導語：如何才能寫好一篇家具平面設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：不銹鋼大平面加工；刀具；質(zhì)量

目前我們在機械切削加工施工的過程中，工件的材質(zhì)問題直接對整個機械切削加工生產(chǎn)的質(zhì)量和效率有著嚴重的影響，因此機械設(shè)備加工生產(chǎn)的過程中，就要對其生產(chǎn)工藝和被加工材料的性能進行分析，從而采用相應(yīng)的技術(shù)手段來對其進行處理。不過，從當前我國機械切加工工作的實際情況來看，傳統(tǒng)的加工方法在實際應(yīng)用的過程中，還存在著許多的問題，這就對機械加工的質(zhì)量受到嚴重的影響。尤其是在對不銹鋼平面進行加工處理的時候，我們就要采用相應(yīng)的刀具改進設(shè)計方法來對其進行處理，從而使其工機械加工的效益和質(zhì)量得到保障，降低刀具在加工過程中的磨損率。下面我們就對加工不銹鋼大平面刀具的改進設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容進行介紹。

一、被加工材料的性能分析

人們在對不銹鋼機械零件進行加工處理的過程中，相應(yīng)使其機械加工的效率和質(zhì)量得到進一步的提升，我們就要對其特性進行相應(yīng)的分析，從而對其加工方法進行合理的選取。其中不銹鋼零件加工的特性主要表現(xiàn)為，以下幾點：第一，不銹鋼零件在使用的過程中，有著較大的韌性，而且其自身的耐高溫強度也比較大，這就使得人們在對其進行切削加工的過程中有著較大的難度。因此我們在對不銹鋼零件進行機械加工的過程中，我們就要對其銑削力進行適當?shù)奶嵘?；第二，不銹鋼的硬度和粘附能力也比較強，因此刀具在對其進行加工的過程中，很難對其精確度進行很好的控制，而且使得刀具的使用壽命大幅度的縮短；第三，不銹鋼材料由于自身的導熱性能較差，因此導致刀具在對其加工面進行加工處理的過程中，其表面結(jié)構(gòu)的磨損程度比較大，這就使得不銹鋼表面加工質(zhì)量受到嚴重的影響。

二、切削工藝的性能的分析

在對機械零件進行加工處理的過程中，對其切削工藝性能的分析有著十分重要的意義，它不僅可以有效的提高零件機械加工的質(zhì)量和效率，還可以對其整個零件加工生產(chǎn)的效益得到進一步的提升。

過去常用的加工方法，除了高速鋼立銑刀外，也用硬質(zhì)合金刀具（常用的有：鎢鈷類、鎢鈦鈷類等）。實踐證明，采用硬質(zhì)合金刀具加工中的刀具耐用度不是很理想，切削時由于刀具很快鈍化，導致切削溫度急速升高，對材料組織及工件表面質(zhì)量影響很大。如果采用鋒鋼刀具配以液，效果就會很好；唯一需要解決的是如何使多把鋒鋼刀具在較大直徑范圍內(nèi)同時切削，這樣加工不銹鋼工件時，既可提高刀具的耐用度，又可提高加工的效率。

三、切削刀具的外形尺寸和切削角度

采用14mm×14mm的鋒鋼條，長短采用線切割或砂輪切割片取長為52mm。1）前角應(yīng)較大，雖不直接影響加工殘留面積，但前角增大，可減少切削過程中金屬的塑性變形，降低粗糙度。本刀具選取20°前角。2）后角稍微增大，可減少刀具和工件的摩擦。本刀具選7°主后角，選8°副后角。3）主偏角和副偏角選擇：主偏角小時，刀刃工作長度大，散熱好。主偏角選6°，副偏角選8°。4）刃傾角選擇：增大刃傾角，實際前角隨之增大，可降低粗糙度。本刀具選-5°刃傾角。

四、刀具安裝及使用參數(shù)的工藝分析

1）刀具安裝在自制刀盤上，刀盤安裝在標準的7：24刀柄上。2）自制刀盤裝夾刀具的卡槽位置，要求能保證長度方向?qū)⒌毒呗冻龅侗P8～10mm，保證切削刃與刀盤中心等高。3）刀具在刀盤上的固定，通過M8內(nèi)六角螺釘緊固牢靠。4）裝在刀盤上的4把刀具主切削刃處于同圓周，要保證每齒切削量相等，進而保證切削平穩(wěn)。5）刀具的切削參數(shù)視不銹鋼材質(zhì)的不同略有變化，但主參數(shù)基本一致。現(xiàn)以切刃外圓為125mm的刀盤為例，切削深度5mm，每齒切削量0.1mm，主軸轉(zhuǎn)速190r/min，進給量75mm/min，配合使用冷卻液（采用1：10機油/煤油混合液），冷卻液要充足。

五、對刀具的改進設(shè)計

兩面定位系統(tǒng)首先是刀具與主軸間的連接問題，也就是主軸系統(tǒng)?，F(xiàn)在市場上最多的仍是7/24的主軸系統(tǒng)。包括ISO、DIN、BT等都屬于此類。但如前所述，隨著機械加工的高速化的發(fā)展，這種系統(tǒng)出現(xiàn)了許多的問題：剛性不足-刀柄的法蘭面與主軸端面間有間隙ATC的重復精度不穩(wěn)定―每次自動換刀后，刀具的徑向尺寸都可能發(fā)生變化。軸向尺寸不穩(wěn)定一主軸轉(zhuǎn)動時因受離心力的作用而內(nèi)孔增大，刀具的軸向尺寸發(fā)生變化刀柄錐部較長-55利于快速換刀及機器的小型化針對這些問題，一些刀具廠家及研究機構(gòu)開發(fā)了兩面定位的主軸系統(tǒng)。也就是使刀柄與主軸內(nèi)孔錐面、端面同時貼緊的一種新的連接方式。

BIG-PIUS系統(tǒng)的錐度仍是7/24，其設(shè)計原理是將刀柄裝入主軸時（鎖緊前）端面間的間隙減?。?40：0.2mm0.005）。鎖緊后利用主軸內(nèi)孔的彈性膨脹補償此間隙，使刀柄與主軸端面貼緊。這樣產(chǎn)生的效果是：與主軸的接觸面積增大―剛性增強、振動衰減效果提高。ATC的重復精度提高―端面的矯正作用。軸向尺寸穩(wěn)定―顯示端面的定位作用。因為BIG-PLUS系統(tǒng)的錐度仍是7/24，鎖緊機構(gòu)也一樣，所以它和一般的系統(tǒng)（非兩面定位）之間有互換性。這也是BIG-PLUS系統(tǒng)能得到迅速普及的一個原因。HSK系統(tǒng)的錐度是1/10，刀柄中空、短柄。它的原理也是利用鎖緊力及用主軸內(nèi)孔的彈性膨脹補償初期端面的間隙。刀具自身的剛性與動平衡性刀具的剛性一直是機械加工中被重視的主要問題之一。剛性不足會引起刀具的振動或發(fā)生刀具傾斜，影響加工精度、加工效率。并且因為刀具的振動會加快刃具的磨損，甚至影響刀具及機器的壽命。如果將刀柄桿部近似成一實心圓柱剛體，那它的剛性與截面直徑的4次方成正比，與柱長的3次方成反比。也就是說，一把刀柄在它的質(zhì)量限定后，當然越粗越短剛性便越強。除此以外，還可以通過改變其自身結(jié)構(gòu)來增強剛性。比如一般的銑刀夾頭雖然其鎖緊螺母很粗，但螺母底部與刀柄本體之間總有間隙，使剛性損失很多。高速加工對刀具的動平衡性也提出很高的要求。這是因為動平衡性不好的刀具在高速轉(zhuǎn)動時受很大的離心力的作用（與不平衡力矩及轉(zhuǎn)速的平方成正比），刀桿發(fā)生彎曲并容易引起振動。彈簧夾頭、銑刀刀柄可以通過平衡修正來解決這個問題。但是如一般帶微調(diào)機構(gòu)的精鏜頭，在調(diào)節(jié)加工直徑時鏜頭的重心也在改變，所以就無法通過平衡修正來取得動平衡。

六、結(jié)束語

總而言之，我們在對不銹鋼零件進行加工處理的過程中，其中所涉及到的問題有很多，這不僅對零件機械加工的質(zhì)量和效率有著嚴重的影響，還增加了刀具的消耗量，從而增大了機械加工的成本，因此我們在對不銹鋼大平面進行加工時，就需要采用相應(yīng)的技術(shù)手段來對其進行加工處理，從而基礎(chǔ)我國機械行業(yè)的發(fā)展。■

參考文獻

篇2

隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的進步以及人類生活的不斷發(fā)展，平面設(shè)計的風格可謂層出不窮、千姿百態(tài)，各式各樣的風格象征了平面設(shè)計的發(fā)展，也代表了平面設(shè)計的多樣化和新穎化。簡約風格已成為一種時尚，一種設(shè)計流程。一個非常簡約的方法來反映的平面設(shè)計文化遺產(chǎn)，人們總是希望通過簡單、清晰、明了的設(shè)計，體現(xiàn)一定的文化品味。靈活簡約風格，不僅著眼于平面設(shè)計，但也反映了微妙的社會生活和個性的舒適化，適合不同年齡段都進行設(shè)計。但是家具風格代表的不僅僅是一種風格，更是一種藝術(shù)的體現(xiàn)，讓人在不同風格中感受不一樣的情調(diào)，頗讓人感悟風格的魅力。本文以現(xiàn)代家具為話題，探討和研究其設(shè)計風格。

