導(dǎo)語(yǔ)：黨員教育的基本原則的報(bào)告一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

開(kāi)展黨員教育工作,既要遵循黨的思想政治教育的一般規(guī)律,也要根據(jù)自身的特殊規(guī)律性進(jìn)行,這是提高黨員教育效果的重要因素。根據(jù)馬克思主義黨的建設(shè)原理和我黨開(kāi)展黨員教育的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),以及世紀(jì)之交我們黨所面臨的新形勢(shì)、新情況,要做好黨員教育工作,必須遵循以下一些原則。

(一)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則

理論與實(shí)際相結(jié)合,這是馬克思主義的一條基本原則。在黨員教育工作中,也必須遵循和堅(jiān)持這條基本原則。所謂理論與實(shí)際相結(jié)合,有兩層基本含義:一是一定要掌握科學(xué)的革命理論,即馬克思主義的世界觀和方法論;二是一定要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是地貫徹理論的基本精神。要做到理論聯(lián)系實(shí)際,最根本的就是實(shí)事求是。就是說(shuō),黨員教育工作和其他一切工作一樣,都要運(yùn)用馬克思主義的基本原理,從客觀實(shí)際出發(fā),從中尋找固有的規(guī)律性,使主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際相統(tǒng)一。所以理論聯(lián)系實(shí)際,既是馬克思主義發(fā)展的根本要求,也是做好各項(xiàng)實(shí)際工作的根本需要。實(shí)踐證明,無(wú)論是做黨員教育工作,還是做群眾的思想教育工作,任何離開(kāi)這一原則的錯(cuò)誤傾向,都必然會(huì)導(dǎo)致工作的失敗。

在黨員教育中貫徹理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,最重要的是堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā),教育廣大黨員干部創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的基本原理指導(dǎo)我們的現(xiàn)代化建設(shè)。這就要求我們:一是我們所面對(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的特殊國(guó)情,不允許我們照搬馬克思主義書(shū)本上的教條和別的國(guó)家的模式,也不能脫離科學(xué)的理論和客觀的實(shí)際,隨心所欲地蠻干。而必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),來(lái)研究黨員教育這個(gè)問(wèn)題,確定黨員教育的內(nèi)容和形式。二要從我國(guó)社會(huì)的主要矛盾出發(fā)來(lái)考慮黨員教育的思路?，F(xiàn)在我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,黨員教育要立足于初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí),緊緊圍繞解決這個(gè)矛盾進(jìn)行。我們要通過(guò)黨員教育,提高廣大黨員素質(zhì),更好地帶領(lǐng)群眾,加快社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。三要從我們所面臨的國(guó)際環(huán)境出發(fā)考慮黨員教育。盡管?chē)?guó)際形勢(shì)的發(fā)展給我們提供的機(jī)遇大于挑戰(zhàn),但是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,尤其是加入世界貿(mào)易組織以后,我國(guó)的壓力更大。同時(shí)我國(guó)是一個(gè)堅(jiān)持社會(huì)主義制度的大國(guó),在進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中,始終存在著堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和資產(chǎn)階級(jí)自由化的對(duì)立與斗爭(zhēng),始終存在被"西化"和"分化"的危險(xiǎn)。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,要求我們必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí),進(jìn)行黨員教育工作的總體設(shè)計(jì)。

只有堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,才能樹(shù)立共產(chǎn)黨員正確的世界觀。無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀不是先天就有的,也不是自然形成的,而是靠馬列主義、思想、鄧小平理論的灌輸和長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與改造而形成的。所以就要活到老,學(xué)到老,實(shí)踐到老,改造到老。

達(dá)到這一目的最根本的還是要通過(guò)理論與實(shí)際相結(jié)合,學(xué)習(xí)--實(shí)踐--再學(xué)習(xí)--再實(shí)踐,使自身的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生一次又一次新飛躍,不斷使思想境界得到升華,從而樹(shù)立起堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀。

堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,在當(dāng)前來(lái)講,要注意克服重實(shí)踐、輕理論修養(yǎng)的傾向。相當(dāng)一個(gè)時(shí)期以來(lái),由于資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的干擾,受"馬克思主義是過(guò)時(shí)的教條"的影響,黨內(nèi)學(xué)習(xí)理論的空氣不濃了。一些黨員認(rèn)為學(xué)不學(xué)理論無(wú)所謂,只要把工作干好就行了,結(jié)果是學(xué)習(xí)坐不下來(lái),研究問(wèn)題鉆不進(jìn)去,時(shí)常借口工作忙不參加學(xué)習(xí),至于個(gè)人抓緊時(shí)間讀一點(diǎn)理論書(shū)籍就更談不上了。這種輕視革命理論的學(xué)習(xí),把理論學(xué)習(xí)放到了可有可無(wú)地位的認(rèn)識(shí)和做法是錯(cuò)誤的。劉少奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"在一些共產(chǎn)黨員中,還有這樣一種想法:就是認(rèn)為只要自己革命堅(jiān)決,斗爭(zhēng)勇敢,就完全行了,學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論,進(jìn)行不進(jìn)行馬克思列寧主義理論的修養(yǎng),都沒(méi)有什么關(guān)系?！械耐?雖然一般地承認(rèn)理論的重要性,但是,他們?cè)诠ぷ骱投窢?zhēng)中,卻從來(lái)不認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。所有這些想法,顯然都是不對(duì)的。"整個(gè)90年代以至更長(zhǎng)的時(shí)間,黨的奮斗目標(biāo)和綱領(lǐng)將遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),國(guó)際國(guó)內(nèi)的大小政治氣候每時(shí)每刻都影響著每一個(gè)黨員,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、思想,學(xué)習(xí)鄧小平理論的基本觀點(diǎn),掌握辯證唯物主義基本觀點(diǎn)和基本方法,提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,這是一個(gè)需要解決的嚴(yán)肅而重大的歷史課題。要堅(jiān)決克服以干代學(xué)的狀況,把理論學(xué)習(xí)擺到議事日程上來(lái),通過(guò)理論學(xué)習(xí),掌握觀察、分析、回答一切社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題的鑰匙,正確地認(rèn)識(shí)和處理在革命斗爭(zhēng)中遇到的各種問(wèn)題,永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定正確的政治方向,始終站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng),做一個(gè)清醒的堅(jiān)定的馬克思主義者,這是黨員教育的根本任務(wù)。

(二)一般和個(gè)別相結(jié)合的原則

一般教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則,是矛盾的普遍性和特殊性相聯(lián)結(jié)的原理在黨員教育中的具體運(yùn)用。黨員不是生活在真空里,時(shí)時(shí)刻刻都將受到非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的侵襲。在錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤思潮的影響下,黨員的思想、組織、作風(fēng)都會(huì)發(fā)生與黨的宗旨和奮斗目標(biāo)有不相適應(yīng)的地方,有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)背道而馳的現(xiàn)象。因此,針對(duì)某個(gè)時(shí)期、某個(gè)階段,黨內(nèi)出現(xiàn)的傾向性問(wèn)題,適時(shí)進(jìn)行大規(guī)模的黨員教育,以從整體上提高黨員隊(duì)伍的素質(zhì),這就是一般性的教育。如1942年、建國(guó)初期的三年整黨、當(dāng)前正在進(jìn)行的"三講"教育等,都是在黨內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模的教育。此外,各級(jí)、各地區(qū)、各部門(mén)針對(duì)一個(gè)時(shí)期本單位黨內(nèi)存在的普遍性問(wèn)題進(jìn)行教育,也是一般性的教育。這種帶有普遍性的教育可以從整體上提高黨員的馬列主義水平,加強(qiáng)黨員的政治思想修養(yǎng)。由于事物是具體的,那么,同一個(gè)教育就應(yīng)有其自身的特點(diǎn),即使是同一個(gè)問(wèn)題,在發(fā)展的不同時(shí)間、地點(diǎn)、條件下,也有其不同之處。因此,就必須加以具體分析,搞好個(gè)別教育,這樣才能使教育和實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)。一般教育具體地體現(xiàn)在諸多個(gè)別教育之中,只抓一般教育,就會(huì)使教育缺乏針對(duì)性,搞得不深不透,形成"大呼隆"現(xiàn)象。只注意個(gè)別教育,就無(wú)法從整體上、全局上提高黨員的政治思想素質(zhì)。就拿當(dāng)前進(jìn)行的以"講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣"為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育來(lái)說(shuō),發(fā)現(xiàn)少數(shù)黨員,尤其是個(gè)別黨員干部脫離群眾甚至是為政不廉,但我們絕不能馬虎從事。要使教育收到好的效果,就要在統(tǒng)一教育中,聯(lián)系實(shí)際,有針對(duì)性地解決自身問(wèn)題,通過(guò)創(chuàng)造良好的小環(huán)境,來(lái)改變和影響大環(huán)境。由此可見(jiàn),黨員教育堅(jiān)持一般和個(gè)別相結(jié)合的原則,正確地反映了黨內(nèi)矛盾普遍性和特殊性相聯(lián)結(jié)的客觀狀況和為這種狀況所規(guī)定的人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程,因而能使黨員教育行之有效,不斷取得成功。

