導(dǎo)語：如何才能寫好一篇師德反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

九月是師德師風(fēng)月，我園九月份在園長的帶領(lǐng)下組織全園教師參加了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。近年來，隨著幼兒園安全事件、虐童事件的曝光，幼兒教師的師德師風(fēng)也日益被人們所關(guān)注。

關(guān)于本次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動，首先，全園教師都很配合，每個年級都有組織本年級的教師參加表演。有星星年級的幼兒園內(nèi)生活片段的再現(xiàn)，有月亮年級的歌曲和詩歌朗誦，有太陽年級的情景劇師生情，有彩虹年級的詩歌朗誦。記得去年的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動，情景劇呈現(xiàn)給我們的更多的是教師不好的行為，反面教材。而這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動，情景劇方面?zhèn)鬟f更多的是正面積極的東西。教師學(xué)習(xí)的會更加的積極與直觀。曹院長也針對全園教師開展了教師的日常言行舉止行為禮儀的學(xué)習(xí)，從另一個方面來展開師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。

通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求。首先，要愛崗敬業(yè)，熱愛教育事業(yè)。既然選擇了教育事業(yè)就要對自己的選擇無怨無悔、積極進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)、不斷超越自己。其次，對學(xué)生要有愛心，認(rèn)真對待每一個學(xué)生。第三，以身作則，教師的一言一行都是幼兒模仿的典范，所以教師要注意自己的言行和品格對幼兒具有潛移默化的影響。第四，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)。只有在不斷學(xué)習(xí)的過程中才能取得進(jìn)步，作為教師更需要不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會的發(fā)展，才能成為一個合格的新時期幼兒教師。今后我會繼續(xù)加油，為成為一個新時期優(yōu)秀的幼兒教師而努力。

篇2

勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因為小學(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進(jìn)的動力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事(哪怕很小)，或者說過的一句錯話(哪怕很短)，都會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。

有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信。

有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。

篇3

一、 對新時期師德內(nèi)涵的理解

首先，我認(rèn)為新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種與時俱進(jìn)的先進(jìn)理念。包括先進(jìn)的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，代表先進(jìn)的文化。必須要反映廣大人民的根本利益。對教師來說既要教好書又要育好人。

再次，新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種具有表率作用的人格魅力?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！?教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。我覺得將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

新時期的師德，還應(yīng)表現(xiàn)為一種以先進(jìn)文化為底蘊的高尚的情操。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。

二、對新時期師德建設(shè)的思考

1、人文關(guān)懷，精神建構(gòu)

我認(rèn)為，教師對學(xué)生的愛就是樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格的尊重上。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！?/p>

我們教師應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅關(guān)注業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城。使我們教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，更要成為弘揚先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設(shè)就是“建筑人格長城”！

2、終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展

我作為新時期的教師，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，我一定會終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。我會提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。

3、注重小節(jié)，修煉人格

教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

4、樂于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自我

篇4

關(guān)鍵詞：制度設(shè)計；師德考核；倫理困境

中圖分類號：G451.6　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1002-4808(2011)01-0029-04

近年來，隨著人們對教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的非道德行為的批評與不滿，師德問題不僅引起人們特別的關(guān)注，而且促使管理部門開始嘗試對師德進(jìn)行考核，或是將師德作為考核的首要內(nèi)容，以加強(qiáng)教師職業(yè)道德的監(jiān)督與管理。由此，師德考核作為一種制度設(shè)計，正式成為教師日常管理的一個重要內(nèi)容。然而，“所有人類社會的制度安排必定是既不夠完美又不甚完善的”因而總會引發(fā)許多意想不到的消極后果。各種有關(guān)教育管理的制度設(shè)計，都是在設(shè)想其所可能帶來的好的方面，全然不去考慮各種負(fù)面影響。與所有人為設(shè)計的制度一樣，師德考核作為一種制度設(shè)計，內(nèi)在地隱含著諸多問題。其中最為突出的，就是師德考核本身蘊含著倫理困境以及道德與管理之間的沖突。如果這些問題得不到解決，則師德考核不僅不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，反而有可能損及師資隊伍建設(shè)和教師素質(zhì)的提高。

一、師德考核面臨的內(nèi)在困境

教師職業(yè)道德作為人類社會的一種制度設(shè)計，其目的在于約束教師的教育交往關(guān)系，以維護(hù)教育秩序，提高教育效率，促進(jìn)受教育者全面發(fā)展。在長期的教育實踐中人們已經(jīng)意識到，職業(yè)道德具有習(xí)俗、教育法律與政策、學(xué)校管理等不可替代的作用與功能，因而需要道德來約束教師的職業(yè)行為。然而，由于各種各樣的原因，教師職業(yè)道德的約束力呈現(xiàn)出愈來愈弱化的趨勢。師德考核作為一種制度設(shè)計，本身就意味著職業(yè)道德已經(jīng)不能有效地約束教師的職業(yè)行為，意味著社會及公眾對教師職業(yè)道德狀況產(chǎn)生了不滿情緒。在這種情況下，與加強(qiáng)師德建設(shè)相關(guān)聯(lián)的“師德考核”，就成為人們試圖增強(qiáng)教師職業(yè)道德約束力的策略選擇。所謂“師德考核”，是指將教師的職業(yè)道德納入到教育管理的領(lǐng)域，使之成為管理的對象與內(nèi)容。而當(dāng)師德成為學(xué)校管理考核的內(nèi)容時，師德問題也就由一般的道德問題轉(zhuǎn)換成道德管理問題。與此同時，師德考核本身具有的內(nèi)在困境也隨之暴露出來。

(一)師德考核面臨倫理困境

師德考核實質(zhì)上是預(yù)設(shè)特定主體對教師的職業(yè)道德進(jìn)行評價。這種道德評價通常包括兩個方面：一是對行為進(jìn)行評價；二是對行為人的道德人格(品德)進(jìn)行評價。正如包爾生(F.Paulsen)所指出的那樣：“每一行為都引起這樣兩種判斷，它們一是對這個人的意向的、主觀的、形式的判斷；一是對這個行為本身的、客觀的、內(nèi)容的判斷。”然而，兩種道德評價(考核)的依據(jù)卻不同：前者看效果，后者看動機(jī)。穆勒(J.S.Mill)所作的精辟闡述就很能夠說明這個問題。穆勒指出，“功用主義的倫理學(xué)家主張動機(jī)雖與行為者的品格關(guān)系很大，但與這個行為的道德性無關(guān)”，因此，“好的行為并不一定表示有德的品格，可褒獎的品性也屢次發(fā)生可貶斥的行為。假如在任何特種場合，顯然有這種情形，那么，這種情形就影響他們對于行為者的評價(當(dāng)然不影響他們對于行為的評價)”如此一來，對于師德考核的主張者來說，他們必然要面臨兩個兩難選擇：是考核行為還是考核行為者；是考核動機(jī)還是考核結(jié)果。

在日常的學(xué)校生活中，這樣的情形也是經(jīng)常發(fā)生的，即教師出于善良的動機(jī)、良好的愿望，最后卻導(dǎo)致了一個壞的結(jié)果。實際上，任何一件事情的結(jié)果總是由多種因素綜合而成的，絕不僅僅是職業(yè)道德不良此單一因素影響的結(jié)果。在某些情況下，某些事件的發(fā)生表面上看起來是職業(yè)道德問題，實際上可能是教師的心理問題或者能力問題所致。這樣，通過事情的結(jié)果來考核教師的職業(yè)道德便有可能出現(xiàn)錯誤。而當(dāng)考核出現(xiàn)錯誤時，作為一種制度設(shè)計的師德考核就有可能失去制度的基本公信力。當(dāng)師德成為考核的內(nèi)容時，有可能導(dǎo)致在學(xué)校里出現(xiàn)“以成敗論道德”的局面。

(二)師德考核面臨管理困境

從管理學(xué)的角度看，考核只適合于那些易于度量的行為，而那些不易于度量的行為則不適合于考核。無論是從過程還是從結(jié)果來看，職業(yè)道德行為都屬于不易于度量的行為。各地所制定的師德考核辦法，多以教師違反道德的關(guān)鍵性事件為考核要點，由此可見考核面臨的管理困境。

