本文作者：宣雅琳工作單位：南京航空航天大學

品位、氣質、尊貴、榮耀。物以稀為貴物以稀為貴是經(jīng)濟中的常理。很多企業(yè)也常常依靠人為地制造產(chǎn)品的“稀缺”來提高產(chǎn)品的價值。蘭博基尼汽車公司生產(chǎn)的蝙蝠魚牌汽車，其價錢相當于購買保時捷911型汽車價錢的兩倍多，這并非是因為蘭博基尼車的性能更好，而是因為這種汽車很稀少。實際上，這種難配到零部件。就像稀少的紀念幣一樣，該車的附加值只是來自它的獨占性。

倡導適度的產(chǎn)品消費倫理觀，促進消費健康發(fā)展

面對現(xiàn)代社會存在的消費問題，必須倡導一種適度的產(chǎn)品消費倫理觀，確立一種以適度性為基本特征的消費方式，從而將消費引向健康發(fā)展的軌道。適度消費的定義“適度消費”是既適應本國國情、生產(chǎn)力發(fā)展水平和自然資源的，又能滿足居民基本生存和發(fā)展需要的一種消費狀態(tài)。“適度消費”是在資源條件約束下的最優(yōu)化消費。采用與環(huán)境承載能力相適應的產(chǎn)品消費模式，堅持可持續(xù)發(fā)展原則可持續(xù)發(fā)展理論是目前世界公認的有利于實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境、社會、人口、科技諸方面協(xié)調發(fā)展的理論。所謂可持續(xù)發(fā)展就是“既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害”的發(fā)展”?？梢?，可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)性在空間層面和時間縱向上對發(fā)展本質所作的限定。物質消費與精神消費均衡發(fā)展，堅持人的全面發(fā)展原則人的全面發(fā)展是人的發(fā)展的理想目標和最佳狀態(tài)，是馬克思主義理論的精華和核心，要實現(xiàn)人的全部才能和力量的充分發(fā)展，就必須滿足人自身生存與發(fā)展、創(chuàng)造與享受的需要，作為滿足這種需要的消費，是人的生命存在和發(fā)展的首要條件，是確保勞動力再生產(chǎn)的必備條件，只有有了更高更好的產(chǎn)品消費才能生產(chǎn)出更加接近于“最高目標”的產(chǎn)品。以人的生存、健康、幸福為產(chǎn)品消費的出發(fā)點和目標，堅持人道主義原則人類的欲望是難以滿足的。適度消費要求適當節(jié)制人的欲望，它不是通過消費量的無限增長來企求幸福，而是通過提高精神生活水平，包括社會交往、有意義的工作和休閑時間的增加來獲得幸福感，使人生越來越完美，這充分體現(xiàn)了消費領域中的人道主義原則。

后消費社會的設計反思

非理性設計帶給社會和環(huán)境的負面影響使我們不得不重新審視設計師身上承擔的社會責任。設計師應該從社會角度出發(fā)，有意識地思考如何避免僅僅流于表面、唯利是圖的設計。在面對非理性的消費倫理面前，設計師應該把握方向、堅持自我，設計在立足于“人”的基礎上，更應該從“人類”的高度來看待整個世界，引導合理的消費觀念，創(chuàng)造人、自然、社會和諧相處的消費環(huán)境。用系統(tǒng)的思想和方法，合理地運用技術、形態(tài)、尺寸、色彩和材料，生產(chǎn)出適應“人”，進而適應整個社會有序發(fā)展的產(chǎn)品。

摘要：后現(xiàn)代的消費社會催生了消費文化。消費文化更多體現(xiàn)出一種追求奢侈的非理性消費行為，人們過分追求物質消費，而忽略了生活的本質，給社會造成了各種負擔?！奥睢本褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的，延伸到設計領域就變成了“慢設計”，設計師通過對“慢”理念的研究，通過改變設計方式引導消費者正確消費。

關鍵詞：消費文化；慢設計；思考

1消費文化下設計呈現(xiàn)出的后果

消費文化是在后現(xiàn)代社會發(fā)展中產(chǎn)生的，與現(xiàn)代主義思潮背道而馳，后現(xiàn)代主義社會已經(jīng)不再是精英社會，大眾文化和消費文化的崛起，從根本上改變了人們的審美及消費觀。以大眾化消費為起點的消費觀加快了產(chǎn)品的更新速度，也加快了人們的生活節(jié)奏，導致社會岌岌可危。1.1資源環(huán)境的消耗。消費文化一種以滿足大眾需求為前提的文化，是把消費放在首要位置，首要任務是刺激消費，所以在這個過程中，就造成了嚴重的資源浪費。當設計只站在利益的角度思考，成為利益的工具，后果就是產(chǎn)品的使用率低，給生態(tài)環(huán)境造成了不可修復的破壞。美國通用公司提出了一項制度——“有計劃廢止制度”，認為縮短產(chǎn)品的使用壽命，更新外形變化來刺激消費者對新產(chǎn)品產(chǎn)生的購買欲，達到刺激消費的目的。這項制度至今仍然被使用，如美國的蘋果公司，每一年都會更新蘋果手機的外形來刺激消費者的購買欲。同樣，我們在這種快節(jié)奏的生活背景下，強迫自己適應快節(jié)奏的生活，隨之而來的快餐、一次性使用產(chǎn)品都造成了對環(huán)境的破壞。1.2生活體驗的遺失?？旃?jié)奏的生活讓我們遺失了很多對生活體驗的細節(jié)，影響人與人、人與物之間的交流，科技帶來了進步，為我們的生活提供了便利，可以用視頻代替見面，只要一個電話，食物便出現(xiàn)在眼前，人與人的溝通越來越少，與冰冷的機器“溝通”越來越多，消費文化改變著我們的生活，讓我們忽略了生活的很多美好，物質生活得到了極大的滿足，可是精神上的缺失越來越多。這是消費社會帶來的弊端。

2慢設計的概述

慢設計是針對工業(yè)革命之后所面臨的各種危機所產(chǎn)生的。機器時代，物質生活除舊推新，物質的極大富足改變了人們的生活方式，在追求消費帶來的快感的同時，卻忘記了生活的本質，也忽略了過快的消費，必將導致社會資源和自然資源的嚴重消費。慢設計的核心是追求非物質、最本質的生活狀態(tài)。慢設計是一種能夠改善并客觀促進社會良性發(fā)展的積極狀態(tài)。針對工業(yè)化的快速發(fā)展所造成的全球性環(huán)境危機，慢的理念應運而生。而慢設計理念的提出針對的是設計領域為了追逐利益而快速設計帶來的社會問題提出的解決辦法，它作為一種新興的設計理念，屬于可持續(xù)發(fā)展的理念范疇，設計則屬于可持續(xù)發(fā)展的藝術范疇。在可持續(xù)發(fā)展理論基礎上，慢設計既能滿足人類的實際需求，又可以減緩設計對環(huán)境和資源造成的破壞。通過慢設計適度、平衡、緩慢的思維理念來拓寬設計未來的發(fā)展方向?？沙掷m(xù)發(fā)展與慢設計的應用領域與范圍雖不同，但其在維護自然環(huán)境和人類未來發(fā)展理念的追求上卻是相同的。

