勞動教育課程的重要性范文

時間:2023-07-07 17:34:08

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勞動教育課程的重要性

篇1

關(guān)鍵詞:高校 勞動教育 方法

一、勞動教育的現(xiàn)狀

當(dāng)人類社會進(jìn)入21世紀(jì)的時候,我國改革開放進(jìn)一步深化,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異,當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時,人們的意識形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化,特別是新時代的大學(xué)生們,由于受到家庭和社會的影響,他們的勞動觀念、勞動意識、勞動習(xí)慣發(fā)生了很大的變化,貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計,美國青少年在校生平均每天的勞動時間為1.9小時,歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動時間為1.6小時,我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動時間為1.1小時 ,在我們國家青少年在校生平均每天的勞動時間僅有12分鐘。基于這樣的認(rèn)識和現(xiàn)實,筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動教育課程

二、努力形成全社會都關(guān)心勞動教育的氛圍

(一)從國家的層面上,在政策制定過程中,要把勞動教育提到一定的高度,進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容(即德、智、體、美、勞),現(xiàn)實的提法中,往往只提德、智、體、美全面發(fā)展,把非常重要的勞動教育邊緣化,雖然在國家的有關(guān)政策中,有勞動教育的內(nèi)容,但也是重視程度不夠,要想真正提高未來國民的綜合素質(zhì),加強(qiáng)勞動教育迫在眉睫。

(二)從社會層面上,需要全社會的共同參與和支持,讓勞動教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程?,F(xiàn)實生活中,很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識的,重點是智力的開發(fā),忽視了勞動技能和勞動意識的培養(yǎng),如果學(xué)校過多的組織勞動教育就會遭到社會的非議,影響學(xué)校的正常教學(xué)。

(三)從學(xué)校層面上,要真正落實國家政策規(guī)定,確實努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì),加強(qiáng)勞動教育的課程體系建設(shè),施行學(xué)分制,作為學(xué)生的必修課,有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動教育,要像重視其它公共課一樣重視勞動教育課。

(四)從家庭層面上,要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣,家長要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣,督促其完成家庭中的勞動作業(yè),并且也要做好指導(dǎo)和幫助,當(dāng)好家庭勞動教師,提高孩子的綜合素質(zhì)。

三、高校教師組織勞動教育的方法

大學(xué)生勞動教育與中小學(xué)的勞動教育有所不同,筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個基本環(huán)節(jié)。在實施勞動教育課程中,要按照思想動員、勞動實踐、總結(jié)提高的三個階段來具體組織實施。

(一)在思想動員階段, 主要給學(xué)生們講清勞動的目的、意義和注意事項,端正思想態(tài)度,讓大家認(rèn)識到勞動的重要性,使同學(xué)們明白勞動創(chuàng)造了人類,勞動創(chuàng)造了人類文明,人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動史”,無論什么年代,勞動都是光榮的,“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則;從未來就業(yè)的角度出發(fā),講清現(xiàn)代社會急需那種“熱愛勞動、勤于勞動、懂得勞動”的人才,讓同學(xué)們認(rèn)識到現(xiàn)代社會大學(xué)生越來越大眾化,畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動者,消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài),教育同學(xué)們在未來創(chuàng)業(yè)的過程中,要懂得一份耕耘一份收獲,要作好吃苦的思想準(zhǔn)備,樹立正確的就業(yè)觀;從心理學(xué)的角度出發(fā),教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對勞動、應(yīng)對學(xué)習(xí)、應(yīng)對未來的人生道路,讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理;用科學(xué)發(fā)展的觀點,教育大家在勞動的過程中,時時處處講安全,把安全工作貫徹始終;用和諧的理念,教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng),以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木,為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。

(二)通過勞動的實踐,使同學(xué)們深切的感受到勞動的艱辛,讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活,是有多少名辛勤的勞動者在為自己服務(wù),在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力,刻苦學(xué)習(xí);也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí),反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣,在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。

(三)在總結(jié)提高過程中,通過指導(dǎo)教師和班干部的講評,進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識;讓同學(xué)們寫出心得體會文章,即鍛煉了他們的寫作能力,更讓他們加深了對勞動的認(rèn)識,從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動的意識;讓同學(xué)們在一起進(jìn)行勞動心得的交流,即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場合上臺發(fā)言的語言表達(dá)能力,又給學(xué)生們提供了一個相互交流的平臺和展示才華的舞臺,讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對勞動的認(rèn)識。

四、組織勞動教育的有關(guān)制度保障

為了保證勞動教育的正常實施,必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度,每天要我們對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤,保證學(xué)生們能夠按時上下課;二是詳細(xì)的評價標(biāo)準(zhǔn),制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級評價體系;三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引,明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn),對每天的勞動任務(wù)進(jìn)行量化;四是情況反饋的實施,及時的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別,讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動表現(xiàn)情況。

五、勞動教育的實際效果

保定學(xué)院在勞動教育中做過一些有益的嘗試,收到了一定的效果,通過這個項目的實施,學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神,融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神,以校為家的意識更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣,自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識增強(qiáng)了。四是體會到了勞動的艱辛,發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識到了勞動的光榮和偉大,對勞動人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志,培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。

該課程實施以后,在社會上也引起了較大的反響,中國院校后勤信息網(wǎng)作為管理創(chuàng)新宣傳了該?!斗e極創(chuàng)新勞動教育課》的作法;河北省高校后勤通訊作為內(nèi)部交流資料宣傳了該校《堅持育人為本,創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法;2007年該項目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎三等獎。

篇2

P鍵詞:大學(xué)生;勞動教育;培育

勞動是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段,是人類運(yùn)動的一種特殊形式,也是人類適應(yīng)自然的活動和改造的獨特方式。教育與勞動的結(jié)合是我國一貫堅持的教育方針,教育要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化,勞動教育在家庭教育中不被重視,而作為大學(xué)生勞動教育實施的主要場所的高校,其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化,在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。

“以勞動托起中國夢”是同志在慶?!拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來的勞動主力軍,他們的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣以及勞動技能的狀況,不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展,更關(guān)乎著國家和民族的命運(yùn)。

一、在高校學(xué)生中開展勞動教育的重要意義

(一)貫徹落實黨和國家教育方針的需要

一直以來黨和國家對青年學(xué)生的勞動教育是非常重視的,在國家教育方針、學(xué)校德育實施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強(qiáng)調(diào)了勞動教育的重要性,并要求各學(xué)校認(rèn)真落實。

(二)提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線,人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn),德育、智育、體育是社會考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn),在高校學(xué)生中開展勞動教育既能解決學(xué)生職業(yè)價值觀的問題,又能提高學(xué)生的實際動手操作能力,使學(xué)生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升;解決教育的知行合一和全面發(fā)展問題。

(三)促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要

熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),對高校學(xué)生進(jìn)行勞動教育,一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨立生活能力;二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好品德;三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動價值觀,豐富大學(xué)生的勞動情感,促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動教育存在的問題

