導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中學(xué)語(yǔ)文職稱論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

職業(yè)學(xué)校中文教學(xué)課程設(shè)置由于職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，所以很多學(xué)生都將自己的學(xué)習(xí)定位在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，他們一味的重視專業(yè)知識(shí)的汲取，卻忽視了文化課程的學(xué)習(xí)，在他們看來(lái)，中文課并不屬于專業(yè)課程學(xué)習(xí)，對(duì)以后的職業(yè)和工作沒(méi)有很大的幫助，打從內(nèi)心里不重視中文課的學(xué)習(xí)。這樣片面的認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致學(xué)生的心理素質(zhì)差、中文應(yīng)用水平低的現(xiàn)狀，嚴(yán)重影響了學(xué)生文化素質(zhì)的提高?；诖耍覀儜?yīng)該對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)行改革，重新調(diào)整中文課程教學(xué)設(shè)置，突出職業(yè)教育的特色，采用應(yīng)用型的教學(xué)方法，著力提高職業(yè)學(xué)校中文教學(xué)的質(zhì)量。

一、職業(yè)學(xué)校中文教學(xué)要突出職業(yè)特色

（一）依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)增加教學(xué)內(nèi)容

以往的職業(yè)學(xué)校的中文教學(xué)，無(wú)論是教材選擇，還是教學(xué)內(nèi)容的安排，抑或是教學(xué)方式的選擇都是由全校統(tǒng)一安排的，這樣的教學(xué)模式，并沒(méi)有產(chǎn)生很好的教學(xué)效果，恰恰相反，在這種教學(xué)模式之下，教學(xué)效果不僅不好，反而非常差。職業(yè)學(xué)校的中文教學(xué)必須要突出職業(yè)教育的特色，那么，到底應(yīng)該如何突出這種特色呢？首先，必須根據(jù)學(xué)生所學(xué)的專業(yè)和工種的不同，來(lái)更換適應(yīng)的教材。其次，要根據(jù)學(xué)生需求的不同，來(lái)調(diào)整教學(xué)比重。職業(yè)學(xué)校的中文教材中除了必須有的實(shí)用文體和交際應(yīng)用外，還應(yīng)該根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)增加一些應(yīng)用教學(xué)，比如財(cái)會(huì)類(lèi)專業(yè)可以增加一些調(diào)查報(bào)告、計(jì)劃、總結(jié)等文體教學(xué)內(nèi)容，銷(xiāo)售類(lèi)專業(yè)的可增加演講、辯論等教學(xué)活動(dòng)。這樣可以讓學(xué)生對(duì)以后所從事的崗位特點(diǎn)有個(gè)更全面的了解，對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展很有幫助。

（二）走近學(xué)生，了解學(xué)生，以多樣的教學(xué)風(fēng)格提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

教學(xué)改革首先要改變思想，教師要樹(shù)立一種思想：文化是為專業(yè)服務(wù)的，只有認(rèn)識(shí)到了文化的重要性，才能真正地將文化教育落到實(shí)處去。在教學(xué)過(guò)程中，教師要走近學(xué)生，了解學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)技能，以及將來(lái)就業(yè)的要求等，然后在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際，突出實(shí)用性，彌補(bǔ)學(xué)生的不足。傳統(tǒng)的中文教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容繁多，教學(xué)手段老舊，很多學(xué)生對(duì)這種枯燥的講授，感到索然無(wú)味，所以在課堂上表現(xiàn)的不積極，課堂參與性不高?？梢?jiàn)，這種教師講――學(xué)生聽(tīng)――上課抄――下課背的教學(xué)方式已經(jīng)不再適合現(xiàn)代學(xué)生的需要，也不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因此，我們必須更新教學(xué)手段，以多樣化的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，自主教學(xué)就是一種可行的教學(xué)模式，符合現(xiàn)代教學(xué)的需要，倍受師生的青睞。再比如，教師還可以開(kāi)辟第二課堂，讓學(xué)生在參加實(shí)習(xí)之后，寫(xiě)一份實(shí)習(xí)報(bào)告，寫(xiě)一寫(xiě)自己的收獲與體驗(yàn)，反思一下自己的不足，肯定自己的進(jìn)步，這樣的方式有助于促進(jìn)學(xué)生開(kāi)拓視野和和增強(qiáng)實(shí)用技能，有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、目前職業(yè)學(xué)校中文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）教材編制不合理

當(dāng)前，職業(yè)學(xué)校中文教學(xué)的教材呈現(xiàn)出“百花齊放”的狀態(tài)，雖然不同的教材所摘錄的內(nèi)容不同，但是它們幾乎都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是教材內(nèi)容大體分為閱讀欣賞、實(shí)用文寫(xiě)作、應(yīng)用寫(xiě)作和口語(yǔ)交際這三個(gè)板塊。筆者以為，中文教材的選用應(yīng)該“因地制宜”，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，學(xué)生的特殊需求，進(jìn)行編寫(xiě)?，F(xiàn)行的中文教材，大部分選錄的文章作品都是以閱讀欣賞為主，文本內(nèi)容比較狹小，知識(shí)面較窄，無(wú)法滿足學(xué)生的需求。眾所周知，閱讀是中文學(xué)習(xí)的重要手段之一，課堂上的閱讀時(shí)間是極為有限的，既然課堂上的閱讀時(shí)間如此寶貴，那么我們就更應(yīng)該好好利用起來(lái)。教材上提供的閱讀材料有很強(qiáng)的局限性，我們應(yīng)該選擇選錄一些包括歷史、地理、哲學(xué)、日常生活相關(guān)話題等在內(nèi)的一些作品，在原有的經(jīng)典作品上進(jìn)行拓展。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高

很多學(xué)生認(rèn)為，中文課程屬于陶冶情操、提高文化素質(zhì)的課程，實(shí)用型不強(qiáng)，所以覺(jué)得中文課的學(xué)習(xí)并不重要，因此，對(duì)中文的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性也不高。在職業(yè)學(xué)校教育中，中文課程不屬于專業(yè)課程，而且中文課的教學(xué)手段一直沿用傳統(tǒng)老舊方式進(jìn)行教學(xué)，課堂上沒(méi)有活躍的氣氛，自然，也提不起學(xué)生的興趣。所謂沒(méi)有壓力，就沒(méi)有動(dòng)力，正因?yàn)槿绱?，學(xué)生對(duì)中文課的學(xué)習(xí)也不重視，導(dǎo)致教學(xué)成果也不夠理想。作為教師，我們應(yīng)該努力提高中文課教學(xué)的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、職業(yè)學(xué)校中文課程教學(xué)改革

中文與我們的生活是息息相關(guān)的，我們?cè)谌粘＝涣髦校焯於家椭形拇蚪坏?。職業(yè)學(xué)校的中文教學(xué)應(yīng)著重體現(xiàn)“實(shí)用”二字，在實(shí)際教學(xué)中，要注重中文的實(shí)用性教學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)以致用。

（一）注重口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通協(xié)調(diào)能力

未來(lái)社會(huì)需要那種“出口成章”，能夠與人進(jìn)行有效溝通的人。一個(gè)人具有良好的口頭表達(dá)能力可以給人留下深刻的印象，這在學(xué)生以后的求職過(guò)程中和以后的職業(yè)發(fā)展中至關(guān)重要。比如說(shuō)，在給酒店管理專業(yè)教學(xué)中文時(shí)，就可以將口頭表達(dá)訓(xùn)練課變成一堂酒店管理課來(lái)進(jìn)行教學(xué)，酒店管理的專業(yè)具有服務(wù)型的特點(diǎn)，所以我們更需要鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以創(chuàng)設(shè)出一定的情景，然后由教師和學(xué)生一起進(jìn)行一場(chǎng)角色表演，教師扮演客戶，學(xué)生扮演酒店經(jīng)理、酒店管理人員等，這種教學(xué)活動(dòng)不僅能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和溝通能力。此外，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，還有很多其他的教學(xué)手段，比如說(shuō)，話劇表演，辯論賽等等，通過(guò)這些形式多樣的活動(dòng)，不僅能夠活躍課堂氣氛，還鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

（二）強(qiáng)化實(shí)踐能力

中文教學(xué)的目的簡(jiǎn)單就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用中文，那么教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該多注重課程實(shí)踐，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是主體，教師是組織者和引導(dǎo)者。比如說(shuō)，給市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專業(yè)教學(xué)市場(chǎng)調(diào)查包括應(yīng)用文體這一內(nèi)容時(shí)，教師可以先為學(xué)生簡(jiǎn)單的介紹下調(diào)查報(bào)告格式和要求，然后給學(xué)生安排一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生就某個(gè)新型的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)展開(kāi)調(diào)查，學(xué)生自己去考察市場(chǎng)，看看該產(chǎn)品是否有市場(chǎng)，同學(xué)們調(diào)查完之后，再寫(xiě)份詳細(xì)的調(diào)查報(bào)告，最后帶到課堂上來(lái)進(jìn)行交流。實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展不但激發(fā)了學(xué)生對(duì)中文學(xué)習(xí)的興趣，還提高了學(xué)生的中文的運(yùn)用能力，為其將來(lái)走向崗位后能熟練運(yùn)用中文為職業(yè)服務(wù)打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]蔣起珍.論職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)多種能力的培養(yǎng).成才之路，2010，（12）.

