導(dǎo)語：市司法局文化建設(shè)調(diào)研報告一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

文化從社會的角度看,是人類社會發(fā)展過程中積累的物質(zhì)財富和精神財富的總結(jié)和升華;從個人角度看,是生活、工作習(xí)慣風(fēng)格的一種積累、沉淀、凝聚、養(yǎng)成，是由習(xí)慣固化養(yǎng)成的一種理念行為；文化還是一種熏陶影響人的氛圍，有著強烈的教化作用。文化存在于日常生活工作的觀念和行為中，常常從細(xì)節(jié)或大事上折射出來。文化從律師的角度看，是律師行業(yè)在長期的執(zhí)業(yè)實踐中形成的理想信仰、價值目標(biāo)、行為模式、思維習(xí)慣等的集合體。律師事務(wù)所是律師團(tuán)體化的組織,是律師執(zhí)業(yè)的依托、立業(yè)的基點、創(chuàng)業(yè)的平臺，處于非常重要的地位,有著非常重要的作用。律師事務(wù)所應(yīng)該是“管理科學(xué)、運作高效、凝聚人才、競爭力強”的中介組織、法人單位，它的文化管理應(yīng)該是律師文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。律師文化涉及面比較廣，我僅就律師業(yè)發(fā)展和律師事務(wù)所管理作些文化理念方面的研討，以期起到拋磚引玉作用，從而促進(jìn)律師事務(wù)所規(guī)范化管理，推動律師業(yè)團(tuán)體化發(fā)展。

一、忠誠守信，夯律師事務(wù)所立所之本

律師事務(wù)所要有立所之本，這個本就是“忠誠守信”。首先這是做人做事的根本要求。沒有誠信，沒人愿意和你打交道，只有誠信，大家才會心中有底，才會“立言有人從,做事有人跟”。商品社會重要的是講誠信，誠信是商品社會的一把標(biāo)尺。對自己，“誠信是良心的責(zé)任”；對他人，“誠信是人格的天平”?！叭藷o信不立,業(yè)無信不成”，做事先做人，做人要講誠實、信用,這是根本。第二是職業(yè)道德的要求。有人講，律師應(yīng)“仗人間義”，“戴著荊棘的王冠、擎著正義的寶劍”，去維護(hù)社會的公平正義，去做一個“法律人”。如果不忠于法律、不忠于當(dāng)事人、不忠于社會的公平正義、不忠于自己的良心，實在不能適合于當(dāng)律師。第三是律師業(yè)發(fā)展的要求。律師事業(yè)在蓬勃發(fā)展，因為這項事業(yè)適應(yīng)了現(xiàn)代法律制度、現(xiàn)代法律生活的要求。律師個體能否順利發(fā)展，取決于本人的素質(zhì)；律師事務(wù)所能否做大做強，則取決于本人本所的整體素質(zhì)和發(fā)展策略。一個誠實守信的律師時間長了必然眾口成碑，一個事務(wù)所也一樣，由于律師個體誠信的外在表現(xiàn)融匯成整體忠誠守信的社會形象，即使不在顯赫的大街上，“巷深酒香飄，顧客盈滿門”也就成了水到渠成的事情。相反，有的律師、有的所不講誠信，不時被控告、被舉報或被責(zé)備，時間久了必然聲名狼藉。一個人、一個所，甚至整個社會，誠信的缺失是最大的失敗，所以我們要千方百計打造我們誠信的“金”字招牌、誠信的鎮(zhèn)所“寶鼎”，真正做到一言九鼎、駟馬難追。管理部門也要采取有效措施促進(jìn)律師事務(wù)所、律師鑄造誠信的形象。

