導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇核心價(jià)值觀交流材料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

［關(guān)鍵詞］ 互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

隨著科技的進(jìn)步,以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2011年12月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.13億，其中大學(xué)生用戶占到22.4%。當(dāng)代大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一個(gè)非常龐大的受眾群,其價(jià)值觀正處于逐步成長(zhǎng)定型的階段,在新環(huán)境下,信息的自由傳播、傳播方式的個(gè)性化、信息的虛擬化、不良信息泛濫等會(huì)擾亂信息傳播環(huán)境,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生著巨大影響。能否抓住信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇，采取切實(shí)可行的對(duì)策，趨利避害，提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效，已成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不容忽視的緊迫課題。

一、信息傳播的網(wǎng)絡(luò)化為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供的契機(jī)

1.網(wǎng)絡(luò)的開放性，擴(kuò)展了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育空間。網(wǎng)絡(luò)是無(wú)國(guó)界地域性的，人們?cè)谶M(jìn)行信息交流和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)沒有地域范圍和國(guó)界、國(guó)籍的限制。傳統(tǒng)的大眾傳播往往受制于時(shí)空限制，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)則跨越了各種障礙因素，使世界成為信息交流系統(tǒng)的整體。傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)宣傳空間往往僅局限于一國(guó)統(tǒng)治地域范圍之內(nèi)，而網(wǎng)絡(luò)的“全球化”特點(diǎn)，使得任何信息以及作為“隱形內(nèi)核”的意識(shí)形態(tài)都可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行廣泛的全球傳播。因此，在網(wǎng)絡(luò)中不同政治文化的沖突和摩擦固然不可避免，但相互借鑒和吸收因素也日趨增加。我們完全可以利用網(wǎng)絡(luò)“全球性”的特點(diǎn)，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育提供更為廣闊的空間，增強(qiáng)傳播的輻射力和影響力。

2.網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性，改變了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育方式。網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性，是指不同信息交流主體之間可以就同一主題進(jìn)行實(shí)時(shí)的雙向或多向交流。網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性打破了師生間的固定地位，變被動(dòng)式教育為互動(dòng)式教育。傳統(tǒng)的思想政治教育，由于偏重社會(huì)教化而忽略了個(gè)人學(xué)習(xí)自省，使個(gè)人的主觀能動(dòng)性和積極性受到限制，大學(xué)生往往只能被動(dòng)接受教育而無(wú)法主動(dòng)參與思想交流。而網(wǎng)絡(luò)的“交互性”，則實(shí)現(xiàn)了師生間雙向的、互動(dòng)的交流。老師和同學(xué)不再局限于面對(duì)面的教育，彼此之間也不再具有制約關(guān)系，都可以在網(wǎng)上自由平等地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，相互溝通探討，同學(xué)通過操控計(jì)算機(jī)，瀏覽學(xué)習(xí)組織者提供的素材，由被動(dòng)地接受“說教”變?yōu)樽灾鞯貙W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

3.網(wǎng)絡(luò)的多媒體性，豐富了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容形式。大家深刻感受到在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行信息交流已經(jīng)不限于一種媒體，可以同時(shí)使用數(shù)字、圖像、聲音等多種媒體進(jìn)行通信。傳統(tǒng)媒體受版面、時(shí)段和頻道的限制，不得不對(duì)許多信息、材料忍痛割愛；而網(wǎng)絡(luò)既沒有版面的限制，也無(wú)時(shí)段的制約。網(wǎng)絡(luò)中的信息都是以文字、聲音、圖片、多媒體課件、視頻等多種形式進(jìn)行展現(xiàn)和傳播的，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容變得圖文并茂、聲影兼?zhèn)?；而其符?hào)也從原來(lái)的顯性、單一，而變得隱性、多元。內(nèi)容形式的豐富，往往能夠彌補(bǔ)政治教化因其高度的理論性而與大學(xué)生認(rèn)知程度產(chǎn)生的“審美偏差”，使事與理、情與法、形與聲、形與神等有機(jī)地交融在一起，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育變得生動(dòng)活潑、寓教于樂。

4.網(wǎng)絡(luò)的“虛擬性”，提升了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效率。所謂網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，是指雖然在網(wǎng)絡(luò)上看似真實(shí)存在的物品或人物，但在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中并不存在該物品或角色或在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中并沒有與之一一對(duì)應(yīng)的真實(shí)物品或人物。傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育進(jìn)程是通過家庭、學(xué)校、社會(huì)的系統(tǒng)教育、對(duì)特定政治符號(hào)的規(guī)范化接觸、大眾傳統(tǒng)媒介的政治宣傳、參加實(shí)體化的社會(huì)政治組織等等，即必須通過在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)體化政治互動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)所創(chuàng)造的虛擬政治世界對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活進(jìn)行了最大限度的模塑，使大學(xué)生可以超越與社會(huì)的距離，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中就可體驗(yàn)參與政治生活的機(jī)會(huì)，政治技能技巧、政治角色的扮演和對(duì)政治內(nèi)涵，由此帶來(lái)了社會(huì)主義核心價(jià)值教育效率的提高。

5.網(wǎng)絡(luò)的“組織性”，提高了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性。所謂組織性，是指網(wǎng)絡(luò)上的受眾不再是一個(gè)無(wú)分別的整體，而是具有不同需要層次的有差別的群體，他們根據(jù)年齡、性別、教育程度、興趣愛好、等不同因素自愿組織成為松散、非正式的網(wǎng)絡(luò)傳播亞共同體。由于這些網(wǎng)上群體大多是根據(jù)個(gè)體自由選擇組織而成，彼此之間認(rèn)同感高，一般都有其約定俗成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為方向，因此能夠“通過推動(dòng)或迫使成員遵守該群體所公認(rèn)的態(tài)度或行為而使成員社會(huì)化”［1］P107。網(wǎng)絡(luò)的這種“組織性”，使得學(xué)校更能夠從多視角、多渠道了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，可以根據(jù)不同學(xué)生群體的需求，采用不同的教育方式和教育手段，提高社會(huì)主義核心價(jià)值教育的針對(duì)性。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)

篇2

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀 大學(xué)生 新途徑

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）11-0207-02

黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)民、強(qiáng)魂的關(guān)鍵和著力點(diǎn)，因此在高校推行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育新途徑具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。在高校推行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育中西方許多國(guó)家有很多值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，如素有“民族大熔爐”之稱的美國(guó)，美國(guó)崇尚多元文化，其大學(xué)又是如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行主流價(jià)值觀教育的呢？本文將以美國(guó)為例，通過對(duì)美國(guó)大學(xué)主流價(jià)值觀教育的內(nèi)容和實(shí)施方式進(jìn)行考察和梳理，探索出我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值教育的新途徑。

一、主流價(jià)值觀教育的實(shí)施途徑或具體措施

（一）通識(shí)課程教育以及主流價(jià)值觀教育項(xiàng)目

通識(shí)課程是美國(guó)大學(xué)本科階段一、二年級(jí)普遍開設(shè)的課程，其課程目標(biāo)主要是通過傳授廣泛的科學(xué)文化知識(shí)和技能，使學(xué)生全面提高自己的能力和素養(yǎng)，為未來(lái)的生活做準(zhǔn)備。通識(shí)課程主要包括歷史、人文、自然、社會(huì)、行為科學(xué)等多種學(xué)科。通識(shí)課程的課程目標(biāo)除了要讓學(xué)生了解自然和人類社會(huì)的客觀知識(shí)、具備批判性思維和創(chuàng)造性解決問題的能力外，還要使他們了解并認(rèn)同美國(guó)國(guó)家的核心價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

在美國(guó)，除了通識(shí)課程，他們還開設(shè)有專門的主流價(jià)值觀教育項(xiàng)目，其核心教育內(nèi)容包括：職業(yè)倫理和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度；個(gè)人和學(xué)術(shù)道德；為社區(qū)和社會(huì)做出貢獻(xiàn)；形成道德推理和行為的能力等?？梢?，這個(gè)“核心責(zé)任”項(xiàng)目涉及的內(nèi)容全面，圍繞建立社會(huì)主流價(jià)值觀的目標(biāo)，囊括了個(gè)人道德品質(zhì)教育、愛國(guó)主義教育、法律教育、權(quán)利與義務(wù)的教育，是一種以促使學(xué)生更好地履行個(gè)人和社會(huì)責(zé)任的公民教育為核心的系統(tǒng)的主流價(jià)值觀教育。

（二）大眾傳播媒介宣傳主流價(jià)值觀

美國(guó)是以第三產(chǎn)業(yè)為主的國(guó)家，其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但增加了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)收入，而且宣傳了美國(guó)的倫理道德和社會(huì)主流價(jià)值觀。廣播、電視、報(bào)紙、雜志、電影等大眾媒體在美國(guó)主流價(jià)值的社會(huì)宣傳中起到了巨大的推波助瀾的作用。如高校利用?？途W(wǎng)絡(luò)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行主流價(jià)值觀教育，從而選擇性地傳播優(yōu)秀文化，宣揚(yáng)自己國(guó)家的道德標(biāo)準(zhǔn)，從思想和行為上對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束。

（三）社區(qū)與社團(tuán)拓寬主流價(jià)值觀教育領(lǐng)域

社區(qū)是美國(guó)推行主流價(jià)值觀的重要領(lǐng)域。美國(guó)學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參加社區(qū)志愿服務(wù)，高校在審查申請(qǐng)材料時(shí)也十分注重申請(qǐng)者的奉獻(xiàn)精神。社區(qū)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好性格、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任具有重要的促進(jìn)作用。

美國(guó)各社團(tuán)開展各種活動(dòng)，如愛家鄉(xiāng)活動(dòng)、集體住宿教育活動(dòng)等。而校外勞動(dòng)青年的社會(huì)教育主要通過社團(tuán)載體，培養(yǎng)青少年團(tuán)隊(duì)意識(shí)、深化文化素養(yǎng)學(xué)習(xí)。他們把主流價(jià)值體系教育融入國(guó)民教育的全過程，通過豐富多彩的社區(qū)、社團(tuán)教育活動(dòng)，無(wú)形之中幫助青少年樹立主流價(jià)值觀。

二、我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)價(jià)值體系中起主導(dǎo)、支配和決定性作用，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力宣傳、弘揚(yáng)。然而，我國(guó)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀在推行的具體過程中還存在少許實(shí)際性的問題。

一是雖然大部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義有了初步的理解，但仍然處于被動(dòng)接受教育的狀態(tài)，主動(dòng)理解、自覺學(xué)習(xí)的學(xué)生比例較小；二是一定比例的大學(xué)生的價(jià)值取向趨向模糊化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在確立政治導(dǎo)向的指導(dǎo)意義中，許多學(xué)生持模棱兩可的態(tài)度，特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)就業(yè)有實(shí)際意義時(shí)，只有三成左右的學(xué)生選擇愿意學(xué)習(xí)；三是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論教學(xué)還處在簡(jiǎn)單的灌輸模式，與學(xué)生互動(dòng)較少；四是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)、校園文化氛圍、課外活動(dòng)等相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然有開展，但大多數(shù)屬于階段性活動(dòng)，不夠深入，成效有限。另一方面，高校在推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過程中忽視了“以人為本”，即學(xué)生個(gè)體價(jià)值，學(xué)校注重教師主導(dǎo)、教師講授、灌輸理論知識(shí)，使學(xué)生在接受教育時(shí)處于被動(dòng)狀態(tài)，忽視了對(duì)學(xué)生自身的教育，在核心價(jià)值教育時(shí)未達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系觀念在學(xué)校的具體實(shí)施過程中存在許多問題。

