導語：如何才能寫好一篇中學教師師德總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、成立師德師風教育活動領導小組。為了確保師德師風教育活動深入開展，學校高度重視，*年11月6日召開學校行政領導會議，成立了以龐寧校長為組長的師德師風教育活動領導小組，對整個工作進行總體上的規(guī)劃與部署。結合學校工作實際，制定了《*初中師德師風工作實施方案》，這個方案指導思想到位，任務明確，活動步驟清晰，職責到人，措施有力，得到了縣教育局師德師風教育活動督查組的肯定。

二、召開師德師風教育動員大會。在*年11月9日上午，學校經過精心準備在*初中多媒體教室召開師德師風教育動員大會，在動員大會上，校長龐寧同志作了重要的講話，首先傳達了校長會議精神；龐寧同志組織全體教職工學習了我校的制訂的《*初中師德師風工作實施方案》，強調了師德師風教育活動的意義、指導思想、基本原則、總體要求和主要任務、工作安排等，要求教師認真參加教育活動，提高自我綜合素質、服務意識和工作效率，重新樹立*初中教師的良好形象，促進*初中科學發(fā)展。最后,校長組織教職工學習教育局崔局長《加強師德師風教育，造就一支讓人民滿意的教師隊伍——在全縣教育系統(tǒng)師德師風教育動員大會上的講話》，統(tǒng)一了思想，提高了認識。

三、切實抓好集中學習與自我學習活動。學校根據上級有關規(guī)定和學校實際，明確了集中學習時間為周日晚集中例會。明確了集中學習內容：《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《講話》、《汶川地震教師英雄譜》等相關資料。在學習過程中，明確要求每位教師撰寫讀書筆記，讀書心得不少于3000字。同時學校根據縣教育局師德師風教育活動的實施方案，要求每位教職工要充分利用課余時間加強自我學習，自學時間不少于15個學時，以“師德教育活動通訊”為主要學習內容，在學習期間，按要求每位教師都撰寫了學習記錄，心得體會。

四、做好師德師風教育活動的宣傳工作和建立健全師德師風教育活動的監(jiān)督機制。為了扎實開展教育活動，我校成立了德師風教育活動宣傳組和師德師風教育活動監(jiān)督組，宣傳組積極向縣教育科研網和玉林市教育信息網提供我校師德教育活動開展的情況、做法和經驗、師生先進事跡，其中我校607班在班主任吳少文老師的帶領下向雙旺初中患白血病捐款救助的事跡得到了《南國早報》（2009年3月10日）、《玉林晚報》和*縣教育科研網的報道，充分體現了我校開展的師德教育活動的成效。在*年12月14日在*初中舉行的*縣“弘揚高尚師德，做人民滿意教師”的報告會上聘請了三名退休教師代表為師德師風活動監(jiān)督員，監(jiān)督員通過各種形式了解我校師德師風情況，為學校師德師風提出了意見和建議。

五、開展形式多樣的師德師風教育活動。1、在學生當中開展“我心目中的好老師”評選活動。包勇、劉小麗、吳少文、劉桂華、梁光鋒等老師被評為我校學生當中最受歡迎的好老師，同時對我們學校內部的先進教師事跡大力表彰宣傳，號召教職工向身邊的典型學習，起到榜樣模范帶頭的作用。

2、舉辦師德師風教育宣傳報告會。12月14日邀請縣實驗中學副校長，玉林市優(yōu)秀教師江鋒同志到我校做了師德師風建設專題報告會，江鋒同志的報告娓娓道來，見解獨特，深入淺出，啟發(fā)性強，對加強教師的師德師風建設教育活動具有較強的指導意義，我校教師紛紛表示要努力學習，開拓創(chuàng)新，增強教育教學能力，爭做一名人民滿意教師。

3、教職工對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（*年修訂）》進行自查自糾。認真反思、反復對照、撰寫好個人師德師風自查材料，并認真填好《*縣師德師風教育活動教職工自查評估細則表》。

4、認真組織以科組為單位，開展批評與自我批評。教職工以科組為單位對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》和《教師法》，深入剖析思想，進行反思并認真作出評議。對所查找出的問題，制定切實可行的整改方案，采取有力措施逐項逐條整改。通過個人批評與自我批評，教師之間互評，使教職工增強工作的責任心和教師的責任感，以飽滿的精神、務實的態(tài)度去開展教育教學工作。其中語文科、英語科、數學科、理化科的反思評議徹底，認真回頭查漏補缺，防止師德教育活動走過場。

5、開展評選師德師風先進個人的評選活動。包勇、劉小麗、吳少文、劉桂華、梁光鋒、蔣鵬、馮德軍、王安成、黃媛、李昌鋒等同志被評為我校師德師風先進個人，通過評選活動增強了教師的榮譽感、使命感和責任感，激發(fā)我校教師的積極性和創(chuàng)造性，推進了新形勢下的教師職業(yè)道德建設，大力弘揚人民教師教書育人、愛崗敬業(yè)、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵廣大教師加強師德修和在教育教學上的創(chuàng)新意識

六、建立健全師德師風建設的長效機制。師德師風建設是一項長期性、系統(tǒng)的工作?？茖W制訂和逐步完善師德師風各項規(guī)章制度是扎實推進師德師風教育活動見成效的關鍵。要進一步健全師德師風建設的保障，監(jiān)督機制，學校領導要率先表范，以身作則，加強自身師德師風修養(yǎng)，依法治校，依法辦學；教師要樹立新理念，關愛學生，教書育人，為人師表；實行“師德一票否決制”，評優(yōu)評先晉級晉職和師德評議掛鉤；堅持長期開展“三進”（干部進學校、校長進課堂、教師進家庭）和“三評”（學生評教師、教師評校長、家長評學校）的活動；建立教職工師德師風工作檔案，收集、整理、每位教職工師德師風、工作業(yè)績、獎懲情況等方面的材料。

在開展師德師風教育活動的實踐中，我們獲得如下的體會和啟示。

1、樹立以人為本的教育發(fā)展觀

我縣開展的師德師風教育活動是為了促進教育的又好又快發(fā)展，教育發(fā)展的目標是為了促進學生和教師的發(fā)展。為此，我校加強對師資隊伍的建設，建立了評先評優(yōu)、獎懲與師德相結合的制度，提高教師的職業(yè)道德水平；以專業(yè)發(fā)展為目的，鼓勵教師參加課題的研究，加快教育教學能力的提升。目前，*初中承擔玉林市“*”規(guī)劃A類課題《合作學習理論在物理教學中的應用研究》和玉林市“*”規(guī)劃B類課題《合作學習理論在英語教學中的應用研究》的課題研究。*初中還參與廣西“*”規(guī)劃重點課題“初中生職業(yè)指導及初中學校評價體系的研究與實驗”的研究工作，是*縣研究的子課題“農村初中生職業(yè)指導教育的研究”的實驗學校，同時也是*縣首批“杜郎口模式”實驗學校之一。我校的教師只要參與其中，認真學習現代教育教學理論和方法，端正教學思想，轉變教學觀念，實施新課程改革，就能不斷提高自身的教育教學能力。

