導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】幼兒教師；情緒勞動(dòng)；特點(diǎn)；模型建構(gòu)

【中圖分類號(hào)】G615 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2013）04-0027-04

【作者簡(jiǎn)介】李俊剛（1980-），男，陜西成陽(yáng)人，佳木斯大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師，哈爾濱工程大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院2011級(jí)在讀碩士；郭蘋（1983-），女，山東禹城人，佳木斯大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師，碩士。

一、問(wèn)題的提出

1978年和1983年Hochschild分別提出情緒商品化和情緒勞動(dòng)的概念，隨后越來(lái)越多的學(xué)者開始關(guān)注“情緒勞動(dòng)”這一研究領(lǐng)域。情緒勞動(dòng)概念的提出，揭示了以人為勞動(dòng)對(duì)象的工作中的一種特殊的勞動(dòng)形式（區(qū)別于以物為對(duì)象的勞動(dòng)，比如操作機(jī)器的生產(chǎn)勞動(dòng)）。個(gè)體工作中的情緒需要管理，為了為組織或者某些固定團(tuán)體取得預(yù)期的利益，個(gè)體必須保持顏面的親和度和適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，從而為別人（通常是服務(wù)對(duì)象）營(yíng)造愉悅、安全的氛圍?？梢钥闯?，這樣的情緒勞動(dòng)是和體力勞動(dòng)、智力勞動(dòng)一樣的，可以為本團(tuán)體獲得收益，同時(shí)也需要耗費(fèi)個(gè)體的精力。

教師的勞動(dòng)對(duì)象是學(xué)生，這就指明了，該職業(yè)需要付出情緒勞動(dòng)。目前僅有的關(guān)于教師情緒的研究主要集中在中小學(xué)教師，同時(shí)也有一些以高校教師和輔導(dǎo)員為被試的研究。但是關(guān)于幼兒教師的情緒勞動(dòng)卻屈指可數(shù)。大陸地區(qū)僅有的一些研究無(wú)論從研究工具上，還是在研究討論上，都采用企業(yè)或者服務(wù)行業(yè)的研究模式和理論建構(gòu)，缺乏科學(xué)性、合理性。歸根結(jié)底，出現(xiàn)這種問(wèn)題的根本原因在于關(guān)于幼兒教師的情緒勞動(dòng)的特點(diǎn)沒(méi)有厘清，幼兒教師情緒勞動(dòng)的構(gòu)成沒(méi)有框架的建構(gòu)，本文擬對(duì)幼兒教師的情緒勞動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行歸納，并在此基礎(chǔ)上對(duì)幼兒教師的情緒勞動(dòng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論建構(gòu)，以期促使幼兒教師情緒勞動(dòng)相關(guān)研究順利展開。

二、幼兒教師情緒勞動(dòng)特點(diǎn)

江文慈在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)采用質(zhì)性研究方法，對(duì)教師情緒勞動(dòng)進(jìn)行了系統(tǒng)的探究，將教師的情緒勞動(dòng)作為教師成長(zhǎng)的問(wèn)題進(jìn)行討論，對(duì)教師情緒勞動(dòng)的意義，教師行業(yè)與其他行業(yè)工作者情緒勞動(dòng)的規(guī)則進(jìn)行了分析，這些成果對(duì)教師專業(yè)發(fā)展有一定的建設(shè)性啟示。各級(jí)各類教師的情緒勞動(dòng)最大的共同點(diǎn)就是――“愛(ài)的付出”。江文慈（2001）指出“服務(wù)業(yè)中的情緒勞動(dòng)多為了金錢交易的商業(yè)考量，然而教師情緒心力的付出，多是為了教導(dǎo)學(xué)生、感化學(xué)生的?！?/p>

