摘要：隨著近年來(lái)旅游行業(yè)的快速發(fā)展，民宿形式的田園風(fēng)景體驗(yàn)旅游越來(lái)越受到國(guó)民的喜愛(ài)，在這種大前提下，良好的民宿設(shè)計(jì)能創(chuàng)造更大的價(jià)值，給消費(fèi)者提供更舒適的住所，帶來(lái)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)效益，加快鄉(xiāng)村發(fā)展，在城市病日益增加、人地矛盾日益尖銳的今天，民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要性不言而喻，此即為本文探索的主題。

關(guān)鍵詞：茶文化理念背景；民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谏钯|(zhì)量上的需求和向往不斷提高，城市中城市病的不斷加劇以及惡劣的人地矛盾，讓人們對(duì)田園生活和鄉(xiāng)村旅游的興趣不斷加深，民宿作為鄉(xiāng)村旅游和田園生活中非常重要的元素，做好民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，將茶文化理念完美地融入進(jìn)去，充分利用鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)，既能夠?yàn)橛慰吞峁└叩赜蛭幕厣姆?wù)，也能夠帶來(lái)不錯(cuò)的效益，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，達(dá)到雙贏局面。

1選題綜述

首先從“旅游”的角度來(lái)看，近年來(lái)旅游行業(yè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭，旅游行業(yè)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越可觀，這給振興鄉(xiāng)村發(fā)展帶來(lái)一絲契機(jī)，同時(shí)旅游模式也有一定干煸，從過(guò)去的觀光旅游向著休閑旅游和體驗(yàn)式旅游升級(jí)，旅游目標(biāo)逐漸從“高大上”的旅游景點(diǎn)向“接地氣”的菜市場(chǎng)、田園風(fēng)光、民宿等發(fā)展，這對(duì)于振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)是一次挑戰(zhàn)，也是一次機(jī)會(huì)。其次來(lái)看“民宿”，民宿的定義是旅游地居民的自用住宅限制房屋，提供給游客住宿使用，為游客提供豐富的地域文化體驗(yàn)，同時(shí)收取一定利益。民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)、自然景觀、生態(tài)環(huán)境資源等進(jìn)行布局和設(shè)計(jì)，本文將茶文化理念融入其中，就是較好的自然景觀與人文特色的應(yīng)用，為游客提供更具特色、更加優(yōu)秀的住宿服務(wù)，也帶來(lái)更客觀的經(jīng)濟(jì)收益，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。最后來(lái)看“室內(nèi)設(shè)計(jì)”，民宿的設(shè)計(jì)首先要融合地域文化特色，與周?chē)爸禄颦h(huán)境融為一體，加上合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，保留本土資源特色，讓設(shè)計(jì)更加優(yōu)異，比如本文將茶文化理念融入民宿的室內(nèi)設(shè)計(jì)中。不過(guò)想法雖然簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻比較難，近年來(lái)鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)如雨后春筍般冒出來(lái)，民宿也越來(lái)越多，但高質(zhì)量的民宿卻并不多，這一點(diǎn)也就是本文探究的最終意義所在。

2民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基本原則

摘要:隨著時(shí)代不斷發(fā)展，建筑形式不斷創(chuàng)新，當(dāng)前的建筑發(fā)展形式以滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)及精神追求為目標(biāo)。并且隨著人們的生活水平不斷提升，旅游業(yè)的發(fā)展十分迅速，在民宿建筑設(shè)計(jì)中不僅要滿足人們的現(xiàn)代化水平需求，還應(yīng)當(dāng)凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣?，將有歷史意義的文化展現(xiàn)出來(lái)。本文對(duì)楚文化元素在民宿建筑中的應(yīng)用進(jìn)行分析，文章主要闡述了楚文化與建筑景觀的關(guān)系，并提出了楚文化在民宿建筑中的意義，還提出了楚文化在民宿建筑的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:楚文化元素;民宿建筑;應(yīng)用

楚文化元素在建筑景觀設(shè)計(jì)中具有重要的地位，楚文化元素可以將當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣己玫伢w現(xiàn)出來(lái)，楚文化中的鳳紋藝術(shù)滲透在人們生活中的方方面面，并逐漸滲透在人們的思想觀念中。楚文化可體現(xiàn)出人類(lèi)童年時(shí)期的天真，并相信鬼神的力量，體現(xiàn)出人類(lèi)的浪漫色彩，隨著楚文化與中原民族文化的不斷接觸，楚文化吸取了多種先進(jìn)的元素，形成了自身獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，楚文化元素中包括了青銅冶鑄、絲織品與刺繡品、美術(shù)樂(lè)舞以及哲學(xué)文學(xué)等。

1楚文化與建筑景觀的關(guān)系

楚文化融合了中華民族文化的精髓，并且有著自身的文化特色，在建筑景觀中應(yīng)用楚文化元素，可為建筑注入靈魂。景觀文化包含了物質(zhì)與精神的兩個(gè)層面，在滿足人們的基本需求時(shí)，提升人們的精神層次。在建筑景觀設(shè)計(jì)中，將物質(zhì)與功能為核心，并在此基礎(chǔ)上加入堅(jiān)固、實(shí)用、美觀的要求，更好地滿足人們的心理需求。因此，對(duì)于建筑而言，需要體現(xiàn)出建筑藝術(shù)的一面。在民宿建筑設(shè)計(jì)中更應(yīng)滿足建筑的藝術(shù)需求，在民宿建筑中居住的人常常是外來(lái)游客，而在民宿建筑設(shè)計(jì)上對(duì)民宿的風(fēng)格有著較高的要求，將當(dāng)?shù)氐谋就廖幕己皿w現(xiàn)才能吸引更多的游客前來(lái)居住，使外來(lái)旅客深深的體會(huì)出當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)格。民宿建筑在城市中與現(xiàn)代化建筑有所差異，現(xiàn)代化的建筑滿足當(dāng)前人們的居住需求，并符合當(dāng)前時(shí)代的審美變化及功能需求等。而民宿則會(huì)突出當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，?duì)于旅客來(lái)說(shuō)更有吸引力。楚文化圖騰是楚人的特有標(biāo)志，展現(xiàn)了楚人的民族風(fēng)俗，并具有特有的地域性特點(diǎn)。在建筑景觀中可以發(fā)現(xiàn)楚文化的存在，一些具有象征性的圖騰歷史悠久，將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的淋漓盡致，表示楚人的精神和物質(zhì)文明，并體現(xiàn)出華夏傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)。在一些民宿建筑中，根據(jù)地域特點(diǎn)，將城市的歷史文化通過(guò)楚文化元素充分表達(dá)出來(lái)，幫助當(dāng)今時(shí)代的人們體會(huì)我國(guó)悠久的歷史文化，使人們的思想得到升華。

