內容提要清代北方邊塞建有眾多的官辦牧場，放養(yǎng)大量的馬、駝、牛、羊等各類牲畜，其規(guī)模和發(fā)展程度遠遠超過前代。它是當時國家直接經營畜牧業(yè)的集中表現(xiàn)形式，是在改革宋、明政府間接經營畜牧業(yè)——官督民辦（將官畜寄養(yǎng)于民間）的基礎上形成的。它曾采用的一整套嚴密而適用的管理辦法，對后世具有一定的借鑒作用。

關鍵詞清代官牧場官畜管理發(fā)展衰落邊塞

清朝封建社會，農業(yè)與畜牧業(yè)并重，二者皆被認為是國民經濟的本業(yè)。在北國邊塞地區(qū)，由于地理條件和傳統(tǒng)習慣等因素，畜牧業(yè)成為其主要的經濟成分。我國北部邊疆具有極為豐富的畜牧業(yè)資源，不僅廣大邊民在這里廣泛地從事著畜牧業(yè)活動，而且清政所和皇室也在此開辦牧場，發(fā)展畜牧業(yè)。官方開辦的牧場，有其獨特的經營形式和管理方法，對清代經濟、軍事產生較大影響，頗具時代的適應性，值得我們探討和研究。

官牧場的設置及其種類

晚明崇禎十七年（1644年），滿洲貴族率領強大的八旗軍闖進山海關，攻城略地，占領中原，建立了清朝封建政權。滿族，原為游牧民族，通常生計，“唯馬匹牛羊是賴”。并且，滿族武裝八旗軍是一支以騎兵為主的部隊，兵驍馬驃，稱雄一時。就整體而言，畜牧業(yè)曾是滿洲貴族或新興統(tǒng)治者的經濟基礎和軍需的必要資源，至關重要。所以清廷對之十分重視，除了強調振興民間畜牧業(yè)之外，還大辦官牧場。

清代北部邊疆官牧場，是清政府在傳統(tǒng)畜牧業(yè)活動的基礎上，集中牧養(yǎng)牲畜的場所，是其行政衙門和軍事衙門從事畜牧業(yè)生產和管理的一種普通形式，同時也是一種較成熟、較高級的畜牧業(yè)管理機構和組織。清朝官牧場主要劃分為太仆寺牧場、皇室牧場（上駟院牧場）、八旗牧場和綠營牧場4部分或4大類。由朝廷開辦的太仆寺牧場和由內務府開辦的上駟院牧場屬于中央牧場；八旗牧場和綠營牧場屬于地方開辦的軍牧場。順治初年，朝廷在張家口外設置種馬場，于陜西省設立苑馬寺，為軍隊牧養(yǎng)或提供馬匹，皆隸屬于兵部。后來到康熙四年（1665年）裁去苑馬寺，擴大種馬場。5年后，種馬場改屬于太仆寺，并分設察哈爾左右兩翼牧場。位于張家口外哈喇尼敦井的太仆寺左翼牧場，地土遼闊，方圓600里；位于齊齊爾罕河的右翼牧場，方圓400里?？滴鯐r，這兩翼牧場共牧養(yǎng)著160群騾馬，約3.2萬匹，騸馬32群，每群59匹——305匹。清初在獨石口外設立的直屬于上駟院的御馬場，地處上都、達里岡愛、商都、達布遜諾爾等處，水草豐茂，地界綿延千余里。最初，上駟院牧務分設3場，后來又增為5個場，分別為大凌河牧群馬營、養(yǎng)息木哈達牧群馬營、養(yǎng)息木邊外蘇魯克牧牛羊群及黑牛群牧營、養(yǎng)息木邊外牧群牛營1。上駟院所屬牧場，在康熙四十九年（1710年）時，牧養(yǎng)著騾馬197群，騸馬46群，走馬2群，駝22群2，每群馬200匹——500匹，每群駝100峰——200峰。建于察哈爾的八旗牧場，也同樣是方圓廣闊，其占地范圍，東至克什克騰旗界，西至歸化城土默特旗，南至晉北大同府、朔平府邊際，北到蘇尼特及四子部界，周邊達千里。順治時分別在這里建有：正黃旗牧場、鑲黃旗牧場、正白旗牧場、鑲白旗牧場、正紅旗牧場、鑲紅旗牧場、正蘭旗牧場、鑲蘭旗牧場。據(jù)康熙四十九年統(tǒng)計，“鑲黃旗、正黃旗、正白旗牧場各有牛95群，羊180群。牛以120頭為一群，共3萬余；羊以400只為一群，共216000只”3。到乾隆時，還在大青山后設立了綏遠八旗牧場，頗有成效。相比之下，綠營牧場設置較晚，正式成立于乾隆元年（1736年）。起初是因西北用兵，軍馬缺少，調解艱難，故而吏部尚書劉于義于雍正十二年（1734年）署理陜甘總督、辦理軍務時，奏請在西北設立牧場、蓄養(yǎng)軍馬，以裕邊防。胤禛帝批準了劉于義的要求，在4個軍事重鎮(zhèn)各設牧場1處4。兩年后，便在甘州大草灘、涼州黃羊川、西寧擺羊戎、肅州花海子湃帶湖建起了最早的綠營牧場。10年后，又于甘肅安西提督牧地建綠營牧場1個。乾隆二十五年、二十六年（1760年、1761年），又相繼在新疆烏魯木齊、巴里坤設立兩個牧場。幾年后，巴里坤牧場便分為東西兩場。另外，清政府還在新疆的濟木薩、古城、瑪納斯、塔爾巴哈臺等處辦起綠營兵馬場。以上各類牧場，是清政府根據(jù)地理特點，合理利用自然資源的一種體現(xiàn)。

內容提要清代北方邊塞建有眾多的官辦牧場，放養(yǎng)大量的馬、駝、牛、羊等各類牲畜，其規(guī)模和發(fā)展程度遠遠超過前代。它是當時國家直接經營畜牧業(yè)的集中表現(xiàn)形式，是在改革宋、明政府間接經營畜牧業(yè)——官督民辦（將官畜寄養(yǎng)于民間）的基礎上形成的。它曾采用的一整套嚴密而適用的管理辦法，對后世具有一定的借鑒作用。

關鍵詞清代官牧場官畜管理發(fā)展衰落邊塞

清朝封建社會，農業(yè)與畜牧業(yè)并重，二者皆被認為是國民經濟的本業(yè)。在北國邊塞地區(qū)，由于地理條件和傳統(tǒng)習慣等因素，畜牧業(yè)成為其主要的經濟成分。我國北部邊疆具有極為豐富的畜牧業(yè)資源，不僅廣大邊民在這里廣泛地從事著畜牧業(yè)活動，而且清政所和皇室也在此開辦牧場，發(fā)展畜牧業(yè)。官方開辦的牧場，有其獨特的經營形式和管理方法，對清代經濟、軍事產生較大影響，頗具時代的適應性，值得我們探討和研究。