對學生的發(fā)展而言，學校堅持育人為本，德育為先的方針，在各種教育教學活動中提高學生綜合素質。實行細致入微的管理，如強化學校圖書室閱覽室的建設管理，每年都購置一批新圖書，按時足時開放圖書室閱覽室，為師生服務。在校園成立由責任心較強教師組成的學校巡邏隊，加強學生課間時間和自修時間的組織紀律管理，成立學校巡邏隊后，學校做到隨時有教師管理學生。開展安全教育月活動、學雷鋒月活動、隊形隊列比賽、師生拔河比賽、球類比賽等活動，這些活動的開展為學生展現才華提供了平臺，學生在參與活動、參與社會中懂得為人做事的基本道理，學會處理人與人、人與社會、人與自然等關系，有力地促進學生的發(fā)展。

2、積極實施“杜郎口模式”實驗

我校是是*縣首批“杜郎口模式”實驗學校之一。派五名領導老師到杜郎口中學學習，學校大力宣傳杜郎口教學模式，設立杜郎口教學模式實驗班，布置實驗班教室，創(chuàng)設適應學生自主學習模式的課堂教學環(huán)境。積極加強和改進初中課堂教學中，打造學生自主、合作、探究、高效學習的新型課堂，實現有效的師生互動，通過新課堂交往中創(chuàng)造積極的師生關系，學生在獲得知識的同時，形成自我的人格，體念學生與學生、學生與老師之間的“平等、民主、尊重、信任、關愛、賞識、激勵”關系，促進了課堂教學的公平，全面提高學生素質和教學質量，師生關系就和諧了，歧視學差生及體罰、變相體罰學生的現象就不會發(fā)生了。

3、重視班主任隊伍建設

篇2

【關鍵詞】宗教概念；涵義集；二重性

史密斯在其《宗教的意義與終結》中闡述宗教的意義，認為宗教所指向和導向的是神，因此神在某種意義上也就是宗教的終結。所以現代宗教改革者的任務之一就在于幫助人們免于使宗教成為橫亙于他們與神之間的障礙物。然而，拋棄傳統(tǒng)的宗教概念究竟有無必要，還是值得商榷。

一、宗教概念的意義

史密斯詳述宗教概念的由來以及它的四種意義，認為人們只有將這一概念擱置而采納另外的兩個獨立概念“累積的傳統(tǒng)”和“個人的信仰”，對人的宗教的生活的研究才是完整而充分的。

（一）概念概念具有內涵和外延兩層

任何理論體系都是由基本概念、命題以及推論構成，即便拋棄“宗教”這個詞，也無法拋棄對這個范疇的概念，否則無法進行討論。所以史密斯采用了“累積的傳統(tǒng)”和“個人的信仰”進行替代。但是，詞匯可以有多重涵義，稱為涵義集，而這個涵義集會隨著人們認識的不斷發(fā)展深化而改變，也因為使用者人群的不同而隨之改變。比如“神”的觀念，或者“神圣”的觀念，抑或是史密斯所說的“個人的信仰”或是“累積的傳統(tǒng)”。史密斯也闡釋了自己關于宗教概念的涵義集，他認為當今宗教的概念有四個意義。第一是一種個人性虔敬的意思。第二和第三指一種公開的體系。第四是作為類屬性的總和的宗教，即一般性的宗教。史密斯對宗教概念的涵義集就限定于此。然而信仰本就可以直接作為宗教這個概念的涵義集中的一項涵義被理解，同時在有宗教傳統(tǒng)的國家，累積的傳統(tǒng)這個表達傳統(tǒng)上也與宗教概念有著千絲萬縷的聯系。既然此二種意義可以被宗教概念的內涵集包容，那么就沒有必要放棄它，或者自立門戶。

（二）概念具有語言的特性，即模糊和精確這樣的二重性

然而準確性這個術語本身就是一個模糊語言的表達。在語言傳統(tǒng)集合論中，每一個集合的成員要么屬于它，要么不屬于它。史密斯的看法屬于傳統(tǒng)集合的看法，也就是說他認為與宗教這個概念相關的集合下面的所有內涵，比如諸宗教，它們與宗教概念的關系是非此即彼的。但這種二值邏輯經常產生問題。比如基督教信仰神。這是很明確的，因為基督教要不就信仰要不就不信。但是如果我們改變句子成為神，那么就會出現問題，因為我們總是可以輕易找出反例來。所以史密斯從這個角度切入，宣揚宗教的獨一無二性。然而自扎德的模糊集合開始，模糊語言也隨之興盛。精確語言對現實概念進行分類的時候，經常會找不到精確判定的根據，這也就是為什么史密斯認為宗教概念含混不清扭曲失真和毫無必要，但這恰恰是正常的和無法避免的。“在詞語語義的模糊性研究中，有一點可以肯定，這就是表示一類事物或人的詞語總是具有一些模糊義項，究其原因主要是人類對作為認知對象的客觀世界的類屬劃分是模糊和不明確的?！睂τ趦热輳碗s和界限模糊的現實（比如有宗教性的所有活動）進行概念定義難以精確進行的時候，就適用模糊語言，在此種情況下也可稱為模糊概念。模糊概念的核心部分是范疇中所有集合的典型屬性，是明確的，具有共通的特質的東西。對于不同的個體而言，它可以是“神圣的觀念”，也可以是“信仰”。然而此概念的范疇邊緣是模糊的，不能明白地加以確定，它所概括的范圍沒有明確的界限，僅存在相對的概念。也就是說宗教這個概念可以也應該模糊理解。簡單而言，精確性為非此即彼，模糊性為亦此亦彼，它們可以共存在一個詞義之下，并在一定條件下互相轉化。史密斯所反對的宗教概念，其理解側重其精確性的意義而忽視模糊性。

（三）概念總是需要落實在語言詞匯上，語言本身是一個復雜的、開放的、具有自我調節(jié)功能的動態(tài)平衡的符號系統(tǒng)

而詞匯則是這個系統(tǒng)中最敏感、最活躍的部分，也存在靜態(tài)與動態(tài)兩個方面。靜態(tài)理解最突出的就是即得的意義，最簡單的理解就是字典上給出的定義。然而詞匯具有社會性和歷史性，它不斷自我發(fā)展具有動態(tài)的意義。史密斯詳細追溯了宗教這個詞匯的來源和意義變遷，以證明這個詞已經不能充分滿足現今全部需要。然而這個意義變遷的過程是詞匯正常的演進，正是它動態(tài)地符合實際需要的表現。而且在概念的動態(tài)聯想中，史密斯提出的替代概念“累積的傳統(tǒng)”和“個人的信仰”，實際上是很容易經由“宗教”這個概念聯想到的。史密斯的初衷或許是強調宗教塵世的一面和超驗的一面，但從語言的角度看來這種替代未見得能成功。

