導(dǎo)語(yǔ)：職業(yè)學(xué)院科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)材料一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

科學(xué)發(fā)展觀是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。

樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是貫徹落實(shí)"*"重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇，也是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。

科學(xué)發(fā)展觀的提出蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的理性思考，彰顯出鮮明的時(shí)代特征。中央政策研究室副主任鄭新立深刻地指出：首先，科學(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題和矛盾提出來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，但不可否認(rèn)，也存在一系列突出的矛盾和問(wèn)題，發(fā)展不夠全面，也不夠協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力較弱，如城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、區(qū)域差距擴(kuò)大、資源短缺和生態(tài)環(huán)境遭到破壞、社會(huì)的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等。從"九五"以來(lái)大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，消耗一度下降，但近兩年有的地方卻出現(xiàn)了舊的粗放型增長(zhǎng)方式回潮的勢(shì)頭。這些矛盾和問(wèn)題，有些是在中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)階段難以避免的，有些則是由于發(fā)展觀的偏差所導(dǎo)致的或者所加劇的。針對(duì)發(fā)展中實(shí)際存在的問(wèn)題，提出樹(shù)立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。

其次，科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)黨的*提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀要求。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，難點(diǎn)在農(nóng)村，特別是在中西部地區(qū)的農(nóng)村。在城市里也有兩三千萬(wàn)居民生活水平較低。怎樣才能讓城市和農(nóng)村中生活困難的群眾過(guò)上小康生活，充分享受到改革和發(fā)展的成果？這是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù)。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不光是追求GDP的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。按照全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和要求，需要我們轉(zhuǎn)變過(guò)去的發(fā)展觀念。

再次，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)了過(guò)去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。在新中國(guó)成立50多年來(lái)的發(fā)展歷程中，我們有一些比較成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，如建立社會(huì)公共衛(wèi)生體系、加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育等，然而這些好的做法卻在體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中有所流失。與此同時(shí)，社會(huì)、文化等領(lǐng)域的一些新的體制、機(jī)制沒(méi)有真正建立起來(lái)。相對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的水平，社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展明顯滯后，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，更不能適應(yīng)人民對(duì)物質(zhì)、文化生活改善的要求。另外，過(guò)去由于過(guò)多地注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，為此付出了很大代價(jià)，造成資源大量消耗、環(huán)境嚴(yán)重污染、生態(tài)進(jìn)一步惡化。根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們一定要走降低能源消耗的路子，靠高投資、高消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是不可持續(xù)的。

最后，科學(xué)發(fā)展觀的提出也表明，我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平使我們有條件解決過(guò)去想解決而解決不了的問(wèn)題。許多社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，如科技進(jìn)步、教育發(fā)展、環(huán)境治理、生態(tài)改善等，都需要大量資金投入。過(guò)去在溫飽問(wèn)題還沒(méi)有得到解決的時(shí)候，我們不得不把主要精力放在增加供給，滿足人們最基本的物質(zhì)生活需求上，其他方面很難顧及到。經(jīng)過(guò)30多年的改革發(fā)展，我國(guó)已基本實(shí)現(xiàn)了小康，國(guó)家的財(cái)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了明顯增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到目前這種水平，我們有條件、也有能力解決過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的事情。

可以說(shuō)，新的發(fā)展觀既符合時(shí)展潮流，又符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情；既體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，又包含著深刻的人文精神；還體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)世界上最大的政黨，中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的大國(guó)，對(duì)全球、對(duì)人類的負(fù)責(zé)態(tài)度。如果將這一發(fā)展觀付諸實(shí)踐，將對(duì)中國(guó)的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，將對(duì)全人類的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)！

三、科學(xué)發(fā)展觀給我們帶來(lái)了什么？

科學(xué)發(fā)展觀帶來(lái)社會(huì)的和諧

科學(xué)發(fā)展觀的特征是協(xié)調(diào)性，它是一種化解矛盾的思維，與中國(guó)的和諧思維方式息息相關(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀從根本上說(shuō)是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，尤其是一個(gè)哲學(xué)思維方式的變革問(wèn)題，只有從思維方式變革的角度才能深刻理解、正確把握和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

隨著改革開(kāi)放的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種矛盾逐步凸顯，利益關(guān)系更加復(fù)雜，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。在這樣的條件下，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就必須正確處理各種社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，也就是要處理好“我他”之間的關(guān)系，化解和消除不和諧因素，不斷增進(jìn)人與人的和諧。