關(guān)鍵詞：

極簡主義風格；平面設(shè)計；研究

一、極簡主義風格概述

1、特征

極簡主義也就是通過極為簡單的方式進行的風格設(shè)計和表達，極簡主義的特征比較明顯，一是沒有復雜多余的裝飾。主要表現(xiàn)在平面設(shè)計中所設(shè)計的語言追求簡潔化，注重的是簡單明了的外在形式。所以，一般狀態(tài)下平面設(shè)計是通過某些簡單的線條或是圖形進行畫面的填充，追求簡單明了的同時突出鮮明的主題，在色彩的搭配方面一般是通過黑白灰進行搭配，且以沉靜淡雅的色彩進行點綴，使得整體的視覺效果有序而和諧。二是新材料的運用。對于極簡設(shè)計而言，它一般運用的材料是無機材料，像玻璃材料就是常常運用的，在運用過程中希望擺脫傳統(tǒng)傳統(tǒng)守舊的設(shè)計方式，通過現(xiàn)代方式去體現(xiàn)設(shè)計手法，由此吸引觀眾前來欣賞，使得焦點集中在設(shè)計理念上。三是對稱的構(gòu)成原則。構(gòu)成原則本身就是以客觀性為主，追求冷靜的設(shè)計手法，具體到平面設(shè)計中，一般是突出整體性，力求通過整體性將一些細節(jié)有所突出，通過對稱的構(gòu)成方式使得平面設(shè)計能有整體性、全方位的欣賞界面。

2、作用

在平面設(shè)計中運用極簡主義，可以在這種風格的作用下獲得現(xiàn)代人對于審美的共識，極簡主義實則簡單，其實不然，極簡主義是想通過自身的簡單獲得不簡單的視覺效應(yīng)，由此引發(fā)人們感情上的共鳴。極簡主義平面設(shè)計傳遞出設(shè)計的內(nèi)容信息，達到實現(xiàn)人的思想交流的目的，這種傳遞是即時有效的，符合現(xiàn)代設(shè)計的傳播標準。與此同時，平面設(shè)計的極簡主義風格，還可以引發(fā)人們對于現(xiàn)代生活方式和價值觀的理解，使得人們在最極簡的方式下享受最為自然、淳樸歸真的方式，使得心靈有所放空。

二、極簡主義風格的平面設(shè)計研究

1、簡單中的思想表現(xiàn)

極簡主義從字面意義看是非常簡單，但是它不只是一味地簡單，而是一些豐富物體的綜合體，是一種復雜世界的升華。主要是把物體形態(tài)的較為通俗的表象，進行提升并將其凝練為一種高度濃縮、概括的抽象形式。不管是極簡主義的表達主題、形式語言還是審美功能，它所追求的都是通過最為直接的方式進行思想的傳達，是通過一種類似于數(shù)學減法的形式賦予設(shè)計，但是只不過這種減法更具備寓意和內(nèi)涵，其中透露出簡單中的思想情感。極簡主義之前就有很多風格主義，但是這些風格主義主要是以形式為主，通常由于形式的復雜化使得所要傳達的思想被掩蓋和埋沒。我們說繁瑣到極致必定會導致走向極端的簡單，最終不同的藝術(shù)形式將會返回到原本，通過極簡的方式崇尚自然和本源。如果一個平面設(shè)計極簡到一定限度時，它散發(fā)出來的完美感覺是無懈可擊的，如果平面設(shè)計的整體與細節(jié)都被減少或是壓縮至精華時，它就擁有了耐人尋味的特質(zhì)。

2、符合當代生活節(jié)奏

現(xiàn)代社會在不斷發(fā)展，工作、生活節(jié)奏的加快，人們超負荷地工作，渴望大自然的寧靜，追求一種自然的生活方式。這是人們處于一種互補意識的支配下所產(chǎn)生的擺脫復雜、繁瑣，追求自然、簡單的心理作用。極簡主義風格在一定程度上能夠讓人感覺心情愉悅，產(chǎn)生一種安靜感，創(chuàng)造出一種安靜、平和的生活方式，極簡主義的外在特征回應(yīng)了現(xiàn)代生活的功能所需。現(xiàn)代人追求一種精神的生活方式，而豐富、深邃的內(nèi)涵感悟則不斷滿足著他們的需求，不管是生活還是文化方面，人們都應(yīng)該順應(yīng)這種變化的趨勢，適應(yīng)生活的方式。極簡主義風格恰恰符合了人們的精神需求，以一種簡約的形式為人類創(chuàng)造出寧靜感、自然感，讓人們真正回歸自然，簡簡單單、輕松愉快。

3、極簡主義風格的平面設(shè)計運用

當下由于生活的快節(jié)奏感，人們愈發(fā)的開始追求平面設(shè)計空間的靈性以及實用功能，極簡主義風格則表達了這一點，并且極簡主義風格在被人們廣泛關(guān)注和喜愛著。極簡主義風格在平面設(shè)計的表現(xiàn)突出反映在圖形、字體、色彩、空間等方面，主要是因為平面設(shè)計空間的構(gòu)成就是由不同種這些要素所形成的，通過將這些元素進行組合正是表達了設(shè)計的構(gòu)思，由設(shè)計的構(gòu)思引發(fā)出風格。平面設(shè)計真正決定風格的是如何去運用圖形、字體、色彩等元素去表達風格。風格的不同、空間的不同需要假如的設(shè)計元素也是不同的，同時設(shè)計元素之間肌理、色彩以及面積的交互使用能夠產(chǎn)生不同的對比效果，這樣才能夠彰顯出極簡主義風格的美感，滿足人們的視覺需要。此外極簡主義風格體現(xiàn)的審美特征，是根據(jù)不同性格的人的需求體現(xiàn)的，表現(xiàn)在人們的年齡、性格以及生活背景的不同，他們對于簡約風格的要求也不同。

三、結(jié)語

綜上所述，平面設(shè)計講求簡易化設(shè)計語言的同時需要的是智慧、靈感和創(chuàng)新，并且這種簡易化設(shè)計語言永遠走在設(shè)計的前列，深受現(xiàn)代人的歡迎。極簡主義風格主要是一種簡單而賦予靈性的風格，在簡單中透露著種種內(nèi)在的精神意義?；诂F(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們渴望平靜、安心的生活方式，由此極簡主義風格的平面設(shè)計恰恰符合人們的內(nèi)心需求，傳遞出人們對于極簡主義風格的渴望和需求。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計需要的是在極簡中體現(xiàn)不一樣的“繁冗”，通過極簡體現(xiàn)現(xiàn)代人的審美觀，表達出極簡主義的生活意蘊。

作者：崔婷 單位：內(nèi)蒙古師范大學

參考文獻

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［2］靳埭強.中國平面設(shè)計3企業(yè)形象設(shè)計[M].上海:上海文藝出版社,2000.1

［3］徐洋品牌與VI設(shè)計[M].上海人民美術(shù)出版社,2006.12

［4］程.VI品牌形象設(shè)計[M].北京:人民美術(shù)出版社,2010.8.

篇3

【關(guān)鍵詞】高層住宅樓平面設(shè)計提高效益

【 abstract 】 : the: the author according to his many years of practical experience related with the combination of material of a high-rise building of graphic design scheme of the main content are discussed in detail, and the paper for high-rise building after the plane design workers as a reference.

【 key words 】 high-rise residential building plane designed to increase efficiency

中圖分類號： U212.33 文獻標識碼： A 文章編號：

一 對平面層戶數(shù)的設(shè)計方案

1、 一梯三戶

單元式住宅一梯三戶的設(shè)計，使得電梯的使用效率大大提高，都是交通在北側(cè)，交通核對應(yīng)的南面增加一戶，這使得中間一戶的進深較兩邊小，為了擴大中間戶型的面積，常將中間戶拉出，增大進深，得到更多直接采光的房間，但同時也會帶來對兩側(cè)戶型的遮擋。戶型條件不及兩側(cè)的戶型，所以長將中間戶型設(shè)計成小的套型，面寬盡量變短，可以設(shè)計成一室一廳的小戶型，或者兩室一廳的小戶型。

2、一梯四戶

一梯四戶的單元式住宅可設(shè)計為對稱式也可為不對稱式，一梯四戶單元式住宅彼此之間難免會產(chǎn)生干擾，在設(shè)計時候應(yīng)注意凹槽處和戶型交接數(shù)的對視與干擾問題，應(yīng)盡量在這些地方布置私密性不強的空間。凹槽處可以通過窗戶錯位或布置短墻等方法，避免對視。

3、一 梯六戶

標準層面積540m2，建筑面寬27m，進深30m，有3 種戶型，100% 的套型具有兩個方向的外墻，可以有效地組織戶內(nèi)自然通風，100%的套型滿足日照標準要求，且戶戶朝南。，

4、 一梯八戶

可以有效地組織戶內(nèi)自然通風，100% 的套型滿足日照標準的要求，75%的套型半日朝陽，且有效日照時間很短（最不利房間的日照時間分別為8 時～ 10 時40 分和13 時20分～ 16 時），平面的均好性差。

二電梯的設(shè)置

高層住宅的上部住戶，日常出入完全要依賴電梯，在高層住宅中電梯取代樓梯成為垂直交通的主要方式。為了提高垂直公共交通體系的使用效率，需要組織安全、迅速、方便、舒適而又經(jīng)濟的電梯 高層住宅的標準層通常圍繞以電梯井道和樓梯間等組成的交通核心進行設(shè)計，所以電梯的數(shù)量和規(guī)模對建筑平面的布置會產(chǎn)生重要的影響。高層建筑中電梯的設(shè)置臺數(shù)關(guān)系到住宅建筑的服務(wù)水平和經(jīng)濟效益，影響到住宅的居住標準。要準確、合理、經(jīng)濟地確定電梯的數(shù)量，并應(yīng)滿足消防要求。

三 高層住宅平面布局與戶型設(shè)計探討

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，住宅平面發(fā)展至今歷經(jīng)了很多次變革，一方面居住模式在改變，住宅對社會的發(fā)展是極為敏感。

1、二室戶戶型

二室戶通常是70-90m2的，具有兩間臥室的戶型。二室戶較一室戶而言，是面積緊縮型家庭住宅的代表，它提供了更為靈活的居住形式，滿足了2-4人居住的可能性由于居住人數(shù)的增多，各自需要獨立的私密空間。在面積較為寬裕的情況下，餐廳從起居室中脫離出來，靠近廚房，形成餐廚區(qū)域。

