細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)。它歸根到底是為塑造人物形象服務(wù)的，細(xì)節(jié)描寫(xiě)越生動(dòng)，人物形象越鮮明。

課文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)常見(jiàn)方法有以下幾種：

一、動(dòng)態(tài)造型

運(yùn)用動(dòng)詞，對(duì)描寫(xiě)對(duì)象作動(dòng)態(tài)造型，是細(xì)節(jié)描寫(xiě)中十分常見(jiàn)的方法。

孫犁的小說(shuō)《荷花淀》“話別”這一情節(jié)里，有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)水生嫂聽(tīng)到丈夫說(shuō)“明天我就要到大隊(duì)上去”時(shí)，“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”。作者用“放”、“吮”這一舉止，來(lái)揭示人物瞬間心理復(fù)雜微妙的感情活動(dòng)。手指可以“伸”到嘴里，手指上的血可以“擦”或用口“吸”，但這不符合水生嫂的個(gè)性。突然聽(tīng)到丈夫已參軍，她沒(méi)有思想準(zhǔn)備，心靈“震動(dòng)”，即高興，又有些舍不得，此時(shí)多少?gòu)?fù)雜的情感涌上心頭。因此，作者用“放”和“吮”，給水生嫂作了生動(dòng)的造型，傳達(dá)出無(wú)限的情思，顯示出人物的立體感，使這一形象顯得真實(shí)、豐滿。

二、簡(jiǎn)筆勾勒

關(guān)鍵詞：當(dāng)代小說(shuō)高曉聲細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用分析

摘要：細(xì)節(jié)的高度真實(shí)準(zhǔn)確，是小說(shuō)創(chuàng)作中刻畫(huà)人物和再現(xiàn)生活的重要手段。細(xì)節(jié)是藝術(shù)的血脈，既不能離開(kāi)藝術(shù)本體而單獨(dú)存在，又有其相對(duì)獨(dú)立的意義和特殊作用。高曉聲是善于經(jīng)營(yíng)小說(shuō)細(xì)節(jié)藝術(shù)的作家。文章圍繞其小說(shuō)細(xì)節(jié)作用展開(kāi)分析，進(jìn)而為全面了解高曉聲的小說(shuō)藝術(shù)作出努力。

每個(gè)小說(shuō)家都有自己的藝術(shù)世界。高曉聲是專(zhuān)注于當(dāng)代農(nóng)民生活的小說(shuō)家。在他的小說(shuō)藝術(shù)世界中，農(nóng)民的生活形態(tài)是活生生的。他以農(nóng)民活生生的生活形態(tài)揭示了廣大農(nóng)民在中國(guó)農(nóng)村政治經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展過(guò)程中的生活心態(tài)和生活狀態(tài)。他熱切關(guān)注著中國(guó)農(nóng)民的歷史命運(yùn)，他在后來(lái)的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，都保持著歷史責(zé)任感和人道主義情懷。但是，高曉聲并非以攝納巨大生活容量為優(yōu)長(zhǎng)的作家，他善于從日常的世俗的生活中捕捉細(xì)節(jié)。我認(rèn)為，這也是對(duì)歷史的一種認(rèn)知方式。從某種意義上說(shuō)，由普通人的生存狀態(tài)和行為為基礎(chǔ)而重構(gòu)的歷史生活可能更接近歷史真實(shí)。為了這“真實(shí)”，作家拋開(kāi)宏大的敘事，而專(zhuān)注于小說(shuō)藝術(shù)的“細(xì)節(jié)”?！叭魏渭?xì)節(jié)在具體作品中，都不應(yīng)該是下意識(shí)的。它都是人物對(duì)生活與對(duì)象審美態(tài)度的暴露，都是根源于心靈的情感物化的外在表現(xiàn)，也都是作家通過(guò)藝術(shù)典型體現(xiàn)自己對(duì)生活理解的細(xì)微情感的表達(dá)?！眥1}因此，重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是小說(shuō)藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。高曉聲的探索是有藝術(shù)個(gè)性的，也是富有成就的。這為人們解讀文本，進(jìn)行藝術(shù)審美研究，提供了更廣闊的視域。