從考核管理的角度來看，以關(guān)鍵性事件為師德考核要點，這樣的策略應(yīng)該說是明智的選擇。它所帶來的問題是，師德問題也就被簡化為幾種特別突出的職業(yè)道德行為問題。在這種情況下，教師職業(yè)道德的總體狀況也會因為考核的細(xì)則而被遮蔽起來。此外，師德考核本身意味著監(jiān)控或監(jiān)督。然而，教師教育教學(xué)活動所具有的個體化特征，使得非在場的人們難以對教師的職業(yè)道德表現(xiàn)進(jìn)行道德行為表現(xiàn)的監(jiān)督，無論是教育行政官員還是學(xué)校校長、中層管理者，都無法實現(xiàn)對教師教育教學(xué)行為的完全監(jiān)控。這種情況的出現(xiàn)將使得師德考核沒有堅實的客觀依據(jù)。道德的約束力當(dāng)然也與他人的監(jiān)督有關(guān)，并且這種監(jiān)督是以稱贊或譴責(zé)為其行為后果。不過，日常生活中的道德監(jiān)督是與普遍的輿論密不可分的，即只有當(dāng)某種行為受到普遍的道德譴責(zé)或稱贊時，某類行為因受到道德評價而使得被評價者收斂或持續(xù)進(jìn)行。任何生活在一種普遍的輿論環(huán)境中的人們，都將不得不受到來自輿論的約束或激勵。然而，就師德考核而言，其所施加的影響力并非依賴于普遍的輿論，而是來自于外在的利益得失。由此，師德就成為謀利的工具，而不是發(fā)自教師內(nèi)心的道德信念或道德良知。這樣一來，在教師身上所體現(xiàn)出來的職業(yè)道德從根本上說就不是道德，而是一種精明。

制度影響人類選擇。師德考核作為一項制度設(shè)計，其基本出發(fā)點是“個人理性并不必然暗含著團(tuán)體理性”。由此，在師德與考核之間形成一種內(nèi)在的緊張關(guān)系：立足于職業(yè)道德，教師是超越自利性追求的道德存在者，意味著責(zé)任感和獻(xiàn)身精神將激勵教師全身心地投入到教育教學(xué)工作之中；而從制度設(shè)計的角度來看，教師則被看作是一個理性的存在者，即個人在面對現(xiàn)實的選擇時，他將挑選“較多”而不是“較少”，從而實現(xiàn)效用的最大化。“師德考核”作為制度設(shè)計隱含著這樣一個基本前提，即教師會為自己的利益尋找對自己最有利的結(jié)果，而不是遵從職業(yè)道德的要求來實現(xiàn)學(xué)校以及教育對象的利益；其隱含的思想是，師德問題歸結(jié)起來是一個激勵制度和懲罰措施的機(jī)制設(shè)計問題，師德因此也被看作是通過恰當(dāng)?shù)莫剳椭贫葘處煹穆殬I(yè)道德行為進(jìn)行規(guī)制。

二、師德考核可能帶來的問題

師德考核所具有的內(nèi)在困境有可能引發(fā)諸多現(xiàn)實問題。這些問題可歸結(jié)為師德考核的“去道德

化”，即師德考核可能引發(fā)各種“道德風(fēng)險”問題、非道德化問題、道德行政化背后的制度成本問題以及師德考核作為一種人為設(shè)計之制度的不完善f生問題。

第一，師德考核可能引發(fā)教師職業(yè)實踐中的“道德風(fēng)險”問題?！暗赖嘛L(fēng)險”是公共選擇理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)用于描述個體有利于私人利益但不利于公共利益行為的常用術(shù)語。林毅夫指出，由于個人理性以及信息的昂貴與不確定性，使得集體行為中會產(chǎn)生某些個人單獨工作時所不存在的問題，例如欺騙、“磨洋工”“搭便車”和“道德風(fēng)險”等。道德風(fēng)險最初的含義是，一個人因為參加保險而降低了他防止風(fēng)險的努力程度，即由于信息的不對稱和監(jiān)督的不完全，人所付出的努力小于他得到的報酬。為此，需要一些制度安排來實現(xiàn)監(jiān)督、強(qiáng)制執(zhí)行等功能。實際上，教師的職業(yè)道德本身就屬于教育實踐領(lǐng)域中的基本制度之一，其功能在于防范上述問題的出現(xiàn)。

然而，當(dāng)師德被列入考核的對象而成為管理的內(nèi)容，依靠內(nèi)在的自覺活動又被轉(zhuǎn)化成外在的管控對象時，信息問題以及個人理性問題就會重新被引發(fā)出來。例如，當(dāng)人們試圖對教師的職業(yè)道德進(jìn)行考核時，就會產(chǎn)生道德風(fēng)險中的隱匿行為，即當(dāng)事的教師有可能努力地將自己的不道德行為隱匿起來，以便獲得較好的師德評價。隨著教師職業(yè)道德管理的制度化，類似的博弈行為就會出現(xiàn)，即產(chǎn)生“對策”現(xiàn)象。因為師德考核的制度設(shè)計，教師就可能會運用各種“權(quán)謀”來逃脫師德考核帶來的懲罰。師德考核最終會因為教師的策略行為而失去意義。實際上，無論設(shè)計出怎樣完善的師德考核體系，都不可能對教師的全部行為進(jìn)行考核。

第二，道德問題的非道德化問題。道德是以偏離自利行為的方向為其特征的，如事業(yè)心、責(zé)任感、敬業(yè)精神、榮譽、忠誠等。而師德考核要實現(xiàn)其預(yù)定的目標(biāo)，就必然要以利益的影響為條件，否則師德考核就會失去其存在的意義。在這種情況下，師德考核將促使教師更加關(guān)注師德考核結(jié)果帶來的外在價值，忽略師德自身所確立的教育活動的內(nèi)在價值。這樣，師德考核有可能更一步地促使教師背離自身的職業(yè)道德，而單純地從經(jīng)濟(jì)利益的角度來考慮問題。師德考核結(jié)果的去職業(yè)道德化，或許是那些鼓吹師德考核的學(xué)者和官員所不曾預(yù)料到的。這是由管理主義導(dǎo)致的管理與道德分離帶來的必然結(jié)果。教師職業(yè)道德的要求及其提倡，目的在于使得不可能實施實際管理的空間限度與行為表現(xiàn)體現(xiàn)為教師的自覺，以減少不必要的管理成本。然而，當(dāng)師德成為考核對象時，那些原本應(yīng)該歸屬于教師自律領(lǐng)地的行為，就由此而劃歸到外在的管理領(lǐng)域。這種道德的管理化或行政化可能使得教師的行為符合職業(yè)道德規(guī)范的要求，但也可能使得教師不再受職業(yè)道德規(guī)范的約束。

第三，師德考核的制度成本問題。師德考核作為一項制度設(shè)計，就不能不涉及到一個重要的問題，即“制度成本”或“交易成本”問題。貝納姆(A.Benham)指出，組織的生存以及游戲規(guī)則的持續(xù)都受到交易成本的影響?！敖灰壮杀尽笔侵浮坝糜谥贫群徒M織的創(chuàng)造、維持、利用、改變等所需要資源的費用”，其中包括管理性成本和政治性成本，前者是指組織內(nèi)部行使命令權(quán)力的費用，后者則是指制度結(jié)構(gòu)的運作與調(diào)整相關(guān)的費用。為了解決師德考核中的“道德風(fēng)險”問題，學(xué)校管理者就不能不投入更多的資源，以獲取教師在教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的道德信息，由此又會引發(fā)出師德考核中的管理成本問題。這包括兩個方面的成本：一是教師職業(yè)道德狀況或信息的搜尋成本；二是“道德風(fēng)險”成本以及師德考核不客觀而帶來的公平成本問題，即由于師德考核不符合教師職業(yè)道德的實際情況，由此使教師產(chǎn)生不公平感，從而反過來引發(fā)更多的職業(yè)道德問題。

第四，理性的局限性意味著，我們不可能設(shè)計一種完滿的激勵一控制體系來同時規(guī)約教師和教育管理者的自利(倘若我們把教師看作是基于自利性追求的理性存在者)。學(xué)校教育管理者能夠做到對教師職業(yè)道德的嚴(yán)密控制嗎?如果做不到，那些逃脫師德控制的職業(yè)道德違反者又將產(chǎn)生怎樣的后果呢?更為重要的是，師德考核是否能夠保證教師的職業(yè)道德狀況有所改善，這并非是一個確定無疑的問題。毋寧說，師德考核能夠促進(jìn)教師職業(yè)道德發(fā)展，乃是人們的一種想象而已。

