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篇1

【關鍵詞】市場化；傳統(tǒng)文化；文化傳承

中圖分類號：TU98

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0278（2015）06-012-01

淄博市位于華東地區(qū)，山東省的中部，二而環(huán)山，北部有黃河和小清河流經，還有發(fā)源于淄博的沂河、淄河和孝婦河等河流，城市山水環(huán)境優(yōu)美，同時，淄博也是齊文化的發(fā)源地，歷史悠久、文化燦爛，是我國著名的歷史文化名城。在市場化進程中，淄博市必然會而臨城市傳統(tǒng)文化的斷裂，但是城市傳統(tǒng)文化是一個城市發(fā)展的內部基因，因此，在城市建設和發(fā)展過程中，必須重視城市傳統(tǒng)文化的傳承。

一、轉變經濟發(fā)展方式，推動人與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展

長期以來，尤其是隨著市場經濟的發(fā)展，淄博市經濟發(fā)展主要依靠粗放型經濟發(fā)展方式來帶動生產力的提高，但是經濟發(fā)展的同時帶來了一系列生態(tài)環(huán)境問題的出現，城市生態(tài)格局受到威脅。因此，淄博市必須轉變經濟發(fā)展方式，推動人與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展，實現經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

第一，政府重視環(huán)境保護，落實相關法律制度，推動經濟發(fā)展與環(huán)境治理并重。從全球范圍看，各國在應對經濟發(fā)展所帶來的環(huán)境問題上都制定了一系列的節(jié)能減排的法律法規(guī)，我國在應對環(huán)境保護、節(jié)能減排方而也制定了一套完善的法律體系，但是相關的制度法律在執(zhí)行的過程中沒有得到有效落實。盡管各級政府已經制定出臺了比較完善的規(guī)章制度，但是有些制度在一些地方并沒有得到真正落實，在發(fā)展經濟的同時仍然造成嚴重的環(huán)境污染。

第二，企業(yè)重視環(huán)境保護，從源頭上進行環(huán)境治理。工業(yè)是造成城市環(huán)境污染的最主要的原因，博山區(qū)是淄博市污染較為嚴重的地區(qū)，博山區(qū)是全國著名的陶瓷琉璃生產區(qū)，但是博山區(qū)的很多企業(yè)技術含量較低，生產工藝落后，節(jié)能減排措施不健全，造成環(huán)境污染和資源浪費，尤其是當地中小企業(yè)的生產。并且大部分企業(yè)并不重視自身的生產行為所造成的環(huán)境污染。因此，淄博市企業(yè)必須重視環(huán)境保護，完善企業(yè)節(jié)能減排設施，從源頭上進行環(huán)境治理。

二、推動城市規(guī)劃的多樣性，建設城市文化特色

城市規(guī)劃的實施是將城市發(fā)展藍圖變?yōu)楝F實的過程，城市文化傳承和保護同樣離不開城市規(guī)劃。在我國，城市規(guī)劃一般是由各級城市規(guī)劃管理部門來設計和執(zhí)行，不能夠發(fā)揮社會各界的人民群眾的聰敏才智，因此，不可避免的就會出現政府部門為了追求現實利益，破壞城市原有的傳統(tǒng)文化，照搬其他城市的建筑風格，尤其是發(fā)達城市的風格，造成城市規(guī)劃的單一性，沒有屬于本城市自己的特色，就更沒有城市文化創(chuàng)造力和競爭力。因此，淄博市必須推動城市規(guī)劃的多樣性，建設城市文化特色。

（一）科學規(guī)劃，凸顯特色

每一個城市在其漫長的發(fā)展過程中都會形成屬于自己的文化產物，科學合理的城市規(guī)劃應該凸顯該城市屬于自己的文化產物，既不能完全仿照其他城市的風格，形成千而一城的現象，也不能肆意破壞本城市自己的傳統(tǒng)文化，沒有屬于白己文化特色，這樣，既讓這個城市失去了自己的特色，也使該城市喪失其自身發(fā)展的競爭力。因此，淄博市在進行城市規(guī)劃時，不能照搬其他發(fā)達城市的建筑風格，根據白己本地的城市特色，因地制宜，建設凸顯本地文化特色的城市。

（二）以人為本，公眾參與

社會公眾是構成城市結構的重要組成部門，城市規(guī)劃同樣涉及到社會公眾的利益，而且，在我國大部分地區(qū)，城市規(guī)劃部門在進行城市規(guī)劃時并沒有咨詢當地居民的意見，而單純的依靠城市規(guī)劃管理部門進行城市規(guī)劃，必然會在一定程度上損害社會公眾的利益，單純的追求經濟效益，忽視城市的可持續(xù)發(fā)展。政府為了本地經濟水平的提高，盲目批土地給房地產商，尤其是在一些傳統(tǒng)文化建筑區(qū)域，例如淄博市周村的古大街現在已經完全被打造成古商城，帶有濃厚的商業(yè)氣息。因此，淄博市在進行城市規(guī)劃時，相關信息要透明化，支持社會公眾參與到城市規(guī)劃的過程中。

三、重視城市文化建設，加大文物保護力度

在市場化進程中，文化競爭力在一個城市的發(fā)展中發(fā)揮的作用越來越大，是一個城市綜合實力的重要體現，但淄博市傳統(tǒng)文化遺產的保護方而與經濟發(fā)展不相適應，嚴重落后于經濟發(fā)展的速度，文化建設急需發(fā)展。因此，淄博市必須重視本城市文化建設，加大文物保護力度，推動經濟發(fā)展與文化發(fā)展相適應。

（一）重視文化建設，保護文化遺產，推動城市發(fā)展與文化傳承相統(tǒng)一

淄博市必須轉變城市發(fā)展觀念，發(fā)展是根本，保護是關鍵。重視文化遺產，由單純的文物保護向歷史環(huán)境的整體保護轉變。淄博市淄川區(qū)的蒲松齡故居作為一個文化遺產，對它的保護不是單純的保留故居這一地方，而對于蒲松齡故居的歷史環(huán)境也需要得到很好地保護，這不僅是對城市記憶的保護，更是對城市傳統(tǒng)文化的傳承。因此，淄博市在進行傳統(tǒng)文物保護的時候，不能單純的把文物保留下來，還要重視厲史環(huán)境的整體保護。

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當人們在這突如其來的金融危機中掂量著中國市場遭受了多-大的沖擊時，聒噪的當代藝術市場保持了近些年來前所未有的觀望態(tài)度。盡管如此，中國的藝術市場還是讓人興奮，市場如同一杯之前摻雜了水垢的白開水，在金融危機的過濾下，慢慢沉淀下來。近期，被譽為業(yè)界風向標的中國嘉德的四季拍賣市場成交結果可以看出如此端倪：12月11日－15日，在北京舉行嘉德四季拍賣會，作為2008年的收官之戰(zhàn)，總成交超過1.56億元，其中7個書畫專場80％的成交率，讓我們看到了近些年淹沒在當代藝術市場喧囂中的中國傳統(tǒng)藝術的復興。傳統(tǒng)文化價值在當代藝術的泡沫與渾濁之后，成為藝術市場的價值取向，而英國《獨立報》日前發(fā)表的《世界震驚中國藝術復興》，聲稱全球最好賣的20位當代藝術家中，中國占據了11位，皆為油畫藝術家，《獨立報》因此認為，中國藝術已經狠狠搖撼了“西方藝術”在藝術市場上長達500年的統(tǒng)治地位。這番言論在金融危機下國外資本抽空后的當代藝術拍賣的中國畫拍賣成功之后，變得具有諷刺意味。

正如近日在“中國藝術產業(yè)論壇”中所分析的，全球金融危機對藝術品的大盤，單價和成交總量將會形成極大的影響，但對于具有戰(zhàn)略眼光的長線投資者是個收藏的絕好機會，具有學術價值的藝術品在商業(yè)市場的波動下的改變是微小的，市場的嚴冬帶來的卻是藝術收藏的陽春。這正好印證了嘉德拍賣中國畫的成功，近幾年來的中國當代藝術的如火如荼，聚集了太多市場不良資金，藝術家、當代藝術收藏家、畫廊等等藝術商業(yè)組成部分在外表光鮮的市場帶動下，盲目或者過早進入市場，此是其一，第二，在中國當代藝術的收藏群體中，國內收藏群體相比國外當代藝術投資是弱勢，導致中國當代藝術對國外資本和市場的過分依賴，一旦國外資本抽回，國內藝術市場投放資金就被抽空，即便有市場，也是有價無市；第三，中國當代藝術市場的法制與安全體制不健全，紕漏眾多，很容易形成資金鏈的不良循環(huán)；第四，2008年藝術圈里波瀾壯闊地上演了一場“市場揭黑”與“學術打黑”的戰(zhàn)爭，天價做局引發(fā)的誠信危機，吳冠中批“美協(xié)”的行政不作為，蘇富比與佳士得秋拍“f4崩盤”，市場真正回到了關注學術價值這一主線上，價格更趨近于真正的學術價值，誠信回歸市場原點，導致學術、市場重新洗牌，促進了國內拍賣、畫廊等藝術行業(yè)的健康發(fā)展。在危機來臨之前，市場的潛在的威脅被看成是慫人聽聞之言辭，可是，在藝術價值規(guī)律的懲戒下，卻不以人為的意志發(fā)生了。無論是收藏的藝術愛好者或收藏者也好，還是目前繼以投資的投資商，當代藝術被冷落了，驀然回首，或是基于對中國傳統(tǒng)文化價值的情感或是認同，中國傳統(tǒng)文化在資本緊縮，投資理性化的時刻，這種文化價值成為我們緊抓不放的精神安慰。