二、局外人與參與者角度

史密斯劃分了參與者與局外人的角度，強調“是局外人命名了一種宗教體系。是旁觀者將一種宗教概念化為了一個可指稱性的存在物”。但世界上所有詞匯都始于某一個范疇，最初特定人群服務，不論是參與者還是局外人。一個成功的詞匯最終會獲得絕大多數人的認同和使用。參與者和局外人可能會對同一個詞有不同的觀感，這和他們語義期待有關系。同一個詞，任何一個詞，對接受者來說，因為他們的語義期待不同，那么理解就會有很大不同。從這個角度來說，參與者和局外人的區(qū)別就在于對同一條語義信息所產生的心理期待不同。就算換了一個概念，也不會對語義期待產生影響，依然存在參與者和局外人的差異。

三、結語

正如莎士比亞所說，玫瑰不管叫什么名字都一樣芬芳。宗教的魅力也不會因為選擇哪個名詞而有絲毫增減。

參考文獻

篇3

關鍵詞：民俗學 民俗事項 分類方式

民俗學在學界歷經百年的發(fā)展，已然確立了獨立的學科地位，而一門學科研究對象的確立其樹立獨立學科地位的標志。而在高校民俗學教學體系內，關于民俗事項的分類也是教育內容的重要組成部分。本文總結、梳理和分析當前學界提出的民俗分類主流觀點，為高校民俗學教學提供參考。

一、三分法總結

在學術界，三分法的分類方式并不多見。學者王娟《民俗學概論》一書中即用此法，依據獨特的分類標準作如此劃分：

第一，口頭民俗學。

口頭民俗學是以口頭形式流傳保存的民俗事項，包含敘事民俗、語言民俗、音韻民俗、神話傳說、民間故事、諺語、謎語、歌謎、史詩等內容?？傊?，這一類別以口頭表現為標準，囊括數量眾多的民俗事項。

第二，風俗民俗學。

這一類別包括民間游戲、迷信、民間節(jié)日、人生儀禮、民間舞蹈。在此將在烏丙安先生歸于社會生活民俗、信仰民俗以及游藝民俗中的諸多內容拆分。然而筆者不是非常贊同這樣的分類方式。首先，“風俗”與“民俗”兩個概念不能做清晰的區(qū)分。“風俗民俗學”本就是一個含義較為混亂的概念。此外，這類民俗事項包含內容十分廣泛且十分混亂。諸多民俗事項中，固然存在民俗的成分，但風俗習慣并不是這些民俗事項的唯一特點。因此，這一分類仍有待商榷。

第三，物質民俗學。

這一分類標準將物質形態(tài)表現出的民俗事項歸類，其中包括民間飲食、民間服飾、民間建筑。作者將民間美術放入物質民俗之中，筆者認為，此舉極為不妥。民間美術應為民間手工藝的組成，并沒有物質民俗的特征，更多的是一種工藝技術。因而這一分類尚需考證。

二、四分法總結

四分法較為多見，如鐘敬文先生、烏丙安先生等均同此類。筆者也較為同意這一分類方式。

1.烏丙安先生是較早提出四分法的學者。在其《中國民俗學》中，以民俗分類組織全書脈絡。他將民俗事項分作經濟的民俗、社會的民俗、信仰的民俗以及游藝的民俗四大類，如下：

首先，經濟民俗中，其脈絡為：

在經濟的民俗中，著重于體現經濟交易的民俗。在這一分類下，烏丙安先生將交通運輸中的民俗傳承放置在了交易運輸民俗之內，而并非與衣、食、住一起歸于消費生活，這種分類方式有著一定的合理性。從交易運輸的民俗包含的兩大方面關系上看，交通對于市商民俗的形成與發(fā)展有著一定的制約作用，所以烏丙安先生的分類體系具有一定的創(chuàng)新之處。

其次，在社會民俗中，著眼于傳統(tǒng)社會生活基于血親、姻緣、地緣關系而發(fā)展的民俗。具體包含家族親族的民俗、鄉(xiāng)里社會的民俗、個人生活儀禮以及婚姻的民俗。在每一分類下又包含若干民俗素、民俗質以及民俗鏈。在此民俗類別中，以個體人生儀禮為線，織構起圍繞這一成員形成的社會網絡，構成了個體社會交往的基本框架?？梢哉f，關于社會的民俗的歸納中，此分類方式有著很大的合理性。

再次，在信仰的民俗中，區(qū)分了“迷信”和“俗信”的概念。對信仰習俗進行總結，烏丙安先生認為人們最初對自然現象的不理解產生“迷信”，而伴隨著社會進步，迷信漸漸失去神秘性，而其生活方式與儀禮保留下來，形成“俗信”。在這一類別中，更多關注于民間俗信而并非正規(guī)。

最后，游藝民俗的總結中，烏丙安先生落腳于那些廣大民間的、世俗生活中的民間藝術家表演活動。具體包含民間口頭文學活動、民間歌舞樂活動、民間競技活動以及民間雜藝活動。這一類別中，烏丙安先生同樣關注民間世俗生活的民俗。

2.鐘敬文先生對民俗事項的分類采取的也是四分法，他將民俗事項分作物質民俗、社會的民俗、精神的民俗和語言的民俗四大類。這其中，物質的民俗包括生產、商貿、飲食、服飾等內容，可以看到，鐘敬文先生以民俗事項形態(tài)作為標準，進而將烏丙安先生那里分作經濟的民俗和社會的民俗內部分內容以形態(tài)為準則歸于物質民俗。社會的民俗，鐘敬文先生關注于影響人們社會生活形式的民俗，包含社會組織、社會制度、歲時節(jié)日、民間娛樂等。很明顯，這種獨特的分類標準綜合了社會民俗以及游藝民俗的部分內容。精神民俗，包括精神意識層面的民俗，既包含有信仰的習俗慣制，也包含有民間藝術的內容。也是拆分并綜合了烏丙安先生的信仰、游藝民俗的部分內容。語言的民俗，鐘敬文先生這里采取以語言文字表達的民俗事項為標準，囊括民間語言和民間文學等。

在此，鐘敬文先生與烏丙安先生的分類方式有一定共通性，只在細微之處作了分割。可以看到，作為鐘敬文先生的弟子，烏丙安先生對鐘敬文先生的思想作更系統(tǒng)、更全面、更細致的補充，具有了一定的程序性。

3.采取四分法的還有其他一些學者，如林繼富、《解釋民俗學》一書中，做出了與鐘敬文先生相類似的民俗事項分類，他們將民俗分作物質生活民俗、精神生活民俗、社會生活民俗以及語言藝術民俗四大類。在物質生活民俗上，包括農業(yè)民俗、狩獵民俗、漁業(yè)民俗、服飾民俗、飲食民俗、居住民俗。精神生活民俗上，同樣關注人類物質生產和社會生活中形成的意識和心理習慣方面的民俗，其關注民間信仰習俗和巫術禁忌類的內容。而社會生活的民俗關注影響人類社會生活形式的民俗種類，包含人生儀禮、歲時節(jié)日以及民間游藝三大類。語言民俗也是將以語言表達的民俗事項納入其中，包括口頭敘事文學、口頭韻語文學、道具說唱文學、口頭語言文學?？梢哉f，這種分類受鐘敬文先生影響極深，同時，也可以發(fā)現與烏丙安先生的分類體系有著內在關聯性。