國家對高校學(xué)生的勞動教育越來越重視,但受各種因素的影響,使得高校學(xué)生的勞動教育在實施的過程存在諸多問題,造成勞動教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環(huán)節(jié)。

(一)勞動教育邊緣化

一是勞動教育觀念邊緣化,在中國的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想,甚至是鄙視勞動和技術(shù)教育,如:“勞心者治人,勞力者治于人”等等,特別當(dāng)前教育體制下,學(xué)校和家長都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì),重智力、輕體力的思想,使學(xué)校用知識教育替代了勞動教育;二是勞動教育理論研究邊緣化,與其他學(xué)科理論相比較,對于勞動教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全,沒有提升到應(yīng)有的高度,使學(xué)校在實施勞動教育過程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù),特別是在勞動教育的實踐中,由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在:1.理論體系不完整;2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術(shù)教育所取代;3.學(xué)術(shù)界對勞動教育的成果不多,這需要引起學(xué)校和全社會的關(guān)注重視。

(二)勞動教育功利化

過分強(qiáng)調(diào)勞動教育的外在價值(為社會培養(yǎng)和輸送人才)從而導(dǎo)致其內(nèi)在價值(即育人的價值)的弱化,將勞動教育本身視為達(dá)到外在價值的一種手段,而將實現(xiàn)教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在:一是勞動教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動教育作為人才培養(yǎng)的過程,而是將勞動教育視為政治上的要求來進(jìn)行。二是勞動教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動教育缺少平臺及場所的現(xiàn)象十分普遍。有時將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡單的勞動也由學(xué)校出資雇人完成了,學(xué)生失去了各種勞動機(jī)會。

(三)勞動教育片面化

片面是相對于全面而言的,高校學(xué)生勞動教育片面化主要是對勞動教育認(rèn)識程度不夠全面具體,甚至是有偏差、錯誤的認(rèn)識。主要體現(xiàn)在:一是智育至上,高校在對學(xué)生開展教育過程中,過分強(qiáng)調(diào)腦力勞動,過分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升,把學(xué)生的智育教育放在至高無上的地位,甚至是教育的全部內(nèi)容,造成其他教育弱化甚至缺失,從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高,阻礙了學(xué)生的成長成才;二是體力至上,這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反,對待勞動教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動看作是勞動教育的全部內(nèi)容,認(rèn)為體力勞動便是勞動教育;三是以生產(chǎn)勞動代替社會實踐,很多教育與勞動結(jié)合的研究結(jié)論都過分夸大生產(chǎn)勞動的作用及其功能,認(rèn)為勞動教育具有可代替性,并且將勞動與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域,造成對勞動教育內(nèi)涵的一種歪曲。

三、在大學(xué)生中開展勞動教育的思考

(一)強(qiáng)化對勞動教育的重視

學(xué)校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質(zhì)量和效果,以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識和看法。要想提高大學(xué)生勞動教育的實效性,必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化,強(qiáng)化對大學(xué)生勞動教育的重視。一是加強(qiáng)新時期高校勞動教育的理論建設(shè),把勞動價值觀教育放在首位,使大學(xué)生樹立正確的勞動觀念;二是加強(qiáng)勞動教育的課程體系建設(shè),開發(fā)科學(xué)有效的教材,列入高校人才培養(yǎng)方案,嚴(yán)格認(rèn)真落實考評;三是健全勞動教育的保障制度,從國家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識、通力合作完成勞動教育的任務(wù)。

(二)優(yōu)化大學(xué)生勞動教育環(huán)境

經(jīng)濟(jì)要增長,教育是基礎(chǔ);人才要優(yōu)秀,勞動不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動教育的教育環(huán)境,一是需要通過高校、家庭、社會三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境,二是需要全社會的共同關(guān)注,通過輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動,在勞動中體驗生活。在我國基礎(chǔ)教育中,比較重視“三位一體”的教育理論,但是在高等教育中的重視程度不夠,家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態(tài),三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合,直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導(dǎo)下,大學(xué)生能辨別對錯是非,提高他們對快樂勞動是人的本質(zhì)屬性真正理解,在勞動教育實踐中,使他們主動參與,并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動習(xí)慣、無私奉獻(xiàn)的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動意識。

(三)完善大學(xué)生勞動教育體系

首先要明確大學(xué)生勞動教育目標(biāo)。勞動教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動情感、勞動觀、勞動習(xí)慣和勞動知識、技能已初步成型,但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點,幫助其全面規(guī)劃勞動教育目標(biāo),從而提高教育的主動性、積極性和實效性。良好的校企合作模式,對于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才,提高社會生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實大學(xué)生勞動教育內(nèi)容。完善勞動教育課程體系,使勞動教育內(nèi)容科學(xué)合理,符合時代特點和學(xué)生特點,促使學(xué)生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開展豐富多彩的第二課堂活動,做到“灌輸”與“滲透”并重,方式`活多樣。

(四)制訂科學(xué)的勞動教育的考核評價機(jī)制

由于勞動課特點所限,到目前為止,我國高校的勞動教育還缺乏規(guī)范管理,尤其是缺乏規(guī)范的勞動教育考評制度。開放性的學(xué)科特點的考核體系,才能使勞動課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會發(fā)展的需要。一是要把勞動觀納入學(xué)生的德育考察范圍,讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的光榮感和使命感,只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動提高自身能力,才是符合人類社會可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑;二是建立科學(xué)合理的勞動教育考核機(jī)制,把大學(xué)生勞動教育融入人才培養(yǎng)的全過程,杜絕形式主義和忽冷忽熱;三是評價方式要多樣化,激發(fā)學(xué)生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴(yán)格的成績考核。不同的勞動教育內(nèi)容,建立不同的評價方式,理論知識可以采用書面考試的方式,也可以論文的完成質(zhì)量給出成績。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容,可以采取用作品說話的方式,而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問題,可以組織學(xué)生開展辯論等方式,從而能全面把握學(xué)生對勞動教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動教育的科學(xué)考評機(jī)制,有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識,在價值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。

參考文獻(xiàn):

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篇3

【關(guān)鍵詞】德育 綜合 思想政治 教育

每一個聽到思想政治教育這個詞的人的反應(yīng)都是這樣的:政治啊,就是洗腦說教嘛。好無聊,好枯燥。包括很多中學(xué)生,在說起上政治課的時候,都是一副這種課有什么好玩的表情。他們的注意力很容易被各種新奇的案例,精美的圖片所吸引而不是教材本身。那么,思想政治課程就真的像大家所反映出的一樣,沒有用處,毫無意義嗎?筆者認(rèn)為,思想政治課程在中學(xué)教育中所承擔(dān)的是任何一個學(xué)科都無法企及的。