官牧場的設置及其種類

晚明崇禎十七年（1644年），滿洲貴族率領強大的八旗軍闖進山海關，攻城略地，占領中原，建立了清朝封建政權。滿族，原為游牧民族，通常生計，“唯馬匹牛羊是賴”。并且，滿族武裝八旗軍是一支以騎兵為主的部隊，兵驍馬驃，稱雄一時。就整體而言，畜牧業(yè)曾是滿洲貴族或新興統(tǒng)治者的經濟基礎和軍需的必要資源，至關重要。所以清廷對之十分重視，除了強調振興民間畜牧業(yè)之外，還大辦官牧場。

清代北部邊疆官牧場，是清政府在傳統(tǒng)畜牧業(yè)活動的基礎上，集中牧養(yǎng)牲畜的場所，是其行政衙門和軍事衙門從事畜牧業(yè)生產和管理的一種普通形式，同時也是一種較成熟、較高級的畜牧業(yè)管理機構和組織。清朝官牧場主要劃分為太仆寺牧場、皇室牧場（上駟院牧場）、八旗牧場和綠營牧場4部分或4大類。由朝廷開辦的太仆寺牧場和由內務府開辦的上駟院牧場屬于中央牧場；八旗牧場和綠營牧場屬于地方開辦的軍牧場。順治初年，朝廷在張家口外設置種馬場，于陜西省設立苑馬寺，為軍隊牧養(yǎng)或提供馬匹，皆隸屬于兵部。后來到康熙四年（1665年）裁去苑馬寺，擴大種馬場。5年后，種馬場改屬于太仆寺，并分設察哈爾左右兩翼牧場。位于張家口外哈喇尼敦井的太仆寺左翼牧場，地土遼闊，方圓600里；位于齊齊爾罕河的右翼牧場，方圓400里?？滴鯐r，這兩翼牧場共牧養(yǎng)著160群騾馬，約3.2萬匹，騸馬32群，每群59匹——305匹。清初在獨石口外設立的直屬于上駟院的御馬場，地處上都、達里岡愛、商都、達布遜諾爾等處，水草豐茂，地界綿延千余里。最初，上駟院牧務分設3場，后來又增為5個場，分別為大凌河牧群馬營、養(yǎng)息木哈達牧群馬營、養(yǎng)息木邊外蘇魯克牧牛羊群及黑牛群牧營、養(yǎng)息木邊外牧群牛營1。上駟院所屬牧場，在康熙四十九年（1710年）時，牧養(yǎng)著騾馬197群，騸馬46群，走馬2群，駝22群2，每群馬200匹——500匹，每群駝100峰——200峰。建于察哈爾的八旗牧場，也同樣是方圓廣闊，其占地范圍，東至克什克騰旗界，西至歸化城土默特旗，南至晉北大同府、朔平府邊際，北到蘇尼特及四子部界，周邊達千里。順治時分別在這里建有：正黃旗牧場、鑲黃旗牧場、正白旗牧場、鑲白旗牧場、正紅旗牧場、鑲紅旗牧場、正蘭旗牧場、鑲蘭旗牧場。據(jù)康熙四十九年統(tǒng)計，“鑲黃旗、正黃旗、正白旗牧場各有牛95群，羊180群。牛以120頭為一群，共3萬余；羊以400只為一群，共216000只”3。到乾隆時，還在大青山后設立了綏遠八旗牧場，頗有成效。相比之下，綠營牧場設置較晚，正式成立于乾隆元年（1736年）。起初是因西北用兵，軍馬缺少，調解艱難，故而吏部尚書劉于義于雍正十二年（1734年）署理陜甘總督、辦理軍務時，奏請在西北設立牧場、蓄養(yǎng)軍馬，以裕邊防。胤禛帝批準了劉于義的要求，在4個軍事重鎮(zhèn)各設牧場1處4。兩年后，便在甘州大草灘、涼州黃羊川、西寧擺羊戎、肅州花海子湃帶湖建起了最早的綠營牧場。10年后，又于甘肅安西提督牧地建綠營牧場1個。乾隆二十五年、二十六年（1760年、1761年），又相繼在新疆烏魯木齊、巴里坤設立兩個牧場。幾年后，巴里坤牧場便分為東西兩場。另外，清政府還在新疆的濟木薩、古城、瑪納斯、塔爾巴哈臺等處辦起綠營兵馬場。以上各類牧場，是清政府根據(jù)地理特點，合理利用自然資源的一種體現(xiàn)。

清代前期，是我國統(tǒng)一的、多民族的國家疆域版圖最后確立的重要時期。清政府在發(fā)展農業(yè)生產的同時，還著手對西北地區(qū)的畜牧業(yè)采取積極政策和措施，當時西北地區(qū)比較發(fā)達的官營畜牧業(yè)，就是清代中央政府為了解決西北乃至全國軍需用馬及其屯墾用馬匹而建立起來的。

清代對新疆的統(tǒng)一，以徹底鏟除地方割據(jù)勢力的方式進行，不但最終結束了新疆地區(qū)自明代初期以來長達數(shù)百年的分裂狀態(tài)，維護了中國西北疆域的完整，還成功地將這一邊遠而廣袤的邊陲地區(qū)直接置于清朝中央的有效管轄之下，使新疆與內地空前密切地融為一體，[1]由此使得西北地區(qū)在當時開發(fā)尤其民族貿易中出現(xiàn)了新的內容，與此相適應，清代西北地區(qū)的馬政也具有新的特點。

清代系由滿族建立的政權，滿族善于飼養(yǎng)和利用馬匹是人人皆知的史實，故在其統(tǒng)治范圍內對馬匹的生產和買賣非常重視。清代前期最高統(tǒng)治者對于民間馬匹采取屢禁屢放的政策，無一定制。自順治五年（1648年）禁民間飼養(yǎng)馬匹，到雍正九年（1731年）80余年間，禁開無常，政策多次反復。雖然多次有禁，但是有一點卻是比較明確的，這就是民間私自飼養(yǎng)和販賣馬匹等牲畜始終存在。[2]

下面重點就清代西北甘肅、新疆、青海和寧夏地區(qū)的官營牧場的情況，作一簡要介紹。

一、甘肅地區(qū)官營牧場

前面一再強調，西北地區(qū)具有發(fā)展畜牧業(yè)的悠久傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)在清代依然得到保持，這樣馬政便成為西北地區(qū)的一項非常重要的內容。

做人民滿意的法官是我不懈的追求

-------杭錦旗人民法院民一庭石曉勇

正是得益于領導和同事們的大力支持和幫助，我在民事審判工作中兢兢業(yè)業(yè)地實踐著自己的人生理想，那就是做一名人民滿意的好法官。隨著全院“大學習、大討論”學習活動的深入開展，落實科學發(fā)展觀，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，始終堅持立黨為公、執(zhí)法為民的司法理念，努力實踐“三個至上”的重要思想，處處以一個黨員的標準來要求自己，把人民滿意和維護社會穩(wěn)定作為自己審判工作的評判標準和出發(fā)點，在民事審判第一線做出了自己應有的貢獻。