2008年，是中國飽經考驗的一年，從年初雪災，到年中地震，再到年末的經濟危機，中國在災難面前體現出前所未有的團結，悄然間，中國文化的價值在危難時刻驚起我們那溫存的精神關懷。恰巧，2008年與2009年具有太多的紀念意義，2008年是改革開放30周年，2009年又將是90周年，改革與傳統(tǒng)，新文化與舊體制話題中，中國傳統(tǒng)文化的反思與推進將是一個永遠不老的話題，全球中的中國在遭遇國內大災難，國外資本沖擊的雙重危難，困境之后冷靜下來深思，如何依靠自我力量，重建信心，重建中國的文化價值體系。當然，逃離過分依賴的西方文化不僅是中國市場資本體制所要解決的問題，也是―次文化重審與過濾。年末，中國文藝界掀起了眾多對傳統(tǒng)文化價值探討的話題：電影陳凱歌的《梅蘭芳》喚起對中國文化國粹“京劇”的一往情深，北京文藝論壇――“傳統(tǒng)與文藝”中對傳統(tǒng)文化在時代創(chuàng)新中的價值判斷的肯定；國家教委“高雅藝術進校園”活動在繼對中國傳統(tǒng)曲藝大放送之后，由中國美術館承擔起造型藝術進高校計劃；廣東省將書法教育定為中小學教材以重建中國傳統(tǒng)文化教育信心……。

誠然，如同陳履生所擔憂的那樣，傳統(tǒng)文化在20世紀經歷太多的風雨，從19世紀末開始的改良，到后西方思潮在中國掀起的浪潮，再到改革開放30年來的全球化經濟文化大融合，西方文化的過多植入，使得中國文化偏轉了方向，今天的年輕國畫家恐怕極少能寫軟筆書法，更談不上賦詩作詞的高雅。對中國書法、戲曲的積極投入也許會喚起老輩的懷舊熱情，但是對在上世紀60年代以后出生的人能產生多大的共鳴是值得商榷的，特別是1980年之后成長起來的一代，現代社會生活模式與傳統(tǒng)藝術之間難免有隔閡。但是，正如總理所說，“信心比黃金更重要”，2008年可以說是一個歷史從落人低谷的小節(jié)，這正帶來了我們反思文化傳統(tǒng)的契機，即：傳統(tǒng)文化+當代表達+獨創(chuàng)性=當代學術價值的成功實踐。

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【關鍵詞】傳統(tǒng)文化 金融技術分析 有效性

Charles Dow于20世紀初提出道氏理論（Dow Theory），標志著技術分析的誕生。MURPHY（1986）對技術分析的定義是：“技術分析是以預測未來的價格趨勢為目的，主要通過使用走勢圖，對市場行為進行的研究”。（愛德華邁吉，股市趨勢技術分析，1992）。因此技術分析是一門科學，它通常以圖像的形式，記錄某一股票或者某個“平均值（Averages）”交易的實際歷史（價格變化、交易量，等等），然后，從勾畫出的歷史里推導出可能的未來趨勢。由此可見，技術分析（Techn ical A nalysis）是對歷史數據進行特定的處理， 尋找股價起伏的周期，從而建立起買賣證券的規(guī)則，以優(yōu)化收益、規(guī)避風險的一種投資理論（韓楊2001）。

一、關于技術分析有效性的爭議

金融技術分析研究對象是金融市場種金融產品價格行為的規(guī)律，決定技術分析是否有效的一個重要因素就是金融市場價格行為的規(guī)律是否客觀存在，對此分歧一直很大。在金融分析流派中基本面分析派堅持“股市趨勢不可知”的理念，認為金融市場無趨勢、無規(guī)律、不可預測，因此技術分析無效。隨機漫步理論流派（Random Walk）也堅持在金融市場中價格的變動是隨機的，更談不上預測。這種隨機性是非理性的，并不具備操作的有效性。

二、現代經濟理論對于金融市場技術分析有效性的研究現狀

在現代主流經濟學中，對技術分析持否定意見中，比較有代表性的有效市場假說（EMH）（Fama，1970，《有效資本市場：理論和實證研究的回顧》）。他們認為技術分析所謂的原理與弱式有效市場理論是沖突的。技術分析根據歷史價格走勢分析出未來價格趨勢，這一點有效市場理論堅決反對，他們認為眾多投資者已經通過對歷史的價格信息的研究，做出了自己該做的投資選擇，目前的價格實際上已經反應了過去的歷史信息，以后的價格只能隨機波動，和以前沒有任何聯(lián)系，因此在弱有效市場成立的條件下技術分析無效，不能獲得額外收益。

三、基于中國古代傳統(tǒng)文化下的現代金融技術分析有效性的解釋

美國技術分析師.艾略特（R.N.Elliott）根據道瓊斯工業(yè)指數平均（Dow Jones Industrial Average，DJIA）發(fā)現股價結構性形態(tài)和宇宙中一些自然現象相吻合。提出波浪理論，用來解釋市場的行為，并強調波動原理的預測價值。而對于通過觀察宇宙規(guī)律硌芯咳死嘈形，中國古代亦做出過不少的努力，比如古人的天人合一等等，因此我們能否從中國古代傳統(tǒng)文化里找到現代金融技術分析有效性的解釋，從而說明技術分析的有效性及其存在的意義。

（一）現代金融技術分析的核心概念――趨勢

趨勢的概念是技術分析的核心。技術分析要求必須研究判斷市場趨勢，然后順應趨勢交易，決不可逆趨勢而動。而且市場的趨勢不會朝任何方向直來直去，市場運動的特征就是曲折婉蜒。因此我們從技術分析的核心概念--趨勢入手，看看中國古代傳統(tǒng)文化對趨勢的存在和有效性的研究，從而論證技術分析的有效性。

（二）中國古代傳統(tǒng)文化下對于趨勢的理解

中國古代傳統(tǒng)文化認為整個宇宙是一個整體，并制約于一個自然法則，這個自然法則無論在自然世界還是人類世界都起作用，否則就會混沌，出現秩序上的紊亂，而就算是人類社會行為如果按照自然法則運行一定會很順暢，完美，包括有生命的東西和無生命的東西時都按法則運行，比如四季交替就是很典型的自然法則秩序規(guī)律的嚴格運行，這種秩序，按照古代傳統(tǒng)文化的假設就是恒定不變。無論是自然還是人類社會的群體行為，都會重復秩序，那么人類社會曾經的群體導致的事態(tài)周期性變化，也將重復，也就是歷史會重演，而且如果我們掌握了這種秩序，甚至我們可以在一定范圍和程度地上預測未來，以為事態(tài)會順著歷史的規(guī)律進行，趨勢就是其中一種。

中國古人一直很強調對“勢”的把握，著名軍事家孫子在《孫子兵法》中提到，“故善戰(zhàn)者求之于勢，不責于人，故能責人而任勢”；再有《孟子：公孫丑》，“雖有智慧，不如乘勢；雖有t基，不如待時?！?/p>

對于趨勢的力量論述，孫子兵法也上有記載，“激水之疾，至于漂石者，勢也?！奔ち业牧魉軟_走巨石，這就是趨勢的力量，在宋代，學者陳亮的《上孝宗皇帝第三書》中提到：“天下大勢之所趨，非人力之所能移也?！本驼劦缴鐣\行的趨勢不是人能改變的，也間接論述了趨勢的自主性。戰(zhàn)國商鞅《商君書?禁使第二十四》中也有關于趨勢的論述，“凡知道者，勢、數也。故先王不恃其強而恃其勢；不恃其信，而恃其數。今，夫飛蓬遇瓢風而行千里，乘風之勢也；探淵者知千仞之深，縣繩之數也。故托其勢者，雖遠必至；守其數者，雖深必得?！边@段文字也承認了趨勢是存在的，而且應該順應趨勢，可以借助趨勢的力量發(fā)展的更好，也體現了趨勢的力量具備自我發(fā)展性。

四、結論

“勢”字，從“力”，與力量有關，古人解釋“勢”為“盛力”、“權”。古人從經驗直觀中很容易發(fā)現“力”是決定事物成敗、發(fā)展的關鍵，而概括出“勢”這一重要范疇?！皠荨弊鳛橐环N客觀力量決定著世界中事物的興衰成敗，而人作為是生存于世界之中，通過與世界萬物打交道的方式以維持其存在和發(fā)展的一個物種。客觀的“勢”所造成的結果對于人而言則有利害兩種情況，人作為具有能動性的智慧存在當然不會也不應該被動地接受“勢”所造成的結果，而應該發(fā)揮主觀能動性使“勢”向著有利于自己的方向轉化。對于有利之勢則積極利用，以造成有利于自己的最大成果；對于不利之勢則盡力回避，以免造成損失。同時，在有些人類活動中還可以人為造勢，以獲得盡早和更大的結果。就技術分析而言，由于市場行為的龐大性，當然很難造勢，通過對“勢”（趨勢）的研究，人們還是可以對趨勢加以把握和利用，以獲得投資利益。中國古人對“勢”的理解和運用，堅定了我們對技術分析之科學性和有效性的信心。在中國古代傳統(tǒng)文化中，古人是認為趨勢存在的，而且主張要順應趨勢，只有順應才能更好的發(fā)揮主觀能動，獲得更大投資收益。這和現代金融技術分析不謀而合，哲學層面高度統(tǒng)一。

參考文獻

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[3]韓楊.對技術分析在中國股市的有效性研究[J].經濟科學，2001，（3）.

[4]胡榮才，龍子泉.我國證券市場技術分析理論有效性分析[J].華東經濟管理，2001（2）.

