導(dǎo)語：如何才能寫好一篇室內(nèi)設(shè)計的人性化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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人性化的室內(nèi)設(shè)計，是在完成基本設(shè)計之后，努力進(jìn)行創(chuàng)新，提高設(shè)計品位，注重細(xì)節(jié)之處的精致設(shè)計，提升整體效果，能夠真正為使用者帶來以下舒適的感覺：

1.視覺舒適。室內(nèi)設(shè)計能否抓住第一視覺，直接影響著設(shè)計的成功與否。顏色、相對距離及物體的形狀等多種因素都對人的視覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激影響。在顏色的擇取方面，設(shè)計者參考大多數(shù)人的視覺欣賞感受是正確的出發(fā)點，不能單純地依據(jù)自己的愛好與想象。一般情況下，廣大消費(fèi)者比較喜歡以冷色調(diào)或者暖色調(diào)為主的色彩，避免多處采用對視覺沖擊力強(qiáng)的色彩，諸如紅色、藍(lán)色、黃色等這些特別耀眼的顏色。在空間距離的設(shè)計上，要遵循視覺在空間中的感受差別，努力擴(kuò)大視覺的空間距離感。而打造視覺舒適程度，要從人們的主觀欣賞態(tài)度出發(fā)，融入人性化的特征制定整套設(shè)計策略與方案。

2.內(nèi)心舒適。室內(nèi)設(shè)計要注意迎合使用者的心理需求，才能使設(shè)計達(dá)到最好的效果。使人的內(nèi)心產(chǎn)生舒適的感覺，是室內(nèi)設(shè)計人性化考慮的關(guān)鍵體現(xiàn)。從實際來看，就廣大使用者而言，設(shè)計出自己真正喜歡的空間布局，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比創(chuàng)新出室內(nèi)設(shè)計理念相對重要得多。所以，迎合使用者的內(nèi)心舒適感覺，是每個設(shè)計師都應(yīng)該牢牢把握的設(shè)計重點與方向。做到這一點，特別要注重與使用者的交流溝通，真正了解使用者喜歡的設(shè)計風(fēng)格與室內(nèi)設(shè)計色彩等，善于從使用者的個人愛好出發(fā)，這是適應(yīng)使用者內(nèi)心舒適的有效途徑。

3.生活上的舒適。當(dāng)今的使用者都非常注重享受生活，這也體現(xiàn)在工作居住的條件上，讓使用者在自己的空間，充分享受生活上的舒適感覺。諸如，部分使用者喜歡把客廳和廚房連在一起，一邊看電視一邊做飯，慢慢地享受著生活的樂趣。使用者有很多現(xiàn)代的需求，而傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計無法滿足，因此，現(xiàn)代的人性化室內(nèi)設(shè)計便應(yīng)運(yùn)而生。不僅要迎合使用者的基本需要，同時還要讓使用者充分感受到設(shè)計所帶來的舒適與方便。運(yùn)用人性化的設(shè)計方式，能夠更好地了解使用者的行為習(xí)慣以及審美標(biāo)準(zhǔn)。

二、室內(nèi)人性化設(shè)計的幾種發(fā)展趨向

1.親近自然環(huán)境?，F(xiàn)代城市的快速發(fā)展致使人造環(huán)境越來越多，導(dǎo)致原本的自然環(huán)境越來越稀有，甚至在部分地方已成為奢侈的東西，因此，對重歸大自然的渴望和親近已然成為當(dāng)代人強(qiáng)烈的心理需求。在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師不斷地在“回歸自然”上下工夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的、抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然，在自己具體的生活環(huán)境中營造出富于自然氣息的環(huán)境。當(dāng)前的室內(nèi)景觀所走的自然路線具備多種作用，重要的可以總結(jié)為構(gòu)建作用、自然生態(tài)作用、心理調(diào)節(jié)作用和美學(xué)欣賞作用。室內(nèi)的自然景觀設(shè)計可以讓人感受到重歸自然的快樂，幫助人們緩解工作和學(xué)習(xí)的壓力，而且能夠很好地調(diào)節(jié)使用者的各種不良情緒，真正讓消費(fèi)者感受到設(shè)計所帶來的美妙生活。

2.地域特色氛圍。地方主義的創(chuàng)作思想起源甚早，最早是由L?曼德福在國際主義風(fēng)格泛濫的年代力排眾異提出來的，這是最早的地方主義創(chuàng)作理論，在當(dāng)時沒有引起重視，直到20世紀(jì)70年代后《沒有建筑師的建筑》一書的問世，才在設(shè)計界引起反響，地方主義創(chuàng)作才重新引起人們的重視。地域特色也凸顯在室內(nèi)設(shè)計方面。室內(nèi)環(huán)境處于特定區(qū)域的生產(chǎn)和生活環(huán)境中，因此，這些社會自然因素必定會對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生影響，而室內(nèi)環(huán)境又是藝術(shù)環(huán)境的一個重要組成單元，所以室內(nèi)設(shè)計必然會出現(xiàn)濃厚的區(qū)域特色氛圍。

3.超越現(xiàn)實的藝術(shù)情調(diào)?，F(xiàn)代的人性化室內(nèi)設(shè)計開始逐漸超越傳統(tǒng)空間布局的操作方法，采用流動視覺或者多層次視覺的界面，運(yùn)用張揚(yáng)、夸張的顏色，充滿舞臺感覺的照明設(shè)計，以及極具個性的物品陳列。超越現(xiàn)實的藝術(shù)情調(diào)就是突破現(xiàn)實的局限，不注重所要呈現(xiàn)的主體，強(qiáng)調(diào)的則是表現(xiàn)的本身。利用有限的空間，通過融合多種藝術(shù)方法來實現(xiàn)沖破現(xiàn)實的空間局限，給人一種三維立體的空間感，讓現(xiàn)代的人們逃離喧嘩的鬧市，追尋一個寧靜的精神家園。

三、“人性化”室內(nèi)設(shè)計的實現(xiàn)途徑

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【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計 人性化 科學(xué)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人民生活水平不斷提高，使室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計、施工、材料等方面得以長足的發(fā)展，其作為一門專業(yè)性很強(qiáng)、發(fā)展迅速的新生邊緣學(xué)科，在世界范圍內(nèi)真正確立是在20世紀(jì)六七十年代之后，但室內(nèi)設(shè)計作為建筑與人的中介面存在和發(fā)展，要提高其質(zhì)量，就不僅要對客體的建筑而且還應(yīng)該對于主題的人進(jìn)行深刻的剖析和研究。即從人的角度出發(fā)，以人為母體，以人性為核心，以人的文化為樞紐，以人的的價值為重點，運(yùn)用新的價值觀念，尋求文化、人、空間的相互聯(lián)系，從而建立符合人性化的設(shè)計。

1 人性化設(shè)計是科學(xué)的設(shè)計觀

所謂人性化設(shè)計其實就是一種設(shè)計態(tài)度，它是一種以人為本的設(shè)計理念。過去的設(shè)計，人們總是強(qiáng)調(diào)設(shè)計本身，強(qiáng)調(diào)功能的使用，而忽視了其服務(wù)的主體，對使用者心理需求的關(guān)注。好的設(shè)計，是利用設(shè)計改變我們的生活，融合人與環(huán)境，使之成為一個整體?，F(xiàn)在，人性化已經(jīng)成為滿足人們各方面需求的代名詞，更貼切地說就是滿足人的身心需求并與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。我們從近年不斷被提及的新辦公室體驗就能看出人性化已經(jīng)是室內(nèi)設(shè)計的必然趨勢。由法國建筑大師Jean Nouvel提出的Office for life，正是利用S多不同的家具紋芬O符合公司自身領(lǐng)域所需的辦公室情景，公共空間與私人區(qū)域交錯疊合，多樣性機(jī)文化性貫穿整個空間，營造出舒適又愜意的辦公氣氛。室內(nèi)設(shè)計永遠(yuǎn)是為空間的使用者而服務(wù)的， 把創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的環(huán)境作為設(shè)計的出發(fā)點和目標(biāo)， 追求人與環(huán)境的和諧，并以使用者的尺度和標(biāo)準(zhǔn)來衡量設(shè)計的優(yōu)劣， 才是“人性化”設(shè)計的本質(zhì)和內(nèi)容。

2人性化室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容

2.1 色彩方面的人性化設(shè)計

眾所周知，不同的顏色會對人的心理以及生產(chǎn)產(chǎn)生不同的影響，悅目、明朗的室內(nèi)設(shè)計色彩可促進(jìn)智力的快速發(fā)育，而比如紅、黃和橙色，則可以使人的心情變得更加的舒暢、興奮；而灰、青以及綠等冷色調(diào)，則可能會使人感到一陣的冷清或者憂郁，這是心理層面的影響。在室內(nèi)設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)合理應(yīng)用色彩心理學(xué)方面的相關(guān)理論，以增強(qiáng)人性化設(shè)計的質(zhì)量和水平，對居住條件進(jìn)行有效的改善。

第一，以人性化的理念融入到室內(nèi)設(shè)計中。室內(nèi)色彩設(shè)計過程中可以看到，寬敞明亮的室內(nèi)空間可以暖色為主，對于減少房間的空曠感效果非常明顯；對于比較小的室內(nèi)而言，設(shè)計時可選擇冷色調(diào)進(jìn)行裝修，這樣在視覺上會感覺空間比較大一些。壓抑的空間盡可能使用明亮的顏色。對于人員流動量比較小的室內(nèi)，應(yīng)以暖色為主；相反，比較喧鬧的室內(nèi)空間則以冷色調(diào)為宜。以此理念指導(dǎo)，在設(shè)計醫(yī)院、幼兒園、老年人活動場所等為特殊群體服務(wù)的空間時需要更多地考慮色彩帶來的空間體驗和心理感受。

第二，將人性化理念融入到不同功能區(qū)域的設(shè)計中。一般暖色調(diào)具有膨脹和逼近的感覺，容易讓人興奮、娛樂，因此多用于娛樂或會客用的室內(nèi)空間裝修；冷色調(diào)則給人以安靜、鎮(zhèn)靜以及素雅的感覺，或者會產(chǎn)生一種消極的心理，休閑、辦公空間比較適宜；在設(shè)計之初，就應(yīng)該給整個空間定義一個主題基調(diào)，各個部分的顏色使用相應(yīng)調(diào)整和配合，切忌缺乏聯(lián)系，程式化地套用色彩規(guī)律。流暢而生動的空間體驗是人性化設(shè)計關(guān)鍵。

2.2 家具設(shè)計中的人性化體現(xiàn)

室內(nèi)設(shè)計的人性化理念，同時也體現(xiàn)在家具的設(shè)計上。首先，應(yīng)當(dāng)重視室內(nèi)家具的設(shè)計品味及其趣味性。家具設(shè)計過程中，一方面應(yīng)當(dāng)滿足生活之需求，另一方面則是應(yīng)當(dāng)滿足輕松、愉悅心理的需求。一般而言，具有親切感、趣味性的造型設(shè)計方案，可引起人們的好感與好奇之心。造型可以設(shè)計的抽象、夸張一些，對用比喻和象征的設(shè)計手法，在仿生和卡通形象的基礎(chǔ)上，盡量運(yùn)用一些比較通俗易懂的藝術(shù)設(shè)計策略，以增強(qiáng)其吸引力、體現(xiàn)其獨(dú)特性。其次，家具設(shè)計與人機(jī)工程學(xué)原理應(yīng)當(dāng)相一致。尺度設(shè)計過程中，柜類、桌類高度應(yīng)當(dāng)

以人的立位基準(zhǔn)點為標(biāo)準(zhǔn)，寫字臺和餐桌座椅應(yīng)當(dāng)以坐位的基準(zhǔn)點為設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)；沙發(fā)、床榻等臥具，應(yīng)當(dāng)以臥位基準(zhǔn)點為設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。因此，將人性化的設(shè)計理念有效融入到家具設(shè)計實踐之中，意義非常重大。