我們還要進(jìn)一步健全和完善誠信檔案，把律師誠信記錄公示于社會，用制度來約束和改變個別律師的不良行為。許多律師事務(wù)所都把“誠信”作為立所之本，“傳國法之信達(dá)、仗國人之信任”的國信聯(lián)合律師事務(wù)所、“誠信、敬業(yè)、合作、發(fā)展”的新天倫律師事務(wù)所、“正義、誠信、仁愛、嚴(yán)慎”的海天慶城律師事務(wù)所、“康達(dá)高遠(yuǎn)、精誠為橋”的康橋律師事務(wù)所、“同心同力、尚德尚能、至誠至善、共濟(jì)共贏”的馬林江律師事務(wù)所，還有我們本地的正名、奇政、均儒、鼎正等等，都把誠信文化理念融入所名。

我國《律師法》將“品行良好”作為申請律師執(zhí)業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的法定條件之一，《民法通則》的基本原則之一就是“自愿、公平、等價有償、誠實信用”。無論從法律層面、道德層面、實踐層面、理論層面，“忠誠守信”這個中華民族五千年文明的寫真，理應(yīng)作為我們律師事務(wù)所的立所之本，律師文化理應(yīng)高高擎起“忠誠守信”這面大旗。

二、團(tuán)隊發(fā)展，鑄律師事務(wù)所建所之基

團(tuán)隊發(fā)展是律師事務(wù)所建設(shè)和發(fā)展的基礎(chǔ)。在任何單位，人是最根本的，人的因素是第一位的，而人“合”起來是最強勢的，因為“合”意味著彼此的取長補短。你有這方面的特長，我有那方面的才干，優(yōu)勢互補，意味著心往一處想，勁往一處使；意味著目標(biāo)、追求、精神信仰、價值觀的融合和統(tǒng)一；意味著用共同的意志、共同的信念、共同的理想來團(tuán)結(jié)、凝聚人心，形成團(tuán)隊精神；更意味著用團(tuán)隊精神來激發(fā)、促進(jìn)我們事業(yè)的蓬勃發(fā)展。人在個體時是脆弱的，只有置于團(tuán)隊中，才會感覺自己是強大的；人需要有歸宿感，也需要與別人有合作的、共同發(fā)展的平臺，需要融入自己的團(tuán)隊，但是團(tuán)隊必須是優(yōu)秀的、是健康有活力的，不是病態(tài)、畸形的。廣東三環(huán)匯華律師事務(wù)所接手一件涉外訴訟案，涉及五六個國家語言，十幾人攻關(guān)700多頁外文資料，經(jīng)過一個星期翻譯了下來，連法官都驚詫不已。試想一個人能行嗎？顯然是非常困難的。這樣專業(yè)化的水平，只有團(tuán)隊才能做到。烏杰同志當(dāng)*省副省長時，寫了一本書叫《結(jié)構(gòu)學(xué)》，他說，世界上最硬的石頭金剛石和最軟的石頭石墨石，結(jié)構(gòu)分子是一樣的，只因排列組合不同，便有硬、軟質(zhì)地的天壤之別，一種堅不可摧，一種軟不經(jīng)擊。一個社會團(tuán)體也一樣，沒有科學(xué)的管理，便是一盤散沙。律師事務(wù)所律師的“合”也一樣，不能是貌合神離，不能只是資合或簡單的人合。要做到人合、資合、心合、志合、道合、貌合、神合、事業(yè)合，天人合一，使1+1〉2，不能等于2，更不能小于2，這樣才能形成團(tuán)隊精神的根基。有了根基還要進(jìn)一步激發(fā)團(tuán)隊精神的活力，所以要講競爭合作，要擺脫大鍋飯，擺脫三個和尚沒水吃的怪圈。同時，我們的競爭應(yīng)是和諧的、文明的、有序的、善意的、健康的，從而形成所內(nèi)凝聚力、向心力，迸發(fā)生機和活力。堅決反對、抵制那些不文明、無序惡意、相互詆毀、告黑狀、內(nèi)訌、自戧、自毀“長城”的作法。

