導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育的核心概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān) 鍵 詞】 核心概念；議論文；高三

【原題重現(xiàn)】

莎士比亞說：“把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了?！?/p>

泰戈爾卻說：“名譽是生命之流中泡沫。”

這兩句話寓有深意的話，引起了你怎樣的思考？

【審題指導(dǎo)】

2015年江蘇省閱卷參考標(biāo)準(zhǔn)：審題立意

從上表可以推知，高考作文的游戲規(guī)則，依然是審題定生死，立意決高下。所以審題立意依然是作文指導(dǎo)的第一要務(wù)。如何讓學(xué)生學(xué)會切中材料的核心內(nèi)涵，而非踩著邊界立意，需要扎實的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

1. 概念界定。寫作首先必須建立對核心概念準(zhǔn)確界定的意識。在材料中，很容易找到“名譽”這一關(guān)鍵詞，但是寫作時“名譽”是什么，卻被忽略了、歪曲了。在許多作文中，“名譽”和“名利”不分，“名譽”和“名氣”混淆，立意就會淪于似是而非的境地。

界定概念的常見方法，就是找到了材料中的關(guān)鍵詞，我們需要問自己幾個問題――“XX”是什么，不是什么？近義詞是什么，相鄰概念是什么？褒貶色彩如何？在現(xiàn)實情境中常見的情況是什么？

如就“名譽而言”，利用拆字法可知，“名聲”+“榮譽”，而“譽”是外界的評價和口碑；利用比較法可知，“名譽”與“名利”的區(qū)別，在于價值取舍的不同，前者維護自己的聲譽，后者追求名聲帶來的利益。我們會贊揚一個人珍惜“名譽”，批評一個人重視“名利”；我們大聲說，名利于我如浮云，俗諺卻說，要像鳥兒珍惜羽毛那樣珍惜自己的名譽；由此可見，“名利如泡沫”是簡單的常理；“名譽如泡沫”卻是反常的思辨，不能簡單附和。

2. 辨析關(guān)系。莎士比亞說“把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了”， 泰戈爾卻說“名譽是生命之流中泡沫”，這是高考新材料作文命題的一種常見套路，可以高度概括為“有人說……有人說……”，比如有人說青春是不朽的，但又有人說不相信青春易老是天真的。這種“二元對立”的命題，如果考生在文章中只是簡單將命題者給出的提示語中的一句作為文章的中心論點，如“名譽如泡沫”，或者簡單地將兩句提示語直接移植來作為自己文章的分論點，顯然是不合適的。這樣的照搬，只能寫出庸俗的文章。俗，因為人人皆知；庸，因為缺少自己的見解。

我們要細(xì)細(xì)思考兩位名人相反的表示中核心的內(nèi)涵。莎翁高度推崇生命中“名譽”的積極意義，是重視社會對個人的評價，歸根到底是認(rèn)為人生價值在于個人為社會貢獻之后的實至名歸。泰翁看輕名譽在人生中的重要分量，并不是認(rèn)為“口碑”“聲譽”對人生毫無意義，泰翁是虔誠的佛教徒，在《吉檀迦利》等詩集中，你可以看清將自己徹底奉獻給宗教、祖國的“忘我”形象，更可以看清極力洗凈素心，欲與神靈融合、與大地融合的大愛精神。莎翁與泰翁的矛盾之處，恰恰隱藏著微妙的關(guān)聯(lián)，那就是名譽對于人的價值：名譽與自身價值的關(guān)系，名譽對人生的影響，名譽在精神世界中的地位等等。

【構(gòu)思指導(dǎo)】

1. 多向分解。將概念整體打包，不作分解的作文，在高考閱卷中只能做四類作文打分（45左右），不妨對“名譽”作多角度的分解。多問幾個是什么？為什么？想怎么辦？可以從正面、反面思考，可以著眼于現(xiàn)在、未來思考，可以從個人推論到民族，可以從現(xiàn)象提升到文化……

2. 構(gòu)建框架。高考閱卷對于結(jié)構(gòu)的要求，有結(jié)構(gòu)完整――完整有特點――結(jié)構(gòu)合理――層遞說理――有嚴(yán)密的邏輯等逐級要求。在一個步驟多向分解之后，選擇其中幾個想法，建構(gòu)合理的有邏輯的框架，最好是有層遞關(guān)系、對比關(guān)系等。

3. 思辨現(xiàn)實。《課標(biāo)》明確提出寫作應(yīng)該“對自然、社會和人生有自己的感受和思考”“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法”。寫作的意義，是在表達與交流中認(rèn)識社會、理解生活、升華自我。從近幾年高考作文命題來看，貼近時代、貼近社會、貼近學(xué)生生活的導(dǎo)向十分明確。遺憾的是，學(xué)生仍然遠遠繞開時代生活，即使談青春，除了到歷史人物那里去討個說法，依舊別無良策。

①在日常生活中發(fā)現(xiàn)寫作的意義。在日常寫議論文，我們可以作如下思考：當(dāng)下很多價值觀受到挑戰(zhàn)，許多人不惜喪失自己的名譽，突破最基本的底線，只為一己私利。如三鹿奶粉事件、明星代言虛假廣告、專家學(xué)術(shù)作假，你怎么思考？寫記敘文，你可以關(guān)注默默奉獻而得名譽的好教師，如何幾十年如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地工作，為了維護名譽；醫(yī)生救死扶傷而得名譽，但是在醫(yī)患關(guān)系如此復(fù)雜的今天，他們?nèi)绾伪３致曌u與名節(jié)；學(xué)校的眾多工人，每天干著不起眼的工作，但是得到了同學(xué)的好評，在學(xué)校集體過生日時得到了表彰，他們很在乎……這些生活場景，你有記憶嗎？有體會嗎？能在語言、神態(tài)、心理、場景的描寫中，表現(xiàn)出他們對于名譽的珍惜或淡然嗎？

②在矛盾分析中展示理趣。生活中充滿了矛盾，林語堂說，“我就是一捆矛盾?！标P(guān)于名譽，許多學(xué)生很輕佻地說“名譽是泡沫”“要勇于舍棄名譽”“名譽的背后是價值觀扭曲”。在生活中，“名譽”是被這樣簡單理解的嗎？陳光標(biāo)沽名釣譽可笑，但客觀上作了大量慈善，你怎么看？中國文學(xué)渴求諾貝爾獎的青睞，中國電影渴求奧斯卡的正面評價，你怎么看？孟子說：“所欲有甚于生者，故不為茍得也；所惡有甚于死者，故患有所不避也?！闭暽钪械拿?，揭示人生的困境，最后讓情理或主人公在困境中抉擇，議論才會有理趣，人物才會有光彩。

【參考文獻】

[1] 王寶大. 議論文寫作技巧[M]. 北京：中國青年出版社，1990.

篇2

目前，傳統(tǒng)、單一的以知識傳授為基礎(chǔ)的教學(xué)嚴(yán)重阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育理念已成為深化基礎(chǔ)教育改革的新方向和新動力。所謂“核心素養(yǎng)”是指適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格與關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具備的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)。[1]科學(xué)課程改革的核心是提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，核心概念是科學(xué)規(guī)律和原理的基礎(chǔ)，更是學(xué)習(xí)科學(xué)的思維過程的核心所在。因此，探究核心素養(yǎng)視角下的初中科學(xué)核心概念教學(xué)具有前瞻性及重要意義。

一、初中科學(xué)核心概念教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，初中科學(xué)核心概念教學(xué)存在的問題有：

（1）教材編寫時沒能突出核心概念的產(chǎn)生及發(fā)展過程，教師對核心概念的把握能力不足。如浙教版初中科

學(xué)教材將生命科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)、地球與空間設(shè)計為一個整體，注重突出學(xué)科綜合性，但教師對相關(guān)核心概念的

把握能力明顯不足。

（2）從學(xué)生概念學(xué)習(xí)行為的統(tǒng)計（如圖1）來看，占絕對比例的還是“做大量習(xí)題學(xué)習(xí)”，而核心的“實驗探究學(xué)習(xí)”比例較低，未能體現(xiàn)科學(xué)學(xué)習(xí)本質(zhì)。[2]

例如，如果地球是運動的，當(dāng)人跳起來后不應(yīng)落在原來的位置上，但實驗的事實卻是落在原處，那只能說明地球是靜止不動的。這個問題直到慣性知識的出現(xiàn)才得以解決。教師如果能將這些關(guān)鍵事實呈現(xiàn)給學(xué)生，那么學(xué)生對此的看法將是完全不同的。

要避免這種科學(xué)性問題，教師對基本事實要充分了解，要給學(xué)生提供足夠多的事實依據(jù)讓其判斷，不能僅進行簡單片斷的呈現(xiàn)。如上面講到的，教師不能只是展示古人的錯誤結(jié)論，而更應(yīng)當(dāng)展示古人對問題的思考過程及艱苦的探究過程。學(xué)生只有全面地掌握事實資料，才能做出正確的判斷。同時，教師還要創(chuàng)設(shè)符合當(dāng)時科研水平的情境，用語言讓學(xué)生“穿越”到當(dāng)時的環(huán)境中，讓學(xué)生有身臨其境的體會，學(xué)會從古人的角度來看待問題。例如，在講小行星發(fā)現(xiàn)史時，如果只是給學(xué)生介紹“1801年1月1日，意大利天文學(xué)家皮茨在觀測星空時偶然發(fā)現(xiàn)有一顆‘星星’每天晚上都要改變位置，因為它個頭太小，不能和大行星相比，因此被稱作‘小行星’。這拉開了小行星帶發(fā)現(xiàn)的序幕”，那么就會讓學(xué)生感覺小行星的發(fā)現(xiàn)是一件輕而易舉的事情，只要拿起望?h鏡就能發(fā)現(xiàn)，但事實并非如此。在浩瀚星空中尋找一顆星是一個巨大的工程，其實在發(fā)現(xiàn)“小行星”之前，德國天文家波德進行了二十年的努力探索，發(fā)現(xiàn)后又要經(jīng)過大量的確認(rèn)。只有這些大量的信息呈現(xiàn)，才能給學(xué)生一個真實的科學(xué)史。