三、師德考核走出困境之思考

學(xué)校管理者的重心應(yīng)該是激發(fā)教師的奉獻(xiàn)精神，而非操縱教師的自利行為，至少就教師的職業(yè)道德而言，應(yīng)該如此。伯納德(C.I.Barnard)早就指出：“責(zé)任感使獻(xiàn)身精神成為理所當(dāng)然，并引起對合作的忠誠，少了它，組織能力將不能釋放，也不能提高……然而，組織的持存長度是與管理道德的寬度成正比的。這僅僅是說，深謀遠(yuǎn)慮、目標(biāo)長遠(yuǎn)、理想遠(yuǎn)大是持續(xù)合作的基礎(chǔ)?！奔訌?qiáng)師德建設(shè)，促進(jìn)教師形成高尚的職業(yè)道德情操，對于教育事業(yè)的健康發(fā)展無疑具有重要意義。然而，管理主義的師德建設(shè)思路或道德問題管理化，顯然是有其內(nèi)在缺陷的。面對師德問題，基本的思路應(yīng)該是從倫理道德自身的邏輯出發(fā)來解決。過分迷信行政權(quán)威或管理效率，不僅難以切實解決現(xiàn)實生活中的道德問題，反而有可能進(jìn)一步惡化教師職業(yè)道德提升的生態(tài)環(huán)境?？己说墓瘍A向?qū)⑹沟媒處煾訌睦旱慕嵌榷皇菑睦慕嵌葋磉x擇自己的教育教學(xué)行為，從而引導(dǎo)教師離職業(yè)道德愈行愈遠(yuǎn)。

首先，應(yīng)當(dāng)明確師德考核要解決的問題、能解決的問題以及怎樣的師德考核最為合理。教師在學(xué)校教育教學(xué)中所施予的行為作為一種職務(wù)行為，其職業(yè)行為的道德性理應(yīng)受到學(xué)校和教育行政部門的重視和關(guān)注。因此，教師的職業(yè)道德完全地局限在私人生活領(lǐng)域并據(jù)此提出相關(guān)的要求，不僅沒有任何意義，而且可能帶來嚴(yán)重的教育問題。關(guān)鍵之處在于，學(xué)校和教育行政部門該如何看待教師的職業(yè)道德問題，亦即他們該如何對教師的道德行為進(jìn)行獎勵或譴責(zé)。毫無疑問，教師應(yīng)該承擔(dān)因違反職業(yè)道德而應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任。如此，則問題就主要有兩個：一是由誰來對教師的職業(yè)道德進(jìn)行評價；二是由誰來認(rèn)定和追究教師應(yīng)該承擔(dān)的職業(yè)道德責(zé)任。職業(yè)道德的評價與職業(yè)道德的歸責(zé)是兩個不同的問題，不應(yīng)該將其混淆起來，彼此不分。

實際上，從目前師德考核的制度設(shè)計來看，一種量化的師德考核恰恰是把師德評價問題與師德歸責(zé)問題混同起來。同時，我們還應(yīng)該看到，師德考核并不能從根本上解決教師的職業(yè)道德問題，而只能在一定程度上減少教師失德行為的發(fā)生。但失德行為的減少是否就一定意味著教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高，這很難說清楚。如果沒有這樣一種清楚的認(rèn)識，那么教師的職業(yè)道德建設(shè)就會流于單純的形式考察。

其次，分離師德評價與師德問責(zé)，明確不同主體在師德考核中的責(zé)任分工。由于現(xiàn)代教育生活的組織化與制度化，作為組織體制內(nèi)的教師，普通公眾確實難以對教師違反職業(yè)道德的行為給予問責(zé)。在一個完全競爭市場或自然社會中，人們通過對教師的選擇來表達(dá)一種道德問責(zé)的意愿。但在制度化的現(xiàn)代學(xué)校教育體系中，這種情況已然不可能。然

而，這并不意味著公眾如學(xué)生及其家長對教師違反職業(yè)道德的行為無能為力。是否擁有職業(yè)道德的懲罰權(quán)力以及如何實施職業(yè)道德問責(zé)，直接關(guān)系到師德考核作為補(bǔ)充性制度的合理性。著眼于解決師德考核中的人性困境、管理困境與倫理困境，可以將教師職業(yè)道德評價歸于公眾，而將職業(yè)道德問責(zé)歸于學(xué)?；蚪逃姓块T。師德評價與師德問責(zé)的主體區(qū)分意味著，即使是強(qiáng)調(diào)把師德作為考核的首要內(nèi)容，也仍然是以公眾對教師職業(yè)道德監(jiān)督為基礎(chǔ)。唯有如此，才能夠保證教師職業(yè)道德的社會開放性。當(dāng)公眾對教師的職業(yè)道德提出質(zhì)疑或批評時，學(xué)?；蚪逃姓块T才獲得了問責(zé)的前提條件，同時使得對教師進(jìn)行道德問責(zé)有了一個堅實的事實基礎(chǔ)。而要做到這一點，就必須建立一個公眾參與師德監(jiān)督的輿論平臺，借助這個輿論平臺，公眾能夠自由地就教師的職業(yè)道德發(fā)表意見和觀點。對于教師來說，公眾的公開監(jiān)督乃是履行教育教學(xué)職責(zé)之必然。而即使是追究教師的職業(yè)道德責(zé)任，也應(yīng)當(dāng)是確立職業(yè)道德底線，并以這種道德底線作為職業(yè)道德問責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)，防止將問責(zé)的要求局限在較高的道德要求或目標(biāo)之上。這就是說，即使我們認(rèn)同師德問責(zé)，也必須持有這樣一種師德考核的立場，即將師德考核看作是對教師提出最低限度的倫理要求。

最后，教師的職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)注重加強(qiáng)師德教育，啟發(fā)教師的道德自覺。教師的職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)突出主體的自覺與自律，突出對教師的師德教育，喚醒教師的職業(yè)道德意識，并形成教師的職業(yè)道德自覺。道德的問題需要依據(jù)道德的邏輯來加以解決。問題的核心是，如何使職業(yè)道德對教師有約束力。從倫理學(xué)的邏輯出發(fā)，職業(yè)道德對個體的職業(yè)行為的約束力，無非發(fā)于內(nèi)和源于外。前者是基于職業(yè)良心與道德良知，形成道德自覺；后者則是迫于失德帶來的各種懲罰，包括輿論的譴責(zé)等，它依賴于各種外在的約束，如督導(dǎo)等。任何只強(qiáng)調(diào)單一方面的道德約束力，都將不能保證行為的道德性，至少在純粹的道德主體尚未存在的社會中是這樣的。因此，我們需要促成道德自覺與外在約束的雙重努力。就師德考核作為一種強(qiáng)化師德外在約束力的手段本身所具有的局限性而言，我們更需要從道德的倫理自覺入手。

參考文獻(xiàn)：

[1]奧斯特羅姆，菲尼，皮希特，制度分析與發(fā)展的反思：問題與抉擇[M]，王誠，等，譯，北京：商務(wù)印書館，1992

[2]包爾生，倫理學(xué)體系[M]，何懷宏，廖申白，譯，北京：中國社會科學(xué)出版社，1988：195

[3]穆勒，功用主義[M]，唐鉞，譯上海：商務(wù)印書館，1957：19

[4]席酉民，管理研究[M]，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2000：276

篇5

2012年10月24日上午，網(wǎng)友“@將講090080”通過微博的一張照片引起網(wǎng)民憤慨。照片中，一名女子強(qiáng)行揪住一名幼童雙耳向上提起，被揪耳幼童雙腳離地近20厘米，表情痛苦，號啕不止。相反，女子卻開心地笑著。

經(jīng)網(wǎng)友“人肉”搜索，證實該名女子為浙江省溫嶺市藍(lán)孔雀幼兒園教師顏艷紅。隨后其更多虐待幼童的照片被曝光：往孩子的嘴巴上貼膠紙，把水桶、垃圾斗套在孩子頭上，更有甚者，直接將孩子扔在了垃圾桶中。

而這只是近期進(jìn)入公眾視野的虐童事件中的一例。

誰制造了虐童“沖動”？

20歲的顏艷紅萬萬沒有想到，她會以這種方式一夜成名。

只是為了“好玩”，她雙手捏住班上男童的耳朵，把他拎了起來。為了留下這個“好玩”的瞬間，她還叫正在班上實習(xí)的童老師幫她拍照。

本來這張照片也會同其他的多張照片一樣，安靜地待在這個“90后”女孩的QQ空間，而現(xiàn)在，這張照片宣告了她教師生涯的終止。

因算不出10加1等于幾，山西太原一5歲女童10分鐘內(nèi)被老師連續(xù)抽打70多個耳光；因為操沒做好，陜西4歲男孩的手被老師用鋸條割出血……

在安徽省合肥市金星幼兒園園長李華看來，此類事件的發(fā)生，首先是師德教育的缺失。“這一點上教育主管部門的督查、幼兒園管理者的責(zé)任心至關(guān)重要?！?/p>