本文作者：王茹工作單位：蘭州職業(yè)技術學院

影響甘肅農村居民消費結構的主要因素

收入水平收入水平是影響消費需求最重要的因素。從十多年間甘肅農村居民的消費結構可以看出，居民消費主要集中在食品和居住領域，吃、住依然是甘肅農村居民消費的一個主要內容。即使收入有所增加，其需求的變動對收入的反應仍然遲緩，即需求缺乏彈性;相反，家庭設備、文教娛樂和醫(yī)療保健對收入反應卻很快，需求富有彈性。其中前者屬于生存型消費，層次較低，后者屬于發(fā)展、享受型消費，層次較高。一旦購買力提高，消費需求層次就會由低層次向高層次躍進，消費結構也會向較高層次躍遷。因此，提高農民收入水平，是擴大農村消費市場、提高農村購買力、促進消費結構合理化的基礎與關鍵。產(chǎn)業(yè)結構2010年甘肅省第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟核算中的比例為14．54∶48．17∶37．29，第三產(chǎn)業(yè)總體增長較快，但是甘肅農村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍然不足，其主要原因是消費者對第三產(chǎn)業(yè)有效需求不足。國際上，20世紀70年代末，美國、日本、聯(lián)邦德國、法國居民家庭服務性消費支出在消費結構中所占比重分別為40%、36．2%、30．6%、30．6%，發(fā)展中國家居民家庭服務性消費支出大多在20%左右，而甘肅省農村居民2010年家庭服務性消費支出才達到23．73%。農村居民家庭服務性消費支出過低嚴重影響了甘肅省產(chǎn)業(yè)結構的調整以及農村居民消費質量的提高。因此，目前我們在注重產(chǎn)業(yè)結構對消費結構影響的同時，更要注重強調消費結構對產(chǎn)業(yè)結構的反作用，使生產(chǎn)結構適應消費結構。不確定性近年來，農民面臨的不確定性日漸增強，主要表現(xiàn)為:(1)農村居民對未來生活的不確定性，農村居民往往傾向于通過減少當前消費支出、增加儲蓄來應對未來醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、住房等方面的問題，這說明甘肅省對農村社會保障的投入不足，農村醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等制度仍不完善、不健全，嚴重影響了居民消費水平的提高;(2)生產(chǎn)環(huán)境的不確定性，受到自然條件的影響，甘肅省農業(yè)生產(chǎn)在抵御自然災害方面，能力弱，損失率高，農業(yè)生產(chǎn)收入受到很大的影響;(3)農產(chǎn)品市場信息的不確定性，甘肅省農業(yè)生產(chǎn)與市場經(jīng)營戶信息缺乏溝通，最新市場信息下鄉(xiāng)入戶難，農產(chǎn)品賣難等問題較為突出，致使農產(chǎn)品的生產(chǎn)和供給調整難度大，農產(chǎn)品價格波動大，對收入的影響很大。

促進消費結構合理化的對策和建議

通過上述分析，甘肅省農村居民吃、住等基本生活資料的需求仍然是消費支出的大項，農村居民的總體消費水平不高，需要加以合理引導。增加農民收入1.推進農業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提高農產(chǎn)品附加值根據(jù)甘肅自然條件狀況，對馬鈴薯、蘋果、洋蔥等特色農產(chǎn)品的種植要重視;對黨參、當歸、甘草、大黃等中藥材種植規(guī)模要進一步擴大;對畜牧業(yè)發(fā)展應該采取規(guī)?；B(yǎng)殖;對于大部分農產(chǎn)品經(jīng)營者來說，必須想方設法在品質上做到與眾不同、出類拔萃，同時在內外包裝上也要有所創(chuàng)新，比如在包裝上要特別注明選購的理由和獨特的賣點等，以此來提高農產(chǎn)品的競爭力，提高農產(chǎn)品價值，增加農民收入。2.要規(guī)范農產(chǎn)品市場，建設農產(chǎn)品信息平臺，使農民可以根據(jù)市場需要進行農業(yè)生產(chǎn)為此，我們急需建立功能齊全、覆蓋面廣的市場信息網(wǎng)絡。通過對市場信息的準確把握，農民才能合理地調整生產(chǎn)，從而增加收入。3.加強農村清潔能源工程建設利用沼氣、沼渣、沼液，提供農民生活用能，發(fā)展庭園經(jīng)濟和無公害農產(chǎn)品、綠色食品、有機食品，有利于幫助農民節(jié)省燃料和用電，減少生活支出;有利于減少化肥、農藥使用量，提高農產(chǎn)品質量，增強農產(chǎn)品市場競爭力，降低農業(yè)生產(chǎn)成本，增加農民收入。推動調整產(chǎn)業(yè)結構，促進消費結構升級。今后，需加強對產(chǎn)業(yè)結構升級帶動性強的若干主導產(chǎn)業(yè)的投資力度，如綠色能源產(chǎn)業(yè)和農村循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，只有這樣，增加其研發(fā)投資，使產(chǎn)業(yè)結構、企業(yè)科技競爭力與時俱進，才能適應消費結構的不斷升級變化。比如，在水資源豐富的縣實施農村水電增效擴容改造工程，將豐富的農村水能資源轉化為經(jīng)濟和社會效益。再以農村循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)為例，稻花香集團提出以農產(chǎn)品加工業(yè)為龍頭，向飲料產(chǎn)業(yè)延伸，向飼料產(chǎn)業(yè)拓展，向養(yǎng)殖和有機肥料產(chǎn)業(yè)擴張，向生物化工產(chǎn)業(yè)推進，構建了“五級循環(huán)”產(chǎn)業(yè)鏈，打造農業(yè)產(chǎn)業(yè)化循環(huán)經(jīng)濟，助建社會主義新農村的戰(zhàn)略并付諸實施。隨著這一戰(zhàn)略的全面推進，稻花香已建立起以三峽壩(庫)區(qū)農村為基地、以周邊縣市及其他地區(qū)為帶動和輻射區(qū)域的湖北省最大的農業(yè)產(chǎn)業(yè)化循環(huán)經(jīng)濟園，直接和間接就業(yè)的農民已達到20萬人。以上經(jīng)驗也值得甘肅省借鑒。增加有效供給，引導合理消費消費結構合理化的基本保證是有效的供給，它也是優(yōu)化供給結構，滿足農村居民消費結構優(yōu)化和升級的需要。因此，供給領域應重視市場細分，進行消費品市場的合理定位，滿足農村居民多層次需求;提高適合農村居民消費的商品的比例，增加供給的有效性和針對性;此外，還要積極調整消費政策，鼓勵發(fā)展新的消費熱點和消費方式，提高農村消費者的素質，倡導科學、合理、文明的消費觀;重點針對文化、娛樂、衛(wèi)生保健、旅游、通訊等產(chǎn)業(yè)，不斷完善消費品供給結構，滿足農村居民的消費需求。建立適合農村特點的農村社會保障體系一是完善農村最低生活保障制度，確定最低生活保障線標準，標準要能保障農村貧困人口的基本生活;二是要完善財政政策，將財政支出和轉移支付更多地用于社會發(fā)展、改善人民生活、完善社會保障和支持農業(yè)發(fā)展等方面;三是逐步建立農村社會福利制度，解決孤寡、殘疾人員的社會保障問題，對其吃、穿、住、醫(yī)、葬等方面給予必要的物質幫助;四是要建立適合甘肅農民的養(yǎng)老保險機制，調動農民參與社會保險的積極性，解決農民的養(yǎng)老之憂。通過以上措施可以解除農村居民后顧之憂，改善農村居民的消費預期，提高消費欲望，增加即期消費，從而促進其消費水平的提高和消費結構的改善。