堅(jiān)持一般教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則,需要處理好以下三個(gè)關(guān)系:一是總的要求和具體指導(dǎo)的關(guān)系。在進(jìn)行黨員教育中,無(wú)論哪一級(jí),都要從全局出發(fā),提出總的要求,這些要求無(wú)論多么詳細(xì),它相對(duì)于某一個(gè)局部來(lái)說(shuō)都不是很具體的。這就需要在教育中處理好總的要求和具體指導(dǎo)的關(guān)系。要根據(jù)教育的內(nèi)容和總體要求,使下面能夠明確總的指導(dǎo)原則、內(nèi)容、方法以及要達(dá)到的目的,對(duì)于教育中心有個(gè)清晰的輪廓,從而提綱挈領(lǐng)地把握教育的全過(guò)程。這樣搞起教育來(lái)就胸有全局,在總的方向和大的方面能夠抓住關(guān)鍵性環(huán)節(jié),抓住根本和主要矛盾,保證教育的正確方向。要使總的要求落實(shí)到實(shí)處,就要對(duì)教育實(shí)施具體的指導(dǎo)。對(duì)于局部來(lái)說(shuō),情況千差萬(wàn)別,這就要在落實(shí)總的要求中堅(jiān)持具體指導(dǎo)。根據(jù)教育總的精神和原則,分析自身的具體情況,結(jié)合實(shí)際研究落實(shí)的措施,不斷糾正落實(shí)中的偏差,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只要把總的要求和具體指導(dǎo)很好地結(jié)合起來(lái),教育就能搞得扎實(shí)深入、均衡發(fā)展、生動(dòng)活潑、各有特點(diǎn)。二是群體教育和個(gè)別人教育的關(guān)系。黨員教育目的就是要提高廣大黨員的覺(jué)悟,這就要在群體教育上下功夫,把主要精力用在提高大多數(shù)黨員的素質(zhì)上,只有每個(gè)黨員的素質(zhì)提高了,黨員隊(duì)伍才能邁出新的步伐,全體黨員才能在發(fā)揮先鋒模范作用上形成"合力"。黨組織是由工人階級(jí)先進(jìn)分子所組成的,每一個(gè)人的作用如何,都直接影響到黨在人民群眾中的形象。俗話說(shuō)"一條魚(yú)腥了一鍋湯",說(shuō)的就是個(gè)別人對(duì)廣大群眾的影響。這就說(shuō)明,在普遍教育的同時(shí),不可忽視對(duì)個(gè)別人的教育。實(shí)踐中可以看到,同一種教育方法,為什么每個(gè)人受教育的效果不一樣呢?這里就有個(gè)因人而異的問(wèn)題。同是一個(gè)思想問(wèn)題,每個(gè)人都有自己不同的情況,一把鑰匙只能開(kāi)一把鎖。這就要在進(jìn)行群體教育時(shí),摸清每個(gè)人的思想脈搏,在普遍教育的基礎(chǔ)上,結(jié)合每個(gè)人的具體情況,有針對(duì)性地搞好個(gè)別人的教育,個(gè)別人的問(wèn)題解決了,就會(huì)更好地提高整個(gè)黨員隊(duì)伍的素質(zhì)。三是處理好"點(diǎn)"和"面"的關(guān)系。每一次黨員教育,都要遇到一些新問(wèn)題和新情況,為在教育中少走彎路,達(dá)到教育的理想效果,就要先抓試點(diǎn)。通過(guò)搞試點(diǎn),摸索教育方案是否可行,從中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,為搞好整個(gè)面上的教育提供經(jīng)驗(yàn)和情況。如果不抓試點(diǎn),特別是對(duì)一些帶有政策性較強(qiáng)的教育,就會(huì)心里底數(shù)不清,憑想當(dāng)然辦事,陷入教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的圈子里,甚至?xí)拐麄€(gè)教育失敗。所以,通常情況下每進(jìn)行一次比較大的黨員教育前,各級(jí)都應(yīng)先抓好試點(diǎn),待"點(diǎn)"上取得經(jīng)驗(yàn)后,再在面上鋪開(kāi)。抓試點(diǎn)不是目的,目的是為了指導(dǎo)面上工作,因此處理點(diǎn)和面的關(guān)系的關(guān)鍵是要在抓完試點(diǎn)后,在普及上下功夫。不能認(rèn)為抓了"點(diǎn)",面上的問(wèn)題就好辦了。事實(shí)并非如此,抓"點(diǎn)"不容易,推廣"點(diǎn)"上的經(jīng)驗(yàn)更難,這里需要做大量的艱苦細(xì)致的工作,讓"點(diǎn)"上的經(jīng)驗(yàn)在面上開(kāi)花結(jié)果。以"點(diǎn)"帶"面"是我們黨的傳統(tǒng)工作方法,實(shí)踐證明它也是黨員教育的一個(gè)有效途徑,處理好兩者之間的關(guān)系,黨員教育就會(huì)收到事半功倍的效果。