2楚文化在民宿建筑中的意義

摘要：推動(dòng)鄉(xiāng)村民宿發(fā)展有利于盤(pán)活鄉(xiāng)村閑置資源和促進(jìn)農(nóng)民增收。湖南省益陽(yáng)市鄉(xiāng)村民宿發(fā)展存在總體供給旺盛而需求不足、部分民宿經(jīng)營(yíng)困難、少量特色民宿供不應(yīng)求等問(wèn)題，建議從尊重科學(xué)規(guī)律、培育內(nèi)生動(dòng)力、優(yōu)化外部環(huán)境和理順管理體制四個(gè)方面予以應(yīng)對(duì)。

關(guān)鍵詞：旅游經(jīng)濟(jì)；鄉(xiāng)村民宿；鄉(xiāng)村振興；供需矛盾

民宿在我國(guó)住宿市場(chǎng)中的重要性正在逐步顯現(xiàn)。中國(guó)旅游與民宿發(fā)展協(xié)會(huì)的《2019年度民宿行業(yè)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，民宿占我國(guó)住宿市場(chǎng)的比重約為10%。經(jīng)歷了2017年和2018年行業(yè)發(fā)展熱潮，2019年我國(guó)共享住宿市場(chǎng)交易額達(dá)到209億元，較2016年的85億元年均增長(zhǎng)率為34.97%。根據(jù)速途研究院調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2019年我國(guó)民宿以21.5%空置率排名被調(diào)查的9個(gè)國(guó)家中的第三位，高于日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家。民宿行業(yè)發(fā)展逐步回歸理性，由規(guī)模效應(yīng)向提質(zhì)增效轉(zhuǎn)變。發(fā)展鄉(xiāng)村民宿有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，本文以湖南省益陽(yáng)市為例，研究其民宿發(fā)展?fàn)顩r，探討突破民宿發(fā)展瓶頸的對(duì)策。

民宿發(fā)展的基本要求

民宿是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)精神需求不斷增長(zhǎng)的產(chǎn)物，民宿包括城市民宿和鄉(xiāng)村民宿兩大類(lèi)，鄉(xiāng)村振興視角下的民宿特指鄉(xiāng)村民宿。它不是現(xiàn)代農(nóng)家樂(lè)的簡(jiǎn)單升級(jí)版，而是鄉(xiāng)村旅游的高級(jí)發(fā)展模式和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)深度開(kāi)發(fā)的重要標(biāo)志，這使得鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展涉及多重復(fù)雜的內(nèi)在條件和外部環(huán)境。1.依托獨(dú)特的旅游資源。一般認(rèn)為，歐美民宿起源于英國(guó)的家庭式民宿，日本民宿起源于民辦旅店。民宿的起源主要是住宿者追求稀缺的旅游資源。如日本民宿是由喜愛(ài)登山、滑雪和游泳等運(yùn)動(dòng)的戶(hù)外活動(dòng)愛(ài)好者租借閑置的民宅而衍生和發(fā)展起來(lái)的。民宿的發(fā)展和壯大具有極其鮮明的地域特色，《2018年民宿產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)分析報(bào)告》顯示，70%的民宿客流都集中在滇京滬等民宿業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)?？土飨鄬?duì)集中的原因是這些民宿大都布局在旅游資源豐富的地區(qū)，特殊的氣候條件、自然風(fēng)景和地理風(fēng)貌是當(dāng)?shù)孛袼薨l(fā)展的前提條件。因此，發(fā)展鄉(xiāng)村民宿必須依托民宿所在地獨(dú)特的旅游資源，避免同質(zhì)化、沖動(dòng)化。2.適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。國(guó)內(nèi)外對(duì)于民宿至今仍然沒(méi)有統(tǒng)一的定義。2019年7月3日，國(guó)家文旅部的《旅游民宿基本要求與評(píng)價(jià)》（LB/T 065-2019）對(duì)旅游民宿的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了界定：旅游民宿是指利用當(dāng)?shù)孛窬拥认嚓P(guān)閑置資源，經(jīng)營(yíng)用客房不超過(guò)4層、建筑面積不超過(guò)800m2，主人參與接待為游客提供體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀弧⑽幕c生產(chǎn)生活方式的小型住宿設(shè)施。這一最新界定標(biāo)準(zhǔn)從定性和定量的角度要求鄉(xiāng)村民宿的經(jīng)營(yíng)規(guī)模是小型住宿設(shè)施。同時(shí)，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)也要求鄉(xiāng)村民宿的開(kāi)發(fā)要保持適度規(guī)模，不適宜建設(shè)大體量的鄉(xiāng)村民宿。3.與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。與城市相比，鄉(xiāng)村常住人口少，因此，發(fā)展鄉(xiāng)村民宿必須與文化旅游、休閑康養(yǎng)、研學(xué)旅行等產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，吸引客源流量向鄉(xiāng)村集中。2015年中央一號(hào)文件首次提出，推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。鄉(xiāng)村民宿的開(kāi)發(fā)模式有助于延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，尤其是與休閑觀光、文化旅游、健康養(yǎng)生等第三產(chǎn)業(yè)融合，打造“民宿+其他產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展模式。

現(xiàn)狀剖析

為進(jìn)一步落實(shí)國(guó)家、省、州、縣精準(zhǔn)扶貧政策，切實(shí)幫助全縣旅游貧困村和弱勢(shì)群體解決生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及生活中的實(shí)際困難，促進(jìn)我縣旅游扶貧工作深入發(fā)展。按照相關(guān)要求，結(jié)合我縣旅游實(shí)際情況，積極開(kāi)展旅游扶貧?，F(xiàn)將2018年旅游扶貧工作總結(jié)如下：

一、旅游扶貧工作開(kāi)展情況

1、明確扶貧重點(diǎn)和扶貧思路。旅游扶貧是產(chǎn)業(yè)扶貧的重要手段之一。今年以來(lái)，我縣結(jié)合旅游發(fā)展總體部署和全域旅游整體推進(jìn)，確立了以加快旅游發(fā)展帶動(dòng)貧困村集體經(jīng)濟(jì)和貧困人口脫貧的目標(biāo)。通過(guò)旅游企業(yè)幫扶、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游示范村、民宿達(dá)標(biāo)戶(hù)建設(shè)引導(dǎo)等旅游扶貧措施，精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)發(fā)力。努力實(shí)現(xiàn)貧困村集體收入明顯增長(zhǎng)、貧困村出列和貧困人口脫貧的目標(biāo)，并編制完成《縣鄉(xiāng)村旅游扶貧規(guī)劃》《縣村村寨規(guī)劃》。