三、六分法總結

此外還有六分法，學者苑利、顧軍在《中國民俗學教程》一書中分作物質生產民俗、物質生活民俗、人生儀禮民俗、信仰民俗、歲時節(jié)日民俗以及社會組織民俗六類。作者首先將物質民俗分作生產、生活兩個層面，在物質層面將農業(yè)生產、狩獵生產、漁業(yè)生產、牧業(yè)生產、行業(yè)生產囊括；將衣、食、住、行四類民俗事項歸于物質生活民俗。此外，作者將人生儀禮民俗作為一個獨立的類別。在此分類下，除信仰民俗是幾乎所有分類中都作為獨立事項外，作者還將歲時節(jié)日習俗和社會組織民俗分別單獨分類。而在其他分類中，這兩類民俗事項往往置于社會的民俗之下。這種六分法筆者不能完全認同，此法將原有的分類體系中的某一類別單獨作為一個種類，在細微之處分裂出來的民俗事項與原體系并無很大差異。因此，這種分類方式無疑增加了分類體系的復雜性。

除苑利、顧軍外，學者葉濤的六分法同樣可以驗證筆者上述的駁論。在《中國民俗》一書中，作者葉濤將民俗分作人生儀禮民俗、歲時節(jié)日民俗、經濟生產與消費民俗、民間信仰和禁忌、游藝競技民俗六類。這種分類體系不只甚為煩瑣，同時也遺漏了部分民俗事項，如民間文學、服飾、飲食等在此沒有反映出來。因此，六分法的分類方式有待商榷。

四、總結

第一，繼烏丙安先生之后，后世幾乎所有學者提出的有關民俗學的分類方式中，都能找到烏丙安先生的分類思想?？梢哉f，這種分類體系對以后影響深遠。同時，筆者認為，烏丙安先生的四分法最為合理。既不像三分法那樣簡單，以至于各個類別之間沒有明顯的差異性，同時也不像六分法那樣煩瑣。因此，四分法是一種具有高度歸納性、也較為全面的民俗事項分類體系。

第二，對民俗事項的分類，不能做簡單的一刀切式的劃分。因為現實生活中，影響個體生活的民俗并非是某個單一的民俗，而是一個由民俗事項構成的有機體。一系列的民俗事項以一個系列構成了影響整個社會生活的民俗總體。

第三，對民俗學學科研究對象的分類，要建立一個標準體系。如上所言，民俗事項的分類不能做單一固定性的規(guī)定，也就不存在一個能為所有人認可的分類方式。故此，分類者可以在自己的領域提出認為合理的分類方式，但必須要說明自己采用的分類標準。在不同的標準下，民俗事項的分類應是仁者見仁，智者見智。

高校民俗學教學中對民俗事項分類的關注是直接關系到教學體系完整的重要環(huán)節(jié)。本文總結現有學界關于民俗事項分類的主流觀點，做出明確的梳理的對比分析，力求以此為高校民俗學教學提供參考。

參考文獻：

[1]鐘敬文.民俗學概論.上海文藝出版社，1998（12）

[2]烏丙安.中國民俗學.遼寧大學出版社，1985（8）

[3]葉濤，吳存浩.民俗學導論.山東教育出版社， 2002（12）

篇4

關鍵詞：綜合英語實踐教學環(huán)節(jié)互動小組討論

1.導語

綜合英語課程是高職高專英語專業(yè)的必修課程。盡管目前的綜合英語教學力求實現教師為主導、學生為主體的教學模式，但受傳統(tǒng)教學模式的影響，整個教學仍然拘泥于詞匯、語法、課文翻譯的“老三段”模式。學生為主體的教學活動開展得很少或是過多地圍繞語言點展開，忽視了學生的“主體”作用，課堂氣氛沉悶，學生缺乏創(chuàng)造性和主動性，教學效果很不理想。其實，好的課堂氣氛應當是活潑而不松散，嚴肅而不沉悶，緊張而不壓抑，輕松而不懈怠，而良好的課堂氣氛的營造與實踐教學環(huán)節(jié)的落實有非常密切的關系。下面筆者就綜合英語教學過程中聽說、精讀和翻譯等部分談談怎樣落實實踐教學環(huán)節(jié)。

2.綜合英語教學中，聽說、精讀、翻譯部分實踐環(huán)節(jié)的落實

2.1聽說部分

聽說訓練在英語教學中占據重要的地位。傳統(tǒng)的聽說訓練中總是教師滔滔不絕地講，學生默默被動地聽。還有一些教員甚至認為聽說這個環(huán)節(jié)可以略講，甚至一筆帶過。這是一個很大的誤區(qū)。中國自加入WTO以后，與世界經濟進一步接軌，這就決定了英語教學應該更加重視實用能力的培養(yǎng)。就聽說而言，應加大聽說技能、特別是實用交際能力的訓練，培養(yǎng)學生良好的實用口語交際能力。在這個教學環(huán)節(jié)中，我們應該以教師為主導，以學生為主體的教學模式，營造情景模式，激發(fā)學生的積極性和創(chuàng)造力。比方說，教師可以先在黑板上寫出一些常用的句型或詞組，讓學生自己尋找搭檔，臨時編成一段對話；或者教師可以給學生設定情境，讓學生運用豐富的想象力，用英語交流完成老師預定的任務。選材應該是同學們感興趣的，而且與現實生活緊密相關的。例如，我在《21世紀大學實用英語綜合教程（第三冊）》第四單元聽說部分就給學生講到了這樣一個話題：Jumping from Job to Job（跳槽）。當今社會，頻繁跳槽已經成為了一個社會現象，作為一個剛剛工作畢業(yè)的大學生，你的觀點是怎樣的呢？我叫學生自己先做出判斷，把贊成跳槽的學生編為A組，持反對態(tài)度的編為B組，并在黑板上寫下：Arguments for和Arguments against。先分組討論10分鐘，在討論中學生不會表達的單詞我寫在黑板上，然后A、B組進行辯論。同學們討論非常熱烈。辯論開始后，同學們開始了舌戰(zhàn)。沒想到同學們在集體優(yōu)勢的發(fā)揮下，辯論進行得激烈而又有序。同學們不僅找出了許多論據，還靈活運用現實生活中的例子加以論證。雖然同學們的表達存在著一些語言方面的問題，例如語法、句子結構，但絲毫不影響同學們交流的興致。最后，我作為主持人，高度評價了這次辯論會，同時做出了結論，并提醒同學們在語言表達方面所要注意的問題。課后，同學們反映這樣的活動很有吸引力，能激發(fā)他們強烈的表達欲望，希望以后多多開展類似的活動。

