導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫秋天的詩句古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

唐•劉長卿《游休禪師雙峰寺》

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒

唐•孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山

唐•李白《贈(zèng)廬司戶》

雨色秋來寒，風(fēng)嚴(yán)清江爽

唐•李白《酬裴侍御對雨感時(shí)見贈(zèng)》

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓

唐•李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐

唐•李白《秋登宣城謝朓北樓》

高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋

唐•杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛

唐•杜甫《秋興八首》

翟塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋

唐•杜甫《秋興八首》

遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅

唐•杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人間月影清

唐•杜甫《月》

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅

唐•杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑

唐•岑參《至大梁卻寄匡城主人》

秋風(fēng)萬里動(dòng)，日暮黃云高

唐•岑參《鞏北秋興寄崔明允》 返照亂流明，寒空千嶂凈

唐•錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》

萬葉秋聲里，千家落照時(shí)

唐•錢起《題蘇公林亭》

宿雨朝來歇，空山秋氣清

唐•李端《茂陵山行陪韋金部》

雨徑綠蕪合，霜園紅葉多

唐•白居易《司馬宅》

山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃

唐•劉禹錫《秋詞二首》

試上高樓清入骨，豈知春*嗾人狂

劉禹錫《秋詞二首》

多少綠荷

相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)

杜牧《 齊安郡中偶題二首》 紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢

唐•杜牧《秋夕》

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?/p>

唐•杜牧《秋夕》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲

唐•李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月

唐•施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機(jī)織新雪。秋山野客醉醒時(shí)，百尺老松銜半月。”

老樹呈秋色，空池浸月華

唐•劉得仁《池上宿》

秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥

唐•戎昱《戲題秋月》

一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠

唐•來鵠《偶題二首》

夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動(dòng)秋風(fēng)

唐•竇鞏《秋夕》 菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間

南唐•李璟《浣溪沙》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠

宋•范仲淹《蘇幕遮》

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)

宋•蘇軾《贈(zèng)劉景文》

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁

宋•蘇軾《九日次韻王鞏》

蕭蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶夕陽

宋•寇準(zhǔn)《書河上亭壁》

秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽無事起寒煙

宋•林速《孤山寺端上人房寫望》

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋

宋•柳永《八聲甘州》

漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟。

宋•柳永《八聲甘州》

是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流

宋•柳永《八聲甘州》

篇2

關(guān)鍵詞：新燕；新雁；詩歌

著名語文教育家于漪說：“優(yōu)秀的詩詞像種子一樣，有頑強(qiáng)的生命力。他們破土而出后，和芳香的空氣融合。今天我們學(xué)習(xí)古詩詞，咀嚼、體會、感悟，仍然能徜徉在美妙的意境之中，嗅到他們散發(fā)出來的芳香?！币虼耍瑢τ诠旁娢牡膶W(xué)習(xí)也顯得尤為重要。進(jìn)入九年級復(fù)習(xí)階段，大量的古詩詞需要背誦默寫，而在默寫的過程中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別容易把“燕”和“雁”這兩個(gè)字混淆，由于讀音相同，書寫時(shí)常常弄錯(cuò)。

比如，在默寫白居易的《錢塘湖春行》時(shí)把“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的“新燕”寫成“新雁”。又如，默寫范仲淹的《漁家傲?秋思》時(shí)把“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”中的“雁”寫成“燕”?？吹竭@樣的錯(cuò)誤頻頻出現(xiàn)時(shí)，為了幫助學(xué)生正確區(qū)分，我對這兩個(gè)字從出現(xiàn)的季節(jié)和內(nèi)涵上做了如下區(qū)分。

燕子是春天的使者，在春天經(jīng)常出現(xiàn)，它輕柔、活潑，象征了春天的生機(jī)勃勃。所以，在很多描寫春天的詩歌中出現(xiàn)。如，學(xué)生容易寫錯(cuò)的句子白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”就很容易讓人想到春天到來，一派生機(jī)勃勃的美好景象。作者借燕子、早鶯抒發(fā)了心中春天到來的無限喜悅之情，又表現(xiàn)了作者對春天萬物更新的贊美。此外，還有杜甫的《水檻遣心》“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，孟浩然的“燕子家家入，楊花處處飛”，劉禹錫的“岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛”等詩句表現(xiàn)了燕子輕柔、活潑，都很容易讓人聯(lián)想到春天的無限生機(jī)。

在描寫春天的詩歌當(dāng)中，也有例外，如，王灣的《次北固山下》這是詩人在一年冬末春初時(shí)，由楚入?yún)?，在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時(shí)有感而作。詩中“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”的“雁”則指的是“北歸的大雁”意指一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽的??！詩人身在南方看到大雁向北飛去想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時(shí)候，替我問候一下家里人。這首詩寫在早春時(shí)節(jié)但全篇借“大雁”籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

雁是秋天的先知，它常在秋日的高空成隊(duì)出現(xiàn)，襯以秋天的蕭瑟?dú)夥?，愈顯一種蒼涼的壯美。當(dāng)我們吟詠起范仲淹的《漁家傲?秋思》“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”時(shí)，看到大雁南飛避寒，沒有半點(diǎn)戀意從而感受到了邊塞的悲涼、壯闊，同時(shí)也引發(fā)了將士們的思鄉(xiāng)卻不得歸的惆悵。孟浩然的《早寒有懷》：“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”中描寫的時(shí)令已經(jīng)是深秋，大雁已經(jīng)南渡，詩人睹物傷情，不免想到故鄉(xiāng)，引起了思鄉(xiāng)之淚，表達(dá)的同樣也是游子漂泊思鄉(xiāng)之情。王維的“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”又暗含多少只身出塞的人的寂寞和被貶的惆悵？李白的“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，高適的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”又頗顯秋天的蒼涼。

雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也很普遍了。李清照的《一剪梅》中“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?！睂懯捠枨镆獾臅r(shí)節(jié)詞人看到大雁飛過，而自己卻無緣讀到“錦書”，表達(dá)了對丈夫的思念之情。王灣的《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊?！彪m是在早春時(shí)節(jié)，但更是借歸雁傳遞書信的典范。

篇3

古詩文是我國優(yōu)秀文化的瑰寶，是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。方智范教授說：“古詩詞包括文言文的積累，我們不要僅僅把它看成一種語言的積累、語言材料的積累，其實(shí)它也是思想、情感、形象多方面的積累，包括古人生活經(jīng)驗(yàn)的積累。這些詩篇融入他們的血液中成為他們的一種營養(yǎng)，我想是終生受用的。誦讀的方法，可以形成一種積累的快速反應(yīng)機(jī)制。在小學(xué)階段的古詩文教學(xué)中求之過剩，做過多的理性分析，這是應(yīng)該避免的?！笨磥?，有效地學(xué)習(xí)古詩文的方法就是——誦讀。

我們要把課堂還給學(xué)生，充分尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，把以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，也談?wù)劰旁娊虒W(xué)的一些體會。

一、初讀，把字音讀準(zhǔn)，把古詩句讀通

我每次和學(xué)生一起學(xué)習(xí)古詩文的時(shí)候，首先就要讓學(xué)生字正腔圓，發(fā)好每個(gè)音，讀準(zhǔn)每個(gè)字，把古詩文讀得字正句通。在這個(gè)環(huán)節(jié)少不了老師的范讀，小老師帶著大家讀、組與組比賽讀，讓他們掌握正確的朗讀方法。教學(xué)《夜書所見》時(shí)，我特意強(qiáng)調(diào)了平舌、翹舌、前后鼻韻，“送”“聲”“江上”“風(fēng)”“動(dòng)”“情”“深”“燈明”，試試看，標(biāo)準(zhǔn)的普通話發(fā)音，加上流暢的朗讀，古詩文的味兒便讀出來了。

二、再讀，注意節(jié)奏和語調(diào)

詩歌的美在于它的格律美，我們要著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏；感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。邊讀邊體會，畫出節(jié)奏，讀出節(jié)奏美感。

三、細(xì)讀，讀懂詩意

“書讀百遍，其義自見”，古詩文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師不厭其煩的講解變成學(xué)生的讀書去感受。