2、三室戶戶型

三室戶通常是指90-160m2、具有三間臥室的戶型。三室戶是當今國內(nèi)家庭住宅的主流戶型，滿足了最廣泛的3口之家居住需求。

在功能方面，除主臥、次臥外增加了書房(客房)，根據(jù)需要還可增設(shè)主衛(wèi)，餐廳的地位有所上升，一般與客廳有明確的空間分隔。臥室數(shù)量增多，可進行臥室區(qū)域再劃分等。

3、四室戶及以上戶型

本文主要介紹160m2以上的，具有四間臥室以上的超大戶型。若是所有房間置于同一平面層，過大的單元面積勢必影響到標準層的布置，將二者合并考慮是比較理想的解決辦法，如果所有房間分布在不同平面層，則可大大縮減單元占地面積以及室內(nèi)流線，較中小戶型而言有無可比擬的優(yōu)勢。

4、臥室區(qū)域設(shè)計

臥室區(qū)域主要包括家庭成員的臥室及附屬的浴廁區(qū)域，需要考慮的一是房間的安靜，二是好的朝向，三是浴廁的管道設(shè)備單元。若希望保持臥室的好朝向，我們所以必須要有取舍，將輔助房間放到北面。

由于不同家庭成員的臥室總是采取就近原則布置，反而提供了另一種靈活性，即與人口區(qū)域相聯(lián)的獨立臥室猶如一套附加的單元，與其他臥室隔著起居區(qū)域相對而立。這個臥室可以被用作兒童房、客房、工作室等，無論喧嘩或是夜間使用，都不會對主臥室造成太大影響。這問臥室還可以結(jié)合入口的洗手區(qū)及衛(wèi)生間布置，有三間臥室以上的住宅平面尤其適臺臥室區(qū)域的再分隔。

5起居廳設(shè)計

起居廳是家屬聚會、娛樂和會客之處,不宜采用狹長形、異形,以方正、寬敞、明亮較佳。對于相對穩(wěn)定的空間,減少使用面積浪費。圍繞起居廳的空間主要布置有入口、廚房、衛(wèi)生間、臥室,所有這些房間的門洞。

起居廳的空間組織還應(yīng)考慮家具布置的合理?？蛷d的家具應(yīng)根據(jù)該室的活動和功能性質(zhì)來布置,整個起居室的家具布置應(yīng)做到簡潔大方,為了避免對談話區(qū)的各種干擾,室內(nèi)交通路線不應(yīng)穿越談話區(qū),門的位置宜偏于室內(nèi)短邊墻面或角隅,談話區(qū)位于室內(nèi)一角或盡端。形成一個相對完整的獨立空間區(qū)域。

6、廚房設(shè)計

廚房功能是儲存生活必備的食品和烹調(diào)食品,以提供全家人的餐飲。廚房可以稱為家庭的工作中心。任何廚房設(shè)計,均應(yīng)以食品貯藏和準備、清洗和烹調(diào)過程為依據(jù)。隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在的住宅設(shè)計都很重視廚房的位置、面積的大小以及烹飪的操作流線,合理的設(shè)計可以為操作方便、節(jié)約時間創(chuàng)造條件。

7、餐廳設(shè)計

餐廳是一家人就餐聚會的重要場所。家具主要是餐桌、椅和餐飲柜等,它們的擺放與布置必須為人們在室內(nèi)的活動留出合理的空間,這也是餐廳平面設(shè)計的依靠。

餐廳在居室中的位置,除了客廳或廚房兼餐室外,獨立的就餐空間應(yīng)安排在廚房與客廳之間,餐廳應(yīng)當與廳在空間上有所分隔。餐廳與廚房設(shè)在同一房間時,只需在空間布置上有一定獨立性就可以了,不必要做硬性的分隔。總之,盡可能地和廚房靠得近一些。

8、衛(wèi)生間的設(shè)計

衛(wèi)生間實際上由廁所、浴室、洗面化妝、家庭洗滌、儲物等空間組成。衛(wèi)生間有一定的私密性,因而衛(wèi)生間在住宅中的位置,不宜正對入口或者直接對起居室開門。向起居室開門不僅會讓使用者感到不便,而且會把衛(wèi)生間氣味帶進起居室內(nèi),從而破壞室內(nèi)環(huán)境氣氛。衛(wèi)生間面積應(yīng)根據(jù)衛(wèi)生設(shè)備尺寸和人體活動空間來確定,并非越大越好。

9、陽臺的設(shè)計

陽臺在住宅中起到重要作用,是直接接觸室外空氣、陽光之處,應(yīng)盡量發(fā)揮它的綠化、休息、觀景、乘涼、健身等多個功能

面積不要過小。有條件者,還可設(shè)計大面積陽臺、多個陽臺,以至面積比陽臺大得多的無頂蓋的露臺,使之成為空中私人小花園,讓人住得更愜意。

結(jié)束語

總之：突出新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)在平面設(shè)計中所起的作用。建筑、結(jié)構(gòu)、技術(shù)三者之間聯(lián)系緊密，并有著相互促動的效果、先進的節(jié)能技術(shù)，都會為平面設(shè)計開啟嶄新的創(chuàng)作思路，重要的是為提高平面使用效率提供了可能性。

【參考文獻】

[1] 呂俊華，彼得•羅，張杰編．1840～2000中國現(xiàn)代城市住宅．北京：清華大學出版社，2003

[2] 朱昌廉主編．住宅建筑設(shè)計原理．中國建筑工業(yè)出版社，1999

[3] 陳鷺．北京高層塔式住宅設(shè)計研究．北京工業(yè)大學碩士學位論文，2001

篇4

關(guān)鍵詞：民族特色；平面設(shè)計；重要性

一直以來,我們都在說“民族的就是世界的”這句話。然而每一個民族都有自己的、其他民族所沒有的本質(zhì)上的特點和特殊性。那么不同民族的藝術(shù)之花也不有同的色彩和芳香。同是奴隸社會，在埃及有雄偉的金字塔，在希臘有具有永恒魅力的神話，在中國有青銅器上獰厲饕餮紋。同是封建社會，歐洲有富麗堂皇的哥特式建筑，中國則有唐宋的繪畫、六朝的石窟藝術(shù)和清新素雅、簡練概括的明式家具。探索民族文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點和結(jié)合點，形成自己的設(shè)計風格，這才是設(shè)計具有民族特色的精髓所在。如何把民族的特色運用于當代設(shè)計，如何整合自己的文化資源，這是我們在設(shè)計過程中需要思考的主要問題。

一、平面設(shè)計中民族特色的呈現(xiàn)

魯迅先生說：“民族的也就是世界的，越是民族化，越能為本國人民喜聞樂見，并在世界藝術(shù)中具有獨特的價值?！痹谄矫嬖O(shè)計中如何把創(chuàng)新的基點落實在傳統(tǒng)文化的內(nèi)在開拓上，創(chuàng)作一種不失中國特色的平面設(shè)計語言，是藝術(shù)家對民族情感記憶的高揚?，F(xiàn)代設(shè)計需要從我國傳統(tǒng)藝術(shù)的元素中尋求有益的營養(yǎng),從而提高中國藝術(shù)設(shè)計的品格,豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作語言。通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的追溯,將民族文化意蘊融入設(shè)計之中,并賦予其新的時代內(nèi)涵。

1.包裝設(shè)計中的民族風

優(yōu)秀的包裝設(shè)計都有著自己鮮明獨特的風格，在設(shè)計中既融入中國特色又考慮現(xiàn)代人的欣賞習慣和時代特點，達到吸引消費者，誘發(fā)購買欲望的功效，因此包裝設(shè)計應(yīng)該是民族性和時代性的和諧統(tǒng)一。包裝設(shè)計如果失去民族性，不僅使本民族的消費者失去認同感，而且在國際市場上也會因沒有特色而被淘汰，包裝設(shè)計既應(yīng)有縱向的傳統(tǒng)性的繼承又應(yīng)有橫向的現(xiàn)代化的締造。

2.標志設(shè)計中傳統(tǒng)元素的運用

標志是人類社會具有識別和傳達信息作用的象征性視覺符號，由經(jīng)過設(shè)計的特殊圖形或文字構(gòu)成，是用象征性的語言和特定的造型、圖案來傳達信息，表達某種特定的含義和事物的視覺語言。傳統(tǒng)圖形是民族文化的重要組成部分，作為現(xiàn)代平面設(shè)計中一個新的創(chuàng)意點，它的運用既讓人感覺到傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又能充分地表達作品的理念與個性。因此，把傳統(tǒng)圖形融入現(xiàn)代平面設(shè)計之中，既豐富了現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計語言，又弘揚了民族文化。中國的圖形藝術(shù)起源較早，如商代青銅器上的饕餮圖形；春秋戰(zhàn)國時期的蝌蚪文；漢代漆器上的鳳紋、唐代的寶相花紋等。中國傳統(tǒng)圖形資源是極為豐富的，它們在自己的發(fā)展和演變中，顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。將傳統(tǒng)圖形元素衍生后，再運用到現(xiàn)代的標志設(shè)計中，兩者結(jié)合，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代性又包含民族特色的新圖形。

3.現(xiàn)代招貼設(shè)計傳統(tǒng)美學觀念的運用

我國早期華夏文化的形成直至兩漢時期達到高峰；盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發(fā)揚光大……無不表明，只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。中國畫中構(gòu)思上的“一以當十”“以少用多”的精煉，構(gòu)圖上“計白當黑”的簡潔，“疏可走馬，密切不透風”的對比關(guān)系，“以形寫神、似與不似之間”的感覺，這些都是先輩留給我們的寶貴財富，已經(jīng)在我國招貼藝術(shù)的設(shè)計中得到充份體現(xiàn)。如：香港著名平面設(shè)計大師靳埭強，創(chuàng)作了大量文化招貼。他認為，美的原則有三條：立意――意念先行，以形取神；創(chuàng)新――承先啟后，破舊立新；活用――適身合用，靈活生動。這實際上強調(diào)的也是莊子的哲學思想，也是中國山水畫的表現(xiàn)意境。他主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融合到西方現(xiàn)代設(shè)計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現(xiàn)著這種思想。