三、民主集中，鋪律師事務(wù)所強所之道

律師事務(wù)所要發(fā)展壯大，必須有科學(xué)民主的管理，科學(xué)管理是事務(wù)所發(fā)展的永恒動力和主題。民主集中制是我們黨創(chuàng)建的一個組織原則，也是我們黨無比強大的重要法寶。這個法寶同樣也適合律師事務(wù)所的管理，因為它符合管理的規(guī)律，也彰顯了現(xiàn)代民主的特點。在任何一個單位、團(tuán)體、組織中，既要有人人當(dāng)家作主的熱情、才智、創(chuàng)造性的勞動，又要有集中拍板、形成合力、統(tǒng)一意志、果斷決策的機制。在單位團(tuán)體中，民主是活力、是源泉，只有極大地調(diào)動個體的積極性、創(chuàng)造性，集中他們的智慧，才能眾志成城，才能“九牛爬坡，人人出力”，才能避免1+1等于1或小于1的內(nèi)耗。所以古人講“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮”，“集思廣益”就是這個道理。要1+1〉2，就一定要克服“武大郎開店”，不允許人家超過自己的現(xiàn)象。因為那是讓大家在床底下造金塔，限制人家的高度，讓大家床底下吹喇叭，忍氣吞聲，會造成萬馬齊喑的沉寂局面。喜歡一言堂的領(lǐng)導(dǎo)，自己說了算，聽不得不同意見，容不得半點的分歧，別人總是順著他說，順毛撥拉，或人云亦云，這樣使自己畫地為牢、作繭自縛，限制了自己，也限制了團(tuán)隊的發(fā)展。《水滸》中白衣秀士王倫就是這樣，連林沖都不容，梁山怎樣做大做強？所以要讓人講話，讓人發(fā)表意見，讓別人有成就感，讓別人有發(fā)揮智慧和才能的機會，這樣才能形成生動活潑、萬馬奔騰的局面。有的律師講：我們的管理以“理”為主，理順?biāo)镪P(guān)系、事情，不無道理。在民主的基礎(chǔ)上講集中，也就是講管理，也就是該拍板定音的時候，一定要在廣泛吸收民主意見的基礎(chǔ)上果斷決策，敢于拍板。否則，眾人意見不統(tǒng)一的時候，極易形成一盤散沙或十八路諸侯割據(jù)，各行其是的局面，使團(tuán)隊意志得不到切實貫徹。所以同志講過：“我們就是要造成一種既有民主，又有集中，既有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢的這樣一種生動活潑的政治局面”。律師事務(wù)所發(fā)展壯大也是如此。

四、創(chuàng)新求實，辟律師事務(wù)所擴所之徑

業(yè)務(wù)工作如何發(fā)展？行政工作的兩個字也可以借鑒，一是新，二是實?！靶隆笔且⒅匦伦兓Ｎ覀兊纳钊招略庐?，我們的社會每天都在發(fā)展，新事物層出不窮，新知識不斷更迭，整個社會“新”的步伐加快。如果不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，將跟不上時代的步伐，固步自封會被淘汰、會被大浪淘沙。所以我們要講“新”，追求新知識，注重新變化，學(xué)會新思維，采擷新成果，做一個永遠(yuǎn)站在時代前列的人，這樣才是人間正道。我們還要尊重社會的發(fā)展規(guī)律，注重創(chuàng)新工作方法，只有“新”，才能使自己立于不敗之地。當(dāng)然，“新”決不是丟棄傳統(tǒng)，要在繼承的基礎(chǔ)上講發(fā)展，傳統(tǒng)的、有價值的舊事物在新條件下也會放出新的光彩，舊事新用也是創(chuàng)新，看怎樣才能符合新的條件，要學(xué)會辯證的“揚棄”。另一個是“實”，就是扎扎實實、實實在在，來不得半點的虛龍霧虎，要腳踏實地，一份耕耘，一份收獲，只有這樣的“實”才是真功夫，才能量變到質(zhì)變，才能有質(zhì)的飛躍。放棄量的積累，空談飛躍只能說誤己誤人。陳云同志講：“不唯上，不唯書，只唯實”，從實踐中來，到實踐中去，工作的方法也是我們業(yè)務(wù)拓展的途徑。創(chuàng)新是動力，是生機、活力，符合事物的要求；求實是根本，是腳踏實地、扎扎實實、不虛不假、真真切切。

