導語：如何才能寫好一篇教育社會學論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

新教育社會學課程理論是教育學的新生面，它全面科學的對社會學進行評析。在我國，社會學的教育理論和課程理論的發(fā)展具有重要的意義。從其發(fā)展的內(nèi)在因素來看，其產(chǎn)生環(huán)境和理論原則、自身發(fā)展的合理性予以評析。

（一）從政治角度進行評析

政治色彩是社會學的獨特內(nèi)容。在社會主義被普遍認可的情況下，大多數(shù)學者本著從社會主義觀點出發(fā)的原則，對資本主義的教學方式的不合理性進行抨擊，揭示了資本主義表面民主、平等但實際在課堂教育中卻反應(yīng)資產(chǎn)階級價值標準、政治經(jīng)濟文化利益化的意識形態(tài)。資本主義的潛在課程傳遞了不同的知識理念，一定程度上加強了社會的分化并對社會的不平等現(xiàn)象起到一定的推動作用。而新社會教育者們試圖把資本主義的不合理現(xiàn)象消除，從而達到促進社會進步的作用，但是“思想的批判”并不能從根本上改變一個社會。

（二）從其發(fā)展的科學性進行評析

新教育社會學的課程理論具有一定的科學性和合理性。新教育下的社會學對傳統(tǒng)社會學教育的不足進行了批判。但新教育下的社會學理論并沒有從根本上解決一些關(guān)鍵性的問題。比如勞工子女的就學問題，僅僅是做出了一些合理的探索。新教育社會學者試圖將社會學的發(fā)展進行宏觀和微觀的結(jié)合分析，從而深層次的解釋社會學的本質(zhì)，在這方面比傳統(tǒng)的社會學教育理論有所進步。新的社會學教育課程理論從概念范疇到研究范圍都有一定的合理性和可供借鑒性。打破了傳統(tǒng)社會學教育中“價值中立”的觀點。

（三）從其自身的理論缺陷進行評析

就新教育社會學自身而言，新教育社會學的課程理論存在著不足的方面。

1.理論缺乏驗證社會教育的理論缺乏驗證性直接影響了理論教育的深度。社會學理論研究者雖然集合了新教育的社會學，但由于缺乏彼此認同的核心概念和范疇，使得研究范圍和研究形式各不相同，不利于社會學的理論性研究。新教育社會學的理論研究背景和框架也存在不同，這些差異使得對理論的概念、范疇沒有一個統(tǒng)一的、科學的定性。社會學者在對新教育社會學進行理論研究時，并沒有進行合理的驗證，使得這些理論的可靠性存在不確定的因素。

2.知識、課程與意思形態(tài)的關(guān)系分析上存在不足社會學者在進行社會學理論的研究過程中著重強調(diào)知識的社會性，從而忽視了客觀性和真理性。把課程理論局限于意識形態(tài)中犯了極端的本本主義錯誤，沒有與社會實踐經(jīng)驗聯(lián)系在一起。

二、結(jié)束語

篇2

筆者從事思政教育數(shù)十年，對高職院校哲學社會科學教育教學工作進行了深入研究，深刻認識到哲學社會科學教育教學對于幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的作用。本文在分析高職院校哲學社會科學教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，試圖剖析造成這一現(xiàn)狀的原因，為高職院校哲學社會科學教育工作提供一定的借鑒。

1高職院校哲學社會科學教育現(xiàn)狀及原因分析

哲學社會科學在堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)多樣化的社會思潮、引導人們主動投身中國特色社會主義建設(shè)實踐等方面發(fā)揮著重要作用。高職院校的學生大部分是理科出身，哲學社會科學方面的學習在基礎(chǔ)教育階段非常欠缺，進入大學之后也是以專業(yè)技能的學習為主，學生對哲學社會科學知識的攝取不受重視，甚至被忽略，人文素質(zhì)的培養(yǎng)和塑造對于學生成才和全面發(fā)展的重要性沒有得到應(yīng)有的重視。筆者認為，造成目前這種狀況具體原因如下：

1.1社會因素：哲學社會科學教育遇冷

近年來，在高職教育迅猛發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了一些違背教育規(guī)律，急功近利發(fā)展的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為高職院校不斷重視自然科學知識的傳授，一味加強學生專業(yè)技能的訓練，忽視了哲學社會科學教育在學生職業(yè)道德以及人格的養(yǎng)成過程中的熏陶教化功能。我國高等職業(yè)院校為適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展應(yīng)運而生，目前又普遍面臨著學生就業(yè)困難以及社會對人才專業(yè)技能要求較高的嚴峻挑戰(zhàn)。因此，從“實用”角度出發(fā)，校方紛紛加大了對學生專業(yè)知識技能的培養(yǎng)力度，在人才培養(yǎng)目標、人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、實訓設(shè)備等方面投入了大量的人、財、物，再無精力顧及哲學社會科學教育教學。再者，高職教育學制短，專業(yè)教學任務(wù)重，校方更重視實訓課程的質(zhì)量，技術(shù)理論課次之，而哲學社會科學教學基本流于形式，出現(xiàn)“說起來重要，做起來次要，忙起來不要，查起來非常必要”的狀況。

1.2學生因素：素質(zhì)堪憂

目前，高職生源大多列在第四、五批中錄取，生源的教育背景不同，文化理論功底較薄，甚至大多數(shù)理科學生基本上沒有學過哲學常識，無法適應(yīng)起點較高的哲學社會科學教育教學，較多學生反映難以理解其基本內(nèi)涵，理論學習上通常表現(xiàn)為放棄，進行“學職業(yè)技術(shù)不需要社會科學理論”之類的消極宣傳。全球化的浪潮帶來西方各種思潮和價值觀的涌入，中國社會的急劇轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代化進程的快速發(fā)展與日益激烈的社會競爭壓力無一不猛烈沖擊、影響和改變著高職學生的價值觀念和行為方式。改革開放三十多年來泥沙俱下，由于過于注重經(jīng)濟的發(fā)展而忽略精神文化方面的內(nèi)涵建設(shè)，致使某些學生對物質(zhì)利益的追求遠遠多于對精神信仰的追求，對現(xiàn)實主義的關(guān)注極大地超過了對終極價值的思考，導致學習動力不足，學習目標不明。

1.3師資、教材因素：師資力量欠缺、教材脫離

實際高職院校大多數(shù)由以往的中專院?！吧瘛薄ⅰ罢稀倍鴣?，本來哲學社會科學師資力量就普遍薄弱，高水平的學科帶頭人和教學科研骨干數(shù)量極少，大家、名家更少。辦學規(guī)模急劇擴充，更導致師資嚴重不足，以往的小班授課不得不改為大班開講，或者非思政專業(yè)背景或非哲學專業(yè)背景的教師客串，課堂教學效果大打折扣。極少數(shù)教師還沒能做到對的“真懂、真信”，在教育教學中忽略對學生的意識形態(tài)教育，對一些西方學術(shù)觀點缺乏正確地分析和批判，把哲學社會科學課程只是當成純粹的知識傳授課程來對待。當前高職院校哲學社會科學教材因為受到意識形態(tài)的影響，思想內(nèi)容單一、是非標準簡單，割裂了厚重的理論與鮮活的實踐之間的血肉關(guān)系，變成了干巴巴的教條，空洞無力的說教對高職學生的哲學社會科學教育的教學效果產(chǎn)生極其不良的影響。

2高職院校哲學社會科學教育教學的作用

哲學社會科學教育教學的重要地位和作用具體表現(xiàn)在以下三個方面:

2.1有助于將青年學生培養(yǎng)為“社會人”

以馬克思列寧主義為指導的哲學社會科學教育，要求學生崇尚科學、追求真理；幫助學生明確正確的政治方向、樹立遠大的理想、陶冶高尚的情操、強化良好的公民道德意識、鍛造堅強的意志品質(zhì)；提高學生思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)；教導學生立足現(xiàn)實、放眼未來,遇事客觀理性、不輕率、不浮躁、不盲從、不走極端、不急于求成；引導學生正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，正確把握時代脈搏、正確把握自己的人生道路，對現(xiàn)實社會作出正確的思維判斷和價值選擇。理工科專業(yè)的高職學生同樣應(yīng)當且必須具備科學的世界觀、人生觀、價值觀和良好的思想道德素質(zhì)、政治法律素質(zhì)，才能增強歷史使命感和社會責任感，增強抵制各種錯誤思潮的自覺性，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識，堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的信念。而優(yōu)秀的人文素質(zhì)、健康的人格情操和積極進取的精神品質(zhì)是自然科學教育無法實現(xiàn)的。當前我們生活在氣象萬千的網(wǎng)絡(luò)時代，各種文化思想的激蕩、西方文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊、某些腐朽沒落的生活方式對青年學生的影響都不可低估，價值觀念的碰撞、行為準則的差異，導致學生的誠信缺失、心理失衡、道德失范、精神失落等。在協(xié)調(diào)社會環(huán)境變化與個人行為習慣的矛盾中，哲學社會科學倡導的科學認知方法、科學精神理念，對于人際關(guān)系、資源配置、社會平等與公正等方面的研究和在文化生活、意識形態(tài)、價值取向及人生態(tài)度等方面的關(guān)注，一定程度上為學生確立了精神支柱，營造了人與社會和諧發(fā)展的氛圍。

2.2有助于將青年學生培養(yǎng)為“聰明人”

哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，與自然科學是相互滲透、相互促進的，具有揭示自然、社會、思維發(fā)展規(guī)律的作用。高職院校通過哲學社會科學教育充實學生的文化理論知識，不斷更新和優(yōu)化各類知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學生科學的思維能力和處事能力、提升學生的人文素養(yǎng)，增強學生的創(chuàng)造能力和運用知識解決實際問題的能力。哲學社會科學教育有利于高職學生思辨能力和創(chuàng)新思維能力的提高：一方面，鼓勵高職學生延伸科學思維的空間，擴展辯證思維的跨度，培養(yǎng)學生整體把握客觀世界的全局意識和辯證思維能力；另一方面，激勵學生敢于打破傳統(tǒng)思維的定勢，開闊知識視野，拓展思維領(lǐng)域，鼓勵學生進行批判性質(zhì)疑，激發(fā)學生豐富大膽的想象力，突破所學專業(yè)領(lǐng)域的限制，了解和掌握其他專業(yè)學科的知識和方法，更好地適應(yīng)政治、經(jīng)濟、社會、文化、和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。近些年來實施的大學生文化素質(zhì)教育頗具成效，驗證了哲學社會科學教育有著自然科學教育不可比擬的獨特功能。因此，高職院校加強哲學社會科學教育，力促社會人文教育與自然科學教育的結(jié)合，才能培養(yǎng)學生勇于實踐、不斷創(chuàng)新的時代精神，才能從根本上提升學生運用所學知識解決實際問題的能力、自主創(chuàng)新的能力。

2.3有助于將青年學生培養(yǎng)為“職業(yè)人”

