導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇道德課堂總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

課堂教學(xué)內(nèi)容主體是所有師生極重視的部分，因一堂課知識(shí)習(xí)得的多少主要依靠主體部分，有效的導(dǎo)入和總結(jié)猶如“鳳頭”和“豹尾”，對(duì)學(xué)生快速有效地吸收知識(shí)有著極其重要的意義。

課堂導(dǎo)入，是指教師講解主體內(nèi)容前，運(yùn)用一定的方式方法吸引學(xué)生眼球，集中學(xué)生注意力，引起學(xué)習(xí)興趣并為主體內(nèi)容的講解做鋪墊的一種教學(xué)行為。出彩的導(dǎo)入，能激發(fā)思維，產(chǎn)生靈感，給學(xué)生以啟迪，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為課堂知識(shí)點(diǎn)的解析做好鋪墊。那么，課堂導(dǎo)入如何出彩呢？出語(yǔ)不凡，即課堂導(dǎo)入時(shí)注意抓住學(xué)生興奮面的觸發(fā)點(diǎn)，如果教師在學(xué)生注意力尚處于散漫狀態(tài)時(shí)便急于傳授知識(shí)，那么這些知識(shí)會(huì)被學(xué)生“束之高閣”或早已“煙消云散”。如此這般，教師的勞動(dòng)僅是徒勞而已。鑒于導(dǎo)入作用之大，教師應(yīng)在備課時(shí)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)恰切的導(dǎo)入方式，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而為重點(diǎn)內(nèi)容的解析蓄勢(shì)?；仡欁约旱慕虒W(xué)經(jīng)歷，我總結(jié)出以下幾種常用的導(dǎo)游課程的導(dǎo)入與總結(jié)方式：

1.懸念切入?！皩W(xué)貴于思，思源于疑”。問(wèn)題能引發(fā)思考，一節(jié)課的開頭，如果提出一個(gè)合適的問(wèn)題，就能刺激學(xué)生敏感的神經(jīng)，迅速聚集學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，對(duì)上好這堂課有著積極的作用。中職學(xué)生好奇心強(qiáng)，導(dǎo)入內(nèi)容能否迅速聚集學(xué)生注意力，關(guān)鍵在于導(dǎo)入問(wèn)題的新異和實(shí)用。導(dǎo)游教學(xué)中旅行社和消費(fèi)者的權(quán)利與義務(wù)部分，內(nèi)容復(fù)雜而繁多，學(xué)生望而生畏。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化，課前需消除學(xué)生心中的畏懼感，以拉近學(xué)生與文本之間的距離，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)做準(zhǔn)備。如課堂上，我這樣導(dǎo)入“李先生所屬單位與旅行社簽約，按合同規(guī)定，旅游景點(diǎn)有千佛山、興國(guó)寺、齊煙九點(diǎn)坊等。但因旅行社接待人員業(yè)務(wù)不熟，將其中一個(gè)千佛崖景點(diǎn)錯(cuò)寫成千佛洞，導(dǎo)致游客未能見到想象中的彩塑佛像和大型壁畫等，進(jìn)而狀告旅行社違約……如果你是該導(dǎo)游，你將如何處理此事？”，此問(wèn)題可能是學(xué)生日后會(huì)遇到的棘手之事，有其實(shí)用性，課堂氣氛迅速活躍起來(lái)，學(xué)生紛紛各抒己見。一堂課有此良好開場(chǎng)，一切問(wèn)題都能迎刃而解。

2.多媒體導(dǎo)入。在科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，課堂教學(xué)自然而然地與多媒體接軌，它圖文并茂、聲色俱佳，特別適合中職學(xué)生活潑好動(dòng)、對(duì)新事物好奇的個(gè)性特點(diǎn)。導(dǎo)游課程因其特殊性，需要借助視頻等直觀材料來(lái)展示，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，直觀真切地感受，其效果是傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法相媲美的。視頻《北京故宮》，明朗、壯觀的畫面加上曼妙的背景音樂，學(xué)生的內(nèi)心一下子振奮起來(lái)，隨著視頻走向課堂《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》――中國(guó)古代宮殿和壇廟建筑深處。

在平時(shí)教學(xué)實(shí)踐中，我也時(shí)常在課前把相關(guān)的課件資料，如音樂、flash短片或者一些相關(guān)視頻搜集好，用于課堂教學(xué)，這種做法既方便又能取得良好的效果。例如在講授導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，播放平時(shí)搜集的民風(fēng)民俗的視頻及文字材料，讓學(xué)生更形象地了解各地文化的差異。有時(shí)，播放視聽材料比教師純粹的口頭相授更有效。

3.古詩(shī)引進(jìn)?！皺鸦t陌上，柳葉綠池邊”。古詩(shī)追求唯美的意境，簡(jiǎn)單幾筆勾勒，便能營(yíng)造詩(shī)意的氛圍。導(dǎo)游課程的復(fù)雜性要求教師需要具備高深的文化藝術(shù)修養(yǎng)，課堂上方能信手拈來(lái)，在自己的引領(lǐng)下，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。學(xué)生作為未來(lái)“信口開河”的導(dǎo)游人員，需要儲(chǔ)備一定量的傳統(tǒng)文化知識(shí)。然而對(duì)中職學(xué)生而言，他們文化根基薄弱，大多無(wú)法明晰詩(shī)文內(nèi)涵，此時(shí)需要教師適當(dāng)?shù)刂v解。有時(shí)以他們學(xué)過(guò)的經(jīng)典詩(shī)句導(dǎo)入，喚醒他們似曾相識(shí)之感，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，詩(shī)中“紅”和“綠”相襯，色彩鮮艷明麗，以明亮的顏色展現(xiàn)江南春天春意闌珊的畫面；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，月落烏啼本已營(yíng)造凄清氛圍，奈何寒氣滿天，更是給江南水鄉(xiāng)添上傷感的一筆，游子心中是滿滿的落寞，經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，更是觸景生情，愁緒滿懷……古詩(shī)詞中明亮的顏色、斑斕的畫面、唯美的意境，有著極強(qiáng)的審美功能，它的詩(shī)情畫意能陶冶學(xué)生的情操。

其實(shí)古詩(shī)詞不單給我們?cè)娗楫嬕庵?，亦有諸多深刻哲理蘊(yùn)含其中，可陶冶和升華學(xué)生的思想情操。古詩(shī)引進(jìn)，既可以讓學(xué)生受到美的熏陶，又可以發(fā)揮想象，領(lǐng)悟哲理，展開橫向聯(lián)系，可謂一舉兩得。

4.故事引入。中職學(xué)生思維敏捷，樂于接受新事物，教師需抓住學(xué)生如此心理，在適當(dāng)時(shí)候以富有趣味性、懸念性等特點(diǎn)的故事引入，吸引學(xué)生的眼球，激發(fā)其想象力。在分析古典詩(shī)詞、游記及楹聯(lián)中的旅游景點(diǎn)時(shí)，我特地選用故事引入：永貞元年柳宗元因擁護(hù)王叔文改革而被貶為永州司馬，為排解內(nèi)心激憤之情，常輕車（舟）簡(jiǎn)從，于僻靜環(huán)境中探訪山水，以山奇水異來(lái)慰藉自己受傷的靈魂，此間共寫了八篇知名的山水游記，成為后世山水游記的典范之作……精彩的故事能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，從而將課堂漸漸引入《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》中的古代游記名篇賞析。學(xué)生在了解人物寫作背景的基礎(chǔ)上，能更快地追隨老師賞析游記內(nèi)容，為將來(lái)的景點(diǎn)解說(shuō)蓄勢(shì)。故而平時(shí)教學(xué)中，我們應(yīng)盡量選取與課堂內(nèi)容相關(guān)的歷史故事或生活實(shí)例，從故事中引入，為出彩的課堂教學(xué)添上濃墨重彩的一筆。

除此，還有開門見山式、回顧舊知式、情境設(shè)置式……根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)變換導(dǎo)入方式。導(dǎo)入雖至關(guān)重要，但也需注意幾個(gè)細(xì)節(jié)：導(dǎo)入時(shí)間要簡(jiǎn)短，以免造成喧賓奪主的不良后果；依據(jù)不同內(nèi)容、不同學(xué)情采用不同的導(dǎo)入方式，讓導(dǎo)入為主體教學(xué)、學(xué)生主體服務(wù)；盡量選用簡(jiǎn)練的易被學(xué)生接受的語(yǔ)言……導(dǎo)入看似簡(jiǎn)單，實(shí)則需要從多方面斟酌。

引人入勝的導(dǎo)入“生見生愛”，而耐人尋味的總結(jié)同樣留有余味，如此課堂便有了高效的保證。出彩的總結(jié)，能夠喚起學(xué)生的思考與共鳴，給人以啟迪和鼓舞。

1.適當(dāng)留白。用問(wèn)句結(jié)束課堂，或者在最后設(shè)置懸念，留有余地，從而更有回味無(wú)窮之感。一堂課的教學(xué)目的，不僅是學(xué)生學(xué)得了多少知識(shí)，練就了多少技能，更應(yīng)在學(xué)生心里留有思考回味的余地。

2.巧設(shè)“鏡頭”。如果課堂的總結(jié)像電影鏡頭一樣來(lái)一個(gè)特寫定格，讓人物在特定環(huán)境中的特殊肖像、語(yǔ)言或者動(dòng)作急剎車一般戛然而止并定格在學(xué)生眼前，必定能夠給人留下深刻的印象，這種導(dǎo)入方式對(duì)于將抽象概念具體化能起到良好作用。像我們的民族文化在促進(jìn)民族振興、加強(qiáng)國(guó)民團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神等方面有重要作用，但民族文化內(nèi)涵和外延相當(dāng)廣泛，不易理解。為了讓學(xué)生深刻感受民族文化的重要性，我以都德的《最后一課》的相關(guān)內(nèi)容為例，因國(guó)家淪陷，學(xué)校被迫停教法語(yǔ)，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓韓麥爾先生陷入了極大的痛苦之中……課堂在悲愴的氣氛中結(jié)束，這個(gè)悲愴的“鏡頭”也深深地印在學(xué)生的腦海中，學(xué)生深深地感受到保存民族文化的重要性，以此實(shí)現(xiàn)本堂課的教學(xué)初衷。