消費倫理思想是其經(jīng)濟倫理思想的核心，亦閃耀著思想的光芒．是思想的重要組成部分。消費倫理思想是以馬克思主義消費倫理思想為指導，緊密聯(lián)系現(xiàn)實中國的具體國情，在我國社會發(fā)展的特定歷史時期提出的消費倫理思想。

創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義消費倫理思想，是馬克思主義中國化的最新成果。消費倫理思想的內容極其豐富而深刻，在民主革命、社會主義革命和社會主義建設的過程中，產(chǎn)生極為重要的影響。

消費是社會發(fā)展的一種重要的尺度．是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，是社會再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。人們的消費既受生產(chǎn)的制約，也受道德觀念的影響。同志一直很關心群眾消費生活，并把人民消費需要不斷得到滿足提到社會主義制度優(yōu)越性的高度。在看來，提高人們的生活消費的同時，必須反對鋪張浪費，強調勤儉節(jié)約，重在提高居民消費水平和質量：

由于歷史的原因，我國的原始資奉積累嚴重不足。為了集中力量搞好社會主義建設，把增產(chǎn)節(jié)約、反對浪費作為一項治國方略來實施的勤儉建國思想貫徹于社會領域的每一個環(huán)節(jié)。在1950年七屆三中全會報告中，明確把“國家機構所需經(jīng)費的大量節(jié)減”作為爭取國家財政經(jīng)濟狀況基本好轉的三大條件之一。1951年10月號召為了“繼續(xù)加強抗美援朝工作，需要增加生產(chǎn)，厲行節(jié)約，以支持中國人民志愿軍?！蓖阬2月，他在審閱《中共中央關于實行精兵簡政，增產(chǎn)節(jié)約，反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》稿時指出“為了完成國家一、世化，為了建設重業(yè)和國防工業(yè)，就要付出很多的資金，而資金的來源只有增產(chǎn)節(jié)約一條康莊大道”，“領導全黨、全軍和全國人民展開愛國增產(chǎn)節(jié)約運動，使這個運動戰(zhàn)為真正的全體人民運動?！痹?955年《勤儉辦禮》一文的按語中指出：“勤儉經(jīng)營應當是全國一切農業(yè)生，合作社的方針，不應當是一切經(jīng)濟事業(yè)的方針。勤儉辦工廠、勤儉辦商店、勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)、勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應當執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約原則，節(jié)約是社會主義經(jīng)濟的基本原則之一。中國是一個大國，但是現(xiàn)在還很窮，要使中國富起來，需要幾十年時問。

幾十年以后也需要執(zhí)行勤儉的原則，但是特別要提倡勤儉，特別要注意節(jié)約，是在目前這幾十年內，是在目前這幾個五年計劃的時期內?！?956年，在黨的八屆二中全會明確提出了“厲行節(jié)約，反對浪費”的方針?！拔覀冇胠角錢，不能只做8分錢的事，而要做1角2分錢的事?！薄傲η蠊?jié)省，用較少的錢辦較多的事?！?957年在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中專門講到“節(jié)約”問題，其中，關于“厲行節(jié)約”的精辟論述已成為至理名言：“我們要進行大規(guī)模的建設，但是我國還是一個很窮的國家，這是一個矛盾。全面地持久地厲行節(jié)約，就是解決這個矛盾的一個方法?！薄傲η蠊?jié)省，用較少的錢辦較多的事?！?/p>

“我們六億人口都要實行增產(chǎn)節(jié)約，反對鋪張浪費。這不但在經(jīng)濟上有重大意義，在政治上也有重大意義。”“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義的大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮閩，這是一個很大的矛盾。要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時問，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”

本文作者：魯琦工作單位：巢湖學院體育系

安徽省城鎮(zhèn)女性消費觀念調查結果體育消費是指“人們?yōu)闈M足多樣化的體育需求，采用不同的方式消耗體育物資產(chǎn)品、購買各種體育彩票和參與、觀賞各種競技運動、健身運動等服務產(chǎn)品的過程?！盵3]體育消費屬于享受性消費和發(fā)展性消費，是為滿足馬斯洛需求的較高層次。體育消費觀念是人們對待其可支配收入的指導思想、態(tài)度以及對體育產(chǎn)品價值追求的取向，體現(xiàn)為對消費對象、消費行為方式、消費過程、消費趨勢的總體認識評價與價值判斷。根據(jù)消費觀念的一般理論，本研究將體育消費觀念大致可分為三個層次：理性消費，注重體育產(chǎn)品（服務）的“好”與“壞”，追求產(chǎn)品的物美價廉、經(jīng)久耐用；感覺消費，注重體育產(chǎn)品（服務）的“喜歡”與“不喜歡”，追求產(chǎn)品的品牌、式樣、吸引力；感性消費，注重體育產(chǎn)品（服務）的“滿意”與“不滿意”，追求產(chǎn)品所提供的身體與心靈感受。調研中，請受訪者填寫對體育消費觀念三個層次的評價，采用5分制方式來表達與分析結果：特別注重（4分），注重（3分），一般（2分），不太注重（1分），不注重（0分）。均值處理后獲得不同職業(yè)女性體育消費觀念得分分布見圖1。表1調查對象年齡分布表2調查對象職業(yè)分布職業(yè)工人商業(yè)、服務業(yè)離退休其他職業(yè)N347216241135%13.50%8.40%9.37%5.25%企管人員公務員教師醫(yī)療衛(wèi)生30532743556511.86%12.72%16.92%21.98%年齡段20歲～30歲31歲～40歲41歲～50歲51歲～60歲61歲以上N657803546362203%25.55%31.23%21.24%14.08%7.90%圖1不同職業(yè)女性體育消費觀念得分分布調研結果顯示，理性體育消費（物美價廉、經(jīng)久耐用，3.13）仍然是安徽省城鎮(zhèn)職業(yè)女性體育消費的主流觀念；重品牌、重式樣、重使用的感覺消費觀念（2.81）次之；而重身心感受的感性消費觀念（2.56）正逐漸深入人心，體育消費觀念呈現(xiàn)多元化。數(shù)據(jù)表明城鎮(zhèn)職業(yè)女性體育消費觀念正處于轉型期，注重消費效益、注重從消費中獲得更多的身心滿足（健康、快樂、審美）等新型消費觀念正逐漸為廣大職業(yè)女性所接受。

