導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇少年行，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

錦字薄情，

無(wú)言總是離人淚。

一曲相思心何許。

看不透，

燭影帳深黃花悴。

廢足堪行，

前程漫漫，

有志難騁無(wú)顏歸。

半晌叮嚀裹行囊。

篇2

在我的世界里有一場(chǎng)細(xì)柔不休的雨，纏纏繞繞，如同每一個(gè)少年期盼的夢(mèng)。

眼眸里，窄小的巷子曲曲折折地延伸向遠(yuǎn)方，斑駁的石壁凹凹凸凸，撫上去，還能清晰地感受到歲月遺留的氣息。角落里碎裂的磚塊已布滿青苔，一棵被砍去枝葉的老樹(shù)孤零零地佇立在那兒，那縱橫交錯(cuò)的紋路或許已有百年之久。在這一切的盡頭里，我獨(dú)自等著，等一場(chǎng)綿綿碎雨的紛飛。

起初落下的幾滴雨是最輕柔曼妙的，它們清靈如歌，霏落如絮，洗滌了世間的塵埃，潤(rùn)濕了心田的干涸。當(dāng)它們滴落在肩頭腕上，便有一股涼意貫徹全身，酥麻的，想如此睡去。

面前的老樹(shù)光禿禿的，任風(fēng)雨吹打。粗大的根像是懷著難言的郁結(jié)，重重疊疊地盤繞，緊抓著地下蒼老的泥土。雨珠順著老樹(shù)一圈又一圈的年輪反復(fù)地流淌，似是要將那些揪心的往事深深地刻在心里，帶著前世的記憶，粉身碎骨，卻在所不惜。這才是我渴望的雨，這才是我期盼的夢(mèng)。

幾度秋來(lái)，我想老樹(shù)一定也累了，經(jīng)歷了什么，看清了什么，它已累得直不起腰，昂不起頭。可是少年，不愿這樣，也不會(huì)這樣。少年的游途仍然漫長(zhǎng)，他相信當(dāng)自己真正老的時(shí)候，不會(huì)成為這棵古老的樹(shù)。

雨啊，是否有一天會(huì)把這參差不齊的青石板打磨平整，把這將息的老樹(shù)灌溉出新的生命活力，把少年心中桀驁狂放的火花熄滅……我看著滿天云雨，誕生、隕落、迸濺，一點(diǎn)一滴地，紛飛在巷的盡頭。

半城煙沙破風(fēng)斬

那是一條我走過(guò)的最奇怪的路，沒(méi)有草木，沒(méi)有房鋪，坑坑洼洼的荒地被風(fēng)吹得塵土飛揚(yáng)。路兩旁，冷色的鐵劍深深地刺入腳下干硬的大地。我驚異地瞪大眼，向前，再向前。每隔三四米，路邊便插著一把劍，那些劍顯然有些年頭了，劍柄滿是銹色，本應(yīng)鋒利的劍刃也殘缺朽壞，絲毫不見(jiàn)當(dāng)年之勇。我湊上前，輕輕嗅了嗅，頓時(shí)一愣。那股摻雜著淡淡血腥與歲月滄桑的古韻撲鼻而來(lái)，帶著不可抗拒的力量，亂了我的心神。回首來(lái)往的人群，他們樸素的衣衫，從容的步調(diào)，散發(fā)著一種由心而生的溫潤(rùn)氣質(zhì)。我站在人海中，第一次有種突兀的感覺(jué)。這座安靜的小城，就這樣質(zhì)樸地、完全地展現(xiàn)在我的眼前。

我靜靜地體會(huì)著這座千年古城的深厚遺韻，讓這漫天的風(fēng)沙滲透進(jìn)我的皮膚，然而，身體竟不自覺(jué)地隨著風(fēng)走了起來(lái)。這才是真正的行走吧，丟下包袱，卸下壓力，心無(wú)雜念地隨風(fēng)而去。神態(tài)，動(dòng)作還有氣質(zhì)，我可以毫不壓抑地把一些屬于自己的東西表現(xiàn)出來(lái)，融匯進(jìn)去。我想，未來(lái)的路還要無(wú)限延伸，至少學(xué)會(huì)怎樣行走吧，堅(jiān)定，踏實(shí)，才有資格去尋找自己想要的。

傳說(shuō)中有一招登峰造極的劍術(shù)，它凌厲無(wú)情，揮劍于無(wú)形，只是迎風(fēng)一劈，方圓幾里萬(wàn)木皆落。我總是忘記那令無(wú)數(shù)英雄少年心潮澎湃的劍術(shù)名字，可那天地為之變色的情景卻銘記于心。我揮了揮手中的木劍，凝眸，靜息，隨意比劃著招式動(dòng)作，竟放聲喊了出來(lái)：破風(fēng)――斬！

猛地一震，那名字又在不經(jīng)意間想起來(lái)了。

身后的古城風(fēng)沙肆虐，我突然明白這招式的主人為何喚它破風(fēng)斬了，勢(shì)如破竹，臨風(fēng)而立，一斬狂沙。

每一個(gè)少年的心中都有一把劍，每一把劍上都刻著仁、正、義、信、巧五字，少年以為，再也沒(méi)有什么更合適的詞來(lái)形容它了。

彼岸花開(kāi)終陌路

那是我第一次看見(jiàn)彼岸花。她躲在草木叢生的水塘邊，猛地映入我的眼簾。纖細(xì)的花瓣微微曲卷，像是一只只在向天堂祈禱的手掌，四圍線形的葉向上彎起，勾勒出一抹別樣的風(fēng)情。望著那朵紅艷，我竟不知不覺(jué)地失了神。

傳說(shuō)，在一個(gè)城市的邊緣開(kāi)滿了大片大片的彼岸花，她有魔力的花香可以讓人記起前世的事情。守護(hù)彼她的是花妖曼珠和葉妖沙華，然而，他們幾千年的守候卻永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。因?yàn)榛ㄩ_(kāi)無(wú)葉，葉生無(wú)花。于是，他們瘋狂地想念著彼此，終是邁上了違背神規(guī)的末路。

據(jù)說(shuō)，他們見(jiàn)面的那一年，絢麗的花被惹眼的綠色襯托著，開(kāi)得格外妖冶美麗?？墒呛髞?lái)，彼岸花再也沒(méi)有在這個(gè)城市出現(xiàn)過(guò)。

痛徹心扉的折磨，世代詛咒的輪回，是他們的最終選擇。被天國(guó)流放的花啊，一段悲傷而美麗的回憶，彼岸如血鋪成的地毯，那條“火照之路”指引的方向……我相信，結(jié)果并不是結(jié)束，即使愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，彼岸仍會(huì)開(kāi)出盛放的花朵。我知道，我比彼岸花幸運(yùn)，我還可以主宰自己，可以勇敢地去追尋自我，做忠于自己的選擇。我愿種下一株彼岸花，在心里，小心翼翼地視為珍寶

