或服務(wù)，充當生產(chǎn)者和交付者的角色。

傳統(tǒng)企業(yè)考慮的核心是如何低成本、高質(zhì)量、高效率地交付產(chǎn)品，從而實現(xiàn)利潤最大化。

傳統(tǒng)企業(yè)尋求最大化產(chǎn)品或服務(wù)的用戶生命周期價值，聚焦整個線性過程的末端。生產(chǎn)過程主要依托線下物理空間，開始圍繞一個區(qū)域小市場，從貿(mào)易銷售介入生產(chǎn)制造再進入研發(fā)創(chuàng)新形成“產(chǎn)供銷人財物”一體化。

一旦一個區(qū)域小市場成熟了，通過擴大再生產(chǎn)進行滾動式的橫向拓展，這中間需要大量的勞動力，而整個過程叫做滾動發(fā)展和線性增長。

這個過程就是經(jīng)濟學(xué)意義上的規(guī)模經(jīng)濟，主要是供給側(cè)的規(guī)模經(jīng)濟。

平臺經(jīng)濟的出現(xiàn)改變了這個過程。從封閉的以產(chǎn)定銷發(fā)展到反向資源配置的敏捷供應(yīng)，最終實現(xiàn)無邊界、無距離、自成長的爆發(fā)成長。

需求方越來越個性化，而生產(chǎn)方越來越小批量，所以供給側(cè)和需求側(cè)都有反規(guī)模效應(yīng)。供給側(cè)需要彈性生產(chǎn)，需求側(cè)需要用戶畫像。規(guī)模效益主要體現(xiàn)為平臺上的大規(guī)模信息匹配帶來了巨量交易。

以平臺經(jīng)濟為核心的經(jīng)濟體與工業(yè)時代的經(jīng)濟體大不一樣，從廠商的規(guī)模經(jīng)濟轉(zhuǎn)移到平臺的規(guī)模匹配。

在實際操作中，可以明顯地看出產(chǎn)品的定價權(quán)在轉(zhuǎn)移，大多數(shù)廠商只能被動適應(yīng)平臺的要求:降價促銷和參與各種購物節(jié)。

平臺上的大規(guī)模信息匹配，還衍生出兩個“副產(chǎn)品”。一個是物流倉儲，另一個是支付，原因就是這兩項業(yè)務(wù)很容易標準化。物流公司的規(guī)模越大效益越好，支付公司也是如此。

從過去生產(chǎn)方的規(guī)模經(jīng)濟、需求方的規(guī)模經(jīng)濟，演變成平臺方控制的支付規(guī)模經(jīng)濟和物流倉儲規(guī)模經(jīng)濟。

規(guī)模經(jīng)濟的方式變了，經(jīng)濟活動的重心也跟著發(fā)生變化，其中原因就是平臺側(cè)的規(guī)模經(jīng)濟(包括支付和物流)取代了原來的生產(chǎn)方的規(guī)模經(jīng)濟。

傳統(tǒng)經(jīng)濟還有兩個特征:高摩擦和高耗散。

以服裝業(yè)為例，如果一個品牌服裝的成本是100元，商場的定價大約是12倍，市場的平均倍數(shù)為8.9倍。近兩年，在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，大約降到到8倍以下，但終端依然是高定價。在服裝行業(yè)的供應(yīng)鏈中，各環(huán)節(jié)之間都有交易成本，還有物理空間成本，這就是高摩擦。

所謂高耗散，就是指資源最終的有效利用率。例如，從中東進口石油最后真正由消費者享受的價值(用作動力的石油)可能不足17%，80%左右的資源全部耗散掉了。

因而過去的經(jīng)濟體是高摩擦、高耗散的經(jīng)濟體。這種高摩擦、高耗散經(jīng)濟體的一大特點，就是中間環(huán)節(jié)多。工業(yè)時代把這些環(huán)節(jié)進行分工及專業(yè)化操作，極致就是流水線生產(chǎn)。

工業(yè)時代流水線生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，使每一個生產(chǎn)崗位都有了標準化和通用性，可以吸納大量的勞動力，再加上專業(yè)分工的門檻“保護”，就業(yè)崗位數(shù)量相對穩(wěn)定，持續(xù)期限較長。只要提高一個最普通體力勞動者的工作效率，就能提高生產(chǎn)效率，大規(guī)模地產(chǎn)生財富，普通的體力勞動者和廠商的利益是一致的。

平臺經(jīng)濟就是要減少這種摩擦和耗散，而減少摩擦和耗散恰好也是平臺最重要的收入來源。

減少生產(chǎn)和交易過程中的摩擦和耗散，需要各種技術(shù)手段的支撐，數(shù)據(jù)、知識用于決策，關(guān)鍵在于平臺上的算法。從這種意義上來看，如何分享節(jié)約下來的蛋糕，算法發(fā)明人和廠商的利益是一致的。

從流水線到算法，財富的密碼明顯發(fā)生了變化，這個變化的背后，意味著資本方的利益正在從與普通大眾結(jié)盟轉(zhuǎn)向與小眾知識精英結(jié)盟轉(zhuǎn)變。

四、平臺經(jīng)濟學(xué)的研究方向

與工業(yè)時代相比，互聯(lián)網(wǎng)時代，數(shù)據(jù)、算法成為生產(chǎn)要素、財富生成機制的變革，財富的創(chuàng)造機制也會隨之發(fā)生改變。平臺經(jīng)濟是否能發(fā)展為平臺經(jīng)濟學(xué)?