一、刻苦學習，打實為人民服務的根底

我大學數(shù)學系畢業(yè)后，分配杭錦旗第一中學任教。2003年通過國家公務員考試進入杭錦旗人民法院工作。我感到黨和人民賦予了這個莊嚴和神圣職業(yè)。同時也感到自己的法律知識的不足。我熱愛這份神圣的職業(yè)，但我深深懂得，要想更好地勝任日益繁重審判工作，僅有忠誠和決心是遠遠不夠的，還必須刻苦鉆研業(yè)務，具備更高的文化知識和專業(yè)技能。我暗下決心，要向書本學習，向法官們學習，向實踐學習，通過學習開闊自己的工作思路，把握遵循正義和公平的方向，做一名讓黨放心、讓人民滿意的優(yōu)秀法官。2007年，既要完成學業(yè)，又要完成工作任務，靠著頑強的毅力和永不服輸?shù)膭蓬^，我做到了工作學習兩不誤。我終于以優(yōu)異的成績獲得了當年司法考試資格證，成為一名合格的審判人員。在加強學習的同時，通過在工作實踐中的強化磨練，自己的辦案水平有了長足進步。在審判工作和學習之余，我還結合審判實踐，認真探索思考，撰寫了部分法學論文。

二、無私奉獻，踐行讓人民滿意的誓言

提要中古時期，我國北方黃河中下游地區(qū)畜牧經濟的比重曾有明顯上升，畜產結構也發(fā)生了大變化，具體表現(xiàn)為：畜牧區(qū)域曾向內地顯著擴張，大型國營和私營畜牧業(yè)一度相當繁榮，農耕地區(qū)家庭飼養(yǎng)規(guī)模也有所擴大，羊取代了豬成為主要肉畜。但經過一段上升和繁榮之后，畜牧業(yè)重新漸轉衰退。上述這些變動，與人口密度的升降和游牧民族的內徙直接相關，是農耕與畜牧兩種具有不同生態(tài)適應性和能量生產效率的經濟生產方式不斷競爭消長的結果，與所謂“胡化”和“漢化”過程互為表里。

【關鍵詞】中古時期北方地區(qū)畜牧業(yè)

農史學家認為，進入傳統(tǒng)農業(yè)時代之后，中國的經濟發(fā)展長期處于“重農輕牧的跛行狀態(tài)”，與歐洲中世紀一直保持著農牧并重的局面迥然不同，作物種植特別是谷物栽培占據(jù)著絕對支配地位，畜禽飼養(yǎng)業(yè)則無足輕重。因而，自戰(zhàn)國以來，中國農業(yè)乃是一種“跛足農業(yè)”，即作物種植與畜禽飼養(yǎng)發(fā)展極不平衡的農業(yè)（注：參中國農業(yè)遺產研究室編《中國農學史》上冊，科學出版社，1984年，56、75頁。）。大體說來，這種看法是符合歷史實際的。在長城以南地區(qū)，自戰(zhàn)國秦漢以來，畜牧業(yè)的確基本處于農耕經濟的附屬和補充地位，并且從總體上說，其在社會經濟中所占的比重呈下降的趨勢。不過，具體就北方黃河中下游地區(qū)而言，這種下降的趨勢是波浪式，而不是直線式的。在某些歷史階段，這一地區(qū)的畜牧經濟比重曾經比前一歷史時期有明顯的上升，中古時期即是如此。

關于中古黃河中下游畜牧業(yè)的問題，一些學者的論著曾有所涉及，比如關于中游地區(qū)畜牧業(yè)的分布、北魏時期的國營畜牧業(yè)、唐代的馬政等均曾有所論述（注：譚其驤《何以黃河在東漢以后會出現(xiàn)一個長期安流的局面》一文（收入其《長水集》下冊，人民出版社，1987年），為探討東漢以后黃河長期安流的原因，曾對先秦至唐代黃河中游的農牧消長情況做了較多論述；史念?！端逄茣r期重要的自然環(huán)境的變遷及其與人為作用的關系》和《論唐代前期隴右道的東部地區(qū)》等文（收入所著《河山集》5集，山西人民出版社，1991年），對黃河中游的半農半牧地區(qū)和牧業(yè)生產有所論述；朱大渭《北魏的國營畜牧業(yè)經濟》（收入所著《六朝史論》，中華書局，1998年），對北魏國家牧場建立的動因、實況及其與北魏統(tǒng)一北方及國勢強盛的關系等問題進行了討論；馬俊民、王世平著《唐代馬政》（西北大學出版社，1995年）對唐代馬政（主要在黃河中下游地區(qū)）進行了較系統(tǒng)研究。除此之外，唐啟宇《中國農史稿》（農業(yè)出版社，1985年）4章2節(jié)、李劍農《中國古代經濟史稿》（武漢大學出版社，1990年）2卷3章1節(jié)簡述了魏晉北朝時期畜牧業(yè)向內地擴張的史實；高敏主編《魏晉南北朝經濟史》下冊（上海人民出版社，1996年）15章則對魏晉南北朝時期的畜牧業(yè)做了簡要概述。還有一些學者的論著對這方面的問題也略有涉及。但已有的成果多限于討論局部性具體問題或做籠統(tǒng)簡略介紹，目前尚未見有關于這一問題的系統(tǒng)綜合性論著發(fā)表。），但關于中古黃河中下游畜牧生產的歷史變動及其社會生態(tài)導因、經濟意義與文化內涵，尚未見有專門的討論。為彌補這一欠缺，筆者曾在《中古華北飲食文化的變遷》（注：參拙著《中古華北飲食文化的變遷》，中國社會科學出版社，2000年，104-124頁。）一書中對有關問題做了一些初步探討，本文擬在此基礎上做進一步申論。主要問題包括：1.中古以前黃河中下游畜牧生產的基本面貌與發(fā)展趨向如何？2.中古時期本地區(qū)畜牧生產發(fā)生了哪些重要變動，原因何在？3.何以本地區(qū)畜牧經濟在中古前期一度明顯上升之后復轉衰退？4.如何認識中古北方胡漢民族融合與農牧經濟變動之間的關系？作者試圖通過對上述問題的討論，為探討古代中國（不包括中國西北草原地區(qū)）農牧經濟畸輕畸重、跛足發(fā)展的過程與原因提供新的思路，并對所謂民族文化融合與農牧生產方式選擇的關系問題提供粗淺看法。由于直接有關的資料并不充分，筆者對一些問題較多地進行了個人認為是合理的推測，所得出的結論恐難免有很大主觀性，舛謬之處，懇請識者批評駁正。

一上古時期畜牧生產的基本面貌與發(fā)展趨向

考古資料證實，大約在距今一萬年前后，黃河中下游地區(qū)開始踏入農業(yè)時代的門檻，畜禽飼養(yǎng)業(yè)也應運產生。在新石器時代，這一地區(qū)的畜牧生產取得初步發(fā)展，馬、牛、羊、豬、雞、犬相繼被馴化家養(yǎng)，我國傳統(tǒng)的“六畜”逐漸齊備。各地新石器時代文化遺址中都發(fā)現(xiàn)有大量的家養(yǎng)畜禽骨骸遺存，其中以豬的飼養(yǎng)最為普遍、數(shù)量也最多?？脊刨Y料顯示：在河北磁山文化遺址中，已有頗多的豬骨出土；至仰韶文化及其后的龍山文化時期，家豬在各種家畜中占絕對優(yōu)勢，成為當時這一地區(qū)最為普遍飼養(yǎng)的家畜（注：參梁家勉《中國農業(yè)科學技術史稿》，農業(yè)出版社，1989年，37頁。）。至于原始時期這一地區(qū)的作物種植和畜禽飼養(yǎng)在經濟比重上是否有明顯的輕重大小之分，尚無法證明。