尾聲：年少的我并不是一個(gè)合格的游行者，只是愿意將我飛揚(yáng)的情思寫下來(lái)，見(jiàn)證我這一段浪漫的少年行。

篇3

《少年行》

2、yī shēn néng bāi liǎng diāo hú，lǔ qí qiān zhòng zhǐ shì wú。

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)。

3、piān zuò jīn ān diào bái yǔ，fēn fēn shè shā wǔ chán yú。

偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

4、翻譯

一個(gè)人就能拉開(kāi)兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。

偏坐金鞍上從容調(diào)好羽箭，不停地射去敵酋無(wú)法逃生。

5、賞析

（1）詩(shī)人將主人公置于孤危險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)情勢(shì)之中?！疤旘T千重”指敵人大軍壓境，形成包圍之勢(shì)；“眾敵酋傾巢出動(dòng)，來(lái)勢(shì)洶洶，企圖以優(yōu)勢(shì)兵力取勝。而少年以“一身”對(duì)“千重”之?dāng)?，竟能左右馳突于敵陣之中，如入無(wú)人之境，且能擒賊先擒王，將兇蠻剽悍的敵酋“紛紛射殺”，其過(guò)人的膽略和武藝已分明可見(jiàn)。這里把少年寫成孤膽英雄，意在突出他的勇冠三軍、戰(zhàn)功卓著。

（2）詩(shī)的一、三兩句，以特寫鏡頭為少年英武矯健的身姿寫照：“擘兩雕弧”言其多力善射，能左右開(kāi)弓；“偏坐金鞍”言其鞍馬功夫嫻熟，能在疾馳的馬背上自如地變換各種姿勢(shì)；“調(diào)白羽”則是善于在運(yùn)動(dòng)中瞄準(zhǔn)目標(biāo)，箭無(wú)虛發(fā)。

（3）二、四兩句，從對(duì)方著筆來(lái)反襯少年的藝高膽大。敵我雙方的力量愈是懸殊，也就愈能表現(xiàn)主人公無(wú)所畏懼的英雄氣概，而這種氣概，又正來(lái)自于其置生死于度外的獻(xiàn)身精神。這樣，這首詩(shī)就和上一首彼此呼應(yīng)，并為下一首寫功高不賞張本。

篇4

1.經(jīng)濟(jì)與地位

20世紀(jì)60年代以前，犯罪的社會(huì)理論就認(rèn)為社會(huì)階層和貧窮是解釋犯罪行為的一個(gè)重要因素。多年來(lái)，隨著學(xué)者們的不斷努力，諸多研究表明：貧窮是青少年表現(xiàn)出行為的一個(gè)重要變量。經(jīng)濟(jì)情況較差的青少年更有可能成為罪犯。貧窮帶來(lái)了家庭地位上的低等，低收入的家庭很難滿足青少年的物質(zhì)需要，對(duì)于心性不成熟者來(lái)說(shuō)，家境的貧窮使得他們不能與同齡人相比，心中的不滿與憤恨會(huì)使得他們作出報(bào)復(fù)富裕者家庭孩子的行為。并且，正是由于家庭滿足不了他們的需要，某些青少年為了不在同齡人中丟臉無(wú)面子，加上心智尚未成熟，無(wú)畏于法律道德的約束，主動(dòng)做出一些諸如偷竊、搶奪、濫用等行為。

再者，經(jīng)濟(jì)水平的低下可能使得子女不能接受良好的教育，相較于富裕家庭的孩子可以到外國(guó)留學(xué)，貧困家庭的子女可能為了早日出來(lái)賺錢，過(guò)早放棄學(xué)業(yè)，文化達(dá)不到一般青少年的水平。處于這種狀況的青少年由于自身文化水平不高，所接受的教條法規(guī)也不完善，從而不受約束而做出一些行為。

2.家庭結(jié)構(gòu)與父母教養(yǎng)方式

毋庸置疑，父母對(duì)青少年的成長(zhǎng)具有重大影響。美國(guó)官方數(shù)據(jù)研究表明，青少年犯更可能來(lái)自于父母離婚或分居的家庭，因此，單親家庭（破裂家庭）更要為青少年表現(xiàn)出行為負(fù)責(zé)任。單親家庭使子女從小不能接受到正常家庭的父母教育，父親或者母親的單方面教育過(guò)多，令子女感受不到另一方的溫暖，容易使他們產(chǎn)生偏于正常軌道的想法和行為。

先來(lái)看之前所提到的貧窮問(wèn)題。貧窮影響了家庭的方方面面，尤其反映在父母教養(yǎng)方式上。受貧困困擾的家長(zhǎng)，沒(méi)有多余的精力教育和撫養(yǎng)孩子，更傾向于采用專制的、脅迫的教養(yǎng)方式，因?yàn)檫@種方式更直接、迅速且易于實(shí)施。與強(qiáng)調(diào)耐心細(xì)致的教養(yǎng)方式相比，該種教養(yǎng)方式需要的時(shí)間精力更少。這樣的家長(zhǎng)為子女提供了一個(gè)負(fù)榜樣和暴力的家庭氛圍，從而使孩子也更容易做出暴力行為。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的青少年會(huì)認(rèn)為要想獲得經(jīng)濟(jì)和地位，只有通過(guò)對(duì)他人的暴力和專制來(lái)實(shí)現(xiàn)。

父母的教養(yǎng)方式除了民主型外，專制型與放任型皆不是良好的教育方式。專制型的家長(zhǎng)對(duì)子女的期望值過(guò)高，要求很嚴(yán)，動(dòng)輒就打罵，使孩子長(zhǎng)期處于高壓狀態(tài)，焦慮與恐懼的情緒日益嚴(yán)重。為了避免犯錯(cuò)受罰，孩子可能采取說(shuō)謊蒙騙的方式欺瞞父母。長(zhǎng)此以往，子女與家長(zhǎng)之間的信任度越來(lái)越低，感情也越來(lái)越淡，使孩子感受不到家庭的溫暖，從而走向墮落。而放任型的家長(zhǎng)對(duì)子女溺愛(ài)遷就，養(yǎng)成他們以自我為中心、任性、懶惰、自私等不良習(xí)性，讓他們理所當(dāng)然地認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該聽(tīng)他的，做人可以不勞而獲，從而做出一些有違道德法規(guī)定的行為。

二、學(xué)校與同伴群體

研究一致表明，同伴交往是青少年犯罪的一個(gè)最主要、最穩(wěn)定的預(yù)測(cè)因素。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，同伴群體的良莠對(duì)青少年的成長(zhǎng)具有關(guān)鍵影響。青少年群體心智尚未成熟，對(duì)于周圍人的誘惑不能清晰分辨，是非黑白亦辨別不明，此時(shí)的青少年最易受外界影響，做出行為。并且，處于青少年時(shí)期的孩子最喜歡模仿他人，如果他們的同伴群體表現(xiàn)出某些不良行為，他們會(huì)做出模仿行為，如吸毒。青少年吸毒的原因不是朋友吸毒讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上覺(jué)得吸毒是正確的或是安全的，而是很簡(jiǎn)單的“因?yàn)榕笥堰@樣做，所以我也這樣做”。