一、豐滿人物形象

1928年出生于江蘇武進(jìn)的高曉聲，1950年新聞專(zhuān)科畢業(yè)，曾在江蘇省文化局工作。1957年因發(fā)表短篇小說(shuō)《不幸》，被錯(cuò)劃為右派，遣送回原籍接受勞動(dòng)改造。由于特殊的經(jīng)歷，高曉聲成為一個(gè)地地道道的農(nóng)民。農(nóng)民的喜怒哀樂(lè)，他都爛熟于心；農(nóng)民的所思所想，他都清清楚楚?！爱?dāng)創(chuàng)作主體對(duì)客觀生活有所感、有所思的時(shí)候，他就不自覺(jué)地要對(duì)生活的社會(huì)特性作意識(shí)形態(tài)上的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，而隨著這種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的深化，這種不自覺(jué)于是就發(fā)展為自覺(jué)了，有意識(shí)了，他就要進(jìn)一步發(fā)掘其蘊(yùn)含的藝術(shù)上的價(jià)值和意義，接著通過(guò)一定的藝術(shù)形象把它呈現(xiàn)出來(lái)?！眥2}所以，到1978年平反后，重新執(zhí)筆，農(nóng)民形象自然成為他的藝術(shù)世界中的主角。農(nóng)民的生活是復(fù)雜的，決定了農(nóng)民的性格是復(fù)雜的，如何去表現(xiàn)好這些農(nóng)民復(fù)雜的個(gè)性，則是高曉聲必須要面對(duì)的問(wèn)題?！拔膶W(xué)是人學(xué)，又不僅僅是人學(xué)，而應(yīng)該把握人的生活和靈魂的一種歷史審美學(xué)?！眥3}對(duì)人的描寫(xiě)、人性的挖掘、靈魂的剖析，就成為藝術(shù)表現(xiàn)的聚焦。作者從農(nóng)民的文化心理結(jié)構(gòu)的解剖作為切入點(diǎn)，既描寫(xiě)了農(nóng)民具有的智慧性和創(chuàng)造性的正面，也不放過(guò)他們具有的奴性和惰性的負(fù)面。如《水東流》里的劉興大，“相信共產(chǎn)黨”，“從來(lái)不曾消極失望過(guò)，他是個(gè)錚錚鐵漢，甘心付出最大的勞動(dòng)換取最小的報(bào)酬，善于運(yùn)用超人的智慧去謀取正當(dāng)?shù)睦妫麖牟诲e(cuò)過(guò)能掙一分錢(qián)的時(shí)間，從不放過(guò)節(jié)約一分錢(qián)的機(jī)會(huì)”。一天晚飯后，大隊(duì)包場(chǎng)放電影，兒子、媳婦、女兒淑珍都去了，連老婆也去了。他們不做蒲包該有多大損失啊。他獨(dú)自一人在屋子里“點(diǎn)燃了一支廉價(jià)煙”。當(dāng)他想到勾魂的李松全會(huì)勾引女兒淑珍時(shí)，“他坐不住了”，他毅然去電影場(chǎng)細(xì)細(xì)尋找女兒的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是這樣的：劉興大從人群的外圈不時(shí)找到一個(gè)空隙探頭進(jìn)去；能看到的只是一個(gè)一個(gè)后腦勺；眼睛睜得核桃大，也認(rèn)不出人來(lái)。于是他又扭著脖子細(xì)細(xì)打量身邊的人，一個(gè)一個(gè)地相面，他的形狀非常滑稽，熟悉的人就問(wèn)了：“興大，你找誰(shuí)呀？”……“劉興大生氣了，掉頭就走，轉(zhuǎn)身急了點(diǎn)，把鼻子碰在身邊一個(gè)姑娘的太陽(yáng)穴上，鼻梁骨一直酸到腦門(mén)頂。那姑娘尖叫了一聲，伴著姑娘的小伙子就一把抓住了興大的肩胛?！边@個(gè)細(xì)節(jié)十分精彩?！肮庥星楣?jié)沒(méi)有細(xì)節(jié)的小說(shuō)，猶如一棵失去了槎椏的細(xì)枝、紛披的綠葉。光有人物沒(méi)有細(xì)節(jié)，則其人則是一具枯骨?！眥4}而“有了細(xì)節(jié)就有了性格”{5}。作者總是緊緊地把握住了細(xì)節(jié)描寫(xiě)與人物性格和主題思想的內(nèi)在聯(lián)系，使人物性格鮮明性與主題思想的深刻性同時(shí)顯現(xiàn)在讀者眼前。在藝術(shù)作品中，主題思想不是靠作家的主觀概念來(lái)闡述的，而是靠客觀的藝術(shù)形象來(lái)顯示的?！艾F(xiàn)代短篇小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)使短篇小說(shuō)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都成為整個(gè)形象的有機(jī)組成部分，每一個(gè)細(xì)節(jié)都以一種必然的、不可缺少的姿態(tài)出現(xiàn)。”{6}如《老清阿叔》里的老清阿叔是“并不多做事”，只和孩子玩耍的人。在“一夜天輸?shù)袅艘划€田”后，又遭嬸嬸痛罵。“老清阿叔一聲不吭，變傻了。有一次我背著草籃割草，經(jīng)過(guò)他輸?shù)舻哪菈K土地，看見(jiàn)他佝僂著背，低頭坐在麥田的一角，一動(dòng)不動(dòng)。我有點(diǎn)害怕，悄悄地走近去看，才知道他在哭，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，那眼淚卻像潮水般涌出來(lái)，把一片麥田都濕潤(rùn)了?！边@個(gè)細(xì)節(jié)把老清阿叔的不務(wù)正業(yè)的追悔心里揭示得深刻動(dòng)人。與此同時(shí)，作者也寫(xiě)到他的寬容、忍耐、友善，雖然他很窮，“燒不出飯來(lái)”，“總還要請(qǐng)我吃一頓飯”，“不讓親侄兒吃一點(diǎn)他的東西，就會(huì)內(nèi)疚得不能自安”。這是一個(gè)立體的老清阿叔，不，是一群。這些人物的性格涵義就不是一兩句話說(shuō)得清的。他們具有福斯特小說(shuō)理論中的圓型人物的特征。“而圓型人物只是指單一性格結(jié)構(gòu)的人物身上‘再增多一個(gè)因素’以至多個(gè)因素，這也就是我們所說(shuō)的二重性格結(jié)構(gòu)或多重性格結(jié)構(gòu)的人物?！眥7}隨著改革的浪潮在農(nóng)村蓬勃興起，嶄新的生活情景紛呈涌現(xiàn)的時(shí)候，高曉聲立刻敏感地意識(shí)到，只有把表層的復(fù)雜性變成深層的復(fù)雜性，才能顯示出靈魂的深邃，性格才能真正表現(xiàn)出無(wú)窮的豐富性。不久，他筆下出現(xiàn)了《崔全成》中帶頭包產(chǎn)到戶的崔全成、《蜂花》中的養(yǎng)蜂專(zhuān)業(yè)戶苗果成、《荒池岸邊柳枝青》中的漁業(yè)專(zhuān)家張清流等富有開(kāi)拓精神的農(nóng)民形象，不都是令人叫絕的鏡頭嗎？可讓這些形象熠熠生輝的依然離不開(kāi)一定的精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這些細(xì)節(jié)不僅豐富了人物形象，而且為作者的文學(xué)創(chuàng)作擴(kuò)大了思想容量和美學(xué)容量。

二、推進(jìn)故事情節(jié)

從藝術(shù)規(guī)律上講，長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)文體沒(méi)有限制是最突出的特點(diǎn)，散文可長(zhǎng)可短，從幾百字到幾萬(wàn)字，詩(shī)也如此，從絕句到《神曲》，自由發(fā)揮。而長(zhǎng)篇小說(shuō)卻能在幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)字以外的篇幅舞臺(tái)上自由施展身手。長(zhǎng)篇小說(shuō)這個(gè)最顯著的特點(diǎn)，從本質(zhì)上能體現(xiàn)出對(duì)敘事語(yǔ)言的格外豐富要求，不僅是閱讀，更是閱讀中的品味。如果在閱讀中沒(méi)有品味，一部幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，很難讓讀者讀下去。

從事文學(xué)創(chuàng)作的寫(xiě)作者都知道，小說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，細(xì)節(jié)的組合，情感的結(jié)晶，思想的升華，故事的傳奇，人物的畫(huà)廊，結(jié)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)，意境的融會(huì)。這八個(gè)要素，就構(gòu)成了小說(shuō)的魅力，小說(shuō)的根本，小說(shuō)的價(jià)值，小說(shuō)效應(yīng)。什么是小說(shuō)的魅力、根本、價(jià)值和效應(yīng)呢？小說(shuō)的魅力在可讀性，滿足讀者的好奇性；小說(shuō)的根本在可感性，能動(dòng)魂?duì)科?，呼?yīng)讀者的認(rèn)同性；小說(shuō)的價(jià)值在可悟性，能啟人思索，增進(jìn)讀者的求知欲；小說(shuō)的效應(yīng)在可塑性，能促人參與，施展讀者的創(chuàng)作欲。

長(zhǎng)篇小說(shuō)要達(dá)到這四種功能，沒(méi)有形象的藝術(shù)語(yǔ)言，感人的生動(dòng)細(xì)節(jié)，是達(dá)不到的。