3.建構(gòu)框架?；谥新殞W(xué)生學(xué)習(xí)根基薄弱，注意力易分散，對(duì)于課堂上教師傳授的知識(shí)難以全部吸收，易“撿了芝麻丟了西瓜”，因此在課堂的最后5分鐘，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧該堂課的知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生回顧舊知，尋找丟失的知識(shí)，并建立整堂課的知識(shí)框架。在整個(gè)過(guò)程中，教師需充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，并發(fā)揮集體的智慧。在整合知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)得到一定程度的補(bǔ)充，在思維的縝密性、語(yǔ)言表達(dá)、概括等綜合能力方面也得到鍛煉。待學(xué)生學(xué)會(huì)梳理知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)框架后，教師即可放手讓學(xué)生自己整理。初始學(xué)生容易把握不住方向，教師適當(dāng)引導(dǎo)，并給予肯定，給學(xué)生以信心，循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

4.巧設(shè)習(xí)題。習(xí)題是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和反饋，是檢測(cè)教學(xué)成果的重要方式，是為學(xué)生鞏固知識(shí)，培養(yǎng)未來(lái)導(dǎo)游人員能力和情感態(tài)度價(jià)值觀服務(wù)的。能打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心、激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)題，應(yīng)該是形式新穎多變、適合學(xué)生學(xué)習(xí)水平的習(xí)題。習(xí)題的設(shè)計(jì)需要注意――知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練很重要，但千萬(wàn)不能只注重知識(shí)點(diǎn)，而忽視導(dǎo)游專業(yè)思維、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，還要注意能引起學(xué)生對(duì)導(dǎo)游學(xué)習(xí)的興趣，注重激發(fā)學(xué)生的想象能力、表達(dá)能力，能聯(lián)系生活實(shí)際，讓課堂巧妙地延伸到導(dǎo)游實(shí)踐中。

導(dǎo)游教學(xué)的導(dǎo)入與總結(jié)都是一種教學(xué)藝術(shù)，都是導(dǎo)游課堂教學(xué)的重要組成部分，它們集知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性、思想性于一體，必須精心設(shè)計(jì)。鑒于其舉足輕重的作用，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)成效最優(yōu)化，教師需要好好斟酌如何讓導(dǎo)入與總結(jié)出彩，最大限度地讓學(xué)生參與課堂，感受課堂的樂趣，使學(xué)生在吸收導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，分析、解決問(wèn)題的能力得到提升。如此，我們的中職學(xué)生在每一分鐘內(nèi)都有求知的欲望，對(duì)導(dǎo)游課程學(xué)習(xí)情有獨(dú)鐘、愛不釋手。

參考文獻(xiàn)：

[1]王連義.導(dǎo)游技巧與藝術(shù)[M].北京：旅游教育出版社，2002.8.

[2]蔣炳輝.旅游案例分析與啟示[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2003.1.

篇2

    思想品德分課型教學(xué)，就是把思想品德課分為幾種課型，根據(jù)課型的不同特點(diǎn)組織教學(xué)。思想品德教材一 般可分為四種課型，即圖畫型、故事型、事例型、論說(shuō)型。分課型教學(xué)對(duì)于幫助教師把握不同課型教材的內(nèi)在 特點(diǎn)，掌握教學(xué)規(guī)律，具有很強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。

    課型不同，課堂結(jié)構(gòu)亦應(yīng)有所不同。這正是分課型教學(xué)的意義所在。要提高思想品德課的教學(xué)效果，就必 須優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。我在長(zhǎng)期的思想品德教學(xué)中，對(duì)不同課型的課堂結(jié)構(gòu)進(jìn)行了探索?，F(xiàn)拋磚引玉，以求教 于各位同仁。

    圖畫型課文課堂結(jié)構(gòu)

    （附圖 {圖}）

    實(shí)施要領(lǐng)：

    1、導(dǎo)入：圖畫型課文的課堂導(dǎo)入一般應(yīng)開宗明義，即要首先闡釋課題，因?yàn)榇祟愓n文以低年級(jí)多見，學(xué) 生很難“望圖生義”。教師還可采用新奇的教具、提問(wèn)式的談話等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

    2、讀圖：指導(dǎo)學(xué)生按一定的順序觀察圖畫。一般是從局部到整體，讓學(xué)生細(xì)細(xì)“讀”圖，使學(xué)生知道圖 上畫了些什么，特別要知道圖上有什么人，在做什么事情等，使學(xué)生充分感知畫面，獲得對(duì)圖畫的整體印象。

    3、導(dǎo)圖：運(yùn)用情景，比如放大的課文插圖和圖畫、燈片等，引導(dǎo)學(xué)生在想象中自覺地進(jìn)入畫面，并在此 基礎(chǔ)上進(jìn)行道德是非判斷和道德行為導(dǎo)向。

    4、析圖：教師要善于運(yùn)用啟發(fā)式，對(duì)圖畫中人物的道德行為進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，挖掘課文的深刻內(nèi)蘊(yùn)，使 畫面充實(shí)起來(lái)，讓學(xué)生多弄懂幾個(gè)“為什么”。并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)課文中人物的道德行為展開評(píng)價(jià) 。

    5、議圖：是對(duì)課堂知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，一般不要就圖論圖，而要力求走出畫面，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí) 際，深化道德認(rèn)識(shí)。

    6、演圖：在圖畫教材中，有正面教材，也有反面教材，演圖一般以正面的教材為宜，以防學(xué)生模仿不良 的榜樣行為。這種表演能使畫面更加生動(dòng)活潑，即使演得不好也不會(huì)影響教學(xué)效果，所以無(wú)須課前預(yù)演。

    7、總結(jié)：教師總結(jié)課文觀點(diǎn)，按照課文提出的道德要求，指導(dǎo)學(xué)生道德行為。

    故事型課文課堂結(jié)構(gòu)

    （附圖 {圖}）

    實(shí)施要領(lǐng)：

    1、導(dǎo)入新課：一般不要直接接觸課題，可用故事導(dǎo)入，輔以音樂渲染氣氛，效果更好。

    2、展示形象：可以通過(guò)閱讀課文展示形象，也可以通過(guò)教師的語(yǔ)言展示形象，還可通過(guò)表演展示形象， 有條件的最好采用電化手段，將形象搬上屏幕，能獲得更為直觀的效果，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

    3、分析形象：①抓故事的主線，復(fù)述基本情節(jié)。②閱讀課文中的有關(guān)句段，初步理解故事的中心思想。 ③分析人物的心理和言行，思考他們有什么思想品質(zhì)，并要注意設(shè)計(jì)好板書。

    4、傳知明理：揭示故事中所蘊(yùn)含的道理，接觸課題，使學(xué)生按照課題的要求明理。

    5、延伸擴(kuò)展：聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，用學(xué)生身邊的故事教育學(xué)生，更親切，更有說(shuō)服力。

    6、練習(xí)鞏固：布置幾道練習(xí)，讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，檢測(cè)教學(xué)效果。

    7、反饋矯正：檢查練習(xí)情況，幫助學(xué)生訂正不正確的地方，說(shuō)明改正的理由。

    8、總結(jié)導(dǎo)行：總結(jié)強(qiáng)化課文觀點(diǎn)，指導(dǎo)道德行為，防止學(xué)生“買櫝還珠?！?/p>

    事例型課文課堂結(jié)構(gòu)

    （附圖 {圖}）

    實(shí)施要領(lǐng)：

    1、導(dǎo)入新課：多以揭題導(dǎo)入，采取先入為主的辦法，使學(xué)生對(duì)課題了然于心，便于下一步“擺事實(shí)，講 道理”。

    2、列舉事例：是說(shuō)明道理的主要依據(jù)，應(yīng)充分加以利用，還要從其它地方搜集有關(guān)資料。當(dāng)然列舉事例 并非多多益善，而是要選擇典型，最好有正反兩方面的事例。如附以圖片、數(shù)據(jù)等，則更能收直觀教學(xué)之效。 有些也可以用故事啟發(fā)。

    3、揭示道理：把事實(shí)告訴學(xué)生，讓學(xué)生自己得出結(jié)論，再讓學(xué)生反復(fù)閱讀有關(guān)句段，牢記這個(gè)結(jié)論。

    4、延伸擴(kuò)展：針對(duì)實(shí)際，列舉學(xué)生熟知的事例加強(qiáng)說(shuō)服力。

    5、練習(xí)鞏固：除常規(guī)練習(xí)之外，可讓學(xué)生進(jìn)行分小組討論，讓大家說(shuō)說(shuō)自己知道的一些“事例”，以活 躍課堂氣氛。

    6、反饋矯正：檢查練習(xí)或討論情況，收集反饋信息，糾錯(cuò)補(bǔ)漏。

    7、總結(jié)觀點(diǎn)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，指導(dǎo)行為。

    論說(shuō)型課文課堂結(jié)構(gòu)

    （附圖 {圖}）

    實(shí)施要領(lǐng)：

    1、導(dǎo)入激趣：論說(shuō)型課文最忌生硬說(shuō)教，在導(dǎo)入新課時(shí)，要十分注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可采取的手 段有：①問(wèn)題導(dǎo)入式；②插圖導(dǎo)入式；③故事導(dǎo)入式等。

    2、提出論點(diǎn)（問(wèn)題）：此類課文多見于高年級(jí)教材，有的開篇提出論點(diǎn)，有的則提出問(wèn)題。整個(gè)課堂教 學(xué)都應(yīng)圍繞這個(gè)核心。

    3、進(jìn)行論證：是培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力的過(guò)程，要求以理服人。教師應(yīng)分析教材，運(yùn)用教材中的材料作 論據(jù)，通過(guò)推理判斷等，使論點(diǎn)成立。其中很多課文仍然是以故事或事例為主的，要注意思維過(guò)程的前后呼應(yīng) 和連貫，而不能僅僅只對(duì)材料作些表面的簡(jiǎn)單的分析，注意發(fā)揮榜樣激勵(lì)、名言啟迪、典型示范等作用，使教 學(xué)既具有邏輯的嚴(yán)密性，又做到生動(dòng)活潑，情理交融。

