導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇英文經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)錄，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

Don’t spend time with someone who doesn’t care spending it with you.

不要把時(shí)間花在一個(gè)不在乎與你一起分享的人身上。

 

First love is unforgettable all one’s life.

初戀是永生難忘的。

 

Gazing affectionately at you every night.

每夜都在深情地注視著你。

 

Go back to the past, e habits, however, was to change.

有些習(xí)慣，無(wú)論如何都改不了。

 

The most painful distance is you’re not around.

那最痛的距離 是你不在身邊。

 

Do not seat your love upon a precipice because it is high.

不要因?yàn)榍捅谑歉叩?，便讓你?a href="http://www.wugjj.com/haowen/50643.html" target="_blank">愛(ài)情坐在峭壁上。

 

Don‘t cry because it is over, smile because it happened.

不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。

Don‘t try so hard, the best things come when you least expect them to.

不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。

 

篇2

黃碧云香港作家。生于香港。香港中文大學(xué)新聞系畢業(yè)，亦為香港大學(xué)社會(huì)學(xué)系犯罪學(xué)碩士。生活經(jīng)驗(yàn)豐富，曾任香港英文虎報(bào)記者、議員助理、開(kāi)過(guò)服飾店等。屢獲港臺(tái)兩地各大文學(xué)獎(jiǎng)，文字風(fēng)格強(qiáng)烈，極力描寫(xiě)人性陰暗面，令讀者觸目驚心。

黃碧云經(jīng)典語(yǔ)錄

1、一定會(huì)有那么一天。記憶與想念，不會(huì)比我們的生命更長(zhǎng)；但我與那一天之間，到底要隔多長(zhǎng)的時(shí)候，多遠(yuǎn)的空間，有幾多他人的、我的、你的事情，開(kāi)了幾多班列車(chē)，有幾多人離開(kāi)又有幾多人回來(lái)。那一天是否就摻在眾多事情、人、時(shí)刻、距離之間，無(wú)法記認(rèn)？那一天來(lái)了我都不會(huì)知道？我不會(huì)說(shuō)，譬如一九七六年四月五日在天安門(mén)廣場(chǎng)，我忘記了你。當(dāng)時(shí)我想起你但我已無(wú)法記得事情的感覺(jué)。所以說(shuō)忘記也沒(méi)有意思，正如用言語(yǔ)去說(shuō)靜默。

2、我卻要花一生的精力去忘記，去與想念與希望斗爭(zhēng)；事情從來(lái)都不公平，我在玩一場(chǎng)必輸?shù)馁€局，賠上一生的情動(dòng)。

3、如果追尋的結(jié)果就是，死亡，宗教，瘋狂，遺忘，長(zhǎng)久的哀傷，永遠(yuǎn)不睡，放逐——但請(qǐng)相信我，我很想，活下去，并且安穩(wěn)，寧?kù)o，溫柔——一手創(chuàng)造自己的命運(yùn)，又用生命去對(duì)抗這自己一手創(chuàng)造的命運(yùn)——自然也是，意志的悲劇。

4、如同在裂空之下，我遇到了你。無(wú)所依傍：此生無(wú)所依傍。你將逝亡，我亦搖搖欲墜。但我還是緩慢而小心地接近你，一定因?yàn)橄嗷z惜。

5、但你不會(huì)忘記我。你不需要忘記我。我對(duì)于你來(lái)說(shuō)是那么輕，你可以將我當(dāng)做星期日下午的棉花糖一樣不時(shí)吃一下，調(diào)調(diào)生活的味兒。你一個(gè)人的時(shí)候你會(huì)想念我，想念我對(duì)你的執(zhí)戀，想：我遇到過(guò)一個(gè)熱烈的女子。

6、生命是：你期待蓮花，長(zhǎng)出的卻是肥大而香氣撲鼻的芒果。我只想很微小的，縱使也是微微放任的，但我又不會(huì)騷擾任何人的生活著，沒(méi)有人要逼害我，也沒(méi)有人要孤立我，我不那么重要，但就這樣莫名其妙無(wú)法以我愿意的生活方式生存下來(lái)。

7、如果我們的人生一無(wú)所獲，那是因?yàn)槲覀円詾榈膼?ài)將我們虛耗殆盡。

8、在夜盡之前曾有圓舞、密語(yǔ)、低眉、淺笑、靜默、秋涼直至地盡將我們風(fēng)干……人潮卷沒(méi)誰(shuí)也不曾埋葬誰(shuí)……無(wú)所謂殺……然而我們隔土靜聽(tīng)猶記得細(xì)弱之身有所承諾有所欠缺。

9、你在我生命留下的痕跡，你看不到，我也看不到。但我知道，紫色蟬大，在某一個(gè)寧?kù)o時(shí)刻倒影就會(huì)浮現(xiàn)，從血里生長(zhǎng)是我生命中的毒，并與此肉身同腐。那時(shí)如果有人紀(jì)念，就會(huì)說(shuō)：這里埋葬了一個(gè)女子和她紫黑色的隱痕。