任何實踐活動都離不開科學理論的指導，沒有正確理論的引導，高等職業(yè)教育將迷失方向。高職院校應(yīng)意識到高職教育的目的并非“制器”而是“育人”，過分強調(diào)專業(yè)教育、重視自然科學知識的傳授和專業(yè)技能的訓練，輕視哲學社會科學教育，忽視了對學生人文精神的陶冶和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，會導致學生人文底蘊的欠缺和人文素質(zhì)的低下；會導致學生在思想道德、文明禮儀等方面不能達到相應(yīng)的要求；會導致學生社會適應(yīng)能力差以及道德失范等嚴重問題，直接影響著學生的就業(yè)和進一步發(fā)展。高職院校重視哲學社會科學教育，才能使學生在人文精神的熏陶下，成為以德為先、以儉為本、愛崗敬業(yè)的人才；成為吃苦耐勞、腳踏實地、開拓創(chuàng)新、學以致用的人才；成為視野開闊、素質(zhì)全面、人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)兼?zhèn)涞娜瞬?；才能適應(yīng)日新月異的社會發(fā)展和滿足就業(yè)市場的需求。高職院校加強哲學社會科學教育，注重理、工、文的相互滲透，才能使學生一方面具有可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)拓展能力，適應(yīng)信息時代的要求，提升自身的就業(yè)競爭力；另一方面具有對工作對社會的高度責任心，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范。

3結(jié)束語

篇3

隨著高等教育大眾化迅速推進，大學生社會實踐進入了制度化、規(guī)范化和科學化的全面發(fā)展階段，其價值取向必須滿足學生本身與社會的現(xiàn)實需求。面對新形勢、新任務(wù)、新情況和新變化，大學生社會實踐必須與時俱進，進行方式方法、形式途徑的深入探索和創(chuàng)新。

二、支教“留守幼兒”的社會實踐活動———留守幼兒非正規(guī)學前教育

1.留守幼兒非正規(guī)學前教育的內(nèi)涵和意義

當前，以大力開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”為依托的大學生社會實踐活動越來越多地關(guān)注到農(nóng)村留守幼兒這一弱勢群體，越來越多的大學生志愿者深入農(nóng)村、送教下鄉(xiāng)，為農(nóng)村留守幼兒開展持續(xù)的支教服務(wù)活動。在學前教育沒有納入義務(wù)教育的現(xiàn)狀中，在留守幼兒的父母“必須外出打工”的前提下，中國所有的教師教育專業(yè)大學生如能利用假期，特別是寒暑期社會實踐，把對留守幼兒支教作為一種常態(tài)，將建立以教師教育專業(yè)大學生志愿者為主導的留守幼兒非正規(guī)學前教育全新模式。這樣的現(xiàn)實狀況，為留守幼兒(包括城市流動幼兒)非正規(guī)學前教育實施途徑提供了一個新的思路:以學前教育專業(yè)或相關(guān)師范專業(yè)的大學生為主要師資力量，通過系統(tǒng)培訓，深入農(nóng)村開展定期的持續(xù)性的支教服務(wù)，并借助高校和社會的力量對整個支教活動進行支持、監(jiān)督和管理，使大學生志愿者的支教行為成為留守幼兒非正規(guī)學前教育的重要途徑。

2.留守幼兒非正規(guī)學前教育的社會實踐模式探索

近年來，圍繞“貼近學生、立足專業(yè)、服務(wù)社會”的原則，以大學生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動為載體，南京曉莊學院一直在進行留守幼兒非正規(guī)學前教育的實踐探索。2012年1月，在史愛華教授教育部課題“全納教育視域中農(nóng)民工子女學前教育”研究的引領(lǐng)下，南京曉莊學院共組織207名學前教育專業(yè)的學生，利用寒假面向家庭周圍的學齡前留守幼兒嘗試開展短期義務(wù)支教;2012年3月，全納式農(nóng)村留守幼兒非正規(guī)學前教育實驗基地落戶江蘇海門市海門鎮(zhèn)，南京曉莊學院教師教育學院學前教育專業(yè)志愿者與當?shù)卮髮W生村官共同開展了一系列留守幼兒的幫扶活動;2012年7月，經(jīng)過嚴格培訓的留守幼兒義務(wù)支教團奔赴西寧開展了為期一周的支教活動。這一次又一次的實踐可以說都是面向留守幼兒開展非正規(guī)學前教育的大膽嘗試，也為大學生志愿者開展此類社會實踐積累了豐富經(jīng)驗。南京曉莊學院在留守幼兒支教實踐過程中逐漸形成了以課程資源(學前專家領(lǐng)銜的《全納式學前教育資源》《全納式學前教育讀本》)、志愿者團隊、組織保障體系“三位一體”的支教實踐模式，并在實踐項目的具體實施過程中引入項目化的管理模式，對支教實踐的時間、地點、內(nèi)容、人員、成本費用、成果等各個方面嚴格把關(guān)，使得以留守幼兒非正規(guī)學前教育為目標的大學生社會實踐真正發(fā)揮其作用和意義。經(jīng)過3年多的時間，南京曉莊學院志愿者的足跡遍布江蘇、安徽等省份的眾多地區(qū)，接觸了近千名留守幼兒，并不斷努力為他們開展專業(yè)化的支教幫扶活動。一次又一次的活動為非正規(guī)學前教育的開展積累了豐富經(jīng)驗，特別是實踐試點階段，在專家教授帶領(lǐng)下志愿者對大批留守幼兒進行了學習能力和知識水平的摸底測試，收集了大量留守兒童學習能力與知識水平的一手資料，為科學利用課程資源開展針對性的支教工作奠定了扎實基礎(chǔ)。與此同時，每一次的活動中所遇到的諸如支教基地的建立與維護、課程資源的靈活運用、不斷變更的教師教育專業(yè)志愿者等問題，對于留守幼兒非正規(guī)學前教育的專業(yè)性、持續(xù)性而言都是巨大的挑戰(zhàn)。激勵著專家團隊與志愿者們不斷研究創(chuàng)新，通過規(guī)范組織管理，加強專業(yè)指導，完善保障機制等諸多方面的改進與完善，努力實現(xiàn)留守幼兒非正規(guī)學前教育的可持續(xù)發(fā)展。

三、教師教育專業(yè)大學生社會實踐模式創(chuàng)新的新思路

1.緊密結(jié)合專業(yè)特色，保證教師教育專業(yè)大學生社會實踐活動的可持續(xù)性

一個好的實踐項目要達到的目標應(yīng)該是多元化的。既要讓實踐者從中獲得鍛煉與提升，又能為實踐對象提供有效的幫助和服務(wù)，真正做到“受教育、長才干、做貢獻”。因此充分結(jié)合實踐者專業(yè)理論知識，是社會實踐持續(xù)開展的根本前提。結(jié)合專業(yè)教育的大學生社會實踐強調(diào)社會實踐與學生的專業(yè)學習緊密結(jié)合，提倡學生利用專業(yè)知識解決實際問題，增強專業(yè)認知的同時形成科學的知識結(jié)構(gòu)，保證社會實踐活動的可持續(xù)發(fā)展，從而為學生未來就業(yè)擇業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供支持。國家對留守兒童的關(guān)注和相關(guān)幫扶政策，為教師教育專業(yè)學生開展專業(yè)化與服務(wù)性相結(jié)合的社會實踐服務(wù)提供了發(fā)展方向。南京曉莊學院留守幼兒非正規(guī)學前教育的社會實踐也正是緊密結(jié)合專業(yè)開展服務(wù)性社會實踐的最好嘗試。實踐證明，教師教育專業(yè)大學生社會實踐可以也必須緊密結(jié)合專業(yè)理論知識，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，在專家教師的指導下，在詳細計劃的保障下，針對留守兒童等弱勢群體深入長期開展以教學實踐、社會調(diào)查、公益支教等形式為主的志愿服務(wù)類社會實踐。

2.充分整合優(yōu)勢資源，保證實踐活動的有效性

新形勢下，支教“留守幼兒”社會實踐的開展要求強化資源意識，努力尋求學生、學校、社會資源與社會實踐的最佳結(jié)合點，積極爭取整合各種資源，廣泛吸引社會力量參與到社會實踐的發(fā)展中。首先，教師教育專業(yè)大學生有著獨特的專業(yè)優(yōu)勢，在社會實踐中可以充分發(fā)揮這種優(yōu)勢，致力于教育、培訓等志愿服務(wù)類社會實踐中，特別是服務(wù)偏遠山區(qū)、中西部農(nóng)村、城鄉(xiāng)結(jié)合部等地區(qū)的留守兒童;其次，社會實踐過程還應(yīng)積極調(diào)動高校專家、教授和知識分子等科研中堅力量，充分利用高校的課題項目資源和社會科學、政策研究等方面的先進信息，統(tǒng)籌兼顧研究項目與社會實踐活動，為社會實踐創(chuàng)新發(fā)展提供強有力的指導和支持;最后，充分利用社會資源，為社會實踐基地建設(shè)、經(jīng)費籌集、宣傳推廣等方面工作拓寬渠道，并為社會實踐中學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)提供更多平臺與機會。

3.創(chuàng)新活動運作模式，保證社會實踐活動全程的科學性

與教師教育專業(yè)緊密結(jié)合的大學生社會實踐包含了專業(yè)提升、思想教育、社會服務(wù)等多重目的，目標的多元化強調(diào)整個社會實踐的運作開展過程要從單調(diào)的固有模式中解脫出來，科學借鑒，勇于探索，創(chuàng)新開展“活動專業(yè)化、管理課程化、運行方式項目化、考核評估科學化”的全新活動運作模式?；顒訉I(yè)化要求教師教育專業(yè)大學生社會實踐充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，在專業(yè)導師的指導帶領(lǐng)下開展;管理課程化則要求將社會實踐課程納入學校課程化的管理體系，擁有獨立的計劃大綱，規(guī)定學時學分，社會實踐的開展和實施需遵循計劃大綱，并確保時間充足;運行方式項目化則是借鑒項目管理的經(jīng)驗方法，對每一次社會實踐活動調(diào)研、立項、招募、實施、資金支持等方面進行嚴格監(jiān)控管理;考核評估科學化則要求根據(jù)實踐內(nèi)容和形式，建立一套科學的質(zhì)量評價標準，通過評價評估逐漸完善社會實踐活動各環(huán)節(jié)，提升活動的實際效果。

4.建立組織保障體系，保證社會實踐活動的可執(zhí)行性

篇4

【關(guān)鍵詞】兒童文學 外語學習 視點采擇 行為主義

說到兒童文學，人們常常將其與圖畫書或是講故事等相提并論?！堵?lián)合國兒童權(quán)利公約》中明確指出，兒童是指“18歲以下的任何人，除非對其適用之法律規(guī)定成年年齡低于18歲?！倍鴥和膶W，其定義卻不像兒童的定義這樣簡單清晰。

一、兒童文學的定義與劃分

雖然兒童文學一直是文學研究者熱衷的話題之一，然而到目前為止，針對兒童文學還沒有一個統(tǒng)一的定義。Nancy Anderson認為兒童文學指“所有為兒童而創(chuàng)作的書籍，但不包括漫畫書、笑話書、卡通漫畫書，以及一些非小說類參考讀物，如字典、百科全書等”（wikipedia）。

廣義上講，兒童文學指一切適用于兒童的讀物。其劃分主要有兩大依據(jù)：著作類型和讀者。但《兒童文學國際指南百科全書》明確指出，兒童文學著作類型的界定并不固定，存在很多爭議。比如由英國女作家J. K. Rowling創(chuàng)作的《哈利波特》，盡管作品本身起初是為兒童量身定做的，但在市場上卻贏得了很多成年人的歡迎。由此可見，不論是兒童文學的定義還是劃分，都沒有統(tǒng)一的、具體的結(jié)論。但是，兒童文學在生活和教學環(huán)境中被廣泛運用，且承載著多種文化、教育和社會意義。本篇文章主要從兩個方面論述兒童文學的社會意義，即：外語教學和承載視點采擇、行為主義的兒童文學。