三、我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)著我國(guó)高校思想道德建設(shè)，引領(lǐng)著大學(xué)生成長(zhǎng)成才，結(jié)合我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀，借鑒美國(guó)主流價(jià)值觀的推行方式，以便有效地開展我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

（一）明確以人為本的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)

我國(guó)高校的思想道德教育的目標(biāo)要以人為本，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人格的完美發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。從學(xué)生需求出發(fā)，尊重學(xué)生，積極探索符合大學(xué)生特點(diǎn)的教育方式。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容，要使之社會(huì)化、生活化、實(shí)踐化，調(diào)整和改進(jìn)核心價(jià)值觀教育的方法，與學(xué)生心貼心，敢于直面學(xué)生困惑，善于利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀回答學(xué)生疑惑，系統(tǒng)解答學(xué)生疑問，在互動(dòng)參與中讓學(xué)生增強(qiáng)核心價(jià)值觀共識(shí)。這種認(rèn)同共識(shí)不僅要體現(xiàn)在思想上，也要反映在感情上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，展現(xiàn)理論體系的真理力量，展現(xiàn)核心價(jià)值體系的人文力量，情通理順，入情入理，春風(fēng)化雨。只有這樣，核心價(jià)值教育才能讓大學(xué)生入耳、入腦、入心。

（二）強(qiáng)化學(xué)校推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

學(xué)校是進(jìn)行文化傳播和社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主要陣地，高校應(yīng)以課程教學(xué)為載體，通過通識(shí)教育以為指導(dǎo)思想，將其內(nèi)涵滲透到課程的教學(xué)中去；在各專業(yè)課程教學(xué)中潛移默化地滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，注重各學(xué)科教學(xué)對(duì)價(jià)值觀的“載道作用”。高校把社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容融入人才培養(yǎng)目標(biāo)，并針對(duì)不同學(xué)科、專業(yè)特色設(shè)計(jì)不同側(cè)重點(diǎn)。如對(duì)管理學(xué)院的學(xué)生則注重合作精神和團(tuán)隊(duì)精神教育；實(shí)驗(yàn)學(xué)科更多強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)研究的創(chuàng)新精神；法學(xué)則應(yīng)該加強(qiáng)法律道德的灌輸。只有將專業(yè)德育課和其他專業(yè)課緊緊結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定指導(dǎo)思想信念不動(dòng)搖，才能讓大學(xué)生在日常生活中更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

高校思想政治輔導(dǎo)員是對(duì)學(xué)生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要推手。輔導(dǎo)員教育學(xué)生時(shí)，把思想道德教育與大學(xué)生的全面發(fā)展相結(jié)合，充分發(fā)揮大學(xué)生主體意識(shí)，重視對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀、情感和能力的培養(yǎng)，例如重慶文理學(xué)院周末思想教育課，輔導(dǎo)員在課堂上加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，以具有社會(huì)主義榮辱觀教育意義的典型人物和事跡為例，讓學(xué)生更加了解社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵。

（三）利用校內(nèi)外活動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高校黨委、黨支部、團(tuán)學(xué)組織以其他各種組織形式多組織以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的實(shí)踐活動(dòng)，大力推廣宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。一方面，校園內(nèi)各種組織應(yīng)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展周末文化活動(dòng)、節(jié)假日紀(jì)念慶?；顒?dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、團(tuán)員組織活動(dòng)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)、價(jià)值觀辨析會(huì)、宣傳模范典型等，讓大學(xué)生在實(shí)踐中逐步形成和不斷鞏固穩(wěn)定的、長(zhǎng)久的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的指導(dǎo)，讓學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶到工廠、企業(yè)、農(nóng)村去，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有學(xué)生踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們才能更好地了解國(guó)情市情民情，知曉我黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，明白黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，珍惜來(lái)之不易的生活。這樣學(xué)生才會(huì)更加熱愛祖國(guó)，熱愛黨，認(rèn)可和接受我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）借用新媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀

媒體是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。高校應(yīng)該利用QQ、微博、電視、電影、廣播、?？让襟w多層次全方位的傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過學(xué)生工作QQ群、微博和BBS論壇傳播我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀牢牢占領(lǐng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地；組織好學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在線交流，領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生做好互動(dòng)交流工作，解決學(xué)生的實(shí)際問題，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中真正體會(huì)到價(jià)值觀的意義和作用，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的理解，從而接受核心價(jià)值觀，達(dá)到約束和規(guī)范學(xué)生的日常行為，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)、對(duì)中華民族的熱愛，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（五）依靠高校規(guī)章制度保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀開展

建章立制是持續(xù)推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)的主要手段。高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀需制度化，以制度為保障，并進(jìn)行考核，才能不斷推進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的各項(xiàng)活動(dòng)。高校依靠制度考核來(lái)監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)核心價(jià)值觀的情況及學(xué)校各部門開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育情況，并將其作為學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)成績(jī)，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和思想品質(zhì)。學(xué)校要考核各部門開展學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的情況，并根據(jù)考核結(jié)果進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，使各部門都把對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育作為經(jīng)常性工作抓緊抓好。通過制度保障、規(guī)范機(jī)制，形成一套持之以恒的機(jī)制，確保高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育達(dá)到良好的效果。

四、結(jié)論

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)關(guān)系到社會(huì)主義的前進(jìn)方向和光明前途。我國(guó)高校在推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中可以借鑒西方許多國(guó)家的教育方式與方法，以便更有利的推動(dòng)我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展。高校思想政治教育工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，尊重學(xué)生的教育主體地位，積極為學(xué)生營(yíng)造自我教育的良好氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)選擇、接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，并內(nèi)化于心，外化于行，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)從思想上培養(yǎng)更多的合格的建設(shè)者和接班人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周燕萍.美國(guó)多元文化社會(huì)主流價(jià)值觀的清教主義縮影[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（4）.

[2]黃紫華，粟莉.美國(guó)思想道德教育的經(jīng)驗(yàn)及啟示[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2006（6）.

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篇3

關(guān)鍵詞：道德與法治;核心價(jià)值觀;思維接軌

道德與法治是中學(xué)生的必修課程，教師要對(duì)教材展開深度剖析，確定課堂教學(xué)的基本坐標(biāo)和方向，為培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)環(huán)境。初中生有一定的生活認(rèn)知，教師要深入學(xué)生中間，對(duì)學(xué)情展開細(xì)致調(diào)查，探知學(xué)生的核心價(jià)值觀，為分層教學(xué)設(shè)計(jì)提供信息支持。教師還要有創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)引導(dǎo)方式、操作方法、課堂訓(xùn)練、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)展開優(yōu)化設(shè)計(jì)，以提升課堂教學(xué)的針對(duì)性，提高核心價(jià)值觀的塑造效果。

一、深度解析文本，定位核心價(jià)值觀培養(yǎng)坐標(biāo)

道德與法治的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，教師要對(duì)教材展開多重挖掘。首先，明確課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)基本方向的規(guī)范，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要明確教學(xué)方向，給出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)規(guī)范設(shè)計(jì)，為順利展開課堂教學(xué)創(chuàng)造良好氛圍。道德與法治的課程內(nèi)容大多與學(xué)生生活密切相關(guān)，因此培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是其基本的出發(fā)點(diǎn)，教師在具體解析時(shí)，要充分考慮教材的適度性。因?yàn)榻滩木哂衅毡樾?，而教學(xué)具有地域性，學(xué)生的生活認(rèn)知有其個(gè)性特點(diǎn)。因此教師要對(duì)教材內(nèi)容展開深度剖析，確定好學(xué)習(xí)范圍，定位課堂教學(xué)的總體走勢(shì)。其次，利用校本課程資源。教材內(nèi)容不是一成不變的，教師要結(jié)合教學(xué)需要，根據(jù)校本課程資源的占有情況，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化處理，以形成更加完善的教材資源體系，為塑造學(xué)生核心價(jià)值觀提供物質(zhì)基礎(chǔ)。人教版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第一課《青春的邀約》，教師可利用案例介紹形式來(lái)展開教學(xué)，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與案例討論，從中獲得真切的體驗(yàn)和啟迪。案例一：最近笑笑和父母的關(guān)系變得緊張起來(lái)，原來(lái)，笑笑有很多事情都瞞著父母，如考試情況、交友情況，甚至外出也不跟父母說實(shí)話。笑笑抱怨父母管得太寬，父母批評(píng)笑笑不誠(chéng)實(shí)。經(jīng)過幾次不愉快的交流，笑笑開始回避父母，盡量不給父母提供交流機(jī)會(huì)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？學(xué)生經(jīng)過一番討論，給出了多種意見。有的學(xué)生認(rèn)為：“笑笑應(yīng)該有自己的隱私，父母不宜干涉太多。”有的學(xué)生說：“父母有權(quán)知道孩子在做什么，孩子沒有理由拒絕管理。”在具體討論中，學(xué)生的認(rèn)知觀在逐漸趨同，這說明他們的核心價(jià)值觀正在形成。教師對(duì)教材展開深入細(xì)致的解析，有針對(duì)性地給出教學(xué)設(shè)計(jì)，引發(fā)學(xué)生熱議，這自然是教學(xué)設(shè)計(jì)的成功之處。

二、聯(lián)系實(shí)際生活，探知學(xué)生核心價(jià)值觀基點(diǎn)