五、終身學(xué)習(xí)，開律師事務(wù)所安所之源

學(xué)習(xí)是獲取知識的渠道，是工作活力的源泉，只有不斷地勤奮學(xué)習(xí)，才能不斷地提高自己的素質(zhì)。特別是現(xiàn)代社會加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步加快，知識信息瞬息萬變，稍不留神就會落伍，不會電腦、不會外語、不懂現(xiàn)代詞匯、不掌握信息資源、不理解現(xiàn)念，只能被社會當(dāng)作魯迅作品《風(fēng)波》里的“九斤老太”拋棄。所以必須時時強化學(xué)習(xí)，處處留心學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。一個人如此，一個所也一樣，一個所要充滿活力，必須養(yǎng)成并保持全體成員終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，孜孜以求，學(xué)而不倦。要建設(shè)學(xué)習(xí)型事務(wù)所，把學(xué)習(xí)列入日常工作機制，鼓勵大家學(xué)習(xí)獎學(xué)、述學(xué)、督學(xué)、考學(xué)，使律師個體能厚積薄發(fā)，使事務(wù)所能與時俱進(jìn)。我們司法局建設(shè)學(xué)習(xí)型機關(guān)的幾句話可供我們事務(wù)所借鑒：

視學(xué)習(xí)如生命，強化終身學(xué)習(xí)的理念；

將學(xué)習(xí)做樂趣，保持強烈的求知欲望；

融學(xué)習(xí)于工作，提高自我超越的能力；

精學(xué)習(xí)于思考，講究科學(xué)務(wù)實的方法；

促學(xué)習(xí)于互動，創(chuàng)建良好的共贏環(huán)境；

策學(xué)習(xí)于他律，形成勸學(xué)助學(xué)的制度。

一個律師事務(wù)所的學(xué)習(xí)力，將是這個所蓬勃發(fā)展不竭的源泉！

六、長遠(yuǎn)規(guī)劃，設(shè)律師事務(wù)所展所之策

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。任何人、任何單位都要引入規(guī)劃的概念。規(guī)劃能使人更科學(xué)地發(fā)展自己，不能“老牛趕路，哪黑哪宿”、“隨遇而安”，進(jìn)而喪失了積極主動精神，失去了奮斗目標(biāo)。三國故事中，諸葛亮未出茅廬，先三分天下，為劉備集團(tuán)的發(fā)展制定了明確清晰合理的規(guī)劃，通過多年努力，實現(xiàn)了規(guī)劃目標(biāo)，成為千古佳話。而關(guān)羽剛愎自用、南北出擊，違背諸藹亮的南聯(lián)東吳、北拒曹操戰(zhàn)略原則規(guī)劃，致使自己兵敗麥城，身首異地，教訓(xùn)慘痛。我們每一個律師，每一個律師事務(wù)所也要對自己負(fù)責(zé)，有志向、有目標(biāo)，既要有遠(yuǎn)期的方向，又要有近期的目標(biāo)。有的律師講：“目標(biāo)定得多高，相應(yīng)的能力也會有多大”，目標(biāo)往往也是能力，定得高會調(diào)動、挖掘、培養(yǎng)自己的能力，未來發(fā)展的宏圖規(guī)劃、遠(yuǎn)景目標(biāo)、崇高的理想，會對現(xiàn)實行為起到強烈的激勵、鞭策作用。目標(biāo)低，往往不需努力，也就必然陷于平庸。目標(biāo)模糊不行，沒有目標(biāo)更不行。定出目標(biāo)，上級催著你走，同行盯著你走，自己加勁去走，就一定會走出好的成績。有的同志講得好：“要想在明天很好地立足，就必須樹立長遠(yuǎn)發(fā)展的意識，就必須在今天做好充分的準(zhǔn)備”。我們要將未來的預(yù)期、理想和今天的執(zhí)業(yè)行為很好地結(jié)合在一起，做到長遠(yuǎn)發(fā)展，永續(xù)經(jīng)營，不折不撓，用心一也。