二、日本民族設(shè)計的風格特征

日本文化的發(fā)展，不斷地受到外來文化的沖擊和影響，可以說，日本的文化發(fā)展是基于大量地吸收外國文明精華的基礎(chǔ)上的，他們把這些精華加以消化，加上日本本身的文明傳統(tǒng)，融會貫通，使日本的文化、經(jīng)濟、政治都與眾不同。日本的設(shè)計，也是基于這種模式發(fā)展起來的。隨著現(xiàn)代設(shè)計走向成熟，他們發(fā)現(xiàn)融合了日本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的作品而引起了世界的關(guān)注。

1.日本設(shè)計中傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

日本著名設(shè)計師田中一光對平面設(shè)計語言的運用有著獨到之處，他對日本的字體和符號有著很深的研究，試圖通過現(xiàn)代的方式將他們在招貼上重新加以診釋和表現(xiàn)，他強調(diào)設(shè)計的平面型和空間型，作品具有高度的秩序感和工整性，在他的作品我們可以感受到平面符號的獨特魅力，他的作品既有強烈的民族性又有典型的國際風格；佐藤晃一設(shè)計作品有著明顯的民族風格，色彩具有很強的戲劇性、分離感和張力，把裝飾色彩、變形形體和折中了的印象派的光表現(xiàn)與色漸變手法融為一體。他不但繼承了日本文化中肅靜、悠遠、清雅、柔和的風格，還將這種風格更進一步推向完美和充實。提煉日本文化中最精要的精神內(nèi)涵。以日本傳統(tǒng)的空靈虛無的思想為精神根底，帶有日本自古以來清愁的色調(diào)，追求其中浮現(xiàn)的優(yōu)美和冷艷的感情世界。

2.日本設(shè)計的形式風格特征

[1]設(shè)計評論家厄爾(J. V. Earle)認為日本設(shè)計可以總結(jié)為兩大類，即：

（1）色彩豐富的、裝飾的、華貴的、創(chuàng)造性的；

（2）單色的、直線的、修飾的、單純與儉樸的。

這在表面上指出了日本設(shè)計的形式風格特征，也不無巧合地印證了日本人審美的兩重性。日本人獨特的審美情緒和美學觀念，自始至終滲透著日本民族固有的精神。日本現(xiàn)代的設(shè)計以其特有的民族性格在西方發(fā)達國家主導的國際設(shè)計界取得一席之地，在國際競爭中取得顯著成就的作品大都帶有鮮明的日本特色。在現(xiàn)代高科技工業(yè)沖擊中傳統(tǒng)并沒有消亡，反而與現(xiàn)代設(shè)計融為一體，作為精神支柱植根于日本現(xiàn)代設(shè)計理念中，使日本設(shè)計表現(xiàn)出獨特的氣質(zhì)，成為別國無法取代的重大特征，是日本躋身設(shè)計強國的制勝法寶。

在現(xiàn)代社會，隨著先進設(shè)計理念及高科技設(shè)計手段的應(yīng)用，使得設(shè)計與科技結(jié)合更趨緊密。平面設(shè)計不應(yīng)孤立地只從自身去研究問題，應(yīng)置身于社會和文化中確定方向。缺乏民族特色的設(shè)計，不只是鸚鵡學舌式的仿制，更找不到情感的共鳴點。因此現(xiàn)代平面設(shè)計應(yīng)立足于本民族的文化傳統(tǒng)及審美意識，表達本民族人民的思想感情和藝術(shù)審美情趣，把傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代平面設(shè)計的理念中，即重視民族特色又不缺乏走向世界的意識，進而創(chuàng)造出獨特的設(shè)計風格。

注釋：

[1]王受之.《現(xiàn)代世界平面設(shè)計史》

參考文獻：

[1]李澤厚，劉綱紀.《中國美學史》.中國社會科學出版社

1984

[2]鄧惠伯著.《亞洲美術(shù)史》.廣西美術(shù)出版社2005-7-1.

[3]李澤厚著.《美學三書》.商務(wù)印書館.2007-7

篇5

（一）平面設(shè)計平面設(shè)計是屬于對二維空間設(shè)計的一個描述，平面設(shè)計需要利用視覺元素來傳播設(shè)計人員思想，用相關(guān)文字和基本圖形把所要表達的信息傳達給大眾，讓人們通過這些形象生動的視覺元素來了解設(shè)計人員的設(shè)計目的和思想，同時平面設(shè)計通過對二維平面的構(gòu)思和加工，使其可以準確的表達出畫面的內(nèi)在含義。

（二）展覽展示展覽展示是設(shè)計組成的一部分，同時也是展覽工作的重要組成部分。展覽展示是屬于對三維空間設(shè)計的一個描述，它通過利用展架、道具以及裝飾等物品來進行對展臺的設(shè)計，通過新穎的展覽展示可以反映參展企業(yè)的形象，給參觀者留下極為深刻的第一印象，促使參觀者進一步的了解相關(guān)產(chǎn)品特性。

二、關(guān)于平面設(shè)計與展覽展示的密切關(guān)系

（一）平面設(shè)計是展覽展示的基礎(chǔ)平面設(shè)計是屬于一個二維空間類型的設(shè)計，它屬于現(xiàn)代美學的設(shè)計基礎(chǔ)。設(shè)計人員通過將一些不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成相應(yīng)的圖案。同時設(shè)計人員可以通過一些簡單的筆觸勾畫或者是進行相應(yīng)的簡單的電腦操作，利用各種美術(shù)技巧進行平面設(shè)計。而展覽展示是屬于一個三維空間類型的設(shè)計，它是基于二維空間的設(shè)計基礎(chǔ)，通過在相關(guān)方面利用有關(guān)的平面設(shè)計圖或者是有關(guān)的平面設(shè)計技巧來進一步設(shè)計展覽展示，并且利用平面設(shè)計上的“捕捉美感、表達意象與企圖”的設(shè)計理念來從事有關(guān)展覽展示的設(shè)計，所以說平面設(shè)計是展覽展示的基礎(chǔ)，相關(guān)設(shè)計人員要加強有關(guān)平面設(shè)計方面的學習和利用，這樣利用平面設(shè)計來促進展覽展示的發(fā)展。

（二）展覽展示可以促進平面設(shè)計的發(fā)展展覽展示是一個多維度的空間設(shè)計，它通過利用展架、道具以及裝飾等物品來通過布局、照明、色彩、圖表等進行對展臺與展會的設(shè)計，通過形象、新穎、生動的設(shè)計來使參觀者進一步的了解有關(guān)展品的特性，最終達到宣傳相關(guān)展品或者是營銷相關(guān)展品的目的。在進行有關(guān)展覽展示的設(shè)計時，通過對色彩對比的利用，形成強烈的視覺元素效果，這樣有利于促進相關(guān)平面設(shè)計的發(fā)展，尤其是在相關(guān)色彩上的運用，通過進行色彩鮮明的對比，進一步的加強平面設(shè)計的色彩設(shè)計。同時在展覽展示的設(shè)計中常常會用到一些相關(guān)的燈光照明，通過燈光照明的明暗對比可以促進平面設(shè)計的發(fā)展，加強在不同情況下光線明暗運用的對比情況，促進平面設(shè)計在光線運用方面的發(fā)展。所以相關(guān)設(shè)計人員要加強有關(guān)展覽展示方面的設(shè)計，通過利用展覽展示設(shè)計來促進平面設(shè)計在相關(guān)方面的發(fā)展。

（三）平面設(shè)計與展覽展示是相互促進、相互發(fā)展平面設(shè)計雖然相對于展覽展示來說，在某些方面具有一定的單一性，但是平面設(shè)計與展覽展示都屬于設(shè)計中的一種，而設(shè)計就是指一種有目的、有規(guī)劃的設(shè)計活動，所以說平面設(shè)計與展覽展示都是在進行有目的、有規(guī)劃的設(shè)計活動。當平面設(shè)計的目的與展覽展示的目的相同時，便可以將二者有機的結(jié)合起來，同時發(fā)揮出平面設(shè)計與展覽展示的各自的優(yōu)勢，將這些優(yōu)勢相互疊加，相互融合，使其碰撞出新的藝術(shù)火花，方便其更好的服務(wù)于相關(guān)展品或展會，同時在相關(guān)設(shè)計方面上，平面設(shè)計與展覽展示可以在色彩的運用或者是光線或燈光的明暗對比上進行相互促進、相互發(fā)展，最終促進平面設(shè)計與展覽展示的共同發(fā)展。

三、具體案例分析

案例1：利用藍色和白色在色彩上的對比，著重突出公司的名城稱，同時在展覽展示上以干凈簡約為主調(diào)，給參觀者營造出一種整潔、溫馨的家園之感，同時在該展臺的平面設(shè)計與展覽展示的主色調(diào)都是以白色和藍色為主，給人營造出一種干凈可靠之感，有利于該公司醫(yī)療產(chǎn)品的營銷，同時該展會利用綠色植物等道具與白色墻壁的平面設(shè)計相結(jié)合，給人營造出一種健康，生命力的感覺，有利于該醫(yī)療公司的醫(yī)療產(chǎn)品營銷。

案例2：這張照片的墻面通過以平面設(shè)計的形式，利用簡單的勾勒和描繪便將上世紀中國人生活的環(huán)境展現(xiàn)出來，同時通過展覽展示的方式，利用一些上世紀常在中國家庭里見到的一些家具，例如縫紉機、黑白電視、單門冰箱和木質(zhì)沙發(fā)等，形象生動的向參觀者展示了上個世紀普通中國人的生活場景。利用簡單的平面設(shè)計和相關(guān)展覽展示的道具相結(jié)合，便可以向參觀者起到相關(guān)的宣傳效果。