[摘要]北魏的畜牧業(yè)特別是國營畜牧業(yè)，在我國畜牧史上占有重要的地位。它的生產技術水平相當之高，這在《齊民要術》中得到反映，其中又以《養(yǎng)羊篇》所載的成就為最高，給后世養(yǎng)羊業(yè)的發(fā)展帶來了深遠的影響。本文分析了北魏農牧結構的變動，農牧業(yè)的此消彼長的原因，并且還就這一時期以畜牧業(yè)為主的生產方式對諸如水土保持等有關生態(tài)方面的積極影響，進行了探討。

[關鍵詞]北魏畜牧業(yè)齊民要術農牧結構

北魏是繼十六國分裂局面之后重新統(tǒng)一北方的封建王朝，是我國歷史上民族大融合非常重要的一個時期。由鮮卑拓跋珪于公元386年建立，歷十二帝二王，至公元534年分裂為東魏和西魏截止，共經歷一百四十九年。其間通過不斷對其他游牧部族及南朝劉宋政權的掠奪進攻，于公元439年，完成了黃河流域的統(tǒng)一，從而結束了一百多年來北方分裂割據(jù)的局面。至公元449年，北魏的疆域已北至大漠，西至新疆東部，東北至遼河，南至江淮，達到鼎盛時期。作為一個由游牧的鮮卑族建立起來的國家，北魏的畜牧業(yè)生產相當繁榮，在我國畜牧史占有顯著的地位。探討這一時期的畜牧業(yè)的發(fā)生發(fā)展、生產水平、結構變動及產生的影響，是一項頗有價值的工作。本文將就此略作說明，不妥之處，敬請指正。

一、北魏畜牧業(yè)的發(fā)展

來自北方草原的鮮卑拓跋部，在北魏建立以前，還處于“畜牧遷徙，射獵為業(yè)”[1]的原始游牧社會，從事著單一的游牧經濟。掠奪和自然繁殖是主要的生產方式，為其提供皮、毛、肉、酪等畜產品以維持衣、食、住、行的需要。公元386年，道武帝拓跋珪建立北魏，同時加快了對周邊敕勒、柔然等游牧部族的征討，并取得了節(jié)節(jié)勝利。戰(zhàn)爭掠奪已然成為獲取財富的重要手段。據(jù)初步統(tǒng)計，從北魏建立至公元439年北方統(tǒng)一這五、六十年間，共發(fā)生針對別的部族的掠奪戰(zhàn)爭不下十五起，而且規(guī)模是越來越大[2]。戰(zhàn)爭不但使得其軍事實力不斷增強，而且促使北魏的畜牧業(yè)經濟取得了很大發(fā)展，為后來的統(tǒng)一北方打下了堅實的基礎。像公元429年，太武帝北征柔然，一次性掠獲戎馬500萬匹，呈現(xiàn)出畜牧車廬，彌漫山谷的景象。這一時期，除去自然繁殖以外，掠奪在北魏的畜牧業(yè)生產中占據(jù)非常重要的地位。正是為了安置這些掠奪而來的馬牛羊等戰(zhàn)利品，同時也為了頻繁而又長期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭的需要，加之北方地區(qū)一百多年來長期處于戰(zhàn)亂分裂的局面，人煙稀少，土地荒蕪，于是在北魏畜牧業(yè)中占有極為重要地位和影響的國營牧場便應運而生了。

表1：北魏四大國營牧場

提要中古時期，我國北方黃河中下游地區(qū)畜牧經濟的比重曾有明顯上升，畜產結構也發(fā)生了大變化，具體表現(xiàn)為：畜牧區(qū)域曾向內地顯著擴張，大型國營和私營畜牧業(yè)一度相當繁榮，農耕地區(qū)家庭飼養(yǎng)規(guī)模也有所擴大，羊取代了豬成為主要肉畜。但經過一段上升和繁榮之后，畜牧業(yè)重新漸轉衰退。上述這些變動，與人口密度的升降和游牧民族的內徙直接相關，是農耕與畜牧兩種具有不同生態(tài)適應性和能量生產效率的經濟生產方式不斷競爭消長的結果，與所謂“胡化”和“漢化”過程互為表里。

【關鍵詞】中古時期北方地區(qū)畜牧業(yè)

農史學家認為，進入傳統(tǒng)農業(yè)時代之后，中國的經濟發(fā)展長期處于“重農輕牧的跛行狀態(tài)”，與歐洲中世紀一直保持著農牧并重的局面迥然不同，作物種植特別是谷物栽培占據(jù)著絕對支配地位，畜禽飼養(yǎng)業(yè)則無足輕重。因而，自戰(zhàn)國以來，中國農業(yè)乃是一種“跛足農業(yè)”，即作物種植與畜禽飼養(yǎng)發(fā)展極不平衡的農業(yè)（注：參中國農業(yè)遺產研究室編《中國農學史》上冊，科學出版社，1984年，56、75頁。）。大體說來，這種看法是符合歷史實際的。在長城以南地區(qū)，自戰(zhàn)國秦漢以來，畜牧業(yè)的確基本處于農耕經濟的附屬和補充地位，并且從總體上說，其在社會經濟中所占的比重呈下降的趨勢。不過，具體就北方黃河中下游地區(qū)而言，這種下降的趨勢是波浪式，而不是直線式的。在某些歷史階段，這一地區(qū)的畜牧經濟比重曾經比前一歷史時期有明顯的上升，中古時期即是如此。