職業(yè)差異對比通過X2檢驗，城鎮(zhèn)女性的體育消費觀念的職業(yè)差異顯著(p<0.05)。通過兩兩比較，除企管和公務員，工人與離退休之間無顯著差異外，其他各職業(yè)間均存在顯著差異。企管、公務員、醫(yī)療衛(wèi)生等職業(yè)群體，體育消費觀念更易于受個人因素影響，因而更加趨于多元化。感覺消費、感性消費等新型體育消費觀念，較之工人、離退休等職業(yè)，更易于被接受。教師群體則更加認同理性消費（3.02）和感性消費（3.55）兩個體育消費觀念層次，其中感性消費的認知度在所有職業(yè)中得分最高，而感覺消費得分值相對較低（2.45）。工人與離退休職業(yè)群體，理性消費認知度明顯高于平均水平，而不甚贊同感覺與感性等新型消費觀念。醫(yī)療與商業(yè)服務業(yè)群體較為重視感覺消費（3.29和3.61）觀念的，更加看重體育消費產(chǎn)品的品牌、式樣以及對消費者的吸引力。企管、公務員、教師職業(yè)群體消費理念多元化趨勢較為明顯。職業(yè)女性體育消費觀念的形成源于許多因素，諸如宏觀的經(jīng)濟環(huán)境、政策導向等，微觀的供需關系、個人因素等，也有婦女的體育認知、消費動機等。根據(jù)研究需要，本文歸納和選取了A:體育消費產(chǎn)品豐富程度；B:體育消費環(huán)境；C:體育興趣；D:經(jīng)濟收入水平；E：傳統(tǒng)文化與消費觀念；F:學歷；G:家庭責任；H:閑暇時間等。通過對受訪對象的問卷調查，采用5分制（0-4分，不重要———非常重要）記錄數(shù)據(jù)，均值處理獲得表3所示結果。數(shù)據(jù)顯示體育消費產(chǎn)品豐富程度、體育消費環(huán)境對女性體育消費觀念的影響較大，各職業(yè)調查得分均在3分（比較重要）左右，職業(yè)差異不大。體育興趣對女性體育消費觀念影響較小，反映女性從事體育消費的主要動機并非出自對體育愛好，這與男性體育消費受體育興趣影響較大[5]不同。工人職業(yè)群體認為經(jīng)濟收入水平對體育消費及其觀念形成具有非常重要的作用（3.87），這與該職業(yè)收入水平相對較低關系密切，使得工人職業(yè)女性大多選擇量入為出、追求物美價廉的理性體育消費觀念。其余各職業(yè)收入水平得分在2.42-2.99之間，差異不大，但也認為收入水平是影響體育消費觀念的一項重要因素。離退休女性因其年齡較大，受傳統(tǒng)文化與消費觀念影響較大，是各職業(yè)中唯一認為傳統(tǒng)消費觀念（2.89）影響較大的職業(yè)。學歷因素對工人、公務員、教師的體育消費觀念影戲較大。家庭責任因素職業(yè)差異不大，對女性體育消費觀念的影響適中。閑暇時間對女性體育消費觀念影響比重較大，除離退休（1.98）和其他職業(yè)（2.41）外，其余職業(yè)群體受閑暇時間影響程度均較大（3分以上）。結合圖1不同職業(yè)女性體育消費觀念調查結果分析發(fā)現(xiàn)，工人與離退休職業(yè)注重理性消費，但其成因不同。工人群體主要是因為經(jīng)濟收入水平相對較低，消費時注重量入為出；離退休女性則主要受傳統(tǒng)的文化思想與消費觀念影響，此外閑暇時間充裕，使得該職業(yè)群體體育消費時可以理性思考。教師職業(yè)理性消費與感性消費并重，主要因為其學歷層次較高、知識結構較完善，一方面注重理性消費，另一方面重視體育消費時的身心體驗。企管、公務員、醫(yī)療衛(wèi)生等職業(yè)群體，相對重視品牌、式樣、消費效益等感覺消費觀念，與其經(jīng)濟收入水平較高，閑暇時間較少有關。企管、公務員職業(yè)女性持感性消費觀念比重也較大，受其學歷層次較高，文化觀念前衛(wèi)影響。

安徽省城鎮(zhèn)職業(yè)女性體育消費觀念呈現(xiàn)多元化趨勢安徽省城鎮(zhèn)職業(yè)女性體育消費觀念正處于轉型期。從單一量入為出，重視產(chǎn)品的物美價廉、經(jīng)久耐用的理性消費理念，向理性消費、感覺消費與感性消費的多元化轉變。注重消費效益、注重從體育消費中獲得更多的身心滿足（健康、快樂、審美）等新型消費觀念正逐漸為廣大職業(yè)女性所接受。安徽省城鎮(zhèn)女性體育消費觀念職業(yè)差異顯著體育消費觀念在不同職業(yè)女性之間存在較大差異。工人、離退休和其他職業(yè)女性最注重理性體育消費觀念；企管、公務員、醫(yī)療和商業(yè)服務業(yè)群體則持感覺消費理念比例最高；教師職業(yè)最注重感性消費理念。各職業(yè)群體自身的消費理念結構也存在一定差異，相對而言，企管、公務員、教師職業(yè)群體中消費理念較為平衡與多元化。各職業(yè)女性體育消費觀念成因各異工人群體體育消費觀念主要形成因素是經(jīng)濟收入水平相對較低；離退休女性則主要受傳統(tǒng)的文化思想與消費觀念影響。教師職業(yè)理性消費與感性消費并重，主要因為其學歷層次較高、知識結構較完善。企管、公務員、醫(yī)療衛(wèi)生等職業(yè)群體，與其經(jīng)濟收入水平較高，閑暇時間較少有關。企管、公務員、教師職業(yè)群體消費理念趨于多元化受多方面因素，包括體育消費產(chǎn)品豐富程度，體育消費環(huán)境，學歷層次，文化觀念等的綜合作用。豐富女性體育消費產(chǎn)品與服務體育消費產(chǎn)品（服務）的市場供需關系是影響體育消費觀念的重要因素。安徽省體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖取得長足進步，但產(chǎn)業(yè)結構尚顯單一。體育消費產(chǎn)品（服務）多樣性尚有欠缺，特別是針對女性體育消費的產(chǎn)品與服務，尚不能有效滿足女性消費群體需要。應進一步豐富女性體育消費產(chǎn)品與服務，滿足多樣性選擇需求，從而促進女性體育消費觀念的多元化發(fā)展。改善體育消費環(huán)境，培養(yǎng)女性體育興趣提高體育消費中的組織指導水平，改善場地設施質量，強化體育消費提供者的服務意識，全面改善體育消費服務質量。從而，讓更多的各種職業(yè)的女性，能享受到優(yōu)質的體育消費服務。此外，應增強女性的體育參與感，培養(yǎng)女性對體育運動的興趣，讓女性更有意愿進行體育消費。提倡新型體育消費觀念現(xiàn)代女性具有社會、家庭與工作的多重責任，女性群體的身心健康更應受到關注。應積極倡導健康、審美、快樂的新型體育消費觀念。讓女性在體育消費過程中，體驗到更多精神滿足。實施差異化體育消費市場營銷手段應依據(jù)不同職業(yè)女性的消費觀念特征，針對性地實施體育消費市場營銷手段。細化女性體育消費市場，一方面，有利于不同職業(yè)女性享受到適合自身的體育產(chǎn)品與服務；另一方面，有利于體育消費市場的多元發(fā)展。