四、結(jié)果

篇6

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；極繁主義；特征；影響

繁雜奢華與豐富多彩是當代極繁主義設(shè)計風格的特征。當代極繁主義風格主要體現(xiàn)在細節(jié)上的繁復裝飾、多彩的顏色、多樣化的拼貼、取材多元化、無盡的奢華感、甚至是多種風格與元素的完美結(jié)合，給人以多元化的視覺特點。這樣的視覺特征充滿著人性的色彩，感性審美的特征。目前當代極繁之風已經(jīng)引領(lǐng)時尚潮流并且涉及到諸多領(lǐng)域。雖然歷史上的繁復風格有其消極的一面，但當代的繁復之美不是照搬歷史，而是對繁復風格在當代精神與審美下的揚棄發(fā)展，在多元化時代，各種不同風格更應(yīng)該公平地展現(xiàn)在設(shè)計的大舞臺上。單一風格滿足不了人們的需求，然而極繁主義的包容與折中主義的特點更能很好地融入到這個充滿個性化需求的時代中。極繁主義不應(yīng)該被極簡主義排擠在門外，簡潔之美，很容易讓人產(chǎn)生錯覺，認為繁瑣復雜就不是美。事實上，簡潔與繁復不是一對絕對的矛盾體。過分簡潔，只能讓人產(chǎn)生單調(diào)乏味之感；過分繁復，只能讓人感到凌亂無序之感。所以，我們要在設(shè)計歷史長期灌輸以極簡主義為美的思潮中解放出來，讓極繁主義風格散發(fā)出奪目的光環(huán)。

一、極繁主義概述

極繁主義是在20世紀80年代由維頓提出的用來描述“新繪畫”運動中一種紛雜的藝術(shù)現(xiàn)象。在當代的藝術(shù)領(lǐng)域中，對極繁主義界定并不是特別的清晰明確，通常元素繁復的作品被冠以極繁的名號。中國的純藝術(shù)中極繁主義強調(diào)藝術(shù)家本人的創(chuàng)作過程中抑制個人情感的注入，追求極端重復性元素注入。20世紀末，極繁主義在歐美被嘗試用在設(shè)計領(lǐng)域，所涉及的藝術(shù)學科門類有視覺藝術(shù)、音樂和設(shè)計。主要用在建筑和室內(nèi)設(shè)計中，追求結(jié)構(gòu)和界面設(shè)計的復雜和裝飾性。今日極繁主義風格在平面設(shè)計領(lǐng)域得到廣泛的發(fā)展，在平面設(shè)計中極繁主義不受物質(zhì)條件和思想以及政治的約束，利用高裝飾性圖形元素在平面圖像進行純粹的視覺表達。在21世紀時，繁復風格以嶄新的表現(xiàn)形式、感性直白的圖形語言和深厚的文化內(nèi)涵被廣泛用到西方的平面設(shè)計中領(lǐng)域里，那些充滿繁復圖形元素的平面設(shè)計在新世紀登上設(shè)計舞臺。

二、極繁主義的特征

極繁主義的設(shè)計理念在當代獲得了迅速發(fā)展，是平面設(shè)計的一種重要的設(shè)計風格。當代極繁主義平面設(shè)計的風格特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）打破傳統(tǒng)，開放互動，反闡釋的設(shè)計核心。對于當代的藝術(shù)作品來講，不僅是將平面設(shè)計的內(nèi)容展示給欣賞者，而且在展示的過程中，可以與欣賞者進行一定的溝通和交流，主要體現(xiàn)是：具有開放性的互動語義系統(tǒng)、反闡釋意義系統(tǒng)、打破傳統(tǒng)圖形法則的束縛。

（二）奢華的裝飾語言。從極繁主義的設(shè)計理念出發(fā)，其指導下的平面設(shè)計作品追求能夠更加細膩深刻地表達作者的個人情感，那么在設(shè)計的過程中，就要更加重視傳達信息的圖形和文字，將這些設(shè)計元素作為一種非正式的設(shè)計語言，向廣大的欣賞者傳遞作者的一種思想情感。極繁主義在圖形語言上的風格主要體現(xiàn)在以下幾方面：在平面設(shè)計中不論是文字還是圖形都極盡奢華；多種裝飾元素的混合，如將文字用圖形語言來表達；在平面設(shè)計作品中圖形運用奢華，拉伸不同欣賞者的不同層次的情感。

（三）感性的圖形傳達方式。在極繁主義的設(shè)計理念中，作品往往體現(xiàn)出對于理性的反叛，讓欣賞者感受到作者要傳遞的真實情感，從而使得設(shè)計者與欣賞者達到一種感情上的共鳴。感性的圖形體現(xiàn)在以下幾點：剔除圖形圖像或者是文字中理性的部分、極繁主義的創(chuàng)造靈感來源于情緒的觸發(fā)、多維度感性信息的傳達方式。

三、極繁主義對于平面設(shè)計的影響

極繁主義設(shè)計理念是在反叛傳統(tǒng)設(shè)計理念的基礎(chǔ)上興起的，對平面設(shè)計的發(fā)展和繁榮起到了一定的促進作用，其主要的積極意義體現(xiàn)在以下幾點。

（一）對于欣賞者地位的肯定。欣賞者從傳統(tǒng)設(shè)計理念中的被動接受角色，轉(zhuǎn)為在極繁主義設(shè)計理念中能夠與設(shè)計者進行交流的角色，這充分體現(xiàn)了極繁主義對于欣賞者地位的肯定。極繁主義設(shè)計理念允許不同的欣賞者對平面設(shè)計的作品做出不同的闡釋，能夠不斷豐富平面設(shè)計作品的意義，對設(shè)計者情感的表達也是一種延伸。

（二）推動了感性因素的傳達?，F(xiàn)代社會在物質(zhì)生活的層面充斥著較多的理性元素，所以人們在欣賞平面設(shè)計作品的時候，希望看到更多感性因素的傳達，這能進一步增加設(shè)計者與欣賞者之間感情的交流，使得作品表達的情感更加純粹。

（三）重新肯定了復雜裝飾。在極繁主義的平面設(shè)計理念中，為復雜裝飾提供了發(fā)揮其重要作用的場景，能夠使得平面設(shè)計的作品更加具有包容性，促進了其多元化的發(fā)展。

（四）與使用者產(chǎn)生同樣的情感。在當代極繁主義風格的平面設(shè)計中，追求以純粹、直觀的視覺形式去引發(fā)受眾產(chǎn)生情感共鳴的感覺經(jīng)驗，實現(xiàn)平面設(shè)計的傳播目的，所以極繁主義風格的圖形傳達方式首先追求的就是對理性的拒斥，它以純粹直觀形式為主導，強調(diào)作品的感性特質(zhì)以及作品同受眾之間的心理共鳴。

極繁主義風格在當代平面設(shè)計中是一種重形式、追求極致的設(shè)計風格，它不是模式化的視覺元素的堆砌物，設(shè)計者應(yīng)該明確極繁主義設(shè)計的內(nèi)在精神，了解極繁主義的適用范圍，強調(diào)極繁主義的感性唯美，而不是簡單地聚集圖形單元，符合目的、符合語境的設(shè)計風格會真正得到社會的認同與贊賞。近年來，極繁主義風格在中國平面設(shè)計界也不斷的發(fā)展，并且同社會文化語境相融合，衍生出具有本土化特征的中國極繁主義。極繁主義平面設(shè)計，圍繞著開放、互動、反闡釋性的特征，正以奢華、時尚的極具裝飾性的圖形語言和感性的視覺傳達方式向世人展示著獨特的魅力。

參考文獻：

[1]趙春燕.平面設(shè)計中的極繁主義回潮[J].藝術(shù)探索，2010，01：107-108+151.

篇7

    【關(guān)鍵詞】住宅平面設(shè)計 以人為本 建筑設(shè)計

    從福利房到商品房,沖破計劃模式,建筑設(shè)計師不再只受面積的束縛,而是開始本著“以人為本”這個基本著眼點,在住宅設(shè)計中越來越切實注重人的實際需求,人在住宅中的主體作用被強調(diào)出來,住宅應(yīng)該主動地適應(yīng)居住者變化著的生活,居住過程也是對住宅的完善過程。研究人的居住行為規(guī)律對提高未來住宅的設(shè)計水平無疑有著積極的意義。

    但是,隨著市場的某些炒作,住宅設(shè)計中的一些作法變得很不理性。例如,有些住宅中起居廳的面積達到60~70平方米,衛(wèi)生間甚至達到18平方米,空間大得令人不能接受。住宅空間的舒適程度是以人的行為尺度和心理接受尺度為基準的。過大的空間會失去家庭的溫馨感和親和力,失去家庭特有的生活氣息和氛圍,甚至會使居住者在心理上感覺自身的渺小,居住空間顯得冷漠、僻靜。其結(jié)果是,人們花錢購買住房,卻又未能獲得相應(yīng)的功能與質(zhì)量。住宅平面設(shè)計是直接建立室內(nèi)生活價值的基礎(chǔ)工作,本文試圖展示住宅設(shè)計過程中的心得體會,提請廣大建筑師和居住者給予更多的關(guān)注和探究。

    一、起居廳設(shè)計

    隨著居住條件的改善和人們對家庭精神生活的要求提高,人們對住宅內(nèi)起居廳的使用功能提出了更高要求,住戶希望起居廳成為起居、就餐、娛樂、接待客人、家庭團聚等公共活動的共用空間。因此,起居室便成為住宅的中心首腦空間和對外的一個窗口。它應(yīng)該具有較大的面積和適宜的尺度,同時,要求有較為充足的采光和合理的照明。面積一般在20平方米左右的相對獨立的空間區(qū)域是較為理想的起居場所。