學(xué)生生活認(rèn)知呈現(xiàn)多元化特征，即使是同一班級(jí)的學(xué)生，其思想品質(zhì)基礎(chǔ)也存在差距，審美觀、世界觀和價(jià)值觀也都有其個(gè)性特點(diǎn)。教師要深入學(xué)生群體之中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)展開全面調(diào)研，找到學(xué)生的思維共性，對(duì)學(xué)情信息進(jìn)行進(jìn)一步的整合與優(yōu)化，為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提供充分的信息支持。初中生正處于認(rèn)知成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，教師要有針對(duì)性地給出引導(dǎo)意見，幫助學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)塑造。做好學(xué)情調(diào)查是一種必然選擇，它可以為教學(xué)設(shè)計(jì)提供最直接的信息參數(shù)。學(xué)習(xí)《品出情感的韻味》一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)與生活實(shí)際相關(guān)的討論話題：情感分為積極的和消極的兩個(gè)方面，那么積極情感和消極情感各包括哪些內(nèi)容呢？學(xué)生開始議論紛紛，課堂學(xué)習(xí)氣氛漸濃。教師隨即給出生活實(shí)例，讓學(xué)生展開探究，評(píng)價(jià)人物情感的價(jià)值取向。案例二：小敏和張涵展開了爭(zhēng)辯，小敏說：“你整天就圍著那幾盆花轉(zhuǎn)，真是太沒意思了，你沒有聽說過喪志嗎？”張涵很不以為然：“我養(yǎng)花屬于高雅興趣，可以陶冶情操。誰(shuí)像你啊，喜歡搞什么慈善，到大街上去幫助乞丐。你知道嗎？這些乞丐都是騙子。你這好心得不到好報(bào)的。”這兩個(gè)同學(xué)的思想情感屬于積極的還是消極的呢？你對(duì)此有怎樣的評(píng)價(jià)呢？學(xué)生根據(jù)案例展示內(nèi)容展開熱議。有的學(xué)生說：“這兩個(gè)人的情感都屬于積極的，不管是養(yǎng)花還是行善，都是努力向好，這是人間大愛。”有的學(xué)生說：“如果行善幫助了騙子，這無(wú)疑是助紂為虐。我對(duì)上街幫助乞丐持不贊同態(tài)度。”教師給出點(diǎn)評(píng)：“兩位同學(xué)的情感都非常豐富，具有一定的正面追求，給人帶來(lái)了正能量，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。雖然好心也可能遇到壞人，但我們不能因?yàn)榕买_就不去向善。”

三、優(yōu)化引導(dǎo)策略，提升核心價(jià)值觀塑造品質(zhì)

在教學(xué)引導(dǎo)過程中，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，也是教學(xué)的組織者、參與者和服務(wù)者，因此，教師需要對(duì)教學(xué)引導(dǎo)策略展開全面評(píng)估和優(yōu)化，以提升課堂教學(xué)效率。道德與法治課堂教學(xué)和其他課程有相同之處，也有一些差異，教師要正視課程的自身特點(diǎn)，不能將道德課上成了文化課。雖然需要學(xué)生識(shí)記一些常識(shí)，但幫助學(xué)生建立核心價(jià)值觀卻是教學(xué)的最終追求。教師要利用案例分析、課堂演繹、課堂辯論、合作操作、社會(huì)調(diào)查、信息搜集、數(shù)據(jù)分析、材料整合、課堂展示等方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，為核心價(jià)值觀的培養(yǎng)提供重要方法。在學(xué)習(xí)《集體生活成就我》時(shí)，教師就班級(jí)的現(xiàn)實(shí)狀況展開了學(xué)習(xí)引導(dǎo)，讓學(xué)生針對(duì)班級(jí)的問題給出自己的意見。案例三：班級(jí)最近出現(xiàn)了一些特殊情況，很多同學(xué)都開始喜歡讀書，班主任就給大家準(zhǔn)備了很多課外閱讀書籍，引導(dǎo)大家利用課余時(shí)間展開閱讀。有的學(xué)生甚至達(dá)到了癡迷的程度，教室內(nèi)再也聽不到吵鬧聲，再也看不到追逐現(xiàn)象。學(xué)生紛紛給出自己的看法。有的學(xué)生說：“如果每一個(gè)班級(jí)都能這樣的話，那當(dāng)然是一種理想狀態(tài)。老師說過，‘書中自有黃金屋’，自覺讀書一定能夠給大家?guī)?lái)無(wú)窮的動(dòng)力。”有的學(xué)生說：“‘讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。’這是最有價(jià)值的追求。我希望能夠擁有這樣一個(gè)班集體，感染我，激勵(lì)我，使我快速成長(zhǎng)起來(lái)。”從學(xué)生的發(fā)言可以看出，教師的案例是比較典型的，學(xué)生核心價(jià)值取向得到了有效彰顯。

四、延伸課堂域度，豐富核心價(jià)值觀成長(zhǎng)體驗(yàn)

道德與法治課堂教學(xué)中，教師要以創(chuàng)意設(shè)計(jì)贏得教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，為塑造學(xué)生核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但僅憑課堂時(shí)間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能給學(xué)生的思想成長(zhǎng)帶來(lái)足夠動(dòng)力，因此延伸課堂域度、增加訓(xùn)練維度，自然就成為教師的普遍選擇。教師要充分考慮學(xué)生的生活環(huán)境，對(duì)課堂教學(xué)展開有效延伸，幫助學(xué)生開闊視野，形成自覺的學(xué)習(xí)意識(shí)，并借助生活因素，為核心價(jià)值觀的塑造找到發(fā)力點(diǎn)?！斗稍谖覀兩磉叀芬徽n重點(diǎn)是讓學(xué)生懂得法律與生活的關(guān)系，教師同樣給出了案例引導(dǎo)，讓學(xué)生感受遵守法律的重要性。案例四：小明每天都要抽時(shí)間練習(xí)鋼琴，有時(shí)因作業(yè)太多，到了很晚才能練習(xí)，雖然他并不想這樣做，但練習(xí)鋼琴是爸爸布置的硬性任務(wù)。誰(shuí)知因?yàn)榫毲賲s出事了。一天早上，警察找上門了，說有鄰居舉報(bào)，小明家半夜三更彈琴擾民，并說這是違反治安管理?xiàng)l例的行為。學(xué)生對(duì)此展開熱議，并逐漸形成共識(shí)。有的學(xué)生說：“擾民雖然不是什么嚴(yán)重違法行為，但破壞了鄰里關(guān)系，也給自己找了麻煩。”有的學(xué)生說：“不能充分考慮周圍鄰居的感受，這是不可取的，是不理智、不文明的做法。”教師給出總結(jié)：“我們是受教育的學(xué)生，怎么能做損人不利己的事情呢？做文明事是做文明人的前提，也是塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要條件。”核心價(jià)值觀是道德與法治課程最基本的目標(biāo)設(shè)置，教師應(yīng)充分考慮教學(xué)實(shí)際，對(duì)各種教學(xué)信息進(jìn)行科學(xué)的整合與優(yōu)化，從而形成重要的教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想，為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)認(rèn)知渠道，這對(duì)全面培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要促進(jìn)作用。教無(wú)定法，貴在得法。展開教法學(xué)法探索，符合教師專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律。教師抓住教學(xué)契機(jī)展開教學(xué)創(chuàng)新嘗試，自然能占據(jù)課堂教學(xué)的制高點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生人格品質(zhì)的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生價(jià)值觀新媒體時(shí)代

［作者簡(jiǎn)介］曾紹軍（1980-），男，湖南武岡人，南京理工大學(xué)電光學(xué)院學(xué)生工作辦公室主任，助理研究員，博士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。（江蘇南京210094）趙萬(wàn)鐘（1982-），女，江蘇南京人，河海大學(xué)力學(xué)與材料學(xué)院，助理研究員，碩士，研究方向?yàn)榄h(huán)境工程。（江蘇南京210098）

［中圖分類號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）21-0048-02

“新媒體時(shí)代”是一個(gè)以新的技術(shù)支撐體系為基礎(chǔ)的媒體形態(tài)，或者說是一個(gè)“互動(dòng)式數(shù)字化復(fù)合媒體”時(shí)代。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查報(bào)告顯示，截至2011年6月底，中國(guó)內(nèi)地網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億人，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.18億人，網(wǎng)民增長(zhǎng)規(guī)模趨緩，但微博用戶數(shù)量增幅達(dá)208.9%，從2010年底6311萬(wàn)爆發(fā)增長(zhǎng)至1.95億，成為用戶增長(zhǎng)速度最快的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視、微博的迅猛發(fā)展，無(wú)疑意味著新媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。作為新媒體的最大受眾群，當(dāng)代大學(xué)生在享受者新媒體技術(shù)給學(xué)習(xí)、生活、工作帶來(lái)便利的同時(shí)，也越發(fā)深入的受到新媒體文化的多方面影響。因此，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確對(duì)待、使用新媒體，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，成為現(xiàn)階段高校思想政治教育亟待解決的一個(gè)重要課題。

一、新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

大學(xué)生是思想活躍、易于接受新生事物的群體，面對(duì)大眾傳媒瞬息萬(wàn)變的信息海洋，既極大激發(fā)了大學(xué)生們的求解欲望，同時(shí)也讓大部分同學(xué)無(wú)所適從。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生的價(jià)值觀正發(fā)生著深刻的嬗變，呈現(xiàn)出全新的特點(diǎn)。

1.大學(xué)生價(jià)值核心由社會(huì)本位向個(gè)體本位變遷。新媒體的發(fā)展極大激活了大學(xué)生的主體意識(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望，他們可以隨心所欲地從網(wǎng)上索取所需，在主動(dòng)、積極、放松狀態(tài)下自由獲取信息，打破了權(quán)威的限制，一方面使大學(xué)生的主體性得到大大增強(qiáng)，能動(dòng)性得以發(fā)揮，自我價(jià)值得到體現(xiàn)；另一方面又導(dǎo)致他們個(gè)體意識(shí)極度膨脹，自我中心傾向也逐步顯現(xiàn)。他們開始追求獨(dú)立人格，注重自我感受，崇尚個(gè)人生活，個(gè)人主義成為他們立身行事的準(zhǔn)則，在處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系時(shí)，更容易把滿足個(gè)人要求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想放在較高的位置上，而不重視社會(huì)理想與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.大學(xué)生價(jià)值取向由單一化向多元化變遷。新媒體環(huán)境下，我國(guó)主流、傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到多方面的沖擊和挑戰(zhàn)，新舊觀念交替、沖突，通過新媒體，大學(xué)生可以接觸各種各樣的價(jià)值理念、社會(huì)思潮、文化意識(shí)、價(jià)值觀念和生活方式，其中不乏西方腐朽的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮等，這些紛繁蕪雜的信息對(duì)大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的選擇形成了強(qiáng)大的沖擊，導(dǎo)致其理想信仰迷失、價(jià)值觀混亂，無(wú)形中削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的控制力，很大程度上促進(jìn)了大學(xué)生價(jià)值取向的多元化。社會(huì)主義的價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀，西方的利己主義、功利主義、享樂主義、拜金主義、實(shí)用主義價(jià)值觀等多種價(jià)值觀在大學(xué)生身上交錯(cuò)。

3.大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)由理想化向功利化變遷。新媒體傳播方便、快捷和即時(shí)的特點(diǎn)，對(duì)利益激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)等一系列市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的過多宣傳強(qiáng)化，助長(zhǎng)了大學(xué)生的浮躁心理，易于形成急功近利的心理形態(tài)，盲目追求一種不切實(shí)際的人生目標(biāo)。大學(xué)生作為時(shí)代的新生力量追求的是崇高的精神，理應(yīng)以為社會(huì)作貢獻(xiàn)為榮，價(jià)值選擇表現(xiàn)出典型的理想主義傾向。但如今大學(xué)生理想主義的價(jià)值觀念的主導(dǎo)性被削弱了。不少大學(xué)生把掙大錢、當(dāng)官發(fā)財(cái)作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生的最大追求，他們普遍關(guān)注自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以追求利益的最大化為目標(biāo)，表現(xiàn)出拜金主義和享樂主義的傾向。