摘要：探討趣味性包裝設計的功能與價值，旨在為傳統(tǒng)包裝設計注入一股新的活力。趣味性的包裝設計是基于現(xiàn)代消費心理下以滿足人們精神層面追求的設計，能對消費者的購買決策造成影響。以消費者行為學為切入點，從消費者購買心理分析出發(fā)，指出現(xiàn)代消費理念下趣味性包裝設計存在的問題。對趣味性包裝的后續(xù)發(fā)展提出思考與建議。趣味性包裝設計是一種新穎的設計理念，具有廣闊的發(fā)展空間和潛力。

關鍵詞：現(xiàn)代消費理念;趣味性;包裝設計

在物質充盈的當今社會中，包裝是商品與消費者接觸的第一視覺語言，決定了顧客是否購買該商品，而包裝的趣味性也為包裝設計增色不少?，F(xiàn)在社會大眾消費理念發(fā)生了較大的轉變，并體現(xiàn)出多樣化的特征，人們認為，通過消費可以讓自己獲取物質和精神上的滿足感，在這種時代背景下，趣味性的包裝設計應運而生。商品的趣味性包裝設計作用在于引人入勝，能帶給人一種審美的愉悅感，是滿足消費者精神層面的設計。從消費者角度而言，購物時對商品留下的第一印象就是透過與包裝的接觸而獲取，因此設計理念陳舊、缺少趣味性的包裝將缺少競爭力，包裹的商品自然難以被日趨個性化的消費者接受。

一、現(xiàn)代消費者購買心理特征分析

（一）注重綠色健康。首先，現(xiàn)代社會提倡科學合理的生活消費，引導消費者健康適度的消費心理，崇尚自然、追求健康，在提高物質生活水平提高的同時注重環(huán)保，實現(xiàn)可持續(xù)消費。越來越多人意識到商品在使用后產(chǎn)生的包裝廢棄物對環(huán)境造成破壞，伴隨環(huán)境的不斷惡化，“綠色思維”開始被有責任心的設計師重視。商品的綠色包裝設計既是一種設計思想的表達，也是一種強烈現(xiàn)代社會責任感的體現(xiàn)，在包裝設計過程中，以“減量化、再利用、再循環(huán)”的綠色包裝理念為原則，從包裝材料到制作工藝都盡量采用綠色包裝技術，實現(xiàn)資源利用最大化、消耗最小化的經(jīng)濟模式。在趣味性包裝設計當中注入綠色健康理念，滿足消費者購買心理需求，實現(xiàn)人與商品之間的有效和諧，設計師要樹立綠色的環(huán)保觀念，承擔社會責任，為消費者帶來愉悅的同時，以期滿足大眾追求安全健康、減少環(huán)境污染的心理，使之能更好地為消費者服務。[1]（二）展現(xiàn)包裝的完整性。其次，消費者也很注重商品包裝的完整性，商品的趣味性包裝除了需要具備個性化、人性化、娛樂化和新奇化之外，設計師還需要保證包裝的完整性。對于同類商品包裝而言，產(chǎn)品包裝的完整性可以大幅度提高消費者的購物欲望。產(chǎn)品趣味性包裝的完整性需要設計師打破陳舊觀念，大膽進行設計理念的創(chuàng)新而得到。首先，設計師需要對產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)有所了解，了解企業(yè)的產(chǎn)品種類、大小、形狀以及屬性，這樣有助于更全面地對產(chǎn)品進行包裝設計；其次，設計師還應對消費者進行抽樣調查，了解消費者的購物需求，進而能夠根據(jù)消費者心理特征設計產(chǎn)品包裝，達到引人入勝的目的。設計師的專業(yè)化培養(yǎng)在于要時刻把握時代的潮流元素、人物形象和影視信息，通過對這些信息的收集整理來為產(chǎn)品獨特的包裝設計奠定基礎。產(chǎn)品的趣味性包裝除了需要遵循相關的設計原則，還需要讓趣味性包裝具備獨特性，不斷為消費者創(chuàng)造驚喜與意外，在吸引消費者眼光的同時也能滿足他們的精神消費需求狀況[2]。（三）追求個性潮流。社會上的每一個人都有自己的個性和追求，產(chǎn)品的趣味性包裝也是如此，其包裝設計要能體現(xiàn)出產(chǎn)品獨特的特性，才可以在現(xiàn)在激烈的市場競爭當中立于不敗之地。因此，對于產(chǎn)品的趣味性包裝而言，我們應該杜絕千篇一律的設計，趣味性包裝設計注重時效性，因此在對產(chǎn)品趣味性包裝進行設計之前，設計師必須把控潮流的發(fā)展傾向，掌握好潮流傾向的發(fā)展狀況。所以，設計師在進行趣味性包裝設計的時候需要對消費者的心理要求狀況進行分析，了解消費者的情感心理特點，然后再根據(jù)以上的特點分析當下消費者的潮流傾向，并對潮流發(fā)展方向進行大膽設計。

二、現(xiàn)代消費理念下趣味性包裝設計的存在問題與對策

本文作者：經(jīng)濟學院工作單位：浙江工商大學

消費理念多元化與主權維護困境

近年來我國經(jīng)濟快速發(fā)展，居民可支配收入已經(jīng)接近中等發(fā)達國家水平，消費者在消費數(shù)量得到滿足的同時消費傾向日益呈現(xiàn)多樣化趨勢，從純粹滿足生存意義的消費購買活動轉向以關注消費安全、消費環(huán)境乃至消費享受為核心的廣義消費;消費者的自我保護意識大大增強，對廠商提供的產(chǎn)品與服務提出了更為全面、立體的要求。面對消費需求的多樣化趨勢，大多數(shù)生產(chǎn)經(jīng)營者卻仍然固守成本、價格生存理念，在現(xiàn)實的生產(chǎn)經(jīng)營活動中產(chǎn)生種種非理性的逐利行為，如假冒偽劣、坑蒙拐騙、制假售假等，這其實是把經(jīng)營者拖入了類似“囚徒困境”的博弈中，即對經(jīng)濟利益的過度追逐雖然使企業(yè)暫時獲得了短期的高報酬，但這種與經(jīng)濟正常運行“不合作”的行為損害了以“合作”為基礎的社會共同的長遠利益，消費者無法真正獲得尊重，不能放心消費，直接后果就是不僅這些“不合作”廠商無法實現(xiàn)再生產(chǎn)過程的正常循環(huán)，還會“外溢”影響那些持“合作”策略的優(yōu)質廠商，導致供應鏈各環(huán)節(jié)從生產(chǎn)商到消費者的整體利益受到影響，動搖經(jīng)濟秩序的最終基礎，帶來社會福利的損失。從另一方面看，在各類市場信息爆炸式增長的今天，消費者單憑個人有限理性通常很難準確識別和處理廠商的各種“不合作”信息，于是不得不求助于外來力量，寄希望于市場提供準確的信息。亞當•斯密提出分工受市場邊界制約理論，我們認識到分工雖然是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但分工也會導致交易成本的上升，尤其是超過了一定界限的分工會導致市場交易活動過于頻繁、交易過程復雜化、市場信息混雜，事實上，生產(chǎn)商與消費者之間相隔越遠及交易環(huán)節(jié)越多產(chǎn)銷雙方信息失真的可能性就越大，消費者主權受到損害的可能性也就越大。客觀上是消費者對信息的識別、認知能力有限，面對包含著技術、知識、文字、圖標等多種形式的復雜產(chǎn)品信息消費者選擇難度加大?，F(xiàn)代流通產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)在一定程度上彌補了消費者自身能力的不足，從理論上說，流通產(chǎn)業(yè)憑借其商流、物流、資金流、信息流功能能解決生產(chǎn)和消費在時間和空間上的隔閡，加速提高經(jīng)濟運行的效率。發(fā)達的商品經(jīng)濟離不開高效率的流通業(yè)做支撐，然而目前中國流通產(chǎn)業(yè)本身存在的諸多不足不僅未能消除上述不足，反而在一定程度上加劇了對消費者主權的損害。