    4、得出結(jié)論：通過(guò)上述論證，引導(dǎo)學(xué)生順理成章地得出結(jié)論，懂得怎樣做和為什么要這樣做，使學(xué)生對(duì) 課題的理解深刻而明朗。

    5、練習(xí)鞏固：對(duì)課后的練習(xí)題組織討論或要求學(xué)生自己思考，對(duì)道德觀點(diǎn)起強(qiáng)化和鞏固的作用；或是先 要求學(xué)生讀閱讀材料，再提出有關(guān)問(wèn)題，對(duì)教學(xué)起延伸作用。

    6、反饋矯正：檢查練習(xí)閱讀情況，糾正錯(cuò)誤?？疾鞂W(xué)生中還有哪些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊認(rèn)識(shí)，加以疏通引導(dǎo) 。

篇3

【關(guān)鍵詞】財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德；教學(xué)問(wèn)題；課程改革

一、現(xiàn)行財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析

高等職業(yè)教育的重點(diǎn)是為社會(huì)培養(yǎng)技能實(shí)用型人才，學(xué)生學(xué)好《財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》課程有利于畢業(yè)生走上會(huì)計(jì)崗位時(shí)，能掌握會(huì)計(jì)基本知識(shí)和基本技能，還要熟悉我國(guó)的財(cái)經(jīng)法規(guī)的規(guī)定。具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)的人才，才能夠依法做好會(huì)計(jì)工作，做到廉潔自律，遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律。

同時(shí)，《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》是會(huì)計(jì)相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是會(huì)計(jì)從畢業(yè)資格證考試的必考科目之一。從目前會(huì)計(jì)從業(yè)資格證考試的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，這門課程的過(guò)關(guān)率一直是最低的，這就意味著能否學(xué)好與能否順利通過(guò)這門課程直接決定著會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的通過(guò)。

由此，要求高等職業(yè)教育學(xué)校對(duì)該課程的教學(xué)提出了更好的要求，對(duì)該課程的改革也就成為必然。但就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，依然存在以下問(wèn)題：

（一）課程本身的特殊性

該課程內(nèi)容枯燥、難記；知識(shí)點(diǎn)多、考試內(nèi)容多等，讓學(xué)生難以堅(jiān)持，導(dǎo)致考試失敗。特別是現(xiàn)在的無(wú)紙化考試環(huán)境，隨機(jī)抽題，讓每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都成為考試的可能，這要求學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該更全面，更深入。

（二）教學(xué)對(duì)象的特殊性

學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不高，不太愛看書，理解力不強(qiáng)。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為財(cái)經(jīng)法規(guī)要考死記硬背，學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，特別是本院學(xué)校的學(xué)生主觀能動(dòng)性差，更不利于從業(yè)者考證的通過(guò)。

（三）教學(xué)方法單一、課堂氛圍沉悶

任課老師在教學(xué)過(guò)程中，仍注重理論教學(xué)，可能存在照本宣科，即使利用多媒體，也不注意與學(xué)生的溝通，對(duì)課堂的氣氛調(diào)動(dòng)不充分，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，學(xué)生了無(wú)興趣。

（四）考試題庫(kù)的缺失，學(xué)生練習(xí)少

隨著無(wú)紙化考試環(huán)境的引入，更加要求學(xué)生多加練習(xí)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，但由于考試題庫(kù)的缺失，學(xué)生在線練習(xí)得比較少，對(duì)其考試系統(tǒng)更加不熟悉，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)考試大綱把握不準(zhǔn)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握不牢。

（五）考核監(jiān)督機(jī)制不健全

雖然培養(yǎng)方案中有會(huì)計(jì)證置換學(xué)分的設(shè)置，即使會(huì)計(jì)證是從事會(huì)計(jì)崗位的敲門磚，但仍然有學(xué)生不以為然，或者過(guò)關(guān)的決心不夠，部分原因來(lái)源于該課程的考核機(jī)制不健全，不能引起學(xué)生的足夠重視；另外，來(lái)源于學(xué)生外部的監(jiān)督機(jī)制缺失，學(xué)生的動(dòng)力和壓力不足。

二、基于CDIO理念進(jìn)行財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程改革

（一）改革理念與思路

該課程的改革主要圍繞課堂教學(xué)改革與題庫(kù)建設(shè)兩方面進(jìn)行展開，首先結(jié)合該課程的特點(diǎn)和學(xué)生的特殊性，通過(guò)改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，案例教學(xué)、歸納總結(jié)等教學(xué)方法；同時(shí)，根據(jù)當(dāng)年的考試大綱，通過(guò)分析歷年的考試真題，建立練習(xí)題庫(kù)，給學(xué)生提供練習(xí)資料；最后，為了更好地監(jiān)管學(xué)生，教師應(yīng)進(jìn)行有效地課后監(jiān)督，讓教師能及時(shí)跟蹤學(xué)生的練考情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路和方式，做到有的放矢，師生相互了解，相互促進(jìn)和提高。

（二）改革目標(biāo)

針對(duì)以上提出的問(wèn)題，通過(guò)課堂教學(xué)方法的改革和題庫(kù)的建立，旨在達(dá)到以下目標(biāo)：一方面提高課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正找到學(xué)習(xí)的樂趣；另一方面，使學(xué)生通過(guò)題庫(kù)練習(xí)，達(dá)到“學(xué)中練”、“練中學(xué)”，提高從業(yè)資格證考試的通過(guò)率。

（三）改革內(nèi)容

1.改革課堂組織方式：課堂上，可以利用“1+1+1”模式，三分之一的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生，并做理論講解；三分之一的時(shí)間布置任務(wù)，學(xué)生完成；三分之一的時(shí)間討論與總結(jié)。同時(shí)，可以采用競(jìng)答的做題方式等提高學(xué)生的興趣。

2.積極推行案例式教學(xué)法，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)案例，課堂上進(jìn)行分析總結(jié)（如：在會(huì)計(jì)法律制度相關(guān)內(nèi)容中，可以用有關(guān)違法案件進(jìn)行分析；在稅收征管法律制度中，引入典型企業(yè)違反稅收征管調(diào)理的案例進(jìn)行講解）

3.引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，梳理相關(guān)知識(shí)，巧用對(duì)比記憶法，對(duì)相似的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納式教學(xué)（比如，涉及到匯票、本票、支票的提示承兌期和提示付款期，可以用流程圖與列表的形式進(jìn)行講解。）

4.構(gòu)建練習(xí)題庫(kù)。組織專業(yè)教師根據(jù)歷年考試真題和當(dāng)年考試大綱建立豐富的題庫(kù)，并根據(jù)考試大綱的變化，及時(shí)更新相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和完善題庫(kù)。

5.考核監(jiān)督機(jī)制的建立：一方面，課程考核方式的設(shè)計(jì)，可以將課程最終成績(jī)=課程成績(jī)*40%（包括平時(shí)成績(jī)、階段成績(jī)、期末成績(jī)）+會(huì)計(jì)證考試該科成績(jī)*60%，可以督促學(xué)生認(rèn)為不僅要學(xué)知識(shí)，同時(shí)通過(guò)以從業(yè)資格證的通過(guò)作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。另一方面，需要專業(yè)老師，及時(shí)跟蹤學(xué)生練考情況，進(jìn)行管理與考評(píng)，做到及時(shí)監(jiān)督和調(diào)控。

（四）該教學(xué)改革模式的特色與創(chuàng)新之處

1.提出“1+1+1”課堂教學(xué)模式，可以改變現(xiàn)有枯燥的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的參與度。

2.以會(huì)計(jì)從業(yè)資格證考試大綱為依據(jù)，設(shè)置課程教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)更新題庫(kù)，做到教學(xué)有的放矢，同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3.以學(xué)生練習(xí)為主，講解為輔的思路，建設(shè)練習(xí)題庫(kù)，讓學(xué)生“學(xué)中練”“練中學(xué)”，提高從業(yè)資格證考試的通過(guò)率。

4.通過(guò)課后有效的管理監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)師生在教與學(xué)之間相互了解，能夠真正起到教學(xué)相輔相成的作用。

通過(guò)該課程教學(xué)方法的改革和題庫(kù)的構(gòu)建，不僅可以提高教師的教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；還可以提高會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的通過(guò)率，增加學(xué)生就業(yè)的砝碼。

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篇4

【關(guān)鍵詞】 生理學(xué)；職業(yè)道德教育；課堂教學(xué)

作者簡(jiǎn)介：張曉麗，女， 生理學(xué)專業(yè)教師。

職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的重要組成成分，是德育教育重要內(nèi)容，是學(xué)生成才的必備條件。在《生理學(xué)》課堂教學(xué)中教師有目的地、計(jì)劃地針對(duì)學(xué)生思想活躍，可塑性大等特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，也受到品德教育和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，這是學(xué)校教育中一切為了學(xué)生發(fā)展的具體體現(xiàn)。有效的品德教育和全方位的素質(zhì)培養(yǎng)，可更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，使教育形成良性循環(huán)，幫助學(xué)生樹立愛崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的職業(yè)素質(zhì)。

1 突出職業(yè)特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容制定德育目標(biāo)

學(xué)生在學(xué)校的大部分時(shí)間是在課堂中度過(guò)，抓住課堂教學(xué)這一教育環(huán)節(jié)，認(rèn)真實(shí)施課堂教學(xué)在職業(yè)道德教育中的主渠道地位，注重課堂教學(xué)的德育滲透環(huán)節(jié)是每一位任課教師應(yīng)盡的職責(zé)。

依據(jù)專業(yè)要求、專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)目標(biāo)，緊扣《生理學(xué)》課堂內(nèi)容精心設(shè)計(jì)每一教學(xué)單元的德育目標(biāo)。做到一個(gè)突出、兩個(gè)側(cè)重。

一個(gè)突出，突出職業(yè)特色，適應(yīng)崗位要求，為專業(yè)人才培養(yǎng)打基礎(chǔ)?！渡韺W(xué)》是學(xué)生跨入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域第一學(xué)年所學(xué)的醫(yī)學(xué)課程，這門基礎(chǔ)課不僅為專業(yè)理論知識(shí)打基礎(chǔ)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和良好的職業(yè)素質(zhì)關(guān)鍵時(shí)期。