Hargreaves（1998）認(rèn)為，“愛(ài)的勞動(dòng)”是教學(xué)活動(dòng)的基調(diào)，與其他處理他人負(fù)向情緒的工作相區(qū)別，教學(xué)中體現(xiàn)的情緒勞動(dòng)是正向的，應(yīng)以積極情緒的傳遞為根本出發(fā)點(diǎn)。鄭石巖（1994）指出，教育工作需要一種無(wú)條件的愛(ài)，愛(ài)是教育工作的原點(diǎn)與歸宿?！皭?ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿悔乎？”孔子的這句話道出了為人師表的根本就在于愛(ài)學(xué)生，就意味著為他們操勞；忠于教育事業(yè)，就應(yīng)無(wú)怨無(wú)悔地教育學(xué)生?？梢?jiàn)，教師職業(yè)需要愛(ài)的付出，也就自然充滿了情緒勞動(dòng)。

Hochschild在進(jìn)行情緒勞動(dòng)職業(yè)類型的研究時(shí)，認(rèn)為“幼兒看護(hù)人員”屬于高情緒勞動(dòng)職業(yè)，這是已有文獻(xiàn)中最早的關(guān)于幼兒教師情緒勞動(dòng)的論述。不過(guò)這種闡述過(guò)于表面化，只停留在現(xiàn)象研究層面。雖然Hochschild的研究存在多方面的問(wèn)題，但同時(shí)也給我們提供了思考幼兒教師情緒勞動(dòng)的方向。比如，為什么“幼兒看護(hù)人員”是高情緒勞動(dòng)職業(yè)？這體現(xiàn)了幼兒教師與其他類型的教師所表現(xiàn)出的情緒勞動(dòng)特點(diǎn)是不同的。具體表現(xiàn)在：

（一）幼兒教師情緒勞動(dòng)的直接對(duì)象――幼兒，最具特殊性

幼兒教師直接面對(duì)的教育對(duì)象是3歲～6歲學(xué)齡前兒童，他們這時(shí)候在面對(duì)情緒交流時(shí)，往往都是以情緒應(yīng)付情緒。比如當(dāng)成人微笑時(shí)，他們也笑了；當(dāng)成人悲傷時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生憐憫，也隨著哭泣；當(dāng)成人憤怒時(shí)，他們便出現(xiàn)退縮、沉默，凡此種種現(xiàn)象顯示出幼兒教師情緒表現(xiàn)對(duì)幼兒的影響極大，也就決定了在面對(duì)他們的教育對(duì)象時(shí)要注意管理自己的情緒，也就需要幼兒教師付出更多的情緒勞動(dòng)。

（二）幼兒教師情緒勞動(dòng)的間接對(duì)象――家長(zhǎng)，最具復(fù)雜性

教師的情緒不僅僅產(chǎn)生于教師的內(nèi)心，在人際互動(dòng)和人際關(guān)系中也存在情緒。但是幼兒教師在人際互動(dòng)和人際關(guān)系中，可能需要付出更多的情緒勞動(dòng)，這也是由他們所面對(duì)的教育對(duì)象所決定的。幼兒教師與家長(zhǎng)的人際溝通可能是最復(fù)雜的情緒勞動(dòng)。因?yàn)橛變杭议L(zhǎng)是一個(gè)教育背景、工作背景、成長(zhǎng)背景等各個(gè)方面都非常復(fù)雜的人群。幼兒教師每天都在面對(duì)這樣的人群，他們不知道自己下一個(gè)要面對(duì)的是什么樣的家長(zhǎng)，如果孩子不出事還是可以應(yīng)付的，但是一旦幼兒出了安全等方面的事故，家長(zhǎng)的表現(xiàn)就很難預(yù)料了。因此，幼兒教師每天都可能需要和這樣的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，需要應(yīng)付各種突發(fā)事件。

（三）幼兒教師情緒勞動(dòng)的產(chǎn)生者的性別――女性，最是情緒化

幼兒教師的情緒勞動(dòng)最大的不同可能來(lái)自于性別方面。幼兒教師中最普遍的是女性，這也是在研究中需要關(guān)注和著重考慮的。因?yàn)榕缘那榫w豐富，通常女性在生活中比男性更加細(xì)心，她們更注意細(xì)節(jié)，這種普遍的性格特點(diǎn)也造就了女性在情感方面敏感的特點(diǎn)。女性在遇到問(wèn)題時(shí)更容易發(fā)生情感的波動(dòng)，極端的例子就是林黛玉類型的，因此她們需要付出更多的情緒勞動(dòng)完成當(dāng)前的工作。