首先,就思想政治教育的現(xiàn)狀來說,思想政治教育學(xué)科承擔(dān)著主要的德育和倫理教育的主要工作。相比班主任工作而言,思想政治教育學(xué)科的學(xué)科教育任務(wù)就無時無刻不滲透著道德品質(zhì)的影響。從家庭倫理,家庭教育到社會倫理,社會公德,在進(jìn)行理論知識教育的同時,更多的是教育學(xué)生如何認(rèn)識世界,認(rèn)識自己和認(rèn)識他人。如果,思想政治教育者本身存在著道德上的硬傷,那么思想政治教育本身就可能變成一堂枯燥無味的理論課。那么對于思想政治教育本身來說,就是畸形的?,F(xiàn)在大部分人對于思想政治教育的錯誤認(rèn)識主要都是由于受到升學(xué)壓力影響,思想政治教育課程在實施的時候,更多的是注意理論灌輸,而忽視了一個思維的發(fā)散性。相對于高中而言,初中的知識點更加淺顯和生活化,那么在理論知識學(xué)習(xí)的同時,更加注意的是學(xué)生如何能將知識和日常的生活聯(lián)系起來,重視的是學(xué)生如何能夠適應(yīng)成為一個優(yōu)質(zhì)的“社會人”。培養(yǎng)學(xué)生自主地認(rèn)識世界,辯證地分析問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力不僅僅是數(shù)理學(xué)科的主要任務(wù),在思想政治學(xué)科的課堂上同樣得到體現(xiàn)。

第二,對于倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,思想政治教育學(xué)科除了因為在傳統(tǒng)認(rèn)知中是主要的德育工作的承擔(dān)者之外,在學(xué)習(xí)過程中所進(jìn)行的生命教育,誠信教育等方面具有主推力的作用。思想政治教育學(xué)科和歷史、地理等學(xué)科的不同之處不僅僅在于學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同,更多的在于在知識教育的同時,結(jié)合相應(yīng)的知識教育,進(jìn)行著生命教育、誠信教育等方面的素質(zhì)教育的教育內(nèi)容。拿現(xiàn)在使用的教材(科教版)的內(nèi)容來看,與之相結(jié)合的包含著環(huán)境教育、社會公德教育、愛國主義教育、勞動教育和誠信教育的內(nèi)容。這些教育內(nèi)容是其他任何一個單一學(xué)科都不可能同時承擔(dān)的。教育內(nèi)容之復(fù)雜、教育內(nèi)容的重要性和綜合性,是其他的文科性學(xué)科都無法與之相媲美的。在學(xué)生普遍對于現(xiàn)在的班會課都不以為然或存在著不同程度的抵觸情緒,充滿趣味的班會課少得可憐的情況下,與生活,與時事,與情感教育結(jié)合更為緊密的思想政治教育學(xué)科就無可厚非地成為學(xué)生了解世界的主要窗口,進(jìn)行有目的的情感教育、生命教育、誠信教育的主要推力,對于落實生命教育、誠信教育等素質(zhì)教育內(nèi)容具有重要的意義。

第三,思想政治教育教育的內(nèi)容來看,思想政治教育學(xué)科是一個綜合性的人文知識學(xué)科,其內(nèi)容包含著生物、地理、歷史等其他單一學(xué)科的主要知識精髓。就初中的教材來看,除了我們通常認(rèn)為的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化學(xué)的知識之外,還主要包含著地理學(xué)、生物學(xué)、民族學(xué)等方面的內(nèi)容,相當(dāng)于是各個主要學(xué)科的一個大整合。比起歷史等單一學(xué)科來說,綜合性更強(qiáng),更加能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力,知識遷移能力和整體認(rèn)識世界的方法。對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣,樹立正確的世界觀和方法論具有其他學(xué)科不能代替的重要作用。

篇4

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入開展,實驗教學(xué)的重要性日益凸現(xiàn)出來,它不僅要完成自身的深化改革,還擔(dān)負(fù)著推動和促進(jìn)教育整體深化改革的重要任務(wù)??茖W(xué)課程,在其功能、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面的創(chuàng)新和突破,均以實驗教學(xué)為切入點和突破口。也可以說,實驗教學(xué)是科學(xué)課程形成的起點或出發(fā)點。實驗教學(xué)是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的重要場所和前沿陣地,也是基礎(chǔ)教育改革的基礎(chǔ)、前提和保證。實驗教學(xué),是通過觀察和實驗,進(jìn)行科學(xué)知識學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、實踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的教學(xué)形式,是一種與相關(guān)學(xué)科并列而獨立的教學(xué)形式。實驗教學(xué)是開展探究性學(xué)習(xí)和自主合作性學(xué)習(xí)的前提和保證,是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)、提高綜合能力的重要途徑。要深入開展好實驗教學(xué),必須充分利用各種實驗教學(xué)資源,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力的目的。

一、充分合理地利用好一切實驗教學(xué)資源

(一)充分發(fā)揮科學(xué)實驗室這一“條件性資源”的重要作用。

在多種教學(xué)資源中,作為“條件性資源”,科學(xué)實驗室一枝獨秀,越來越顯示出它在實驗教學(xué)中日益重要的地位和作用。我們可以從以下三個方面做好工作:

①保證實驗室利用率:學(xué)校在安排課程表時,盡量錯開3-5年級的科學(xué)課程,使各年級都能進(jìn)實驗室上課,保證實驗順利進(jìn)行。

②保證實驗開出完成率。各實驗教師對教材上的實驗做到全部開出,全部在實驗室中進(jìn)行。教師在進(jìn)行演示實驗時要操作規(guī)范,同時讓學(xué)生根據(jù)教師的演示,進(jìn)行探究,拓展學(xué)生的思路。學(xué)生分組實驗,在教師的指導(dǎo)下,一步一步規(guī)范安全,做到人人動手,人人探究,人人交流。

③保證實驗教學(xué)開出率。每學(xué)期對實驗教師都要提出明確要求:每上一堂實驗課,必須記好實驗通知單、實驗室使用記錄和實驗過程簡單記錄,并且將這一套資料通過實驗教學(xué)管理平臺做好記錄。

(二)努力開發(fā)教師、學(xué)生等“素材性資源”的作用

1、努力開發(fā)利用學(xué)生中的課程資源

2、努力開發(fā)利用教師中的課程資源

教師是課程改革成功的關(guān)鍵,科學(xué)教師的素質(zhì)水平?jīng)Q定著科學(xué)課程實施的程度。

二、行之有效地發(fā)展學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力

小學(xué)科學(xué)教育的最終目標(biāo)是普及科學(xué)知識,培育科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,提高科學(xué)素養(yǎng),在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此我們要讓學(xué)生知道與周圍常見事物有關(guān)的淺顯的科學(xué)知識,并逐步養(yǎng)成科學(xué)的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣;初步了解科學(xué)探究的過程與方法,保持和發(fā)展對周圍世界的好奇心與求知欲;發(fā)展學(xué)生的想象力,逐步形成大膽想象、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

我們充分利用一切實驗教學(xué)資源的目的正是為這些目標(biāo)服務(wù)。

1、通過動手操作,發(fā)展學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力

①創(chuàng)設(shè)情境,喚醒學(xué)生動手實踐愿望。興趣是最好的老師,特別是小學(xué)生,他們有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。教師可以利用實驗教學(xué)資源中的一切有利因素,把教學(xué)活動安排在合乎實際的學(xué)習(xí)環(huán)境中,激起學(xué)生探求的興趣,自覺地參與到實驗教學(xué)實踐活動中。