筆者認為可以鮮明地提出平臺經(jīng)濟學(xué)，總結(jié)這個時代新生力量，對舊的理論進行迭代，有三個重要的研究方向:

(一)新計劃經(jīng)濟

平臺經(jīng)濟是代碼和商業(yè)的特殊結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)成為數(shù)字經(jīng)濟的基礎(chǔ)設(shè)施、流通中的數(shù)字中介，平臺必須“標準化”參與者專門從事的各種活動，包括思想、知識、勞動力和其他閑置資產(chǎn)的使用權(quán)。

這顯然涉及法律和合同所產(chǎn)生的規(guī)制，但也是通過分類納入和排除、分化的代碼來實現(xiàn)。例如，在共享經(jīng)濟中，優(yōu)步要求對司機進行背景調(diào)查，以便與使用該服務(wù)的乘客之間建立相互信任。

這些標準化的包含、排除和區(qū)分對于穩(wěn)定參與者的期望尤其重要，也是平臺進行計劃和組織的基礎(chǔ)。

平臺可以調(diào)動參與建設(shè)新數(shù)字經(jīng)濟流通的基礎(chǔ)設(shè)施。數(shù)字經(jīng)濟循環(huán)是通過平臺對元數(shù)據(jù)進行編碼、部署算法處理數(shù)據(jù)點之間的關(guān)系、使用腳本交互協(xié)議、配置可視特征和默認值的接口，實現(xiàn)數(shù)據(jù)、軟件和硬件之間的無形鏈接。

然而，平臺不是簡單的傳播，而是積極引導(dǎo)、制作和編程流通。這種作用似乎看到了“計劃經(jīng)濟”的影子，馬云甚至認為平臺可以產(chǎn)生“新計劃經(jīng)濟”。

線下的物理市場是各種各樣的、分散的，交易效率并不高。建立在互聯(lián)網(wǎng)上，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)上的平臺有眾多交易，成為最有效的市場，所以平臺經(jīng)濟是最名副其實的市場經(jīng)濟。

但是，平臺積累了大數(shù)據(jù)資源，通過對此分析，可以預(yù)測下一階段某個物品交易的價格走勢，這又是計劃經(jīng)濟的典型特征。由此形成“悖論”，值得理論界關(guān)注并進行深入研究。

對于一個平臺來說，其價格體系是由平臺推薦的，或完全由交易雙方博弈，不僅僅是一個理論問題，完全是一個實實在在的挑戰(zhàn)。

(二)算法經(jīng)濟學(xué)

谷歌、今日頭條、騰訊社交網(wǎng)絡(luò)、摩拜單車和阿里巴巴等是網(wǎng)絡(luò)時代有代表性的平臺企業(yè)，其共同點是都運用了大規(guī)模匹配的算法，這一殺手锏堪比工業(yè)時代的流水線。

工業(yè)時代稱為大規(guī)模制造，數(shù)字經(jīng)濟時代稱為大規(guī)模匹配，誰能匹配得最優(yōu)，誰就獲得了財富創(chuàng)造的手段。

谷歌和今日頭條實現(xiàn)了人與信息的匹配，騰訊社交網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了人與人的匹配，摩拜單車實現(xiàn)了人與設(shè)備的匹配，阿里巴巴實現(xiàn)了人與商品的匹配。

匹配算法決定了交易的效率，排位的先與后所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益有重大差別。這種平臺的匹配算法帶來不同經(jīng)濟效益的現(xiàn)象，筆者將其命名為算法經(jīng)濟學(xué)。

在平臺的匹配算法中，有一種被稱為“競價排名”，通俗地說，誰給的錢多就把誰排在前面。競價排名算法給平臺帶來最大的收入，但是，也會有產(chǎn)生“魏澤西”事件的風險。

因此，算法經(jīng)濟學(xué)就是要測量平臺算法的正負外部性。從監(jiān)管的角度看，這才是要抓的重點。需要監(jiān)管平臺算法對整個社會來說，其效應(yīng)是正是負。

平臺匹配算法的效率越高，經(jīng)濟運行越有利，減少耗散、摩擦越多，平臺創(chuàng)造的財富越多，但其外部性不能為負。

(三)冗余經(jīng)濟學(xué)

過去的經(jīng)濟學(xué)是一個“浪費型”經(jīng)濟學(xué)。

一個商品，經(jīng)過物流轉(zhuǎn)十圈，所謂“豆腐賣成肉價錢”，只要參與的每個人都能分到錢，就能計入GDP的總量，但中間環(huán)節(jié)未必都是有效率的。而平臺經(jīng)濟減少摩擦、減少耗散，就意味著這個經(jīng)濟體系更有效率。

生產(chǎn)者和消費者通過平臺直接對接，在現(xiàn)實生活中，一級批發(fā)、二級批發(fā)，甚至實體店都沒有了。中間環(huán)節(jié)的消失意味著就業(yè)崗位的消失，平臺經(jīng)濟也是減少就業(yè)的經(jīng)濟學(xué)。

未來十年左右，人工智能技術(shù)將廣泛應(yīng)用。人工智能可能是人類歷史上第一個遇到的減少就業(yè)的技術(shù)。平臺經(jīng)濟加上人工智能，將使一個國家的失業(yè)問題雪上加霜，必須未雨綢繆。

對此，筆者設(shè)想解決的辦法是:在平臺各個環(huán)節(jié)，采用只降低耗散，不降低摩擦的方案，在平臺運營中，保持一定水平的“冗余度”。

也就是說，只提升資源的利用率，在工作效率和就業(yè)崗位尋求一個平衡，可以稱之為“冗余經(jīng)濟學(xué)”。

篇8

[論文摘要]奢侈品領(lǐng)域的巨頭，在中國市場上也遇到了各式各樣的問題。該文通過對奢侈品市場的研究，分析了中國本土奢侈品品牌現(xiàn)狀及存在的主要問題，并針對這些問題，提出了促進中國本土奢侈品牌發(fā)展的一些對策。