二、新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的影響因素分析

新媒體的迅猛發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的影響，信息傳播方式的“革命式”轉(zhuǎn)變，傳播內(nèi)容的琳瑯滿目、魚目混雜，新媒體的“擬態(tài)環(huán)境”也就成為大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的三大因素。

1.新媒體的傳播方式。新媒體既是采集文字、圖像、聲音、視頻于一體的“多媒體”，也是融合報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體于一身的“全媒體”，主要有快捷性、大眾性、互動(dòng)性、多元性四大特征。新媒體信息傳播的快捷性和大眾性無(wú)限延伸了大學(xué)生的認(rèn)知世界，使“鼠標(biāo)一點(diǎn)知窗外事，足不出戶聽世界音”成為常態(tài)，極大地提高了大學(xué)生把握客觀世界、增長(zhǎng)社會(huì)知識(shí)的能力；新媒體的迅速發(fā)展，進(jìn)一步融合了網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)紙等，打破了地域之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間的界限，使大學(xué)生與外界交流方式發(fā)生了巨大的變化，他們更樂于用匿名方式和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間交流思想，表達(dá)對(duì)自由、平等、互動(dòng)、開放的向往；此外，新媒體不斷地涌現(xiàn)，內(nèi)容涵蓋面廣，其表現(xiàn)形式日趨多元化，新媒體傳播的每一個(gè)信息、觀點(diǎn)都是多維和變化的，大學(xué)生在理解事物時(shí)需要更加多維化和主動(dòng)化。在這種明顯區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的信息傳播方式，極大地迎合了大學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和獵取信息的新鮮感，大學(xué)生從被動(dòng)接受信息到主動(dòng)選擇、、傳遞信息，從信息消費(fèi)者到集信息生產(chǎn)者和消費(fèi)者于一身，這一過程無(wú)疑對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的嬗變起到了不可估量的作用。

2.新媒體的傳播內(nèi)容。新媒體的迅速發(fā)展，使世界變?yōu)椤暗厍虼濉?，只要鼠?biāo)一點(diǎn)，人們就可以進(jìn)入一個(gè)以光速傳遞的信息網(wǎng)絡(luò)世界。新媒體的開放性、共享性，打破了傳統(tǒng)媒體信息相對(duì)封閉、易于國(guó)家監(jiān)管的界限，各種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀都可以借助這一平臺(tái)向世界各國(guó)傳播，西方發(fā)達(dá)國(guó)家為了達(dá)到“和平演變”中國(guó)的政治目的，經(jīng)常利用其先進(jìn)的設(shè)備、雄厚的資金、嫻熟的傳播技巧，有組織、有計(jì)劃地對(duì)我國(guó)大學(xué)生實(shí)施意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀“革命”。與此同時(shí)，新媒體文化的日益大眾化趨勢(shì)，一種低俗、平庸、易于即時(shí)理解和吸收的“快餐式文化”應(yīng)運(yùn)而生。它將關(guān)注的焦點(diǎn)放在日常生活中的世俗性事件，不追究這些平常性事件背后的社會(huì)歷史，一起都是為了滿足人們的娛樂和消遣欲望，極力倡導(dǎo)享樂主義。在這樣一種浮躁的虛擬世界里，大學(xué)生的價(jià)值觀受到了極大的誤導(dǎo)。

3.新媒體的傳播形式。新傳媒最顯著的形式是“擬態(tài)環(huán)境”，網(wǎng)絡(luò)下的“擬態(tài)環(huán)境”在很大程度上隔斷了大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)外界的交流，價(jià)值體系難以很好構(gòu)建。美國(guó)的著名輿論學(xué)家李普曼認(rèn)為，由于人們活動(dòng)范圍的有限性，人們接觸到的外部信息，除了較少部分通過親身體驗(yàn)以外，大部分都是通過傳播媒體來(lái)獲得的，因此人們心目中的客觀現(xiàn)實(shí)，其實(shí)不是真實(shí)的環(huán)境，只能是一種由傳播媒體有選擇提示所構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在著差距。由于新媒體豐富的信息和圖文并茂的資料給大學(xué)生帶來(lái)了一種全新的體驗(yàn)與感受，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴也逐漸增加。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查閱各種資料，與人溝通交流，游戲娛樂，發(fā)泄不滿情緒，緩解精神壓力甚至逃避現(xiàn)實(shí)世界，久而久之就會(huì)讓大學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)不能自拔，造成性格孤僻、情緒消沉，最后離現(xiàn)實(shí)的世界越來(lái)越遠(yuǎn)。

三、新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀重塑的對(duì)策探究

以網(wǎng)絡(luò)文化為代表的新媒體時(shí)代，深深影響著當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的嬗變，這是一個(gè)無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。正因?yàn)榇?，如何充分發(fā)揮新媒體的正面導(dǎo)向功能，并限制和消除新媒體的負(fù)面效應(yīng)，重塑當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀，成為當(dāng)前高校思想政治教育面臨的主要課題。

1.整合教育資源，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。新媒體時(shí)代，高校要正確把握新媒體發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，整合校園媒體資源，改進(jìn)教育方式，轉(zhuǎn)變教育模式，充分發(fā)揮和確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用，只有讓大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性，才能自覺抵制各種不良價(jià)值觀的誘惑。因此，我們要充分利用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的信息化和數(shù)字化。在日常價(jià)值觀教育過程中，我們除了充分利用報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的作用外，還可以針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、博客等為新的教育手段，建立深受大學(xué)生喜愛的主流網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，大力弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)真、善、美的一面，拓展高校大學(xué)生價(jià)值觀教育的空間，充分利用QQ，MSN，BBS等新型教育工具，與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)的對(duì)話和交流，增進(jìn)師生間和學(xué)生之間的情感互動(dòng)，在平等對(duì)話中潛移默化的進(jìn)行價(jià)值觀教育。

2.多途徑提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)自我教育能力。所謂大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，就是指導(dǎo)學(xué)生建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評(píng)能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展。面對(duì)新媒體時(shí)代的信息海洋，如何識(shí)別、利用媒介信息成為社會(huì)公民必備的社會(huì)素養(yǎng)，作為新媒體最大受眾的當(dāng)代大學(xué)生更需要這種媒介素養(yǎng)。高?？梢酝ㄟ^開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，創(chuàng)辦社團(tuán)普及網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)知識(shí)，組織學(xué)生參加計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽、電子商務(wù)比賽、網(wǎng)絡(luò)信息化社團(tuán)活動(dòng)月、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意大賽、手機(jī)短信設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，打造廣大學(xué)生參與媒介實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，讓大學(xué)生真正成為媒介活動(dòng)實(shí)踐的主體，積極倡導(dǎo)“健康上網(wǎng)”“正確使用媒體”觀念，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自我行為的規(guī)范和控制。

3.構(gòu)建新型思想政治工作者隊(duì)伍，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值取向。黨的十六屆四中全會(huì)明確要求：“高度重視互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒對(duì)社會(huì)輿論的影響，加快建立法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的管理體制，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳隊(duì)伍建設(shè)，形成網(wǎng)上正面輿論的強(qiáng)勢(shì)?！贬槍?duì)新媒體時(shí)代高校教育對(duì)象、方法、環(huán)境和內(nèi)容的新變化，亟待建立一支具有一定的政治理論功底，熟悉高校教育規(guī)律、新媒體技術(shù)特點(diǎn)和當(dāng)代大學(xué)生思維特點(diǎn)，善于利用媒體資源和優(yōu)勢(shì)及時(shí)解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)困難的新型工作隊(duì)伍，工作隊(duì)伍可以由高校專業(yè)教師、輔導(dǎo)員擔(dān)任，也可以吸納、培養(yǎng)一些學(xué)生骨干，通過他們的現(xiàn)身說法，以更貼近學(xué)生實(shí)際生活的方式來(lái)表達(dá)教育內(nèi)容，以增強(qiáng)大眾化的吸引力和凝聚力，使先進(jìn)、和諧的媒體文化成為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的有效載體，為大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀提供重要保障。

伴隨著信息化時(shí)代的不斷深入發(fā)展，新媒體日益成為影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作的重要因素，正潛移默化地改變著他們的思維方式、價(jià)值觀念和行為模式。面對(duì)新媒體帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)，高校思想政治教育工作者務(wù)必要將新媒體技術(shù)融入日常工作中，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，拓寬教育手段，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將其作為自己的精神支撐和主導(dǎo)力量。

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篇5

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；服務(wù)水平

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）03-00-02

一、踐行服務(wù)理念為重點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)起步早、開端好，“起飛”順利，在實(shí)踐中初現(xiàn)成效

原材料公司的企業(yè)文化建設(shè)起步較早，自集團(tuán)公司開展企業(yè)文化建設(shè)以來(lái)，我們就積極開展了從視覺識(shí)別系統(tǒng)建立、文化理念系統(tǒng)宣貫、核心理念踐行等一系列企業(yè)文化建設(shè)。2005年，公司提出了把材料公司建設(shè)成為現(xiàn)代物流公司的發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞這一戰(zhàn)略，突出服務(wù)特征，我們將踐行服務(wù)理念作為公司文化建設(shè)的重中之重，強(qiáng)勢(shì)宣貫，強(qiáng)力推行，以此為龍頭，帶動(dòng)公司企業(yè)文化建設(shè)的起飛，幾年來(lái)的工作呈現(xiàn)出以下一些特點(diǎn)：

1.形式宣貫、全方位覆蓋，公司文化理念被廣大員工認(rèn)知、認(rèn)同。開展企業(yè)文化建設(shè)以來(lái)，我們通過建立有形的視覺識(shí)別系統(tǒng)，繼續(xù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)、測(cè)試、交流、利用員工喜聞樂見的文體活動(dòng)形式寓教于樂，潤(rùn)物無(wú)聲地讓核心理念觸目可及、入腦入心，被廣大員工所接受、理解、認(rèn)同。特別是對(duì)“效率第一，用未來(lái)思考今天”的核心價(jià)值觀和“讓用戶永遠(yuǎn)感念你”的服務(wù)理念在我公司已基本覆蓋到各個(gè)層次、各個(gè)崗位、人人知曉、個(gè)個(gè)理解，打下了踐行的良好基礎(chǔ)。

2.維度推進(jìn)，抓制度深化，為文化理念建立可循的標(biāo)準(zhǔn)、可學(xué)的榜樣。自2005年以來(lái)，公司開展了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)，每個(gè)管理人員一年讀2本管理書籍，并寫出心得體會(huì)開展交流，包括現(xiàn)在讀的已學(xué)習(xí)了9本書，公司已將其中的6本員工讀書心得結(jié)集匯編供大家互相交流。為了提高大家對(duì)服務(wù)理念的踐行，2006年公司各基層單位和機(jī)關(guān)部門都結(jié)合工作實(shí)際制訂了各自的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，要求員工遵照?qǐng)?zhí)行，讓抽象的理念變成可行的標(biāo)準(zhǔn)。公司還開展了每2年一次的評(píng)選“十大服務(wù)明星”活動(dòng)，樹立踐行服務(wù)理念的先進(jìn)典型，使大家學(xué)有榜樣，深化了文化理念的推進(jìn)。