3 Google中國辦公室里的以人為本

Google舒適的辦公環(huán)境、免費(fèi)的餐飲及自由的裝飾布置，和它無休止的創(chuàng)新沖動一起，成為了公司文化的一部分。這樣設(shè)計的目的是希望能和美國總部保持一樣的工作精神，希望這里能夠盡可能激發(fā)員工的創(chuàng)造力，以員工為中心，讓員工在工作之外不要為別的事情操心。Google大廈的第二層是休閑娛樂區(qū)。在這里有大型的卡拉OK廳、健身房，也有撞球臺、跳舞機(jī)和桌面足球等娛樂項目，這些娛樂項目多數(shù)是從美國總部借鑒的，但是也有足療這樣的中國式娛樂項目。這些東西其實也可以去和周邊的公司簽約外包，但為了讓每個員工都有身為主人的感覺，Google中國公司沒有那么做，目的是盡量滿足大家的需求。在Google公司“十大真理”中，第四條是：“網(wǎng)絡(luò)需要民主的作風(fēng)”。雖然這是一句技術(shù)上的解釋，但是Google中國同樣希望能在公司的方方面面體現(xiàn)員工的話語權(quán)。新大樓中的許多功能設(shè)計，都經(jīng)過員工在內(nèi)部網(wǎng)站上的兩輪投票才最終決定。讓員工在最滿意、最自由的環(huán)境中工作，他們才能不受束縛地發(fā)揮個人的創(chuàng)造力。Google中國也在面試行政總廚，管理位于大樓一層的廚房和餐廳。選好之后，員工們只要從辦公室里走下來就可以，連樓都不用出。

通常情況下，從城市發(fā)展規(guī)劃中可以展望區(qū)域的發(fā)展空間，不過隨著“兩軸一兩帶一多中心”的城市空間新格局的漸入人心，區(qū)域發(fā)展前景越來越充滿變數(shù)。因為一個創(chuàng)意空間所在區(qū)域未來的發(fā)展前景，也會成為創(chuàng)意企業(yè)選址的重要考量因素，多數(shù)創(chuàng)意企業(yè)都是成長型的中小企業(yè)，需要的恰恰是良好的發(fā)展平臺以及提升空間。建筑的空間格局對于創(chuàng)意人士的靈感閃現(xiàn)有很大的影響，在空間設(shè)計中考慮創(chuàng)意行業(yè)的特殊需求、滲透更多人文關(guān)懷的辦公項目，無疑能隨行就市、賣得好價。一個擁有原生態(tài)自然環(huán)境，囊括特色的建筑形態(tài)和完善的生活配套設(shè)施，并且產(chǎn)業(yè)高度聚集，服務(wù)體系優(yōu)越的園區(qū)或者商務(wù)辦公綜合體自然是創(chuàng)意人士的最愛。

4結(jié)語

對“人性化”的準(zhǔn)確理解和定位是實施“人性化設(shè)計”的先決條件， 設(shè)計越深入，越應(yīng)體現(xiàn)設(shè)計者的思想、文化、藝術(shù)修養(yǎng)。中國室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)擺脫了對“港臺模式”、“西洋模式”的簡單模仿，正在逐步塑造出自己的設(shè)計面貌和風(fēng)格，只有把以人為本的理念貫穿于設(shè)計的始終，人性化的細(xì)節(jié)處理盡可能得到最大程度的實現(xiàn)，使科學(xué)與藝術(shù)、設(shè)計與人文有機(jī)結(jié)合，才能創(chuàng)作出高質(zhì)量、符合時代精神的優(yōu)秀作品，才能樹立凸現(xiàn)中華民族文化淵源和獨(dú)特審美趨向的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)貌。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟彤. 人性化：設(shè)計和人[A].中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會論文集[C]. 北京： 中國電力出版社， 2006.

[2] [日]黑川紀(jì)章.黑川紀(jì)章城市設(shè)計的思想和手法[M].北京： 中國建筑工業(yè)出版社， 2004.

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【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計 人性化 人體工程學(xué)

室內(nèi)設(shè)計是現(xiàn)代文化藝術(shù)與科技的綜合產(chǎn)物，其發(fā)展離不開各個學(xué)科的綜合探討與研究，隨著時間的推移與生活水平的提高，人們思想觀念不斷改變，對居住環(huán)境的要求也有了新認(rèn)識。從最初的滿足于基本生活與心理需要，發(fā)展到追求舒適的居家環(huán)境，再到后來尋求兼具實用功能與審美價值的人性化設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計的人性化理念，就是在“以人為本”的基礎(chǔ)上，從不同方面滿足人們各個要求，以最大化地帶給人一個宜人的居住環(huán)境。實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的人性化理念，需要從多種途徑齊頭并進(jìn)。

一、打造個性化，滿足不同群體的基本需求

室內(nèi)環(huán)境的好壞必然直接影響到室內(nèi)生活的質(zhì)量，包括安全、健康、便捷等。因而，在對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造時，必須把保障安全和有利于人的身心健康為前提，堅持“以人為本”的人性化設(shè)計概念。

同時，不同的群體對于室內(nèi)設(shè)計有著不同的要求，一方面，大多數(shù)正常人有著自身獨(dú)特的個性化需求；另一方面，對弱勢群體來說需要方便自身生活的個性化設(shè)計。因此，設(shè)計師應(yīng)該根據(jù)收集到的客戶信息，在充分了解客戶的喜惡、脾氣性格、生活習(xí)慣、工作性質(zhì)、身體結(jié)構(gòu)等一系列情況的基礎(chǔ)上，分析理解并進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)作。由此，必然打造個性化理念。個性化設(shè)計的理念，就是通過展現(xiàn)獨(dú)特的想法與技巧，并將之付諸于實踐，在實現(xiàn)基本功能的同時，營造出不同的視覺氛圍與效果，從而形成極具特色的個性化環(huán)境。如針對殘疾人設(shè)計的無障礙梯子與扶手浴缸，可以滿足部分群體的特別要求。

二、合理搭配色彩組合，烘托多樣的光影氛圍

不同的色彩有其不同的性質(zhì)和特征，而不同的顏色則會對一個人的情緒和心理有著至關(guān)重要的影響。暖色系列（如橙色、黃紅色）帶給人積極、亢奮的心理，容易讓人產(chǎn)生一種明朗、歡快的感覺，但長時間處于此狀態(tài)下會使人感到煩躁；冷色系列（如青綠色、青紫色）給人柔和、舒適的感覺，可以安撫不安的情緒，若長期處于此狀態(tài)則會使人產(chǎn)生悲觀厭世的心理；中性色（如白色、灰色系）介于冷暖色系之間，比較干凈與穩(wěn)重，不會給人強(qiáng)烈的冷、暖刺激。因此，正確合理的色彩搭配有益于人的身心健康，改善心理、促進(jìn)生理發(fā)育，同時有助于改造人們的居住空間，創(chuàng)造一個良好的室內(nèi)氛圍。作為人性化設(shè)計理念的重要組成部分之一，室內(nèi)色彩的搭配，先要充分了解客戶家庭的年齡結(jié)構(gòu)、工作性質(zhì)、性格習(xí)慣等，確定室內(nèi)色彩搭配的主題色與背景色，輔以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充色，以達(dá)到被客戶滿意接受的色彩效果。色彩搭配要以“人性化”為基準(zhǔn)，通過冷暖色在空間的穿插與搭配，顯現(xiàn)出明朗的色彩主次感與層次感，形成令人心情舒適快樂的室內(nèi)環(huán)境效果。

此外，燈光設(shè)計作為室內(nèi)設(shè)計不可或缺的一部分，在搭配色彩組合上起著越來越重要的作用。通過對光影的設(shè)計與把握，不但可以有效劃分空間范圍，還可以調(diào)節(jié)室內(nèi)的氣氛，如安靜的書房、溫馨的客廳、明亮的廚房等，甚至還可以針對客戶的喜好營造某種特殊氛圍，如文靜靦腆的人喜歡冷色系的布置，在布置光影的時候可以淡雅些，從而使整個室內(nèi)凸顯柔和、安謐；開朗熱情的人則可以使光影濃重些。

三、量體裁衣，選擇適當(dāng)材質(zhì)

材質(zhì)作為室內(nèi)空間中的一個重要部分，與室內(nèi)環(huán)境有著非常密切的依存關(guān)系，其不同質(zhì)地的應(yīng)用與選擇，會產(chǎn)生不同的效果。室內(nèi)設(shè)計不僅要充分表現(xiàn)材質(zhì)的創(chuàng)新與獨(dú)特，更要結(jié)合人性化理念的要求，使得室內(nèi)充滿溫馨愛意的氛圍，讓人感到放松。如天然實木的房屋會讓人產(chǎn)生一種愜意清爽的自然感，而玻璃、理石與不銹鋼等結(jié)合的房子則會有一種現(xiàn)代化的快意。因而在室內(nèi)設(shè)計中，要根據(jù)客戶的需求量體裁衣，使用適當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)，滿足客戶獨(dú)特的人性化需求。如家庭內(nèi)的客廳吧臺使用性比較強(qiáng)，因此可以鋪設(shè)大理石。在滿足基本功能后，還要考慮其溫馨家庭的作用，讓人心理放松愉悅，所以吧臺的底座可以用原木。在這整個過程中，設(shè)計師要通過結(jié)合不同材質(zhì)的性質(zhì)加以分類與組合，以此調(diào)節(jié)氛圍。

四、以人體工程學(xué)為基礎(chǔ)，保證家具的舒適美觀

家具的功能包括：一是最基本的使用功能，包括內(nèi)置功能和外置功能的滿足；二是以人體工程學(xué)為基礎(chǔ)的人性化設(shè)計，保證家具的舒適性與美觀性。人體工程學(xué)是研究“人――機(jī)――環(huán)境”系統(tǒng)中，人、機(jī)、環(huán)境三大要素的關(guān)系，聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計上來說，就是要以人為本，運(yùn)用生理、心理計測等多種手段，選擇一種最適合身心活動的裝飾方法，滿足人性化的設(shè)計，以取得最佳的使用功能與審美功能。在追隨現(xiàn)代潮流的今天，在布置家居時，要盡可能最大化利用各種曲線和幾何結(jié)構(gòu)，以穿插、對稱和排列等方式設(shè)計出既實用又美觀的家具。以家具的不同形態(tài)與規(guī)格布置出不同造型，以達(dá)到空間倍增的效果。

在室內(nèi)家具的設(shè)計中，其色調(diào)的選擇十分重要。淺色調(diào)容易給人舒適的感覺；其次，淡素色有助于光線的反射與折射，以此可加強(qiáng)室內(nèi)的光度。因而在一片素色的背景下，強(qiáng)烈的對比抑或和諧的配襯，都能讓人感覺室內(nèi)的煥然一新。盡管如此，在考慮到以上家具設(shè)計注意事項的基礎(chǔ)上，還要結(jié)合家具在時代背景下的潮流性和客戶的個性化要求來進(jìn)行設(shè)計。

結(jié)語

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關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間；人性化；

Abstract: Establishing human-oriented interior design concept, break from the structure of pure form rule system, in order to realize the interior space environment design to organic, science, art, and personality development. This article mainly from the interior space design element characteristic analysis Angle interior space of a meaning carrier, adapt to the human life working space itself characteristics, and performance space atmosphere and the meaning of expression way, from the space structure and meaning of their own space the expression of the two sides, and sets forth the interior space of the human characteristics. This paper is a man of some opinions, and available for peer for reference.