二、外語教學中的兒童文學

使用文學原著有利于外語學習者有效地掌握外語，提高其語言能力。多位學者也在他們的科研中多次證實真實文學作品在語言學習中的重要性（Chen， 2012）。然而，從語言學角度來看，文學本身相對較復(fù)雜。通常情況下，藏在文學作品中的文化元素距離語言學習者所處的時期較遙遠，且多數(shù)作品篇幅較長。因此在實際學習中，教師經(jīng)常從作品中節(jié)選出一部分或者一些片段，或是對原著中的詞匯、風格以及形式進行簡化后再在課堂上使用。這樣一來，節(jié)選的或是簡化后的文學作品只能片面地構(gòu)成一個缺乏真實性的語境，打破了原著中語言的表現(xiàn)形式，對學生語言的掌握帶來消極的影響。

多項科研結(jié)果證明：兒童文學具有語言簡單明了、話題大眾廣泛、形式易于掌握，以及信息情景化和插圖精彩豐富等特點。而這些特點使得兒童文學成為一種形式豐富且有效的學習工具，尤其是對于初級和中級的成年英語學習者。理論上講，兒童文學是一種有效的外語學習材料是因為兒童文學作品以簡單易懂的信息向讀者傳遞語言的內(nèi)容和形式。Chen （2012） 也曾明確指出：想要熟練掌握一門外語。學習者需要在有效的、有意義的語言環(huán)境中了解并掌握語法形式。同時，研究也證明對于任何一個年齡階層的學習者，兒童文學都是有效的學習材料。對于那些成年學習者，英語作為他們的第二語言或是第一外語，使用兒童文學作為他們的學習材料可以極大的調(diào)動他們的學習積極性，激發(fā)他們學習的興趣。在英語閱讀教學中使用兒童文學作品，使得閱讀不再枯燥無味，學生對于閱讀樹立一種積極的態(tài)度，學生可以在愉悅的環(huán)境中、真實的語境中接觸、了解、掌握英語最地道的表達方法。Khodabakhshi 和 Lagos （1993）的科研結(jié)果證明“對教師和學生雙方而言，讓學生大聲朗讀兒童文學作品是一種富有成效的，同時還兼顧學習樂趣的學習材料”。

三、承載文化和社會意義的兒童文學

上文對外語教學中兒童文學的作用進行了論述。實踐證明，兒童文學可以積極地鼓勵學生，為學生營造一種真實的、完整的語境，提高學習結(jié)果。然而語言早已不再是一種單純的交流工具或符號，其本身就是一個集合概念。語言承載著一個國家文化，一個民族的特性，語言傳遞著多種社會意義。

兒童文學與視點采擇。視點擇選指的是在持有自身視點的同時也能接納他人不同的觀點。在人際相互理解中，在跨文化交流中，視點采擇發(fā)揮著至關(guān)重要的影響。因此在一個具有多種語言、多種民族、多種文化的社會里，視點采擇就顯得尤為重要（Gaskell，2006）。先前教育學者在研究中發(fā)現(xiàn)（Bhavnagri & Samuels，1996），采用兒童文學及其相關(guān)的活動可以提高學生的社會認知，其中包括視點采擇。采用兒童文學讓學生能夠很好的融入故事情節(jié)，從故事主人公的角度出發(fā)設(shè)身處地的為人物思考，感觸作品中人物的情緒，理解他們的抉擇，從而可以更好的了解不同的文化。在此基礎(chǔ)上，搭配一些活動，比如角色扮演、角色互換等，這樣學生會以一種更理性、更寬容的態(tài)度去看待和自己不同的視點、不同的文化。在作品學習過程中，學生可以通過觀察插圖中人物的表情和手勢。在角色扮演中，學生可以跟老師及同伴進行語言和社會的交流。這樣可以提高學生解決問題的社會能力，增強學生的包容和接納，有利于學生具備更好的視點采擇。

兒童文學與行為主義。兒童文學的最大的特色之一就是用講故事的方式向讀者傳遞有效的信息。經(jīng)典的兒童文學作品就是將抽象的故事具體化的一件工藝品。而故事本身是一個行為主義，是一種文化向?qū)В适峦ǔφ魏蛡€人層面上的人性有鼓勵、吸引、創(chuàng)造和改變的作用（Bruner， 2004）。因此，我們可以說兒童文學從多個方面闡明、體現(xiàn)了行為主義。很多兒童文學作品就像結(jié)締組織一樣，連接著個人與團體、人與社會。兒童文學通常也被認定為行為主義者生活中重要的一個組成部分，“我們需要讀懂兒童文學作品中的文字，更需要讀懂它的世界”。兒童文學“既是一扇窗戶又是一面鏡子”（Bishop，1990），讓我們了解外面世界的同時也看清自己的世界。

從以上兩個方面可見，兒童文學不再是單純的為兒童創(chuàng)造的文學藝術(shù)作品，兒童文學本身在社會中活躍地扮演著多種角色并發(fā)揮著重要的作用，影響著不同年齡階層來自不同文化背景的人。

參考文獻：

[1]Bhavnagri，N.P. & Samuels， B. G.（1996） Children’s Literature and activities promoting social cognition or peer relationships in preschoolers. Early Childhood Research，11（3）.

[2]Bishop， R.S.（1990）. Mirrors， windows， and sliding glass doors， Perspective： Choosing and using books for the classroom，6（3）， ix-xi.

[3]Bruner， J.（2004）. Life as narrative. Social Research.7l（3）.

篇5

孟德斯鳩在《論法的精神》第3卷提出了“地理環(huán)境決定論”，他認為地理環(huán)境決定了民族氣質(zhì)和性格，并進一步影響政治法律制度。生態(tài)文化與行為的理論模式指出:“一定的生態(tài)環(huán)境，導致一定的文化形態(tài)，而一定的生態(tài)和文化形態(tài)共同塑造人，使其產(chǎn)生一定的行為方式。這種方式進而使人更好地適應(yīng)那種生態(tài)和文化，甚至影響和改變它們?！比祟惖恼J知過程也受到地理環(huán)境因素的影響，環(huán)境因素對民族認知結(jié)構(gòu)及特性有極大影響，對居住地自然環(huán)境的適應(yīng)是民族生存的基礎(chǔ)，由于生存的需要，人們在認識外界事物時選擇對自己有利的因素，避開不利的因素。同時，祖輩居住的地理環(huán)境也賦予各個民族以相應(yīng)的、獨特的認知方式。長期的對自然的適應(yīng)影響與約束著當?shù)孛癖娨苑仙娴丨h(huán)境需要的方式進行認知與取舍，并形成民族特有的認知方式與思維模式。泰國屬于熱帶季風氣候。常年溫度不下18℃，年平均降水量約1000毫米。3月到5月氣溫最高，可達40－42℃。白天的高溫不利于長時間戶外工作，潮濕炎熱總是讓人昏昏欲睡、四肢乏力。這樣的地理環(huán)境使泰國人形成了緩慢拖沓的性格。這種性格有利有弊，反映在學習上當然就是學習效率不高，進步緩慢。漢語教師一定要了解學生情況，千萬不能著急，不能用自己在中國的經(jīng)驗來對待泰國學生，畢竟泰國學生缺乏漢語語言環(huán)境，操之過急不僅不能達到預(yù)期效果，可能還會使學生反感。對泰國學生一定要有耐心，知識教授也應(yīng)勤反復(fù)，放慢授課節(jié)奏。增加課堂的趣味性和生動性，調(diào)動學生的課堂參與熱情。

二、文化環(huán)境的影響

泰國是一個佛教國家，孩童自幼兒園開始已背誦佛經(jīng)，學習佛教歷史，舉國上下都是虔誠的佛教徒，泰國人尊崇泰國國王，從內(nèi)心認同以皇室存在為前提的等級制。也在一定程度上影響到民族認知結(jié)構(gòu)的形成與取向。蘇聯(lián)學者H•米特羅欣說:“在民族文化中，宗教不單純是外殼，不是通過啟蒙和教育很容易去掉的表層思想。作為一種特殊的生活科學，宗教已深入到人們的日常生活里，貫穿于人們的處事態(tài)度中。”由于受到傳統(tǒng)文化和佛教文化的影響，泰國人秉承一些做人原則和道德標準，比如避免沖突，沒有正確的競爭意識，不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)。泰國人生活沒有壓力，一生快樂無憂，加之物產(chǎn)豐富，使他們成為樂天知命的民族。因此，泰國孩子大多乖巧聽話，服從性強。但在學習上缺乏自主性和自我學習能力。廈門大學哲學系博士王晶在其論文《泰北高校學生批判性思維能力調(diào)查與分析———以清萊府兩所高校為例》中指出，泰國高校學生批判性思維能力屬于偏低水平，大大低于中國學生。在這種情況下，漢語教師一定要制訂嚴密的教學計劃，一步一步地幫助學生提高漢語能力，如果期望學生靠自覺去自學是行不通的。我們要手把手地指導學生學習，一點也不能懈怠，哪怕你授課的對象是大學生。泰國人認同等級觀念，教師在泰國具有很高的社會地位，在學生心中，教師的等級是在他們之上的。

三、社會結(jié)構(gòu)的影響

篇6

【內(nèi)容提要】當前，處于工業(yè)化與信息化平行發(fā)展進程中的中國職業(yè)技術(shù)教育面臨復(fù)雜而多變的社會需求，要求我們從現(xiàn)實需求和長遠發(fā)展的結(jié)合上作出戰(zhàn)略選擇：以終身教育理念和學習型社會的目標，總攬和架構(gòu)職業(yè)教育發(fā)展不同階段的任務(wù)和實現(xiàn)形式；在職業(yè)教育發(fā)展進程中滲透和體現(xiàn)終身教育理念，逐步形成融入學習型社會的職業(yè)技術(shù)教育體系。對此，學習者、學習機構(gòu)、學習制度必須實現(xiàn)相應(yīng)轉(zhuǎn)變。

【摘要題】改革與發(fā)展

【英文摘要】AtpresentChinesevocationalandtechnicaleducationwhichisintheprogressofindustrializationandinformationalizationfacescomplicatedandvarioussocialdemands,whichneedsustomakestrategicchoicefromthecombinationofrealisticdemandsandlong-termdevelopment,thatis,constructingtasksandachievingmodesindifferentstagesofdevelopmentofvocationaleducationaccordingtolife-longeducationalideaandtargetoflearningsociety,infiltratinglife-longeducationalideaintheprocessofdevelopmentofvocationaleducationandgraduallyformingthesystemofvocationalandtechnicaleducationwhichcanmergeintolearningsociety.Solearner,learningorganizationandlearningsystemmustbechanged.