“園長如果從老師入職到教學(xué)過程中的考查嚴(yán)格把關(guān)的話，不會出現(xiàn)這樣的情況。干這項工作，愛孩子是前提，而這種愛是能夠在日常教學(xué)中看出來的：對孩子的熱情回應(yīng)，給孩子的擁抱等等，這些細(xì)節(jié)，都可以反映一個老師的品行。目前很多投資集團(tuán)看中了幼教市場這塊大蛋糕開始辦幼兒園，但對師德培養(yǎng)卻參差不齊?！崩钊A說。

北京市青少年法律與心理咨詢服務(wù)中心資深心理咨詢專家楊夢華認(rèn)為，涉案教師做出此類舉動，或因沒有很好地管理自我情緒。

楊夢華說，現(xiàn)在的“80后”甚至“90后”年輕教師，他們情緒失控的原因來自兩點：一是他們多數(shù)作為獨生子女長大，備受家長呵護(hù)，自我中心是他們的成長標(biāo)簽；二是他們生長的環(huán)境，包括物質(zhì)的寬裕和思想的開放，導(dǎo)致他們社會化的狀態(tài)相對弱，個性化的狀態(tài)比較強(qiáng)，社會責(zé)任和社會規(guī)范在他們身上表現(xiàn)得不如父輩甚至更上一代那樣強(qiáng)。

“但他們的主觀意識并非真想傷害別人，不是那種跟你有多大仇恨采取報復(fù)行為，僅是為了滿足自我情緒的沖動，由此造成對孩子的傷害。然而，這種傷害對7歲以下孩子的人格成長影響非常嚴(yán)重?！睏顗羧A說。

有輿論指出，一些虐童現(xiàn)象的產(chǎn)生也反映出應(yīng)試教育指揮棒下，中國學(xué)前教育過于功利。

據(jù)了解，山西老師“打70多個耳光”的直接原因竟只是孩子做不出一道算術(shù)題；2011年，陜西省旬陽縣磨溝幼兒園代課老師薛同霞因小朋友不能完全背誦課文，便用火鉗將孩子們的手燙傷。在中國家長“不能輸在起跑線”的情緒下，農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)體罰現(xiàn)象更為普遍，有的家長依然信奉“不打不成才”的荒誕邏輯，甚至囑咐老師，“孩子不聽話就打，都是為了孩子好”。

幼兒園學(xué)小學(xué)的東西，小學(xué)上中學(xué)的課，有評論指出，超前教育受到家長追捧成為了幼兒園出現(xiàn)體罰現(xiàn)象的溫床。

公共幼教資源匱乏成“誘因”

在溫嶺幼兒園虐童事件中，顏艷紅沒有教師資格證被媒體反復(fù)提及。據(jù)了解，在藍(lán)孔雀幼兒園的16名教師當(dāng)中，包括園長在內(nèi)，也只有3位老師具備教師資格證。

“考慮到現(xiàn)實問題，持證上崗的幼師遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了幼兒教育的需求，先上崗后考證的問題普遍存在，目前幼師隊伍中持證上崗的比例是40%。”溫嶺市教育局副局長滕林華表示。

10月26日浙江省教育廳召開的新聞會上公布的一個數(shù)字，透露出浙江省幼兒教師隊伍的隱憂——目前沒有教師資格證的幼兒教師有4萬多人。

虐童事件由此引發(fā)了人們對公共幼教資源缺乏的反思。實際上，這種現(xiàn)象全國各地普遍存在。

此前，山東省教育廳也公布了他們對全省17個地市，194所幼兒園的抽查結(jié)果。抽查顯示，53%的幼兒教師沒有取得教育部認(rèn)可的教師資格證書，17%的園長沒有取得園長任職資格培訓(xùn)證書。其中德州市取得教師資格證的幼兒教師比例為零，萊蕪市的這一數(shù)據(jù)是3.2%。

一邊是民辦幼兒園爆發(fā)式增長下管理不到位、幼師資源嚴(yán)重不足，另一邊則是公辦幼兒園供不應(yīng)求的無奈格局。

隨機(jī)采訪的家長，絕大多數(shù)都希望自己的孩子上公辦幼兒園，因為它經(jīng)費充足、硬件好、師資條件好。但是把孩子送進(jìn)數(shù)量有限的公辦幼兒園不是一件容易的事。

一位長期從事幼教工作、不愿提及姓名的人士告訴記者，在很多民辦幼兒園，老師沒有編制，前幾年連勞動合同都不簽，說開除就開除。相當(dāng)一部分人每月工資只有1000多元，甚至還沒有保姆收入高。

“目前，幼師可以說是最需要人才卻最留不住人才的崗位，要求老師會彈、會跳、會寫、會畫，但是收入?yún)s和付出不成正比，長此以往，越是有能力的人越不會在這個領(lǐng)域干很久。園方招人標(biāo)準(zhǔn)也只能隨之降低?！彼f。

長期關(guān)注留守兒童研究的安徽省知名社會學(xué)家王開玉指出，尤其是進(jìn)城務(wù)工人員的隨遷子女和留守兒童的入園需求無法得到滿足，他們中很多人都在“黑戶”幼兒園上學(xué)。

“如果教育資源長期得不到平衡，行政監(jiān)管經(jīng)常缺位，法制的陽光照射不到，缺少教育公平的幼教體系內(nèi)就有可能產(chǎn)生虐童行為?！蓖蹰_玉說。

如何避免悲劇重演

“我一看到兒子被拎耳朵的照片，就渾身發(fā)抖起雞皮疙瘩，顏艷紅怎么還能笑得出來？”

接受媒體采訪時，溫嶺虐童事件中被拎耳男童的母親君燕泣不成聲?！皟鹤蝇F(xiàn)在在家，耳朵還有淤血，一聽說去學(xué)校就害怕?！?/p>

專家指出，幼兒園教育是奠定一個人人格成長的基礎(chǔ)。三五歲的孩子受到傷害，影響可能在10多年以后，所以受傷害程度很難量化。就算是十幾年以后，量化之前傷害造成的影響也是個難題。因而，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是如何避免悲劇的重復(fù)上演。

王開玉認(rèn)為，中國學(xué)前教育必須盡早擺脫“應(yīng)試”影響，加強(qiáng)對生命尊重和敬畏的教育。同時加強(qiáng)師德建設(shè)，并從職業(yè)規(guī)范、法律與制度層面解決幼師隊伍的建設(shè)和管理問題，政府則要加大投入，保障和提高幼師的收入待遇。

11月13日，以“尋釁滋事罪”被批捕的顏艷紅，被當(dāng)?shù)貦z察機(jī)關(guān)做出“暫不批捕決定，案件退回警方重新偵查”，11月16日，顏艷紅無罪釋放。盡管如此，關(guān)于虐童罪是否應(yīng)該入刑的討論并沒有停止。

目前，我國刑法并無“虐童罪”，已有的虐待罪僅限于虐待家庭成員，且量刑一般不超過兩年。中國政法大學(xué)青少年犯罪與少年司法研究中心研究員張星水接受《中國青年報》記者采訪時認(rèn)為，我國將虐童行為入刑，“條件已經(jīng)成熟”。

“我國未成年人的比例約占總?cè)丝?/4，城鎮(zhèn)居民又多是獨生子女，避免虐待事關(guān)兒童最基本的生存權(quán)利，無論從家長的期待還是國家的未來角度，法律對未成年人的保護(hù)力度都應(yīng)該優(yōu)于成人，實行‘特殊人群、特殊保護(hù)’?！睆埿撬f。

“我國原則禁止虐待兒童的法律法規(guī)很多，比如憲法、義務(wù)教育法、未成年人保護(hù)法等，但大多是倡導(dǎo)性的，不足以保護(hù)兒童免遭傷害?！敝袊ù髮W(xué)青少年犯罪教研室主任皮藝軍表示，從虐童行為本身的內(nèi)涵看，它其實包括了所有對未成年人的侵害，不止幼師進(jìn)行肢體傷害那么簡單。

皮藝軍說，未成年人保護(hù)法里有類似規(guī)定，但不具可操作性?！案匾氖?，未成年人保護(hù)法缺乏一套可落實的司法程序。兒童是沒有社會化的群體，依賴性非常強(qiáng)，一旦受害，沒有獨立表達(dá)訴求的能力。兒童有什么樣的訴求，向誰，誰來控訴，誰來負(fù)責(zé)，都沒有相關(guān)規(guī)定?！?/p>

中國預(yù)防青少年犯罪研究會常務(wù)理事、上海市未成年人法研究會會長姚建龍對媒體表示，不可操作性首先是現(xiàn)有法律對“什么是虐待兒童”定性不清，以致很多人不知道虐待兒童的邊界，也不認(rèn)為取樂、侮辱、忽視兒童的行為屬于虐待。