流通領域存在的問題對生產(chǎn)與消費的制約

大規(guī)模制造需要大規(guī)模的流通分銷活動，然而由于我國流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展長期滯后于工業(yè)制造業(yè)，因此不僅不能為制造業(yè)開發(fā)國內市場提供支撐，反而已經(jīng)成為制造企業(yè)生存與成長的致命傷。有數(shù)據(jù)顯示，一個規(guī)模較大的電子制造企業(yè)在中國巨大的市場空間中，需要應對將近30000個規(guī)模極小的分銷主體，這其中需要的庫存量足以拖垮企業(yè)。這是大規(guī)模制造與零散型流通業(yè)對接中必然出現(xiàn)的矛盾，這種矛盾加劇了整個制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈矛盾，也使整個制造鏈條一直處在寬幅震蕩過程中。與此相關的問題表現(xiàn)在金融系統(tǒng)領域，即整個資金供應體系處在相互掣肘中，庫存資金多處沉淀、使用效率不高、呆賬死賬增多等問題對整個產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟環(huán)境帶來巨大的負面影響，這是典型的流通對生產(chǎn)的制約。除庫存對生產(chǎn)的影響外，流通的低效率更為嚴重地表現(xiàn)在對消費者主權的損害上。目前過多過雜的生產(chǎn)與消費之間的中間環(huán)節(jié)的流通信息傳遞功能缺失，導致流通活動中的信息混雜、失真，流通企業(yè)未能擔當起產(chǎn)品質量的維護與市場信息鑒別的職責。廠商信息是有選擇地的，在初始階段就已經(jīng)隱匿了殘缺與扭曲，分散、冗長的流通渠道則極易使商品信息在傳遞過程中被誤讀，交易主體與交易環(huán)節(jié)越多，信息越被成倍放大，給消費者增加了眾多不確定的消費因素;加之流通活動和流通渠道功能不健全加劇了產(chǎn)品真實信息傳遞的難度，企業(yè)之間、企業(yè)和消費者之間的信息不對稱情況隨處可見。高效率的流通業(yè)除能完成以商流、物流為核心的產(chǎn)品銷售主功能外，還應具有商品信息的篩選與傳遞功能。對流通活動的傳統(tǒng)關注多集中于商流、物流上，事實上，在一個各類信息龐大而雜亂的市場中，如果流通活動的信息功能不能發(fā)揮，流通市場不能為消費者進行復雜信息的有效篩選，流通的商流和物流功能是難以充分發(fā)揮的。為消除部分廠商的“不合作”市場行為，傳統(tǒng)的方法是通過外生力量，借助于體制設計和制度安排，建立起良好的市場競爭秩序，在源頭規(guī)范和約束生產(chǎn)、經(jīng)營者行為。我國在制度層面上已經(jīng)出臺了一系列措施以保障消費者主權以實現(xiàn)安全消費，如健全流通消費領域的食品安全法律法規(guī)體系、建立健全食品安全市場檢測體系、全面實施食品市場準入制度、加快建設流通消費領域的食品安全社會信用體系等。在一個消費者偏好多元化、消費目標多樣化、市場信息繁雜的時代，依靠政府外部的力量和企業(yè)內部自身素質的提高維護消費者主權固然重要，但消費者更有責任主動承擔市場規(guī)制，積極參與市場治理，克服市場經(jīng)濟的功能缺陷，確保價格機制能夠反映生態(tài)要求與社會資源的稀缺性，最終實現(xiàn)“需要生產(chǎn)的產(chǎn)品都位于負責任的消費者行為的范圍之內”的目標。［5］