例如,吹氣實驗。該實驗用于有關(guān)蒸發(fā)知識的教學(xué)。在教學(xué)時,教師請學(xué)生做如下的吹氣實驗:第一次請學(xué)生將手掌攤開放在離嘴大約15厘米的地方,張大嘴,慢慢地對手掌呵氣,學(xué)生會感到手掌“暖烘烘”;第二次請學(xué)生將手掌攤開放在同樣的位置,先讓閉嘴,然后嘴留一條小縫,用力向手掌吹氣,學(xué)生會感到“冷颼颼”。

然后要求學(xué)生提出問題。在這種情境下,學(xué)生自然會產(chǎn)生并提出這樣的問題:同樣從自己的嘴中吹出的氣,為什么一次是暖烘烘,而另一次是冷颼颼?同是嘴中吹出的氣,理應(yīng)溫度相同,為什么吹氣的方式不同,兩次感覺不同?教學(xué)便可圍繞解決相應(yīng)的問題來進(jìn)行。

“學(xué)起于思,思源于疑”,日常生活是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)形成的起點與歸宿。教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,提出貼近學(xué)生思維的問題,以疑激趣,營造一種和諧的思維情境,有效地激發(fā)學(xué)生實踐的欲望,讓學(xué)生積極投入到動手實踐中去。

②興趣引導(dǎo),增強(qiáng)學(xué)生動手實踐意識。新課程倡導(dǎo)我們要關(guān)注學(xué)生獲取知識的過程,特別是科學(xué)態(tài)度情感體驗過程。讓學(xué)生在動手操作中學(xué)會思考,在思考中學(xué)會合作,在合作中學(xué)會交流。教師即要留給學(xué)生充足的動手實踐的時間,讓學(xué)生的實踐能夠發(fā)展、深入,又要親自參與實踐,時時鼓勵他們,時時給予肯定,積極引導(dǎo)學(xué)生動手實踐的興趣。動手之前讓他們先猜想一下,動手之后讓他們再交流一下,有了自己的個性思維,再進(jìn)一步進(jìn)行交流,才有可能產(chǎn)生思維的碰撞,才可能有新的思維火花產(chǎn)生。這樣通過學(xué)生自己活動、自己操作,不但使全體學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)過程,掌握新知識,更能培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力。

③開放延伸,培養(yǎng)學(xué)生動手創(chuàng)新能力??茖W(xué)教學(xué)最終以使學(xué)生能夠探索和解決簡單的實際問題為目的。因此,在課堂教學(xué)后,教師應(yīng)注重知識的課外延伸,讓學(xué)生把所學(xué)的知識運(yùn)用到日常生活實踐中去,解決一些生活中簡單的實際問題,真正使知識轉(zhuǎn)化為能力。讓科學(xué)知識與生活實際聯(lián)系起來,讓學(xué)生在實踐活動中學(xué)科學(xué),在現(xiàn)實生活中用科學(xué),從而豐富學(xué)生的科學(xué)知識。

如:仍然以動滑輪實驗的研究為例,課后教師可以讓學(xué)生思考:我們怎樣將實驗的結(jié)論運(yùn)用到生活實際?

2、積極組織開展課外科技活動,發(fā)展學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。

小學(xué)科學(xué)實驗課外活動可以充分利用一切教學(xué)資源,成立以下興趣小組:一是科技活動小組。像我們這樣的農(nóng)村學(xué)??沙闪⑥r(nóng)業(yè)科技小組、環(huán)境與保護(hù)科技小組、科技制作小組等。這些科技活動的開展,做到定時間、定內(nèi)容、定人員,有制度、有輔導(dǎo)、有考核。二是建立校內(nèi)外科技教育基地。如,農(nóng)業(yè)技術(shù)研究基地,生態(tài)環(huán)境保護(hù)研究地,讓學(xué)生接觸實際,促進(jìn)手腦結(jié)合,把勞動教育和科技教育結(jié)合起來。三是組織學(xué)生參加科普咨詢活動,組織學(xué)生進(jìn)村宣傳科技知識,印發(fā)科普宣傳資料,讓學(xué)生把學(xué)到的科普知識傳遞到家庭,輻射至社會。

3、利用校園、社會等環(huán)境資源,促進(jìn)學(xué)生科學(xué)能力發(fā)展

篇5

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變教育觀念

小學(xué)教師是實施小學(xué)素質(zhì)教育的主體,教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展,要落實小學(xué)素質(zhì)教育,搞好課程改革,教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長期以來,小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響,一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù),嚴(yán)重的背離了素質(zhì)教育的軌道,導(dǎo)致小學(xué)

二、抓教育技能訓(xùn)練,提高教師素質(zhì)

教師整體素質(zhì)的高低,決定著素質(zhì)教育的落實程度。要使教師的素質(zhì)提高,必須抓好教師的基本技能。因為,教師基本技能是教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能,對于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實課程改革有著重要的意義。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡筆畫”“普通話”“思想教育”“電教知識”等一般小學(xué)教師的基本功以外,尤其要加強(qiáng)“語言”“板書”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學(xué)機(jī)智”等基本技能。

1.語言。語言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要手段,教師的語言能力可以直接決定教育效果的好壞,同時也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動形象。例如,數(shù)學(xué)語言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語、關(guān)系符號來表達(dá)數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說明解題思路的語言。教師不僅自己要做到正確使用數(shù)學(xué)語言來表達(dá),而且要求學(xué)生隨著年級的升高,也能逐步學(xué)會使用數(shù)學(xué)語言。例如,把算式(65+35)÷(40-35)讀作“65與35的和除以40與35的差,求商是多少”。這樣,不僅能提高語言表達(dá)能力,還有利于邏輯思維能力的提高??傊?,語言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開的,每一個教師都要下功夫進(jìn)行語言基本功的訓(xùn)練。

2.板書。板書是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書對學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識有極大的影響,并對學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書應(yīng)規(guī)范、有條理、重點突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格,有的用表格式,有的用提綱式,有的邊講邊板書,也有的在新課結(jié)束時系統(tǒng)板書。不管以何種形式進(jìn)行,一節(jié)好課的板書,在教學(xué)時猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖,把教學(xué)的重點和關(guān)鍵,鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中,起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。

3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中,有些學(xué)科知識比較抽象,而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段,要解決這個矛盾,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征,選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識時,低年級可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形;中年級可多用釘子板;高年級可發(fā)動學(xué)生自制教具。其次,使用教具要突出對象的本質(zhì)特征或發(fā)展過程,使用時要注意恰當(dāng)?shù)臅r機(jī),做到適時、適量、適度,以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。

4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力,不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中,如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī),反映在教師敏銳的視察力、說話的感召力和行動的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動,做到及時發(fā)現(xiàn)問題,正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力,要有激情,能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學(xué)生,以自己的一切行動來有效地組織學(xué)習(xí)。