科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是“以人為本”，這里的“人”既不是指社會(huì)的個(gè)別集團(tuán)，也不是某種抽象的觀念符號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在生活在當(dāng)今社會(huì)的人。“以人為本”的落腳點(diǎn)在于使全體群眾共享社會(huì)進(jìn)步的成果。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀要解決的主要問(wèn)題，是怎樣做到又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的特征是協(xié)調(diào)性，它是一種化解矛盾的思維，與中國(guó)的和諧思維方式息息相關(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀從根本上說(shuō)是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，尤其是一個(gè)哲學(xué)思維方式的變革問(wèn)題，只有從思維方式變革的角度才能深刻理解、正確把握和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合”。古人解釋，“和”是“以他平他”，即人與人、人與物、物與物之間的和諧。人們常說(shuō)的“和為貴”、“政通人和”、“家和萬(wàn)事興”等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來(lái)，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無(wú)疑是一個(gè)重要原因。同時(shí)個(gè)人自身的和諧只有在集體和社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)組成體系中的各系統(tǒng)，各階層之間的和諧必須以個(gè)人之間的和諧為基礎(chǔ)，并通過(guò)這種和諧體現(xiàn)出來(lái)。

人是有關(guān)系的存在物，人有三個(gè)關(guān)系維度：人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自身的關(guān)系。而人與社會(huì)的關(guān)系就是“我”、“他”的關(guān)系。中國(guó)以農(nóng)業(yè)文化為主，主張二元和諧，也就是“我他”之間的二元和諧，“我他”之間的二元和諧，才能建立穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。

人類要生存，首先必須滿足各種需要。任何需要都是主體在一定生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，在一定的客觀條件下，對(duì)一定對(duì)象的需要，都必然通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。這就必須處理好“我他”之間的關(guān)系，每個(gè)人要走出自我的視域，承認(rèn)他人的主體性存在，也就是承認(rèn)他人的絕對(duì)價(jià)值與尊嚴(yán)，必須在人與他人之間構(gòu)成一種主體與主體的關(guān)系。

隨著改革開(kāi)放的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種矛盾逐步凸顯，利益關(guān)系更加復(fù)雜，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。在這樣的條件下，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就必須正確處理各種社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，也就是要處理好“我他”之間的關(guān)系，化解和消除不和諧因素，不斷增進(jìn)人與人的和諧。

科學(xué)發(fā)展觀就是避免人與他人的失衡狀態(tài)，使“我他”之間互為手段，互為目的，這樣人與人、人與社會(huì)的和諧度就會(huì)像水圈一樣擴(kuò)散。構(gòu)建和諧社會(huì)就必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，建立起一種人與人、人與社會(huì)、人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好更快地發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，構(gòu)建和諧社會(huì)的夢(mèng)想就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

四、科學(xué)發(fā)展觀要我們做什么？

科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“*”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀要求我們：一是必須堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的領(lǐng)會(huì)和把握；二是必須堅(jiān)持解放思想，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念；三是必須堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，推動(dòng)全黨全社會(huì)深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀；四是必須堅(jiān)持指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作，切實(shí)吧科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處；五是必須堅(jiān)持牢固數(shù)理正確政績(jī)觀，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為黨員、干部的自覺(jué)行動(dòng)。

五、現(xiàn)階段我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該做什么？

認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)按照“黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠”的總體要求，緊緊圍繞“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)學(xué)校建設(shè)發(fā)展的新局面”這一主題，組織中心黨員深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約中心科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，著力解決黨員干部黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)方面反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，著力構(gòu)建和完善有利于中心科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，把職工的思想進(jìn)一步引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，引導(dǎo)到加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)、提高服務(wù)層次的發(fā)展目標(biāo)上來(lái)，為推動(dòng)現(xiàn)代教育與實(shí)驗(yàn)中心又快又好發(fā)展、促進(jìn)內(nèi)部和諧穩(wěn)定提供堅(jiān)強(qiáng)的思想、政治和組織保證。

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持解放思想，勇于改革創(chuàng)新，使中心黨員干部在思想和行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)“五個(gè)符合”：更加符合實(shí)事求是的思想路線；更加符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律；更加符合高等教育發(fā)展規(guī)律；更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求；更加符合黨的執(zhí)政規(guī)律。我們支部按照學(xué)校的要求學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀要做到“三個(gè)結(jié)合起來(lái)”，即，把改造客觀世界的實(shí)踐和改造主觀世界的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)；把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)于推動(dòng)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展結(jié)合起來(lái)；把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與加強(qiáng)中心班子思想政治建設(shè)結(jié)合起來(lái)。把師生員工的對(duì)我們中心服務(wù)工作的滿意度作為衡量學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成效的重要依據(jù)。

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀使中心全體黨員牢固樹(shù)立“六種觀念”：人文發(fā)展觀念、協(xié)調(diào)發(fā)展觀念、綠色發(fā)展觀念、開(kāi)放發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展觀念、和諧發(fā)展觀念。同時(shí)在“培養(yǎng)什么樣的人，怎們培養(yǎng)人”、“辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦好大學(xué)”這兩個(gè)根本問(wèn)題上形成共識(shí)，不斷提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀分析問(wèn)題、指導(dǎo)實(shí)踐的本領(lǐng)。