導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教師師德心得體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2010年8月25－27號，二天半的時間，我們分別聽取了肇慶學(xué)院魏院長、袁教授、李博士有關(guān)教師師德、做新型教師、教師倦怠與心理調(diào)適幾個方面的內(nèi)容。他們通過一些典型事例分析了當前課改下我們應(yīng)該怎么做一個新型的教師。他們的話字字如針，鉆進我的耳里，又句句似錘，使我的心靈受到了震撼。下面就此談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的心得體會：

感悟一：要努力成為一名師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的教師。

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本，教師大計，師德為本?！蓖ㄟ^這次師德修養(yǎng)的培訓(xùn)，我對教師這個職業(yè)，又有了新的理解。聽了魏院長精彩的講座和諄諄的教誨，我銘記了作為人民教師所需要的九個“心”：真心、小心、專心、用心、傾心、誠心、靜心、安心和愛心。我也想了很多，高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題；善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“與時俱進”，跟上時代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。因此，今后我會從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)，努力使自己成為一個師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生、家長歡迎的人民教師。

感悟二：要努力成為一名新時期的教師。

回想起這幾年報刊電視上對教師的一些負面報道，往往探討的不是一個教師的教學(xué)水平如何，而是關(guān)注一個教師的言行帶給學(xué)生的不良影響?；蛟S，我們的一些教育工作者在對如何為人師表的問題的認識上還一直存在著偏差，這也就是袁教授向我們提出的“新時期，如何做一名老師”、“今日，應(yīng)當如何做教師”。這個看似普通實則不一般的問題?！敖裉煸趺醋鼋處煛?，值得我們每個人去關(guān)注，去思考。通過袁教授的講座，我認為在新時期，作為一名教師首先應(yīng)以愛心為教育前提，熱愛學(xué)生，樹立以學(xué)生為本的思想；其次以廣博的知識增強教育的力量，教師要有精湛的業(yè)務(wù)水平，主動學(xué)習(xí)新知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平，第三，以獨立的現(xiàn)代人格影響學(xué)生素質(zhì)，師德高尚，為人師表。第四，以創(chuàng)新意識開拓教育新境界，教師要更新教育觀念，鼓勵創(chuàng)新，在教學(xué)中要以新理念組織教學(xué)。第五、以崇高的教育理想為畢生追求，一個好教師，應(yīng)該把他的全部身心獻給教育事業(yè)。在今后我們應(yīng)該有更高的覺悟，要將自己的工作定位到較高的格調(diào)上，要做一個教育工程師，而不是簡單養(yǎng)家糊口的教書匠，要努力做個健康、全面、新時期師德高尚的人民教師。

篇2

周五下午在學(xué)校報告廳里聽了“跟黨走、學(xué)先進、講奉獻、提質(zhì)效”報告會，四名優(yōu)秀師德教師標兵做了先進事跡的報告，讓我深受啟發(fā)。我感受最深的是標兵們對教育事業(yè)的滿腔熱忱和對孩子們一顆真摯的愛心。

豐南區(qū)的張?zhí)旌屠蠋?8年如一日在教育工作上，播撒陽光，傳遞愛心。在他看來“苦心人，天不負”;“生動才有感召力，實干才有說服力”;“學(xué)生的喜歡，家長的信任，是他一生最大的幸?！?。在他的眼里，師德就是“為孩子們撐起一片愛的藍天”。

曹妃甸第1中學(xué)的孫老師負出著愛心，也收獲著愛心，他潛移默化的教育讓學(xué)生微笑著面對生活，放飛理想。在她的諄諄教誨中，一批批學(xué)子考上了大學(xué)，她教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)問題，她無不感慨的說教師是她“無悔的選擇”。

玉田小學(xué)孟冬紅老師認真?zhèn)湔n，注意課堂的趣味性與實效生，講方法、放規(guī)律。利用班級日與學(xué)生交流、溝通，在教育中堅持理解與尊敬相結(jié)合的原則用愛心去關(guān)愛學(xué)生，她快樂的負出著愛，也快了的收獲著愛，每當她看見孩子們那無法掩飾的笑容，她就深深感受到了愛的偉大和包容;愛的執(zhí)著和真切。我們談?wù)搸煹?，源自有愛?/p>