七、打造精品，凝律師事務(wù)所壯所之魂

律師事務(wù)所要壯大，必須要打品牌、出精品。要打造精品所、出精品案例，必須有兩方面的要素支撐：一是人才。要有好的人才、好的律師，要有名律師、名所，才能成就事業(yè)。要有名律師，事務(wù)所就必須有吸引力，就必須有培養(yǎng)力，要成為培養(yǎng)人的搖籃、鍛煉人的平臺，要時時給人以動力、關(guān)懷、支持，給他們提供發(fā)揮能量的支點，這他們創(chuàng)造施展才華的機會。要讓一個初出茅廬的小律師，成長為能給事務(wù)所創(chuàng)造巨大財富的支柱律師，就要有培育、發(fā)展人才的氛圍、機制，必須相應(yīng)付出很大的培養(yǎng)成本和幫扶費用，這種付出對一個事務(wù)所明天的發(fā)展是必不可少的。所以，建立起一套科學(xué)完備的人才培養(yǎng)、指導(dǎo)、幫扶機制，對一個事務(wù)所來說是至關(guān)重要的。事因人而成，引得來人，留得住人，用得好人，培養(yǎng)出人，是律師事務(wù)所長遠(yuǎn)發(fā)展的根本。二是專業(yè)。要有一定的專業(yè)特長，要進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿陣地。我國已有1.1萬家律師事務(wù)所，2005年曾評出115家全國優(yōu)秀律師事務(wù)所，說明我們的精品所還太少，我們希望越來越多的律師事務(wù)所能夠以誠信服務(wù)為核心，以科學(xué)發(fā)展為支撐，以高素質(zhì)的人才發(fā)展為動力，不斷涉入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的更深層次，在國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民主法制建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

八、塑造形象，正律師事務(wù)所揚所之托

一個好的律師事務(wù)所，必須有良好的形象、良好的信譽，形象好、信譽高，才能事業(yè)興旺。一是要有好的辦公環(huán)境。辦公環(huán)境是事務(wù)所綜合實力最直觀的外在表現(xiàn)。現(xiàn)代化的辦公環(huán)境、寬敞明亮的執(zhí)業(yè)場所、整潔的衣著服飾，顯示了事務(wù)所的物質(zhì)凝聚力，也顯示了物質(zhì)實力，使律師不再等同于初創(chuàng)時的游商小販。一個好的辦公環(huán)境會使客戶產(chǎn)生最初的信任，也有心情愉悅之感。員工立足于現(xiàn)代化的辦公場所，使用現(xiàn)代化的辦公設(shè)備，也必然在思維方式上減少傳統(tǒng)化的束縛，促進(jìn)現(xiàn)代化的思維。古人劉禹錫曾寫“陋室銘”：“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則名”。那是講個人勵志、臥薪嘗膽。我們雖不必講究房屋華貴、豪奢，但是有條件還是要改善，這是我們的物質(zhì)依托、物質(zhì)凝聚力。二是要有良好的服務(wù)環(huán)境。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是事務(wù)所綜合實力最本質(zhì)的體現(xiàn)。律師精湛的業(yè)務(wù)技能，需要通過縝密的思維、嚴(yán)密的邏輯、清晰的表達(dá)、文明的舉止予以展現(xiàn)。所以我們要有文明的談吐，良好的禮儀，以體現(xiàn)對他人、對社會、對自我的尊重，體現(xiàn)標(biāo)志行業(yè)的文化品味和特征。溫和的語氣中表述著關(guān)懷，熱情的接待中表達(dá)著重視，沉穩(wěn)的行止中表達(dá)著睿智和自信，不卑不亢的論辯中表達(dá)著涵養(yǎng)和素質(zhì)，一顰一笑、舉手投足間給人以莊重、大方的感覺。這樣的形象就是律師的形象，就是律師事務(wù)所的形象，他引人注意，助人成功！