篇2

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂教學(xué)； 職業(yè)素養(yǎng)； 提高

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）06-108-001

根據(jù)人民教育出版社2006年2月出版的中職語(yǔ)文教材的編寫(xiě)意圖，中職語(yǔ)文課程主要是強(qiáng)調(diào)為專業(yè)學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的功能，為學(xué)生更好地接受職業(yè)教育提供適度、夠用的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練，同時(shí)為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定必要的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力基礎(chǔ)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，中職生走上工作崗位后，出現(xiàn)了一定程度的崗位適應(yīng)不良的情況，有些學(xué)生在面試時(shí)就出現(xiàn)不會(huì)禮貌地問(wèn)候，答非所問(wèn)，填寫(xiě)個(gè)人資料時(shí)不知道該如何下手等問(wèn)題。我們的語(yǔ)文課從小學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始開(kāi)設(shè)，可是學(xué)生學(xué)了十多年，到工作崗位時(shí)，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面都有不同程度的不足，是我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)出現(xiàn)什么問(wèn)題了嗎？

作為一直工作在語(yǔ)文教育一線的教育工作者，筆者一直在反思我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，中職語(yǔ)文課到底該教什么，學(xué)生最需要什么？社會(huì)需要什么？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們不妨來(lái)個(gè)逆向思維，先問(wèn)問(wèn)用人單位最需要什么樣的人才（專業(yè)素養(yǎng)這里不再討論）。筆者曾向一些單位人力資源部門(mén)的工作人員做過(guò)調(diào)查，他們認(rèn)為中職畢業(yè)生主要會(huì)出現(xiàn)以下情況：在面試時(shí)，無(wú)法清楚地表達(dá)自己想要找一份什么樣的工作；自己的興趣、愛(ài)好，有些雖然能夠回答個(gè)大概，但是，很顯然，那只是網(wǎng)上的復(fù)制，沒(méi)有個(gè)人的特點(diǎn)，或者說(shuō)離開(kāi)那些網(wǎng)上的提示，學(xué)生就不知道該怎么回答，只有一些公式化的答案。而個(gè)人簡(jiǎn)歷上的自我推薦很多都是統(tǒng)一版本，都說(shuō)自己擁有精湛的操作能力，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)……很顯然，這不是真的。就這些問(wèn)題反問(wèn)學(xué)生時(shí)，他們會(huì)說(shuō)：老師，我不知道怎么寫(xiě)，我看別人也是這么寫(xiě)的。

所以，問(wèn)題又回到語(yǔ)文課堂教學(xué)的目的上，到底該教什么？學(xué)生需要什么？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)非常的明確和合乎實(shí)際，但是具體到課堂教學(xué)中操作性卻不夠強(qiáng)。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的語(yǔ)文能力，結(jié)合用人單位的需要，在完成教材所規(guī)定的課文教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，筆者建議從以下幾方面來(lái)加強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，以使他們更快地適應(yīng)社會(huì)。

一、口語(yǔ)交際

應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需要，以“自我介紹”；“如何說(shuō)服別人”；“如何真誠(chéng)地道歉”，“如何和陌生人打交道”，“如何向領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)”，“如何拒絕別人”等。教學(xué)過(guò)程中重在學(xué)生的實(shí)際會(huì)話，要反復(fù)訓(xùn)練。同時(shí)可以向?qū)W生征集話題，展開(kāi)討論，如何更好地和同事、領(lǐng)導(dǎo)、朋友交流。如怎么樣和你的班主任提意見(jiàn)，怎么樣和你的上司提意見(jiàn)等實(shí)用話題。當(dāng)然，也可以借助多媒體課件，讓學(xué)生感受他人高超的語(yǔ)言藝術(shù)。

二、常用文體寫(xiě)作的能力

寫(xiě)作能力是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)中不可或缺的，但是作為中職生，他的寫(xiě)作能力不應(yīng)該向普高或者重高那樣，應(yīng)該有側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)該著力培養(yǎng)的是他們的應(yīng)用文寫(xiě)作能力。對(duì)于這一塊，現(xiàn)在各種版本的教材中都有要求，但是，這恰恰是學(xué)生的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)生到了單位里，計(jì)劃、總結(jié)、思想?yún)R報(bào)、請(qǐng)假條，甚至是離職報(bào)告都不會(huì)寫(xiě)，或者格式不對(duì)或者語(yǔ)焉不詳?shù)?。說(shuō)明我們意識(shí)到應(yīng)用文體的重要性，但是并沒(méi)有真正的在課堂教學(xué)中引起重視，并對(duì)學(xué)生開(kāi)展強(qiáng)化訓(xùn)練。

而對(duì)于文體格式的教學(xué)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段開(kāi)展課堂教學(xué)。在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況，學(xué)生手寫(xiě)的時(shí)候會(huì)寫(xiě)，可是一旦打印成電子稿就會(huì)出現(xiàn)格式上的問(wèn)題，而現(xiàn)在大部分人都是借助電腦進(jìn)行寫(xiě)作的，所以在這塊內(nèi)容的教學(xué)中，建議直接利用微軟的辦公軟件進(jìn)行，這樣比較有針對(duì)性，不能講-練脫節(jié)；講-用分離，這樣就達(dá)不到實(shí)際的教學(xué)效果。

三、閱讀與分析的能力

閱讀是整理自己的思維，形成自己的觀點(diǎn)的過(guò)程。我們很多人在閱讀的過(guò)程中，純粹的只是看書(shū)，很少有人能夠形成自己理性的獨(dú)立的觀點(diǎn)，人云亦云。就如畢淑敏在《精神的三間小屋》中所說(shuō)的，我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來(lái)風(fēng)的集裝箱。在信息時(shí)代，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)、平面媒體、老師、家人以及親朋好友那里接收到各種信息，但是卻沒(méi)有能力對(duì)這些信息進(jìn)行再加工，從而形成自己獨(dú)立的思想，獨(dú)立的人格。我們語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中，重點(diǎn)不是說(shuō)這篇文章告訴了我們什么道理，而是應(yīng)該問(wèn)學(xué)生你看到了什么，想到了什么？你認(rèn)為怎么樣？突出學(xué)生而不是文本本身。培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力，辨別是非的能力，這才是閱讀的真正目的。

四、信息收集與整理的能力

在我們的一生中，經(jīng)常需要去收集相關(guān)信息、整理信息，撰寫(xiě)各類(lèi)應(yīng)用型的文章，填寫(xiě)各種表格。那么到哪里收集、怎么整理，這些涉及到實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。中職生的應(yīng)用課程雖然開(kāi)設(shè)的比較多，但是就這一塊來(lái)看是有點(diǎn)割裂的，教學(xué)與應(yīng)用會(huì)出現(xiàn)兩張皮的情況，課程學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用出現(xiàn)脫節(jié)。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，小學(xué)生就會(huì)在圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)上搜集資料，獨(dú)立撰寫(xiě)小論文，可是我們的中職生在面臨畢業(yè)擇業(yè)時(shí)，居然連到網(wǎng)絡(luò)上搜集有用的資料都不會(huì)。

我們的語(yǔ)文課程很有必要補(bǔ)上這一課，可以在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有意識(shí)地插入這些實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

五、指導(dǎo)學(xué)生按規(guī)范填寫(xiě)各類(lèi)表格

篇3

在日常的中職計(jì)算機(jī)教育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的看法，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為C語(yǔ)言學(xué)習(xí)相對(duì)較為困難，在日常的中職計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)中，學(xué)生某種程度上缺乏應(yīng)有的信心以及勇氣，而盡管有的學(xué)生選擇了C語(yǔ)言，但其目的主要是為了更好地拓寬其就業(yè)途徑，這是具有功利性的，因此，教師應(yīng)當(dāng)充分的采取各種各樣的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)信心，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因此，學(xué)生在選擇學(xué)習(xí)C語(yǔ)言時(shí)，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立對(duì)C語(yǔ)言學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，從專業(yè)以及實(shí)用的角度來(lái)向?qū)W生陳述清楚其利弊，從而更好地明確C語(yǔ)言是計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，其本身具有良好的專業(yè)性以及實(shí)用性，對(duì)人的未來(lái)生活具有良好的正面積極的意義。