小說(shuō)的語(yǔ)言是有個(gè)性的，在某種意義上講，它既有敘述功能，也有感覺(jué)功能，既是形式又是內(nèi)容。它可以在洋洋數(shù)十萬(wàn)數(shù)百萬(wàn)字的篇幅里，創(chuàng)造出一種語(yǔ)境氛圍，把現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行詩(shī)化的擴(kuò)張，讓不同層次的讀者獲得共鳴?！堆畨?mèng)》的作者郝秀琴自覺(jué)地注意到了這一點(diǎn)，并體現(xiàn)在作品中。嚴(yán)野和柳夢(mèng)月青梅竹馬，后因種種原因，嚴(yán)野娶了米倩蘭為妻。柳夢(mèng)月躺在床上做了個(gè)夢(mèng)。作者寫(xiě)道：“在夢(mèng)中，她得到了一種可怕的快樂(lè)。她夢(mèng)見(jiàn)和嚴(yán)野躺在草地上，一片藍(lán)色的馬蓮花掩蓋著他們。頭頂是茂密的楊樹(shù)，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙，灑在他們身上，她渾身暖洋洋的，心兒完全陶醉了，飄來(lái)蕩去的不知在干什么？得到了一種超然的享受。她希望嚴(yán)野撫摸自己，尤其是撫摸自己的乳房和下身，她感到渾身麻酥酥的。一會(huì)兒，嚴(yán)野脫掉了褲子，露出一個(gè)軟綿綿的東西，像一只可憐的小雀兒，縮進(jìn)一堆毛茸茸的草叢里。那草叢是黑色的，雀兒也沒(méi)有一根羽毛。夢(mèng)月想捉住它，哪知，她剛伸手，雀兒就變成一個(gè)胖乎乎的嬰兒。”（見(jiàn)163頁(yè)）這精致細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě)，營(yíng)造出一個(gè)奇特的意象氛圍，具有極為豐富的情緒張力和心理沖擊力。

當(dāng)盧偉哲得知妻子與昆劍市長(zhǎng)通奸時(shí)，作者是這樣敘述的：“盧偉哲猛的撲上去，雙手像鉗子似的掐住喬瓔潔的脖子，然后把她的臉按在地上，使她不能說(shuō)話，不能感覺(jué)，不能動(dòng)彈了。只瞪著一雙驚恐的憤怒的眼睛望著他。他慢慢地壓在她身上，這是致命的壓，把所有的仇恨、屈辱都集中在嘴巴上。他張開(kāi)嘴，慢慢移向她鼻子，這鼻子是他受污辱的標(biāo)志。他不會(huì)容忍這個(gè)鼻子存在。喬瓔潔現(xiàn)在只有眼睛能動(dòng)彈，她被盧偉哲這張充滿殺氣的面孔嚇得魂飛魄散，含糊不清的叫著，兩手在空中亂抓，拼命地掙扎，‘不許亂動(dòng)！讓我好好吻你一下，你要永遠(yuǎn)記住這一吻’他向她靠過(guò)去，她抬起頭，看見(jiàn)一張被憤怒扭曲的臉，她的手抓在胸前，用力地抓著，那發(fā)青的嘴唇急促的翕動(dòng)。當(dāng)一團(tuán)血糊糊的肉從盧偉哲嘴里吐出來(lái)時(shí)，喬瓔潔凄厲地慘叫起來(lái)，盧偉哲看清了她的慘相，鼻子沒(méi)有了，臉中央是紅彤彤的一片，宛如秋天殘留在枝頭的一朵血色玫瑰?！保ㄒ?jiàn)362頁(yè)）這細(xì)節(jié)的描寫(xiě)是震撼人心的，對(duì)人物的刻畫(huà)是入木三分的，一個(gè)充滿仇恨、兇殘歹毒、失去人性的劊子手丈夫，活生生陰森森展現(xiàn)在讀者面前，如見(jiàn)其人，如聞其聲，如聽(tīng)其動(dòng)，如臨其景。這樣的描寫(xiě)，讓人嘆為觀止，深深留在讀者心里，很難忘卻。

作家在細(xì)節(jié)的描寫(xiě)中，恰當(dāng)?shù)夭迦敫柙~，準(zhǔn)確地展示了人物的內(nèi)心活動(dòng)。米倩嵐在榆林小鎮(zhèn)漫步，這時(shí)馬路上一個(gè)男孩雙手捂著麥克風(fēng)，用沙啞的嗓子唱卡拉OK：“昨天我走過(guò)慢慢長(zhǎng)夜，沒(méi)有傷感、沒(méi)有詛咒、也沒(méi)有眷戀……”這歌詞正和米倩嵐領(lǐng)悟到成功之后的渺茫和悲哀，以及無(wú)著無(wú)落的空虛相吻合。

教學(xué)目的

1，總結(jié)上一作之得失

2，學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)

3，“人生感悟”類(lèi)記敘文的寫(xiě)作訓(xùn)練

教學(xué)設(shè)想

三課時(shí)

當(dāng)代著名新聞?dòng)浾吣虑噘x予細(xì)節(jié)描寫(xiě)藝術(shù)新的內(nèi)涵，為通訊文體發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。他認(rèn)為優(yōu)秀的通訊應(yīng)具有兩個(gè)特質(zhì)，一個(gè)是對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)脑u(píng)論，另一個(gè)是采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用具體鮮活的生活細(xì)節(jié)去表現(xiàn)抽象空洞的事物，“一個(gè)細(xì)節(jié)比千言萬(wàn)語(yǔ)生動(dòng)得多、深刻得多、有力得多?！边@種看法源于他格外重視傳統(tǒng)文學(xué)手法，從古代小說(shuō)、散文、詩(shī)詞中汲取豐富的藝術(shù)養(yǎng)分，他曾說(shuō)，“我國(guó)有很好的散文傳統(tǒng)，我們應(yīng)該繼承這種好傳統(tǒng)，充分吸取散文寫(xiě)作中那種自由、生動(dòng)、優(yōu)美的表現(xiàn)手法。

在長(zhǎng)期的人物通訊創(chuàng)作中，穆青將文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)藝術(shù)成功地移植于通訊寫(xiě)作中，塑造了一系列新時(shí)期先進(jìn)人物的光輝圖譜，開(kāi)辟了當(dāng)代通訊藝術(shù)手法的新天地。正如有學(xué)者所言，穆青通過(guò)細(xì)節(jié)藝術(shù)“生動(dòng)鮮明地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)典型人物的典型性格，也展現(xiàn)了典型人物生存的典型環(huán)境，使得那些典型人物的形象永遠(yuǎn)留在人們心中?！盄的確如此，趙占魁、吳吉昌、王進(jìn)喜、潘從正、焦裕祿、任羊成等諸多鮮明形象的成功塑造，細(xì)節(jié)藝術(shù)起到不可或缺的文學(xué)推力。情節(jié)性：細(xì)膩動(dòng)作的綴結(jié)與連貫細(xì)節(jié)描寫(xiě)是文學(xué)創(chuàng)作的常見(jiàn)手法。