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一、全市文化產業(yè)發(fā)展的基本情況

近年來，市政府按照十七大提出的關于加快文化產業(yè)基地和區(qū)域性文化產業(yè)群建設的要求，緊緊圍繞市委工作部署，立足于實現和保障廣大人民群眾基本文化權益，不斷深化文化體制改革，有力地促進了全市文化產業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。目前，我市登記在冊的文化企業(yè)和工商業(yè)戶有700余家，從業(yè)人員2.2萬人。2010年，全市文化產業(yè)固定資產投資達到50.2億元，文化產業(yè)核心層投入42.3億元，居各縣市區(qū)第一位，增幅達107%。

（一）重視產業(yè)扶持。市政府將文化產業(yè)放在經濟社會發(fā)展的大局中進行宏觀規(guī)劃，在積極落實上級扶持文化產業(yè)發(fā)展優(yōu)惠政策的基礎上，結合我市實際，先后出臺了《關于加強國有文化資產管理的意見》、《文化產業(yè)發(fā)展引導資金管理辦法》和《文化產業(yè)發(fā)展考核辦法》等一系列優(yōu)惠政策，引導更多的社會資本進入文化產業(yè)領域。為培植新的經濟增長點，從體制機制入手，創(chuàng)新文化資產管理體制，成立了文化產業(yè)管委會，指導、協(xié)調全市文化產業(yè)發(fā)展，并將文化產業(yè)考核指標納入全市經濟社會考核體系，調動各級各部門抓文化產業(yè)項目、促進文化產業(yè)發(fā)展的積極性。同時，成立了國有文化資產經營投資公司，對國有文化資產實施產權管理，搞好資產經營，建立融資平臺，為文化產業(yè)項目建設提供資金保障。

（二）重視項目建設。全市文化產業(yè)主要涵蓋民間藝術資源開發(fā)、創(chuàng)意設計、生態(tài)旅游、會展經濟、節(jié)會經濟、紅高粱系列文化等多方面。目前，全市共有文化產業(yè)合同、協(xié)議項目17個，投資過億元的項目6個?？偨ㄖ娣e8.2萬平方米的電影大廈，已與10多家動漫企業(yè)、創(chuàng)意設計業(yè)戶達成進駐意向。惠影科技注重文化產業(yè)應用設施研發(fā)，開拓了一條發(fā)展文化產業(yè)的新路子。2010年在美國創(chuàng)業(yè)板成功掛牌上市，被評為全省文化體制改革和文化產業(yè)發(fā)展先進單位。莫言文學館二期工程、歷史名人館、隆運汽車博覽園、職教文化中心、城市綜合體等一批文化項目正在規(guī)劃建設中。2007年開始，實施博物館、圖書館、文化館、科技館、規(guī)劃展覽館等五館聯(lián)建，目前，每年接待參觀團隊300多個、觀眾20多萬人次。同時，實施市場化運作，通過對外租賃、廣告招商、出售冠名權、會員制管理以及承攬各類文展、會展、賽事等形式，先后承辦150余次大型文體活動，并與15家企業(yè)簽訂了場館租賃、場地冠名等協(xié)議，實現了文體公園體育場多渠道資產運營。特別是通過積極打造小康河文化市場，整合全市經營資源，為文化產業(yè)的發(fā)展搭建了交流平臺，逐步形成了文化產品經營市場的雛形。

（三）重視品牌推廣。市政府立足于我市文化產業(yè)資源優(yōu)勢，積極推廣紅高粱、三賢四寶等文化品牌，帶動了一大批相關文化產業(yè)的發(fā)展。去年成功舉辦了首屆中國（）紅高粱文化節(jié)，內容豐富，涵蓋面廣，商業(yè)化運作成效顯著，對弘揚紅高粱文化、培養(yǎng)相關文化產業(yè)起到了重要作用。截至目前，全市已發(fā)展撲灰年畫、剪紙、泥塑、木版年畫、紅紙、墨陶、雕刻、布藝、絹花等民藝文化產業(yè)40多個品種。2010年，全市第三次文物普查共發(fā)現200多處文物遺址，還順利通過國家文化部對非物質文化遺產項目的檢查驗收。將鎮(zhèn)聶家莊村納入“省千里民俗一線游”的一個旅游景點的申請，已順利通過了市旅游局的檢查驗收，“聶家莊特色旅游村”成功掛牌，并設立了10多個旅游景點。借助風箏會、魯臺會、文展會、紅高粱文化節(jié)等節(jié)會，加強了對傳統(tǒng)藝術的發(fā)掘傳承，發(fā)揮了傳統(tǒng)文化在文化產業(yè)發(fā)展中的重要作用。

（四）重視監(jiān)督管理。市文化市場執(zhí)法部門把文化市場管理和“掃黃打非”工作作為全市文化建設考核的重要內容納入其中，形成了文化市場管理工作合力。一是加強對出版物印刷、復制、批發(fā)、零售單位及出版集中經營場所的監(jiān)督檢查，并督促學校開展課外讀物的自查清理工作。二是規(guī)范網吧經營，利用新聞媒體向社會公布舉報電話，鼓勵群眾對文化市場進行有力監(jiān)管。三是結合數字電視整體轉換工程，依法查扣了一批安裝和設置衛(wèi)星電視接受設施。四是圍繞元旦、春節(jié)、五一、七一、世博會、國慶節(jié)、紅高粱文化節(jié)、亞運會等重大節(jié)日，開展了凈化出版物市場專項集中行動，并取得了較好的工作成效。同時，認真落實《娛樂場所管理條例》和《營業(yè)性演出管理條例》，對全市娛樂和演出場所開展了摸底調查和專項治理工作，進一步增強廣大經營者的守法經營意識，為全市文化市場文明、健康發(fā)展奠定了基礎。

二、制約文化產業(yè)發(fā)展的困難和問題

全市文化產業(yè)的發(fā)展雖然取得了一定的成績，但總體處于起步、培育的初級階段，發(fā)展過程中面臨著許多問題。主要表現在：

（一）產業(yè)結構不合理。一是體系不夠完善。集中表現為傳統(tǒng)文化產業(yè)比重過大，新興的文化產業(yè)比重偏小，基本上以傳統(tǒng)文化經營為主，以信息化、數字化為核心的新興產業(yè)如軟件業(yè)、影視業(yè)、會展業(yè)、音像業(yè)等發(fā)展緩慢。文化產業(yè)還沒形成完整的文化產業(yè)鏈和滾動發(fā)展的良性循環(huán)機制，還沒有建立起占領市場、優(yōu)勢明顯、特色突出、帶動經濟發(fā)展的主導產業(yè)。二是缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃。當前文化產業(yè)發(fā)展的重點不夠突出，少數文化經營單位無序競爭，滋生了一些不良現象，公平公正的文化市場秩序亟待規(guī)范。三是規(guī)模效應不強。傳統(tǒng)文化企業(yè)規(guī)模小，布局分散，園區(qū)集中的規(guī)模效應、集聚效應和知名效應還沒有充分發(fā)揮，現有的園區(qū)功能定位和規(guī)劃有待進一步明確。

（二）投資主體單一。政府投入是文化產業(yè)初始發(fā)展資金的重要來源，但現行的文化投資和融資體制嚴重滯后，多元化、市場化、社會化的投融資渠道嚴重不暢。目前，由于投融資體制不夠完善，吸引社會民間投資文化產業(yè)尚未突破瓶頸，再加上文化產業(yè)化的意識淡薄，對打造全市的文化品牌缺乏大局觀念，民營文化企業(yè)對文化產業(yè)的投資尚處于觀望階段，投入少、規(guī)模小，難以形成強勢。市場對人才、資金、信息、項目等文化資源配置功能較弱，文化資源得不到有效整合和利用。

（三）專業(yè)人才匱乏。人才是產業(yè)發(fā)展的核心資源，創(chuàng)新性專業(yè)人才匱乏成為制約我市文化產業(yè)發(fā)展的主要瓶頸之一。目前，不僅發(fā)展文化產業(yè)的人才儲備不夠，而且結構也不盡合理，如策劃、規(guī)劃、設計、市場分析人才等十分匱乏，新興文化產業(yè)人才總量、結構、素質還不能夠適應產業(yè)快速發(fā)展的要求。對文化產業(yè)的屬性和規(guī)律把握不夠，既缺少通曉文化產業(yè)內容、擅長經營管理的人才，又缺少靈感迸發(fā)、創(chuàng)意迭現的創(chuàng)作者，全市文化人才隊伍總量與質量亟待加強。

（四）市場化程度偏低。我市歷史文化資源和人文文化資源豐富，但對各類文化資源整合不夠，對文化的產業(yè)化認識不足，只注重文化的精神屬性，而忽視其產業(yè)性質。文化與經濟沒有更好的結合，導致資源配置較低，對文化產業(yè)資源的開發(fā)存在著資源閑置、不足和浪費等問題。文化產業(yè)的市場化程度還不夠高，對GDP的貢獻偏低，文化產業(yè)整體框架還沒有形成規(guī)?；瘍?yōu)勢。受產業(yè)規(guī)模和集約化小的限制，對內涵豐富的文化資源缺乏深入的挖掘和創(chuàng)新，尚無法形成具有核心競爭力的品牌產品和品牌企業(yè)，導致發(fā)展后勁不足，使得文化資源和高新技術結合的高附加值和高回報的文化產品難以大量涌現，真正具有核心版權和自主創(chuàng)新的文化產品和服務還比較缺乏。

三、推進全市文化產業(yè)發(fā)展的幾點建議

文化產業(yè)是21世紀的朝陽產業(yè)，也是最具有發(fā)展?jié)摿Φ漠a業(yè)之一。文化產業(yè)作為新的經濟增長點，日益成為城市綜合競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力的基礎指標和關鍵因素，成為經濟全面持續(xù)協(xié)調發(fā)展的最重要的支柱產業(yè)之一。為加快全市文化產業(yè)發(fā)展步伐，建議重點抓好以下幾個方面的工作。

（一）加強宣傳，提高認識，形成全民參與的良好文化氛圍。文化產業(yè)的特征決定了要以產業(yè)為手段來發(fā)展，以文化為資源來進行生產經營，向社會提供文化產品和文化服務，滿足人民群眾日益增長的物質和精神生活需求。要提高文化產業(yè)意識和發(fā)展文化產業(yè)的緊迫感，進行文化產業(yè)的觀念革命。要確立提高文化資源的商品化、市場化意識，積極主動地尋求并拓展文化資源與市場之間的結合點。要強化文化產業(yè)的宣傳，充分發(fā)揮報刊、電視等媒體的作用，提高文化產業(yè)品牌的知名度和影響力。要依托重點鎮(zhèn)街和重點村居，積極培植產業(yè)集聚區(qū)和文化產業(yè)園，通過建設民間藝術展覽館、舉辦文化節(jié)、建立專業(yè)性的交易市場等措施，整合生產業(yè)戶和產品種類，加大各類文化活動的宣傳和推介，規(guī)范藝術品交易，使我市民間藝術產業(yè)成為在全省乃至全國叫得響的品牌。