九、義利兼顧，舉律師事務(wù)所治所之要

任何社會，應(yīng)該把“義”放在第一位?！傲x”字當(dāng)頭，講國家大義、社會正義、做人道義。在商品經(jīng)濟(jì)社會中，所有人都面臨這個問題，需要處理好這個問題。律師、律師事務(wù)所也一樣。我們既要承擔(dān)維護(hù)社會公平、匡扶正義之職責(zé)，“義”字當(dāng)頭，“仗人間義”、“鐵肩擔(dān)道義”，敢于伸張正義，祛邪除惡，扶貧助弱，但也不能諱言報酬，也要適當(dāng)兼顧利益，需要在服務(wù)中取得并逐步提高自己應(yīng)得的報酬。我們也還需要有點商業(yè)理念，也要講一點營銷意識。有一個律師講：“律師無時無處不營銷”，把自己推向公眾、推向社會，讓人們知道有你這么個律師，有這樣一個好的律師事務(wù)所。要有現(xiàn)代商業(yè)文化的營銷藝術(shù)，比如在向媒體提供法律服務(wù)時如何表現(xiàn)你的智慧和能力；在接手社會影響大的案件時，如何充分利用機會施展你的才華；在接待咨詢時，如何顯露你專業(yè)的水準(zhǔn)和誠信服務(wù)的態(tài)度。一言一行都在營銷自己，營銷著自己所在的事務(wù)所?？诒玫穆蓭熀吐蓭熓聞?wù)所都會有一種“酒香不怕巷子深”、“富在深山有遠(yuǎn)親”的感覺，也正是好的口碑，造就了自己的品牌，擴大自己的知名度、信譽度，從而造就了業(yè)務(wù)的繁榮，獲得事業(yè)與經(jīng)濟(jì)利益的雙豐收。

要樹立投入產(chǎn)出觀念、成本效益思想。商利是從最小的投入中獲得最大產(chǎn)出，最小的成本中獲取最大的收益。律師要義利兼顧，也必須樹立起精打細(xì)算的意識，比如選擇你的擇業(yè)場所，你當(dāng)前的客戶后面還隱藏著一批潛在的客戶，對他的投入是不是不可小覷。

義利兼顧，有利之后還要做點善事、好事。既求利，更重義。重義，別人可能幫助你發(fā)展得更好。要構(gòu)建以義致利、以利行義、義利相促的律師商業(yè)文化精神體系，樹立正確的義利觀，把兩者很好地統(tǒng)一起來。

十、明禮知恥，修律師事務(wù)所正所之節(jié)