《辭?！穼?duì)“細(xì)節(jié)”解釋是：文學(xué)藝術(shù)作品中細(xì)膩地描繪人物性格、事件發(fā)展、社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的最小的組成單位。從表達(dá)方式的視角看，人物、事件和環(huán)境的細(xì)膩描繪，都是刻畫(huà)典型人物的必要手段，而事件描寫(xiě)卻首當(dāng)其沖。然而，精彩動(dòng)人的事件不是描繪一個(gè)個(gè)單獨(dú)的、孤立的事件點(diǎn)，而是敘述幾件相依相連的事件點(diǎn)，勾連成引人人勝的故事情節(jié)，產(chǎn)生跌宕起伏的敘事效果。細(xì)節(jié)描寫(xiě)也是如此，情節(jié)化的細(xì)節(jié)是刻畫(huà)人物的最高境界。穆青繼承和創(chuàng)造這種高妙的傳統(tǒng)文學(xué)技法，將其運(yùn)用到人物通訊中，筆下綻放出朵朵藝術(shù)之花。如《兩張閃光的照片》寫(xiě)的紅旗渠峭壁除險(xiǎn)英雄任羊成，其中有一處細(xì)節(jié)很生動(dòng)：他有一次在半山腰排除松石時(shí)，一塊大石頭不偏不倚砸到嘴巴上，使他立刻就昏迷了，之后“想向崖頂喊號(hào)，但覺(jué)得滿嘴麻木，怎么也張不開(kāi)，舌頭也動(dòng)彈不得了。用手一摸，原來(lái)一排上牙全被砸倒。緊緊壓在舌頭上。他從腰里抽出鋼釬，插進(jìn)嘴里把牙別了起來(lái)，誰(shuí)知用手一扶，四顆門(mén)牙都斷在嘴里了。任羊成吐出斷牙，又吐了一口血沫，摸摸嘴，整個(gè)嘴巴都腫了起來(lái)?！边@個(gè)細(xì)節(jié)的故事性很強(qiáng)，只有在文學(xué)作品中才能讀到。穆青的通訊報(bào)告中，情節(jié)化的細(xì)節(jié)比比皆是。特別是他的人物通訊，側(cè)重講述生動(dòng)感人的故事細(xì)節(jié)，烘托典型人物的鮮明個(gè)性。如《為了的囑托——記農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌》有一處細(xì)節(jié)十分精彩，記述吳吉昌中堅(jiān)持棉花實(shí)驗(yàn)：有一天他掃大街時(shí)撿到幾粒棉籽，“高興得連忙揣在懷里”，在家里找了一個(gè)瓦盆“把棉籽埋進(jìn)去，放在炕頭上”，棉苗長(zhǎng)高了怕被人發(fā)現(xiàn)“就把棉苗移栽到院里洋姜叢中”，有人敲門(mén)“就連忙用雞罩罩住”。這是一段十分細(xì)膩的行動(dòng)描寫(xiě)，主要有四個(gè)情節(jié)點(diǎn)：在街上撿到棉籽、瓦盆放在炕頭上、棉苗移栽到洋姜叢、用雞罩罩住棉苗，都是能夠揭示人物精神面貌的短小事件。

作者將四者連綴在一起，構(gòu)成了一件極為生動(dòng)、完整的生活事件。通過(guò)敘述這一件內(nèi)涵豐富的日常小事，歌頌吳吉昌險(xiǎn)惡環(huán)境中仍然堅(jiān)持科學(xué)研究的求真精神，有力烘托了人物的高貴品質(zhì)。又如《工人的旗幟趙占魁》，1947年國(guó)民黨軍隊(duì)入侵陜甘寧邊區(qū)，趙占魁領(lǐng)命搬遷兵工廠，其中有一段細(xì)節(jié)：“一路上老趙背兒抱女，攙這個(gè)扶那個(gè)，七十里地一直走到天黑，好容易到了南溝岔，老趙也就累得不能動(dòng)彈了。但他并沒(méi)有休息，當(dāng)他把一家一家所有的母親孩子安置好以后，又忙著領(lǐng)糧食找柴火燒水做飯……一直到深夜才合上眼睛?！边@處細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，趙占魁的行動(dòng)由背兒抱女、攙扶別人、長(zhǎng)途跋涉、安置婦女兒童、燒火做飯、深夜合眼等一系列節(jié)點(diǎn)組成，它們有序地串接在一起，顯示出超強(qiáng)的情節(jié)性。通過(guò)這一組看似微不足道的行動(dòng)描寫(xiě)，表現(xiàn)了趙占魁不畏艱苦繁重始終站在最前面的崇高精神，繼而有力地烘托了勞動(dòng)模范的光輝形象。在連綴細(xì)節(jié)時(shí)，作者善于采擷生動(dòng)活潑的詞匯。穆青是語(yǔ)言大師，無(wú)論是散文還是新聞，十分注重語(yǔ)言的錘煉，特別是精選準(zhǔn)確、鮮活、生動(dòng)的詞匯，使得語(yǔ)言生動(dòng)感人。這種語(yǔ)言特色與早年文學(xué)積淀息息相關(guān)，在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院兩年里，他如饑似渴地汲取文學(xué)語(yǔ)言，聆聽(tīng)過(guò)茅盾、周揚(yáng)、周立波和何其芳等名家講授的文學(xué)課，同時(shí)專(zhuān)注于文學(xué)創(chuàng)作，“在窯洞一根棉芯的麻籽油燈下，他開(kāi)始了小說(shuō)習(xí)作，反復(fù)推敲、字斟句酌，最后還要讀上兩遍”。④這段時(shí)間的文學(xué)積累，使他的新聞?wù)Z言克服“干澀化”弊病，顯得生動(dòng)活潑、艷麗多姿。特別是，他的人物通訊注重用準(zhǔn)確動(dòng)人的動(dòng)詞，準(zhǔn)確描繪人物的細(xì)微動(dòng)作，以小見(jiàn)大地彰顯人物性格。如國(guó)際通訊《法蒂瑪》刻畫(huà)一位委內(nèi)瑞拉的翻譯官，當(dāng)他們到一個(gè)農(nóng)場(chǎng)參觀考察時(shí)，有一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)格外生動(dòng)：考察團(tuán)結(jié)束訪問(wèn)準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，法蒂瑪卻不見(jiàn)了，大家等了許久，才看見(jiàn)她“抱著那個(gè)紅色大塑料袋搖搖擺擺地向飛機(jī)走來(lái)”，因?yàn)榇┲吒s路不方便，又是下過(guò)雨的鄉(xiāng)村泥濘路，她于是干脆脫了鞋子，“用一條綠紗巾一頭綁一只，往脖子上一掛，赤著雙腳就跑了過(guò)來(lái)。當(dāng)她氣喘吁吁地爬上飛機(jī)的時(shí)候，那副狼狽相把許多人都惹笑了?！?/p>

