導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于邊塞的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

根據(jù)集團(tuán)公司第五屆職工文化藝術(shù)節(jié)組委會(huì)的活動(dòng)安排，礦工會(huì)決定在四月份開(kāi)展“感動(dòng)紅菱的人和事——講述自己身邊故事”故事員演講比賽，特此通知。

一、活動(dòng)主題

“感動(dòng)紅菱的人和事——講述自己身邊故事”。

二、報(bào)名、比賽時(shí)間

（1）報(bào)名時(shí)間：4月5日—15日，逾期不予受理。

（2）比賽時(shí)間：4月20日—25日（暫定）。

三、演講地點(diǎn)：機(jī)關(guān)五樓會(huì)議室

四、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（滿分10分）

1、主題鮮明（2分）：演講稿思想性強(qiáng)，格調(diào)積極向上，內(nèi)容能結(jié)合演講主題，富有真情實(shí)感和文彩。內(nèi)容與主題不符者扣2分。

2、演講技巧（6分）：語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，口齒清晰，感情豐富，抑揚(yáng)頓挫，姿態(tài)變化，停頓恰當(dāng)，有鼓動(dòng)和感召力。其中，如有一項(xiàng)不達(dá)標(biāo)扣1分。

3、風(fēng)度、儀表及其他（2分）：選手服裝得體，儀表大方。表情自然，舉止得體，肢體語(yǔ)言使用恰當(dāng)，感染力強(qiáng)，上下場(chǎng)致意答謝?！捌渌笔侵甘欠癯瑫r(shí)、卡殼等。如有一項(xiàng)不達(dá)標(biāo)扣0.5分。

注：詳細(xì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)以比賽現(xiàn)場(chǎng)公布的為準(zhǔn)。

五、評(píng)分辦法

評(píng)委當(dāng)場(chǎng)打分，扣掉一個(gè)最高分和一個(gè)最低分后，得出選手的最后得分。

六、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

根據(jù)選手得分由高分至低分依次取名次，設(shè)立一、二、三等獎(jiǎng)若干名；優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名。

七、注意事項(xiàng)

1、每個(gè)選手演講不得低于5分鐘，不得超過(guò)8分鐘，一律脫稿。

2、通過(guò)選拔賽選出1—3名選手推薦參加集團(tuán)公司比賽。

篇2

一、明確閱讀步驟

閱讀詩(shī)歌時(shí)，一般可以分為三個(gè)步驟。

1.通讀文本

要想通讀，先看題目，再看作者，三看注解，最后才是讀詩(shī)文。很多詩(shī)歌初看題目就可以知道內(nèi)容，比如是托物言志詩(shī)，是思鄉(xiāng)懷親詩(shī)，還是送別詩(shī)。如《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》這個(gè)題目，有很明確的信息：故鄉(xiāng)人在外偶然相聚，而且是在客舍中，它的內(nèi)容里一定有思鄉(xiāng)懷親之念，客居在外又有漂泊流離之感，宦海沉浮之痛，不忍離別之情。

問(wèn)題是大多數(shù)學(xué)生不看注解，注解被忽略。教師一定要強(qiáng)調(diào)看注解的重要性，使學(xué)生養(yǎng)成看注解的習(xí)慣，知道從注解中尋找信息。

2. 判斷手法

分析語(yǔ)言技巧，包括修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式。正常的順序是，先找修辭，找不

到，再找表現(xiàn)手法，還是沒(méi)有找到典型的表現(xiàn)手法，最后才找表達(dá)方式，表達(dá)方式一定是有的。

很多學(xué)生表現(xiàn)手法和表達(dá)方式混為一談，眉毛胡子分不清。如果學(xué)生能夠記住表現(xiàn)手法的類型與每一種類型的典型例子，記住表達(dá)方式的類型及每一種類型的典型例子，他就可以像學(xué)數(shù)學(xué)一樣掌握了公式定理。

詩(shī)歌中表現(xiàn)手法十分重要，常見(jiàn)的有：

動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，以聲襯靜。一般在古詩(shī)中，描寫(xiě)細(xì)微的聲音，如露珠滴落，石上泉水流動(dòng)，秋冬鳥(niǎo)、蟲(chóng)啼叫，落葉的聲響，魚(yú)兒跳動(dòng)等，就是以動(dòng)襯靜；而描寫(xiě)較大的聲音，如竹笛響，牛兒哞叫，簫聲，爆竹聲等，就是以聲襯靜。教師讓學(xué)生記住這些慣例，在分析表現(xiàn)手法時(shí)，他會(huì)一眼就得出以動(dòng)襯靜，以聲襯靜的結(jié)論。

對(duì)比襯托。舉一個(gè)最通俗的例子就可以說(shuō)明什么是襯托，問(wèn)“很高的人和很矮的人走在一起會(huì)是什么感覺(jué)？”“胖子和瘦人站在一起什么感覺(jué)？”這里既是襯托，又是正反對(duì)比襯托。在影視劇中，墻上的鐘噠噠噠發(fā)出很響的聲音，為什么？這里的問(wèn)題是，學(xué)生搞不清楚什么是正面襯托，什么是反面襯托。通俗的解釋就是好的，同類的就是正襯，比如兩個(gè)很高的人在一起；好的和壞的，兩個(gè)相反的在一起，就是反襯。但是不同的詩(shī)歌，要做具體分析。

寫(xiě)景抒情。如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，這是詩(shī)歌典型的

間接抒情。詩(shī)句究竟是什么表現(xiàn)手法，在腦子里梳理一下有哪些類型，對(duì)號(hào)入座。如“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)”，第一句記敘，同時(shí)寫(xiě)景，交代了時(shí)間、事件、環(huán)境，第二句抒情，情感的落腳點(diǎn)是“悲”字，交代了人物。

虛實(shí)結(jié)合法。教師可以明確告訴學(xué)生，送別詩(shī)往往是虛實(shí)結(jié)合的手法，明寫(xiě)送別時(shí)的情景，虛寫(xiě)送別后的情景，同時(shí)也是想象送別后的情景。學(xué)生記住了這個(gè)規(guī)律，只要一明確是送別詩(shī)，就可以基本上判斷采用了虛實(shí)結(jié)合法。

表現(xiàn)手法是考的最多的，學(xué)生往往會(huì)判斷失誤，如“白銀盤(pán)里一青螺”既是比喻，又是想象，很多時(shí)候，一句詩(shī)既有修辭手法，又有表現(xiàn)手法。很可能學(xué)生只判斷出比喻，不能夠判讀出想象。像這種情況，如果閱讀題目問(wèn)的是什么修辭法，只須要答比喻；如果問(wèn)的是表現(xiàn)手法，就要回答想象。

表達(dá)方式只有5種：描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明、記敘。在古詩(shī)中，描寫(xiě)、抒情是最多的，難得有直接議論的詩(shī)句，說(shuō)明幾乎沒(méi)有，記敘是有的。在詩(shī)歌閱讀中，很少有分析表達(dá)方式。

3. 分析手法

答題包括3點(diǎn)：什么手法、什么作用、什么情感。

如“白銀盤(pán)里一青螺”是比喻的修辭和想象的表現(xiàn)手法，把湖水湖面比作白銀盤(pán)，把遠(yuǎn)山比作青螺，形象生動(dòng)地描寫(xiě)了洞庭湖明麗的美景，又是想象，把洞庭湖想象成白銀盤(pán)，深綠色的遠(yuǎn)山想象成青螺，表達(dá)了對(duì)山水美景的喜愛(ài)之情。

二、明確閱讀的答題模式

詩(shī)歌閱讀題目的類型最常見(jiàn)的有以下幾種：

意象類。判斷是什么意象，結(jié)合原句分析營(yíng)造了什么氛圍，流露表達(dá)了什么情感。

技巧類。判斷手法，結(jié)合原句翻譯和分析手法的作用，明確是什么情感。

語(yǔ)言類。概括語(yǔ)言特點(diǎn)，結(jié)合原句分析語(yǔ)言特點(diǎn)，表達(dá)了什么情感。

煉字類。該字在詩(shī)句中的意思，把該字放入原句中翻譯、解釋分析作用、氛圍，表達(dá)了什么感情。

三、舉例理解閱讀步驟和答題模式

詩(shī)歌的三大特征是語(yǔ)言凝練，音韻美，飽含情感。教師在教授詩(shī)歌閱讀時(shí)，首先需要提綱挈領(lǐng)地告知學(xué)生，每一首詩(shī)歌閱讀的落腳點(diǎn)都是情感，詩(shī)歌就是為了抒情。而抒情包括直接抒情和間接抒情，在詩(shī)歌中通常都是間接抒情。

以詩(shī)人戎昱的《塞下曲》（其六）為例，分析詩(shī)歌的閱讀理解。

北風(fēng)凋白草，胡馬日VV①。

夜后戍樓月，秋來(lái)邊將心。

鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。

自有盧龍塞②，煙塵飛至今。

注解，①VV（qīn qīn）：形容馬跑得很快的樣子。②盧龍塞：古地名。

這首詩(shī)歌的題目告訴讀者是一首邊塞詩(shī)。邊塞詩(shī)中的人物是將領(lǐng)、士兵，這類詩(shī)歌作者

對(duì)他們是頌揚(yáng)、憐惜的情感，他們有報(bào)國(guó)、建功立業(yè)、思鄉(xiāng)懷親的愿望，這類詩(shī)歌的主旨往往是表達(dá)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平的美好愿望?！癡V”的注解可以幫助理解原句，“盧龍塞”是古地名，“煙塵飛至今”就迎刃而解，“煙塵”，借代的修辭手法，仗打得很久了，戰(zhàn)爭(zhēng)連年。

在這首詩(shī)歌中，典型的意象是“月”?！霸隆痹诠旁?shī)中通常表達(dá)思鄉(xiāng)，可是有學(xué)生說(shuō)“你怎么知道邊將思鄉(xiāng)？”這證明，學(xué)生連閱讀古典詩(shī)歌最起碼的常識(shí)都不知道。但是，“月”不僅僅是表達(dá)思鄉(xiāng)，它的含義還有：清高孤傲，不同流俗；感嘆昔盛今衰等，關(guān)于這一點(diǎn)，老師須要給學(xué)生講清楚，以免讀詩(shī)看見(jiàn)“月”就是思鄉(xiāng)。

