導(dǎo)語：推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的指導(dǎo)思想工作一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，也是當(dāng)代中國的主題。從全人類的角度看，發(fā)展是世界范圍內(nèi)實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程。從中國的國情看，發(fā)展則是一個實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的過程。發(fā)展觀問題之所以重要，就是因為有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。以同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，為推動我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化提供了必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。

科學(xué)發(fā)展觀是對我國社會主義現(xiàn)代化指導(dǎo)思想新的重大發(fā)展

馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的行動指南，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想。以同志為總書記的黨中央，從新世紀(jì)新階段我國社會主義現(xiàn)代化面臨的新形勢新任務(wù)出發(fā)，堅持馬克思主義世界觀和方法論，堅持思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，圍繞發(fā)展這個當(dāng)代中國的主題，對“什么是發(fā)展”、“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等根本問題作出了科學(xué)回答，從而對社會主義現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想作出了新的重大發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀深刻揭示了發(fā)展的豐富內(nèi)涵，對“什么是發(fā)展”作出了新的科學(xué)回答，對中國社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)容作出了科學(xué)界定?？茖W(xué)發(fā)展觀總結(jié)了我國現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，吸取了世界某些國家片面追求經(jīng)濟(jì)增長的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)中國所謀求的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會相協(xié)調(diào)的發(fā)展，是社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會共同推進(jìn)的發(fā)展；是不斷提高人民群眾生活水平，最大限度地維護(hù)人民群眾切身利益的發(fā)展；是緊緊把握時代脈搏，緊跟科技進(jìn)步潮流，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，大膽吸收和借鑒人類優(yōu)秀文明成果的發(fā)展；是經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀把堅持以人為本作為核心理念，對“靠誰發(fā)展”和“為誰發(fā)展”作出了新的科學(xué)回答，闡明了社會主義現(xiàn)代化的根本動力和根本宗旨。堅持以人為本，就是要牢固確立人民群眾在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主體地位，把依靠人作為發(fā)展的根本前提，把提高人作為發(fā)展的根本途徑，把尊重人作為發(fā)展的根本準(zhǔn)則，把為了人作為發(fā)展的根本目的。依靠人，就是要看到人民群眾是實現(xiàn)發(fā)展的根本力量，把發(fā)展建立在依靠廣大人民群眾自力更生、艱苦奮斗的基點之上；提高人，就是要不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，堅定不移地走科教興國、人才強(qiáng)國之路，把發(fā)展建立在提高勞動者素質(zhì)的基礎(chǔ)上；尊重人，就是要尊重人權(quán)包括人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)利，尊重人的需求、生命、價值和尊嚴(yán)，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造；為了人，就是要把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化精神需要，努力實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，對“怎樣發(fā)展”作出了新的科學(xué)回答，為加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

科學(xué)發(fā)展觀的提出，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承、豐富和升華，是運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決當(dāng)代中國發(fā)展問題的重要理論創(chuàng)新成果，是中國社會主義現(xiàn)代化指導(dǎo)思想新的重大發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀堅持唯物辯證法，揭示了發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)增長的量變與經(jīng)濟(jì)增長方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的質(zhì)變基礎(chǔ)上的社會全面進(jìn)步過程，深化了對社會主義現(xiàn)代化本質(zhì)的認(rèn)識。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一，僅有單純的量的增長而沒有質(zhì)的變化不能構(gòu)成發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程，絕不單純是經(jīng)濟(jì)增長的量變過程，而更為主要的是經(jīng)濟(jì)增長方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)質(zhì)的躍遷。把發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)增長既不符合唯物辯證法，也不符合發(fā)展的實際。進(jìn)一步而言，發(fā)展不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)質(zhì)的躍遷，而且表現(xiàn)為社會生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不斷變革，是在生產(chǎn)力量變和質(zhì)變相統(tǒng)一基礎(chǔ)上的社會全面進(jìn)步過程。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是一場根本改變我國經(jīng)濟(jì)社會落后面貌的偉大革命，這場偉大革命既要在經(jīng)濟(jì)總量增長的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)由粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式向集約型經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變、由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向以現(xiàn)代工業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，也要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制和社會管理體制的改革。因此，發(fā)展必然是一個在經(jīng)濟(jì)增長的量變與經(jīng)濟(jì)增長方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的質(zhì)變基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的全面進(jìn)步過程。

科學(xué)發(fā)展觀堅持唯物史觀，闡明了以人為本的發(fā)展理念，深化了對社會主義現(xiàn)代化的根本動力和價值主體的認(rèn)識。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史發(fā)展的實踐主體和價值主體，不僅是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，而且是推動社會發(fā)展的決定性力量，并在這種發(fā)展中不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，堅持馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理，強(qiáng)調(diào)依靠最廣大人民的力量謀發(fā)展，通過提高廣大勞動者的素質(zhì)促發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人民群眾是發(fā)展的根本動力?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史發(fā)展的價值主體和人的全面發(fā)展的思想，堅持把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使廣大人民群眾共享發(fā)展成果。