讓學(xué)生自由地讀詩，看看能讀懂一些什么。學(xué)生說到自己讀懂的，老師就帶著大家一起學(xué)習(xí)這一處，重點(diǎn)詞語也在這個(gè)時(shí)候處理了，詩句的理解也就水到渠成了。教學(xué)《夜書所見》我是這樣進(jìn)行的：

師：請同學(xué)們自由讀詩，看看你能讀懂什么。

生自由讀、理解、體會。

師：請?jiān)谛〗M內(nèi)交流自己讀書的情況。

生與生互相交流。

師：誰能把自己讀懂的與大家分享？

生：我讀懂了葉紹翁知道有伙伴在撥弄蛐蛐兒。

師：你從哪里讀懂的？

生：我一邊讀詩一邊看畫面。

師：畫面也能助我們理解，這真是讀詩的一種好方法。

生：我是從“夜深籬落一燈明”讀懂的。夜深了，籬笆深處還有明亮的燈火，葉紹翁就料想是孩子們在捉蛐蛐兒。

師：聯(lián)系上下文反復(fù)地讀也是學(xué)習(xí)古詩的好辦法。這是哪個(gè)季節(jié)？詩中是怎樣描寫的？

生：秋天。

師：誰來描述一下？

生：蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹葉，送來了陣陣寒意。

生：我不懂“動(dòng)客情”。

師：請你們再讀詩三遍，看看有什么新發(fā)現(xiàn)。

生：充滿寒意的秋風(fēng)吹來，吹動(dòng)了我的思鄉(xiāng)之情??！

師：是啊，蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹葉，送來了陣陣寒意?？陀卧谕獾脑娙瞬唤肽钇鹆俗约旱募亦l(xiāng)。

四、品讀，漸入意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。因?yàn)樵姼璧恼Z言是高度凝練的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開想象，就無法深入作品內(nèi)部，就無法走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的意境，無法體會詩人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過誦讀感知形象，運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩歌中留下的空白，品味詩意，走進(jìn)詩的意境。

師：詩人葉紹翁客游在外，在這種環(huán)境之下，他的心情怎樣？自讀“江上秋風(fēng)動(dòng)客情”，你是怎樣理解這個(gè)“情”字的？

生：詩人在這充滿寒意的秋季，客游在外，想家了，想兒時(shí)的伙伴了，想到自己的童年……

師：詩人還想到了什么？

生自由暢談。

師：此時(shí)，詩人的心情怎樣？

生：孤獨(dú)、想家、思念親人……

師：讀詩就像唱歌一樣，有高有低、有快有慢，又憂傷也有歡樂，我們該怎樣讀這一句詩呢？

生有感情地朗讀。（聲音低沉、緩慢）

師：當(dāng)詩人看到籬笆深處明亮的燈火，想到孩子們在捉蛐蛐兒時(shí)，心情又是怎樣的呢？

生：情感略顯舒緩。

師：我們又該怎樣讀第二句呢？

生朗讀。（稍微輕松一點(diǎn)兒）

五、誦讀，積累經(jīng)典文化

師：學(xué)完古詩，想背誦嗎？用你喜歡的方式來記憶這首古詩。

生：小組活動(dòng)。

（有的唱，有的作畫，有的邊唱邊舞，有的講故事……）

匯報(bào)背誦情況：

令我意想不到的是，有一個(gè)小組上臺匯報(bào)時(shí)，以一首歡快的校園歌曲《其多列》為調(diào)唱古詩，剛一唱，臺下同學(xué)就反對，說他們的調(diào)沒定對，該用慢一點(diǎn)的，憂傷一點(diǎn)。

古詩教學(xué)以“讀”為主，達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的境界。同時(shí)，學(xué)生采用不同的方式記憶古詩，相信永久也不會忘記。

六、拓展誦讀，實(shí)現(xiàn)能力遷移

篇4

一、合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容

1.由易到難

從一些內(nèi)容淺易，喜聞樂見，膾炙人口的古詩入手，指導(dǎo)學(xué)生誦讀。例如，《小兒垂釣》《池上》等，這些詩的內(nèi)容貼近兒童生活且活潑有趣，這樣學(xué)生就會感到學(xué)習(xí)古詩并不是很難，還很有意思，從而避免產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩的畏難情緒。隨著時(shí)間的推移，再由易到難。

2.以點(diǎn)帶面

以教學(xué)內(nèi)容為中心“點(diǎn)”，輻射與之相關(guān)的語言材料，形成學(xué)習(xí)的“面”。以作者為“點(diǎn)”，當(dāng)教材中出現(xiàn)某個(gè)詩人的作品時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生以這個(gè)詩人為專題，收集他所寫的詩詞，或者由教師收集推薦給學(xué)生。如學(xué)了李白的《望廬山瀑布》，就推薦《望天門山》《獨(dú)坐敬亭山》，經(jīng)過整理對比就會發(fā)現(xiàn)李白的詩飄逸灑脫，屬于豪放派。如此這樣，杜甫的沉郁頓挫，王維的詩中有畫，李清照的婉約含蓄……學(xué)生自會了然于胸。這樣，學(xué)生在大量詩句的體驗(yàn)中，感受到祖國語言文字的豐富性。以題材為“點(diǎn)”，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩，教師可引導(dǎo)學(xué)生與其他題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的古詩聯(lián)系起來誦讀。以時(shí)間為“點(diǎn)”，是根據(jù)古詩詞所反映的時(shí)令進(jìn)行分類背誦的一種形式。它能讓學(xué)生結(jié)合所處的季節(jié)特點(diǎn)，更好地理解體會古詩所描繪的意境，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的效果。例如，春天里可以推薦《早春》《春江花月夜》……，夏天就推薦《夏日》《曉出凈慈寺送林子方》……，秋天推薦《秋浦歌》《秋思》……，冬天就推薦《冬景》《江雪》……。學(xué)生們賞析背誦燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，寂靜的冬，更能進(jìn)入古詩所描繪的意境。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

掌握良好的學(xué)習(xí)方法對于學(xué)生的古詩詞學(xué)有幫助，學(xué)無定法，但貴在有法。教學(xué)詩詞時(shí)，可以運(yùn)用不同的方法，以求學(xué)生在潛移默化中靈活學(xué)習(xí)詩詞，有效積累運(yùn)用。

1.熟讀成誦法

即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如，學(xué)白的《望天門山》：“天門/中斷/楚江開，碧水/東流/至此回。兩岸/青山/相對出，孤帆/一片/日邊來。”首先是指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，讀出詩的節(jié)奏感和韻律美。通過多讀，在理解詩意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2.詩畫結(jié)合法

有的教材中配有插圖，就可以利用這一資源進(jìn)行詩畫對照。如教學(xué)賈島的《尋隱者不遇》，教師問：賈島風(fēng)塵仆仆地來尋找隱者，在松樹下遇到了隱者的童子，他們會說些什么？學(xué)生根據(jù)詩句的內(nèi)容，發(fā)揮想象，把賈島的語言神態(tài)以及由“滿懷希望――失望――燃起一線希望――徹底失望”的心理描述得生動(dòng)傳神，這樣的詩畫對照必然會激發(fā)學(xué)生的積極性，在反復(fù)誦讀中品味詩句，體會意境，從而培養(yǎng)鑒賞能力。還有些詩詞沒有插圖，卻能給人以詩中有畫的感覺。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們在教學(xué)中可以要求學(xué)生根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把詩詞所蘊(yùn)含的圖景用畫筆表現(xiàn)出來，學(xué)生定會異常興奮，異常投入。

3.體裁互換法

詩詞語言精練，一個(gè)故事或一幅畫就凝聚在這幾十個(gè)字中，可謂字字珠璣。因此翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。但是，簡單的翻譯是枯燥的，學(xué)生也很難進(jìn)入意境，所以不妨對古詩詞進(jìn)行體裁的改變，讓學(xué)生發(fā)揮想象，用生動(dòng)的語言把詩詞所描寫的內(nèi)容再現(xiàn)成現(xiàn)代版的故事或?qū)懢暗拿牢模賹φ赵娫~進(jìn)行對照品讀。學(xué)生也就能突破看似狹窄的語言空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。這學(xué)期我讓學(xué)生將所學(xué)的《尋隱者不遇》改寫成故事，好多學(xué)生將故事寫得引人入勝，就連平時(shí)作文不怎么樣的學(xué)生也寫得繪聲繪色。