校園這個(gè)大環(huán)境也是造成青少年失足的重要因素。每個(gè)人都屬于一個(gè)群體，在這個(gè)集體中，他們希望獲得愛(ài)和歸屬感，在學(xué)生階段，無(wú)疑就是班級(jí)。班級(jí)中，派系現(xiàn)象常有發(fā)生，孩子通常以學(xué)習(xí)好壞來(lái)決定同伴群體，這對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生來(lái)說(shuō)就是非常不公平的，同班同學(xué)會(huì)看不起他們甚至挖苦他們，使得他們所渴望的需要長(zhǎng)期得不到滿足，會(huì)覺(jué)得周圍的人都不了解他，都是他的敵人，時(shí)間長(zhǎng)了，他們就會(huì)逐步脫離團(tuán)體，距正常的軌道越來(lái)越遠(yuǎn)。此時(shí)，他們極易與社會(huì)上的三教九流混在一起，漸漸走向墮落。

不僅如此，學(xué)校本身的教育問(wèn)題也是一大因素。某些老師的一些錯(cuò)誤指導(dǎo)思想和教育方法對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響。教師通常會(huì)犯偏心的錯(cuò)誤，他們偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好、生性乖巧的學(xué)生，而對(duì)于成績(jī)落后的頑劣學(xué)生，他們表現(xiàn)出不耐煩、放棄等負(fù)面情緒。他們對(duì)于這些學(xué)生不聞不問(wèn)，缺乏情感，不去同他們交流，不想幫助這些青少年找到讓他們重歸正道的方法和措施。不僅如此，有些老師還做出體罰、辱罵等錯(cuò)誤行為，造成學(xué)生與教師之間關(guān)系緊張，讓青少年覺(jué)得連教師這樣的優(yōu)秀社會(huì)角色都對(duì)自己表現(xiàn)出不良行為與態(tài)度，更加深了這一群體對(duì)自己的放棄心理。他們會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)被老師與學(xué)校放棄，自己是沒(méi)有任何希望的，自己的成績(jī)差、品行不好都是理所當(dāng)然的，這樣下去，形成惡性循環(huán)，青少年本身對(duì)自己失去信心，教師也不采取任何手段和方法，不尊重青少年的心理體驗(yàn)和感受，從而在青少年心中埋下陰影，造成他們的逆反心理和行為。

三、社會(huì)與大眾傳媒

社會(huì)環(huán)境在個(gè)體內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)的形成中起著重要作用。這也包括前文中提到的同伴和學(xué)校環(huán)境。社會(huì)對(duì)青少年影響最大的方面莫過(guò)于社會(huì)文化，一個(gè)國(guó)家的主流文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不潛移默化地改變著青少年的思想觀念與舉止行為，而這些就是通過(guò)大眾傳媒表達(dá)出來(lái)的。

大眾媒體的受眾定為廣大公民，所以他們?cè)谛畔⑦x擇和制作上都是以廣大群眾為對(duì)象的，其中包含著很多化的不良因子。媒體通常會(huì)報(bào)道一些犯罪事件來(lái)吸引人的眼球，比如“劉海洋事件”和“藥家鑫事件”，對(duì)于這些事件，媒體當(dāng)然是想讓世人以此為警戒，起到警世作用。的確，這樣的宣傳是可以讓民眾們引以為戒，但是，其帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)也不言而喻。青少年時(shí)期對(duì)外界充滿了好奇，雖然他們也知道那些做法是錯(cuò)誤的，但是，心中的蠢蠢欲動(dòng)和新鮮感讓他們有了“試一試”的念頭。

如今的科技發(fā)展日新月異，人們獲取信息的手段復(fù)雜多樣，廣播、電視、電腦、手機(jī)，通過(guò)這些渠道，青少年可以接收到國(guó)內(nèi)外的各種信息，國(guó)外的文化氛圍與國(guó)內(nèi)有異，很多外國(guó)人做出一些匪夷所思之事，這些事大都夸張地博取人們的注意力，卻罔顧道德法規(guī)，但是其獨(dú)特性、新穎性還是讓青少年們欲罷不能，渴望成為其中一員。

再者，刑偵犯罪題材影視作品一直是導(dǎo)演和編劇們的心頭愛(ài)，不管在亞洲還是西方，這類作品都是收視率和票房的保證。青少年常接觸此類作品，必定引起不良影響。青春期的行為模式是建立在童年行為模式的基礎(chǔ)上，并為成年乃至終身表現(xiàn)。在物質(zhì)生活已高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)生活中，青春期的迷茫與虛空，若沒(méi)有正確的導(dǎo)向，往往會(huì)通過(guò)一種極端的方式宣泄出來(lái)，從而喪失了最基本的感知判斷，最終走向暴力犯罪的道路。一般說(shuō)來(lái)，年齡越小的孩子越容易分不清影像暴力與現(xiàn)實(shí)暴力的差距，甚至?xí)`以為這就是現(xiàn)實(shí)的生活方式，從而產(chǎn)生一系列負(fù)面影響；或是對(duì)周遭世界產(chǎn)生恐懼心理和不安全感；或是會(huì)變得對(duì)他人的疼痛和感受愈發(fā)麻木，缺乏基本的同情心理；或是在對(duì)角色的認(rèn)同和沉迷中形成一種“暴力價(jià)值觀”。遇事時(shí)會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地將影像世界中的規(guī)則和思維模式挪用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，容易激發(fā)爭(zhēng)端，甚至釀成慘禍。青少年階段具有焦躁、不確定性等因素，因此使得該階段越來(lái)越成為孕育暴力的溫床。青少年很難理解畫面與畫面之間的關(guān)聯(lián)，記住的只是靜止的暴力畫面。他們?nèi)羰窍胂蟮奖┝︾R頭可以解決問(wèn)題，在遇到相似問(wèn)題時(shí)，就會(huì)模仿暴力鏡頭中人物的語(yǔ)言和行動(dòng)方法來(lái)解決問(wèn)題。青少年由于與客觀現(xiàn)實(shí)隔絕，且長(zhǎng)期受到暴力畫面的潛移默化影響，因而容易導(dǎo)致產(chǎn)生這樣的錯(cuò)誤觀念：暴力很普遍，暴力是他們解決問(wèn)題的首選方法。因此，這種青少年做出行為成為必然趨勢(shì)。

篇5

1、《長(zhǎng)安少年行》是根據(jù)水阡墨作者同名小說(shuō)改編，備受肯定。

2、而劇中主要講述的是烹飪技術(shù)簡(jiǎn)直無(wú)敵的沈悠悠（王玉雯飾）代嫁趕到北京長(zhǎng)安，陰差陽(yáng)錯(cuò)化身為溫文儒雅，偶遇皇命在身隱藏身份的楊子安（吳希澤飾），純屬偶然之中赴“尚藝館”上學(xué)，并與冷魅俠客獨(dú)孤牧雪（劉奕暢飾）、花美少年唐九華（謝彬彬飾）、暖萌皇上李心遠(yuǎn)（漆培鑫飾）構(gòu)成“尚藝館五子”明揚(yáng)北京長(zhǎng)安。背負(fù)著密秘的五個(gè)人將怎樣以誠(chéng)相待，女扮男裝的沈悠悠和楊子安情歸何處。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