3.載體踐行，讓服務(wù)理念體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)和工作的方方面面。近幾年來(lái)，公司廣大員工注意在日常工作中踐行服務(wù)理念，滿腔熱情為用戶服務(wù)。材料經(jīng)營(yíng)部員工在為九江、江陰等項(xiàng)目采購(gòu)材料中，不僅做到及時(shí)、熱情服務(wù)，還主動(dòng)提合理化建議，幫助項(xiàng)目節(jié)約成本近百萬(wàn)元。門窗廠、輕鋼廠（現(xiàn)劃到達(dá)成公司）在上海和馬鋼工程的緊要關(guān)頭，挺身而出，接手外單位不愿干的急、難、險(xiǎn)任務(wù)，贏得項(xiàng)目部“關(guān)鍵時(shí)刻還是子弟兵靠得住”的贊譽(yù)。攪拌站在市中山花園小區(qū)供應(yīng)砼中以優(yōu)良的品質(zhì)和優(yōu)秀的服務(wù)，讓業(yè)主在前后2家供應(yīng)單位對(duì)比中選擇了我們，并主動(dòng)給其他單位推薦介紹。服務(wù)理念的踐行提升了公司的形象和美譽(yù)度，促進(jìn)了市場(chǎng)的開拓，使近年來(lái)公司市場(chǎng)開發(fā)一年一個(gè)新臺(tái)階，新簽合同額逐年提高。

二、按照“效率第一，用未來(lái)思想今天”的核心價(jià)值觀的要求，公司員工在踐行服務(wù)理念上仍存在一些差距和亟待解決的問題

在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，盡管有一個(gè)良好的開端，但公司員工對(duì)企業(yè)文化核心理念仍在認(rèn)識(shí)上、把握上、特別是自覺地身體力行上存在一些差距，踐行“讓用戶永遠(yuǎn)感念你”的服務(wù)理念有的還停留在“紙上畫畫、墻上掛掛、嘴上說說、懸在空中，沒有真正落實(shí)，主要表現(xiàn)有：

在為用戶服務(wù)的態(tài)度上，有的單位和員工口頭上說“用戶第一”，實(shí)際上往往從自己的角度考慮問題，設(shè)身處地站在用戶的立場(chǎng)想問題、做事情不夠，部門制訂的《服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)》、《文明服務(wù)用語(yǔ)》沒有始終如一地得到遵守執(zhí)行，領(lǐng)導(dǎo)抓的緊一點(diǎn)，執(zhí)行的就好一點(diǎn)，反之則擱置一邊，自覺地身體力行還有不小的差距。

在為用戶服務(wù)的水平上，有的單位和員工還停留在傳統(tǒng)思維和做法上，明顯跟不上時(shí)代的發(fā)展和用戶的要求，近年來(lái)相繼發(fā)生過一些材料、機(jī)具采購(gòu)的質(zhì)量問題、砼供應(yīng)在質(zhì)量和時(shí)效上的用戶意見以及工程施工中的不盡如人意，暴露出我們的服務(wù)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“讓用戶感念”的要求。

在為用戶服務(wù)的技能上，突出存在著進(jìn)步緩慢，一些單位和員工對(duì)服務(wù)技能不是精益求精、與時(shí)俱進(jìn)，而是滿足于能夠應(yīng)付、得過且過，表現(xiàn)產(chǎn)品、工程質(zhì)量過得去而不是過得硬，對(duì)用戶的要求馬馬虎虎對(duì)付，而不是百分之百滿足更別說超前替用戶考慮。

在為用戶服務(wù)的內(nèi)涵上，往往只想到外部的客戶是用戶，而內(nèi)部單位與單位之間、部門與部門之間、上道工序與下道工序之間，并沒有按照用戶來(lái)對(duì)待，以至一些扯皮、推諉、本位主義現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；降低了效率，影響了工作。

如此等等，反映出“效率第一”的核心價(jià)值觀和“讓用戶永遠(yuǎn)感念你”的服務(wù)理念還沒有真正落到實(shí)處，還遠(yuǎn)沒有達(dá)到“‘內(nèi)化于心、固化于制、外化于形’，成為員工自覺的價(jià)值取向和行為選擇”的境界，在一定程度上對(duì)公司科學(xué)發(fā)展發(fā)生負(fù)面影響。

三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，為管理提升活動(dòng)為契機(jī)，打造服務(wù)文化，推進(jìn)公司轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展

最近，建設(shè)公司將我公司更名為“新型建筑制品與物流公司”，進(jìn)一步明確了我公司的轉(zhuǎn)型發(fā)展方向，這是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、落實(shí)國(guó)家振興物流業(yè)產(chǎn)業(yè)政策、既積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前困難、又著眼企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要舉措。發(fā)展現(xiàn)代物流，必須堅(jiān)持樹立“效率第一，用未來(lái)思想今天”的核心價(jià)值觀，認(rèn)真踐行“讓用戶永遠(yuǎn)感念你”的服務(wù)理念。針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在聆聽了康董事長(zhǎng)關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的新要求、新認(rèn)識(shí)，我們進(jìn)一步解放了思想，決心采取以下措施，打造服務(wù)文化，促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型，努力實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀和文化理念的“落地”：

1.以公司更名和發(fā)展現(xiàn)代物流為契機(jī)，集中開展一次學(xué)價(jià)值觀和服務(wù)理念的宣貫活動(dòng)，讓廣大員工通過學(xué)習(xí)搞清楚踐行服務(wù)理念和公司轉(zhuǎn)型的關(guān)系、和發(fā)展現(xiàn)代物流的關(guān)系、和深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系，摒棄過去種種不合時(shí)宜的想法和做法，實(shí)現(xiàn)思想的解放、認(rèn)識(shí)的提高、觀念的升華。

2.以適應(yīng)現(xiàn)代物流發(fā)展需要為目標(biāo)，提升服務(wù)水平，開展服務(wù)技能、業(yè)務(wù)素質(zhì)的培訓(xùn)提高。按照缺什么補(bǔ)什么、差哪塊補(bǔ)哪塊的原則，對(duì)新的各類業(yè)務(wù)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，當(dāng)前尤其要重點(diǎn)抓好材料、設(shè)備采購(gòu)質(zhì)量控制把關(guān)能力的培訓(xùn)，杜絕各類質(zhì)量事故的發(fā)生；抓緊新物流倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施建設(shè)，超前考慮研究，如何以新的理念做好開業(yè)前的培訓(xùn)、提供讓用戶滿意的服務(wù)，邁好轉(zhuǎn)型第一步。

3.以管理提升活動(dòng)為契機(jī)，調(diào)整、修訂、提升服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范使用文明服務(wù)用語(yǔ)，讓抽象的理念“固化于制”，并嚴(yán)格督促認(rèn)真執(zhí)行。結(jié)合管理提升活動(dòng)，繼續(xù)開展管理流程再造，抓緊制定出臺(tái)公司層面的經(jīng)營(yíng)管理流程。進(jìn)一步用制度、標(biāo)準(zhǔn)、流程來(lái)規(guī)范員工的服務(wù)行為。

篇6

[關(guān)鍵詞＼]時(shí)政分析；新聞播報(bào)；興趣小組；探究提升

[中圖分類號(hào)＼]G631 ＼[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼＼]A ＼[文章編號(hào)＼]2095-3712（2014）24-0068-02＼

九年級(jí)的思品課與七八年級(jí)不同，引入了很多的國(guó)家大事、國(guó)情分析和國(guó)家政策。由于課程滯后，理論性強(qiáng)，學(xué)生反映很難學(xué)，難以理解。教師在課堂上雖然穿插了很多時(shí)政內(nèi)容，但很多學(xué)生還是聽得昏昏欲睡。怎樣讓學(xué)生主動(dòng)地投入該課程的學(xué)習(xí)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行時(shí)政探究。

一、學(xué)生時(shí)政分析探究時(shí)的主要問題

（一）學(xué)習(xí)被動(dòng)，“等、靠、要”心理突出

一部分學(xué)生無(wú)法主動(dòng)參與到時(shí)政新聞的搜集與交流中，這部分學(xué)生大概占整體的三分之一。這些學(xué)生大都是班里的“學(xué)困生”，主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望不強(qiáng)，成績(jī)?cè)谥邢碌?，?duì)他們學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)有一定難度。

（二）時(shí)政新聞抓不住要點(diǎn)，良莠不齊

很多學(xué)生雖然充滿熱情地搜集新聞，但往往抓不住要點(diǎn)與熱點(diǎn)，盲目地跟風(fēng)明星，甚至對(duì)娛樂新聞津津樂道。這不僅浪費(fèi)時(shí)間，也對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)造成了不良影響。

（三）對(duì)時(shí)政新聞無(wú)法進(jìn)行正確的分析，不能理論聯(lián)系實(shí)際

如對(duì)“兩會(huì)”中的計(jì)生政策調(diào)整這一時(shí)政，學(xué)生無(wú)法做出正確的判斷和分析，無(wú)法認(rèn)識(shí)到這是我國(guó)計(jì)劃生育政策的調(diào)整和完善。而對(duì)大學(xué)生就業(yè)難及公民的受教育權(quán)利和義務(wù)等問題，學(xué)生也往往存在困惑。這說明學(xué)生要有教師的引導(dǎo)，才能有深度地理解國(guó)情和國(guó)策。

（四）時(shí)政搜集行為短期，不能長(zhǎng)期地抓住熱點(diǎn)要點(diǎn)

學(xué)生對(duì)時(shí)政新聞的關(guān)注大多是一種短期行為，或者是為了完成教師的任務(wù)，或者是習(xí)慣于跟風(fēng)，不能形成有邏輯的、連貫的關(guān)注，如對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)家安全、對(duì)外開放、環(huán)境保護(hù)等這些問題，不能長(zhǎng)期連續(xù)關(guān)注。這主要是因?yàn)閷W(xué)生的理論知識(shí)、認(rèn)知水平有限，需要教師的指點(diǎn)和幫助。

二、提高學(xué)生的時(shí)政分析能力的策略

（一）課前5分鐘時(shí)政播報(bào)，同學(xué)討論，教師引導(dǎo)

培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)政分析能力，要從日常教學(xué)做起。注重在平時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)政分析能力，既能給課堂增添色彩，又能提高教學(xué)的有效性。讓學(xué)生從報(bào)紙、雜志、新聞網(wǎng)站上搜集相應(yīng)內(nèi)容，在課堂上交流，輪流播報(bào)新聞。學(xué)生上臺(tái)講述新聞時(shí)，其他學(xué)生需認(rèn)真聽講，并進(jìn)行必要的補(bǔ)充。教師要概括新聞主題，并把新聞與教材聯(lián)系起來(lái)。如學(xué)生在講高考、中考改革方案、加分政策等時(shí)，可以聯(lián)系教材中有關(guān)公平的內(nèi)容；在講關(guān)于暴力恐怖事件時(shí)，可以聯(lián)系有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全的內(nèi)容；在講建立上海自由貿(mào)易區(qū)時(shí)，可以聯(lián)系有關(guān)改革開放的內(nèi)容等。