首句為什么是“北風(fēng)”？“白草”？因?yàn)闁|風(fēng)是春天，北風(fēng)是冬天。知道綠色的草，枯黃的草，也該明白白色的草是怎么一回事。凜冽的西北風(fēng)中被霜打后又披著白雪的凋敝的枯草在瑟瑟抖動(dòng)，可見(jiàn)天有多么冷。而胡人的馬天天都來(lái)侵?jǐn)_。為全詩(shī)營(yíng)造了肅殺的氛圍，渲染了邊塞緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，為將七的出場(chǎng)作鋪墊。

篇3

關(guān)鍵詞 讀 品 領(lǐng)悟 能力

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）01-0087-01

培根說(shuō)，“讀詩(shī)使人靈秀?！痹谖覈?guó)悠久綿長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河之中，古詩(shī)就是其間較為豐厚的光輝燦爛的文化資源，詩(shī)詞名人們猶如繁星般閃爍在波光蕩漾的河上。這些歷朝歷代流傳下來(lái)的千古絕句，其深刻的文化內(nèi)涵，愈久彌香的文化底蘊(yùn)，非但沒(méi)有在歷史的長(zhǎng)河中沉淪，反倒歷久彌新，在新時(shí)代新思潮中更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、回味無(wú)窮。

一、古詩(shī)教學(xué)的意義與影響

古詩(shī)的特點(diǎn)是短小精悍，錘煉的語(yǔ)句中包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一曲美妙的樂(lè)章，一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，一段精彩的敘述。古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生去理解詩(shī)中的情，充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅能讓學(xué)生了解到我國(guó)古代文學(xué)的基本常識(shí)和歷史，而且也豐富了學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是能讓學(xué)生不斷塑造其人格魅力。

二、古詩(shī)教學(xué)的方法與技巧

1.誦讀

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，反復(fù)吟誦古詩(shī)，口齒噙香，直意抒情。讀的形式具體可分為：

（1）帶有情感的朗讀。在全面深入地理解詩(shī)歌的思想感情的基礎(chǔ)上，融入自身情感進(jìn)行朗讀，盡量做到正確、流暢，讀出重音、節(jié)奏感以及詩(shī)詞的韻律美。

（2）教師范讀。老師給學(xué)生作示范性的朗讀，或聆聽(tīng)多媒體教學(xué)的朗讀課件。以傳達(dá)教師本人的情感，從而影響學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

（3）學(xué)生齊讀。譬如對(duì)于那些抒發(fā)豪情壯志的邊塞詩(shī)，不齊讀就不足以體現(xiàn)出其雄渾豪邁的氣勢(shì)。

（4）配樂(lè)朗讀。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，配上合適的樂(lè)曲伴奏，在這種音樂(lè)背景中賞讀詩(shī)歌的形式，別有一番情趣使人陶醉其中。

（5）學(xué)生自讀。讓學(xué)生在課堂上自行隨意地讀，可高聲朗讀、可低聲吟讀，或是默讀、唱讀、速讀、表演讀……

2.品讀

詩(shī)歌教學(xué)中，教師不光是需要指導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)句本身，還應(yīng)把詩(shī)人人物背景、詩(shī)題含義、詩(shī)的注解、課后習(xí)題、以及同主題（或同內(nèi)容）的詩(shī)和賞析文章，都盡可能地讀到，使學(xué)生學(xué)得全面、深刻些。教學(xué)中就抓住“詩(shī)眼”和關(guān)鍵詞句，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，細(xì)細(xì)品味文本，深切體會(huì)詩(shī)的意境，進(jìn)而喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的真實(shí)情感體驗(yàn)。

3.畫(huà)中領(lǐng)悟

直觀性和形象性是圖畫(huà)的固有屬性。借助圖畫(huà)將古詩(shī)變抽象為具象，變虛幻為真實(shí)，使學(xué)生更加容易的正確理解詩(shī)詞的意思，明白詩(shī)中到底在描繪怎樣的一番圖景。具體而言，關(guān)于古詩(shī)教學(xué)圖畫(huà)的運(yùn)用分為兩種：

（1）教學(xué)觀賞畫(huà)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)每篇古詩(shī)課文中都有一幅插圖，借助插圖可讓學(xué)生了解古詩(shī)的大意。例如：《靜夜思》的插圖，通過(guò)插圖學(xué)生就能一目了然；詩(shī)人在寂靜漆黑的夜晚望向天空，一輪皎潔的圓月勾起思念故鄉(xiāng)思念親人之情，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。這幅插圖對(duì)于學(xué)生的視覺(jué)感官就是一種刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，易突破教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生情感得到升華。

（2）學(xué)生創(chuàng)作畫(huà)。這是讓學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)想象力創(chuàng)造能力的過(guò)程，讓學(xué)生在對(duì)古詩(shī)已有的理解基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮想象，用自己畫(huà)筆再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，同時(shí)學(xué)生自己融入詩(shī)意中去。結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生自己描繪出古詩(shī)的內(nèi)容和涵義，并從中去享受那份成就感，不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，還讓學(xué)生感受到古詩(shī)的無(wú)窮魅力。例如：《早發(fā)白帝城》一課，“朝辭白帝彩云間”的彩云是什么樣子？“兩岸猿聲啼不住”的“猿聲”在畫(huà)中如何體現(xiàn)？“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的輕快又該怎樣描繪出來(lái)？這畫(huà)的過(guò)程中不僅檢查了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解是否正確，還對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力、想象力等多方面進(jìn)行了考驗(yàn)與鍛煉。

4.古詩(shī)鑒賞能力的培養(yǎng)

篇4

詩(shī)歌鑒賞題目和文學(xué)作品閱讀題同屬于閱讀，必然會(huì)有某些題目有共通之處。第一，都要求考生準(zhǔn)確把握文本的主旨或者寫(xiě)作意圖，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行賞析或者評(píng)價(jià)；第二，都要求考生懂得賞析文本的語(yǔ)言或者藝術(shù)特色，準(zhǔn)確理解特定句段的深刻含義。第三，都要求考生準(zhǔn)確理解文本塑造的主要形象或意象的典型意義。所不同的是，詩(shī)歌鑒賞因?yàn)槠年P(guān)系，一般不需要考生回答關(guān)于段落層次方面的問(wèn)題，而是在把握詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的感情方面的題目會(huì)多一些。

所以，下面簡(jiǎn)要說(shuō)一下這幾類題目的解答思路。

解析文學(xué)作品的主題之前，大多數(shù)需要了解作者所處的時(shí)代背景。臺(tái)灣作家的散文大多抒發(fā)對(duì)故土的思念，比如琦君的《春酒》；魯迅的文章多有披露舊社會(huì)的罪惡，比如《孔乙己》。和其他文學(xué)作品一樣，詩(shī)人所處的時(shí)代背景對(duì)詩(shī)的主題有著更為重要的影響，如岑參的《送李副使赴磧西官軍》中的“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”和杜甫的《兵車行》中的“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已?！蓖瑯邮敲鑼?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，為什么前者充滿積極追求功名的英雄氣概，后者卻滿腔對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的仇恨和抱怨呢？只因前者是盛唐邊塞詩(shī)，當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，國(guó)人皆以駐守邊疆，為國(guó)捐軀為榮；后者則描述了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難的史實(shí)。因此，閱讀詩(shī)歌首先要弄清楚詩(shī)人所處的時(shí)代背景，只有做到這一點(diǎn)，才能正確理解詩(shī)歌的主題，在回答問(wèn)題的時(shí)候才可以把握正確的方向。

例如，李賀的《雁門(mén)太守行》：“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑，昭王求賢若渴，置千金于臺(tái)上，招請(qǐng)?zhí)煜沦t士。詩(shī)人借用此典故，有何用意？

這道題考的就是對(duì)本詩(shī)主題的理解。詩(shī)人生活于中唐時(shí)期，國(guó)力還很強(qiáng)盛，因此邊塞詩(shī)中多有以忠君報(bào)國(guó)為主題的。所以這道題答案是“表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)守邊戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸、忠君報(bào)國(guó)的英雄氣概的稱頌”。

第二種類型的題目是賞析文本的語(yǔ)言或者藝術(shù)特色，和文學(xué)作品閱讀題一樣。解答這類題目的思路是“由實(shí)到虛”，“實(shí)”是要先分析句子寫(xiě)了什么實(shí)際內(nèi)容，“虛”是分析句子想達(dá)到什么表達(dá)效果。

通常先考慮詩(shī)句運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，取得了什么樣的表達(dá)效果或者抒發(fā)了作者什么感情，營(yíng)造了什么氛圍或者意境；接著思考這類句子是否有什么深刻含義，是否揭示了深刻的主題。句子用了明顯的藝術(shù)手法的，如果是用了比喻擬人的修辭，先找出本體，說(shuō)明這句話的實(shí)際含義。如果是其他修辭，應(yīng)該說(shuō)明這種修辭的作用——起到了什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么感情。寫(xiě)答案的時(shí)候要分點(diǎn)回答。如果句子是抒情性質(zhì)的，應(yīng)該回答兩點(diǎn)：怎樣抒情的，用了什么方法；抒發(fā)了什么感情。句子是總結(jié)概括、議論或者抒情性質(zhì)、有深刻含義的，應(yīng)該結(jié)合上下文，概括要點(diǎn)，并分點(diǎn)回答。

例如，2011年陜西省中考古詩(shī)歌鑒賞題，選用的是元稹的《西歸絕句》，第二題是：景語(yǔ)皆情語(yǔ)，第四句以景語(yǔ)收住全篇。請(qǐng)用自己的話，對(duì)此句加以描述。

這道題考的就是對(duì)詩(shī)句的鑒賞，題干用“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”給考生以提示，實(shí)際上就是要求學(xué)生描述本句寫(xiě)了什么樣的景，抒發(fā)了作者什么情感。答案分為兩個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)是“實(shí)”：詩(shī)人猛一抬頭，只見(jiàn)江岸嫣紅一片；放眼遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)商山上開(kāi)滿桃花，春色妍麗。一個(gè)是“虛”：本句詩(shī)表達(dá)了作者欣賞明媚春色的濃郁的喜悅之情。