(三)防止"左"、右兩種傾向的原則

我國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的大國(guó),受長(zhǎng)期的小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的影響,至今小生產(chǎn)的思想觀念還有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。具有小生產(chǎn)意識(shí)的人往往以狹隘保守的眼光看待新事物,自覺(jué)或不自覺(jué)地傾向于封閉和保守,拒絕接受新事物。時(shí)至今日,自然經(jīng)濟(jì)意識(shí)、小生產(chǎn)觀念、閉關(guān)鎖國(guó)思想還時(shí)不時(shí)地反映到黨內(nèi),最容易成為右或"左"的思想溫床,特別在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下往往滋生"左"的傾向。改革開(kāi)放要探索和開(kāi)辟新的道路,突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的既成模式和觀念,阻力主要來(lái)自"左"。因?yàn)楦母锼淖兊牟贿m應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系、僵化的經(jīng)濟(jì)模式以及種種傳統(tǒng)觀念,在很大程度上是"左"的產(chǎn)物。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下,探索出改革開(kāi)放的社會(huì)主義,開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的嶄新道路。這種探索和開(kāi)辟,從馬克思主義的本本里是找不到的,也不是對(duì)前人個(gè)別嘗試的簡(jiǎn)單重復(fù),如果不拿出足夠的理論勇氣和實(shí)踐勇氣,就會(huì)停留在過(guò)去對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)的甚至完全扭曲了的認(rèn)識(shí)上,也就不可能用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析變化了的客觀實(shí)際,就容易犯思想僵化為主要特征的"左"的錯(cuò)誤。由于長(zhǎng)期"左"的思想的影響,人們?nèi)菀子媒┗难酃饪创鐣?huì)主義,認(rèn)為社會(huì)主義是一成不變的,凡事都要問(wèn)姓"社"姓"資"?？梢?jiàn)"左"的觀念已經(jīng)成為不少人的思維定勢(shì)、行為準(zhǔn)則和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),并在社會(huì)上形成了一種傳統(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力。因此,同志在十四大報(bào)告中指出:"改革開(kāi)放要探索和開(kāi)辟新的道路,突破束縛生產(chǎn)發(fā)展的體制和觀念,阻力主要來(lái)自‘左’

"從以往的經(jīng)驗(yàn)看,反對(duì)"左"的干擾比糾正右的錯(cuò)誤要難得多,右的錯(cuò)誤一般比較容易識(shí)別,人們對(duì)右的警惕性也比較高;而"左"的東西,就容易迷惑一些人,解決起來(lái)也比較困難。鄧小平同志指出,右可以葬送社會(huì)主義,"左"也可以葬送社會(huì)主義,中國(guó)要警惕右,但主要是防止"左"。"左"的東西流行多年,根深蒂固。因此,把解放思想、克服"左"的影響,作為當(dāng)前思想作風(fēng)建設(shè)的主要任務(wù),是必要的。新時(shí)期黨員教育必須注重警右防"左"教育,使黨內(nèi)特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,在把握"一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)"的問(wèn)題上切實(shí)做到警惕右,主要防止"左"。

"左"和右的錯(cuò)誤,都是以主觀脫離客觀、理論脫離實(shí)際為基本特征,都違背了辯證唯物論的基本原理?？陀^實(shí)際是十分復(fù)雜并不斷發(fā)展變化的,它要求我們的認(rèn)識(shí)必須全面深入地把握客觀實(shí)際,掌握客觀事物內(nèi)在的規(guī)律性,并隨著客觀事物的發(fā)展變化而不斷改變?cè)姓J(rèn)識(shí),產(chǎn)生新認(rèn)識(shí)。右的錯(cuò)誤,在于思想落后于實(shí)際,不能隨客觀現(xiàn)實(shí)的變化而前進(jìn),思想依舊停留在舊階段不動(dòng),行動(dòng)上往往表現(xiàn)為投降主義、悲觀主義、妥協(xié)主義。"左"的錯(cuò)誤,在于思想超越客觀過(guò)程的一定發(fā)展階段,有些把幻想看做真理,有些則把將來(lái)有現(xiàn)實(shí)可能性的理想,硬要放在現(xiàn)時(shí)來(lái)做,離開(kāi)了大多數(shù)人的實(shí)踐，離開(kāi)了當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展水平,行動(dòng)上往往表現(xiàn)為冒險(xiǎn)主義。由于"左"和右本質(zhì)是共同的,都是犯了主觀脫離客觀的錯(cuò)誤,都不能以實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和判定真理的標(biāo)準(zhǔn),都是違反馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法的,所以黨員教育應(yīng)從世界觀和方法論上克服右的和"左"的思想的干擾。只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,才能正確識(shí)別"左"右錯(cuò)誤傾向,不斷排除干擾,做好工作。