篇3

在教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各學(xué)校開展了轟轟烈烈的暑期教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。在這次聲勢熱烈的學(xué)習(xí)活動中，我們聆聽了實驗小學(xué)張長習(xí)老師的《做一個幸福的老師》專題講座，欣賞了邱老師《圓夢清華，見證精彩.》的美麗圖片，聽邱老師簡介了清華大學(xué)的發(fā)展歷史，以及學(xué)校的辦學(xué)精神使我們聽了受益匪淺。聽了張老師的《做一個幸福的老師》報告之后，我作為一個長期做班主任的老師，卻是心中有過不同程度的幸福，比如，學(xué)生犯錯誤后，老師教育他改了，我覺得是幸福的，我看見有學(xué)生主動撿垃圾，我覺得很幸福，我生病了，學(xué)生來問候我，我覺得是幸福的，學(xué)生做錯了事，能主動告訴我，我覺得是幸福的，我在課堂中讀錯了音節(jié)，學(xué)生能給我糾正，等等，這些事例足以說明我已經(jīng)是一個幸福的老師了。

我分別深入細致地學(xué)習(xí)了《安全知識的有關(guān)內(nèi)容》、《師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)資料匯編》、《教師禮儀》、《下谷坪民族學(xué)校章程等內(nèi)容。我對教師的職業(yè)道德有了更深刻的認識，我認識到作為一名新時期的人民教師應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德，這是新時代的要求，作為新時期一名教師肩上承擔著更加繁重的教書育人的任務(wù)。承擔著培育新型的社會主義事業(yè)建設(shè)者的重任，承擔著提高整個中華民族素質(zhì)的使命，教師的職業(yè)道德的高低，直接關(guān)系到國家的興旺發(fā)達。

作為一名語文教師，通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中更應(yīng)該做到以下幾點：

一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色?！鞍駱印币庾R，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學(xué)生，更會提升教師的自我形象。

二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。

我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。

其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂W(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴愛結(jié)合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進動力，明確前進方向。

三、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念。

要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢?，知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。

教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。

四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念

社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。當我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止于功利?！叭顺燥埵菫榱嘶钪?，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。

坦言之，我們正在做的事從來不是，或不再是自己真正傾心的工作，我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦??；于是我們放棄了讀書，放棄了關(guān)照內(nèi)心，悄然喪失了自身認同和自身完整的意識，使自己的靈魂家園無以皈依，痛苦不堪。

2008年5月12日中午14時28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震，有這樣一群老師，他們用自己的沉著、智慧，甚至生命，護衛(wèi)著一個個花朵般的生命，奏響了感天動地的生命頌歌。災(zāi)難面前，生命原來如此脆弱；面對災(zāi)難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容，每一個瞬間都感天泣地。

譚千秋，張米亞，向倩……這些平凡而偉大的老師，在平常的日子里，他們和你我一樣平常；當災(zāi)難來臨時，他們挺身而出！當太陽在廢墟上升起時，他們卻含笑離去！他們用微薄的力量體現(xiàn)著生命的尊嚴與偉大！他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁！他們用生命詮釋教師的天職！

面對這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們，我們每一個教師都應(yīng)該反思一下自己：我們是否真正熱愛自己的崗位？我們能不能做到忠于職守而盡職盡責？我們能不能像她那樣把愛心撒向人間？

既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土?？偠灾?，教書是一種責任，經(jīng)其手，就負起責嘛。所以在每次質(zhì)量檢測中，我所帶科目都名列前茅，及格率百分之百，均分都在80分以上，贏得學(xué)生的高興和家長的滿意，這時我也感到非常幸福。

通過這次集訓(xùn)和平常的認真學(xué)習(xí)，并對照自己在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己還存在不少問題。

一、存在問題

1、滿足于現(xiàn)狀，缺乏上進心，概括地說：就是在工作中不夠主動、創(chuàng)新，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考。在接受領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時應(yīng)怎么樣去創(chuàng)新完成，也可以說是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務(wù)，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀。

2、對學(xué)生不夠尊重

在檢查工作中，經(jīng)常檢查到一些紀律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進教室，還在教室外面滯留，遲遲不進教室，有時見到一些紀律不強的學(xué)生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時回課堂，而是借機在外溜達，有時發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動搗亂了秩序?？偸巧锨按舐曈?xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。