至于理解文本塑造的主要形象或意象的典型意義，這種題目在小說(shuō)閱讀里最為常見(jiàn)，如2011年廣東省考題的15題：“你是怎樣看待安東尼這個(gè)形象的？”這種題目需要結(jié)合文中具體描寫(xiě)來(lái)分析，不能孤立地給人物以評(píng)價(jià)。古詩(shī)鑒賞題亦然。

篇5

眾所周知，小學(xué)高年級(jí)的閱讀教學(xué)重心從字詞句移向了篇章。散文以獨(dú)特的文體標(biāo)志、重要的語(yǔ)文素養(yǎng)價(jià)值，指引教師牢固樹(shù)立生本課堂教學(xué)理念，從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，緊扣散文的題眼，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，同時(shí)教師要提高語(yǔ)文修養(yǎng)，進(jìn)入境、品出情、悟出理。本文試以蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《青海高原一株柳》教學(xué)為例，闡述生本課堂理念指導(dǎo)下的散文教學(xué)策略。

一、緊扣全篇文眼――逐層入境

“形散神不散”是散文的特點(diǎn)，也是散文教學(xué)的難點(diǎn)，教學(xué)時(shí)教師一定要緊扣文章的中心句，即“文眼”，逐層推進(jìn)。

這篇課文中，開(kāi)篇“這是一株柳，……它佇立在青海高原上”這兩小節(jié)既是統(tǒng)領(lǐng)文章靈魂的中心句，又是引發(fā)人們深思“平?！迸c“神奇”的矛盾沖突。接著描述了青海高原這株柳雖然生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，但是依然挺立，然后猜測(cè)并想象那株柳樹(shù)努力存活、生長(zhǎng)的過(guò)程，進(jìn)一步彰顯了這株柳的頑強(qiáng)，接著又以詩(shī)意的語(yǔ)言寫(xiě)了家鄉(xiāng)灞河的柳樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)良，從側(cè)面襯托出青海高原一株柳為了保存生命，敢于跟惡劣環(huán)境抗?fàn)?，課文的最后以震撼人心的排比句升華了這株柳樹(shù)“沒(méi)有抱怨命運(yùn)，也沒(méi)有畏怯艱難，而是以超乎想象的毅力和韌勁生存下來(lái)”，所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣這兩小節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生按“環(huán)境惡劣”“旺盛的生命力”“艱難的生存”“由物及人”的順序逐層推進(jìn)，從而揭示人生哲理。

二、引導(dǎo)生本對(duì)話――遞進(jìn)品情

學(xué)生的入境品情，不是評(píng)價(jià)方式上的正面贊賞，而是在學(xué)生深入文本構(gòu)造的情境之中，在體味語(yǔ)言文字魅力的基礎(chǔ)上，體會(huì)出青海高原一株柳的頑強(qiáng)生命力。這就要求教師精心預(yù)設(shè)問(wèn)題，讓每個(gè)問(wèn)題都起到“一石激起千層浪”的作用，給學(xué)生留足品味語(yǔ)言的時(shí)間，讓學(xué)生在品讀自悟的過(guò)程中深刻感悟作者要表達(dá)的情感。

【片段1】

師：同學(xué)們，從哪些語(yǔ)句中我們可以感受到青海高原這株柳的神奇呢？讀讀這些句子，咱們?cè)僬劯惺馨伞?/p>

出示：“在青海高原，每走一處，……彌漫著古典邊塞詩(shī)詞的悲壯和蒼涼?！?/p>

學(xué)生或背誦邊塞詩(shī)詞、或用語(yǔ)句描述感受，教師板書(shū)：悲壯、蒼涼。

師：在這荒涼的高原上，一株綠色的柳樹(shù)出現(xiàn)在我們的眼前，給你什么感覺(jué)？（驚訝……）作者用一個(gè)“哦”字，表達(dá)了這種感覺(jué)，請(qǐng)你讀出驚奇、驚訝的感覺(jué)！

【片段2】

師：這是一株什么樣的柳樹(shù)？我們來(lái)看看它吧。（出示：“這株柳樹(shù)大約有兩人合抱粗，給人以生命力的強(qiáng)大感召?！睅拙湓拰?xiě)出了這株柳樹(shù)――（生命力旺盛）從哪些詞語(yǔ)可以感受到它旺盛的生命力？

在師生演示“兩合抱粗有多粗”中感知柳樹(shù)的粗壯，在舉例“百十余平方米有多大”中體會(huì)柳樹(shù)的高大，在齊聲朗讀中再次感受柳樹(shù)旺盛的生命力。

師：看到這樣一株高大而粗壯的柳樹(shù)，難怪作者不禁發(fā)出“哦”字，這里還有什么情感在其中？

再次指導(dǎo)讀“哦”的方法：先提氣停頓一下，然后輕聲地慢慢地讀出聲來(lái)。

【片段3】

師：在惡劣的環(huán)境下，這株柳成為青海高原上的奇跡，這奇跡的背后該隱藏著多少艱辛啊?。ǔ鍪尽伴L(zhǎng)到這樣粗的一株柳樹(shù)，……這是一種多么頑強(qiáng)的精神”。）

師：誰(shuí)來(lái)讀讀這段話。（指名讀）我聽(tīng)出你重讀了“多少”“又”這兩個(gè)詞，能說(shuō)說(shuō)你的理由嗎？讀著這段話，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面？

出示：當(dāng)（烈日）_____________，這株柳它___________；面對(duì)_____________，這株柳挺過(guò)來(lái)了，這是一種_______精神！

師：這樣嚴(yán)酷的考驗(yàn)這株柳經(jīng)歷過(guò)成千上萬(wàn)次，讓我們?cè)僮x這段話，感受這株柳的頑強(qiáng)精神吧！

這樣的三個(gè)環(huán)節(jié)，以“一株柳”的形為突破口，通過(guò)品詞析句觸摸作者倍受震撼的心靈，一“讀生長(zhǎng)環(huán)境，烘托這株柳”，再“讀柳樹(shù)形狀，認(rèn)識(shí)這株柳”，三“讀成長(zhǎng)歷程，感動(dòng)這株柳”，尤其是片段3中的小練筆，更是讓學(xué)生們走進(jìn)了柳樹(shù)的內(nèi)心，從而實(shí)現(xiàn)了師生與文本的對(duì)話、學(xué)生與心靈的對(duì)話！

三、鮮明對(duì)比沖擊――借物明理

眾所周知，小學(xué)生對(duì)人生哲理的認(rèn)識(shí)不能依靠簡(jiǎn)單說(shuō)教，而應(yīng)充分利用課文，由實(shí)物到道理、由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓學(xué)生通過(guò)鮮明的對(duì)比沖擊，從側(cè)面再次解讀青海高原一株柳的生命偉力。課文的第八自然段就著重比較了兩種柳樹(shù)在外形特點(diǎn)、生長(zhǎng)過(guò)程等方面的不同。教師要抓住“同是一種柳樹(shù)，生活的道路和命運(yùn)相差何遠(yuǎn)？”這句話，進(jìn)行學(xué)法上的指導(dǎo)，再次升華學(xué)生們的情感，由物及人，滲透人生哲理的感悟。

【片段4】

師：當(dāng)青海高原這株柳正在為了生存拼命掙扎時(shí)，它的同類――那些平原的柳，此時(shí)可能在做些什么？（學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容討論。）這些平原的柳不僅生活環(huán)境優(yōu)越，還被諸多名家詩(shī)人廣為贊頌，你知道哪些描寫(xiě)柳樹(shù)的古詩(shī)詞？

面對(duì)如此不公的命運(yùn)待遇，青海高原的一株柳又是怎樣做的？

師：（出示這段話中的最后一句話）從“九十九”和“一”兩個(gè)數(shù)字的對(duì)比中，你又讀出了什么？

師：站在這株柳的面前，你想到了哪個(gè)人？還想到了哪句名言？

出示：站在這株柳前，我不由得想到一個(gè)人，她（他）就像青海高原這株柳________。

（站在這株柳前，我不由得想起那句名言 。）

一遍遍地讀，一次次地說(shuō)，一回回地悟。在朗讀中，學(xué)生經(jīng)過(guò)了一個(gè)由淺入深、由表及里的認(rèn)知過(guò)程；在朗讀中，情感一步步得到升華。待到將家鄉(xiāng)灞河的柳樹(shù)和這株柳作比較時(shí)，在學(xué)生們的心中，青海高原這株柳已經(jīng)成為一棵有生命的樹(shù)，代表著堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、毅力！

四、提高素養(yǎng)――詩(shī)化用語(yǔ)

要執(zhí)教好文質(zhì)兼美的散文，還要求教師努力提高語(yǔ)文修養(yǎng)，增加文學(xué)修養(yǎng)儲(chǔ)備，用出口成章的詩(shī)句擴(kuò)大課堂信息量，用詩(shī)意化的課堂用語(yǔ)帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)刖?、品情、明理?/p>

課始，教師：古人云“柳者，留也”，朋友分別時(shí)人們常常折柳贈(zèng)別，你知道哪些關(guān)于柳樹(shù)的古詩(shī)呢？

課中，教師：詞語(yǔ)亦有情，言語(yǔ)表心聲，我們也要讀好詞語(yǔ)??；你聽(tīng)，王昌齡說(shuō)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)?！?王之渙說(shuō)：“ 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！?這正是邊塞青海高原的悲壯、蒼涼的真實(shí)寫(xiě)照??！

“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)。”這是文人墨客們對(duì)江南楊柳的贊揚(yáng)！

篇6

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)藝術(shù)