關于中古黃河中下游畜牧業(yè)的問題，一些學者的論著曾有所涉及，比如關于中游地區(qū)畜牧業(yè)的分布、北魏時期的國營畜牧業(yè)、唐代的馬政等均曾有所論述（注：譚其驤《何以黃河在東漢以后會出現(xiàn)一個長期安流的局面》一文（收入其《長水集》下冊，人民出版社，1987年），為探討東漢以后黃河長期安流的原因，曾對先秦至唐代黃河中游的農牧消長情況做了較多論述；史念海《隋唐時期重要的自然環(huán)境的變遷及其與人為作用的關系》和《論唐代前期隴右道的東部地區(qū)》等文（收入所著《河山集》5集，山西人民出版社，1991年），對黃河中游的半農半牧地區(qū)和牧業(yè)生產有所論述；朱大渭《北魏的國營畜牧業(yè)經濟》（收入所著《六朝史論》，中華書局，1998年），對北魏國家牧場建立的動因、實況及其與北魏統(tǒng)一北方及國勢強盛的關系等問題進行了討論；馬俊民、王世平著《唐代馬政》（西北大學出版社，1995年）對唐代馬政（主要在黃河中下游地區(qū)）進行了較系統(tǒng)研究。除此之外，唐啟宇《中國農史稿》（農業(yè)出版社，1985年）4章2節(jié)、李劍農《中國古代經濟史稿》（武漢大學出版社，1990年）2卷3章1節(jié)簡述了魏晉北朝時期畜牧業(yè)向內地擴張的史實；高敏主編《魏晉南北朝經濟史》下冊（上海人民出版社，1996年）15章則對魏晉南北朝時期的畜牧業(yè)做了簡要概述。還有一些學者的論著對這方面的問題也略有涉及。但已有的成果多限于討論局部性具體問題或做籠統(tǒng)簡略介紹，目前尚未見有關于這一問題的系統(tǒng)綜合性論著發(fā)表。），但關于中古黃河中下游畜牧生產的歷史變動及其社會生態(tài)導因、經濟意義與文化內涵，尚未見有專門的討論。為彌補這一欠缺，筆者曾在《中古華北飲食文化的變遷》（注：參拙著《中古華北飲食文化的變遷》，中國社會科學出版社，2000年，104-124頁。）一書中對有關問題做了一些初步探討，本文擬在此基礎上做進一步申論。主要問題包括：1.中古以前黃河中下游畜牧生產的基本面貌與發(fā)展趨向如何？2.中古時期本地區(qū)畜牧生產發(fā)生了哪些重要變動，原因何在？3.何以本地區(qū)畜牧經濟在中古前期一度明顯上升之后復轉衰退？4.如何認識中古北方胡漢民族融合與農牧經濟變動之間的關系？作者試圖通過對上述問題的討論，為探討古代中國（不包括中國西北草原地區(qū)）農牧經濟畸輕畸重、跛足發(fā)展的過程與原因提供新的思路，并對所謂民族文化融合與農牧生產方式選擇的關系問題提供粗淺看法。由于直接有關的資料并不充分，筆者對一些問題較多地進行了個人認為是合理的推測，所得出的結論恐難免有很大主觀性，舛謬之處，懇請識者批評駁正。

一上古時期畜牧生產的基本面貌與發(fā)展趨向

考古資料證實，大約在距今一萬年前后，黃河中下游地區(qū)開始踏入農業(yè)時代的門檻，畜禽飼養(yǎng)業(yè)也應運產生。在新石器時代，這一地區(qū)的畜牧生產取得初步發(fā)展，馬、牛、羊、豬、雞、犬相繼被馴化家養(yǎng)，我國傳統(tǒng)的“六畜”逐漸齊備。各地新石器時代文化遺址中都發(fā)現(xiàn)有大量的家養(yǎng)畜禽骨骸遺存，其中以豬的飼養(yǎng)最為普遍、數(shù)量也最多?？脊刨Y料顯示：在河北磁山文化遺址中，已有頗多的豬骨出土；至仰韶文化及其后的龍山文化時期，家豬在各種家畜中占絕對優(yōu)勢，成為當時這一地區(qū)最為普遍飼養(yǎng)的家畜（注：參梁家勉《中國農業(yè)科學技術史稿》，農業(yè)出版社，1989年，37頁。）。至于原始時期這一地區(qū)的作物種植和畜禽飼養(yǎng)在經濟比重上是否有明顯的輕重大小之分，尚無法證明。

[摘要]北魏的畜牧業(yè)特別是國營畜牧業(yè)，在我國畜牧史上占有重要的地位。它的生產技術水平相當之高，這在《齊民要術》中得到反映，其中又以《養(yǎng)羊篇》所載的成就為最高，給后世養(yǎng)羊業(yè)的發(fā)展帶來了深遠的影響。本文分析了北魏農牧結構的變動，農牧業(yè)的此消彼長的原因，并且還就這一時期以畜牧業(yè)為主的生產方式對諸如水土保持等有關生態(tài)方面的積極影響，進行了探討。

[關鍵詞]北魏畜牧業(yè)齊民要術農牧結構

北魏是繼十六國分裂局面之后重新統(tǒng)一北方的封建王朝，是我國歷史上民族大融合非常重要的一個時期。由鮮卑拓跋珪于公元386年建立，歷十二帝二王，至公元534年分裂為東魏和西魏截止，共經歷一百四十九年。其間通過不斷對其他游牧部族及南朝劉宋政權的掠奪進攻，于公元439年，完成了黃河流域的統(tǒng)一，從而結束了一百多年來北方分裂割據(jù)的局面。至公元449年，北魏的疆域已北至大漠，西至新疆東部，東北至遼河，南至江淮，達到鼎盛時期。作為一個由游牧的鮮卑族建立起來的國家，北魏的畜牧業(yè)生產相當繁榮，在我國畜牧史占有顯著的地位。探討這一時期的畜牧業(yè)的發(fā)生發(fā)展、生產水平、結構變動及產生的影響，是一項頗有價值的工作。本文將就此略作說明，不妥之處，敬請指正。

一、北魏畜牧業(yè)的發(fā)展

來自北方草原的鮮卑拓跋部，在北魏建立以前，還處于“畜牧遷徙，射獵為業(yè)”[1]的原始游牧社會，從事著單一的游牧經濟。掠奪和自然繁殖是主要的生產方式，為其提供皮、毛、肉、酪等畜產品以維持衣、食、住、行的需要。公元386年，道武帝拓跋珪建立北魏，同時加快了對周邊敕勒、柔然等游牧部族的征討，并取得了節(jié)節(jié)勝利。戰(zhàn)爭掠奪已然成為獲取財富的重要手段。據(jù)初步統(tǒng)計，從北魏建立至公元439年北方統(tǒng)一這五、六十年間，共發(fā)生針對別的部族的掠奪戰(zhàn)爭不下十五起，而且規(guī)模是越來越大[2]。戰(zhàn)爭不但使得其軍事實力不斷增強，而且促使北魏的畜牧業(yè)經濟取得了很大發(fā)展，為后來的統(tǒng)一北方打下了堅實的基礎。像公元429年，太武帝北征柔然，一次性掠獲戎馬500萬匹，呈現(xiàn)出畜牧車廬，彌漫山谷的景象。這一時期，除去自然繁殖以外，掠奪在北魏的畜牧業(yè)生產中占據(jù)非常重要的地位。正是為了安置這些掠奪而來的馬牛羊等戰(zhàn)利品，同時也為了頻繁而又長期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭的需要，加之北方地區(qū)一百多年來長期處于戰(zhàn)亂分裂的局面，人煙稀少，土地荒蕪，于是在北魏畜牧業(yè)中占有極為重要地位和影響的國營牧場便應運而生了。

表1：北魏四大國營牧場

本文作者：王杰瑜王尚義工作單位：太原師范學院歷史系

近年來，有學者從政策層面給予了分析和論證，如楊昶的《明朝政令對生態(tài)環(huán)境的負面效應》［7］、杜大恒等的《論明朝安全政策的環(huán)境影響》［8］等，筆者也從明朝軍事政策對晉冀沿邊地區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷的影響進行了探討和研究［9］，這些研究有助于進一步認識和了解該地區(qū)歷史時期生態(tài)環(huán)境演變的原因。為了防止蒙古貴族南下的侵擾，明政府于長城一線設立九個軍鎮(zhèn)，大批軍政人口聚集于此，過度的資源消耗才導致了生態(tài)與環(huán)境的巨大變化，因此長城一帶的生態(tài)與環(huán)境變化與明代軍鎮(zhèn)建設有著高度的關聯(lián)性。因而本文擬從大同鎮(zhèn)的建設為切入點，從政策層面進一步揭示政策變動與生態(tài)環(huán)境演變的關系，并探求這種演變的內在規(guī)律，為當前及今后這個地區(qū)更好地解決經濟發(fā)展和環(huán)境保護問題提供歷史借鑒。