鄧小平同志關(guān)于要警惕右,但主要是防止"左"的論斷,既是全面的,又是有重點(diǎn)的,是充滿(mǎn)馬克思主義辯證法精神的。對(duì)此我們一定要完整地、準(zhǔn)確地加以理解,而不能帶有片面性、隨意性。不能把主要是防止"左"理解為惟一防止"左"。在反對(duì)錯(cuò)誤傾向的問(wèn)題上,鄧小平同志是全面把握總體的,即既反對(duì)右,又反對(duì)"左"。這是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)鄧小平同志一貫堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。同時(shí),鄧小平同志關(guān)于反對(duì)錯(cuò)誤傾向的論斷,又是有重點(diǎn)的,即強(qiáng)調(diào)主要是防止"左"。這是"兩點(diǎn)論"和"一點(diǎn)論"的有機(jī)統(tǒng)一,是"兩點(diǎn)論"基礎(chǔ)上的"重點(diǎn)論"。把這個(gè)"重點(diǎn)論"理解為"一點(diǎn)論"是不正確的;而片面強(qiáng)調(diào)"兩點(diǎn)論",模糊和取消反對(duì)錯(cuò)誤傾向的"重點(diǎn)論",也是不正確的。因此在黨員教育過(guò)程中要做到既警惕右,又主要防止"左",就是要對(duì)此進(jìn)行辯證地理解和實(shí)施。做到有"左"反"左",有右反右,實(shí)事求是。

鄧小平同志多次指出,要警惕右,但主要是防止"左"。我們也要把這一原則作為黨員教育工作的指導(dǎo)原則和方法論,還要克服過(guò)去黨員教育實(shí)踐中的一些錯(cuò)誤做法。鄧小平同志指出:"糾正左的傾向和右的傾向,都不要隨意上‘綱’,不要人人過(guò)關(guān),不要搞運(yùn)動(dòng)。人人都去作檢查,那就會(huì)變成運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然,不搞運(yùn)動(dòng)不等于政治工作沒(méi)有方向,也不是不要聲勢(shì)。"這為我們指出了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和黨員教育,開(kāi)展兩種思想斗爭(zhēng)的應(yīng)有態(tài)度和原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明,過(guò)去那種層層檢查、人人過(guò)關(guān)、號(hào)召揭發(fā)、上綱上線等"左"的搞政治運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤做法,只能傷害同志,激化矛盾,絲毫無(wú)助于解決黨員的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這里,關(guān)鍵是把握好"警惕"和"防止"兩個(gè)問(wèn)題,從而使新時(shí)期黨員教育更加科學(xué)、健康、穩(wěn)妥地進(jìn)行。

(四)堅(jiān)持重在建設(shè)、以正面教育為主的原則

加強(qiáng)黨的建設(shè),切實(shí)提高黨員素質(zhì),要求黨員教育堅(jiān)持重在建設(shè)、以正面教育為主的原則。這對(duì)于把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái),全心全意為人民服務(wù),思想上政治上組織上完全鞏固,能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn),始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨具有重要意義。

第一,重在建設(shè)、以正面教育為主,就是要求廣大黨員自覺(jué)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),致力于把黨員的創(chuàng)造精神和聰明才智集中到改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),集中到促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上來(lái)。黨和國(guó)家重大決策和改革措施出臺(tái)時(shí),要及時(shí)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境;對(duì)于干部群眾中的一些疑難疑慮問(wèn)題,要善于引導(dǎo),解惑釋疑,耐心誠(chéng)懇,細(xì)致入微,從而得到廣大黨員的理解和支持。

第二,重在建設(shè)、堅(jiān)持以正面教育為主,就是要大力倡導(dǎo)和扶植反映社會(huì)發(fā)展方向的、符合人們思想客觀實(shí)際要求的新思想、新觀念,并使之成為黨員的思想主流。反之,如果把黨員教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在卡、堵、批上,就會(huì)處于一種被動(dòng)的、防守的態(tài)勢(shì)。重在建設(shè)并不意味著在政治原則問(wèn)題上含含糊糊,恰恰相反,黨員教育的立場(chǎng)必須堅(jiān)定、旗幟必須鮮明。對(duì)黨內(nèi)存在的種種消極腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng),必須堅(jiān)決地反對(duì)和斗爭(zhēng)。黨員教育就是有破有立,通過(guò)我們的工作,使廣大黨員真正認(rèn)識(shí)到黨在提倡什么,鼓勵(lì)什么,哪些可以做,哪些不可做,為提高黨員隊(duì)伍素質(zhì)、增強(qiáng)黨的基層組織的戰(zhàn)斗力,進(jìn)行積極的、正確的引導(dǎo)。