二、改革實(shí)踐教學(xué)

從理論上講，計(jì)算機(jī)技術(shù)是一門(mén)基于實(shí)踐的科學(xué)。而計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)還是課堂的C語(yǔ)言基本理論教學(xué)，計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸，課堂教學(xué)任務(wù)是否完成除了用常規(guī)的考試檢驗(yàn)制度，還涉及到計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)的檢驗(yàn)和認(rèn)可。學(xué)生需要計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言實(shí)踐課程，這樣可以加深對(duì)課堂教學(xué)學(xué)到的C語(yǔ)言理論知識(shí)，基本概念的理解與記憶，逐漸達(dá)到能夠獨(dú)立完成，獨(dú)立操作某些計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言課程任務(wù)，這樣才能達(dá)到鞏固深化所學(xué)知識(shí)的目的。傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言實(shí)踐課程教學(xué)模式幾乎都是教師的填鴨式舉例講解，培養(yǎng)出的學(xué)生，自然是空有滿腹的知識(shí)，而不具備實(shí)際利用課堂所學(xué)計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言技術(shù)知識(shí)在各方面領(lǐng)域中解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在C語(yǔ)言課堂教學(xué)中，可以采取將不同的學(xué)生應(yīng)該被分成不同的層次，從而更好地通過(guò)同學(xué)之間的互相競(jìng)爭(zhēng)互相幫助來(lái)完成規(guī)定的項(xiàng)目，這樣可以提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也可以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也能分擔(dān)教師在教學(xué)方面的壓力，能夠在培養(yǎng)學(xué)有余力同學(xué)的同時(shí)，抽出多余時(shí)間和精力來(lái)輔導(dǎo)計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言技術(shù)相對(duì)薄弱的同學(xué)。對(duì)所學(xué)內(nèi)容加深印象，融會(huì)貫通的唯一法門(mén)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能夠在這個(gè)計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言技術(shù)廣泛應(yīng)用的社會(huì)立足生根。同時(shí)，學(xué)校需要將計(jì)算機(jī)機(jī)房在晚間對(duì)所有學(xué)生開(kāi)放，并提供數(shù)字化校園網(wǎng)，學(xué)生需要這樣的平臺(tái)來(lái)自主學(xué)習(xí)一些在課堂上不明白的問(wèn)題，而教師則可以在線解答學(xué)生的每一個(gè)存在的疑難問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)生也可以通過(guò)這樣的平臺(tái)下載課堂上教師使用的課件，進(jìn)行二次學(xué)習(xí)以鞏固所學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)在已經(jīng)是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)縱橫的年代，學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)隨著教學(xué)條件的改善而日益提高，學(xué)生獲得知識(shí)的信息渠道也越來(lái)越多。所以我們已經(jīng)有合適的條件可以把注入式填鴨式的教學(xué)模式改成互動(dòng)式的教學(xué)模式，將從教師向?qū)W生的單向傳遞方式改變成教師學(xué)生互動(dòng)交流的方式。因此，在教學(xué)理念和教學(xué)模式上，要充分重視C語(yǔ)言課堂教學(xué)和C語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的重要性。通過(guò)最近幾年計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，中職院校計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生實(shí)踐操作能力培養(yǎng)為主，配合教師的課堂基本知識(shí)詳解，并且逐步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。并且教師需要結(jié)合不同學(xué)生的不同專業(yè)和日后的不同發(fā)展方向和不同專業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理的安排。應(yīng)針對(duì)不同的專業(yè)對(duì)計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言技術(shù)的不同要求對(duì)計(jì)算機(jī)的C語(yǔ)言課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的安排與掌控。不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)到的計(jì)算機(jī)C語(yǔ)言技術(shù)應(yīng)當(dāng)有不同的側(cè)重。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在現(xiàn)在與將來(lái)，必定會(huì)在各領(lǐng)域扮演越來(lái)越重要的角色，各領(lǐng)域?qū)τ谑煜び?jì)算機(jī)技術(shù)的人才需求量也會(huì)相應(yīng)日益增大。

三、充分做好理論與實(shí)踐的結(jié)合

篇4

關(guān)鍵詞：跨文化；雙語(yǔ)教學(xué)；組織行為學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2012）09-0116-02

The Cross-cultural Teaching in Bilingual Class of Organizational Behavior

WU Hao

（College of Tourism and Management Engineering， Jishou University Zhangjiajie， Hunan 427000）

Abstract： On the basis of analyzing the relationship between bilingual teaching and cross culture， this paper discussed the impact of cultural differences on organizational behavior bilingual teaching， and explored the necessity to conduct the cross-cultural teaching in bilingual class of organization behavior. Finally， some methods of conducting the cross-cultural teaching in bilingual class of organization behavior were proposed.

Key Words： Cross Culture； Bilingual Teaching； Organization Behavior

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化和各種國(guó)際交流活動(dòng)的日益頻繁，需要大量既懂外語(yǔ)又有專業(yè)知識(shí)的國(guó)際化人才。為了使高等教育能夠適應(yīng)這一需要，培養(yǎng)出國(guó)際化的人才，教育部早在2001年就提出：“本科教育要?jiǎng)?chuàng)造條件使用英語(yǔ)等外語(yǔ)進(jìn)行公共課和專業(yè)課教學(xué)”；2007年又明確指出：“推動(dòng)雙語(yǔ)教學(xué)課程建設(shè)，探索有效的教學(xué)方法和模式，切實(shí)提高大學(xué)生的專業(yè)英語(yǔ)水平和直接使用英語(yǔ)從事科研的能力”。在這些政策的影響下，越來(lái)越多的高校積極開(kāi)辦雙語(yǔ)課程，培育雙語(yǔ)人才，在全國(guó)各地掀起了雙語(yǔ)教學(xué)的熱潮。在此背景下，組織行為學(xué)課程雙語(yǔ)教學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。組織行為學(xué)課程開(kāi)設(shè)雙語(yǔ)教學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了全新的“教”與“學(xué)”的思路，學(xué)生通過(guò)對(duì)原版教材的提前預(yù)習(xí)及仔細(xì)閱讀，再通過(guò)授課教師的英文授課，學(xué)生能夠以英文的思維方式思考國(guó)外的原著學(xué)科，能更好地跟蹤本學(xué)科發(fā)展的前沿理論與方法，保證組織行為學(xué)學(xué)科知識(shí)的及時(shí)更新。同時(shí)，也有利于傳達(dá)組織行為學(xué)核心知識(shí)和核心理論，增強(qiáng)對(duì)世界一流學(xué)術(shù)大師及其思想的了解，把握學(xué)術(shù)精髓。然而，在取得種種進(jìn)步的同時(shí)，我們也在實(shí)際教學(xué)中碰到了許多因文化差異所帶來(lái)的問(wèn)題，這些問(wèn)題有的嚴(yán)重阻礙了組織行為學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的順利開(kāi)展，并明顯制約了雙語(yǔ)教學(xué)效果的提高。有鑒于此，本文將對(duì)組織行為學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)中所涉及的跨文化教學(xué)進(jìn)行探討，并給出一些對(duì)策建議，希望有助于促進(jìn)我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)的順利開(kāi)展。

一、雙語(yǔ)教學(xué)與跨文化的關(guān)系

所謂雙語(yǔ)教學(xué)，是指在學(xué)習(xí)母語(yǔ)的同時(shí)用非母語(yǔ)進(jìn)行部分或全部非語(yǔ)言學(xué)科的教學(xué)， 其實(shí)際內(nèi)涵因國(guó)家、地區(qū)不同而存在差異。在雙語(yǔ)教學(xué)中，由于語(yǔ)言具有交際功能， 當(dāng)交際的雙方分屬于不同的社會(huì)文化群體時(shí)，就產(chǎn)生了跨文化交際。同時(shí)，又由于各個(gè)民族的語(yǔ)言都不可避免地帶有本民族文化的印記，所以在習(xí)得一種民族語(yǔ)言知識(shí)的時(shí)候，就是習(xí)得這個(gè)民族的文化和他們的傳統(tǒng)。所以雙語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際是緊密聯(lián)系的。在雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，文化教育是重要的環(huán)節(jié)。由于雙語(yǔ)課程不僅承擔(dān)著語(yǔ)言能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還承擔(dān)著專業(yè)知識(shí)目標(biāo)的提升。因此，在雙語(yǔ)教學(xué)中，為了更好地實(shí)現(xiàn)以上兩個(gè)目標(biāo)，就有必要在雙語(yǔ)課程中滲透文化知識(shí)，進(jìn)行跨文化教學(xué)，從而將學(xué)生培養(yǎng)成掌握學(xué)科知識(shí)的雙語(yǔ)人，雙語(yǔ)文化人。