兩個(gè)側(cè)重，第一側(cè)重是在理論教學(xué)德育目標(biāo)的制定中，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科學(xué)態(tài)度，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，堅(jiān)守救死扶傷的信念及為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展而努力為主要側(cè)重。

第二側(cè)重是以培養(yǎng)學(xué)生基本操作能力、獨(dú)立工作能力及分析能力。培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、實(shí)事求是、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)為主要側(cè)重。

德育目標(biāo)與生理課知識(shí)目標(biāo)和技能目標(biāo)置于同等重要地位，同時(shí)積極開發(fā)《生理學(xué)》教材中職業(yè)道德內(nèi)容，選擇合適的實(shí)施方法、恰當(dāng)?shù)慕逃腥朦c(diǎn)、抓住適宜的時(shí)機(jī)，將職業(yè)道德教育貫穿在整個(gè)《生理學(xué)》教學(xué)過(guò)程中。

2 《生理學(xué)》課堂教學(xué)中職業(yè)道德滲透的主要實(shí)施方法

2.1 案例分析法

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇典型案例進(jìn)行分析。例如在講解血型與輸血原則及交叉配血時(shí)可結(jié)合央視《焦點(diǎn)訪談》題為：“一起輸血事故的背后”的案例進(jìn)行職業(yè)道德教育的滲透。把O型血輸進(jìn)了B型血的寇娜體內(nèi)，寇娜在被輸血后的短短十幾分鐘，出現(xiàn)了嚴(yán)重的溶血性反應(yīng)，這才造成了寇娜的肝腎功能衰竭，生命垂危的惡果。

案例分析中學(xué)生七嘴八舌地發(fā)言，有的同學(xué)總結(jié)出輸血前應(yīng)嚴(yán)格核對(duì)血型，遵循輸血原則；有的同學(xué)指出按照國(guó)家衛(wèi)生部臨床輸血規(guī)定，拿到血站配發(fā)的血液之后，臨床醫(yī)務(wù)工作者必須再做一次血型交叉配血實(shí)驗(yàn)，確定無(wú)誤之后才可以病人輸血；有的學(xué)生說(shuō)由于醫(yī)護(hù)人員的失職，在沒有做任何的核對(duì)和實(shí)驗(yàn)情況下輸血；有的學(xué)生說(shuō)懷孕生孩子是件人命關(guān)天的大事，關(guān)系著兩代人的安危，醫(yī)務(wù)工作者缺乏責(zé)任心。同學(xué)你一言，我一語(yǔ)，此時(shí)正是學(xué)生自我教育的好時(shí)機(jī)。通過(guò)案例分析教育學(xué)生醫(yī)學(xué)服務(wù)對(duì)象是人，一定從在校期間掌握牢固的職業(yè)知識(shí)，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致和一絲不茍的工作作風(fēng)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人要樹立高度地責(zé)任感和事業(yè)心。否則在未來(lái)工作中，一時(shí)疏忽會(huì)給他人造成無(wú)法挽回的后果和痛苦。

在講解內(nèi)分泌一章中糖皮質(zhì)激素的作用及激素類藥物的使用，強(qiáng)調(diào)特別是已經(jīng)長(zhǎng)期使用者，想停用該藥時(shí)，不要驟然停藥，要逐漸減少用藥劑量，直到終止。曾有一例類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎患者，長(zhǎng)時(shí)期口服腎上腺皮質(zhì)激素，因沒按逐漸減少藥物劑量緩慢停藥，而采取立即停藥的辦法，一周后突發(fā)腎上腺皮質(zhì)功能衰竭的危相。只要發(fā)生腎上腺皮質(zhì)功能的急性衰竭，臨床上對(duì)患者的搶救常是無(wú)能為力的。多數(shù)醫(yī)療事故是由于醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)差，醫(yī)療技術(shù)水平低造成的，教育學(xué)生努力鉆研專業(yè)知識(shí)，刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)守救死扶傷的信念。

2.2 示范法

教師在教學(xué)中的言行是影響學(xué)生的職業(yè)道德形成的重要途徑，教師的人格力量不容忽視，良好的人格具有巨大的感染力、影響力和輻射力。教師的示范表率作用也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

例如學(xué)習(xí)“血壓測(cè)量、心音聽取”時(shí)，教師首先進(jìn)行操作示范，這時(shí)學(xué)生都會(huì)瞪著眼睛看你操作。此時(shí)，教師尤其應(yīng)注意自身良好的語(yǔ)言、儀表和嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)，熟練操作技術(shù)，教師的言傳身教能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入專業(yè)角色，樹立為人民服務(wù)的意識(shí)。

2.3 故事講授法

故事由于具備趣味性、新穎性、直觀性、感染性、活動(dòng)性等特點(diǎn)，所以大家都愛聽故事，其實(shí)小故事里也能反應(yīng)出大道理。

在講解“穩(wěn)態(tài)概念”時(shí)可介紹穩(wěn)態(tài)發(fā)明的故事，人體內(nèi)環(huán)境維持是一個(gè)不斷破壞和不斷恢復(fù)的過(guò)程，是一個(gè)重要和復(fù)雜的生理過(guò)程，理論講解告一段落，介紹穩(wěn)態(tài)發(fā)明的故事。一位生理學(xué)科學(xué)家為了證明穩(wěn)態(tài)的存在，自愿進(jìn)行人體試驗(yàn)，他一手脫著一盤牛肉，勇敢地在120℃的室溫下停留15分鐘，而其身旁牛肉在此溫度下已烤熟?？茖W(xué)家為推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展而獻(xiàn)身的精神感染著學(xué)生。

例如“胃液的成分及其作用”是生理學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，在理論學(xué)習(xí)告一段落時(shí)可結(jié)合理論知識(shí)引出“藏”在腸胃中的諾貝爾獎(jiǎng)——幽門螺桿菌發(fā)現(xiàn)記的故事。當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)界認(rèn)為，健康的胃是無(wú)菌的，因?yàn)槲杆釙?huì)將人吞入的細(xì)菌迅速殺滅。一位名叫巴里·馬歇爾的年輕科學(xué)家人在眾人的質(zhì)疑，并沒有動(dòng)搖。自愿進(jìn)行人體試驗(yàn)。他在服食培養(yǎng)的細(xì)菌后，發(fā)生了胃炎。由于他的發(fā)現(xiàn)，大幅度提高了胃潰瘍等患者獲得徹底治愈的機(jī)會(huì)，為改善人類生活質(zhì)量作出了貢獻(xiàn)。故事中科學(xué)家為救死扶傷，不辭艱辛、鍥而不舍的科學(xué)探索精神和敬業(yè)精神，激勵(lì)學(xué)生刻苦鉆研業(yè)務(wù)、積極創(chuàng)新，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展竭盡全力。

此外在講解“條件反射”時(shí)介紹“生理學(xué)無(wú)冕之王”——巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)規(guī)律的故事，在講授“紅細(xì)胞成熟因子”時(shí)講解發(fā)現(xiàn)維生素B12的故事……

類似的故事很多，收集、整理科學(xué)家及英雄人物的小故事，幫助學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德及正確的人生觀與世界觀。

2.4 實(shí)踐法

生理學(xué)是一門理論性較強(qiáng)的醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)科，其理論來(lái)源于許多科學(xué)家的無(wú)數(shù)次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)室是學(xué)生職業(yè)道德形成的另一個(gè)重要場(chǎng)所。

在上實(shí)驗(yàn)課前檢查學(xué)生儀容儀表是否符合職業(yè)要求；實(shí)驗(yàn)中針對(duì)實(shí)驗(yàn)操作問(wèn)題，要求學(xué)生作到操作規(guī)范、培養(yǎng)學(xué)生基本操作能力、獨(dú)立工作和觀察、分析問(wèn)題能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度；做完實(shí)驗(yàn)后必須清洗實(shí)驗(yàn)器械，做好實(shí)驗(yàn)室衛(wèi)生清潔工作，做到眼勤、手勤、腿勤。實(shí)驗(yàn)前、實(shí)驗(yàn)中、實(shí)驗(yàn)后都是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的好時(shí)機(jī)。

2.5 討論法

在講解紅細(xì)胞氧的運(yùn)輸時(shí)，聯(lián)系臨床的一氧化碳中毒，討論如何預(yù)防和搶救一氧化碳中毒的病人。通過(guò)討論教會(huì)學(xué)生安全自救和救助他人的方法。

例如在講解體溫一節(jié)中散熱原理后，可討論發(fā)熱后散熱降溫的方法與措施，通過(guò)討論同學(xué)們各抒己薦，應(yīng)用生理學(xué)原理總結(jié)出各式各樣的散熱和降溫的方法，不僅豐富生理學(xué)專業(yè)理論知識(shí)，而且進(jìn)行職業(yè)道德教育，懂得如何關(guān)愛他人，處處為病人著想，千方百計(jì)解除病人痛苦的意識(shí)。

2.6 格言勵(lì)志法

在介紹生理學(xué)緒論一章時(shí)，可引用格言“生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針”，引導(dǎo)學(xué)生制定相互《生理學(xué)》學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹立刻苦學(xué)習(xí)的思想。在講解神經(jīng)系統(tǒng)一章時(shí)可引用格言“人跟人的最大差別，不在于脖子以下90%的體力勞動(dòng)，而在于脖子以上僅占10%的智力?！惫膭?lì)學(xué)生積極動(dòng)腦思考學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題。在實(shí)驗(yàn)失敗時(shí)可鼓勵(lì)學(xué)生“失敗是成功之母”，實(shí)驗(yàn)失敗可再重做，一定會(huì)成功。

格言可以勵(lì)志，格言能凈化心靈，樹立高尚的情操，鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，奮勇創(chuàng)新、勇于探索醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)。