大同鎮(zhèn)建立之后，明政府不斷地修筑這里的長城和堡寨。成化年間，巡撫余子俊采用延綏鎮(zhèn)筑邊之法，組織軍丁民眾修筑邊墻和墩臺。嘉靖年間，明蒙激烈對抗，修筑與反修筑長城的斗爭不斷，明軍所修長城不斷遭到蒙古軍隊的破壞。與此同時，靠一兩道長城墻體防御蒙古鐵騎顯得單薄，于是在嘉靖三年（1524年），大同巡撫張文錦在大同城北九十里外，開始修筑水口、宣寧、乃河、柳溝、樺溝等五堡，構筑更加堅固的城防，但因嚴峻苛刻，引發(fā)兵變，邊墻、堡寨的修筑暫時進入低潮。十八年后，因戰(zhàn)亂不斷，故宣大總督毛伯溫又大興土木，開始修筑長城與堡寨。嘉靖十八年（1539年），修筑了弘賜、鎮(zhèn)邊、鎮(zhèn)川、鎮(zhèn)虜、鎮(zhèn)河等五堡，萬歷時稱之為“內五堡”。嘉靖二十五年（1546年）至二十六年（1547年），宣大總督周尚義會同大同巡撫詹榮，以為大同無險可據(jù)，于是組織軍民修筑長城，西起丫角山，東至李信屯，延袤五百余里，敵臺數(shù)百座。嘉靖二十七年（1548年），翁萬達就任宣大總督，督促軍民又修筑了鎮(zhèn)羌、得勝、拒門等六堡，萬歷的時候稱為“外五堡”?！奥c和議”，明蒙互開馬市，著手修筑了馬市堡城。萬歷年間，對各堡城墻用磚包砌。據(jù)羅哲文先生的研究，大同鎮(zhèn)所轄邊墻東起鎮(zhèn)口臺，西抵丫角山，全長647里。這個數(shù)字只是按線型計算的長度，事實上有些地段的邊墻，或修了毀，毀了修，反復幾次，或者縱深修筑幾道邊墻。因此邊墻的實際長度遠在此數(shù)之上。為了提高邊墻的防御能力，每隔兩箭之地還要修筑敵臺（樓）一座，萬歷七年（1579年）二月明神宗曾命筑大同鎮(zhèn)敵臺1028座①。城堡是北防防御體系中重要的組成部分?！跋喽鹊匾艘郎綋?jù)險而為之，各堡積矢石，備器械，官有廨宇，士有營舍，而倉廒草場咸備焉?！雹诿鞔?，每鎮(zhèn)守總兵分轄若干路，由副將或參將駐守，路下轄若干城堡，由守備、操守、防守等官駐守。由守備、操守、防守等官駐守的堡又分轄周圍數(shù)量不等的小堡，史書把前者稱之為官堡，后者曰民堡③。這些小堡其目的在使那些住在鄉(xiāng)村的軍民得到有效的組織，據(jù)順治《云中郡志》載：大同鎮(zhèn)邊堡24座，鄉(xiāng)堡677座④。這些都是有據(jù)可考的，實際上堡寨數(shù)量要遠大于此。明代將長城設防推向極至，墩臺建筑在數(shù)量上也史無前例。墩臺按分布可分為邊墩和腹里墩，按其用途可分為煙墩和火墩，另外還有由戚繼光創(chuàng)立的堞樓（空心磚樓）。邊墩，每二里設墩一座，守墩兵丁兵一般十五人左右，有的多達三十多人⑤。為了達到自給，政府會從荒地中“撥給沙田四、五十畝，耕種養(yǎng)瞻，專司瞭望?！雹薹榛鹋_原本是利用煙氣傳遞軍情的軍事設施，但邊墩不僅是傳遞軍情的軍事設施，臨戰(zhàn)時又是明軍最小的戰(zhàn)斗單元，和平時期則成為明軍最小的生產單元。腹里墩的設置要疏一些，守軍一般為三到五人，承擔的軍事任務較邊墩要簡單一些。據(jù)成化《山西通志》的記載，成化時大同鎮(zhèn)沿邊有827個邊墩和813個火路墩⑦。至萬歷時有墩臺1459座⑧。3．2屯軍攬戶，墾殖土地軍鎮(zhèn)建設首先是屯集大量的軍事人員和軍馬。大同鎮(zhèn)在永樂年間，就有軍人135778名，到萬歷初年現(xiàn)額軍人有85311名［10］。雖然中間發(fā)生變化，但大同鎮(zhèn)的軍人大多數(shù)情況下維持在八萬人以上（表1）。明朝為穩(wěn)定守邊軍人，自洪武初年，就制定了軍士赴衛(wèi)所可攜妻子同往的規(guī)定。對于軍衛(wèi)中未娶之男子，政府多采用鼓勵婚姻的政策，“如原籍未有妻室，聽就彼完聚；有妻在籍者，著令原籍送去完聚?！雹侔凑彰髦疲y(tǒng)時大同鎮(zhèn)轄區(qū)內有14衛(wèi)、7個千戶所，按每一軍人領有兩名家屬計算，則有260400人。沿邊一帶撤消的白登、天成、平地和宣寧等4縣，“假定每縣平均人口也是1．3萬人，就有民籍人口5．2萬余。若其中2萬人遷入軍衛(wèi)，被軍衛(wèi)帶管的民籍人口只有3．2萬左右?！雹谶@樣大同鎮(zhèn)的軍戶人口約計292400名。到正統(tǒng)以后，邊鎮(zhèn)駐軍的數(shù)量嚴重缺額，開始大量實行招募，因此正統(tǒng)以后以邊鎮(zhèn)軍人的額數(shù)與衛(wèi)所的戶數(shù)之間已經失去了進行數(shù)理推理的可能性。但從嘉靖四十年（1561年）山西行都司的屯田數(shù)為四萬多頃的事實說明③，這個時期衛(wèi)所的軍戶數(shù)量并沒有減少反而有所增加，以戶均四口計算，大同鎮(zhèn)的軍戶人數(shù)有39萬多人，若計算在其它地區(qū)所募軍人為大同鎮(zhèn)軍人總數(shù)的15％，大同地區(qū)軍戶的口數(shù)達40多萬。為了保障軍事性人口激增的供給，大片民田或荒地變?yōu)橥吞锍蔀檫@一時期本區(qū)域的一大特點。山西行都司從明初實行屯墾始，就很見成效。洪武八年（1376年），大同都衛(wèi)的屯田就達2649頃④。二十五年（1393年）八月，馮勝、傅友德，到太原、平陽等地，“閱民戶四丁以上者，籍為一軍”，“分隸各衛(wèi)，赴大同等處開耕屯田……大同在城立五衛(wèi)，大同以東立六衛(wèi)，衛(wèi)五千六百人?！雹俣吣辏?395年）下令“山西大同慰朔、雁門諸衛(wèi)止留千人戍守，余悉令屯田?！雹诙四晁脑?，敕發(fā)山西都指揮使司屬衛(wèi)官軍26600人，往塞北筑城屯田③。永樂年間，盡管不少衛(wèi)所內徙，但衛(wèi)所屯田仍然很盛。永樂九年（1411年），大同鎮(zhèn)守總兵就因“山西行都司屬衛(wèi)軍士，今或全衛(wèi)或十之七八屯種，故操練者少”，請求多留軍士操練以備邊防，太宗于是命“陽和留什之四，天城、朔州留什之三，蔚州留什之二，余悉令屯種，作用于耕且守，以為定制。”④正統(tǒng)六年（1441年），因邊境寧謐，宜廣屯田，于是增大同、宣府二邊屯軍6700余人⑤。到嘉靖四十年（1561年），大同鎮(zhèn)的屯田數(shù)為46933頃79畝（表2）。萬歷六年（1578年）到十年（1582年），賈應元主持了大同府及行都司土畝的清丈，冊報屯田28590頃34畝、牛具地12996頃29畝、功臣地1698頃23畝、養(yǎng)廉地822頃58畝、賞功地72頃70畝，合計44222頃⑥。