[論文關(guān)鍵詞]奢侈品本土奢侈品牌影響因素營銷對策

一、奢侈品以及發(fā)展本土奢侈品牌的意義

（一）奢侈品的特征

目前，國際上一般把奢侈品定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的、具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品，又稱為非生活必需品”。從經(jīng)濟學(xué)意義上講，奢侈品是指市場上那些價格和品質(zhì)比值為最高的商品。無論人們對奢侈品有著如何的理解，無論奢侈品行業(yè)如何的發(fā)展，縱觀形形的奢侈產(chǎn)品，具有其本身獨特的特征元素。

1．高價格和高品質(zhì)特征。奢侈品顯然具有高價格，是同類商品中最貴的。

2．稀有性特征。奢侈品是一種具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品，奢侈品中常常包含著或是一定量的短缺資源（如紫檀木、黃梨木等），或很高的科技含量，或很高的人文因素，

3．炫耀性特征。奢侈品具有超出實用價值的“符號價值”，是消費者炫耀財富、身份地位和生活方式的象征符號。

4．地域性特征。奢侈品帶給消費者夢想和品位的同時，而且無論無形當中增加了多少生產(chǎn)成本，奢侈品的歐洲原產(chǎn)地是不會轉(zhuǎn)移的（奢侈品中只有極少數(shù)美國品牌）。

5．文化特征。作為一種藝術(shù)美學(xué)，奢侈品被賦予了許多的文化、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和社會涵義，其背后有一個由幾十年或上百年傳承下來的文化體系支撐，是一種高品位生活方式的外在體現(xiàn)。

（二）中國發(fā)展本土奢侈品的意義

中國奢侈品牌的出現(xiàn)首先要依賴于中國的經(jīng)濟成功。從更深的角度，中國奢侈品牌在全球市場上出現(xiàn)及流行，必須有強大經(jīng)濟實力支持下的中國文化做背景，在這種背景發(fā)展起來的中國本土化奢侈品不僅對于中國的經(jīng)濟，乃至一個大國的形象都有著深遠而廣泛的意義。

隨著中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人均收入和消費支出將大大增加。中產(chǎn)階級家庭的崛起意味著潛力巨大的消費市場，在平民貴族化風潮下，消費者不再滿足于低質(zhì)量的廉價品，其消費品位逐漸升級。對于未來的我國市場來說，奢侈品不言而喻是黃金產(chǎn)業(yè)，是能夠給企業(yè)帶來高利潤、給消費者帶來高層次精神享受的商品。

二、國內(nèi)奢侈品市場概況以及影響本土奢侈品牌發(fā)展的因素

（一）國內(nèi)奢侈品市場概況

中國經(jīng)濟的高速發(fā)展、人們收入水平的不斷提高以及消費傾向與態(tài)度的逐漸改變，使中國正成為世界奢侈品消費新的主力市場。目前中國大陸地區(qū)奢侈品市場的年銷售額20億多美元，約占全球650億奢侈品消費的3%，實際上，中國人支撐的奢侈品市場還不止全球奢侈品銷售總額的3%，因為這只是中國國內(nèi)的奢侈品銷售額，沒有包括在境外的購買量。

（二）影響發(fā)展本土奢侈品牌的因素

1．中國消費者偏好國際品牌。中國對奢侈品品牌盲目崇拜，他們心中奢侈品品牌總是和歐洲印象聯(lián)系在一起，購買奢侈品更多的是在體會歐洲的一種生活方式。對于奢侈品而言，品質(zhì)只是一個基本條件，制造地點和歷史往往賦予了奢侈品更多的涵義。

2．國內(nèi)企業(yè)缺乏奢侈品品牌化運作的理念。目前我國國內(nèi)企業(yè)對奢侈品品牌概念還在認識模糊的基礎(chǔ)上，我國奢侈品品牌發(fā)展現(xiàn)在處于初始階段，缺乏長期戰(zhàn)略考慮。品牌根本不考慮長期發(fā)展戰(zhàn)略甚至3～5年的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展思路，采取隨波逐流的發(fā)展模式。導(dǎo)致國內(nèi)現(xiàn)有的品牌鳳毛麟角，很多企業(yè)還選擇和大牌合資，沿用他們的生產(chǎn)和設(shè)計，以至于產(chǎn)品缺乏奢侈品品牌背后的一些元素，比如原創(chuàng)性的設(shè)計思想，以及賦予這個品牌的歷史感和品牌所代表的國家形象。

3．國際市場的競爭日益激烈。奢侈品牌的產(chǎn)生是歷史積淀的結(jié)果，需要在特定的文化背景下精心培育，以形成獨特的品牌理念。同時，人們對奢侈品牌的理解與認可也要有一個過程。這些都是需要時間積累的。在我國，企業(yè)對品牌的重視也才一、二十年的時間，奢侈品牌的培育只能說是剛剛起步。隨著全球化和加入WTO，中國已經(jīng)成為一個國際化的市場。

三、發(fā)展本土奢侈品牌的營銷對策

（一）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機組合，做到國際品位的時尚化

奢侈品牌的塑造需要很長時間，消費者對奢侈品牌的認同也需要一個較長過程，因此通過奢侈品牌的運作來實現(xiàn)盈利必須是一個長期的目標。由于奢侈品牌本身就是一段歷史、一種文化的承載，因此在奢侈品牌塑造上，不但要充分利用其得天獨厚的品牌資源，創(chuàng)建一個品牌強有力的、極具吸引力的故事；還需要對其注入獨特的中國元素或符號，如絲綢、刺繡、云錦及茶文化等。在此基礎(chǔ)上，運用西方化思維，搜集、保留奢侈元素；借助國際頂級設(shè)計師的品牌，中西貫通實現(xiàn)中西合璧，將人們對東方的感覺神秘化、時尚化，為現(xiàn)代新貴族塑造東方生活風格。