Keywords: Indoor space; humanized

中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號

前言

隨著社會的發(fā)展技術(shù)的進(jìn)步，人類社會的生活方式在不斷改變，室內(nèi)空間設(shè)計工作越來越復(fù)雜，技術(shù)上的要求越來越高要求設(shè)計師關(guān)注科技與機(jī)械的進(jìn)步，關(guān)注科技在人類的意識和價值觀上的變化；人文方面的考慮越來越細(xì)，要求設(shè)計師研究人的生理心理特征，研究人的形為方式，研究地域本土文化，研究生態(tài)環(huán)境，研究設(shè)計風(fēng)格，因此本文使設(shè)計空間富有人情趣味，合乎人性，產(chǎn)生物質(zhì)與精神相結(jié)合的雙重的積極作用，使組成空間的各種物質(zhì)因素和精神因素形成最佳組合狀態(tài)，對人的感管和心靈產(chǎn)生互動的作用。

一、室內(nèi)人性化設(shè)計意義分析

在現(xiàn)代建筑條件下，室內(nèi)設(shè)計越來越受到重視。創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要成為了設(shè)計的重點。然而近年來我國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，存在著很多的問題。有人認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝飾裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)環(huán)境設(shè)計看成單純的視覺條件的改善。即便是從簡單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識室內(nèi)外設(shè)計，以設(shè)計者主觀的形式美標(biāo)準(zhǔn)作為室內(nèi)設(shè)計的評價準(zhǔn)繩，只重視室內(nèi)空間視覺形態(tài)創(chuàng)造而忽視了建筑空間的終極目的――在其中的人類生活質(zhì)量。室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性學(xué)科，是文化藝術(shù)和現(xiàn)代科技的綜合產(chǎn)物，室內(nèi)環(huán)境是由多種元素構(gòu)成的，比如空間形態(tài)、材料質(zhì)感、色彩、燈光、家具陳設(shè)等。盡管現(xiàn)在說的是室內(nèi)空間的設(shè)計方法，但和這“人”的聯(lián)系是相當(dāng)緊密的，室內(nèi)空間的真正主角是人的體驗。這門學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)人的價值特征，必須以人為主體確立設(shè)計依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)設(shè)計，要研究人的感覺、知覺、習(xí)慣、智能和各種生活活動規(guī)律以及人對于空間的各種反映等多種生活體驗。針對室內(nèi)設(shè)計的人性化問題，對基本構(gòu)成因素和特點進(jìn)行了分析。這里的研究內(nèi)容構(gòu)成是在人的審美層次和體驗角度與室內(nèi)空間的設(shè)計元素特征分別討論了人性化室內(nèi)空間的內(nèi)涵與表現(xiàn)。從人的審美層次和體驗角度說明了人對建筑空間的心理需要，即人對空間的審美層次、過程與特點；從室內(nèi)空間的設(shè)計元素特征角度分析室內(nèi)空間構(gòu)成意義的載體，適應(yīng)人類生活工作的空間本身的特征，以及空間表現(xiàn)氣氛與表現(xiàn)意義的方式，從空間自身的結(jié)構(gòu)與空間意義的表達(dá)兩個方面，闡述了室內(nèi)空間的人性化特征?；谝陨系挠懻搹娜诵曰臻g的概念到人性化空間的應(yīng)用兩個方面全面地總結(jié)人性化室內(nèi)空間的決定因素和表現(xiàn)特征，進(jìn)而總結(jié)出具有實踐指導(dǎo)意義的室內(nèi)設(shè)計原則。

二、室內(nèi)空間中人性化的設(shè)計分析

室內(nèi)空間最大的特點是具有很強(qiáng)的流動性，所以在空間設(shè)計上采用動態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的室內(nèi)形式是首先要遵從的基本原則，這是由室內(nèi)空間的性質(zhì)和人的因素決定的。空間序列是指空間環(huán)境的先后活動的順序關(guān)系，是設(shè)計師按建筑功能給予合理組織的空間組合?？臻g基本上是有一個物體同感受它的人之間產(chǎn)生的一種相互關(guān)系?？臻g以人為中心，人在空間中處于運(yùn)動狀態(tài)，并在運(yùn)動中感受、體驗空間的存在，空間序列設(shè)計就是處理空間的動態(tài)關(guān)系。在序列設(shè)計中由于層次和過程相對較多，如只是以活動過程為依據(jù)，僅僅滿足

行為活動的物質(zhì)需要是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它只是一種行為工藝過程的體現(xiàn)而已。在空間序列設(shè)計中除了按行為工藝設(shè)計的要求，把各個空間作為彼此相互聯(lián)系的整體來考慮外，還應(yīng)該以此作為建筑時間、空間形態(tài)的反饋作用與人的一種藝術(shù)手段，以便更深刻、更全面、更充分地發(fā)揮建筑空間藝術(shù)對人心理上、精神上的影響。空間的連續(xù)性和時間性是空間序列的必要

條件，人在空間內(nèi)活動感受到的精神狀態(tài)是空間序列考慮的基本因素，空間的藝術(shù)章法則是空間序列設(shè)計主要研究的對象，也是對空間序列全過程構(gòu)思的結(jié)果。室內(nèi)空間的基本結(jié)構(gòu)由場所結(jié)構(gòu)、路徑結(jié)構(gòu)、領(lǐng)域結(jié)構(gòu)所組成，其中場所結(jié)構(gòu)屬性是室內(nèi)空間的基本屬性。因為場所反映了人與空間這個最基本的關(guān)系。它體現(xiàn)了以人為主體。通過中心、方向、區(qū)域協(xié)同作用的關(guān)系“力”，即“突出了社會心理狀態(tài)中人的位置”。是人賦予了室內(nèi)空間的第四維性，使它從虛幻的狀態(tài)通過人在室內(nèi)環(huán)境中的行動顯現(xiàn)出實在性，同時人在對這種空間的體驗過程中，獲得全部的心理感受?！叭恕笔鞘覂?nèi)空間最終服務(wù)的對象，所以人作為高級動物在精神層面上的需求是室內(nèi)設(shè)計必須滿足的一個方面。設(shè)計師仔細(xì)地分析參觀者的活動行為并在設(shè)計中以科學(xué)的態(tài)度對人機(jī)工程學(xué)給以充分的重視，使空間的形狀，尺寸與人體尺度之間有恰當(dāng)?shù)呐浜?，使空間內(nèi)各部分的比例尺度與人們在空間中行動和感知的方式配合得適宜、協(xié)調(diào)，這是最基本的空間要求。同時人們應(yīng)該是在一個舒適的環(huán)境中進(jìn)行活動，如果不能創(chuàng)造一個給人以心理上親近溫暖感覺的空間，那即便是利用了最先進(jìn)技術(shù)手段的環(huán)境也只是冷冰冰的機(jī)械組成的沒有生機(jī)的軀殼。人類需要舒適和諧的室內(nèi)環(huán)境，聲色俱全的室內(nèi)效果，信息豐富的室內(nèi)內(nèi)容，安全便捷的空間規(guī)劃，考慮周到的服務(wù)設(shè)施等等，這些都是人類在精神上對室內(nèi)設(shè)計提出的要求。一個充滿人性化的空間才是一個“合情”、“合理”的設(shè)計。在空間設(shè)計的過程中，使用者的需求是第一位的。所以必須重視室內(nèi)空間的安全性。如參觀線路的安排必須設(shè)想到各種可能發(fā)生的意外因素，如停電、火警、意外災(zāi)害等，必須考慮到相應(yīng)的應(yīng)急措施。在大型的室內(nèi)活動中，必須有足夠的疏散通道和應(yīng)急指示標(biāo)志、應(yīng)急照明系統(tǒng)等。為了給使用者提供方便，室內(nèi)的空間設(shè)計中要相應(yīng)地考慮到使用者的通行、休息的方便，盡可能地考慮到傷殘者的特殊需求，以謀求“無障礙”設(shè)計，這也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的一個趨向。人是室內(nèi)設(shè)計的中心和尺度。設(shè)計是為人而設(shè)計，即滿足使用者生理和心理的需要、物質(zhì)和精神的需要，令使用者充分享受到空間的使用趣味和使用，人性得到隨心所欲的釋放和滿足。設(shè)計人性化將是未來設(shè)計的必然趨勢和最終歸宿，設(shè)計師的工作即是：使人們從物質(zhì)的擠壓和奴役中解放出來，使人的生存環(huán)境和物品更適合人性，使人的心理更加健康發(fā)展，使人類感情更加豐富，人性更加完美，真正達(dá)到人物和諧。

三、結(jié)語

真正的“以人為本”是要全面、深入地考慮所有的人機(jī)、環(huán)境關(guān)系問題，僅僅是一個局部，某個方面考慮到人的因素，就認(rèn)為是人性化的設(shè)計，是不恰當(dāng)?shù)?，但實際上，設(shè)計先天就具有限制和創(chuàng)意兩種品性，創(chuàng)意是在限制之中的創(chuàng)意，限制不僅給設(shè)計提供了范圍，也提供了可能，在限制中要想將各方面的人機(jī)因素都解決是不可能的，在限制條件下盡可能多，將人的使用考慮全面，在細(xì)節(jié)上實施，還是非常必要的，這也是一個普遍原則，當(dāng)然還存在著評判標(biāo)準(zhǔn)的問題，評判標(biāo)準(zhǔn)的建立需要從不同的空間類型、功能要求、限制條件等多方面建立，還有很多艱苦工作等著我們?nèi)ネ瓿??？傊?，“以人為本”、“人性化”等時尚語言，不是設(shè)計師眼中神圣化后的哲學(xué)，也不是商人手中點石成金的商業(yè)噓頭，而是設(shè)計師的本份，是室內(nèi)空間設(shè)計中應(yīng)遵循的準(zhǔn)則之一，是可以細(xì)化的設(shè)計方法。針對具體的設(shè)計類別，應(yīng)該建立更深入的評價標(biāo)準(zhǔn)，更切實可行的設(shè)計要求，真正實現(xiàn)人性的升華。

篇5

摘要：色彩是室內(nèi)裝飾設(shè)計中最重要的組成部分。室內(nèi)色彩的把握，既要把握整體的相協(xié)調(diào)性，還要按照需求者的要求進(jìn)行裝飾與搭配。尤其在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展今天，人們的生活水平逐步提高，室內(nèi)裝飾設(shè)計成為了人們所較為關(guān)注的一個方面。室內(nèi)設(shè)計是考慮整體布局，既要考慮環(huán)境因素的影響，又要充分利用環(huán)境條件，發(fā)揮創(chuàng)新意識，為需求者營造出一個既滿足物質(zhì)生活條件，又適合人們心理需求的環(huán)境居住地。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾 設(shè)計人性化 設(shè)計行為

一、引 言

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展又推動了人類社會不斷的進(jìn)步，眾多設(shè)計門類在各種領(lǐng)域中不斷的成長壯大，隨之而來演變到今天“設(shè)計”這個詞匯被廣泛使用并且發(fā)展成為與人們生活密切相關(guān)的一門學(xué)科?；仡櫄v史，人類社會從過去刀耕火種的原始生活到現(xiàn)在科技文化發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活經(jīng)歷了一個漫長曲折的過程，設(shè)計也從最初的單元素到多元素慢慢興起發(fā)展。生活造就了設(shè)計，現(xiàn)如今我們不僅使用設(shè)計來提高生活質(zhì)量和品質(zhì)，也使生活增添更多的樂趣和美感。

二、室內(nèi)裝飾設(shè)計的概況

室內(nèi)裝飾設(shè)計是一門新的的設(shè)計門類，它是建立在室內(nèi)紡織品設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。如今，人們越來越注重生活的品質(zhì)與質(zhì)量，也就造就了室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展與進(jìn)步。室內(nèi)設(shè)計通過對室內(nèi)色彩的調(diào)節(jié)和匹配，物品的擺設(shè)與設(shè)計，空間層次上的變化，遠(yuǎn)近物體搭配，使室內(nèi)空間了賦予更多新的風(fēng)格，例如新古典主義，現(xiàn)代主義，地中海風(fēng)情等。多種不同的風(fēng)格和意境，給人們帶來舒心居住的感受和美的享受。室內(nèi)裝飾的設(shè)計方向主要有床品、燈飾、壁紙、布藝、花藝等。當(dāng)今藝術(shù)世界，人性化設(shè)計體現(xiàn)在如城市景觀，產(chǎn)品包裝，家具等方方面面。各類藝術(shù)設(shè)種類豐富，要想在設(shè)計中脫穎而出，富有人性化的設(shè)計才能更打動需求者和欣賞者。富有人性化的設(shè)計，會使作品形象生動，又不失真實自然。人性化設(shè)計從人的角度出發(fā)，遵循人的生理機(jī)能、愛好、審美等多方面進(jìn)行設(shè)計。給人們提供適用的居住環(huán)境，同時也讓人感覺到美，處處感受生活。

三、室內(nèi)裝飾設(shè)計中人性化設(shè)計的體現(xiàn)

（一）在配飾設(shè)計中的體現(xiàn)

