導(dǎo)語(yǔ)：鄧小平與科學(xué)發(fā)展觀論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]鄧小平雖然沒(méi)有提出“科學(xué)發(fā)展觀”概念，但他從社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，科學(xué)回答了“什么叫發(fā)展”、“為什么要發(fā)展”,以及“怎樣發(fā)展”等問(wèn)題，實(shí)際上已經(jīng)形成了科學(xué)發(fā)展觀，并已被實(shí)踐所檢驗(yàn)。、根據(jù)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)發(fā)展觀。

[關(guān)鍵詞]鄧小平發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀

當(dāng)今國(guó)內(nèi)理論界在研討科學(xué)發(fā)展觀時(shí)，普遍流行著這樣一種觀點(diǎn)：鄧小平同志講過(guò)一些發(fā)展理論，但沒(méi)有形成科學(xué)發(fā)展觀。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)似乎有理，其實(shí)不符合實(shí)際，是不夠正確的。

鄧小平同志生前雖然沒(méi)有提出和使用過(guò)“科學(xué)發(fā)展觀”概念，但他實(shí)際上已經(jīng)形成了科學(xué)發(fā)展觀的基本思想。他在科學(xué)總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中，圍繞“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”主題，多次精辟地談了發(fā)展問(wèn)題，系統(tǒng)而深刻地闡述了“什么叫發(fā)展”、“為什么要發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等問(wèn)題，充分展示了他的正確指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論，即科學(xué)發(fā)展觀，并且已為改革開(kāi)放實(shí)踐所證實(shí)。

在此，不妨將鄧小平同志對(duì)發(fā)展問(wèn)題的有關(guān)重要論斷，略做一點(diǎn)評(píng)述。

一、什么叫發(fā)展

什么叫發(fā)展？如何理解發(fā)展？鄧小平從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，對(duì)此有過(guò)不少論述。歸納起來(lái)，可以分為四種情況。

一是從社會(huì)狀態(tài)說(shuō)，發(fā)展就是從落后狀態(tài)轉(zhuǎn)化為進(jìn)步狀態(tài)，從貧困生活轉(zhuǎn)化為富裕生活。鄧小平批判了“左”傾錯(cuò)誤造成的“貧窮的社會(huì)主義”謬論，一再?gòu)?qiáng)調(diào)社會(huì)主義要消滅貧窮，貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義。我們幾十年的奮斗，就是為了消滅落后貧窮，使人民過(guò)上文明富裕的日子。

二是從國(guó)家形態(tài)說(shuō)，發(fā)展就是逐步實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，從不發(fā)達(dá)階段進(jìn)入發(fā)達(dá)階段，從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)化國(guó)家。鄧小平說(shuō)：“沒(méi)有四個(gè)現(xiàn)代化，中國(guó)在世界上就沒(méi)有應(yīng)有的地位。我們搞的四個(gè)現(xiàn)代化，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化。”我們要“在爭(zhēng)取和平的前提下，一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展自己的國(guó)家，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。

三是從戰(zhàn)略目標(biāo)說(shuō)，發(fā)展就是實(shí)現(xiàn)分三步走的目標(biāo)，即第一步1980年至1990年，生產(chǎn)總值翻一番，達(dá)到溫飽水平；第二步1991年至2000年，再翻二番，年生產(chǎn)總值人均800到1000美元，達(dá)到小康水平；第三步花50年時(shí)間，到21世紀(jì)中葉，再翻兩番，人均4000美元，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

四是從增長(zhǎng)速度說(shuō)，發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要達(dá)到適當(dāng)?shù)乃俣?。鄧小平認(rèn)為，長(zhǎng)期低速不行，速度滑坡不行?！耙l(fā)展得快一點(diǎn)，太快不切合實(shí)際，要盡可能快一點(diǎn)。”達(dá)到適度的發(fā)展。所謂適度的要求，就是能確實(shí)保證中國(guó)在20世紀(jì)最后十年生產(chǎn)總值再翻一番。

鄧小平在從社會(huì)、國(guó)家、目標(biāo)、速度意義上闡述發(fā)展的過(guò)程中，特別強(qiáng)調(diào)目標(biāo)與速度。目標(biāo)很重要，速度是關(guān)鍵。社會(huì)和國(guó)家的變化，是以適當(dāng)速度去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的結(jié)果。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，需要有穩(wěn)定的政治環(huán)境，需要加強(qiáng)思想政治工作，需要講艱苦奮斗，“但只靠這些也還是不夠。最根本的因素，還是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，而且要體現(xiàn)在人民的生活逐步地好起來(lái)?！?/p>

鄧小平在闡述發(fā)展含義時(shí)，強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)問(wèn)題是要注重速度與效益的統(tǒng)一。加速發(fā)展不能影響經(jīng)濟(jì)效益，提高經(jīng)濟(jì)效益并非就要降低速度;另一個(gè)問(wèn)題，是要正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，既要在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革、發(fā)展，又要在改革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定。