以消費者主權為核心的企業(yè)內部改造思路

眾所周知，消費是人類社會行為的重要方面，在特定消費價值觀念支配下的消費行為、消費方式，不僅直接影響到生產(chǎn)、分配、交換等經(jīng)濟運行的諸環(huán)節(jié)，而且也是構成社會文化的重要組成部分，是社會文明進步的標志。在影響消費行為的諸多因素中，生產(chǎn)、收益起著決定性的客觀作用，而消費主體的心理偏好、價值觀念則發(fā)揮著主觀性作用。消費主體的價值觀念，也就是指消費主體基于一定的道德理念而做出的價值選擇。消費行為既是一種經(jīng)濟行為，也是一種道德行為，任何消費方式都是在一定道德價值取向下所作出的。從“理性人”的假定出發(fā)，消費者首先是“自利性”的。這是人的本性使然，是人類一切活動的出發(fā)點。在“自利性”基礎上，消費者要追求最大效用的滿足。以“自利性”和“效用最大化原則”為價值基礎的消費行為，促使了社會競爭的不斷深化，形成了一個競爭的社會，在個人之間、企業(yè)團體之間、族群和國家之間均展開著激烈的競爭，刺激了經(jīng)濟、文化的發(fā)展，提高了效率，推動了社會演進歷程。但這種消費價值觀所造成的不良后果是使人與人之間的關系緊張，追求效用最大化滿足，破壞了個人身心的和諧，引發(fā)社會道德滑坡，將原本應具有精神情操的人變成了經(jīng)濟社會的消費工具。物質消費的無限膨脹，導致人與自然之間的矛盾尖銳化，造成資源的過度消耗和破壞，生態(tài)環(huán)境質量下降，最終使人類陷人生存與發(fā)展的危機之中。隨著道德倫理的演進，人們逐漸認識到消費者應具有道德上的雙重性格，即自利性與社會性。消費行為社會性的意義在于規(guī)避自利性叩缺陷，在于人們意識到消費決不是純粹的獨立的個體行為，而是人自利性與群體中其他人自利性的一致。效用最大化也不單單是物質消費效用的最大化，而是物質消費效用與精神、環(huán)境、資源消費效用，近期消費效用與長期消費效用，此代消費效用與后代消費效用在動態(tài)均衡中的最大化。因此，理性消費行為應是在社會性規(guī)范條件下的自我行為，它應當符合社會發(fā)展趨勢，有利于社會總體生產(chǎn)與消費的均衡，有利于人與人之間、人與自然之間的和諧一致。雖然對此觀點仍存在眾多爭議，但從人類消費價值觀念的發(fā)展看，它符合這一進程的要求。理性人的觀點，在中國傳統(tǒng)文化是以“中和”為價值核心的形式出現(xiàn)的。“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道焉。致中和，天地位焉，萬物育焉。”“’卜和”代表了宇宙萬物和諧一致的理想境界，是一種至極的道德價值觀。這種中和價值觀對人的身心關系采取了一種合理的態(tài)度，一方面，它肯定了人的情感欲望客觀性與合理性，主張應在一定限度內盡可能滿足一個人的需求，另一方面，它同時強調要將人的情感欲望設定在一個適度的范圍之內，以社會性的“理”、“則”、“禮”來約束人們無限膨脹的欲求，從而化解人與人之間、人與自然之間以及人身自我的矛盾沖突。當然，自我性與社會性之間的確存在著對立統(tǒng)-關系。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，社會經(jīng)濟發(fā)展必然會犧牲消費者最大效用原則，一定程度上降低了效率。作為社會總體利益，這種個體道德成本的支付是必要的。在緩解自利性與社會性矛盾的過程中，也不可走人以完全的社會性取代個人自我性的極端，我國經(jīng)濟中的消費道德取向有過深刻教一訓。在舊體制下，主張弘揚以社會性為基礎的道德準則，極端地堅持社會規(guī)范對個體行為的制約原則，壓抑人的正常消費需求，使消費者處于“貧困”狀態(tài)之中，當然其中也存在著社會生產(chǎn)力落后，產(chǎn)品有效供給不足等客觀因素。隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的消費價值觀念受到了挑戰(zhàn)。消費主體的意識覺醒，開始追求自我利益的滿足，在弘揚道德個性化的過程中，引發(fā)消費行為趨向另一個極端，造成當前我國社會轉型期自身的復雜性及現(xiàn)存道德價值觀念的復雜性。這些沖突的價值觀既有互補性，又有局限性，不能用非此即彼的簡單思維方式來判斷，要進行科學的分析和定值，堅持多元取向與一元導向相統(tǒng)一的價值觀。對此，我們可以從以下幾個方面著手調控、構建符合市場經(jīng)濟要求的新型消費道德價值基礎:一是從消費理念的世界化與民族化，傳統(tǒng)道德資源與社會變革，理論思維與實踐思維三個角度宏觀構建新的消費道德價值觀。在世界一體化的格局下，要將民族的價值觀與世界普適倫理相結合，在社會轉型期中，要以改革需要為出發(fā)點，創(chuàng)造性轉化傳統(tǒng)道德資源，將傳統(tǒng)價值觀中的合理成份與符合社會進步發(fā)展方向的現(xiàn)代價值觀念融合起來，同時，籍以思考和解決現(xiàn)實問題為目的實踐思維，培育新的消費價值觀體系。二是樹立判斷消費行為合理化的道德標準，引導消費者形成正確的價值觀，不斷提升消費道德價值層次。首要的標準就是看在一定的收入水平下，是否能夠比較好地滿足人的各項基本生理需求和精神需要，促進人的全面發(fā)展。其次，要判斷作為一種社會化的個人消費行為，是否符合社會的整體利益，或是否能夠將社會性道德內化到消費個體性之中。理性的消費行為應有利于社會經(jīng)濟效益的增長，經(jīng)濟態(tài)勢的均衡，也要有利于社會政治和諧、穩(wěn)定，同時，體現(xiàn)出社會的精神面貌、社會風氣、道德水準。最后，從人與自然關系的角度衡量，消費價值觀應有利于資源的合理使用、環(huán)境改善和生態(tài)平衡。三是利用各種宣傳媒體、輿論導向全面營造一種良好的社會氛圍，以社會示范效應帶動消費行為的理性演化。

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[2]閡長虹.構建合理的消費倫理仁N].社會科學報，2000

摘要:在影響消費行為的各種因素中，人的道德價值取向是一個深層次的制約因素，通過對消費行為的道德理念分析，揭示出不同消費價值觀所產(chǎn)生的各種影響，提出構建合理的消費價值觀的基本思路。

本文作者：田媛工作單位：山東建筑大學

生態(tài)文明下綠色消費模式的倡導

在生態(tài)文明的指導下，教育大學生樹立正確的消費觀念，樹立正確的生態(tài)倫理觀念，對于構建社會的可持續(xù)發(fā)展有重要的意義。因此，必須改變以往以感官享樂為人生意義的消費主義所形成的生活方式和消費方式，倡導一種與大自然協(xié)調相處的新型消費模式，這種模式既符合物質生產(chǎn)水平，又符合生態(tài)生產(chǎn)水平，是既滿足人的消費需求，又不對生態(tài)環(huán)境造成危害的消費行為。綠色消費順應了人與自然、社會經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境協(xié)調發(fā)展趨勢，是人類理性選擇和道德自律的結果，是人類發(fā)展綠色文明的必然要求。倡導綠色消費，克制不合理的消費欲望，學會尊重自然、保護自然，將人類與自然融為一體，有利于人類形成可持續(xù)發(fā)展意識，有利于維護和實施與可持續(xù)發(fā)展相關的制度，最終有利于人類社會的進步與發(fā)展，這種消費模式是對傳統(tǒng)消費方式的生態(tài)考察和哲學反思，具有深刻的生態(tài)倫理意蘊。在當今建設節(jié)約型社會的背景下，由于大學生的沖動消費、過度消費帶來了能源消耗問題，大學生的消費已不是一個個人或家庭的問題，綠色消費教育是通過分析各種消費心理與行為，針對當前消費觀念的變化與沖突，引導學生樹立正確的消費觀的教育活動。特別是在校的大學生們，他們的綠色消費知識和綠色消費能力仍然相對缺乏，因此有必要將綠色消費觀教育融入大學教育中去，使之成為一個系統(tǒng)的和整體性的教育理念，成為大學教育的重要組成部分。

如何在高校中進一步加強綠色消費觀教育

這就需要教育者們在下一步的工作中，教育大學生樹立生態(tài)倫理觀意識，明確自己在自然中的位置和責任，提倡有計劃的、合理適度的消費觀。需要通過社會各界全方位的努力，推動高校生態(tài)倫理觀教育、綠色消費觀教育，營造綠色消費、環(huán)保的氛圍，為構建社會和諧的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎。開展生態(tài)倫理觀教育綠色消費觀是現(xiàn)代生態(tài)倫理觀的基本內容之一，要有效地解決消費觀念的異化，首先應該從源頭和本質上對學生的道德觀念進行變革。生態(tài)倫理觀作為一種全新的倫理學，強調人際平等、代際公平的同時，用道德來調節(jié)人與自然、人與人之間的關系，這種觀念體現(xiàn)在當下的高校學生教育中，是讓他們更多地開始轉變自己對自然、對動物、對他人的看法，從而增強自己的責任感和使命感，在靈魂深處建立起維護生態(tài)和諧的情感意識和世界觀，并自覺地、積極主動地改變過去與自然對立的生活方式與行為模式，構建人與自然、人與人之間和諧的新生活。高校應該引進生態(tài)倫理教育作為培養(yǎng)正確消費觀的輔助內容，在學生中加強博愛萬物、簡約生活的觀念，鼓勵他們對自然萬物的愛心和對自然的責任，在滿足自我生存的同時兼顧自然環(huán)境的承受能力。開展綠色消費觀念引導只有讓大學生充分認識綠色消費的涵義和綠色消費所能帶來的好處，才能使綠色消費理念深入人心，綠色消費模式才能得以實現(xiàn)。因此，高校首先應在日常教育中大力提倡綠色教育，普及綠色消費的基礎理論知識教育，了解我們國家對鼓勵和提倡綠色消費所出臺的政策和舉辦的一系列的宣傳活動，引導學生積極參與并配合，進一步加強學生對于循環(huán)經(jīng)濟概念的了解，通過這些措施促使學生對于我國資源與能源利用的基本狀況及面臨的危機有所掌握，從而樹立循環(huán)經(jīng)濟的理念，懂得節(jié)約資源與能源的重要意義及具體措施，這是大學生認同綠色消費并付諸行動的基礎。此外，還要將綠色消費作為學生道德品質的提升教育納入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》等課程中去，加強對大學生的消費道德教育。

