今年是國家職業(yè)教育發(fā)展年,各級政府都把發(fā)展中等職業(yè)教育放在突出地位。但由于傳統(tǒng)觀念的影響，我市中等職業(yè)學(xué)校的新生生源仍是初中畢業(yè)生中成績中等或中下等的學(xué)生，因此對入校新生的養(yǎng)成教育，從某種意義上講，事關(guān)一屆新生的命運前途，事關(guān)學(xué)校管理工作的成敗。一、中職學(xué)校實施養(yǎng)成教育的必要性中職學(xué)校養(yǎng)成教育包括如下幾個方面：（1）紀(jì)律行為的養(yǎng)成。學(xué)校要有效對學(xué)生進(jìn)行各種教育活動，要保證各種教育手段的正常實施并產(chǎn)生應(yīng)有效應(yīng)，必須以紀(jì)律作保障。（2）基本道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。中職學(xué)生的主要缺失，往往表現(xiàn)在道德修養(yǎng)的缺乏，其后果會對學(xué)校管理造成根本性的損壞，對學(xué)校形象造成較大的損壞。（3）理想目標(biāo)方面的補給教育。理想目標(biāo)是每個社會成員從事各種活動的動力源泉，更是青少年學(xué)習(xí)成長的重要支撐。（4）學(xué)習(xí)品質(zhì)尤其是意志品質(zhì)方面的養(yǎng)成教育。中職學(xué)生要熟練掌握一門乃至多門技術(shù)技能，這需要有勤奮刻苦，勤學(xué)好問，重視基礎(chǔ)，勤于積累等方面的學(xué)習(xí)品質(zhì)和堅韌頑強的意志品質(zhì)。（5）良好職業(yè)行為習(xí)慣方面的教育，即養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、誠信奉獻(xiàn)、協(xié)作互助、忠于職守、遵規(guī)守紀(jì)等方面的綜合職業(yè)道德素質(zhì)。中職學(xué)校新生在初中學(xué)校成績處于中等或中下等，其中相當(dāng)一部分人沒有受到應(yīng)有的尊重和鼓勵，往往情緒低落，灰心喪氣，自暴自棄，甚至沾染某些惡習(xí)。這給中職學(xué)校教育教學(xué)管理帶來極大阻力，因此急需加強養(yǎng)成教育。中職教育的本質(zhì)就是使學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)技術(shù)行為習(xí)慣，為學(xué)生熟練掌握職業(yè)技能，成為合格技能型人才奠定堅實基礎(chǔ)。中職教育培養(yǎng)的是生產(chǎn)一線應(yīng)用型技能型人才，這種人才不僅需要具有勝任的崗位生產(chǎn)技術(shù)，而且需要能夠適應(yīng)企業(yè)和諧發(fā)展的思想素質(zhì)、個人品質(zhì)和道德行為規(guī)范。這才能夠真正實現(xiàn)在擇業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中進(jìn)得去，留得住，叫得響。而這種職業(yè)能力和綜合素質(zhì)的形成是個長期的過程，因此養(yǎng)成教育是一個以“培養(yǎng)目標(biāo)”為目標(biāo)，通過多種教育手段的實施，綜合思想教育的滋潤補給，有內(nèi)容、有層次的推進(jìn)過程。二、中職學(xué)校實施養(yǎng)成教育的因應(yīng)舉措（一）鼓勵學(xué)生確立理想，明確目標(biāo)，構(gòu)筑學(xué)生養(yǎng)成教育體系的核心支撐孔子曰：“人不可無弘志，人無志不立”。但遺憾的是，大多數(shù)中職學(xué)校的理想目標(biāo)教育尚是空白。強調(diào)學(xué)生做一線生產(chǎn)者，卻很少鼓勵學(xué)生做軟件專家，機電汽修高手；提倡學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)，致富家鄉(xiāng)，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生做農(nóng)民實業(yè)家；鼓勵學(xué)生學(xué)好文化知識課、專業(yè)知識課，卻很少引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)碩士、博士，當(dāng)袁隆平那樣的農(nóng)業(yè)科學(xué)家。因而導(dǎo)致學(xué)生思想茫然，渾渾噩噩，學(xué)無勁頭，學(xué)無所獲，甚至中途輟學(xué)。鑒于這種情況，我們學(xué)校進(jìn)行了內(nèi)容充實的目標(biāo)理想教育，如請成功創(chuàng)業(yè)的往屆畢業(yè)生魏會平、崔紅昌在學(xué)校舉辦“創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗座談會”，請博士李軍鋒、黃現(xiàn)青來校作學(xué)術(shù)報告，并在師生中反復(fù)播放英豪集團(tuán)董事長陳忠聯(lián)的報告等。通過這些措施，使我校學(xué)生重新明確目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大理想，人人構(gòu)筑起思想靈魂的支撐。（二）喚醒學(xué)生自尊自愛，自立自強意識，培養(yǎng)學(xué)生強烈社會責(zé)任感為避免中職學(xué)生一蹶不振，自暴自棄，我們通過濃厚學(xué)校文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，開展優(yōu)秀畢業(yè)生的現(xiàn)身說法、“明天，讓學(xué)校為我而自豪”學(xué)生演講會、“做有責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)?shù)暮脙号备卸鹘逃认盗谢顒?，使樹立自尊、自愛、自強意識，培養(yǎng)自信樂觀、昂揚向上的積極心態(tài)，鼓勵學(xué)生要珍惜職業(yè)學(xué)校的嶄新機遇，取得比普高學(xué)生更大的成績和成功。（三）進(jìn)行“三苦教育”，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)陳忠聯(lián)的英豪教育思想讓學(xué)生長途拉練，讓學(xué)生經(jīng)風(fēng)雨，走泥濘，讓學(xué)生挨餓受累?，F(xiàn)在很多教育界有識之士都非常贊賞這種教育措施。我們也把這種教育措施引進(jìn)了養(yǎng)成教育體系，在全校開展“三苦”教育：徒步走紅旗渠主干渠全程；嚴(yán)格規(guī)定五月麥假必須在烈日下勞動三個晌午，滿六個小時；秋天耘田必須干最重的農(nóng)活干八個小時（家長監(jiān)督記錄）。通過“三苦”教育，使學(xué)生堅韌不拔的意志品質(zhì)得到培養(yǎng)。（四）建章立制，嚴(yán)明紀(jì)律，使學(xué)校的養(yǎng)成教育規(guī)范化、長期化中職學(xué)生良好思想道德、學(xué)習(xí)品質(zhì)、職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個長期的過程。我們的經(jīng)驗是：好的班風(fēng)至少需要三個月到半年的時間形成；良好校風(fēng)至少需要有一年的時間。因此，在養(yǎng)成教育方面一定要建章立制，形成規(guī)矩，形成制度，長抓不懈。如我們學(xué)校在新生開學(xué)典禮大會上就貫徹《一職高學(xué)生一日目標(biāo)行為規(guī)范》，一組班就實行《班級考評細(xì)則》，從思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績到早操體育，衛(wèi)生就餐都有規(guī)范，有約束。使學(xué)生明確知道在校期間那些行為可為和不可為、該為和不該為。長期堅持下去，健康有序，蓬勃向上的良好校風(fēng)氣就會形成，并且日趨濃厚。（五）提高學(xué)生思想道德境界，培養(yǎng)學(xué)生良好職業(yè)行為習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生良好道德思想品質(zhì)是重要課題，也是所有學(xué)校教育管理者為之頭疼的難題。中職學(xué)生三大惡習(xí)“上網(wǎng)、酗酒、抽煙”，在一些中職學(xué)校屢禁不止。而對此種情況，出于對學(xué)生的真正關(guān)心愛護(hù)，我們痛下決心，加大力度，堅決予以禁絕。我們學(xué)校在采取嚴(yán)查上網(wǎng)吧、嚴(yán)查抽煙、酗酒等措施基礎(chǔ)上，舉辦了“文明禮貌月”、“做文明一職高學(xué)生”演講比賽等活動；大力倡導(dǎo)文明校風(fēng)，使拾金不昧、互幫互助、尊師重教等文明行為在學(xué)校蔚然成風(fēng)。