配飾設(shè)計是室內(nèi)裝飾設(shè)計中一個不可缺少的方面。它包含了燈飾、壁掛、地毯等設(shè)計，雖然這些在室內(nèi)設(shè)計中占得比重較小，但卻有著十分重要的作用。例如，老式的燈具過多的注重實用性，多為照明而忽略其燈具的造型與色彩的設(shè)計。這不但失去了設(shè)計服務(wù)人的目的，也限制了燈具業(yè)的發(fā)展。近些年來，設(shè)計師注重在燈具的外形色彩中進(jìn)行綜合考慮，不但注重其功能性，也注重其美感，使燈具業(yè)得到了長足的發(fā)展。燈具在使用過程中，不再只是一個照明的工具，更是一件可欣賞的藝術(shù)品，把實用性和美學(xué)相結(jié)合從而會給帶給人們帶來更多的樂趣與視覺享受。

（二）在床品設(shè)計中的體現(xiàn)

作為室內(nèi)裝飾中臥室主體部分的床品設(shè)計，與人們的生活密切相關(guān)?；仡檱鴥?nèi)床品設(shè)計的發(fā)展，最初的老式三件套，僅在布料的繡花和印花上繡上鴛鴦、楊柳等傳統(tǒng)的圖案。雖然看上去比較整潔和簡單，可在舒適度上的欠缺明顯。對比如今的床品，多為六件套以上的高級床品，并采用舒適寬大的造型作為靠墊的設(shè)計圖形，或是在其基礎(chǔ)上進(jìn)行款式的設(shè)計。在繡花與印花的設(shè)計上則采時尚的或復(fù)古的造型設(shè)計，以適應(yīng)現(xiàn)代人對美好與舒適生活的追求。從這里我們可以看出，在床品設(shè)計的過程中，從最初的單一設(shè)計，花型單調(diào)樸素中不斷地改進(jìn)與創(chuàng)新后，床品設(shè)計上升至現(xiàn)如今舒適的，充分結(jié)合人們切身實際需求的人性化床品設(shè)計。

（三）在整體風(fēng)格設(shè)計中的體現(xiàn)

室內(nèi)裝飾設(shè)計中還有一個很重要的方面，往往是成功的關(guān)鍵，就是室內(nèi)裝飾的整體風(fēng)格。每個家庭都是一個主體，都有自己的藝術(shù)風(fēng)格。設(shè)計師根據(jù)每位家庭成員的性格、工作、愛好以及年齡段來設(shè)計符合每位主體需要的風(fēng)格。在國內(nèi)，最初的設(shè)計基本上一般不會考慮到不同年齡層次的需求，室內(nèi)配飾上的選用上也是不盡相同。在經(jīng)過長時間的發(fā)展和改進(jìn)后，越來越多的家庭在裝設(shè)計中接受了人性化的設(shè)計理念并享受著設(shè)計帶來的美好享受。設(shè)計師們通過對家庭成員與年齡層次的認(rèn)識來進(jìn)行設(shè)計。例如在兒童房間中融入彩色的、活潑的裝飾，可以為孩子帶來一種輕松愉快的成長環(huán)境，對小孩的以后成長也會起到意想不到的作用。有的家庭熱衷旅行，藝術(shù)設(shè)計就為他們的性格設(shè)計不同民族，不同風(fēng)情藝術(shù)感較強(qiáng)的風(fēng)格。這些都體現(xiàn)出室內(nèi)裝飾設(shè)計中，人性化設(shè)計對生活的積極，美好追求的重要作用。

四、結(jié) 語

我國作為一個多民族的國家，各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、民族性格、地區(qū)特點以及文化素養(yǎng)等因素受地域條件的限制而各有差異，使得室內(nèi)裝飾設(shè)計也有所不同?，F(xiàn)如今的現(xiàn)代室內(nèi)裝飾個性化設(shè)計，突出表現(xiàn)在可以根據(jù)自己所想所需求的來進(jìn)行設(shè)計，使自己身在其中，進(jìn)而感受藝術(shù)的視覺盛宴。不同人在室內(nèi)裝飾風(fēng)格的追求上，會隨著不同的年齡、職業(yè)和文化層次的不同產(chǎn)生出各種不同的要求。從室內(nèi)環(huán)境中的裝飾畫來看，不同的興趣愛好者會體現(xiàn)出不同的個性化特征，愛好讀書的人，喜歡利用不同的書柜組合配以適當(dāng)?shù)淖之?，把房間布置成清新雅致的書齋；喜好收藏者，喜歡利用用古幣作為材料制作成別具一格的裝飾畫掛于墻上；喜好家庭盆栽者，墻面上多以花草為題材的裝飾畫，并且在根據(jù)室內(nèi)的設(shè)計適當(dāng)?shù)姆綆着枧杈埃r托主題。再者，不同年齡段的心理特征和興趣愛好也會有很大的差異，例如兒童房間的裝飾畫，就一定要符合兒童的年齡特征去設(shè)計，富有活潑好動、善于幻想心里特征特征。人類通過生活感受和智慧創(chuàng)造了設(shè)計行為，設(shè)計師遵循著“人性化”的理念使生活豐富多彩。人性化設(shè)計為提升人們的生活品質(zhì)，改變?nèi)藗兊纳瞽h(huán)境，創(chuàng)新人們的生活理念而不斷的進(jìn)行努力著。室內(nèi)裝飾設(shè)計不僅能展現(xiàn)人性化設(shè)計為人類所創(chuàng)造的財富，而且能讓人類思維不斷的進(jìn)步，真正的去融合藝術(shù)，去享受美的生活，創(chuàng)作更多美的設(shè)計。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝云峰.人性化設(shè)計[M]. 江蘇 江蘇美術(shù)出版社，2010年5月

[2]鄔烈炎.裝飾語意設(shè)計[J]. 江蘇 江蘇美術(shù)出版社，2009年11月

篇6

關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計；人性化處理

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量得到顯著改善，對建筑物的設(shè)計要求也逐漸提高。室內(nèi)環(huán)境在一定程度上對人們的生活質(zhì)量起著決定性影響，但是傳統(tǒng)設(shè)計理念與設(shè)計方法已經(jīng)難以滿足人們的要求。在現(xiàn)代化室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計中，不僅要體現(xiàn)藝術(shù)性，還要發(fā)揮建筑物的使用價值，滿足人們的居住要求，充分發(fā)揮其人性化設(shè)計理念，提高室內(nèi)設(shè)計的效果，進(jìn)一步完善室內(nèi)環(huán)境，設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計過程中需要從人性化角度考慮，體現(xiàn)為人服務(wù)的設(shè)計理念。

1室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理內(nèi)容

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計作為室內(nèi)設(shè)計的重要部分，對室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行人性化處理，能有效提高室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)價值。人性化處理的核心理念是人性化及人文性，設(shè)計師需要通過一定的藝術(shù)手段及科學(xué)技術(shù)來為用戶創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，人性化處理的內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個方面。

1.1室內(nèi)環(huán)境的裝修裝飾設(shè)計

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計需要通過一定的室內(nèi)裝飾技巧來體現(xiàn)其設(shè)計價值，如審美價值與實用價值等。由于室內(nèi)裝飾環(huán)境，能為居住者帶來一種幸福及美好的心理及視覺感受，因此室內(nèi)環(huán)境的裝修、裝飾設(shè)計需要結(jié)合用戶的年齡、興趣、職業(yè)等，打造出一種整體風(fēng)格，確保室內(nèi)環(huán)境裝飾的結(jié)構(gòu)合理、界面清晰。［1］在室內(nèi)環(huán)境裝修、裝飾的設(shè)計中，凸顯人性化特點，客廳、廚房、臥室的裝修風(fēng)格要保持統(tǒng)一，室內(nèi)顏色應(yīng)以簡潔明了為宜，整體空間要與地面裝飾保持風(fēng)格統(tǒng)一，為人們打造出舒適的生活空間環(huán)境。

1.2室內(nèi)環(huán)境物理空間設(shè)計

在室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計中需要對物理空間進(jìn)行設(shè)計，主要包括室內(nèi)溫度、空間布局、采暖通風(fēng)等。從某種程度上來說，物理空間的設(shè)計對房屋結(jié)構(gòu)發(fā)揮著決定性作用，設(shè)計師在空間設(shè)計中需要結(jié)合房屋結(jié)構(gòu)、面積大小以及建筑材料，優(yōu)化室內(nèi)空間環(huán)境，對室內(nèi)材料的色彩、外觀等需要合理選擇，確保室內(nèi)整體布局的科學(xué)性與合理性。［2］室內(nèi)通風(fēng)采暖、溫度調(diào)節(jié)等加強(qiáng)人性化設(shè)計，對于大面積空間可以采用質(zhì)地較粗糙的建筑材料，而對于小面積的室內(nèi)空間環(huán)境則要采用質(zhì)地細(xì)膩的建筑材料，合理地進(jìn)行顏色搭配，既要保證室內(nèi)整體環(huán)境的低純度，又要保證室內(nèi)空間環(huán)境的典雅。

1.3室內(nèi)擺設(shè)與陳列設(shè)計

室內(nèi)擺設(shè)與陳列設(shè)計主要是指家居物品等設(shè)計，即藝術(shù)品、照明工具、柜子、床、沙發(fā)等，在室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計中需要通過照明工具來烘托藝術(shù)氣息，如客廳采用明亮清澈的燈光，臥室及私密空間的設(shè)計需要采用暖色調(diào)的燈光，確保燈光的柔和。對于臥室空間的設(shè)計，可以通過壁畫及其他裝飾物來增添室內(nèi)空間的藝術(shù)感染力，從而凸顯居住者的審美水平。［3］在室內(nèi)陳列及擺設(shè)的設(shè)計中，對于擺設(shè)物品的色彩、功能、形狀等，要充分考慮人的心理，確保符合居住者的居住需求。

2室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理要求

2.1室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的理論性

理論知識是為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理提供重要的理論基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在的人們對居住環(huán)境提出了更高的要求，倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展的基本理念，因此在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理中，實質(zhì)上是追求人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展理念，這一理念使室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計得到突破的發(fā)展，從而促使對設(shè)計方向進(jìn)行新的規(guī)劃，確保美學(xué)設(shè)計與以人為本的理念進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

2.2室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的創(chuàng)造性

室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計要求，不僅是要滿足用戶的居住要求，為用戶創(chuàng)造有利的生活及工作環(huán)境，而且還需要在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)一種藝術(shù)價值，營造一個美觀、舒適及個性的室內(nèi)環(huán)境。因此在設(shè)計中，既需要保證室內(nèi)空間基本的使用功能，還要通過陰影、光線、透視等效果來體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)魅力，根據(jù)結(jié)構(gòu)設(shè)計、光線反射、顏色變化等對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行進(jìn)一步改造，達(dá)到美學(xué)效果，體現(xiàn)出人性化設(shè)計的特點。

3室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理措施

3.1體現(xiàn)人與自然和諧相處

在現(xiàn)代城市的空間環(huán)境設(shè)計中，由于人們?nèi)鄙倥c大自然近距離接觸的機(jī)會，回歸自然則成為人們共同追求的目標(biāo)。室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的人性化處理可以體現(xiàn)人與自然和諧相處，有效激發(fā)起人們對自然的憧憬與向往，產(chǎn)生一種回歸自然的喜悅感，在無形之中減輕了現(xiàn)代人們繁重的生活壓力及工作壓力，保持身心愉悅，心情放松。［4］在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計中，要融入自然元素，例如屋頂?shù)念伾O(shè)計為天藍(lán)色，室內(nèi)擺放幾盆綠色植物，電視背景墻可以將自然風(fēng)光通過手繪的方式體現(xiàn)出來，從而使人們貼近大自然，滿足人們的心理需求，對緊張的生活壓力及情緒有一定的緩解作用。

3.2提高室內(nèi)環(huán)境的實用功能

室內(nèi)空間環(huán)境主要是為人們提供一種舒適的居住環(huán)境及生活環(huán)境，而室內(nèi)環(huán)境空間的設(shè)計中需要提高室內(nèi)環(huán)境的實用功能。設(shè)計師在設(shè)計中要將設(shè)計技能與生活實踐進(jìn)行有效結(jié)合，既要考慮到室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)價值與審美價值，還要考慮到室內(nèi)環(huán)境的實用性。例如，通過盆栽對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行點綴，既能有效更新室內(nèi)空氣，還能增添一種美感，確保室內(nèi)空氣濕度達(dá)到一定要求，滿足人們身體健康需求。對于餐廳的設(shè)計，不僅要考慮美觀，還要充分考慮實用性，凸顯廚房的功能性，滿足人們不同的生活需求。

3.3確保人們居住舒適安全

在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理中，設(shè)計安全是其基礎(chǔ)性要求，能有效保證人們居住的舒適性及安全性。設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計中需要選用安全、化學(xué)成分較少、對人體危害較小的建筑材料。目前建筑材料市場中部分裝修材料出現(xiàn)含苯超標(biāo)的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致人們在居住過程中出現(xiàn)身體異常，具有一定的安全隱患。［5］因此，在建筑材料的選購過程中，設(shè)計人員需要確保裝飾材料是否含苯，如果含苯材料是必選的，需要對此材料進(jìn)行降苯處理。其次，設(shè)計安全性還要考慮懸掛物的安全性，確保其是否懸掛牢固，大型家具擺放是否穩(wěn)固，地面是否過于光滑等，尤其是在廚房、洗手間等地面要保證地板材料具有防滑性，室內(nèi)的安全出口保持通暢等，只有這樣才能有效確保人們居住的舒適與安全，從而提高人們居住的幸福指數(shù)。

4結(jié)語

現(xiàn)代化室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計作為建筑設(shè)計的重要組成部分，不僅需要體現(xiàn)建筑物的實用價值，還要滿足人們的審美情趣，體現(xiàn)其藝術(shù)價值，為人們提供舒適、安全的室內(nèi)空間環(huán)境。建筑設(shè)計師在設(shè)計過程中需要始終堅持以人為本的設(shè)計理念，對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計進(jìn)行人性化處理，提高人們居住的幸福指數(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］…虞甜甜.人性化理念在建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用［J］.室內(nèi)設(shè)計與裝修，2016（05）：192.