【關(guān)鍵詞】職業(yè)技術(shù)教育/學習型社會/終身教育/學習者/學習機構(gòu)/學習制度

vocationalandtechnicaleducation/learningsociety/life-longeducation/learner/learningorganization/learningsystem

近代職業(yè)和技術(shù)教育是伴隨著產(chǎn)業(yè)革命和工業(yè)社會的興起而逐步發(fā)展的，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化和科學技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中作用的提高，經(jīng)歷了以技能為主向以技術(shù)技能為主的轉(zhuǎn)變；從為制造業(yè)服務(wù)向同時為制造業(yè)和服務(wù)業(yè)服務(wù)的轉(zhuǎn)變；從學歷本位向能力本位的轉(zhuǎn)變。我國正處于工業(yè)化中期，職業(yè)技術(shù)教育也必然要經(jīng)歷這種歷史性的轉(zhuǎn)變。

我國職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展具有自身的特點，也就是說我們在還沒有真正形成與工業(yè)化進程相適應(yīng)的職業(yè)技術(shù)教育體系的同時，卻面臨著邁向?qū)W習型社會的新要求，即工業(yè)化和信息化平行發(fā)展，這就使我國職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展面臨更加復(fù)雜而多變的要求。

一、職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展面臨的主要社會需求

（一）國內(nèi)市場與國際市場

當前，我們既面臨著國內(nèi)市場的需要，又面臨著國際市場的競爭。尤其是我國加入WTO以后，這種國際市場的競爭對我們培養(yǎng)人才提出了新的要求。同時，由于境外教育機構(gòu)的進入，使我國的職業(yè)教育面臨國際教育的競爭。

（二）技術(shù)進步和勞動就業(yè)

工業(yè)化的發(fā)展必然要求技術(shù)進步，技術(shù)進步要求我們加快培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和專業(yè)人才。但是，我國的技術(shù)進步是在有大量的低素質(zhì)勞動者、教育問題非常嚴重的對比下來推動技術(shù)進步的，這就產(chǎn)生了一個“兩難”問題：推動技術(shù)進步就會加劇低素質(zhì)勞動者的失業(yè)，而要滿足低素質(zhì)勞動者的就業(yè)，就必然會影響技術(shù)進步的推動，所以，職業(yè)技術(shù)教育需要探索出一條新路，既能為技術(shù)進步加快培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才，又盡可能地適應(yīng)中國的實際，為解決低素質(zhì)勞動者的就業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。

（三）二元結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌

工業(yè)化過程中，要面臨一個從二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向發(fā)展城鎮(zhèn)化的過程。在此過程中，城鄉(xiāng)教育資源統(tǒng)籌問題、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移問題，包括城鎮(zhèn)制造業(yè)的相當一部分就業(yè)人員向工業(yè)轉(zhuǎn)移的問題，均影響到職業(yè)技術(shù)教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

（四）工業(yè)化與信息化

我國的工業(yè)化處在全球信息化，尤其是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的背景下，因此我們需要新型工業(yè)化發(fā)展。在推進工業(yè)化的同時加快信息化發(fā)展，用高新技術(shù)來改造產(chǎn)品，要求我們在發(fā)展職業(yè)教育、為工業(yè)化服務(wù)的同時，為加快信息進程提供更多的教育。

面對如此復(fù)雜而多變的社會需求，我國職業(yè)技術(shù)教育需要從現(xiàn)實需求和長遠發(fā)展的結(jié)合上作出戰(zhàn)略和策略的選擇。既要以終身教育理念和學習型社會的目標，總攬和架構(gòu)職業(yè)教育發(fā)展不同階段的任務(wù)和實現(xiàn)形式，又要在現(xiàn)階段職業(yè)教育發(fā)展進程中滲透和體現(xiàn)終身教育理念，逐步形成融入學習型社會的職業(yè)技術(shù)教育體系。因此，把握職業(yè)技術(shù)教育與學習型社會的關(guān)系及其在不同發(fā)展階段上的體現(xiàn)，對于構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)教育體系具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

現(xiàn)階段職業(yè)教育的主要問題還是在實現(xiàn)工業(yè)化過程中，如何發(fā)展職業(yè)教育模式，如何構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系。在這個過程中，要討論終身教育理念，要體現(xiàn)終身教育理念，要把職業(yè)技術(shù)教育體系融入現(xiàn)代國民教育體系和終身教育體系中，要從建設(shè)學習型社會的背景來構(gòu)建終身教育體系。

二、建設(shè)學習型社會過程中，職業(yè)教育必然經(jīng)歷相應(yīng)的轉(zhuǎn)變

建設(shè)學習型社會是社會形態(tài)和教育形態(tài)的深刻變革，它是以知識革命、知識經(jīng)濟、知識社會的興起為前提的，將從以制度化教育為主要形態(tài)的工業(yè)社會，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越K身教育為主要形態(tài)的知識社會。這個轉(zhuǎn)變是覆蓋全社會和全部教育的，職業(yè)教育也必然會經(jīng)歷相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

這里需特別提及“知識革命”這個概念?！爸R革命”在國內(nèi)提得不多，但是在國際上關(guān)于這一概念的討論已相當普遍，在很多國際機構(gòu)的報館之間都會提到正在經(jīng)歷的這場革命對未來的影響?！睹绹鴩抑R評估大綱》里對知識革命描述如下：“近幾年來，由于科學技術(shù)的發(fā)展，世界運動方式發(fā)生了根本變化。長途通訊價格的下降，計算機的普及，全球網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，以及生物技術(shù)、材料科學和電子工程等領(lǐng)域的發(fā)展，創(chuàng)造出10年前根本不可能想像的新產(chǎn)品、新服務(wù)系統(tǒng)、新興行業(yè)和新的就業(yè)機會，這就是人們所說的知識革命?！?/p>

這里面講到的知識革命是上個世紀90年代出現(xiàn)的，它對社會經(jīng)濟的影響是相當深刻的，對我國職業(yè)教育的影響同時需要考慮。因為這場知識革命正在改變著世界運動方式，改變著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，也在改變著產(chǎn)品生產(chǎn)方式，改變著就業(yè)方式。從學習型社會對職業(yè)教育影響這個角度，應(yīng)考慮三個方面的問題。

（一）學習者

制度化教育體系中，職業(yè)教育的學習者主要是學習某種職業(yè)技能（技術(shù)）的謀職者，學習只是他謀生（職）的手段，習得某種知識和技能就實現(xiàn)了學習目的。而在學習型社會的終身學習體系中，學習者面對的是職業(yè)、職業(yè)崗位以及職業(yè)知識和技能不斷變化的環(huán)境，同時隨著科技進步，各種職業(yè)崗位的知識含量也不斷提高。這種情況一方面對學習者的綜合素質(zhì)會要求更高，另一方面要求知識和技能不斷更新。

在學習型社會里，學習者面對環(huán)境的變化會有新的要求。2001年一份題為《中國與知識經(jīng)濟》的報告提到了這一點，知識經(jīng)濟帶來工作崗位的變化和教育模式的變化。工業(yè)社會時期的勞動者，在泰勒制的管理下能夠按照崗位規(guī)范化要求完成崗位工作，就可以稱為工業(yè)社會的合格的工作者。當然，這種要求往往注重一些常規(guī)問題。而知識社會的工作經(jīng)常會發(fā)生變化，面對的是很多非常規(guī)的問題。因此，知識社會的工作者不僅要按照崗位規(guī)范去完成崗位工作，而且要具備處理非常規(guī)問題的能力，尤其強調(diào)不僅要執(zhí)行上面的指令，而且要能主動地發(fā)現(xiàn)問題并提出建議，或者說具備一定的創(chuàng)新能力。這種能力也是學習者在工業(yè)社會、知識社會發(fā)生變化的，當然還有組織的變化，在工業(yè)社會是相對固定的，在學習型社會是相對變化的。這就給我們的工作者和學習者提出新的要求，學習者必然要具備全面發(fā)展的綜合素質(zhì)、更加寬廣的知識基礎(chǔ)、職業(yè)能力基礎(chǔ)和終身學習的能力。

聯(lián)合國教科文組織在《學會關(guān)心：21世紀的教育》的報告中曾經(jīng)這樣講過：“歸根結(jié)底，21世紀最成功的勞動者將是最全面發(fā)展的人，是對新思想和新的機遇開放的人。任何把對勞動者的教育計劃局限在可能產(chǎn)生短期效益的勞動技能上的企圖，都將導致大量長期的結(jié)構(gòu)問題。其代價將是一個僵化的非學習性的勞動市場。這種市場面臨快速的不可預(yù)測的變化會風險很大?！边@里強調(diào)培養(yǎng)不斷變化的有預(yù)見的應(yīng)變能力。按照這個要求，我們在對學習者的培養(yǎng)上提出幾個問題。

1.近期需要與長遠發(fā)展的問題

我國的職業(yè)教育要針對崗位群的需要來培養(yǎng)人，但是這種針對性地培養(yǎng)人和一個人的長遠發(fā)展是不可兼顧的，我們既要把學生培養(yǎng)成能夠勝任某種職業(yè)的人，同時又能夠為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這里面有一個近期和長遠發(fā)展的關(guān)系。學生應(yīng)在現(xiàn)有的職業(yè)學校里更好地學習各門基礎(chǔ)課，打好基礎(chǔ)，具備再學習的能力，知識遷移的能力，以及再學習以后轉(zhuǎn)換經(jīng)驗的能力。同時，在普通學校教育中，要有針對性地制定學習計劃，讓學生能夠有更多的選擇。

2.培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的關(guān)系（略）

3.技術(shù)技能與人文道德的關(guān)系（略）

4.就業(yè)與創(chuàng)業(yè)

職業(yè)教育的生命力很大程度上取決于我們培養(yǎng)的人中有沒有創(chuàng)業(yè)人才。根據(jù)我們所掌握的數(shù)據(jù)，今后10年左右每年新增的就業(yè)人口為1000萬～1300萬，而我們自己能夠提供的崗位為500萬～600萬。經(jīng)濟增長所能提供的就業(yè)增長已越來越少，所以如何創(chuàng)出一條創(chuàng)業(yè)教育之路，需要我們探討與關(guān)注。

5.就業(yè)與升學

前幾年在職業(yè)教育發(fā)展比較困難的情況下，我們開通了一條中等職業(yè)學?？梢岳^續(xù)去升學的途徑，這為不同學生今后進一步發(fā)展創(chuàng)造了一個條件。但是應(yīng)處理好就業(yè)與升學的關(guān)系，職業(yè)教育絕不能搞成一種升學教育，否則就失去了中等職業(yè)教育的本質(zhì)。

（二）學習機構(gòu)

在制度化教育體系中，學校是惟一的學習機構(gòu)，而在學習型社會中，各種社會機構(gòu)都應(yīng)該建設(shè)成為學習型組織。學習型組織的建立，即所謂的終身教育體系的建立不是僅僅靠學校來支持的，各種社會機構(gòu)都應(yīng)該成為學習型機構(gòu)。所以，需要探討的是在終身教育體系和學習型社會的環(huán)境中，職業(yè)技術(shù)教育的學習機構(gòu)會發(fā)生怎樣的變化。

1.學校

這是職業(yè)教育的主要載體。由于科學技術(shù)的突飛猛進，知識和技術(shù)、技能的更新速度加快，學校教育在職業(yè)教育中的作用會有兩個方面的變化：一是學校教育再也不能局限于傳授現(xiàn)有的知識和技能，而是要為學生的終身學習打基礎(chǔ)；二是學校教育具有相對穩(wěn)定性，且受經(jīng)費、信息等因素的影響，常常不能與企業(yè)和工作場所的技術(shù)更新同步，所以實行學校與企業(yè)合作教育或者學校教育與工作場所的交替學習，應(yīng)該成為職業(yè)教育的重要途徑。

2.工作場所（企業(yè)）

在逐步建設(shè)學習型組織的條件下，企業(yè)將成為實施職業(yè)技術(shù)教育的重要機構(gòu)，其主要作用是：與學校聯(lián)合進行職前教育，企業(yè)應(yīng)該成為職前教育的合作伙伴；進行在職教育和繼續(xù)教育，為學習者提供終身學習的場所。未來的職業(yè)教育應(yīng)該是不斷的繼續(xù)教育。