一、學(xué)校教學(xué)條件當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校由于資金缺乏，社會聲譽不高，辦學(xué)條件普遍較差，主要表現(xiàn)在:教學(xué)設(shè)施陳舊;圖書室、實驗室、電腦室、多媒體教室等基本教學(xué)設(shè)施配備不齊，且利用率低;教舍短缺，有些甚至已成危房;教具陳舊嚴(yán)重短缺，體育器材缺乏單一、音樂美術(shù)器材基本沒有;教師隊伍學(xué)歷普遍較低，且參差不齊，優(yōu)秀教師難以存留，教育資源缺乏。這些對學(xué)生的成長都造成了不利的影響。

二、學(xué)校教育教學(xué)制度受應(yīng)試教育這座大山的壓制，許多農(nóng)村高中教育觀念落后，有些地方仍然轟轟烈烈地搞末位淘汰制，教育制度極不合理。主要體現(xiàn)在:第一，作息時間不合理。學(xué)生每天課與自習(xí)相當(dāng)?shù)亩啵苣?、寒暑假還要補課。筆者所在的學(xué)校學(xué)生每天課與自習(xí)一共要上12節(jié)，學(xué)生在校時間超過10個小時，由于周末補課，學(xué)生一個月只放一次假，寒暑假大部分時間用來補課。這種“監(jiān)獄式”的教學(xué)對學(xué)生的影響可想而知。第二，評價體系不合理，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價以及對老師教學(xué)實效的評價仍以考試成績作為評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第三、教學(xué)日?；顒訕O少。由于教師課業(yè)重，教學(xué)進(jìn)度緊張，學(xué)校很少組織一些課外活動。學(xué)生除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。第四、學(xué)校很少搞教改科研。偶爾搞一些活動都是流于形式，聽課評課人人都是“好好先生”。

三、教師的教育教師的教育理念和教學(xué)方法對學(xué)困生成因有很重要的影響。為了調(diào)查農(nóng)村教師教學(xué)的實際情況對學(xué)困生造成的影響，隨機選取了85名學(xué)困生，進(jìn)行了問卷調(diào)查還對巧名數(shù)學(xué)教師進(jìn)行了訪談，調(diào)查結(jié)果首先，教師與學(xué)生缺乏情感的交流。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)老師很少找自己談話，更不了解我的生活狀況，不知道學(xué)生了解什么，需要什么。農(nóng)村教師教學(xué)任務(wù)重，時間緊，對學(xué)生不能夠及時的指點和鼓勵，三年下來，有些學(xué)生的名字都叫不上來，即教師對學(xué)生的關(guān)心、了解不夠。對農(nóng)村學(xué)困生來說，他們在家本來就缺少情感的交流，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中得不到老師的了解，關(guān)愛和期待，長此以往就會淪為學(xué)困生。其次，教師的教學(xué)方法單一，教學(xué)輔助設(shè)備使用差，提不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。農(nóng)村教師在教學(xué)過程中，仍受到以升學(xué)考試為中心的“應(yīng)試教育”的困擾，重視知識的傳授，忽視能力的培養(yǎng)。教學(xué)中幾乎全部以教授為主，一支粉筆一本書式的教學(xué)仍然是農(nóng)村教師教學(xué)的真實寫照。