在北京青少年法律援助與研究中心著名律師劉曉穎看來，虐童行為入刑，是放寬虐待兒童的入罪標(biāo)準(zhǔn)，“將沒有造成死傷但是性質(zhì)惡劣的，或者有可能對兒童造成傷害的行為予以定罪，這是法治社會發(fā)展的必然趨勢?！?/p>

不過，華東政法大學(xué)教授劉憲權(quán)撰文指出，不應(yīng)過度受輿論與民意的影響，在刑法中增設(shè)所謂的“虐童罪”。

“現(xiàn)在真的已經(jīng)到了防止‘刑事立法狂躁癥’的時候了，即我們應(yīng)該糾正一有風(fēng)吹草動就增設(shè)刑法新罪名予以應(yīng)對的錯誤理念?！彼f，“事實上，我國現(xiàn)有的刑法條文中有關(guān)故意傷害罪、侮辱罪等的規(guī)定，已經(jīng)足以調(diào)整相關(guān)虐童行為?！?/p>

篇6

凡客的閃光與尷尬

與此同時，好聲音版凡客新季廣告正如火如荼。凡客的套路正是中國電商和準(zhǔn)上市公司們最常見的技法和玩招。拼眼球和關(guān)注，拼規(guī)模和體量，以此吸引投資公司一次再一次的注血。但，為什么不拼一拼實質(zhì)營銷、實質(zhì)經(jīng)營、實質(zhì)管理的功底？使得巨量的震撼投資真正實質(zhì)化、成效化、最佳化？

國內(nèi)電商燒錢兇猛，但經(jīng)營團(tuán)隊普遍營銷和經(jīng)營基本功上先天不足，用海量資金來增長經(jīng)驗，摸索成敗，真正贏利的只有數(shù)得過來的極少數(shù)。經(jīng)驗和概念是其中一方面，心態(tài)是另一方面，投資人的錢花著不心疼，恰如我們的公款消費。運營者的資歷和經(jīng)驗匹配才會有擔(dān)當(dāng)，更帶來成效。

手握巨資時，凡客走的是精品路線，韓寒、李宇春們代言的特立獨行的文化青年范兒給予了普通化的大眾商品以氣質(zhì)。只是沒有人知道凡客背后燒錢的速度快得驚人，缺乏經(jīng)營成本概念，費用控制做得很糟糕。按這樣的方式，賣上一百年，也是鐵賠不賺。何況同樣的T恤、襯衣真能賣上一百年？阿迪、耐克們也做不到。

凡客成功的是廣告，失敗的是經(jīng)營。即使曾經(jīng)風(fēng)靡一時，那些僅僅只是曇花一現(xiàn)。一招鮮無法持久，網(wǎng)上賣T恤的方式很快會被眾多弟兄模仿去，投資和經(jīng)營回報無法達(dá)成時，品牌也會很知到生存的壓力、資本的冷酷。產(chǎn)品沒有核心價值，未形成品牌核心屬性和附加值，很快就會陷入尷尬和遇冷。

更加尷尬的是當(dāng)凡客們有了業(yè)績的壓力、利潤的壓力、生存的壓力時，就會想盡辦法最大化利用已有的電商平臺賣一切可能賣掉的東西，把自己做成了雜貨鋪。戰(zhàn)略、營銷、經(jīng)營上的嚴(yán)重短板使凡客一次次穿梭于天堂與地獄。當(dāng)品牌只剩下一個面容模糊的名字，就是品牌的地獄。只燒錢不賺錢，無法為經(jīng)營和投資人負(fù)責(zé)的企業(yè)不會是一個健康、成熟、錢途無量的企業(yè)，相反隨時可能壽終正寢

品牌定位、產(chǎn)品定位、人群定位、價格定位---一切都要清晰，更要專業(yè)化和競爭力十足。面容模糊時，就會出現(xiàn)品牌不清楚自己的衣服賣給誰穿，受不受歡迎，能不能賣出去，更不清楚自己的身份究竟是在網(wǎng)上賣衣服的賣家平臺凡客，還是主打互聯(lián)網(wǎng)銷售的凡客服飾品牌。消費者也不大知道款式和質(zhì)量平平，揮淚大甩賣式的凡客與自己有什么相關(guān)?？粗仄放频目床簧蠘邮?，看重價格的不消受價牌。中國式營銷、中國式經(jīng)營、中國式管理、中國式投資的凡客看似龐大和強(qiáng)大，銷售、經(jīng)營、管理依然只是停留在原生態(tài)。

凡客同樣忘記了創(chuàng)新，更忘記了以凡客的平凡品質(zhì)和特定價位，拓展企業(yè)會議裝和員工裝、旅游團(tuán)隊裝、促銷宣傳裝、學(xué)生裝等新的渠道定位是另一種更快速的批量產(chǎn)出方式。人無我有，公款消費不會挑挑揀揀，搞定渠道就可以，以雷總在實業(yè)界強(qiáng)大的號召力和資源優(yōu)勢，隨隨便便就能拉來很多給面子的訂單。

面對消費者做時尚品牌并非凡客經(jīng)營者的背景強(qiáng)項，服裝業(yè)的整體低迷，設(shè)計的乏善可陳、質(zhì)次價高，高度雷同，都給凡客這樣半路出家的經(jīng)營者提出了嚴(yán)苛挑戰(zhàn)。

實業(yè)的視角反思

十幾年前做投資時，注意到國內(nèi)企業(yè)贏利的不足三分之一，包括一些合資企業(yè)。這其中固然有所處階段的因素，如果企業(yè)還在市場投入和培育階段，無須苛求。除此以外，則需要更多地思索內(nèi)中的根源。

龐大而失控的運營成本吞噬了凡客、京東們作為電商本應(yīng)具備的價格優(yōu)勢，成本優(yōu)勢，渠道扁平化優(yōu)勢，不上不下，不尷不尬，人員經(jīng)驗與管理不到位，費用下不來，銷量上不去，利潤虧空，也成為中國電商和準(zhǔn)上市企業(yè)們的普遍通病。

不少企業(yè)誤以為營銷就是打款發(fā)貨，能怎么賣就怎么賣；管理就是表格、績效和條例，KPI、組織架構(gòu)加會議；上市和投資就是多買幾個企業(yè)，加合包裝充大業(yè)績，其實，都只是霧里看花，恰恰遺忘了營銷、經(jīng)營、管理都只能實質(zhì)化，經(jīng)驗匱乏只會讓自己在市場上步履蹣跚，舉步維艱，虛無縹緲和不接地氣只會讓自己由盛而衰。這些形似和貌似恰恰是造成營銷、經(jīng)營、管理失血的漏洞。將近六周歲的企業(yè)不能獨立經(jīng)營創(chuàng)利，還在頻頻伸手向投資商奶爸要奶喝，以凡客為代表的電商運營集體現(xiàn)狀值得中國實業(yè)界和投資界深思。

無數(shù)環(huán)球巨頭由于產(chǎn)品和技術(shù)落伍、機(jī)構(gòu)臃腫、效率低下、營銷和經(jīng)營乏力或者退出了歷史舞臺，或者隱退了光環(huán)。而如凡客一般，即使砸錢砸的兇猛，不會當(dāng)家和產(chǎn)出，也會很快現(xiàn)金流吃緊，規(guī)模和體量雖然可以用賠本賺吆喝的方式快速催肥，但很快就會被市場無情地打回原形，露出虛空的底色。

亡羊補(bǔ)牢，雖不為遲，但喪失的是時間成本和海量投入與效益損失。堤欄的修補(bǔ)，早動手，少損失，但更重要的是從企業(yè)營銷、運營、投資、管理的第一天起就把事情做對，方法用對，用人選對，更要把戰(zhàn)略和方向選擇對，這樣才會保證更佳的效率和結(jié)果，而不是倒在追求成功的路上，成為工商管理探討的唏噓案例。 　 醫(yī)藥行業(yè)的健康診斷

回歸到醫(yī)藥行業(yè)，企業(yè)家們不妨用腦力為自己的企業(yè)簡單做個健康診斷，為思維和方法做做健身操。

1．有無形成核心團(tuán)隊

人是創(chuàng)造價值的關(guān)鍵。企業(yè)是否建立起核心團(tuán)隊，團(tuán)隊的相關(guān)經(jīng)驗、專業(yè)化程度、能力、資源、品行能否確保企業(yè)營銷和經(jīng)營目標(biāo)達(dá)成至關(guān)重要。產(chǎn)品和政策再好，沒有與之相匹配的得力人員來實施，依然不生不死。不做團(tuán)隊投入，依靠單槍匹馬，同樣成不了大氣候。

2．有無形成核心產(chǎn)品

不少企業(yè)產(chǎn)品數(shù)量眾多，銷量零敲碎打，個個長不大，沒有形成核心產(chǎn)品。需要重新梳理，選擇有潛力和優(yōu)勢的重點產(chǎn)品，對產(chǎn)品價值深度挖掘和包裝。抓住重點和核心，方能使力。

