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要認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要。貫徹落實(shí)好公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，不僅要加強(qiáng)道德教育，而且要高度重視道德實(shí)踐。精神文明建設(shè)重在實(shí)踐，公民道德建設(shè)同樣重在實(shí)踐。近年來，大連市以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照教育、實(shí)踐、管理“三位一體”的工作思路，以“做文明市民，建文明城市”為主線，把道德實(shí)踐滲透到道德建設(shè)的全過程，市民文明素質(zhì)和城市整體文明程度明顯提高，形成了文明健康、奮發(fā)向上的城市風(fēng)貌。

道德實(shí)踐的地位與作用

公民道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿在于道德實(shí)踐。公民道德建設(shè)是道德教育和道德實(shí)踐相結(jié)合的過程，而道德實(shí)踐是一定的社會道德理想、道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為人們的道德品質(zhì)的必要途徑，在道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)性地位和作用。道德教育的目的在于道德實(shí)踐，道德教育的得失成敗也要用道德實(shí)踐來檢驗(yàn)。道德教育要取得實(shí)效，離不開道德實(shí)踐的有力支撐。此外，道德實(shí)踐還是道德觀念形成、豐富和發(fā)展的不竭動(dòng)力與源泉。人們只有通過道德實(shí)踐，才能摒棄那些不合時(shí)宜的、陳腐僵化的道德觀念，形成富有時(shí)代氣息和特征的、先進(jìn)的道德觀念。道德實(shí)踐既是實(shí)現(xiàn)公民道德建設(shè)目標(biāo)、任務(wù)的有效途徑與重要手段，也是體現(xiàn)公民道德建設(shè)成果的載體。在公民道德建設(shè)問題上，要轉(zhuǎn)變“重教育、輕實(shí)踐”的傾向，引導(dǎo)人們積極投身道德實(shí)踐，在道德實(shí)踐中不斷強(qiáng)化道德修養(yǎng)，提升道德境界。

公民道德素質(zhì)的養(yǎng)成在于道德實(shí)踐。公民文明素質(zhì)的養(yǎng)成要靠道德教育，更要靠道德實(shí)踐。道德實(shí)踐具有自我教育、自我規(guī)范、自我完善的功能，它對于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)、提升道德境界，起著潛移默化的作用。在道德實(shí)踐中，人們通過理想、信念、正義、良心等道德理念和社會輿論評價(jià)的作用，變“要我做”為“我要做”，不斷改進(jìn)和提高自己。只有在生動(dòng)、具體的道德實(shí)踐中，親身體驗(yàn)和感悟到高尚道德情操和道德觀念的偉大力量，才能加深對高尚道德情操和道德觀念的理解，從而提高道德自覺性，把道德認(rèn)識、道德觀念逐步升華為相對穩(wěn)定的道德行為，實(shí)現(xiàn)知與行的高度統(tǒng)一。

公民道德建設(shè)的重要形式在于道德實(shí)踐。道德實(shí)踐深深植根于人民群眾，是人民群眾移風(fēng)易俗、提升自己、改造社會、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，是人民群眾參與道德建設(shè)、提高道德素質(zhì)的重要途徑和形式。人民群眾是道德實(shí)踐的主體。人民群眾對有益于自己、有益于社會的道德實(shí)踐活動(dòng)，有著極大的熱情，也蘊(yùn)藏著巨大的積極性和創(chuàng)造性。深入開展各種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐的目標(biāo)、任務(wù)同人民群眾的切身利益緊密結(jié)合，同人民群眾追求美好生活的愿望緊密結(jié)合，必然受到廣大人民群眾的熱烈支持和廣泛參與。通過參與和自身利益緊密相聯(lián)的道德實(shí)踐，群眾關(guān)心道德建設(shè)的熱情必然高漲，公民道德規(guī)范就會在道德實(shí)踐中逐漸被全社會所認(rèn)同，人民群眾的道德素質(zhì)就會提高，公民道德建設(shè)才能保持旺盛的生命力。