其實，在聽說實踐環(huán)節(jié)中，我們還可以采取很多方式方法。比方說看圖說話、故事接龍等等，選用輕松、活潑的主題，那么就能達到良好的教學效果。

2.2精讀部分

精讀教學過程是綜合英語教學中非常重要的一環(huán)。但傳統(tǒng)的教學方法是老師先教單詞、語法，然后逐一翻譯文中的句子，解釋語言點。這是一種典型的“填鴨式”教學。即使教師精心備課，講課很有條理，語言點講得詳細具體，但課堂上學生沒有什么反應，甚至有些學生精力不集中、昏昏欲睡。筆者認為，在講解課文前，先應該介紹必要的背景知識。這可以預先布置學生自己去搜查相關資料。例如我在講《新編實用英語教程》第一冊第一課時，我就布置學生課后先去搜查中西方國家的人見面寒暄時所說的話，分析中西文化差異。學生們其實對文化方面的東西很感興趣，于是紛紛去圖書館，上網尋找相關資料。在正式上課前，我隨意點了幾位學生，讓他們談談中西文化差異，其他學生適當補充，最后我對學生的觀點作了總結，聯系本課當中提到的相關知識，我稍作補充。這樣很快就把學生引入到精讀課的教學中，引起了他們濃厚的興趣。同時也可以用情境導入法。例如，我在講課文《Forgiving my father》一課中時，課前，我先用英語提問：“你的爸爸是一個什么樣的人？”“如果你爸爸曾經對你做過錯事，你會原諒他嗎？”學生結合自己的實踐，紛紛發(fā)表觀點。學生們用不同的形容詞形容自己的爸爸，同時還回憶了爸爸和自己曾經的誤會以及自己內心的一些想法。然后我提出了這樣的問題：“今天我們所學的課文中，作者的爸爸是一個怎樣的爸爸呢，為什么作者要原諒他的爸爸呢？”很快就把學生的心拉進了課本中。在我講解的過程中，同學們一直都帶著這樣的疑問在聽，直到最后故事結束才解開心中的疑團。因此，在精讀課教學實踐中，應該在原來側重于教師在課堂上多講、精講詞匯轉到要求學生多思考，多發(fā)表看法、觀點以及實際語言點的操練。這樣，通過師生互動，給學生提供信息輸入量和練習機會，同時也在學生中創(chuàng)造一種積極開放、樂于接受所授語言及文化的心態(tài)。

2.3翻譯部分

翻譯是綜合英語教學實踐環(huán)節(jié)中必不可少的一部分。綜合英語課就是要培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫、譯的語言基本能力。翻譯能力實際上就是一種綜合能力，翻譯需要的不僅僅是語言基本功，還要求譯者有廣博的知識面。然而，長期以來教師對如何實施綜合英語中的翻譯教學缺乏科學的研究，沒有形成統(tǒng)一的認識，翻譯教學存在著一定的盲目性，故教學效果不理想。“綜合英語”教學中的翻譯能力培養(yǎng)，必須在不占用過多“綜合英語”課課時的基礎上進行。教師只能利用“綜合英語”課本身的優(yōu)勢，見縫插針，為學生穿插講解基本翻譯理論與技巧，同時在有限的課堂練習中進行有效地實踐。例如，在教學生語言點時，教師可以自己用該詞或詞組先造一個句子，讓學生即席口頭翻譯。這可以培養(yǎng)學生良好的口譯能力。在課堂上中譯英、英譯中的練習中，讓學生按照上課所學的表達方式先自己動手把翻譯做完，然后教師把全班按“成績搭配”分組，讓他們相互討論，相互修改。他們可以討論用詞、時態(tài)、句子成分的順序等等，最后每組交上自己滿意的答案，教師再逐一對上交的翻譯練習進行講評。這樣學生在相互討論中不僅掌握了該語言點，而且在詞匯與語法等方面也有了自己的見解和體會。有許多教員總是抱怨翻譯教學枯燥無味，其實如果我們很好地落實實踐教學環(huán)節(jié)，我們同樣會收到事半功倍的教學效果。

3.結語

落實綜合英語實踐教學環(huán)節(jié)其實就是營造良好的英語學習氛圍，開展師生互動，提高學生的積極性和創(chuàng)造性。教員應該以一種親切、熱情的人格魅力、感染力吸引學生參與到課堂活動中來，讓學生在自由、輕松的氣氛下更加放松，從而更善于表達自己的思想，促進學生聽、說、讀、寫、譯能力的提高。

注：本文作者劉曉芳系湖南工業(yè)大學外國語學院在讀研究生，主要研究方向是翻譯理論與實踐。

參考文獻：

[1]彭金定．大學英語教學與學習策略的科學研究[M]．北京：氣象出版社，1998．

[2]劉潤清．論大學英語教學[M]．北京：外語教學與研究出版社，2003．

篇5

一、主要工作：

1、做好課前準備和課后反思工作。面對新的學生新的教材新的教學要求，激起我的挑戰(zhàn)欲望，決心立志要在新的老師角色中爭取教學教研方面有所成就。于是我每天花很長時間認真閱讀、挖掘、活用教材，研究教材的重點、難點、關鍵，研讀新課標，明白這節(jié)課的新要求，思考如何將新理念融入課堂教學中。認真書寫教案，利用網絡資源，參考別人的教學教法教學設計，根據七（4）班同學的具體情況制定課時計劃。每一課都做好充分的準備。為了使學生易懂易掌握，我還根據教材制作各種利于吸引學生注意力的有趣教具，制作課件，本學期我制作了10多個課件，下載修改20余個課件，爭取每周都到多媒體室上課2至3次。課后及時對該課作出總結，寫好教學后記，并進行階段總結，即每章一總結，期中、期末一總結。

2、把好上課關，提高課堂教學效率、質量。新課標的數學課通常采用“問題情境——建立模型——解釋、應用與拓展”的模式展開，所有新知識的學習都以相關問題情境的研究作為開始，它們使學生了解與學習這些知識的有效切入點。所以在課堂上我想方設法創(chuàng)設能吸引學生注意的情境。在這一學期，我根據教學內容的實際創(chuàng)設情境，讓學生一上課就感興趣，每節(jié)課都有新鮮感。新課標倡導“自主、合作、探究”的學習方式。我在課堂上常為學生提供動手實踐、自主探究、合作交流的機會，讓他們討論、思考、表達。由于學生樂學，興致高昂，通常學生獲得的知識都超過教材和我備課的范圍。

3、虛心請教同組老師。在教學上，有疑必問。由于沒有新課標教學經驗，所以我的教學進度總是落在其他老師之后。我虛心向他們請教每節(jié)課的好做法和需要注意什么問題，結合他們的意見和自己的思考結果，總結出每課教學的經驗和巧妙的方法。參與我們初一備課組集體備課2次，上集體備課的公開課一節(jié)（日歷中的方程）。