10、之行，如果有天我們湮沒(méi)在人潮之中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有努力要活得豐盛。

11、我只是一個(gè)安份的女人，想與一個(gè)人，發(fā)展一段單純的感情關(guān)系。何以世皆不容我。

12、太陽(yáng)仍然爬上，夜幕一樣垂，夜央三時(shí)，一樣有人熟睡有人清醒。

13、傳說(shuō)寶石與愛(ài)情及眼淚相關(guān)，不知是否如此。

14、我們需要信心、希望、愛(ài)。世上種種卻無(wú)法給我們這些。所以我總可以在教堂安身立命的，無(wú)論俗世有多聰明多復(fù)雜。

15、人人都說(shuō)年輕好，大概是因?yàn)槟贻p無(wú)知，容易受騙。而且怪不得誰(shuí)，幻象是自己一手炮制的。

16、只有在黑暗里才可以感覺(jué)空間。我以為世界有多大，總想一直的走下去；但原來(lái)一個(gè)人的腳步只有腳步那么大；無(wú)論我走得有多遠(yuǎn)，我?guī)е倪€是我自己的腳步。

17、還沒(méi)有認(rèn)清楚日的隱約，夜就盛大的來(lái)臨，其間一刻，明與暗，愛(ài)與不愛(ài)，希望與絕望，一念之間，就是黃昏。

18、有時(shí)我想，愛(ài)不過(guò)是小恩小惠。我以為我可以獨(dú)自過(guò)一生，我還是被打動(dòng)了。

篇3

邵珠峰，男，山東泰安人，河北美術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院講師，博士生，主要從事戲劇與影視學(xué)研究。

周星馳自20世紀(jì)80年代末涉足影壇以來(lái)，以其獨(dú)特的表演風(fēng)格奠定了自己在華語(yǔ)影壇上不可動(dòng)搖的“喜劇之王”地位。90年代香港喜劇電影正是因?yàn)橹苄邱Y電影的出現(xiàn)開(kāi)啟了喜劇電影的潮流，在周星馳主演的喜劇電影中，每一部都打上了鮮明的周氏喜劇風(fēng)格。這種風(fēng)格被評(píng)論家們稱(chēng)為“無(wú)厘頭”，周星馳也正是以“無(wú)厘頭”為旗幟，縱橫馳騁香港影壇數(shù)十年。

如何理解“無(wú)厘頭”呢，結(jié)合“無(wú)厘頭”的字面含義以及周星馳的電影文本，不難發(fā)現(xiàn)，所謂“無(wú)厘頭”就是下面幾種說(shuō)法的綜合：即“無(wú)準(zhǔn)則，無(wú)來(lái)頭，無(wú)意義，無(wú)邏輯，無(wú)目的，無(wú)用的狀態(tài)”?！盁o(wú)厘頭”原是廣東佛山等地的一句俗語(yǔ)，意思是一個(gè)人做事、說(shuō)話(huà)都令人難以理解，無(wú)中心，其言和行為沒(méi)有明確的目的，粗俗隨意，亂發(fā)牢騷，但并非沒(méi)有道理。[1]“無(wú)厘頭”的說(shuō)法雖然早就有之，但不可否認(rèn)的是，它逐漸被人們接受、熟悉和追捧是基于90年代周星馳電影的風(fēng)靡，無(wú)厘頭幾乎成為了周星馳的代名詞。于是，這個(gè)本不為內(nèi)地所了解的非主流的南方地域性詞匯，因?yàn)橹苄邱Y的電影而變得時(shí)髦起來(lái)，國(guó)人也因此記住了這個(gè)既土氣又洋氣的詞匯――“無(wú)厘頭”以及它的附屬產(chǎn)品“無(wú)厘頭喜劇”。

一、“無(wú)厘頭”影片產(chǎn)生的社會(huì)文化背景

“世界上沒(méi)有真空狀態(tài)下的文化運(yùn)行，一個(gè)文化的生成體總是在特定的歷史文化語(yǔ)境或既成的知識(shí)框架體系內(nèi)運(yùn)行，這簡(jiǎn)直就是它無(wú)法逃脫的宿命，這種特定的歷史文化語(yǔ)境或既定的知識(shí)框架體系，總是以各種形式，直接或間接、積極或消極、向前或向后作用于某種文化生成體”。[2]周星馳也不例外， 他喜劇電影的無(wú)厘頭風(fēng)格不是突然從石頭縫里蹦出來(lái)的，它是根植于香港這片文化土壤上的衍生物，有著“特定的歷史文化語(yǔ)境”。因此，對(duì)周星馳“無(wú)厘頭”喜劇電影的研究，只有置身于當(dāng)代大眾文化的廣闊背景中去進(jìn)行，才能真正明晰其產(chǎn)生的深刻原因。