    起居廳是家屬聚會、娛樂和會客之處,不宜采用狹長形、異形,以方正、寬敞、明亮較佳。尤其要處理好廳內(nèi)交通,防止出現(xiàn)交通面積過大、房門過多,影響使用功能的弊端。要使客廳具有足夠的少受干擾、相對穩(wěn)定的空間,減少使用面積浪費。圍繞起居廳的空間主要布置有入口、廚房、衛(wèi)生間、臥室,所有這些房間的門洞、活動區(qū)域劃分、走道布置,這三者之間的平衡與矛盾構(gòu)成了起居廳的設(shè)計。門洞的數(shù)量與位置決定了走道的多少與方向,走道的數(shù)量和方向劃分了起居廳的活動區(qū)域,所以在起居廳設(shè)計中門的數(shù)量與功能作用成反比,有二至三個門的廳,對其功能影響不大,有四個門的廳,其交通面積增多,使用功能就會降低,有五個門以上的廳,作用就很小,基本只起著過道的作用,門洞的數(shù)量與位置起著決定性作用。

    起居廳的空間組織還應(yīng)考慮家具布置的合理?？蛷d的家具應(yīng)根據(jù)該室的活動和功能性質(zhì)來布置,整個起居室的家具布置應(yīng)做到簡潔大方,突出以談話區(qū)為中心的重點,排除與起居室無關(guān)的一切家具,這樣才能體現(xiàn)起居室的特點。一個房間的使用功能是否專一,在一定程度上是衡量生活水平高低的標志,并從其家具的布置上首先反映出來。為了避免對談話區(qū)的各種干擾,室內(nèi)交通路線不應(yīng)穿越談話區(qū),門的位置宜偏于室內(nèi)短邊墻面或角隅,談話區(qū)位于室內(nèi)一角或盡端。以便有足夠?qū)崏γ娌贾眉揖?形成一個相對完整的獨立空間區(qū)域。

    二、廚房設(shè)計

    廚房功能是儲存生活必備的食品和烹調(diào)食品,以提供全家人的餐飲。其空間大致可分為儲存、洗滌和烹調(diào)三個區(qū)域,廚房可以稱為家庭的工作中心。任何廚房設(shè)計,均應(yīng)以食品貯藏和準備、清洗和烹調(diào)過程為依據(jù)。隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在的住宅設(shè)計都很重視廚房的位置、面積的大小以及烹飪的操作流線,合理的設(shè)計可以為操作方便、提高效率、節(jié)約時間創(chuàng)造條件。

    廚房中,通常包括三個主要設(shè)備:灶臺、操作臺和洗滌槽。操作者在三者間的活動路線形成一個三角形,稱工作三角形。一般,三角形三邊之和應(yīng)不超過6.7m,并以4.5-6.7m為宜。洗滌槽和灶臺之間的路程來回最頻繁,因此,建議將此距離縮到最短。圍繞每一設(shè)備的工作面和貯藏柜應(yīng)因地制宜根據(jù)實際需要情況放置。

    如今,不少家庭廚房電器化程度較高,設(shè)計時要充分考慮上、下水管道、電及煤氣管道的走線,要給各種電器留出專用空間。廚房的設(shè)計應(yīng)以人體工學原理出發(fā),考慮減輕操作者勞動強度,方便使用。設(shè)計時應(yīng)合理布置灶具,必須充分考慮這些設(shè)備的安裝、維修及使用安全。操作臺及煤氣爐灶最好為柜體式,材料應(yīng)牢固耐用并便于清理,高和寬應(yīng)與水池規(guī)格相統(tǒng)一;灶臺與洗滌槽最好置于不同的工作臺上,以免互相干擾。洗滌槽的選用應(yīng)考慮耐用、易于清潔且易與地柜相結(jié)合,并應(yīng)盡量置于窗前,水龍頭應(yīng)采用有冷熱水功能的專用廚房龍頭。

    三、餐廳設(shè)計

    餐廳是一家人就餐聚會的重要場所。家具主要是餐桌、椅和餐飲柜等,它們的擺放與布置必須為人們在室內(nèi)的活動留出合理的空間,這也是餐廳平面設(shè)計的依靠。

    餐廳在居室中的位置,除了客廳或廚房兼餐室外,獨立的就餐空間應(yīng)安排在廚房與客廳之間,可以最大限度地節(jié)省從廚房將食品擺到餐桌以及人們從客廳到餐廳就餐耗費的時間和空間。如果餐廳與客廳設(shè)在同一個房間,餐廳應(yīng)當與廳在空間上有所分隔?？赏ㄟ^矮柜或組合柜或軟裝飾作半開放或封閉式的分隔。餐廳與廚房設(shè)在同一房間時,只需在空間布置上有一定獨立性就可以了,不必要做硬性的分隔?？傊?不論餐桌布置在何地,必須盡可能地和廚房靠得近一些。

    四、衛(wèi)生間的設(shè)計

    衛(wèi)生間實際上由廁所、浴室、洗面化妝、家庭洗滌、儲物等空間組成。衛(wèi)生間有一定的私密性,因而衛(wèi)生間在住宅中的位置,不宜正對入口或者直接對起居室開門。向起居室開門不僅會讓使用者感到不便,而且會把衛(wèi)生間氣味帶進起居室內(nèi),從而破壞室內(nèi)環(huán)境氣氛。衛(wèi)生間面積應(yīng)根據(jù)衛(wèi)生設(shè)備尺寸和人體活動空間來確定,并非越大越好。

    住宅中的衛(wèi)生間最好采用天然采光和自然通風,采光窗地比不小于1/10,通風口面積不小于地板面積的1/20。無通風窗口的衛(wèi)生間,必須設(shè)置通風道或機械等措施排氣,門下留縫或門窗下部設(shè)百葉進風。

    衛(wèi)生間是住宅中用水最多的空間,應(yīng)注意防水和排水。設(shè)計時應(yīng)以排為主,以防為輔。地面標高宜低于室外地面10-20mm,以免積水外流,并應(yīng)有不少于5‰的坡度坡向地漏。防水層應(yīng)作在樓地面面層之下,四周與墻接觸,向上翻起,翻起高度一般為高出地面250mm左右,設(shè)有淋浴時墻面防水高1.2-1.8m。防水層應(yīng)全封閉,宜選用無縫防水材料。地面、墻面、頂棚應(yīng)選用防水、光潔、不易滑的材料。

篇8

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖形；轉(zhuǎn)化；現(xiàn)代平面設(shè)計；創(chuàng)造；繼承

中圖分類號：J04 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）06-0166-01

翻開中國設(shè)計藝術(shù)史流瀉出來的是稚樸的人面魚紋彩陶盆，威嚴神圣的青銅器，琳瑯滿目的漢代工藝品，清秀超脫的北朝雕塑，富麗華美的唐代絲織品，理性典雅的宋代瓷器，端莊精巧的明式家具還有精雕細琢的清代琺瑯器。這一切無不在向人述說著這世界上唯一一個文明從未中斷過的國度的美的歷程，每一個時代的精神在這里凝結(jié)沉淀成為精華，穿越時空的界限感染著人們，并給予人們智慧的源泉。而今天，當平面設(shè)計向著著改革開放的大門，匆匆地與國際接軌的時候，我發(fā)現(xiàn)我們的傳統(tǒng)符號圖像和審美趣味面對西方國際主義滾滾浪潮時是那么力不從心。

設(shè)計作為一種參與世界強大的競爭力，那些發(fā)達國家創(chuàng)造了大部分國際知名的優(yōu)秀的設(shè)計?？v觀這些設(shè)計大國，我們會發(fā)現(xiàn)他們的設(shè)計無一不是建基在對本國傳統(tǒng)設(shè)計文化傳統(tǒng)的深刻理解上，而且這種理解不是墨守成規(guī)，不是機械復制。而是通過這種理解，將現(xiàn)代設(shè)計語言靈活自如地與傳統(tǒng)符號圖形結(jié)合，創(chuàng)造出符合這個時代審美精神的設(shè)計作品，贏得了全世界的矚目。

中國傳統(tǒng)圖像資源異常豐富，不僅題材眾多、形式豐富，而且隨著時間跨度和空間廣度，更是形成了不同的地域文化特征。想要創(chuàng)造出符合時代審美且充滿民族精神的優(yōu)秀作品，很重要的就是對傳統(tǒng)符號圖形的解構(gòu)和重構(gòu)，賦予這些飽含歷史意義傳統(tǒng)符號圖形以現(xiàn)代人文精神和文化內(nèi)涵，引起人們對傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的文化共鳴。

一、對傳統(tǒng)符號圖形的再創(chuàng)造（形式折中）

從早期刻畫符號至中國現(xiàn)代化前，中國傳統(tǒng)圖像體系一直在中國文化的語境中持續(xù)不斷地發(fā)展演變，今天看來，這些傳統(tǒng)符號圖形無論在理論層面上還是實踐層面上，對現(xiàn)代平面設(shè)計都是一筆豐厚的財富。從形象圖式的角度大致可以分為：幾何圖形、具象圖形和抽象圖形。

幾何圖形在秦漢之前多做裝飾之用，如云雷紋、回紋、水紋、太極形等。

太極形是一個統(tǒng)一體中存在著互相矛盾對立的、運動著的又生生不息的表現(xiàn)。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，太極形被設(shè)計師注入了許多新的觀念和內(nèi)涵。比如何潔設(shè)計的中國民間藝術(shù)節(jié)標志就利用了太極形的結(jié)構(gòu)配合艷麗的色彩，表達了藝術(shù)節(jié)精彩繽紛婀娜多姿，同時又傳達了藝術(shù)節(jié)的傳承和超越的主題。

抽象圖形兼具高度符號化和意象化的特點，是最具有想象力的傳統(tǒng)符號圖形，比如漢字。在平面設(shè)計中，漢字通常被看成是點、線、面的構(gòu)成元素，通過打散、重組、變形等手法構(gòu)成平面圖形，它兼具可讀性、裝飾性和文化意味。如2008年奧運會會徽的設(shè)計，通過漢字“京”演化成一個舞動的人體，將中國傳統(tǒng)印章、書法與運動的主題相結(jié)合， 使?jié)h字突破了簡單的文字符號，成為頗具東方文化底蘊的視覺圖形。