篇3

關(guān)鍵詞：教師教育信仰 概念 特征

目前，中國社會正面臨著社會轉(zhuǎn)型造成的信仰危機。隨著改革的深化和市場經(jīng)濟體制的完善，人們的生活方式、思維方式、價值取向等都產(chǎn)生了巨大的改變。人與人之間、人與社會之間的各種關(guān)系日趨復(fù)雜，在思想文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜、多元交織的狀態(tài)。在人類信仰的各個領(lǐng)域包括宗教、政治、法律、教育等方面都產(chǎn)生了危機。當(dāng)然，從傳統(tǒng)宗教在現(xiàn)代的復(fù)興，新興宗教的不斷涌現(xiàn)以及世界性研究宗教的熱潮來看，不是人類生活的所有領(lǐng)域都出現(xiàn)了信仰危機，本文所指的信仰危機，只不過是某種具體信仰形式的危機而不是信仰本身。這一信仰危機反映在教育問題上，就是教師教育信仰的缺失。

在當(dāng)前的教育領(lǐng)域，由于教師教育信仰的危機，導(dǎo)致了當(dāng)前教育方面的許多問題。

首先，轉(zhuǎn)型期存在的各種矛盾，各領(lǐng)域信仰危機的日漸加劇，威脅著既有的教育認(rèn)同。古往今來，教師一直是道德的典范?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！苯處煵还庖獋魇谥R，還承擔(dān)著傳道的職責(zé)。在漫長的學(xué)習(xí)生涯中，教師有著不窯忽視的重要性，甚至影響著學(xué)生人格的完善。教師教育工作到不到位。關(guān)系著每一個學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面是否能夠健康成長，影響著他們科學(xué)的人生觀、價值觀、審美觀和世界觀的養(yǎng)成?！敖虝敝匾?，而更重要的是“育人”。這就需要教師無私的道德奉獻，需要教師具備高尚的道德人格。就如夸美紐斯所強調(diào)的，“教師應(yīng)該是道德標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人物”，所以，教師本身的道德是其成為教師的一個底線要求。教師們也自覺把自己作為道德的化身，固守著這一底線。但是，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，由于市場主體“逐利”的特點，實用主義沖擊著教師的道德底線，使這一底線逐漸模糊，許多缺乏信仰的教師放棄了對師德的要求，而淪為賺錢的工具。教師這種價值取向的變化，必然對學(xué)生產(chǎn)生潛在的負(fù)面影響。就像烏申斯基所指出的：”不管教育者和教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么。這些信念就可能加在兒童身上的那些影響上。并且這些信念愈是隱蔽，則他們的作用愈是有力?！?/p>

與此同時，人們對教育和教師的認(rèn)識也產(chǎn)生了巨大變化。教師作為道德化身的角色逐漸淡化，“尊師重教”也越來越變成了純粹的口號。在實際的教育教學(xué)中，師生之間、家長和學(xué)校之間的關(guān)系正趨于緊張。雙方處于一種互不信任的狀態(tài)之中，這對于我國教育的健康發(fā)展是極為不利的。所以，加強對教師教育信仰的研究，探討一下改變當(dāng)前狀況的具體措施，對于我國教育的健康發(fā)展，是具有較大意義的。

二、教師教育信仰的一般概念透折

在探討教師教育信仰的概念之前，我們先來了解一下其它幾個相關(guān)的概念。

1、信仰。從辭源上講，“信仰”一詞最初是宗教內(nèi)部的術(shù)語，信仰最初并不是學(xué)術(shù)概念。對“信仰”的早期的一些理論思考，往往是在宗教神學(xué)內(nèi)部進行的。神學(xué)家們曾在宗教立場上考察過信仰與理性、信仰與行為的關(guān)系等問題。隨著成為人們研究的對象，隨著學(xué)者們對人的精神世界研究的逐步深八，信仰現(xiàn)象成為學(xué)術(shù)研究的對象。從而信仰概念也成為學(xué)術(shù)概念。隨著對信仰的多學(xué)科研究的進展，學(xué)者們越來越對信仰現(xiàn)象有更廣泛的認(rèn)識，從而使信仰概念的內(nèi)涵從的狹隘含義中走出來，成為一個更為一般的概念。所以?！掇o海》把信仰定義為“對某種宗教或主義極度信服和尊重，并以之為行動的準(zhǔn)則。”然而必須指出的是，承認(rèn)宗教就是信仰并不能反證信仰就是宗教。事實上，除宗教外，教育、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、政治，包括某種主張、觀念，甚至某種物質(zhì)(如貨幣)都可能成為人類信仰的對象。

2、教育信仰。根據(jù)《辭?！穼π叛龅慕忉專覀兛梢越o教育信仰下下個簡明的定義：“教育信仰是人們對教育在個體和社會發(fā)展中的價值的極度的信服和尊重，并以之作為行動的準(zhǔn)則?！边@里的“人們”不光包括教師和其他教育工作者，也包括受教育者和其他教育活動的參與者。

本文主要是探討教師教育信仰的相關(guān)問題，因此，教師教育信仰的定義可概括為“教師對教育在個體和社會發(fā)展中的價值的極度的信服和尊重。并以之作為自己教育活動的準(zhǔn)則?！?/p>

這一定義包括以下幾個方面的內(nèi)容：

(一)教師教育信仰的主體。在教育活動中，對教育活動的主體歷來有幾種不同的觀點_1、”教育者主體”說。這種觀點認(rèn)為教育者是教育的主體，受教育者只是教育活動指向的對象；2、“受教育者主體”說。認(rèn)為受教育者才是教育活動的主體，只有充分適應(yīng)受教育者的特點，教育活動才有意義。3、“雙主體”說。認(rèn)為在教育活動中有兩個主體――教育者和受教育者，只有充分尊重雙方的主體地位。才是各盡其才，體現(xiàn)教育的價值。在此，我們不做進一步區(qū)分。在教師教育信仰這一范疇中，顯然教師才是唯一的主體。

(二)教師教育信仰的客體。”教育信仰是主體與教育之間的關(guān)系的關(guān)系范疇?！币环矫妫挥挟?dāng)教育能導(dǎo)致主體強烈的信服感時，主體才會產(chǎn)生教育信仰的主觀機制，否則便不可能有教育信仰；另一方面，主體只有能產(chǎn)生教育價值的內(nèi)心體驗，感受教育的作用，才會將教育作為信仰的對象。對于教師教育信仰來說，教育是這一概念的客體，它包括教育價值、教育制度和教育職業(yè)道德等各個方面。

(三)教師與教師教育信仰的關(guān)系。教師與教師教育信仰之間應(yīng)是一種雙向作用的過程，實際上，教育信仰就是教師對教育自身的崇拜。它表現(xiàn)在：第一，對教育價值的信仰。教育價值是指作為客體的教育現(xiàn)象與作為社會實踐主體的人之間的一種特定的關(guān)系。盡管人們對教育價值的看法和分類各不相同，但從普遍的意義來看，教育價值體現(xiàn)在對人的價值和對社會的價值(包括經(jīng)濟、政治、文化等價值)兩大方面。前者指向個體主體。具體表現(xiàn)為教育可以維護和鞏固政治統(tǒng)治并促進社會政治民主和經(jīng)濟的發(fā)展?？梢酝七M人類文明和文化的發(fā)展。教育信仰首先表現(xiàn)為對這兩大價值的極度信服和尊重上。第二，對教育制度的信仰。教育制度是凝聚著一定的教育思想，使教育價值得以實現(xiàn)和物化的手段和保障。有什么樣的教育制度，就會相應(yīng)地形成什么樣的教育規(guī)則、教育組織和教育行為。只有在比較健全的教育制度中，教育理想和教育目標(biāo)才有實現(xiàn)的可能。因此教育信仰還體現(xiàn)在教育主體對教育制度的認(rèn)同上。第三，對教育職業(yè)的信仰。教育是培養(yǎng)人的活動。教師的職業(yè)理念反映教師對自身角色的性質(zhì)、內(nèi)容和價值的理解和信念。信仰教育職業(yè)，意味著從事教育職業(yè)的人對自己的職業(yè)有著超乎其它職業(yè)的信服和尊重，并將其作為自己一生最重要、最有意義的選擇。教師如

果喪失對教育職業(yè)的信仰，就會導(dǎo)致整個教育信仰的喪失。因此，“對教育職業(yè)的信仰是教師角色確認(rèn)的思想基礎(chǔ)?！?/p>

與其他信仰形式一樣，教師教育信仰可以劃分為兩種類型一種是樸素的或習(xí)俗的教育信仰，這種信仰類型是教師在自身社會化和實際的教育活動過程中自然形成的，具有片斷性和膚淺性的特點?？赡軙S著對教育活動認(rèn)識的變化而產(chǎn)生巨大變化。對此我們暫不加以論述。另一種是科學(xué)的或理論化的教育信仰。這種信仰是建立在深刻的教育認(rèn)識基礎(chǔ)上的，是在得到了一定形式的理論證明和系統(tǒng)的經(jīng)驗證實之后才形成的。相對來說，科學(xué)的教育信仰具有持久、深刻、普遍與統(tǒng)一的特性，其表述也多使用一些專門術(shù)語，非專門學(xué)習(xí)不能深入地理解。這是我們今天研究的對象。

基于以上分析，教師教育信仰應(yīng)該具有以下內(nèi)涵：

其一，教師教育信仰是一個主觀范疇的概念。教師內(nèi)心必須具有堅定的教育信念，這是教育信仰的前提。在這里有必要把信念與信仰簡單地加以區(qū)分。信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上，對某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅定不移的觀念和真誠信服與堅決執(zhí)行的態(tài)度。而信仰，正如我們先前所述，它是指人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動指南，它是一個人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念。是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。它“……是一種主體對教育的心理狀態(tài)，是主體心理上自主選擇的過程及結(jié)果。是通過主體內(nèi)心的自覺努力得以實現(xiàn)的。”如果沒有教師內(nèi)心的首肯，沒有他對教育強烈的信念和信服心理，教師教育信仰就不可能最終形成。