這段細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，動(dòng)詞的使用堪稱(chēng)典范?！氨А?、“搖搖擺擺”、“綁”、“掛”、“爬”等一連串準(zhǔn)確鮮活的動(dòng)詞，使法蒂瑪率真可愛(ài)、熱情奔放的形象躍然紙上，熱情謳歌了超越國(guó)界和民族的世界之愛(ài)。皴染化：瑣碎言行的鋪陳與烘托反復(fù)皴染是他細(xì)節(jié)藝術(shù)的另一個(gè)特色?！榜迦尽笔菄?guó)畫(huà)中的傳統(tǒng)技法，指用色彩渲染縱橫交錯(cuò)的紋理。在穆青的人物通訊中，為了更有力地刻畫(huà)人物形象，常常先后敘述幾則同類(lèi)型的典型細(xì)節(jié)，以烘托人物的精神品格。如《一篇沒(méi)有寫(xiě)完的報(bào)道——重訪寧陵縣長(zhǎng)年累月與風(fēng)沙搏斗的植樹(shù)老人潘從正》的開(kāi)頭寫(xiě)道：“落在樹(shù)下的楝豆、柏殼、榆莢、椿排、槐籽，這些任憑人踩馬踏誰(shuí)都不要的東西，他都珍貴地揀起來(lái)裝進(jìn)布袋；每逢農(nóng)村趕集，他隨著賣(mài)水果的挑子轉(zhuǎn)游，看到小孩吃水果，他就蹲在旁邊，等候揀拾扔下的果核。有時(shí)候他還背著糞筐，沿路拾糞。誰(shuí)家房前屋后栽有梨樹(shù)、櫻桃、泡桐，他就跑去央告，讓他把樹(shù)根刨開(kāi)，倒上些糞，培土封好，等開(kāi)春發(fā)了權(quán)，他再來(lái)分些樹(shù)根?！边@段細(xì)節(jié)描寫(xiě)共有三則典型材料，分別是：樹(shù)下拾種子、集市撿果核、分鄉(xiāng)親的樹(shù)根。為了表現(xiàn)潘從正千方百計(jì)育苗植樹(shù)的執(zhí)著精神，顯然是從大量素材中提煉出來(lái)這三則材料都是不可或缺。然而，三者鋪陳在一起，達(dá)到的不是“累加式”的物理效果，而是“乘方式”的藝術(shù)效應(yīng)，取得了驚人的藝術(shù)效果。這種排列細(xì)節(jié)的藝術(shù)技巧頗似電影手法“蒙太奇”(Montage)?！懊商妗痹瓰榻ㄖg(shù)語(yǔ)，意思是把材料裝配組合在一起，構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)整體。后來(lái)運(yùn)用到電影藝術(shù)中，指許多畫(huà)面或圖樣并列或疊化，形成統(tǒng)一作品的藝術(shù)組合過(guò)程。其主要涵義是許多個(gè)鏡頭合乎邏輯地、有節(jié)奏地組接在一起，從而形象地闡釋事件的發(fā)生發(fā)展過(guò)程。在穆青的人物通訊中，類(lèi)似的“蒙太奇”手法運(yùn)用到純熟境界，對(duì)塑造人物形象起到不可替代的作用。如《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》刻畫(huà)了領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模焦裕祿，作者通過(guò)幾個(gè)月的深入采訪，獲得大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)材料，并放人到作品中，形成了許多熠熠生輝的細(xì)節(jié)。其中有一處細(xì)節(jié)是1964年春天，焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民不斷戰(zhàn)勝惡劣自然環(huán)境，肝病卻不斷加重：“他經(jīng)常把右腳踩在椅子上，用右膝頂住肝部。他棉襖上的第二和第三個(gè)扣子是不扣的，左手經(jīng)常揣在懷里。人們留心觀察，原來(lái)他越來(lái)越多地用左手按著時(shí)時(shí)作痛的肝部，或者用一根硬東西頂在右邊的椅靠上。日子久了，他辦公坐的藤椅上，右邊被頂出了一個(gè)大窟窿?！边@組細(xì)節(jié)由三個(gè)感人淚下的畫(huà)面組成，通過(guò)這組典新聞寫(xiě)作研究型畫(huà)面的鋪成疊化，刻畫(huà)了焦裕祿忍痛工作、鞠躬盡瘁的崇高奉獻(xiàn)精神，其藝術(shù)效力是其他任何表達(dá)技巧都達(dá)不到的。有時(shí)還運(yùn)用多種描段，對(duì)人物進(jìn)行反復(fù)的、多維的烘染。穆青筆下的新聞人物多是社會(huì)主義建設(shè)各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物典型，特別是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，如果缺乏生動(dòng)的細(xì)節(jié)，人物容易“臉譜化”。作者善于調(diào)動(dòng)多種多樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，全方位展示人物的精神世界。如《改革大潮中的老支書(shū)》描寫(xiě)河南省蠡縣辛興村村支書(shū)閻建章的先進(jìn)事跡，為了使這一基層共產(chǎn)黨員的形象變得豐滿感人，作者靈活采用幾種描段，深入挖掘主人公的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。首先是環(huán)境面貌上的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如在村支書(shū)的帶領(lǐng)下，辛興村家家戶戶都變富了，全村1400戶人家中，130戶住小樓，1000多戶住新式平房，只有閻建章還住著時(shí)分的破舊土房，這時(shí)出現(xiàn)一段十分細(xì)致的環(huán)境描寫(xiě)：“房間低矮昏暗，室內(nèi)一鋪土炕，待客、吃飯都在炕上。家里擺的依然是老伴當(dāng)年陪嫁的老式板柜和時(shí)分的方桌、條凳。一部電話和一臺(tái)電視機(jī)，是僅有的現(xiàn)代用具?！?/p>

在反差極大的環(huán)境描寫(xiě)中，凸顯人物兩袖清風(fēng)、一心為民的高尚人格。同時(shí)又有肖像、行為上的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如致富后村民穿戴著新潮服飾，但閻建章依然保持十分樸素的打扮：一條白毛巾裹頭，一身老式布衣褲。村民的飲食水平都大幅提高了，可他還是老習(xí)慣：“燴餅、疙瘩湯。老戰(zhàn)友來(lái)了，往炕上一坐，叫老伴煮上小米綠豆粥，弄上餑餑炸小魚(yú)，喝上兩盅好酒，掏掏知心話，這就是他的樂(lè)趣?！边@處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，說(shuō)明他依然保持艱苦奮斗的革命本色。作者立足細(xì)枝末節(jié)的材料，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)的多重皴染、多維刻畫(huà)，揭示了一名村支書(shū)公而忘私、廉潔奉公的思想境界。

論文關(guān)鍵詞張愛(ài)玲；小說(shuō)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；物質(zhì)；現(xiàn)代性

論文摘要張愛(ài)玲的小說(shuō)文本所充斥的大量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，是消費(fèi)社會(huì)與日常生活領(lǐng)域的完美的書(shū)寫(xiě)記錄，意外地暗合了現(xiàn)代性文本閱讀經(jīng)驗(yàn)。這主要是由20世紀(jì)上半葉上海這個(gè)城市的都市化進(jìn)程所造成，張愛(ài)玲生活在其中，并運(yùn)用她獨(dú)特的敘事方式與藝術(shù)技巧，提前宣告了中國(guó)大眾文化(當(dāng)然只限于上海)的形式的形成。

張愛(ài)玲的小說(shuō)文本所充斥的大量物質(zhì)與細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，主要是由20世紀(jì)上半葉上海這個(gè)城市的都市化進(jìn)程所造成，張愛(ài)玲生活在其中，并運(yùn)用其獨(dú)特的敘事方式與藝術(shù)技巧，提前宣告了中國(guó)大眾文化(當(dāng)然只限于上海)的形式的形成，成為消費(fèi)社會(huì)與日常生活領(lǐng)域的完美的書(shū)寫(xiě)記錄。