二、對傳統(tǒng)概念和觀念的借鑒和創(chuàng)造性利用（內(nèi)涵折中）

從遠古演變至今的中國傳統(tǒng)符號圖形，不僅形式上高度凝練抽象化，而且寓意更加豐富多樣。

時代在變，社會在變，但是人對于美好事物的渴望與贊美始終沒有變。這一點同樣也成為整合傳統(tǒng)符號圖形與現(xiàn)代設(shè)計的契合點。比如中國聯(lián)通的標志的盤長造型，是廣為流傳的佛教八吉祥之一。迂回往復的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，同時也表現(xiàn)聯(lián)通作為現(xiàn)代通信企業(yè)無以窮盡，日久天長。

三、對于文化性的深度理解和實踐（精神內(nèi)涵折中）

這是強調(diào)在設(shè)計中不要刻意追求圖形視覺語言的中國意味，而是通過符號表征獲得與中國傳統(tǒng)視覺文化的傳承關(guān)系，形成讓人一目了然的文脈特征，在設(shè)計作品中展示出一種文化的自覺和自信。

對于傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化需要在文化傳承和審美表達的關(guān)系中形成對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代應(yīng)用。對比同屬亞洲文化體系的日本，其平面設(shè)計在世界平面設(shè)計領(lǐng)域獨領(lǐng)，在吸收西方外來文化的同時保留了濃濃的民族特色。細細揣摩這些優(yōu)秀作品，有的使用了日本傳統(tǒng)和服的色彩搭配，有的借用了日本傳統(tǒng)浮世繪中的人物形象表現(xiàn)手法，有的體現(xiàn)了日本寧靜的禪宗文化，有的運用了其特有的文字，這些轉(zhuǎn)化是如此自然，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的自覺性和深刻理解。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)符號圖形以及整個中國傳統(tǒng)文化是一個博大精深的結(jié)構(gòu)。中國當代平面設(shè)計想要在國際競爭中取得成功，就需要設(shè)計師在傳統(tǒng)圖形的浩大礦脈中，以智慧和創(chuàng)新來整合傳統(tǒng)圖形和現(xiàn)代設(shè)計。對于我們青年設(shè)計師來說，中國傳統(tǒng)圖像體系仍然太大太新，里面有著無窮的等待挖掘的能量。

篇9

關(guān)鍵詞 中國元素 傳統(tǒng)工藝 平面設(shè)計 相互融合

中圖分類號：J505 文獻標識碼：A

平面設(shè)計是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的，主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。

1中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素

在我國悠久文化歷史中，存在著各種各樣的藝術(shù)形式，從史前的陶彩、商周的青銅器、戰(zhàn)國及秦漢的漆器、漢代的畫像磚、魏晉隋唐的石窟、唐宋的陶瓷、元朝的寺觀、明代的家具等，歌舞、器樂、漆畫、泥塑、蠟染、皮影、繪畫、剪紙、木雕等，都是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，并形成了自己特有的藝術(shù)特色及民族特征。而其中的造型、圖案、色彩都帶有原創(chuàng)元素，對現(xiàn)代平面設(shè)計具有極高的借鑒性。

2中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在當代平面設(shè)計中的體現(xiàn)

（1）把剪紙藝術(shù)、陶藝藝術(shù)、年畫藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計之中，不僅是對中國古代文明的繼承，而且是對未來平面設(shè)計在中國發(fā)展的一種表現(xiàn)形式。眾所周知，剪紙藝術(shù)、陶藝藝術(shù)、年畫藝術(shù)都是一種二維的平面表達藝術(shù)形式，應(yīng)用范圍極為廣泛，應(yīng)用方式也極為靈活，是生命力較強的藝術(shù)形式。例如遍布中國南北方的剪紙藝術(shù)，通過一把剪刀、一張紙就可以表達生活中人們的喜怒哀樂，在簡潔明了的構(gòu)圖和造型中體會到創(chuàng)作者的思想感情。年畫藝術(shù)在我國流傳極廣，代表地區(qū)有天津楊柳青、蘇州桃花塢等，是人們歌頌英雄、祈求平安的載體。廣大勞動人們的生活就是這些藝術(shù)形式成長的肥沃土壤，由于來自于生活，所以具有濃郁的生活氣息。通過提煉這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)風格的元素，合理地運用形式美的法則，成為一種文化的有效傳播載體。越來越多的平面設(shè)計師已經(jīng)認識到民間藝術(shù)的重要性，它是一種能夠深入表現(xiàn)內(nèi)容，能夠引人入勝的藝術(shù)形式。

（2）江西景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)，不僅是中國古代文明的代表元素之一，如將其應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，同樣也具有重要的作用和內(nèi)涵。民間的泥塑藝術(shù)從前多為小孩的玩具，造型質(zhì)樸，顏色原始粗獷，但是又不失艷麗的藝術(shù)特征，能夠充分體現(xiàn)表達對象的特征，夸張中充滿了童趣。陶瓷藝術(shù)是我國的國粹，無論是青瓷還是白瓷都體現(xiàn)了我國精湛的制瓷技術(shù)。表現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中不但將泥塑和陶瓷器皿上的花紋巧妙地運用到外包裝上，還運用到容器的設(shè)計上，使這種“回歸情結(jié)”得以彰顯。這種回歸情結(jié)是對傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)風格的呼喚，不只是針對了解本土文化的人群，同時也是對外來文化沖擊的回應(yīng)。應(yīng)當清楚地認識到這種回歸不是對“傳統(tǒng)”的模仿和復制，而是運用傳統(tǒng)的形式符號，用新材料、新技術(shù)，以新的方式表達包裝設(shè)計風格。

（3）包裝設(shè)計引用傳統(tǒng)文化元素具有一定的歷史和文化意義。任何一個民族的文化都是世界文化不可分割的一部分，雖然每一個國家所處的地理環(huán)境、氣候、文化傳統(tǒng)、風俗習慣、社會經(jīng)濟都不盡相同，因而出現(xiàn)了不同國家的民族風格，也正是因為這些區(qū)別才構(gòu)成有同也有異的世界大家庭，既是區(qū)分的標志，也是深刻的文化烙印。傳統(tǒng)構(gòu)思常用象征和寓意的手法，用有形的東西來表示一種無形的情感、意志和愿望等。如“花好月圓”、“喜鵲登梅”、“松鶴延年”、“龍鳳呈祥”及福、祿、壽等，表現(xiàn)了勞動人民對美好幸福生活的向往，至今為百姓所欣賞。所以一些包裝設(shè)計師獨具慧眼，將之應(yīng)用于包裝盒外觀設(shè)計之上，傳統(tǒng)典雅，美觀大方。

（4）傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理。傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理，主要是裝飾色彩。人們常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到啟發(fā)而創(chuàng)造出色彩絢麗的裝飾效果。裝飾色彩的主觀性使某些聯(lián)想將自然景色“擬人化”。不同的人物由于性格、經(jīng)歷、情緒的不同，對客觀事物產(chǎn)生不同的看法，對于某些自然色彩的感受，可以是“綠肥紅瘦”，也可以是“怡紅快綠”。把自然現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系和欣賞者產(chǎn)生的相應(yīng)的聯(lián)想，運用在現(xiàn)代平面設(shè)計之中的例子很多，諸如，傳統(tǒng)中國畫中經(jīng)常把荷花畫得紅艷艷的，荷葉只用淋漓的水墨。在招貼畫上，常常也有這樣的例證，一個藍色的畫面，上角畫幾束燦爛的焰火，這塊藍色自然會被人接受為深邃的藍天。同樣是藍色的底色，畫上幾塊白色的三角帆影，這塊藍色又會被人們視為無邊的海洋。一張綠色的畫紙上畫一對嬉戲的小羊，這綠色就成了如茵的草坪。正因為只是單純的底色，空間更大了，給人的聯(lián)想更多了。這種單純是虛的，但又是實的，觀眾的想象是抽象的，但又是具體的；這樣處理，不僅在形式上不一見其虛，在內(nèi)容上也因某些啟示與聯(lián)想，使其更充實、更豐富了。

（5）傳統(tǒng)藝術(shù)元素是中華民族的寶貴財富，在現(xiàn)代平面設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用，使平面廣告設(shè)計特有的藝術(shù)形式更加明顯，視覺傳達要素向消費者傳遞產(chǎn)品信息的意圖更加清晰。在當今的社會經(jīng)濟浪潮中，商品流通速度迅速，淘汰速度也極快，產(chǎn)品要想在市場營銷中取得成功，單純依靠產(chǎn)品自身的優(yōu)異性是不夠的，在平面設(shè)計中巧妙地運用傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為平面設(shè)計的設(shè)計元素，結(jié)合現(xiàn)代科學技術(shù)，融入現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)的使用價值得到一個新的升華，使平面廣告設(shè)計有較強的時代感和民族感，盡顯商品品牌的個性特征，對商品的流通、銷售具有積極推動作用。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，既符合科學上相對的原理，也符合藝術(shù)上形式美的規(guī)律。這種統(tǒng)一的、生動的、有韻律和節(jié)奏的審美感，在我國的平面設(shè)計中，動與靜、疏與密、多樣統(tǒng)一、賓主呼應(yīng)、虛實相生、縱橫曲直、黑白對比、重疊交錯等傳統(tǒng)構(gòu)圖法則也屢見不鮮。僅以漢字為例，日本平面設(shè)計界對漢字和中國書法的深入研究和利用早于我們，可見漢文化的魅力和漢字對世界平面設(shè)計領(lǐng)域獨特的影響力。平面廣告設(shè)計本身要求設(shè)計者將圖形、文字、色彩、編排綜合地運用在廣告畫面上，使其具有一定的邏輯性和展示功能，并能使人睹物思情。因此，不論是何種形式的創(chuàng)作，都要與本民族的歷史文化藝術(shù)結(jié)合，與人的情感心靈結(jié)合。

參考文獻

[1] 王受之.世界平面設(shè)計史[M].北京：中國青年出版社，2002.