3.社會教育培訓機構(gòu)（略）

4.網(wǎng)絡(luò)（虛擬學校）

依托互聯(lián)網(wǎng)開展的網(wǎng)絡(luò)教育，正在成為新的教育體系中一個不可忽視的部分。它既可以作為學校教育和企業(yè)教育的技術(shù)補充，又可以獨立承擔某些職業(yè)技術(shù)教育課程，尤其是它在未來教育發(fā)展中的前景更是值得關(guān)注的。

利用網(wǎng)絡(luò)教育作為學校教育和公共場所教育的一個補充，是我們應(yīng)該關(guān)注的。當然職業(yè)教育如何利用網(wǎng)絡(luò)這個問題還有待探討。

對于職業(yè)技術(shù)教育學習機構(gòu)的討論涉及體系構(gòu)建中的實體部分，而關(guān)于學習制度的討論則涉及體系構(gòu)建的軟件部分。

討論這幾個學習機構(gòu)之間的關(guān)系，應(yīng)該從能力建設(shè)的角度來討論。世界勞動組織2003年了題為《公共學習與教育培訓》的報告，主要講知識社會到來以后，工作、學習的變化對于教育培訓的影響，其別談到能力和能力建設(shè)：

基礎(chǔ)能力——讀寫能力、計算能力、公民資格、社會技能、學會學習的能力、共同解決問題的能力；

核心能力——在以上能力的基礎(chǔ)上，個人能力（自尊、目標之確定和動力、個人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展技能）、集體能力（人際關(guān)系、團結(jié)合作精神和談判技能）、組織能力和領(lǐng)導能力；

職業(yè)（崗位）能力——普通職業(yè)能力、特定職業(yè)能力、終身學習能力。

基礎(chǔ)能力主要在學校里面培養(yǎng)，崗位、職業(yè)能力在工作崗位中培養(yǎng)，而核心能力應(yīng)由工作崗位和學校共同培養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)則為能力建設(shè)提供技術(shù)支持。因此，在學習型社會環(huán)境中，學習機構(gòu)擴展為社會學習型組織，各種機構(gòu)之間的合作和互補為終身教育提供服務(wù)。

因此，中國職業(yè)技術(shù)教育體系的構(gòu)建必須考慮在學習型社會和終身教育體系構(gòu)建的大背景中，各種教育機構(gòu)的相互關(guān)系，及其所擔負的主要責任，在這些職能里面如何合作，如何整合。

“終身學習和終身教育的要求表明，教育體系在教育過程中應(yīng)該尋求新的合作伙伴。學校再也不會是一個為學生一生準備一切的地方。實際上，終身教育意味著學?？梢詮臑槿擞媱澮簧某林刎摀袛[脫出來。只要社會能為人們以后的生活提供很多學習機會，人們就能取得適應(yīng)并在一個急劇變化的復(fù)雜世界中生活的知識和技能。即使整個職業(yè)工種消失和出現(xiàn)整個的全新職業(yè)，也不應(yīng)構(gòu)成重大威脅?！?/p>

（三）學習制度

從制度化教育向?qū)W習型社會的轉(zhuǎn)變，并不否定制度在教育發(fā)展中的作用，而是從單一的學校教育制度向終身教育制度轉(zhuǎn)變。

2003年世界發(fā)展報告《變革世界中的可持續(xù)發(fā)展》指出：“制度是用以協(xié)調(diào)人類行為的法規(guī)、組織機構(gòu)和社會規(guī)范?！卑凑諊H上一位很有名氣的學者哈耶克的觀點，這種制度是“由規(guī)則調(diào)節(jié)著建立起來的秩序”。

職業(yè)技術(shù)教育要建立一種制度，能夠按照這種制度共同的爭取這種規(guī)范來維持職業(yè)技術(shù)教育的運作秩序。所以，關(guān)于邁向?qū)W習型社會職業(yè)教育，特提出這樣幾個問題供討論。

1.就業(yè)導向與文憑導向

以就業(yè)為導向，對職業(yè)技術(shù)教育而言，不管是民辦，還是國辦，體制的健全都是一個前提。建立以就業(yè)為導向的職業(yè)教育，遇到的首要問題是當前的文憑導向。如何從文憑導向轉(zhuǎn)為就業(yè)導向，從近幾年高校擴招和能學生就業(yè)的變化來看，很重要的一條，是市場會逐步改變文憑導向這種觀念和意識。

2.學歷本位與能力本位

職業(yè)教育要體現(xiàn)能力本位，必須強調(diào)能力建設(shè)。不能走普通教育完全學歷的路，而應(yīng)突出能力建設(shè)，當畢業(yè)生真正在市場競爭中顯示出能力優(yōu)勢時，就可以看出職業(yè)教育的強大生命力。2003年國務(wù)院提出，大專畢業(yè)生不能就業(yè)可以到職業(yè)學校去學習技能，拿證書。這就體現(xiàn)了能力對于人們在社會上謀職的重要性。天津的一所信息工程學校2003年計劃招收500多名學生，報名數(shù)遠遠超過計劃招生，其中20%的報名者有本科和專科學歷。所以，突出能力建設(shè)，是職業(yè)教育的優(yōu)勢所在。

3.單向考核與多向考核

現(xiàn)在的選拔基本上以考試成績、知識作為衡量的標準，盡管現(xiàn)在考高職也是有一些側(cè)重的考核，但是能力考核還沒有在考核中占有非常重要的位置。包括經(jīng)驗，經(jīng)驗也是一種能力，這些都不包括在考核內(nèi)容里面。所以，要真正體現(xiàn)能力本位，應(yīng)該在選拔制度上調(diào)整。

4.彈性學制與模塊教學

目前的職業(yè)教育學制是根據(jù)普通教育模式制定的，中等職業(yè)教育為高中段教育，為期三年，不管是哪個專業(yè)，不管實際需要，在時間與專業(yè)教學安排上缺乏必要的針對性。因此有必要強調(diào)在職業(yè)教育中推行彈性學制與模塊教學。

5.銜接、溝通、滲透（略）

6.政府與市場

就中國當前的情況來看，職業(yè)教育發(fā)展還是要強調(diào)政府起主導作用。但是，職業(yè)教育應(yīng)主要通過市場調(diào)節(jié)，即使是在政府的主導下，也要更多地發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用。因為職業(yè)教育有沒有生命力，最終要接受市場檢驗。

最近我到四川瀘州合江縣看了一所民辦的中等職業(yè)學校，學員12000余人。這所學校設(shè)備條件非常簡陋，但是讀的人非常多，而隔壁一所公辦職業(yè)學校卻關(guān)了門，后來被這所民辦學校買下了。同樣是中等職業(yè)學校，民辦學?？康氖鞘袌鼋?jīng)濟，而公辦學校沒有利用好市場機制來增強競爭力。所以，職業(yè)教育發(fā)展固然需要政府支持，或者某種程度上政府要給些政策，但是市場機制對職業(yè)教育的發(fā)展是更重要的。

7.市場機制與教育規(guī)律（略）

篇7

關(guān)鍵詞：高職英語教學問題模式

教學模式的改革是一項創(chuàng)新活動。教師為適應(yīng)時代變革對教育提出的要求,需要不斷改進教學方法,發(fā)掘課堂教學的潛力。教師的素質(zhì)及其相應(yīng)的教學水平,也將在教法改革的實踐中逐步得到充實和提高。而英語教學由于在高職院校提升層次和培養(yǎng)應(yīng)用型人才的方面所具有的重要地位,受到了高度重視。從某種程度上說,英語教學質(zhì)量高低,關(guān)系到高職院校培養(yǎng)質(zhì)量和聲譽的好壞,關(guān)系到能否培養(yǎng)出符合當下社會經(jīng)濟高速發(fā)展所要求的高級應(yīng)用型人才。因此,加強高職英語教學的研究,找出存在的主要問題及解決辦法,這對于促進職業(yè)教育的發(fā)展具有十分重要的意義。

1高職英語教學存在的問題

1.1學生英語基礎(chǔ)層次多

目前,我國高職院校的生源主要有兩大塊,一是“三校生”(技工學校、職業(yè)高中、中等專業(yè)學校相關(guān)對口專業(yè)的單招生)。他們在初中階段學過三年英語,英語基礎(chǔ)非常差,對英語不感興趣。二是普通高中畢業(yè)生。他們具有一定的英語基礎(chǔ),但整體水平不高。生源的復(fù)雜性造成了學生英語水平差距特別大。面對這種多層次、水平參差不齊、基礎(chǔ)較差的學生,我們原有的教學方法已完全不能適應(yīng),教學內(nèi)容也略顯偏深。因此,教師要按照統(tǒng)一的教學大綱在有限的課時內(nèi)完成規(guī)定的高職高專英語教學任務(wù)難度很大,教學質(zhì)量更是難以提高。所以,必須改革原有的教學方法和教學內(nèi)容。

1.2教學定位不準

多數(shù)高職英語教師都畢業(yè)于本科院校,在教學觀念和實際教學過程中會不自覺地受到本科英語教育的影響。而恰恰,我們高職院校所使用的英語教材也有很多是從本科英語照搬而來的,但“本科英語”教學開設(shè)二年,高職英語教學卻只開設(shè)一年,因而在有限的學時內(nèi)要讓高職學生掌握扎實的英語基礎(chǔ)和熟練的英語聽、說、讀、寫、譯等基本技能幾乎是不可能的。

2傳統(tǒng)英語教學模式的檢討

我國傳統(tǒng)的英語教學模式主要源于原蘇聯(lián)的外語教學模式,即發(fā)展成為精讀教學模式。就我國高職院校英語教學情況而言,在教學的各個環(huán)節(jié)基本上沿襲了這種大學英語精讀教學模式,主要強調(diào)“注重語言知識”,本質(zhì)上成為本科英語教育的另一版本。教學指導思想以教師為中心,學生只是被動的接受者。英語教學中存在著“重知識、輕能力”的現(xiàn)象。教學停留在傳統(tǒng)模式教學手段上。教師以講解課文、詞匯和語法知識為主,難以將培養(yǎng)學生英語應(yīng)用能力的目的落到實處。這種海量知識的課堂教學,使得高職英語教師和學生均感到力不從心,教學效果自然也大打折扣。最重要的是海量的理論知識與實用的環(huán)節(jié)脫節(jié),與以市場為導向的人才培養(yǎng)目標也相距甚遠對人才知識結(jié)構(gòu)的需求。

高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是“從事生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的應(yīng)用人才”。在教育部高教司下發(fā)的《高職高專教育英語課程教學基本要求》(以下簡稱《基本要求》)中指出,高職英語教學應(yīng)遵循“實用為主,夠用為度”的原則,將打好語言基礎(chǔ)和培養(yǎng)語言應(yīng)用能力并重,著力培養(yǎng)學生使用英語處理日常和涉外業(yè)務(wù)活動的能力。由此,高職英語教學模式應(yīng)緊貼高職培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才的教學目標和培養(yǎng)學生職業(yè)英語能力的基本教學特性。而顯然,傳統(tǒng)的精讀教學模式,難以取得令人滿意的教學效果。因此,高職英語教學模式直接影響著高職英語教學。乃至高職高專教學的進一步發(fā)展,亟需改革。

3“3s中心”教學模式芻議

由于高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是“從事生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的應(yīng)用人才”,因此高職英語教學需遵循“實用為主,夠用為度”的原則,強調(diào)專門用途英語教學,著力培養(yǎng)學生使用英語處理日常和涉外業(yè)務(wù)活動的能力。因此,高職英語教學模式改革必須融合現(xiàn)代教育科技與課堂教學整合在一起,把教育觀念的轉(zhuǎn)變、更新和信息技術(shù)的應(yīng)用結(jié)合起來。一個理想化的英語教學模式應(yīng)具備以下以下特征:1)輕松愉悅的語言學習氛圍;2)學習內(nèi)容學生樂于接受,且針對性與適用性均較強;3)突出以教師為主導,以學生為主體地位的教學思想。