詩(shī)，乃文學(xué)之祖，藝術(shù)之根;中國(guó)作為詩(shī)的國(guó)度，在教育系統(tǒng)中，從小我們就要接收詩(shī)歌的熏陶，不僅僅是因?yàn)樗俏覈?guó)幾千年傳承下來(lái)的文化瑰寶，更加因?yàn)樗旧硭哂械呢S富內(nèi)涵吸引著我們。正因?yàn)槿绱耍旁?shī)詞在小學(xué)高年級(jí)的教育中變得舉足輕重。一方面學(xué)生在對(duì)于這個(gè)異時(shí)空的產(chǎn)物無(wú)法結(jié)合當(dāng)時(shí)的情景來(lái)了解詩(shī)詞中所寫(xiě)的內(nèi)容，更加無(wú)法身臨其境的去感受詩(shī)詞所帶來(lái)的意境。另一方面，學(xué)生的理解能力參次不齊，老師通常講授詩(shī)詞的時(shí)候逐句逐字進(jìn)行介紹，使得整體的意境斷節(jié)，原本意味深長(zhǎng)的場(chǎng)景變得呆板生硬。

1資源整合，凝練主題，把握脈線

古詩(shī)詞是一個(gè)完整的文化系統(tǒng)，它有著自己清晰的脈絡(luò)和分類。學(xué)生只有掌握了這條脈絡(luò)，才能逐漸的去了解整個(gè)古詩(shī)詞文化的世界。從小學(xué)課本中的古詩(shī)詞分類可以看出，如果按照內(nèi)容來(lái)分類的話，可以分為：送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、抒情詩(shī)等。例如，李白的《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓之送孟浩然之廣陵》、王維的《送元二使安西》等，這些可歸為送別詩(shī)。送別詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的送別之情，不同的是在不同的場(chǎng)景下，以及友人不同的歷史背景下，所蘊(yùn)涵這不同的情愫;《贈(zèng)汪倫》所蘊(yùn)含著的是一種驚喜的送別之情，而《黃鶴樓之孟浩然之廣陵》表達(dá)的全是灑脫愉悅之情。而王維的《送元二使安西》表達(dá)的是依依惜別、難舍難分之情更加體現(xiàn)出了對(duì)于未來(lái)布置何時(shí)才能相見(jiàn)的惆悵和感概之情。白居易的《草》、賀知章的《詠柳》、朱熹的《春柳》等詠物詩(shī)。詠物詩(shī)都是借助物來(lái)表達(dá)感情，一般都是托物言志，借物抒情。具體所想表達(dá)的感情和情思是根據(jù)詩(shī)人所借之物的特征來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和遠(yuǎn)大抱負(fù)。納蘭性德的《長(zhǎng)相思》、王安石的《泊船瓜洲》、白居易的《憶江南》等抒情詩(shī)，抒情詩(shī)一般是抒情言志，蘊(yùn)含著作者豐富的心里變化，并且通常是運(yùn)用了豐富的聯(lián)想，將感情和事物相連接。

這些古詩(shī)詞的分類有助于學(xué)生更快的理解在不同情境之下，各類古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意義以及所相表達(dá)的意思。同時(shí)能夠快速的讓學(xué)生理解詩(shī)人所想表達(dá)的意境。資源整合，進(jìn)行分類，讓學(xué)生把握其脈絡(luò)，可以有效的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌，拓展學(xué)生的思路和學(xué)習(xí)范圍。

2誦讀是基礎(chǔ)，開(kāi)拓學(xué)生想象意境

小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備決定了必須不斷的誦讀舍此，才能從中體會(huì)到相應(yīng)的意境美。古詩(shī)詞作為當(dāng)時(shí)朝代的文化產(chǎn)品，詞曲是不分離的，所以他們不僅僅是有著自身的韻律美;所謂填詞譜曲，實(shí)乃樂(lè)曲，所以還有很強(qiáng)的樂(lè)感。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀詩(shī)歌本身，可以不斷的提高學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的認(rèn)知。所謂熟能生巧，通過(guò)不斷的誦讀，不僅能夠達(dá)到理解的新高度，還能得到意想不到的效果。詩(shī)歌其中蘊(yùn)含的意境就如現(xiàn)代樂(lè)曲一般，有時(shí)可能并不能理解它每一句的意思，但是卻能體會(huì)到他的意境和所表達(dá)的意思，這就是古詩(shī)詞的魅力。

3多媒體教學(xué)，情景相融合

作為小學(xué)的高年級(jí)學(xué)生，其思維想象力是非常豐富的，但是面對(duì)古詩(shī)詞中晦澀難懂的“古語(yǔ)”時(shí)，難免會(huì)使得學(xué)生犯難。寥寥幾句卻蘊(yùn)含這另一片天地，甚至是另外一個(gè)思考的世界，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)僵尸挑戰(zhàn)。那么如何把這個(gè)挑戰(zhàn)變低，使得大家都你能理解，并且融進(jìn)整個(gè)詩(shī)歌的情景中去呢？這就需要老師的配合，以及多媒體教學(xué)所帶來(lái)的效果幫助了。單純的靠老師去傳輸發(fā)生在幾千年前的場(chǎng)景以及詩(shī)人的背景是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這些在學(xué)生腦海里只會(huì)形成模糊的概念。只有通過(guò)多媒體教學(xué)，用圖片、視頻、音頻、水墨畫(huà)的形式在學(xué)生的腦海中重構(gòu)古代詩(shī)人們生活的場(chǎng)景，這樣更好才能更好的使得學(xué)生去了解詩(shī)歌的背景和詩(shī)人的生活狀態(tài)，從而更好的理解詩(shī)歌所表達(dá)的意思。同時(shí)要使得學(xué)生更好的置身于場(chǎng)景之中，也要多向?qū)W生通假字的意思，以及古人對(duì)于一些特定事物的寓意，如出現(xiàn)柳樹(shù)的大多數(shù)是送別詩(shī)，因?yàn)樵诠糯泊磉@“留”。所以這些向外的拓展和多媒體教學(xué)的運(yùn)用是非常有必要的，這能很好的幫助學(xué)生置身于詩(shī)歌的情景之中。

4結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精髓，它蘊(yùn)是這中國(guó)幾千年來(lái)的文化瑰寶，蘊(yùn)含這從古自今文人墨客的思想精華。在我國(guó)小學(xué)階段的教育有著非常重要的作用，所以在每一個(gè)高年級(jí)的小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)的理解有著非凡的意義。

參考文獻(xiàn)：

篇7

模板一：六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文活動(dòng)總結(jié) 這次的綜合性學(xué)習(xí)很快結(jié)束了，回想起這其間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我不禁又深深感受到了詩(shī)歌的魅力所在。

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，從著名的唐詩(shī)、宋詞、元曲到法灑脫的現(xiàn)代詩(shī)，這些好詩(shī)都讓我們禁不住拍手叫絕。我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的同時(shí)，也了解到了古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的不同之處------古詩(shī)有著較為固定的語(yǔ)言形式與比較嚴(yán)格的韻律要求，而現(xiàn)代詩(shī)形式自由、意象也要比古詩(shī)更新奇、更富創(chuàng)意。哈哈，現(xiàn)在我終于明白為什么短小的古詩(shī)尋么難讀懂了，現(xiàn)在，我還真佩服大詩(shī)人們能寫(xiě)出這樣簡(jiǎn)練精彩的詩(shī)句!

為了豐富同學(xué)們的課外知識(shí)，老師讓我們?cè)谡n外找來(lái)了許多詩(shī)，并在班級(jí)里誦讀，這也使我們真真切切地走入詩(shī)歌的殿堂，感受到了詩(shī)歌的奇妙境界。

另外，我們還當(dāng)了一回小詩(shī)人，我寫(xiě)了一首《小烏龜》，被老師當(dāng)范文朗讀，受到了老師與同學(xué)們的好評(píng)。當(dāng)然其他的同學(xué)寫(xiě)得也不錯(cuò)，李辛夷的小詩(shī)《星星》寫(xiě)得十分童趣，活潑的語(yǔ)言使我們感受到小星星的調(diào)皮與可愛(ài);陳穎瑩的詩(shī)作《蛋糕》寫(xiě)出了她媽媽對(duì)她的關(guān)懷與她對(duì)媽媽誠(chéng)摯的感激與深切的愛(ài)，寫(xiě)得十分感人，獲得了同學(xué)們的一致認(rèn)可。我們還將自己的詩(shī)歌寫(xiě)在制作好的小卡片上，一張張精致的卡片代表著我們的天真與夢(mèng)想，五顏六色的小卡片上的兒童詩(shī)，首首都那么精彩，我們靜坐著，聽(tīng)著他人深情的朗誦，一起遨游在詩(shī)海里，感受著一首一首的小詩(shī)帶給我們的啟示。

課余，我們還展示著自己收集的詩(shī)歌知識(shí)，并互相提問(wèn)，這讓我們的課間充滿了樂(lè)趣，有許多興趣濃厚的同學(xué)開(kāi)始制作詩(shī)集，有的同學(xué)還別出心裁，與繪畫(huà)好的同學(xué)合作，一同配上優(yōu)美的插圖，一下課，我們便圍在一起，樂(lè)此不疲地交流著詩(shī)歌帶給我們的無(wú)限樂(lè)趣。

本次活動(dòng)在我們的戀戀不舍中結(jié)束了。但那一首首妙趣橫生的兒童詩(shī)及同學(xué)們?cè)瓌?chuàng)的充滿樂(lè)趣的小詩(shī)，全都深刻地烙印在我們的記憶中，使我們時(shí)不時(shí)地回想這充滿魅力的詩(shī)歌，回想起詩(shī)歌帶給我們的影響。啊!詩(shī)歌，你是多么美妙，我為你感到深深的驕傲、自豪!