（二）立足在全球范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)市場機會，滿足客戶需求

奢侈品牌屬性及消費者奢侈心理的研究結(jié)果證實：奢侈需要距離，這種距離可以與久遠的歷史、不同國別文化的地理跨度，以及卓爾不群的地位高度有關(guān)。統(tǒng)計數(shù)字表明近年來到海外旅游的中國游客人數(shù)的增加大大促進了奢侈品銷售額的增長，雖然中國的奢侈品消費者是世界第三大奢侈品消費群，但從統(tǒng)計數(shù)字來看，對于大多數(shù)本土奢侈品牌而言，國內(nèi)消費市場還不夠成熟；國外市場則可能提供更多的機遇。

（三）遵循奢侈品牌運作的規(guī)律，分階段進行營銷規(guī)劃

奢侈品牌這一個領(lǐng)域，無論是運作服飾、珠寶、汽車或是名酒，成功的關(guān)鍵因素是這個品牌是否能夠成為特定階層的典型標志，是否能夠創(chuàng)造愉悅和舒適的消費體驗。因此不同于傳統(tǒng)實用品牌的運作規(guī)律，奢侈品牌的運作有其自身的特殊性，筆者認為：

1．鎖定細分的目標客戶。目標客戶就是那些有顯赫身份的金字塔尖人群，與這些富裕人群建立起密切的關(guān)系，研究他們的需求，了解奢侈品牌傳承的理念和精神是不是目標消費群最欣賞的。

2．通過專賣店管理客戶，通過高端印刷品做廣告。奢侈品牌的重要支柱就是名望，因此通過系列公關(guān)活動，與國際顯赫人群、社會名流建立良好互動關(guān)系，在向他們銷售產(chǎn)品和服務(wù)的同時拉近距離，提升品牌國際形象。

3．通過電視等媒體親近大眾消費者，以記錄片形式進行品牌推廣和奢侈品知識普及。通過大眾消費者對顯赫人群的選擇性的模仿消費擴大奢侈品牌銷量，同時進一步強化品牌區(qū)隔。在市場定位上，奢侈品牌就是為少數(shù)人服務(wù)的，因此，要維護目標客戶的優(yōu)越感，就要使大眾與他們產(chǎn)生距離，使認識品牌的人與實際擁有品牌的人在數(shù)量上形成巨大反差。

參考文獻

[1]閆文健，奢侈品的含義[J]經(jīng)理世界，2004(10)：26-28

[2]程寶軍，奢侈品中國市場前景談[J]財經(jīng)界，2006(5)：186-187

[3]李冬芹，奢侈品中國人離你有多遠[J]中國教育導(dǎo)刊，2005：23-25

篇9

關(guān)鍵詞： 數(shù)詞 漢俄 跨文化差異

當人類思維發(fā)展到一定階段，為了滿足社會勞動生產(chǎn)的需要，就產(chǎn)生了數(shù)。從本質(zhì)上講，數(shù)字本身不具有任何神秘色彩和神秘力量，數(shù)詞就是表示數(shù)目的詞：一，二，三，四，五，六，七，十，百，千，萬等，它的基本功能就是計數(shù)，表示事物的數(shù)量關(guān)系[1]。但在萬物有靈論的影響作用下，數(shù)詞這一簡單的計數(shù)符號，逐漸成了數(shù)的靈物崇拜象征，賦予了它許多非數(shù)量意義的內(nèi)在涵義，使得許多數(shù)字在言語交際中遠遠超出了自身的數(shù)量意義。

數(shù)字文化是人類文化的重要組成部分，甚至可以說它是各民族文化乃至人類文明的基礎(chǔ)之一。數(shù)字文化現(xiàn)象或數(shù)字的語義內(nèi)涵，無論是在中國還是在外國，都是一個值得進一步深入研究的課題，因為它的文化內(nèi)涵很豐富，涉及面廣，民族差異大，而且隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)展、充實、更新。隨著經(jīng)濟的全球化，國際間交往不斷加深，跨文化交流越來越頻繁。對不同文化背景下的數(shù)字文化加以挖掘和研究，可以幫助人們克服語言交際中的障礙，增進友誼與合作，具有重要的實踐意義。

隨著中俄兩國共同發(fā)展繁榮的深入，中俄兩國的文化差異研究愈顯重要。本文介紹了漢俄兩個民族數(shù)詞的基本概況，分析了數(shù)詞的文化內(nèi)涵，進行了對比研究，以揭示其產(chǎn)生的原因。

一、數(shù)詞在俄漢兩種不同文化背景下的語義內(nèi)涵分析

1.俄語數(shù)詞文化內(nèi)涵分析

在俄羅斯文化和歷史上，數(shù)詞有自己的特殊位置。俄羅斯人偏愛數(shù)字“3”，而且喜歡3的倍數(shù)。在俄羅斯的童話故事、諺語、俗語、民間敘事詩中，可以找到大量佐證，3表示多數(shù)，30或300則表示多數(shù)的極限，0年表示“長久”意思，往往會在“30”之后再加上“3”，即33年，普希金的童話《漁夫和金魚的故事》就是典型的一例：從前有個老頭，和他的老太婆，在蔚藍色的大海邊，同住在一所破舊的小泥舍里，整整過了三十又三年。

在俄羅斯，還有一個吉利的數(shù)字“7”。它象征著誠信創(chuàng)造。相當數(shù)量的俄語成語、諺語、俗語和固定詞組中都有7。例如：Семь раз отмерь―один раз отрежь.三思而后行（量七次，剪一次）。Семеро одного не ждут.少數(shù)應(yīng)該服從多數(shù)（七人不能老等一個人）。[3]

俄羅斯文化中兩個數(shù)字最不被喜歡，“666”和“13”。西方人都忌諱13，傳耶穌在13號星期五遇難；在最后的晚餐中，耶穌與12門徒一起，人數(shù)為13，而門徒猶大出賣了耶穌。從此數(shù)字13便成為不吉利的數(shù)字。