關(guān)鍵在于這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要注意堅(jiān)持，讓其日?；?、規(guī)范化。對(duì)于因表現(xiàn)不好而不想搜集資料的學(xué)生，教師要注意引導(dǎo)；對(duì)于內(nèi)向靦腆而不想上臺(tái)講述的學(xué)生，教師要耐心地鼓勵(lì)；對(duì)于在臺(tái)上聲音小的學(xué)生，教師要給予指導(dǎo)。只要有了良好的開端，堅(jiān)持下去就會(huì)有收獲。這個(gè)收獲就是學(xué)生對(duì)思品課的內(nèi)容能比較主動(dòng)地探究，對(duì)新聞?dòng)辛艘欢ǖ拿舾卸取?/p>

（二）設(shè)立時(shí)政興趣小組，定期匯報(bào)熱點(diǎn)新聞

課堂5分鐘的時(shí)政播報(bào)，屬于淺層次的新聞追蹤。而鍛煉學(xué)生的新聞思考能力、綜合分析能力，給有興趣或者優(yōu)秀的學(xué)生一個(gè)展示與提升的平臺(tái)，那就需要設(shè)立時(shí)政興趣小組。

每班設(shè)立兩個(gè)時(shí)政小組，分別研究國(guó)內(nèi)新聞和國(guó)際新聞。學(xué)生需要搜集資料，并且制作課件，上臺(tái)匯報(bào)，展示自己的研究成果。小組還可以自由選定新聞主題，如“兩會(huì)”、深化改革、大氣污染與防治等。

教師要指導(dǎo)學(xué)生相關(guān)的討論，引導(dǎo)他們打開思路，敢于發(fā)表自己的見解。如對(duì)于建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，扶起“摔倒”的道德；“?；丶铱纯础睂戇M(jìn)法律等問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析和認(rèn)識(shí)問題的能力，解決在閱讀時(shí)段新聞材料時(shí)遇到的問題。

（三）教師進(jìn)行時(shí)政專題指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)政分析能力

學(xué)生對(duì)時(shí)政新聞的處理，如果沒有教師加以引導(dǎo)，則只是停留在討論交流上。教師若加以引導(dǎo)，學(xué)生的時(shí)政分析能力便上了一個(gè)臺(tái)階。一般筆者通常從時(shí)政新聞的背景、該政策與教材相關(guān)的知識(shí)鏈接、命題的思路等角度設(shè)計(jì)問題，要特別重視問題設(shè)計(jì)的針對(duì)性和回答的有效切入點(diǎn)，問題不宜過多，要求典型并且有一定質(zhì)量。

如關(guān)于弘揚(yáng)和培育“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的專題，從其提出背景、核心價(jià)值觀的內(nèi)容、我國(guó)踐行和培育核心價(jià)值觀的舉措、核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系、社會(huì)和學(xué)?？梢蚤_展哪些活動(dòng)培育青少年的核心價(jià)值觀等幾個(gè)方面入手來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣的學(xué)習(xí)就有血有肉，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)就更直觀了。在時(shí)政專題復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡量引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生從不同角度對(duì)同一問題進(jìn)行思考，并且學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地解決問題。

（四）關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)政，形成長(zhǎng)效時(shí)政線索

學(xué)生容易對(duì)一些時(shí)政材料進(jìn)行短期的追蹤。即使是時(shí)政興趣小組，也經(jīng)常會(huì)東一榔頭、西一棒槌地搜集材料，造成新聞材料的堆砌，而無(wú)法形成長(zhǎng)期的時(shí)政分析思維。

政治教師思考要有深度，不僅關(guān)注短期時(shí)政新聞，更要長(zhǎng)期、長(zhǎng)效地關(guān)注那些有關(guān)我們生存環(huán)境、國(guó)計(jì)民生，并且與中學(xué)生密切相關(guān)的持續(xù)性的時(shí)政熱點(diǎn)。如環(huán)境保護(hù)、改革開放、自主創(chuàng)新、和諧社會(huì)的建設(shè)、國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)等。這些熱點(diǎn)要多關(guān)注，復(fù)習(xí)時(shí)要注意這些持續(xù)性熱點(diǎn)的背景、表現(xiàn)形式，并且與教材內(nèi)容相結(jié)合，形成專題式問題，這樣有助于學(xué)生深入地理解國(guó)情國(guó)策。

三、學(xué)生時(shí)政分析能力的培養(yǎng)效果

（一）學(xué)生的興趣有所激發(fā)，時(shí)政敏感性有所增強(qiáng)

很多學(xué)生越來(lái)越期待每節(jié)課的5分鐘時(shí)政播報(bào)。有的看該同學(xué)播報(bào)的新聞與自己收集的是否相同，有的則是看今天某位同學(xué)的表現(xiàn)是否完美，有的則提出自己獨(dú)特的見解，一些平常很少發(fā)言的學(xué)生經(jīng)過精心的準(zhǔn)備，也上臺(tái)發(fā)言了。教師再加以鼓勵(lì)，學(xué)生有了一定的成就，學(xué)習(xí)思品課的熱情得到激發(fā)，主動(dòng)問教師問題的也次數(shù)增加了。

（二）共同分析討論，資源共享，提高效率

時(shí)政興趣小組的學(xué)生對(duì)感興趣的專題內(nèi)容進(jìn)行了深入探究，他們可以在公共郵箱里下載資料，進(jìn)行分析討論，實(shí)現(xiàn)資源共享。如中考加分政策、高考改革，大部分學(xué)生認(rèn)為中考、高考加分是不公平的。筆者讓學(xué)生進(jìn)行分析，最后得出結(jié)論：中考、高考有些項(xiàng)目的加分是不公平的，一個(gè)政策只能達(dá)到相對(duì)公平，絕對(duì)公平的社會(huì)政策是沒有的。但我們可以向有關(guān)部門反映，讓國(guó)家有所重視，進(jìn)而對(duì)該政策進(jìn)行完善。最終讓高考、中考更加公平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。

（三）教師的科研能力、教學(xué)反思能力有了提升

經(jīng)過一段時(shí)間的對(duì)學(xué)生時(shí)政分析能力的培養(yǎng)，筆者感到科研能力、教學(xué)反思能力有了提升。通過多年對(duì)時(shí)政熱點(diǎn)的追蹤，深入地理解教材內(nèi)容，準(zhǔn)確地把握教材重點(diǎn)難點(diǎn)，筆者在教學(xué)中做到了游刃有余，把時(shí)政與教材結(jié)合的能力有了提高，對(duì)時(shí)政命題方向有了一定的把握。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以黨的十七屆六中全會(huì)精神為指導(dǎo)，全面深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以“凝煉衛(wèi)生職業(yè)精神、推動(dòng)衛(wèi)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展”為主題，開展體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論，廣泛凝聚共識(shí)，提高道德修養(yǎng)，在全縣衛(wèi)生系統(tǒng)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，為扎實(shí)深化醫(yī)改和做好各項(xiàng)衛(wèi)生工作提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。

二、主要內(nèi)容

醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動(dòng)重點(diǎn)圍繞以下四個(gè)方面展開。

一是圍繞新時(shí)期醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的科學(xué)內(nèi)涵開展大討論。重溫“大醫(yī)精誠(chéng)”和“尊重生命”的理念，倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相統(tǒng)一，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，激勵(lì)新時(shí)期醫(yī)療衛(wèi)生創(chuàng)新精神，引導(dǎo)廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二是圍繞弘揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系中的重要作用開展大討論。明確醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要保障，大力弘揚(yáng)職業(yè)精神、提高道德修養(yǎng)、自覺把對(duì)生命的尊重和敬畏放到首位，是每一位醫(yī)療衛(wèi)生工作者的責(zé)任和義務(wù)，用高超嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)、優(yōu)良溫馨的服務(wù)樹立天使形象，真正讓醫(yī)德醫(yī)風(fēng)取信于民、取信于社會(huì)。

三是圍繞弘揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神對(duì)實(shí)現(xiàn)醫(yī)改目標(biāo)的重要作用開展大討論。自覺從國(guó)家和人民利益的高度，深刻理解做好醫(yī)療衛(wèi)生本職工作與落實(shí)醫(yī)改任務(wù)、實(shí)現(xiàn)醫(yī)改目標(biāo)的密切關(guān)系，激發(fā)醫(yī)療衛(wèi)生工作者的事業(yè)心和責(zé)任感，更加積極主動(dòng)地參與改革、投身改革、推動(dòng)改革，更好地為人民群眾健康服務(wù)，在更高的層面上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

四是圍繞弘揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神對(duì)調(diào)動(dòng)衛(wèi)生人員積極性的重要作用開展大討論。發(fā)揮崇高的道德和精神力量，堅(jiān)守救死扶傷的社會(huì)價(jià)值和解危濟(jì)困的職業(yè)尊嚴(yán)，正確處理好物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)的關(guān)系，樹立正確的榮辱觀、利益觀和幸福觀。

三、方法步驟

大討論活動(dòng)從現(xiàn)在開始，貫穿全年，分學(xué)習(xí)動(dòng)員、討論交流、深化成果三個(gè)階段實(shí)施。

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)員階段（6月15日前）

各單位要密切結(jié)合實(shí)際，制定具體的活動(dòng)方案，召開動(dòng)員大會(huì)，組織廣大醫(yī)療衛(wèi)生工作者重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述，學(xué)習(xí)陳竺部長(zhǎng)和張茅書記在全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議上的重要講話，陳嘯宏副部長(zhǎng)在道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)視訊會(huì)議上發(fā)言等，發(fā)動(dòng)全體干部職工積極參與到活動(dòng)中來(lái)。6月15日前，各單位將本單位組織動(dòng)員情況和實(shí)施方案報(bào)局黨委。

（二）討論交流階段（7月15日前）

1、圍繞“提煉衛(wèi)生職業(yè)精神、推動(dòng)衛(wèi)生事業(yè)科學(xué)發(fā)展”這一主題，組織開展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神主題研討。通過召開座談會(huì)、研討會(huì)、演講比賽等多種形式，組織醫(yī)療衛(wèi)生人員開展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神主題研討活動(dòng)，并提出醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神內(nèi)涵的建議，把研討過程作為廣泛凝聚共識(shí)的過程、提高思想道德的過程。

2、開展衛(wèi)生職業(yè)精神征文活動(dòng)。各單位要廣泛發(fā)動(dòng)、精心組織征文評(píng)選活動(dòng)，做到人人參與、挖掘深入，將醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神內(nèi)化為共識(shí)和行動(dòng)。

3、7月5日前，各單位各自形成有關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神內(nèi)涵建議，并報(bào)局黨委。

（三）深化成果階段（至年底）

1、總結(jié)提煉。根據(jù)各單位上報(bào)的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神內(nèi)涵建議情況，進(jìn)一步歸納、提煉、總結(jié)，并及時(shí)組織學(xué)習(xí)全省醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神表述。