4.名句吸引法

名句是詩詞的亮點(diǎn)。往往在教學(xué)一首詩詞時(shí)，若問學(xué)生最欣賞哪句詩，他們往往能答出名句來。于是我們就可以由名句入手，從而拉動(dòng)學(xué)生對全詩的欣賞感悟。

以上種種，都是為了引領(lǐng)學(xué)生體會古典詩詞的語言美、音韻美、情趣美、意境美，從而促進(jìn)學(xué)生在美的熏陶感染中獲得知識上的豐富和精神上的成長。

三、有效督查，激勵(lì)促進(jìn)

為了促進(jìn)學(xué)生的詩詞積累，教師要通過考查給學(xué)生施加一定的外力，否則，積累容易流于形式，達(dá)不到效果。

教師要定期檢查學(xué)生的摘抄，對學(xué)生的積累態(tài)度有一個(gè)主觀評價(jià)，我通常采用星星調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。背誦考查主要由小組長把關(guān)，每背誦一首詩得一顆星。當(dāng)星星累計(jì)到一定程度，就定級為“詩人”“詩圣”“詩仙”。為此，我設(shè)計(jì)一張?jiān)u價(jià)表，記錄學(xué)生得星的情況。記錄、評估的工作主要由學(xué)習(xí)小組成員共同完成，組長負(fù)責(zé)，教師監(jiān)督、指導(dǎo)。

篇5

一、倒學(xué)而導(dǎo)，突破古詩的教學(xué)模式

發(fā)展性課堂教學(xué)就是以學(xué)生為主體，通過教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)、有效發(fā)展的一種教學(xué)思想和教學(xué)方式。我們用課題研究的理論指導(dǎo)教學(xué)，大膽嘗試。一去傳統(tǒng)自上而下的“逐句教學(xué)”和“逐環(huán)教學(xué)”的模式，采用“賞景――悟情――活用”的教學(xué)思路，從詩末到詩題，倒學(xué)而導(dǎo)，拾級而上，多種教學(xué)手段并用，力求將一首簡單的古詩，變得既生動(dòng)鮮活又有血有肉，詩情畫意。

二、注重對比，突破古詩的解讀模式

1.同一作者描寫同一景物――“荷”詩的對比讀。在引導(dǎo)學(xué)生體會“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的蓮葉荷花色彩美的遣詞之妙，我通過和舊知“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的拓展對比，讓學(xué)生從讀中自主發(fā)現(xiàn)舊知是抓動(dòng)態(tài)寫出形態(tài)美，新知是抓住荷塘的靜態(tài)寫出色彩美。這樣的教學(xué)，比呆板地向?qū)W生介紹色彩美的特點(diǎn)多了一份靈動(dòng)。

2.同一景點(diǎn)，不同時(shí)節(jié)――西湖風(fēng)光的對比讀。詩人楊萬里從詩一開始就發(fā)出了這樣的感嘆：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，那“六月的西湖和其他季節(jié)有什么不同呢？”我鏈接了其他季節(jié)的西湖風(fēng)光，目的就在于通過時(shí)間和空間上的對比，引領(lǐng)學(xué)生切己體察，欣賞思考：雖然西湖的四季風(fēng)光可以說是美不勝收，但詩人之所以愛六月的西湖風(fēng)光，是因?yàn)橛心墙犹斓纳徣~，別樣紅的荷花。接著教師創(chuàng)設(shè)不同的語境：“此時(shí)六月的西湖，不同于春天的楊柳依依,不同于秋天的詩情畫意，也不同于冬天的銀裝素裹”，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”；一唱三嘆。

3.不同詩人，抒發(fā)同一情感――送別詩的對比讀。從某種意義上說，感悟始于疑。小疑問催生小感悟，大疑問催生大感悟。在解讀完全詩后，教師巧妙地一步一步地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：（1）詩學(xué)到這里，你還有疑問嗎？（2）請你把目光聚焦到課題上，你讀懂了什么？（3）在交通不便的古代，誰也不知道一別之后何日才能再次相見，所以很多人把這種情感寄托在詩歌中。你知道哪些送別名句？（4）再看看我們這首詩的內(nèi)容，你還有疑問嗎？學(xué)生質(zhì)疑：“題目告訴我們是送別詩，可詩中沒有一個(gè)字提到送別，卻描寫夏天的荷塘，這是為什么呢？”課堂上讓學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，就能濺起一圈圈思考的漣漪，學(xué)生就能在思維的碰撞中感悟到，原來詩人是在“借景抒情”。古詩的寫作“借景抒情”特色就能潛移默化滲透到學(xué)生的心中。學(xué)生們感受到了古詩的文化魅力，愛上這神奇的古詩文也就成為了一種可能。

三、拓展情讀，突破古詩的感悟模式

在教學(xué)中，我緊緊扣住“蓮葉”“荷花”這一意象，先讓學(xué)生從誦讀中想象整首詩的意境，再在品味推敲詞句時(shí)體驗(yàn)意境后誦讀，最后巧設(shè)懸疑噴感后誦讀。平面的詩句，通過學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想。于是，詩句背后的情味和意蘊(yùn)，就在意象的召喚和引領(lǐng)下，噴灑而出，讓學(xué)生比較真切地感受到詩情從意境中走來。

1.詩中有畫想象讀。在初讀古詩中，教師通過不同層次的要求和方式，如師生對讀、聆聽名家吟誦等等，引導(dǎo)學(xué)生多次誦讀，反反復(fù)復(fù)，淺吟低唱，不僅巧妙地讓學(xué)生感受到這首詩的節(jié)奏美和韻律美，而且不知不覺地在學(xué)生頭腦中繪制了這樣一幅圖畫――挨挨擠擠的蓮葉上開著千姿百態(tài)的荷花。在想象“意象”的畫面后進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的感受品味、感悟并讀好“接天，無窮碧”“映日、別樣紅”這些詞和詩句，從而感受西湖的美麗風(fēng)光。

2.畫中有詩贊嘆讀。讓學(xué)生在品味“無窮碧”“別樣紅”后，利用多媒體的視覺沖擊，“蓮葉、荷花”這如畫的“意象”化為學(xué)生內(nèi)心深處的贊嘆后，教師激情導(dǎo)入：“你覺得怎樣讀，怎樣的節(jié)奏，怎樣的表情才能讀出這蓮葉、荷花的美，讀出古詩特有的韻味？”相信課堂上學(xué)生就能入境入情地去讀古詩。

3.詩中有情入境讀。這是別具一格的送別詩，詩中蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的感情。在學(xué)生質(zhì)疑問難后，我補(bǔ)充了自己游賞西湖的經(jīng)歷：“同學(xué)們，你們知道嗎？老師四月底也去了西湖，從凈慈寺到荷塘步行不到半個(gè)小時(shí)。即使走出西湖也不過一個(gè)小時(shí)左右。詩人和林子方也用了這么短的時(shí)間嗎？那他們用了多長的時(shí)間啊？你從詩中的哪些詞看出他們走了很久？”西湖之行不僅讓我欣賞到了美景，更讓我掌握了一手重要的資料――原來凈慈寺到荷塘的距離并不遠(yuǎn)。一直困擾在我心里的一個(gè)問題――如何讓學(xué)生從詩句里體會詩人楊萬里和友人林子方的深情，突然間迎刃而解――原來詩人和友人的離別之意就隱藏在“曉出”和“映日”當(dāng)中。短短的路程，他們卻從“曉出”――清晨很早的時(shí)候，走到“映日”――太陽光照射很強(qiáng)烈的時(shí)候。這兩個(gè)詞不僅向我們透露出詩人送別花的時(shí)間長，還給我們提供了無限想象的空間：這一路上他們有多少的濃情，有多少的不舍啊？“生活即語文”，有時(shí)生活的經(jīng)歷就能幫助我們捕捉到文本當(dāng)中不易被察覺的字眼。此外，我還拓展了詩人和友人的資料：林子方為官清廉，深受南宋百姓的贊賞。淳熙十四年（1187）間，林子方擔(dān)任直閣秘書。當(dāng)時(shí)任秘書少監(jiān)的愛國詩人楊萬里是林子方的上級和好友，兩人經(jīng)常聚在一起暢談國家大事，一同切磋詩詞文藝。二人志同道合，互視對方為知己。之后，林子方升官要去福州赴任，好友楊萬里當(dāng)即作了五首詩文相送，以詩祝友。正因?yàn)檫@些資料的搜集，還原了情景，學(xué)生才得以真正走近詩人，才會茅塞頓開――原來詩人是借“蓮葉、荷花”這意象表達(dá)自己對友人的戀戀不舍、深切祝福和殷切期盼之情。因?yàn)槭桥笥眩艜胁簧嶂?；因?yàn)槭巧伲艜凶８Ｖ?；因?yàn)槭巧舷录?，才會有期盼之心。于是也就有了“別樣紅”多元而深層的理解――“別樣紅”還指林子方的前程更美好，兩人的友情更加深厚。