有研究指出，教師職業(yè)是情緒上極易耗損的職業(yè)。Hargreaves（2000）指出對(duì)情緒的要求，人們?cè)诠ぷ鲌?chǎng)所中能善用情緒，除了個(gè)人本身的情緒能力外，還依賴兩個(gè)方面：一是職業(yè)對(duì)情緒的要求；二是所在組織中員工之間如何互動(dòng)，以幫助或隱藏情緒的表達(dá)和理解。幼兒教師的情緒勞動(dòng)的運(yùn)用，可能為幼兒提供寬松、舒適的良好心理環(huán)境，促進(jìn)其身心健康成長(zhǎng)；也可能抑制其心理、行為的發(fā)展。其情緒的運(yùn)用可能會(huì)創(chuàng)設(shè)適宜的情緒距離，使教師與幼兒之間、教師與教師之間、教師與家長(zhǎng)之間建立良好的關(guān)系，密切互動(dòng)，相互關(guān)懷；也可能造成時(shí)空和心理上的疏離，影響溝通。

三、幼兒教師情緒勞動(dòng)模型的初步建構(gòu)

（一）情緒勞動(dòng)結(jié)構(gòu)研究現(xiàn)狀

最初對(duì)情緒勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的研究是將其分為情緒失調(diào)和情緒努力，前者包含了表層偽裝的概念，后者則包含了深層偽裝的概念。Ashforth和Humphrey（1993）指出，除了偽裝以外，真實(shí)的表達(dá)需要耗費(fèi)精力，也是一種情緒勞動(dòng)。Diefendorff等（2005）編制了包括表層偽裝、深層偽裝和真實(shí)情感表達(dá)三個(gè)維度的量表。Schaubroeck與Jones（2000）則提出一般情緒勞動(dòng)的要求都是表達(dá)正性情緒、克制負(fù)性情緒。

Morris與Feldman（1996）引用情緒交互作用模式，將情緒勞動(dòng)區(qū)分四個(gè)維度。1.情緒表現(xiàn)的頻率；2.對(duì)展示規(guī)則留心程度；3.情緒表現(xiàn)的多樣性；4.情緒失調(diào)。不過(guò)這僅僅是理論推導(dǎo)，缺乏實(shí)證的支持。Brotheridge與Lee（2003）經(jīng)過(guò)因素分析得到四個(gè)維度：第一個(gè)維度涵蓋情緒失調(diào)與表層偽裝，第二個(gè)維度包含強(qiáng)度、多樣性、及持續(xù)度，第三個(gè)維度是深層偽裝，第四個(gè)維度是情緒表達(dá)的頻率。

Hochschild及其引發(fā)的研究更強(qiáng)調(diào)情緒勞動(dòng)過(guò)程中個(gè)體的心理歷程，包含了表層偽裝與深層偽裝。而Morris與Feldman的理論及其引發(fā)的研究則更強(qiáng)調(diào)工作中情緒勞動(dòng)的具體要求，這些要求分為人際工作要求（情緒表達(dá)的頻率、持續(xù)度、多樣性、強(qiáng)度）與情緒控制（兩類情緒規(guī)則：表達(dá)正向情緒與隱藏負(fù)向情緒）兩類。Brotheridge與Grandey（2002）據(jù)此將所有的情緒勞動(dòng)研究分成員工聚焦的情緒勞動(dòng)（employee-focused emotional labor）和工作聚焦的情緒勞動(dòng)（iob-focused emotional labor）兩大類。

（二）幼兒教師情緒勞動(dòng)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)