而“3s中心”教學模式,則是近年來針對我國高職英語教學提出的教學理論,具有較強的實踐操作性。它主要包括“以社會需求為中心(Society—centered)、以學生為中心(Student—centered)和以學習主題為中一(Subject—centered)”的英語教學。“以社會需求為中心”是指:以社會第一線的職業(yè)崗位需求確定教學目標,安排教學內(nèi)容,調(diào)整教學方法?！耙詫W生為中心”的教學是指:一切教學活動圍繞學生展開,鼓勵學生積極主動地參與形式多樣的語言實踐,提高其英語的各種技能和熟練地用英語進行交際的能力“以學習主題為中心”是指:每一單元的教學內(nèi)容都以一個主題為中心。即從不同側(cè)面圍繞一個學生感興趣并能引起思考的共同主題,在這一主題下把聽、說、讀、寫、譯等語言活動有機的結(jié)合起來。課堂教學以單元主題為中心,語言作為信息載體,學習和掌握語言是為了獲取信息,領(lǐng)會主題內(nèi)容的意義,從而培養(yǎng)學習者的英語應(yīng)用能力?！?s中心”教學模式理論為建立高職英語教學新模式提供了借鑒。

總之,高職英語教學必須突破原有不適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展需求的教學方式方法和模式,建立以整套全新的適應(yīng)高職學生實際情況和社會發(fā)展要求的高職英語教學模式,以“3s中心”教學模式為主,充分發(fā)揮學生在學習中的積極性、主動性和創(chuàng)造性,讓學生喜學了學。

參考文獻

[1]黃和斌,等.外語教學理論與實踐[H].南京:譯林出版社,2001.

篇8

國家建設(shè)社會主義和諧社會是非常正確的， 在讀書學習方面要求和諧是當務(wù)之急。因為現(xiàn)在有許多的不和諧之處， 中小學生學習負擔重， 升學壓力大， 只啃課本， 嚴重“偏食”; 大學生課余時間鉆進消遣娛樂書堆里， 享受著沒有營養(yǎng)的“垃圾食品”， 營養(yǎng)不良; 成年人大多數(shù)忙著掙錢沒時間讀書。這不是危言聳聽， 據(jù)報道， 2004 年12 月， 中國出版科學研究所公布的第三次《全國國民閱讀與購買傾向抽樣調(diào)查》結(jié)果顯示， 我國國民的讀書率持續(xù)走低， 2003 年比1999 年下降8. 7% ， 僅有5% 的國民有閱讀習慣。而我國要構(gòu)建和諧社會， 全面建設(shè)小康社會， 需要大力發(fā)展經(jīng)濟， 增強綜合國力， 高素質(zhì)的人才是支撐， 二者的不和諧讓人們呼喚盡快建設(shè)和諧社會。作為一名圖書館工作者， 我認為全社會要積極努力， 建立全民閱讀的載體形式， 共同打造學習型社會的讀書平臺， 引導和指導國民熱愛閱讀、科學閱讀， 提高國民的綜合素質(zhì)。各級、各類圖書館是社會的文獻信息中心、市民的書房、學生的第二課堂， 在打造學習型社會中要充分發(fā)揮職能優(yōu)勢， 當好主力軍。

1. 以“家庭藏書、讀書、用書展評”為主要內(nèi)容， 塑造無數(shù)學習型家庭， 打造學習型社會的家庭平臺。家庭是社會的細胞， 搞好家庭文化建設(shè)， 營造文明、溫馨的家庭環(huán)境， 能有效地提高人民的科學文化素質(zhì)。藏書、讀書是家庭文化建設(shè)的最重要的內(nèi)容。家庭讀書活動在廣東、上海、浙江等地已經(jīng)開展， 并取得了一定的經(jīng)驗。成功組織家庭讀書活動應(yīng)抓好三個方面問題:1. 1 成立組織機構(gòu)?！凹彝プx書”活動由宣傳、文化部門牽頭， 婦聯(lián)、工會、共青團、教育部門配合， 以社區(qū)為依托， 公共圖書館具體實施， 聯(lián)合成立一個地區(qū)的“學習型家庭”創(chuàng)建活動領(lǐng)導小組， 組織、領(lǐng)導讀書活動， 發(fā)現(xiàn)、造就大批的學習型家庭， 開展了豐富多彩的讀書活動。他們將“學習型家庭”創(chuàng)建活動與“文明社區(qū)”、“文明家屬院”評選活動結(jié)合起來進行，“學習型家庭”創(chuàng)建活動是“文明社區(qū)”、“文明家屬院”評選的重要內(nèi)容。上海盧灣區(qū)從1994 年開始組織“家庭讀書”活動至今有50 多次， 參加的家庭有2. 4 萬戶， 培育、發(fā)現(xiàn)了許多的學習型家庭， 10 年的活動有效地促進了社會的安定與文明。實踐證明， 在領(lǐng)導的重視和支持下成立領(lǐng)導機構(gòu)是創(chuàng)建學習型家庭的重要保障。1. 2 注重內(nèi)容和實效。把藏書、讀書、學以致用作為開展“學習型家庭”創(chuàng)建活動的重要內(nèi)容。家庭成員要讀書學習， 豐富知識， 提高素質(zhì)， 首先要有一定數(shù)量的圖書， 然后才能讀書和用書。藏書優(yōu)劣用數(shù)量、品位、特色等標準去評定， 讀書和用書效果可以通過讀書取得的成就來體現(xiàn)。廣東的廣州、深圳、揭陽、韶關(guān)等地的“藏書家”評選活動側(cè)重于藏書方面的評比， 上海的“家庭讀書”活動更側(cè)重于用書。2000 年由《中國文化報》等單位組織的“優(yōu)秀讀書家庭”評選活動和2006 年浙江嘉興“十大藏書家”評選活動則是二者并重。既重藏， 又重用， 圖書才能發(fā)揮作用， 人的素質(zhì)才能提高， 讀書活動才有實效， 有生命力， 才能培育出實用的學習型家庭， 孕育出更多的有益于社會的有用人才。1. 3 廣泛宣傳， 典型示范， 推動全社會讀書風氣的形成。通過倡導、引導家庭讀書， 涌現(xiàn)出一批藏書、讀書典型， 這是一地區(qū)的寶貴財富， 將他們的事跡廣泛宣傳， 發(fā)揮榜樣的力量， 帶動全社會崇尚讀書， 以藏書、讀書為榮， 那么開展此項活動的初衷就達到了。在確定典型示范戶時， 注意選擇具有不同特點的家庭，比如藏書質(zhì)量高又與本地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系密切的; 讀書明理、尊老愛幼的; 身殘志堅刻苦學習的??。人們?nèi)菀滓耘c自己情況相似的人為參照， 以此可資借鑒。在宣傳方式上可采用舉行掛牌儀式形式， 也可將他們事跡通過新聞媒體宣傳， 圖書館和書店應(yīng)主動發(fā)展他們作名義職工， 為我們改進工作獻計獻策， 改進和完善學習型家庭創(chuàng)建活動。家庭藏書有許多質(zhì)量高， 專業(yè)性強， 稀見書多， 隨著時代的變遷， 主人或后人有可能不再需要這些書， 那么， 圖書館因為掌握著他們的藏書信息， 可以及時地以購買、交換、接受捐贈等形式將寶貴的家庭藏書轉(zhuǎn)變成圖書館藏書， 避免圖書的散佚， 學習型家庭創(chuàng)建活動是保存民間文獻資料、增加館藏資料的有效途徑， 促進學習型社會的形成。

2. 以指導學生讀書、開展讀書活動為主要內(nèi)容， 豐富和拓展大中小學生的知識面， 構(gòu)建學習型社會的校園平臺。求學時期是人一生中唯一的專門讀書的寶貴階段， 除了學習課本知識外， 通過課外閱讀， 豐富、拓展知識面， 對提高人的綜合素質(zhì)意義非常重大。但是， 由于我國教育體制等社會因素的影響， 中小學教育主要是應(yīng)試教育， 大學教育只注重專業(yè)教育， 很少有學生能在這個時期通過大量的課外閱讀為日后的工作、學習做好知識儲備， 近兩年， 國家教育部門加大了教育改革的力度， 素質(zhì)教育的理念逐步得到貫徹， 高考開始注重學生知識面和能力的考察， 大學也正從規(guī)模擴張向內(nèi)涵提升方面發(fā)展。多讀書、讀好書一定會在升學考試和日后的個人發(fā)展中顯示出厚積薄發(fā)的優(yōu)勢。學生的課外閱讀僅僅停留在倡導宣傳上到頭是一場空， 需要學校領(lǐng)導及其各部門采取有力措施方可湊效。筆者經(jīng)過調(diào)查研究， 結(jié)合自己的親身體會， 認為大中小學?？梢愿鶕?jù)自身的特點和條件構(gòu)建老師抓得著、學生看得見的管理載體形式， 有計劃地組織、指導、引導學生閱讀， 逐步打造和完善學習型社會的校園讀書平臺。2. 1 成立學校讀書協(xié)會。由于學生的年齡、學校的教學特點和條件不同， 中小學和大學在讀書協(xié)會的組織上是不同的。隨著學生年齡的增長， 教師在讀書協(xié)會的作用由組織、指導向引導轉(zhuǎn)變， 學生則由被動地接受向自己組織轉(zhuǎn)變。中小學讀書協(xié)會由主管校長負總責， 語文教師和圖書館員組成輔導組， 學生按班級組成讀書小組。在大學， 學生在學校宣傳部的領(lǐng)導下自己組成讀書協(xié)會， 采用競選的方式推選出好讀書、會讀書、組織能力強的同學擔任會長、副會長， 設(shè)宣傳、組織、后勤等小組， 學校宣傳部、團委、圖書館經(jīng)常給予輔導， 學校院系和網(wǎng)絡(luò)中心、廣播站等有關(guān)部門積極配合， 共同構(gòu)建大學生讀書學習的管理平臺。2. 2 組織學生有計劃地閱讀各類書籍， 定期開展豐富多彩的校園讀書活動。在中小學校， 圖書的閱讀與語文的學習結(jié)合起來， 由語文任課老師提供閱讀書目， 要求學生養(yǎng)成寫讀書筆記的習慣， 語文老師象批改作文一樣給予批改， 學校定期召開語文教師參加的輔導組成員會議， 交流輔導經(jīng)驗， 完善輔導方法， 提高閱讀效果。在大學， 讀書協(xié)會在廣泛征求老師意見的基礎(chǔ)上， 確定各專業(yè)學生在幾年的大學生涯里的閱讀書目， 大學生根據(jù)自身情況有選擇地讀書， 并且撰寫讀書筆記和讀書心得， 班主任經(jīng)常查看， 督促學生閱讀， 了解學生心理動態(tài)。讀書協(xié)會成員采取交談、走訪、問卷調(diào)查等方式收集同學們的閱讀趨向、讀書效果等信息， 不斷改進讀書協(xié)會的工作。為了檢驗讀書成效， 引導讀書方向， 指導讀書方法， 讀書協(xié)會定期組織不同形式的讀書活動?；顒有问桨ㄗx書征文、讀書筆記展示、演講比賽、辯論賽、知識競賽、讀書板報比賽、讀書報告會、學術(shù)報告會、講座、優(yōu)秀讀書典型評選及事跡展示等。2. 3 學校領(lǐng)導、教師及學校各有關(guān)部門積極參與， 充分發(fā)揮組織、指導、引導的作用， 使讀書協(xié)會工作科學、健康地開展下去。在中小學， 老師自始至終都要參與讀書活動。而在大學， 老師在放手讓大學生自己組織讀書活動的基礎(chǔ)上， 要當好后盾和參謀。主要在三個方面: 活動前的指導; 活動中人力、物力的支持;在讀書方法上以多種形式給予引導。2. 4 圖書館充分發(fā)揮文獻中心的作用， 做讀書活動的主陣地。圖書館在讀書活動中可以在四個方面發(fā)揮作用， 一是根據(jù)學生的閱讀書目保證充足的書源; 二是及時新書通報， 編制專題書目、索引、綜述等二、三次文獻， 方便學生借閱; 三是開展現(xiàn)場咨詢、電話咨詢、郵件咨詢、虛擬咨詢、博客咨詢等多種形式的參考咨詢， 幫助學生利用圖書館閱讀學習; 四是發(fā)揮圖書館的專業(yè)優(yōu)勢， 請館內(nèi)外的專家、學者舉辦講座、報告會， 引導學生的讀書方向， 指導學生的讀書方法。