農(nóng)村學(xué)校由于多媒體資源有限，教師應(yīng)用能力又不高，所以很少使用多媒體輔助教學(xué)。再者，教師為趕進(jìn)度，節(jié)省時間，常常總結(jié)出一套程序、方法、類型，以避免學(xué)生走彎路。這迫使學(xué)生通過大量的模仿練習(xí)記憶，從而加重了學(xué)生的一記憶負(fù)擔(dān)。再次，部分教師沒有樹立正確的教學(xué)觀。現(xiàn)在許多教師還持有錯誤的“容器說”教學(xué)觀，認(rèn)為數(shù)學(xué)知識是可以傳遞的，即把學(xué)生的頭腦看成是一個容器，可以裝進(jìn)各種東西，學(xué)生根本不需要主動建構(gòu)。在這種教學(xué)觀的指導(dǎo)下教師只備課本不備學(xué)生，致使學(xué)生聽不懂的內(nèi)容越積越多，自然會產(chǎn)生大批的學(xué)困生。最后，農(nóng)村教師對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化上比較盲目。調(diào)查訪談中表明，一方面農(nóng)村教師對教學(xué)中數(shù)困生如何處理、如何對數(shù)困生進(jìn)行輔導(dǎo)、如何避免和減少數(shù)困生的產(chǎn)生等問題回答不清，或者沒有系統(tǒng)的方法。另一方面農(nóng)村教師任務(wù)重，時間緊，沒有時間進(jìn)行相關(guān)教育理論知識的學(xué)習(xí)，由于學(xué)校經(jīng)費緊張，很少出外培訓(xùn)，致使教師不能從理論的高度去認(rèn)識和轉(zhuǎn)換學(xué)困生。

【摘要】隨著新課程改革的不斷深入，各級教育都進(jìn)行了改革。教育主要包括社會教育、家庭教育和學(xué)校教育。在新時代背景下，對一個學(xué)生的教育不只是知識的學(xué)習(xí)，還要各種能力的提升，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。因此，家庭教育和學(xué)校教育整個教育體系中的兩大重要組成部分，不應(yīng)該絕對地割裂開來，必須有效相結(jié)合。然而山區(qū)的農(nóng)村中小學(xué)教育由于經(jīng)濟(jì)和文化的限制發(fā)展和改革并不太理想。很多學(xué)生的家長本身受教育程度不高，缺乏對知識的正確理解，往往給學(xué)生灌輸了錯誤的價值觀；學(xué)校也由于經(jīng)濟(jì)的不足導(dǎo)致教育落后。為了提高山區(qū)農(nóng)村中小學(xué)生的綜合素質(zhì)，應(yīng)該實行學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，不斷完善教育體系。

【關(guān)鍵詞】山區(qū);農(nóng)村中小學(xué);學(xué)校教育;家庭教育

教育主要包括社會教育、家庭教育和學(xué)校教育。在新時代背景下，對一個學(xué)生的教育不只是知識的學(xué)習(xí)，還要各種能力的提升，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。因此，家庭教育和學(xué)校教育整個教育體系中的兩大重要組成部分，不應(yīng)該絕對地割裂開來，必須有效相結(jié)合。

一、改變家長和學(xué)校的教育觀念

山區(qū)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的家長好少會主動聯(lián)系學(xué)校，只有有些文化或者長期在外打工的家長才會多一些主動聯(lián)系教師，但絕大部分山區(qū)農(nóng)村家長的理念都是自己不在孩子身邊，教育只是學(xué)校的事情，完全托付給教師。而有些教師也不愿作為家校之間的橋梁。有些教師還沒有擺脫應(yīng)試教育的影響，因而對于一些學(xué)困生來說，聯(lián)系家長往往是“告狀”，免不了一次雙向批斗，而作為教師，其實也不愿激起矛盾，所以，很少主動和學(xué)生家長聯(lián)系。因此，為了更好地促進(jìn)學(xué)校教育和家庭教育的相結(jié)合，首先要改變家長和學(xué)校的教育觀念。第一，學(xué)校要樹立新時代的教育觀念，采取素質(zhì)教育方法；教師多關(guān)心學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。第二，家長要正確認(rèn)識教育。家長應(yīng)該努力提升自身素質(zhì)，從而認(rèn)識到家庭教育的重要性，積極承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。家長還可以通過學(xué)習(xí)其他教育有方的家長，共同探索適合自己孩子的教育方法。

二、構(gòu)建良性的家校教育關(guān)系

如今“教育”的內(nèi)涵在不斷地擴大，除了學(xué)校教育、社會教育之外，還有家庭教育正在起著舉足輕重的作用。我們都知道，家庭是一個孩子成長的一所學(xué)校，有什么樣的家庭，就有什么樣的孩子。由此可見，一個家庭教育的好和壞，直接影響到孩子的一生。尤其是在廣大的農(nóng)村，有一些家長的各方面的素質(zhì)都比較低，還有的家長把孩子送到學(xué)校就以為萬事大吉了，自己、或者攜妻一起外出打工。在這些家長看來，把孩子送到學(xué)校，學(xué)校對孩子就要做到全面的負(fù)責(zé)。不論是思想品德、還是文化知識和心理素質(zhì)等方面，學(xué)校的教師就得擔(dān)當(dāng)起所有的責(zé)任。這是一種對孩子不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，其實，孩子上學(xué)了，學(xué)校是有教育責(zé)任，與此同時，我以為，作為家長的更要為孩子的成長負(fù)責(zé)。成功的教育，家庭教育是一只手，學(xué)校教育也是一只手，要想讓孩子受到成功的教育，就要把這兩只手握在一起，就是說要想成就孩子美好的未來，家庭教育必須和學(xué)校教育聯(lián)起手來。兩條腿走路，遠(yuǎn)要比一條走路更有力，更快捷，更方便。那么，如何才能實現(xiàn)家庭教育和學(xué)校教育的聯(lián)手呢？根據(jù)自己長期的教學(xué)實踐體會，具體來談?wù)勥@個問題。我以為，必須要努力做到以下幾方面才行：