3、對后進生缺乏關(guān)愛

關(guān)心愛護后進生，轉(zhuǎn)化后進生，使后進生進步是一個教師的職責。在檢查工作中，我認識到，不按時進入課堂上課的學(xué)生，課堂中借機出門溜達的學(xué)生，自習(xí)課中隨意走動搗亂的學(xué)生，大都是平時學(xué)習(xí)成績較差，自由散漫習(xí)慣的后進生，而對這些后進生，缺乏關(guān)愛精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度，甚至認為那是不可教者。

4．對學(xué)生要求過嚴，有恨鐵不成鋼的現(xiàn)象。致使在學(xué)習(xí)的過程中，有的吃不飽，有的吃不下。

5、在自身學(xué)習(xí)中缺乏持之以恒的精神，有時有點懶筆。

二、存在問題的主要原因

對上述存在的問題，經(jīng)過本人的深入反思，問題雖然在表面上，但是根源卻是在思想認識上。

二是對教師職業(yè)的認識不深，缺乏與時俱進的思想意識，特別是思想上認為我們這樣年紀的中年教師，又加上知識水平有限，在工作上再談奮發(fā)精神再學(xué)創(chuàng)新精神豈不招人笑話，故而在工作中認為只要每天正常上下班，盡力把自己的工作做好就行了，也就是滿足于現(xiàn)狀。事實證明，在工作中沒有黃中寶刀不老的精神是不行的，必須活到老學(xué)到老干到老，才能體現(xiàn)一個教師的閃光價值。

2、對教師與學(xué)生的關(guān)系認識不足

關(guān)愛每一個學(xué)生是一個教師的職責，應(yīng)盡職盡責教育學(xué)生進步，但是遇到一些紀律自由散漫的學(xué)生，他們言行過激有損校風(fēng)校紀時，特別是受到?jīng)_撞時情緒就沖動起來，隨之就大聲訓(xùn)斥、指責。其根源一是對師生關(guān)系認識不是；二是總認為自己是老師，高高在上，不以平等的地位對待學(xué)生，因而往往影響工作效果。

3、師德師風(fēng)欠佳

作為教師，特別是肩負檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個學(xué)生。然而，我對后進生關(guān)愛不夠，特別經(jīng)常調(diào)皮的學(xué)生，教育幾次后，不改的，更是很鐵不成鋼，我最喜歡罰他們背書、寫字，其實這都是不對的。

最根本的原因是我對教師的職業(yè)道德理解不深，認識不透。沒把教師特有愛的陽光，愛的春風(fēng)灑到每一個學(xué)生身上，沒有盡到一名教師的職責。錯誤地認為，后進生是“孺子不可教”者，所以每每訓(xùn)斥實在是一種錯誤的認識錯誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思，歸根到底是對師德師風(fēng)認識不深，是個人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。

通過幾天的集訓(xùn)和認真的思考，我認為教師只有不斷反思，才能提高自己。

反思一：差距需要正視。

反思二：事業(yè)需要熱愛。

反思三：孩子需要欣賞。

反思四：學(xué)生需要公平。

反思五：育人需要藝術(shù)。

反思六：習(xí)慣需要養(yǎng)成。

反思七：職業(yè)需要付出。

反思八：思想需要淡定。

反思九：現(xiàn)實需要感恩。

反思十：教師需要積累

因此，在今后的工作中我們一定要以“致富思源、富而思進”為動力，加強學(xué)習(xí)，振奮精神，努力完成本職工作。一是加強學(xué)習(xí)，切實提高思想和工作水平，首先是加強理論學(xué)習(xí)，其次要廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識；二是從嚴治教，加強自身建設(shè)，進行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生----祖國的花朵；三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會主義教育事業(yè)。

1、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進生。

2、樹立幾個意識：

（1）牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到，自己堅決要做到。

（2）牢固樹立“學(xué)校無小事，事事都育人；教師無小節(jié)，處處作表率”的意識，以教書育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。

（3）牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚教師高風(fēng)亮節(jié)、“紅燭”精神，廉潔從教，維護自身“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的美好形象。