另一方面，英語(yǔ)大師王佐良先生曾說(shuō)過(guò)：“不了解語(yǔ)言當(dāng)中的社會(huì)文化，誰(shuí)也無(wú)法真正掌握語(yǔ)言?！币虼耍Z(yǔ)言教學(xué)不僅僅要掌握“語(yǔ)言規(guī)則”（the rules of the language as code），即：懂得語(yǔ)法正確與否，而且還要掌握“語(yǔ)言使用規(guī)則”（the conventions governing the use of the code），即：決定語(yǔ)言是否得體。在組織行為學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)中，教師只有通過(guò)對(duì)中西方文化差異進(jìn)行多角度、多層次的對(duì)比，加強(qiáng)跨文化知識(shí)的導(dǎo)入，才能使學(xué)生對(duì)西方社會(huì)逐漸形成系統(tǒng)、全面的了解。進(jìn)而增強(qiáng)跨文化意識(shí)，提高語(yǔ)言水平和跨文化交際能力。

二、文化差異對(duì)組織行為學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的影響

語(yǔ)言是文化的載體，兩者密不可分。在雙語(yǔ)教學(xué)中，由于母語(yǔ)和目的語(yǔ)所蘊(yùn)含的兩個(gè)民族的價(jià)值觀念、文化取向、思維方式等諸多方面存在差異，許多語(yǔ)言現(xiàn)象單單從語(yǔ)言本身是無(wú)法解釋清楚的。具體來(lái)講，文化差異對(duì)組織行為學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的影響，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

（一）文化差異會(huì)影響學(xué)生對(duì)組織行為學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)課程知識(shí)點(diǎn)的理解

組織行為學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性、實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，其研究對(duì)象往往是和我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)聯(lián)系緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交流等范疇。由于組織行為學(xué)課程雙語(yǔ)教學(xué)大多使用國(guó)外原版教材，因此，學(xué)生對(duì)于該門(mén)課程雙語(yǔ)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解就和目的語(yǔ)（大多為英語(yǔ)）國(guó)家和民族的文化相關(guān)。也就是說(shuō)，文化差異對(duì)學(xué)生在理解雙語(yǔ)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)時(shí)有著很大的影響。例如，當(dāng)筆者在給學(xué)生講解霍夫斯泰德評(píng)估文化的五個(gè)維度時(shí)，其中有一個(gè)維度是各種文化背景下人們的長(zhǎng)（短）期取向（long-term orientation & short-term orientation）。長(zhǎng)期取向是指人們總是想到未來(lái)，而且看重節(jié)儉、持久與傳統(tǒng)，而短期取向是指人們看重此時(shí)此地。由于我國(guó)的社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)教育，課堂上大部分學(xué)生都認(rèn)為長(zhǎng)期取向比短期取向更可取?？紤]到文化差異，筆者告訴學(xué)生，美國(guó)是一個(gè)多元國(guó)家，允許各種文化共同存在。按照組織行為學(xué)的觀點(diǎn)，長(zhǎng)期取向并不一定比短期取向更可取。短期取向下的人們更容易接受變革，他們對(duì)于工作的忠誠(chéng)度也很穩(wěn)定。因此，長(zhǎng)（短）期取向是不同文化背景下人們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的價(jià)值觀取向，它們共同存在，其本身并沒(méi)有優(yōu)劣之分。這樣，就讓學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)有了準(zhǔn)確的理解與把握。

（二）文化差異會(huì)影響學(xué)生進(jìn)行組織行為學(xué)雙語(yǔ)學(xué)習(xí)的思維習(xí)慣

具體來(lái)講，這種影響突出表現(xiàn)在語(yǔ)篇分析和詞匯理解兩反面。一方面，學(xué)生傾向于總是潛意識(shí)的拿所學(xué)語(yǔ)言與自身母語(yǔ)進(jìn)行比較，導(dǎo)致無(wú)法跳過(guò)難句或語(yǔ)法，而對(duì)整個(gè)語(yǔ)篇的含義進(jìn)行分析。大學(xué)生是成年人，他們的認(rèn)知模式和思維模式早已定型。關(guān)鍵不在于是否遷就學(xué)生的習(xí)慣性思維（漢語(yǔ)思維），而在于幫助并引導(dǎo)學(xué)生了解、掌握新的認(rèn)知方法（學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言）。另一方面，詞匯是語(yǔ)言的基本單位，是一個(gè)民族文化概念的指代方式，它最容易受到文化滲透。學(xué)生受困于中式的詞義理解，往往難以領(lǐng)會(huì)一些西方語(yǔ)言的詞義。例如，在組織行為學(xué)雙語(yǔ)教材中，多處涉及到“宣傳”這個(gè)詞匯，例如“廣告宣傳、新聞宣傳、公關(guān)宣傳、產(chǎn)品宣傳和企業(yè)宣傳”等等。漢語(yǔ)里“宣傳”指的是“對(duì)群眾說(shuō)明和講解，使他們相信并且跟著行動(dòng)”。而英語(yǔ)詞典中對(duì)“propaganda”的定義是“政治團(tuán)體為影響公眾所散布的信息。通常是夸大甚至是虛假的信息”?？梢?jiàn)，“宣傳”一詞在兩種不同的文化環(huán)境有著不同的褒義和貶義，從而反映出不同的文化特點(diǎn)。所以，“產(chǎn)品宣傳”用的是“product promotion”，而不能想當(dāng)然的認(rèn)為是“product propaganda”。

（三）文化差異會(huì)影響學(xué)生對(duì)組織行為學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)教材的案例理解

案例教學(xué)法是不少課程講授中頗為常見(jiàn)的方法。然而，西方原版教材對(duì)一些案例的選用表達(dá)常有別于我國(guó)的本土教材，經(jīng)常會(huì)由于文化的差異而讓學(xué)生對(duì)案例的理解不準(zhǔn)確。在組織行為學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)中尤其如此。如在講授“群體沖突”一節(jié)時(shí)，由于文化的差異，學(xué)生們受傳統(tǒng)理念的影響，對(duì)“沖突”這個(gè)概念的理解還停留在“沖突的存在是管理不善的結(jié)果，應(yīng)當(dāng)避免沖突”的認(rèn)識(shí)上。如果就理論解釋理論，學(xué)生們是很難接受“沖突從績(jī)效的角度，是可以產(chǎn)生價(jià)值的”這一觀點(diǎn)的。為此，筆者在課堂上就我們學(xué)校如何充分利用競(jìng)爭(zhēng)手段，通過(guò)增加工資、獎(jiǎng)金、表彰、晉升、待崗等形式，產(chǎn)生積極意義的“沖突”、創(chuàng)造新局面的實(shí)例，借用我們自己的文化，說(shuō)明了“沖突是任何組織都不可避免的，且往往是保證高績(jī)效所必需的”、“沖突本身并無(wú)好壞之分，只有從績(jī)效的角度，才能判斷沖突的價(jià)值”等觀點(diǎn)。

三、組織行為學(xué)雙語(yǔ)課堂進(jìn)行跨文化教學(xué)的必要性

（一）能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

雙語(yǔ)教學(xué)面臨著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其克服畏懼心理的難題，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑就是引入跨文化教學(xué)。在雙語(yǔ)教學(xué)中，通過(guò)文化比較和文化差異分析，一方面可以幫助學(xué)生了解和體驗(yàn)西方文化下的認(rèn)知方式和思維模式，從中體會(huì)到二元文化的有趣差異；另一方面，還可以推進(jìn)學(xué)生的探究式教學(xué)。“探究式教學(xué)”是在課堂教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為前提，以教材為基礎(chǔ)，在教師啟發(fā)誘導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題、自主建構(gòu)知識(shí)體系的一種教學(xué)方式。將跨文化教學(xué)引入雙語(yǔ)教學(xué)，能夠促使教師通過(guò)多種形式的文化溝通活動(dòng)解難釋疑，使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、探索性和創(chuàng)造性，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）能夠培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)交際能力

組織行為學(xué)課程的雙語(yǔ)教學(xué)，既是一門(mén)學(xué)科基礎(chǔ)課程的知識(shí)技能傳授，也是對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提升。許多語(yǔ)言學(xué)家經(jīng)過(guò)研究，普遍認(rèn)為除了培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言技能，還需要培養(yǎng)他們的文化能力。當(dāng)前大學(xué)生普遍表現(xiàn)出英語(yǔ)交際能力差，溝通自信不足，過(guò)分偏向英語(yǔ)應(yīng)試教育。只有將跨文化意識(shí)充分融入雙語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課堂英文問(wèn)答、討論、演示和課后英文寫(xiě)作等，才能使學(xué)生的交流溝通水平在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中得以提高。