道德實(shí)踐的做法與效果

大連市在開展道德實(shí)踐活動(dòng)方面，從“高”處著眼，“實(shí)”處著手，以提高市民文明素質(zhì)、提高城市文明程度為目標(biāo)，以服務(wù)群眾、服務(wù)大局為主題，以各種群眾性創(chuàng)建活動(dòng)為載體，以解決群眾反映強(qiáng)烈、有損城市文明形象的問題為重點(diǎn)，貼近基層、貼近生活、貼近群眾，積極探索新形勢下開展道德實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律，創(chuàng)新方式方法，取得了明顯的成效，被評為全國創(chuàng)建文明城市先進(jìn)單位。

從黨員干部抓起。開展道德實(shí)踐活動(dòng)，黨員干部的模范帶頭作用十分重要，對黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)，必須嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督。近年來，大連市在黨政機(jī)關(guān)中開展了“星期六義務(wù)奉獻(xiàn)日”活動(dòng)，組織黨政機(jī)關(guān)干部利用雙休日，圍繞扶貧幫困、環(huán)境衛(wèi)生、綠化美化、尊師重教、社區(qū)共建等內(nèi)容，每月一個(gè)主題，積極開展道德實(shí)踐活動(dòng)，為人民群眾辦好事辦實(shí)事。通過開展這些活動(dòng)，黨員干部樹立了良好的社會形象，黨群干群關(guān)系進(jìn)一步密切。在黨員干部的帶動(dòng)下，這些活動(dòng)不斷向社會延伸、輻射，一些學(xué)校、企業(yè)和駐大連部隊(duì)也積極參與到這些活動(dòng)中來，為社會公益事業(yè)做奉獻(xiàn)。如今的大連，熱心公益、關(guān)心他人、樂于奉獻(xiàn)，蔚然成風(fēng)。

從具體事情和行為抓起。開展道德實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)從社會生活的具體事情抓起，從市民的一言一行抓起，從基本道德要求和基本道德規(guī)范做起，不以小為小，不以細(xì)為細(xì)，春雨如絲，潤物無聲，日積月累，呵護(hù)養(yǎng)成。只有這樣，才能使人們得到持久的道德培養(yǎng)，規(guī)范成習(xí)慣，習(xí)慣成自然。為了規(guī)范市民和外來人員在社會公共生活中的行為，大連市開展了“三管好”道德實(shí)踐活動(dòng)，即管好自己的嘴，不說臟話粗話，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂扔雜物，不損壞公物；管好自己的腿，不踐踏草坪，不斜穿馬路。廣大市民和外來人員積極參與以“三管好”為內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)，簽訂道德自律承諾書，自覺承諾、踐諾，樹立良好的道德風(fēng)尚。全市還開展了“文明行車、文明走路、文明乘車”以及“文明護(hù)綠”、“文明用語”等道德實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)內(nèi)容具體，針對性強(qiáng)，使廣大市民在參與中受到教育，形成了做文明市民、樹文明新風(fēng)、創(chuàng)文明城市的良好思想基礎(chǔ)和輿論氛圍。