模板二：六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文活動(dòng)總結(jié) 在這一段時(shí)間里，我們開(kāi)展了與詩(shī)同行的活動(dòng)，在本次活動(dòng)中，我們了解了詩(shī)歌的起源，學(xué)習(xí)了如何欣賞詩(shī)歌，學(xué)習(xí)了在生活中如何運(yùn)用詩(shī)，并且自己動(dòng)手嘗試寫(xiě)詩(shī)，從中體會(huì)到了詩(shī)歌文化博大精深。

在活動(dòng)中，同學(xué)們分別收集了詩(shī)詞資料。我負(fù)責(zé)收集了現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)。我盡情的欣賞這些詩(shī)人千古傳頌的作品，我新認(rèn)識(shí)了一些詩(shī)人，如柳永、高適，還有唐宋四大家關(guān)漢卿、鄭關(guān)祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。我又認(rèn)識(shí)了現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若、徐志摩、桂文亞、雨果、狄金森等。我知道了我國(guó)最早的詩(shī)經(jīng)總集《詩(shī)經(jīng)》，距今已有兩千年的歷史了，它凝集了我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。

我還知道了詩(shī)歌如何分類。按題材分，有山水詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī);按形式分，可以分為格律詩(shī)、自由詩(shī);按題材分，分為童話詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)

這次活動(dòng)讓我感覺(jué)在詩(shī)的海洋里徜徉的感覺(jué)真是太奇妙了。如果把是比作沙漠，我覺(jué)得我只得到了一粒小沙子;如果把詩(shī)比作細(xì)雨，我只得到了一滴小雨滴;如果把詩(shī)比作天空中的星星，我只得到了群星中最小的一顆。我要繼續(xù)在詩(shī)的海洋中遨游，盡情感受詩(shī)歌的無(wú)限樂(lè)趣

模板三：六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文活動(dòng)總結(jié) 這次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束了。通過(guò)這一次綜合性學(xué)習(xí)，我們廣泛地閱讀了詩(shī)歌，不僅拓展了知識(shí)面，而且還深深地感受到祖國(guó)詩(shī)歌文化的博大精深，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的美麗與感情，了解詩(shī)歌的內(nèi)涵，真是受益匪淺。

我們學(xué)到了很多詩(shī)歌，還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌的分類，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也收集了很多有關(guān)詩(shī)歌的故事。在學(xué)習(xí)了寫(xiě)詩(shī)歌的方法之后，我們還試著自己寫(xiě)了幾首童趣盎然的小詩(shī)，感受了一回當(dāng)小詩(shī)人的感覺(jué)。我們的詩(shī)中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。

詩(shī)歌是一個(gè)充滿了詩(shī)情畫(huà)意，充滿了自己的渴望，在詩(shī)歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩(shī)歌里表達(dá)自己的渴望與情感。

我們還學(xué)會(huì)了如何理解詩(shī)歌的寓意：聯(lián)系生活實(shí)際讀、不同的詩(shī)比較著讀、邊描繪畫(huà)面邊讀等，這些都是我們通過(guò)學(xué)習(xí)自己總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們更好地了解詩(shī)歌，也可以讓我們走進(jìn)詩(shī)的意境中去，感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。

在這次綜合性學(xué)習(xí)中，我知道了詩(shī)歌的特點(diǎn)：

1.現(xiàn)代詩(shī)一般以句子,詞組為詩(shī)行,縱向排列.

2. 現(xiàn)代詩(shī)篇無(wú)定句,句無(wú)定字,形成長(zhǎng)短不一,參差錯(cuò)落的詩(shī)行.

3.現(xiàn)代詩(shī)的段落可以整首詩(shī)為一段(節(jié)),也可以一首詩(shī)分為若干段(節(jié)).

4.要懂得現(xiàn)代詩(shī)的押韻,押韻讓句子更優(yōu)美,但不一定要句句都押.

5.現(xiàn)代詩(shī)要精煉,不要拖泥帶水,要用最簡(jiǎn)潔的文字容納最豐富的內(nèi)容.

我覺(jué)得徜徉在詩(shī)歌海洋里的感覺(jué)，真是太奇妙了!如果把詩(shī)歌比作海洋，我覺(jué)得我只得到了滄海的一滴水;如果把詩(shī)歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續(xù)在詩(shī)的海洋里遨游，盡情地享受詩(shī)歌無(wú)窮的魅力。

為了很好地進(jìn)行本次綜合性學(xué)習(xí)：輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，老師特地帶領(lǐng)我們?nèi)D書(shū)閱覽室借閱了有關(guān)詩(shī)歌的書(shū)回來(lái)，讓我們用心品讀。老師告訴我們：詩(shī)歌對(duì)于一個(gè)人的影響力，甚至一個(gè)世界文學(xué)界的影響力是巨大的。所以說(shuō)：我們務(wù)必要認(rèn)真讀詩(shī)歌，有感情的朗讀詩(shī)歌，多收集詩(shī)歌，還可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。 通過(guò)這一次綜合性學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了很多詩(shī)歌，還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌的分類，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也收集了很多有關(guān)詩(shī)歌的故事，更重要的是，我們學(xué)會(huì)了自己寫(xiě)詩(shī)歌，因?yàn)槭莻€(gè)充滿了詩(shī)情畫(huà)意，充滿了自己的渴望，在詩(shī)歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩(shī)歌里表達(dá)自己的渴望與情感。我們也還學(xué)會(huì)了如何理解詩(shī)歌，讀詩(shī)歌的方法：1.理解詞語(yǔ)的意思 2.聯(lián)系生活實(shí)際 3.想象畫(huà)面 4.各種詩(shī)歌做對(duì)比。所以說(shuō)，這一次綜合性學(xué)習(xí)對(duì)我們的知識(shí)增長(zhǎng)有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫(xiě)詩(shī)歌。 這是一個(gè)讓我們難忘的綜合性學(xué)習(xí)，因?yàn)樗梢杂绊懳覀円簧p叩詩(shī)歌的大門(mén)活動(dòng)落下了帷幕。 此次活動(dòng)秉承中華詩(shī)歌優(yōu)秀文化，激發(fā)了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了同學(xué)們的審美意識(shí)，營(yíng)造了良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的大國(guó)，兩千多年前中國(guó)就有了詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維、詩(shī)鬼李賀寫(xiě)的古詩(shī)讓我們過(guò)目難忘：冰心、金波、艾青、郭沫若他們的現(xiàn)代詩(shī)使我們難以忘懷。詩(shī)海拾貝、與詩(shī)同行，我們組織小組收集、分類詩(shī)歌，學(xué)習(xí)、創(chuàng)作詩(shī)歌，等一系列的活動(dòng)，讓我們進(jìn)入了詩(shī)歌的店堂，感受詩(shī)歌的無(wú)限魅力。我們?cè)谑占诸愒?shī)歌中感受了合作的快樂(lè)。在詩(shī)歌朗誦會(huì)中，我的詩(shī)歌得到大家的一致好評(píng)，此時(shí)此刻，我深深地感受到了詩(shī)歌的偉大，詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，我為自己身在一個(gè)擁有悠久詩(shī)歌歷史的過(guò)度感到無(wú)比的驕傲和自豪!活動(dòng)中，我們也學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)，古詩(shī)對(duì)仗工整、韻律嚴(yán)格：現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)言自由，形式灑脫：兒童詩(shī)充滿童趣，富有想象。還明白了詩(shī)歌的已經(jīng)有兩千多年的歷史和讀懂古詩(shī)的方法?；顒?dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，但各種活動(dòng)依然在我記憶深處。輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，讓我們?cè)谠?shī)歌的百花園中自由徜徉，讓詩(shī)歌陪伴我們一生!

2.這學(xué)期,我們開(kāi)展了輕叩詩(shī)歌大門(mén)與詩(shī)同行的活動(dòng)。在這一次綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們廣泛地閱讀了詩(shī)歌，不僅拓展了知識(shí)面，而且還深深地感受到祖國(guó)詩(shī)歌文化的博大精深，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的美麗與感情，了解詩(shī)歌的內(nèi)涵，真是受益匪淺。

首先，我們小組的四名同學(xué)制定了活動(dòng)計(jì)劃，進(jìn)行了明確的人員分工，各自回家搜集唐詩(shī)、宋詞、元曲與現(xiàn)代詩(shī)，并將搜集來(lái)的資料聚集在一起，在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，進(jìn)行閱讀與交流。在交流中，我們感受到了古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的不同之處：古詩(shī)的語(yǔ)言比較凝煉、內(nèi)涵豐富;現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)法則比較自由，更適合抒發(fā)詩(shī)人的情感;我們還了解到了詩(shī)歌的分類與詩(shī)歌的表現(xiàn)手法總之，我們學(xué)到了許多以前不知道的知識(shí)。這次活動(dòng)，使我們?cè)谠?shī)歌的海洋中暢游的同時(shí)，也大開(kāi)了眼界。 當(dāng)然，我們也學(xué)會(huì)了許多閱讀詩(shī)歌、體會(huì)詩(shī)歌的技巧。例如：我們?cè)谧x詩(shī)的時(shí)候，知道了去聯(lián)系生活實(shí)際讀、不同的詩(shī)比較著讀、邊描繪畫(huà)面邊讀等，這些都是我們通過(guò)學(xué)習(xí)自己總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們更好地了解詩(shī)歌，也可以讓我們走進(jìn)詩(shī)的意境中去，感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。

在學(xué)習(xí)了寫(xiě)詩(shī)歌的方法之后，我們還試著自己寫(xiě)了幾首童趣盎然的小詩(shī)，感受了一回當(dāng)小詩(shī)人的感覺(jué)。我們的詩(shī)中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。

雖然這次活動(dòng)時(shí)間很短暫，但輕叩詩(shī)歌大門(mén)，在我們面前展出了一個(gè)美麗的詩(shī)歌的世界，從而讓我們挖掘到了詩(shī)歌海洋中的無(wú)數(shù)珍寶。讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園中，讓生活充滿詩(shī)意，讓詩(shī)歌陪伴我們成長(zhǎng)!