篇6

【關(guān)鍵詞】高中語文 古詩詞教學(xué) 建議

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.01.175

當(dāng)下的高中生普遍學(xué)習(xí)壓力較大，課外時(shí)間少，因此很少有高中生愿意將自己的課外時(shí)間花在古典文化的學(xué)習(xí)上，這就導(dǎo)致了高中生古典學(xué)習(xí)底蘊(yùn)普遍偏低的現(xiàn)象。再加上這些古典詩詞離今久遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詞古句時(shí)難免覺得句子生澀難懂，進(jìn)而大大減弱了學(xué)生對此進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在高中語文的古詩詞學(xué)習(xí)課堂上往往出現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足，在學(xué)習(xí)疲于應(yīng)付的現(xiàn)象，這讓作為語文教師的我們很是頭疼。語文教師作為中華文明優(yōu)秀文明遺產(chǎn)的傳播者，應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)學(xué)會反思自己，在新課標(biāo)的教育背景下調(diào)整并改善自己的教學(xué)方式，以提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)為目的，真正實(shí)現(xiàn)教育的德育作用。

一、創(chuàng)設(shè)情境氛圍

俗話說，良好的開始是成功的一半，語文課堂的教學(xué)也不例外。語文課堂的詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該對教學(xué)內(nèi)容的引入方式引起重視，教學(xué)引入的成功與否決定著接下來整節(jié)課堂的學(xué)習(xí)氛圍。在傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)課堂上，教師往往從一開始就用“滿堂灌”的方式為學(xué)生逐字逐句的翻譯解析，這樣的教學(xué)方式不僅枯燥，更會讓極少接觸詩詞的高中生產(chǎn)生畏難心理，間接打擊其學(xué)習(xí)興趣。作為一名優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該學(xué)會換位思考，針對當(dāng)下高中生的文學(xué)積累情況開展“引入式”的教學(xué)，讓學(xué)生對這些時(shí)代久遠(yuǎn)的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生共鳴，繼而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，幫助課堂順利開展。

隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步以及新課改的不斷推進(jìn)，當(dāng)代教師應(yīng)該開拓教學(xué)思維、豐富教學(xué)手段，學(xué)會利用當(dāng)下豐富的多媒體教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大課容量，豐富教學(xué)內(nèi)容，為課堂創(chuàng)設(shè)良好的情境氛圍。例如我們在學(xué)習(xí)《蜀道難》時(shí)，若讓學(xué)生只從口頭描述知道描寫的山之高，水之急，連峰絕壁之險(xiǎn)，學(xué)生又怎么能很好的帶入情感身臨其境的從是詩句中去理解、去掌握詩人的筆意縱橫，豪放灑脫呢？

因此教師可通過網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，以視頻或圖片的形式進(jìn)行新課導(dǎo)入，讓學(xué)生見識其景，消除文字與情感的隔膜，并更好的理解詩人字詞的用意，從而學(xué)習(xí)起來情感強(qiáng)烈，心潮激蕩。又如我們在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的時(shí)候可利用播放當(dāng)代的相關(guān)創(chuàng)作的歌曲《但愿人長久》，用音樂的形式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)這種將詩詞通過音樂緩緩唱出的方式還有利于加深學(xué)生對詩詞的記憶，幫助學(xué)生更好的背誦學(xué)習(xí)。

二、豐富教學(xué)形式

作為語文教師，還應(yīng)該改善自身的教學(xué)方式，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，用豐富的教學(xué)手段幫助學(xué)生找到詩詞的學(xué)習(xí)樂趣。俗話說興趣是最好的老師，豐富的教學(xué)形式、充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容是提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑之一。

（一）朗誦法

在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)課堂上，教師總是注重學(xué)生的“學(xué)”，并喜歡為學(xué)生一字一詞的逐句翻譯、勾畫，將文章講授得無比生硬從而忽略了學(xué)生的“讀”。在詩詞的教學(xué)中，“讀”也很重要，朗讀是閱讀的起點(diǎn)，是幫助學(xué)生理解課文的重要手段，它不僅有利于發(fā)展學(xué)生的智力，還利于學(xué)生獲得詩詞相關(guān)的思想熏陶。

在古詩詞的學(xué)習(xí)生活中，不同作者不同時(shí)代創(chuàng)作的作品感情基調(diào)不一，通過朗讀的形式，有助于學(xué)生情感的傳遞，并為更好的學(xué)習(xí)古詩詞打下基礎(chǔ)。例如我們在學(xué)習(xí)《琵琶行》的時(shí)候，教師可以在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容前帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀這些膾炙人口的千古名句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！弊x起來朗朗上口，能將學(xué)生提前帶入詩詞的感情里。

（二）聯(lián)想法

聯(lián)想是幫助理解詩詞的有效手段，在詩詞的教學(xué)過程中，教師切勿受應(yīng)試思想捆綁，教師在教學(xué)上應(yīng)該大膽創(chuàng)新，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩收獲自己的獨(dú)到見解。例如當(dāng)我們讀到“夕陽西下，斷腸人在天涯”的時(shí)候，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生想像在一輪血紅的西墜的夕陽的景幕下，落日殘照，夜幕來臨之景，而此時(shí)漂泊異鄉(xiāng)的詩人，只能獨(dú)自在異鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)和親人，不禁引人更加惆悵、感傷了。

（三）比較法

受詩人的所處時(shí)代背景、自身寫作風(fēng)格等因素的影響，不同的文學(xué)作品在思想內(nèi)容和表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度上大有不同。隨著高中生在詩詞方面接觸的內(nèi)容增多，教師可以運(yùn)用比較的方法將新舊知識聯(lián)系起來，通過比較不同作者的思想感情與態(tài)度，感受詩詞不同的感情基調(diào)，學(xué)會準(zhǔn)確評價(jià)詩詞的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，從而更好的把握詩歌的思想主題。如在比較詩人杜甫的《登高》和劉禹錫的《秋詞》時(shí)，通過體味秋天給不同詩人帶來的不同感受，提高學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生在邊學(xué)邊思考的過程中提高思辨能力，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)詩詞文化的無窮魅力。

三、開展多種活動(dòng)

語文的學(xué)習(xí)過程是漫長的，它對學(xué)生的影響卻是終身的。因此，教師應(yīng)該學(xué)會挖掘語文學(xué)習(xí)的實(shí)際意義，幫助學(xué)生提高語文的綜合能力以及審美情趣。在平時(shí)的課堂學(xué)習(xí)中，教師要注意因材施教，注意培養(yǎng)學(xué)生對詩詞的感悟能力。如布置課下相關(guān)詩詞拓展作業(yè)，讓學(xué)生按照愛好或興趣搜索本節(jié)課程的學(xué)習(xí)資料如寫作背景、文體知識、作者生平等，并在課堂上給予學(xué)生自主交流、分享學(xué)習(xí)心得的機(jī)會。通過這種自主查閱的方式能夠讓學(xué)生多角度品味詩詞，認(rèn)識歷史，感受語文學(xué)習(xí)樂趣。