明初大同地區(qū)的生態(tài)與環(huán)境狀況根據(jù)歷史文獻的記載，明初大同鎮(zhèn)一帶的生態(tài)較好。長城沿線的樹木很多，“大者合抱干云，小者密比如櫛?！雹哂绕湓趦乳L城以北，森林極為繁茂。在今朔州市南部山地樹林“參天蔽日”，應縣茹越山“林木深秀”，⑧渾源縣和張家口市蔚縣一帶的高山峻嶺“林木茂密?！雹崦鞒踹@一帶自西向東，森林綿延數(shù)百里，南北的寬度有四五十里［2］。不僅森林如此，還存在著良好的草場。洪武三十年（1689年）年明政府劃定北邊牧場，這里就是極其重要的區(qū)域①，設立的牧場屬于太仆寺的有：大同中屯、東勝左、東勝右等三衛(wèi)；屬于山西行太仆寺的有：太原左、太原右、太原前、朔州等衛(wèi)以及山陰、馬邑等千戶所。宣德年間大同牧場“每歲收草一百七十萬余束”②，為了便于管理，政府設置“草場大使一員”，正統(tǒng)七年（1442年）又“增置大同府草場副使”③。到成化時，大同府上繳416張羊皮、草167190束④，說明草場植被的良好程度。由于這一地區(qū)植被尚好，境內最大的河流桑干河，具有一定的水量。元代及明代初年就曾想疏浚桑干河發(fā)展航運的經歷［11］。明中期之前，沒有明顯的沙塵天氣出現(xiàn)。大同軍政建設影響下的環(huán)境演變大同鎮(zhèn)建設有效地防御了蒙古貴族的南下侵擾，但所采取的軍政措施使得該區(qū)域資源的過渡消耗，對于這一地區(qū)的生態(tài)與環(huán)境影響很大。林木采伐與植被變遷大同鎮(zhèn)建立以后，大量官兵俱駐扎于此，因此興建各級官員的官署和軍士的營房都要砍取邊山木材。為了保證建筑用材需要，專門設有采木旗軍的建制⑤。嘉靖年間，宣大總督翟鵬準許大同鎮(zhèn)于北樓口山內采伐大小木頭萬余株。嘉靖二十四年（1545年），大同總兵周尚文申請采伐木材時，雁門兵備道劉璽就認為：“雁門東西十八隘口，多系通賊要路，山木禁例，始自國朝”，故建議宣大總督翁萬達，應將所應用木材數(shù)目計算好，不必令該鎮(zhèn)軍人砍伐，而委派大同府所屬官員一員，帶領民夫，會同北樓口游擊，查勘偏僻非蒙古可通行之處，入山砍伐，按數(shù)報繳至官，游擊于木材上用印烙記。此時，大同鎮(zhèn)再派軍士前來搬運，不準攜帶刀斧之類工具，由關口出入，逐一計算。翁萬達看后奏陳：“山西、大同兩鎮(zhèn)，相為唇齒，一于禁，則不便于大同，一于不禁，則不便于山西。法不宜偏，事當有處。山場袤闊，樹木叢多，若系緊要路口者，存之以捍虜，僻遠無礙者，取之以濟用，則適所以相資而非所以相病也?！惫式ㄗh“將合用木值，就于北樓口等山無礙去處及時砍伐，敢有混斫盜斫緊要應禁樹木者，照例問罪。以后凡遇起蓋軍營，一體查酌施行，不必煩瑣奏瀆?！雹藜尉溉四辏?559），大同總兵又以修蓋營房，移文于北樓口采山木，山西巡撫葛縉聞知此事，乃上奏制止⑦。大興土木對木材需求量的激增，引起木價上漲，因此在成化以后，“大同、宣府窺利之徒，專販伐木”⑧，出現(xiàn)了一大批“以林木為世家”的木材巨商，因此這一地區(qū)的森林遭到了前所未有的摧毀。明政府對邊山緊要地方雖有嚴禁樵采之令，卻沒有開山辟地營田之禁，所以豪官權勢之家往往乘機濫伐林木，墾荒辟地設立私莊［12］。沿長城一線的許多地方，因大興屯田，不少土地被辟為農田。正德年間，“各邊關禁例，砍伐林木者治罪，而未有開墾山場之禁，以故奸豪往往墾田立莊，道路日辟，關險寖夷，較之伐木，為患尤甚，乞一體重治?！雹黉z山為田，不論喬木灌叢一齊清除，對植被破壞更大。萬歷二十年（1592年）前后，山西巡撫任呂坤曾云：“大同州縣居民，日夜鋸木解板，沿邊守備操防，不惟不能禁約，且所斧鋸等錢，通同賣放。彼百家成聚，千夫為鄰，逐之不可，禁之不從?！雹诜鋲ɑ模粌H僅是森林的消失，也嚴重影響著當時國家的國防安全，因此不少有識官員便建言獻策，要求對此采取措施。成化末丘睿就曾建議：“請于邊關一帶，東起山海以次以西，于其近邊內地之廣狹險易，沿山種樹，一以備柴炭之用，一以為邊塞之敝，于以限虜人之馳騎，于以為官軍之伏地。每山阜之側，不衍之處，隨其地勢高下曲折，種植榆柳，或三五十里，或七八十里，若系民產，官府即于近便地撥與草場及在官地如數(shù)還之，其不愿得地者，給以時價除其租稅。又先行下法司，遇有犯罪，例應罰贖者，定為則例，徒三年者種樹若干。”③2002年11月底，朔州市城區(qū)王化莊村南堡梁發(fā)現(xiàn)了一塊《退耕還林》碑［12］，可以幫助了解當時的情景：圣旨雁門關欽差整飭雁門關山西等處提刑按察使楊，為修理關隘重險以疆國理事，蒙欽差提督雁門等關撫山西方都察院右撫蘇御史，鈴欽差總督宣大事兼理糧餉都察院左都御史兼六部左侍郎翁萬達驗俱，兵部。嘉靖二十七年四月十一日禮部尚書趙等題奉圣旨，雁門、寧武關、西十八隘口切禁山地墾還林，民聽棄安住，應該征糧，查冊處分。禁山事例，責成提調官來巡視禁緝砍伐林木事宜。隘口以示，每年終將終遣過犯禁軍人參劾過官員具奏，各長史司啟和春運北、應、朔、渾源、山陰、馬邑等處。如果禁山，內有征田備衙大同巡撫衙門查冊處分，各府占地土山居人悉照內事理施等因，蒙此合計刻石，曉銓禁約。今后一人等敢有擅入禁山砍伐林木，耕墾地土，參將、守備、守等官便擒解道問發(fā)南方煙。欽差整飭雁門等關，兵備山西等處提刑按察使副使王控蒙欽差提督雁門等關兼巡撫地方都察院右都御史本道，呈前事踏勘明白，四至分明，本道冊由帖為照。提督雁門等關兼巡撫山西地方都察院右僉都御史王本道呈前事，差委官崞縣汪知縣、振武衛(wèi)千戶張朋踏明本道有卷存證，地上照舊管業(yè)。又蒙巡撫山西察御史姜本道呈前事，委代縣張同知、千戶許印踏明，立圖樣，四至分明，東至龍門寺，西至張存，南至山根，北至山根，本道卷按方。嘉靖二十八年歲次已酉丁卯辛丑吉旦。太原左衛(wèi)所總族陶泰識字張錘旗賈侃刻石。八岔口振武衛(wèi)所千戶張裕忠振武衛(wèi)鄉(xiāng)軍人成思。該碑的內容不僅說明了當時禁伐禁墾的范圍，要求四至分明，并有卷存證，也明確了禁伐禁墾的責任人，上至總督、巡撫，下至知縣、千戶，層層負責；同時對于違反者如何處理作出了明確的說明，要求每年年終要對違規(guī)者上奏朝廷進行處理。圣旨是古代法律中最具法律效力的法令，該諭令從一個側面反映出當時沿邊地區(qū)森林的破壞程度。邊墻以及部分城堡、墩臺多修筑于崇山峻嶺或高阜之地，這些地方多為植被較好的地區(qū)。無論墻體石筑、土筑還是磚石包砌，都會對經由地的植被形成較大的破壞。尤其是嘉靖以后，不少的墻體均以磚包，且不論筑墻所需要的土方量，就是燒造數(shù)量龐大的磚所需要的燃料對周圍的林草植被形成的破壞就很大。弘治年間，為了增筑一個廣靈城，就命百姓“伐諸山薪，薰取諸野磚”①。大同鎮(zhèn)所轄大的堡寨24座，鄉(xiāng)堡677，為了保證需要，明神宗就諭令，宣大以西諸鎮(zhèn)“宜令沿邊軍士倍加采打秋青，樵取柴木，以備飼馬燒造之用?！雹谇也徽f十幾萬服役勞工炊飯、搭鋪、取暖所需的柴薪對森林形成的破壞。濕地消失，土壤沙化，揚塵天氣增多推行屯田，雖然解決了軍隊的糧餉，也促進了經濟的發(fā)展和邊地的開發(fā)，但是這種消極后果在正統(tǒng)以后就十分明顯地體現(xiàn)出來。首先是湖泊濕地消失。懷仁縣鎮(zhèn)子海，在明初時“周四十五里。中產鯉魚，大數(shù)十斤，有鵝鴨乃哺其間?！雹酆髞砀浇木用駷榱藬U大湖濱灘地而“因居人次退水渠導流于桑干河”，到了明代嘉靖時，已經縮減為“周三十里”了，萬歷年間“今水涸魚竭變?yōu)楹淌颉雹?，諾大的一個湖泊，經過二百多年已經完全干涸變成了耕地。渾源州城西“神德湖”，遼時尚可觀魚⑤，明初時為一大的沼澤，“渾源川在州西南，……分流至州西北，匯為大澤”⑥，到明中葉后，因渾河分流之水斷流，該澤也干涸消失了。其次是土壤沙化嚴重。大規(guī)模墾殖和地表植被破壞的直接后果是土壤沙化。大同所屬“沿邊玉林、云川、威遠、平虜各鎮(zhèn)屯田之處，或變?yōu)辂u堿，或沒為沙磧，或蕩為溝壑”⑦。懷仁縣不少土地因“河湮砂鹵”因此而撂荒⑧，萬歷年間，懷仁縣典史郭子直站在縣城高處眺望，只見“隍閭之外，白草芃芃，黃沙漫漫”⑨。天啟時，朔州以西地方“皆沙瘠，歲苦狂霾”，由于大風揚塵，連莊稼也種不成瑏瑠。朔平府“地寒風猛，收獲甚薄，居民遷徙不?，仮灛?。過度墾殖和粗放的耕作方式，嚴重破壞了生態(tài)平衡，加速了當?shù)氐耐寥郎郴?，致使憲宗、孝宗朝以后，“黃沙四塞”、“風霾蔽天”的風沙之災，累見不鮮瑏瑢。