3.詩(shī)歌有著悠久的歷史，在二千多年前，我國(guó)就有了第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)歌在中國(guó)文化的寶庫(kù)中，就像一顆閃亮的明珠，散發(fā)出璀璨的光輝。本學(xué)期我們展開(kāi)了與詩(shī)同行的活動(dòng)，在這次活動(dòng)中，我們走進(jìn)了詩(shī)歌的國(guó)度，去欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所描述的意境，領(lǐng)略詩(shī)歌獨(dú)有的魅力。

首先，我們自發(fā)地分了組，制定活動(dòng)計(jì)劃，確定了每個(gè)人應(yīng)該干的活，如：我們這組就由馬昕宇等人收集現(xiàn)代詩(shī)，柯霽虹等人收集古詩(shī)，等一切都準(zhǔn)備就緒后，就開(kāi)始行動(dòng)了，大家將收集來(lái)的資料按內(nèi)容進(jìn)行了歸類整理，在網(wǎng)上將有關(guān)詩(shī)歌簡(jiǎn)介和詩(shī)歌背景的資料整理成文，這些對(duì)我們理解和欣賞詩(shī)歌起了很重要的作用。如：徐火通(teng)《御兒舟中別朗公》我們就是通過(guò)收集來(lái)的資料，品出了作者對(duì)朋友依依不舍的情感，詩(shī)人將自己對(duì)朋友的無(wú)限思念融入了鐘聲與雞的鳴叫聲中，將自己的情感抒發(fā)得淋漓盡致。

通過(guò)這次活動(dòng)我們還收獲了許多了知識(shí)，我們了解了詩(shī)歌的起源，學(xué)習(xí)了如何去欣賞詩(shī)歌，嘗試了自己寫(xiě)詩(shī)，在這當(dāng)中，讓我受益匪淺的是欣賞詩(shī)歌的方法。就拿王昌齡的《出塞》來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)我是通過(guò)收集詩(shī)歌背景資料來(lái)理解欣賞的。在資料的幫助下，我體會(huì)到這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句耐人尋味，有歷史變遷，征戰(zhàn)未斷的感嘆，第二句寫(xiě)的是出征的人還未回來(lái)，多少個(gè)男兒戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。第三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人們的共同心愿，希望有龍城飛將的出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。當(dāng)然，欣賞詩(shī)歌的方法還有很多，這些都需要我們?cè)谄綍r(shí)欣賞詩(shī)歌時(shí)總結(jié)出來(lái)。嘗試自己寫(xiě)詩(shī)也讓我明白了寫(xiě)詩(shī)不一定要用多么華麗的詞語(yǔ)，而是要寫(xiě)出自己眼中的事物，寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受。

活動(dòng)結(jié)束后，我進(jìn)一步感受了中國(guó)詩(shī)歌帶給人美的享受，也讓我明白了讀一首詩(shī)，并不僅僅限于把這首詩(shī)背熟，而是要體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，掌握并欣賞詩(shī)歌的方法，這樣才算真正弄懂了一首詩(shī)。詩(shī)歌還有一大妙處，可以讓人放松心情。當(dāng)你覺(jué)得很疲倦時(shí)，不妨試試，閉上眼睛，跟著詩(shī)走進(jìn)一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界，那種感覺(jué)是你死讀書(shū)讀不來(lái)的。

這次活動(dòng)雖然結(jié)束了，但我們對(duì)詩(shī)歌的熱情還沒(méi)有消逝，我們要多讀詩(shī)，品味其中美好的樂(lè)趣，將詩(shī)歌陪伴我們一生。

4.上個(gè)星期，我們開(kāi)展了與詩(shī)同行的活動(dòng)。活動(dòng)中，我們學(xué)會(huì)給詩(shī)歌分類，欣賞詩(shī)歌，還學(xué)寫(xiě)了兒童詩(shī)呢!。

活動(dòng)一開(kāi)始，我們先制定了活動(dòng)計(jì)劃。我們計(jì)劃在一周的時(shí)間內(nèi)，搜集關(guān)于詩(shī)的知識(shí)，學(xué)會(huì)給詩(shī)歌分類，能夠正確地賞析詩(shī)歌，我們還希望能自己學(xué)寫(xiě)一首小詩(shī)呢!為了完成計(jì)劃，我們確定了組長(zhǎng)，并給每位同學(xué)合理地分了工。。

我是負(fù)責(zé)查資料的，上網(wǎng)進(jìn)入了google頁(yè)面，輸入了關(guān)鍵詞詩(shī)歌。哇!關(guān)于詩(shī)歌的知識(shí)可真不少呀，據(jù)google搜索統(tǒng)計(jì)現(xiàn)共有2850萬(wàn)個(gè)詞條是關(guān)于詩(shī)歌的。我立即點(diǎn)開(kāi)了其中幾個(gè)網(wǎng)頁(yè)，進(jìn)入了詩(shī)歌知識(shí)的海洋《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，距今已有了2000多年的歷史，我國(guó)另外兩部詩(shī)歌總集分別是《楚辭》《漢府樂(lè)》、，我國(guó)的元曲，是一種小令，興盛于元代，大多由民歌而來(lái)，泰戈?duì)柺莵喼薜谝晃猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的詩(shī)人。在詩(shī)歌知識(shí)的海洋里，我流連忘返，增長(zhǎng)了許多知識(shí)。

通過(guò)這次活動(dòng)，我的收獲可不小。我們小組的同學(xué)搜集了許多的古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)，可這么多的詩(shī)，涉及面這么廣，怎么整理呢?當(dāng)我們學(xué)會(huì)了給詩(shī)歌分類后，這些整理的事情就變得容易得多了，真是小菜一碟。我知道了詩(shī)歌分類可以按作者分、按題材分、按形式分、按體裁分我們按照作者給搜集來(lái)的詩(shī)歌分類，不一會(huì)兒，就把小山似的資料整理好了。

我們還學(xué)會(huì)了欣賞詩(shī)歌，知道了欣賞詩(shī)歌前，要先把詩(shī)多讀幾遍，可以聯(lián)系生活實(shí)際讀，可以用不同詩(shī)人寫(xiě)的詩(shī)對(duì)比著讀，還可以邊讀邊在腦海里描繪畫(huà)面，走進(jìn)詩(shī)中讀。學(xué)會(huì)了這些，欣賞詩(shī)時(shí)，我們就可以體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，更加了解詩(shī)歌背后的情感和含義了。比如：讀韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。短短幾句，讓人感到琴聲初起，仿佛小兒女在耳邊竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就像勇猛的戰(zhàn)士揮戈躍馬沖入敵陣。與敵人奮力拼殺，那驚天地、泣鬼神的情節(jié)仿佛就在眼前。

這段時(shí)間里，我們開(kāi)展了與詩(shī)同行綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們了解了詩(shī)歌的起源，學(xué)習(xí)如何欣賞詩(shī)歌，學(xué)習(xí)在生活中運(yùn)用詩(shī)歌，自己還嘗試寫(xiě)了詩(shī)，從而體會(huì)到中外詩(shī)歌文化的博大精深。

在活動(dòng)中，同學(xué)們分頭搜集詩(shī)詞資料，我負(fù)責(zé)收集宋詞的資料。我一打開(kāi)google輸入宋詞，馬上進(jìn)入了詞的世界，屏幕上出現(xiàn)了很多著名的名字：蘇軾、陸游、辛棄疾、李煜、李清照我輕快地點(diǎn)擊著，盡情地欣賞著這些詞人的流光溢彩的作品。我被陸游《卜算子?詠梅》中的無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故所吸引。讀到李煜的《烏夜啼》時(shí)，我默默吟誦著林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨往來(lái)風(fēng)。看到李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，我又沉浸在爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺的美好意境中

通過(guò)交流，我還閱讀了不少唐詩(shī)、元曲、以及現(xiàn)代詩(shī)等詩(shī)歌資料，了解了以前不知道的許多詩(shī)歌知識(shí)。

我知道了我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，距今已有兩千年的歷史，它凝結(jié)了我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶。

我知道了詩(shī)歌如何分類。按題材分，有山水詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī);按形式分，可分為格律詩(shī)、自由詩(shī);按體裁分，分為童話詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)

我知道了從古至今詩(shī)人輩出。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最著名的有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;在魏晉南北朝時(shí)，曹操父子三人為詩(shī)歌的發(fā)展做出了貢獻(xiàn);在唐朝這個(gè)詩(shī)的王朝，像詩(shī)仙李白這樣的人不勝枚舉，涌現(xiàn)出了詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀在宋朝，豪放詞人蘇軾、辛棄疾、陸游，具有婉約詞風(fēng)的柳永、李清照，他們共同造就了輝煌的宋詞;另外還有元曲四大家關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)，他們使元曲達(dá)到了高峰;現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影響深遠(yuǎn)。

我還揣摩著如何欣賞名家詩(shī)篇，我覺(jué)得首先要明白這首詩(shī)是描寫(xiě)什么的，是狀物、寫(xiě)景、還是詠物記人;接下來(lái)，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意;最后，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中要抒發(fā)的情感。讀詩(shī)有些好辦法，例如，在讀李白的《古朗月行》時(shí)可以用邊想象畫(huà)面邊感受意境的方法去體會(huì)小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端的美妙描寫(xiě)，可以用已學(xué)過(guò)的中國(guó)地形西高東低的知識(shí)來(lái)理解恰似一江春水向東流這樣的句子，還可以用對(duì)比的手法來(lái)讀高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》，體會(huì)詩(shī)人與友人分別時(shí)的情感等等，運(yùn)用這些方法，可以幫助我們走近詩(shī)人，理解他們的思想感情，這樣，讀了李清照《如夢(mèng)令》，就能體會(huì)到詩(shī)人對(duì)自己紅顏易老的哀嘆含蓄;讀了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡國(guó)之痛了，也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔豪情。

與詩(shī)同行活動(dòng)雖暫告一段落，但我覺(jué)得徜徉在詩(shī)歌海洋里的感覺(jué)，真是太奇妙了!如果把詩(shī)歌比作海洋，我覺(jué)得我只得到了滄海的一滴水;如果把詩(shī)歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續(xù)在詩(shī)的海洋里遨游，盡情地享受詩(shī)歌無(wú)窮的魅力。

在本單元中，我們開(kāi)展了一次綜合性學(xué)習(xí)輕叩詩(shī)歌的大門(mén)。在這次綜合性學(xué)習(xí)中，我收獲了許多，也知道了許多。

從上個(gè)星期三開(kāi)始，我們就已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)展了這個(gè)活動(dòng)。我們分好了小組，計(jì)劃好每個(gè)人都干些什么，要怎樣做之后，便開(kāi)始匆匆忙忙地去準(zhǔn)備。

我迫不及待地沖回家去，打開(kāi)了我的百寶箱書(shū)柜。我就拿起了一本《古詩(shī)70首》來(lái)看。里面蘊(yùn)含許多精彩、與眾不同的詩(shī)。打開(kāi)這本百寶書(shū)，可以聞到一陣又一陣古時(shí)詩(shī)人作詩(shī)的詩(shī)味。李白的《贈(zèng)汪倫》表現(xiàn)出了桃花潭水是那樣的深湛。杜甫的《春夜喜雨》表達(dá)了他對(duì)春雨來(lái)得及時(shí)的喜悅心情。范仲淹的《江上漁者》描繪了江上漁民冒風(fēng)波危險(xiǎn)、辛苦捕魚(yú)的生活畫(huà)面。范成大的《四時(shí)田園雜興(一)》寫(xiě)出了宋代家夏天農(nóng)忙的情景......