篇7

一、品析字詞

古人寫詩作詞，非常講究“煉字”。所謂“煉字”，即詩人經(jīng)過反復(fù)推敲，挑選出最貼切、最傳神、最形象生動(dòng)的詞語來描摹事物或表情達(dá)意。因此，詩詞中那些形象生動(dòng)、內(nèi)涵豐富、表達(dá)效果顯著的字詞，自然成了考查的重點(diǎn)之一。品析字詞，就是品味、分析古詩詞中用得精妙的字詞，分析其作用或表達(dá)效果。常見的命題形式有“詩詞中的某字歷來為人們所稱道，請說說它的妙處”“詩詞中某字用得好不好，能否改用其他字詞，為什么”“最能體現(xiàn)出詩人情感的是哪個(gè)字”“某個(gè)字在表情達(dá)意上有什么作用”等等。品析字詞，應(yīng)從古詩詞語言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性和形象性三個(gè)方面考慮用詞的精妙之處，感受詩詞在寫人繪景中營造出來的情態(tài)美、畫面美、色彩美和動(dòng)態(tài)美等等，特別要注意的是，品析時(shí)不能就字論字，架空分析，而應(yīng)堅(jiān)持字詞不離句的原則，將該字詞還原到作品之中，聯(lián)系上下文，并結(jié)合全詩主旨、意境和詩人的思想感情來分析其表達(dá)效果。

2012年陜西卷 閱讀下面這首詩，按要求回答問題。

過山農(nóng)家

[唐]顧 況

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

后兩句詩中的“莫嗔”“卻喜”，反映出山農(nóng)怎樣的心情？

答： 。

[解析]這兩句是詩人到了山農(nóng)家后，正忙于勞作的主人對他講的表示歉意的話。屋子里因?yàn)楸翰锜顺錆M煙霧，屋外曬場上的谷子又時(shí)時(shí)需要翻曬。因此好客的主人由衷地感到歉意，山農(nóng)的話不僅神情口吻畢肖，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了山農(nóng)的樸實(shí)、好客和雨后初晴山農(nóng)的繁忙與喜悅。

[答案示例]“莫嗔”寫出了山農(nóng)勸說客人不要嫌怨焙茶煙霧熏蒸的歉意之情；“卻喜”寫出了山農(nóng)看到天晴，想到可以曬谷的欣喜之情。

二、讀懂詩意

讀懂詩意，就是讀完詩詞后，要明白詩詞所敘的是什么事、所繪的是什么景、所詠的是什么物、所抒的是什么情，同時(shí)能對詩詞內(nèi)容的理解作正確的判斷、概括、分析和探究。此類題常見的題設(shè)方式是“某個(gè)詞指的是什么或是什么意思”或“寫出某（幾）句詩的大意”等。解答此類題目，可從四個(gè)方面入手：1.審視標(biāo)題。標(biāo)題是了解詩句思想內(nèi)容的鑰匙，往往對詩歌內(nèi)容起重要的提示作用。2.聯(lián)系背景。了解作者的生平和所處的時(shí)代背景，做到知人論世，有助于把握詩歌內(nèi)容。3.借助注釋與提示。為降低理解難度，命題者往往會提供一些注釋或提示等相關(guān)資料，它們對理解詩歌內(nèi)容起著重要的作用。4.字斟句酌。這是理解詩詞內(nèi)容最基本、最關(guān)鍵的一環(huán)。答題時(shí)，一定要沉下心來，字斟句酌，推敲每個(gè)詞語的含義，準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容。

2012年江西卷 閱讀下面古詩詞，回答問題。

玉樓春·戲賦云山

辛棄疾

何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常時(shí)相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。

西風(fēng)瞥起云橫度，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依舊住。

下面對詞的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A.詞的上片是寫青山為浮云所遮蓋，下片寫重睹青山。

B.上片后兩句是寫執(zhí)著尋覓“常時(shí)青山”的青山終有結(jié)果。

C.下片的前兩句寫浮云散盡青山重見的自然景觀。

D.這首詞描寫了自然景物的變化過程。

[解析]通讀全詞，縱觀四個(gè)選項(xiàng)，就不難發(fā)現(xiàn)B項(xiàng)對上片后兩句的內(nèi)容理解有誤，上片后兩句通過描述自己尋覓“常時(shí)相對兩三峰”的行動(dòng)和“走遍溪頭無覓處”的結(jié)果，進(jìn)一步證實(shí)青山被浮云所籠罩，并隱然透露出詞人的遺憾心情，其實(shí)是尋而未果的。所以B項(xiàng)“上片后兩句是寫執(zhí)著尋覓‘常時(shí)青山’的青山終有結(jié)果”是不正確的。

三、體味情感

詩歌是一種抒情性很強(qiáng)的文學(xué)樣式，它們或抒游子逐客之悲、懷鄉(xiāng)思親之感、憂國憂民之情，國破家亡之痛，或?qū)戨x別之愁，懷古之思，仕途之苦、閨中之怨等，無不感人至深。體味情感，就是要體味詩詞中傳達(dá)的思想感情，蘊(yùn)藏的感情基調(diào)以及作者的情緒等。此類題型，考查的是考生“批文入情”的能力，即透過文字進(jìn)而感悟、領(lǐng)會作者情感的能力。常見的提問方式是“這首詩詞（或詩詞中的某一句或某幾句）抒發(fā)（表達(dá)、蘊(yùn)含、流露）了詩人怎樣的情感（心情）”等。答題時(shí)，可以從四個(gè)方面入手：1.明確詩歌題材。古詩詞的題材大體可分為山水田園詩、邊塞詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩、懷古詠史詩、閨怨詩等，不同題材的詩詞中蘊(yùn)涵的情感往往不同。2.分析詩中意象。古詩詞中很多意象的意義指向都比較固定，如楊柳、孤篷、浮云等表達(dá)離愁別緒，明月、鴻雁、杜鵑等表示思鄉(xiāng)懷人。抓住這個(gè)特點(diǎn)，可迅速而準(zhǔn)確地把握詩中感情。3.分析景物描寫所營造的情境氛圍?！耙磺芯罢Z皆情語”，透過詩詞中的景物特征，可以體悟其中蘊(yùn)涵的感情。4.抓住關(guān)鍵詞語。古詩詞的標(biāo)題，正文部分中，有時(shí)會有一些直接表露作者思想感情的詞語，答題時(shí)，要善于借助這類詞語，把握詩中情感。另外，為了概述流暢、表達(dá)精確，還應(yīng)記住一些專業(yè)性詞語，如“樂觀曠達(dá)、壯志未酬、憂國憂民、離愁別緒、孤寂惆悵、恬淡閑適、清高孤傲、懷古傷今、物是人非”等，在分析古詩詞情感時(shí)會經(jīng)常用到。

2012年河南卷 閱讀下面一首詩，按要求回答問題。

過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”抒發(fā)了詩人怎樣的思想情感？

答： 。

[解析]這句詩的意思是：“自古以來誰能不死呢？既然是死，那就不如留下一片丹心照耀史冊吧?！边@就表達(dá)出文天祥不怕犧牲、甘愿為國捐軀的思想感情。

[答案示例]抒發(fā)了詩人愿為國捐軀的思想感情。

四、描摹畫面

“詩中有畫”是寫景類古詩詞的最高境界。古詩詞里面有許多寫景句子，都刻畫了美麗動(dòng)人的畫面。描摹畫面，就是要求考生發(fā)揮聯(lián)想和想象，用生動(dòng)形象的語言描述詩句所刻畫的畫面。它要求考生有較高的審美能力、想象能力和語言表達(dá)能力。常見的設(shè)問方式是“用自己的話，描繪某一句（聯(lián)）所展現(xiàn)的畫面”。答題時(shí)，可分三步進(jìn)行：1.讀懂詩句，理解內(nèi)容，弄清詩句描繪了哪些景物，把握畫面的構(gòu)成；2.借助聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)各種感官，從聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等多方面感知畫面的特點(diǎn)；3.運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的語言描繪畫面，描述時(shí)，既要忠實(shí)于原詩，又要通過聯(lián)想和想象進(jìn)行合理的再創(chuàng)造。

2012年陜西卷 閱讀下面這首詩，按要求回答問題。

過山農(nóng)家

[唐]顧 況

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

詩的前兩句描繪了一幅怎樣的畫面？請加以描述。

答： 。

[解析]詩的前兩句構(gòu)成各自獨(dú)立又緊相承接的一幅圖畫。前一幅“板橋人渡泉聲”，畫的是山農(nóng)家近旁的一座板橋，橋下有潺潺的山泉流過，人行橋上，目之所接，耳之所聞，都是清澈叮咚的泉色水聲。后一幅，寫在溫煦的陽光下，茅檐靜寂無聲，只傳出幾聲悠長的雞鳴。這就把一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、全家都在勞作中的山農(nóng)家特有的氣氛傳達(dá)出來了。