2、突出鄉(xiāng)村旅游扶貧優(yōu)勢(shì)和特色。旅游產(chǎn)業(yè)具有涉及面廣、綜合性強(qiáng)、行業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻低、持續(xù)投入大、帶動(dòng)力見(jiàn)效快等行業(yè)特征，在扶貧攻堅(jiān)中具有明顯的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。在旅游扶貧重點(diǎn)貧困村新建旅游公廁、停車(chē)場(chǎng)、標(biāo)識(shí)牌、等旅游公共服務(wù)設(shè)施，提升旅游接待條件，改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。

3、完成申報(bào)創(chuàng)建3個(gè)省級(jí)旅游示范村，已按照州旅游發(fā)展委員會(huì)要求上報(bào)相關(guān)材料。

4、按照年初州旅游發(fā)展委員會(huì)下達(dá)給我縣的創(chuàng)建民宿達(dá)標(biāo)戶(hù)的任務(wù)，我局已完成15戶(hù)民宿達(dá)標(biāo)戶(hù)的申報(bào)工作，并將根據(jù)建設(shè)情況兌現(xiàn)補(bǔ)助資金20萬(wàn)元。

摘要:茶產(chǎn)業(yè)與茶文化一直以來(lái)都與國(guó)人的物質(zhì)與精神生活緊密相連、息息相關(guān)，茶不僅為國(guó)飲，更為國(guó)業(yè)。本文介紹了縉云黃茶的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與優(yōu)勢(shì)，從縉云黃茶這一特定茶種的全產(chǎn)業(yè)鏈融合發(fā)展入手，積極探索以茶為媒的一二三產(chǎn)融合發(fā)展可行路徑，建議做好黃茶生產(chǎn)工藝與體驗(yàn)型旅游融合發(fā)展、黃茶歷史文化與康養(yǎng)型旅游融合發(fā)展、黃茶生態(tài)茶園與觀光型旅游融合發(fā)展。另外，探討了以茶為魂的鄉(xiāng)村美好生活方式，探尋茶文化在新時(shí)代的傳承、復(fù)興、創(chuàng)新和發(fā)展。

關(guān)鍵詞:縉云黃茶;全產(chǎn)業(yè)鏈;茶文化;茶生活

《茶經(jīng)》有云:“茶為之飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”。中國(guó)人喝茶，至今已有五千多年歷史，茶為國(guó)飲名副其實(shí)。俗話說(shuō)，“亂世飲酒，盛世飲茶?！比缃褚呀?jīng)是一個(gè)人人皆品茶、人人皆論茶、人人皆愛(ài)茶的時(shí)代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自有茶以來(lái)，不管是大唐盛世還是康乾盛世，年人均消費(fèi)均未超過(guò)100g，然而從2013年起，中國(guó)茶葉就走進(jìn)了年人均消費(fèi)量1kg時(shí)代，這是一個(gè)茶產(chǎn)業(yè)當(dāng)仁不讓的盛世，更是一個(gè)茶生活逐漸興起的盛世。筆者久居浙江省縉云縣，自畢業(yè)以來(lái)即從事茶相關(guān)工作，致力于創(chuàng)新茶產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)茶文化、提倡茶生活，立足于茶全產(chǎn)業(yè)鏈融合發(fā)展之大勢(shì)，特從縉云地方特色品牌“縉云黃茶”入手，對(duì)茶文旅融合發(fā)展進(jìn)行探討，并談?wù)剛€(gè)人關(guān)于構(gòu)建茶生活方式的粗淺思考。

1縉云黃茶的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與優(yōu)勢(shì)

人間仙都美，縉云黃茶香?？N云地處浙江括蒼山脈，素有“黃帝縉云，人間仙都”“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”“中國(guó)名茶之鄉(xiāng)”等美譽(yù)，茶葉生產(chǎn)歷史悠久?！妒酚洝份d:軒轅黃帝于鼎湖峰煉丹，丹成，御龍升天。飛天之時(shí)，靈草沾金丹仙氣，茶樹(shù)萌黃芽，綠葉成金枝，因黃帝所賜，故謂之黃茶。其茶品質(zhì)優(yōu)，口感好，為貢品，明萬(wàn)歷年間《括蒼匯記》載:縉云貢黃芽三斤。縉云黃茶作為一類(lèi)歷史悠久、底蘊(yùn)深厚又品質(zhì)高端、規(guī)模生產(chǎn)的優(yōu)選茶種，天然具備了茶全產(chǎn)業(yè)鏈融合發(fā)展的先決條件。1.1生態(tài)優(yōu)勢(shì)。好山好水出好茶。生態(tài)是縉云最基礎(chǔ)的底色、最厚重的優(yōu)勢(shì)、最亮眼的標(biāo)簽。縉云屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，光熱充足，雨量充沛。境內(nèi)“八山一水一分田”，山地、丘陵占總面積的80%，森林覆蓋率高達(dá)78.9%，空氣負(fù)氧離子含量最高達(dá)到2萬(wàn)個(gè)•cm－3，人均淡水資源量為全國(guó)平均的1.5倍，優(yōu)良天氣全年達(dá)98%以上，連續(xù)3a入選中國(guó)深呼吸小城榜100佳，為周邊金華、麗水、溫州三地唯一連續(xù)上榜縣?？N云縣先后榮獲國(guó)家級(jí)生態(tài)縣、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)典范城市、省生態(tài)文明建設(shè)示范縣等殊榮，是浙江省首批“兩美浙江”特色體驗(yàn)地之一。1.2茶種優(yōu)勢(shì)。縉云黃茶是在中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所專(zhuān)家領(lǐng)銜下，經(jīng)多年培植繁育，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境充分融合的特有品種。該品種選用縉云本地培育的黃化變異茶樹(shù)新品種———中黃2號(hào)(原名縉云黃)的芽葉，具有“三黃透三綠”的獨(dú)特品質(zhì):外形金黃透綠，光潤(rùn)勻凈;湯色鵝黃隱綠，清澈明亮;葉底玉黃含綠，鮮亮舒展［1］。完全不同于傳統(tǒng)意義上的“黃茶”，縉云黃茶是兼有綠茶風(fēng)味和傳統(tǒng)黃茶風(fēng)格的新一代“黃茶”，采用綠茶加工工藝炒制，最大限度地保留鮮葉中營(yíng)養(yǎng)成分和有效成分，因此，既保有鮮爽滋味，也蘊(yùn)含醇厚特點(diǎn)?？N云黃茶富含葉黃素、EGCG，氨基酸含量(≥8%)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通綠茶，是綠茶品類(lèi)之中不可多得的佳茗。1.3品牌優(yōu)勢(shì)。目前縉云縣黃茶種植面積達(dá)800hm2，其中可采摘面積200hm2，通過(guò)綠色農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證面積240hm2。物以“優(yōu)”為貴，縉云黃茶以其獨(dú)特品質(zhì)，成功躋身名茶之列，屢次斬獲各類(lèi)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。2014年，縉云黃茶成功注冊(cè)地理標(biāo)志證明商標(biāo)，榮獲第十屆國(guó)際名茶評(píng)比金獎(jiǎng);2016年，縉云黃茶榮獲第四屆“國(guó)飲杯”特等獎(jiǎng)，成為G20杭州峰會(huì)選定用茶;連續(xù)4a成為中國(guó)茶葉區(qū)域公用品牌最具溢價(jià)力品牌，2019年品牌價(jià)值達(dá)2.3億元人民幣。隨著消費(fèi)升級(jí)2.0時(shí)代到來(lái)，大眾消費(fèi)越來(lái)越注重品質(zhì)，縉云黃茶走出一條“以少勝多、以稀為主、以機(jī)為王”的發(fā)展路徑，市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)不斷呈現(xiàn)，在浙江、上海、北京、山東等地具有高知名度，市場(chǎng)均價(jià)高達(dá)4000元•kg－1，最高價(jià)達(dá)15800元•kg－1，日益成為富民增收的“黃金葉”。