二、為什么要發(fā)展

鄧小平說(shuō)：“搞社會(huì)主義，中心任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！薄安粓?jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能死路一條。”他從許多方面論述了發(fā)展的重要性和緊迫性，特別是非常注重從政治的高度去談經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，談發(fā)展問(wèn)題。

其一，經(jīng)濟(jì)搞上去是我們解決國(guó)際問(wèn)題、國(guó)內(nèi)問(wèn)題的根本條件。鄧小平指出：“先把經(jīng)濟(jì)搞上去，一切都好辦?，F(xiàn)在就是要硬著頭皮把經(jīng)濟(jì)搞上去，就這么一個(gè)大局，一切都要服從這個(gè)大局。”他說(shuō)，如香港回歸問(wèn)題之所以能夠談成，并非參加談判的人有特殊本領(lǐng)，主要是我們國(guó)家這幾年發(fā)展起來(lái)了，是個(gè)興旺發(fā)達(dá)的國(guó)家，有力量的國(guó)家。

其二，搞好經(jīng)濟(jì)發(fā)展是鞏固社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)。鄧小平說(shuō)：“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力……社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！?/p>

其三，經(jīng)濟(jì)搞上去是我國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平的物質(zhì)依托。新中國(guó)建立后，經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展，特別是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放最近的發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力增強(qiáng)了。這既是民族的要求，也是時(shí)代的要求。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，不進(jìn)則退，不發(fā)展，就落后，而落后就要挨打。中國(guó)的近代史，就是一部外國(guó)侵略中華民族的血淚史。

鄧小平同志正是從政治意義出發(fā)，提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。他從來(lái)是把經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)表述為政治目標(biāo)。這是因?yàn)槿绻a(chǎn)力不發(fā)展，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不提高人民生活水平，那么，就不可能真正實(shí)現(xiàn)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，維護(hù)國(guó)家政治獨(dú)立，鞏固社會(huì)主義基本制度。

三、怎樣發(fā)展

如果說(shuō)中國(guó)革命的成功，是靠的馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，那末，中國(guó)實(shí)現(xiàn)四化，搞發(fā)展，也要靠馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。

中國(guó)的基本國(guó)情，一是底子薄，二是人口多，耕地少。底子薄，就是指脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，貧窮落后。人口多，耕地少，即要解決十幾億人口的生計(jì)，而我國(guó)耕地和其他資源又相對(duì)短缺。例如人均耕地?fù)碛辛坎坏绞澜缙骄降?0％，人均水資源擁有量為世界平均水平的四分之一，人均石油、天然氣儲(chǔ)量分別為世界人均水平的8.3％和4.1％。在這樣的條件下，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，如何促使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展？是世界上史無(wú)前例的大難題。

鄧小平說(shuō)：“十一屆三中全會(huì)以后，我們探索了中國(guó)怎么搞社會(huì)主義。歸根結(jié)底，就是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)。第一步，到本世紀(jì)末翻兩番，達(dá)到小康水平。第二步，再花三十年到五十年時(shí)間，接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。目標(biāo)確定了，從何處著手呢？就要尊重社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，搞兩個(gè)開(kāi)放，一個(gè)對(duì)外開(kāi)放，一個(gè)對(duì)內(nèi)開(kāi)放?！?/p>

對(duì)內(nèi)開(kāi)放就是改革。所謂改革，就是改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些環(huán)節(jié)和方面。改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革，以及其他各行各業(yè)的改革；所謂開(kāi)放，就是對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家、蘇聯(lián)和東歐國(guó)家，以及第三世界發(fā)展中國(guó)家都開(kāi)放，即對(duì)所有國(guó)家全面大開(kāi)放。30幾年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，關(guān)起門(mén)搞建設(shè)是發(fā)展不起來(lái)的。我們必須順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)，積極參與當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，逐漸實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)接軌，趕上世界發(fā)展潮流。

在解決怎樣發(fā)展的問(wèn)題上，鄧小平做過(guò)許多精辟論述，提出了一整套路線、方針、政策，特別強(qiáng)調(diào)要“三個(gè)堅(jiān)持”。一是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是；二是堅(jiān)持“拿來(lái)主義”；三是堅(jiān)持全面發(fā)展。

在十二大開(kāi)幕詞中鄧小平指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

“走自己的道路”，同吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果不是對(duì)立的。中國(guó)社會(huì)主義不是產(chǎn)