基二，教師教育信仰是主觀見之于客觀的范疇。教師只是擁有教育信念是不夠的，他還必須把這一信念對照自己從事教育活動的準(zhǔn)則，才能在這一信念的指導(dǎo)下對自己在教育活動中的角色有明確地把握，對于自己在教育實踐中應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么才能在心中有明確的目標(biāo)指向。

其三，教育在教育準(zhǔn)則嚴(yán)格支配下活動。教師有教育行為，并不必然有教育信仰，但有教育信仰，必然有教育行為。沒有行為體現(xiàn)的信仰是空洞的和沒有生命力的。所以，教師教育信仰應(yīng)是主觀心理與客觀行為的有機統(tǒng)一體。

三、教師教育信仰的特征

教師教育信仰與其他信仰形式一樣，具備信仰的共同特點，如：

1、抽象性和概括性。信仰概念是對信仰進行高度抽象的結(jié)果，它是對所有具體信仰如、法律信仰、政治信仰等的共同概括。與我們提到的研究方法和日常生活中使用的信仰概念相比，作為“信仰一般”的信仰概念的特征是其全面性與概括性。具體到教師教育信仰來說，它的全面性與概括性是指它不僅涉及到教育價值取向、教育理想和教育追求，也關(guān)系到教育制度信仰、教育職業(yè)道德信仰，涉及教育內(nèi)容的各個方面。

2、理想性和超越性。人之異于動物，就在于他的活動是對自身有限存在的超越。人不僅能夠通過自己的活動自覺地支配和征服自然界，實際地創(chuàng)造出一個屬人的感性經(jīng)驗世界，更表現(xiàn)在人能夠通過自己的意識活動創(chuàng)造出一個超現(xiàn)實的、非實體的超驗世界。按照社會存在決定社會意識理論，信仰的形成與社會環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。而信仰的變化又會影響社會環(huán)境的內(nèi)容和效果。教師教育信仰作為教師一種特殊的、非常強烈的心理態(tài)度或精神狀態(tài)，當(dāng)然要來自現(xiàn)實社會的教育實踐。但它并不停留在這種教育實踐所形成的觀念之上，而是超越這種單純的教育觀念，指向與之相關(guān)聯(lián)的教育生活，規(guī)范與協(xié)調(diào)生活中的教育行為。對于教師來說，他所信仰的對象或客體總是高于它所處的現(xiàn)實而具有超現(xiàn)實的理想的性質(zhì)，這就是教師教育信仰的超越性。另外，值得一提的是，信仰最終總是通過一定的行為方式體現(xiàn)出來，但信仰并不是行為。教師教育信仰也不是教育行為，教育行為總是與許多具體的條件聯(lián)系在一起，是受具體條件限制的。教師許多不自覺的、被迫的教育行為，并不是建立在教師教育信仰基礎(chǔ)上的。不過教師教育信仰又毖須建立在行為的基礎(chǔ)上，是教育行為濃厚的、強大的與持久的動力。

3、穩(wěn)定性與持久性。所以教師教育信仰的穩(wěn)定性和持久性，是指這種信仰一旦形成，便很難改變甚至終生如一。教師可以為這種教育信仰矢志不移，付出一生的努力。正如費爾巴哈所說“真正的信仰決不會有絲毫的懷疑。……在信仰里，懷疑之原則本身也絕跡不見了。因為，對信仰來說，主觀的東西自在自為地就是客觀的東西、絕對的東西。”

除以上特點外，教師教育信仰還具有一些自己的特性。

篇4

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 核心競爭力 教育管理

【中圖分類號】G717 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）06－0189－02

如何形成持久而又穩(wěn)定的競爭力，是目前中職學(xué)校改革的核心問題。但是，中職教育界對中職學(xué)校核心競爭力概念的理解，還存在一些分歧，甚至是誤讀。本文通過梳理既有文獻的一些成果，探討中職學(xué)校核心競爭力的概念，并試圖給出其培育的一般思路。

一、文獻綜述

核心競爭力的概念，始于Prahalad和Hamel（1990）在《哈佛商業(yè)評論》上發(fā)表了《企業(yè)核心競爭力》一文。他們把核心競爭力界定為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)過整合的尤其是協(xié)調(diào)各方面資源的學(xué)識，是企業(yè)獨具的、支撐企業(yè)長期競爭優(yōu)勢的核心能力。核心競爭力概念一經(jīng)提出，一石激起千層浪，后續(xù)研究層出不窮。

十多年來，國內(nèi)也有不少學(xué)者提出了自己的觀點。劉世錦和楊建龍（1999）認(rèn)為，核心競爭力是企業(yè)獲得長期穩(wěn)定的競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)，是將技能、資產(chǎn)和運作機制有機融合的企業(yè)自組織能力，是企業(yè)推行內(nèi)部管理性戰(zhàn)略和外部交易性戰(zhàn)略的結(jié)果。張維迎（2002）認(rèn)為，核心競爭力是指獨特的資源和能力，這種獨特性具體表現(xiàn)為所擁有的資源是偷不去、買不來、拆不開、帶不走、溜不掉的。

雖然各個學(xué)者對核心競爭力的說法不完全一致，但都包含如下特點：①核心競爭力不是指某一要素或者某一優(yōu)勢，而是指將這些要素轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力產(chǎn)品的能力。②這種能力能支撐企業(yè)在較長時間內(nèi)具備優(yōu)勢。

總之，核心競爭力不是一種具體的產(chǎn)品、服務(wù)，也不是一種特殊的資源。核心競爭力是獨特的、難以模仿和復(fù)制的。核心競爭力是動態(tài)的，主動適應(yīng)于環(huán)境的變化和科技的進步。核心競爭力必然是一種技能和學(xué)識，且受長遠性和全局性的影響，能給企業(yè)帶來持久、穩(wěn)定的優(yōu)勢。

二、中職學(xué)校核心競爭力的概念

中職學(xué)校的核心競爭力是指中職學(xué)校融合自身的資源和優(yōu)勢，吸收、轉(zhuǎn)化現(xiàn)代科學(xué)技能，培養(yǎng)具備市場競爭力的學(xué)生的能力，這種能力能支撐學(xué)校較長時間的競爭優(yōu)勢。具體說來，中職學(xué)校的核心競爭力具有如下特點：

1．保持持續(xù)、穩(wěn)定的競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵所在

核心競爭力為學(xué)校帶來明顯的優(yōu)勢，是其真正魅力所在。但這種優(yōu)勢并不是一蹴而就的，也不是曇花一現(xiàn)，而是持久而穩(wěn)定的。

2．能提供給學(xué)生特殊的價值

核心競爭力并不是指某一種產(chǎn)品、服務(wù)。如果說產(chǎn)品是樹上的果實，生產(chǎn)要素是陽光和空氣，科學(xué)技能是土壤，那么核心競爭力就是樹根。有了扎實的樹根，大樹就可以從土壤中吸取源源不斷的營養(yǎng)，利用陽光和空氣茁壯成長，生長出碩大的果實。

3．難以模仿和復(fù)制

核心競爭力并不是一項具體的、可物質(zhì)化的、匯集于某一要素的東西，而是一種融合的、看不見、摸不著的技能和學(xué)識。這種技能和學(xué)識是買不來、帶不走的，因此也是不可輕易獲得的。

4．可以繼承和發(fā)展

核心競爭力是累積性的，可以改變、增加和發(fā)展。核心競爭力帶來的長期競爭優(yōu)勢，是適應(yīng)市場、利用科技進步的結(jié)果，不是一成不變，而是不斷發(fā)展的。

目前，一些老師對中職學(xué)校的核心競爭力還存在一些誤解，將特色專業(yè)、就業(yè)渠道、地理優(yōu)勢、特殊人才等某一方面的優(yōu)勢等同于學(xué)校的核心競爭力。這些觀點從根本上混淆了核心競爭力與核心產(chǎn)品、競爭力和競爭優(yōu)勢等概念，其根本原因是沒有清楚認(rèn)識核心競爭力的內(nèi)涵和其概念的意義所在。

三、中職學(xué)校核心競爭力的培育思路

如何培育和保持核心競爭力是目前中職學(xué)校改革中必須思考和實踐的課題。這涵蓋了學(xué)校定位、教學(xué)管理、資源利用等多個方面，既要考慮學(xué)校長遠的定位，又要立足于現(xiàn)在，找出缺陷，加以改進。因此，核心競爭力的培育涉及到管理的各個方面，從根本上講，以下幾點是必須要考慮的：

1．資源整合能力是培育核心競爭力的基礎(chǔ)

中職學(xué)校具有教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備等硬件投入，也有品牌、學(xué)校組織文化等軟件優(yōu)勢，最終“產(chǎn)品”是要培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的學(xué)生素質(zhì)。將這些要素融合和發(fā)揮，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的技能，是中職學(xué)校運作的基本過程，也是培育核心競爭力的基礎(chǔ)。

2．主動、快速適應(yīng)現(xiàn)代科技對操作技能的要求是培育核心競爭力的關(guān)鍵

科技進步日新月異，適應(yīng)這種挑戰(zhàn)是培育核心競爭力的必要條件?，F(xiàn)在的社會經(jīng)濟增長已經(jīng)主要靠科技進步推動，行業(yè)的頂尖企業(yè)一定是站在科技最前沿的，因此核心競爭力必然體現(xiàn)為一種技能和學(xué)識，主動、快速適應(yīng)現(xiàn)代科技對操作技能的要求是培育核心競爭力的關(guān)鍵。

3．組織學(xué)習(xí)能力是培育核心競爭力的原動力

教師只有不斷學(xué)習(xí)、吸收最新的知識，才能培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)科技進步的能力。相反，陳舊的知識體系，缺乏了解最新的作業(yè)技能，根本無法培養(yǎng)適應(yīng)市場需要的技能。組織學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)核心競爭力的原動力，離開組織學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)核心競爭力只能是無水之源。

4．良好的學(xué)校組織文化是培育核心競爭力的保證

學(xué)校組織文化對教師的行為具有導(dǎo)向作用。從根本上講，學(xué)校組織文化倡導(dǎo)教書育人的價值觀與教師的價值追求是一致的。良好的學(xué)校文化能對教師的行為起到良好的導(dǎo)向、監(jiān)督作用，而這種激勵監(jiān)督方式是其他正式制度所不能完全替代的。因此，核心競爭力的培養(yǎng)離不開良好的學(xué)校組織文化的支持。