3．有無形成核心競爭力

企業(yè)和產(chǎn)品的核心競爭力何在？是否成立，能否持久？市場更新?lián)Q代的速度往往超出我們的想象，時時客觀審視自己，才能領(lǐng)跑和不被淘汰。

4．有無實質(zhì)化運作

經(jīng)驗不足，實施不利，方法不當(dāng)是營銷、經(jīng)營、投資失敗的最常見因素。究竟做了沒有，做得怎么樣，是否保質(zhì)保量，富有成效，還是恐龍招牌，落地空空？

5．有無明顯的短板

實質(zhì)化運作需要環(huán)環(huán)相扣，很多時候有一個環(huán)節(jié)脫節(jié)，結(jié)果并不是設(shè)想的90分，而是零。這個漏水的環(huán)節(jié)一定要堵住，而且要及時。

6．要維持，還是要發(fā)展

生存與發(fā)展，時時考驗著企業(yè)家的決策。維持現(xiàn)有小康，還是追求持續(xù)發(fā)展，決定著企業(yè)的投入方向以及運作方式能否改良。與之相應(yīng)的，則是思想觀念和管理理念、經(jīng)營理念、營銷理念和投資理念的更新和開闊。

篇7

[關(guān)鍵詞] 反思能力；教師成長；提高

思考是人與生俱來的能力，它是促進(jìn)大腦思維活動、改善行為的一種高級認(rèn)知過程，人經(jīng)常要思考、要內(nèi)省。而反思考則更是區(qū)別普通人與智人的標(biāo)志。葉瀾教授指出：“一個教師寫一輩子教案，不一定會成為名師；如果一個教師能寫三年反思，就有可能成為名師?！?反思是教師自我評價的手段，是實現(xiàn)教師專業(yè)成長的有效途徑。幼兒園教師肩負(fù)著啟迪幼兒智慧、塑造孩子幼小心靈、培育其良好個性品質(zhì)和行為習(xí)慣、培養(yǎng)國家未來創(chuàng)造性人才的遠(yuǎn)大重任。所以我們更應(yīng)該學(xué)會反思，加強(qiáng)在教學(xué)中的反思，在實踐中的反思，在工作中反思，讓反思成為教師的一種基本能力和習(xí)慣，讓經(jīng)驗和智慧在反思中升華，讓遺憾和不足在反思中改變。做到教育更適合于幼兒，更貼近于幼兒的最近發(fā)展區(qū)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升教師的專業(yè)素質(zhì)。

一、反思可以促進(jìn)理論型教師的形成

教育工作者從師德和天職主動積極地去反思，去梳理、去審視和剖析自己的教學(xué)，那么這種反思是深刻有效的、真正有生命力和影響力的。善于反思的教師必定會主動學(xué)習(xí)，自覺提高，把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己內(nèi)心的要求并付諸行動。因為教師在反思的過程就是學(xué)習(xí)的過程，反思時要查閱有關(guān)的一些著作、書籍、資料，要求證一些理論的依據(jù)，支撐自己反思內(nèi)容的必要性和正確性。因此善于反思的教師必定是鉆研好學(xué)的先行者。

善于反思的教師經(jīng)常會讀教育名著、教學(xué)專著、幼教?？Y料等，并將關(guān)鍵的理論記成筆記，將經(jīng)典的話語記在心里，將受益匪淺的感受寫成心得。經(jīng)常會去看優(yōu)質(zhì)課課例或聽他人的課，帶著思考的眼光去看去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中自然而然換位思考，如果是換成自己組織活動，會對這個環(huán)節(jié)怎么處理，會如何導(dǎo)入，會怎樣去組織，會運用什么方法破解重點和難點等。教師還可經(jīng)常讀政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)等書籍，關(guān)注熱點現(xiàn)象、社會問題，這些看起來與教育教學(xué)無關(guān)，但是在閱讀的同時能在這些知識的海洋中去感悟去受啟發(fā)，并與自己已有的想法、經(jīng)驗融會貫通，內(nèi)化為自己的理論修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)的過程中無形中提高了理論水平，逐步成為理論型教師。

二、反思可以助長研究型教師的形成

教學(xué)是一門永遠(yuǎn)有缺憾的藝術(shù)，就算教學(xué)設(shè)計得天衣無縫，但是在實踐中總會出現(xiàn)這樣或那樣的意想不到的問題，不去實踐你永遠(yuǎn)都發(fā)現(xiàn)不了，不去反思你也永遠(yuǎn)都解決不了?！案倪M(jìn)教育實踐的最好希望是把教師提升為自主和反思的人。”可見反思與實踐是相輔相成緊密相結(jié)合的，它的運用對提煉教學(xué)智慧，提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果起著不可小覷的作用。如筆者幼兒園的“一課三研”活動，首先是組織教師一起備課，在課前進(jìn)行反思，預(yù)設(shè)能夠達(dá)到的目標(biāo)是什么，找到重點和難點。材料的投放是否有助于解決難點，有助于幼兒的發(fā)展，過程的環(huán)節(jié)安排是否合理，教學(xué)方法是否得當(dāng)?shù)取Ｈ缓笥蓤?zhí)教者上第一次研討課， “第一次研討”活動結(jié)束后教研組立即組織教師進(jìn)行研討，首先由執(zhí)教教師反思自己在本次活動中成功之處以及存在的困惑和不足。然后讓參與研討的教師共同分析診斷，深入研討，提出解決的辦法和改進(jìn)意見，大家再進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)過程的環(huán)節(jié)，設(shè)計提問，完善教案。再進(jìn)行“第二次執(zhí)教和研討”，第一次執(zhí)教后問題是否得到了解決，成效如何，找出問題，大家又再次反思教學(xué)中出現(xiàn)的問題，再次進(jìn)行分析調(diào)整、再改進(jìn)，接著又確定第三次開展研討活動。就這樣，教育活動在實踐、修整、提煉的過程中不斷完善，成為集思廣益共同雕琢出來的園本課、精品課。還可組織教師推門聽現(xiàn)場課，看錄像實例課，課后進(jìn)行反思：活動中有什么好的經(jīng)驗、閃光點值得學(xué)習(xí)；有什么不足之處，如何改進(jìn)；如果我是執(zhí)教者，我會怎么做？并將反思認(rèn)真記載，整理成教育心得或是反思日記。在“一課三研”活動中，教師通過在教學(xué)中自主地實踐――反思――再實踐―再反思，在這種螺旋上升的過程中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，去提高和改進(jìn)課堂，實現(xiàn)了理念向行為的遷移，提高了教師的教研能力，促進(jìn)研究型教師的轉(zhuǎn)變。

三、反思可以促進(jìn)教師不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才必須要有創(chuàng)新型教師。而創(chuàng)新型教師必須具備在教學(xué)情境中能用批判的精神和否定的思維根據(jù)實際情況調(diào)整自己教學(xué)的能力，能用靈活的教學(xué)手法來解決教育教學(xué)中存在的問題。因此要達(dá)到這一目的，教師必須要先進(jìn)行教學(xué)反思，因為沒有反思、沒有批判、沒有否定，就不會有創(chuàng)新思維。教師在教學(xué)時就要反思，教學(xué)目標(biāo)是否在實施過程中能提升到情感、意識、能力、知識等全方位的培養(yǎng)。在設(shè)計提問中要考慮問題拋出后孩子能不能從多方面、多角度去發(fā)散性思維， “發(fā)散點”應(yīng)該在哪里，教學(xué)是否具有開放性，能不能調(diào)動幼兒積極、主動地進(jìn)行探索和創(chuàng)新。如，教學(xué)音樂活動《破冰進(jìn)行曲》中，筆者意識到以往的教法中孩子比較容易厭倦，興趣不高、不愿參與，于是我們大膽地創(chuàng)新，改變以往用講解、打擊樂、表演的形式來理解音的強(qiáng)弱、節(jié)奏、旋律、樂段的模式，而是通過音樂游戲的形式將音樂各要素融入游戲中，首先創(chuàng)編故事情節(jié)，讓幼兒傾聽、欣賞，然后設(shè)計游戲情境，渲染游戲氛圍，示范游戲規(guī)則，幼兒都變成一只只可愛的被冰凍僵了的希望得到解救的小鴨子，在音樂中一邊體驗旋律節(jié)奏的不同，一邊做解救小鴨子的游戲，孩子們隨著節(jié)奏用肢體語言、用神態(tài)表情來表現(xiàn)音樂感受音樂，不同的動作和神情表現(xiàn)得淋漓盡致，他們在游戲中對音樂的理解和表現(xiàn)力令人驚嘆不已，整個活動幼兒興趣高漲、情緒飽滿，起到了意想不到的效果。由此看出，反思是一種自我成長的過程，是一種幫助教師調(diào)整教學(xué)行為、形成自我建構(gòu)的過程，它能促進(jìn)教師大膽進(jìn)行創(chuàng)新，勇于超越。