香港是一個(gè)蘊(yùn)涵中國(guó)文化的同時(shí)又兼容西方文化的特色地帶，但這同時(shí)也使港人陷入另一種尷尬矛盾的兩難境地：即對(duì)英國(guó)文化保持心理距離又對(duì)大陸文化略顯陌生，造成了香港文化中歷史滄桑感與負(fù)重感的衰弱，使其缺乏一種對(duì)中國(guó)歷史文化的挖掘與普及。這種尷尬的兩難境地，使生活在這片殖民土地上的港人常常處于沖突與彷徨的掙扎狀態(tài)，可見(jiàn)，到底該如何確認(rèn)自己的歸屬與身份？到底是“中”是“西”？這是所有港人都苦苦追尋的問(wèn)題。尤其是前后萌發(fā)的“九七”情結(jié)，更是引發(fā)了港人對(duì)自身文化歸屬的更深入的思考。高度商業(yè)化的社會(huì)為香港帶來(lái)了巨大的財(cái)富，整個(gè)香港社會(huì)都充斥著物欲和急功近利，然而商業(yè)社會(huì)的富裕并不能掩飾快速的生活節(jié)奏給人們帶來(lái)的巨大生活壓力，同時(shí)內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)文化的牽絆，使他們不可避免的產(chǎn)生矛盾心理。長(zhǎng)期的精神壓力，使得此時(shí)的港人，迫切的需要一副文化和心理上的調(diào)和劑。[3]

在這樣“天時(shí)地利人和”的社會(huì)文化背景下，周星馳適時(shí)地出現(xiàn)了。他在影片中就融入了自己作為小市民的這種矛盾心理，那種小人物調(diào)侃自嘲的語(yǔ)言方式，玩世不恭的生活態(tài)度，困惑焦慮的心理狀態(tài)，恰是港人生存現(xiàn)境的縮影。而周星馳獨(dú)特的“無(wú)厘頭”風(fēng)格，能夠讓觀(guān)眾在觀(guān)影過(guò)程中暢快淋漓的大笑，可以暫時(shí)忘卻自我，在輕松歡快之余放松身心，緩解長(zhǎng)期的精神和生活壓力?？梢?jiàn)，周星馳的喜劇電影不管在文化背景還是在個(gè)人需求方面，都契合了香港人的口味，成為港人精神壓力的“小小避風(fēng)港”?？梢哉f(shuō)，周星馳電影的成功絕大部分應(yīng)該歸功于對(duì)特定社會(huì)背景下大眾心理狀態(tài)的把握上。

二、周星馳“無(wú)厘頭”影片情節(jié)的“解構(gòu)”

周星馳的影片帶給觀(guān)眾的第一感官回應(yīng)就是――“笑”，而且往往是酣暢淋漓的大笑，周星馳總有他特有的表現(xiàn)手法將觀(guān)眾帶入他的無(wú)厘頭世界。他的喜劇性“無(wú)非是蘊(yùn)含在丑、荒謬、滑稽、夸張、做作、俏皮、幽默和調(diào)侃等諸多矛盾現(xiàn)象中的普遍的思想原素。這一思想原素通過(guò)被期待的目標(biāo)和意義的突然消解與跌落，通過(guò)虛構(gòu)人物的自相矛盾的行為舉止，使觀(guān)眾意識(shí)到人、事物和理想的真實(shí)形象，從而引發(fā)出會(huì)心的笑?！盵4]

周星馳的“解構(gòu)”策略，是對(duì)一切模式、原理、規(guī)則進(jìn)行的顛覆、反叛、褻瀆和破壞。用戲謔和玩世不恭的解構(gòu)姿態(tài)，尋找無(wú)處不在，無(wú)所不包的解構(gòu)對(duì)象，以隨心所欲，極度自由的解構(gòu)精神去形成與原有“結(jié)構(gòu)”或事物的巨大落差，這種巨大的心理落差就形成笑腺緊繃的張力。解構(gòu)者往往會(huì)以一種戲謔的姿態(tài)站在“結(jié)構(gòu)”之外，對(duì)包括價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德，美學(xué)觀(guān)念、藝術(shù)形象等各式各樣的結(jié)構(gòu)和模式進(jìn)行顛覆與褻瀆。通過(guò)對(duì)周星馳一些經(jīng)典范本的解讀，我們不難發(fā)現(xiàn)其影片中常用的“解構(gòu)技巧”：