4、做好“培優(yōu)、輔中、穩(wěn)差”工作。根據七（4）班學生學習數學的基礎和潛力，我把他們分成三類：優(yōu)生10人，中層生共23人，待進生13人。利用每天利用午休輔導。除了老師輔導外，我還要求學生成立“數學學習互助小組”，即一名優(yōu)生負責一至兩名中層生和一名待進生，優(yōu)生經常討論學習問題，弄懂弄透了才去輔導其他同學。但是本學期由于時間關系，效果不佳。

二、存在問題和今后努力方向：

1、新課標學習與鉆研還要加強；

2、課堂教學設計、研究、效果方面還要考慮；

篇6

一、認真學習，提高思想認識，樹立新的理念

1、堅持每周的政治學習和業(yè)務學習，緊緊圍繞學習新課程，構建新課程，嘗試新教法的目標，不斷更新教學觀念。注重把學習新課程標準與構建新理念有機的結合起來。通過學習新的《課程標準》，認識到新課程改革既是挑戰(zhàn)，又是機遇。將理論聯系到實際教學工作中，解放思想，更新觀念，豐富知識，提高能力，以全新的素質結構接受新一輪課程改革浪潮的“洗禮”。

2、通過學習新的《課程標準》，使自己逐步領會到“一切為了人的發(fā)展”的教學理念。樹立了學生主體觀，貫徹了民主教學的思想，構建了一種民主和諧平等的新型師生關系，使尊重學生人格，尊重學生觀點，承認學生個性差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學生學習成長條件的理念落到實處。將學生的發(fā)展作為教學活動的出發(fā)點和歸宿。重視了學生獨立性，自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮，收到了良好的效果。

二、教學工作

教學工作是學校各項工作的中心，也是檢驗一個教師工作成敗的關鍵。一年來，在堅持抓好新課程理念學習和應用的同時，我積極探索教育教學規(guī)律，充分運用學?，F有的教育教學資源，大膽改革課堂教學，加大新型教學方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現在：

（一）發(fā)揮教師為主導的作用

1、備課深入細致。平時認真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握難重點。在制定教學目的時，非常注意學生的實際情況。教案編寫認真，并不斷歸納總結經驗教訓。

2、注重課堂教學效果。針對中年級學生特點，以愉快式教學為主，不搞滿堂灌，堅持學生為主體，教師為主導、教學為主線，注重講練結合。在教學中注意抓住重點，突破難點。

3、堅持參加校內外教學研討活動，不斷汲取他人的寶貴經驗，提高自己的教學水平。經常向經驗豐富的教師請教并經常在一起討論教學問題。聽公開課多次,使我明確了今后講課的方向和以后語文課該怎么教和怎么講。

4、在作業(yè)批改上，認真及時，力求做到全批全改，重在訂正，及時了解學生的學習情況，以便在輔導中做到有的放矢。

（二）調動學生的積極性。

在教學中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現形式，使他們形成自己不同的風格，不強求一律。有意識地以學生為主體，教師為主導，通過各種游戲、比賽等教學手段，充分調動他們的學習興趣及學習積極性。讓他們的天性和個性得以自由健康的發(fā)揮。讓學生在視、聽、觸覺中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式，變“要我學”為“我要學”，極大地活躍了課堂氣氛，相應提高了課堂教學效率。

（三）做好后進生轉化工作

作為教師，應該明白任何學生都會同時存在優(yōu)點和缺點兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對后進生則易于發(fā)現其缺點，尤其是在學習上后進的學生，往往得不到老師的肯定，而后進生轉化成功與否，直接影響著全班學生的整體成績。所以，一年來，我一直注重從以下幾方面抓好后進生轉化工作：

1、用發(fā)展的觀點看學生。

應當縱向地看到：后進生的今天比他的昨天好，即使不然，也應相信他的明天會比今天好。

2、因勢利導，化消極因素為積極因素。

首先幫助后進生找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次以平常的心態(tài)對待：后進生也是孩子，厭惡、責罵只能適得其反，他們應該享有同其它學生同樣的平等和民主，也應該在稍有一點進步時得到老師的肯定。

3、真正做到曉之以理，動之以情。首先做到“真誠”二字，即教師不應有絲毫虛偽與欺哄，一旦學生發(fā)現“有假”，那么教師所做的一切都會被看作是在“演戲”。其次做到“接受”，即能感受后進生在學習過程中的各種心理表現和看法，如對學習的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯誤的想法和指責等，信任他們，鼓勵他們自由討論。最后做到“理解”二字，即通過學生的眼睛看事物。

因為做到了以上幾點，所以我在后進生轉化工作上，效果還是明顯的。

三、班主任工作

作為班主任，我深深懂得教師的一言一行都影響著學生，對學生起著言傳身教的作用。所以在工作中我一直遵循“嚴要求，高標準”的指導方針。

1、思想教育常抓不懈：利用班會，晨會進行思想品德教育，衛(wèi)生、紀律、安全等經常講，著重培養(yǎng)學生良好的道德品質、學習習慣、勞動習慣和文明行為習慣等。

2、發(fā)揮“小干部”的大作用：大膽放手使用班干部，通過制定班級管理制度，對學生各方面做出了嚴格要求，班內形成了團結向上的優(yōu)良班風。

3、經常與任課教師取得聯系，了解學生的學習情況，協同對學生進行學習目的教育，激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)刻苦學習的意志，教會學習方法，學好各門功課，并掌握學生的課業(yè)負擔量。

4、關心學生身體健康，注意保護視力，指導開展豐富多彩的班級活動，積極參加學校組織的各項活動，搞好班級的經常性管理工作，對學生進行常規(guī)訓練，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。

5、經常與家長保持聯系，互通情況，取得家長的支持和配合，指導家長正確教育子女等。

篇7

一、 教育方面總結：

剛入職的時候面對的都是中職會計一年級的學生，彼此都十分陌生。還記得有一次，那時中職學生剛入學還比較新鮮好奇，所以第一個晚自習，我所上自習的班級吵吵鬧鬧，而我也管不住這么一大幫學生，有個領導看到對我說：每個自習得讓學生有個“主題”，可以是作業(yè)，可以是上課等等，得讓學生有事情可做，作為一個老師，掌控課堂的能力很重要。從那以后，我通過請教其他老師、班主任，聽其他上課等形式，自己不斷總結，終于讓學生“服管”、“服教”。

教書育人，除了教書，育人也十分重要。通過?！笆掷帧睂熡嘶顒樱?guī)Я艘粋€寢室的導師，每周只要一有時間就會下寢室看看學生的生活情況，跟他們談談校園生活，聊一聊他們對未來生活的種種期盼。每大周我們都會召開一次座談會，談學習方法與習慣，聊寢室衛(wèi)生與紀律，說一說成長的煩惱等等。并且每周都會對其中兩個學生單獨交流，解答學習與生活的困惑。我平時也關注與家長溝通交流，了解他們在家的情況，每學期還會進行大家訪，去家里和他們的家長親戚聊聊，進一步了解他們的生活與成長環(huán)境，并讓家長也了解學生在學校的表現，傳達學校的政策與對口高考的優(yōu)勢等等，有效實現了家校合作。