（三）能夠提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和文化感悟

文化通識(shí)和個(gè)人修養(yǎng)越來(lái)越成為國(guó)內(nèi)外本科生教育的主要指標(biāo)。語(yǔ)言是文化的載體，一種語(yǔ)言便是一種文化，而一種文化便是一種生活方式與思維方式。以文化作為感召力的雙語(yǔ)教學(xué)可以使學(xué)生在更寬廣的課程領(lǐng)域接受兩種文化的熏陶，有助于開(kāi)闊學(xué)生的視野，使他們擺脫傳統(tǒng)狹隘觀念的束縛，形成一種對(duì)文化的潛在反應(yīng)能力，以開(kāi)放的心態(tài)和跨文化的素養(yǎng)迎接全球化社會(huì)所帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)。

四、組織行為學(xué)雙語(yǔ)課堂進(jìn)行跨文化教學(xué)的方法

由于缺少西方國(guó)家的語(yǔ)言環(huán)境，在組織行為學(xué)課程的雙語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生不能身臨其境的去學(xué)習(xí)和感受西方國(guó)家的社會(huì)文化，這就要求教師要設(shè)法在雙語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，最大限度地將文化背景和文化內(nèi)涵導(dǎo)入教學(xué)過(guò)程。

（一）比較中西方文化差異

要在雙語(yǔ)課堂上努力增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中西文化的敏感性。如對(duì)許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)communism，collectivism，interdependence等都含有正面積極的意義，但這些對(duì)西方人來(lái)講卻含有反面、消極的意義。相反capitalism，bourgeoisie，landlord，ambition等對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)有一定的貶義，而對(duì)西方人來(lái)說(shuō)則帶有褒義。這些詞匯在不少社會(huì)科學(xué)中都較為常見(jiàn)，如果忽視或輕視了這一點(diǎn)，本身也會(huì)對(duì)學(xué)生的課程內(nèi)容理解產(chǎn)生障礙。而一旦正確引導(dǎo)學(xué)生分析中西方學(xué)者這種文化背景和學(xué)理的差異，將有助于其形成雙重文化的學(xué)習(xí)能力。

（二）在課堂教學(xué)中設(shè)置具體的“情境”和“語(yǔ)境”

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法實(shí)際上是一種極具實(shí)踐性和可操作性的教學(xué)方法。教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)展示跨文化管理活動(dòng)的視頻資料、模擬組織行為學(xué)場(chǎng)景、角色扮演等方式將組織行為學(xué)實(shí)踐中的跨文化沖突展現(xiàn)在課堂上，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)跨文化管理實(shí)踐的情景。教師也可以擔(dān)任其中的一個(gè)角色，這樣給學(xué)生以身臨其境的感覺(jué)，讓學(xué)生可以體驗(yàn)跨文化的實(shí)踐活動(dòng)。

組織行為學(xué)雙語(yǔ)課堂上很重要的是要營(yíng)造出雙語(yǔ)教學(xué)的氛圍，這種氛圍既包括了課堂知識(shí)點(diǎn)的雙語(yǔ)討論和辯論，也包括對(duì)課程案例的現(xiàn)實(shí)模擬表演。前者能夠鍛煉學(xué)生用西方語(yǔ)言進(jìn)而到用西方思維來(lái)考慮問(wèn)題，激發(fā)其用英語(yǔ)表達(dá)觀點(diǎn)的愿望。后者則是將整個(gè)教學(xué)過(guò)程組織成近乎實(shí)際的交際活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)在不同場(chǎng)景下應(yīng)該講什么，從而達(dá)到良好的雙語(yǔ)教學(xué)效果。

（三）教師應(yīng)該同時(shí)熟悉專業(yè)課程材料和西方文化知識(shí)

教師在教學(xué)中的作用毋庸置疑，只有教師具備較強(qiáng)的跨文化意識(shí)，才能培養(yǎng)出具有跨文化意識(shí)的學(xué)生。而雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)教師的專業(yè)課程熟悉程度和語(yǔ)言能力提出了更高的要求。但是，與其他的非雙語(yǔ)教學(xué)的課程不同，組織行為學(xué)引入雙語(yǔ)教學(xué)，還要求教師更加熟知西方的一些文化故事和名人名作。這既考驗(yàn)著雙語(yǔ)教師多學(xué)科的知識(shí)廣度，也要求其花更多精力進(jìn)行備課工作。如果教師不能在授課前進(jìn)行充分地查閱和注釋，也就無(wú)法幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解文章。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多渠道自主學(xué)習(xí)

雙語(yǔ)教學(xué)的課堂時(shí)間是有限的，僅僅依靠每周一、兩次的課堂講授，學(xué)生的英語(yǔ)思維是不可能形成的。這就要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂之外，能夠自主閱讀西方經(jīng)典文化名著，觀看反映西方文化生活和歷史的電影、電視劇，并多瀏覽英文的知名媒體網(wǎng)站和主流論壇。同時(shí)，在生活中有意愿與西方人士和一切西方元素的事物進(jìn)行接觸，從而自發(fā)創(chuàng)造感受跨文化差異和熏陶西方文化的途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 呂雪松.案例教學(xué)法在組織行為學(xué)課程教學(xué)中的運(yùn)用[J].湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（4）：31-33.

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關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ) 閱讀課程 文化素質(zhì) 素質(zhì)培養(yǎng)

一、引言

語(yǔ)言是文化的載體。近年來(lái)在高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，跨文化教學(xué)得到越來(lái)越多的重視，培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力已是英語(yǔ)教學(xué)中不爭(zhēng)的共識(shí)。英語(yǔ)作為最普及的國(guó)際通用語(yǔ)言，對(duì)于日益頻繁的中外交往，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展，它的作用顯得越來(lái)越重要。但是，僅僅掌握一門(mén)語(yǔ)言而忽視其根源的文化是荒謬的?，F(xiàn)階段，我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)的英語(yǔ)閱讀課程對(duì)于傳播西方先進(jìn)文化思想，讓學(xué)生在對(duì)比中吸取中西文化的精華作用明顯。閱讀課主要是為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。本課程需要注重教學(xué)中雙向文化認(rèn)知的導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)中西文化的課堂交流平臺(tái)，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。這門(mén)課的內(nèi)容題材廣泛，涉及英、美等國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、宗教等各個(gè)方面的知識(shí)，目的是使學(xué)生通過(guò)大量的閱讀實(shí)踐，提高閱讀理解能力和速度，掌握各種閱讀技能，培養(yǎng)學(xué)生假設(shè)判斷、分析歸納、推理驗(yàn)證等邏輯思維能力，擴(kuò)大學(xué)生的詞匯，增加文化背景知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)感，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力。其根本任務(wù)是幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展學(xué)生的視野。

二、培養(yǎng)文化素質(zhì)的有效措施

1.教材及教法的選取做到以學(xué)生為本

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)帶有明顯的功利主義色彩，忽略了英語(yǔ)教育的人文性目的。劉潤(rùn)清先生在《21世紀(jì)的英語(yǔ)教學(xué)》一文中不無(wú)憂慮地指出，“目前英語(yǔ)的教與更多的是出于商業(yè)目的，并不是為了發(fā)展什么‘文化’和‘社會(huì)’的目的，這正是有識(shí)之士所擔(dān)心的?！庇⒄Z(yǔ)課程教學(xué)改革要求我們從“以知識(shí)為本”的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，重新認(rèn)識(shí)閱讀課程的目標(biāo)與定位。興趣和信心是推動(dòng)人從事某種行為的基礎(chǔ)，閱讀教師培養(yǎng)學(xué)生自主英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和信心是以學(xué)生為本的教育思想的關(guān)鍵。這一點(diǎn)既要求教師改變傳統(tǒng)的授課方式，也要求各類(lèi)閱讀教材的編寫(xiě)者從中國(guó)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)，選擇既符合跨文化交際教學(xué)又易受學(xué)生喜愛(ài)的閱讀材料。這樣的材料應(yīng)除了可以在課堂上進(jìn)行講解，還便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正做到以學(xué)生為本。此外，以學(xué)生為本的思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，同時(shí)教師要注重培養(yǎng)學(xué)生自主英語(yǔ)學(xué)習(xí)的技能，主動(dòng)協(xié)助學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中大大提高效率。當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中所提倡的學(xué)生不僅要具有語(yǔ)言素質(zhì)（linguistic competence），還必須具有文化素質(zhì)（cultural competence），因此，對(duì)于閱讀材料的文化背景，教師須加以認(rèn)真講解，積極引導(dǎo)，讓學(xué)生融會(huì)貫通。