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［4］…張子暉.淺談人性化設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2016（11）：40-41.

篇7

【關(guān)鍵詞】人性化設(shè)計；室內(nèi)環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計；應(yīng)用

近年來，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們逐漸對生活品質(zhì)提出了更高的要求，從而對自身居住的室內(nèi)環(huán)境提出了更高的要求。這就需要設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，充分考慮人的需求，設(shè)計出一個舒適的居住環(huán)境?？偠灾O(shè)計人員需要在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，注重人性化設(shè)計理念的貫徹。

一、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的人性化處理分析

設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，采取人性化處理，主要是依據(jù)居民的需求，從而確保室內(nèi)環(huán)境能夠滿足人們各方面的需求。

（一）室內(nèi)環(huán)境處理的理論性。一直以來，人們對自身居住的環(huán)境保持著高要求，諸如在古代，人們就比較注重人與自然和諧相處。從另外一種角度而言，人性化設(shè)計主要是人與自然實現(xiàn)和諧發(fā)展。（二）室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造性。隨著人們生活水平的提升，對建筑室內(nèi)環(huán)境不僅僅滿足物質(zhì)需求，還注重品質(zhì)追求。這就需要設(shè)計人員在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，首先確保室內(nèi)環(huán)境滿足各項基礎(chǔ)居住功能，還需要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)對室內(nèi)一些自然資源進(jìn)行創(chuàng)造性的改造，確保人性化特點得以體現(xiàn)。

（三）室內(nèi)環(huán)境的實用性。實用性對建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求，主要是體現(xiàn)在實踐功能與設(shè)計能力進(jìn)行有效整合。這就需要設(shè)計人員具有更為專業(yè)的設(shè)計理論知識與設(shè)計實踐能力，同時具有較強(qiáng)的觀察能力，才能確保室內(nèi)設(shè)計滿足居民各方面的需求，同時能夠?qū)κ覂?nèi)空間進(jìn)行合理的運(yùn)用[1]。

二、人性化設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用分析

（一）充分利用自然資源。設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，需要面臨著諸多因素的影響，諸如建筑物結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性、形體系數(shù)等，設(shè)計人員有必要綜合考慮上述因素，才能確保人性化設(shè)計得以實現(xiàn)。尤其是溫度對建筑室內(nèi)環(huán)境的影響，這就需要設(shè)計人員充分利用自然資源，有效整合諸多因素。

（二）科學(xué)合理布局室內(nèi)空間?，F(xiàn)階段，建筑室內(nèi)空間普遍較少，要讓有效的室內(nèi)空間發(fā)揮出更大的價值，通常情況下，采用輕質(zhì)墻或者是移動屏風(fēng)進(jìn)行室內(nèi)空間的整合、分隔，這樣有助于節(jié)能效果的提升。在夏季，可以通過移動屏風(fēng)，增強(qiáng)通風(fēng)效果，在冬季同樣可以通過移動屏風(fēng)，減少通風(fēng)作用，這樣有助于室內(nèi)溫度的平衡[2]。此外，可以在窗臺設(shè)置必要的綠化帶，有助于提升室內(nèi)空氣質(zhì)量。

（三）墻體。在建筑物當(dāng)中，主要的圍護(hù)結(jié)構(gòu)便是墻體，鑒于此，墻體的節(jié)能效果直接關(guān)系到整體建筑的節(jié)能效果。為此，設(shè)計人員需要對墻體的設(shè)計引起高度重視，通常情況下，主要采取外墻保溫或者是內(nèi)墻保溫。值得注意的是在外墻保溫設(shè)計時，需要采取有效措施避免外墻出現(xiàn)滲水問題，同時需要降低太陽照射等影響。

（四）采暖配電與照明。在建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，最為重要的一環(huán)節(jié)便是采暖配電與照明節(jié)能設(shè)計?，F(xiàn)階段，在采暖方面的節(jié)能設(shè)計主要是利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，并且采用現(xiàn)代最為先進(jìn)的采暖設(shè)備，實現(xiàn)熱能的轉(zhuǎn)移。在配電與照明方面，主要是選擇低消耗、高強(qiáng)度的照明設(shè)備。此外，設(shè)計人員可以通過室內(nèi)自然采光，減少照明設(shè)備的使用時間。

三、人性化設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的發(fā)展趨勢

人性化設(shè)計的應(yīng)用在今后的發(fā)展，必然朝向回歸自熱與地方氛圍發(fā)展。

（一）回歸自然。隨著城市建筑行業(yè)的迅速發(fā)展，建筑施工技術(shù)得到不斷提高，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計各方面將會不斷突出自然特點，諸如在建筑墻體以及造型燈方面，將會突出自然美，設(shè)計人員需要在自然美的基礎(chǔ)上，摻入藝術(shù)，促使室內(nèi)設(shè)計上升到藝術(shù)美層次[3]。此外，在室內(nèi)家具同樣需要帶有自然生態(tài)氣息。

（二）地方氛圍。一直以來，我國文化強(qiáng)調(diào)天人合一，就是需要在建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，不僅僅需要滿足人們更多方面的需求，還需要促進(jìn)人與自然和諧相處。這就需要設(shè)計人員在設(shè)計過程中，需要充分考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境與人文因素，才能實現(xiàn)建筑與地方文化的有機(jī)統(tǒng)一。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們對建筑不再是滿足功能需求而已，逐漸對生活品質(zhì)有了更高的追求。這就需要設(shè)計人員在進(jìn)行建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，注重人性化設(shè)計，才能在滿足人們對生存空間各項需求的基礎(chǔ)上，確保人們生活品質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張子暉.淺談人性化設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016,11:40-41.

篇8

[關(guān)鍵詞］室內(nèi)環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計;人性化處理

近年來科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，人們生活質(zhì)量也有了很大改善，開始追求更高質(zhì)量的生活。對于室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計，也更加注重人性化與藝術(shù)化，希望室內(nèi)環(huán)境顯得更加親切和舒適。環(huán)境藝術(shù)作為室內(nèi)設(shè)計的文化表現(xiàn)方式之一，不僅能夠滿足人們的日常生活需求，還可以讓室內(nèi)空間更加藝術(shù)性與美感。而在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中采用人性化處理的方法，可以進(jìn)一步提升室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的質(zhì)量與品位，為人們創(chuàng)造更適宜的居住空間。

一、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人性化處理的意義

在人性化氛圍下，人們的緊張情緒與壓力能夠最大限度地釋放出來，情感也日益得到豐富，可以始終保持健康的心理狀態(tài)，實現(xiàn)人與空間的和諧發(fā)展。將人性化理念運(yùn)用到室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中具有重要意義，通常表現(xiàn)在以下幾點。

（一）體現(xiàn)裝修與裝飾的美感

在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計過程中，設(shè)計者通常都會充分考慮各方面因素，這樣才能滿足人們對室內(nèi)居住空間的要求。在裝修與裝飾室內(nèi)空間的時候，也應(yīng)站在整體的角度考慮，要保證人們進(jìn)入室內(nèi)以后，會感覺到舒適。要想達(dá)到這一目的，一是應(yīng)注意地面與墻體的顏色，盡快達(dá)到和諧與統(tǒng)一，這對人們的視覺感受影響最大。二是室內(nèi)設(shè)施應(yīng)合理搭配，確保與空間界面保持和諧，并達(dá)到統(tǒng)一。三是背景的人性化處理，讓室內(nèi)環(huán)境更加和諧，提升家具陳設(shè)的美感。

（二）回歸自然，滿足人們需求

隨著城市的建設(shè)與發(fā)展，人們的生活空間也發(fā)生了巨大變化，以人工環(huán)境為主，缺少了自然環(huán)境，回歸自然也成了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的重要內(nèi)容。通過對室內(nèi)環(huán)境的人性化處理，可以創(chuàng)造出更多自然環(huán)境，滿足人們回歸自然的愿望①。具體的設(shè)計包括合理布置盆栽、盆景等自然景觀，這樣能夠有效消除人們的緊張感。此外，通過人性化處理，還可以為人們帶來更多的精神享受，讓人們的身心得到放松。（三）提升室內(nèi)陳設(shè)的藝術(shù)感室內(nèi)物品一般有家具、家電、燈光、裝飾品等，對于室內(nèi)物品陳設(shè)的設(shè)計，也要突出人性化理念。在室內(nèi)物品陳設(shè)設(shè)計過程中，應(yīng)將室外自然光線充分利用起來，與室內(nèi)燈光保持協(xié)調(diào)，共同烘托室內(nèi)環(huán)境。對于私密的室內(nèi)環(huán)境而言，應(yīng)采用較淡的光線，盡量保持柔和。而對于公共空間而言，應(yīng)有充足的光線，可以利用一些藝術(shù)品，提升室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)效果。

二、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人性化處理的原則

（一）安全性原則

安全是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的前提，也是人性化處理中需要注意的地方。建筑結(jié)構(gòu)關(guān)系著整個室內(nèi)空間的安全，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中進(jìn)行人性化處理時，應(yīng)充分考慮到室內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)情況，不能隨便拆改，否則會讓建筑出現(xiàn)安全隱患②。要將全裝修制度落到實處，對新建建筑盡量采取一次性裝修的方法，不能使用有害、有毒材料，保證材料的質(zhì)量，確保裝修更加安全。

（二）舒適性原則

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理，就是要遵循“以人為本”的理念，將人放在首位，讓人們對室內(nèi)環(huán)境的要求得到滿足，并在心理與生理上感覺到舒適。對此，在人性化處理時，應(yīng)改善環(huán)境條件，讓人們在行為、觸覺和視覺上都體驗到舒適。在視覺方面，即人們進(jìn)入室內(nèi)以后，眼睛可以觀察到的事物，主要有顏色、形態(tài)和陳設(shè)方式等內(nèi)容。為提升人們的視覺舒適效果，應(yīng)根據(jù)形態(tài)學(xué)與色彩學(xué)的原理，避免事物的形態(tài)與色彩給人帶來不適的感覺。在室內(nèi)環(huán)境中，物體的形態(tài)也應(yīng)以平直線形和圓弧形為主，并確保室內(nèi)家具及其他設(shè)施有適度的硬度，這樣可以提升室內(nèi)環(huán)境的觸感舒適度。如對于家具而言，若是家具質(zhì)感較差，過軟或過硬，那么人們觸摸與使用過程中，將難以獲得舒適之感。而對行為舒適來說，即室內(nèi)空間可以滿足人們活動要求，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，室內(nèi)空間的大小要科學(xué)設(shè)計，家具及其他設(shè)施要擺放合理。