俄羅斯人不喜歡的另外一個數(shù)字“666”。這個迷信跟基督教有關(guān)?！?66”的不受歡迎程度不遜于“13”。在圣經(jīng)里，數(shù)詞666提到三次。在新約全書里，666是世界末日獸的號，是撒旦的數(shù)號?；浇陶J為圣經(jīng)的反基督者是帶666的世界末日獸，所以過去，人們根據(jù)666尋找反基督者。

2.漢語數(shù)詞文化內(nèi)涵分析

數(shù)詞對中國文化的影響比西方國家大。漢語中，3是一個極為活躍的數(shù)字，往往表示許多、很多、極多。如：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！碧圃姅?shù)量很大，取三百首精華，應(yīng)該說與中國人傳統(tǒng)偏愛“三”有關(guān)。3還具有限度、極端或極少的意義。如：“事不過三”，“三生有幸”等?！叭笔亲鹳F而成功之數(shù)，傳統(tǒng)觀念認為“3”表示天、地、人，無比尊貴。[2]

漢族文化中的“八”是吉利的數(shù)字?！鞍恕迸c“發(fā)”同音。在社會生活中，人們喜歡通過這樣的諧音聯(lián)想，把自己的美好愿望和期盼轉(zhuǎn)移到這樣一個音同或音近的詞身上，這在中國是一種普遍存在的心理。例如：北京奧運會的開幕式就是在2008年8月8日晚上8時舉行，這傳承了中國吉利的數(shù)詞文化。還有表示吉利的數(shù)詞“六”和“九”。中國古代思想家認為，宇宙間一切事物都是互相對立依存的，稱為陰陽，“六”是“陰”，“九”是“陽”，是一切事物運動變化的根源。

中國人民忌諱的數(shù)詞是“四”和“七”。在一些方言區(qū)內(nèi)，“四”與“死”諧音，而中國自古以來就忌諱說“死”，所以忌諱說“四”。醫(yī)院不設(shè)4號病房，甚至電話號碼、車牌號碼都不愿帶4。另外，佛教認為，人死后又轉(zhuǎn)生，七天為一期，七天不成，到第七個七天，一定轉(zhuǎn)生，逝者的家屬則在七七四十九天“燒七”或“齋七”，舉行超度祭典。所以“七”也與“死”有關(guān)，人們會有所避諱。

三、漢俄數(shù)詞文化內(nèi)涵異同分析

漢俄兩個民族對數(shù)詞的偏愛與禁忌有相同的地方，但也有許多不同之處。俄漢兩民族都十分偏愛數(shù)字3，俄羅斯人最忌諱數(shù)字13和666，漢族人最忌諱數(shù)字4和7。俄漢兩民族對數(shù)詞獨特的迷信和看法，從根上分析，是因為兩個民族語言文化的截然不同形成的，可以歸納為以下幾點。

1.文字起源不同

俄語起源于斯拉夫語族的東斯拉夫語支，受到了希臘字符和拉丁字符的直接影響。漢字是自然形態(tài)（圖畫）演變而來的，從接繩記事演變成的刻削符號記事，再系統(tǒng)化成為漢字。文字的差異形成了這兩民族的思維方式的根本不同，數(shù)字的感知取向就大相徑庭。

2.歷史文化來源不同

俄羅斯人偏愛、忌諱數(shù)字與希臘和基督教文化關(guān)系密切；如：俄羅斯人偏愛數(shù)字“7”，認為天堂分為七層，神秘而神圣?！妒ソ?jīng)》里這個數(shù)字也頻繁出現(xiàn)，上帝用六天時間創(chuàng)造世界，第七天是休息日；漢人偏愛、忌諱數(shù)字受道教和佛教思想的影響。如：中國人喜歡“九”，天有九層，九重天是天的最高處，演化出神圣之意?！熬拧币彩驱埿蔚膱D騰化文字，陽數(shù)。[4]

3.諧音異義詞的影響不同

漢語偏愛、忌諱數(shù)字與其諧音異義詞有關(guān)，如：9代表長久，4代表死亡，而俄語數(shù)詞的發(fā)音（聲音或字符）對數(shù)詞語義內(nèi)涵沒有大的影響。俄語中數(shù)詞的結(jié)構(gòu)與發(fā)音獨特，不容易形成諧音，即使罕有諧音，其意義也沒有任何聯(lián)系。

4.日常的生活方式不同

中國人受到儒家和陰陽學(xué)說的影響，把對稱作為人們審美的一種價值取向，在社會生活的方方面面都有所表現(xiàn)。比如，“兩只鴛鴦”的刺繡，“雙喜”的剪紙，門前的獅子雕塑也是“兩尊”。生活中的俄羅斯人喜歡奇數(shù)。古代俄羅斯時人死后，把三根蠟燭放在頭上旁邊，驅(qū)走惡魔。生日或者節(jié)日時，俄羅斯人喜歡送7枝花，代表好運。出差或者去旅游時，住在酒店的7號房間，等待的一定是好運和幸福。俄羅斯人不太喜歡偶數(shù)，認為偶數(shù)帶來困擾，偶數(shù)花數(shù)，只在葬禮上或紀念死去的人時使用。

四、結(jié)語

上面僅列舉了交際中數(shù)字文化的極小一部分，但它足以表明在人類社會生活中存在數(shù)字文化，存在許多神妙數(shù)字，而且它們都有遠古的歷史。它們或表示禍福兇吉，或有某種寓意，或象征某種事物，或體現(xiàn)某種情感，由于不同的國家與民族對數(shù)字有著不同的偏愛與厭惡，因此在跨文化交際中慎重運用數(shù)字就顯得十分重要。掌握不同民族的數(shù)字文化，可以幫助人們克服語言交際中的文化心理障礙，促進相互溝通，使交際更順利，人際關(guān)系更和諧。因此，對各民族數(shù)字文化的研究有重要現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]現(xiàn)代漢語詞典[M].商務(wù)印書館，2002.