（一）戲擬

又稱(chēng)“戲謔性仿擬”、“戲仿”。是“最具意圖性和分析性的文學(xué)手法之一，這種手法通過(guò)具有破壞性的模仿，著力突出其模仿對(duì)象的弱點(diǎn)，矯飾和自我意識(shí)的缺乏。”[5]說(shuō)白了，就是對(duì)某些事物以游戲化的態(tài)度進(jìn)行模仿，而這里的“某些事物”多是一些無(wú)比崇高與經(jīng)典的源本，而周星馳的無(wú)厘頭電影正是借經(jīng)典文本的“殼”來(lái)傳達(dá)新的內(nèi)容，通過(guò)戲擬的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者嘲諷，顛覆和調(diào)侃意圖。影片《大話(huà)西游》就可謂是一部“戲仿”巧運(yùn)用之大全，其故事題材本身就是對(duì)經(jīng)典文本《西游記》的戲擬，《大話(huà)西游》雖然還保留了《西游記》中唐僧師徒四人歷盡千險(xiǎn)去西天取經(jīng)的外殼，但是《大話(huà)西游》中，無(wú)論人物形象、故事情節(jié)還是人物關(guān)系都已經(jīng)被解構(gòu)得面目全非，徹底刷新了我們記憶中的“西游”故事。其中最經(jīng)典的“愛(ài)情對(duì)白”是對(duì)王家衛(wèi)電影《重慶森林》的戲仿，至尊寶明顯帶有夸張和戲謔意味的假模假式的“告白”與王家衛(wèi)電影的纏綿與深情產(chǎn)生了巨大的反差。

（二）拼貼

即將互不相干的一些話(huà)語(yǔ)、人物、事物或意識(shí)抽離出來(lái)剪貼拼裝在一起構(gòu)成一個(gè)似乎有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的整體，產(chǎn)生一種滑稽可笑的效果。在周星馳的電影中，不同影視作品、不同性質(zhì)人物、古代與現(xiàn)代、英文、廣告、舞蹈、快板、京劇、卡通、漫畫(huà)……這些在特定情景中本不想干的一些元素都會(huì)被周星馳信手拈來(lái)，組裝拼貼在一起，以達(dá)到某種意想不到的“笑果”，從而體現(xiàn)“解構(gòu)”之旨趣?！短撇Ⅻc(diǎn)秋香》中，唐伯虎與華夫人為各自的毒藥做起廣告；《逃學(xué)威龍2》中，周星馳與朱茵飾演的兩人在柔道課上的對(duì)壘突變成的雙人恰恰舞表演等，這些隨意的拼貼在周星馳電影中有著廣泛的應(yīng)用，因拼貼產(chǎn)生的新的意義與效果，在觀(guān)眾一波接一波的笑聲中得到了最好的證明。

（三）延異

這是解構(gòu)主義大師德里達(dá)創(chuàng)造的一個(gè)詞。撇開(kāi)其哲學(xué)意義，我們不妨先從它的字面譯文來(lái)理解：“延”即“延續(xù)”或者理解為一種“閱讀期待”，“異”即“變異、涂改”，可理解為“使期待落空”，顯然，從“閱讀期待”到“期待落空”的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)“突轉(zhuǎn)”的過(guò)程。周星馳的影片中的“延異”，我們不妨也可以將其通俗的理解為一種“突轉(zhuǎn)”的技巧，情節(jié)的突轉(zhuǎn)，語(yǔ)言行為的突變。就是在巨大反差和強(qiáng)烈沖突中，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代，正規(guī)與反常，高雅與庸俗，新奇與陳舊等多個(gè)對(duì)立項(xiàng)進(jìn)行反轉(zhuǎn)，從而導(dǎo)致常規(guī)期待的落空，產(chǎn)生意想不到的笑果。這樣的例子在周星馳的影片中數(shù)不勝數(shù)，如《大話(huà)西游之月光寶盒》中，春十三娘要?dú)⒅磷饘毜热?，至尊寶開(kāi)始以一種訓(xùn)話(huà)式的口吻對(duì)兄弟們說(shuō)：“你以為投降她就會(huì)放過(guò)你們嗎？今天說(shuō)什么也要跟她拼了，聽(tīng)到?jīng)]有？”儼然一副大哥的姿態(tài)，可話(huà)音剛落，他就高舉雙手，五體投地，向春十三娘拱手求饒：“英雄，饒命??！”這前后的突轉(zhuǎn)，就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的喜劇效果。

（四）播撒

這是德里達(dá)解構(gòu)話(huà)語(yǔ)里的另一個(gè)重要詞匯，指“通過(guò)將諧音、雙關(guān)的詞語(yǔ)或特征相似的形象并置在一起，并通過(guò)這種并置將原來(lái)各項(xiàng)意義‘抽空’并‘播撒’‘種植’出新的意義的手法?！盵6]簡(jiǎn)單的理解，其意義本質(zhì)主要是在“諧音、雙關(guān)”兩個(gè)詞上，諧音與雙關(guān)幾乎是中國(guó)語(yǔ)言文字幽默技巧中最古老也最常見(jiàn)的手法，通過(guò)利用同音字或多義字產(chǎn)生雙關(guān)意義以取得幽默的效果。在周星馳的無(wú)厘頭影片中，“播撒”的運(yùn)用其實(shí)就是他跟大家玩的一種“文字游戲”，如在周星馳影片《食神》中，周星馳滑稽地將“看招”念成“看蕉”，而他扔的兵器也正是綿綿軟軟的香蕉，這里由“招”與“蕉”搞出的諧音雙關(guān)，實(shí)際上就是一次“播撒”的運(yùn)用技巧。