（三）經(jīng)濟(jì)性原則

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人性化處理，不僅要安全、舒適，還應(yīng)經(jīng)濟(jì)節(jié)能。節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德，在設(shè)計過程中需要著重考慮，在人性化處理過程中，各項材料應(yīng)做好合理利用，同時提升室內(nèi)空間的利用率，做好布局規(guī)劃后，還要充分利用好各零碎、隱蔽的空間③。對于裝修材料的選擇，也應(yīng)該滿足經(jīng)濟(jì)節(jié)能的要求，最好使用LED、太陽能熱水器等，這樣既經(jīng)濟(jì)實惠，也符合人性化理念。此外，還應(yīng)選用最適宜的產(chǎn)品，注意其實用性，通過節(jié)能環(huán)保設(shè)計，滿足人們對自然健康的需求，減少材料浪費(fèi)，體現(xiàn)人性化理念。

三、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人性化處理的內(nèi)容

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理包括很多方面的內(nèi)容，如空氣環(huán)境、空間色彩、飾物、裝飾材料等，都需要體現(xiàn)出人性化的理念。在設(shè)計時要注重從細(xì)節(jié)入手，為人們創(chuàng)造舒適、輕松的室內(nèi)環(huán)境，并盡量與自然達(dá)到和諧統(tǒng)一。

（一）空氣環(huán)境的人性化處理

提升室內(nèi)環(huán)境的綠化程度，能夠有效改善室內(nèi)空氣質(zhì)量，并發(fā)揮出降低溫度、消除灰塵、隔音降噪等作用，有利于人體的健康。通過適度的綠化，可以營造良好的室內(nèi)氛圍，緩解人們的壓力與緊張感，增強(qiáng)人們的活力。此外，空氣環(huán)境還影響著人們的心理與行為，室內(nèi)保持良好的通風(fēng)條件，能夠提升人們的工作效率④。而適宜的空氣溫度，也可以讓人們感到舒適，通常冬季溫度最好為20～22℃，夏季溫度為23～25℃。同時還要注意空氣的濕度，只有控制在合理范圍內(nèi)，才能為人們帶來涼爽的感覺，并讓人們的精神更加飽滿。當(dāng)然，還要注意通風(fēng)順暢，確保室內(nèi)空氣是新鮮的，若是空氣過于污濁，會讓人們感到不適，從而產(chǎn)生消極的情緒，對健康也帶來不利的影響。色彩的對比不能過于強(qiáng)烈，要盡量采用溫暖、柔和的色彩，這樣人們在進(jìn)入室內(nèi)以后，才不會產(chǎn)生疲勞感。

（二）色彩的人性化處理

對于室內(nèi)空間而言，色彩的不同，其代表的語言也不一樣。如黑色容易給人造成孤獨(dú)感，合理利用能夠讓室內(nèi)環(huán)境顯得莊重而高貴；棕色雖然顯得比較老氣，不過對其濃度做出調(diào)節(jié)，可以為室內(nèi)環(huán)境增添幾分優(yōu)雅之感；紅色等比較張揚(yáng)，需要與冷色配合使用，可以彰顯出活力。色彩對人的影響是很大的，只有讓色彩保持和諧，人們才會有輕松、愉快的心情，并保持積極的情緒，否則會感到郁悶、消極和疲勞。因此，在對色彩進(jìn)行人性化處理的過程中，要了解居住者的實際情況，包括其職業(yè)、愛好和性格特點等，確保色彩能夠符合居住者的審美習(xí)慣，從而達(dá)到緩解緊張情緒、消除壓力的目的。

（三）飾物的人性化處理

在對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行人性化處理時，還需要合理擺放各種飾物。要結(jié)合室內(nèi)環(huán)境條件，將飾物等設(shè)置在合適位置，讓空間保持平衡，這樣能夠讓空間變得更加充實。例如，可以將飾物掛在空白的墻上，避免墻面顯得過于單調(diào)，尤其是使用瓷器、漆器、蠟染、書畫等飾物，可以為室內(nèi)環(huán)境賦予更多的文化內(nèi)涵，將地方與民族特色凸顯出來，創(chuàng)造出高雅的文化氛圍⑤。當(dāng)前，飾物有很多的類型，有實用的，也有供人們欣賞的，其在色彩與造型上存在很大差異，對于飾物的陳設(shè)，應(yīng)堅持“少而精”的原則，盡量與空間環(huán)境達(dá)到統(tǒng)一，不能隨意擺設(shè)。此外，飾物的陳設(shè)也要注意比例與尺度，應(yīng)和室內(nèi)空間保持協(xié)調(diào)，如果空間較小，就不能將大花瓶布置在茶幾上，這樣就不夠協(xié)調(diào)。因此，在對飾物進(jìn)行人性化設(shè)計時，要確保有合理的功能，創(chuàng)造良好的室內(nèi)環(huán)境，滿足人們的生理與心理需求。

（四）材料的人性化

室內(nèi)環(huán)境的人性化設(shè)計，需要合理選擇材料，盡量要有較好的質(zhì)感。比如選用的材料質(zhì)地較粗，可以產(chǎn)生厚重之感，讓室內(nèi)環(huán)境的品位得到提升，室內(nèi)光線也更加柔和；選用的材料質(zhì)地較精，可以增加室內(nèi)光線的亮度。在實際設(shè)計中，應(yīng)充分考慮裝修環(huán)境情況，合理選用各種材料，如果室內(nèi)面積與空間較大，則一般選用質(zhì)地較粗的材料，而室內(nèi)面積與空間較小，應(yīng)選用質(zhì)地較精的材料。此外，在室內(nèi)環(huán)境的人性化處理時，還要重視色彩這一因素，通常室內(nèi)色彩的純度不能太高，通常進(jìn)行局部噴繪時才會使用純度較高的色彩。如此一來，可以充分凸顯室內(nèi)家具的陳設(shè)，從整體上提升室內(nèi)環(huán)境的亮度，讓室內(nèi)空間顯得更加典雅，充滿層次感。

四、實例分析

在一次室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，通過滲透人性化理念，滿足了客戶的需求。房屋是一個三室兩廳的戶型，戶主年齡在三十歲左右，平時兩個人居住，性格非常溫和，對花、草尤其鐘愛，喜歡安靜的環(huán)境。掌握這些信息后，在對房屋室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計中，將室內(nèi)空間特點充分利用起來，并結(jié)合戶主的愛好，盡量讓室內(nèi)環(huán)境顯得明亮，充滿自然的美感，這樣可以將戶主的氣質(zhì)凸顯出來。并選擇了胡桃木材質(zhì)，增加室內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)重感，顏色以白色為主，對整個空間環(huán)境進(jìn)行襯托。

（一）裝修與裝飾設(shè)計

拆除了客廳與餐廳之間的扶手間，設(shè)置一個展示架，能夠讓客廳與餐廳一起使用。通過這樣的處理，不僅讓空間的規(guī)劃更為合理，而且讓室內(nèi)環(huán)境充滿了文化氣息。在設(shè)計頂棚的過程中，主要選擇了雙層疊壓法，這樣顯得簡約而不簡單。為讓室內(nèi)色彩保持統(tǒng)一，把頂棚設(shè)計成曲線形造型，如此一來，室內(nèi)空間的設(shè)計不僅注重整體，也兼顧了局部，將設(shè)計的主體凸顯了出來，防止室內(nèi)空間顯得過于單一。在地面材料的選擇上，避免使用過于堅硬的材料，主要使用了木地板，同時室內(nèi)沒有尖銳的棱角，防止對戶主造成意外傷害。

（二）室內(nèi)環(huán)境處理

根據(jù)戶主的喜好，主要采用胡桃木工藝，既增強(qiáng)了室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)氣息，也充滿了時尚感，與戶主的性格與年齡相符。在選擇餐廳與客廳的燈具時，主要為LED節(jié)能燈，呈圓形，臥室則為低功率、螺旋形的LED燈，提升了室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)性。壁燈的顏色設(shè)計為淡橘色，呈弧形，讓臥室顯得更加溫馨與柔和。此外，為讓室內(nèi)環(huán)境充滿和諧之美，對頂棚、地板、廚壁等進(jìn)行了人性化處理，即讓顏色保持和諧與自然，提升室內(nèi)環(huán)境，為人們帶來更多的舒適感。

（三）室內(nèi)光環(huán)境的人性化處理

盡量運(yùn)用自然采光，這樣不僅節(jié)能，還能提升人們的舒適感。在室內(nèi)空間與陽臺相接的地方，設(shè)計了玻璃材質(zhì)的推拉門，便于室內(nèi)采光。對于室內(nèi)的人工光，保證分配平衡，避免對眼睛造成傷害，此外，為防止室內(nèi)出現(xiàn)過多的反光，主要采用了亞光材料。

（四）室內(nèi)陳設(shè)的人性化處理

為將“家”這個主題凸顯出來，在對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行人性化處理時，非常注意對家具的選擇，其顏色、質(zhì)地、形態(tài)、擺放等盡量與室內(nèi)環(huán)境保持協(xié)調(diào)。此外，結(jié)合陽臺的具體情況，設(shè)計了一個花壇，并確保其大小適宜，呈花瓣形，營造了溫馨之感。同時還將我國傳統(tǒng)裝飾圖案附著在家具、飾物上，體現(xiàn)出歷史文化特征，讓整個室內(nèi)環(huán)境充滿了濃郁的藝術(shù)氣息。

結(jié)語

篇9

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計；室內(nèi)環(huán)境設(shè)計；舒適性

隨著科技水平和人們生活質(zhì)量的不斷提高，現(xiàn)代建筑的裝修技術(shù)也不斷提高，為了滿足人們高質(zhì)量的生活要求，室內(nèi)設(shè)計正朝著藝術(shù)化、人性化的方向發(fā)展，力求使人們的室內(nèi)生活環(huán)境更加具有藝術(shù)美、舒適感和親切感。室內(nèi)設(shè)計的一個重要文化表現(xiàn)就是環(huán)境藝術(shù)，它在滿足人們?nèi)粘Ｉ钏璧幕A(chǔ)上增加了室內(nèi)的美感和藝術(shù)性。而人性化設(shè)計的設(shè)計理念就是將以人為本的理念融入到室內(nèi)設(shè)計中，將以人為本的設(shè)計理念貫穿設(shè)計始終，結(jié)合科學(xué)的設(shè)計方法，時室內(nèi)設(shè)計的品味和質(zhì)量得到極大的提升，以滿足人們的需求。

1、室內(nèi)人性化設(shè)計的意義和內(nèi)容

人性化用在室內(nèi)設(shè)計中，將人性巧妙的運(yùn)用到設(shè)計中去，滿足人們生理和心理需求，給人們的居住環(huán)境營造了一種舒適、親切、高雅的氣氛。在這種人性化的環(huán)境中，人們可以得到充分的釋放和滿足，并且還能夠豐富人們的情感，促進(jìn)其健康心理的形成和發(fā)展，達(dá)到空間和人和諧發(fā)展的目的，在室內(nèi)設(shè)計中人性化設(shè)計的意義非常大。在設(shè)計過程中，人性化主要體現(xiàn)方式主要有：

（1）裝修和裝飾人性化設(shè)計

在設(shè)計時，設(shè)計人員通過對建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行主要的設(shè)計，以求達(dá)到居住者在對空間使用時能夠?qū)崿F(xiàn)對居住環(huán)境的基礎(chǔ)要求。

在進(jìn)行裝修和裝飾設(shè)計時要注意從整體局面出發(fā)，確保給人一種整體上的舒適感。為了實現(xiàn)這種效果，首先要注重墻體和地面顏色的和諧性，這是給感受者最大的視覺感受；其次要注重室內(nèi)配套設(shè)施和空間界面的和諧統(tǒng)一。最后要注重背景的設(shè)計，通過合理的設(shè)計能夠讓室內(nèi)的一些配套設(shè)施有效的襯托出室內(nèi)環(huán)境、家具陳設(shè)等的和諧和美感。