科學(xué)發(fā)展觀堅持唯物辯證法和唯物史觀，提出堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，深化了對社會主義現(xiàn)代化基本途徑的認(rèn)識?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持唯物辯證法關(guān)于重點論與全面論的統(tǒng)一，堅持唯物史觀關(guān)于社會基本矛盾的原理，認(rèn)為發(fā)展是由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)所構(gòu)成的統(tǒng)一整體，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)是發(fā)展的基礎(chǔ)，政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)又對經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有巨大的反作用。堅持科學(xué)發(fā)展，必然要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的全面進(jìn)步?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持唯物辯證法關(guān)于平衡與非平衡相統(tǒng)一的思想，認(rèn)為發(fā)展是一個由不平衡到平衡、然后打破平衡再達(dá)到新的平衡的不斷循環(huán)往復(fù)的前進(jìn)過程。我國由于地域廣闊，人口眾多，加之資源稟賦和歷史文化的差別，不同區(qū)域之間、不同部門之間特別是城鄉(xiāng)之間，不平衡發(fā)展有其必然性的一面；然而，不平衡超過社會承受的程度，又必然帶來消極的后果，是必須加以控制和努力消除的。因此，必須逐步縮小城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的差距，堅持“五個統(tǒng)籌”，促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀堅持唯物辯證法當(dāng)前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展的統(tǒng)一，堅持唯物史觀關(guān)于人與自然和諧相處的觀點，要求堅定地走可持續(xù)發(fā)展之路，為解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口環(huán)境資源之間的突出矛盾指出了具體途徑。

科學(xué)發(fā)展觀對全面建設(shè)小康社會具有重大指導(dǎo)意義

“十一五”時期是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期。必須看到，經(jīng)過20多年的快速發(fā)展，我國在取得巨大進(jìn)步的同時也積累了大量問題和矛盾，在今后幾十年的發(fā)展中還將產(chǎn)生一系列新的問題和矛盾。解決這些發(fā)展中的問題和矛盾，向我們提出了一系列迫切的新要求。

第一，增進(jìn)發(fā)展的全面性。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，但相應(yīng)的配套改革還需要及時跟進(jìn)，生產(chǎn)力發(fā)展仍然面臨諸多體制性、機(jī)制性障礙；我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)與之相比還亟待加強(qiáng)。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他社會體制改革的配套進(jìn)行，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的全面發(fā)展，決非短期內(nèi)可以完全解決的問題，需要我們進(jìn)行長期的努力。因此，增進(jìn)發(fā)展的全面性，將是我們長期面臨的艱巨任務(wù)。

第二，增進(jìn)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。改革開放以來，我國的城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績，但發(fā)展不平衡現(xiàn)象依然存在，并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時出現(xiàn)了新的不平衡。而且，由于我國面臨著在國際上縮小與發(fā)達(dá)國家差距和在國內(nèi)縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距的雙重任務(wù)，這種雙重任務(wù)往往伴隨著兩難選擇，這使縮小國內(nèi)發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的任務(wù)相當(dāng)艱巨，特別是改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的任務(wù)任重道遠(yuǎn)。我們必須在保持經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的同時，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，努力解決好協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。

第三，增進(jìn)發(fā)展的可持續(xù)性。在“十一五”期間和全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，我國經(jīng)濟(jì)還將保持平穩(wěn)較快增長，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)加速調(diào)整，但由于長期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式尚未根本改變，我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展遇到的壓力還將增大。按照國際上判斷發(fā)展可持續(xù)性的標(biāo)準(zhǔn)，我國的可再生資源的消耗速率還大于可再生資源的開發(fā)速率，不可再生資源的消耗速率還大于可再生資源的消耗速率，對環(huán)境的污染排放速率還大于環(huán)境對污染的吸收速率，而且到2030年左右我國人口將達(dá)到16億的高峰，能源、資源、環(huán)境、技術(shù)的瓶頸制約日益突出。這些事實表明，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境的矛盾在短期內(nèi)還不可能解決，增進(jìn)發(fā)展的可持續(xù)性既是緊迫的現(xiàn)實要求，又是必須長期堅持的基本國策。

上述所有這些問題的解決，要求我們徹底摒棄不合時宜的發(fā)展觀念和發(fā)展模式，樹立“依靠人、提高人、尊重人、為了人”的科學(xué)理念，依靠廣大人民群眾，通過大力推進(jìn)人力資源開發(fā)、提高廣大勞動者素質(zhì)，實現(xiàn)發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變、發(fā)展模式的創(chuàng)新、發(fā)展質(zhì)量的提高，切實增進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。歸根到底，就是要牢固樹立和全面落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，以之統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全局。只有這樣，我們才能抓住發(fā)展機(jī)遇，破解發(fā)展難題，不斷把全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)。