四、對中職學(xué)校培育核心競爭力的建議

“核心競爭力”這個詞是富有吸引力的，以至于很多學(xué)校誤用甚至濫用這個概念，宣稱已經(jīng)具備核心競爭力。但事實是，只有少部分中職學(xué)校具備核心競爭力。從根本上講，中職學(xué)校要形成核心競爭力，就必須遵循其培育的科學(xué)路徑，既無捷徑可尋，更不可能一蹴而就。

1．中職學(xué)校應(yīng)該圍繞自己的優(yōu)勢學(xué)科經(jīng)營

核心競爭力理論認(rèn)為只有建立在現(xiàn)存優(yōu)勢基礎(chǔ)之上的學(xué)科才有利于學(xué)校保持自己的優(yōu)勢。所以，中職學(xué)校應(yīng)圍繞自己的優(yōu)勢學(xué)科經(jīng)營，而不是簡單地考慮學(xué)生就業(yè)形勢，盲目進入其他學(xué)科領(lǐng)域。

2．培育中職學(xué)校核心競爭力是系統(tǒng)性的工作

中職學(xué)校核心競爭力的培育涉及學(xué)校資源整合、組織學(xué)習(xí)氛圍培養(yǎng)和文化建設(shè)等多個方面，不可能一蹴而就。

參考文獻

1 C•Prahalad and G•Hamel.The Core Competence of Corporation［J］. Harvard Business Review, 1990, vol.66: 79～91

篇5

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué) 新課改理念 自主性 創(chuàng)造性

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）24-0134-01

新課改理念下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)要充分體現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“主體性”，引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)，并注重加強學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中“創(chuàng)造性”的培養(yǎng)。因此，為建設(shè)優(yōu)質(zhì)、高校的初中數(shù)學(xué)課堂，要積極尋求初中數(shù)學(xué)教學(xué)與新課改理念契合的途徑，優(yōu)化教學(xué)方式。

一 明確角色定位，實踐“主體性”理念

“主體性理念”是新課改的重要理念，它要求在教學(xué)中，尊重每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時，新課改理念指出，“教”始終以“學(xué)”為中心，因此在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以“教師、教材”為中心的教學(xué)模式，積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，強化學(xué)生在學(xué)習(xí)中“主體性”的培養(yǎng)。

在“主體性”理念的指導(dǎo)下，初中數(shù)學(xué)的首要任務(wù)即是明確數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)中的角色定位，積極探索教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的最佳配合方式。數(shù)學(xué)教學(xué)是一個雙向互動交流的過程中，過分淡化老師地位或過分突出學(xué)生作用，都不能稱之為有效的教學(xué)。因此，在新課改理念下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中要明確老師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位，積極創(chuàng)建師生平等的課堂，建立初中數(shù)學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，積極發(fā)揮老師與學(xué)生在教學(xué)與學(xué)習(xí)中的能動性，優(yōu)化初中數(shù)學(xué)教學(xué)。

其中，老師的能動性體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程之中，而且在教學(xué)中，要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，敢于放手，讓學(xué)生進行自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主探究活動中，發(fā)揮能動性，找出解決問題的方法。例如，在進行“概率”的教學(xué)中，老師可以創(chuàng)設(shè)這樣一個問題情境：先讓全班同學(xué)各擲一次硬幣，讓學(xué)生總結(jié)，隨著拋擲次數(shù)的增加，硬幣的正面與反面出現(xiàn)次數(shù)的情況如何？為何會出現(xiàn)這一情況？老師通過精心設(shè)計這一教學(xué)情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生進行對概率自主探究的積極性，從而使學(xué)生主動地投入到概率的學(xué)習(xí)中。之后還可以以“拋硬幣”游戲強化學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。

二 正確選用教學(xué)方式，強化學(xué)生“創(chuàng)造性”培養(yǎng)

“創(chuàng)造性”理念是新課改中一項非常重要的理念，它強調(diào)教學(xué)與學(xué)習(xí)的過程是一個具有高度創(chuàng)造性的過程，要求在教學(xué)中要積極啟發(fā)、訓(xùn)練，并開發(fā)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)其創(chuàng)新人格、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。因此，初中數(shù)學(xué)要加強與“創(chuàng)造性”理念的有機融合，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)依賴于加強學(xué)生問題意識以及思維能力的培養(yǎng)。這就要求初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要積極創(chuàng)設(shè)活躍的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生求異創(chuàng)新、質(zhì)疑釋難，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀念見解，并允許有不同的觀點與答案存在，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維由“等待解答”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾鲃?chuàng)新探索”的狀態(tài)，活躍學(xué)生思維。同時，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，還要積極培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中做到舉一反三，尋找解決問題的不同方法。

三 讓生活走進初中數(shù)學(xué)課堂，強化學(xué)生“實踐性”培養(yǎng)

新課程改革下，要求初中數(shù)學(xué)教學(xué)以“讓每個學(xué)生學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”為目標(biāo)，注重數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐性。在這一理念的指導(dǎo)下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)要加強與生活的聯(lián)系，讓生活走進初中數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生在生活中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識，加強對生活的觀察，強化學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決生活實際問題的能力。例如，在進行“圖形的旋轉(zhuǎn)”的教學(xué)過程中，老師可向?qū)W生展示生活中圖形旋轉(zhuǎn)的實例，讓學(xué)生運用生活實例，深化理解數(shù)學(xué)知識，在學(xué)完“圖形的旋轉(zhuǎn)”之后，要求學(xué)生運用所學(xué)的相關(guān)數(shù)學(xué)知識進行生活中廣告圖案的設(shè)計，強化學(xué)生實踐性的培養(yǎng)。

數(shù)學(xué)是中學(xué)生的必修課程，對于全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及邏輯思維能力具有不可替代的作用。新課改理念對初中數(shù)學(xué)的教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用，對于優(yōu)化初中教學(xué)，提升初中數(shù)學(xué)的教學(xué)效率具有重要的作用。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要明確角色定位，優(yōu)選教學(xué)方式，強化數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，實踐新課改理念，實現(xiàn)初中數(shù)學(xué)與新課改理念的有機融合以及學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻

[1]蒲元凱.試論初中數(shù)學(xué)如何與新課改的教育理念契合[J].動動畫世界·教育技術(shù)研究，2012（3）：14

[2]王佩.試論初中數(shù)學(xué)如何與新課改的教育理念契合[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2012（74）：138

篇6

新《標(biāo)準(zhǔn)》與現(xiàn)行體育教學(xué)大綱在主要指導(dǎo)思想、目標(biāo)體系、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、學(xué)段、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)時數(shù)規(guī)定、評價方法等方面有不同之處。而這些不同之處，正是對當(dāng)前廣大體育教師的思想觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。如何面臨體育教學(xué)指導(dǎo)思想的改變，并盡快地適應(yīng)、接受這種改變，保持體育課堂教學(xué)的最優(yōu)化，保證體育教學(xué)的高質(zhì)量，成為廣大體育教師迫切解決的首要問題。我認(rèn)為，解決這一問題的首要方法是迅速幫助廣大體育教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想觀念，樹立符合時代要求的新的教育觀念，爭取大面積地改善他們對課程改革所帶來的困惑與焦慮，端正他們對新《標(biāo)準(zhǔn)》的正確認(rèn)識，鼓勵他們積極參與新《標(biāo)準(zhǔn)》課程改革的教學(xué)研究與實驗，向“研究”要“教學(xué)質(zhì)量”。

【關(guān)鍵詞】體育教師；思想觀念；轉(zhuǎn)變

在新課程改革的背景下，新的《中學(xué)體育標(biāo)準(zhǔn)》突出強調(diào)要尊重教師和學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注重教學(xué)評價的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運動興趣，養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢頑強和堅忍不拔的意志品質(zhì)，促進學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

新《標(biāo)準(zhǔn)》與現(xiàn)行體育教學(xué)大綱在主要指導(dǎo)思想、目標(biāo)體系、學(xué)習(xí)領(lǐng)域、學(xué)段、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)時數(shù)規(guī)定、評價方法等方面有不同之處。而這些不同之處，正是對當(dāng)前廣大體育教師的思想觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。如何面臨體育教學(xué)指導(dǎo)思想的改變，并盡快地適應(yīng)、接受這種改變，保持體育課堂教學(xué)的最優(yōu)化，保證體育教學(xué)的高質(zhì)量，成為廣大體育教師迫切解決的首要問題。我認(rèn)為，解決這一問題的首要方法是迅速幫助廣大體育教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想觀念，樹立符合時代要求的新的教育觀念，爭取大面積地改善他們對課程改革所帶來的困惑與焦慮，端正他們對新《標(biāo)準(zhǔn)》的正確認(rèn)識，鼓勵他們積極參與新《標(biāo)準(zhǔn)》課程改革的教學(xué)研究與實驗，向“研究”要“教學(xué)質(zhì)量”。

怎樣有效地幫助廣大體育教師們轉(zhuǎn)變思想觀念，增強他們對《標(biāo)準(zhǔn)》的研究信心，使他們充滿熱情地投入實驗之中，可從以下幾個方面考慮：

1.教師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型“教書匠”轉(zhuǎn)變成事業(yè)型“教育家”

在傳統(tǒng)觀念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動、抓好課余訓(xùn)練與競賽，就可以把這份工作完成好，這是相當(dāng)一部分體育教師的固有觀念。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運用，“教書匠”式的教師已經(jīng)越來越不適應(yīng)時代的需要了。為此，聯(lián)合國教科文組織提示各國教育界：“使教師們從一心傳授知識的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于他作為一個教育家所應(yīng)負(fù)的使命?！?/p>