5.課程資源的開發(fā)。在未來的新課程中,將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開發(fā)和利用,是保證新課程實施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量,教科書不應(yīng)該也越來越不可能成為惟一的課程資源了。課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用,教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動地創(chuàng)造性地利用一切課程資源,為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生走出教科書,走出課堂和學(xué)校,充分利用校外各種資源,在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。

三、落實課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)

1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個方面進(jìn)行。

(1)學(xué)科課程必須堅持德育首位?,F(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會主義新人,使學(xué)生既有為社會主義服務(wù)的高尚的道德情操,又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。那么,各門學(xué)科又怎么滲透呢?這主要從3個方面進(jìn)行:①注重挖掘各門學(xué)科的思想教育內(nèi)容,有機(jī)滲透思想品德教育;②注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育;③注重“三風(fēng)”(校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng))建設(shè)。

(2)把原來單一的學(xué)科課與活動課程結(jié)合起來。素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí),去獲取新的知識,真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過活動課程的形式,培養(yǎng)學(xué)生的多種能力,才能使學(xué)生動靜結(jié)合,書本知識與實踐鍛煉相結(jié)合,發(fā)展語言與認(rèn)識事物相結(jié)合,掌握基礎(chǔ)知識與發(fā)揮特長相結(jié)合。

(3)國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開足國家規(guī)定的全部課程,不能削弱音、體、美課程,適當(dāng)增加一些地方課程,把勞動教育與地方課程掛起鉤來,既有育人性,又有社會性。

2.把活動課程落到實處。活動課程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。為了使活動課程落到實處,必須從幾個方面去抓:①學(xué)校要成立活動課程領(lǐng)導(dǎo)小組;②學(xué)校要把活動課程排入課表;③活動課程有專人指導(dǎo),檢查、落實;④活動課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計劃、有場地。通過活動課程的改革,使學(xué)生的興趣、愛好、個性特長、道德情操、知識能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境的教育,具有開放性的特點。學(xué)校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有:(1)加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育,利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識。例如:①留心觀察學(xué)校周圍的人和事,引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評論;②利用黑板報、壁報、畫廊、宣傳欄等,搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作;③利用小記者、小編輯,充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用;④利用升降國旗儀式,進(jìn)行國旗下的講話活動;⑤張貼名人畫像、名言、宣傳標(biāo)語、舉辦各種展覽;⑥開展使用禮貌用語,凈化學(xué)校教育環(huán)境。(2)開展社會環(huán)境教育。社會環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長期的、普遍的教育,利用社會環(huán)境教育可以使學(xué)生擴(kuò)大視野,拓寬知識面。例如:帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,觀察體驗社會生活,深入社會調(diào)查,參觀訪問,了解國情,了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量的社會信息。(3)進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師,家庭是教育孩子的第一場所,孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系,所以必須要創(chuàng)設(shè)一個很好的家庭環(huán)境。

四、改進(jìn)教學(xué)方法

要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展,體現(xiàn)素質(zhì)教育,除了有一套良好的教材外,更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法,才能使教學(xué)取得良好成效,體現(xiàn)素質(zhì)教育。

所謂教學(xué)方法,是教師為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)所采用的一種師生互動的教學(xué)活動方式。但方法不能只限于幾種,它應(yīng)隨教學(xué)任務(wù)、教材及教學(xué)對象而不同。如:講解法、練習(xí)法、實驗法、啟發(fā)式談話或發(fā)現(xiàn)法等,都是在一定情況下適用的。總之,無論那個學(xué)科采用何種教學(xué)方法,都必須充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,既要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果,又要重視學(xué)習(xí)的過程;既要重視傳授知識,又要重視培養(yǎng)能力,體現(xiàn)素質(zhì)教育。

篇6

【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校 工業(yè)文化價值觀 特點 對策

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2016)11C-0051-03

所謂工業(yè)文化價值觀,就是個人和社會群體對人們在工業(yè)生產(chǎn)活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明成果總和的意義、重要性的總評價和總看法。職業(yè)院校是培養(yǎng)高素質(zhì)工業(yè)人才的搖籃,工業(yè)文化價值觀是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生的工業(yè)文化價值觀總體上與新型工業(yè)化要求是相符合的,但相當(dāng)一部分學(xué)生存在著不懂、不愛工業(yè),對我國現(xiàn)代工業(yè)文化認(rèn)同和自信度不高,工業(yè)文化價值取向、價值標(biāo)準(zhǔn)扭曲等問題。究其原因,有歷史因素、社會因素、學(xué)校因素、家庭因素和學(xué)生因素的共同影響。工業(yè)文化價值觀教育是個系統(tǒng)工程,需要政府、社會、學(xué)校、家庭共同擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任,才能收到好的實效。準(zhǔn)確把握學(xué)生工業(yè)文化價值觀狀況,并探索有效教育對策,提高學(xué)生工業(yè)文化素養(yǎng),是職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作應(yīng)盡之責(zé)。

一、職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價值觀的特點

課題組于2016年4月在柳州市3所高職和4所中職學(xué)校的1000多名師生中進(jìn)行了調(diào)查,調(diào)查結(jié)果表明,職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價值觀的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出以下特點。

(一)相當(dāng)一部分學(xué)生對工業(yè)的認(rèn)知不足,對工業(yè)文化的認(rèn)同和自信度總體不高。調(diào)查中,27%的學(xué)生認(rèn)為,自己進(jìn)入職業(yè)院校讀書是因為想進(jìn)企業(yè)工作;32%的學(xué)生認(rèn)為,選擇就讀的專業(yè)是因為“自己喜歡”;53%的學(xué)生對自己所讀專業(yè)的對口職業(yè)只是“有點了解”,18%的學(xué)生完全不清楚,也就是不到三成的學(xué)生較為清楚地知道所讀專業(yè)今后干什么工作的。學(xué)生盲目選擇就讀學(xué)校和專業(yè),表明他們對工業(yè)的認(rèn)識是不足的。調(diào)查還顯示,僅有27%的學(xué)生表示畢業(yè)后會在柳州工作,65%的學(xué)生表示“說不準(zhǔn)”,9%的學(xué)生表示不會在柳州工作。在表示畢業(yè)后會在柳州工作的學(xué)生中也僅有42%的學(xué)生是因為喜歡柳州這個工業(yè)城市。不會在柳州工作的學(xué)生,14%是因為不喜歡柳州這個工業(yè)城市,22%的學(xué)生是因為覺得在企業(yè)工作太辛苦,22%的學(xué)生是因為工資收入太低了,11%是因為柳州工作、生活的環(huán)境太差。在關(guān)于工業(yè)文化認(rèn)同和自信度的調(diào)查中,當(dāng)問及“作為一名職業(yè)院校的學(xué)生,你在別人面前有何感受”時,僅有10%的學(xué)生會打內(nèi)心里感到自豪;32%的學(xué)生覺得很正常,沒什么特別感受;4%的學(xué)生會覺得低人一等,其他的則表示“不好說”??梢?,相當(dāng)一部分學(xué)生對工業(yè)缺乏摯愛的精神,對工業(yè)的情懷不深,對工業(yè)文化缺乏足夠認(rèn)同和自信。這部分學(xué)生如果得不到正確引導(dǎo),在校期間往往缺乏努力學(xué)習(xí)、苦練技能的內(nèi)生動力,畢業(yè)后在工作中往往缺乏敬業(yè)愛崗、艱苦奮斗的內(nèi)生動力,難以成為現(xiàn)代工業(yè)化的生力軍。