周星馳的電影會(huì)有著屬于自己的特殊標(biāo)志，觀(guān)眾在聽(tīng)到或看到這樣的語(yǔ)言、形象和表達(dá)方式時(shí)，第一個(gè)反映就會(huì)是：“哈，周星馳的電影！”如周星馳在多部影片中標(biāo)志性的“哈―哈―哈―哈”大笑，那是一種嘴張到最大，頭向后仰，極為放肆、張狂的笑；又如“蟑螂小強(qiáng)”“阿狗旺財(cái)”，以及那些經(jīng)典的“你媽貴姓？”、“我kao”、“I服了YOU”、“給個(gè)理由先”等后現(xiàn)代詞語(yǔ)，這些統(tǒng)統(tǒng)成為周星馳影片中一種風(fēng)格化的“喜劇符號(hào)”，這些經(jīng)過(guò)格式化了的語(yǔ)言、形象，常常能夠跳出內(nèi)容、情節(jié)和結(jié)構(gòu)的束縛，彰顯其獨(dú)特的制笑功能。

三、周星馳“無(wú)厘頭”影片的語(yǔ)言“解構(gòu)”

單獨(dú)拿出一個(gè)章節(jié)來(lái)論述周星馳影片的語(yǔ)言風(fēng)格，是因?yàn)檎Z(yǔ)言在周星馳的電影中占據(jù)絕對(duì)的分量。很難想象如果周星馳的影片以默片的形式出現(xiàn)，會(huì)是怎樣一種尷尬情形。周星馳的影片，很大程度上依靠的不是滑稽動(dòng)作，而是純周氏風(fēng)格的喜劇語(yǔ)言，也就是說(shuō)，對(duì)話(huà)與人物，恰恰是周星馳喜劇片的靈魂。周星馳喜劇片的成功很大程度上歸功于臺(tái)詞對(duì)白的風(fēng)格化設(shè)置，那恍如癡人說(shuō)夢(mèng)一般的周氏語(yǔ)錄，雖然荒謬之極，毫無(wú)邏輯，卻句句經(jīng)典，經(jīng)久不衰。從某種意義上講，周星馳的無(wú)厘頭電影其實(shí)就是一種“言語(yǔ)喜劇”。[7]

（一）“拼盤(pán)式”的語(yǔ)言雜糅

若將周星馳的話(huà)語(yǔ)體系比作――“水果拼盤(pán)”，那這個(gè)“拼盤(pán)”中的水果種類(lèi)可謂豐富多彩：粵港方言、普通話(huà)、英語(yǔ)、港式英語(yǔ)、街頭痞話(huà)黑話(huà)……各種元素共同構(gòu)成了一場(chǎng)豐富有趣的語(yǔ)言游戲，體現(xiàn)了鮮明的香港地域文化特色。如周星馳影片中經(jīng)典的中英文混雜的例子：“我kao，I服了YOU！”“噢，shit！”“Hi，這個(gè)月光寶盒呢？”等等。這種說(shuō)話(huà)方式實(shí)際上反映了香港的殖民地屬性，西方文化對(duì)香港的影響已經(jīng)深入到每個(gè)市民的潛意識(shí)深處，不經(jīng)意間就會(huì)將夾雜著英文的中文脫口而出，這種語(yǔ)言習(xí)慣其實(shí)已經(jīng)構(gòu)成香港市民身份的一大特征。

（二）話(huà)語(yǔ)意義的“虛無(wú)”

要欣賞周星馳的電影，就要培養(yǎng)一種不同于以往的特殊的思維模式和語(yǔ)言接受方式，因?yàn)樗碾娪罢Z(yǔ)言從不按常規(guī)出牌。語(yǔ)言不再是表現(xiàn)人物性格的途徑和方式，相反，它可以被任意的扭曲，他就是要在“無(wú)?！敝兄圃焯厥獾南矂⌒Ч?/p>

語(yǔ)法規(guī)范要求一個(gè)句子表達(dá)一個(gè)清晰明白的意思，在統(tǒng)一段話(huà)中，各句子之間必須相互關(guān)聯(lián)：或并列，或遞進(jìn)，或轉(zhuǎn)折。但在周星馳的電影語(yǔ)言中，就經(jīng)常制造語(yǔ)法的騷亂，使得同一句話(huà)表達(dá)兩個(gè)以上并不相干的意思，同一段話(huà)各自各為其主、支離破碎。影片《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》的開(kāi)頭，有一段非常精彩的對(duì)白，一個(gè)對(duì)周星馳飾演的角色說(shuō)道：“你以為躲在這里我就找不到你了么？沒(méi)有用的，你是那樣拉風(fēng)的男人，那憂(yōu)郁的眼神，唏噓的胡渣子，神乎其技的刀法，還有那杯dry馬蒂尼，都深深的出賣(mài)了你，雖然你是那樣的出色，但是行有行規(guī)，無(wú)論如何你也要付清昨晚的過(guò)夜費(fèi)，難道不用給錢(qián)么？”將這段話(huà)的前半部分結(jié)合后半句看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前面那貌似贊揚(yáng)的話(huà)沒(méi)有任何實(shí)際意義，與說(shuō)這段話(huà)的目的風(fēng)馬牛不相及。就是這樣將兩部分無(wú)關(guān)緊要的句子雜糅在一起，將話(huà)語(yǔ)的邏輯性肢解得支離破碎，消弱語(yǔ)言表達(dá)意思的準(zhǔn)確度和清晰度。