（4）牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。

（5）牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強使命感、緊迫感和危機感。

篇4

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德？我有這樣的幾點感觸：

一、愛心是根本。

愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。

當然，這也不是說愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀的同學(xué)曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

二、提高專業(yè)業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是成為好的教師的關(guān)鍵。只有精通教學(xué)業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準確的傳達給學(xué)生，而不會誤人子弟。如果學(xué)生提出了問題，教師不能準確地解答學(xué)生的疑惑，那么教師在學(xué)生心目中的威信就會逐漸喪失，學(xué)生就會對教師失去信心，對該教師的任教學(xué)科失去學(xué)習(xí)的興趣，當然也不可能學(xué)好這門課程。提高教學(xué)質(zhì)量和成績也就成了一句空話。教師要想提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺地堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并且在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。

三、立足本職，教書育人。

一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認真批改每一份作業(yè)，要認真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。

因此，教師要注意優(yōu)化自身的形象。教師不僅樹立以德立教、以身作則、要與律己、無私奉獻的形象，還要把外樹的形象和內(nèi)在的素質(zhì)結(jié)合起來，用高尚的品德和人格魅力去感召和熏陶學(xué)生。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。所以在日常的教育教學(xué)工作中，我們要用行動詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。

四、要有恒心。

所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負責任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。

篇5

陶行知先生曾說：“學(xué)高為師，身正為范。”作為老師，自然是要懂學(xué)習(xí)會學(xué)習(xí)的，但是立范更是必不可少。教師的風(fēng)范猶如暗夜星光，璀璨但不耀眼，靜靜地投下一縷光；亦如海上燈塔，堅定但不強勢，默默地指引著方向；也如寒冬薪火，溫暖但不炙熱，漸漸地融化冰雪。對于新時代的教師來說，立范即是立身，更是立根，在時代的洪流之下，教師的使命感使我們不斷探索什么是范。

一、師念——范之源泉。

教師要有理想信念。在我們尚未明確人生的道路及方向時，我們常常會思考：我要做什么？我想成為怎樣的人？但是，對于每一個踏上教師這條職業(yè)道路的人來說，思考得更多的是：我為什么要當老師？我想成為一名怎樣的老師？有的人看到了悠長的假期，有的人想到了崇高的社會地位，有的人是為了規(guī)律的生活。

沒錯，這些的確的教師生活所能帶來的。殊不知，悠長的假期之前也會有講到唇焦口燥的課堂，崇高的地位之外也要承擔雙倍的責任，規(guī)律的生活之余同樣也需要早出晚歸挑燈夜戰(zhàn)。當現(xiàn)實的棱角刺破了想象的泡泡，我們還能用什么來承受“教師”二字的重量呢？

著名教育家陶行知先生由于家境不好，對民間疾苦有著深刻的感受，從小立下宏志，要改變中國貧窮落后的面貌，幫助廣大受剝削的農(nóng)民，甚至在學(xué)堂里寫下座右銘——我是一個中國人，要為中國作出一些貢獻來。這一理想信念一直深深地刻在他的腦海里，讓他選擇了通過教育來救國救民，哪怕是在戰(zhàn)亂時期，甚至是自己的生命受到威脅，他也毫不畏縮，迎難而上。正是堅定的理想信念點燃了他心中的教育熱忱，也為他的前進提供了巨大的力量。

沏一壺清茶，借一絲青煙，與自己交談，你到底為什么當教師。是未忘師恩想作出回報？是放不下那一雙雙求知若渴的大眼睛？還是享受傳播知識的快樂……這些初心，都會化作涓涓細流滋潤著我們心中教育事業(yè)這棵大樹。

二、師識——范之茂葉。

教師要有扎實學(xué)識。師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。作為一名老師，既要傳之以道，也要授之以業(yè)，更要解其惑，身上擔子的重量可見一斑。欲承其重者，須先胸有學(xué)識，爾后不斷進取。俗話說：“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?！彼栽诔蔀榻處熤?，必先做好知識儲備，一步一腳印地踏實學(xué)習(xí)。