倘過(guò)我心中的文明之水

德，良好端正的行為品德，是我們每一個(gè)三好學(xué)生所備的。

當(dāng)一位老人顫顫巍巍過(guò)馬路時(shí)，我會(huì)攙扶著他，他那會(huì)心的一笑，是對(duì)我行為的贊賞；當(dāng)一位孕婦承擔(dān)著兩個(gè)生命走上公交車時(shí)，我會(huì)義不容辭的站起身，讓位給這位即將成為偉大母親的人，讓這個(gè)小生命在他沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界前就已經(jīng)體會(huì)到人間的溫暖。

強(qiáng)健的體魄

體，好的身體是學(xué)習(xí)的本錢，強(qiáng)健的身體是學(xué)習(xí)的本錢。

當(dāng)看到有人因疾病而痛苦的時(shí)候，我不禁感嘆，一個(gè)好的身體是多么的重要，作為一名新時(shí)代的三好學(xué)生，我們的自豪之情油然而生。

愛(ài)的花崗

美，我們不一定擁有美麗的容顏，但我們的心靈一定要美麗，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有人因疾病而不可以與同伴們交流時(shí)，我們不禁潸然淚下。作為一名新時(shí)代的三好學(xué)生，我們的心是快樂(lè)的。

讓我們踏上前進(jìn)的旅程，向著新的知識(shí)高峰努力攀登。

篇7

――梁?jiǎn)⒊?/p>

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中的這段話早已廣為流傳，而如今“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的論斷再次得到了驗(yàn)證。

2011年9月29日晚，備受矚目的“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器成功發(fā)射。它將在太空中靜候“神八”飛船的到來(lái)，完成中國(guó)航天史上的“初吻”。這次在中國(guó)航天史上具有里程碑意義的“初吻”已在北京航天飛行控制中心的全程控制和監(jiān)控下完成，不僅如此，它也是太空中高速飛行的“天宮一號(hào)”和“神八”與地面溝通的惟一紐帶。

很多人不知道，承擔(dān)如此重大任務(wù)的北京航天飛行控制中心在世界三大航天飛行控制中心當(dāng)中是最年輕的。同樣的，在北京航天飛行控制中心挑大梁的大多都是“80后”，他們的平均年齡只有31歲，也是世界上最為年輕的一群航天人。

青年挑大梁　勇于承擔(dān)

從發(fā)射進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)起，北京航天飛行控制中心飛控大廳就顯得格外安靜。年輕的工程師劉世勇目不轉(zhuǎn)睛地監(jiān)視著顯示屏上的各種數(shù)據(jù)，了解和掌握運(yùn)載火箭、天宮一號(hào)和發(fā)射場(chǎng)區(qū)設(shè)備的技術(shù)狀態(tài)，判斷著火箭飛行軌跡的狀況。

30歲出頭的劉世勇是載人航天工程軌道專家組較年輕的專家之一，也是北京跟蹤與通信技術(shù)研究所的總體技術(shù)協(xié)調(diào)人之一。盡管劉世勇并不直接承擔(dān)具體的計(jì)算和控制任務(wù)，但他的工作重點(diǎn)是完善對(duì)各過(guò)程的計(jì)算分析能力，以保障與各相關(guān)單位順利開(kāi)展測(cè)控通信總體技術(shù)協(xié)調(diào)工作。

“10、9、8……點(diǎn)火!起飛!”21時(shí)16分，積蓄已久的力量瞬間噴發(fā)，伴隨著摧枯拉朽的轟鳴聲，“天宮一號(hào)”刺破蒼穹扶搖直上……

“天宮一號(hào)”升空，北京航天飛行控制中心飛管室從發(fā)射那一刻起，就開(kāi)始承擔(dān)起嚴(yán)密監(jiān)視、精確控制的重任。作為飛管室一員，泰興籍小伙兒徐紅兵已經(jīng)在這一重要崗位上連續(xù)工作了數(shù)十個(gè)小時(shí)，接下來(lái)將是更多的不眠之夜。

徐紅兵是從泰興市分界鎮(zhèn)開(kāi)綠村走出去的年輕人，今年33歲，大學(xué)畢業(yè)當(dāng)年就被北京航天指揮中心選中，很快成為一名業(yè)務(wù)骨干，并于去年起擔(dān)任飛管室副主任。在“天宮一號(hào)”起航任務(wù)中，徐紅兵和他的團(tuán)隊(duì)一直堅(jiān)守在飛控中心。

于天一，飛控中心軟件室工程師，1980年生；喬宗濤，飛控中心指揮大廳總調(diào)度，1982年生；張宇，飛控中心軌道室工程師，1979年生……與劉世勇和徐紅兵一樣，在此次交會(huì)對(duì)接任務(wù)的科技干部中，一線操作崗位幾乎都是“80后”挑大梁，和歐美同行相比年輕了15歲左右。

對(duì)此，北京航天飛控中心主任陳宏敏介紹說(shuō)：“目前國(guó)際上能夠?qū)d人航天器進(jìn)行飛行控制的航天中心，只有美國(guó)休斯敦航天飛控中心、俄羅斯莫斯科飛控中心以及北京飛控中心。1996年組建的北京飛控中心，在世界三大飛控中心中是最年輕的?！?/p>

嚴(yán)師出高徒　身經(jīng)百戰(zhàn)

曾經(jīng)有人來(lái)到酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，看到在一線操作的基本上都是充滿青春朝氣的“80后”時(shí)，充滿疑慮地詢問(wèn)前神舟飛船總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔院士：這么重要的工程，由這些年輕人“挑大梁”，你放心嗎?

戚發(fā)軔嘿嘿一笑：“我當(dāng)然放心了。因?yàn)椤I(lǐng)頭雁’都是身經(jīng)百戰(zhàn)的‘老同志’，他們具有豐富的工程經(jīng)驗(yàn)，有他們把關(guān)，讓我們對(duì)他們充滿信心。”

袁家軍、尚志、張柏楠、楊宏、劉宇、荊木春、查學(xué)雷…?目前，執(zhí)掌載人航天工程的負(fù)責(zé)人很多都是從“神舟一號(hào)”干到“神舟七號(hào)”，他們戲稱自己是載人航天工程隊(duì)伍中“骨灰級(jí)”人物。豐富的型號(hào)管理經(jīng)驗(yàn)，不僅練就了他們靈敏的大腦、心細(xì)如發(fā)的思維，更是結(jié)下了濃厚的“載人航天情結(jié)”。

中國(guó)載人航天工程總設(shè)計(jì)師王永志曾介紹說(shuō)，中國(guó)用十幾年時(shí)間培養(yǎng)了一支新的航天人才隊(duì)伍，這支隊(duì)伍很年輕，但他們這十幾年里一直在一線工作，積累了經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)了知識(shí)，現(xiàn)在都能夠挑大梁了。

此次一院、五院、八院參與“天宮一號(hào)”發(fā)射任務(wù)的試驗(yàn)隊(duì)隊(duì)員的平均年齡分別為37歲、34歲、36歲，他們中的80％以上的人員都是第一次來(lái)發(fā)射場(chǎng)執(zhí)行任務(wù)。能夠一工作就能直接接受“載人航天工程”的歷練，很多年輕人坦言這是自己“航天職業(yè)生涯的幸運(yùn)”。