一、家庭教育是占第一位的，不可低估家長在孩子成長過程中的作用

“望子成龍，望女成鳳。”這是每個做家長所希望的。而培養(yǎng)孩子成才這是一個完整的系統(tǒng)工程，家長在這個系統(tǒng)工程里扮演著重要角色，那就是這個系統(tǒng)工程——家庭教育的管理者和實施者。由此可見，家長在孩子的教育成長中的作用是不可低估的。我想，家長的作用主要具體體現(xiàn)在一下三個方面：首先，家長是孩子人生的第一任教師。小孩子的模仿性很強，家長的舉手投足、音容笑貌、一言一行，他都會學(xué)的惟妙惟肖，所以有人說：“孩子是父母的影子?！边@句話比喻得恰如其分。真的，有什么樣的父母，就有什么樣的孩子，這是不會錯的。從父母對孩子的成長的影響來看，家長是起著楷模和榜樣的作用。所以，這里我要提醒做家長的，一定要以身作則，嚴(yán)格要求自己，哪怕是一言一行，都要符合道德規(guī)范，做一個謙謙君子。這樣才能給孩子營造一個良好地成長教育的環(huán)境，使孩子從小就受到好的家教。俗話說得好：“從小看大，三歲知老。”可見對孩子的早期教育的重要性。其次，家長在家庭教育這個系統(tǒng)中，對孩子進(jìn)行教育的直接實施者。就是說孩子的好與壞和家長的熏陶潛移默化的影響、教育分不開的。我們再看看古今中外很多仁人志士、大家名流的成才的事例，無不證明了家庭教育和父母的影響對孩子的成長起著突出重要作用。所以，做家長的要認(rèn)識到自己責(zé)任重大，我們所做的一切不都是為了孩子嗎？都是為了成就孩子的未來嗎？為孩子，做家長的有什么不良習(xí)慣不能改變？有什么事情不能去做呢？能做到這些，你就是一個合格的好家長，我會為你點贊的。再有，家長要努力為孩子來營造一個健康成長和接受教育、學(xué)習(xí)知識的良好生活環(huán)境。因為生活環(huán)境的好與壞，直接影響到孩子的成長的先決條件，所以做家長的千萬不能掉以輕心，來一個“老太太拔大蔥，滿不在乎?！倍弑M全力地來給孩子創(chuàng)設(shè)一個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使孩子在家長的呵護(hù)下，得到幸福、快樂、美好的成長，這是我們做家長義不容辭的責(zé)任，沒有理由不把它做好。

二、作為學(xué)校教育的代表，那就是教師，尤其是班主任，要努力和家長聯(lián)起手，共建和諧教育孩子的聯(lián)盟

誠然，擺在每位教師，特別是班主任面前首要問題，就是如何搞好和家長的聯(lián)手共建聯(lián)合體？因為一只手的力量畢竟沒有兩只手的力量大，倘若兩只手握在一起，勁往一處使，那就會收到可喜的收獲。首先我們教師特別是作為班主任的，一定要和家長多溝通，多交流。當(dāng)然和家長溝通的方式很多，比如說，我們最常使用的方法，就有直接打電話，進(jìn)行家訪，還可以建立家長聯(lián)系通訊錄，還可以和家長進(jìn)行書面聯(lián)系溝通，還有把請家長到學(xué)校，開家長座談會，這樣的好處多，也是最常用的家庭教育和學(xué)校教育聯(lián)手共建最好形式，至少我以為是這樣的。使家長能通過班主任、任課教師接觸，能了解孩子的在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況，從而使家長對孩子在學(xué)校的表現(xiàn)做到心中有數(shù)，使家長在進(jìn)行家庭教育方面能有的放矢的教育，這樣會收到事半功倍的教育效果。其次，我們作為教師的，特別是作為班主任的，要了解家長教育孩子的方式，這樣才能很好地做到互相合作聯(lián)手共建教育聯(lián)盟。其實在生活當(dāng)中，家長教育孩子的方式很多。比如說吧，朋友型的、關(guān)愛型的、嚴(yán)格型的、偏愛型的、放縱型的、還有打罵型的等等。我們要了解學(xué)生家長的情況，引導(dǎo)家長對孩子進(jìn)行采取正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼慕逃椒?，通過營造一個民主、平等的和諧的家庭教育氛圍，使孩子和家長進(jìn)行很好的溝通，感到家庭的溫暖和老師的關(guān)愛，促進(jìn)孩子的健康的成長。

總而言之，家庭教育和學(xué)校教育的聯(lián)手，共建教育聯(lián)盟，這樣在教育孩子方面就成為一道堅不可摧的防線。但是這種防線并不是一朝一夕就能成功的，這里需要的是：要有教師、家長、學(xué)校、社會多方面的支持、配合、溝通，更需要班主任的細(xì)心、了解、耐心、愛心。全社會要來營造一個尊師重教社會的大環(huán)境，為了我們教育的成功，為了我們的孩子，為了我們的事業(yè)，為了我們祖國建設(shè)，大家共同努力，給孩子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使孩子把潛能發(fā)揮到極致，使孩子早日成才。

內(nèi)容摘要：按照國家“城鄉(xiāng)教育一體化”教育教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，對農(nóng)村教育教學(xué)落于城市教育教學(xué)的實際情況，為了提高農(nóng)村學(xué)校提高教育教學(xué)的質(zhì)量筆者從一個人生活的環(huán)境做了如實的分析。從一個人成長所受的教育主要來自于家庭教育、社會教育、學(xué)的因素和諧統(tǒng)一起來構(gòu)成三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)合力育人。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育;家庭教育;學(xué)校教育

我國城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡，農(nóng)村教育教學(xué)的質(zhì)量比較城市里的差一些。身在農(nóng)村的教師提起教育工作都覺得農(nóng)村的學(xué)校很難提高教育教學(xué)的質(zhì)量，究其原因何在呢？因為“環(huán)境可以塑造一個人”，所以按照農(nóng)村教育的實際情況再從一個人成長的主要環(huán)境中的教育談點自己的看法。一個人成長的環(huán)境總結(jié)起來有家庭、學(xué)校、社會。這三個方面也是一個人一生成長的主要環(huán)境，來自于這三個方面的教育影響就會造就一個人。