2縉云黃茶全產(chǎn)業(yè)鏈融合發(fā)展的建議

1核心文化片區(qū)環(huán)境保護(hù)

龜山村核心文化片區(qū)內(nèi)保留有眾多的歷史遺跡、傳統(tǒng)民居以及古樹(shù)名木，因此在進(jìn)行環(huán)境整治和改造之前要做好相應(yīng)的保護(hù)工作，使得龜山村保留原有的村落面貌，以村民為主體，以活態(tài)傳承為原則，進(jìn)行合理的整體性開(kāi)發(fā)。

1.1原住居民保護(hù)

延續(xù)龜山村傳統(tǒng)生活狀態(tài)與創(chuàng)造鄉(xiāng)村生活新樣態(tài)有機(jī)結(jié)合，以保護(hù)村民基本利益為核心，留住原住居民、避免村落空心情況惡化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落開(kāi)發(fā)過(guò)程中的原住居民保護(hù)。為此，首先要完善基礎(chǔ)設(shè)施，提供鄉(xiāng)村公共服務(wù)。充分滿足村民對(duì)于現(xiàn)代生活的基本需求，解決基本民生問(wèn)題。同時(shí)增加就業(yè)機(jī)會(huì)，提供個(gè)人發(fā)展機(jī)遇，保證原住居民與村落開(kāi)發(fā)的共同發(fā)展。并且要以本地村民為服務(wù)對(duì)象，建設(shè)以滿足村民日常生活消費(fèi)為目標(biāo)的小型便民商業(yè)。另外對(duì)村落開(kāi)發(fā)涉及的人員搬遷，應(yīng)制定詳細(xì)的補(bǔ)償措施和安置方案，主要指房屋修繕、翻建、遷移涉及的村民。最終是要保護(hù)以人為核心的生活習(xí)慣，保護(hù)龜山村的傳統(tǒng)生活形態(tài)，拒絕對(duì)傳統(tǒng)生活方式的完全否定，注重村民生活的真實(shí)性和特色性保留。

1.2鄉(xiāng)村記憶保護(hù)

鄉(xiāng)村記憶讓龜山村與眾不同，本地村民作為鄉(xiāng)村文化記憶的載體，也承擔(dān)了村落文化的傳承傳播職能。但目前的村民特別是年輕一代，不了解龜山村文化，因此對(duì)鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)工作尤為重要。所以要以政府為主導(dǎo)，以全體龜山村民為主體，以外界力量為助力，推動(dòng)非遺、歷史事件及人物、風(fēng)俗傳說(shuō)、集體記憶、等龜山鄉(xiāng)村記憶的有效保護(hù)。

摘要:以杭州市余杭區(qū)大徑山為例，從其生態(tài)優(yōu)勢(shì)、茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展沿革和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀三個(gè)方面進(jìn)行茶旅融合發(fā)展路徑的探索與實(shí)踐分析。大徑山茶旅融合產(chǎn)業(yè)已有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)比大徑山和國(guó)內(nèi)其他地區(qū)茶旅融合的模式，針對(duì)大徑山茶旅融合過(guò)程中存在的問(wèn)題，從做優(yōu)產(chǎn)地旅游環(huán)境、激發(fā)閑置資源活力、跟進(jìn)精準(zhǔn)招商服務(wù)三個(gè)方面提出茶旅融合的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞:茶旅融合;發(fā)展路徑;徑山

杭州市余杭區(qū)依托國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、長(zhǎng)三角一體化戰(zhàn)略和浙江省“大花園”建設(shè)，圍繞農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮的目標(biāo)，積極探索產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新模式、新途徑、新機(jī)制。鄉(xiāng)村休閑旅游是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合的主要途徑，余杭區(qū)積極開(kāi)發(fā)大徑山鄉(xiāng)村休閑旅游項(xiàng)目，融合農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)資源，創(chuàng)新要素利用方式，打造多業(yè)態(tài)復(fù)合型的國(guó)家農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范園。大徑山鄉(xiāng)村休閑旅游示范園，依托徑山茶產(chǎn)業(yè)資源，開(kāi)發(fā)茶旅融合的鄉(xiāng)村振興新模式，2017年獲評(píng)全國(guó)首批國(guó)家級(jí)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范園，為茶旅融合發(fā)展提供了“浙江經(jīng)驗(yàn)”和“余杭樣板”。