第三,重在建設(shè)、以正面教育為主,在對(duì)黨員加強(qiáng)鄧小平理論教育中,在加強(qiáng)一切積極向上的因素的理想道德紀(jì)律建設(shè)中,要堅(jiān)持不搞爭(zhēng)論,以正面教育為主。鄧小平同志指出,對(duì)改革開(kāi)放有不同意見(jiàn)不搞爭(zhēng)論,是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。一爭(zhēng)論就復(fù)雜了,把時(shí)間都爭(zhēng)掉了,什么也干不成。堅(jiān)持不搞爭(zhēng)論,不挑起爭(zhēng)端,這是從大局出發(fā),有利于改革、發(fā)展和穩(wěn)定。過(guò)去那種極"左"式教育,無(wú)限上綱,動(dòng)不動(dòng)就去批人家,甚至搞人身攻擊,這絕不是我們應(yīng)該有的風(fēng)格和態(tài)度。不搞爭(zhēng)論,并不是一概反對(duì)爭(zhēng)論,對(duì)某些理論觀點(diǎn)有不同看法,是正常的,作為學(xué)術(shù)問(wèn)題也可以展開(kāi)爭(zhēng)鳴,這是符合"雙百"方針精神的。但是,不能對(duì)中央決定了的方針、政策和重大舉措進(jìn)行爭(zhēng)論。況且,改革在深入,在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中,許多改革舉措帶有探索性質(zhì),黨員教育也應(yīng)體現(xiàn)探索精神,不斷對(duì)改革實(shí)踐中提出的問(wèn)題作有創(chuàng)意的理論闡述與指導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中,即使某些不同的觀點(diǎn),也不要輕易地挑起爭(zhēng)論,而是通過(guò)擺事實(shí),講道理,正面論述,充分說(shuō)理,通過(guò)實(shí)事求是的科學(xué)分析來(lái)闡明正確觀點(diǎn),這比較有利于廣大黨員干部統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

(五)言教與身教相結(jié)合的原則

所謂言教,就是通過(guò)會(huì)議發(fā)言、作報(bào)告、講黨課、談心等等方式,傳播革命道理,宣傳共產(chǎn)主義人生觀,以及如何待人、處事、想問(wèn)題等,用以教育和影響周?chē)耐尽Ｋ^身教就是以身作則,模范帶頭,為人表率。言教與身教不能互相代替。沒(méi)有言教,黨員教育就不能使人明白道理,就不能有效提高思想認(rèn)識(shí);沒(méi)有身教,所講的道理就難以令人信服。所以,黨員教育必須遵循言教與身教相結(jié)合的原則。言教與身教相結(jié)合是知與行的統(tǒng)一,它是教育者政治覺(jué)悟和思想品德的重要體現(xiàn)。黨員教育政治性很強(qiáng),它不僅需要知識(shí)的傳授,而且還要通過(guò)行動(dòng)去實(shí)踐所講的道理。這種知與行的統(tǒng)一就是說(shuō)到做到,自己是怎么講的,就要在實(shí)際中怎么去做,這不僅是個(gè)教育方式問(wèn)題,重要的是共產(chǎn)黨員言行一致的思想作風(fēng)的主要標(biāo)志。,如果教育者講的是馬列主義,行的是個(gè)人主義知與行背道而馳,別人就不會(huì)相信,同時(shí)這也是對(duì)黨員教育的一種褻瀆。言教與身教相結(jié)合也是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一,它是不斷深化認(rèn)識(shí),提高教育質(zhì)量的需要。大多數(shù)教育者進(jìn)行黨員教育時(shí),所講授的知識(shí)和道理都是從書(shū)本上得來(lái)的,要真正理解這些革命道理,僅從書(shū)本上學(xué)習(xí)還不夠,還必須結(jié)合實(shí)踐親自去體驗(yàn),在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以小學(xué)生的姿態(tài)從實(shí)踐中學(xué)習(xí),才能進(jìn)一步理解其真正的含義。在親身實(shí)踐的基礎(chǔ)上,才能當(dāng)一個(gè)好的先生。言教與身教相結(jié)合還體現(xiàn)著教育者和被教育者的統(tǒng)一。在黨員教育中,不論教育者還是被教育者都要在理論的指導(dǎo)下,投入到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中親身實(shí)踐。如果教育者只是講道理,被教育者只是去實(shí)踐,形成一方講一方做的現(xiàn)象,就容易使教育者和被教育者在認(rèn)識(shí)上思想上產(chǎn)生差別,這不僅達(dá)不到教育的效果,相反還會(huì)讓受教育者對(duì)黨員教育產(chǎn)生逆反心理,使教育者和被教育者出現(xiàn)對(duì)立情緒。只有言教與身教相結(jié)合,雙方才能心心相印、志同道合,收到好的教育效果。