二、 教學方面總結：

從教以來，我?guī)У闹饕碚撜n程是《統(tǒng)計基礎知識》，技能方面帶的是會計電算化，而且我每學年都會上一堂公開課，通過精心備課認真準備課程的過程讓我快速成長，以下是我的教學成績總結：

1、技能方面我曾多次輔導學生參加技能大賽，分別榮獲縣電算化比賽的二等獎，市技能大賽的一等獎，省技能大賽的三等獎；

2、我自己也沒有落下練習，宣城市第一屆教師技能大賽中，在會計電算化比賽中，我榮獲個人一等獎的好成績；

3、教學方面，每學期聽其他老師的課不少于15節(jié)，并且認真完成遠程教育培訓所有學習任務要求，觀看網課學習聽優(yōu)秀教師分享他們的經驗和心得；

4、在2018年的省創(chuàng)新杯教學比賽中，榮獲教學設計賽項二等獎的好成績；

5、在2018年第一屆技工院校教師能力比賽中，榮獲安徽省選拔賽教學設計賽項省二等獎的好成績。

每一次比賽都是一次學習，每一次上課都是一次經驗的總結，這個過程讓我成長、進步，學習的過程真的讓人快樂，也許真的就是那句話“越努力越幸運”。

篇8

【關鍵詞】初中數學 課堂小結方法 應用實踐

【中圖分類號】G633.6 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）11-0130-02

數學教學是初中教學體系中非常重要的學科之一，其課堂小結是初中數學教學中不可缺少的一個環(huán)節(jié)，不僅可以幫助教師對課堂教學進行歸納和整理，快速找到課堂教學中的優(yōu)勢和缺點，而且還可以幫助學生總結學習的規(guī)律，從而進一步的促進學生搭建知識的橋梁。因此，初中數學教師應當充分發(fā)揮課堂小結的效果，將課堂教學提升到一個更高的層面。

一、初中數學課堂小結必要性分析

目前，在新課改的背景之下，課堂小結的重要性被越來越多的教師所重視，并且被逐漸運用到實際教學當中，課堂小結對于初中數學教學來說的重要性是不言而喻的，其必要性主要有以下幾點。

（一）當每節(jié)課或每章的教學完成之后，教師都可以通過文字、語言或表格的形式將所教內容歸納起來，這種課堂小結能夠將教學前后有效的聯系起來，形成清晰的教學層次，此外還可以將教學的內外在聯系在一起，從而形成一定的知識框架。

（二）在初中數學教學之后進行課堂小結，也是發(fā)現教學問題以及解決問題的一種方式。無論教師的教學準備有多么的完美，在教學中始終會出現一些問題，在進行課堂小結時，教師可以進行彌補。此外，在進行課堂小結過程中，學生能夠及時發(fā)現自己生疏的知識點，教師則可以根據這些點的特點，在課堂小結中進行重點的講解，增加學生的印象。

（三）我國初中數學的課程比較復雜，數學內容具有較強的連貫性和邏輯性，多數學生都不能在第一時間完全的掌握。針對這一特點，教師則應該通過課堂小結的方式，來大致回顧一下之前所學的知識，為后續(xù)的教學鋪設道路，避免一些學生糊里糊涂的就進行接下來的學習。

二、初中數學教學課堂小結常見的幾種方法及實踐

（一）數字法

抓住教學中關鍵的字詞，結合相應的數字就成為了數字法小結。例如，作者在教授“有理數”的第一課時，我就將課堂小結分為了三個部分，即：一個定義、三個分類、四個法則。一個定義是指有理數的基本定義，三個分類是指可以將有理數分為正有理數、零和負有理數，四個法則是指加減乘除這四個計算法則。數字法簡單明了，能夠幫助學生抓住數學中的重點。

（二）口訣法

在編制課堂小結時，可以將小結編制成為朗朗上口的口訣，不僅能夠加深學生的記憶，還可以激發(fā)學生的學習興趣，產生預料之外的效果。例如，在進行有理數減法運算教學時，建設就可以將教學內容編為：減正等于加負，減負等于加正;有理數乘法運算符號的法則可以編為：同號正、異號負、一項為零就為零。由此可見，初中數學中的大量運算法則都可以將其編為口訣，因此，教師在教學過程中多加使用口訣，讓學生進一步的掌握數學的運算法則。

（三）興趣激勵法

俗話說得好“興趣是最好的老師”。初中數學的課程環(huán)節(jié)較多，而且多數內容又非常的抽象難懂，因此，教師的教學和課堂小結都應該注重激發(fā)學生的學習興趣，鼓勵學生積極思考，積極參加課堂教學活動，勇于探索未知的知識。比如，在對“平面圖形”進行認識時，教師則可以利用課堂小結，安排幾個學生扮演不同的平面圖形，然后讓扮演平面圖形的學生介紹自己的名字和自己所扮演平面圖形的特點。這種新鮮又實用的課堂小結一下就可以將學生的學習興趣激發(fā)出來，學生感到非常的有趣，都想扮演平面圖形的角色，在學生扮演的過程中，不僅鞏固了學生的知識，而且還活躍了課堂，為后續(xù)的教學搭建了堅實的基礎。

（四）擴展延伸法

擴展延伸是初中數學教學中不可缺少的教學環(huán)節(jié)，通過擴展式教學，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力。一次高效的課堂小結，可以圍繞一個問題點進行擴展延伸教學，這種教學方式有利于學生積極探索未知的知識和更全面的數學理念。擴展延伸法主要是以一點思維，向周圍可行的知識問題點上發(fā)展，以學生學習為核心，展開發(fā)散性教學。

三、結束語

在新時代的背景之下，初中數學教學不應該只是使用傳統(tǒng)的教學理念，教師充分認識到課堂小結的重要性，發(fā)揮課堂小結的最佳效果，掌握并實踐課堂小結的各種方法，是新時代初中數學教學需求，同時也是初中數學未來發(fā)展的必要條件。

參考文獻：

[1]張源. 初中數學教學中結課的問題與對策研究[D].西南大學，2012.

[2]張萍. 初中數學教學課堂小結的常用方法淺析[J]. 中學課程輔導（教師通訊），2015，03.