2.7 問(wèn)題引領(lǐng)法

在講解紅細(xì)胞造血原料與貧血時(shí)，反問(wèn)同學(xué)如何避免貧血？教育學(xué)生不要挑食，合理搭配飲食。在講解心力儲(chǔ)備時(shí)，提問(wèn)同學(xué)們提高人體心力儲(chǔ)備的方法有哪些？學(xué)生總結(jié)出加強(qiáng)身體鍛煉，可保持強(qiáng)壯體魄，能未來(lái)更好投入工作崗位。在講解胃的排空、胰的分泌功能時(shí)，結(jié)合生活總結(jié)不同飲食排空時(shí)間有何不同？教育學(xué)生不要暴飲暴食，否則容易導(dǎo)致急性胰腺炎的發(fā)生。在講解肺活量時(shí)，詢問(wèn)學(xué)生如何測(cè)量及提高肺活量？教育學(xué)生多參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)。在講解眼的折光異常時(shí)，密切聯(lián)系近視的形成原理，提問(wèn)總結(jié)如何保持用眼衛(wèi)生，預(yù)防近視眼？教育學(xué)生要注意用眼衛(wèi)生，保護(hù)眼睛，預(yù)防近視。

問(wèn)題引領(lǐng)法課使學(xué)生在問(wèn)題中總結(jié)專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行安全教育和健康教育，使學(xué)生潛移默化地受到職業(yè)道德教育和熏陶。

3 在實(shí)施職業(yè)道德教育中應(yīng)注意地問(wèn)題

3.1 注意群體與個(gè)別教育

敏銳的觀察力，善于通過(guò)學(xué)生的外表活動(dòng)，判斷學(xué)生的內(nèi)心世界，洞察學(xué)生的情緒變化。注重群體教育的同時(shí)，對(duì)于缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神、怕困難，作業(yè)不認(rèn)真、粗心大意的學(xué)生，應(yīng)有針對(duì)性進(jìn)行個(gè)別教育。此外，職業(yè)道德教育本身也是一項(xiàng)反復(fù)滲透的過(guò)程。

3.2 加強(qiáng)教師自身職業(yè)道德建設(shè)

教師的職業(yè)素質(zhì)是實(shí)施職業(yè)道德教育的前提，教師首先嚴(yán)謹(jǐn)治教，刻苦鉆研《生理學(xué)》業(yè)務(wù)知識(shí)，而且重視自身地職業(yè)道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，為人師表。在課堂上結(jié)合授課內(nèi)容盡可能采取生動(dòng)活潑地方式，結(jié)合實(shí)例進(jìn)行教育，避免空洞地講大道理。教師必須熟悉教材，充分挖掘教材地德育因素，在教學(xué)過(guò)程中自覺地把傳授知識(shí)地工作和職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將職業(yè)道德教育滲透到理論教學(xué)中。

3.3 注重職業(yè)道德教育中評(píng)價(jià)反饋與矯正補(bǔ)救

對(duì)學(xué)生正確的解答和良好的表現(xiàn)，教師應(yīng)給予及時(shí)肯定和贊許，建立一種積極的正面的反饋強(qiáng)化。教師言語(yǔ)的直接表?yè)P(yáng)、點(diǎn)頭、微笑，重復(fù)學(xué)生的解答也是積極的反饋。對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤必須耐心指出，讓學(xué)生知道自己錯(cuò)在何處，以便及時(shí)矯正補(bǔ)救。

4 結(jié)論

在職業(yè)道德教育中我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：職業(yè)道德教育是一個(gè)堅(jiān)持不懈的過(guò)程，也是一項(xiàng)持之以恒的工程。我們必須結(jié)合專業(yè)課教學(xué)，使學(xué)生掌握扎實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)和技能，同時(shí)逐步培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德，成為真正的高素質(zhì)實(shí)用技能型護(hù)理人才。

參考文獻(xiàn)

1 胡崎，生理學(xué)[M]，安徽科學(xué)出版社，第四版，1989.

2 楊云霞、包旭、包定元.蒙藥物之蔭，筑健康之路——關(guān)于選修課“藥物治療與健康”的開設(shè)[J].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)版）， 2004；6 (?？?: 3—4.

篇5

擴(kuò)大教育視野，聚焦研究視點(diǎn)

趙煥亭老師關(guān)于“河南多數(shù)高校從事語(yǔ)文教育研究的老師之間溝通太少”的調(diào)查分析，從一個(gè)側(cè)面反映出河南省中小學(xué)語(yǔ)文教育研究視野不夠開闊、內(nèi)容聚焦不力的問(wèn)題。從每年省級(jí)課題研究“課題指南”“選題參考”等資料看，并不缺少“比較具體的”課題研究“要求”和“范圍”，但研究過(guò)程弱化、研究成果虛化等痼疾一直沒有得到很好的解決。原因何在？缺少旗幟性人物主持領(lǐng)跑性課題并開展集團(tuán)化研究，是重要原因之一。對(duì)大部分語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，進(jìn)入課題組的目的是“通過(guò)課題研究學(xué)會(huì)做課題，通過(guò)做課題提高專業(yè)發(fā)展能力”。沒有旗幟性人物的召喚，難以構(gòu)筑研究隊(duì)伍的高地；沒有領(lǐng)跑性課題的引領(lǐng)，難以聚焦學(xué)術(shù)研究的導(dǎo)向；沒有集團(tuán)化研究的機(jī)制，難以營(yíng)造圍殲式研究的氣場(chǎng)?；诰C合性研究水平不高的現(xiàn)狀，構(gòu)建課題研究的引領(lǐng)系統(tǒng)，是語(yǔ)文學(xué)科教育研究突圍的首選之路。我們需要凝聚“旗幟專家”“領(lǐng)軍名師”“區(qū)域精英”等教師隊(duì)伍；我們需要聚焦“省級(jí)課題”“市級(jí)課題”“縣級(jí)課題”等研究方向；我們需要開展省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)等聯(lián)動(dòng)化研究活動(dòng)。

典型案例：鄭州市道德課堂課題?！兜赖抡n堂的理念與實(shí)踐研究》是中國(guó)教育學(xué)會(huì)十二五科研規(guī)劃課題。在市教育局田保華副局長(zhǎng)的主持下，在課題研究啟動(dòng)階段，課題組召開了“鄭州市道德課堂課題推進(jìn)會(huì)”，組織全市中小學(xué)申報(bào)子課題：各縣（市、區(qū)）教育局須申報(bào)1項(xiàng)，作為本區(qū)域的統(tǒng)領(lǐng)性課題，局屬各中小學(xué)須申報(bào)1項(xiàng)，作為本學(xué)校的統(tǒng)領(lǐng)性課題。在課題研究實(shí)施階段，召開了“道德課堂建設(shè)工作匯報(bào)會(huì)”，各縣（市、區(qū)）教學(xué)副局長(zhǎng)、市內(nèi)各學(xué)區(qū)負(fù)責(zé)人分別就本單位、本學(xué)區(qū)道德課堂建設(shè)推進(jìn)情況進(jìn)行匯報(bào)。在課題研究推進(jìn)階段，課題組與《中國(guó)教師報(bào)》聯(lián)合開展道德課堂實(shí)踐操作手冊(cè)研究，并在《鄭州教育科研》和鄭州市教育科學(xué)研究所網(wǎng)站開辟專欄，及時(shí)總結(jié)、宣傳和交流課題研究成果。

案例評(píng)析：從課題背景的角度說(shuō)，十多年課程改革，鄭州市從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)生成了一種實(shí)踐性教學(xué)成果——道德課堂。道德課堂要求學(xué)科教師的教學(xué)應(yīng)該是基于學(xué)科思想、學(xué)科方法的教學(xué)。這樣的學(xué)科教學(xué)才是有“靈魂”的教學(xué)，才是合“道”的教學(xué)，才是符合規(guī)律和遵循規(guī)律的教學(xué)。從課題設(shè)計(jì)的角度說(shuō)，圍繞全市總課題，各縣區(qū)設(shè)單位統(tǒng)領(lǐng)性課題，各學(xué)校、學(xué)科設(shè)核心課題，上下貫通、區(qū)域聯(lián)動(dòng)，為打造鄭州高效道德課堂導(dǎo)航；構(gòu)建教研、科研、校本教研“三研一體化”研究模式，為鄭州道德課堂的持續(xù)推進(jìn)奠基。這種基于頂層設(shè)計(jì)的聚焦式研究，更有利于追求教育與教學(xué)之間、共性與個(gè)性之間、階段與長(zhǎng)遠(yuǎn)之間互相激活、共生共長(zhǎng)的效果。

增強(qiáng)造血功能，聚焦名師團(tuán)隊(duì)

余映潮把教師成長(zhǎng)環(huán)境分為客觀環(huán)境和主觀環(huán)境兩個(gè)方面。趙煥亭老師關(guān)于“老師的專業(yè)化研究和寫作能力存在欠缺，找不到領(lǐng)跑全國(guó)的語(yǔ)文名師”的調(diào)查分析，從另一個(gè)側(cè)面反映出：語(yǔ)文學(xué)科學(xué)術(shù)累進(jìn)與發(fā)展，一個(gè)顯著的標(biāo)志就是“學(xué)派”的活躍與繁榮。以地域?yàn)槭崂順?biāo)識(shí)，當(dāng)代語(yǔ)文教育研究學(xué)派有：福建學(xué)派、浙江學(xué)派、江蘇學(xué)派、上海學(xué)派、山東學(xué)派、湖南學(xué)派、北京學(xué)派。從目前公開的文字看，還沒有正式提出“河南學(xué)派”的報(bào)道。其實(shí)，河南并不缺少語(yǔ)文教育研究的大家。河南師范大學(xué)中文系教授曾祥芹先生，繼承“三老”語(yǔ)文教育思想，開創(chuàng)性地提出了“一語(yǔ)雙文”論。但是，曾祥芹先生周圍至今還沒有形成一個(gè)體系化的語(yǔ)文教育研究的團(tuán)隊(duì)。河南新鄉(xiāng)鐵路第一中學(xué)高級(jí)語(yǔ)文教師姚竹青的“大語(yǔ)文教學(xué)法”一度在全國(guó)產(chǎn)生影響，但姚竹青始終是獨(dú)立作戰(zhàn)，后繼乏人。筆者認(rèn)為，真正的名師生于課堂，長(zhǎng)于課堂，而又高于課堂，大于課堂。河南名師只有形成自己的獨(dú)特風(fēng)格、研究體系和研究團(tuán)隊(duì)，只有在全國(guó)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育研究的百花園中真正形成影響，才能樹起“河南學(xué)派”的招牌。