1茶旅融合的基礎(chǔ)條件

1.1大徑山的生態(tài)優(yōu)勢(shì)。大徑山區(qū)塊包括余杭區(qū)百丈鎮(zhèn)、瓶窯鎮(zhèn)、徑山鎮(zhèn)、黃湖鎮(zhèn)和鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)在內(nèi)的大部分地區(qū)，覆蓋余杭西北山區(qū)大片山地，全區(qū)海拔500m以上的山地多分布于此。大徑山區(qū)塊光照充足，雨量充沛，氣候溫暖濕潤(rùn)，自然植被茂盛，山綠水清，生態(tài)環(huán)境清幽。同時(shí)，該地處于北緯30°最佳綠茶生產(chǎn)帶，山嶺高聳，神木參天，土壤pH值偏酸性又富含礦物質(zhì)，春季多霧，是我國(guó)名優(yōu)綠茶種植的最適生態(tài)區(qū)。1.2徑山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展沿革。徑山茶自1978年恢復(fù)創(chuàng)新以來(lái)屢創(chuàng)佳績(jī)。1979年徑山茶首次參加浙江省名茶評(píng)比，獲全省第一名;1982年獲“省級(jí)名茶證書(shū)”，確立了余杭徑山茶的名茶地位;1998年成立徑山茶行業(yè)協(xié)會(huì)后，實(shí)行“六統(tǒng)一”行業(yè)管理模式，即統(tǒng)一基地認(rèn)證、統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一包裝標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一品牌宣傳、統(tǒng)一市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、統(tǒng)一行業(yè)監(jiān)督，這一模式有效提高了徑山茶的品質(zhì)，提升了徑山茶的品牌價(jià)值，同時(shí)也弘揚(yáng)了徑山茶的文化價(jià)值。迄今，徑山茶已先后獲得中國(guó)文化名茶、浙江省名牌產(chǎn)品、地理標(biāo)志證明商標(biāo)、浙江省十大名茶、北京奧運(yùn)會(huì)接待用茶、世博會(huì)禮品茶、浙江省區(qū)域名牌、國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品、第二屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)金獎(jiǎng)等百余項(xiàng)榮譽(yù)。2019年徑山茶產(chǎn)量達(dá)8000余t，產(chǎn)值9.1億元。從最新的《2020中國(guó)茶葉區(qū)域公用品牌價(jià)值評(píng)估報(bào)告》獲悉，徑山茶品牌價(jià)值達(dá)25.17億元，創(chuàng)歷史新高，綜合經(jīng)濟(jì)效益名列全省前茅，已成為浙江省農(nóng)產(chǎn)品的一張“金名片”。1.3旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。2018年余杭區(qū)共接待游客2100余萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入231.23億元。大徑山鄉(xiāng)村休閑旅游示范園以禪茶文化、茶圣節(jié)等為依托，生產(chǎn)總值超15億元。2019年余杭區(qū)共接待國(guó)內(nèi)外游客2500余萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)19%，實(shí)現(xiàn)旅游總收入283.47億元，同比增長(zhǎng)22.6%。同時(shí)，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域積極發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)，全年申報(bào)民宿重點(diǎn)培育村6個(gè)，評(píng)定區(qū)級(jí)特色和精品民宿68戶(hù)。全年實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售額10.50億元，同比增長(zhǎng)25%。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛。

2茶旅融合模式分析

［提要］本文以吉林省集安市太王鎮(zhèn)錢(qián)灣村為調(diào)查樣本，系統(tǒng)梳理和分析基層鄉(xiāng)村規(guī)劃過(guò)程中取得的成就和存在的問(wèn)題，并通過(guò)在規(guī)劃中存在的特色不突出、文化產(chǎn)品缺失、服務(wù)設(shè)施建設(shè)不完善、現(xiàn)有資源未能充分發(fā)掘利用等問(wèn)題，探討得出缺乏高水平科學(xué)規(guī)劃、對(duì)鄉(xiāng)土文化重視不足、建設(shè)資金不到位、市場(chǎng)導(dǎo)向不明確等造成旅游規(guī)劃現(xiàn)狀的原因，并提出需要加大規(guī)劃與風(fēng)土人情匹配突顯特色、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃定位要精準(zhǔn)、空間結(jié)構(gòu)布局要科學(xué)、規(guī)劃調(diào)整與項(xiàng)目開(kāi)發(fā)要聚焦市場(chǎng)等建議。

關(guān)鍵詞：吉林；休閑旅游；鄉(xiāng)村規(guī)劃；鄉(xiāng)土文化

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民生活水平提高，開(kāi)始追求更高層次的精神享受。休閑旅游活動(dòng)已成為大多數(shù)家庭增進(jìn)感情、交流情感的方式，而距離城市較近的特色鄉(xiāng)村成為首選地。在全國(guó)各地紛紛興起休閑旅游的社會(huì)大背景下，享有“水果之村”美譽(yù)的錢(qián)灣村也不甘落后，以特色果文化為出發(fā)點(diǎn)，打造記憶中的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)愁。但是，錢(qián)灣村旅游規(guī)劃在當(dāng)前發(fā)展過(guò)程中，仍存在著不足。