（二）完善政策，加大投入，扶持文化產業(yè)快速發(fā)展。市政府要明確認識抓文化產業(yè)就是抓經濟建設的思想，進一步完善文化產業(yè)政策，提高發(fā)展文化產業(yè)的自覺性和主動性。一是要發(fā)揮財政資金引導作用。設立市文化產業(yè)發(fā)展專項資金，采取項目補助、獎勵等方式重點扶持文化產業(yè)龍頭企業(yè)、重點文化產業(yè)基地、重點文化產業(yè)園區(qū)、重大文化產業(yè)工程、具有示范性或導向性的文化產品生產和文化服務項目等。二是要發(fā)揮稅收政策促進作用。認真貫徹執(zhí)行國家對文化體制改革和支持文化產業(yè)發(fā)展出臺的各項稅收優(yōu)惠政策，進一步加大稅收政策宣傳力度，優(yōu)化納稅服務，提高辦事效率，加強稅收執(zhí)法監(jiān)督，為推動文化體制改革和支持文化產業(yè)發(fā)展營造良好的稅收環(huán)境。三是要落實土地優(yōu)惠政策。鼓勵文化企業(yè)以短期租賃方式使用土地，或租用現有物業(yè)從事文化產業(yè)經營。公益性文化設施建設和相關配套設施項目的行政事業(yè)性收費，按照規(guī)定程序批準后進行減免，不斷提升文化產業(yè)的市場競爭力。

（三）創(chuàng)新載體，拓寬渠道，培養(yǎng)引進專業(yè)管理人才。完善人才培養(yǎng)機制，培養(yǎng)一批精、深、優(yōu)、博的文化繼承人，塑造一支善經營、懂科技、會管理的人才隊伍，是發(fā)展文化產業(yè)的關鍵環(huán)節(jié)。要尊重文化產業(yè)人才，建立行之有效的文化產業(yè)專業(yè)人才準入機制。要制定文化經營人才資源開發(fā)規(guī)劃，開辟引進經營人才的綠色通道，采取特邀、合作、接納優(yōu)秀畢業(yè)生等靈活多樣的形式吸引各類文化專業(yè)人才，加強地方藝術創(chuàng)作和藝術人才培養(yǎng)工作，為全市文化產業(yè)營造一個良好的環(huán)境。要拓寬文化產業(yè)人才培養(yǎng)渠道，采用多形式、多途徑的立體化人才培養(yǎng)體系，充分利用各種方式培養(yǎng)文化專業(yè)人才，滿足文化產業(yè)快速發(fā)展的大量人才需求。

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這位曾經活躍在昆曲舞臺上的武生，被昆曲所迷，無怨無悔地踏入“牡丹亭上三生路”。

下海之后的回歸

曹穎1982年畢業(yè)于中國戲曲學院表演系，專攻武生，在北京市青年調演中多次榮獲優(yōu)秀表演獎。他的市場敏感性在圈內頗有聲望，參與了昆曲古典大型名劇《牡丹亭》、《桃花扇》、《水淹七軍》、《琵琶記》等眾多劇目的策劃、組織和演出，對文化產業(yè)的市場運作，有較豐富的經驗和成功的案例。曾多次率團出訪美國、日本、俄羅斯、韓國、歐洲、香港、臺灣等國家和地區(qū)，為中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化贏得了眾多贊譽。

1990年代后期，曹穎一邊演出一邊從事行政管理工作，1999年任院長助理和演出團副團長，負責演出、排練等工作。2002年，曹穎下海開辦文化公司，2007年回歸北方昆曲劇院。“這五年對我也是很好的鍛煉，在文化行業(yè)的探索。對外面世界的了解，包括社會上的文化需求，都有比較深入的了解”。

探索昆曲市場化之路

2011年，也是昆曲申遺成功10周年，北方昆曲劇院將有一系列“大動作”。繼成功進駐高端休閑會所九朝會演出昆曲之后，曹穎又努力促成昆曲走進北京旅游演出市場，前不久剛剛聯(lián)合北京中廣國際旅行社開啟的“姹紫嫣紅昆曲之旅”。

根據協(xié)議，未來兩年中，北昆將面向中外游客，每年在大觀園戲樓演出100場以上昆曲折子戲，打造“游大觀園、品紅樓宴、賞聽昆曲”的旅游品牌。

上馬該項目之前，曹穎專門帶隊深入市場調研?！澳壳埃本┑穆糜窝菟囀袌龈偁幖ち?，但演出品種卻并不豐富，主要以雜技、功夫劇為主，歌舞、京劇也占據了一部分。對于昆曲爭奪這塊市場，我們還是很有信心的，因為這個市場不斷在擴容，人們的審美需求也在提升，從旅行社到游客，都希望看到文化含金量更高的演出?！?/p>

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作者：彭江嘉 單位：西北師范大學經濟管理學院

造成這種不合理現象的主要原因：一是傳統(tǒng)文化產業(yè)主要集中在政府壟斷的行業(yè)，也是政府重點支持的行業(yè)，由于有政策門檻的限制，制約了競爭者的進入，使這些行業(yè)能夠充分利用其壟斷地位進行市場開拓。這種非市場化的經營行為對文化市場的繁榮有一定的促進作用，但其副作用也不可小視。二是新興文化產業(yè)的市場主體主要是民營企業(yè)，受政策的限制難以進入傳統(tǒng)文化市場，而新興文化產業(yè)都是資金密集、智力密集、技術密集產業(yè)，并且是充分競爭的市場，需要大量的資金投入、人才儲備和現代高科技支撐。對剛剛起步的甘肅民營文化企業(yè)來講，雖然政府在政策上給與了一定的支持，但資金、人才和技術上的短板仍然嚴重制約其做大做強，在與發(fā)達地區(qū)的文化企業(yè)競爭中處于極不利的地位。文化市場地區(qū)發(fā)展不平衡根據甘肅統(tǒng)計局公布的資料，甘肅省文化服務和相關文化服務情況從區(qū)域發(fā)展情況看，存在著明顯的區(qū)域差距和發(fā)展的不平衡性，其中蘭州市、酒泉市、天水市、平涼市、慶陽市、白銀市的發(fā)展情況較好，這也反映出文化及相關產業(yè)的發(fā)展與各地經濟發(fā)展水平、當地的文化底蘊和發(fā)展理念等有著較強的高度依存關系。文化企業(yè)規(guī)模小、競爭力弱文化企業(yè)是文化產業(yè)的依托和基礎，是文化市場的供給者和主體。

如同其他產業(yè)一樣，文化產業(yè)也應以核心企業(yè)為中心，配套企業(yè)為節(jié)點，形成完整的產業(yè)鏈，并相互交叉形成相互聯(lián)系相互促進的產業(yè)集群，才能將分散的資源有效配置起來，實現利益共享、風險共擔，資源效益的最大化，如湖南廣電、上海廣電就是成功的范例。但甘肅省文化產業(yè)主體以中小企業(yè)和文化個體戶為主，除了讀者集團以外，多數文化企業(yè)規(guī)模偏小，難以形成以核心企業(yè)為中心的產業(yè)鏈和產業(yè)集群。這是因為甘肅地處西北欠發(fā)達地區(qū)，文化企業(yè)融資渠道少、融資難度大，導致企業(yè)只能以自籌資金為主，從而形成如今甘肅文化企業(yè)多以中小企業(yè)為主體，且經營主要在文化旅游、娛樂、文化產品銷售等文化產業(yè)鏈的低端領域。雖然也有個別民營企業(yè)參與文化領域的投資，建設了一些文化產業(yè)項目，但實際上多是炒作概念，沒有形成以文化產業(yè)為主的經營業(yè)態(tài)。缺少了有效的資本市場支撐，文化企業(yè)融資難的問題就難以解決，必然導致企業(yè)規(guī)模弱小，經營層次低下，從而使文化產業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力不足。同時，文化企業(yè)普遍缺乏活力，創(chuàng)新能力不足，缺少核心競爭力，文化優(yōu)勢資源得不到充分有效的利用，造成文化資源大量閑置和浪費。這些現象在民營文化企業(yè)中更加突出，2009年甘肅各類民營文化企業(yè)單位數和從業(yè)人員分別占甘肅省文化產業(yè)單位數和從業(yè)人員的66.87%和56.1%，但是資產和增加值只占到甘肅省文化產業(yè)資產和增加值的14.2%和29.2%，表明這些企業(yè)多為中小企業(yè)，規(guī)模偏小且布局分散，還未形成一個有凝聚力的發(fā)展整體，只能在低層次運作，小環(huán)境發(fā)展，還不具備擴張和競爭的優(yōu)勢，層次和規(guī)模需要提升。市場營銷不到位文化企業(yè)生產的文化產品和提供的服務也是一種商品，在激烈競爭的市場中要占據一席之地，獲得相應的市場份額，就必須結合企業(yè)自身特點，在創(chuàng)新文化產品和服務、提高其文化內涵和品質的基礎上，針對細分的消費群體，采取必要且合理的營銷策略，吸引消費者的注意力，博得消費者的青睞，激發(fā)消費者的消費欲望。在現代傳媒如此發(fā)達的今天，企業(yè)營銷渠道和手段可選的余地很大，電視、網絡、報刊雜志等都是廣告營銷的重要渠道，文化企業(yè)應該充分利用這些媒體展示宣傳自己的產品；也可借助央視青歌賽、民歌大賽等主流媒體平臺提高具有民族特色的藝術作品的知名度；同樣也可借鑒廣西《印象劉三姐》，充分利用名人效應打造自己產品的品牌。在文化產品營銷方面，西部地區(qū)的四川、云南、貴州等已先行一步，并取得了很好的效果，可以借鑒這方面的成功經驗營銷甘肅文化產業(yè)。人才短缺且結構不合理任何文化企業(yè)都有兩個基本特征：一是藝術家在其中占據著十分重要的地位；二是企業(yè)經營產品的過程也是一個創(chuàng)造性的過程。