典型案例：江蘇省中小學(xué)教師學(xué)科領(lǐng)軍人才高級(jí)研修項(xiàng)目。江蘇省在加強(qiáng)教育內(nèi)涵建設(shè)、推動(dòng)教育改革發(fā)展、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量方面，作為加強(qiáng)中小學(xué)教師和校長(zhǎng)培訓(xùn)工作重要舉措，分學(xué)科、分學(xué)段舉辦系統(tǒng)的“特級(jí)教師高級(jí)研修班”。語(yǔ)文學(xué)科圍繞“梳理和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升能力和水平、發(fā)揮引領(lǐng)示范作用”的研修目標(biāo)，研修活動(dòng)成為培養(yǎng)人才的平臺(tái)、學(xué)習(xí)研究的平臺(tái)和成果展示的平臺(tái)。受此影響，江蘇省近幾年涌現(xiàn)出一批頗有影響的教育新理論、新理念的首倡者和踐行者：首倡“本色語(yǔ)文”理念的黃厚江，首倡“簡(jiǎn)約語(yǔ)文”理念的丁衛(wèi)軍，首倡“精致語(yǔ)文”理念的徐杰，首倡“生命語(yǔ)文”理念的祝禧等，正在成為江蘇教學(xué)流派新生代的代表人物。

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育;道德與法制;回歸生活

一、小學(xué)道德與法制教育的難點(diǎn)

1.教師知識(shí)儲(chǔ)備不多。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要具備豐富的專業(yè)知識(shí)，還要具有開闊的眼界和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但實(shí)際上這樣優(yōu)秀的教師并不多。由于種種因素的影響，教師不同，其教學(xué)質(zhì)量也各不相同，很多教師在道德與法制課堂上僅僅教授學(xué)生什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，這導(dǎo)致道德與法制教學(xué)失去了其應(yīng)有的作用，也使原本豐富多彩的課堂教學(xué)喪失其應(yīng)有的活力，這對(duì)小學(xué)生領(lǐng)悟能力和自主學(xué)習(xí)能力的提高也會(huì)產(chǎn)生限制，不利于小學(xué)生的健康發(fā)展。2.容易空喊口號(hào)。傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端之一就是教師對(duì)學(xué)生的單向知識(shí)輸入，造成教學(xué)課堂乏味無(wú)趣，再加上道德與法制教學(xué)的內(nèi)容多涉及政治，與學(xué)生們的日常生活關(guān)聯(lián)較少，這使得很多學(xué)生面對(duì)教師的課堂教學(xué)都像是在聽與自己無(wú)關(guān)的空洞的大道理，絕大多數(shù)學(xué)生在課堂上都無(wú)法與教師產(chǎn)生共鳴，也無(wú)法結(jié)合自己的實(shí)際生活指導(dǎo)自身。由此可見，如果道德與法制教學(xué)不能回歸生活，引起學(xué)生思想共鳴，就很難產(chǎn)生實(shí)際效果，單純枯燥的知識(shí)宣教只能是形式表現(xiàn)，無(wú)法給接受教育的學(xué)生們帶來(lái)思想上的影響和生活行為上的指導(dǎo)。3.評(píng)價(jià)不全面。一個(gè)人的思想是十分復(fù)雜且易變的，教師甚至家長(zhǎng)很難及時(shí)洞察學(xué)生在思想上發(fā)生的改變和存在的問(wèn)題，更無(wú)法對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)和教育。另外，由于各種因素的影響，當(dāng)前的學(xué)校教學(xué)非常看重表面工程，過(guò)于注重教師的教學(xué)進(jìn)度而忽略了教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)也是過(guò)于看重學(xué)生的文化課成績(jī)而忽視了其成長(zhǎng)過(guò)程中的身心健康。實(shí)際上，單純參考教師的教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生的文化課成績(jī)是無(wú)法對(duì)教師的思想道德與法制課程質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)和監(jiān)督的，為此，學(xué)校相關(guān)管理層應(yīng)建立起完善且全面的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，為教師的課堂教學(xué)工作提供積極的輔助。

二、如何運(yùn)用生活化教學(xué)提高道德與法制教育質(zhì)量

1.將教學(xué)內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。課堂教學(xué)內(nèi)容不僅應(yīng)包括書本知識(shí)，還應(yīng)結(jié)合每個(gè)學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行內(nèi)容設(shè)定，空洞的書本知識(shí)會(huì)抑制學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師如果能將課堂教學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際相結(jié)合，就可以在很大程度上推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)去思考生活中的各種是非對(duì)錯(cuò)，同時(shí)根據(jù)自己的是非觀念對(duì)其在生活中的所見所聞進(jìn)行評(píng)判，也可以對(duì)自己的日常生活進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)而積極主動(dòng)地去體驗(yàn)生活并了解社會(huì)。曾有學(xué)者經(jīng)過(guò)調(diào)查總結(jié)發(fā)現(xiàn)，課堂環(huán)境的活躍程度與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率是成正比的，舒適的教學(xué)氛圍有利于活躍學(xué)生的思維。為了促使學(xué)校道德法制教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際生活充分結(jié)合，教師可以在布置作業(yè)的過(guò)程中稍加改變，例如，學(xué)生在放假的時(shí)候，教師們可以告訴學(xué)生在完成作業(yè)以后，抽時(shí)間將自己近幾天的所見所聞?dòng)涗浵聛?lái)，存在一個(gè)本子上，開學(xué)的時(shí)候在課堂上和教師同學(xué)們一起分享，讓其他同學(xué)對(duì)事件中的主體客體行為分別進(jìn)行評(píng)判，并在課堂上展開溝通和討論，闡述自己所認(rèn)為正確的做法。這樣，每個(gè)學(xué)生都會(huì)在聽同學(xué)講述事件的過(guò)程中經(jīng)歷一次生活體驗(yàn)，這也是將課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)踐相結(jié)合的一種方式，只有經(jīng)歷過(guò)真正的體驗(yàn)之后，學(xué)生們才能有深刻的印象和切實(shí)的體會(huì)。2.在生活實(shí)踐中開展道德與法制教育。所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。教師在開展小學(xué)生思想道德與法制教學(xué)的實(shí)踐中，不僅要對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行仔細(xì)剖析，尋找高效的講解方式，還要帶領(lǐng)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐，在個(gè)人實(shí)踐與體驗(yàn)中獲得更加深刻的學(xué)習(xí)感悟，這有利于將學(xué)生的知識(shí)和行為一體化，對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的提高有著至關(guān)重要的作用。3.創(chuàng)造生活、升華情感。創(chuàng)造生活情境也是一種新型教學(xué)手段，教師可以在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)入一個(gè)充滿情感、易于溝通、豐富多彩的教學(xué)情境中，讓學(xué)生產(chǎn)生切實(shí)的情感體驗(yàn)，這樣不僅易于學(xué)生接受教學(xué)知識(shí)，還有利于其將美好的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成高尚的道德品質(zhì)。4.將生活表現(xiàn)納入評(píng)價(jià)。在傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)成果的評(píng)價(jià)大多是關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)和課下作業(yè)的完成情況，但是這種只關(guān)注結(jié)果的評(píng)價(jià)方式使得教師和家長(zhǎng)們忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中付出的努力，這樣不僅不利于客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還會(huì)使學(xué)校的道德法制教學(xué)工作與實(shí)際生活越來(lái)越遠(yuǎn)。為此，教師可以主動(dòng)改變對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)桿，在平時(shí)教學(xué)工作中多與學(xué)生交流，關(guān)心其日常生活。在談話中，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在思想問(wèn)題，就及時(shí)同家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，也可以順便了解學(xué)生在課堂之外對(duì)道德與法制知識(shí)的實(shí)踐情況。

三、結(jié)語(yǔ)

伴隨社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，小學(xué)生道德與法制教育問(wèn)題逐漸成為人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該主動(dòng)傾聽家長(zhǎng)和學(xué)生的期望和學(xué)習(xí)需求，運(yùn)用更加先進(jìn)的教學(xué)方式，與生活化教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，努力提高小學(xué)道德與法制教學(xué)的質(zhì)量，真正使教學(xué)工作回歸生活，促進(jìn)小學(xué)道德與法制教學(xué)體制的不斷完善。

作者:陳紅蓮 單位:浙江省桐鄉(xiāng)市洲泉鎮(zhèn)中心小學(xué)

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[中圖分類號(hào)] G451[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]C[文章編號(hào)]1673-7210（2007）05（a）-130-01

古人云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！敝袊?guó)古人認(rèn)為，作為教師，重要的是教給學(xué)生做人的道理，傳授知識(shí)和為學(xué)生解答人生的困惑。西方人則認(rèn)為，好的老師是能夠和學(xué)生平等交流，在學(xué)習(xí)方面能夠啟發(fā)學(xué)生的老師。無(wú)論是什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，作為老師，只要能夠全身心地投入到教育事業(yè)，真正熱愛學(xué)生，他就是一位成功的好老師。

1教師應(yīng)具備的職業(yè)道德素養(yǎng)