對(duì)于幼兒教師的情緒勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，最重要的一點(diǎn)不是對(duì)于家長(zhǎng)的情緒表現(xiàn)，也不在于對(duì)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的情緒表現(xiàn)，而在于對(duì)工作、對(duì)幼兒、對(duì)自己的情緒。尤其是對(duì)自己的一種情緒監(jiān)控和管理，是目前所有情緒勞動(dòng)理論或?qū)嵺`研究的盲點(diǎn)。尹弘彪（2011）曾撰文指出了一個(gè)相關(guān)概念――“自我表演”，情緒勞動(dòng)時(shí)教師運(yùn)用情緒的自我表演。其實(shí)表演的比喻不太貼切，因?yàn)槲枧_(tái)上再有表現(xiàn)力的演員表演完之后就能恢復(fù)平靜，而幼兒教師在進(jìn)行過(guò)情緒勞動(dòng)之后，這種情緒影響可能會(huì)持續(xù)，對(duì)自己產(chǎn)生一定影響，并潛移默化地影響以后的相同情境下的情緒勞動(dòng)表現(xiàn)。因此在考慮幼兒教師情緒勞動(dòng)結(jié)構(gòu)模型時(shí)，應(yīng)考慮這個(gè)因素。

借鑒以往情緒研究成果，并結(jié)合幼兒教師教育教學(xué)工作實(shí)際，建構(gòu)幼兒教師情緒勞動(dòng)模式圖如下：

情緒表達(dá)模式：是幼兒園對(duì)于教師的情緒要求，在這樣的要求下應(yīng)表現(xiàn)出的情緒表達(dá)模式。

情緒狀態(tài)包括兩種情況：情緒一致、情緒差異。情緒一致就是幼兒教師的情緒與當(dāng)前的事件相匹配；情緒差異就是幼兒教師的情緒與當(dāng)前事件不匹配，甚至相背離。二者都屬于情緒表達(dá)模式，情緒一致導(dǎo)致自然偽裝，情緒差異導(dǎo)致深層偽裝和表層偽裝。

情緒調(diào)節(jié)包括三種情況：自然偽裝、深層偽裝、表層偽裝。按照Ashforth和Humphrey的理論，自然偽裝是一種真實(shí)情緒支配下的情緒調(diào)節(jié)形式；表層偽裝是當(dāng)感受到的情緒和表現(xiàn)規(guī)則不一致時(shí)，使情緒支配下的行為按照當(dāng)前的規(guī)則體現(xiàn)出來(lái)，而自己內(nèi)部的情緒體驗(yàn)沒(méi)有改變；深層偽裝就是當(dāng)面對(duì)情緒和表現(xiàn)規(guī)則不一致時(shí)，個(gè)體外在行為和內(nèi)部感受同時(shí)有了改變的行為。

情緒表達(dá)行為包括兩種：正向情緒表達(dá)、情緒偏離行為。無(wú)論是自然偽裝、表層偽裝還是深層偽裝，雖然付出了情緒勞動(dòng)，但最終都能達(dá)到正向的情緒表達(dá)，還有利于工作的正常開展。另外的情緒偏離行為是當(dāng)面臨情緒與現(xiàn)實(shí)存在差異，而幼兒教師沒(méi)有處理好各方面的關(guān)系，將內(nèi)部的情緒直接表達(dá)出來(lái)，就出現(xiàn)了情緒失調(diào)和情緒偏離，影響工作效果。

情緒勞動(dòng)后果包括三種情況：情緒協(xié)調(diào)、情緒失調(diào)、情緒偏離。情緒協(xié)調(diào)是指?jìng)€(gè)體內(nèi)在情感與組織要求的情緒規(guī)則一致。情緒失調(diào)會(huì)使個(gè)體的情緒功能受到損害，甚至產(chǎn)生障礙。情緒失調(diào)在情緒勞動(dòng)中內(nèi)在情感與情緒規(guī)則間的沖突最大，所付出的心力也最大，長(zhǎng)此以往必然有不良后果。情緒偏離是指工作者的內(nèi)在情感與組織要求的情緒規(guī)則不一致而僅表現(xiàn)出個(gè)人的真實(shí)情緒。而這些行為后果都會(huì)潛在地影響幼兒教師今后的情緒表達(dá)模式。