在當今這個信息爆炸時代，知識更新速度迅猛，成為教師之后如果松懈停滯不前，必會被時代淘汰，所以我們在當老師的同時也要當學(xué)生，時刻保持一顆虛心求學(xué)的心，不斷充實自身，實時更新自己的資料庫，這樣才能真正給學(xué)生一杯水。

流傳百世聰明絕頂?shù)呐P龍先生便是能給學(xué)生一杯水的老師，諸葛亮有匡天下之志，即便是隱居山林，也不忘研究兵法歷史，時刻留意天下的時勢。當劉備三顧茅廬尋求統(tǒng)一天下的大計時，他通過精辟的分析，提出了完備的戰(zhàn)略措施，并在出山后成為宰相順利輔助劉備稱王。學(xué)無止境，教師孜孜不倦的求學(xué)精神是對其教育事業(yè)最大的滋養(yǎng)，每日不懈的積累如溪流，爬過巖石，穿過土壤，慢慢地滲入根莖，一點一滴的學(xué)識終成繁枝茂葉。

三、師德——范之根基。

教師要有道德情操。教師，作為人類靈魂的工程師，太陽底下最光輝的職業(yè)，對學(xué)生有著潛移默化的影響，更應(yīng)樹立師德，完善其身。從前每每進出校門，總能看到上面刻著的蒼勁有力的八字箴言“進德修業(yè)，為人師表”，似乎是在警醒著想要當老師的我們。開始時懵懂，這些字一晃而過也沒在心里留下任何痕跡，但是經(jīng)年累月下來，這八個字漸漸地刻進了心里，尤其是當了老師之后，面對著一群群朝氣蓬勃的學(xué)生，這八字箴言更是愈顯分量。善為師者，既美其德，又慎其行。

孔子是我國古代偉大的教育家，他主張有教無類，門下弟子眾多，他也深受弟子們的愛戴。這是因為他始終沒有忘記身為師者的本分，面對弟子時，他一直恪守師德，規(guī)范自身的言行，他曾說過：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！彼宰陨淼囊慌e一動深刻地影響著學(xué)生，使他們向好向善發(fā)展。以至于弟子們在編撰《論語》時感懷至深：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。無德不成師，深厚的師德正如教育大樹的根基，無根之木，一吹即倒；有根之木，屹立千載。

四、師心——范之花。

教師要有仁愛之心。教師不僅要給學(xué)生傳授知識，更要陪伴學(xué)生成長，學(xué)生離開家來到學(xué)校，老師就充當了半個父母的角色，對待學(xué)生，要在學(xué)習(xí)上嚴格要求，在生活中多加關(guān)愛。親其師，則信其道；信其道，則循其步。想要教育好學(xué)生，須先令其信服，而信服的基礎(chǔ)便是教師的仁愛之心。

只有真正關(guān)心愛護學(xué)生，懂得站在學(xué)生角度考慮問題的老師，才能贏得學(xué)生的尊重。學(xué)生不是機器，是一個個有著蓬勃生機充滿靈性的朝陽，只追求成績的填鴨式教學(xué)已經(jīng)不適合他們了。他們有的活潑，有的內(nèi)斂，有的敏感，有的大咧，每一個都是性格迥異的個體，但他們對于愛的感知能力是相同的。冰心曾說：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機?！庇袝r候老師的愛對于他們來說是雨露，能滋潤心田，他們會因為你的關(guān)心而打起精神努力學(xué)習(xí)認真生活。

篇6

湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學(xué)生交學(xué)費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。

全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽八方的示范學(xué)校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

“窮且益堅，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

篇7

20xx中學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會1

有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的。

1.愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5.終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。

今天，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機會，相互學(xué)習(xí)，相互促進，相互關(guān)心，相互理解。

不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳睿瑪y手共進!

20xx中學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會2

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。

因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而 不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。

可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的 根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對 學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。

所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得 法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。

教師要與學(xué)生平等相處， 尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具 體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩 子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我 把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實 上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。

作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我 們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私 的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自 己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影 響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

20xx中學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會3

有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界，愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。

(一)用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。

師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。

核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程捧著一顆心來，不帶半根草去，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!