(二)相當(dāng)一部分學(xué)生對職業(yè)定位的認(rèn)知模糊不清。調(diào)查中當(dāng)問及“您認(rèn)為職業(yè)院校的學(xué)生畢業(yè)后應(yīng)該怎樣發(fā)展”時,42%的受訪學(xué)生選擇“不好說”,11%的受訪學(xué)生認(rèn)為在企業(yè)里當(dāng)“白領(lǐng)”,10%的受訪學(xué)生認(rèn)為在企業(yè)里當(dāng)“藍(lán)領(lǐng)”,17%的受訪學(xué)生認(rèn)為先當(dāng)“藍(lán)領(lǐng)”后當(dāng)“白領(lǐng)”,8%的受訪學(xué)生認(rèn)為無所謂,要根據(jù)自身能力和企業(yè)需要而定。對當(dāng)前一些職業(yè)院校畢業(yè)生在工作后頻繁跳槽的現(xiàn)象,20%的學(xué)生持贊同態(tài)度,32%持不贊同態(tài)度,48%的學(xué)生則是不清楚??梢姡喈?dāng)一部分學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知是模糊甚至錯誤的,這部分學(xué)生如果得不到正確引導(dǎo),其擇業(yè)和就業(yè)勢必會受到不利影響,容易缺乏勞動觀念,好高騖遠(yuǎn),工作不安心,甚至成為“啃老族”。

(三)部分學(xué)生的誠信、忠誠意識淡薄。調(diào)查中當(dāng)問及“如果您將來工作的企業(yè)因為一時效益不好,給您的薪酬達(dá)不到原來的水平,您會怎么做”時,29%的學(xué)生選擇“與企業(yè)同甘共苦”,14%的學(xué)生選擇“哪怕違約也要另尋出路”,46%的學(xué)生選擇“還是先留下來,實在不行了再另尋出路”,9%的學(xué)生選擇“不好說”,甚至有1.3%的學(xué)生選擇“寧愿回家呆著”。對當(dāng)前一些職業(yè)院校畢業(yè)生應(yīng)聘簡歷造假的現(xiàn)象,雖然高達(dá)65%的學(xué)生持不贊同的態(tài)度,但也有11%的學(xué)生持贊同的態(tài)度,還有23%的學(xué)生不清楚??梢?,相當(dāng)一部分學(xué)生的誠信、忠誠意識是淡薄的。這部分學(xué)生的價值觀若得不到正確培養(yǎng),在實際工作就可能出現(xiàn)偷工減料、弄虛作假、敷衍了事、惟利是圖等不良觀念和行為,這與拼搏實干的工業(yè)精神是完全相背的。

(四)部分學(xué)生工作價值取向扭曲。受訪學(xué)生在回答“評價工作有何價值的最重要的標(biāo)準(zhǔn)是什么”時,28%的學(xué)生選擇“能夠給自己帶來多少好處”,36%的學(xué)生選擇“能夠給工作單位帶來多少經(jīng)濟(jì)利益”,26%的學(xué)生選擇“能夠給社會帶來多少滿足”,還有16%的學(xué)生“不好說”。在就業(yè)條件方面,25%的學(xué)生把工資待遇作為就業(yè)的首選條件??梢?,相當(dāng)一部分學(xué)生的工作價值取向是有一定程度的扭曲的。

(五)部分學(xué)生質(zhì)量、責(zé)任意識淡薄。當(dāng)問及“如果一件產(chǎn)品在生產(chǎn)流程中在您的這個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了質(zhì)量問題,您會怎么做”時,雖然選擇“如實報告,自己承擔(dān)一切后果”的學(xué)生高達(dá)71%,但16%的學(xué)生選擇“如果對自己不會產(chǎn)生不利影響就如實報告”,2%的學(xué)生選擇“能瞞則瞞”,還有2%的學(xué)生選擇“堅決否認(rèn)”。當(dāng)被問及“如果您所在單位有違規(guī)違法生產(chǎn)經(jīng)營行為,您知道后會怎么做”,雖然有35%的學(xué)生認(rèn)為會堅決舉報,21%的學(xué)生認(rèn)為會極力阻止,但也有17%的學(xué)生認(rèn)為只要與自己無關(guān),決不多管閑事,12%的學(xué)生認(rèn)為會離開該單位,14%的學(xué)生覺得不好說??梢?,相當(dāng)一部分學(xué)生的質(zhì)量意識、責(zé)任意識是不強(qiáng)的。

二、職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價值觀特點的成因

(一)歷史因素。具體如下:

1.缺乏悠久的工業(yè)文化傳統(tǒng)的熏陶。我國近現(xiàn)代工業(yè)的起步晚于西方國家一個多世紀(jì),廣西的近現(xiàn)代工業(yè)起步更晚,發(fā)展至今還不足百年歷史。我國在上世紀(jì)50年代開始工業(yè)化到改革開放以來,形成了中國特色的工業(yè)文化,這些工業(yè)文化成果成為了工業(yè)發(fā)展的不竭動力。但相對于迅速發(fā)展壯大的工業(yè)產(chǎn)業(yè),工業(yè)文化的發(fā)展相對滯后,中國特色的工業(yè)文化尚未被廣大群眾廣泛認(rèn)知、認(rèn)同,尤其是工業(yè)文化價值觀作為工業(yè)文化的核心沒有得到凝煉和發(fā)展,更沒有成為人民群眾的文化自覺、文化自信。正是這樣的工業(yè)文化基因的缺失,成為了當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生的工業(yè)文化素養(yǎng)缺失的原因之一。

2.深受農(nóng)耕文化的長期影響。相對于工業(yè)文化,我國的農(nóng)耕文化則相對悠久。職業(yè)院校的學(xué)生多數(shù)來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)歷來都比較落后,工業(yè)文化自然也就沒有生根發(fā)芽的肥沃土壤,能夠代代相傳的工業(yè)文化價值觀也就缺乏其社會存在的基礎(chǔ),學(xué)生先天就缺少了工業(yè)文化的浸染和熏陶。而相對繁榮的則是農(nóng)耕文化,這種文化有諸多優(yōu)良的傳統(tǒng)觀念,比如敬畏規(guī)律、天人合一的自然觀,吃苦耐勞、天道酬勤的勞動觀等,但其也有糟粕,比如由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的小富即安、保守落后、自由散漫等思維觀念和行為習(xí)慣。出生在、成長在鄉(xiāng)村的學(xué)生繼承的自然是這些農(nóng)耕文化的基因。相當(dāng)一部分學(xué)生存在理想信念模糊、社會責(zé)任感缺乏、開拓創(chuàng)新精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差的現(xiàn)象,就是深受農(nóng)耕文化的影響。