禮是尊重他人和自重的一種自覺行為，節(jié)是除了講傲立不倒的精神支撐和信仰外，還表示一種對原則的堅守和不屈。

一個民族、一個國家要有禮儀、氣節(jié)，一個人、一個團(tuán)體也要有明確的是非觀、榮辱觀。一個律師、一個律師事務(wù)所也要有自己的政治原則，哪些事可以做，哪些事不可以做，哪些事光榮，哪些事可恥，應(yīng)有明確的標(biāo)準(zhǔn)。如藏獨分子，為了自己的政治主張，破壞奧運火炬的傳遞活動，危害了全世界的和平秩序，為世人不齒。還有一些人為一己之憤，破壞社會治安，危害他人利益。東航飛行員集體返航，置乘客利益于不顧，拋棄了最基本的職業(yè)道德，這些行為是我們創(chuàng)建和諧社會進(jìn)程中應(yīng)予極力抵制的。作為“正義之師”的律師隊伍應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)清正之風(fēng)、崇尚文明進(jìn)步，要有明辨是非榮辱的正確的道德觀。要講對他人、社會和自己的尊重，要講國家大義、民族大義，要有強烈的政治意識和大局意識，要堅定地站在國家利益和民族利益的立場上，盡己所能維護(hù)國家榮譽和利益，推動國家法治化的進(jìn)程。要時時顧及國家的穩(wěn)定、社會的和諧，把履行職責(zé)與化解矛盾、止息糾紛、減少不穩(wěn)定因素結(jié)合起來，為社會的安定和發(fā)展作貢獻(xiàn)，而不是為一些社會事件推波助瀾、助紂為虐。我們還要有敢于伸張正義、維護(hù)法治、去邪除惡的勇氣和骨氣。任何社會都會有正邪對立，正義的伸張，往往意味著以名利甚至健康生命的付出為代價。律師職業(yè)首先是為公平正義而生的，也就必須為了行業(yè)的存在和發(fā)展而堅持正義、伸張正義。要養(yǎng)成一種正義的行為習(xí)慣、理念模式，敢于挑戰(zhàn)邪惡，敢于向黑暗勢力叫板，敢于路見不平拔刀相助。律師還應(yīng)有扶助貧弱的道義，憐貧惜小、扶貧助弱，這是社會公德的一種基本的要求。對于弱者，及時地伸出扶助之手，用自己精通的法律知識、高超的辦案技能和人性的關(guān)懷，幫助他們走出困境。要善對世界，常懷感恩，要常思自己的所為，是不是背離了法律的意旨、道德的規(guī)范；是不是人情所不忍，人性所不容？要善對當(dāng)事人，才能思其所思，想其所想，盡心竭力為其服務(wù)；要善對社會、善對周圍環(huán)境，才能有正確的目標(biāo)和所求，并致力于追求美好同時體現(xiàn)自己人生的價值；要善對同行、善對職業(yè)、善對對手，才能得到相應(yīng)的回報和更多的扶持幫助，從而無形中使自己的力量得到延展；要善對家人，才能從幸福的家庭和和睦的親情中得到快樂。

我們的“節(jié)”，除了講傲立不倒的精神支撐和信仰外，還表示一種對原則的堅守和不屈，對法律意旨的不懈向往和追求，還有踐諾自己崇尚、推進(jìn)法治的職守，不因利而曲，不因勢而折，不因情而屈，不因名而變，把自己的執(zhí)業(yè)理念建立在對法治的尊崇和信仰之上。同時還體現(xiàn)在對道德底線的嚴(yán)格遵守?！肮?jié)”還在于對人性要求的牢固遵行。既為人，就要有起碼的同情心、憐憫心，對惡要有最起碼的義憤和討伐，對善要有起碼的支持和肯定，不能見死不救，見危不扶，見困不濟(jì)，也不能見名就爭，見利就搶，見責(zé)就退。要讓社會責(zé)任感內(nèi)化為做人的良心和信念，內(nèi)化為執(zhí)業(yè)的基本信條并付諸實際的行動，要見義而為，見直而上，見不平而鳴，做一個誠信的人、正直的人、有氣節(jié)的人、高品味的人。

有人會說，律師憑借自身的業(yè)務(wù)技能在社會環(huán)境的夾縫中生存已屬不易，還有能力承載那么多美好的東西嗎？的確，靠一個人，不能，靠一個所，也不能，我們整個行業(yè)的努力能嗎？回答是肯定的，一定能。我們所有的律師都應(yīng)該清晰：我們因信仰而追求，因追求而堅持，因堅持而進(jìn)步！我們盡力擔(dān)起更多的社會責(zé)任，我們團(tuán)體的力量是無窮的。1978年底黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的新征程，時隔僅半年，我國《刑事訴訟法》出臺，確定了“被告人有權(quán)獲得辯護(hù)”的制度，新時期的律師制度呼之欲出，1980年《律師暫行條例》出臺，1996年《律師法》頒布。伴隨著中國特色社會主義事業(yè)的前進(jìn)，律師文化理應(yīng)成為中國特色社會主義文化的重要組成部分。而精通法律法規(guī)的律師從律師管理文化入手，總結(jié)近三十年律師業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗，并團(tuán)隊化地努力，律師在國家法治化建設(shè)中中堅力量的地位和作用一定會在世人面前凸顯，呈現(xiàn)出一種新的蓬勃發(fā)展的格局，律師必將成為一項崇高而神圣的職業(yè)，我們的律師必將成為更為自豪、更有作為、更愛人們敬重的法律人。