如何成為一名合格的教師，其基本前提之一就是不斷提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。要做到這一點(diǎn)，首先要做到愛崗敬業(yè)，專注于自己所從事的教育工作并且從中獲得快樂與滿足。其二要熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，這是教師職業(yè)道德要求的核心部分。其具體表現(xiàn)在要從內(nèi)心里喜歡每一名學(xué)生，不僅關(guān)心知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，教育他們樹立良好的價(jià)值觀，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度。同時(shí)要平易近人，真誠(chéng)地與他們平等交流與溝通，尊重學(xué)生的選擇，對(duì)學(xué)生要多一份責(zé)任感和使命感，要多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，盡量少批評(píng)，更不要責(zé)罵學(xué)生，要善待學(xué)生。教師要虛心傾聽學(xué)生意見，給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)?？傊?，要想讓學(xué)生喜歡自己，首先要喜歡學(xué)生；要想讓學(xué)生尊重自己，首先要尊重學(xué)生。只要教師對(duì)學(xué)生好，對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，理念正確，方法得當(dāng)，學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心里感受到教師對(duì)他的那份情，學(xué)生就會(huì)喜歡并感激老師。其三要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，精通專業(yè)，知識(shí)廣博，在教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)方法恰當(dāng)，靈活，不因循守舊，講課清楚動(dòng)聽，富有感染力。其四要文明執(zhí)教，依法執(zhí)教，為人師表，要處處成為學(xué)生的楷模，要求學(xué)生做到的教師應(yīng)首先做到。其五要作風(fēng)正派，豁達(dá)大度，心胸寬闊。其六要有一個(gè)良好的精神狀態(tài)，課上要積極主動(dòng)，充滿激情，充滿力量。

2教師應(yīng)具備的專業(yè)能力

教師應(yīng)具備的專業(yè)能力指的是教育教學(xué)能力，包括語(yǔ)言表達(dá)能力，課堂資源的開發(fā)與整合能力、課堂教學(xué)的組織與管理能力、反思與總結(jié)能力、終身學(xué)習(xí)與終身研究的能力、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)能力、協(xié)作與溝通能力。其中課堂教學(xué)的組織與管理能力是提高課堂教學(xué)效果的重要保證，要求教師要善于與學(xué)生交流，要善于發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，要善于組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，要善于管理課堂上學(xué)生的行為和紀(jì)律，要善于反饋，及時(shí)調(diào)控課堂教學(xué)，要善于在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變，處理課堂教學(xué)中出現(xiàn)的事件，要善于調(diào)控時(shí)間。

人們把教師贊美為人類靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。每一位教育工作者都需要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，不斷地修煉，提高其職業(yè)道德素養(yǎng)和專業(yè)能力，只有這樣才能夠承擔(dān)起國(guó)家和人民賦予的職責(zé)，承擔(dān)起教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高全民族素質(zhì)的光榮使命。

篇8

一、教師以身示教

身教是無(wú)聲的教育，也是最民主的思想政治教育。在初中思想品德課堂中，教師以身示教的德育滲透方法，具有非強(qiáng)制性和示范性的特點(diǎn)，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生極大的影響。因此，要求教師加強(qiáng)對(duì)自身修養(yǎng)的提升，注意自己的言行舉止，保證言行一致，在課堂上為學(xué)生樹立良好的榜樣，使學(xué)生在教師的感染下受到熏陶，以達(dá)到德育的目的。

二、深入挖掘教材內(nèi)涵

教材是固定的，但是教師的教授方式是可以改變的，對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，教師可以采取不同的教學(xué)方法。在初中思想品德課堂中，教師也應(yīng)將德育滲透于教材之中，以學(xué)生能夠理解的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講授。在提起學(xué)生興趣的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，并通過(guò)總結(jié)反思引出問(wèn)題，通過(guò)活潑的名詞和經(jīng)典的、貼切實(shí)際的案例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象，并將抽象的知識(shí)具體化、形象化，更便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，使學(xué)生在總結(jié)反思中培養(yǎng)其獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

新課程要求下的初中教育，要求教師充分尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，作為引導(dǎo)者去引導(dǎo)學(xué)生自主探索、學(xué)習(xí)知識(shí)。因此，在初中思想品德教育課堂，要想更好地實(shí)現(xiàn)德育的滲透，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，營(yíng)造輕松、民主的課堂氛圍。例如，在教學(xué)開始之前，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)置引導(dǎo)性問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣，從而引導(dǎo)其積極主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)時(shí)刻觀察學(xué)生的心理變化，采取有效的手段，培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自控意識(shí)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。

四、發(fā)揮學(xué)生的情感因素

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升同時(shí)能夠促進(jìn)其情感的激發(fā)，使德育獲得更好的效果。因此，應(yīng)注重感情因素在教學(xué)中的應(yīng)用。教師可以充分利用初中生的好奇心、對(duì)新事物的追求心等心理特點(diǎn)，在初中思想品德課堂上創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，最大限度地吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并激發(fā)學(xué)生的道德情感。情境教學(xué)能夠通過(guò)多種手段設(shè)置德育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)德育的滲透，并將靜變動(dòng)，將抽象知識(shí)具體化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)烈的感官刺激，增強(qiáng)學(xué)生印象。教師需要在課前對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，利用多種教學(xué)方法，豐富情境內(nèi)容，創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，充分明確教學(xué)目標(biāo)，充分激發(fā)學(xué)生的道德情感。教師在教學(xué)課堂上可以穿插一些小故事，例如，向?qū)W生講述某中學(xué)生在獲得發(fā)明專利轉(zhuǎn)讓費(fèi)后主動(dòng)納稅的故事，通過(guò)同齡人的故事激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，同時(shí)使學(xué)生了解“依法納稅”和“規(guī)矩”的重要性，受到教育。教師還可以在課堂教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選取相關(guān)曲目讓學(xué)生演唱。例如，在講解《舉世矚目的成就》一課時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生演唱我國(guó)國(guó)歌，學(xué)生在演唱時(shí)不僅會(huì)精神倍感振奮，還會(huì)激發(fā)其內(nèi)心的愛國(guó)情懷，得到責(zé)任感的提升。表演也是德育滲透的有效方法，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以要求學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行情境還原，或是根據(jù)教學(xué)漫畫進(jìn)行延伸表演，使學(xué)生在表演過(guò)程中既得到了表演才能的鍛煉，也加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，得到思想素質(zhì)的提升。

五、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

篇9

實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。

在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要功能。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要非凡加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。

各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專業(yè)特征、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過(guò)此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。

各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候?！罢n課有德育，人人是德育工作者”提出以來(lái)，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特征、學(xué)生年齡特征以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的預(yù)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“新問(wèn)題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過(guò)“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的功能，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告或小論文，通過(guò)探究社會(huì)新問(wèn)題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語(yǔ)學(xué)科的德育過(guò)程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明和健全人身融為一體的教育過(guò)程。利用英語(yǔ)格言、警句、祝福語(yǔ)等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語(yǔ)教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參和者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語(yǔ)教學(xué)的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。

“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的功能。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特征、專業(yè)特征、學(xué)生年齡特征以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；⑾盗谢?，來(lái)指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。

篇10

關(guān)鍵詞：話語(yǔ)體系；案例教學(xué)法；問(wèn)題教學(xué)法；實(shí)踐教學(xué)法

作者簡(jiǎn)介：孫濤（1982-），男，山東即墨人，中國(guó)石油大學(xué)（華東）學(xué)院，講師。（山東青島266555）

基金項(xiàng)目：本文系中國(guó)石油大學(xué)（華東）人文社會(huì)科學(xué)研究基地建設(shè)項(xiàng)目“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容體系的知識(shí)性拓展與深化――基于研究方法中的學(xué)科視角”的研究成果之一。

中圖分類號(hào)：G642.0     文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A     文章編號(hào)：1007-0079（2012）11-0069-02

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我國(guó)大一新生的一門公共必修課，是高等學(xué)?！皟烧n”教育的重要課程之一，其目的在于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，使其成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因而，該門課程可謂是大學(xué)生人生道路上的價(jià)值導(dǎo)師，具有重要的理論和實(shí)踐意義。然而，課程意義的實(shí)現(xiàn)需要依托課堂教學(xué)這一載體，這也對(duì)大學(xué)教學(xué)提出了很高的要求。因?yàn)?，與其他專業(yè)性課程相比，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課除在知識(shí)講授之外，更要觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引發(fā)其更深層次的思考，進(jìn)而樹立良好的思想與行為規(guī)范。這使得該門課程的講授更加講求實(shí)效性，融理論學(xué)習(xí)、現(xiàn)實(shí)關(guān)照、心理引導(dǎo)于一體，以此吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開展良好的課堂互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)“知道為智，體道為德”的目標(biāo)。

一、優(yōu)化知識(shí)構(gòu)成，改進(jìn)授課中的話語(yǔ)體系

從當(dāng)前教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)來(lái)看，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的架構(gòu)較為合理，涵蓋了理想信念、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)與法律意識(shí)，從知識(shí)構(gòu)成來(lái)看是很完備的，涉及了主要應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。然而，從學(xué)科屬性看，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”屬于政治理論課，與專業(yè)課相比，其話語(yǔ)體系帶有意識(shí)形態(tài)的色彩，因而對(duì)于當(dāng)前追求個(gè)性的大學(xué)新生而言吸引力不大。就課程所要傳輸?shù)膬?nèi)容本身，譬如世界觀、人生觀和價(jià)值觀，大學(xué)生還是關(guān)注的，問(wèn)題在于以何種方式使學(xué)生樂于接受；就知識(shí)層面來(lái)看，改變目前課堂講授中的話語(yǔ)體系是首先要考慮的，亦即用一種學(xué)生可接受的語(yǔ)言激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

1.多學(xué)科視角增強(qiáng)課堂講授的知識(shí)性

當(dāng)前教材所設(shè)定的知識(shí)點(diǎn)過(guò)于凸顯道德灌輸?shù)奶攸c(diǎn)，其知識(shí)性并未很好地被發(fā)掘出來(lái)，對(duì)學(xué)生而言沒有學(xué)習(xí)難度而導(dǎo)致挑戰(zhàn)性不足。對(duì)此，可以嘗試多學(xué)科分析的方法，通過(guò)不同的理論視角加以分析，以專業(yè)性吸引學(xué)生探索未知的熱情，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本課程同樣有很強(qiáng)的理論和專業(yè)性。譬如，用哲學(xué)的視角分析道德的起源與本質(zhì)；用教育學(xué)和歷史學(xué)的視角分析中西方大學(xué)及其發(fā)展歷程；用心理學(xué)的視角分析大學(xué)生的學(xué)習(xí)，使其了解學(xué)習(xí)的本質(zhì)；用博弈論分析大學(xué)生的道德判斷，公共產(chǎn)品理論分析公共秩序；用政治學(xué)的視角分析愛國(guó)主義以及人生信念；用社會(huì)學(xué)的視角分析婚姻與家庭；以社會(huì)資本和文化資本的角度分析學(xué)生的就業(yè)，以此豐富授課中的知識(shí)體系。