[2]張清常.漢語的15個數(shù)字[J].語言教學(xué)與研究，1990，4.

篇10

【關(guān)鍵詞】數(shù)字金融；小微企業(yè)；融資；作用

1引言

目前小微企業(yè)是我國吸納就業(yè)的“主力軍”，一直以來，盡管小微企業(yè)數(shù)量多，但由于大多規(guī)模小，難以獲取銀行貸款，融資難、融資貴的問題是我國小微企業(yè)普遍存在的問題，嚴重的融資約束大幅度降低了小微企業(yè)的抗風險能力。造成小微企業(yè)融資難和融資貴的主要原因是小微企業(yè)規(guī)模難以達到傳統(tǒng)銀行貸款的門檻，被排除在傳統(tǒng)金融體系之外。而近年來中國數(shù)字金融迅速發(fā)展，王馨（2015）基于安德森提出的“長尾”理論對互聯(lián)網(wǎng)金融解決小微企業(yè)融資的可行性進行了分析，結(jié)果表明互聯(lián)網(wǎng)金融能夠彌補小微企業(yè)的供給缺口，減輕信貸配給程度，促進了金融資源的合理配置，有助于解決小微企業(yè)融資困境。

2小微企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)國家統(tǒng)計局第四次全國經(jīng)濟普查系列報告顯示，截止到2017年，中國中小微企業(yè)法人單位約2800萬家。截止到2020年3月，由銀保監(jiān)會披露的、已納入市場監(jiān)管總局小微企業(yè)名錄的個體工商戶約6253萬戶。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，我國民營小微企業(yè)貸款年額占貸款總額的40%，卻為國民經(jīng)濟貢獻超過50%的稅收，對于GDP貢獻度達60%以上，貢獻了70%以上技術(shù)創(chuàng)新成果，同時帶動了80%以上的城鎮(zhèn)勞動就業(yè)，在我國實體企業(yè)占比超過90%。小微企業(yè)在我國區(qū)域分布差異顯著，在我國東部地區(qū)，小微企業(yè)的占比為60%，中西部地區(qū)的小微企業(yè)的占比為20%。另外，小微企業(yè)在東部沿海地區(qū)的分布較為規(guī)律和集中，而西部地區(qū)則比較分散，在地理分布上非常不均勻。我國在深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的過程中，對產(chǎn)能過剩進行調(diào)整，小微企業(yè)獲得了更大的發(fā)展空間，在“互聯(lián)網(wǎng)+”和市場有效供給的背景下，在新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和高新技術(shù)中的發(fā)展也取得了一定的成效。減政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)等措施的實施不但使市場更具活力，而且還在小微企業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了極大的推動作用。但在我國經(jīng)濟新常態(tài)背景下，小微企業(yè)融資難的問題尚未從根本上進行解決。

3數(shù)字金融發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢

我國數(shù)字金融發(fā)展的概念是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展日益在金融領(lǐng)域深入的背景下提出的，數(shù)字金融發(fā)展到現(xiàn)在的最大特征與優(yōu)勢是數(shù)字普惠金融，數(shù)字金融擺脫了對金融實體網(wǎng)點的依賴，通過手機通訊、基礎(chǔ)設(shè)施鋪設(shè)，快速地從東南沿海發(fā)達地區(qū)向欠發(fā)達的西部地區(qū)推進，讓金融服務(wù)觸達鄉(xiāng)村偏遠地區(qū)，為中小微企業(yè)和低收入人群提供服務(wù)。關(guān)于這方面的研究，北京大學(xué)數(shù)字金融研究中心和螞蟻金服集團共同編制了中國數(shù)字普惠金融指數(shù)。相關(guān)學(xué)者利用這套指數(shù)展開研究，并得出多方面結(jié)論。我國目前還處于全面深化改革的階段，我國數(shù)字金融發(fā)展處于全球領(lǐng)先地位，由此驅(qū)動著小微金融線上化、平臺化發(fā)展，銀行與金融科技公司共同探索“無接觸”貸款審批、大數(shù)據(jù)風控等流程創(chuàng)新，使小微企業(yè)貸款定價更合理，以智能風控來降低貸款成本，滿足監(jiān)管層提出的“增量擴面”“減費讓利”政策要求。數(shù)字金融的迅速發(fā)展在我國的金融改革和發(fā)展中發(fā)揮了巨大的推動作用。一方面，數(shù)字金融為金融服務(wù)發(fā)展提供了有利條件，促進了中國傳統(tǒng)金融機構(gòu)結(jié)構(gòu)的升級轉(zhuǎn)型和體系改革，同時實現(xiàn)了信心商業(yè)模式的產(chǎn)生和企業(yè)的創(chuàng)新升級；另一方面，自從我國提出數(shù)字普惠金融，很多企業(yè)都開始積極創(chuàng)業(yè)，隨著數(shù)字普惠金融用戶的增加和支付保險功能的完善，有效提高了信貸功能的實用性，因此也為創(chuàng)業(yè)者提供了更大的有利條件，尤其在我國經(jīng)濟發(fā)展比較落后的地區(qū)，促進作用更為突出?？偠灾?，數(shù)字金融不但促進創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，同時也推動實體經(jīng)濟的發(fā)展。而隨著我國逐步深化對數(shù)字貨幣應(yīng)用的探索，以及對5G、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域的多場景應(yīng)用研究，數(shù)字金融的各項應(yīng)用將會日趨完善，在新時代也會遇到更多挑戰(zhàn)，只有不斷創(chuàng)新，數(shù)字金融才能助推中國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。