（2）室內(nèi)環(huán)境物理設(shè)計

物理設(shè)計主要包括對室內(nèi)的環(huán)境、環(huán)境溫度、采暖以及通風(fēng)等幾個方面進(jìn)行設(shè)計和處理。

在進(jìn)行此方面的設(shè)計時要注意材料的選用，要選擇具有質(zhì)感的材料。質(zhì)地粗的材料能夠烘托出一種厚重的感覺，體現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境的高品位，增加室內(nèi)光線的柔和感；而質(zhì)地精制的材料能夠使室內(nèi)光線更加明亮。根據(jù)裝修環(huán)境的不同選擇具體的材料，通常粗質(zhì)感的材料用于空間大、面積大的室內(nèi)設(shè)計；精制質(zhì)地的材料通常用在面積較小的室內(nèi)設(shè)計中。在設(shè)計時還需要注意色彩效果。一般來說室內(nèi)的色彩選用應(yīng)該是純度低的，只有在局部噴繪中采用高純度色彩，這樣能夠讓室內(nèi)陳設(shè)以及家具更好的凸顯出來，給人以明麗鮮艷的整體感，使室內(nèi)整體環(huán)境在典雅中體現(xiàn)豐富感、在協(xié)調(diào)中顯現(xiàn)對比。

（3）室內(nèi)物品的陳設(shè)設(shè)計

室內(nèi)常用物品重要包括家具、燈光照明、室內(nèi)裝飾品以及藝術(shù)品等。設(shè)計人員要對這些物品進(jìn)行綜合陳設(shè)設(shè)計，力求實現(xiàn)人性化設(shè)計。

在進(jìn)行陳設(shè)設(shè)計時要注意充分利用室外自然光，達(dá)到自然光和室內(nèi)照明對室內(nèi)環(huán)境有很好的烘托效果。在私密環(huán)境中，光線應(yīng)該柔和、暗淡一點；在公共空間要確保光線充足。利用幾何圖形陳設(shè)室內(nèi)藝術(shù)品能夠達(dá)到很好的藝術(shù)表現(xiàn)力。

2、人性化設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用原則

（1）安全性

在設(shè)計時要確保室內(nèi)環(huán)境具有安全性，這是首要目標(biāo)。負(fù)責(zé)整個房屋安全性的是建筑結(jié)構(gòu)，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，不能為了達(dá)到人性化設(shè)計而隨意拆改室內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)，這樣很可能導(dǎo)致建筑安全性下降，產(chǎn)生嚴(yán)重的安全隱患。所以在進(jìn)行設(shè)計過程中要將安全設(shè)計放在首位，然后再體現(xiàn)人性化設(shè)計。在裝修開始前，設(shè)計人員需要先對整個房屋結(jié)構(gòu)和室內(nèi)進(jìn)行科學(xué)的功能分區(qū)設(shè)計以及平面設(shè)計，引導(dǎo)人們在裝修時避免對房屋結(jié)構(gòu)造成破壞。實施全裝修制度，并力求對新建造的房屋進(jìn)行一次性裝修，在裝修中杜絕有害材料以及偽劣材料的使用，提高裝修的安全性。

（2）舒適性裝修

人性化設(shè)計要求堅持“以人為本”的設(shè)計理念，就是把人放在第一位，滿足人們對居住環(huán)境的生理和心理需求，力求使居住者達(dá)到居住舒適的感覺。室內(nèi)舒適性設(shè)計主要包括的內(nèi)容有：環(huán)境質(zhì)量好、視覺舒適、觸感舒適、行為舒適。環(huán)境質(zhì)量是首要的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)境質(zhì)量主要是指室內(nèi)的濕度、溫度、采光、空氣流通等，這些是人們在居住過程中所接觸的大環(huán)境，只有保證了環(huán)境質(zhì)量舒適才能夠給人以舒適的感覺；視覺舒適指的是人們處在室內(nèi)時，眼睛所看到的，包括室內(nèi)物體的色彩、形態(tài)以及陳設(shè)方式等。為了達(dá)到舒適效果，要結(jié)合色彩學(xué)原理以及形態(tài)學(xué)原理，使設(shè)計出的物體色彩及形態(tài)不會讓人產(chǎn)生生理或者心理上的不適感。室內(nèi)物體的形態(tài)在設(shè)計時要盡量保持圓弧形或者平直線形；觸感舒適要求的是選擇的室內(nèi)家具或者其他設(shè)施要在使用時給人適度的硬度。例如選擇家具時，家具的觸感好，不硬、不軟，這樣人們在使用或者觸摸時就會感覺比較舒適；行為舒適就是要求室內(nèi)的空間能夠滿足人們的活動需求。這就要求按照房屋擁有者的需求，設(shè)計大小適當(dāng)?shù)氖覂?nèi)活動空間，室內(nèi)設(shè)施、家具等的設(shè)計要滿足人們在行為活動時的需求，擺放位置合理。

（3）經(jīng)濟(jì)性

在滿足以上兩種設(shè)計要求的情況下也要考慮到經(jīng)濟(jì)性的原則。節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人們在選擇設(shè)計公司時的考慮條件之一。在進(jìn)行人性化設(shè)計時要注意合理利用材料，并對室內(nèi)的空間充分利用，在整體布局的基礎(chǔ)上注重對隱蔽或者零碎空間的利用。選擇裝修器材時要考慮到綠色節(jié)能，例如LED燈以及太陽能熱水器的選用等，確保用戶在長久使用中達(dá)到經(jīng)濟(jì)效果。

3、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用人性化設(shè)計的應(yīng)用效果

在筆者曾經(jīng)參與設(shè)計的一個案例中，筆者將人性化設(shè)計運(yùn)用到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中并獲得了客戶的好評。案例房屋的戶型是一個三室兩廳，戶主年齡大約是30多歲，經(jīng)筆者深入了解，得知這戶房子只有兩個人居住，居住夫婦的性格都比較溫和，喜歡花草，不喜歡熱鬧。這給筆者很大的參考價值，在對該房屋進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，筆者決定利用房子的空間特點結(jié)合戶主的喜好進(jìn)行人性化的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，力求使整個空間具有寬敞、明亮、和諧、自然的美感，并使房間凸顯主人的氣質(zhì)，筆者選用能夠給人以穩(wěn)重感的胡桃木材質(zhì)，并選用白色對其進(jìn)行整體襯托。

（1）裝飾裝修

這進(jìn)行這方面設(shè)計時，筆者認(rèn)真對房屋原結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察和分析，將餐廳和客廳間起隔離作用的扶手間拆除，設(shè)計了一個展示架，該展示架可以供客廳和餐廳共同享用。這中設(shè)計方式即合理規(guī)劃了空間，又為整個空間增添了文化氣息。采用雙層疊壓法進(jìn)行頂棚設(shè)計，這種設(shè)計給人形成一種簡約但不簡單的感覺。筆者基于室內(nèi)色彩統(tǒng)一的基礎(chǔ)，將頂棚進(jìn)行曲線形造型設(shè)計，這樣使得整個空間設(shè)計既關(guān)注整體，又注重局部，突出了設(shè)計主體，并避免了直板空間的單一性。

（2）物理環(huán)境設(shè)計

按照客戶的喜好，筆者選用胡桃木工藝作為房間的整體設(shè)計工藝，既給房屋增添了藝術(shù)感又與時尚相匹配，符合客戶的年齡和性格。在燈具的選擇上，筆者將客廳和餐廳的照明設(shè)施設(shè)定為圓形的LED節(jié)能燈，而臥室選用具有藝術(shù)性的螺旋型、功率較低的LED燈，壁燈設(shè)置顏色為淡橘色，形狀為弧形，這給臥室營造了一種柔和、溫馨的氛圍。為保證室內(nèi)的和諧美，筆者將頂棚、地板以及廚壁的顏色處理成過度自然和諧的顏色，突出環(huán)境質(zhì)量舒適。

（3）室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計

為了突出“家”的主題，設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計時側(cè)重于家具的選擇，使選擇的家具能夠和室內(nèi)整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，突出使用者行為舒適。另外在陽臺上設(shè)計一個大小適合的花瓣形的花壇，增加了房間的溫馨感。

4、結(jié)語

從客戶的滿意度來看，在上述案例中采用人性化的設(shè)計方式取得了很好的效果。人性化設(shè)計考慮到人性的需求，體現(xiàn)了人文關(guān)懷，注重空間的整體視覺效果和局部主題的突出。這種實用性和時尚性相結(jié)合的方式希望可以給業(yè)內(nèi)人員提供一些參考。在以后的工作中我們需要不斷的努力，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求。

參考文獻(xiàn)

[1]王娟.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)價值探討[J].新西部：中旬·理論，2012，8（4）：15.

篇10

摘要 文人畫是中國傳統(tǒng)繪畫中的一個重要流派,其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中顯示出影響力。一些以本土文化為母體的平面設(shè)計作品與文人畫藝術(shù)理論有許多相通之處。探討現(xiàn)代平面設(shè)計對傳統(tǒng)文人畫形式與內(nèi)涵的傳承,目的在于追尋當(dāng)下中國平面設(shè)計創(chuàng)作的現(xiàn)象之根,文化之源,從而意識到深受本土文化影響的設(shè)計師在對現(xiàn)代設(shè)計形式的演繹過程中,其實是在用創(chuàng)造性思維對本土文化和民族精神進(jìn)行豐富的形式闡釋。

關(guān)鍵詞:文人畫 現(xiàn)代平面設(shè)計 形式 內(nèi)涵 傳承

中圖分類號:J506 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

任何一種藝術(shù)本身都無法脫離形式與內(nèi)涵兩個基本方面,傳統(tǒng)文人畫以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵在現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)作中越來越顯示出其強(qiáng)大的藝術(shù)特征和巨大的影響力。有不少優(yōu)秀的現(xiàn)代平面設(shè)計作品在形式上運(yùn)用了文人畫的外在表現(xiàn)元素,在內(nèi)涵上傳承了文人畫的內(nèi)在精神。這種現(xiàn)象不但是現(xiàn)代設(shè)計對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形式的一種繼承,更是現(xiàn)代設(shè)計形式通過新的視覺形態(tài)表述中國式的文化狀態(tài),是在民族性文化精神的引導(dǎo)下產(chǎn)生的新形式。

一 文人畫的產(chǎn)生及其中國繪畫史上的地位

文人畫是中國繪畫藝術(shù)發(fā)展過程的自然產(chǎn)物,是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的。文人畫的萌芽期是魏晉南北朝時期,唐宋之后得到長足發(fā)展。一方面,由于南北朝文化被外族統(tǒng)領(lǐng),對漢人文化進(jìn)行排斥,士大夫們?yōu)槭惆l(fā)自己的情懷,而寄托在繪畫上?！安粚W(xué)為人,自娛為己”成為文人畫的中心論調(diào),備受許多文人畫家的推崇。另一方面,魏晉玄學(xué)成為中國思想界哲學(xué)思辯,偏重精神價值的人物品評成為一時風(fēng)氣。人品與畫品相關(guān)聯(lián),士大夫畫家以其良好的文化修養(yǎng)和生活環(huán)境從事繪畫創(chuàng)作,成為畫壇主力。與其相比,民間繪畫和宮廷繪畫,因生活水平和所受教育的限制,在文藝地位上無法占領(lǐng)主導(dǎo)地位,中國文人畫從中國繪畫的母體中誕生出來,并成為中國繪畫的主體構(gòu)成,它是中國繪畫確立民族風(fēng)格并得以獨(dú)立于世界繪畫藝術(shù)之林的主要基石。

二 文人畫形式影響下的現(xiàn)代平面設(shè)計語言

文人畫是古代文人士大夫所創(chuàng)立的一種繪畫形式,由于士大夫獨(dú)特的身份與社會地位,使得文人畫帶上了文人的烙印,把自身的品位,文人的才情都融入到文人畫中,創(chuàng)造出獨(dú)具形式特點的繪畫藝術(shù),文人畫是本土文化形式的一個代表。

(一)詩、書、畫、印的形式元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用

文人畫融合了詩歌、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)于一身,體現(xiàn)了畫家多方面的文化素養(yǎng)和才藝。在形式上表現(xiàn)為:詩、書、畫、印。

1 詩?！霸娭杏挟?畫中有詩”是文人畫形式之一,詩與畫的完美結(jié)合正是文人畫的獨(dú)特的藝術(shù)審美特征。畫家將心中的審美感知揉進(jìn)詩或畫的境界中,用不同的形式語言傳遞出來,異曲同工地表現(xiàn)了一個目的:感知的境界之美在詩的語言或在繪畫的語言中都達(dá)到永恒的統(tǒng)一。