“兩總(總指揮、總設(shè)計(jì)師)們”的嚴(yán)厲甚至是苛刻讓手下的“80后”很快就成長(zhǎng)起來(lái)了。中國(guó)航天科技集團(tuán)公司副總經(jīng)理袁家軍來(lái)到試驗(yàn)隊(duì)后，看到許多陌生的年輕面龐時(shí)，不禁感慨：“現(xiàn)在屬于他們(‘80后’)的時(shí)代到來(lái)了。”

年輕有經(jīng)驗(yàn)羨煞旁國(guó)

9月29日隨著艙門的關(guān)閉，也預(yù)示著張偉和同事們的工作進(jìn)入了一個(gè)新的階段。張偉說(shuō)，關(guān)門的一瞬間，他有一點(diǎn)小激動(dòng)，等于之前所有的工作、心血都在這一刻封存了?！霸谖覀冞@個(gè)團(tuán)隊(duì)里面，我算是最年輕的。”作為天宮一號(hào)總體部的主管設(shè)計(jì)師，張偉從2004年就投身于了天宮一號(hào)的總體設(shè)計(jì)，而到今年，他才只有26歲。

在“天宮一號(hào)”的研究團(tuán)隊(duì)中，和張偉一樣的年輕人利用已有的資料刻苦自學(xué)鉆研，與老同志交流切磋、共同努力，緊張地進(jìn)行著研制、測(cè)試和試驗(yàn)工作……他們集智攻關(guān)，做出了各種應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)案，讓“天官一號(hào)”盡情在太空中邀游。

中國(guó)載人航天事業(yè)的每一個(gè)進(jìn)步都意味著必須完成大量技術(shù)突破。從“神舟五號(hào)”首次實(shí)現(xiàn)載人太空飛行到“神舟七號(hào)”宇航員太空漫步，飛船進(jìn)行了200多項(xiàng)改進(jìn)。而“天宮一號(hào)”發(fā)射也是如此。僅拿此次用于發(fā)射“天宮一號(hào)”的二號(hào)F運(yùn)載火箭來(lái)說(shuō)，雖然外觀上看起來(lái)和原先的運(yùn)載火箭差別不大，但在內(nèi)容有了很大變化。該火箭由中國(guó)航天科技集團(tuán)公司所屬中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院為主研制。為滿會(huì)對(duì)接任務(wù)要求，二號(hào)F運(yùn)載火箭共進(jìn)行了近170項(xiàng)技術(shù)狀態(tài)更改，其中有5項(xiàng)新技術(shù)首次使用。

有些出乎人們意料的是，在數(shù)量眾多的技術(shù)突破過(guò)程中，一群非常年輕的科研人員發(fā)揮了骨干作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“天宮一號(hào)”研制團(tuán)隊(duì)的平均年齡只有30歲。這樣年輕隊(duì)伍甚至引發(fā)了外國(guó)同行的羨慕，因?yàn)樗麄儫o(wú)論在年齡上，還是結(jié)構(gòu)上都顯示了明顯的優(yōu)勢(shì)。

回顧航天事業(yè)這55年的發(fā)展，它取得的成績(jī)足以讓國(guó)人自豪、讓世界驚嘆。載人航天工程、探月與登月計(jì)劃、空間站項(xiàng)目……這一項(xiàng)項(xiàng)成果都是由中國(guó)在自身科技水平下，努力所取得的最高成果。中國(guó)很早從“兩彈一星”發(fā)展中就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自力更生的極端重要性，足夠的資源投入和必要的決心讓中國(guó)航天在一次次取得進(jìn)展的同時(shí)，實(shí)打?qū)嵉淖屓苏駣^與驕傲。中國(guó)航天擁有的最大財(cái)富便是在航天工程計(jì)劃中已經(jīng)立下汗馬功勞的頗為年輕的人才隊(duì)伍。一支年輕、有著堅(jiān)定信仰，同時(shí)具有優(yōu)秀素質(zhì)與創(chuàng)新精神的航天隊(duì)伍才會(huì)為中國(guó)未來(lái)航天工程書寫無(wú)限可能。

篇8

1、龍卡信用卡是建設(shè)銀行信用卡產(chǎn)品的一個(gè)統(tǒng)稱，建行推出的信用卡產(chǎn)品都是可以稱之為龍卡信用卡。

2、建行龍卡信用卡可以分為多種級(jí)別，分別是普卡、金卡、白金卡以及商務(wù)卡。其中普卡主卡年費(fèi)為80元/年，附屬卡年費(fèi)為40元/年；金卡主卡年費(fèi)為160元/年，附屬卡年費(fèi)為80元/年。白金卡又可以分為標(biāo)準(zhǔn)版、精英版最貴版以及鉆石信用卡，分別對(duì)應(yīng)的年費(fèi)為580元/年、1800元/年、3600元/年和5800元/年。

3、除此之外，針對(duì)普卡信用卡，只要年刷卡滿3次即可免當(dāng)年年費(fèi)；金卡信用卡則要求年刷卡滿6次才可以免當(dāng)年年費(fèi)。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇9

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò) QQ聊天 QQ互動(dòng)

中圖分類號(hào) G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

Analysis on Teen-agers Chatting on Line

Peng Yuanfang Chen Chong

(School of Humanity, Zhejiang University of Technology, Hangzhou 310014;

School of Humanity, Zhejiang University of Technology, Hangzhou 310014)

Abstract This paper combines qualitative and quantitative methods to analyze the identifications, forms, objects, contents and language of chatting on line among high school students. It holds that callan have certain rational reflection while using Internet, but most of them lack the objective condition for addicting on Internet.

Key wordsinternetQQ Chatting QQ interaction

法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干強(qiáng)調(diào)用社會(huì)現(xiàn)象來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象。青少年社會(huì)化的成功與否，最終體現(xiàn)在他們的行動(dòng)上，而研究網(wǎng)絡(luò)這種新途徑帶給青少年的變化最終也應(yīng)從青少年具體的網(wǎng)上行為中探究。

青少年的網(wǎng)上行為很多，本文以青少年QQ聊天的行為作為分析的突破點(diǎn)，主要因?yàn)镼Q虛擬互動(dòng)環(huán)境，具備網(wǎng)絡(luò)的所有特性，而且對(duì)它的使用更貼近青少年社會(huì)化的內(nèi)容。

一、研究對(duì)象簡(jiǎn)貌

共有20個(gè)青少年接受了筆者的訪談，與筆者分享了他們使用QQ聊天的經(jīng)驗(yàn)。他們基本上是在三年前也就是初中一年級(jí)時(shí)開(kāi)始QQ聊天的，其中還有四人從小學(xué)六年級(jí)就開(kāi)始了。他們接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間都要早于接觸QQ，初次接觸QQ的原因幾乎都是因?yàn)橐?jiàn)了別人（尤其親戚家的哥哥或姐姐）在使用，自己覺(jué)得好玩，讓他們幫忙申請(qǐng)的，然后在自己的同學(xué)中流行起來(lái)的。在這20位青少年中，除兩個(gè)男生現(xiàn)在使用QQ的頻率比以前有所降低，另外一男生已經(jīng)不再使用外，其余17位青少年幾乎每次上網(wǎng)都會(huì)打開(kāi)QQ。