一.家庭養(yǎng)成教育

在我國偏僻落后的農(nóng)村人們深受傳統(tǒng)觀念的影響，還有農(nóng)村里人為了家庭生活的需要父母外出打工致使大部分孩子都成為留守兒童，這些孩子缺少父母的關(guān)愛也缺乏家庭的教育。這是影響農(nóng)村教育發(fā)展進(jìn)程的一個根本因素。經(jīng)過幾年的素質(zhì)教育不同程度的提高了農(nóng)村人的文化素質(zhì)。還需要改變農(nóng)村人的觀念———上學(xué)不如去打工。大學(xué)畢業(yè)還是打工的思想認(rèn)識給學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境。1.父母要給孩子樹立好形象。父母是家庭教育的主要老師。家庭是孩子成長的第一所學(xué)校?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟彩呛⒆幼詈玫睦蠋?。”農(nóng)村里人有一句口頭禪“老子英雄兒好漢，老子稱蔥兒賣蒜?！睆倪@句話說明了父母的言行對孩子的成長具有極其重要的意義?！敖逃獜耐尥拮テ稹焙⒆釉谟啄陼r期是受教育的關(guān)鍵時期，可是農(nóng)村的孩子在成長的道路上需要父母良好的教育。這就需要父母學(xué)習(xí)一些科學(xué)的教育孩子的方法使孩子接受良好的家庭教育。父母耐心地教孩子認(rèn)識客觀事物、引導(dǎo)開發(fā)孩子的智力、不斷的發(fā)展孩子的語言。想方設(shè)法克服不良的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。還有的家長對孩子的學(xué)習(xí)、行為漠不關(guān)心，放任自流，這樣久而久之將會形成惡性循環(huán)使孩子養(yǎng)成了壞的習(xí)慣。2.父母不能溺愛孩子。由于獨生子女的出現(xiàn)，孩子在家里的地位也很明顯地提高了，孩子成了家中的“小天使”“小皇帝”這樣溺愛孩子，使孩子始終受到父母的溺愛。這樣將會寵壞孩子，使孩子養(yǎng)成了不良的習(xí)慣。還有家長要對孩子的學(xué)習(xí)有明確的認(rèn)識，農(nóng)村孩子的家長，有的只為了讓孩子將來能跳出農(nóng)門，‘望子成龍、望女成鳳’的心切，這就對孩子盲目地嚴(yán)加管教，只是信使“棍棒底下出孝子”的錯誤認(rèn)識，這樣只會給孩子的幼小的心靈有所創(chuàng)傷而產(chǎn)生了對抗心理。

二.防止社會生活中的負(fù)面影響

摘要：隨著教學(xué)年限的增加和自己孩子的長大，本人對學(xué)生的教育問題考慮越來越多，從單純的教師教育思維到家長的教育思維，對比教育需求和實際收到的教育，發(fā)現(xiàn)越來越多的問題，作為一名教育者，我發(fā)現(xiàn)還是有很多的事學(xué)校教育做不了，一些最重要的教育必須要作為家長的關(guān)注和實施。最可怕的是有的家長以為只要把孩子送到學(xué)校就萬事大吉，根本談不上家庭教育。這樣是推卸責(zé)任和無知的表現(xiàn)?，F(xiàn)對于所思所想做一點總結(jié)，希望能對孩子的家庭教育有所幫助。

關(guān)鍵詞：家庭教育；學(xué)校教育；自救；旅行；勞動；社交

作為一名中學(xué)老師，從工作至今一直看著自己學(xué)校以及周邊學(xué)校的運作，我們廣大的教師非常關(guān)注學(xué)生的教育，按照學(xué)校的嚴(yán)格要求狠抓成績，最終很多學(xué)生一動不動，一坐一天，缺乏鍛煉，肥胖虛弱。學(xué)校、家庭都過分看重“學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職”這句話，非常不利于學(xué)生的全面發(fā)展。作為家長我現(xiàn)在更關(guān)心孩子的全面發(fā)展，身體健康，智商，情商的共同進(jìn)步。在無力改變學(xué)校教育，社會的教育的情況下，作為一個家長，我認(rèn)為，家庭教育作為一種更重要的教育方式，要在以下幾方面作為學(xué)校的補充：

1學(xué)會自救

1．1學(xué)會最基本的安全自救方式。很多學(xué)校在防震、防踩踏事件、防火方面一般都會有作為，每學(xué)期也有各種安全教育。防溺水教育也是其中一項安全教育，而我國北方地區(qū)的學(xué)生，由于條件有限，根本就不會游泳，學(xué)校也沒有開設(shè)游泳課，出于安全方面考慮，學(xué)校教育學(xué)生不在大人不在的情況下去開放水域游泳。而學(xué)會游泳是學(xué)生自救的方式之一，家長一定要在合適的時期讓學(xué)生學(xué)會游泳。還有就是在平時教會孩子去任何地點先讓孩子養(yǎng)成看安全通道的習(xí)慣，教會孩子走路注意觀察周邊情況的習(xí)慣，這樣可以避免很多意外事故對孩子的傷害。

1．2身有疾病的孩子，一定要知道自己在犯病的情況下該怎樣自救，做好基本防護(hù)措施。作為教師碰到過很多次學(xué)生疾病在學(xué)校發(fā)作的情況例如哮喘、癲癇、心臟病等，雖然學(xué)校都會配備有校醫(yī)，但校醫(yī)人數(shù)少，施救設(shè)施簡陋，藥品少，還有對施救時間的問題的考慮，這類孩子除了自身攜帶藥品外，還要教會身邊的老師同學(xué)對自己的疾病展開施救。家長要教育學(xué)生千萬不要隱瞞有危險性的疾病，耽誤施救時間。

摘要：職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校體育存在一定的耦合聯(lián)系，耦合聯(lián)系是需要在兩者之間相互影響下達(dá)到內(nèi)部要素的良性發(fā)展，探討職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育的切合關(guān)系對于推進(jìn)太極拳的發(fā)展具有重要作用。本文通過文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，在分析職業(yè)院校太極拳教學(xué)問題的基礎(chǔ)上，與學(xué)校教育的發(fā)展進(jìn)行耦合構(gòu)建，利用耦合聯(lián)系探討職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育耦合發(fā)展的優(yōu)化途徑，從而使太極拳教學(xué)質(zhì)量得到提高。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校;太極拳教學(xué);學(xué)校教育;課程耦合