一、吉林省錢(qián)灣村旅游規(guī)劃存在的問(wèn)題

（一）特色不突出。現(xiàn)階段我國(guó)鄉(xiāng)村旅游最大的問(wèn)題就是缺乏精準(zhǔn)定位及總體規(guī)劃，錢(qián)灣村也不例外。規(guī)劃者編制的規(guī)劃目標(biāo)不嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)劃思路不清晰，對(duì)氛圍營(yíng)造同質(zhì)化，破局之計(jì)不夠穩(wěn)準(zhǔn)狠。執(zhí)行者對(duì)于休閑旅游的概念模糊，摒棄獨(dú)有的人文特色，只注重一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，發(fā)展眼光短淺，一味追求現(xiàn)代化的城巿景觀而缺乏鄉(xiāng)村的原汁原味。經(jīng)營(yíng)者憑著一時(shí)熱情開(kāi)展相關(guān)旅游事業(yè)，照搬照抄原有的成功經(jīng)營(yíng)案例，但由于資金缺乏等限制因素，并不能將成功案例的精髓運(yùn)用到其中。對(duì)于越來(lái)越追求新鮮感的現(xiàn)代都市人來(lái)說(shuō)，無(wú)明顯記憶點(diǎn)和重游吸引力?？傮w來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品大多數(shù)品質(zhì)較高，但是尚未形成統(tǒng)一的品牌，錢(qián)灣村將果文化相關(guān)旅游項(xiàng)目置于其他的觀光旅游活動(dòng)中，以購(gòu)買(mǎi)水果產(chǎn)品為主，致使果文化旅游體驗(yàn)活動(dòng)變得枯燥無(wú)趣味，影響了游客對(duì)果文化主題體驗(yàn)的新奇感，也浪費(fèi)了創(chuàng)造旅游附加值的機(jī)會(huì)。（二）文化產(chǎn)品缺失。鄉(xiāng)村旅游環(huán)境，由物質(zhì)、精神兩個(gè)層面組成。在物質(zhì)層面，錢(qián)灣村雖自然風(fēng)光優(yōu)美，農(nóng)副產(chǎn)品具有特色，但售賣(mài)產(chǎn)生的熱度維持時(shí)間不長(zhǎng)久，所以并不能給村民帶來(lái)持續(xù)性收益；在精神層面，對(duì)于習(xí)慣了快節(jié)奏生活的都市人來(lái)說(shuō)，對(duì)“詩(shī)意棲居”大部分都有著熱切向往。而現(xiàn)實(shí)情況卻是存活于民間世俗的生活方式以及行為中的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化隨時(shí)有被破敗、消失的可能，讓“鄉(xiāng)愁”無(wú)從寄托。錢(qián)灣村旅游產(chǎn)品多數(shù)停留在物質(zhì)層面，產(chǎn)品未被充分賦予鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵，不利于增加產(chǎn)品的功能值，不夠抓眼球，不足以滿足消費(fèi)者的精神文化消費(fèi)需求。有“故事性”，賦予鄉(xiāng)村旅游特定的、帶有寄托意味的象征意義才能喚起游客內(nèi)心的認(rèn)同感、歸屬感。（三）服務(wù)設(shè)施建設(shè)不完善。錢(qián)灣村與外界交通聯(lián)系依靠303國(guó)道，進(jìn)出村莊以私家車(chē)、短途客車(chē)的交通方式為主。村莊內(nèi)部車(chē)行體系較為完善，但缺乏足夠的停車(chē)場(chǎng)地；步行體系不連續(xù)，雖有道路標(biāo)志，但指向性不清晰。村容、村貌不整潔，以及綠化覆蓋率低，形式主義嚴(yán)重的情況都是人們持續(xù)的吐槽點(diǎn)。服務(wù)小品類(lèi)設(shè)施不夠完善，垃圾箱、路燈等覆蓋不完全等問(wèn)題總會(huì)讓游客在休閑體驗(yàn)中感到困惑。餐飲、民宿多為家庭式經(jīng)營(yíng)，能夠體現(xiàn)錢(qián)灣村特色，但衛(wèi)生條件得不到保障，標(biāo)準(zhǔn)化程度達(dá)不到市場(chǎng)要求。此外，一些未經(jīng)過(guò)培訓(xùn)不具備服務(wù)水平的村民，作為工作人員參與旅游服務(wù)，在路邊或村頭強(qiáng)行售賣(mài)自家產(chǎn)品，往往會(huì)拉低游客對(duì)于錢(qián)灣村旅游的好感?？傮w來(lái)說(shuō)，服務(wù)設(shè)施建設(shè)水平較低，村民素質(zhì)需要提高。（四）現(xiàn)有資源未能充分發(fā)掘利用。目前，錢(qián)灣村的旅游項(xiàng)目以游覽觀賞類(lèi)為主，活動(dòng)數(shù)量少、類(lèi)型單一，體驗(yàn)參與性差，打著“鄉(xiāng)村旅游”的幌子，只有農(nóng)家樂(lè)飯店、民宿寥寥幾種業(yè)態(tài)。有一條發(fā)源于五女峰的綠水河蜿蜒流進(jìn)錢(qián)灣村，河水清澈，兩岸環(huán)境極佳，生態(tài)價(jià)值及旅游價(jià)值高，但尚未開(kāi)發(fā)利用。靜態(tài)、被動(dòng)的觀光旅游使游客沒(méi)能充分融入當(dāng)?shù)厣?，體驗(yàn)真正的鄉(xiāng)村生活方式，尋回記憶里的鄉(xiāng)愁，影響對(duì)錢(qián)灣村休閑旅游的熱情及重游率。旅游項(xiàng)目打造無(wú)文化內(nèi)涵，錢(qián)灣村深厚的忠孝文化、白山黑水下的愛(ài)國(guó)精神未被發(fā)揚(yáng)宣傳。此外，游客活動(dòng)聚集往往在白天進(jìn)行，夜間的游玩項(xiàng)目并沒(méi)有得到有效開(kāi)發(fā)，不能延長(zhǎng)游客的停留時(shí)間。

二、造成吉林省錢(qián)灣村旅游規(guī)劃現(xiàn)狀的原因

國(guó)外對(duì)歷史小鎮(zhèn)、古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)的關(guān)注和重視比較早.1930年，法國(guó)出臺(tái)《風(fēng)景名勝地保護(hù)法》，將天然紀(jì)念物和富有歷史、科學(xué)、藝術(shù)特色的地點(diǎn)列為保護(hù)對(duì)象，其中包含對(duì)于小城鎮(zhèn)和古村落的保護(hù).20世紀(jì)60年代，《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》出臺(tái)，歐洲建筑遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象由原來(lái)的建筑單體和著名的紀(jì)念物，開(kāi)始擴(kuò)展到小鎮(zhèn)街區(qū)、城鎮(zhèn)肌理及人居環(huán)境.法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)和日本等國(guó)家紛紛開(kāi)展歷史小城鎮(zhèn)的規(guī)劃、保護(hù)與建設(shè)[1].我國(guó)對(duì)古城保護(hù)和改造的研究相對(duì)西方起步較晚，前期由于保護(hù)理念、手段、經(jīng)濟(jì)等方面的原因，導(dǎo)致部分古村落遭到破壞.進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了古鎮(zhèn)文化歷史價(jià)值開(kāi)發(fā)熱.古鎮(zhèn)、古村落保護(hù)措施需要迫切出臺(tái)，有關(guān)古城、古村落保護(hù)理論和保護(hù)成果也開(kāi)始不斷涌現(xiàn).我國(guó)歷史久遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化造就了千姿百態(tài)的傳統(tǒng)古村落.2012年，我國(guó)政府開(kāi)始統(tǒng)計(jì)且全面調(diào)查傳統(tǒng)歷史文化古村落，并將有歷史文化藝術(shù)特色的古村落列入《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》，形成傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)體系.對(duì)我國(guó)古村落的文化保護(hù)起到了重要的作用.近年來(lái)，河北省“傳統(tǒng)村落調(diào)查”，繼“井陘大梁江村”等57個(gè)村落先后列入國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄后，又挖掘出“沙河市綠水池村”等83個(gè)傳統(tǒng)村落.而且每個(gè)村落承載了厚重的歷史文化藝術(shù)，都讓人嘆為觀止.但是，近幾年以來(lái)，河北省古村落瀕臨消失的現(xiàn)狀也在不斷發(fā)生著，如果不加以重視和保護(hù)，歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨洗禮和戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的河北省古村落的完整保留，將成為河北省文化建設(shè)當(dāng)中的艱巨任務(wù).