下面分析引用青少年的網(wǎng)名及他們的聊天實(shí)錄均得到他們的同意。

二、青少年QQ聊天具體行為分析

青少年QQ聊天除了具有以上共性之外還具有自己的特點(diǎn)，下面筆者將從網(wǎng)名、聊天形式、聊天對(duì)象、聊天內(nèi)容、聊天語(yǔ)言等方面進(jìn)行分析，所用資料即筆者的訪談資料。

1.聊天網(wǎng)名

“我是誰(shuí)”是一個(gè)最基本也是最亙古的哲學(xué)話題。在古希臘神廟的門楣上就刻著：“認(rèn)識(shí)你自己”。從希臘人的認(rèn)識(shí)自我經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興中對(duì)個(gè)人價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，直到當(dāng)代文化中蔚成大波的“自我追尋、自我認(rèn)證”，人類的歷史可以說(shuō)就是認(rèn)識(shí)自己的歷史。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，名字首先成為一個(gè)人最基本的身份維持物。如前所述，在QQ中，語(yǔ)言文字就是身份。以文字形式表現(xiàn)出來(lái)的名字更是QQ中首要和最基本的身份維持物，但QQ名字和我們?nèi)粘Ｉ畹男彰町惙浅４?，青少年也不例外?/p>

在現(xiàn)實(shí)中，名字基本都是父母或其他人給予自己的，青少年自己沒(méi)有多少選擇的余地，然而QQ名字卻完全由他們自己來(lái)決定的，每一個(gè)名字都有一定的意義所在?？戳饲嗌倌隇樽约浩鸬拿郑覀兓蛟S值得思考。（因?yàn)楣P者進(jìn)入了許多青少年自己的群，所以對(duì)網(wǎng)名的了解不局限在20人）

青少年網(wǎng)名五花八門，筆者大致進(jìn)行了分類：以語(yǔ)言類型分：英文類、中文類（冷僻類）、符號(hào)類、混合類；以語(yǔ)意分：詩(shī)情類、煽情類；流行語(yǔ)類、動(dòng)物類，改編類等等。從中筆者發(fā)現(xiàn)青少年在自己的名字上下了很大功夫，用很多符號(hào)來(lái)組成名字，而且男生與女生在選擇自己名字和頭像時(shí)存在很大性別差異。男生的名字都或悲壯、或豪情、或很另類，頭像要么選擇一個(gè)男性頭像要么就是獅子、狗等比較兇猛的動(dòng)物；而女生的名字則都比較詩(shī)意，很好聽(tīng)，頭像也是選擇很漂亮的女生頭像或者海豚、魚(yú)等可愛(ài)動(dòng)物圖像。但是不管在男生還是女生中都有很多以感情來(lái)命名的。見(jiàn)表1：

向深處挖掘，網(wǎng)名反映了青少年某種潛在的愿望和內(nèi)在的情緒。當(dāng)一個(gè)人被命名隨父親姓時(shí)，意味著他向“父親”的原始認(rèn)同，我們也是從別人呼喚的名字中知道自己是誰(shuí)。社會(huì)制度規(guī)定，一旦姓名被注冊(cè)，就一般不允許隨意改動(dòng)。而在網(wǎng)絡(luò)塑造的QQ互動(dòng)空間中，人們的自我命名隨心所欲，千奇百怪。但是最大的特點(diǎn)是“無(wú)姓”，這種行為可以說(shuō)類似原始社會(huì)的“聯(lián)合弒父”?！案赣H”一詞是權(quán)威、統(tǒng)治、禁忌等的代言人，在奧狄帕斯?fàn)顟B(tài)中是首當(dāng)其沖的攻擊對(duì)象，后來(lái)“制度”、“機(jī)構(gòu)”“管理”等成為原始父親的替身，制約規(guī)范著人們的言行。網(wǎng)名的出現(xiàn)，是主體多重自我的象征，我們不僅看到了對(duì)傳統(tǒng)身份觀念單一性、確定性、僵化性的挑戰(zhàn)，同時(shí)也看到了青少年要求改變主體身份的需要和沖動(dòng)，想要從已經(jīng)歸屬的日常角色的限制中逃避，對(duì)社會(huì)宰制進(jìn)行反叛?！叭藗?yōu)樽约哼x擇的綽號(hào)已經(jīng)成為駕馭自己形象的一個(gè)組成部分?！雹俣以谠L談中，筆者也了解到有很多青少年經(jīng)常改變自己的網(wǎng)名，這一方面說(shuō)明青少年的個(gè)性還未成型，另一方面也說(shuō)明青少年對(duì)自己的角色還未明確定位。

2.聊天的形式

在QQ中有多種聊天方式，青少年用的最多的就是私聊和群聊這兩種形式。所謂私聊就是指雙方利用收發(fā)訊息進(jìn)行一對(duì)一聊，但是一個(gè)人可以同時(shí)和多個(gè)人這樣聊天，不管和多少人聊，形式都是一對(duì)一的；所謂群聊是指QQ用戶中擁有共性的小群體建立的一個(gè)即時(shí)通訊平臺(tái)，大家在一個(gè)群上進(jìn)行多人同時(shí)聊天，群一般是大家所熟悉的人建立的，譬如自己的好朋友或自己的同學(xué)等等，形成一個(gè)個(gè)小群體。

亞里士多德曾言，人在本質(zhì)上是社會(huì)性動(dòng)物，不能過(guò)社會(huì)生活的個(gè)體，或者自以為不需要因而不參與社會(huì)生活的個(gè)體不是獸類就是上帝。青少年特別容易形成自己的小群體，有種強(qiáng)烈的群體歸屬感。在訪談中每個(gè)青少年都有四五個(gè)群。

譬如訪談對(duì)象“落葉喬木”的QQ上就有三國(guó)12班、三國(guó)的朋友、香草一月天、回憶的天空及聊吧聊吧五個(gè)群。這基本上包含了她從小學(xué)到高中的幾個(gè)朋友圈，其中三國(guó)12班、三國(guó)的朋友都是現(xiàn)在班級(jí)同學(xué)建立的群。

青少年QQ中的群類似于現(xiàn)實(shí)中的同伴群體，但要比現(xiàn)實(shí)中的更強(qiáng)調(diào)自主選擇性，有更大的自由選擇自己的群。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家赫伯特?H?海曼提出了參照群體理論，提出參照群體是個(gè)人在心理上所從屬的群體。個(gè)體將其參照群體的價(jià)值規(guī)范作為評(píng)價(jià)自身和他人的基準(zhǔn)，作為自己價(jià)值觀和社會(huì)觀的依據(jù)。②青少年的群就相當(dāng)于一個(gè)參照群體，它對(duì)個(gè)人行為有規(guī)范、比較等制約作用。并非隨便一個(gè)人都加入他們的群，必須經(jīng)過(guò)他們的認(rèn)可，筆者在加入他們?nèi)簳r(shí)就費(fèi)了一番周折。青少年在群上主要是聊他們所謂的公事，就是有關(guān)于他們每一個(gè)人的。但更多時(shí)候他們都是沒(méi)有目的的，就是找了一個(gè)隨心所欲說(shuō)話的場(chǎng)所。下面是筆者整理的一段他們的群聊記錄：

我獎(jiǎng)你們棒棒糖吧為什么要獎(jiǎng)我糖果呀?