1前言

探討職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育的切合關(guān)系對于推進(jìn)太極拳的發(fā)展具有重要作用。而耦合聯(lián)系是需要在兩者之間相互影響下達(dá)到內(nèi)部要素的良性發(fā)展，試圖利用耦合聯(lián)系探討職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育耦合發(fā)展的優(yōu)化途徑，從而使太極拳教學(xué)質(zhì)量得到提高。2019年7月25日的《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2019-2025年）》中提到，堅持傳承弘揚，大力弘揚中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，講好武術(shù)文化故事，體現(xiàn)中國武術(shù)精神，展示中國武術(shù)形象，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。[1]在國家體育健康戰(zhàn)略的實施下，大力推進(jìn)并創(chuàng)新武術(shù)進(jìn)校園活動，對職業(yè)院校太極拳教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展帶來了契機。

2職業(yè)院校太極拳教學(xué)與學(xué)校教育耦合狀態(tài)的要素

職業(yè)院校作為培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)操作技能的學(xué)校，校園整體的氛圍趨向于重操作、重技術(shù)，學(xué)校的整體教育導(dǎo)向注重了就業(yè)和能力的本位特點?！皩I(yè)教育、技能培養(yǎng)、動手能力”成為職業(yè)院?；菊J(rèn)同的價值目標(biāo)追求。[2]但在具體課程實施中，也會偏激的將職業(yè)能力和職業(yè)技能等同，使得非專業(yè)課程的太極拳教學(xué)弱化，忽視太極拳課程對學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)地位和作用的特殊性，輕視太極拳課程對學(xué)生人文素質(zhì)教育的特殊性，所反映的是以“太極拳內(nèi)容”為代表的體育學(xué)科教學(xué)相對于以“機械操作與制造技術(shù)”為代表的理工科，在職業(yè)院校表現(xiàn)出弱視地位的邊緣化現(xiàn)象。2.1太極拳教學(xué)內(nèi)容顯現(xiàn)的問題。職業(yè)院校的培養(yǎng)形式使所招收的學(xué)生生源，多在技能學(xué)習(xí)上有自身的優(yōu)勢，并且學(xué)生的年齡越來越年輕化。隨著00后步入高等教育的行列，作為新時代的學(xué)生，他們具有多元文化的思維，對于新事物的思考方式簡單化，對于自媒體形式的內(nèi)容更加熱衷，帶來的是網(wǎng)絡(luò)信息媒體下自主化認(rèn)識。作為獨生子女家庭結(jié)構(gòu)影響下的00后學(xué)生，他們具有更加強烈的自我意識和唯我個性。面對這樣具有特殊性格的學(xué)生生源，在接受傳統(tǒng)教育內(nèi)容濃厚的太極拳教學(xué)中，出現(xiàn)了對太極拳課程的無殊感，對太極拳文化的淡漠感的問題，這些問題都對太極拳的教學(xué)帶來了許多挑戰(zhàn)。對太極拳課程的無殊感。首先，產(chǎn)生于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的科技進(jìn)步，智能工具的普及，使得學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中更加便捷，學(xué)生處于生活基本不用動，學(xué)習(xí)基本網(wǎng)絡(luò)獲取的狀態(tài)。年輕的學(xué)生對便利的生活方式過于依賴，對于鍛煉的意識表現(xiàn)缺乏，進(jìn)而帶來的是對太極拳課程的興趣變得不高。社會節(jié)奏步伐的加快，使學(xué)生的生活節(jié)奏變得緊湊，情緒容易急躁，缺乏耐心，加上學(xué)生處于活潑好動的青年階段，對太極拳這種緩慢的練習(xí)形式并沒有特別的學(xué)習(xí)動力。其次，面對學(xué)校將更多的學(xué)生時間用于專業(yè)課程和專業(yè)活動的實施現(xiàn)狀，以學(xué)生未來就業(yè)為實質(zhì)性目標(biāo)，太極拳教學(xué)在情理之中不得不進(jìn)行讓步，造成開展的形式得不到重視，內(nèi)容也進(jìn)行了簡捷化的處理。而且以單一技術(shù)動作為主的球類課程，相對于太極拳課程的連續(xù)性多組合動作學(xué)習(xí)形式更加受到學(xué)生的喜歡，使得太極拳課程競爭力變得不足，致使學(xué)生對太極拳課程表現(xiàn)無殊感。對太極拳文化的淡漠感。1978年鄧小平同志題詞“太極拳好”之后，太極拳被放到了很重要的高度，它被賦予了更多的文化使命和國際影響，但對于太極拳本身也帶來不少負(fù)向的影響。在發(fā)展的過程中太極拳的宣傳受到了各方利益化的驅(qū)使，與“虛假”、“俗套”、“偽作”等字眼聯(lián)系到了一起，“失真”現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)，也讓太極拳變得無趣而不忍直視。健身意識的逐年增強，關(guān)注更多的是外在動作的演練，受眾以老人和病弱居多，這種對太極拳的社會認(rèn)知亦如此，對于內(nèi)在與中國傳統(tǒng)相連的文化則也并不在意，更別說對制其敵而不傷其敵的求和精神的理解，使太極拳的文化變得高深而不容觸動，致使學(xué)生對太極拳文化產(chǎn)生淡漠感。2.2太極拳課程機制浮現(xiàn)的問題。職業(yè)院校課程結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化改革，在針對學(xué)生體育選修機制上，基本采用限制性自主選課形式，即在規(guī)定的課程項目中根據(jù)自己的需要進(jìn)行選擇，限制性自主選課形式的實施，可以使學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好選擇體育課程的項目，選擇喜歡的老師，擁有了課程的選擇權(quán)，但在具體的現(xiàn)實中，常常會出現(xiàn)許多阻礙性問題。如，由于對選課內(nèi)容的理想化，有部分學(xué)生對太極拳課程抱有對抗的心理，但限于課程內(nèi)容管理的需要，不能有太多的肢體對抗，使得現(xiàn)實課程沒有達(dá)到期望，于是產(chǎn)生了厭倦；選課態(tài)度的消極化，導(dǎo)致對課程產(chǎn)生倦怠感；選課時間的集中化，造成所選課程項目不是預(yù)期的結(jié)果等問題的出現(xiàn)，是教學(xué)過程中表現(xiàn)的特殊性。2.3太極拳教學(xué)過程出現(xiàn)的問題。在整個高等教育的復(fù)雜過程中，不外乎由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等主要要素構(gòu)成。教學(xué)過程呈現(xiàn)的特殊化現(xiàn)象，需要更加明確在此教學(xué)過程中的構(gòu)成要素，并加強其內(nèi)涵的理解與把握，其目的是使學(xué)生與時俱進(jìn)的得到發(fā)展和培養(yǎng)。[3]首先，在教學(xué)過程中出現(xiàn)問題的時候，作為授課教師應(yīng)當(dāng)最先進(jìn)行反思，教師在太極拳課程教學(xué)中是否專業(yè)是我們必須要明確的事情，這是課程教學(xué)有序進(jìn)行的保證。不適當(dāng)?shù)膶I(yè)技能和素養(yǎng)對學(xué)生的指導(dǎo)具有非常不利的影響，職業(yè)院校的非體育專業(yè)學(xué)生在選擇太極拳課程的初始期待，是基于自身對該課程的理想狀態(tài)，但與現(xiàn)實課程存在較大反差，會使學(xué)生對太極拳課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦，從而阻礙太極拳課程本身魅力的展現(xiàn)。其次，太極拳的技術(shù)動作在不進(jìn)行精深研究的狀態(tài)下，從事基本動作的學(xué)習(xí)是較為簡單的，這也是太極拳超然于武術(shù)之外，被廣泛推廣的原因，正是這種“內(nèi)練精深，外練簡單”的技術(shù)形式，在學(xué)生看來興致全無。太極拳存在的套路化形式使得該項目具有連續(xù)性，起承轉(zhuǎn)折，連綿不斷的運動特點，使得學(xué)生必須利用課余的時間進(jìn)行鞏固，學(xué)習(xí)量的增加會使學(xué)生變得消極化并產(chǎn)生倦怠感。另外，學(xué)生在課程選擇的流暢度和學(xué)校課程建設(shè)的合理性，也會使學(xué)生在接受太極拳課程受到阻礙。在沒有選擇到其他心儀的課程而被迫選修太極拳課程，或者是強制進(jìn)行單項的太極拳課程選擇的問題出現(xiàn)時，都會對教學(xué)過程的發(fā)展帶來阻礙。