篇9

1)社會實踐激發(fā)了大學生的主體意識

通過社會實踐可以使大學生突破學校教育的時空限制，到社會的大舞臺上認識世界和改造世界，不斷進行各種形式的技能培訓，對自我的人格進行重新塑造。通過社會實踐可以有效地將學校的各個部門、各種師資力量、學生所學習的系統(tǒng)知識與社會有機結(jié)合起來，讓大學生在社會中得到社會身份的強化，培養(yǎng)學生強烈的市場競爭意識，有效地激發(fā)大學生的主體意識。通過社會實踐，大學生能不斷地接受來自社會的一手知識，認識到自身某方面的不足，教育者根據(jù)社會需求的視角不斷對教育方式做出調(diào)整，創(chuàng)新思想政治教育模式，整合各種資源，形成合力，共同促進大學生的成長。所以，高校應(yīng)該努力鼓勵學生多去進行實踐，激發(fā)學生的主體意識。

2)社會實踐整合了思想政治教育的資源

優(yōu)化了思想政治教育的環(huán)境。高校開展多種形式的社會實踐活動，可以有效整合學工部、教務(wù)處、思想政治理論課教研室、校辦、團委、宣傳部等部門的師資力量，實現(xiàn)學校各相關(guān)部門通力合作，可以有效整合校內(nèi)相關(guān)學科資源與社會資源，優(yōu)化思想政治教育實踐育人的環(huán)境[2]。通過各方面的力量相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透，并形成合力，不僅能將學生所學的理論與實踐有機結(jié)合起來，更能影響和改變學生的認知結(jié)構(gòu)，使社會實踐教育達到預(yù)期的教育效果與目的。通過社會實踐活動，高校會不斷加強硬件與軟件環(huán)境建設(shè)，在學生的自我發(fā)展中，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。

3)社會實踐拓展了思想政治教育的平臺

社會實踐以學生的發(fā)展為核心目標，在充分發(fā)揮學生主體性作用的基礎(chǔ)上，讓社會共同參與，這不但拓展了思想政治教育的空間和時間，還有利于實現(xiàn)教育的多元化，這為大學生思想政治教育提供了更加寬廣的平臺。通過建立校外實習基地等方式，不僅能把學生送到校外實習，還可以把社會上相應(yīng)成功人士邀請到學校與學生進行面對面溝通，這增強了學生學習的目的性，加強了思想政治教育的效果，有效拓展了思想政治教育的平臺。

2高校大學生社會實踐的現(xiàn)實困境

盡管社會實踐在高校思想政治教育中發(fā)揮著非常重要的作用，但當前大學生的社會實踐實施過程仍不夠理想，存在著以下問題：

1)全體參與性的制度建設(shè)不完善

任何教育行為的落實都需要以制度機制作為保障，否則難以可持續(xù)發(fā)展，社會實踐也是如此。目前很多高校對大學生社會實踐教學大綱和教學計劃的制度設(shè)計不夠，對師生參加社會實踐相對缺乏應(yīng)有的制度建設(shè)、過程管理、實踐經(jīng)費與激勵評價機制等，因此，整體的實踐效果缺乏制度性保障。作為人才培養(yǎng)重要組成部分的大學生社會實踐不是思想政治教育部門單獨完成的事情，更需要各部門通力合作與全面參與，目前高校缺乏各部門的有效溝通協(xié)調(diào)機制。根據(jù)調(diào)查，部分學生把參加社會實踐作為一個額外任務(wù)，對社會實踐缺乏整體性認識，實際表現(xiàn)為缺乏主動性。他們認為調(diào)查報告交上去也沒人看，只要能拿到學分就萬事大吉，甚至有的學生弄虛作假，隨便找個單位蓋章了事。還有，部分教師參與指導學生社會實踐活動的積極性不高，高校缺乏有效的激勵機制。

2)社會實踐的參與面窄，參與程度較低

當前高校運行的社會實踐活動模式主要有兩種：一種是“精英實踐”模式。主要以高校的學生干部、學生黨員、優(yōu)秀學生等為主體開展社會實踐，這種模式有專門的實踐場所與組織者，有專項實踐經(jīng)費，是學?；蛘咴合到y(tǒng)一安排的假期社會實踐。這種模式由于學校重視、經(jīng)費有保障等原因能取得較好的成效，但能參加這種模式社會實踐的學生非常有限。在當前學生參與意識逐步增強、重視個體發(fā)展的今天，這種組織模式正不斷地暴露出局限性。因為社會實踐本來應(yīng)是普遍性的，是應(yīng)該有更多的人參與的，而這種模式僅僅把實踐的機會集中在小部分學生身上，在大眾化教育模式下，這種“精英實踐”的模式忽略了普通學生的發(fā)展需求，不能有效滿足社會對大學生人才培養(yǎng)的要求[3]。另一種是“大眾實踐”模式，這是全校學生共同參與的社會實踐活動，即按照教學計劃的安排，由高校團委和院系學工部門在學生寒暑假前所確定的社會實踐活動，學生在假期中按照就近方便的原則自行聯(lián)系實踐單位參加的社會實踐，學校僅進行宏觀管理與調(diào)控。這種實踐模式可以使全體學生參與進來，但在實際運行中，效果并不理想，學生的參與程度相對較低。

3)社會實踐內(nèi)容、形式單一，缺乏創(chuàng)新

目前，部分高校把大學生社會實踐活動作為一種任務(wù)來執(zhí)行，對社會實踐的內(nèi)涵缺乏真正的理解，對待社會實踐活動消極被動。具體表現(xiàn)為實踐活動設(shè)計的規(guī)劃籠統(tǒng)，實踐活動的形式缺乏創(chuàng)新，實踐的內(nèi)容相對單調(diào)，實踐的實施僅僅流于形式。目前高校采取社會實踐的內(nèi)容僅僅是假期社會實踐、社會調(diào)查、勤工助學等形式，而與學生所學專業(yè)知識相聯(lián)系的社會實踐活動相對較少。很多高校開展的社會實踐活動的方案多年不變，沒有特色，無法給學生提供足夠的個性發(fā)展空間，這樣使社會實踐缺乏應(yīng)有的凝聚力、吸引力，無法實現(xiàn)社會實踐應(yīng)有的效果，更別說將社會實踐與思想政治教育有機結(jié)合了。社會實踐活動要想取得真正的成效，就要結(jié)合社會現(xiàn)實，充分發(fā)揮所學專業(yè)的特長，積極為多數(shù)學生提供較多的社會實踐活動機會。

4)缺乏有效穩(wěn)定的社會實踐平臺。社會實踐當前的困境還有一個問題就是很多高校缺乏相對穩(wěn)定的社會實踐平臺。有的高校考慮的只是實踐的計劃能不能順利完成，學生能否得到實際鍛煉，而對社會上企事業(yè)單位的需要缺乏應(yīng)有的考慮，結(jié)果使大學生社會實踐活動失去了外部支持的動力。由于沒有了穩(wěn)定的校內(nèi)外社會實踐平臺，很多學生只能依靠自己的關(guān)系聯(lián)系實踐單位，實踐地點比較分散，難以管理，這不利于教師及時指導和解決學生在實踐中出現(xiàn)的問題，學生往往不愿意參加實踐活動或僅僅是敷衍應(yīng)對，實踐的效果可想而知。這不僅影響了大學生參加社會實踐的積極性，也使社會實踐在思想政治教育中的有效性大大降低。

3健全大學生社會實踐教育體系的對策

面對現(xiàn)實的困境，教育者必須考慮如何健全當前大學生的社會實踐模式，以確保高校實踐教學與思想政治教育工作的正常進行。構(gòu)建大學生社會實踐模式是一個系統(tǒng)工程，需要全社會的大力支持，需要政府與高校在實踐制度建設(shè)、師資力量建設(shè)、實踐平臺建設(shè)與考核評估體系建設(shè)等方面努力，也需要學校內(nèi)部各個部門的通力合作，更需要大學生自覺、積極主動的參與。

3.1加強全員參與的社會實踐制度建設(shè)

在組織領(lǐng)導上，要成立由學校主要領(lǐng)導、職能部門領(lǐng)導及院系分管學生思想政治教育的領(lǐng)導為成員的社會實踐領(lǐng)導小組，總體負責大學生社會實踐的制度建設(shè)與組織開展等問題，高校要建立定期會議制度，研究大學生的社會實踐工作，在實踐中形成齊抓共管、分工協(xié)作的大學生社會實踐運行機制。學校要建立學工部、教務(wù)處、思想政治理論課教研室、校辦、團委、宣傳部等部門的定期溝通協(xié)調(diào)機制，通力合作，共同處理在社會實踐中所面臨的問題。另外政府與高校要保證大學生社會實踐的經(jīng)費，根據(jù)實際的財政狀況盡可能地滿足大學生社會實踐的需求，并逐步加大投入，高校要把學生社會實踐經(jīng)費列入學校年度教育經(jīng)費預(yù)算，確保?？顚Ｓ?。在以市場為基礎(chǔ)的大環(huán)境下，教育者與大學生也可以想辦法通過企業(yè)贊助，建立大學生社會實踐活動基金。

3.2強化社會實踐的師資力量建設(shè)

在大學生社會實踐中指導教師起到非常關(guān)鍵的作用，所以應(yīng)強化實踐的師資力量建設(shè)。實踐指導教師應(yīng)在學校的統(tǒng)籌下，各部門通力合作，主要以學校的思想政治教育教師、政治輔導員、團委教師為主體，也可聘任工作責任心強、業(yè)務(wù)水平高的專業(yè)教師擔任社會實踐指導教師，同時也可聘請社會實踐基地的校外專家擔任社會實踐的校外指導師。高校要對大學生社會實踐指導教師不斷加強培訓與指導，以提高教師自身的綜合素養(yǎng)與指導學生開展社會實踐的能力，按照“專兼結(jié)合、相對穩(wěn)定”的原則構(gòu)建大學生社會實踐指導教師隊伍。同時把教師指導學生社會實踐的具體表現(xiàn)和成績與教師自身的職務(wù)晉升、職稱評聘有機結(jié)合，這樣可以充分調(diào)動教師指導大學生參加社會實踐的積極主動性與創(chuàng)造性。同時，鼓勵指導教師積極開展大學生社會實踐的理論和實踐研究，在課題立項、外出考察、經(jīng)費保障等方面給予支持。