3.深受士大夫傳統(tǒng)觀念的影響?!叭f般皆下品,唯有讀書高”、“勞心者治人,勞力者治于人”等士大夫的文化價值觀在中國人心目中根深蒂固。這種傳統(tǒng)觀念影響著學(xué)生對工業(yè)文化價值的取向和評價,使他們形成扭曲的工作價值觀。比如一些學(xué)生把進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)作為脫離“勞力者”的途徑,尤其是一些高職生總認(rèn)為自己是大學(xué)生,今后理應(yīng)成為“勞心者”,成為企業(yè)的管理者,而不應(yīng)該成為“勞力者”的工人。但職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢又使他們認(rèn)識到,自己畢業(yè)后更大可能成為企業(yè)一線工人,因此產(chǎn)生失落感。

(二)社會因素。具體如下:

1.受不良社會思潮的影響。改革開放以來,一些資金本主義不良思想如享樂主義、拜金主義、自由主義等進(jìn)入我國,干擾人們的思想觀念,職業(yè)院校學(xué)生也不能幸免。課題組在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),相當(dāng)一部分學(xué)生功利主義思想嚴(yán)重,只注重專業(yè)技能的培養(yǎng),不注重職業(yè)道德的養(yǎng)成。在擇業(yè)方面,他們往往把工資待遇、工作環(huán)境、工作地點作為擇業(yè)首選條件,收入豐厚、環(huán)境優(yōu)雅、工作輕松幾乎成了相當(dāng)一部分學(xué)生擇業(yè)的共同價值取向。而工作是否與自己的能力傾向、興趣愛好、未來發(fā)展相適合往往關(guān)注很少。在職業(yè)精神方面,一部分學(xué)生缺乏誠信、忠誠意識,沒有“干一行愛一行”的工匠精神。調(diào)查中,不少學(xué)生認(rèn)為,“如果工作單位待遇不好就會另謀高就”。課題組在企業(yè)一線調(diào)查時發(fā)現(xiàn),一些職業(yè)院校畢業(yè)生只是把目前的工作單位看成是“跳板”,一旦有待遇更好的工作單位就跳槽;一些畢業(yè)生嫌一線工作累、待遇低、沒尊嚴(yán),工作沒有積極性,甚至責(zé)任意識、紀(jì)律觀念、時間觀念、效率觀念、安全觀念、協(xié)作觀念淡薄,消極怠工,隨意遲到早退曠工,稍有不順就輕易辭職。凡此種種現(xiàn)象,與不良社會思潮的作祟有著密切的關(guān)系。

2.受社會對待職業(yè)教育的錯誤觀念的影響。長期以來,由于受學(xué)歷導(dǎo)向的影響,與普通高中和本科相比,職業(yè)教育往往被認(rèn)為是一種更低等級的教育層次,而非另一種不同的教育類型。近年來,國家大力發(fā)展職業(yè)教育,但社會上還一定程度上存在著對職業(yè)教育“低人一等”的看法。加之一些企業(yè)招收應(yīng)屆生時過分強(qiáng)調(diào)學(xué)歷,甚至直接把職業(yè)院校學(xué)生“攔在門外”,結(jié)果導(dǎo)致了職業(yè)教育陷入很大的困境。當(dāng)前,相當(dāng)一部分職業(yè)院校學(xué)生缺乏工業(yè)文化自信,不能不說深受社會對職業(yè)教育這種錯誤觀念的影響。

(三)學(xué)校因素。具體如下:

1.學(xué)校教育出現(xiàn)工業(yè)文化教育的空白。長期以來,不管是城市還是鄉(xiāng)村的中小學(xué)教育,歷來缺乏工業(yè)文化的啟蒙教育,這是職業(yè)院校學(xué)生的先天不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn),職業(yè)院校作為工業(yè)文化教育的重要主體,普遍對工業(yè)文化教育也沒有給予足夠的重視。各學(xué)校沒有設(shè)置專門的工業(yè)文化素養(yǎng)教育課程,主要是通過專業(yè)入門教育、思想政治課、專業(yè)課等以滲透教育的方式開展一定程度上的工業(yè)文化教育,但由于沒有系統(tǒng)的頂層設(shè)計,缺乏明確的教育目標(biāo)、科學(xué)的教育內(nèi)容、有效的教育方法,教育效果不佳,導(dǎo)致學(xué)生在工業(yè)文化價值觀方面先天不足,后天缺補(bǔ)。

2.相當(dāng)一部分職業(yè)院校教師工業(yè)文化素養(yǎng)欠缺。相當(dāng)一部分職業(yè)院校教師尤其是青年教師大學(xué)畢業(yè)后直接走上教師崗位,他們從學(xué)校到學(xué)校,從學(xué)生到教師,沒有足夠的企業(yè)工作經(jīng)歷,加之長期以來職業(yè)院校校企分離的培養(yǎng)模式,使教師對工業(yè)文化缺乏深入的了解,導(dǎo)致這些教師的工業(yè)文化素養(yǎng)十分欠缺,他們在教學(xué)工作中也就缺乏對學(xué)生開展工業(yè)文化價值觀教育的自覺意識,更不可能科學(xué)地進(jìn)行相應(yīng)的課程和教學(xué)設(shè)計。這是導(dǎo)致學(xué)生工業(yè)文化價值觀存在諸多問題的重要原因之一。

(四)家庭因素。具體如下:

1.家庭教育缺乏工業(yè)文化價值觀基本要素的培養(yǎng)。當(dāng)前職業(yè)院校的學(xué)生是“90后”,中職學(xué)生基本上是“00后”,他們多數(shù)是城鎮(zhèn)獨生子女或者農(nóng)村少子女家庭的孩子。由于城鄉(xiāng)居民生活水平的普遍提高,生產(chǎn)生活方式的改變,長輩往往以寵溺的方式來愛孩子,過分滿足孩子的物質(zhì)需求,忽視孩子的品德教育、勞動教育,使世代的農(nóng)耕生活所積淀的勤勞、勇敢、樸實等傳統(tǒng)農(nóng)耕文化沒有得到應(yīng)有的傳承和發(fā)揚(yáng),相反,現(xiàn)代農(nóng)耕生活形成的某些與工業(yè)文化格格不入的觀念和意識卻深刻地影響著孩子,比如淡薄的時間觀念、紀(jì)律觀念、質(zhì)量意識、規(guī)則意識、安全意識等等。因此,學(xué)生進(jìn)入職業(yè)院校后,崇尚勞動光榮、創(chuàng)造光榮的工業(yè)文化價值觀缺乏了應(yīng)有的思想基礎(chǔ)。