四、今后研究重點(diǎn)與前景展望

（一）今后研究重點(diǎn)

1.整合情緒勞動(dòng)的概念，促進(jìn)該領(lǐng)域更好發(fā)展

目前關(guān)于情緒勞動(dòng)的概念仍舊五花八門，有研究從職業(yè)要求本身進(jìn)行界定，有研究從情緒勞動(dòng)的心理加工性進(jìn)行界定，還有研究從行為方面進(jìn)行定義。每種定義都能揭示情緒勞動(dòng)的某個(gè)方面，應(yīng)該有一個(gè)最佳的契合點(diǎn)將這些概念整合起來(lái)，形成一個(gè)最能完整展現(xiàn)隋緒勞動(dòng)的概念。可能隨著研究成果的不斷涌現(xiàn)和研究的不斷深入，這些概念會(huì)走向融合的。情緒勞動(dòng)的概念認(rèn)識(shí)問(wèn)題直接決定了與之相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域的情緒勞動(dòng)的研究，當(dāng)然也包括幼兒教師的情緒勞動(dòng)。

2.發(fā)展適合幼兒教師情緒勞動(dòng)的測(cè)量工具

幼兒教師與其他行業(yè)的從業(yè)人員，包括中小學(xué)、高校工作者的情緒勞動(dòng)特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)是不同的，因此決定了在測(cè)量幼兒教師情緒勞動(dòng)時(shí)，需要專門的測(cè)量工具，但是這個(gè)工具還沒(méi)有研發(fā)出來(lái)。

此外，幼兒教師情緒勞動(dòng)與工作滿意度、職業(yè)倦怠、工作壓力、職業(yè)動(dòng)機(jī)等的相關(guān)，以及與之相關(guān)的因素中，哪些是保護(hù)因子，哪些是危險(xiǎn)因子，都是需要關(guān)注和區(qū)別對(duì)待的。這關(guān)系到幼兒工作的順利進(jìn)行，關(guān)系到幼兒教師的心理健康成長(zhǎng)，關(guān)系到幼兒教育質(zhì)量的高低，不容忽視。

篇2

 1.用生動(dòng)、形象的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的興趣

 如何更廣泛深入勞動(dòng)教育活動(dòng)，提高學(xué)生勞動(dòng)教育的興趣呢？那就得關(guān)注學(xué)生所熟悉的、喜歡的話題。所以教師在選擇勞動(dòng)教育話題時(shí)，要緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活，這樣他們的創(chuàng)造才會(huì)如涓涓細(xì)流，流出心田。 如教學(xué)《快樂(lè)的春節(jié)》這一課時(shí)，一開始我就播放學(xué)生周圍親戚、朋友春節(jié)里熱鬧的場(chǎng)面，學(xué)生的話匣子一下子就打開了，有的說(shuō)過(guò)年前打掃衛(wèi)生的場(chǎng)面；有的說(shuō)包餃子的場(chǎng)面，有的布置房間的場(chǎng)面；還有的編了順口溜：過(guò)新年，包餃子，吃團(tuán)子，過(guò)年了，團(tuán)圓了，唱歌跳舞真熱鬧！……課堂氣氛非?；钴S，從而激發(fā)了他們的想象和思維，對(duì)學(xué)生有效地進(jìn)行了勞動(dòng)教育訓(xùn)練。