（三）“粗俗”的狂歡

周星馳喜劇的語(yǔ)言大多粗鄙直白，有時(shí)通篇都是謾罵，充斥著插科打諢似的調(diào)侃，這與狂歡節(jié)的廣場(chǎng)語(yǔ)言有著某些相通之處。廣場(chǎng)語(yǔ)言是指狂歡節(jié)慶上大眾性的，狂歡性的，自由無(wú)羈性的語(yǔ)言體系，這些語(yǔ)言也是通俗甚至粗俗的。如順口溜、神咒等不絕于耳，而在周星馳影片中大量出現(xiàn)的 “我kao”、“x你老母”、“爽”、“鳥(niǎo)事”等罵人語(yǔ)匯。這些粗俗、難登大雅之堂的語(yǔ)匯在官方語(yǔ)匯中絕對(duì)不可能出現(xiàn)。這與教條式的，嚴(yán)肅的官方風(fēng)格更是格格不入，但這些語(yǔ)言在周星馳的電影中都被說(shuō)得稀松平常，毫無(wú)禁忌，有時(shí)恰恰是這種粗鄙的語(yǔ)言反倒拉近了人與人之間的關(guān)系，相反過(guò)于恭敬的語(yǔ)言卻暗示著某種距離感。例如在周星馳影片中常常作為搭檔的周星馳與吳孟達(dá)兩人之間，從來(lái)都是臟話(huà)連篇，但兩人的關(guān)系往往也是最親密的。

你很難說(shuō)清楚這樣的對(duì)白有什么具體的意義，這些話(huà)說(shuō)了等于白說(shuō)，對(duì)于故事情節(jié)的推動(dòng)和人物形象的塑造沒(méi)有什么實(shí)際意義。只是在繞嘴、夸張的重復(fù)嗦中產(chǎn)生一種無(wú)頭緒、無(wú)主題的搞笑、宣泄作用，但這正是后現(xiàn)代主義的精神方式――拒絕為作品本身賦予具體的意義。這也使得作品成為向傳統(tǒng)方式對(duì)抗的手段和工具，無(wú)厘頭也是如此，很多無(wú)厘頭笑料的本身并沒(méi)有多大的意思，但它采取將正統(tǒng)、嚴(yán)肅、崇高這些元素拎出來(lái)進(jìn)行無(wú)情的嘲弄，單憑這一點(diǎn)就已經(jīng)有足夠的意義。

周星馳的電影作為一個(gè)嶄新的喜劇類(lèi)型，有其深遠(yuǎn)意義。他的電影以“無(wú)厘頭”式的搞笑和輕松，為普通市民提供了一個(gè)尋找消遣、發(fā)泄和寄托的窗口。他為處于政治轉(zhuǎn)型期的香港市民找到了一種獨(dú)特的融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的影像表達(dá)方式，成為“香港人身份的杰出代言人”。[8]誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)，周星馳的電影是成功的，他不僅開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的喜劇類(lèi)型，而且獨(dú)創(chuàng)了許多喜劇表現(xiàn)手法和獨(dú)特的風(fēng)格化的審美特征，也正是因此，他的電影叱詫華語(yǔ)影壇數(shù)十年而歷久彌新。當(dāng)我們透過(guò)它那表面荒誕不經(jīng)的形式，可以看到許多不乏深刻的東西。周星馳電影對(duì)特定的社會(huì)背景下大眾心理狀態(tài)的把握，以及對(duì)有用的吸引觀(guān)眾的電影元素的迅速溶解與化用，正是其電影不斷取得成功的內(nèi)在動(dòng)力，而中國(guó)大陸喜劇電影的發(fā)展正需要這種動(dòng)力。

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篇4

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 戀愛(ài)觀(guān) “90后”

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2014）07-0200-02

一、社會(huì)現(xiàn)狀與大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)