1河北省古村落歷史文化藝術(shù)特征

河北省古村落歷史文化悠久，具有北方古鎮(zhèn)的鮮明特征，遺存大量具有歷史文化價(jià)值的古建筑村落.實(shí)地調(diào)研河北省多處古村落現(xiàn)狀，河北省南部古村落包括邯鄲市涉縣偏城鎮(zhèn)的偏城村、武安市的伯延鎮(zhèn)、邢臺(tái)市的英談村等，河北省西部古村落中的于家石頭村、谷家?guī)Z、大梁江、岸下村石窯小鎮(zhèn)等保存較為完好.頗具規(guī)模的古村落群體反映了一定時(shí)期的農(nóng)耕文化和中原文化的古風(fēng)、古俗、古建、古藝術(shù)風(fēng)格特征.這些古村落自然風(fēng)光獨(dú)特、秀麗，建筑獨(dú)具特色，歷史文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)純樸，具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，能較完整地反映特定歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和民俗民風(fēng)特色.古村落具有物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重特征.1.1建筑特征.北方古村落的建筑形式區(qū)別于江南古鎮(zhèn)的柔美和小家碧玉.北方古村落的建筑依山勢(shì)而建，就地取材，用石頭堆砌而成，更體現(xiàn)了北方的粗狂和剛硬的特質(zhì).不少古宅已經(jīng)有上百年歷史，石院、石墻、石屋、石路、石閣、石桌、石凳、石磨、石碾、石街、石巷、石橋[2]等成為北方古鎮(zhèn)獨(dú)具特色的建筑外貌特征.1.2文化價(jià)值特征.古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為文化價(jià)值特征的重要構(gòu)成.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式包含傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和節(jié)日、民間傳統(tǒng)手工藝，也包含源于本地并廣為流傳的詩(shī)歌、傳說(shuō)、戲曲、歌賦等，以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間.根據(jù)“全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”，歷史文化名村價(jià)值特色表現(xiàn)在文化、政治軍事、生態(tài)環(huán)保、建筑遺產(chǎn)等方面.對(duì)于河北省古村落而言，一定歷史時(shí)期所凝聚的地區(qū)文化包含名人故居、祠堂寺廟、戲臺(tái)、民間工藝等.不同地區(qū)的河北省古村落有各自獨(dú)特的民間文化藝術(shù)形式.井陘的拉花、冀南的皮影、邯鄲的磁州窯、蔚縣剪紙、河北梆子、絲弦等藝術(shù)形式，為塑造河北省古村落的優(yōu)秀的文化價(jià)值資源和河北省古村落的歷史文化內(nèi)涵價(jià)值奠定了深厚的文化基礎(chǔ).1.3人文環(huán)境特征.人類(lèi)的活動(dòng)構(gòu)成了相應(yīng)的人文環(huán)境，河北省大多數(shù)古村落依然有村民居住，這就造就了古村落不單單是“物”的價(jià)值，而是使古村落成為一個(gè)動(dòng)態(tài)、有機(jī)的人文價(jià)值景觀.隨著古村落生產(chǎn)和生活的現(xiàn)代化發(fā)展，古村落作為文化旅游資源被相繼開(kāi)發(fā)，古村落的“古”和新農(nóng)村的“現(xiàn)代化”如何做到完美統(tǒng)一？在這方面，可以借鑒一些西方國(guó)家在歷史街區(qū)保護(hù)與規(guī)劃等方面的經(jīng)驗(yàn)，在古村落建筑外墻、歷史街道保持歷史真實(shí)的前提下，調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以滿足現(xiàn)代人的生活質(zhì)量需求.民居、民宿的保護(hù)與建設(shè)方式不同于文物性古建，需要在尊重歷史的前提下創(chuàng)造性地規(guī)劃古村落的發(fā)展，只有滿足了傳統(tǒng)古村落人民生活質(zhì)量，適宜于村民生活居住，人們的生活感到更方便、舒適，其古村落的開(kāi)發(fā)與建設(shè)才變得有意義.而傳統(tǒng)古村落也只有容納了古樸的民風(fēng)，才使得古村落的“古”有了活力和真實(shí)感.