摘要：學(xué)校的危機管理是教育教學(xué)的有機組成部分，對于提升教育質(zhì)量和師生綜合素質(zhì)具有重要作用。從危機的視域入手，結(jié)合當(dāng)前病毒肺炎疫情突發(fā)公共衛(wèi)生事件，通過對學(xué)校危機的概念范疇、類型表現(xiàn)、基本原則、提升策略等方面的闡述，探討學(xué)校面對危機危害應(yīng)采取的具體做法，可給學(xué)校面對危機教育管理提供全新的視角與啟示。

關(guān)鍵詞：危機視角；學(xué)校管理；突發(fā)公共衛(wèi)生事件；對策

2020年1月，我國自病毒感染重大疫情發(fā)生以來，黨中央、國務(wù)院高度重視，做出一系列重要指示，對學(xué)校防控疫情工作做出全面部署。我市各學(xué)校積極貫徹落實教育部和省教育廳應(yīng)對肺炎疫情防控工作的精神，做好肺炎疫情防控工作。在這場疫情阻擊戰(zhàn)中，學(xué)校如何應(yīng)對突發(fā)危機事件的發(fā)生，在此危機中如何做到不影響教育教學(xué)質(zhì)量的提升，又引起了社會各界的高度重視？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師作為學(xué)校成員的有機組成部分，在學(xué)校危機管理中扮演著重要角色。如果他們對突發(fā)危機的處理認(rèn)識不到位，就不能有效而理性地應(yīng)對危機；沒有處理能力，未能及時制定出一套行之有效的措施，將影響到學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、學(xué)校危機管理的概念界定和類型

（一）概念界定。著名的危機管理大師勞倫斯•巴頓認(rèn)為，危機是一個會引起潛在負(fù)面影響的具有不確定性的重大事件，這種事件及其后果可能對社會機構(gòu)組織生活的各個方面造成巨大的傷害。學(xué)校危機管理是學(xué)校教育管理體系中不可或缺的重要部分。所謂學(xué)校危機管理，是指面對各種突發(fā)事件的出現(xiàn)所采取的有效預(yù)防、管控、處理和制定相應(yīng)預(yù)案措施的一種動態(tài)管理機制。這種機制能最大限度地快速化解危機的風(fēng)險，使人們更好地掌握應(yīng)對危機的技能，增強危機處理的意識，提升人們適應(yīng)危機事件的能力，保障學(xué)校教育教學(xué)秩序不被打亂。（二）內(nèi)容類型。學(xué)校危機的管理包括校園安全危機、學(xué)生心理危機、網(wǎng)絡(luò)信息危機、生態(tài)破壞危機、學(xué)生情感危機、社會突發(fā)事件危機、社會問題危機、食品安全危機、網(wǎng)絡(luò)安全危機、戰(zhàn)時應(yīng)對危機、公共衛(wèi)生健康危機、自然災(zāi)害危機、社會及家校教育危機等。對于不同危機類型的管理，學(xué)校要有整體的監(jiān)測、控制和處理方案，學(xué)校教師應(yīng)具備一定的處置能力、判斷能力和綜合管理能力，在危機發(fā)生時冷靜應(yīng)對，有效預(yù)防，切實、有效地降低和控制危機突發(fā)事件帶來的危害，從而確保學(xué)校教育教學(xué)安全、有序，保障全校師生能夠健康地工作、學(xué)習(xí)、生活，促進(jìn)學(xué)校工作順利開展。如自我國發(fā)生病毒肺炎疫情以來，我市各校學(xué)校工作群里立即了上級有關(guān)教育部門的通知，采取“停課不停學(xué)”的做法，組織學(xué)校教職員工學(xué)習(xí)文件精神，進(jìn)行網(wǎng)上教學(xué)培訓(xùn)，使教師掌握網(wǎng)上教學(xué)的基本技能，及時建立學(xué)生和家長QQ群；各地教育局設(shè)置三級網(wǎng)上管理，密切關(guān)注學(xué)校網(wǎng)上教學(xué)的動態(tài)，通過網(wǎng)課和云課堂彌補突發(fā)事件帶來的影響。