4小微企業(yè)融資過程中存在的問題與困境

4.1小微企業(yè)融資缺口較大

小微企業(yè)大多存在實力弱、資金欠缺、競爭力不夠等不足，即使有資金，在使用上也會受到更多的限制。據(jù)央行2018年披露數(shù)據(jù)顯示：我國小微企業(yè)的平均壽命為3年左右，因此小微企業(yè)信貸存在較大風險，更需要設(shè)計基于風控的特色金融產(chǎn)品。在發(fā)展小微企業(yè)的過程中，往往很難隨著時間的推移收回企業(yè)投入的資金，可自由支配資金的空間有限，因此，小微企業(yè)資金回收不規(guī)范，資金缺口較大。此外，傳統(tǒng)資本市場上的小微企業(yè)融資成本很高，為促進小微企業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了類似于股票市場上的增資以及直接投資和間接投資的新的集資形式，但相關(guān)政策和目前的資本市場存在缺陷，不利于小微企業(yè)融資。

4.2小微企業(yè)融資支持不足

在傳統(tǒng)的放貸方式下，要求小微企業(yè)提供擔保或高質(zhì)量的申請材料，審批程序枯燥乏味而且期限長，小微企業(yè)更傾向于依靠自有資金或民間借貸獲得資金，小微企業(yè)普遍存在經(jīng)營管理不規(guī)范、缺乏現(xiàn)代企業(yè)制度、規(guī)模小、業(yè)績不穩(wěn)定、收入門檻低等問題而且退出方便，財務(wù)信息不完善。為防范風險，小微企業(yè)的信貸狀況需要大量的人員和銀行的一次審批，審批程序煩瑣，使得銀行放款前的審批時間過長，雖然貸款規(guī)模小、期限短，但銀行貸款的審批成本巨大，風險也很大，因此許多小微企業(yè)很難在金融機構(gòu)獲得支持，特別是在大規(guī)模融資方面。

4.3小微企業(yè)的地位不明確導(dǎo)致融資困難

小微企業(yè)經(jīng)營規(guī)模小，發(fā)展項目也在探索中，未來盈利的可能性很低，同時小微企業(yè)經(jīng)營風險大，信用度低，缺乏優(yōu)質(zhì)抵押資產(chǎn)。隨著中國金融業(yè)的進一步開放，傳統(tǒng)商業(yè)銀行等金融機構(gòu)的擔保體系不斷完善，這就需要高質(zhì)量的擔保，雖然大多數(shù)擔保機構(gòu)不準備為高風險、低固定化程度的小微企業(yè)提供擔保，小微企業(yè)發(fā)展有限，傳統(tǒng)金融機構(gòu)貸款需求對成本的壓力太大。雖然我國政府制定了一系列扶持小微企業(yè)、改善小微企業(yè)融資環(huán)境的政策和計劃，但我們也能夠幫助中小企業(yè)發(fā)展自己的貸款體系。這不利于我國小微企業(yè)未來的發(fā)展，也限制了國民經(jīng)濟的健康發(fā)展，支持遠遠不足以改變小微企業(yè)融資的“尷尬”局面。

5數(shù)字金融推動小微企業(yè)融資的表現(xiàn)

5.1改善信息不對稱

后疫情時期，我國銀行業(yè)“無接觸金融”模式迅速興起，由此引發(fā)了小微金融朝向線上化、平臺化、生態(tài)化變革。破解小微企業(yè)融資難，銀行與金融科技公司共生共建，從產(chǎn)品創(chuàng)新、場景布局與增信機制、信貸技術(shù)、農(nóng)村金融以及新型風控等領(lǐng)域，加速商業(yè)模式變革；面對現(xiàn)金流緊張、訂單量下滑的經(jīng)營難題，眾多中小微企業(yè)加速推進產(chǎn)業(yè)數(shù)字化變革，并推動“云化”轉(zhuǎn)型。圍繞大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)組合運用，小微企業(yè)金融基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與特色融資模式不斷創(chuàng)新，各類金融機構(gòu)形成差異化經(jīng)營戰(zhàn)略與競爭優(yōu)勢。傳統(tǒng)商業(yè)銀行通過利用數(shù)字金融信息處理技術(shù)，可以將符合小微企業(yè)要求的金融模型設(shè)計和建立出來，之后再將小微企業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)信息進行收集和處理，篩選出符合要求的小微企業(yè)后對其提供貸款服務(wù)。除此之外，圍繞小微企業(yè)的經(jīng)營數(shù)據(jù)，商業(yè)銀行能進行用戶畫像和反欺詐管理，并通過聯(lián)合金融科技公司，共同開展風控建模，進而形成數(shù)據(jù)驅(qū)動的貸款定價。這些措施將數(shù)字金融的信息優(yōu)勢和在融資市場中傳統(tǒng)商業(yè)銀行的優(yōu)勢相結(jié)合，通過科學(xué)的授信管理，有效改善了小微企業(yè)傳統(tǒng)商業(yè)銀行信息不對稱的問題，在一定程度上解決了小微企業(yè)融資難的問題。