這種形式語言在現(xiàn)代平面設(shè)計中同樣有著驚人的相似性,尤其是在表現(xiàn)一些文化主題的平面設(shè)計作品中。設(shè)計師將詩的形式或詩的意境融入設(shè)計作品中,以提升作品的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力度,使觀者無論從詩的語言文字,還是視覺意境中都能感受到作品的文化格調(diào),并沉靜在設(shè)計師的思想情感的營造中。

2 書?！皶嬒嗤ā笔俏娜水嬓问街?。漢字的最初形態(tài)是圖畫文字,因此,書與畫之間有著不可割裂的關(guān)系。文人畫書法要求運(yùn)筆的疾徐輕重,點線的疏密粗細(xì)所形成的特有的節(jié)奏和韻律,能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過程有的心態(tài)、氣質(zhì)和個性,追求“精、氣、神”,是文人畫藝術(shù)審美不可缺少的一部分。

現(xiàn)代平面設(shè)計中文人畫書法語言的運(yùn)用,內(nèi)含了中國古老文化的精髓與文明,一筆一畫無不流露著中華民族的智慧,它立足充分發(fā)揮書法中形式美的視覺意義。書法表現(xiàn)的力度不同于字庫中的美術(shù)字體,它滲透出設(shè)計師作為民族性的個人價值、觀念、思維模式和審美取向,使作品產(chǎn)生非同一般的文化效果。

3 畫。文人畫追求不拘形似,把揭示事物的內(nèi)在神韻作為最高的藝術(shù)追求,從側(cè)重客觀物象的描摹轉(zhuǎn)向注重主觀精神的表現(xiàn)。不為物役,不被法拘,從而傳達(dá)出最深切的感受。

文人畫與現(xiàn)代平面設(shè)計的抽象圖形表現(xiàn)有著風(fēng)格上的相似性,在現(xiàn)代平面設(shè)計中運(yùn)用文人繪畫使設(shè)計作品富有繪畫的形式美感,從而一方面在視覺上增強(qiáng)平面設(shè)計作品的藝術(shù)表現(xiàn)力,另一方面,以這種傳統(tǒng)的繪畫形式表現(xiàn)設(shè)計作品主題,可以提升作品的文化內(nèi)涵。

4 印。印不是文人畫可有可無的附屬品,而是文人畫的有機(jī)組成部分,起著一定的作用,為畫面增添文人氣息。在書畫作品上印有三個作用:一是作為落款,具有憑信作用;二是調(diào)節(jié)書畫章法,構(gòu)圖與色彩關(guān)系;三是提高作品畫面意境和藝術(shù)品位,突出和升華作品的思想內(nèi)涵。

現(xiàn)代平面設(shè)計作品中對印章元素的運(yùn)用可以豐富主題的表現(xiàn)形式,增強(qiáng)文人氣息,調(diào)節(jié)作品構(gòu)圖與色彩的關(guān)系,在整個作品中往往啟到平衡畫面的作用。2008年北京奧運(yùn)會會徽的設(shè)計就是一個典型例子,印章作為標(biāo)志的主體圖案,這在整個奧林匹克會徽設(shè)計史上是一個重大的突破和創(chuàng)新。以古老的印信寓意著有數(shù)千年誠信傳統(tǒng)的華夏古國的承諾,篆印體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),其鋼韌的線條表現(xiàn)出直率的品格,方寸之間營造出萬千氣象。

(二)文人畫中線的形式語言對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響

文人畫線語言和書法線語言的標(biāo)準(zhǔn),根源一致,有融會貫通的關(guān)系,在書畫的融合中更加直接地擴(kuò)展了這一形式上的審美依賴關(guān)系,立足點就是充分發(fā)揮線語言在書畫中的形式美。線語言在形式上追求“逸氣”之美,多用側(cè)筆,有輕有重,流動有序,使得視覺中的筆法,秀峭而不失力度,運(yùn)行之中,筆力剛?cè)嵯酀?jì),形成韻律之動。產(chǎn)生力度之美表現(xiàn)為畫家情感和運(yùn)筆技巧的綜合水平,也是畫家長期對事物感受和對線形式美實踐后的認(rèn)識表達(dá)。文人畫借用線語言的審美特征,是為了更好地表述自我藝術(shù)理想和情感,通過線語言的種種視覺形態(tài),最終在形式美的追求上集中體現(xiàn)為韻律、力度這兩個視覺特征,從而達(dá)到傳達(dá)思想感情的目的。

(三)文人畫水墨語言在現(xiàn)代平面設(shè)計中的轉(zhuǎn)化

水墨是中國民族文化的縮影。文人畫在以水墨抒懷的同時也賦予了水墨濃厚的文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代平面設(shè)計中若想借水墨來表現(xiàn)文化,就得充分理解水墨的生成語言和具備一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),單純的模仿和生硬的照搬是體現(xiàn)不出水墨的文化內(nèi)涵的。香港著名設(shè)計師靳埭強(qiáng)先生受中國傳統(tǒng)水墨畫的影響頗深,由其設(shè)計的《京都環(huán)保會議邀請展》招貼,以淡淡的水墨語言描繪了一個包含乳汁的乳房,淡墨帶著飛白快速勾勒出乳房的外輪廓,虛實變化之中,又讓人聯(lián)想到地球的外形,將海報的主題躍躍欲試地傳遞給觀者,自然而和諧。

(四)文人畫“空白”的形式語言在現(xiàn)代平面設(shè)計中的價值

“空白”作為文人畫形式美中重要的表現(xiàn)方法之一,是表現(xiàn)其空間感、藝術(shù)感的重要手段和技巧?！翱瞻住钡姆绞讲粌H襯托了畫面的主體形象有活動自由的空間,同時也擴(kuò)大了畫面的意境。明朝畫家山人的《芙蓉》,運(yùn)用虛中有實的大面積空白作為背景,映襯著一張獨(dú)立夏塘的荷葉,筆墨所狀物象冷逸超絕,究其緣由,最根本的還是山人運(yùn)用空白的高妙。同樣在現(xiàn)代平面設(shè)計中使用,也得到一些設(shè)計師的認(rèn)可。產(chǎn)生視覺上是平面的,有限的,但在意象上是空曠的,它既是無形的也是有形的。這為現(xiàn)代平面設(shè)計空間構(gòu)圖語言的表達(dá)提供了依據(jù)。

(五)注重自我情懷的表達(dá),取材具象征意義

受中國傳統(tǒng)文人畫意象形式美學(xué)的影響,本土化平面設(shè)計貴在神似,物象要處在似與不似之間,這種抽象不是簡單的對物象的轉(zhuǎn)變,而是一種“大象”似的精神與氣度,體現(xiàn)無形的意象。在進(jìn)行創(chuàng)作時,要求設(shè)計師以自覺的方式對所表達(dá)的對象做一種情感上的認(rèn)知,所要把握的是“意”的追求,因此,設(shè)計師注重自我風(fēng)格的表達(dá),在表現(xiàn)作品時能有與眾不同的表現(xiàn)手法,追求設(shè)計個性,將個人情感通過新奇獨(dú)特的創(chuàng)意與技術(shù)手段表達(dá)出來,求新、求變向來是設(shè)計師創(chuàng)作過程中以表達(dá)個人設(shè)計風(fēng)格、魅力的要求。此外,任何形式與創(chuàng)意都必須圍繞作品的主題,不管平面設(shè)計作品中用何圖形元素占領(lǐng)畫面,其內(nèi)在表達(dá)必須回歸主題內(nèi)容,應(yīng)用象征手法表現(xiàn)主題是平面設(shè)計常用的創(chuàng)意形式。

三 現(xiàn)代平面設(shè)計對傳統(tǒng)文人畫內(nèi)涵的傳承

文人畫之所以歷經(jīng)千年而不衰,穿古今而魅力不減,不光是因為文人畫的獨(dú)特形式之美,還在于其形式之下的內(nèi)涵之深厚,精神之浩渺。

(一)審美意象、意境的營造

意象強(qiáng)調(diào)形象的情趣的契合,是文人畫理念的一個精神基礎(chǔ),把物象與情感融合,托物言志。意境的營造雖在詩歌領(lǐng)域中提出,但對整個社會審美也產(chǎn)生積極影響,只是形式上發(fā)生了轉(zhuǎn)變,文人畫以詩書畫印相融的形式來創(chuàng)造意境,成為畫家追求的一個美學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)代中國的平面設(shè)計離不開意境之美,形式語言的建立仍將為新時代的意境審美服務(wù)。審美意境的追求成為中國藝術(shù)形式語言表述的核心,在任何歷史時期,對民族審美意境的追求始終成為中國藝術(shù)家必須堅守的本義,如此才能保留民族文化的自我。

(二)個人文化內(nèi)蘊(yùn)的自我表露

文人畫筆墨形式下的意境構(gòu)成,與畫家個人文化內(nèi)蘊(yùn)所決策下的意象表述層次,有著不可忽視的關(guān)聯(lián)。觸景生情,并非所有的景都使人生情。畫家關(guān)注的景物未必使人人生情;甚至同一景物也未必每人都能感知其情;不同情態(tài)下的景也不會成就同一種心情。這一常理反映為對畫家個體素質(zhì)要求。現(xiàn)代平面設(shè)計對設(shè)計師同樣有此類要求,設(shè)計形式語言是緊貼情愫而行的,是情感氛圍下的視覺語言的組合。情由境而生,意境的氛圍直接由心境的傾泄而促成,于是設(shè)計者的主觀感情與設(shè)計語言糅合于一體,成為一個有機(jī)的生命體,從社會文化積淀和個體世界觀出發(fā),獲得畫面意境的拓展,使觀者對設(shè)計師的意圖能自省、自悟、自樂、自為達(dá)到精神上溝通、交流的目的。

(三)立足于傳統(tǒng)文人畫內(nèi)涵的現(xiàn)實價值

中國傳統(tǒng)的儒、道、釋主流文化思想是影響文人士大夫深層的精神因素,同時也是傳統(tǒng)文人畫精神內(nèi)涵的構(gòu)成。儒家的浩然正氣與“悲壯之美”,道家的道發(fā)自然與“靜逸之美”,禪家的參禪定慧與“空靈之美”都在文人士大夫的畫中得到了體現(xiàn),三種不同的審美風(fēng)格對民族審美意境的形成有著極為深厚的影響。文人畫的精神內(nèi)涵實質(zhì)上是立足于民族的高度,更多地注重傳統(tǒng)文化精義在現(xiàn)實中的價值和地位。追求國學(xué)文化的審美意境在時代中的延續(xù)性,成為思想追索的宗旨?，F(xiàn)今中國平面設(shè)計在追求民族審美意境的同時,設(shè)計師的目光應(yīng)當(dāng)關(guān)注的并不是表面上為意境的營造而產(chǎn)生的各種形式。意境的層次高低,實質(zhì)是建立在精神內(nèi)涵的追求層面上。只有精神存在,才有民族審美意境的存在,才是傳統(tǒng)文化生命力的延續(xù)。

四 結(jié)語

傳統(tǒng)文人畫以詩、書、畫、印為外在形式表現(xiàn)元素,通過“線”、“水墨”、“空白”等的形式語言抒發(fā)著畫家內(nèi)心情感的宣泄。透過文人畫外在形式的種種表象,始終可以看到,在圍繞闡述審美文化觀念的根本目的時,最終落點在于意境之美的再造上。而畫面對意境審美的追索是與中國本土的文化背景緊密聯(lián)系的。它深受儒、道、釋等傳統(tǒng)文化的影響,“天人合一”、“大象無形”、“氣韻生動”等等傳統(tǒng)文化思想在文人畫的精神內(nèi)涵中蘊(yùn)蓄。文人畫獨(dú)具的形式美與深厚的文化內(nèi)涵成為文人畫魅力的根源之所在。在現(xiàn)代平面設(shè)計中運(yùn)用文人畫的外在形式語言,傳承文人畫的內(nèi)在精神,其實際是對民族審美意境和對民族文化心理的堅守,是本土化設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作形式的現(xiàn)象之根,文化之源。在這種精神的指引下,深受本土文化影響的設(shè)計師在對現(xiàn)代設(shè)計形式的演繹過程中,其背后都是在用創(chuàng)造性的思維對本土文化和民族精神所進(jìn)行豐富的形式闡釋,傳統(tǒng)形式不再是簡單的挪用,而是真正的傳承與發(fā)展。

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