我還當(dāng)了一回小詩(shī)人，創(chuàng)作了幾首小詩(shī)，每一首小詩(shī)中都感受到天真活潑的感受。

在這次活動(dòng)中，我知道了詩(shī)歌是很優(yōu)美很有旋律的。讓人讀起來(lái)非常舒服、生動(dòng)。我還知道了許多學(xué)習(xí)方法：了解詩(shī)的深刻含義，有感情的朗誦詩(shī)歌，有豐富想象力地去寫(xiě)詩(shī)歌......

在詩(shī)歌的海洋里，有無(wú)數(shù)的珍寶。讓我們一起去輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園中，讓生活充滿詩(shī)意，讓詩(shī)歌陪伴我們一生!

生活中處處有詩(shī)歌。天真的兒歌、樸素的民歌，常在我們耳邊回響。在是個(gè)的海洋里，有無(wú)數(shù)珍寶。

第六單元一共有兩個(gè)部分：一個(gè)是《詩(shī)海拾貝》，另一個(gè)是《與詩(shī)同行》。在《詩(shī)海拾貝》這一部分主要寫(xiě)詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、元曲、現(xiàn)代詩(shī)和外國(guó)詩(shī)。《與詩(shī)同行》這一部分主要寫(xiě)兒童詩(shī)、詩(shī)歌故事等內(nèi)容。在詩(shī)歌故事里，我學(xué)到了很多知識(shí)。都是以前我不知道的好知識(shí)。

在這次綜合性的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們舉行了許多活動(dòng)，如：舉行詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽、每六個(gè)人分為一小組制作一個(gè)小詩(shī)集。

通過(guò)這一次的綜合性學(xué)習(xí)，我們不僅僅學(xué)到了很多詩(shī)歌，而且還學(xué)會(huì)怎么把詩(shī)歌分類;這樣會(huì)更助于我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也收集了很多的詩(shī)歌故事，更重要的是，我們學(xué)會(huì)了自己寫(xiě)詩(shī)歌;應(yīng)為這是個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的樂(lè)園。充滿了自己的渴望，在詩(shī)歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以活躍起來(lái)，我們的想象力到了豐富的伸展，我們可以在詩(shī)歌里表帶自己的渴望與情感。我們也學(xué)會(huì)了如何理解詩(shī)歌。

讀詩(shī)歌的方法：1.理解詞語(yǔ)的意思.2.聯(lián)系生活實(shí)際.3.想象畫(huà)面.

篇8

[關(guān)鍵詞]詩(shī)詞 鑒賞 能力

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）18-035

詩(shī)詞鑒賞教學(xué)有力地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和感悟，使得詩(shī)詞鑒賞更加科學(xué)有效。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，仍然存在很多問(wèn)題。首先就是教學(xué)功利化現(xiàn)象嚴(yán)重，只求數(shù)量不求質(zhì)量，對(duì)詩(shī)詞挖掘的深度往往不夠。其次是教學(xué)模式僵化，幾乎都是教師賞析，學(xué)生被動(dòng)地做筆記，學(xué)生自主思考的能力得不到發(fā)展。為了避免這種現(xiàn)象對(duì)學(xué)生造成不良影響，筆者試圖從激發(fā)興趣、積累常識(shí)、自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行拓展活動(dòng)四個(gè)方面來(lái)談?wù)勁囵B(yǎng)小學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力的策略。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)詩(shī)詞鑒賞興趣

情境教學(xué)是導(dǎo)入詩(shī)詞教學(xué)的有效方法，需要教師提前準(zhǔn)備好與授課內(nèi)容相關(guān)的視頻、音樂(lè)或者圖片，學(xué)生看到這些東西，就會(huì)很容易進(jìn)入到教學(xué)情境中，也容易接受新知識(shí)。例如，賞析蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詞，上課時(shí)我先播放了歌曲《水調(diào)歌頭》的后半部分“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！甭?tīng)到歌曲，學(xué)生興致勃勃。這幾句詞學(xué)生也較為熟悉。接下來(lái)再進(jìn)入全詞的講解，就簡(jiǎn)單多了。借助歌曲，學(xué)生感受到作者對(duì)世事難料，世上難有十全十美事情的豁達(dá)心境，以及作者對(duì)親人的思念之情和美好祝愿，感受到了作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。情境的創(chuàng)設(shè)有效觸發(fā)了學(xué)生的感官，消除了課堂壓抑緊張的氛圍，有助于學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，融入詩(shī)詞的意境之中，品讀詩(shī)詞的情感之美。

二、積累常識(shí)，歸納詩(shī)詞鑒賞方法

我國(guó)詩(shī)詞發(fā)展的歷史漫長(zhǎng)，詩(shī)詞變化形式多樣，內(nèi)涵豐富多彩，如果沒(méi)有一定的常識(shí)積累、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，很難找到詩(shī)詞鑒賞的切入口。因此在上詩(shī)詞鑒賞課時(shí)，教師應(yīng)注重學(xué)生常識(shí)的積累，平時(shí)的練習(xí)也應(yīng)布置相關(guān)的作業(yè)，強(qiáng)化這方面的訓(xùn)練。首先，學(xué)生要了解詩(shī)歌的類別。古詩(shī)詞是中華文化獨(dú)有的一種文體，有著特殊的韻律及格式，其分類方法包括按音律和按內(nèi)容分兩種。按音律可分為：古體詩(shī)和近體詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《漢賦》《樂(lè)府》《南北朝民歌》等都屬于古體詩(shī)；絕句和律詩(shī)則屬于近體詩(shī)。按內(nèi)容可分為：借景抒情、托物言志、臨別送行、懷古詠史、山水田園和邊塞軍旅等主題。教師還要讓學(xué)生懂得“賦、比、興”等古詩(shī)詞的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。其次，要掌握著名詩(shī)人的風(fēng)格。由于詩(shī)人所處的年代、人生閱歷、寫(xiě)作手法、思想感情各具特色，詩(shī)詞的風(fēng)格也形成了各自的風(fēng)采。比如李白的詩(shī)清逸灑脫，蘇軾的詞豪放豁達(dá)，陸游的詩(shī)雄渾奔放，杜牧的詩(shī)婉約含蓄……第三，要了解一些常見(jiàn)的詩(shī)詞表現(xiàn)手法。比如于謙的《石灰吟》中的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，作者以石灰作比喻，表達(dá)了自己和石灰一樣，不怕艱難、不怕?tīng)奚?、?jiān)守清白，決心在艱苦的環(huán)境中提升自己的高潔情操。詩(shī)詞往往借助各種藝術(shù)手法來(lái)抒感，學(xué)習(xí)時(shí)要靈活變通，切不可死記硬背、生搬硬套。

三、熟讀背誦，提高自主鑒賞能力

熟讀背誦是提高學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力的好辦法。學(xué)生只有將詩(shī)詞讀熟、讀透，才能了然于心，運(yùn)用時(shí)才能信手拈來(lái)。另外，背誦時(shí)要結(jié)合詩(shī)人的風(fēng)格和詩(shī)詞表達(dá)的情感，有節(jié)奏、有韻律地誦出來(lái)，音調(diào)上需有抑揚(yáng)頓挫。比如讀《蒹葭》要用低沉緩慢的調(diào)子，表達(dá)出詩(shī)人追求不到“伊人”時(shí)內(nèi)心的憂傷。但讀杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的氣勢(shì)一定要讀出來(lái)，表達(dá)出作者憂國(guó)憂民的博懷，讀出詩(shī)中的浪漫主義色彩。不同的詩(shī)詞風(fēng)格迥異，只有多誦讀，才能把握詩(shī)詞的格調(diào)，逐步提高學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力。

四、開(kāi)設(shè)講座，拓展學(xué)生的鑒賞水平

教材中的詩(shī)詞篇幅有限，要想獲得更多的關(guān)于詩(shī)詞的知識(shí)，就需要加強(qiáng)課外積累和閱讀拓展。我們可以舉辦一些詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)，開(kāi)設(shè)相關(guān)的講座?；顒?dòng)時(shí)給學(xué)生擬定一個(gè)活動(dòng)主題，并且提供一些參考用書(shū)，讓學(xué)生去圖書(shū)館查閱資料或者上網(wǎng)搜集資料，補(bǔ)充學(xué)習(xí)我國(guó)詩(shī)詞發(fā)展的歷史，延伸對(duì)詩(shī)詞歷史背景知識(shí)的學(xué)習(xí)。開(kāi)設(shè)講座時(shí)可以給學(xué)生多講一些專題內(nèi)容，如“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)和杜甫所在的歷史時(shí)期，與“安史之亂”密切相關(guān)。教師可以著重給學(xué)生拓展“安史之亂”事件的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。

篇9

    關(guān)鍵詞:古典詩(shī)歌;積累;誦讀;感悟

    詩(shī)歌是語(yǔ)言的精華,是中華文化的瑰寶,是我們用之不竭的文化遺產(chǎn)。作為一名中國(guó)人,從小感知古典詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙,感受母語(yǔ)的優(yōu)美,感悟中華文明的深厚底蘊(yùn),是極其重要的。因此,在小學(xué)階段,古典詩(shī)歌的教學(xué)應(yīng)該引起我們足夠的重視。那么,小學(xué)古典詩(shī)歌的教學(xué)應(yīng)該使用哪些教學(xué)策略呢?