在新的歷史時(shí)期進(jìn)行黨員教育,更要堅(jiān)持身教與言教相結(jié)合、身教重于言教的原則。首先,身教是和黨的形象聯(lián)系在一起的。一個(gè)時(shí)期以來(lái),由于各方面的原因,黨內(nèi)的不正之風(fēng)有所蔓延和滋長(zhǎng),一些黨員,尤其是一些黨員干部以權(quán)謀私、貪污腐化,引起了廣大黨員和群眾的不滿(mǎn)。而他們所處的地位又要經(jīng)常對(duì)下進(jìn)行黨員教育,這樣在他們身上就產(chǎn)生了嚴(yán)重的言行不一的問(wèn)題。黨員群眾對(duì)黨的教育者,不但"聽(tīng)其言",還"觀其行"。因此要使教育達(dá)到預(yù)想的效果,很重要的就是教育者的魅力。黨員教育工作者的魅力來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面,一是要有深厚的馬列主義理論功底,二是要有人格魅力。前者是通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和鉆研所獲得,并且這些理論不是僅僅從書(shū)本上學(xué)到的,更重要的是經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證,是從實(shí)踐中不斷升華而總結(jié)出來(lái)的,這在教育中具有很強(qiáng)的可接受性。個(gè)人的魅力是教育者的品德、思想、覺(jué)悟、修養(yǎng)、作風(fēng)等個(gè)人因素所制約的。在黨員教育中,常常有這樣的現(xiàn)象,有的人知識(shí)不是那么淵博,講的道理也不是很高深,但卻能引起強(qiáng)烈反響;相反,有的人雖然有一定的馬列主義理論水平,講起來(lái)頭頭是道,而且身居要職,地位很高,但卻引不起廣大黨員的共鳴,這里的關(guān)鍵就是言教與身教相脫離。"有理論的人講理論"、"有道德的人講道德"才令人信服,這就是言教與身教結(jié)合的真實(shí)寫(xiě)照。所以,教育者要有說(shuō)服力和威信,就要注意身教,身教是搞好黨員教育的內(nèi)在要素,它既可以使理論灌輸?shù)靡皂樌M(jìn)行,又可以使黨員干部樹(shù)立良好的形象。身教就是一種無(wú)聲的命令?？鬃诱f(shuō)的好:其身正,不令自行;其身不正,雖令不從。雖然黨的教育不是采取強(qiáng)制的辦法讓人們相信和實(shí)踐某一個(gè)真理,但以身作則可以起到像命令一樣的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大,由弱到強(qiáng),靠的是馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo),靠的是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在為推翻舊社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義美好理想奔走吶喊的同時(shí),也用自己的身軀鋪就了通向美好明天的大道。教育者如果只講不做,言行不一,那他講的道理再好也沒(méi)人信、沒(méi)人聽(tīng),甚至?xí)鹑罕姷姆锤?、厭惡。試?如果教育者在那里謀私利,卻要黨員去克己奉公:教育者自己去享受,卻要廣大黨員艱苦奮斗;教育者在那里揮霍浪費(fèi),卻要黨員增產(chǎn)節(jié)約。如此言行不一,怎么去教育黨員,怎么能使他們心服口服呢?所以,黨的教育工作者能否以身作則,是能否做好黨員教育工作,能否提高黨員教育工作聲譽(yù)的關(guān)鍵。每個(gè)黨員教育工作者都應(yīng)很好地堅(jiān)持言教與身教相結(jié)合的原則,以此增強(qiáng)黨員教育的吸引力、感召力。

(六)堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的原則

黨員教育工作要以說(shuō)服教育為主,著重解決黨員思想上入黨的問(wèn)題。然而,耐心說(shuō)服教育不可能解決黨員中出現(xiàn)的一切問(wèn)題,還必須與加強(qiáng)管理相結(jié)合。只有加強(qiáng)管理,才能為黨員教育提供組織保障。從組織黨員教育工作的角度來(lái)看,如果不加強(qiáng)管理,黨員教育沒(méi)有一定的規(guī)章制度,就難以避免受人們主觀因素的影響和社會(huì)上其他因素的干擾,使黨員教育工作出現(xiàn)時(shí)有時(shí)無(wú),時(shí)緊時(shí)松,或者教育內(nèi)容零亂的現(xiàn)象,所以黨員教育需要加強(qiáng)管理。

在黨的十五大報(bào)告中,特別提出了"從嚴(yán)治黨"的方針,指出:"從嚴(yán)治黨,是保持黨的先進(jìn)性和純潔性,增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的保證。"要求各級(jí)黨委堅(jiān)持"黨要管黨"的原則,把從嚴(yán)治黨的方針貫徹到黨的建設(shè)的各項(xiàng)工作中去,堅(jiān)決改變黨內(nèi)存在的紀(jì)律松弛和軟弱渙散的現(xiàn)象。"這就要嚴(yán)格按黨章辦事,按黨的制度和規(guī)定辦事;就要對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格要求,嚴(yán)格管理,嚴(yán)格監(jiān)督;就要在黨內(nèi)生活中講黨性,講原則,開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng),弘揚(yáng)正氣,反對(duì)歪風(fēng);就要嚴(yán)格按照黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展黨員,嚴(yán)肅處置不合格黨員;就要嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律,堅(jiān)持在紀(jì)律面前人人平等。"