通常藝術家的藝術創(chuàng)作是獨立于任何組織和企業(yè)，特別在視覺藝術和文學領域。而將藝術家創(chuàng)作的藝術通過企業(yè)進行再生產、再加工并且作為文化產品進行成功營銷的本身也是一個創(chuàng)造性的過程，這就需要具備文化藝術產品生產營銷知識和經驗的專業(yè)管理者來完成由藝術品到文化產品的商品屬性嬗變過程。就藝術家而言，上世紀八九十年代，甘肅擁有一大批在全國有一定影響的藝術家，創(chuàng)作了一大批在當時有全國影響力的作品，但時過境遷，在市場經濟的沖擊下，不滿足教條死板管理體制的藝術家們紛紛東南飛去，而具有專業(yè)文化藝術產品生產和營銷的復合型人才就更是鳳毛麟角了。沒有藝術家的藝術創(chuàng)作，文化企業(yè)的經營者就如巧婦難為無米之炊；沒有專業(yè)文化藝術經營專才，藝術作品就很難轉化為商品行銷于市場。甘肅文化企業(yè)現在所面臨的正是既缺少有創(chuàng)意頭腦的藝術家，更缺少有豐富文化藝術生產和營銷的管理人才的尷尬局面，而在以現代科技為支撐的新興文化產業(yè)產業(yè)領域，人才奇缺問題更加嚴重。甘肅文化產業(yè)發(fā)展和文化市場開拓中還存在諸如管理體制落后、資源開發(fā)利用不當、基礎設施建設不完善、民營文化企業(yè)成長緩慢、品牌建設及推廣不力等亟待解決的現實問題，需要在未來通過政府對文化管理體制大刀闊斧的改革，完善人才培養(yǎng)機制和使用機制，并在政策資金上大力支持，同時還需要企業(yè)及社會各界積極配合、共同努力，從而達到繁榮文化市場，實現文化產業(yè)作為甘肅經濟支柱的目標。

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論文摘要：在全球經濟一體化背景下，發(fā)達國家文化產業(yè)正在以前所未有的規(guī)模和速度關注并進入中國文化市場，對中國相對落后的文化產業(yè)發(fā)展形成了強有力的影響和沖擊。對各種影響和沖擊進行了深入剖析，并在對中外文化產業(yè)發(fā)展比較的基礎上，指出了中國文化產業(yè)發(fā)展的選擇方向。

一、中外文化產業(yè)發(fā)展比較分析

自20世紀90年代以來，隨著高新科技的發(fā)展及其在文化領域的推廣和應用，文化產業(yè)己被國際學術界公認為朝陽產業(yè)，并且在許多發(fā)達國家已經由國家經濟體系的邊緣走向了中心。據報道，英國文化產業(yè)2007年的年產值將近600億英鎊，從業(yè)人員約占全國總就業(yè)人數的5%。日本娛樂業(yè)的年產值一早在1993年就已超過汽車工業(yè)的年產值。美國的文化產業(yè)更加發(fā)達，其視聽產品出口額僅次于航空、航天等產業(yè)，在國際上占據了40%以上的市場份額。在許多發(fā)達國家和地區(qū)，居民文化消費已占據總消費額的30%以上。在開放條件下，擴一大文化市場的準人，允許國外文化資本和文化產品進人中國市場，都已經是不可回避的事實。與此同時，中國的市場經濟體制尚未成熟，市場機制還不完善，文化市場的規(guī)則仍然滯后于市場的發(fā)展?！懊襟w匯流”在西方是一種市場趨勢，在中國，文化管理仍然實行黨政二元結構的管理模式，中國文化產業(yè)仍處于幼稚產業(yè)和弱小產業(yè)的階段，與發(fā)達國家相比較，在總體實力、科技水平、市場運作能力、創(chuàng)新能力、市場競爭能力等方面與發(fā)達國家文化產業(yè)的差距是明顯的。在經濟全球化大背景之下，發(fā)達國家文化產業(yè)正在以前所未有的規(guī)模和速度關注并進人中國文化市場，推銷其全球一體化的文化，這種沖擊對中國文化產業(yè)的影響既是深刻的，也是現實的。因此，制定符合中國國情的文化產業(yè)政策，以促進中國文化產業(yè)的迅猛發(fā)展勢在必行。

二、國外強勢文化產業(yè)對中國文化產業(yè)的影響和沖擊

西方發(fā)達國家的文化產業(yè)在國際文化市場中屬于強勢產業(yè)，而中國則屬于弱勢產業(yè)、在這種強弱分明的態(tài)勢下，國外文化產業(yè)對中國文化產業(yè)有哪些影響和沖擊呢?

一首先，在開放的條件下，中國的文化資源不再為中國文化產業(yè)所獨有，國際化的生產方式使傳統(tǒng)上對物質資源的爭奪轉變?yōu)閷ξ幕Y源的爭奪?！拔幕a業(yè)就其本質而言，就是以人類腦力勞動為基礎的精神生產力發(fā)展的形態(tài)。它通過精神文化產品生產和再生產的規(guī)?；⑸虡I(yè)化、信息化方式，使精神文化產品生產多樣化、精神文化服務市場化?！标幬幕l(fā)展一旦產業(yè)化，在經濟全球化的推動下，中國獨有的資源不再是中華民族所獨有，成為世界人民共同的精神財富，以其生產的規(guī)?；?、商業(yè)化、信息化被全世界分享，滿足著世界人民的文化消費。這是開放條件下中國文化資源開放帶給世界的積極的一面。然而，文化資源的開放也帶來了消極的一面，它主要表現在兩個方面:

一方面，它加劇了文化資源爭奪，強化了文化資源的有限性，客觀上限制了中國文化產業(yè)對中國文化資源的利用程度。過去，人們經常認為物質資源是有限的，而文化資源是無限的，但是在今天，人們不得不改變自己的認識。只有200多年歷史的美國，文化產業(yè)的生產能力空前膨脹，它在把文化產品的生產創(chuàng)作引向虛擬空間、虛擬人物的時候，也把它的生產空間拓展到了文化資源極為豐富的發(fā)展中國家，利用他國的文化資源發(fā)展本國的文化產業(yè)，創(chuàng)造木國的文化產業(yè)利潤。在強大的經濟實力和科技實力的支持下，從技術角度講，它對一國傳統(tǒng)文化產品的生產制作幾乎趨于完美的境界，而對于該國的文化產業(yè)落后、經濟和技術實力差的文化生產單位來說，對同一素材文化資源的利用和再生產幾乎成為不可能，因為消費者旱已經認同了發(fā)達國家文化產業(yè)的產品，由此引發(fā)了文化資源的有限性和對文化資源的爭奪。

另一方面，由于不同國家文化產業(yè)背景不同、價值觀念不同，在文化產品的生產中選取的題材就可能不同，對同一題材利用的角度往往不間，也因此會產生不同的效果以歐美文化市場對阿拉伯文學的消費為例，歐美文化市場在消費需求多樣化的趨勢下，對第三世界文化的消費呈增長趨勢。在對阿拉伯文化的消費土，有兩類作品特別受西方文化生產者和消費者歡迎，一類是有爭議的作家和遭查禁的作品，這些作品一旦到了西方就大受歡迎，有的甚至被評為諾貝爾文學獎;另一類是表現阿拉伯社會的封閉性特征，描繪阿拉伯社會的愚昧落后、野蠻荒誕的風俗和日常生活圖景的作品。從這一例證中我們可以看到，由于背景和需求的不同，不同國家對文化產品的選擇角度是不同的。發(fā)達國家由于對國際文化市場的控制力，使得以它們?yōu)橹黧w的標準成為世界性的標準，表現出了文化產品生產和消費的單一性機制，以自己的標準來衡量他人的文化資源，從自己的角度來生產自己所需要的文化產品。在世界科技水平如此發(fā)達的今天，這些作品必然會很快傳送回文化資源的所屬國，進而對所屬國的文化產品生產產生負面的誘導，威脅民族文化產業(yè)的發(fā)展方向。這種由發(fā)達國家文化產業(yè)所控制的對文化資源的選擇和利用，以及單一性的消費傾向，對發(fā)展中國家的負面影響是顯而易見的。

其次，中國的文化市場必然受到強烈的沖擊。中國作為世界貿易組織成員，必然要履行相關規(guī)則的要求和承諾，文化產業(yè)的國內和國際兩個市場必然貫通，文化產品進出口的審批權將逐步放寬，進出口手續(xù)也會簡化，中國文化市場將面向世界各地的文化產業(yè)集團開放。在這一過程中，國外文化產品將大規(guī)模進人中國，文化產品價格也將隨之下降，雖然廣大消費者作為直接消費者會從中受益，但是它的負面影響也是深遠的，作為新興產業(yè)的中國文化產業(yè)會受到很大的沖擊和影響，作為文化產業(yè)活動領域和文化產品交換場所的文化市場也面臨著被沖擊和侵占的可能。中國文化市場的消費群體規(guī)模龐大。中國本土有12億人口，海外還有7000多萬華人，對作為以傳播文化產品為主要職能的文化產業(yè)來說，這是一個巨大的華語市場。國外文化資本絕不會放過這一巨大的文化產品市場。在中國的文化市場中，中國文化產業(yè)雖然有著地緣優(yōu)勢，但是卻有著經濟、技術等諸多方面的劣勢。