承擔(dān)教育家的使命與做一個“教書匠”有本質(zhì)上的不同。作為教育家，他必須具有現(xiàn)代教育觀念，了解教育與經(jīng)濟、科技、社會發(fā)展的關(guān)系，樹立符合時代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀；他必須深刻理解和認(rèn)真實踐黨和國家的教育方針，具有未來意識和未來眼光，以造就全面發(fā)展的、有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人為己任；他善于把教育理論運用于教育工作實踐，不斷地思考、探索、創(chuàng)造，在造就一代新人的創(chuàng)造性活動中，體現(xiàn)他的職業(yè)價值；他應(yīng)該是一位塑造學(xué)生靈魂的藝術(shù)家，能從學(xué)生的眼神里看出困惑和希望，給學(xué)生以力量和啟迪，與學(xué)生的精神脈搏一起跳動，他能使每個學(xué)生的個性和潛能都能得到開發(fā)，他所培養(yǎng)的不是只會讀書應(yīng)試的“書呆子”，而是一個生龍活虎般的全面發(fā)展的新人。我們不能要求每個體育教師都成為“教育家”，但每一個體育教師都應(yīng)朝著教育家的方向努力。

2.教師的成才觀和發(fā)展觀，要從當(dāng)一輩子教師轉(zhuǎn)變成當(dāng)一個好教師必須終身學(xué)習(xí)

當(dāng)今社會已經(jīng)進入一個需要終身學(xué)習(xí)的時代，任何一個人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠遠不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習(xí)，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)。教師也同樣如此。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子老師”必須“一輩子學(xué)做老師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。

時代要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷提高德才等各方面的素質(zhì)。從“德”來說，教師應(yīng)該有較高的思想政治素質(zhì)，有較高的師德修養(yǎng)。特別要加強人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，增強人文底蘊，培養(yǎng)人文精神。傳統(tǒng)文化中既有做人的道理，又有做學(xué)問的道理。要培養(yǎng)“大氣”的學(xué)生，教師首先要有“大氣”的人格素養(yǎng)。無論是文科教師還是理科教師，都應(yīng)該在這方面下一番大功夫，而不能急功近利。從“才”來說，信息時代對教師提出了非常高的要求。文科教師要學(xué)習(xí)理科知識，理科教師也要學(xué)習(xí)文科知識。特別是要努力學(xué)習(xí)外語和電腦。中小學(xué)的非語言課如果用英語或其他外語教學(xué)，可以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。教師還必須學(xué)會從網(wǎng)上獲取資料，學(xué)會自制課件。這樣才能使教師不只有一桶水，而是有常流常新的活水。此外，教師如能寫一手好宇，做一手好文章，琴棋書畫都懂一點，才更能使學(xué)生“服”。

體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識的基礎(chǔ)上，要掌握大量特殊案例，要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識來反思特殊案例，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng)。通過對特殊案例的反思，研究改進教學(xué)方法，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個極為重要的途徑。

為此，體育教師要積極參與體育教育科研。每個體育教師都應(yīng)該是研究者。教師職業(yè)愈來愈與科研人員趨向一致。這就要求廣大體育教師從憑借經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)。參加科研會促使體育教師不斷學(xué)習(xí)體育教育理論，研究教學(xué)實踐，把實踐經(jīng)驗提高到理論的高度，從而把握體育教育教學(xué)的規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益。

3.教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系

現(xiàn)代社會的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化。沒有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴(yán)的教師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴(yán)不可侵犯，而學(xué)生的尊嚴(yán)似乎可以隨意侵犯。在現(xiàn)代社會里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重?！唤逃艺f：“教師與學(xué)主的臉是對立的，感情不能對立。”教師的職業(yè)決定了教師就是為每一個學(xué)生服務(wù)的。首先要尊重每一個學(xué)生，教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。例如：有的學(xué)生描寫他們的體育老師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”；有些體育老師不僅吝于給學(xué)生微笑，而且經(jīng)常諷刺、挖苦、斥責(zé)學(xué)生，甚至侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。于是，學(xué)生的對體育的學(xué)習(xí)興趣、信心，樂觀豁達的態(tài)度，創(chuàng)造力，等等，往往就這樣被泯滅了，甚至造成師生公開對抗，釀成種種悲劇。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛。體育教師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛和尊重，才能快樂學(xué)習(xí)，健康成長。體育教師愛學(xué)生，就要相信學(xué)生，要樹立“無差生觀”。學(xué)生的智能是多元的，體育教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在其他智能方面，在意志品質(zhì)、協(xié)作精神、集體榮譽感等非智力因素方面則可能是好學(xué)生。體育教師要變看不到學(xué)生的優(yōu)點、討厭學(xué)生為努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點，欣賞學(xué)生的長處和每一點進步。要相信學(xué)生人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才。有一位校長說得好：“每個學(xué)生都是一輪初升的太陽，有的盡管現(xiàn)在還暗淡無光，只是一時被云霧遮住了，一旦沖出云霧就會光芒四射?！?/p>

在信息時代，體育教師很多方面的知識和能力可能遜于他的學(xué)生。這就要求體育教師放下架子與學(xué)生建立既是師生關(guān)系，又是互相學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。體育教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時也要真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)學(xué)生的良好品德和知識能力，教學(xué)相長，共同進步。

參考文獻

[1]《中學(xué)體育標(biāo)準(zhǔn)》.

[2]《中學(xué)體育研究》《和田師專學(xué)報》2008年　第6期.

篇7

1 教學(xué)內(nèi)容分析 

本節(jié)課是一節(jié)物理定律應(yīng)用課，重點是學(xué)習(xí)“碰撞過程遵循的規(guī)律”。在學(xué)習(xí)了機械能守恒定律的基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)習(xí)了自然界中更為普遍的能量守恒定律；在學(xué)習(xí)了有關(guān)動量的概念和動量定理的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過實驗探究和理論推導(dǎo)，得到了動量守恒定律，并指出它們都是自然界中最普遍、最基本的定理[8]。碰撞問題所研究的是兩個或多個物體的運動情境，它們所構(gòu)成的系統(tǒng)在運動過程中同時遵循能量和動量守恒定律。根據(jù)碰撞的特點，本教學(xué)過程從生活中打臺球的實例中抽象出所要研究的物理教學(xué)論文問題，在此基礎(chǔ)上進行一系列變式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，吸引學(xué)生開動腦筋，恰當(dāng)?shù)乩脭?shù)學(xué)表達式幫助學(xué)生理解動量和能量守恒的概念，進而體會物理學(xué)中守恒的思想。在處理問題的過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并及時解決問題，通過聯(lián)系實際歸納總結(jié)碰撞問題遵循的規(guī)律，幫助學(xué)生實現(xiàn)對核心概念的深層次理解和遷移應(yīng)用。 

2 教學(xué)流程 

遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，重視方法的教學(xué)是新課程的教學(xué)理念，也是本節(jié)課的核心指導(dǎo)思想。據(jù)此，教學(xué)框架流程如下： 

創(chuàng)設(shè)問題情境—核心概念—變式分析—總結(jié)提升—核心概念 

在具體的教學(xué)活動中，主要通過以下環(huán)節(jié)展開： 

1.從生活情境導(dǎo)入，引出物理問題 

此環(huán)節(jié)的目的是通過情境引入，讓學(xué)生領(lǐng)悟生活中物理問題的存在，將較簡單的實際情境抽象為與之對應(yīng)的物理問題，主動地投入到學(xué)習(xí)之中。通過抽象加工出的例題，讓學(xué)生回顧、復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的兩個核心概念——動量守恒定律和能量守恒定律。通過進一步設(shè)問，借助學(xué)生頭腦中已有的生活經(jīng)驗，強化學(xué)生對彈性碰撞問題的理解。 

教師：播放生活中打臺球的視頻，抽象出物理問題：如果A、B兩個小球的質(zhì)量分別為mA和mB，小球A沿光滑水平面以速度v0與靜止的小球B發(fā)生彈性正碰，求碰撞后A、B小球的速度分別是多少？ 

學(xué)生：根據(jù)題設(shè)條件分析，得出此碰撞過程為完全彈性碰撞，滿足動量守恒和機械能守恒，據(jù)此可解出碰后小球A和B碰后的速度分別為： 

vA= v ，v = v 。 

教師進一步設(shè)問：據(jù)此討論一下兩小球各自的質(zhì)量和碰后速度之間的關(guān)系，并舉出身邊的例子。 

學(xué)生分析：當(dāng)m >>m ，vA=v ，v =2v ，比如鉛球與相同體積的乒乓球發(fā)生正碰；當(dāng)m = m ，vA=0，v =v ，比如兩相同體積的鉛球發(fā)生正碰，互換速度；當(dāng)m << m ，vA=-v ，v =0，比如乒乓球與相同體積的鉛球發(fā)生正碰。 

2.變式比較，實現(xiàn)對核心概念的基本理解 

此環(huán)節(jié)的目的是通過針對例題的兩個變式，讓學(xué)生通過思考和探討，加深對核心概念的理解，提高學(xué)生在新物理情境中發(fā)現(xiàn)物理問題，并應(yīng)用恰當(dāng)?shù)难芯糠椒ǖ贸鼋Y(jié)論的應(yīng)用和探究能力。 

變式1 在m 、v 恒定的條件下，若要求碰后小球B的動能取得極大值，m 和 mB需滿足什么關(guān)系？若要求碰后小球B的動量取得極大值，m 和mB需滿足什么關(guān)系？ 

學(xué)生：由能量守恒和動量守恒，結(jié)合例題的分析可知：當(dāng)m = mB，碰后小球B的動能取得極大值；當(dāng)m << mB時，碰后小球B的動量取得極大值，為pB=2mAv0。 

變式2 若兩個小球A和B碰撞后粘在一起共同運動，則在碰撞過程中系統(tǒng)機械能損失了多少？并據(jù)此分析mA和 mB在滿足什么關(guān)系時系統(tǒng)機械能損失最大，并舉例說明。 

學(xué)生：此碰撞屬于完全非彈性碰撞，根據(jù)相關(guān)知識可得碰撞過程中系統(tǒng)機械能損失為： 

ΔE= v 。 

對上式進行適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)處理，可知在mA、v0恒定的條件下，當(dāng)mA<< mB時系統(tǒng)機械能損失最大，為 mv ，比如子彈打入墻體的過程。 