如今，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)、電視媒體為現(xiàn)代人提供了許多生活的便利，我們可以足不出戶(hù)地了解到世界各地的資訊，而一些新聞中所報(bào)道的明星之間的感情生活也在不斷地影響著當(dāng)代青年的戀愛(ài)觀(guān)。類(lèi)似娛樂(lè)新聞常出現(xiàn)“小三成功上位嫁入豪門(mén)”“當(dāng)紅男星背后的女富豪”，甚至爆出《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目中馬諾的經(jīng)典語(yǔ)錄：“寧愿在寶馬車(chē)?yán)锟蓿辉冈谧孕熊?chē)后笑”等。實(shí)際上，許多都是娛樂(lè)圈中明星為了取得知名度的宣傳，但卻對(duì)現(xiàn)如今“90后”大學(xué)生產(chǎn)生了許多不良影響。筆者在與學(xué)生的交流中了解到，現(xiàn)如今的大學(xué)生90%的新聞資訊來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)和電視，其中他們最關(guān)注的話(huà)題便是娛樂(lè)圈的八卦新聞（筆者所在學(xué)校屬于文科師范類(lèi)學(xué)校，女學(xué)生人數(shù)所占比重較大）。相關(guān)調(diào)查顯示，90年代出生的人同“70、80后”的人都同樣具備著自己的時(shí)代特點(diǎn)，不同于70、80年代出生的人，90年代出生的人對(duì)新鮮事物有很強(qiáng)的接受能力并且非常善于模仿。在這樣的一些不良新聞?dòng)绊懴拢S多大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)受到了負(fù)面因素的影響，網(wǎng)戀、物質(zhì)至上、“戀愛(ài)向錢(qián)看”等錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀(guān)充斥在大學(xué)生的生活中，情況嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)自殺或是謀殺等惡性事件。由此可見(jiàn)，如何正確塑造大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)，成為大學(xué)生思想政治教育工作中的重要環(huán)節(jié)之一。

二、塑造大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的方法

學(xué)生從中學(xué)進(jìn)入大學(xué)校園，面對(duì)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境會(huì)經(jīng)歷一段時(shí)間的迷茫期，再加上大學(xué)生大都處在青春期的年齡階段，在生理和心理上都有戀愛(ài)的需求，這一階段加強(qiáng)和引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)是非常必要的。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的塑造。

（一）鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大交際面

擴(kuò)大學(xué)生的交際面可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，增進(jìn)學(xué)生更加完善自己的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及戀愛(ài)觀(guān)，但現(xiàn)如今，提高學(xué)生這方面能力的問(wèn)題比較嚴(yán)峻。就多年從事學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，現(xiàn)如今的大學(xué)生交際面普遍來(lái)說(shuō)太過(guò)于狹窄，許多大學(xué)生三年或者四年畢業(yè)之后連自己班里的同學(xué)都認(rèn)不全，只與自己宿舍同學(xué)熟悉。再加上現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展更新，越來(lái)越多的學(xué)生加入“低頭族”（“低頭族”為現(xiàn)如今對(duì)手機(jī)一族的統(tǒng)稱(chēng)，該類(lèi)人群在走路、吃飯、睡覺(jué)前、等車(chē)前后等時(shí)候都在低頭看手機(jī)，故稱(chēng)之為“低頭族”）的行列。在網(wǎng)絡(luò)上與他人溝通自如毫無(wú)障礙，到了現(xiàn)實(shí)生活中一言不發(fā)，與他人交際困難。這類(lèi)學(xué)生在認(rèn)識(shí)新鮮事物以及與其他人相處方面太過(guò)于欠缺，如果長(zhǎng)此下去，對(duì)該類(lèi)學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的形成是極其不利的。所以在校期間，要注重積極培養(yǎng)和提高學(xué)生的人際交往能力。

首先，學(xué)生干部方面，組織和開(kāi)展各類(lèi)學(xué)生活動(dòng)、班會(huì)時(shí)，輔導(dǎo)員和專(zhuān)業(yè)老師要悉心培養(yǎng)學(xué)生干部組織和協(xié)調(diào)的能力，教會(huì)其領(lǐng)導(dǎo)和交流溝通的能力。這類(lèi)學(xué)生通過(guò)多種活動(dòng)的組織鍛煉，可以更加豐富自己的人格魅力、組織協(xié)調(diào)能力以及與人溝通的能力。其次，通過(guò)參加各種社團(tuán)活動(dòng)來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的交際面。大學(xué)生在校期間，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好點(diǎn)選擇相關(guān)的校園社團(tuán)來(lái)參加各項(xiàng)活動(dòng)，這樣有效的第二課堂活動(dòng)既能鞏固自己的學(xué)業(yè)，而且能有效地?cái)U(kuò)大自己的交際面。例如，在大學(xué)里加入話(huà)劇社，學(xué)習(xí)戲劇、電影等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，便可通過(guò)加入話(huà)劇社的各項(xiàng)活動(dòng)來(lái)提高自己編劇、表演、舞美、場(chǎng)務(wù)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)踐，并且能夠在活動(dòng)中結(jié)識(shí)更多的同學(xué)；再比如，在大學(xué)里加入英語(yǔ)類(lèi)的社團(tuán)，學(xué)生可以在社團(tuán)中練習(xí)英文發(fā)音，并可以同時(shí)結(jié)交各個(gè)院系的同學(xué)等。最后，大學(xué)校園中學(xué)生的交往普遍單純，不同層次的學(xué)生在一起暢所欲言，促進(jìn)學(xué)生擴(kuò)大自己的交際面，對(duì)其自身的發(fā)展以及將來(lái)的就業(yè)都是非常有幫助的。