2.教師不斷提升自身綜合文化素質(zhì)

為了提高教學(xué)水平，更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，閱讀教師應(yīng)該做到樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身的英語(yǔ)專業(yè)素質(zhì)，自覺(jué)加強(qiáng)中外文化修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面。同時(shí)，學(xué)?？梢詫?shí)施雙語(yǔ)教師培訓(xùn)，推廣雙語(yǔ)教學(xué)和有效提高英語(yǔ)教師的綜合素質(zhì)，有條件的學(xué)校可以要求外籍教師通過(guò)自己的親身體驗(yàn)談?wù)勚形鞣轿幕牟町悾ㄟ^(guò)教師間的交流進(jìn)一步了解西方文化，提高教學(xué)中的文化意識(shí)。中西方因歷史、地理、政治等原因，在社會(huì)文化方面有著巨大的差異。教師本身需要具備淵博的中西文化知識(shí)及愛(ài)國(guó)主義精神。對(duì)于這些差異，可以布置任務(wù)讓學(xué)生課下收集相關(guān)資料、課上組織學(xué)生討論等方式，讓學(xué)生真正理解文化差異。

總之，英語(yǔ)教師只有不斷“充電”，通過(guò)自學(xué)、互學(xué)、進(jìn)修等多種學(xué)習(xí)渠道不斷提高英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)及英語(yǔ)教學(xué)水平，才能把學(xué)生帶上良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)軌道。

3.充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)

隨著信息技術(shù)時(shí)代的到來(lái)，研究在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下的英語(yǔ)教學(xué)方法，是廣大英語(yǔ)教師面臨的一個(gè)新課題，在英語(yǔ)教學(xué)中合理利用計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言教學(xué)（Computer Assisted Language Learning，簡(jiǎn)稱CALL）是現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)。英語(yǔ)教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開(kāi)發(fā)英語(yǔ)教學(xué)資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)的渠道，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。教師在實(shí)際的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，可以利用音像和網(wǎng)絡(luò)資源等豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，提高課堂教學(xué)效果；也可以利用計(jì)算機(jī)和多媒體教學(xué)軟件，探索新的教學(xué)模式，促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家文化，不斷拓展學(xué)生的文化視野，加深其對(duì)本族文化的理解，發(fā)展他們跨文化交際的意識(shí)和能力?？傊褂眠@些現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)手段為學(xué)生創(chuàng)造一定的英語(yǔ)環(huán)境，能增強(qiáng)語(yǔ)言交際的真實(shí)感，提高學(xué)生的求知興趣，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)形象。因此英語(yǔ)教師必須要學(xué)會(huì)熟練使用電腦，能進(jìn)行豐富的英語(yǔ)課件制作，以便更好地為英語(yǔ)素質(zhì)教育服務(wù)。

篇6

摘要: 基于網(wǎng)絡(luò)的高職數(shù)學(xué)教學(xué)是一種探討和發(fā)展中的新型教學(xué)模式， 它與傳統(tǒng)的教學(xué)模式有著很大的差異。描述了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中高職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的特點(diǎn)及其相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞: 高職數(shù)學(xué)教學(xué); Internet; CAI; 電子白板; 校園網(wǎng)

創(chuàng)造情景， 激發(fā)興趣傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式多表現(xiàn)為單維性， 即從抽象的數(shù)學(xué)文字到抽象的數(shù)學(xué)公式。因此， 教學(xué)中不能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性， 更不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取。在傳統(tǒng)的高職數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中， 人們只是強(qiáng)調(diào)抽象邏輯思維而往往忽視了形象思維的作用， 但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下， 以上矛盾迎刃而解。例如: 在教學(xué)《導(dǎo)數(shù)概念》時(shí)， 針對(duì)長(zhǎng)方形繞中間垂直對(duì)稱軸快速旋轉(zhuǎn)時(shí)會(huì)形成什么圖形這一問(wèn)題， 學(xué)生眾說(shuō)紛壇， 急欲求知。筆者引導(dǎo)學(xué)生在電子白板上進(jìn)行自由交流討論， 讓學(xué)生在校園網(wǎng)的素材庫(kù)中搜集用3D Max 軟件制成的長(zhǎng)方體旋轉(zhuǎn)成圓柱體的過(guò)程的三維動(dòng)畫(huà)， ( 平時(shí)一定要做好數(shù)學(xué)素材的積累) 。使該演示呈現(xiàn)在學(xué)生的電腦上， 從而使學(xué)生深刻領(lǐng)悟圓柱體的形成過(guò)程， 激發(fā)學(xué)生探求圓柱體特征的欲望， 確實(shí)有“投石激浪”之功效。

2 把握時(shí)機(jī)， 促進(jìn)發(fā)展數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性與高職學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的形象性造成了學(xué)生認(rèn)識(shí)上的矛盾，特別是難點(diǎn)的突破、重點(diǎn)的處理、方式方法問(wèn)題直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的程度。而利用多媒體教學(xué)， 只要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)， 輔助到“妙”處、“巧”處， 便有事半功倍之功效。2.1 使定義清晰化在高職數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中， 最令數(shù)學(xué)教師頭痛的莫過(guò)于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)中抽象的概念、定義不能真正理解和應(yīng)用， 而借助于多媒體技術(shù)就能很好地解決這一難題。例如: 教學(xué)“同底等高的三角形的面積相等”這一定義時(shí)， 若采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法， 只能是讓學(xué)生動(dòng)手用尺子測(cè)量三角形底和高的長(zhǎng)度。而采用多媒體輔助教學(xué)， 就能通過(guò)“閃爍”、“平移”等手段強(qiáng)調(diào)、刺激學(xué)生的注意， 把兩個(gè)三角形的底、兩條高完全重合， 使學(xué)生在觀察、思考中得出“同底等高的三角形的面積相等”這一定義。學(xué)生借助具體事物的直觀形象進(jìn)行思維， 腦海中很容易建立清晰的數(shù)學(xué)概念和定義。2.2 使空間形象化立體幾何圖形教學(xué)中空間解析幾何圖形非常重要， 其教學(xué)目的是使學(xué)生建立空間觀念。而空間觀念的形成， 有賴于想象。例如:《曲面繞定軸旋轉(zhuǎn)時(shí)體積的計(jì)算方法》，教材雖然提供了“割拼實(shí)驗(yàn)法”， 但難以通過(guò)具體操作使之形象化， 很多學(xué)生對(duì)這一公式的推導(dǎo)持半信半疑的態(tài)度。運(yùn)用3DMax 制成的CAI 課件， 使抽象內(nèi)容形象化， 能很好解決這一難題: ①將一個(gè)曲面沿著它的定軸轉(zhuǎn)動(dòng)形成柱體， 清晰地觀察其體積; ②沿高的方向， 將柱體分割成16 等份的圓臺(tái)， 把這些圓臺(tái)拼成一個(gè)近似的圓臺(tái)， 切割成32 等份， 再拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方體??隨著等分份數(shù)的增加， 把學(xué)生理解難點(diǎn)的曲面旋轉(zhuǎn)所形成的體積很形象地反映出來(lái)， 從而為學(xué)生積累了豐富的感知材料， 為其大膽合理的想象提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)， 同時(shí)， 有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。2.3 使導(dǎo)入適時(shí)化計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)， 圖文聲像并茂， 形象直觀生動(dòng)， 但必須注意適時(shí)導(dǎo)入、恰到好處， 才能化平淡為神奇， 獲得最佳的教學(xué)效果。例如: 在教學(xué)《曲線對(duì)X 軸圍成的面積與函數(shù)的積分關(guān)系》時(shí)， 將多媒體適時(shí)地引入課堂， 讓學(xué)生在充分感知、猜想之后， 再用媒體進(jìn)行演示論證， 這樣才能適時(shí)導(dǎo)入多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)。只有研究探索·信息技術(shù)與課程整合責(zé)任編輯徐麗娟26教育技術(shù)導(dǎo)刊·2006 年第6 期教育技術(shù)導(dǎo)刊·2007 年第3 期把多媒體用在掌握知識(shí)的“刀刃”上， 才能取得理想的教學(xué)效果。