2.課堂講授盡可能使用生活化語(yǔ)言

就課程本身而言，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”內(nèi)容體系過(guò)于抽象和空洞，如果直接將之用于課堂講授，會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生乏味而失去興趣。因而，在具體的課堂講授中，教師應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的接受心理和話語(yǔ)系統(tǒng)的互適性轉(zhuǎn)換，選擇與大學(xué)生對(duì)話風(fēng)格較吻合的話語(yǔ)系統(tǒng)，將高度概括甚至空洞的教材語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑的教學(xué)語(yǔ)言，有助于把深刻的思想教育內(nèi)容傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真信、真懂，從而進(jìn)一步強(qiáng)化教學(xué)的凝聚力和吸引力。譬如，可嘗試使用一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言解釋當(dāng)前大學(xué)生面臨的一些學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題，對(duì)學(xué)生而言無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的親和力，也利于營(yíng)造良好的課堂氣氛。

3.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，重在引導(dǎo)學(xué)生知行合一，在實(shí)踐中體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。因此，該課程應(yīng)聯(lián)系與大學(xué)生思想和生活密切相關(guān)的兩個(gè)方面的實(shí)際：一是密切關(guān)注當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，包括國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展動(dòng)向，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的分析，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，增強(qiáng)他們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感和親和力；二是密切關(guān)注大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，針對(duì)他們最困惑、最關(guān)心的問(wèn)題，多加疏導(dǎo)，在關(guān)注中傾注社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使該門課程具有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性。[1]

4.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)觀照授課對(duì)象

一般來(lái)講，不同院系、專業(yè)的學(xué)生，其學(xué)科特點(diǎn)以及興趣是有所差異的。因而，在課堂講授中應(yīng)根據(jù)不同院系、專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使之產(chǎn)生契合。譬如，對(duì)于理工科學(xué)生，教師可多增加一些國(guó)內(nèi)外杰出科學(xué)家（錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、斯蒂芬?霍金等）生平事跡的講述，特別是他們志于求學(xué)、回報(bào)祖國(guó)的奮斗歷程；對(duì)于文科學(xué)生，則多增加一些著名文學(xué)家（魯迅、錢鐘書、徐志摩等）、經(jīng)濟(jì)學(xué)家（林毅夫、郎咸平、張五常等）的案例解析，以此觸動(dòng)學(xué)生的心弦。

二、綜合多種教學(xué)方法，提高教學(xué)的實(shí)效性

教學(xué)方法是教學(xué)內(nèi)容通達(dá)教學(xué)對(duì)象的橋梁和紐帶，因而選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是提高教學(xué)效率、保證教學(xué)質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)，在教學(xué)中可以起到事半功倍的效果。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師自身的素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)資源和設(shè)備條件，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程可選取以下幾種教學(xué)方式，綜合加以運(yùn)用。

1.案例教學(xué)法的引入

案例教學(xué)，是指教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目的并針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)案例作為基本素材，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力的一種教學(xué)模式。[2]案例教學(xué)具有高度的情境性與擬真性、靈活的啟發(fā)性與鮮明的針對(duì)性等特點(diǎn)，能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，鞏固理論知識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力。對(duì)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，案例教學(xué)首先在于選編合適的案例，要針對(duì)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想狀況和他們普遍關(guān)注的問(wèn)題。所選的案例一般應(yīng)具備四個(gè)特點(diǎn)：即啟發(fā)性，能夠引發(fā)學(xué)生的思考；真實(shí)性，案例一定要來(lái)源于生活，也只有真實(shí)的案例才有說(shuō)服力；典型性，所選案例應(yīng)代表某一類事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，概括和輻射許多理論知識(shí)；針對(duì)性，教學(xué)案例的選材應(yīng)針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的需要。案例只有與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和思想實(shí)際緊密相聯(lián)，才能引起學(xué)生的興趣，激起他們參與的積極性和主動(dòng)性。例如課程中的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”的章節(jié)里，可以引用百度總裁李彥宏、阿里巴巴總裁馬云以及新東方總裁俞敏洪等人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，以引起同學(xué)們的共鳴。其次，選完案例后，應(yīng)采取合適的方式引入案例，譬如文字描述法、錄音錄像展示法、真實(shí)情境表演法等，使學(xué)生盡快進(jìn)入案例情境，了解案例中揭示的有關(guān)事實(shí)和情況。再次，分析探討案例，這也是案例教學(xué)最重要的一步。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例的思考、分析、討論，使學(xué)生對(duì)案例有較深刻的認(rèn)識(shí)，總結(jié)歸納出帶有普遍規(guī)律性的結(jié)論，進(jìn)而促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化。最后，評(píng)價(jià)案例。分析討論之后，教師和學(xué)生都應(yīng)對(duì)案例作出總結(jié)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)、評(píng)價(jià)實(shí)例，可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；教師在作案例總結(jié)時(shí)，應(yīng)充分肯定各種見解的合理性，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步完善自己的觀點(diǎn)。

2.問(wèn)題教學(xué)法的運(yùn)用

問(wèn)題教學(xué)法，是指教師根據(jù)以往教學(xué)中所掌握的本課程所遇到的普遍性問(wèn)題或在講授過(guò)程中所遇到的新問(wèn)題來(lái)組織課堂教學(xué)的一種方法。[3]問(wèn)題教學(xué)法能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題（譬如學(xué)生的困惑）結(jié)合起來(lái)，因而容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維活動(dòng)。思維發(fā)展規(guī)律表明，問(wèn)題意識(shí)是人區(qū)別于其他存在物的一個(gè)顯著的思維特征，人的問(wèn)題意識(shí)來(lái)自于紛繁復(fù)雜的生活世界，只有提出問(wèn)題才能促使人去思考并解決問(wèn)題。在授課的過(guò)程中，教師應(yīng)利用青年大學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲和批判精神的特點(diǎn)，針對(duì)他們的興趣點(diǎn)和困惑點(diǎn)，將零散的問(wèn)題形成系列的問(wèn)題群，并帶領(lǐng)學(xué)生探討問(wèn)題背后的深層次問(wèn)題，就可以極大地激發(fā)他們的興趣。[4]“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中，教師通過(guò)搜集、整理和提煉與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，在課堂上展示給學(xué)生，促使學(xué)生思考，通過(guò)思考而進(jìn)一步去追問(wèn)，通過(guò)追問(wèn)而得出判斷并認(rèn)同核心價(jià)值體系的內(nèi)容。同時(shí)，教師應(yīng)適度總結(jié)學(xué)生的各種解答，不僅要適時(shí)肯定學(xué)生的各種有創(chuàng)見性的觀點(diǎn)，肯定他們思維的深刻性和獨(dú)到性，同時(shí)也要對(duì)他們的片面理解和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)給予引導(dǎo)和糾正。

3.實(shí)踐教學(xué)法的嘗試

大學(xué)實(shí)踐教學(xué)，是指高校根據(jù)其培養(yǎng)目標(biāo)的要求，組織和引導(dǎo)學(xué)生參與各種實(shí)踐環(huán)節(jié)并使大學(xué)生從中接受教育、培養(yǎng)綜合素質(zhì)的一類教學(xué)活動(dòng)。[5]大學(xué)實(shí)踐教學(xué)既包括與社會(huì)實(shí)際、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的校外實(shí)踐，又包括與課堂理論學(xué)習(xí)相結(jié)合的校內(nèi)實(shí)踐。就“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程而言，可嘗試以下幾種方式組織進(jìn)行。

（1）課堂實(shí)踐，譬如實(shí)施情景模擬，通過(guò)設(shè)計(jì)特定的場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)入相關(guān)的角色，以現(xiàn)實(shí)生活中類似的情景為參照物，進(jìn)行模仿、比較，通過(guò)演練以求得理論的升華和能力的提高；放映具有教育意義的影片，譬如講愛國(guó)主義時(shí)可以播放《建國(guó)大業(yè)》、《精武英雄》等影片，以此引發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

（2）校內(nèi)實(shí)踐，主要通過(guò)第二課堂進(jìn)行，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師可以深入學(xué)生社團(tuán)參與指導(dǎo)，通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、專題講座、模擬法庭等豐富多彩的活動(dòng)推動(dòng)校園形成思想理論學(xué)習(xí)的氛圍；開展調(diào)研活動(dòng)，教師針對(duì)大學(xué)生在思想、道德、法律方面需要解決的一些主要問(wèn)題（譬如大學(xué)生誠(chéng)信狀況、網(wǎng)絡(luò)依賴狀況、戀愛觀等），組織學(xué)生開展一些專題調(diào)研活動(dòng)，這也是讓他們參與社會(huì)生活、獲得直接體驗(yàn)的一種重要途徑。[6]

（3）社會(huì)實(shí)踐，即利用周末、寒暑假等課外時(shí)間，由年級(jí)輔導(dǎo)員具體組織實(shí)施，教師參與設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，并對(duì)實(shí)踐過(guò)程和結(jié)果予以評(píng)估，以使大學(xué)生在接觸、了解、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，提高能力、深化認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)論

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程不僅以培養(yǎng)大學(xué)生具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)為首要目標(biāo)，更在于培養(yǎng)學(xué)生具有正確的價(jià)值取向、健全的人生態(tài)度。因此，該門課程的教學(xué)主要應(yīng)針對(duì)學(xué)生的心理實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中，避免產(chǎn)生局外人的旁觀感，以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)情緒；同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中更新教學(xué)內(nèi)容、使用多種教學(xué)方法，其目的在于使學(xué)生認(rèn)同課程所傳遞的價(jià)值觀念，進(jìn)而能夠潛移默化地滲透到日常的行動(dòng)中。[7]只有如此，才能實(shí)現(xiàn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程思想啟迪和價(jià)值引導(dǎo)的教育目的，真正提升教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1][4][7]李艷萍,關(guān)健英.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)方法創(chuàng)新的三個(gè)視角[J].繼續(xù)教育研究,2010,(6):137-138.