營造綠色文化氛圍良好的學風、校風是校園的主流文化，良好的校園文化對大學生具有潛移默化的作用，高校應充分利用這一平臺，充分重視并積極營造綠色校園文化，大力宣傳環(huán)境保護的科技知識、法律法規(guī)和校紀校規(guī)，反對鋪張浪費，培養(yǎng)學生的綠色消費意識，使生態(tài)道德深入人心，逐步形成愛護環(huán)境的良好校風。因此，高校應該鼓勵和引導學生在學習生活之余，積極建立和參加與倡導綠色環(huán)保、綠色消費、生態(tài)道德相關的社團文化，可以通過舉辦相關的辯論賽、知識講座、校園消費調查、填寫節(jié)約倡議書等形式，提高學生的環(huán)境保護意識。學校還應該以舉辦論壇、聘請客座教授等形式，向廣大師生宣傳生態(tài)環(huán)保、綠色消費等理念，積極邀請社會知名環(huán)保倡議者等人士為學生們介紹國家的政策以及開展的相關活動，讓綠色文化深入校園的每一個角落。開展綠色實踐活動人們只有通過各種實踐活動，才能對各種道德觀念去偽存真，提高道德認知度，檢驗自身道德狀況，從而形成高尚的道德品質。除了校園文化氛圍的營造以外，高校還應充分利用課外時間，在大學生中間開展勤工儉學和科技創(chuàng)業(yè)活動，樹立自強、自立、自助的消費觀念，同時，充分利用社會實踐這一重要的形式，組織學生深入鄉(xiāng)村和基層。例如開展對學生的家鄉(xiāng)、相關企業(yè)進行生態(tài)資源現(xiàn)狀調查等形式，通過這些課外科技與實踐活動讓大學生接觸社會，親身體驗，通過觀察社會生態(tài)問題，培養(yǎng)他們的資源危機意識，對自身的消費行為進行反思，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，展示他們的個性和特長，提高他們參與社會的主動性。從深層意義上說，生態(tài)危機源于人類的心態(tài)危機，即人類日益膨脹的物質欲望，解除生態(tài)危機的途徑是從生態(tài)倫理層次上轉變人們的消費道德觀念。隨著高等教育大眾化的進程，大學生是社會消費的主要群體，他們的消費觀念、消費習慣對于社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和大學生自身生活質量的提高都將產(chǎn)生重要的影響。因此，充分了解他們的消費心理，把握他們的消費特點，開展大學生的消費教育，培養(yǎng)大學生科學的消費觀，對建設社會主義生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

摘要：我國是傳統(tǒng)的茶葉大國，無論是茶葉產(chǎn)品的具體種類，還是茶葉產(chǎn)品的世界影響力，都在全球極具價值地位和影響力。通過將交互式理念融入到整個茶葉產(chǎn)品包裝設計過程中，不僅能夠充分滿足消費者自身的消費需要，同時也是當前茶葉產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級的必然要求。本文擬從交互式理念的具體內涵分析入手，結合當前茶葉包裝設計的具體問題和不足，根據(jù)人們對茶葉產(chǎn)品包裝的具體應用要求，從而探究交互式理念在茶葉包裝設計過程中的具體應用思路。

關鍵詞：交互式理念；茶葉包裝設計；應用思路；內涵研究；消費理念

隨著當前人們對健康養(yǎng)生重視程度不斷提升，如今飲茶就成為多數(shù)人的消費理念和習慣。而人們對茶葉的認知需要也出現(xiàn)了相應變化，除了茶葉產(chǎn)品的具體品質要求外，其對茶葉產(chǎn)品的包裝設計也提出了相應要求。從當前整個茶葉產(chǎn)品包裝設計活動開展的具體狀況看，其中存在一定問題和不足，尤其是其缺乏對消費者自身消費理念的系統(tǒng)化融入，從而使得整個茶葉產(chǎn)品很難滿足需要。因此，在茶葉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展過程中，必須結合時代元素，實現(xiàn)整個茶葉產(chǎn)業(yè)轉型發(fā)展。

1交互式理念的具體內涵分析

交互式理念實際上是一種交流互動式設計理念。其通過事先預測產(chǎn)品的應用體驗感覺以及相關意見，從而為整個產(chǎn)品設計活動開展提供相應借鑒思路。當然，對于交互式理念應用過程而言，其主要關注消費者自身的體驗感，因此交互式理念想要實現(xiàn)自身設計效果，其關鍵就是要從產(chǎn)品的應用屬性出發(fā)，通過有效融入，從而實現(xiàn)交互式理念的最佳應用。在交互式理念應用過程中，其需要將人們所期待的使用方式進行融入，尤其是要人們對產(chǎn)品應用的具體問題進行實質性融入。當然，在交互式理念應用過程中，想要實現(xiàn)最佳效果，其關鍵在于尊重使用者的具體應用需要和心理期待目標，通過實質性融入，從而實現(xiàn)理想的設計活動效果?？陀^的說，對于產(chǎn)品設計來說，其通常具有相應特征和具體的應用屬性，而想要實現(xiàn)理想的設計效果，就不能簡單開展設計活動，必須形成獨立完善的設計形態(tài)和價值理念。當然，在應用交互式理念，具體開展設計時，其還要將該產(chǎn)品的具體發(fā)展趨勢與其相融合。只有與發(fā)展趨勢相融合，才能從根本上滿足設計需要。交互式理念實際上是設計者與消費者互動的理念，而更為重要的是其需要對消費者自身的理念進行有效考慮，當然想要實現(xiàn)理想的應用效果，需要做到如何優(yōu)化產(chǎn)品使用，同時令消費者感受到整個產(chǎn)品應用的價值和應用優(yōu)勢就極為必要。在應用交互式理念時，其需要對整個產(chǎn)品設計進行有效了解，當然在這一過程中，還要對消費者的消費心理和具體的行為特點進行充分了解，通過有效融入和實質性增強，從而實現(xiàn)最佳設計效果。客觀而言，對于整個產(chǎn)品來說，其應用交互式理念的最佳應用目的在于能夠讓消費者與設計者對產(chǎn)品的特征及內涵形成有效理解。

2當前茶葉包裝設計的具體問題和不足分析