2、深化成果。各單位要把醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神融入到醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作中，引導(dǎo)衛(wèi)生人員加深對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的理解。要開展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神進(jìn)醫(yī)療、進(jìn)科室、進(jìn)病房，融入每位醫(yī)療衛(wèi)生工作者的思想和行動(dòng)中，貫穿在我們的整個(gè)工作中，通過優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使廣大人民群眾感受到弘揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的成效。

四、幾點(diǎn)要求

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各單位要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，成立專門領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，建立工作責(zé)任制，由主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，并明確專人承辦。要精心策劃，周密安排，確保活動(dòng)正常開展。

（二）緊密結(jié)合實(shí)際。各單位要緊密結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生工作實(shí)際，統(tǒng)籌兼顧，做到開展大討論活動(dòng)與深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革相結(jié)合、與推進(jìn)當(dāng)前重點(diǎn)工作相結(jié)合、與深入開展“三好一滿意”為民服務(wù)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)相結(jié)合，真正把活動(dòng)抓緊抓好、抓出實(shí)效。

篇8

一、優(yōu)化師德形象

德國(guó)著名教育家斯多惠指出：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀有效的模范，是學(xué)生活生生的榜樣?！币虼?，教師須提升自身的品德修養(yǎng)和審美情趣，用自己的人格魅力去影響學(xué)生。

1. 內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。

首先，師德對(duì)學(xué)生有著極其重要的影響。要求學(xué)生愛祖國(guó)愛人民，教師就要愛學(xué)生愛教育；要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)，教師就要言而有信，言出必行；要求學(xué)生團(tuán)結(jié)同學(xué)，教師就要善于與同事、家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)合作。其次，教師較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，會(huì)成為學(xué)生的吸鐵石。教師有淵博的知識(shí)、高超的教育技能技巧，才能更有效地教育學(xué)生，學(xué)生也會(huì)效仿教師努力學(xué)習(xí)，積極探索。

2. 外樹形象。

教師得體的儀表服裝、文明的言談舉止、高尚的行為習(xí)慣會(huì)使學(xué)生在潛移默化中陶冶和升華思想情操?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！庇浀糜幸淮胃忻?，筆者帶著紙巾進(jìn)教室，紙巾從講臺(tái)桌上掉到地板上，當(dāng)時(shí)沒有及時(shí)撿起來(lái)，課后又忘了。沒想到，一向整潔如洗的教室，到了下午簡(jiǎn)直成了垃圾的世界。此后，筆者時(shí)時(shí)嚴(yán)于律己，規(guī)范自己的行為。

二、構(gòu)建生活課堂

在品德教學(xué)中，要讓學(xué)生主動(dòng)、積極地用真實(shí)生活和自主活動(dòng)來(lái)展開教材中的“生活”和“活動(dòng)”，從而實(shí)現(xiàn)感受、體驗(yàn)的價(jià)值目標(biāo)。

1. 導(dǎo)入生活，活化德育實(shí)踐源頭。

在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)品德與生活《平安回家》一課時(shí)，筆者打破教材框架，靈活地處理教材、運(yùn)用教材?；顒?dòng)一開始，筆者就改變教材平鋪直敘的手法，通過課件引入學(xué)生喜聞樂見的卡通人物喜羊羊。由于貼近了學(xué)生的生活，學(xué)生的注意力一下子就被抓住了，他們跟著喜羊羊一起展開了快樂的旅程。去游玩的地方也選擇學(xué)生們非常熟悉但交通較復(fù)雜的地方，讓學(xué)生們身臨其境，輕松愉快地習(xí)得交通知識(shí)，懂得要遵守交通規(guī)則。

2. 創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)化德育實(shí)踐天地。

同樣在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)品德與生活《平安回家》一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了“情景模擬，實(shí)踐體驗(yàn)”活動(dòng)。首先，讓各組推派代表分別扮演交警，轎車、自行車、卡車，紅、黃、綠燈等，在布置成十字路口的教室中間進(jìn)行模擬活動(dòng)。然后，教師進(jìn)行指導(dǎo)幫助。最后，教師做小結(jié)：小交警可真神氣！各種交通工具的表現(xiàn)也不錯(cuò)，你們?cè)谶@些角色的扮演中有什么體會(huì)呢？學(xué)生們暢所欲言，在情境表演中內(nèi)化了交通常識(shí)，培養(yǎng)了文明出行的習(xí)慣。

3. 調(diào)動(dòng)積累，強(qiáng)化德育實(shí)踐體驗(yàn)。

體驗(yàn)是品德課程最重要的教學(xué)理念之一，能促使道德內(nèi)化、情感升華。教材中有的人和事，由于和學(xué)生有時(shí)空距離，或是課文內(nèi)容雖然是學(xué)生常見的生活現(xiàn)象，但學(xué)生往往熟視無(wú)睹或知之甚少，這樣，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就會(huì)不夠全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活積累，深化對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，或做做小實(shí)驗(yàn)、或進(jìn)行小訪問，再調(diào)動(dòng)各種感官去觀察生活、體驗(yàn)生活、融入生活，使學(xué)習(xí)成為體驗(yàn)活動(dòng)。

（1）社會(huì)角色換位體驗(yàn)。教學(xué)時(shí)，為了不讓理解浮于表面，不讓學(xué)習(xí)成為接受式，教師就要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位體驗(yàn)，寓教于體驗(yàn)中。教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《幫幫殘疾人他們不容易》一課時(shí)，很多教師都設(shè)計(jì)過“換位體驗(yàn)”的活動(dòng)。比如讓學(xué)生蒙上眼睛做事，用左手寫字等，通過角色扮演，換位思考，走近殘疾人的生活，感受他們的痛苦，從而激起對(duì)殘疾人的同情和尊重。

（2）社會(huì)生活調(diào)查體驗(yàn)。品德教材除了一些與學(xué)生當(dāng)前的生活相似的內(nèi)容外，還有一些相對(duì)枯燥或與學(xué)生的生活相距較遠(yuǎn)的內(nèi)容。為了達(dá)成對(duì)這類教材內(nèi)容準(zhǔn)確深刻的理解，教學(xué)前，教師可引導(dǎo)學(xué)生充分做好調(diào)查訪問、搜集材料等準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生有了一定的感性認(rèn)識(shí)后再進(jìn)行教學(xué)。如教學(xué)《我的家鄉(xiāng)變了樣》一課時(shí)，考慮到學(xué)生已經(jīng)具有一定的搜集資料和整理資料的能力，課前，筆者指導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑來(lái)了解家鄉(xiāng)的變化，為家鄉(xiāng)繁榮而高興，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)將來(lái)的建設(shè)做貢獻(xiàn)。

4. 引導(dǎo)活動(dòng)，豐富德育實(shí)踐形式。

在教學(xué)一年級(jí)品德與生活《我是幸福的孩子》一課時(shí)，筆者圍繞“幸?！?，設(shè)計(jì)了“幸?？燔嚒薄靶腋；▓@”“幸福之村”等一系列活動(dòng)，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗(yàn)。通過觀看視頻、圖片，調(diào)動(dòng)愛的情緒；通過游戲、小組交流，分享愛的瞬間；通過親手制作卡片、畫畫等，表達(dá)愛意，培養(yǎng)愛親敬長(zhǎng)的情感。在教學(xué)中，寓教于樂，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀。

5. 引導(dǎo)生活，注重德育實(shí)踐延伸。

篇9

近期，根據(jù)全國(guó)政法系統(tǒng)統(tǒng)一安排部署，我們公安司法系統(tǒng)開展了一系列“政法干警核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我認(rèn)真對(duì)照“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”八個(gè)字的本質(zhì)要求，結(jié)合自身在職業(yè)道德、執(zhí)法思想和行為規(guī)范、紀(jì)律作風(fēng)、執(zhí)法辦案、遵紀(jì)守法等方面情況進(jìn)行一下總結(jié)剖析。

一、存在的主要問題

1、在學(xué)習(xí)方面：一是對(duì)自己的要求不嚴(yán)，學(xué)習(xí)抓的不緊。這些年來(lái)，自己在思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一種傾向，總覺得理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)才是硬任務(wù)。除了集體組織開展日常的政治學(xué)習(xí)外，自己主動(dòng)集中精力鉆研理論少。在集中學(xué)習(xí)中，也是學(xué)公安業(yè)務(wù)知識(shí)多，學(xué)政治理論少。即便是偶爾學(xué)習(xí)理論，也是一些粗淺的，談不上對(duì)理論的深刻探討。不能用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)際工作，在實(shí)際工作中只是憑借自己多年的經(jīng)驗(yàn)和原有的一點(diǎn)理論基礎(chǔ)，造成了在工作中缺乏新觀念、新思想，缺乏創(chuàng)新精神。二是對(duì)民警的學(xué)習(xí)抓的不緊，尤其是對(duì)民警的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)工作?？傉J(rèn)為民警的學(xué)習(xí)教育上級(jí)部門和分局已經(jīng)安排的很多了，忽略了自己作為分管領(lǐng)導(dǎo)的帶頭、影響作用。在學(xué)習(xí)上仍沿用多年來(lái)形成的集體學(xué)習(xí)，一人念，多人聽的學(xué)習(xí)模式，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上也缺乏系統(tǒng)性。另一個(gè)方面，認(rèn)為單位經(jīng)費(fèi)緊張，把有限的經(jīng)費(fèi)用到工作中，放松了對(duì)民警的知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新和提高，忽略了對(duì)民警的教育培訓(xùn)工作。

2、在隊(duì)伍建設(shè)方面：一是政治思想工作時(shí)緊時(shí)松。對(duì)民警的宗旨意識(shí)教育抓的不緊，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮給意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶來(lái)的負(fù)面影響估計(jì)不足，所采取的一般說教，敲警鐘等工作方法往往流于形式，使政治思想工作乏力無(wú)味，一些民警的宗旨意識(shí)有所淡化，在具體工作中服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系擺的不正。二是從優(yōu)待警工作落實(shí)不夠，隊(duì)伍建設(shè)工作存在不到位、不徹底的情況。在體察民警工作生活疾苦，爭(zhēng)取在從優(yōu)待警、政治建警等方面的辦法和措施不多，有時(shí)候強(qiáng)調(diào)工作多、怕聽或不愛聽同志們講困難，保障服務(wù)工作跟不上需要。三是民警的工作積極性和主觀能動(dòng)性沒有充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。隊(duì)伍管理靠個(gè)人管理多，未能及時(shí)建立一套競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，調(diào)動(dòng)每個(gè)民警積極性和能動(dòng)性，靠機(jī)制管人。四是深入實(shí)際調(diào)查研究不夠，對(duì)業(yè)務(wù)工作和隊(duì)伍建設(shè)調(diào)研工作重視不夠，抓典型、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推廣指導(dǎo)不力，抓點(diǎn)帶面措施不力，思想決心不大，步子慢、層次底。