5.2降低金融服務(wù)成本

傳統(tǒng)商業(yè)銀行在數(shù)字金融信息技術(shù)的支持下其發(fā)展也取得了一定成效，如降低了系統(tǒng)維護和成本費用、改善了信息不對稱的問題、簡化了售后管理流程和授信流程、提高了售后管理的效率和質(zhì)量等。例如，通過大數(shù)據(jù)風控與人工智能相結(jié)合的方式，計算小微企業(yè)的違約概率和對借貸資本的風險定價，不但有利于降低風險成本和融資利率，而且有利于提高商業(yè)銀行對小微企業(yè)的融資能力，在提高其在融資市場的競爭力的同時，也為小微企業(yè)的融資提供了更多的方法和渠道，有效降低了小微企業(yè)的授信成本，也提高了商業(yè)銀行的利益收入。此外，能夠?qū)⒎倾y行金融服務(wù)供應(yīng)商納入數(shù)字金融服務(wù)體系中，這有利于不同類型供應(yīng)商發(fā)揮比較優(yōu)勢，促進競爭，優(yōu)化服務(wù)，形成多元化的數(shù)字金融服務(wù)生態(tài)體系。疫情沖擊的緊迫性下，中小微企業(yè)的融資需求得到空前重視。經(jīng)濟受多重因素影響波動，融資難、融資貴依舊是困擾中小企業(yè)的關(guān)鍵問題，而針對中小企業(yè)借貸需求的供應(yīng)鏈金融解決方案也面臨數(shù)字技術(shù)與商業(yè)環(huán)境的多重阻礙。此次疫情中大量非銀行金融服務(wù)供應(yīng)商發(fā)揮數(shù)據(jù)優(yōu)勢、客戶優(yōu)勢和決策優(yōu)勢，為中小微企業(yè)，特別是仍然堅持在抗疫第一線的餐飲、超市和運輸?shù)刃袠I(yè)的中小微企業(yè)提供了應(yīng)急貸款、保險等及時有效的服務(wù)，為保障人民基本生活功不可沒，同時也彰顯出這些機構(gòu)在數(shù)字金融服務(wù)體系中的獨特價值。因此應(yīng)該加強金融信息處理技術(shù)在傳統(tǒng)商業(yè)銀行經(jīng)營和小微企業(yè)融資中的應(yīng)用。

5.3提高信貸服務(wù)效率

數(shù)字金融是專門針對小微企業(yè)的一種信貸服務(wù)模式，它通過利用大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)處理算法將線上操作、數(shù)據(jù)決策和模型管理融為一體，用戶在進行貸款申請時無需任何擔保，只要通過其信用評分即可完成申請，而貸款審批也只需要很短的時間即可完成。相比較需要不同部門和諸多步驟進行審核的傳統(tǒng)商業(yè)銀行，數(shù)字金融大幅度節(jié)約了時間成本和人力成本。2020年疫情發(fā)生后，監(jiān)管部門推動供應(yīng)鏈金融在線化、平臺化發(fā)展，使供應(yīng)鏈上下游的中小微企業(yè)各項數(shù)據(jù)與資產(chǎn)流轉(zhuǎn)情況，全部展現(xiàn)在線上平臺之上，銀行與金融科技公司均重點發(fā)展這項業(yè)務(wù)，從而推動大數(shù)據(jù)放貸、智能風控審批效率提升。此外，銀行可以通過與增信機構(gòu)合作，將實現(xiàn)小微企業(yè)信貸風險共擔機制，并聯(lián)合政府部門，通過設(shè)立政府引導(dǎo)基金，優(yōu)先授信于信譽良好、獲得政府支持的中小微企業(yè)，構(gòu)建長期銀企合作關(guān)系。

6數(shù)字金融推動小微企業(yè)融資的對策

6.1建立中國特色小微企業(yè)融資平臺

在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，數(shù)字金融和傳統(tǒng)金融互相滲透，在傳統(tǒng)金融服務(wù)中，數(shù)字金融信息化技術(shù)的重要性也越來越突出。在大數(shù)據(jù)技術(shù)背景下，通過數(shù)字金融建立起具有中國特色的小微企業(yè)融資數(shù)據(jù)平臺，對小微企業(yè)的交易數(shù)據(jù)進行記錄，數(shù)據(jù)會隨著企業(yè)的業(yè)務(wù)增長而進行更新，從而對小微企業(yè)的經(jīng)營狀況進行動態(tài)展示以及對企業(yè)的貸款償還能力進行反映，避免了小微企業(yè)在融資過程中財務(wù)信息不透明、無法提供優(yōu)質(zhì)抵押品等問題的出現(xiàn)。除此之外，小微企業(yè)還可以通過對金融數(shù)據(jù)平臺中同行優(yōu)質(zhì)小微企業(yè)的經(jīng)營數(shù)據(jù)中吸取經(jīng)驗，從而改進自身的經(jīng)營管理，提高自身管理水平。

6.2創(chuàng)新風險管理模式

在小微企業(yè)的融資過程中，保障信息安全是非常重要的。為減少數(shù)字金融在發(fā)展中的風險，監(jiān)管部門應(yīng)強化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以數(shù)據(jù)驅(qū)動小微企業(yè)征信與經(jīng)營云化平臺，平衡把握好創(chuàng)新和監(jiān)管，從而確保數(shù)字金融穩(wěn)定發(fā)展。除此之外，在數(shù)字金融的安全穩(wěn)定發(fā)展中，完善法制也是非常重要的，相關(guān)部門應(yīng)明確底線，鼓勵數(shù)字金融行業(yè)自律，引導(dǎo)小微企業(yè)規(guī)范誠信經(jīng)營。

6.3建立統(tǒng)一小微企業(yè)征信系統(tǒng)

我國目前的征信系統(tǒng)還不夠完善，小微企業(yè)的信貸信息也比較缺乏。建立統(tǒng)一的小微企業(yè)征信系統(tǒng)，可以在央行征信體系中將小微企業(yè)信貸信息和數(shù)據(jù)納入其中，從而實現(xiàn)企業(yè)征信體系范圍的擴大。建立統(tǒng)一小微企業(yè)征信系統(tǒng)不但可以將小微企業(yè)的融資門檻降低，而且可以降低傳統(tǒng)金融機構(gòu)對小微企業(yè)貸款的成本，從而有效解決小微企業(yè)融資難和融資貴的問題。

7結(jié)語

目前，小微企業(yè)已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟中數(shù)量最大的企業(yè)群體，小微企業(yè)群體的發(fā)展是我國國民經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，對于社會穩(wěn)定、民生改善、創(chuàng)新推動以及促進就業(yè)具有重要意義。數(shù)字金融能夠為被排除在傳統(tǒng)金融體系之外的小微企業(yè)提供金融服務(wù)和融資渠道，能夠有效緩解小微企業(yè)的融資約束，因此應(yīng)該積極推動數(shù)字金融的發(fā)展，從而更好地滿足企業(yè)多元化金融服務(wù)需求。

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