2河北省古村落現(xiàn)狀

在我國(guó)的中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄中，河北省共有57個(gè)古村落入選.筆者相繼走訪并調(diào)研了河北省冀南、冀西地區(qū)比較有典型特色的古村落.2.1邯鄲市涉縣偏城鎮(zhèn)的偏城村.邯鄲市涉縣偏城鎮(zhèn)的偏城村被評(píng)選為第4批“中國(guó)歷史文化名村”.偏城村以其獨(dú)特的建筑形式和肌理展示著北方古村落的憨厚與滄桑.大多為清代至民國(guó)初年建筑，其中劉家寨最為著名，建筑院落組合形式是古代北方典型的四合院式建筑群，保存較為完整.古村落仍有居民居住，但由于文化知識(shí)的匱乏和保護(hù)意識(shí)不夠，仍然造成古建筑不同程度的破壞，散落的雕花和殘留的柱礎(chǔ)仍隨處可見(jiàn).偏城村古村落作為文化旅游資源的開(kāi)發(fā)，仍處于自然開(kāi)放的狀態(tài)，一些有保護(hù)和參觀價(jià)值的院落，雖已無(wú)人居住，但是院落處于一種自然存在的狀態(tài)，院落破落，無(wú)人清掃.古村落被粗放地遺留下了真實(shí)的形態(tài).古村落的修復(fù)和保護(hù)力度意識(shí)較弱，古村落歷史文化藝術(shù)缺乏有秩序、有計(jì)劃的整合與設(shè)計(jì).2.2武安市伯延古鎮(zhèn).伯延古鎮(zhèn)具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，民居規(guī)模宏大，建筑精美，2013年被評(píng)為河北歷史文化名鎮(zhèn).伯延古鎮(zhèn)建筑為典型北方四合院院落相連的形式，建筑裝飾也極為講究，以王順莊園和徐家莊園古民居建筑為代表.王順莊園為典型的居民式建筑，其中有古民居80多間，門(mén)頭柱面裝飾講究，木雕、磚雕、石雕的雕刻精美，保存較為完好.從村落的規(guī)劃以及建筑、街道的形態(tài)，可以看出鎮(zhèn)黨委、政府采取了有力、有效的保護(hù)及開(kāi)發(fā)措施.村落的整體面貌古樸自然，商業(yè)化的修飾較少，對(duì)徐家與王家的歷史故事，通過(guò)展示和影視的視覺(jué)手段進(jìn)行文化渲染，提升了古村落對(duì)外傳達(dá)的文化影響力.2.3邢臺(tái)市英談村.邢臺(tái)市英談村是中國(guó)歷史文化名村，為中國(guó)第一批傳統(tǒng)村落.建筑形式和肌理質(zhì)感有著極強(qiáng)的視覺(jué)感染力.建筑就地取材，房屋、橋梁、街道等全部都是用紅色板巖石堆砌而成，天然奇趣，因此又有“紅色石頭城堡”之稱(chēng).英談村依山而建，隨坡就勢(shì)，房屋層層疊疊，街道參差錯(cuò)落.英談村的建筑景觀規(guī)模完整，作為旅游資源開(kāi)發(fā)也相對(duì)正規(guī)和完善，有導(dǎo)游對(duì)整個(gè)村落的歷史文化知識(shí)進(jìn)行宣傳和輸出.但是對(duì)于周邊產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)尚處于無(wú)人監(jiān)管和規(guī)劃設(shè)計(jì)狀態(tài)，比如特色餐飲、適合當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，在做到景觀旅游資源輸出的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化和民俗、民間藝術(shù)文化的輸出.2.4石井鄉(xiāng)于家石頭村.于家石頭村作為冀西地區(qū)石頭村的代表，是一部用石頭書(shū)寫(xiě)的村落史詩(shī)，其石街、石道、石閣、石房、石墻、石橋、石欄、石缸、石碾、石磨等使整個(gè)村落完整地保留了明清時(shí)期的建筑風(fēng)格[2].于家石頭村是明代著名政治家、民族英雄于謙的后裔居所，這就奠定了于家石頭村深厚的歷史文化底蘊(yùn).目前村內(nèi)仍有村民居住，屬于早期作為旅游開(kāi)發(fā)的古村落.于家石頭村仍保留了淳樸的民風(fēng)，幽靜的村落讓游客回歸寧?kù)o，感受石頭藝術(shù).村落中，有村民自開(kāi)的住宿休憩之所，平民化的住宿方式讓游客可以更深入地體驗(yàn)村民的民風(fēng)和生活狀態(tài).然而在對(duì)外宣傳整體品牌形象的輸出仍顯得比較隨意.2.5鹿泉區(qū)岸下村石窯小鎮(zhèn).冀西地區(qū)岸下村石窯小鎮(zhèn)是典型山村，位于鹿泉區(qū)抱犢寨腳下.岸下村石窯小鎮(zhèn)有別于上述幾個(gè)古村落，在整個(gè)村落的自然景觀保留完整的基礎(chǔ)上，對(duì)石窯古舊民居和民房進(jìn)行大規(guī)模改造，為游客提供河北特色民宿服務(wù).在全國(guó)各地民宿日益火爆的今天，河北省擁有這樣一處規(guī)模較大、改建完整、設(shè)計(jì)個(gè)性特色的民宿，為旅客提供鄉(xiāng)野生活之住所，集觀光、休閑、餐飲、居住、農(nóng)耕體驗(yàn)為一體，打造河北省美麗鄉(xiāng)村.目前，石窯小鎮(zhèn)已在營(yíng)業(yè)狀態(tài)中，岸下書(shū)局、主題民宿驛站已裝修設(shè)計(jì)完工，還有一部分項(xiàng)目仍在籌備建設(shè)中，在建設(shè)過(guò)程中應(yīng)力求最大程度保留村落的建筑形態(tài)及石窯文化.在文化藝術(shù)方面，利用歷史文化藝術(shù)資源，將農(nóng)事、節(jié)事、民俗文化等體驗(yàn)情景融入小鎮(zhèn)街道院落中，從而喚起人們對(duì)生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情回味的人文情懷.岸下村石窯小鎮(zhèn)處于一邊營(yíng)業(yè)、一邊建設(shè)的狀態(tài)，從目前建設(shè)情況來(lái)看，存在著一些規(guī)劃不完整、實(shí)施不到位的情況，整體定位理念與后期的實(shí)施情況略有出入.后期設(shè)計(jì)跟蹤欠缺，導(dǎo)致石窯小鎮(zhèn)特色建設(shè)缺乏把控，導(dǎo)示系統(tǒng)從材質(zhì)和造型上都融入不了古村落當(dāng)中去，大大折扣了極力營(yíng)造文化藝術(shù)古村落的初衷.主題民宿、主題餐飲空間的內(nèi)部配飾需要進(jìn)一步完善.新建房屋和古村落區(qū)風(fēng)格不一致，多多少少破壞了古村落的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性.綜合以上典型古村落的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)河北古村落在開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中存在著一些共性的問(wèn)題，總結(jié)如下：1）隨著近幾年旅游業(yè)的盛行，加上政府極力扶持文化和綠色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大多數(shù)古村落不再“深居山林”，不甘“落寞”，都開(kāi)始不同程度地借著古村落特有的資源價(jià)值搞開(kāi)發(fā)、旅游和民宿.在建設(shè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，使整體風(fēng)貌得不到完整保護(hù)，存在古建筑和新事物形成格格不入的情況，如導(dǎo)視牌的設(shè)計(jì)、新的建筑物景觀、景點(diǎn)設(shè)計(jì)等；2）隨著人民生活水平提高，村民為了更舒適的居住需求，棄舊房、蓋新房，然而現(xiàn)代的磚混結(jié)構(gòu)的房子和石頭房子形成強(qiáng)烈反差，嚴(yán)重破壞了古村落的整體建筑特征的完整性；3）隨著工匠精神和民間藝術(shù)的淡化與消失，古村落景區(qū)出現(xiàn)越來(lái)越多的“同質(zhì)化”的旅游產(chǎn)品.各個(gè)村落獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)資源沒(méi)有被挖掘.

3河北省古村落保護(hù)和開(kāi)發(fā)的策略

根據(jù)《20*年*市關(guān)于推進(jìn)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的若干意見(jiàn)》和*農(nóng)業(yè)旅游“一區(qū)一特”和“一區(qū)一品”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局的指示精神，以及到2010年*建成10個(gè)功能集聚的農(nóng)業(yè)旅游示范基地，培育50處現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、休閑度假地、“農(nóng)家樂(lè)”等農(nóng)業(yè)旅游點(diǎn)的要求，按照科學(xué)發(fā)展觀，緊扣市郊發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，依據(jù)《*區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃》,提出*區(qū)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃（20*年—20*年）。

一、三年行動(dòng)計(jì)劃的總體要求

（一）指導(dǎo)思想

充分發(fā)揮*豐富的農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)，打造人與自然完美結(jié)合的都市農(nóng)業(yè)，吸引都市游客觀光旅游休閑度假。進(jìn)一步提升*知名度，體現(xiàn)“綠色*”的獨(dú)特魅力，讓*市民多一份體驗(yàn)、多一份快樂(lè)，讓*農(nóng)民多一份收獲、多一份喜悅。通過(guò)幾年努力，形成“綠色*游”的品牌，使*成為*世博會(huì)特色休閑度假基地之一，成為*都市美麗的后花園。

（二）行動(dòng)主題

綠色*美好家園