哈哈我以為你叫我獎(jiǎng)勵(lì)你們 汗~~~~~``不用不用~我媽媽說(shuō)不要亂吃別人給的糖果的~~~會(huì)中毒的

你倒是蠻聽(tīng)你 媽的話嗎 是的是的~還會(huì)被壞人賣掉的

哎 你們…… 無(wú)言呵呵~~~~~ `` 賣掉了，就看不到你了，那就可惜了

怎么啦?那么無(wú)奈呀~阿是被媽媽打屁股啦? 是的呀~

所以為了廣大蘇州市民我就不能被賣了嘛~呵呵 你們不要搞笑了

哈哈 下雨 心情不爽

群聊更多為一個(gè)群體的活動(dòng)，大家可以討論近期要舉行什么活動(dòng)等等，如果是因?yàn)閭€(gè)人私事而在群上說(shuō)話，會(huì)不受其他人的歡迎。如：

80239585（撒開(kāi)腳丫子) 20:10:04 宦新家 阿在阿

116401116(Sunny) 20:11:13你們不能私聊嗎？

80239585(撒開(kāi)腳丫子) 20:11:29 我沒(méi)加他為好有

116401116(Sunny) 20:12:17在群上聊，如果不是公事，別人會(huì)很麻煩的

80239585(撒開(kāi)腳丫子) 20:12:29 問(wèn)一下，誰(shuí)知道我同桌電話

106410857(選擇 ) 20:12:46你應(yīng)該知道啊

80239585(撒開(kāi)腳丫子) 20:13:10 我看宦他沒(méi)反應(yīng)啊，哎，索性你們誰(shuí)知道說(shuō)一下吧

52350707(三國(guó)風(fēng)云) 20:13:27。。。。。。。

80239585(撒開(kāi)腳丫子) 20:15:09 哦，宦，你快點(diǎn)出來(lái)

52350707(三國(guó)風(fēng)云) 20:16:47他好象不上群的

80239585(撒開(kāi)腳丫子) 19:57:47今天人怎么這么多

52350707(三國(guó)風(fēng)云) 19:58:13群回來(lái)了，呵呵

80239585(撒開(kāi)腳丫子) 19:58:35有道理

52350707(三國(guó)風(fēng)云) 19:58:56三7班沒(méi)救了，呵呵

80239585(撒開(kāi)腳丫子) 19:59:20？

52350707(三國(guó)風(fēng)云) 20:00:21建了個(gè)三7的群沒(méi)人說(shuō)話，索性不建了！

3.聊天對(duì)象

米德認(rèn)為一個(gè)個(gè)體與多少人交往，他就可以有多少個(gè)自我。在QQ中與人的交往是無(wú)限的，可以延伸至地球的每一個(gè)角落，青少年可以大膽地和每一個(gè)陌生人招呼，也可以拒絕任何一個(gè)自己不想理睬的人，而這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，是很難做到的。

在訪談中筆者了解到青少年的聊天對(duì)象有一個(gè)最大的特點(diǎn)：聊天的對(duì)象大都集中在自己的同齡人身上。這里也包括兩類，一是生活中熟悉的同學(xué)或朋友，二是未謀面的陌生人（包括熟悉的陌生人）。青少年由于本身的閱歷，他們不可能與比自己大很多的人有共同話題，但是剛剛進(jìn)入大學(xué)的大學(xué)生也是他們的重要聊天對(duì)象。在這里就存在一個(gè)問(wèn)題，青少年憑什么去斷定一個(gè)陌生人是否是同齡人，他們可能憑自己的經(jīng)驗(yàn)，憑對(duì)方的話語(yǔ)，但是如果對(duì)于一個(gè)非常了解青少年的人想假扮一個(gè)青少年也并非難事，因此青少年在和陌生人聊天時(shí)有潛在的不安全性。

在聊天對(duì)象的問(wèn)題上，現(xiàn)在大家關(guān)注的是青少年和陌生人聊天，對(duì)其社會(huì)化帶來(lái)一定負(fù)面影響。但是在訪談中筆者發(fā)現(xiàn)，青少年對(duì)自己的聊天對(duì)象有一定的理性反思，在剛剛接觸QQ聊天時(shí)，青少年特別喜歡和陌生人聊，他們自己稱那段時(shí)間是狂聊，也曾經(jīng)去會(huì)見(jiàn)網(wǎng)友。但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，他們的聊天對(duì)象就固定起來(lái)，這正如吉登斯所指出的，行動(dòng)主體有目的的行動(dòng)依賴于行動(dòng)主體的反思性監(jiān)測(cè)，即他們反省自己的行為及他人的行為，對(duì)自己行動(dòng)的結(jié)果具有自覺(jué)的思考。③青少年對(duì)自己的聊天行為也有理性的反思，反思的理性程度與他們聊天的時(shí)間長(zhǎng)短有一定的相關(guān)性。因?yàn)槊襟w的大量宣傳，青少年對(duì)交網(wǎng)友也是比較慎重的，對(duì)網(wǎng)上的話都是半信半疑，并非沒(méi)有一點(diǎn)判斷力。學(xué)生這樣講：

賣女孩的火柴（訪談對(duì)象）：盡管在網(wǎng)上很難區(qū)分對(duì)方的真實(shí)年齡、性別等身份和品行，但我們對(duì)聊天對(duì)象還是很在意的，我喜歡與同齡人交談，這樣會(huì)有更多的共同話題和默契，至于對(duì)方是男是女倒不重要，反正聊得來(lái)就聊，味道不對(duì)就“886”。

4.聊天內(nèi)容

相比較而言，學(xué)者更為關(guān)心青少年聊天的內(nèi)容，他們到底在聊些什么，內(nèi)容才是對(duì)青少年社會(huì)化影響最大的。訪談對(duì)象共同強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是聊天可以傾吐自己的感情，有些事情平時(shí)無(wú)法告訴自己的父母，也不想跟他們講，所以就喜歡在網(wǎng)上告訴自己的網(wǎng)友，他們都不是蘇州人，說(shuō)起話來(lái)比較放得開(kāi)，減輕由于學(xué)習(xí)或者其他原因造成的心理壓力。

在群聊中，聊天對(duì)象基本都是自己熟悉的同學(xué)，聊天內(nèi)容也是一些身邊發(fā)生的焦點(diǎn)話題，發(fā)表一下自己的看法。而在私聊中，聊天對(duì)象多是自己的好友，包括認(rèn)識(shí)的網(wǎng)友，聊的都是自己的事情了，而且涉及最多的就是情感問(wèn)題。下面是訪談對(duì)象“撒開(kāi)腳丫子”給筆者的聊天記錄。Angel_Snow是一個(gè)上海高一的男生，他們是從初始的陌生人開(kāi)始聊到現(xiàn)在的，已經(jīng)兩年多了，從初三到高一，偶爾彼此之間還發(fā)發(fā)短信息。Angel_Snow遇上了感情困惑，因此經(jīng)常在QQ上向“撒開(kāi)腳丫子”傾訴自己的心聲，“撒開(kāi)腳丫子”僅是一個(gè)高一的女孩子，但在他面前卻充當(dāng)了一個(gè)大姐姐的角色。