[答案示例]伴著淙淙的泉水，走過板橋；雞鳴聲聲，太陽高高地照在山農(nóng)家的茅檐上。

五、感知形象

古詩詞中的形象，主要有自然形象和人物形象兩類，其中人物形象又包括詩人的自我形象和詩中的人物形象。感知形象，就是要求考生分析、把握詩詞中的景物或人物形象的特點(diǎn)。這類題的常見命題方式是“這首詩（或某一句）刻畫了怎樣的人物形象”。解答此類題目，需從以下方面思考：1.了解常見的人物形象類型，如心憂天下、憂國憂民的形象，寄情山水、歸隱田園的形象，懷才不遇、壯志難酬的形象，超凡脫俗、清正高潔的形象等。2.結(jié)合詩詞內(nèi)容，聯(lián)系詩人經(jīng)歷和生活時(shí)代及寫作背景，進(jìn)行具體分析。同一時(shí)代的人物形象往往帶有某些共性，如晚唐詩歌多表達(dá)對國家衰亡的憂傷和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，南宋詩歌多表達(dá)壯志難酬的憂憤和對朝廷茍安的不滿。3.從描寫方法入手，把握形象特點(diǎn)。詩詞中往往通過描寫肖像、語言、行為、心理等細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物的性格特征，或借助景物、環(huán)境等側(cè)面描寫來烘托人物形象，抓住這些，便能迅速、準(zhǔn)確地感知詩中的人物形象，從而收到事半功倍的效果。

2012年連云港卷 閱讀下面一首唐詩，回答問題。

采蓮曲

王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

結(jié)合詩句，概括采蓮女的形象特點(diǎn)。

答： 。

[解析]此題考查考生對人物形象的把握能力，答題時(shí)，要結(jié)合詩句的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，概括時(shí)層次要明晰，語言要精煉、準(zhǔn)確。

[答案示例]從“采蓮”看出勤勞，從“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”看出美麗，從“亂入池中”“聞歌”看出活潑。

六、欣賞意境

古代詩人在寫詩作詞時(shí)，非常重視“意”與“境”的有機(jī)融合。這里的“意”，即作者的主觀情感，是整個(gè)作品的靈魂；而“境”，即作者所以創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成。賞析意境，其內(nèi)容主要包括描述意境、概括意境氛圍和選擇與某種意境相近的詩句等。該題型常見的提問方式有“請用自己的語言生動(dòng)地描述某一首詩或某一句的意境”“某一句或幾句渲染了怎樣的氛圍”“下列與某一句意境最接近的是哪一句”等。同學(xué)們在答題時(shí)，首先要抓住詩中的主要景物，感悟這些景物所營造的氛圍特點(diǎn)，然后再通過聯(lián)想和想象，用自己的語言再現(xiàn)詩歌中的畫面。值得注意的是，描述時(shí)既要忠于原詩，又要有通過合理想象加以再創(chuàng)造的內(nèi)容，表述語言力求簡潔生動(dòng)有詩意，能與景物的特點(diǎn)和情調(diào)相契合。為了表達(dá)準(zhǔn)確，平時(shí)還應(yīng)掌握一些用來概括意境的常見術(shù)語，如寧靜、清幽、深邃、清涼、壯闊、雄奇等等。

2012年臨沂卷 閱讀唐詩，回答問題。

鳥鳴澗

王 維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

詩人描寫了哪些景物？創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境？

答： 。

[解析]回答這道題可根據(jù)景物及其特點(diǎn)理解作者所抒發(fā)的情感。首先找到詩歌中所描寫的景物“桂花”“春山”“明月”“山鳥”等，“落”“空”“出”“驚”等動(dòng)詞點(diǎn)明了景物的特點(diǎn)，構(gòu)成了“靜謐”“優(yōu)美”“空寂”的意境。

[答案示例]詩人描寫了桂花、春山、明月、山鳥等景物，創(chuàng)設(shè)了靜謐、幽美、空寂的意境。

七、鑒賞名句

名句是古詩詞的精華所在，它們或情真意摯，感人至深；或幽默風(fēng)趣，妙趣橫生；或形象生動(dòng)，詩意盎然；或蘊(yùn)涵哲理，發(fā)人深省等等。詩詞名句之所以千古傳誦，正是由于它們在景、情、理、趣等方面有值得稱道之處。鑒賞名句，就是對古詩詞名句的精妙之處進(jìn)行品評分析。對詩詞中的名句進(jìn)行鑒賞，能培養(yǎng)學(xué)生感受美、咀嚼美和表達(dá)美的能力。這類題目最常見的提問方式是“某一句歷來為人稱道，請賞析其妙處”。解答時(shí)，要根據(jù)名句的類型有針對性地進(jìn)行賞析，如果是寫景名句，則從它運(yùn)用了哪些寫景方法，描繪了怎樣的優(yōu)美景致等角度進(jìn)行賞析；如果是抒情名句，則從它的抒情方式，情感的色彩與傾向等角度進(jìn)行賞析；如果是說理名句，則從它的說理方式及其哲理帶給人們的啟示等角度進(jìn)行賞析；如果是修辭名句，則從修辭手法及其表達(dá)效果的角度進(jìn)行賞析。

2012年株洲卷 閱讀下面的文言詩文，回答問題。

移家別湖上亭

戎 昱

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

請賞析詩歌的三四句“黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲”。

答： 。

[解析]這兩句詩的字面意思是：住了這么久，亭邊柳樹枝頭的黃鶯，也跟我是老相識了。在這即將分離的時(shí)刻，別情依依，鳴聲悠悠，動(dòng)人心弦，使人久久難以平靜。詩人采用擬人化的手法，賦予黃鶯以人的情感，寫得生動(dòng)有趣。題目沒有限定賞析的角度，一般可以從修辭、用典、詞語、寫法特點(diǎn)、抒感等方面去考慮。

[答案示例]這兩句運(yùn)用了擬人的手法，移情于物，表達(dá)了詩人依依惜別之情。

八、表達(dá)賞析

表達(dá)賞析，即對古詩詞的語言表達(dá)技巧進(jìn)行賞析，其內(nèi)容主要有抒情方式、表現(xiàn)手法、修辭手法和語言特色。抒情方式有直接抒情和間接抒情兩類。間接抒情又包括借景抒情、情景交融、托物言志等。常見的表現(xiàn)手法有烘托（襯托、反襯）、對比、用典、鋪墊、象征、虛實(shí)結(jié)合、以小見大、欲揚(yáng)先抑等。常見的修辭方法包括比喻、擬人、夸張、借代、設(shè)問、反問、反復(fù)、雙關(guān)、對偶、互文等。古詩詞的語言特色，通?？捎眯蜗笊鷦?dòng)、簡練傳神、含蓄雋永、清新明麗、婉約細(xì)膩、沉郁慷慨、雄渾豪放等詞語進(jìn)行概括。值得注意的是這些表達(dá)技巧往往并非單一使用，而是綜合運(yùn)用。常見的提問方式是“用了什么表現(xiàn)手法或修辭手法”“有什么表達(dá)效果”“寫法上有什么特點(diǎn)”等。答題時(shí)，要辨明技巧，分析效果，能結(jié)合具體的詩句或詞語，指出其中運(yùn)用了何種手法或技巧，表現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容，抒發(fā)了什么樣的感情，揭示了什么樣的道理，取得了什么樣的表達(dá)效果。

2012年河北卷 閱讀下面這首唐詩（節(jié)選），回答問題。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

請對畫線的句子進(jìn)行簡要賞析。

答： 。

篇8

【摘 要】在中學(xué)語文的構(gòu)成當(dāng)中，很重要的一個(gè)部分就是古詩詞。然而很多學(xué)生在古詩詞鑒賞方面都存在一定的困難，從而使古詩詞鑒賞成為語文教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。文章討論了初中語文古詩詞鑒賞技巧。