從群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題抓起。為人民服務(wù)是公民道德建設(shè)的核心。為人民服務(wù)，就要著眼于群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，將群眾的呼聲視為第一信號，努力使道德實(shí)踐活動(dòng)得人心、暖人心、穩(wěn)人心，這是我們開展道德實(shí)踐活動(dòng)必須遵循的一個(gè)根本原則。只有把道德實(shí)踐活動(dòng)與幫助群眾排憂解難結(jié)合起來，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，解群眾之所困，才能凝聚人心，增強(qiáng)廣大市民參與道德建設(shè)的主動(dòng)性和積極性。大連是一個(gè)老工業(yè)基地，下崗待業(yè)的人員比較多，他們是社會的困難群體，亟須得到社會的關(guān)愛和幫助。針對這種情況，全市在不斷完善社會保障制度的同時(shí)，積極開展“敬老認(rèn)親、扶貧幫困”道德實(shí)踐活動(dòng)。市委書記、市長等市領(lǐng)導(dǎo)都建立扶貧幫困聯(lián)系卡，帶頭與貧困家庭結(jié)成對子，定期走訪看望他們，經(jīng)常捐資幫助他們解決生活上的困難。全市已有25萬多名黨員干部、社會各界群眾同下崗職工、殘疾人以及生活困難的家庭結(jié)成幫扶對子，為他們送去關(guān)愛和溫暖。以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，大連還在全市廣泛開展了“誠信大連”道德實(shí)踐活動(dòng)，以引導(dǎo)全市各行業(yè)及廣大市民樹立誠信理念，營造良好的投資環(huán)境和服務(wù)環(huán)境。如今的大連，不僅是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、充滿活力的城市，也是一個(gè)充滿愛心和溫馨的城市，一個(gè)“誠實(shí)守信”的城市。

從先進(jìn)典型的示范作用抓起。重視運(yùn)用典型力量，善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和樹立富有地方特點(diǎn)和鮮明時(shí)代精神的道德楷模，宣傳推廣公民道德建設(shè)的典型經(jīng)驗(yàn)和做法，抓好示范引導(dǎo)，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，這是搞好道德實(shí)踐活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。這些年，大連市深入開展“崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、弘揚(yáng)先進(jìn)”活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、宣傳了譚彥、姜云勝、戚秀玉、韓行通等一批先進(jìn)典型。他們可親、可敬、可信、可學(xué)，廣大群眾從他們的感人事跡和優(yōu)秀道德品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚道德情操成為整個(gè)社會的共同財(cái)富，成為激勵(lì)人們提升道德境界的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

從社會“細(xì)胞”抓起。家庭是社會的細(xì)胞，是城市文明的基礎(chǔ)。人們的家庭生活與社會生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福和鄰里關(guān)系的和睦，也有利于社會的安定與和諧。家庭又是一個(gè)人道德教育及道德規(guī)范養(yǎng)成的第一課堂。因此，在道德實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)該高度重視家庭領(lǐng)域的道德建設(shè)。這幾年，大連市以提高家庭道德水平和社區(qū)道德文明程度為目標(biāo)，開展了一系列以家庭為重點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)。比如，針對居民居住條件改善，樓越住越高，而人情卻越來越淡的情況，在居民中開展了“五相”道德實(shí)踐活動(dòng)，讓鄰里之間相識、相知、相幫、相學(xué)、相容，和諧了鄰里關(guān)系；開展了樓道文化建設(shè)活動(dòng)，居民自己動(dòng)手制作文化櫥窗，布置自己的攝影、繪畫、書法等作品，讓道德文明向樓道延伸，在身邊展示；組織社區(qū)居民，建立居民愛心互助聯(lián)系卡，開展志愿者奉獻(xiàn)在社區(qū)活動(dòng)。全市涌現(xiàn)出學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、管理型、文體型、科普型特色示范社區(qū)108個(gè)，文明家庭的覆蓋面占家庭總數(shù)的50％以上，有力地夯實(shí)了文明城市建設(shè)的基礎(chǔ)。

幾點(diǎn)體會

公民道德實(shí)踐必須適應(yīng)形勢發(fā)展，反映時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力。在這方面，我們有以下幾點(diǎn)體會。

道德實(shí)踐必須體現(xiàn)服務(wù)性。服務(wù)于城市中心工作和大局，這是開展道德實(shí)踐活動(dòng)必須遵循的基本原則。道德實(shí)踐是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，必須服從服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供良好的思想道德環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)快速健康發(fā)展。因此，開展道德實(shí)踐活動(dòng)，一定要樹立大局意識和服務(wù)意識，著眼于城市長遠(yuǎn)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，找準(zhǔn)公民道德實(shí)踐與城市建設(shè)和發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，并根據(jù)不同時(shí)期、不同階段的工作重點(diǎn)，確定道德實(shí)踐活動(dòng)的主題、內(nèi)容和方式，把公民素質(zhì)的提高與投資環(huán)境的改善、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相連，促進(jìn)城市兩個(gè)文明建設(shè)同步協(xié)調(diào)發(fā)展。