篇9

2020年2月8日，學校對全體教師集中組織進行了師德師風培訓，本次培訓的主題是將師德師風建設貫穿于線上教學的始終。通過這次培訓學習，使我拓寬了學習的視野，更新了教育觀念。下面談談我對本次學習的心得。

提高教育質量是學校工作永恒的主題，是一個學校賴以生存的基礎。教育質量的好壞，并不單純是指教師考試成績的高低，還應該突出對人的塑造，尤其是教教師學會如何做人，培養(yǎng)健全的人格。而今年春季開學由于疫情的影響，學校不能正常開學，而采取網絡線上授課的形式，這就要求所有教師更要講師德師風貫穿于線上教學的始終。培訓中提到具體措施如下：

一、加強教師隊伍建設，強化教師職業(yè)道德建設 

二、網絡教學，抓好自身養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好學習習慣

三、提高教師網絡教學業(yè)務能力學習，狠抓教育教學管理

1、學習培訓。學校要充分利用各種教育資源，組織教師進行網絡教學業(yè)務培訓。

2、通過網絡教學理論學習、網絡觀摩優(yōu)秀教師的教學資源等方法提高教師網絡教學水平。

3、應該減少很多無效活動，讓教師全身心地投入到教學工作中去。 

四、強化課堂進程的管理 

篇10

一、日常行為規(guī)范的保溫和加強。

在高一的上學期，對學生的日常行為規(guī)范教育應該說還是取得了較好的效果。但一進入下學期，學生對莞中的大環(huán)境已經非常的熟悉，一些曾經收斂起來的陋習可能就會又暴露出來，還有伴隨對規(guī)章制度和老師的了解，又會出現一些新的鉆空子現象。為此新學期一開始，年級就將上學期年級所規(guī)定的行為規(guī)范要求復印發(fā)到各個班，要求班主任組織學生結合上學期的一些實際情況重新認真學習，并針對上學期出現的一些問題商討相應的措施，制定新學期的行為規(guī)范目標。不斷的反復強調，一些要求漸漸的深入學生的心中，慢慢的形成了習慣，良好的行為規(guī)范教育就逐漸收到了預期的效果：年級每個班能把各項工作較好地貫徹落實，每班都形成了較好的學風，晚自習紀律較好，學生能認真投入學習，各班能做好的清潔、保潔工作，定期開展大清潔，一個學期下來，年級的衛(wèi)生工作做得非常好，在學校的每次檢查中都受到好評。特別是需要借用我們的教室作考場時，每次都有班主任親自去檢查，做到嚴格按要求來布置。輪到我們級搬椅子時，學生非常賣力，能在最短的時間把椅子擺好或堆放好。

二、培養(yǎng)學習方法、提高學習效率、迎接八校聯考。

這是本學期工作的重點，開學第一周兩位下級行政就和A、B兩區(qū)的級長就培養(yǎng)學習方法、提高學習效率、迎接八校聯考等相關方面的問題交換了意見，然后在第二周召開了備課組長會議，通過對上個學期的總結達成了以下一些共識：1、加強對學生學習方法的指導，2、為了留給學生更多自由支配的時間，各科都要控制作業(yè)量，特別是周末的作業(yè)量，3、為了解決上個學期各科很難進行定時練習的問題，決定在星期六上午安排定時訓練。一個學期下來收到了較好的效果。

為了較好的迎接八校聯考，按計劃學校領導帶全體備課組長到韶關一中參加了八校聯考的研討會，回到學校各科都嚴格按照考試指南制定了教學計劃，在接下來的期中考試和周六的定時練習部分科目都按造聯考的要求進行了模擬命題。目前其他學校的成績尚未反饋到學校，這次聯考是結束了，對聯考數據的分析還在進行當中，聯考所反映的問題，由聯考而得的經驗和教訓，由聯考而了解到的學生對知識的掌握程度和咱們學生所在的位置都將是留給我們的一筆寶貴財富。

三、尖子生的培養(yǎng)。

在目前的輿論環(huán)境下，高考中尖子生的分量顯得尤為重要，經開學初的備課組長會議決定：尖子生的培養(yǎng)先從數學開始，數學開設兩個課外活動班，期中的一個班除了在每周的星期三進行外，還定時在星期六下午再活動一次；其他各科由科任老師定人跟蹤。在期中考試后，年級還分別召開了年級前50名和年級前51－100名同學的會議，對他們進行激勵，在期中考試的總結會上，全年級挑選了八名學生代表從不同的方面介紹自己學習的經驗。另外本著樹典型、培養(yǎng)身邊的榜樣的目的，年級還出了兩期可以說是高水平的墻報，對部分學習優(yōu)秀和進步較大的同學張榜表揚，同時還叫他們一精煉的語言對自己的學習心得加以小結并出在光榮榜上。此舉受到了非常好的效果，許多同學在光榮榜前看了一遍又一遍，對外公開課和家長會的時候，許多老師和家長拿出筆來摘錄學習心得，可以不夸張的說：咱們的墻報也成了學校的一道風景線。

四、開好家長會。

按慣例每次期中考試后都有家長會，年級要求每一個老師都認真對待家長會，認真向家長介紹學生在校的情況和了解學生的校外表現，思想動向，更好地有針對性地提出建議，和家長一同商討教育學生的方法。怎樣才能取得更好的效果？在下級行政的指導下，全體老師群策群力—，在召開家長會的兩周之前就制定了完整的家長會方案，然后分頭認真準備，在形式和內容上力求多樣化、生動化。從各班家長會后的總結和部分家長反饋會的信息來看，這次家長會應該是一次非常成功的家長會。

五、認真做好分班的工作。

根據學校的計劃，高一在學期結束時要按“X”科進行分班，怎樣盡可能的讓學生少分心，又盡可能的讓學生作出理性的選擇是我們這項工作的出發(fā)點。經過反復的研討和認真的準備基本上達到了預期的目的。

六、積極參加?？萍脊?jié)。

科技節(jié)中高一學生是重點，由于動員工作較為充分，因此較好的完成了學校布置的各項工作，并讓學生在活動中得到極大的鍛煉。在科技節(jié)后好成功的舉辦了高一足球聯賽。

七、配合宿舍、抓好宿生管理。

班主任能夠把宿舍的管理工作當作班主任的日常管理工作來抓，經常與宿管組的老師聯系，發(fā)現問題能及時處理，長期以來保證了學生休息的同時也保證學生的學習。

又一個學期過去了，一個學期來，總的來說在學校領導的正確帶領下，全級師生勤奮努力、積極進取，各項工作開展的有聲有色，順利地完成了全學年的各項任務。

但縱觀全年級的學生，他們之中其實還存在一些急需我們去努力解決和幫助他們自己去解決的問題：

一、心理。從一個例子可以看出部分學生的心理，在剛結束的期末化學考試中，全年級有多個人試卷沒有寫名字，這在以往的年級是極為少見的。為什么老師強調多次，學生自己也練了多次的考試要寫名字會望掉呢？答案可能只有一個：緊張，心理素質不過關。其實還有很多例子都可以反映出學生心理的問題，此處就不一一累述。

二、學習方法欠妥。從與學生的談話、學生的周記以及問卷調查所反饋的信息可以看到很少學生能很好地堅持預習和復習這兩項基本的學習步驟，其他的方法可能更談不上，學習比較被動。