(二)用無私之心鋪就事業(yè)之路

教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。

(三)用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)?？蒲信d校，發(fā)展思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效

(四)言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。

教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在教書同時起著育人的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。

愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

(五)根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。

教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。

所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀。

每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

20xx中學(xué)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會4

我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千 里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實是件不容的事。教師每天擔負著繁重的工作，在這種情 況下，就更應(yīng)加強師風(fēng)師德建設(shè)。

近段時間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中 力量承擔起培養(yǎng)下一代人的責任，塑造為人師表的良好形象。

一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育 事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。

教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面 有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有 師生相處融洽諧和的親切感。

我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想 而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。

在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得 學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。

二、善待學(xué)生，安于教學(xué)

教育學(xué)生，最重要 的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信 心。

熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況，及時排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。

理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心 地幫助他們找差距，給他們安排適當?shù)慕巧?，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價值。對于他們的一點點進步及時給予鼓勵，使他們感到自信。

三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。

它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情 和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。

教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就 越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。

這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生 朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當做到的就是熱愛學(xué)生。

蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話;當學(xué)生自卑時，別忘記用他 的“閃光點”燃起他的自信心;當學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。

對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才 能樹起良好的師德形象。

四、廉潔從教，嚴于律己

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活 動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。

近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發(fā)點，對教 育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于 良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

1、樹立正確的義利觀。

堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。

廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。

教師應(yīng)用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的 人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持 之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

篇8

一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。

篇9

教書育人是教師的。教書是手段，育人是目的。為人師表是“師德”的核心。“師者，人之楷模也”。“學(xué)高為師，身正為范”。榜樣的力量是無窮的。教師既要教學(xué)生學(xué)好功課，更教學(xué)生學(xué)會。也就是說，教師必須以自己的品質(zhì)去潛移默化地感染學(xué)生，做一個身教重于言教為人師表的楷模。為此，必須要求每個教職工把為人師表作為一個重要標準，來衡量檢點自己的教育行為是否合符規(guī)范，發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正。具體策略如下：

第一：嚴格要求教師身體力行，言傳身教，做學(xué)生的楷模。要求學(xué)生做到的事情，教師自己首先要做到;要叫教職工做到的事情，領(lǐng)導(dǎo)自己首先要做到。

第二：加強法紀教育和職業(yè)教育，嚴格要求職工，不計報酬，奉獻，積極。要求每個教師要“認真?zhèn)浜妹恳惶谜n，上好每一堂課，批改好每一本作業(yè)，教好每一個學(xué)生”。不準上無準備、無教案的課，不準遲改欠改作業(yè)，不準羞辱學(xué)生，不準向?qū)W生家長索要錢物。

第三：要求教職工把學(xué)生德育工作向教學(xué)、管理和生活每個環(huán)節(jié)滲透，全方位做好學(xué)生思想工作，優(yōu)良校風(fēng)。要求教職工為人師表，教書育人，管理育人，服務(wù)育人。要求每個任課教師一方面要深刻理解師德內(nèi)涵，另一方面要將師德內(nèi)涵為良好的師德表現(xiàn)。平時不僅要注意自己的舉止行為，自身形象，做學(xué)生的楷模;更重要的是要以良好的師德表現(xiàn)在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，認真學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)使他們成長成才。同時把這些作為考核教師的主要依據(jù)，這樣就能提高教師教書育人的主動性和積極性。

篇10

建立教師師德柔性引導(dǎo)機制的理論基礎(chǔ)

柔性引導(dǎo)作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識型員工的驅(qū)動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強教師師德建設(shè)。

建立教師師德柔性引導(dǎo)機制也是教師作為社會人的需要。社會學(xué)家喬治霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程。基于社會交換理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在于成功刺激價值等六個社會交換命題系統(tǒng)中。因此，通過對教師柔性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔心群體的負向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。通過梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規(guī)范，建立師德標準，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。

教師師德柔性引導(dǎo)機制的實踐路徑

重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會導(dǎo)致結(jié)果的不公平，不公平就會降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排名靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點、活動內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中，往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動積極性的困境。通過全面有效的記錄，建立教師師德動態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團學(xué)活動指導(dǎo)等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的柔性引導(dǎo)。這對于平時不積極主動、很少參與學(xué)?；顒蛹皩W(xué)生課外育人活動的教師，特別是兼職教師，是一個有效的激勵。