（二）與學(xué)生家長(zhǎng)共同關(guān)注

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)笑話(huà)講出了現(xiàn)如今青年一代的心聲，大意是許多家長(zhǎng)禁止自己的孩子在學(xué)校里談戀愛(ài)，等孩子畢業(yè)之后又發(fā)愁孩子的結(jié)婚問(wèn)題。這則笑話(huà)看似荒誕，但卻道出了現(xiàn)如今的普遍現(xiàn)象。絕大部分大學(xué)生家長(zhǎng)禁止學(xué)生在校園內(nèi)戀愛(ài)，希望自己的孩子把時(shí)間都放在學(xué)習(xí)上，其實(shí)，這樣做對(duì)青少年大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的培養(yǎng)是非常不利的。

首先，大學(xué)生家長(zhǎng)們要認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在大學(xué)生處在20歲左右的年紀(jì)，正是青春期對(duì)異性產(chǎn)生好感的年紀(jì)，在這個(gè)時(shí)候壓抑學(xué)生與異性的交往對(duì)其今后的身心發(fā)展是不利的。一部分大學(xué)生聽(tīng)從父母的安排，在大學(xué)期間排斥與異往，走進(jìn)社會(huì)之后遲遲解決不了自己的婚姻問(wèn)題，就像之前網(wǎng)絡(luò)上笑話(huà)所說(shuō)的那樣；還有一部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理，瞞著家長(zhǎng)、老師與異性偷偷摸摸交往。這樣在他的成長(zhǎng)階段沒(méi)有人為其提供有利的幫助，對(duì)其的發(fā)展也是非常不利的。

其次，大學(xué)生的家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多與異往。中國(guó)大部分的家長(zhǎng)面對(duì)孩子的戀愛(ài)問(wèn)題都選擇責(zé)備或者避而不談的態(tài)度，這樣是非常不利于學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)塑造的。應(yīng)正面引導(dǎo)自己的孩子建立正確的戀愛(ài)觀(guān)，在這類(lèi)問(wèn)題上多與孩子交流和溝通，在討論的過(guò)程中逐漸培育起孩子的責(zé)任感和信任感。

最后，大學(xué)生的家長(zhǎng)要配合學(xué)校老師給自己的孩子傳輸正確的性教育。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在大學(xué)中90%的戀愛(ài)大學(xué)生都發(fā)生過(guò)，有相當(dāng)一部分的女學(xué)生曾經(jīng)做過(guò)流產(chǎn)手術(shù)。作為學(xué)生家長(zhǎng)和老師，這是一個(gè)需要嚴(yán)肅對(duì)待的問(wèn)題，加強(qiáng)大學(xué)生青春期性教育刻不容緩。作為家長(zhǎng)不能想當(dāng)然覺(jué)得這種事情不會(huì)發(fā)生在自己孩子身上而掉以輕心，或是覺(jué)得自己孩子年紀(jì)小而忽視這方面的教育。

（三）正確面對(duì)感情挫折

失戀對(duì)于心智介于成熟與幼稚的過(guò)渡期的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是人生最難承受的一種心理創(chuàng)傷。在這個(gè)階段，學(xué)生往往感到強(qiáng)烈的失落和痛苦感。感到痛苦是很自然的事情，但是如果學(xué)生一味地深陷其中而無(wú)法自拔，往往會(huì)造成非常嚴(yán)重的后果，許多大學(xué)生因此會(huì)產(chǎn)生輕生的念頭。所以，一定要在此鼓勵(lì)學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：

首先，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)失戀。失戀只是一種選擇的結(jié)果，它只是對(duì)彼此合適性的否定，不是對(duì)戀愛(ài)雙方人格、能力和相貌的否定。并且，一次失戀不等于整個(gè)愛(ài)情生命的結(jié)束，人還是會(huì)再戀愛(ài)的。鼓勵(lì)學(xué)生減少獨(dú)處時(shí)間，將課余生活投入到豐富的學(xué)生社團(tuán)或者學(xué)生會(huì)活動(dòng)中，或者是在圖書(shū)館里研究專(zhuān)業(yè)知識(shí)，確定自己的人生規(guī)劃，讓自己的生活逐漸充實(shí)起來(lái)。

其次，鼓勵(lì)學(xué)生多與他人交流。失戀之后，許多學(xué)生變得非常自閉，有的甚至把自己關(guān)在宿舍里拒絕一切學(xué)生活動(dòng)和溝通，終日只靠打游戲度日，最終荒廢了學(xué)業(yè)；更有甚者患上憂(yōu)郁癥，逐漸演變成嚴(yán)重的心理疾病造成無(wú)法挽回的結(jié)果。在這一時(shí)期，輔導(dǎo)員老師和專(zhuān)業(yè)老師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且對(duì)這類(lèi)學(xué)生傾注更多的關(guān)心，鼓勵(lì)該類(lèi)學(xué)生參與各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)，重新?tīng)I(yíng)造學(xué)生的自信心。