3.3構(gòu)建有效的社會實踐平臺

專業(yè)實踐平臺的構(gòu)建應(yīng)以學生所學習的專業(yè)為依托，強調(diào)對學生的專業(yè)實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。構(gòu)建社會實踐平臺要加強制度化建設(shè)，要把這項工作作為一個長期的任務(wù)不斷加強，同時應(yīng)注意加強各部門的協(xié)作。主要有以下措施：

①高校要明確社會實踐與思想政治理論課、公共課、專業(yè)課結(jié)合的平臺建設(shè)。結(jié)合教學內(nèi)容，開展以思想教育與服務(wù)社會為主的社會實踐教學模式，注重學生素質(zhì)與能力的培養(yǎng)。借助產(chǎn)學研相結(jié)合，以具體科研項目為內(nèi)容，建立“校企共建”的人才培養(yǎng)模式，體現(xiàn)大學生所學專業(yè)與社會實踐的緊密結(jié)合度。

②建立與頂崗實習相結(jié)合的平臺建設(shè)。通過設(shè)置勤工助學崗位、黨支部共建、社團共建等形式開展活動，選聘優(yōu)秀學生擔任助理輔導員、心理咨詢員等，選擇心智相對成熟、綜合素質(zhì)相對全面的學生擔任學生會干部，幫助學生解決實際的困難等。

③以專業(yè)為依托加強校園文化與公益社團的平臺建設(shè)。建立與專業(yè)緊密結(jié)合發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢的公益社團，并加強與其他院系與高校社團之間的交流與互動，使公益社團能長期優(yōu)化發(fā)展。

④建立與暑期社會實踐結(jié)合的平臺建設(shè)，并形成專業(yè)特色的實踐品牌。根據(jù)調(diào)查，“志愿服務(wù)”是學生希望參加的實踐活動形式之一，高校可形成志愿服務(wù)優(yōu)化的聯(lián)動機制，加強交流與合作，打造社會實踐的品牌。

3.4積極拓展校外社會實踐

基地建立穩(wěn)定的校外社會實踐基地是高校社會實踐得以順利進行的不可或缺的外部條件，這需要地方政府、高校與企事業(yè)單位等多方面的共同努力。首先，政府應(yīng)該建立相關(guān)制度，鼓勵更多的企事業(yè)單位建立大學生社會實踐基地，并給予優(yōu)惠政策和獎勵措施。其次，高校要積極與各類企事業(yè)單位開展產(chǎn)學研合作，借助社會資源促進高校的人才培養(yǎng)，幫助企事業(yè)單位解決實際困難，與企事業(yè)單位實現(xiàn)共贏。通過社會實踐，可以在企事業(yè)單位中建立勤工助學崗位，并積極地把社會實踐與大學生自身的專業(yè)學習與技術(shù)管理創(chuàng)新相結(jié)合，促進大學生社會實踐的制度化。最后，企事業(yè)單位增強社會責任感，轉(zhuǎn)變用人觀念和用人機制，主動為大學生提供成長期的就業(yè)實習等機會，為大學生社會實踐提供更多的平臺。

3.5建立科學的實踐評估體系

篇10

關(guān)鍵詞： 英語課堂 新聞話題討論 通識教育

1.引言

通識教育，源于古希臘的自由教育，歷經(jīng)改革與探索，日漸成為世界高等教育的一個重要共識。我國著名學者李曼麗對于通識教育給出了這樣的定義：“就其性質(zhì)而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學生應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育；就其目的而言，通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家公民；就其內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。”

2014年，教育部公布的《大學英語教學指南（征求意見稿）》明確提出：“大學英語課程是高等學校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)。”“人文性的核心是以人為本，弘揚人的價值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展?！?/p>

顯而易見，大學英語教育與通識教育理念是一致的，英語教育是通識教育的重要組成部分，也是實踐通識教育的重要途徑。然而，多年的應(yīng)試教育使英語存在明顯的工具化傾向，如何在大學英語教學中實現(xiàn)通識教育成為亟待解決的問題。在大學英語課堂引入社會新聞話題討論，有機地將英語教學與通識教育結(jié)合在一起，既可以提高學生的英語綜合應(yīng)用能力，達到英語教學的工具性目的，又可以引導學生辯證性地看待問題，培養(yǎng)學生的思辨能力，提高學生對于社會生活的參與度，從而使學生成為“有社會責任感的、全面發(fā)展的社會的人”。

2.理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義認為，學習不只是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，還是學習者主動建構(gòu)自己知識經(jīng)驗的過程，是個體知識建構(gòu)的過程。學習不應(yīng)該被看成是對于教師授予知識的被動接受，而應(yīng)該是學習者以自己已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)主動的建構(gòu)活動。建構(gòu)主義強調(diào)社會性相互作用在學習中的重要意義，通過相互溝通和交流、相互爭辯和討論，合作完成任務(wù)，共同解決問題，從而形成對事物更好的理解。

在大學英語課堂引入社會新聞話題討論是以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，選取與學生生活學習相關(guān)話題，建構(gòu)以學生為中心的課堂教學模式。具體來說，教師首先要選擇一個合適的話題，將班級分成若干小組就話題展開討論，并對討論結(jié)果進行匯總。在討論的過程中，教師只起引導與監(jiān)督的作用，課堂的主體是學生，鼓勵學生在教學過程中進行自主學習。

3.社會新聞話題討論在大學英語教學中的意義

3.1英語綜合應(yīng)用能力的加強

教育部頒布的《大學英語課程教學要求》提出明確目標：“培養(yǎng)學生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后的工作中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流?！?/p>

然而，多年的應(yīng)試教育使很多學生上了大學依然無法“開口說話”，更不用說用英語表達自己的觀點看法。束定芳（2011）指出：“在語言使用中學習語言往往是最有效的?！痹诖髮W英語課堂引入新聞話題討論，可以有效提高學生的英語綜合應(yīng)用能力。學生對于新聞話題的關(guān)注，使他們對于討論充滿興趣，這無疑可以增強學生對課堂討論的參與意識。在討論過程中，學生用英語進行交流與陳述，既可以幫助他們掌握關(guān)鍵詞匯，又可以培養(yǎng)學生的聽說能力與英語交際能力。

3.2通識教育的實現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會大學生了解社會新聞的主要方式，但是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)新聞報道存在諸多問題，如報道不完整、報道失實等，極大地誤導學生，使學生無法對事物形成正確的認知。大學生正處于心智發(fā)展的重要時期，思想尚不成熟，辨別是非的能力欠佳。在英語課堂引入社會新聞話題討論，給學生正確的引導，通過辯論交流的方式傾聽大家的意見，對培養(yǎng)學生的思辨能力和批判性思維能力有很大的幫助。同時，可以加大學生對社會生活的參與度，培養(yǎng)其成為有社會責任感的人。

4.教學過程可能存在的問題與應(yīng)對

4.1教學模式與教學理念

從中學時代的中考、高考，到大學時代的四六級考試，都是典型的終結(jié)性評估手段，“應(yīng)試”似乎已成為教師教授英語、學生學習英語的唯一目的。但是，不斷進行的英語教學改革意味著形勢的改變，《大學英語教學指南（征求意見稿）》明確提出：“大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生的英語應(yīng)用能力，增強跨文化交際意識和交際能力，同時發(fā)展自主學習能力，提高綜合文化素養(yǎng)，使他們在學習、生活、社會交往和未來工作能夠有效地使用英語，滿足國家、社會、學校和個人發(fā)展的需要?！惫逃械慕虒W模式與教學理念已不符合現(xiàn)代大學英語教學的要求，首先，大學英語教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學理念。大學英語教學不僅僅是教授語言知識和技能，還應(yīng)該引導學生用英語思考，訓練他們的英語思維模式，培養(yǎng)他們的英語綜合應(yīng)用能力，在教學中把知識的傳授和討論與培養(yǎng)學生怎么做社會人結(jié)合起來。其次，改變傳統(tǒng)的教師為主、學生為輔的課堂教學模式。教師在課堂教學中應(yīng)起引導與激勵學生積極參與課堂活動的作用，學生是課堂的主體。

4.2新聞話題的選擇

新聞話題的選擇是否合理至關(guān)重要，關(guān)系到能否調(diào)動學生的積極性，話題的難易程度是否合適，話題是否具有可討論的深度等問題。首先，話題的難度是影響學生口語輸出與討論參與度的重要因素。社會新聞話題討論，相比于普通話題具有一個非常明顯的特點――即時性，這無疑加大了課堂討論的難度。因此，在選擇話題時，要考慮到學生的水平，使話題討論具有可操作性。同時，教師應(yīng)做好課前準備，為學生提供相關(guān)的英文關(guān)鍵詞、背景信息等。其次，選擇的話題討論應(yīng)該是開放性的，而不是封閉性的。要給學生發(fā)揮自己的空間，進行邏輯推理、原因陳述等，而不是簡單的“是”與“否”。在整個過程中，教師給予引導，學生主體參與，培養(yǎng)其思辨能力。最后，在選擇話題時，要考慮話題的延展性。將話題討論擴展到課本教學內(nèi)容，從而使學生的學習興趣擴展到整個的英語課堂上，而不僅僅是話題討論上。

4.3話題討論效率

一直以來，英語教學都存在“費時低效”的問題，在課堂引入新聞話題討論也可能出現(xiàn)這種問題。話題討論效率低可能是多方面因素造成的。首先，討論是一種多向的信息交流模式，不同于講授法的單向信息傳遞，也不同于談話法的雙向交流模式，而是眾多討論者之間的信息交流，如何讓每一個學生都參與到討論中并有所收獲就成為一個難題。對此，教師要對英語課堂進行有效的分組，考慮到不同英語水平學習者之間的合作。充分發(fā)揮英語水平較好學生的引導作用，對于英語水平較差的學生進行積極鼓勵，增強其自信心。小組討論時間要合理，并及時進行匯總報告或辯論。而且，要實現(xiàn)新聞話題討論的有效教學，一定要做好課后的反饋與總結(jié)。例如給學生布置課后寫作類的任務(wù)，對課堂討論內(nèi)容形成書面報告等。

其次，教師要做好充分的課前準備。教師要把握好話題的選擇，考慮到學生語言輸出的難度，還要為學生提供相關(guān)的英文關(guān)鍵詞、背景信息等。對于小組討論，教師要進行有效的監(jiān)督與引導。話題討論教學模式的靈活性可能會導致不同的情況的發(fā)生，教師必須充分考慮到可能出現(xiàn)的問題或狀況，把握好課堂教學的節(jié)奏與進度。

最后，教師和學生都需要意識到自己角色的轉(zhuǎn)變。教師不再是課堂的主導者，而是引導者，積極鼓勵所有學生參與話題討論，鼓勵小組合作。學生是課堂的主體，是整個學習過程的主動者。

5.結(jié)語

在大學英語課堂教學中引入社會新聞話題討論，有機地將語言的“工具性”與“人文性”結(jié)合起來，既培養(yǎng)了學生的語言綜合應(yīng)用能力，又促進了人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是大學英語教學與通識教育的共同目標，但是在實踐教學中還存在諸多問題。這需要廣大的教育研究者和教育一線的英語教師共同努力，對大學英語教學進行全方位的理論反思，在教學過程中不斷進行探討和研究。

參考文獻：

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[3]束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語教學―理論、實踐與方法[M].上海：上海外語教育出版社，1996.