    一、注重積累

    在浩如煙海的古典詩(shī)歌中,這些被經(jīng)久傳唱的作品在一定程度上反映了我們中國(guó)民族所推崇的優(yōu)秀的道德思想:如《易經(jīng)》中“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神和“厚德載物”的包容精神;《論語(yǔ)》中“吾日三省吾身”的自省精神。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)于加強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),塑造健全的人格,陶冶高尚的情操發(fā)揮著極其重要的作用。讓漢語(yǔ)以及漢語(yǔ)所承載的中華文化薪火相傳,是我們義不容辭的責(zé)任。

    1.對(duì)內(nèi)容的橫向延伸

    課文中的一些詩(shī)歌是以節(jié)選的形式來(lái)出現(xiàn)的,這對(duì)于理解詩(shī)歌的精神內(nèi)核不能不說(shuō)是一種遺憾。北京師范大學(xué)版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)節(jié)選了張若虛《春江花月夜》中的“江天一色無(wú)纖塵,皎皎月中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人?”這首詩(shī)被冠以“孤篇蓋全唐”的美譽(yù),但是課本僅僅節(jié)選其中的四句,學(xué)生很難體察詩(shī)人在依人月色背后對(duì)于人生哲理的探尋。而教師可以出示全篇,讓學(xué)生在感受江邊月色美好的同時(shí),更能體會(huì)到詩(shī)歌悠遠(yuǎn)的意境。

    2.對(duì)詩(shī)人的縱向擴(kuò)展

    在小學(xué)詩(shī)歌中,一些詩(shī)人的多部作品被選入教材,這為我們的教學(xué)提供了新的思路。如被稱為“詩(shī)圣”的杜甫,他的作品就被反復(fù)提及,如《聞官軍收河南河北》中,一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人形象躍然紙上,而在《絕句》中,一個(gè)悠閑自得、閑雅疏狂的詩(shī)人映入眼簾。在詩(shī)人的不同時(shí)期,隨著詩(shī)人境遇與心境的變化,詩(shī)人的作品風(fēng)格也有著很大的差別。教師如果可以對(duì)作者的人生經(jīng)歷加以介紹,讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世,就會(huì)對(duì)作者及其作品有更加深入的認(rèn)識(shí)。

    3.形成主題教學(xué)

    在課本中節(jié)選了杜甫的《月夜憶舍弟》,以此為契機(jī),張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》、杜甫的《月夜》等詩(shī)歌都可以加以學(xué)習(xí),形成關(guān)于“明月”的主題教學(xué),讓學(xué)生感悟到明月所蘊(yùn)含的思鄉(xiāng)懷人的文化意味。另外,教師也可以將古典詩(shī)歌進(jìn)行分類教學(xué),如山水田園詩(shī)、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、詠物詩(shī)等。在這樣的教學(xué)模式中,學(xué)生可以更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌,鑒賞能力也會(huì)得到提高。

    4.了解詩(shī)歌意象所承載的文化意味

    在中國(guó)古代詩(shī)歌中,一些意象已經(jīng)浸染了文化色彩,具有了某種特定的文化意味。如“月”具有思鄉(xiāng)懷人的文化意味;唐詩(shī)中,“柳”往往具有“留”的文化意味;“歲寒三友”則往往象征著君子堅(jiān)貞的節(jié)操與高尚的氣節(jié)。如果教師在古典詩(shī)歌教學(xué)中,適時(shí)地將這些滲透其中,勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到古代文化的深厚底蘊(yùn)。

    二、注重誦讀

    新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》極為重視古詩(shī)教學(xué)中的誦讀:“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生感知古詩(shī)文的韻律美、節(jié)奏美,并在誦讀中展開(kāi)想象,領(lǐng)悟詩(shī)文內(nèi)容,體驗(yàn)情感?！盵1]所以,在教學(xué)中,要注重誦讀,讓學(xué)生讀出感情,在讀中體悟詩(shī)歌的韻味。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,讀出感情,讀出韻味,感悟古典詩(shī)歌獨(dú)特的韻律與節(jié)奏。

    三、注重感悟

    王力先生曾經(jīng)指出:“西洋的文字是法治的,中國(guó)的文字是人治的?！盵2]所以,在教學(xué)中要注重感悟,感悟詩(shī)歌的意境美與語(yǔ)言美。

    在教學(xué)中,教師要適時(shí)地創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生積極地調(diào)動(dòng)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生真正地潛心走進(jìn)文本,感悟詩(shī)歌的意境美。教師可以通過(guò)描述、多媒體授課、出圖等方式為學(xué)生進(jìn)入古典詩(shī)詞的意境搭建橋梁。另外,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住“詩(shī)眼”來(lái)感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言美。古人作詩(shī)講究“煉字”,教師如能引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確與精妙,對(duì)提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)也是大有裨益的。

    在現(xiàn)代教育背景下,如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是擺在我們面前的全新課題。在小學(xué)古典詩(shī)歌的教學(xué)中,我們要充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),注重積累,注重誦讀,注重感悟,讓學(xué)生充分感受母語(yǔ)的精妙,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

    參考文獻(xiàn):

篇10

關(guān)鍵詞：誦讀；想象；拓展；探究

當(dāng)代高中生感到詩(shī)歌特別是中國(guó)古典詩(shī)詞越來(lái)越遙遠(yuǎn)，越來(lái)越陌生。當(dāng)積淀著中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感的古典詩(shī)詞從廣大中學(xué)生的精神生活中逝去時(shí)，這是何等可怕可悲的事情。傳統(tǒng)課堂上學(xué)生的活動(dòng)主要是被動(dòng)地聽(tīng)記和機(jī)械地做題。詩(shī)的感覺(jué)美、意象美、語(yǔ)言美以及教育任務(wù)則被置于腦后，一切豐富多彩、蘊(yùn)含復(fù)雜的藝術(shù)形象被抽象化、理性化了，凝聚了5000年華夏文明精粹、活躍著一個(gè)個(gè)鮮活生命的最純粹的文學(xué)樣式被異化為通過(guò)高考博取功名的敲門(mén)磚。

在相關(guān)理論的指導(dǎo)下，我構(gòu)建了一個(gè)以課堂教學(xué)為主體，以豐富的語(yǔ)文課外活動(dòng)和良好的語(yǔ)文環(huán)境為兩翼的嶄新的詩(shī)詞教學(xué)體系。這個(gè)體系是對(duì)重個(gè)體輕合作、重接受輕探究、重結(jié)果輕過(guò)程、重認(rèn)識(shí)輕體驗(yàn)的行為主義學(xué)習(xí)方式的否定和揚(yáng)棄，以“立人”為中心，強(qiáng)化語(yǔ)文活動(dòng)，優(yōu)化語(yǔ)文環(huán)境，溝通課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，變封閉的語(yǔ)文教學(xué)為開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)品讀詩(shī)詞去認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生、塑造自己。

1 反復(fù)誦讀，體會(huì)節(jié)奏

漢語(yǔ)言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺(jué)，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。錢理群說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化根本上是一種感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化?！庇梅綁K字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心惟，咀嚼體悟，共鳴感奮，潤(rùn)養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦涵詠創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。詩(shī)教足以養(yǎng)心。詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析；多一些陶情冶性的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅；多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。

2 合理想象，感受意境

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。 “春風(fēng)又綠江南岸”，“紅杏枝春意鬧”，“云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫(xiě)志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn)、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚(yú)釣和一孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話。聯(lián)想和想象在詩(shī)詞學(xué)習(xí)的課外活動(dòng)重要形式――詩(shī)歌表演中更能指導(dǎo)其欣賞作用和創(chuàng)造精神渲泄得淋漓盡致。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話，最終實(shí)現(xiàn)意義的建構(gòu)。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。

3 擴(kuò)展延伸，提升能力

學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括：作品積累、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識(shí)以及一些主要流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。

①?gòu)恼n內(nèi)向課外擴(kuò)展，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在涵詠中感悟陶冶。②引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)專題探索掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類別、意象、意象與情感、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。③推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章、書(shū)刊，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)名家大師，感受他們的學(xué)識(shí)、睿智、氣度，開(kāi)拓視野，開(kāi)闊胸襟，培養(yǎng)大氣，提升自我。④指導(dǎo)學(xué)生廣泛深入地研究一些作家的傳記（評(píng)傳），走進(jìn)歷史走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的折射，從而深潛到文化的深層，感悟人生真諦和宇宙哲理。生命發(fā)展的高度取決于手腳架搭建的高度。搭好手腳架，重在讓學(xué)生積累文化，掌握方法，使其知識(shí)和能力相生相長(zhǎng)。

4 開(kāi)展活動(dòng)，拓展空間

語(yǔ)文素養(yǎng)是存在于每個(gè)學(xué)生內(nèi)部的文化心理結(jié)構(gòu)，它是不可傳遞的，只能靠學(xué)生自身的實(shí)踐活動(dòng)才能養(yǎng)成。因此，我們要拓展詩(shī)詞學(xué)習(xí)的渠道和空間，開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的關(guān)于詩(shī)詞學(xué)習(xí)的課外活動(dòng)，為他們提供在具體環(huán)境中開(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

①在教師的指導(dǎo)組織下，讓學(xué)生自己動(dòng)手，利用板報(bào)、墻報(bào)、學(xué)習(xí)園地、多媒體、校園文化節(jié)等推介名家、賞析名篇名句。②定期開(kāi)設(shè)詩(shī)詞講座，主要是專題學(xué)習(xí)的講座，如“唐朝邊塞詩(shī)與盛唐氣象”“詩(shī)人筆下的梅、松、菊、竹”等，主講者先是教師，然后培養(yǎng)學(xué)生成為主講或主持，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、自由活躍，突出自主、合作、對(duì)話、情感與理性結(jié)合、具體與抽象結(jié)合。③利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，開(kāi)展詩(shī)詞朗誦欣賞和詩(shī)詞表演等活動(dòng)，使詩(shī)詞從遠(yuǎn)古走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、走進(jìn)心靈，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，實(shí)現(xiàn)詩(shī)人、作品與讀者的精神交匯。④引導(dǎo)學(xué)生指物誦詩(shī)、感懷吟詩(shī)、即景背詩(shī)。⑤開(kāi)展總題為《生活因詩(shī)而精彩》的系列寫(xiě)作活動(dòng)。

生活需要詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)韻。只有把詩(shī)詞融進(jìn)日常的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生滿眼詩(shī)意、滿懷詩(shī)情、滿口詩(shī)香，在生活中品詩(shī)，在品詩(shī)中生活，詩(shī)詞才能真正成為學(xué)生畢生的精神追求和寶貴的精神財(cái)富。

5 合作探究，整體發(fā)展