3、在廉潔自律及民主集中制方面：一是民主生活會(huì)堅(jiān)持不夠，在分局領(lǐng)導(dǎo)之間、在民警中間開展批評(píng)與自我批評(píng)少，與班子成員之間談心、進(jìn)行積極健康的思想交流少。/fanwen.chazidian.com) 二是在廉潔自律方面要求不嚴(yán)。沒有嚴(yán)格執(zhí)行《分局車輛管理制度》，存在公車私用的現(xiàn)象；對(duì)上班遲到早退、喝茶、看報(bào)、聊天、玩電腦打游戲；內(nèi)務(wù)管理“臟、亂、差”；執(zhí)勤辦案不按規(guī)定攜帶單警裝備等違紀(jì)、違規(guī)現(xiàn)象沒有將其放到廉潔自律的高度去認(rèn)識(shí)。

4、在工作方面：一是對(duì)轄區(qū)社會(huì)治安形勢(shì)出現(xiàn)的新情況、新問題認(rèn)識(shí)不足。對(duì)現(xiàn)有業(yè)務(wù)工作體制和考勤考核工作，還停留在粗放經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，不思進(jìn)取，未能及時(shí)總結(jié)往年工作的得失，進(jìn)一步提出今年及今后對(duì)工作制度性意見和操作性強(qiáng)的考評(píng)辦法。二是對(duì)新形勢(shì)下的刑偵工作缺乏應(yīng)有的思想準(zhǔn)備。認(rèn)為自己以前未當(dāng)過刑警，刑偵業(yè)務(wù)生疏，難以勝任；有怕苦、求穩(wěn)和怕出事、保平安思想。三是工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。對(duì)確定的整體工作推行不力，缺乏督導(dǎo)檢查、一抓到底的力度。往往忙于部署工作任務(wù)，忙于開會(huì)聽匯報(bào)，真正深入基層，靠近一線，進(jìn)行具體指導(dǎo)、抓落實(shí)的少，工作中缺乏開拓創(chuàng)新精神。

二、問題形成的原因

1、工作水平不高，缺乏敬業(yè)精神。

一方面認(rèn)為自己工作多年，有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主觀放松了在工作中不斷學(xué)習(xí)的要求；另一方面，缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過。對(duì)自己的要求標(biāo)準(zhǔn)不高、不嚴(yán)格，對(duì)單位任務(wù)多、責(zé)任重、壓力大、時(shí)間短的難處認(rèn)識(shí)不深，思想準(zhǔn)備不充分，產(chǎn)生了馬虎應(yīng)付的心理；未能全面準(zhǔn)確掌握各方面的政策和文件精神，碰到問題才急急忙忙找資料，尋求解決辦法，對(duì)于沒有碰到的問題，沒有主動(dòng)去了解。

2、對(duì)政治學(xué)習(xí)不關(guān)心。

政治敏銳性不高，在政治學(xué)習(xí)時(shí)存在應(yīng)付心理，沒有把參加政治學(xué)習(xí)和主動(dòng)接受思想教育作為一名黨員的必修課來(lái)認(rèn)真對(duì)待。因此，在看問題、想辦法上政治敏銳性不強(qiáng)，前瞻性不夠，只是立足目前，不能放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。對(duì)學(xué)習(xí)自覺性稍差、重視不夠，究其思想根源：一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問題、認(rèn)識(shí)問題、解決問題。

三、下一步整改措施

通過這次政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，我要找準(zhǔn)問題和產(chǎn)生問題的根源，認(rèn)清今后努力方向，虛心誠(chéng)懇接受大家的批評(píng)和幫助，彌補(bǔ)思想上和工作上的不足。

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效益為落腳點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相統(tǒng)一。

2、提高自身的道德修養(yǎng)，保持良好的工作作風(fēng)。工作上盡心盡責(zé)，求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)格要求自己，及時(shí)改進(jìn)工作中存在的不足，不斷提高自身的綜合素質(zhì)；以良好的精神風(fēng)貌做好工作中的每一件事，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念真正落實(shí)到具體工作中去。

3、進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)。要破除急躁情緒，迎難而上，積極工作；善于對(duì)遇到的問題進(jìn)行理性思考，深挖其中的規(guī)律性；善于從事物之間的種種聯(lián)系去分析和解決問題；善于從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物；善于根據(jù)個(gè)人具體情況和自身工作特點(diǎn)，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去。

篇10

關(guān)鍵詞： 思想政治教育 現(xiàn)狀分析 改革對(duì)策

黨的十七大報(bào)告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。”但很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，學(xué)校思想政治教育工作都處于尷尬的兩難地位。一方面，學(xué)生的成長(zhǎng)、人才的培養(yǎng)、民族的前途、國(guó)家的發(fā)展，都需要發(fā)揮思想政治教育不可替代的作用。另一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的拜金主義、享樂主義等多元價(jià)值觀對(duì)學(xué)生思想的沖擊，使傳統(tǒng)政治課教學(xué)吸引力下降，實(shí)效性減弱。加上思想政治體系的不完善，用“掙扎著前進(jìn)”形容學(xué)校思想政治教育工作現(xiàn)狀再合適不過。

一、學(xué)校思想政治教育工作的現(xiàn)狀分析

1.外部環(huán)境分析

社會(huì)的發(fā)展決定著社會(huì)的意識(shí)進(jìn)步。當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)不斷加深，經(jīng)濟(jì)全球化不僅給我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇，而且向我們提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。社會(huì)組織形式的多樣化，社會(huì)生活方式的差異化使青少年受到拜金主義、享樂主義等多元價(jià)值觀的沖擊。信息化網(wǎng)絡(luò)的普及，提供給社會(huì)成員更多交流平臺(tái)的同時(shí)，又使廣大學(xué)生比以往任何時(shí)候都更容易沾染不良思想。這樣極大地削弱學(xué)校思想政治教育工作的重要地位，使教育工作難度加大，脫離社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。

2.內(nèi)部現(xiàn)狀分析

第一，思想政治課程吸引力下降，教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)。思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民教育和常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的主要途徑，對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)有重要的導(dǎo)向作用。在近年來(lái)的教學(xué)過程中，由于思想政治課程知識(shí)點(diǎn)非常多，理論性強(qiáng)，教材的可讀性不強(qiáng)，相對(duì)于其他課程而言，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性明顯存在一定的差距。具體表現(xiàn)在課堂上學(xué)生聽課不認(rèn)真、沒有精神、打瞌睡、做其他事情等，考試成績(jī)不理想，平均及格率低。尤其突出的是，在一些考試中，由于學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣而沒有好好復(fù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，面對(duì)主觀試題竟然無(wú)從下手，很是讓人擔(dān)憂。教師在日常教學(xué)過程中按照以往經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，一以貫之地采取灌輸式教育方法，照本宣科地把教材知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，借鑒有效經(jīng)驗(yàn)，利用好現(xiàn)有的多種教學(xué)手段，創(chuàng)新教學(xué)形式有針對(duì)性地開展教學(xué)工作，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃厚，效率低下，教學(xué)效果不能充分發(fā)揮出來(lái)。

同時(shí)，面對(duì)新的教學(xué)內(nèi)容，由于一方面缺乏必要的培訓(xùn)，一方面教師自身不注重加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)提高，在教學(xué)過程中教師有時(shí)候在沒有吃深吃透、知其然不知其所以然的情況下就開展教學(xué)工作，面對(duì)學(xué)生的提問難以做出很好的解答，有時(shí)候還很有可能造成學(xué)生的疑惑。我在近年教學(xué)過程中就會(huì)不時(shí)遇到這種情況，不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)提高，適應(yīng)新的教學(xué)需要和要求顯得尤其緊迫和需要。

第二，學(xué)校的思想政治體系不完善。由于認(rèn)識(shí)不到位，目前情況下的學(xué)校思想政治教育途徑并沒有進(jìn)行整體規(guī)劃并形成合力，在人力、物力、財(cái)力上都難以保證，致使思想政治教育很容易流于形式，并且存在高、大、空的狀況，思想政治教育脫離學(xué)生的生活實(shí)際和道德認(rèn)知水平，沒有形成檢查、督導(dǎo)、評(píng)估思想政治教育質(zhì)量的有效機(jī)制。

二、學(xué)校思想政治教育工作改革的對(duì)策

思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問題的主要途徑之一。對(duì)學(xué)校而言，更應(yīng)當(dāng)是其他各類教育工作的重中之重。解決目前學(xué)校思政教育工作中存在的問題刻不容緩。我就此進(jìn)行了深入思考，認(rèn)為應(yīng)從以下三方面改進(jìn)。

1.建立健全思想政治教育專業(yè)隊(duì)伍，切實(shí)落實(shí)德育在學(xué)校工作中的首要地位。

在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校思想政治教育工作面臨發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為滿足人才培養(yǎng)要求，推進(jìn)學(xué)校德育教師專業(yè)化，建立一支高水平的專業(yè)教師隊(duì)伍尤為必要。德育教師隊(duì)伍專業(yè)化既適應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)，又凸顯學(xué)校德育工作的重要地位。

《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱（試行）》明確規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取有效措施切實(shí)加強(qiáng)高等學(xué)校德育專職人員隊(duì)伍建設(shè)，努力培養(yǎng)和造就一批專家和教授?！备鶕?jù)這一要求，我們要立足21世紀(jì)高等教育改革與發(fā)展的時(shí)代背景，明確高等教育改革與發(fā)展對(duì)德育教師素質(zhì)的基本要求，以新的視角審視高校德育教師隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)的途徑和方法。

2.提高德育課程時(shí)效性，積極探索政治課新模式。

政治課教學(xué)成績(jī)的評(píng)價(jià)模式必須改變。現(xiàn)行考試不能適應(yīng)政治課本身完成目的需要。考試不是目的，但實(shí)際上考試已經(jīng)變成目的，這是目前政治課失敗的一大原因和改革的一大難點(diǎn)。政治課教學(xué)成績(jī)的評(píng)價(jià)必須打破用一張考卷評(píng)定的模式。我認(rèn)為在學(xué)生政治課成績(jī)中更多應(yīng)該考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、個(gè)人修養(yǎng)及平常表現(xiàn)等。國(guó)家教育部門應(yīng)該制定出各種不同學(xué)校各個(gè)不同階段學(xué)生思想政治成績(jī)的評(píng)價(jià)綱要，各學(xué)校必須按照綱要精神從本校實(shí)際出發(fā)制定出可操作的測(cè)評(píng)辦法。只有考試和測(cè)評(píng)方法正確，才能最終將政治課教學(xué)引入正確軌道。

政治課教學(xué)方法要改革。目前政治課教學(xué)的最大缺點(diǎn)是書本主義，無(wú)法脫離教材框框。我以為政治課教學(xué)方法的改革首先必須考慮如何服從政治課德育功能的需要。德育功能是政治課的特色，也是政治課目的。政治課教學(xué)必須幫助和鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀材料、幫助和鼓勵(lì)學(xué)生自己思考問題、幫助和鼓勵(lì)學(xué)生自己觀察社會(huì)、了解社會(huì)。教師應(yīng)該是課堂討論的參與者、指導(dǎo)者和組織者。

3.樹立核心價(jià)值觀，有效整合多方力量，努力使思想教育工作常規(guī)化。