黨員教育工作搞好了,解決了思想建設(shè)問(wèn)題,黨員的思想素質(zhì)就能得到提高,就有利于加強(qiáng)管理;而管理工作搞好了,又反過(guò)來(lái)為黨員教育工作提供組織上和制度上的保證,兩者互相聯(lián)系,互相促進(jìn)。從目前情況看,加強(qiáng)管理主要是搞好黨內(nèi)監(jiān)督和制度建設(shè)兩方面的工作,逐步完善管理功能。

黨內(nèi)監(jiān)督,是指黨的系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)組成部分和各成員之間相互監(jiān)督和自我監(jiān)督。其內(nèi)容主要包括:黨員之間的互相監(jiān)督;黨員群眾對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督;黨的組織對(duì)黨員的監(jiān)督;黨組織之間的相互監(jiān)督;黨報(bào)、黨刊的輿論監(jiān)督以及全黨對(duì)黨的領(lǐng)袖的監(jiān)督等。通過(guò)監(jiān)督,對(duì)黨的組織和黨員實(shí)施影響,規(guī)范組織的運(yùn)轉(zhuǎn)和黨員的言行。黨內(nèi)監(jiān)督主要采取以下幾種方式:

第一,以紀(jì)律監(jiān)督。它是黨的組織通過(guò)執(zhí)行組織紀(jì)律達(dá)到對(duì)黨員進(jìn)行教育的目的。以紀(jì)律方式監(jiān)督,主要是指通過(guò)制定章程、條例、規(guī)定、準(zhǔn)則等黨規(guī)黨紀(jì),約束、規(guī)范組織及個(gè)人的行為。它具有規(guī)范性與強(qiáng)制性的特點(diǎn)。一方面,這些黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)定黨員及黨組織哪些應(yīng)該做,哪些不應(yīng)該做,把黨員及黨組織的行為規(guī)范在一定的范圍之內(nèi)。另一方面黨員及組織違反了章程、條例、規(guī)定、準(zhǔn)則,就必須按照不同情況執(zhí)行紀(jì)律制裁。《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例(試行)》1997年出臺(tái),《條例》在"總則"中指出:"本條例的任務(wù),是維護(hù)黨的章程、嚴(yán)肅黨的紀(jì)律,純潔黨的組織,發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)保護(hù)黨員民主權(quán)利,教育黨員遵紀(jì)守法,維護(hù)全黨在政治上、思想上、行動(dòng)上的高度統(tǒng)一,保證黨的路線、方針、政策、決議和國(guó)家法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行。"

第二,以輿論監(jiān)督。指運(yùn)用黨報(bào)、黨刊、電臺(tái)、電視臺(tái)等傳播媒介的批評(píng)、規(guī)勸、呼吁、意見(jiàn)及建議等手段,對(duì)黨員和黨組織實(shí)施督促和影響。這是黨內(nèi)監(jiān)督的一種重要方式,這種方式運(yùn)用的多寡,在某種程度上標(biāo)志著黨內(nèi)監(jiān)督體制民主化程度的高低。輿論監(jiān)督具有公開(kāi)、民主、雙向監(jiān)督等特點(diǎn)。在黨員管理中,我們要充分地運(yùn)用這種方式。

第三,以道德規(guī)范約束。任何政黨都有自己的內(nèi)部道德規(guī)范,它表現(xiàn)為黨風(fēng)。我們黨有良好的道德規(guī)范,要求黨員接受它的約束,形成良好的黨風(fēng)。當(dāng)黨員破壞了道德規(guī)范,就必須受到譴責(zé),通過(guò)道德心理壓力來(lái)糾正黨員的錯(cuò)誤行為。

鄧小平在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí),提出黨的制度建設(shè)更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的思想。他認(rèn)為黨的制度是黨的工作和黨內(nèi)生活的規(guī)范和準(zhǔn)則,黨在執(zhí)政條件下,制度建設(shè)關(guān)系到黨和國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展。黨的制度建設(shè)的內(nèi)容是十分豐富和廣泛的,它包括黨的工作制度、組織制度等等。民主集中制是我們黨的根本制度。在改革開(kāi)放的條件下,黨的制度建設(shè)要吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),逐步建立和完善黨的各項(xiàng)制度,以保證黨的建設(shè)沿著科學(xué)化和制度化的方向前進(jìn)。黨員教育制度是黨的制度建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,黨員教育有了制度作保證,才能深入、持久、正規(guī),才能提高教育效果。