Angel_Snow好

撒開(kāi)腳丫子好，你呢

Angel_Snow呵呵，沒(méi)什么，最近碰到好多不爽的事，你一直喜歡一個(gè)人，當(dāng)你得知你和他不可能有結(jié)果，你會(huì)怎么選擇？

撒開(kāi)腳丫子忘了他

Angel_Snow 說(shuō)得容易啊

撒開(kāi)腳丫子其實(shí)做起來(lái)也很容易的

Angel_Snow 我看很難，至少我做不到

撒開(kāi)腳丫子我是做得到的

Angel_Snow 但我這邊的情況有些復(fù)雜，因?yàn)槲疫€有個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手

撒開(kāi)腳丫子 我現(xiàn)在對(duì)這種事，采取冷處理

Angel_Snow 我恐怕做不到

撒開(kāi)腳丫子想開(kāi)點(diǎn)

Angel_Snow 我現(xiàn)在就不知道怎么做選擇，到底是放棄還是繼續(xù)

撒開(kāi)腳丫子 放棄，好好學(xué)習(xí)，天天向上

Angel_Snow 但舍不得啊……

撒開(kāi)腳丫子感情這是最不切實(shí)際了

Angel_Snow 這么說(shuō)是沒(méi)錯(cuò)，但是沒(méi)有感情你會(huì)覺(jué)得很空虛

撒開(kāi)腳丫子不要相信這種東西（汗個(gè)，好像我已經(jīng)很老的樣子）通常情況下，你是不會(huì)聽(tīng)我的話的，但是等到你真正做了以后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我說(shuō)的話很有道理的，我們同學(xué)都是這樣的

Angel_Snow 你說(shuō)的話也許有道理

從上述文本中，我們可以發(fā)現(xiàn)情感問(wèn)題是青少年聊得最多的話題，這與他們所處的生理與心理時(shí)期是密切相關(guān)的，但是他們對(duì)感情的過(guò)于早熟值得學(xué)?；蚣议L(zhǎng)注意。

5.聊天語(yǔ)言

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”也納入學(xué)者的研究視野，雖然大家對(duì)此態(tài)度不一，但是青少年創(chuàng)新詞的熱情依然不減。與其他網(wǎng)民群體比較，在語(yǔ)言上青少年有其獨(dú)特的一面，同時(shí)也帶有濃厚的地方特色。譬如“微微”（再見(jiàn)）就是從蘇州方言“再會(huì)”演繹而來(lái)。聊天語(yǔ)言成為青少年的一種時(shí)尚，他們以外人聽(tīng)不懂他們的話而感到自豪。“我倒、暈、昏特、…歪、…汗”等等都是他們經(jīng)常用的詞語(yǔ)，甚至成為生活中的口頭禪，成為一種時(shí)尚。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，時(shí)尚是在大眾內(nèi)部產(chǎn)生的一種非常規(guī)的行為方式的流行現(xiàn)象。具體而言，是指一個(gè)時(shí)期內(nèi)相當(dāng)多的人對(duì)特定的趣味、語(yǔ)言、思想和行為等各種模型或標(biāo)本的隨從和追求。青少年喜歡創(chuàng)造新詞語(yǔ)，一方面反映了他們創(chuàng)新的熱情，一方面反映了他們的一種反叛心理。

通過(guò)分析QQ聊天的特點(diǎn)到青少年的具體使用，以及有關(guān)文本分析，筆者認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)確確實(shí)實(shí)已經(jīng)對(duì)青少年的社會(huì)化產(chǎn)生了重要影響，已經(jīng)成為青少年社會(huì)化的新途徑。但是青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用并沒(méi)有像目前有關(guān)媒體所報(bào)道的或有些學(xué)者所認(rèn)為的那么嚴(yán)重。因?yàn)槭聦?shí)表明青少年在使用網(wǎng)絡(luò)中是有一定理性反思的，而且由于客觀條件的限制，青少年沒(méi)有陷入網(wǎng)絡(luò)沉溺的條件。但是我們也必須承認(rèn)，在社會(huì)化的過(guò)程中，青少年的網(wǎng)絡(luò)行為上確實(shí)存在一些潛在的值得學(xué)者進(jìn)一步關(guān)注的問(wèn)題。

注釋

Patricia Wallace著，謝影、茍建新譯：《互聯(lián)網(wǎng)心理學(xué)》，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001年，第32頁(yè)。

篇10

為確保全體學(xué)生度過(guò)一個(gè)安全、祥和、愉快、充實(shí)的假期?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下。

一、時(shí)間安排

XX學(xué)年第1學(xué)期定于3月1日下午1：00學(xué)生報(bào)到。3月2日（正月十二）正式上課。

二、假期生活

“珍愛(ài)生命”篇

1、假期是各類傷亡事件高發(fā)期，各位家長(zhǎng)要切實(shí)履行好第一監(jiān)護(hù)人的責(zé)任，由于霧霾天氣增多，望能減少燃放次數(shù)。如需燃放煙花爆竹需教育孩子做到在規(guī)定的時(shí)間、規(guī)定的地點(diǎn)燃放煙花爆竹，并需有成年人陪護(hù)，并注意培養(yǎng)孩子防寒、防火災(zāi)、防煤氣中毒等安全防范的技能，嚴(yán)防各類意外傷亡事故的發(fā)生。

2、注意飲食衛(wèi)生，不要暴飲暴食。

3、注意交通安全，過(guò)馬路、上下車、行車都要遵守公共秩序。

4、孩子單獨(dú)在家，請(qǐng)做好教育工作，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，注意水、電、火安全。

“慈孝禮儀”篇

在假期大力弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼、孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德，為父母、為社區(qū)、為弱勢(shì)群體多做好事、實(shí)事。積極參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。帶頭發(fā)揚(yáng)社會(huì)好風(fēng)氣，展示“戎徐彩虹兵”良好精神面貌。節(jié)假日期間，倡導(dǎo)給親友送去問(wèn)候、祝福，享受濃濃親情。繼續(xù)開(kāi)展“節(jié)日感恩”五個(gè)一活動(dòng)：向長(zhǎng)輩拜一次年，對(duì)父母說(shuō)一句感謝的話，給老師發(fā)一條祝賀新年的短信，幫助父母打掃一次家庭衛(wèi)生，參加一次社會(huì)公益活動(dòng)。

“快樂(lè)閱讀”篇

繼續(xù)開(kāi)展“全國(guó)青少年五好小公民‘少年向上 真善美伴我行’主題教育”讀書征文活動(dòng)。從小養(yǎng)成愛(ài)讀書、讀好書的習(xí)慣。開(kāi)學(xué)4-6年級(jí)每班上傳優(yōu)秀作品征文3篇，字?jǐn)?shù)1000字以內(nèi)。

“陽(yáng)光健體”篇

繼續(xù)進(jìn)行“我健體 我陽(yáng)光”假期健康行動(dòng)，通過(guò)多種形式，參與假期體育鍛煉，爭(zhēng)做健康少年。每位同學(xué)把活動(dòng)情況如實(shí)記錄在自行設(shè)計(jì)的“假期健體卡”上，開(kāi)學(xué)統(tǒng)一上交，并根據(jù)鍛煉情況評(píng)選“健體明星”。