生于像馬克思、恩格斯預(yù)言的發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，談不上繼承和利用發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)遺留下來(lái)的物質(zhì)文明和精神文明，加上新中國(guó)成立之后，又遭受帝國(guó)主義的武裝干涉和經(jīng)濟(jì)封鎖，不可能與西方進(jìn)行交流合作，也不可能吸收外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)文化。1980年8月，鄧小平在答意大利記者拉法奇時(shí)說(shuō)：“要弄清什么是資本主義。資本主義要比封建主義優(yōu)越。有些東西并不能說(shuō)是資本主義。比如說(shuō)，技術(shù)問(wèn)題是科學(xué)，生產(chǎn)管理是科學(xué)，在任何社會(huì)，對(duì)任何國(guó)家都是有用的。我們學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的科學(xué)、先進(jìn)的管理來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)，而這些東西本身并沒(méi)有階級(jí)性?！?/p>

鄧小平同志充分估計(jì)和肯定科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用。他認(rèn)為：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？萍歼M(jìn)步是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性因素。必須下大決心，用大力氣，把當(dāng)代世界各國(guó)尤其是資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的管理經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)和發(fā)展。科技發(fā)展的基礎(chǔ)在教育，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。要尊重知識(shí)，尊重人才。黨中央正是在學(xué)習(xí)和貫徹鄧小平的這些重要論述的基礎(chǔ)上提出了科教興國(guó)的戰(zhàn)略方針。

為了切實(shí)有效地推動(dòng)社會(huì)主義全面發(fā)展，鄧小平在制定兩手抓、兩手都要硬的戰(zhàn)略方針的同時(shí)，還對(duì)諸如人口問(wèn)題、資源利用和環(huán)境保護(hù)問(wèn)題、合理分配和消除貧困問(wèn)題、民族問(wèn)題等帶全局性的大問(wèn)題作過(guò)重要指示和論述。

在人口和計(jì)劃生育問(wèn)題上，鄧小平認(rèn)為，人口問(wèn)題是一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題，要很好控制；人口多是中國(guó)的基本國(guó)情，要短期內(nèi)擺脫貧困落后狀態(tài)很不容易；實(shí)行計(jì)劃生育是一項(xiàng)基本國(guó)策，要把人口的自然增長(zhǎng)率控制在千分之十以下，否則，國(guó)家負(fù)擔(dān)不起；要提高人口質(zhì)量；要廣開(kāi)門(mén)路，多想辦法解決勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題。

在利用資源和環(huán)保問(wèn)題上，鄧小平指出，要合理利用資源，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與節(jié)約并舉方針；自然環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，“都很重要”；他老人家還帶頭參加義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，并號(hào)召全國(guó)人民：“植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)，造福后代”。

在消除貧困和調(diào)節(jié)社會(huì)分配問(wèn)題上，鄧小平提出消除貧困是社會(huì)全面發(fā)展的重要目標(biāo)，社會(huì)主義絕對(duì)要消滅貧窮；“三步走”中的第一步就是要讓人民擺脫貧困，解決溫飽，逐步奔小康；要允許并鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)；要合理調(diào)節(jié)社會(huì)分配，避免兩極分化，等等。

在民族問(wèn)題上，鄧小平認(rèn)為，我國(guó)的民族區(qū)域自治政策是正確的，是真正的民族平等；鞏固民族團(tuán)結(jié)的著眼點(diǎn)要放在幫助少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展上；要十分注意維護(hù)和照顧少數(shù)民族的利益，要幫助這些地區(qū)開(kāi)發(fā)起來(lái)。

綜上所述，鄧小平根據(jù)辨證唯物主義和歷史唯物主義，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，正確回答了“什么叫發(fā)展”、“為什么要發(fā)展”，以及“怎樣發(fā)展”等問(wèn)題，完整系統(tǒng)地闡述了他的發(fā)展理論。在鄧小平的科學(xué)發(fā)展理論指導(dǎo)下，分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)第一、二步已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了史無(wú)前例的偉大成就，人民的物質(zhì)文化生活得到了空前未有的改善與提高。為此，將鄧小平的發(fā)展理論冠之為“鄧小平的科學(xué)發(fā)展觀”是當(dāng)之無(wú)愧的。

我們說(shuō)鄧小平已經(jīng)形成科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨當(dāng)今提出科學(xué)發(fā)展觀的符合實(shí)際的認(rèn)定。如同任何科學(xué)理論形成后要發(fā)展一樣，科學(xué)發(fā)展觀形成后也要發(fā)展的。以為總書(shū)記的黨中央，面對(duì)新世紀(jì)的新情況，認(rèn)真總結(jié)世界各國(guó)在發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，首次提出“科學(xué)發(fā)展觀”概念，強(qiáng)調(diào)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，定要“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展。

由上可見(jiàn)，自從鄧小平科學(xué)發(fā)展觀形成之后，、都根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展了科學(xué)發(fā)展觀，各自為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興做出了卓越貢獻(xiàn)。

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