一

張愛(ài)玲小說(shuō)的文本細(xì)節(jié)描寫(xiě)是瑣碎的、邊緣的、去中心的，卻反而呈現(xiàn)出向“真實(shí)”的逼近。然而，這個(gè)“真實(shí)”的人生是一種大規(guī)模的擬仿，是想象的真實(shí)，是以超真實(shí)或虛假的策略達(dá)到訴諸人性、人生的真實(shí)，不能將它視為“中國(guó)性”的實(shí)質(zhì)，當(dāng)然這也正是張愛(ài)玲備受爭(zhēng)議的地方。

不過(guò)可以這樣說(shuō)，張愛(ài)玲對(duì)細(xì)節(jié)的執(zhí)迷與推動(dòng)，具體呈現(xiàn)的是人的真實(shí)的現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)的一切其實(shí)沒(méi)有中心性的目的，細(xì)節(jié)表述更是如此。張愛(ài)玲所認(rèn)為的“現(xiàn)實(shí)”，是眾聲喧嘩，細(xì)節(jié)瓦解了整體，得到的往往是一連串暫時(shí)性的空間能指，所以在她創(chuàng)作的文本中以細(xì)節(jié)陳述營(yíng)造出的“荒涼”意象，是一種對(duì)比于繁華中的荒殆、整齊間的凌亂，而她所指的人生現(xiàn)實(shí)也正是出于如此矛盾不協(xié)調(diào)的境遇里的一種奇異的混沌交融。

內(nèi)容摘要：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：“教學(xué)過(guò)程是師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程?！捎诮虒W(xué)細(xì)節(jié)是由教師主動(dòng)發(fā)出的以完成教學(xué)任務(wù)為目的，指向教學(xué)過(guò)程、教學(xué)對(duì)象的連續(xù)不斷的教學(xué)行為或師生互動(dòng)的總和……處理好教學(xué)細(xì)節(jié)，具有多方面的意義。”本文將通過(guò)“巧借教學(xué)文本細(xì)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力；關(guān)注學(xué)生閱讀細(xì)節(jié)，激活學(xué)生閱讀本能；重視教師教學(xué)細(xì)節(jié)，優(yōu)化閱讀教學(xué)進(jìn)程。”的優(yōu)化策略，在我們的小語(yǔ)課堂上，精心設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，盡心呵護(hù)細(xì)節(jié)，細(xì)心發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，用心處理細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)品讀，我們閱讀課堂教學(xué)便充滿了生命活力，我們的課堂便留住了一份精彩，生成更多的美麗。

關(guān)鍵詞：閱讀；細(xì)節(jié)；策略；活力

有位特級(jí)教師曾這樣說(shuō)過(guò)：“透過(guò)教學(xué)細(xì)節(jié)，我們可以見(jiàn)理念、見(jiàn)價(jià)值、見(jiàn)功力、見(jiàn)境界、見(jiàn)文化、見(jiàn)智慧、見(jiàn)魅力……”點(diǎn)滴的微末決定著教學(xué)的成敗，絲毫的細(xì)節(jié)決定著課堂的效率和質(zhì)量，我們要打造有效的課堂必定離不開(kāi)對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉，探究與生成。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)，面對(duì)的是文學(xué)作品，因此教學(xué)細(xì)節(jié)就是一個(gè)最基本的策略。當(dāng)學(xué)生在為文本的主題思想動(dòng)情的時(shí)候，應(yīng)該記得細(xì)節(jié)的作用。細(xì)節(jié)閱讀猶如一把有利的劍，挑戰(zhàn)著龐大的文本之精彩，在閱讀課堂熠熠生輝。

一、巧借教學(xué)文本細(xì)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力

閱讀教學(xué)并不是預(yù)設(shè)程序的機(jī)械展開(kāi)，而是要在課堂閱讀過(guò)程中根據(jù)學(xué)生與文本的實(shí)際隨時(shí)變化的一個(gè)過(guò)程，因此，我們要緊緊抓住文本的細(xì)節(jié)開(kāi)展教學(xué)資源的生發(fā)，呈現(xiàn)閱讀課堂的精彩。

電影錄音剪輯里的解說(shuō)詞，是一種特殊的語(yǔ)言藝術(shù)。它不是文學(xué)作品，若離開(kāi)電影錄音素材，它就談不上欣賞價(jià)值。解說(shuō)詞是編輯根據(jù)電影錄音素材，根據(jù)自己對(duì)電影的感受，根據(jù)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的規(guī)律寫(xiě)出來(lái)的。編輯以形象感、畫(huà)面感出之，聽(tīng)眾則“需要想象，推測(cè)和‘虛構(gòu)’”，從而在“心里”看到栩栩如生的“活”電影。電影錄音剪輯的解說(shuō)詞這種特殊的語(yǔ)言藝術(shù)就如同一股新鮮的血液一樣注射進(jìn)失去畫(huà)面的軀體的“殘片”，頓時(shí)使“殘片”復(fù)活，獲得了新的藝術(shù)生命。下面就電影錄音剪輯里的解說(shuō)詞這種特殊的語(yǔ)言藝術(shù)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、電影錄音剪輯解說(shuō)詞，在語(yǔ)言藝術(shù)上體現(xiàn)出了不同的風(fēng)格

編輯在電影錄音剪輯的創(chuàng)作中努力尋找著自己的角度、尺度、方式、支撐點(diǎn)和位置，從而形成了自己的語(yǔ)言風(fēng)格，這有如下表現(xiàn)：

（1）哲學(xué)意識(shí)的滲透。有些編輯注重了對(duì)電影的情感體驗(yàn)，在編輯的解說(shuō)詞中融進(jìn)了自己對(duì)人生哲理的思考，從而使剪輯變得比較深邃，增強(qiáng)藝術(shù)的厚度。如電影《我們倆》中這樣一段解說(shuō)詞：“在人生的路上，我們每個(gè)人都會(huì)走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，在走過(guò)的驛站里我們也許都是匆匆的過(guò)客，那一頁(yè)很快就會(huì)翻過(guò)去。我們的生活也是如此。但是有一個(gè)驛站的帷幕從拉開(kāi)到謝幕，始終無(wú)法從我的記憶中抹去，那段生活雖然只經(jīng)歷了冬、夏、春、秋一年的短暫時(shí)光，卻留下了我的眷戀和遺憾?！边@段解說(shuō)詞中就充分融入了編輯的情感和對(duì)生活的思考。

（2）詩(shī)意的流瀉。有些影片追求詩(shī)意化、寫(xiě)意抒情的風(fēng)格，這正觸碰著有些編輯審美“靈犀”。他們用優(yōu)美、舒緩又富有韻律的散文詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的主題意識(shí)，這不僅使聽(tīng)眾聽(tīng)懂了電影內(nèi)容，還可以欣賞到語(yǔ)言和美的解說(shuō)辭、領(lǐng)略到編輯的情感體驗(yàn)，從而獲得一種審美的愉悅。

（3）當(dāng)代意識(shí)的凸顯。有的電影用當(dāng)代意識(shí)寫(xiě)意歷史、審視身邊所發(fā)生的事情。當(dāng)以視覺(jué)藝術(shù)為主的電影轉(zhuǎn)換成聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)為主的電影錄音剪輯時(shí)，編輯不只是簡(jiǎn)單地復(fù)述編導(dǎo)的思想觀念，完成敘述故事的任務(wù)，他們也融進(jìn)了自己當(dāng)代的意識(shí)。