三、中國文化產業(yè)的選擇

在市場經濟和開放經濟的條件下，不能再用傳統(tǒng)的封閉或行政的手段來保護中國的文化資源和文化市場，要避免這一沖突的根本辦法是大力發(fā)展中國的經濟，健全市場經濟體制，完善市場的游戲規(guī)則，營造適合于中國文化產業(yè)發(fā)展的良好政策環(huán)境和市場環(huán)境，為中國文化產業(yè)發(fā)展提供適合于其生長的沃土和起飛的平臺。

1.堅持以經濟發(fā)展為中心，滿足人民日益增長的物質文化生活需要。經濟的發(fā)展是滿足人的基本需求、提高人的滿足程度的必然途徑。經濟發(fā)展是中國文化產業(yè)發(fā)展的前提和基礎。只有充分發(fā)展中國經濟，才能進一步提高居民的收人，使人的基本需求得到滿足，降低“恩格爾系數”，提高居民文化產品需求和消費水平，進而使文化產品的需求成為帶動中國文化產業(yè)發(fā)展的內在拉動力。“文化經濟在人類社會的經濟生活中有著十分重要的地位。它是人類經濟發(fā)展史上最成熟的高級階段。這首先表現在它吸收和利用了先前的物質經濟和知識經濟一切有益的成果和條件，從而最適宜人類生存和全面發(fā)展;還表現在文化經濟代表了最先進的社會生產力和消費力?！睂⑽幕a業(yè)當做整個經濟發(fā)展的一個重要組成部分，文化和經濟發(fā)展必將實現雙贏。

2.以市場為中心，塑造文化市場的經營主體。文化市場經營主體只有在文化市場的競爭中才能增強自身的競爭力，才能在國內文化市場中生存，才能在國際文化市場中立足。因此在文化市場中，政府要本著有所為、有所不為的原則，退出競爭性行業(yè)，同時避免使用壟斷性的保護政策，讓企業(yè)在公開、平等、公正的環(huán)境中提高自己的競爭力，展示自己的經營能力和企業(yè)形象。要按照十六大報告指出的那樣，把深化改革與調整結構和促進發(fā)展結合起來，理順政府和文化企事業(yè)單位的關系，深化文化企事業(yè)單位內部機構改革，逐步建立有利于調動文化工作者積極性，推動文化創(chuàng)新，多出精品、多出人才的文化管理體制和運行機制。

篇8

山東文化的多與少

清朝乾隆年間山東籍官員劉公瑾，受派去外省做主考官，當地秀才以當地風貌出上聯(lián)刁難他：“多山多水多才子?！眲⒐娏宋⑽⒁恍Γ陨綎|老家風物應答：“一山一水一圣人。”劉公瑾所自豪的，正是山東發(fā)展文化產業(yè)的獨具優(yōu)勢。孔子、泰山和黃河，是齊魯文化脈絡的根源所在。

齊魯文化源遠流長。“一山一水一圣人”只是山東文化的代表，作為齊魯故地，山東文化的種類與數量均居全國前列，沿大運河的運河文化帶、中部的齊文化圈、東部的山海文化區(qū)、濟南的泉文化圈…-山東處處俯拾皆是文化。在這個文化的土地上誕生了孔子、孟子、孫子、管仲、魯班、王羲之、諸葛亮等等歷史上數不清的大師級人物，匯聚成了山東璀璨輝煌的文化歷史長河。

在中國和世界面前，山東人可以自豪地宣告：山東不缺文化。今天，山東省有60個省級文化先進縣、29個全國文化先進縣、23個“中國民間藝術之鄉(xiāng)”，各地的文化活動競相登臺。魯文化的發(fā)祥地濟寧大打孔子牌，每年舉辦國際孔子文化節(jié)；濟南乘文博會東風，把2006年作為文化產業(yè)快速發(fā)展年；青島全力建設“兩個文化產業(yè)群”，即以文化藝術、新聞出版、廣播電影電視為代表的核心文化產業(yè)群和以休閑娛樂、廣告會展為代表的文化產業(yè)群；聊城正在打造“江北水城”，一城清水養(yǎng)育了一城文化；泰安的國際泰山登山節(jié)、菏澤的國際牡丹節(jié)……精彩多樣的文化活動展現了齊魯文化的博大精深，帶動豐富了文化產業(yè)的發(fā)展。

憑借豐厚的歷史文化資源，經濟高速增長的山東省規(guī)劃并啟動了大力發(fā)展文化產業(yè)工程，以滿足物質豐裕之后人們不斷增長的文化消費需求，拉動新興服務業(yè)的發(fā)展。乘著市場經濟的東風，近些年山東文化產業(yè)規(guī)模不斷壯大，傳統(tǒng)產業(yè)優(yōu)勢明顯，新興文化產業(yè)蓄勢待發(fā)，已初步形成門類較全、功能較為完善的產業(yè)體系，具備了加快發(fā)展的基礎條件。但盡管如此，山東的文化產業(yè)卻未能跟上經濟快速發(fā)展的步子，文化產業(yè)的滯后成了山東經濟中的“短腿”。2004年，以文化產業(yè)占GDP的比重，廣東為7％，上海、浙江為6％，山東僅為2，7％，差距相當明顯。

結構分布不均衡，產業(yè)規(guī)模偏小，投資渠道單一，開放程度還不夠高，綜合競爭力還不夠強……一連串的不足讓有著豐富文化資源和產業(yè)基礎的山東極為頭疼。如何把資源優(yōu)勢轉變成競爭優(yōu)勢？尋找優(yōu)勢文化資源和更加開放的市場，山東省文化產業(yè)化的速度和規(guī)模明顯加快。

拉著文化走市場

在市場經濟的大潮中，素來清高的文化也不可躲避地沾上了“商品”的氣息，為尋求生存發(fā)展之道，文化也在摸索產業(yè)走市場的路子。

山東省部分文化方面的專家坦言：目前困擾山東文化產業(yè)發(fā)展最大的問題是市場化程度不高。要使文化產業(yè)在一個新的層次上迅速發(fā)展，首要之舉是搞活機制，注入市場因素，把市場作用發(fā)揮到淋漓盡致。

其實，山東文化產業(yè)的起步并不算晚。上個世紀80年代末90年代初，山東立足“文化搭臺，經濟唱戲”，誕生并延續(xù)了濰坊風箏節(jié)、泰安登山節(jié)、曲阜孔子文化節(jié)等一大批地方性文化節(jié)會。但是，由于節(jié)會的著力點在于發(fā)展經濟，其文化本身并未有實質性的展示與提高，說到底只是經濟的一個引子和招牌。更為重要的是，這些節(jié)會的運作者多是政府，單純的市場化的文化產業(yè)活動卻少之又少。所以，盡管類似的文化節(jié)會經過了幾年十幾年的發(fā)展，文化作為產業(yè)的發(fā)展仍徘徊在市場之外。

然而事實是，山東省對文化產業(yè)的快速發(fā)展已迫不及待。經過20多年的快速發(fā)展，山東的經濟總量已位居全國第二。根據國際經驗，一個區(qū)域的人均GDP達到2000美元，民眾的文化消費水平就會提高。為此，山東省把大力發(fā)展文化產業(yè)寫進了政府工作報告，希望以健康活躍的文化產業(yè)來帶動第三產業(yè)的發(fā)展，逐漸改變山東長期以來一二產業(yè)偏重的經濟格局。

文化，面向市場才能創(chuàng)造財富、吸引資本。山東省在市場機制促進文化產業(yè)發(fā)展方面進行了積極而有效的探索。在全國率先舉辦大型公益文化項目推介活動，讓公益文化項目面向市場“找婆家”；讓文藝院團與企業(yè)自由結合， “文企聯(lián)姻”；鼓勵和支持民營資本投資文化產業(yè)，催生出世紀天鴻書業(yè)有限公司、山東愛書人音像發(fā)行有限責任公司等一批銷售收入過億元的民營發(fā)行公司，全省6000多家發(fā)行單位民營企業(yè)占了半壁江山。經過幾年的開拓，山東文化產業(yè)規(guī)模不斷擴大，實力不斷增強，不僅傳統(tǒng)文化產業(yè)增勢強勁，新興文化產業(yè)也有了初步的發(fā)展。2005年，山東僅大眾報業(yè)集團、山東廣電總臺、山東出版集團三大文化產業(yè)集團的收入就近100億元，引領了山東文化產業(yè)的發(fā)展，形成了數字電視、魯版圖書、魯劇品牌等產業(yè)亮點。

文化資源聯(lián)姻資本

山東文化部門在對文化產業(yè)的調研報告中這樣表述山東文化產業(yè)發(fā)展“滯后”的原因文化產業(yè)規(guī)模偏小，總量偏少，水平偏低，綜合競爭力不強；資源利用水平低，從商業(yè)角度上看，絕大多數的文化產品，都與市場需求有距離，缺少發(fā)達地區(qū)文化產業(yè)那種市場穿透力。同時，山東省文化產業(yè)經營方式比較單一，沒有依托主業(yè)形成文化產業(yè)鏈，沒有形成多元化的產業(yè)發(fā)展格局。

既然文化作為一種產業(yè)，其發(fā)展就必須依賴市場化運作，使文化真正成為一種可以在市場上自由買賣的消費品。在過去的計劃經濟形式下，文化是經濟生活的附屬品，其本身不產生經濟效益。而發(fā)展文化產業(yè)則是以市場為導向來生產和提供文化產品和文化服務，文化就成了經濟的一部分。在文化產業(yè)市場化的行進中，觀念和機制的改變必須先行。

2006年山東首屆國際文化產業(yè)博覽會是山東省文化產業(yè)改革上的一個重要突破，其最大的貢獻在于為山東文化產業(yè)的發(fā)展提供了機制上的范例。歷時3天的文博會吸引了近100萬的參觀者，達成了316億元的項目投資，堪稱山東文化發(fā)展史無前例的巨作。本屆文博會充分體現了發(fā)展文化的市場化理念。在展會招商中，共征集文化產業(yè)招商項目1440多個，其中過億元的項目360個。整個文博會期間的80多項活動全部采用市場化運作，7000多萬元的費用未用政府投入一分錢。打造文化市場，為資源尋找資本，讓資本發(fā)現資源，是文博會核心價值所在。