教師：碰撞過程涉及碰撞的能量傳遞和轉(zhuǎn)化。實際的碰撞過程，系統(tǒng)損失的機械能轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的內(nèi)能和聲能，但總的能量是不變的，即滿足能量守恒定律。 

3.變式遷移，達成對核心概念的深入理解 

此環(huán)節(jié)的目的是通過認(rèn)知沖突，讓學(xué)生從更深層次理解核心概念，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生在知識遷移應(yīng)用時注意聯(lián)系事實的思維能力，讓學(xué)生自覺地把物理知識運用到具體的生活情境中，拉近物理與生活的聯(lián)系，感受科學(xué)與社會和生活的聯(lián)系，提高學(xué)生在新的情境下解決實際問題的能力。

變式3 如果小球A以速度v0與靜止的小球B發(fā)生正碰，碰撞后A球的動能變?yōu)樵瓉淼?/9，那么小球B的速度可能是 （ ） 

A. v0 B. v0 

C. v0 D. v0 

學(xué)生：大部分學(xué)生會直接根據(jù)動量守恒定律 

mAv0+0=mAvA+mBvB及p2=2mEk，易得選項A、B正確。 

變式4 如果碰后小球A的動能變?yōu)樵瓉淼?/4，則碰后小球B的速度可能是多大？ 

學(xué)生：類比上面的分析得出兩個結(jié)果，分別為v0/4和3/4v0。 

教師：這兩個問題就這樣解決了嗎？在碰撞發(fā)生的過程中，要滿足哪些規(guī)律？（讓學(xué)生討論這兩個變式的結(jié)果） 

學(xué)生討論，教師巡視點撥。 

學(xué)生：變式4的第一個結(jié)果，碰后小球A的速度依然大于小球B的速度，不符合實際；第二個結(jié)果碰后總的動能增加了，不符合實際。所以，這種情況不可能發(fā)生。變式3經(jīng)過驗證，符合實際情況。 

4.總結(jié)提升，建立科學(xué)概念 

教師：總結(jié)一下解決碰撞問題要遵循的原則。 

學(xué)生：（1）系統(tǒng)動量守恒原則； 

（2）不能違背能量守恒原則（動能不增加）； 

（3）物理情景可行性原則： 

①若碰前同向運動：碰撞前，小球A追上小球B發(fā)生碰撞，所以有碰前vA>vB；碰撞時，兩球之間是斥力作用，因此前者受到的沖量向前，動量增加；后者受到的沖量向后，動量減小，即碰撞后A球位置在后，所以有v'A≤v'B。 

（下轉(zhuǎn)第27頁）（上接第23頁） 

②若碰前相向運動：碰后兩物體的運動方向不可能都不改變。 

5.反饋練習(xí)，鞏固科學(xué)概念 

練習(xí)題：A、B兩個小球的動量分別是pA=2 kg·m/s，pB=4 kg·m/s，若A球能追上B球發(fā)生正碰，且碰后A球動量變?yōu)閜'A=1 kg·m/s。則A、B球的質(zhì)量滿足什么關(guān)系？ 

學(xué)生：依據(jù)建立起來的科學(xué)概念，解決實際問題。 

3 教學(xué)后記 

在高中物理教學(xué)中，學(xué)生是否理解和把握物理概念，尤其是核心概念，對后續(xù)知識的學(xué)習(xí)與建構(gòu)會產(chǎn)生極大的影響。但物理概念比較抽象、枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)起來難免會感覺困難、乏味。利用生活中的現(xiàn)象，應(yīng)用多種技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生問題意識和探究欲望的教學(xué)情境，促使學(xué)生圍繞自己身邊的問題展開探究，使學(xué)生感到物理就在生活中，拉近物理與生活的距離，感受科學(xué)與社會和生活的聯(lián)系，這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，同時也能提高學(xué)生應(yīng)用物理知識的能力，讓我們的課堂教學(xué)更為有效。所以，教師在進行教學(xué)時要將抽象的物理規(guī)律與生活聯(lián)系起來，設(shè)置生活化情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使他們更好地掌握核心概念和規(guī)律，為后續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。 

參考文獻： 

[1]范增.我國高中物理核心概念及其學(xué)習(xí)進階研究[D]. 重慶：西南大學(xué)博士學(xué)位論文， 2013. 

篇8

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)語文；教育教學(xué)；策略

參加小學(xué)語文新課程培訓(xùn)，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，學(xué)習(xí)新理念，認(rèn)識到教學(xué)必須有一定的策略。小學(xué)語文課程是義務(wù)教育的一門主要課程，它從時代需求、國民素質(zhì)、個性發(fā)展的高度出發(fā)，引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)對語言文字的認(rèn)知與運用，傳承優(yōu)秀文化，體悟人文情懷，提高分析、解決問題能力，形成理性思維，樹立創(chuàng)新意識。它是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，同時也是學(xué)生終身發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀、價值觀的基礎(chǔ)，對于提高全民族素質(zhì)具有重要意義。小學(xué)的語文課程力求將教育改革的基本理念與課程的設(shè)計、內(nèi)容確定以及課程實施有機結(jié)合起來。

一、小學(xué)語文課程的基本理念

小語新課標(biāo)的總體目標(biāo)中提出的小學(xué)語文知識（包括語文事實、語文活動經(jīng)驗），本人認(rèn)為可以這樣簡單表述：小學(xué)語文知識是基礎(chǔ)知識與綜合技能以及演繹的知識。所謂小學(xué)語文事實指的是能運用小學(xué)語文及其方法去解決現(xiàn)實世界的實際問題，小學(xué)語文活動經(jīng)驗則是通過小學(xué)語文活動逐步積累起來的。

1.小學(xué)語文的基本思想。

小學(xué)語文基本思想可以概括為三個方面：即“識字、寫字與學(xué)詞的思想”、“閱讀與口語交際的思想”和“習(xí)作與綜合性學(xué)習(xí)的思想”，這三者構(gòu)成了小學(xué)語文思想的最高層次。對小學(xué)而言，大致可分為十個方面：即拼音、識字、句子、段、篇章、分析短文、開卷有益、暢所欲言、標(biāo)點符號與修辭手法思想和基礎(chǔ)知識與綜合技能思想。基于這些基本思想，在具體的教學(xué)中要注意從低年級開始滲透，但不必要進行理論概括。而所謂語文方法則與語文思想互為表里、密切相關(guān)，兩者都以一定的知識為基礎(chǔ)，反過來又促進知識的深化及形成能力。方法是實施思想的技術(shù)手段；而思想則是對應(yīng)方法的精神實質(zhì)和理論根據(jù)。

2.重視小學(xué)語文思維方法。

小學(xué)語文提高學(xué)生的語文思維能力，是小學(xué)語文教育的基本目標(biāo)之一。小學(xué)語文思維的特性：基礎(chǔ)性、綜合性、理論性。小學(xué)語文思維的結(jié)構(gòu)和形式：結(jié)構(gòu)是一個多因素的動態(tài)關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，可分成四個方面：小學(xué)語文思維的內(nèi)容（材料與結(jié)果）、基本形式、操作手段（即思維方法）以及個性品質(zhì)（包括智力與非智力因互素的臨控等）；其基本形式可分為邏輯思維、形象思維和直覺思維三種類型。

3.應(yīng)用小學(xué)語文的意識。

“應(yīng)用”這個提法是以前大綱所沒有的，這幾年頗為流行。結(jié)合當(dāng)前課改的實際情況，可以理解為“理論聯(lián)系實際”在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐，或者理解為新課程理念的“在分析解決問題中學(xué)習(xí)”的深化。新舊教材中，都配備有所謂的專題分組，有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊，與現(xiàn)實生活相差甚遠。結(jié)合實際重新編寫課文只是增強應(yīng)用語文的意識的一部分，而絕非全部；增強應(yīng)用語文的意識主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、主動探究。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動學(xué)習(xí)的時空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實生活中有助于語文學(xué)習(xí)的東西、啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識，而學(xué)生則能自己主動探索，自己提問題、自己想、自己做，從而靈活運用所學(xué)知識以及小學(xué)語文的思想方法去解決問題。

4.注重信息技術(shù)與小學(xué)語文課程的整合。

小學(xué)語文課程應(yīng)提倡實現(xiàn)信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有機整合，整合的基本原則是有利于學(xué)生認(rèn)識語文的本質(zhì)。在保證基礎(chǔ)訓(xùn)練的過程中，盡可能的使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、各種語文教育技術(shù)平臺，加強語文教學(xué)與信息技術(shù)及其他學(xué)科的結(jié)合，鼓勵學(xué)生運用已有知識和技能、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方法等進行探索和發(fā)現(xiàn)。

5.建立合理的科學(xué)的評價體系。

小學(xué)語文課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評價體系，包括評價理念、評價內(nèi)容、評價形式、評價體制等方面。既要關(guān)注學(xué)生的小學(xué)語文學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；既要關(guān)注學(xué)生小學(xué)語文學(xué)習(xí)的水平，也要關(guān)注他們在小學(xué)語文活動中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化。在小學(xué)語文教育中，評價應(yīng)建立多元化的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生個性與潛能的發(fā)展。

二、小學(xué)語文內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)語文的內(nèi)容是語文基礎(chǔ)知識和基本技能的主要部分，其中包括基礎(chǔ)知識整合、智能展臺、開卷有益、暢所欲言、筆下生花等。不同的是在保證打好基礎(chǔ)的同時，進一步強調(diào)了這些知識的發(fā)生、發(fā)展過程、實際應(yīng)用，而不在技巧與難度上做過高的要求。此外，基礎(chǔ)內(nèi)容還增加了課課練、同步作文等內(nèi)容練習(xí)。

三、小學(xué)語文課程實施建議

小學(xué)語文課程改革從理念、內(nèi)容到實施，都有較大變化，要實現(xiàn)課程改革目標(biāo)的關(guān)鍵是教師。所以，我們必須首先轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識到課程改革的理念和目標(biāo)，以及自己在課程中的角色和作用。語文教學(xué)要體現(xiàn)課程改革的基本理念，在教學(xué)設(shè)計中充分考慮小學(xué)語文的學(xué)科特點，小學(xué)學(xué)習(xí)功能的心理特點，不同水平、不同興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，運用多種教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，掌握小學(xué)語文的基礎(chǔ)知識和基本技能以及他們所體現(xiàn)的小學(xué)語文思想方法，發(fā)展應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識，對小學(xué)語文有較為全面的認(rèn)識，提高語文素養(yǎng)，形成積極的情感態(tài)度，為未來發(fā)展和進一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1] 崔巒，陳先云. 適應(yīng)時代要求 深化小學(xué)語文教學(xué)改革[J].課程 教材 教法，1998 （7）：21-23.