【關(guān)鍵詞】初中語文 古詩詞鑒賞技巧 標(biāo)題 意象 意境

一、引言

在我國的文化發(fā)展史上，古詩詞始終都閃耀著其耀眼的光芒，以其獨(dú)特的魅力顯現(xiàn)出我國獨(dú)有的歷史文化，成為民族重要的精神動(dòng)力和智力支持。在學(xué)生接受知識，陶冶情操的道路上，古詩詞鑒賞發(fā)揮著重要的作用。古詩詞的語言精練，想象豐富，情感真摯，流傳千年而不衰，是中國文化歷史上一道靚麗的風(fēng)景線。所以，學(xué)習(xí)古詩詞，提高學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力是提升學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高他們寫作能力的一個(gè)重要途徑。下面就簡單談?wù)劤踔泄旁娫~鑒賞的一些小技巧。

二、學(xué)會通過標(biāo)題進(jìn)行類型的辨別

題目作為詩詞的眼睛，有著畫龍點(diǎn)睛的作用。很多古詩詞的題目都直接將詩歌的寫作重點(diǎn)和類型進(jìn)行了明確交代。

比如詠物類型的古詩詞幾乎都會以“物象”或者是“詠（題、贈(zèng)、贊）+物象”作為標(biāo)題。此類型的詩詞更多的是托物言志，憑借所詠之物來將作者的志向、品質(zhì)表達(dá)出來。

題目中有“塞”“征”“軍”等字眼或者是用樂府舊題的類型的詩詞，大多都是戰(zhàn)爭詩或邊塞詩。此類詩大多是表達(dá)渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國，表達(dá)淪喪山河的苦、久居邊關(guān)的愁，表達(dá)艱辛的室外生活、慘烈的連年征戰(zhàn)、怨憤的報(bào)國無門的情懷和哀痛的歸家無望之情。

還有一類就是送別詩，通常會將“送”或“別”等字眼放在題目中，此類詩基本都是表達(dá)對親人、朋友的依依不舍之情，還有情深意長的勉勵(lì)和坦陳心志的告白。

而懷古類型的詩詞，在其標(biāo)題中都會出現(xiàn)古跡或者是古人名。這個(gè)類型的詩詞基本都會融合史實(shí)和現(xiàn)實(shí)，有的表達(dá)對個(gè)人遭遇的感慨，有的表達(dá)對社會現(xiàn)實(shí)的抨擊。比如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》就是對個(gè)人遭遇的感慨，感慨自己年^半百，而又功業(yè)無成；辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》表達(dá)的是不滿朝廷行為，只能茍且偷生的現(xiàn)實(shí)，是對社會現(xiàn)實(shí)的抨擊。

三、學(xué)會領(lǐng)悟詩詞的意象和意境

（一）感知詩詞意象

最早在劉勰的《文心雕龍?神思》中就出現(xiàn)了“意象”一詞。書中是這樣記載的：“使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！薄吧裼孟笸ǎ樽兯?。物以貌求，心以理應(yīng)?！边@里提出的意象實(shí)際上就是意中之象，也就是意念中的形象，不僅是對感情的表達(dá)，也與作者實(shí)現(xiàn)了心志包容。

意象是對詩歌特有詞語的分析和鑒賞，是通過景物來寄予作者的情感。要想真正領(lǐng)會作者的情感意圖，就必須對詩歌的形象進(jìn)行真正的理解。比如《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首小令共包含九種意象，由此組成了一幅秋郊的夕照圖，言簡義豐，是對一個(gè)飄零天涯的游子秋天思念故鄉(xiāng)的情感的抒發(fā)，體現(xiàn)了凄苦愁楚的離鄉(xiāng)之情。所以，教師應(yīng)該以解讀詩詞的意象作為突破口進(jìn)行詩歌鑒賞，不斷引導(dǎo)學(xué)生感受詩詞意象，把握詩詞內(nèi)容，深入感知詩人情感，從而領(lǐng)會詩詞主旨。

（二）領(lǐng)略詩詞意境

意境，實(shí)際上就是情與景的和諧與統(tǒng)一。所謂情就是思想感情，所謂景就是藝術(shù)境界。意境是作者有機(jī)地融合了自己的思想感情與藝術(shù)境界。就像古詩詞評論者所說的那樣：“情與景諧，思與境共?！本哂型昝酪饩车脑娫~既情景交融，更是情境相應(yīng)。比如，杜甫在《春望》中寫道：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”其中就融合了作者自己的感彩?；ㄈ菖c鳥鳴本就是賞心悅目的事情，但由于作者正處于戰(zhàn)亂之中，因此就成了“花濺淚”“鳥驚心”。詩句情景交融，相映生輝，成為流傳千古的詩句。

（三）把握好詩詞的表達(dá)技巧

詩歌中修辭手法很多，主要的作用與其他文體的修辭作用是一樣的。比喻就是為了使形象更加生動(dòng)，像“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”；夸張則是為了強(qiáng)調(diào)與突出，像“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”；擬人就是為了將事物人格化，像“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”； 對偶是為了增強(qiáng)詩詞音樂美感，表意凝練，抒情酣暢，像“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；而借代則是為了表達(dá)得更加含蓄，像“應(yīng)是綠肥紅瘦”。

詩詞的描寫方式也很多，常見的有虛實(shí)結(jié)合的描寫，像“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；有細(xì)節(jié)描寫，像“何當(dāng)共剪西窗燭”；還有動(dòng)靜結(jié)合的描寫，像“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”。

抒情方式也比較多，有直抒胸臆，像“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”；有情景交融，像“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”；有借景抒情，像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”；也有寓情于景，像“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”。

（四）了解名人的語言特點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義是詩人主要的風(fēng)格體現(xiàn)。每位詩人在進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的時(shí)候，都會將自己的特點(diǎn)體現(xiàn)出來，都有自己的藝術(shù)風(fēng)格。就像樸素自然屬陶淵明，沉郁頓挫屬杜甫，李白一貫豪邁飄逸，白居易一向通俗易懂，杜牧比較清健俊爽，王維通常都是詩畫一體，而陸游主要體現(xiàn)的就是悲壯愛國。另外，詞也有婉約和豪放之分，曲有通俗和幽默之分?？傮w來講，古詩、詞、曲的特征都有各自的風(fēng)格，在進(jìn)行古詩詞賞析的時(shí)候，要抓住主體，分別從局部和整體來進(jìn)行詩詞的把握，也需要注意詩詞的形式。只有這樣，才能做到得心應(yīng)手，真正領(lǐng)會詩詞的深層含義。

（五）聯(lián)系背景緊循本意進(jìn)行鑒賞

在鑒賞古詩詞的時(shí)候，無論哪一個(gè)類型，都要對詩詞寫作背景進(jìn)行了解。寫作背景包括的內(nèi)容比較多，既有對作者本人所處時(shí)代的把握，也有對作品創(chuàng)作時(shí)的環(huán)境等背景的了解?，F(xiàn)在的初中語文學(xué)習(xí)范圍比較廣，學(xué)生需要將李白、杜甫、王維、歐陽修、范仲淹、王安石、李清照、陸游、陶淵明、李商隱、李煜、王勃等人常出現(xiàn)的詩詞熟練地把握，對其他詩詞作者作一般了解。增加課外古詩詞閱讀量，能夠幫助學(xué)生對更多的詩詞作者進(jìn)行了解，增強(qiáng)學(xué)生對詩詞鑒賞的熟悉感。需要強(qiáng)調(diào)的是，對于大家都比較熟悉的作者，在考查的時(shí)候還應(yīng)該重點(diǎn)掌握他們的生平，這有助于了解詩詞的真實(shí)意義。比如：唐代著名詩人杜甫，其作品《望岳》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就有一定的差別，作者在年輕的時(shí)候懷著浪漫主義的情懷創(chuàng)作了《望岳》，在安史之亂之后創(chuàng)作了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，主要是在秦州目睹了百姓的生活之苦，作品體現(xiàn)了作者憂國憂民，同情百姓疾苦的情懷。了解杜甫人生經(jīng)歷的人都知道，作者創(chuàng)作這兩首詩時(shí)的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值觀都有比較大的區(qū)別。因此，鑒賞古詩詞一定要聯(lián)系時(shí)代背景，綜合進(jìn)行分析，這是探尋作品主旨，了解寫作目的的重要一步。