首先，生態(tài)與環(huán)境變遷既是一種自然現(xiàn)象，又是一種社會現(xiàn)象。大同鎮(zhèn)所屬區(qū)域的生態(tài)環(huán)境，如果沒有疊加人類活動的強烈擾動，這些變化是漸進的、緩慢的。許多事實表明，明代大同鎮(zhèn)建設所進行的軍事性生產和措施對資源形成了巨大的消耗，是引發(fā)本區(qū)生態(tài)環(huán)境發(fā)生劇烈變化的主要因素。其次，在生態(tài)與環(huán)境諸多要素中，變化最顯著、影響最為深遠的是自然植被的變化。據(jù)估計明初，恒山山系當時的森林覆蓋率仍然在20％左右，經過明代的破壞后，這個地方的森林覆蓋率下降到5％瑏瑣。植被的不斷地被吞噬，其生態(tài)效益迅速跌落，表現(xiàn)得最為明顯的就是土壤保水能力差，風蝕、水蝕嚴重，土地不斷荒漠化，湖泊消失或水面縮小。第三，明代本區(qū)生態(tài)與環(huán)境的變化對經濟社會產生的影響，大到國計民生，小到百姓日常生活。因植被減少土地沙化，嘉靖、萬歷時就出現(xiàn)因風沙土地棄耕現(xiàn)象，不少以土地為生的百姓不得不留離失所。同時因植被遭到破壞，水土流失加劇，導致永定河水性與水質發(fā)生的變化，給下流北京以及沿岸地區(qū)帶來的危害也一度愈演愈烈。第四，生態(tài)與環(huán)境是人類生存的基本條件，是經濟社會發(fā)展的物質基礎。保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是科學的發(fā)展觀。注重資源環(huán)境的合理利用，提高生態(tài)環(huán)境保護的意識，才能實現(xiàn)經濟社會發(fā)展與生態(tài)良性循環(huán)的雙贏目標。

【教學目的】（一）知識目標

1、識記聯(lián)系的含義

2、理解事物的聯(lián)系既是普遍的，有是客觀的

3、運用事物的聯(lián)系具有普遍性的原理，正確認識和處理，改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關系；正確認識和處理經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關系等。

【重點和難點】1、事物聯(lián)系的普遍性

2、事物聯(lián)系的客觀性