篇9

【關(guān)鍵詞】問題驅(qū)動 核心概念 生物學(xué)教學(xué)

在現(xiàn)在新課標(biāo)的改革應(yīng)用中，學(xué)校和老師更為注重學(xué)生的自身發(fā)展，努力加強學(xué)生對核心概念學(xué)習(xí)及其應(yīng)用體會。以核心概念教學(xué)的方法與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，有效避免了學(xué)生死記硬背情況，使學(xué)生不再只是機械式的進行學(xué)習(xí)。對學(xué)習(xí)的整體把控也更有整體感和理解力，對教學(xué)的中心思想和運用也更加靈活。本文將以生物學(xué)為例，對核心概念的教學(xué)策略進行分析，同時也以問題驅(qū)動為基礎(chǔ)進行教學(xué)策略的研究。

一、以問題驅(qū)動在核心概念教學(xué)策略成因分析

“問題驅(qū)動”本是一種需要建立于對理論學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對不理解或不清楚的地方進行問題式的引導(dǎo)分析學(xué)習(xí)，從而體現(xiàn)出問題的核心內(nèi)容和理解的知識點。教師通過問題驅(qū)動式的教學(xué)，有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會自我分析問題、找出問題、解決問題，從而加深學(xué)生自我學(xué)習(xí)、探究合作學(xué)習(xí)的動力。但是我們在對問題驅(qū)動式的教學(xué)過程中，也還需要遵循兩個原則問題，一是在問題的引導(dǎo)過程中，要以學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)生的要求為主體內(nèi)容進行思考，實現(xiàn)主體式的原則；二是在教學(xué)過程中，不能一味的實行灌輸式的教學(xué)模式，要多建立自主式的學(xué)習(xí)方法，從而建立教學(xué)結(jié)構(gòu)的原則。這樣才能有利于學(xué)生將問題轉(zhuǎn)為自身學(xué)習(xí)的動力，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境。

二、以具體應(yīng)用策略和實例進行探究

1.核心概念沖突策略

在高中生物學(xué)教學(xué)中，生物學(xué)概念概念教學(xué)是意義教學(xué)里最為常見的類型，掌握生物概念教學(xué)策略是學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)、掌握生命現(xiàn)象及其運動規(guī)律的有效保證。在核心概念教學(xué)過程中，學(xué)生容易被日常生活中習(xí)慣或者一些片面的理解所引導(dǎo)，從而導(dǎo)致對問題的分析學(xué)習(xí)不全面或錯誤化，這樣在以后的學(xué)習(xí)過程中，很容易造成學(xué)生對知識的沖突理解，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的概念更為模糊化。因此，老師在教學(xué)過程中，可以將以前學(xué)過的知識和和現(xiàn)需學(xué)習(xí)的知識進行一個前綴化教學(xué)，避免引起學(xué)生對知識的認(rèn)知錯誤，實現(xiàn)科學(xué)化的核心概念教學(xué)，加深學(xué)生對知識的理解應(yīng)用。

2.前需知識潛伏策略

前需知識就是需要我們對新的知識的理解學(xué)習(xí)中，首先應(yīng)該具有其知識點的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)認(rèn)知條件，這樣才能保證對問題的分析更徹底，這也是實現(xiàn)學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。比如：在高中生物課教學(xué)過程中，對染色體組進行學(xué)習(xí)時，首先，我們可以設(shè)計以下問題進行引導(dǎo)進入學(xué)習(xí)：

問題1：秋水仙素誘導(dǎo)多倍體是怎樣形成的？

問題2：此技術(shù)主要誘導(dǎo)的是染色體組數(shù)加倍嗎？

問題3：此技術(shù)與生物體染色體加倍有何種關(guān)系？

在前面兩個問題中，我們可以通過我們所學(xué)的知識進行回答，然后在對問題3的疑慮中進行學(xué)習(xí)本課堂所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容。從而引導(dǎo)學(xué)生對問題的探究，也有助于加深對所學(xué)知識的理解學(xué)習(xí)。當(dāng)我們對問題在探究的過程中，也可以實現(xiàn)對問題的學(xué)習(xí)所需應(yīng)用到的基礎(chǔ)點進行搜尋，將我們所需學(xué)習(xí)的問題進行細(xì)化，最后有助于對問題的總結(jié)分析。這種學(xué)習(xí)方法也是對核心概念問題的整合升華，對問題的細(xì)分遷移，從而幫助學(xué)生對問題的分析學(xué)習(xí)。

3.核心概念的完整性策略

我們在生物學(xué)教學(xué)的過程中，常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生對生物知識的學(xué)習(xí)通常是采取的記憶式，這體現(xiàn)出學(xué)生對知識的理解不透徹，無法將知識點進行延伸學(xué)習(xí)、應(yīng)用學(xué)習(xí)。因此，我們在教學(xué)過程中，首先應(yīng)該對學(xué)生的生物學(xué)習(xí)情況有一個整體的把控，將問題從學(xué)生的角度進行細(xì)化，同時也要充分考慮到知識的學(xué)習(xí)，對知識點進行有策略化的設(shè)計，一步步加深學(xué)習(xí)探究，幫助學(xué)生對問題的理解應(yīng)用，同時也要幫助學(xué)生對不懂知識的教學(xué)，把他們的問題進行整合講解，有助于實現(xiàn)問題的更全面學(xué)習(xí)。這種核心概念的設(shè)計化教學(xué)策略中，老師通過對問題的一步步分析引導(dǎo)，整合學(xué)生的問題教學(xué)，最終有助于實現(xiàn)學(xué)生的自主思維探究學(xué)習(xí)。

4.關(guān)注定勢與認(rèn)知風(fēng)格

當(dāng)老師在對問題的設(shè)計過程中，一步步的引導(dǎo)分析學(xué)習(xí)可以有效地幫助學(xué)生減少死記硬背的習(xí)慣，也能加強他們對自我知識的學(xué)習(xí)探究。所以，老師對問題的講解過程中，應(yīng)該采取最為有效合適的方法，多多聽取其他老師的建議和聽取學(xué)生的要求需要，做到怎樣如何更好的體現(xiàn)問題的提出，同時也可以有助于學(xué)生對以前知識的學(xué)習(xí)，在生物學(xué)概念教學(xué)中，讓學(xué)生從生活中的事物進行自我分析學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對知識點的應(yīng)用，增加他們對知識更全面化的分析學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)由簡到難、由局部到整體、由理論到實踐，更好將知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼慕虒W(xué)素養(yǎng)。

【參考文獻】

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篇10

一方面教師教育課程的基本理念強調(diào)要以人為本，強化實踐，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實問題，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。另一方面面向農(nóng)村職前教師培養(yǎng)內(nèi)容的選擇，要有面向農(nóng)村的特色教育，要與農(nóng)村基礎(chǔ)教育緊密結(jié)合，要與農(nóng)村生活和農(nóng)村社會的發(fā)展緊密結(jié)合。美國實用主義教育家杜威認(rèn)為，學(xué)校德育不僅僅是道德知識的學(xué)習(xí)，而應(yīng)以人的生活經(jīng)驗為核心，在各種活動中滲透。因此活動性質(zhì)的課程更有助于落實道德價值觀的教育。而且，隨著生活空間的不斷擴大，師范生也不再滿足于單純的書本知識的接受性學(xué)習(xí)，而是自覺地表現(xiàn)出想要參與社會生活的愿望。為此，在2011 年教育部《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布之后，筆者所在學(xué)校小學(xué)教育專業(yè)便開設(shè)了小學(xué)綜合實踐活動課程，它是為適應(yīng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的需要和遵循教師成長規(guī)律而產(chǎn)生的。

二高校開設(shè)綜合實踐活動課程的意義

1. 提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。高職院校課程改革在兼顧專業(yè)化的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該側(cè)重于綜合性和針對性，針對學(xué)生主要服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育定向培養(yǎng)的特點，整合課程內(nèi)容，或利用活動類課程整合知識和技能，加強對學(xué)生服務(wù)農(nóng)村的情感態(tài)度價值觀的滲透教育。所以，綜合實踐活動課程相對于學(xué)科課程來說，更加注重學(xué)生對知識的綜合運用，更關(guān)注學(xué)生解決問題的態(tài)度和過程，它的綜合性、實踐性的特征決定了它承載著對學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提升的重任。

2. 滿足大學(xué)生個性化成長的需要。

綜合實踐活動課程的實施正好克服了傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)和書本教育的弊端，可以引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)自己的興趣，在自然、社區(qū)、社會生活中主動發(fā)現(xiàn)問題，并自主選擇觀察、調(diào)查、采訪、查閱資料等方式，主動解決實際問題，主動建構(gòu)知識。因此，綜合實踐活動課程的開設(shè)，自然而然地實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)了學(xué)習(xí)化時代和信息化社會發(fā)展的客觀要求，也可以滿足學(xué)生個性化成長的需求。

3. 促進專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有機融合。

作為未來教師的師范生，在綜合實踐活動課程的實施過程中，具有雙重角色。一方面作為學(xué)生，通過綜合實踐活動可以提高自身的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力; 另一方面作為未來的小學(xué)綜合實踐活動課程的指導(dǎo)教師，可以通過親歷綜合實踐活動的過程，理解綜合實踐活動課程的理念，體會教師教的方式和學(xué)生學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，從而掌握指導(dǎo)綜合實踐活動課程的一般方法和技能。所以，小學(xué)綜合實踐活動課程使教學(xué)成為師生共同探索新知的過程，成為建構(gòu)知識與人格的過程，在這個過程中，不僅可以培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、動手能力強的新時代大學(xué)生，而且可以培養(yǎng)出能夠有效指導(dǎo)小學(xué)綜合實踐活動的德能并修、知行合一的未來教師。