（六）利用注釋對詩詞進(jìn)行綜合整體分析

初中古詩詞通常都會對一部分字詞、典故、句子進(jìn)行必要的注釋。另外，詩詞作品本身也有不少詞題以及序文，也會介紹作品創(chuàng)作的背景。但是學(xué)生在鑒賞這些詩詞的時(shí)候，容易忽視這些注釋，通常都是靠自己的理解來把握詩詞中的字詞句意，分析沒有方向，這是很不合理的。例如，有一道古詩詞鑒賞題目是圍繞宋人高觀國的《菩薩蠻》設(shè)置的：“何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。今夕不登樓，一年空過秋。桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影?？妥硪泻訕?，清光愁玉簫?！辈簧賹W(xué)生都不太了解“高寒滟滟開金餅”，實(shí)際上注釋中已經(jīng)對“滟滟”進(jìn)行了說明，如果考生能對注釋和詩詞整體的分析進(jìn)行利用，那么第一個(gè)問題“此詞的上下片各寫什么？”就很容易解決了。另一個(gè)問題是“作者在詞中表達(dá)的情感發(fā)生了怎樣的變化？”需要綜合進(jìn)行分析。這個(gè)在注釋中也有說明，文中的“圓月、月光搖動(dòng)”體現(xiàn)了作者起初的心情，表達(dá)了其歡快、開朗的情緒。這樣就能分析出詩詞的內(nèi)涵了。

四、小結(jié)

在對古詩詞進(jìn)行鑒賞的過程中，教師一定要講究方法，正確引導(dǎo)學(xué)生，教會學(xué)生憑借意象看意境，透過意境感受詩情。中國一直都被譽(yù)為詩的國度，尤其是唐詩宋詞，是古典文學(xué)的代表，是值得我們驕傲的精神財(cái)富。作為語文教育工作者，我們應(yīng)該將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這也是我們的責(zé)任和義務(wù)所在。

【參考文獻(xiàn)】

篇9

這是筆者在古詩教學(xué)中的一次教學(xué)嘗試，教學(xué)內(nèi)容為《詩五首?夜雨寄北》。教學(xué)目標(biāo)是了解詩意、體會詩情、學(xué)會感受詩歌意境。為考查學(xué)生臨場發(fā)揮情況，課前特意不布置預(yù)習(xí)。上課后，按慣例我讓學(xué)生查找資料，認(rèn)識李商隱，了解作者李商隱的相關(guān)經(jīng)歷、詩作特色等，在此基礎(chǔ)上我又補(bǔ)充交代了當(dāng)時(shí)的寫作背景材料。這個(gè)步驟結(jié)束后我讓學(xué)生自由朗讀并結(jié)合課下的注釋從文本表面理解詩作所寫內(nèi)容，在自讀中明白詩句意思。

在大體弄清詩句意思后，我引導(dǎo)學(xué)生展開“換位想象”，于是學(xué)生開始瞑目沉思。五六分鐘后，我讓學(xué)生停下，返回課堂，并請幾個(gè)學(xué)生就剛才的想象進(jìn)行敘述。學(xué)生陸續(xù)發(fā)言，說出了如下意象：深深的宅院、微弱的燭光、凄清的雨、束冠青衫的詩人、詩人正在踱步、雨聲噼啪作響……有學(xué)生補(bǔ)充：桌上應(yīng)當(dāng)還有一封剛拆開的信，那是仆人剛剛送進(jìn)來的家書；還應(yīng)當(dāng)有風(fēng)，風(fēng)吹得燭光搖曳，有點(diǎn)冷。另一位學(xué)生馬上站起來反駁：“不對，風(fēng)是有點(diǎn)，但不冷。”遭反駁的馬上對答：“秋天了。詩句中不是有一句‘巴山夜雨漲秋池’么？秋風(fēng)應(yīng)比較涼，加上雨夜，再結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境，他不覺得冷么？”反駁者說：“可是他想到了未來，想到了未來和親人團(tuán)聚時(shí)的情形，心里是溫暖的?！卑嗌蠈W(xué)生馬上自然分成兩派，各為自己支持的觀點(diǎn)找依據(jù)，課堂霎時(shí)熱烈起來。

爭論持續(xù)了好幾分鐘，我看到學(xué)生們已經(jīng)基本把握了文本內(nèi)涵，于是不失時(shí)機(jī)地叫停，并讓全體同學(xué)將剛才想象到的情景，結(jié)合課堂上的發(fā)言以描述性的語句寫下來。平時(shí)寫作時(shí)咬筆桿的孩子們這時(shí)一反常態(tài)，刷刷揮筆，轉(zhuǎn)眼間就有學(xué)生舉手發(fā)言。

學(xué)生或敘述或描寫，但共同點(diǎn)是都把握住了詩人的情感特征，對詩歌的意境也有了超乎往常的理解。

【教學(xué)反思】

在古詩教學(xué)中，我們通常提示學(xué)生依據(jù)詩句意思展開聯(lián)想與想象，去品味詩人的情感，把握詩作主旨。我認(rèn)為這種提示想象流于一般，而且覆蓋面不廣。相對于理解能力強(qiáng)、想象力豐富的學(xué)生而言，他的想象與理解會容易到位；但相對于理解能力弱、想象力一般的學(xué)生而言，一方面他自己想象所得不多，聽其他同學(xué)描述也屬于被動(dòng)接受，其掌握程度與學(xué)習(xí)效果都不理想，僅能靠死記硬背別人的東西，無形中又加重了學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

篇10

所謂“知人論世”，也就是鑒賞詩歌時(shí)，一定要聯(lián)系作者的生平和時(shí)代背景，去把握詩歌的思想感情。讓我們看一下李白、杜甫的兩首寫月抒懷的詩。

1.李白《月下獨(dú)酌（其一）》

“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月俳徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”

李白在這首詩中表達(dá)了孤獨(dú)寂寞中自得其樂、及時(shí)行樂的思想。但如果結(jié)合李白的性格和身世來理解，就自然會發(fā)現(xiàn)作者的深意，傲岸的性格與懷才不遇的遭際，自然就成了李白月下花間獨(dú)酌的凄涼與感慨，但這種感情仍是高傲的、自信的。

2.杜甫《月夜》

“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”

同樣是寫月夜，杜甫抒發(fā)了對遠(yuǎn)方親人的懷念，乍一看，就可知此詩寫的是月明之夜，對家中妻子的思念之情。但仔細(xì)推究，不難發(fā)現(xiàn)，這里分明有對戰(zhàn)爭的譴責(zé)，對離散人民的同情和對國家前途的憂慮。杜甫憂國憂民的思想可見一斑。

二、品味語言，把握內(nèi)容

讀詩必須從品味語言入手，要咬文嚼字，反復(fù)誦讀，進(jìn)而把握詩歌的思想內(nèi)容。如王維《觀獵》中“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。回看射雕處，千里暮云平?！比娡ㄟ^“角弓鳴”“鷹眼疾”“馬蹄輕”等描寫，塑造了一位“獵渭城”的勇武將軍形象，其意氣風(fēng)發(fā)，颯爽英姿，從字里行間，自然流露。這首詩所體現(xiàn)的豪邁進(jìn)取的精神會感染每一個(gè)人，我們從“角弓”“渭城”“枯草”“獵鷹”“新豐市”“細(xì)柳營”等一系列意象，可以看出這是一首典型的邊塞詩。

三、聯(lián)想想像，再造意境

詩歌鑒賞是一種再創(chuàng)造，讀者必須借助自己的聯(lián)想和想像，感受“此景”下的“此情”，進(jìn)入到詩人為我們創(chuàng)造的意境中去，才能更好地理解詩歌的思想感情。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：

“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@首判別詩的意境是哀怨凄惋的。一個(gè)秋天的早晨，下了整整一夜的秋雨，江南已是秋意蕭瑟。詩人清晨送友，楚山也覺孤獨(dú)，詩人的離愁一如那漫天的煙雨。送別只選取了一個(gè)典型的話別場面“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！币环N離別的孤獨(dú)之情縈繞在心頭，詩人急于向遠(yuǎn)方親友表白心跡，雖然歷經(jīng)坎坷，詩人仍是冰清玉潔的，保持著自己的操守。

四、比較分析，明辨手法