 2.在課堂教學(xué)中使勞動(dòng)教育得以鞏固

 課堂教學(xué)是師生交往的雙向互動(dòng)過(guò)程，每一堂課都應(yīng)為學(xué)勞動(dòng)技能的發(fā)展提供用武之地。如對(duì)于勞動(dòng)的課文，在教學(xué)中可以讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，抓住課文的特點(diǎn)，查找有關(guān)資料，自編解說(shuō)詞，借助掛圖或課件向其它同學(xué)介紹課文中的勞動(dòng)技能，并回答其它同學(xué)對(duì)勞動(dòng)知識(shí)有關(guān)內(nèi)容的詢問(wèn)……在有趣的“介紹”活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)教育能力。這樣不僅提高了學(xué)生的勞動(dòng)教育能力，更迸發(fā)出了創(chuàng)新實(shí)踐的火花。

 3.用課前三分鐘使勞動(dòng)教育得到延續(xù)

 教師可以利用課前三分鐘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效地勞動(dòng)教育訓(xùn)練。由于時(shí)間的限制，所選擇的題材應(yīng)該是短小精悍的。而不同年段的孩子，認(rèn)知發(fā)展水平不同，所關(guān)注的事物不同，興趣的關(guān)注點(diǎn)自然也不同，所以使得題材的選擇要貼近兒童的生活尤為重要。由于學(xué)生個(gè)性的不同、認(rèn)識(shí)、需要的不同，因此題材的選擇可以讓學(xué)生自己來(lái)確定。如：植樹節(jié)要到了，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的想法，學(xué)生的談話自然會(huì)提到植樹。抓住這一話題，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如何植樹，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)植樹的方法。學(xué)生通過(guò)漫談，交流資料，了解了一些植樹知識(shí)，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)更重要的是，學(xué)生的勞動(dòng)觀念得到訓(xùn)練。

 4.在日常生活中使勞動(dòng)教育得到深化

篇3

小學(xué)勞動(dòng)教育教學(xué)工作總結(jié)

本學(xué)期，六年級(jí)勞動(dòng)教育工作將緊緊把握時(shí)代脈搏，以課堂教學(xué)改革為突破口，以實(shí)踐育人為基本途徑，-堅(jiān)持有計(jì)劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，積極探索勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能，在動(dòng)手動(dòng)腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展?？偨Y(jié)如下：

一、多渠道宣傳，提高認(rèn)識(shí)，形成良好的勞動(dòng)教育氛圍。

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是我國(guó)教育方針的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)建設(shè)人才必須遵守的守則。對(duì)學(xué)生加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容，是小學(xué)教育的重要教學(xué)任務(wù)。我校重視勞動(dòng)教育，把勞動(dòng)教育作為德育工作的重要內(nèi)容，緊密與少先隊(duì)活動(dòng)掛鉤，保證勞動(dòng)教育的實(shí)效性和多樣性。我們還將通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行勞動(dòng)教育重要性的宣傳，引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用，使家長(zhǎng)能積極主動(dòng)配合各項(xiàng)校內(nèi)外教育活動(dòng)。

二、加強(qiáng)勞動(dòng)課教學(xué)研究，努力探索勞動(dòng)課新路子，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。

組織勞動(dòng)課教師認(rèn)真研究教育大綱和教材，理清勞動(dòng)課的知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)和態(tài)度，思想觀念目標(biāo)，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能和能力以及勞動(dòng)態(tài)度觀念的培養(yǎng)，努力探索勞動(dòng)課教學(xué)新路子。積極探討課程刪減整和，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐編制切合學(xué)生生活實(shí)際，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的勞動(dòng)課教材，以不斷豐富勞動(dòng)課程的內(nèi)容和形成。貫徹興趣貫課堂讓課堂教學(xué)活起來(lái)。興趣是小學(xué)生最直接，最有效的內(nèi)部活力。課堂教學(xué)中，教師要始終遵循主體性原則，創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)中重視加強(qiáng)教與學(xué)的結(jié)合，創(chuàng)造條件指導(dǎo)學(xué)生實(shí)際操作，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)技能的形成。

三、繼續(xù)以服務(wù)崗位的創(chuàng)建活動(dòng)為抓手開展勞動(dòng)教育活動(dòng)，打通渠道，拓寬開放外延，為學(xué)生搭建多元的成長(zhǎng)舞臺(tái)。