三高校綜合實踐活動師范特色的探索

1. 改革課程結(jié)構(gòu)，增設(shè)綜合實踐活動課程。

2011 年筆者所在學(xué)校依據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要( 2010 - 2020 年) 》的精神和《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)( 試行) 》的要求，開始對小學(xué)教育專業(yè)進行綜合試點改革，重新建構(gòu)小學(xué)教育專業(yè)課程體系，按照《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)( 試行) 》的學(xué)習(xí)領(lǐng)域、建議模塊，首次將小學(xué)綜合實踐活動課程納入其中， 2013 年列入教育部小學(xué)教育綜合改革試點建設(shè)項目。在筆者所在學(xué)校新修訂的《小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案》中明確規(guī)定，不僅把小學(xué)綜合實踐活動作為教師教育課程中的一門必修課程開設(shè)，而且從學(xué)生入學(xué)教育開始，到學(xué)習(xí)過程中參加的生產(chǎn)勞動與實踐、專業(yè)實訓(xùn)、教育見習(xí)與實習(xí)，直至最終的畢業(yè)設(shè)計，都有著具體的實踐活動時間和內(nèi)容的安排，由此可見，綜合實踐活動是貫穿于師范生學(xué)習(xí)全過程的，實踐時間比原來延長了很多，綜合實踐活動的范圍也拓展到校外及社會生活中，這也促使師生從觀念上加速更新，能從新課程新理念的角度更好地認(rèn)識綜合實踐活動在人才培養(yǎng)中的價值。

2. 組建教師團隊，合力開發(fā)農(nóng)村特色課程資源。

本著以能力為本位，以服務(wù)就業(yè)為導(dǎo)向的職教理念和加強素質(zhì)教育，強化職業(yè)道德，增強學(xué)生的職業(yè)能力，更好地服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟與社會的發(fā)展的宗旨，我們首先制定了《綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》( 校本) 、《小學(xué)綜合實踐活動教學(xué)大綱》、《小學(xué)綜合實踐活動實訓(xùn)大綱》、《小學(xué)綜合實踐活動考核大綱》，從課程目標(biāo)、原則、內(nèi)容、課時安排及評價等方面對本課程的設(shè)計與實施做了明確具體的規(guī)定，以此作為筆者所在學(xué)校實施綜合實踐活動課程的理論依據(jù)。其次，我們努力構(gòu)建了一支學(xué)歷、年齡和職稱分布都很合理的指導(dǎo)教師團隊，并聘請行業(yè)專家、小學(xué)名師指導(dǎo)本課程建設(shè)、參與課程開發(fā)。為了提升團隊的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)水平，我們通過外出調(diào)研、培訓(xùn)研修、合作教學(xué)等形式，提高教師的理論水平，增強其實踐能力，從而為本課程建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。團隊教師形成合力，建成《小學(xué)綜合實踐活動》精品課程網(wǎng)站和互動平臺，編輯出版了本課程配套教材《小學(xué)綜合實踐活動教程》，積累了大量具有地域特色的課程資源，收集了大量的關(guān)于農(nóng)村發(fā)展和存在的問題的文字資料、音像資料、學(xué)生制作的作品。同時，通過活動與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村小學(xué)校長，一些農(nóng)村能工巧匠，以及一些專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)人員如文博園的研究員、農(nóng)技站的技術(shù)員等形成合作共同體，共同推進本課程成長，也擴大了本課程在社會的影響力。

3. 探索基于實踐理念的課程內(nèi)容和教學(xué)模式，引領(lǐng)學(xué)生既成人又成師。

針對高專師范生的學(xué)習(xí)特點和職業(yè)需要，我們優(yōu)化了課程內(nèi)容，進行模塊化教學(xué)，簡化理論，強化實踐，在模塊內(nèi)精心設(shè)計活動項目，以活動項目為載體，將教學(xué)做融匯在一起，有效地將理論學(xué)習(xí)融合在案例分析和實踐操作的過程中，使學(xué)生樂于參與學(xué)習(xí)和探究活動，易于自覺地將知識內(nèi)化。我們將本課程內(nèi)容整合為四大模塊，第一模塊為理論學(xué)習(xí)，主要是解讀《國家九年義務(wù)教育課程綜合實踐活動指導(dǎo)綱要》，了解小學(xué)綜合實踐活動課程的性質(zhì)理念和課程目標(biāo); 第二模塊為理論指導(dǎo)，結(jié)合具體的案例分析掌握綜合實踐活動設(shè)計、實施與評價的原則、過程和方法，學(xué)會撰寫綜合實踐活動方案; 第三模塊為實踐操作，指導(dǎo)學(xué)生分小組就國家指定的四大領(lǐng)域的內(nèi)容自主選擇確定主題并進行實踐活動; 第四模塊為研究提升，在充分發(fā)掘?qū)W校課程資源的同時，我們引導(dǎo)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)，并努力探尋個人所在地的自然資源、文化資源、人力資源等一切可以被利用的課程資源，能以未來教師的身份設(shè)計校本活動計劃、學(xué)期活動計劃和年級活動計劃。

結(jié)合以上教學(xué)內(nèi)容，我們嘗試了兩種指導(dǎo)學(xué)生實踐的模式，如下:

一種模式是觀摩、討論、實踐、展示、反思，我校學(xué)生大部分來自農(nóng)村，可以大學(xué)生的視野從自己所熟悉的農(nóng)村社會生活中發(fā)現(xiàn)問題，確立主題，制定方案，開展綜合實踐活動，進行成果展示，最后在反思和評價的基礎(chǔ)上進行總結(jié)和創(chuàng)新。在這個過程中，學(xué)生依托桐城地域文化和當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的自然條件、人文環(huán)境、傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟發(fā)展等，開展一系列有意義的綜合實踐活動，也為本課程開發(fā)了富有特色的課程資源。例如，有的小組以《桐城，我可愛的家鄉(xiāng)》為主題，通過調(diào)查尋訪桐城的歷史文化、查閱并講述桐城名人故事、了解并宣傳桐城風(fēng)景名勝、介紹并制作桐城特色美食等實踐活動，獲得了豐富的社會知識，感受到與他人合作交流的樂趣，增強了熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。有的小組以《走進茶園》為主題開展活動，走進大山里的茶園采訪茶農(nóng)了解有關(guān)茶葉的知識，自己動手摘茶學(xué)習(xí)相關(guān)的操作技巧，進茶廠拍攝記錄茶葉的制作和包裝流程，活動結(jié)束后學(xué)生切身體會勞動的辛苦，也學(xué)會了很多勞動技能和書本中學(xué)不到的東西。還有的小組心系村里留守家庭的老人和小孩，以《關(guān)愛老人》或《關(guān)注留守兒童》為主題，專門開展了調(diào)查、采訪、慰問和支教等活動，并形成了完整的調(diào)查報告，向社會提出合理的倡議。

另一種模式是調(diào)查、選題、設(shè)計教案、模擬上課，即讓學(xué)生到自己所在地的小學(xué)調(diào)查了解當(dāng)?shù)匦W(xué)綜合實踐活動的內(nèi)容，然后小組交流合作選一個大家都感興趣的內(nèi)容，以小學(xué)綜合實踐活動指導(dǎo)教師的身份設(shè)計一堂活動指導(dǎo)課，并進行模擬試講。學(xué)生在親身經(jīng)歷一次活動之后，基本掌握了綜合實踐活動的基本過程和一般方法，但這還不夠，作為未來的綜合實踐活動指導(dǎo)教師，他們還必須能夠指導(dǎo)小學(xué)生開展活動，所以，他們首先必須了解小學(xué)生在這門課程中學(xué)習(xí)的內(nèi)容、活動范式，然后有針對性地選擇內(nèi)容設(shè)計指導(dǎo)方案并進行試講，在這個過程中，師范生既從教學(xué)法的角度學(xué)會如何指導(dǎo)小學(xué)生確立主題、制定方案、選定方法，展示成果，又能通過實訓(xùn)體驗到活動課程指導(dǎo)中師生角色的真正轉(zhuǎn)變及其對教師專業(yè)成長的促進作用。

以上兩種實踐活動模式，都能使學(xué)生真正走進自然、社會，深入體驗農(nóng)村生活，在建構(gòu)知識發(fā)展能力的過程中也培育了大學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理的觀念，完善了人格修養(yǎng)，進而使師范生增強關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展和問題的責(zé)任感，樹立畢業(yè)后服務(wù)農(nóng)村、甘愿奉獻農(nóng)村義務(wù)教育的意識。

4. 創(chuàng)新評價方式，促進學(xué)生個性化發(fā)展。

《國家九年義務(wù)教育課程綜合實踐活動指導(dǎo)綱要》指出:綜合實踐活動不以掌握知識的多少為目的，也不以能否對知識進行復(fù)述為標(biāo)準(zhǔn)，作為素質(zhì)教育的切入點，它著眼于逐步完善學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進學(xué)生個性化的發(fā)展，所以它關(guān)注的是學(xué)生獲得知識的方法和過程以及在這個過程中所表現(xiàn)出來的情感態(tài)度和創(chuàng)造性。據(jù)此，我們在評價時嘗試以下做法:

( 1) 營造學(xué)生發(fā)展性評價環(huán)境。學(xué)校網(wǎng)站、宣傳欄、教室、寢室和校園墻報、學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)等都可以用來展示學(xué)生活動過程和活動成果，讓學(xué)生可以隨時隨地看到自己在活動中的表現(xiàn)和不足。此外，還通過推薦活動項目到校刊報道登載或到校團委參與評獎的方式，讓學(xué)生看到自己的成長和進步后有成就感，同時實現(xiàn)評價在本課程中的導(dǎo)向和激勵作用。

( 2) 搭建學(xué)生多元評價平臺。每次活動結(jié)束后，我們都給學(xué)生留下充足的反思和評價的時間，在評價內(nèi)容上，著重對學(xué)生參與實踐活動的積極性、主動性以及活動過程中的動手操作能力、團隊協(xié)作能力、交往能力、處理突發(fā)問題的能力、創(chuàng)造能力等進行評價。