所以，深化文化體制改革、加大文化產業(yè)結構調整力度是快速發(fā)展山東文化產業(yè)根本所在。山東應以深化文化體制改革為契機，大力發(fā)展民營文化經濟，逐步尋找多種所有制經濟共同發(fā)展的文化產業(yè)格局。近期，山東省確定了數字廣播電視業(yè)、新聞出版業(yè)、影視劇創(chuàng)作業(yè)、發(fā)行分銷業(yè)、文藝演出業(yè)、動漫產業(yè)、旅

游產業(yè)、體育產業(yè)、廣告會展業(yè)、古玩書畫與工藝品產業(yè)等十大重點發(fā)展文化產業(yè)，通過發(fā)揮區(qū)域特色文化優(yōu)勢，形成文化產業(yè)特色區(qū)塊，傾力打造壯大一批有實力、有活力的文化市場主體，使之成為文化市場的主導力量。

文化產業(yè)布陣

與廣東、上海、浙江相比，山東文化產業(yè)發(fā)展存在的突出問題是骨干產業(yè)發(fā)展相對滯后。文化產業(yè)總量偏小，資源相對分散，市場占有率不高，在全國文化市場中能產生重要影響的文化企業(yè)和產品不多，能夠創(chuàng)造較好經濟效益的名牌企業(yè)和名牌產品偏少。山東文化產業(yè)界的共識是未來5到10年，加快整合文化資源，壯大集團實力，優(yōu)化文化產業(yè)結構，提升文化產業(yè)檔次。

文博會的出發(fā)點之一就是立足山東區(qū)位優(yōu)勢，面向全國，輻射日韓，聯(lián)動東南亞、歐美及其他國家，辦成一個國際化的盛會，成為山東文化產業(yè)參與全球分工合作的重要平臺。在山東沿海和中西部齊魯文化帶上，著力布局和發(fā)展一批旅游、演出、影視、會展、藝術品經營、出版、印刷、禮品和紀念品等文化產業(yè)集群，使之成為支撐山東外向型文化產業(yè)快速發(fā)展的基礎。

經過長期的發(fā)展和積累，山東依靠豐富的文化資源建立起了獨具特色的文化產業(yè)，形成了以青島為中心的濱海文化帶，以濟南為中心的山泉文化帶，以濟寧為中心的儒家文化及運河文化、黃河文化帶等產業(yè)集聚區(qū)。在此基礎上，山東確定了重點培育的三大文化產業(yè)集聚區(qū)：以青島為中心的濱海文化產業(yè)集聚區(qū)主要包括青島、煙臺、威海、東營、日照5市，共同打造海洋文化；以濟南為中心的山泉文化產業(yè)集聚區(qū)包括濟南、淄博、濰坊、泰安、臨沂、萊蕪6市，突出濟南的泉水和泰安的泰山，同時淄博的齊文化和聊齋文化、臨沂的紅色文化、濰坊的風箏文化、萊蕪的鋼城文化等均有了新的產業(yè)發(fā)展規(guī)劃；以濟寧為中心的儒家文化及運河文化、黃河文化產業(yè)集聚區(qū)包括濟寧、德州、棗莊、濱州、聊城、菏澤6市，濟寧市以推進儒家文化產業(yè)化為主，打出“孔孟之鄉(xiāng)”和“運河之都”的招牌，聊城市大力打造“江北水城”，菏澤主打牡丹牌，棗莊深挖鐵道游擊隊等紅色資源，德州、濱州則向工業(yè)旅游用力。三個文化產業(yè)集聚區(qū)覆蓋了山東全省。各個文化產業(yè)集聚區(qū)既突出特色重點發(fā)展，又互相揚長避短，資源共享，共同編織山東的文化產業(yè)網。

篇9

【關鍵詞】文化產業(yè)；發(fā)展；問題；對策

物質文明和精神文明同步發(fā)展，兩個文明建設一起抓是我國的一項基本國策。在長期發(fā)展中，文化產業(yè)由于各方面的原因，還存在很多的問題，嚴重制約了文化建設的步伐。黨的十六大后，尤其是近階段，我國大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，不斷推動文化建設深入發(fā)展。

一、我國文化產業(yè)面臨的主要問題

1.對文化產業(yè)缺少正確認識

在文化建設發(fā)展過程中，很多人對文化事業(yè)和文化產業(yè)的概念辨別不清，經?；煜谝黄?。正確區(qū)分、認識文化事業(yè)和文化產業(yè)，是文化建設的重要內容之一。簡單地說，文化事業(yè)具有公益性、公共性等特點，也就是說，文化事業(yè)面向廣大的人民群眾，為人民群眾免費提供最基本的文化服務。文化產業(yè)則具有經營性、市場性，針對的是市場中的一部分人群，為他們提供文化服務，主要是滿足人民群眾多樣性的文化需求，并且要有經濟上的利潤，以便維持自身的可持續(xù)發(fā)展。同時，文化事業(yè)和文化產業(yè)又是相輔相成，相互促進，不可分割的整體，共同統(tǒng)一于社會主義文化建設和社會主義核心價值體系?，F階段，隨著全面小康社會的逐漸建成，人們物質生活優(yōu)越與精神文化需求的相對短缺仍舊存在著矛盾，產業(yè)機構不合理的問題仍舊突出。

2.文化發(fā)展缺少核心競爭力

縱觀我國文化產業(yè)結構，存在著制約文化發(fā)展的層次性因素。我國產業(yè)結構存在的主要問題有：一是文化產業(yè)迅猛發(fā)展，產業(yè)規(guī)模增速較快，從產業(yè)總量來看，已經形成一定的規(guī)模。二是從內部結構來看，主要是以文化產品的制造和銷售為主，更深層次的文化服務內容所占比重不足。三是現階段我國的文化產業(yè)主要是以國有形式存在為主，民營文化產業(yè)所占比重小，發(fā)展慢。我國文化產業(yè)的這種現狀與國際上以文化服務為主，把文化推向市場的特點還有不小的差距。以上存在的這些問題，不能使文化發(fā)展形成核心競爭力，不利于文化產業(yè)的市場化，不利于文化建設的健康發(fā)展。

3.文化產業(yè)人才儲備不足

任何事業(yè)要取得成功都必須有大量的人才做支撐，文化產業(yè)同樣如此。但文化產業(yè)對人才的需求與其他行業(yè)不同，一般文化產業(yè)培養(yǎng)人才的時間相對較長，加上文化產業(yè)收到效益的周期較長，由此文化產業(yè)在人才的儲備上明顯不足。主要表現為：文化產業(yè)人才人數少，結構不合理。我國文化領軍人才、復合型人才嚴重匱乏，這在各行業(yè)對比中更為突出。同時，由于體制、培養(yǎng)模式等原因，基層的文化產業(yè)部門又對高校的文化專業(yè)畢業(yè)生產生一定的排斥，造成人才流失。

二、加快我國文化產業(yè)發(fā)展的對策

1.深化認識，積極探索

優(yōu)良的文化環(huán)境為我國的文化產業(yè)提供了良好的發(fā)展機遇。隨著我國全面小康社會的建成，人們對文化的需求表現得尤為迫切，傳統(tǒng)的文化產品已經不能滿足人們的需求，客觀上要求文化產業(yè)不斷發(fā)展。此外，隨著我國國際地位的提升，我國的文化在國際社會上產生了更為深遠的影響，若仍以武術、京劇等傳統(tǒng)文化為主要內容，不進行創(chuàng)新的話，很難在國際上產生持續(xù)影響。因此，在綜合分析國內外文化市場行情后，我們必須對文化產業(yè)給予足夠重視，不斷進行文化產品的優(yōu)化升級，進行文化產品創(chuàng)新，探索出適合時代特征的文化發(fā)展道路。

2.深化改革，創(chuàng)新發(fā)展

文化要發(fā)展必須深化改革，打破束縛文化發(fā)展的舊的體制，不斷發(fā)展創(chuàng)新。一是，加強文化產業(yè)的市場化運作方式，不斷把文化推向市場。打破國有的文化壟斷地位，積極鼓勵民營經濟投入到文化市場中，壯大文化產業(yè)隊伍。二是，因地制宜，根據不同地區(qū)的地域特點，發(fā)展具有地方特色的文化產業(yè)，豐富文化市場的產業(yè)種類，提升文化產品內涵。三是，根據不同人群和不同國度的需要，積極制定多樣化、符合多元文化需求的產品。

3.形成制度，培育人才

對于人才的培養(yǎng)，一定要有可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)制度，在制度的指導下，長期堅持。首先，制定人才發(fā)展戰(zhàn)略。譬如文化市場需要什么類型的人才，現在缺少什么樣的人才，下一步的人才應該怎樣培養(yǎng)，都應納入到今后若干年的人才發(fā)展規(guī)劃中。其次，加大職業(yè)準入制度，嚴把質量關。對于已經入職的人員，在實際工作中不斷提升職業(yè)道德和業(yè)務能力。最后，優(yōu)化人才培養(yǎng)的環(huán)境，為文化人才的成長營造優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境。

三、結語

總之，文化產品屬于人類精神領域的食糧，它是人們幸福生活不可或缺的內容之一。所以，文化產業(yè)發(fā)展必須遵從為人民服務的宗旨，必須堅定文化產品的社會主義方向。在社會主義核心價值觀的指導下，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，集中所有力量，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品，為人民群眾服務。