二、學(xué)校危機管理的基本策略

[摘要]當(dāng)前，我國邊疆民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)校教育面臨著教學(xué)資源過剩、學(xué)生輟學(xué)、城鄉(xiāng)學(xué)生比例失調(diào)、文化適應(yīng)艱難等問題。因此，加大對少數(shù)民族學(xué)校教育的必要的扶持、調(diào)整和完善，對少數(shù)民族的社會發(fā)展、民族文化保護(hù)與傳承、民族之間的和諧關(guān)系等是有利的、必要的。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族；學(xué)校教育；教育困境

隨著目前適齡兒童人數(shù)的明顯減少和城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，我國西部少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校教育的發(fā)展逐漸面臨著一系列突出問題。在西部農(nóng)村學(xué)校教育改革的浪潮中，部分地區(qū)中、小學(xué)校由于改革步子過快，引發(fā)了學(xué)生輟學(xué)、城鄉(xiāng)學(xué)生比例失調(diào)、教育資源浪費等問題，少數(shù)民族地區(qū)還涉及到民族文化教育斷層、民族文化適應(yīng)等實際問題。因此，筆者試圖通過對廣西大瑤山六巷村學(xué)校教育的考察，揭示當(dāng)前少數(shù)民族學(xué)校教育所面臨的困境，并在此基礎(chǔ)上提出一些應(yīng)對措施，希望得到有識之士以及社會的關(guān)注。

一、問題的提出

通過對六巷村調(diào)查后，筆者發(fā)現(xiàn)該村學(xué)校教育發(fā)展經(jīng)歷了興辦、旺盛、轉(zhuǎn)折、萎縮的曲折發(fā)展歷程。這一過程不僅反映了一個偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校教育發(fā)展的曲折歷史，而且還在一定程度上展示了我國社會的巨大變遷。在經(jīng)歷過幾次大調(diào)整后，目前困擾六巷村學(xué)校教育發(fā)展的主要難題有以下幾個方面：

(一)撤并后學(xué)校的存廢問題

[摘要]薄弱學(xué)校教育資源匱乏作為城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌中的教育資源均衡重點與難點，可以綜合采取“互動式”的城鄉(xiāng)中小學(xué)教師在崗交流、“生成式”的薄弱學(xué)校教育資源開發(fā)、“聯(lián)動式”的師范生頂崗實習(xí)與薄弱學(xué)校教師輪崗進(jìn)修、“資助式”的高師院校對薄弱學(xué)校教育資源支持、“多媒體式”的教育資源信息化獲取等多渠道加以解決。在這個過程中，需要系統(tǒng)考慮“互動式”“聯(lián)動式”“資助式”“多媒體式”這幾種方式的優(yōu)勢與局限，揚長避短，多管齊下，從而推進(jìn)城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌，促進(jìn)教育均衡而和諧地發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]薄弱學(xué)校；教育資源；可持續(xù)發(fā)展

近年來，在新《義務(wù)教育法》精神的推動下，各地開展了通過教師下派、交流以均衡教師資源、促進(jìn)教育均衡發(fā)展、推進(jìn)教育公平的實踐，一些省、市還制訂了包括教育資源統(tǒng)籌的城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌規(guī)劃。這些活動，從理論(特別是法理)和實踐上看，都有其合理性與實效性。但在實踐中也出現(xiàn)了如下問題：從優(yōu)秀學(xué)校派遣教師導(dǎo)致了教育資源均衡中的“削峰”問題，薄弱學(xué)校的復(fù)雜性導(dǎo)致了“削峰”資源難以“填谷”。此外，城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌視野局限在中小學(xué)，忽視了高校的教育資源供給功能。

城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌不應(yīng)是優(yōu)秀學(xué)校與薄弱學(xué)校之間的“削峰填谷”，而應(yīng)是二者的雙贏共進(jìn)；城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌不是區(qū)域內(nèi)學(xué)校間的“簡單拉平”或“城鄉(xiāng)混合”，而是初等教育與中、高等教育之間的資源整合、融合和良性互動。因此，在城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌中，既要“造峰”，促進(jìn)優(yōu)秀學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，又要“揚谷”，促進(jìn)薄弱學(xué)校良性發(fā)展。其中，從實現(xiàn)教育公平、促進(jìn)社會和諧角度講，關(guān)鍵是解決薄弱學(xué)校教育資源供給問題。本文試圖就如何多渠道解決薄弱學(xué)校的教育資源匱乏問題提出幾個對策。

一、互動式：城鄉(xiāng)強、弱學(xué)校之間的教師交流

2006年，沈陽市2000名城市教師被派往農(nóng)村學(xué)校任教，拉開了城鄉(xiāng)教師交流、促進(jìn)教師資源均衡的帷幕。這種把城市學(xué)校優(yōu)秀教師派往農(nóng)村學(xué)校支教、把薄弱學(xué)校教師派往城市學(xué)校進(jìn)修的“互動式”教師資源均衡，正在逐步發(fā)揮作用：農(nóng)村薄弱學(xué)校得到了教師資源支持、上派教師得到了學(xué)習(xí)機會；下派教師也得到了教育鍛煉，了解和認(rèn)識了薄弱學(xué)校及教育發(fā)展的失衡。因此，在解決薄弱學(xué)校教育資源匱乏的問題上，這種“互動式”的教師資源交流應(yīng)當(dāng)是繼續(xù)保持的教育資源均衡手段。