一、景色描寫(xiě)的細(xì)節(jié)

高中語(yǔ)文課本中有很多優(yōu)秀的文章，這些文章都值得學(xué)生反復(fù)領(lǐng)會(huì)推敲，教學(xué)過(guò)程中教師也可以引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，加深領(lǐng)悟。高中語(yǔ)文課本中的課文不乏景色描寫(xiě)的文字，透過(guò)清新優(yōu)美的語(yǔ)句不僅能夠讓學(xué)生看到一幅幅美好的畫(huà)面，還能體會(huì)其背后所要傳達(dá)的情感，對(duì)于這部分“教學(xué)細(xì)節(jié)”教師應(yīng)當(dāng)嫻熟地掌握，這樣才能夠讓文章的價(jià)值得以顯現(xiàn)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中更有收獲。課堂上教師可以首先和學(xué)生一起精讀課文，和學(xué)生一起欣賞文章的美。對(duì)于優(yōu)美的景色描寫(xiě)，例如《荷塘月色》中描繪景色的文字，教師可以讓學(xué)生自己慢慢品讀，在腦海中想象那樣的夜晚，作者散步的背影，周?chē)利惖木爸拢瑢W(xué)生只有自己投入到這些“細(xì)節(jié)”文字中，才能看到文字想要描繪的美好圖畫(huà)，才能真正體會(huì)到這些文字的美。雖然高中語(yǔ)文課本中的很多文章都會(huì)涉及景色的描寫(xiě)，但是不同文章對(duì)于景色的呈現(xiàn)方式卻很不一樣。在講解描寫(xiě)景色的文章時(shí)又是最應(yīng)當(dāng)抓住細(xì)節(jié)的，所以這類(lèi)文章教師應(yīng)當(dāng)做好“細(xì)節(jié)教學(xué)”，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深的領(lǐng)悟。以莊子的《秋水》為例，這是一篇以景色描寫(xiě)為背景的充滿浪漫主義色彩的寓言故事，莊子是我國(guó)的大思想家、大哲學(xué)家，也是中國(guó)古典文學(xué)中浪漫主義流派的開(kāi)山鼻祖，然而他的文章由于過(guò)于抽象往往又不那么容易讓學(xué)生理解。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分抓住景物描寫(xiě)的細(xì)節(jié)部分，透過(guò)作者為我們展開(kāi)的圖畫(huà)讓學(xué)生體會(huì)這幅圖畫(huà)的色彩與輪廓，換句話說(shuō)讓學(xué)生對(duì)于作品的風(fēng)格及其藝術(shù)價(jià)值有所感知，這也是文章的價(jià)值所在。只有對(duì)這些“細(xì)節(jié)”有良好的把握，才能夠讓學(xué)生對(duì)文章有更深刻的感受和認(rèn)知。

二、情感的細(xì)節(jié)

高中語(yǔ)文課本中很多文章都是飽含情感的，想要讓這些情感更好地發(fā)揮其感染力，教學(xué)中抓住情感的細(xì)節(jié)組織教學(xué)是很有必要的。宋詞一直被視為我國(guó)古典文學(xué)中的瑰寶，不僅語(yǔ)言十分優(yōu)美，更是飽含著豐富的情感，教師如果能夠從這些情感的細(xì)節(jié)入手組織教學(xué)，必定能夠讓學(xué)生對(duì)宋詞有更深刻的體會(huì)。想要理清宋詞中情感的差異，首先要從分清類(lèi)型著手。宋詞在風(fēng)格上是有大致區(qū)分的，一般可以分為“婉約派”和“豪放派”，課本中出現(xiàn)的女詩(shī)人李清照的詩(shī)詞是婉約派的代表，學(xué)生要學(xué)會(huì)品味她的文字，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，她的詞不僅是婉約派的代表，同時(shí)也開(kāi)辟了很多過(guò)去沒(méi)有的寫(xiě)作方式。這位女詩(shī)人的詩(shī)詞中往往滲透著強(qiáng)烈的美感，凄楚的美、蕭瑟的美，都很耐人尋味，透過(guò)她的文字學(xué)生能夠很真切地體會(huì)到其深隱的情感及意蘊(yùn)?！傲藚s君王天下事，贏得生前生后名，可憐白發(fā)生”，這種豪放則是獨(dú)屬于辛棄疾的，這樣的文字背后蘊(yùn)藏的是另一種情感，那是歷盡人事滄桑后的孤獨(dú)。想要讓學(xué)生對(duì)于宋詞的情感有更好的把握，首先要幫他們打造好知識(shí)框架，讓他們對(duì)于不同風(fēng)格的作品有認(rèn)識(shí)，對(duì)于不同風(fēng)格文字背后的情感也有體會(huì)，這才是情感的細(xì)節(jié)教學(xué)的意義所在。情感體驗(yàn)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，很多文章的領(lǐng)會(huì)正是透過(guò)文字后的情感傳達(dá)的。然而，情感教學(xué)又不那么容易，教學(xué)過(guò)程中教師如果能夠嘗試從細(xì)節(jié)入手，從細(xì)微處引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的情感及意蘊(yùn)，往往能夠讓學(xué)生更準(zhǔn)確地抓住文章重點(diǎn)，從而對(duì)于文章的情感和思想內(nèi)涵也有更好的感知。

三、審美的細(xì)節(jié)