參考文獻：

[1]于秀麗.如何發(fā)展文化產業(yè)之我見[J].戲劇之家，2014（8）

篇10

[關鍵詞]中國傳統(tǒng)文 化現代藝術產業(yè) 融合發(fā)展

[中圖分類號]G124 [文獻標識碼]A

現代藝術產業(yè)中中國傳統(tǒng)文化的傳播特c

大眾媒介是現代藝術產業(yè)發(fā)展的平臺，我國傳統(tǒng)文化在大眾媒介中的傳播方式不同于以往的其他方式，而是具有了幾個新特性：一是媒介化。大眾媒介擁有十分卓越的擴散能力，這就使得其擁有龐大的受眾群和廣大的受眾范圍，因此在大眾媒介的作用下，現代藝術產業(yè)中的傳統(tǒng)文化傳播所輻射到的受眾數量也是驚人的。如今大眾媒介的傳播效果再次為人們所重視，使得傳統(tǒng)文化的傳播效果更佳，在社會中產生的影響力更強。二是市場化?，F代藝術產業(yè)的商業(yè)屬性決定了其對市場的依存性，市場作為藝術產業(yè)的末端，對藝術產業(yè)的發(fā)展成果進行評價，并賦于其價值?，F代藝術產業(yè)的發(fā)展是在市場的影響下進行的，其承載的中國傳統(tǒng)文化同樣也脫離不了市場，在市場作用下的傳統(tǒng)文化更加趨于滿足人們消費需求。三是灌輸性。在藝術產業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，媒介已然是傳統(tǒng)文化傳播的重要手段，人們在與媒介長期的接觸當中，耳濡目染，對于傳統(tǒng)文化的認知逐漸符合媒介傳播的目的，并且根據這一認知不斷改變自己的行為，使之趨于媒介的傳播內容。

傳統(tǒng)文化利用現代藝術產業(yè)走向世界。上世紀五十年代，傳播學大師麥克盧漢曾經提出過一個當時一般人難以理解的概念，那便是“地球村”。然而時至今日，人們逐漸體會到了這一概念，并為之超前性而驚嘆不已。隨著互聯(lián)網的興起，傳播媒介的發(fā)展速度愈發(fā)驚人，其傳播速度與二十年前相比也是不可同日而語，消息能夠轉瞬即至，時間空間的距離幾乎可以忽視。隨著溝通的便利化，各國的文化交流與融合更加頻繁。為了使中國傳統(tǒng)文化得到有效傳承，也為了使其在國際市場占據一席之地，我們應當對傳統(tǒng)文化進行充分利用，賦于其新的歷史價值，此時現代藝術產業(yè)便是其發(fā)展的絕佳載體。

中國傳統(tǒng)文化與現代藝術產業(yè)的融合發(fā)展中存在的問題

缺乏創(chuàng)新意識，傳統(tǒng)與現代割裂。市場經濟的興起使得傳統(tǒng)文化所依賴的生存土壤受到了沖擊，傳統(tǒng)文化相關的藝術形式漸漸走向衰落。于是各地區(qū)的文化部門開始為本地區(qū)傳統(tǒng)文化的“申遺”之路奔波起來，然而這樣只能解一時之渴。如果不適應現代社會需要，傳統(tǒng)文化最終還是免不了消亡的結局。因此要真正賦于傳統(tǒng)文化新的生命，還應該從市場人手，發(fā)揮創(chuàng)新意識，使之成為受到人們喜愛的文化。我國當前“申遺”成功的傳統(tǒng)文化遺產并不是太多，絕大多數傳統(tǒng)產業(yè)只能面臨自生自滅的困境，缺乏與現代藝術產業(yè)的緊密融合，使得傳統(tǒng)文化不具備當前時代的創(chuàng)新特點，從而難以轉變成優(yōu)秀的文化藝術產品。

發(fā)展定位不清，宣傳力度不足。我國傳統(tǒng)文化與現代藝術產業(yè)的融合還處在初級階段，相關管理部門和企業(yè)對于兩者融合發(fā)展的目標定位還很模糊，這就使得本就匱乏的優(yōu)質文化資源和產業(yè)優(yōu)勢得不到充分有效利用，并在相關文化藝術產品打開市場的過程中，由于定位不準使得市場推廣的成本居高不下，推廣效果往往也達不到預期。與西方國家著名的文化藝術品牌相比，我國缺乏世界聞名的傳統(tǒng)文化藝術品牌，在國際文化市場中所占的份額也比較低，這與我國這樣一個傳統(tǒng)文化大國的地位是極不相符的。此外，我國傳統(tǒng)文化與現代藝術產業(yè)融合還存在研究不足的問題，同時文化藝術產業(yè)的推廣工作還不到位，這不僅使得我國大量文化資源被浪費，也極大地削弱了我國傳統(tǒng)文化藝術產業(yè)和產品在國際市場的競爭力。

管理體制不夠完善，政策支持缺失。傳統(tǒng)文化資源的保護和開發(fā)是一項影響重大、涉及面廣的系統(tǒng)工程。當前我國傳統(tǒng)文化與現代藝術產業(yè)的融合剛剛起步，傳統(tǒng)文化藝術產業(yè)的規(guī)模還比較小，特色文化產業(yè)項目也不多，同時對企業(yè)涉足文化產業(yè)的要求過高。因此，相關管理部門應該盡快完成文化藝術產業(yè)的相關規(guī)章制定。對于傳統(tǒng)文化和藝術產業(yè)的融合發(fā)展，政府和相關文化產業(yè)部門更應該加大扶持力度。以經濟發(fā)展的視野來看，文化藝術產業(yè)正在逐步得到各級政府的關注，并逐漸服務于各地的經濟發(fā)展，文化藝術產業(yè)也慢慢被大眾接受，然而從產業(yè)的發(fā)展角度出發(fā)，各界的關注還只是停留在對其的認知層面，產業(yè)發(fā)展并沒有得到強有力的政策支持。

對中國傳統(tǒng)文化與現代藝術產業(yè)融合發(fā)展的建議

強化創(chuàng)新意識，為傳統(tǒng)文化和現代藝術產業(yè)注入新的活力。我國的傳統(tǒng)文化不僅體現了我國深厚的文化淵源，還是促進我國經濟發(fā)展增速的強心劑。然而我國傳統(tǒng)藝術倘若不跟現代藝術產業(yè)融合發(fā)展，不僅不能促進我國的經濟發(fā)展，還會導致自身的衰竭。對于傳統(tǒng)文化與藝術產業(yè)的融合發(fā)展，要不斷強化創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)文化和藝術的產業(yè)化不能僅僅停留在文化的藝術表現手段和技巧，還應在形式、內容和理念層面進行創(chuàng)新。想要更好地發(fā)展傳統(tǒng)文化，就必須使其適應于現代產業(yè)，與藝術融合，成為一種時尚。傳統(tǒng)文化自身并不具備適應時代的能力，我們應當將其與現代藝術產業(yè)融合，加大二者在創(chuàng)新領域的投入，使其順應時代的發(fā)展，在傳承傳統(tǒng)文化的同時對其不斷革新。例如，西安地區(qū)唐代壁畫是中華文化的精髓之一，我國的服裝設計企業(yè)可以利用西安壁畫群的傳統(tǒng)文化價值，以西安壁畫藝術形象的造型和色彩為裝飾手段，借助現代服飾為載體，展現清麗淡雅的東方氣質和韻味，使得我國傳統(tǒng)文化通過與現代藝術產業(yè)的結合而重煥生機。再如，我國的一些設計公司或工作室，可以利用西安地區(qū)唐代壁畫的造型和色彩元素，將其運用到產品包裝或旅游產品的開發(fā)中，使得設計風格更強，民族特色更突出。

加大宣傳推廣力度，注重特色品牌建設和市場定位。產業(yè)管理部門還應當充分利用大眾媒介的優(yōu)勢來推廣傳統(tǒng)文化藝術產業(yè)。首先，在廣大群眾中宣傳我國傳統(tǒng)文化，加強群眾對現代藝術產業(yè)的認知，強化對二者融合的認同感；宣傳我國傳統(tǒng)文化與藝術產業(yè)結合的支持政策以及國外的成功經驗，啟發(fā)、鼓勵和引導民間資本投入傳統(tǒng)文化藝術產業(yè)。其次，積極對外宣傳我國傳統(tǒng)文化，加強我國傳統(tǒng)文化藝術產業(yè)在國際市場的影響，使更多國際友人了解我國的傳統(tǒng)文化藝術產品，以達到凸顯產品文化價值和經濟價值的目的。同時我國傳統(tǒng)文化藝術的產業(yè)發(fā)展還需要加強特色品牌的建設，形成品牌效益，繼而拉動相關產業(yè)的發(fā)展。要和現代藝術產業(yè)緊密結合，就要開發(fā)那些兼具歷史價值和產業(yè)化條件的傳統(tǒng)文化，進行合理的市場定位和再包裝，設計精品文化產業(yè)發(fā)展路線，逐步構建一、二線品牌梯隊。

完善管理機制，支持傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和現代藝術產業(yè)的發(fā)展。政府作為傳統(tǒng)文化和藝術產業(yè)的融合發(fā)展的關鍵，應當主動積極投入傳統(tǒng)文化資源的保護工作和文化藝術產業(yè)發(fā)展的促進工作。首先，政府應當完善文化資源保護和文化藝術產業(yè)發(fā)展的相關政策法規(guī)體系，帶動文化藝術產業(yè)結構的優(yōu)化提升，鼓勵民間資本的進入。其次，政府可以通過設立專項資金，對具有市場價值的文化藝術項目給于特殊照顧，使優(yōu)質傳統(tǒng)文化藝術的產業(yè)化順利完成。再次，政府還應當合理利用各地不同的文化資源，發(fā)展對應產業(yè)，構建由政府主導的研究機構，負責各地文化藝術交流、建立市場監(jiān)督機制。最后，對知識產權進行深度維護，優(yōu)化管理手段，推廣市場化發(fā)展。在保留傳統(tǒng)文化元素的前提下，以現代人喜聞樂見的形式，研制和開發(fā)延伸產品。

（作者單位：西京學院）

[參考文獻]

①宋瑞波：《基于傳統(tǒng)文化藝術資源整合基礎上的山東區(qū)域特色動漫設計研究》，《藝術與設計（理論）》，2011年第9期。