3 共享資源， 協(xié)作發(fā)展應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行高職數(shù)學(xué)教學(xué)， 可以提供形式多樣、內(nèi)容豐富、信息量大、具有交互功能的學(xué)習(xí)資源。教師不必把大量的時(shí)間和精力用在組織和編寫(xiě)教案上， 而只需為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中， 教師處于引導(dǎo)、點(diǎn)撥的輔助地位， 在幫助學(xué)生確定某一學(xué)習(xí)主題時(shí)， 引導(dǎo)學(xué)生從何處獲取有關(guān)的學(xué)習(xí)資料， 如何獲取以及如何有效利用這些學(xué)習(xí)資源等。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)， 通過(guò)伙伴或教師的幫助自主建構(gòu)知識(shí)。因此， 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中學(xué)生之間的協(xié)作性、創(chuàng)造性、創(chuàng)新性得到了充分體現(xiàn)。

篇7

中圖分類(lèi)號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2012）12-0003-04

在自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生依靠自己的觀念控制自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此傳統(tǒng)上把自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)主要視作學(xué)習(xí)者心理內(nèi)部的活動(dòng)，然而，從社會(huì)認(rèn)知理論的角度看，在自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅僅是自我調(diào)節(jié)、自我反思的，而且自我調(diào)節(jié)的過(guò)程、策略、發(fā)揮作用的前提條件等都深受社會(huì)環(huán)境的影響。不深入研究制約自我調(diào)節(jié)能力的社會(huì)因素，就無(wú)法深刻理解自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與規(guī)律?；诖耍疚膶纳鐣?huì)認(rèn)知理論的視角來(lái)考察自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的性質(zhì)、發(fā)展階段與具體策略。

一、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)定性

自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)常常又稱為自主學(xué)習(xí)，通常認(rèn)為是學(xué)生心理的內(nèi)部活動(dòng)，是由學(xué)習(xí)者個(gè)人所決定的。然而，社會(huì)認(rèn)知理論對(duì)自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)提出了完全不同的解釋。社會(huì)認(rèn)知理論的奠基者班杜拉（Bandura）認(rèn)為，人的行為是環(huán)境、個(gè)體特征、行為自身相互影響的結(jié)果，這三者之間也是相互影響、相互作用的，任何一個(gè)單一因素都不足以決定人的行為。個(gè)人的行為既受個(gè)體遺傳因素、心理特征（特別是認(rèn)知活動(dòng)）的制約，也受到環(huán)境（包括物理環(huán)境與社會(huì)環(huán)境）的影響，同時(shí)，個(gè)體也會(huì)根據(jù)行為所產(chǎn)生的后果來(lái)調(diào)整后續(xù)的行為。這就是社會(huì)認(rèn)知理論的三維交互作用的觀點(diǎn)。

社會(huì)認(rèn)知理論對(duì)自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)做出了獨(dú)具特色的解釋，指出自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)作為一種重要的能力不是先天具有的，而是學(xué)習(xí)者個(gè)體在與社會(huì)的交互作用中逐漸形成的。自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，但認(rèn)知活動(dòng)不是在真空中進(jìn)行的，它必然會(huì)受到社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的制約。那么，究竟什么樣的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是學(xué)生自我調(diào)節(jié)的？齊莫曼（Zimmerman）認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生在動(dòng)機(jī)、行為和元認(rèn)知等方面都能夠積極參與、且有明確的自我意識(shí)時(shí)，他們就能夠自我調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)了。進(jìn)一步地說(shuō)，如果學(xué)生能夠自己激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)行為主動(dòng)地作出自我觀察、判斷與反應(yīng)，能夠依據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)情況的判斷靈活地運(yùn)用或調(diào)整元認(rèn)知策略，那么，這樣的學(xué)習(xí)就是自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)[1]。他強(qiáng)調(diào)指出學(xué)習(xí)中的自我調(diào)節(jié)既包含學(xué)習(xí)者內(nèi)部的心理活動(dòng)，也會(huì)受到社會(huì)因素的制約。在不同的問(wèn)題維度上，自我調(diào)節(jié)受外部社會(huì)因素影響的程度不同，自我調(diào)節(jié)的屬性與過(guò)程也不一樣。

二、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的不同水平與影響因素

社會(huì)認(rèn)知理論著重關(guān)注社會(huì)因素對(duì)個(gè)體認(rèn)識(shí)活動(dòng)的影響。依據(jù)社會(huì)認(rèn)知理論，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)是個(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)中由低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的。這一過(guò)程，大致可以劃分為如表1所示的四個(gè)階段：

由上表可知，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的發(fā)展過(guò)程始于觀察。學(xué)生要有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要觀察榜樣的學(xué)習(xí)行為，感知榜樣的學(xué)習(xí)規(guī)則與策略，但還沒(méi)有把這些規(guī)則與特征內(nèi)化，還沒(méi)有真正掌握榜樣所示范的學(xué)習(xí)方法。在模仿階段，學(xué)生把知覺(jué)到的學(xué)習(xí)策略與技能付諸實(shí)施，應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在模仿階段，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)技能或策略還沒(méi)有完全內(nèi)化，使用時(shí)還需要外部的支持。無(wú)論是觀察還是模仿，學(xué)生的學(xué)習(xí)都深受社會(huì)因素的制約，例如，在學(xué)生練習(xí)所感知到的學(xué)習(xí)策略時(shí)，如果榜樣能夠及時(shí)提供講解、指導(dǎo)以及反饋的話，會(huì)大大提高學(xué)生模仿行為的精確性。

自我調(diào)節(jié)能力發(fā)展的第三級(jí)水平是自我控制。在這一階段，學(xué)生已經(jīng)能夠獨(dú)立地運(yùn)用策略或技能去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這得益于學(xué)生已經(jīng)內(nèi)化了榜樣所示范的學(xué)習(xí)技能或策略，意味著學(xué)生開(kāi)始能利用自己內(nèi)部的力量來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)了。最后，在自我調(diào)節(jié)能力發(fā)展的最高水平即自主水平上，學(xué)生已經(jīng)完全內(nèi)化、掌握了榜樣所示范的學(xué)習(xí)策略或技能，并且能夠依據(jù)不斷變化的個(gè)人狀況與學(xué)習(xí)環(huán)境而靈活調(diào)整學(xué)習(xí)的策略或方法，自主地、隨意地調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)了。綜觀自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展過(guò)程，前兩級(jí)水平主要受社會(huì)因素的影響，而后兩級(jí)水平則主要由學(xué)生內(nèi)部的心理活動(dòng)控制，主要依靠學(xué)生自身的力量來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)了。

社會(huì)認(rèn)知理論對(duì)影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的因素也提出了獨(dú)特的見(jiàn)解。根據(jù)該理論，影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的因素包括內(nèi)部因素、行為因素、環(huán)境因素在內(nèi)的眾多因素。就內(nèi)部因素而言，主要包括自我效能感、學(xué)習(xí)策略、設(shè)置目標(biāo)的策略、情感、歸因等，其中自我效能感與學(xué)習(xí)策略是影響自我調(diào)節(jié)能力的關(guān)鍵因素。行為因素主要包括對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)，行為因素在很大程度上能夠影響自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)的質(zhì)量。環(huán)境因素包括榜樣示范、他人的幫助等社會(huì)性因素以及學(xué)習(xí)發(fā)生的物理環(huán)境，這些因素為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)提供了物質(zhì)的或社會(huì)性的支持。依據(jù)班杜拉的觀點(diǎn)，這三種因素相互聯(lián)系、相互作用，共同決定了學(xué)生學(xué)習(xí)中自我調(diào)節(jié)的發(fā)生及其成效。

三、社會(huì)認(rèn)知理論下自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略

學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的自我調(diào)節(jié)，就必須采用科學(xué)合理的策略。從社會(huì)認(rèn)知理論的角度看，對(duì)于自我調(diào)節(jié)的策略，也應(yīng)該關(guān)注其社會(huì)屬性。自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略主要包括以下幾方面：

設(shè)置目標(biāo)。設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的首要工作，學(xué)生要對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，就必須具有引導(dǎo)、調(diào)整學(xué)習(xí)行為的參照點(diǎn)，否則無(wú)法比較自己當(dāng)前的學(xué)習(xí)行為與預(yù)設(shè)狀態(tài)的差異。為了確定自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)的個(gè)體屬性與社會(huì)屬性，賓特里奇（Pintrich）從四個(gè)維度剖析了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的目標(biāo)特點(diǎn)，如表2所示：

由上表可知，在自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生如果設(shè)立的是表現(xiàn)性目標(biāo)，那么，目標(biāo)就主要受環(huán)境因素的影響，即這種目標(biāo)是社會(huì)性的而非內(nèi)源性的。在這種目標(biāo)控制下，學(xué)生主要在考察他人學(xué)習(xí)狀況的基礎(chǔ)上調(diào)整自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與策略，以達(dá)到超越同伴的目標(biāo)。所以，社會(huì)維度是表現(xiàn)性目標(biāo)的主要特征，在這種情況下，自我調(diào)節(jié)的過(guò)程與策略和掌握性目標(biāo)的調(diào)節(jié)過(guò)程存在很大的區(qū)別。