四、教師通過反思可養(yǎng)成良好的思考和記錄習(xí)慣

教學(xué)反思是一種完全自主化的行為，它不應(yīng)該是一種任務(wù)，而是一種長期的教學(xué)習(xí)慣，但是它必須是一種踏踏實實的行動，而不是作“秀”，當(dāng)思考成為一種習(xí)慣時，記錄也就信手拈來，教師要做到：

1.記下成功的經(jīng)驗和亮點，這些點滴的經(jīng)驗積累都能成為以后豐富的教學(xué)資源，也有助于梳理自己的教學(xué)方法，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

2.記錄幼兒的真實情況，教師要善于觀察和捕捉幼兒反饋的信息，幼兒的情緒表現(xiàn)，幼兒的參與程度，幼兒在課堂上的獨特創(chuàng)造、精彩的語言、智慧的“小火花”，都要及時記錄下來。同時，要把幼兒在活動中遇到的困難和普遍存在的問題記錄下來，有針對性地改進(jìn)教學(xué)。這樣往往可以使我們更適當(dāng)?shù)匕盐沼變旱男睦砗蛡€性特點，因材施教，拓寬教師的教學(xué)思路，更好地形成師幼互動，生生互動，使師幼共同成長。

3.教師還可如實記下干預(yù)課堂的一些不利因素，尤其從課堂的準(zhǔn)備、材料的投放、過程的設(shè)計、教學(xué)的方法、教學(xué)的效果等方面查找失敗的原因。因為無論課堂的設(shè)計如何完善，教學(xué)實踐多么成功，也難免有疏漏之處，甚至出現(xiàn)一些無法預(yù)料的錯誤等。因此課后需要教師靜下心來，認(rèn)真反思、仔細(xì)分析，積極地診斷查找根源，然后再對癥下藥尋求對策，以免重蹈覆轍，從而提高教師的反思能力和教學(xué)水平。

經(jīng)常反思可以使人睿智、使人周密、果敢成熟。教師在遇到困難和問題時，多去反思，及時去調(diào)整，將會體會到“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，在教育生涯中不斷反思會使教師受益無窮。

參考文獻(xiàn)

[1]熊川武.反思性教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1999，（10）.

[2]劉占蘭.促進(jìn)幼兒教師專業(yè)成長的理論與實踐策略[M].北京：教育科學(xué)出版社，2009.

篇8

【關(guān)鍵詞】 技工院校 教學(xué)名師 培養(yǎng)與反思

為進(jìn)一步深化技工院校教育教學(xué)改革，切實加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)，全面提高教學(xué)質(zhì)量，省人力資源和社會保障廳、省財政廳每年在全市技工院校開展全省技工院校示范專業(yè)、精品課程、教學(xué)名師、專業(yè)帶頭人評審?fù)扑]工作以及市級重點專業(yè)的評審工作。

一、技工院校教學(xué)名師的選拔要求

1.基本資格要求：要求從教年限已經(jīng)滿足從事技工教育10年以上，要求具有副高級及以上教師職務(wù)，專業(yè)理論課教師具有三級及以上職業(yè)資格。并且具有學(xué)科帶頭人稱號，被評定為市級或?qū)W校學(xué)科帶頭人。2.職業(yè)素質(zhì)要求：要求有崇高的職業(yè)道德，師德高尚，能夠教書育人，具有愛崗敬業(yè)的精神，近五年至少二次年度考核優(yōu)秀或獲得市級及以上優(yōu)秀教育工作者。在教育管理能力方面，承擔(dān)班主任工作或?qū)W校行政管理工作，成績突出，班級或部門工作受到市級及以上表彰。3.教學(xué)改革要求：要求參與專業(yè)建設(shè)和課程開發(fā)，主持或參與專業(yè)建設(shè)和課程開發(fā)工作，并取得階段性成果，得到同行認(rèn)可。在理論、實習(xí)一體化教學(xué)方面，具備一體化教師的素質(zhì)，并積極承擔(dān)理論、實習(xí)一體化教學(xué)。在教學(xué)方法方面，注重教學(xué)方法改革。4.教學(xué)質(zhì)量要求：課堂教學(xué)近三年，所任教課程學(xué)期總評成績及格率95%以上，優(yōu)秀率40%以上。在社會培訓(xùn)方面，積極承擔(dān)各類社會培訓(xùn)教學(xué)任務(wù)，近三年所任培訓(xùn)課程合格率95%以上，學(xué)員滿意度90%以上。在技能競賽方面，指導(dǎo)學(xué)生或教師本人參加各類技能競賽，獲省級競賽前3名，獲國家級競賽前6名。5.教研成果要求：主持或主要參與省級以上教研課題一項，成果通過鑒定。在論文教材方面，近三年在省級以上刊物公開發(fā)表教研論文2篇以上，或主編省級以上規(guī)劃教材1部。在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合方面，主持或主要參與產(chǎn)品研發(fā)、教具開發(fā)等。6.示范指導(dǎo)要求：在示范作用方面，在全省或本地區(qū)有一定的知名度和較高的影響力，近五年開設(shè)市級以上公開課或?qū)W術(shù)、業(yè)務(wù)講座二次以上。在指導(dǎo)作用方面，積極開展師資培訓(xùn)，近五年成功培養(yǎng)二名以上青年教師，在省級以上師資培訓(xùn)班擔(dān)任主講教師等。7.繼續(xù)教育要求：在培訓(xùn)進(jìn)修方面，主動參加培訓(xùn)進(jìn)修，近五年每年達(dá)到規(guī)定學(xué)時，專業(yè)課教師每二年參加生產(chǎn)實踐不少于2個月，其中到企業(yè)實踐不少于1個月。

二、教學(xué)名師的特質(zhì)分析

1.敬業(yè)。熱愛職業(yè)教育事業(yè)，具有開拓創(chuàng)新精神，有高尚師德和先進(jìn)的工作理念。敬業(yè)精神在現(xiàn)代社會中受到很大的沖擊，但是作為教育工作者，一定要把敬業(yè)當(dāng)作自己工作的靈魂，時刻牢記。職業(yè)學(xué)校教育的本職工作是教學(xué)生做事做人，即著名教育家陶行知先生講的，“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。2.兢業(yè)。教學(xué)者始終多年如一日，堅持認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，全身心的教學(xué)投入和奉獻(xiàn)在教學(xué)崗位上。在技工院校，很多教師還要任班主任工作，會占用很多的心血和精力。很多教師在課堂教學(xué)和實驗實訓(xùn)教學(xué)第一線，從事多門專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的教學(xué)，完成規(guī)定學(xué)時數(shù)倍的實踐教學(xué)和培訓(xùn)任務(wù)。3.精業(yè)。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的階段，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移升級需要大量的技能人才，特別是高技能人才，只有一流的教師才能培育出一流的學(xué)生。職業(yè)學(xué)校教師既要具備理論教學(xué)的素質(zhì)，也要具備實踐教學(xué)的能力，是能勝任理論教學(xué)、又能指導(dǎo)學(xué)生實踐的“雙師型”教師。普遍具有“雙師型”教師的素養(yǎng)和能力，專業(yè)知識淵博，實踐經(jīng)驗豐富，教學(xué)技能嫻熟，教學(xué)藝術(shù)精湛，教學(xué)反思能力強(qiáng)。

三、教學(xué)名師制度的反思

1.教學(xué)名師制度的目的，是能通過這個形式培養(yǎng)更多的好教師，提高教學(xué)質(zhì)量。各學(xué)院也高度重視專業(yè)建設(shè)和教師隊伍建設(shè)，在技工院校開展“創(chuàng)示范專業(yè)、講精品課程、做名牌教師”活動，是加強(qiáng)技工院校內(nèi)涵建設(shè)的重要舉措。2.對于從事基礎(chǔ)科的教師，不能完全照搬傳統(tǒng)的教學(xué)方式而要與實操結(jié)合起來，最好能一專多能，要求學(xué)校的老師緊盯市場發(fā)展的方向。一般來說，與一般高校相比，技工院校更加貼近企業(yè)、產(chǎn)業(yè)的實際需要，更講究實際操作能力。3.名師評選作為一個導(dǎo)向，以名師促進(jìn)教育專業(yè)的改革。這個專業(yè)的改革一定要和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)緊密相關(guān)，誰為這個產(chǎn)業(yè)調(diào)整培養(yǎng)出的人才多，那你就是當(dāng)之無愧的名師。

目前，通過增加技工院校候選人名額，完善技工院校教師的評選指標(biāo)體系，能夠使一批既有較高教學(xué)水平、又有行業(yè)實踐能力的“雙師型”教師入選“教學(xué)名師”團(tuán)隊，通過他們的示范和輻射作用，不斷提高中高職教師的整體素質(zhì)和中高職教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]張桂春. 職業(yè)學(xué)?！敖虒W(xué)名師”的特質(zhì)[J].教育科學(xué)，2012，28（6）：62-65.