道德實(shí)踐必須堅(jiān)持群眾性。道德實(shí)踐的主體是人民群眾。開展道德實(shí)踐活動(dòng)，要堅(jiān)持以人為本，服務(wù)群眾，把道德實(shí)踐活動(dòng)同滿足群眾的切身利益緊密結(jié)合起來，把解決思想問題同解決實(shí)際問題緊密結(jié)合起來，把教育群眾同服務(wù)群眾緊密結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)道德實(shí)踐的針對性和實(shí)效性。要把開展道德實(shí)踐活動(dòng)的著眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)上，把工作的著力點(diǎn)放在與群眾利益密切相關(guān)、為群眾所歡迎的事情上。要從群眾的需要出發(fā)，從群眾關(guān)注的事情入手，從群眾身邊的事情抓起，按照“三個(gè)代表”的要求，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事，在辦實(shí)事中貫穿道德教育，在解決實(shí)際問題中引導(dǎo)群眾。要注意發(fā)揮好、引導(dǎo)好、保護(hù)好群眾參與道德實(shí)踐活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使群眾在道德實(shí)踐中自我教育、自我約束、自我提高。

道德實(shí)踐必須堅(jiān)持長效性。公民良好道德的培育與養(yǎng)成是逐步積累的漸進(jìn)過程。因此，開展道德實(shí)踐活動(dòng)，不能急功近利，搞短期行為，更不能搞形式主義、“花架子”，只有長期抓，反復(fù)抓，才能取得實(shí)實(shí)在在的成效。要處理好“遠(yuǎn)”與“近”的關(guān)系，把道德實(shí)踐的長期目標(biāo)與近期目標(biāo)結(jié)合起來，把公民道德建設(shè)的一般性要求和當(dāng)前人民群眾關(guān)心的、迫切需要解決的問題結(jié)合起來，使之具有科學(xué)性、可操作性和實(shí)效性。要著眼于制度建設(shè)，建章立制，建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、活動(dòng)機(jī)制、約束機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制，建立和完善有關(guān)法律、政策、規(guī)章制度，綜合運(yùn)用教育、經(jīng)濟(jì)、法律等手段，對公民道德建設(shè)過程中的主要環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的監(jiān)督，約束和抵制社會生活中的不道德行為。要健全激勵(lì)機(jī)制，對在道德實(shí)踐活動(dòng)中做出突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人，給予一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。要以嚴(yán)明的規(guī)章制度促進(jìn)公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成，使道德實(shí)踐制度化、規(guī)范化。要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來，同時(shí)加強(qiáng)督促檢查，確保各種行政規(guī)章及道德守則和公約在實(shí)踐中得到落實(shí)。

道德實(shí)踐必須注意層次性。道德實(shí)踐必須與社會主義初級階段人民群眾的道德水平相適應(yīng)。隨著改革的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了具有明顯差別的不同群體，他們的經(jīng)濟(jì)狀況、生活環(huán)境、思想認(rèn)識、文化素質(zhì)、心理特征都不同，如果不做具體分析，搞“一刀切”，道德實(shí)踐就難以收到良好的效果。因此，開展道德實(shí)踐活動(dòng)要緊密結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和廣大人民群眾的實(shí)際生活，把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，把思想道德觀念宣傳教育的一致性與社會不同群體特點(diǎn)和要求的多樣性統(tǒng)一起來，把理想信念與公民日常工作生活的實(shí)踐統(tǒng)一起來，針對不同群體的特點(diǎn)，開展多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)，使道德實(shí)踐活動(dòng)層次化、多樣化，切實(shí)發(fā)揮道德實(shí)踐在廣大公民的公共生活、職業(yè)生活和家庭生活領(lǐng)域中的重要作用。