目標(biāo)由學(xué)生自主設(shè)立，還是由他人指定或分配，對(duì)自我調(diào)節(jié)的進(jìn)程也會(huì)產(chǎn)生不可忽視的影響。研究表明，當(dāng)學(xué)生自己設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)而不是被動(dòng)接受他人指定的目標(biāo)時(shí)，他們對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的承諾的感受更強(qiáng)烈，而且對(duì)自己的能力更自信。因此，從社會(huì)認(rèn)知理論的角度看，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)立適切的目標(biāo)，從而增強(qiáng)他們的責(zé)任心與自信心，而不能越俎代庖，影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)自我調(diào)節(jié)的效果。

觀察與模仿。社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，觀察是一種重要的學(xué)習(xí)途徑。如前所述，自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展就是個(gè)體把他人的學(xué)習(xí)技能內(nèi)化為自己能力的過(guò)程，這一過(guò)程要先后經(jīng)歷觀察、模仿、自我控制、自我調(diào)節(jié)四個(gè)階段[3]。個(gè)體的自我調(diào)節(jié)能力起源于對(duì)榜樣的觀察和模仿，經(jīng)過(guò)練習(xí)內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)策略，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)控。個(gè)體不僅可以觀察他人的學(xué)習(xí)狀況，也可以以自身的學(xué)習(xí)為觀察對(duì)象，對(duì)自我榜樣的認(rèn)知與反思同樣有助于發(fā)展自我調(diào)節(jié)能力。不論是觀察、模仿他人的學(xué)習(xí)，還是自我榜樣，都是發(fā)展自我調(diào)節(jié)能力的有效路徑。

社會(huì)性比較。當(dāng)評(píng)價(jià)一個(gè)人的能力時(shí)，社會(huì)性比較可以提供必要的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。為了說(shuō)明社會(huì)性比較所提供的標(biāo)準(zhǔn)的重要性，申克（Schunk）進(jìn)行了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，被試組在每一節(jié)課都會(huì)被告知教學(xué)目標(biāo)，并且會(huì)被告知其他同學(xué)解決了多少數(shù)學(xué)問(wèn)題。這是一種社會(huì)性比較，讓被試意識(shí)到教學(xué)目標(biāo)是可以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)照組則每一節(jié)課都沒(méi)有被告知學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師只是簡(jiǎn)單地鼓勵(lì)他們好好學(xué)。結(jié)果顯示，被試組的學(xué)習(xí)結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)照組[4]。通過(guò)與他人的比較而獲得行為的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，可以提升學(xué)生的自我效能感，促進(jìn)其問(wèn)題解決的進(jìn)程，從而提高他們的數(shù)學(xué)成績(jī)。社會(huì)性比較可以幫助學(xué)生設(shè)置有針對(duì)性的目標(biāo)，并依據(jù)目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)不斷自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

歸因。歸因是一個(gè)人對(duì)自己的成功或失敗所作出的因果解釋。韋納（Weiner）歸納了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成敗歸因的四種類(lèi)型，如表3所示：

當(dāng)然，學(xué)生在對(duì)自己的學(xué)業(yè)成敗進(jìn)行歸因時(shí)，這四項(xiàng)因素往往是結(jié)合在一起影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如，如果學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)成功歸結(jié)為能力強(qiáng)，把學(xué)習(xí)失敗歸結(jié)為努力不夠，那么，這樣的歸因就有利于自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展；如果把學(xué)習(xí)成功歸結(jié)為運(yùn)氣好，把學(xué)習(xí)失敗歸結(jié)為自己能力差，就會(huì)對(duì)自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展造成不利影響。如果學(xué)生把學(xué)習(xí)失敗歸因于自己的能力不足，這是一種內(nèi)部的穩(wěn)定因素，學(xué)生會(huì)覺(jué)得難以改變，就會(huì)產(chǎn)生焦慮情緒，自尊心降低；如果學(xué)生把學(xué)習(xí)失敗歸因于可以彌補(bǔ)或糾正的原因，不論是內(nèi)部的因素還是外部的因素，都有利于激發(fā)學(xué)生自我調(diào)節(jié)的行動(dòng)。必須注意，從社會(huì)認(rèn)知理論的角度看，外部提供的歸因反饋對(duì)學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的運(yùn)用也具有明顯的影響。申克的研究證明了這一點(diǎn)。如果被試被告知其學(xué)習(xí)結(jié)果是由他的能力導(dǎo)致的，那么他解答的問(wèn)題會(huì)更多；即使是被告知了其它的歸因，能夠接受到反饋信息總比沒(méi)有接到任何反饋要好。如果他人告訴學(xué)生其取得的進(jìn)步是自身努力的結(jié)果，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更加努力，對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的效能感也會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)[5]。

出聲言語(yǔ)。自我出聲言語(yǔ)策略也是促進(jìn)學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的有效方法。在一項(xiàng)研究中，第一組學(xué)生在本文轉(zhuǎn)自dylw.net解決問(wèn)題時(shí)一直大聲地說(shuō)出解決問(wèn)題的方法，第二組學(xué)生在學(xué)習(xí)的前半段大聲描述解決問(wèn)題的方法與過(guò)程，后半段則不再言語(yǔ)，第三組學(xué)生則一直不對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法與過(guò)程進(jìn)行語(yǔ)言描述。結(jié)果表明，第一組學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最好。讓學(xué)生大聲說(shuō)出自己的學(xué)習(xí)方法與過(guò)程，一方面是為了提高他們對(duì)學(xué)習(xí)的自我意識(shí)，增強(qiáng)自我效能感，另一方面也是為了使教師能夠診察學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，實(shí)施有針對(duì)性的幫助。

自我指導(dǎo)。自我指導(dǎo)可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置既具有挑戰(zhàn)性、又能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，還能夠督促學(xué)生把更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)。研究表明，與沒(méi)有指導(dǎo)的狀況相比，不論是自我指導(dǎo)，還是他人的指導(dǎo)，都能夠加強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，改善他們的學(xué)習(xí)結(jié)果。外部指導(dǎo)并不局限于課堂教學(xué)，誰(shuí)是指導(dǎo)者也不是影響學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的關(guān)鍵因素，指導(dǎo)的方法與過(guò)程更重要，有條理的、詳細(xì)而又有重點(diǎn)的指導(dǎo)能夠幫助學(xué)生診察其學(xué)習(xí)過(guò)程，并提高他們對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的效能感。

外部獎(jiǎng)勵(lì)。合適的獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)疑有益于學(xué)生自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)。為了提高學(xué)生的期待，在學(xué)習(xí)初始階段，最好不要告知學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)什么。不能無(wú)原則地給予獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)可以與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合在一起。研究表明，當(dāng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)所設(shè)立的目標(biāo)時(shí)對(duì)他們給予獎(jiǎng)勵(lì)，能夠最大限度地促使他們調(diào)控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程與策略。

反饋與評(píng)價(jià)。班杜拉指出，人們的行為主要是經(jīng)由自我評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)節(jié)的。自我評(píng)價(jià)一方面為個(gè)體的行為提供導(dǎo)向，另一方面，自我評(píng)價(jià)還是行為的動(dòng)力源，積極的自我評(píng)價(jià)比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更能促進(jìn)學(xué)習(xí)。在自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，自我評(píng)價(jià)究竟能夠發(fā)揮什么樣的作用，還需要結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)考察。如果學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且能夠不斷地得到反饋，那么，自我評(píng)價(jià)就能夠較好地促使學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略。如果學(xué)生僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且所設(shè)立的目標(biāo)寬泛、模糊，自我評(píng)價(jià)就難以發(fā)揮調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的作用。

要對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行連續(xù)的評(píng)價(jià)與反饋并不容易。為了促進(jìn)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，教師可以采取這些措施：在每次學(xué)習(xí)開(kāi)始前，督促學(xué)生設(shè)立具體的行為目標(biāo)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中讓他們經(jīng)常比照；教師也可以提供一些具體的標(biāo)準(zhǔn)，便于學(xué)生評(píng)判自己的表現(xiàn)；在適當(dāng)?shù)那闆r下，教師引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，當(dāng)學(xué)生自己的評(píng)價(jià)與教師的評(píng)價(jià)比較一致時(shí)，對(duì)學(xué)生給予表?yè)P(yáng)和強(qiáng)化。

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