篇10

（長春市公共關(guān)系學校，吉林長春130052）

摘要：中等職業(yè)學校計算機平面設(shè)計課程實踐性很強，傳統(tǒng)的平面設(shè)計教學存在過于重視知識灌輸?shù)谋锥耍璧K了平面設(shè)計新型應(yīng)用人才的培養(yǎng)，因此，計算機教師要改革傳統(tǒng)的教學模式，創(chuàng)新教學方法，充分發(fā)揮計算機輔助設(shè)計在中職平面設(shè)計教學中的重要作用，培養(yǎng)合格的平面設(shè)計師、三維圖形設(shè)計師等實用平面設(shè)計人才。

關(guān)鍵詞 ：中等職業(yè)學校；計算機輔助設(shè)計；平面設(shè)計；教學手段

DOI：10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.07.040

中圖分類號：TP391文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2015）07—0088—02

收稿日期：2015—01—13

作者簡介：趙國志（1978— ），女，吉林扶余人。長春市公共關(guān)系學校，中教一級，研究方向：計算機教學。

平面設(shè)計是指利用視覺符號進行各種信息傳遞的有關(guān)設(shè)計活動。在信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們一出門，隨處可見廣告牌、宣傳單、電影海報等，這些都離不開平面設(shè)計，并且隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會對平面設(shè)計的需求將會越來越大。

平面設(shè)計是中等職業(yè)學校計算機專業(yè)的必修課程之一，要求學生在教師的指導下掌握平面設(shè)計有關(guān)軟件的使用方法，最終能夠進行平面設(shè)計與平面創(chuàng)作。因此，加強計算機輔助設(shè)計在中職平面設(shè)計教學中的應(yīng)用十分必要。

一、充分發(fā)揮計算機輔助設(shè)計在平面設(shè)計中的作用

計算機輔助設(shè)計是應(yīng)用計算機軟件繪制和模擬實物進行設(shè)計，對設(shè)計對象的外形、結(jié)構(gòu)及色彩等進行展現(xiàn)的過程。在平面設(shè)計教學中運用計算機輔助設(shè)計，可以提高平面制作的效率和精確性、容錯性、豐富性和延展性。

（一）計算機輔助設(shè)計提高了平面制作的效率和精確性

在計算機普及以前，設(shè)計人員制作一個平面廣告要去打字社、照相館、制版公司、印刷廠等，從設(shè)計草圖到修稿，再到形成終稿。如今的平面設(shè)計，已經(jīng)從過去的依靠設(shè)計人員和筆墨紙張進行平面設(shè)計的時代進入了計算機圖文制作的時代，只需坐在計算機前，點點鼠標就能設(shè)計出精美的設(shè)計作品，并隨時在顯示屏預覽效果，或通過打印機打印出樣稿校樣，效率大大提高。利用計算機輔助設(shè)計進行圖形繪制、圖文處理、文字美化時，設(shè)定圖形大小、擴縮比例、圖文顏色及色度等全部采用數(shù)字輸入，精確度很高，這是傳統(tǒng)手工平面設(shè)計無法達到的，可以說，現(xiàn)在的平面設(shè)計已經(jīng)離不開計算機了，計算機輔助設(shè)計提高了平面制作的精確性。

（二）計算機輔助設(shè)計具有儲存功能，提高了平面制作的容錯性

計算機輔助設(shè)計制圖，可以隨時儲存處于設(shè)計中的設(shè)計草稿、樣稿，隨時方便調(diào)用，隨時進行復制、粘貼、修改。如廣告等平面制作不是一次成型的，往往需要反復修改，不斷完善，傳統(tǒng)手工繪制作品在繪制過程中如果出現(xiàn)繪圖錯誤只能從頭再來，修改起來費時費力。計算機輔助設(shè)計的軟件具有容錯性，對平面制作中產(chǎn)生的制圖錯誤、修改錯誤、誤刪等，能夠恢復到以前若干步驟。例如對繪制圖形的顏色、對比度等可以隨時修改、反復調(diào)整。

（三）計算機輔助設(shè)計提高了平面制作的豐富性和延展性

計算機輔助設(shè)計為設(shè)計人員提供了無限的想象空間，可以實現(xiàn)他們的創(chuàng)意和表現(xiàn)力。設(shè)計人員可以利用圖文信息庫獲取所需材料，通過計算機輔助設(shè)計的加工處理，創(chuàng)作出新的圖形。制圖軟件的不斷升級更加豐富了設(shè)計人員的想象空間，使設(shè)計構(gòu)思變成藝術(shù)作品更加便捷。例如：使用AutoCAD繪制平面圖形后，可以用EXPORT功能把AutoCAD圖形轉(zhuǎn)換成BMP或WMF格式，再插入Word文檔；或者先把AutoCAD圖形復制到剪貼板，再粘貼到Word文檔中。最后使用裁剪功能修整空邊，使之更加美觀。

二、計算機輔助設(shè)計在平面設(shè)計教學中的具體應(yīng)用

平面設(shè)計是一門實踐性很強的學科，教師要采用各種教學手段和方法，指導學生把圖文設(shè)計傳達給大眾，制作出符合審美、具有實用性的設(shè)計作品，在較短的時間內(nèi)掌握計算機輔助設(shè)計及平面設(shè)計方法。

（一）合理安排計算機輔助設(shè)計教學內(nèi)容

教師要考慮到職專生的平面設(shè)計基礎(chǔ)和特點，使計算機輔助設(shè)計與專業(yè)課程有機結(jié)合。教師授課和學生上機操作時盡量采用實際案例。設(shè)計前提出需遵循的制圖原則和保證設(shè)計規(guī)范性的要求，使學生規(guī)范操作，迅速掌握Photoshop、CorelDraw、AutoCAD等繪圖軟件的操作技能。在平面設(shè)計教學中，注重目的性和應(yīng)用性，緊密聯(lián)系平面設(shè)計的實際需求來配合使用計算機輔助設(shè)計。

要合理安排教學內(nèi)容，中職計算機輔助設(shè)計平面專業(yè)教學可分三個階段進行。第一階段：指導學生掌握三種軟件的基本操作方法，了解軟件的常用命令和工具，結(jié)合本章本節(jié)教學內(nèi)容設(shè)計實例，合理安排，突出教學目標和教學重點，強調(diào)實用性；第二階段：結(jié)合專業(yè)課教學，教學重點是引導學生掌握平面作品的制作方法，強化平面圖形創(chuàng)意設(shè)計；第三階段：結(jié)合實際，加強綜合平面設(shè)計訓練，密切結(jié)合社會生活，實現(xiàn)學生的綜合創(chuàng)意能力和平面設(shè)計能力的全面提高。

（二）通過精心遴選計算機輔助設(shè)計教學案例帶動教學

在計算機平面設(shè)計教學中，教師要使教學內(nèi)容有效地吸引學生，就要選擇學生比較熟悉的、比較直觀的具體案例進行教學，做到精心選擇案例，教學方法靈活。通過計算機輔助設(shè)計教學案例帶動教學，可采取以下兩種方法：第一種方法是先釋疑后練習。教師先講解、演示新的知識點，然后讓學生進行操作練習。第二種方法是先練習后釋疑。教師先讓學生運用舊有知識上機操作嘗試，然后教師講解、補充，演示新的知識點。第二種方法能夠增強學生學習的主動性，學生經(jīng)歷“實例操作嘗試—尋求解決方法—牢固掌握”的學習過程后，所學知識更加牢固，操作記憶更加深刻。例如：應(yīng)用CorelDraw制圖，要用到很多拖動復制、旋轉(zhuǎn)、修剪、對齊、鏡像、組合、精確填充、輪廓線的設(shè)置等命令，要求學生對這些命令熟練操作。在案例中要注重節(jié)點編輯，將其作為重點中的難點，突出案例制作的精彩部分，在課堂教學中把節(jié)點編輯放在突出位置來教，通過大量的案例練習，使學生在反復操作中理解、掌握相關(guān)知識。

（三）繪制教學案例，集合案例基礎(chǔ)操作實例，提高學生的平面設(shè)計能力

在計算機平面設(shè)計教學中，教師要集合案例基礎(chǔ)操作實例，引導學生采用不同方法繪制同一案例。這樣能激發(fā)學生學習的主動性，促進學生

熟練掌握

軟件各種功能，培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造能力。讓學生在分析比較中熟悉軟件，辨別方法的優(yōu)劣，提高制圖效率。這種教學方法在培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力上能起到良好的效果。例如繪制包裝盒制作案例：在中職平面設(shè)計教學中，應(yīng)用Photoshop設(shè)計制作包裝盒是一個教學重點。先讓學生收集自己身邊的包裝盒，選取其中的一種包裝盒進行再制作，在導線設(shè)置、圖案設(shè)計、尺寸大小、文字效果等方面精心改造、設(shè)計。在繪制包裝盒綜合練習中，學生既熟悉了軟件的使用，又提高了平面設(shè)計能力。

三、結(jié)語

德國的計算機美術(shù)家弗郎克說計算機美術(shù)“猶如聯(lián)結(jié)兩種文化科學和藝術(shù)之間的橋梁”，它是“數(shù)學、計算機科學和美學的完美結(jié)晶”。

充分發(fā)揮計算機在中等職業(yè)學校平面設(shè)計教學中的作用，指導學生掌握平面設(shè)計的要求及有關(guān)軟件的使用方法，使學生通過學習逐漸提高平面創(chuàng)作水平，最終能夠獨立進行平面設(shè)計，實現(xiàn)提高學生素質(zhì)和教育教學質(zhì)量的雙贏。

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參考文獻］

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