篇9

具有這種心態(tài)的人，恐怕不在少數(shù)。我就是其中的一個?？墒悄阆脒^沒有？你所爭的只不過是一錢一兩、一分一角。有時買賣雙方爭得面紅耳赤，即便占了幾角錢的便宜，也索然無味，沒有了好心情。在眾人面前，既丟了面子，也失了風(fēng)度。

記得十幾年前的一件事對我觸動很大，自那以后，凡是我去買菜，從不還價。要是買農(nóng)人賣的菜，我總是多買點，如果對方需要找給我一兩角零錢，我也總是說不用找了。

那一天早上大概九點多鐘，我從銀行取款后，便到菜市場逛逛。剛要到菜市場時，見馬路邊一位老農(nóng)的臨時菜攤上有野生薺菜，我便彎下腰來，稱了兩斤。剛要起身離去，賣菜的老農(nóng)說：“先生，我這兩個甲魚是野生的，今天早晨現(xiàn)捉的。”我問了價，老農(nóng)說八十元一斤，我堅持四十元一斤，通過討價還價，憨厚的老農(nóng)好像忍痛割愛似的說：“好吧，賣給你！”我以八十元，買了兩只兩斤重的大老鱉，自認(rèn)為撿了個便宜，便“打的”回家。見了愛人就高興地說：“這一下可以大飽口福了。”可是剛一放下薺菜和甲魚，我猛地一驚，我的包呢？我馬上意識到，我從銀行取的兩萬元還放在包里。我驚出一身冷汗，對妻子說：“我兩萬元丟在菜攤上了！”妻子催促我趕快去找，我失望地說：“現(xiàn)在已快十二點了，不可能了。”

在妻子的鼓勵下，我只好懷著僥幸心理趁出租車去碰碰運氣。剛下出租車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見一位老農(nóng)站在路邊，扁擔(dān)、菜筐背在肩上。我快步向前，老人見到向他走近的我，伸頭打量著我：“你是買我甲魚的先生嗎？”我激動地說：“是的，老伯，你見到我的包了嗎？”老人毫不猶豫地從蛇皮袋中取出我的小包，因為在討價還價中，他對我的印象是深刻的。“請你點一點！”老人的態(tài)度仍然是敦厚的、和藹的。我隨手從口袋里掏出兩百元給他，以十分激動的心情連連說“謝謝您！”老人有風(fēng)度地說：“謝謝可以，錢我是絕對不會收的。”在我的一再堅持下，他很不情愿地說：“那好吧，你還按八十元一斤，補(bǔ)我八十元吧！”一句話羞得我無言以對，只得從命。我遞上一百元，他還堅持找了我二十元。

篇10

本人本學(xué)期主要擔(dān)任七、八年級共六個班級的思想品德課教學(xué)工作，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)和正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過自己的努力工作，嚴(yán)格按照上級的指示，以及教學(xué)的要求認(rèn)真履行自己的各項職責(zé)。

一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的治學(xué)態(tài)度，以勤懇、頑強(qiáng)和堅持不懈的精神從事教學(xué)工作，以科學(xué)發(fā)展觀、新課程理論為指導(dǎo)，有計劃、有組織、有步驟地完成了本學(xué)期的各項工作任務(wù)，取得了良好的成績。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、在思想政治方面

在工作中以科學(xué)發(fā)展觀、新課程理論為指導(dǎo)，積極學(xué)習(xí)、宣傳并執(zhí)行黨的路線、方針和政策，貫徹黨的教育方針，努力踐行三個代表的重要思想，關(guān)心國家大事，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展；決不做有損國家、社會、集體和他人的事；顧全學(xué)校大局，維護(hù)學(xué)校的合法權(quán)益，維護(hù)學(xué)校的名譽；決不做違背教師職業(yè)道德和有損教師形象的事；嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范和要求；積極參加學(xué)校和科組組織的政治理論學(xué)習(xí)活動；堅持升國旗儀式；積極要求上進(jìn)，能以教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在社會上，遵紀(jì)守法，遵守社會公德，以良好的師德師風(fēng)行事。平時較注重個人品德修養(yǎng)，嚴(yán)以自律，潔身自愛，決不參加打麻將等賭博活動；團(tuán)結(jié)同志，互相合作，為其他教師提供力所能及的幫助等。

二、在教學(xué)工作方面

堅持做到與時俱進(jìn)，勇于開拓創(chuàng)新。開學(xué)前制定科學(xué)的學(xué)期教學(xué)計劃和單元教學(xué)計劃，使教學(xué)有計劃、有組織、有步驟；平時較注重自身理論知識的學(xué)習(xí)以及教學(xué)能力的提高，積極探究符合學(xué)生實際的、先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)方法和模式，積極推行素質(zhì)教育。作為科任教師，我十分注重研究初中思想品德課教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n，積極參加科組活動和集體備課組活動，幫助、參與和指導(dǎo)其他教師備課和上課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。本人備課時，不但備教材、備教法，而且備學(xué)生，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際，精心設(shè)計教學(xué)方法和教學(xué)流程，認(rèn)真寫好教案，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，課后及時對該課作出總結(jié)及反思；上課時以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、認(rèn)真、嚴(yán)肅的形象去面對學(xué)生。

按照「初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好理論知識，還注意以德育為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格，樹立良好的人生觀、世界觀和價值觀。由于所教課本版本更換，所以明白自己對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料；為提高每節(jié)課的教學(xué)效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈片放映等多樣形式，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。期末時能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助后進(jìn)生。本學(xué)期在扎實搞好常規(guī)教學(xué)基礎(chǔ)上，在教學(xué)實踐中施行自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實現(xiàn)了由單一的知識傳授向綜合能力的培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變、實現(xiàn)學(xué)生由被動接受知識向主動獲取知識轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的創(chuàng)新思維和分析問題、解決問題的能力、以及思想品德，行為習(xí)慣均得到了提高，也極大地提高了學(xué)生的積極性、主動性。

對學(xué)生的作業(yè)批改及時，認(rèn)真分析學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié)，利用課前或課后進(jìn)行針對性講評，并針對有關(guān)情況及時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，滿足不同層次的學(xué)生的需求，同時加大了對后進(jìn)生的輔導(dǎo)的力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)生知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)生思想的輔導(dǎo)。提高后進(jìn)生的成績，首先解決他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，每周利用課間時間與其傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，幫助他們解決有深度的習(xí)題。另外，經(jīng)常利用賴飛龍、張南生、唐秋紅等本校同學(xué)的典范，讓學(xué)生自覺地從德、智、體、美全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想，并在實際生活中踐行 。

三、在教研教改方面。

本學(xué)期能夠積極參加教研教改學(xué)習(xí)活動，平時注意結(jié)合思想品德的教學(xué)內(nèi)容和新課程的特點，有目的，有意識地在課堂教學(xué)中實踐，及時在課余時間、科組學(xué)習(xí)時總結(jié)教學(xué)實踐經(jīng)驗，相互交流，全面提高自身的業(yè)務(wù)綜合素質(zhì)。課余時間認(rèn)真閱讀《新教育》等教育教學(xué)刊物，了解當(dāng)前教育動態(tài)。參加了20xx年的遠(yuǎn)程培訓(xùn)，教師之間相互聽課15節(jié)，參與集體備課活動一節(jié)，做到教師間虛心學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、共同提高。

四、在考勤出勤方面

本人身體和心理健康，能適應(yīng)教育教學(xué)工作；一學(xué)期做到出滿勤，沒有遲到、早退或缺過一節(jié)課，沒有請過一天事假和病假；堅持上班準(zhǔn)時簽到，從不讓人代簽。假期輪值班準(zhǔn)時到崗，堅守崗位，頻繁巡邏查看學(xué)校財物。

五、取得的成績

順利完成學(xué)校要求的各項工作任務(wù)，包括教學(xué)計劃、教案及反思、學(xué)期教育教學(xué)總結(jié)、假期輪值班等；順利完成保亭教研室下達(dá)任務(wù)；所教學(xué)生期中、期末考試成績良好，實現(xiàn)了本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)。其中20xx年九年級中考本人所教科目全縣排序第二名等。