從學(xué)生的認(rèn)知、情感規(guī)律出發(fā)，以廣闊的舞臺(tái)，金色的童年為主題，廣泛為學(xué)生創(chuàng)建服務(wù)實(shí)踐崗位，開展體驗(yàn)教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到服務(wù)崗位實(shí)踐活動(dòng)中，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體驗(yàn)，用自己的理智去感悟生活的意義和做人做事的道理，從而內(nèi)化為健康的思想、品格，外顯為良好的行為和自覺(jué)習(xí)慣。

1、繼續(xù)搞好勞動(dòng)實(shí)踐基地的建設(shè)建設(shè)，以點(diǎn)帶面，拓寬教育范圍。

2、有勞動(dòng)基地，各班主任要繼續(xù)組織學(xué)生到勞動(dòng)基地參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，把勞動(dòng)基地作為向?qū)W生傳授知識(shí)的另一課堂，確保時(shí)間、地點(diǎn)、人員、效果四落實(shí)。

3、堅(jiān)持勞動(dòng)教育與家庭教育相結(jié)合，開展我做爸媽的小幫手活動(dòng)。要求學(xué)生每天堅(jiān)持幫助家長(zhǎng)干一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，如掃地、洗衣、疊被學(xué)生的家庭情況，通過(guò)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)成績(jī)記錄反饋到學(xué)校，學(xué)生在校的勞動(dòng)情況也由此表反映給家長(zhǎng)，以增強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效性，將學(xué)校勞動(dòng)教育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)

4、加強(qiáng)學(xué)校勞動(dòng)教育與社區(qū)教育之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮社區(qū)的作用，給孩子積極參與并實(shí)踐勞動(dòng)技能提供更廣闊的空間與平臺(tái)，讓其感受勞動(dòng)的快樂(lè)與光榮。

四、開展豐富多彩的勞動(dòng)教育活動(dòng)，以達(dá)到勞動(dòng)育人的目的。

結(jié)合自己的實(shí)際，有目的，有主題的組織豐富多彩的勞動(dòng)教育活動(dòng)，在勞動(dòng)的過(guò)程中，遵循知、情、意、行相統(tǒng)一的原則，并充分注意教育形勢(shì)的趣、活、實(shí)。

小學(xué)勞動(dòng)教育教學(xué)工作總結(jié)

勞動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過(guò)程中，我們根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)。

一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣

積極的勞動(dòng)情感小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng)，并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。本學(xué)期學(xué)校開設(shè)了一塊開心農(nóng)場(chǎng)，各班有一塊種植地，開展勞動(dòng)競(jìng)賽。

二、 讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展

皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng)，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能發(fā)展思維。勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有著獨(dú)特的途徑--實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動(dòng)，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視學(xué)生的合作意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

(1)、在實(shí)踐操作中豐富想象力。

想象是我們的大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉。在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過(guò)程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)勞動(dòng)課動(dòng)手操作過(guò)程的興趣，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開想象的翅膀，展開豐富的想象。例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒(méi)想到，這時(shí)，我就適時(shí)表?yè)P(yáng)那些學(xué)生，對(duì)其作品給予鼓勵(lì)和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。本學(xué)期學(xué)生的紙工作品有二幅被選為大運(yùn)會(huì)紀(jì)念作品。

(2)、在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，以班級(jí)活動(dòng)為基本形式，建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。班級(jí)之間開展競(jìng)爭(zhēng)，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長(zhǎng)得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動(dòng)為操作手段，以小組團(tuán)體成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力，強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)各科教學(xué)中，我們總是將學(xué)生分為幾組，最后，評(píng)一評(píng)哪組做的最好，激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。如每天包干區(qū)清潔和保潔進(jìn)行被評(píng)比。

(3) 在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見(jiàn)，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)是非常重要的。

教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，在勞動(dòng)教學(xué)過(guò)程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。