2.相當(dāng)一部分家長缺乏言傳身教的素質(zhì)。家長是孩子的第一任老師。然而,有的家長不注重家庭教育,沒有家庭教育的自覺意識,有的家長則信奉實用主義的家庭教育,只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績、做事能力,不注重孩子的身心健康和品德修養(yǎng),有的家長受一些不良社會風(fēng)氣的影響,中華民族幾千年積淀形成的勤勞勇敢、樸實節(jié)約、謙虛謹(jǐn)慎、誠實守信等優(yōu)良傳統(tǒng)沒有變成為他們的自覺自信,也就形成不了他們對孩子言傳身教的家庭教育內(nèi)涵,這也導(dǎo)致職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價值觀教育的先天不足。

(五)學(xué)生因素。職業(yè)院校學(xué)生的理論基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)普遍相對較差,學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)能力不強(qiáng),對學(xué)習(xí)缺乏主體意識、自律意識。相當(dāng)一部分學(xué)生對成長成才和職業(yè)教育目標(biāo)的認(rèn)識有一定的偏差,認(rèn)為自己進(jìn)入職業(yè)院校只是為了學(xué)習(xí)一技之長,普遍不重視思想理論學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng),對思想文化類課程的學(xué)習(xí)普遍興趣不大,學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)。所以既不會認(rèn)真接受工業(yè)文化價值觀的教育,更不會自覺地學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。

三、職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價值觀教育的對策

由于學(xué)生工業(yè)文化價值觀的影響因素是復(fù)雜的,因此學(xué)生工業(yè)文化價值觀的教育是個系統(tǒng)工程,需要政府、社會、學(xué)校、家庭共同擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任,才能提高教育的實效性。

(一)政府發(fā)揮主導(dǎo)和推進(jìn)的作用。政府要主動行使工業(yè)文化價值觀教育的管理職能。一是要有推進(jìn)職業(yè)院校工業(yè)文化價值觀教育的責(zé)任意識,發(fā)揮好引領(lǐng)作用,引導(dǎo)職業(yè)院校在其人才培養(yǎng)過程中高度重視這項工作。二是政府要積極加大工業(yè)文化的宣傳力度,在城市文化建設(shè)中應(yīng)突出工業(yè)文化元素,營造工業(yè)文化價值觀教育的良好社會氛圍。三是政府要創(chuàng)建工業(yè)文化價值觀教育的基礎(chǔ)設(shè)施和社會條件。四是政府要動員、支持、鼓勵中小學(xué)做好工業(yè)文化價值觀的啟蒙教育工作,把工業(yè)文化教育納入中小學(xué)素質(zhì)教育范疇。五是教育主管部門要積極出臺強(qiáng)化工業(yè)文化價值觀教育的相關(guān)政策,給予社會參與主體、學(xué)校在項目、資金等方面的大力支持。

(二)社會組織積極參與。企業(yè)、社區(qū)、社會團(tuán)體、社會媒體等社會主體要積極參與到工業(yè)文化價值觀教育工作中,主動給學(xué)校和學(xué)生提供條件、創(chuàng)造條件。首先,企業(yè)要正確認(rèn)識到自己在職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作中的重要作用,積極參與到職業(yè)院校的人才培養(yǎng)工作中,與學(xué)校一起共同研究人才培養(yǎng)規(guī)格,共同制訂人才培養(yǎng)方案,共同開展教學(xué)活動,尤其在接納學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)過程中,主動對學(xué)生開展工業(yè)文化價值觀教育。其次,社區(qū)、共青團(tuán)等社會組織要通過社區(qū)宣傳窗口、各種團(tuán)體活動,積極向?qū)W生宣傳工業(yè)文化,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的工業(yè)文化價值觀。再次,報紙報刊、電臺、廣播、政府門戶網(wǎng)站等媒介也要大力宣傳工業(yè)文化,傳播科學(xué)的工業(yè)文化價值觀。

(三)學(xué)校擔(dān)負(fù)起組織和領(lǐng)導(dǎo)的重任。學(xué)校是工業(yè)文化價值觀教育的最重要的主體,要承擔(dān)工業(yè)文化價值觀教育的領(lǐng)導(dǎo)和組織重任。一是要做好課程設(shè)置,把工業(yè)文化價值觀教育作為一門課程納入人才培養(yǎng)計劃,制定教學(xué)大綱,明確課程性質(zhì)和地位,統(tǒng)一規(guī)定學(xué)時學(xué)分、教學(xué)基本內(nèi)容和教學(xué)要求,保證課程教學(xué)的規(guī)范化、常規(guī)化。二是要建設(shè)一支具有良好工業(yè)文化素養(yǎng)的教師隊伍,這支隊伍主要由思政課教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)負(fù)責(zé)人、企業(yè)兼職教師構(gòu)成,學(xué)校要通過理論輔導(dǎo)、實踐鍛煉等渠道提高這支隊伍的工業(yè)文化素養(yǎng),由這支隊伍承擔(dān)具體的課程開發(fā)、教學(xué)設(shè)計、課程教學(xué)、信息反饋等具體工作。此外,也要提高其他課程教師尤其是專業(yè)課教師的工業(yè)文化素養(yǎng),使他們在其他課程教學(xué)中也能較好地對學(xué)生進(jìn)行工業(yè)文化價值觀的滲透教育。三是在校園文化建設(shè)中要突出工業(yè)文化建設(shè),使校園的物質(zhì)文化和精神文化更多地包含工業(yè)文化元素,使學(xué)生在隱性教育中得到工業(yè)文化的熏陶和浸染。四是要依托校內(nèi)工廠、實訓(xùn)基地、企業(yè)、博物館等建設(shè)好工業(yè)文化價值觀實踐教學(xué)基地,并把實踐教學(xué)也納入人才培養(yǎng)計劃和課程教學(xué)計劃,切實開展好實踐育人工作。五是要利用好校園網(wǎng)絡(luò)、課程網(wǎng)站、廣播、校報、板報等宣傳媒介,加大工業(yè)文化價值觀的宣傳力度,主動占領(lǐng)思想陣地。

(四)家長做好家庭教育。首先是家長要重視家庭教育,尤其是要重視孩子的品德教育,為孩子樹立正確的工業(yè)文化價值觀奠定思想基礎(chǔ)。其次是家長要轉(zhuǎn)變觀念,樹立現(xiàn)代成才觀,農(nóng)村的家長更要轉(zhuǎn)變小農(nóng)思想和士大夫傳統(tǒng)觀念,正確看待子女的成長成才問題。再次是家長要注重言傳身教,用優(yōu)良傳統(tǒng)文化尤其是農(nóng)耕文化中的精髓教育子女,幫助子女樹立正確的工業(yè)文化價值觀。

【參考文獻(xiàn)】

[1]歐陽娟.論高職大學(xué)生的工業(yè)文化價值觀[J].傳承,2014(1)

【基金項目】2015-2016年度柳州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“柳州市職業(yè)院校學(xué)生工業(yè)文化價值觀教育的理論與實踐”(15BRL08)