審美教育存在于語(yǔ)文教學(xué)的所有階段。語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文字的領(lǐng)悟與感知，更是要讓學(xué)生對(duì)于文字及文字背后的情感及意蘊(yùn)有所體會(huì)。高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)與人文素養(yǎng)，這個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化，在品讀好的文章時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的審美細(xì)節(jié)，讓學(xué)生透過(guò)文字更好地領(lǐng)會(huì)到作者內(nèi)心的情緒、思想，從而讓他們自己的思想品質(zhì)及審美能力有所提升。這是一個(gè)需要長(zhǎng)期進(jìn)行的過(guò)程，審美教學(xué)中有很多“教學(xué)細(xì)節(jié)”，教師如果能夠在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于這些細(xì)節(jié)有良好的把握，審美意識(shí)的滲透將會(huì)達(dá)到很好的效果。語(yǔ)文教師需要抓住的一個(gè)細(xì)節(jié)就是更正學(xué)生的審美觀念，這是一個(gè)容易被教師忽略的部分，也是審美教育中很重要的一個(gè)部分。要讓學(xué)生明白丑、或者晦暗的東西并非不美，丑看似是一個(gè)和美對(duì)立的概念，然而很多時(shí)候事物的美丑并不取決于其外在表現(xiàn)因素，更多的在于其內(nèi)在的部分，透過(guò)一件事物如果能夠讓人思考、讓人有感悟，即使這件事物表面上看沒(méi)有太多的愉悅感，或者有些壓抑，但這件事物帶給人啟發(fā)與觸動(dòng)，讓人的內(nèi)心得到凈化，這樣的事物就是美的。在講解文章時(shí)，教師要更正學(xué)生的觀念，抓住文章的審美細(xì)節(jié)，無(wú)論是歡快的、愉悅的、美好的事物，還是沉郁的、憂傷的、晦暗的筆觸，教師都要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字表象看到文章的本質(zhì)，領(lǐng)會(huì)到文章的美?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”毫無(wú)疑問(wèn)是美的，這一種景象誰(shuí)都會(huì)向往，《我與地壇》中作者內(nèi)心的苦澀與掙扎，母親的擔(dān)憂與牽掛學(xué)生也要能夠理解，理解文字后的悲涼，悲涼后折射出的另一種美?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天”的曠遠(yuǎn)心境，呈現(xiàn)出的美好心態(tài)是一種美，“枯藤老樹(shù)昏鴉”的蕭瑟也是一種美。教師要從細(xì)節(jié)處注重對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)，只有這樣，審美教育才能在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中得到較好滲透。高中語(yǔ)文教學(xué)中很多有價(jià)值的部分往往隱藏在細(xì)節(jié)中，要想讓學(xué)生對(duì)文章有更深刻的認(rèn)識(shí)往往也需要對(duì)文章細(xì)節(jié)有進(jìn)一步的挖掘，正因?yàn)槿绱耍凹?xì)節(jié)教學(xué)”對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)才顯得尤為重要。細(xì)節(jié)教學(xué)應(yīng)當(dāng)從不同方面展開(kāi)，景色描寫(xiě)的細(xì)節(jié)背后往往能夠體現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的感受與心境，情感細(xì)節(jié)則傳達(dá)著文章的內(nèi)涵及主旨，而審美細(xì)節(jié)更是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，只有從細(xì)節(jié)處不斷引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀念，才能夠讓學(xué)生真正從文章中受到啟發(fā)，從而對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有更深刻的感悟與體會(huì)。

摘要：該文論述了在高三復(fù)習(xí)中，關(guān)于人物描寫(xiě)方法可以借助教材中的經(jīng)典文學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生如何從教材中習(xí)得人物寫(xiě)作技巧，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、情感張力、獨(dú)特的視角等角度提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀與欣賞能力，使筆下的人物形象更加豐滿。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；人物描寫(xiě)技巧；細(xì)節(jié)描寫(xiě)；情感張力

中職高三語(yǔ)文教學(xué)大致有一種傾向：因?yàn)楦呖碱}來(lái)自課外，所以教材沒(méi)有復(fù)習(xí)的必要，學(xué)生除了識(shí)記一些必要的文學(xué)常識(shí)、名言名句之外，大抵可以放棄教材。大多數(shù)教師在復(fù)習(xí)伊始，便圍繞20多個(gè)考點(diǎn)，逐步展開(kāi)教學(xué)。筆者認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)有失偏頗。實(shí)際上，“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”，這句早在20世紀(jì)40年代由葉圣陶先生提出的名言，至今還有著重要意義。無(wú)論是從工具性質(zhì)出發(fā)，還是從人文性質(zhì)出發(fā)，教材始終有著不可忽視的作用，例如在寫(xiě)作素材的積累、語(yǔ)言素材的借鑒、人文精神的浸染、人生智慧的啟迪等方面，都對(duì)高三學(xué)生帶來(lái)啟示。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何有效利用教材，怎樣選擇教材內(nèi)容。筆者利用高三復(fù)習(xí)中關(guān)于人物描寫(xiě)技巧的專(zhuān)題，借助教材中的經(jīng)典文學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從教材中習(xí)得人物寫(xiě)作技巧，提高語(yǔ)文閱讀與欣賞能力，使筆下的人物形象更加豐滿。

一、把握細(xì)節(jié)描寫(xiě)，賦予人物以生命

教材人物類(lèi)型豐富多樣，如《合歡樹(shù)》《我與地壇》《我的母親》《賣(mài)白菜》，寫(xiě)的是“母親”，文中人物都是平凡的人、“我”最親近的人。再如《一張?jiān)\斷書(shū)》《跨越百年的美麗》《把欄桿拍遍》，寫(xiě)的是古今中外的名人，是高尚的人，也是“我”敬仰的人，從文體角度講，他們是散文中的人物形象?！蹲詈蟮某４禾偃~》寫(xiě)的是底層藝術(shù)家，《青龍偃月刀》寫(xiě)的是低層手工藝者，《老人與?！穼?xiě)年邁的漁夫，這些是小說(shuō)中的人物，他們是普通人，但都是“我”敬佩的人，在他們身上閃耀著人性的光輝。這些人物都是教材中形形色色的典型人物。他們?cè)诠沤裰型獾奈膶W(xué)長(zhǎng)廊里散發(fā)著迷人的魅力，人物形象栩栩如生，有的也許讓人一輩子也不會(huì)忘記。為什么？因?yàn)樵谒麄兩砩希袝r(shí)代的烙印，有作家的寄托，有社會(huì)本質(zhì)的反映，有人類(lèi)共同的性格所在，也有他們獨(dú)特的個(gè)性。這些性格的體現(xiàn)不是通過(guò)作家“貼標(biāo)簽”形成的，而是通過(guò)人物自己的語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理等體現(xiàn)的。在課堂上，筆者列舉幾例予以說(shuō)明，以下是課堂教學(xué)片段。片段一：《林黛玉進(jìn)賈府》“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”師：這幾句話，你能聽(tīng)出什么含義？又體現(xiàn)說(shuō)話者的什么心理活動(dòng)和性格特點(diǎn)？生1：有禮貌、有教養(yǎng)的黛玉。生2：林黛玉為自己不留下吃飯說(shuō)明理由。生3：語(yǔ)言類(lèi)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)能細(xì)致、真實(shí)地反映人物的心理和個(gè)性。這幾句話看似平常，實(shí)則看出講話者的細(xì)膩心理，她婉言拒絕邢夫人，表明對(duì)舅母的尊敬和感激，又顧全大局。如此的待人接物，言語(yǔ)得體，表現(xiàn)其修養(yǎng)和性格。片段二：《項(xiàng)鏈》“她陶醉于自己的美貌勝過(guò)一切女賓，陶醉于成功的光榮，陶醉在人們對(duì)她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里，陶醉在婦女們所認(rèn)為最美滿、最甜蜜的勝利里。”師：這片段屬于什么細(xì)節(jié)描寫(xiě)？生：心理。師：有什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)主人公什么性格特點(diǎn)？生：排比手法。用四個(gè)陶醉寫(xiě)出馬蒂爾德夢(mèng)想成真后興奮、激動(dòng)、忘乎所以近乎瘋狂的心理狀態(tài)。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)教材中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)人物真實(shí)流露的情感，窺探人物的內(nèi)心世界，收到窺一斑而知全豹的效果。學(xué)生只有走進(jìn)文本的深處，才會(huì)在自己的寫(xiě)作中深入淺出，靈活運(yùn)用學(xué)到的各種技巧，使所寫(xiě)的人物更加栩栩如生。

二、體會(huì)文字背后的情感張力