例如，在勞動(dòng)課上，不管學(xué)生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學(xué)生的作品，總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動(dòng)。教師還應(yīng)當(dāng)眾表?yè)P(yáng)一些成績(jī)平平的學(xué)生，他將終生受益。英國(guó)教育學(xué)家斯賓基說(shuō)過(guò)：求知如果能給學(xué)生帶來(lái)精神上的滿足快樂(lè)，及時(shí)無(wú)人督促，也能自學(xué)不輟。

篇4

勞動(dòng)技術(shù)課程;勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);生涯教育

張德偉，東北師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師

一、世界勞動(dòng)教育的兩大源流

從教育史的角度來(lái)考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動(dòng)分了家，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對(duì)而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時(shí)，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動(dòng)不甚相關(guān)的知識(shí)教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動(dòng)教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過(guò)渡時(shí)期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動(dòng)教育有兩個(gè)源頭：一是在西方資本主義國(guó)家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家凱興斯泰納、美國(guó)教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開來(lái)，創(chuàng)立了“勞作學(xué)?！蹦Ｊ胶汀白鲋袑W(xué)”模式;二是在社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校”模式。雖然在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對(duì)舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動(dòng)教育可以說(shuō)有兩個(gè)源頭。

二、世界勞動(dòng)教育的兩個(gè)模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國(guó)家將勞動(dòng)引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動(dòng)之中，創(chuàng)造了多種勞動(dòng)教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開設(shè)勞動(dòng)教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育、德國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)技術(shù)教育、法國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開設(shè)勞動(dòng)教育課程，而將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中，比如，日本主要在社會(huì)科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開展勞動(dòng)教育。

（一）通過(guò)專門的勞動(dòng)課程實(shí)施勞動(dòng)教育――以德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育為例

在德國(guó)，各州普遍重視對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。其勞動(dòng)技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀(jì)50年代，德國(guó)就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國(guó)教育委員會(huì)提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動(dòng)技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個(gè)階段。

德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過(guò)程之中。在小學(xué)階段（1-4年級(jí)，有的州把5-6年級(jí)視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動(dòng)技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識(shí)課”，即勞技課程包含在常識(shí)課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級(jí)常識(shí)課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識(shí)，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級(jí)的勞作課為每周1課時(shí)）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]

在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級(jí)），開設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動(dòng)―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來(lái)生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動(dòng)，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來(lái)越大的社會(huì)中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營(yíng)養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時(shí)分配情況分別參見(jiàn)表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育概況

學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)

中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段

1-4年級(jí) 5-6年級(jí) 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部

形式 含在常識(shí)課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課

課時(shí)/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時(shí)分配情況

學(xué)校類型 7年級(jí) 8年級(jí) 9年級(jí) 10年級(jí) 形式

主體中學(xué) 4 4 8 8 必修

實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學(xué)第二階段（10或11年級(jí)-12年級(jí)），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級(jí)開設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動(dòng)技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。

德國(guó)開設(shè)專門的勞動(dòng)技術(shù)課程有其特定的價(jià)值取向。比如，1964年，德國(guó)教育委員會(huì)對(duì)于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國(guó)各州文化教育部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議對(duì)改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級(jí)的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動(dòng)世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國(guó)各州文化部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)隨時(shí)可能出現(xiàn)的與勞動(dòng)、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見(jiàn)比較充分地說(shuō)明了德國(guó)勞技課的獨(dú)特作用。

（二）通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施勞動(dòng)教育――以日本的勞動(dòng)教育為例

與通過(guò)專門的勞動(dòng)課程實(shí)施的勞動(dòng)教育不同，日本通過(guò)學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的勞動(dòng)教育是另一種模式。

二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動(dòng)教育在日本沒(méi)有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開展一定的勞動(dòng)教育是確切無(wú)疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對(duì)與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對(duì)勞動(dòng)教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能、尊重勞動(dòng)的態(tài)度和適應(yīng)個(gè)性選擇未來(lái)出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對(duì)在社會(huì)上必須履行使命的自覺(jué)，適應(yīng)個(gè)性，決定未來(lái)的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識(shí)、技術(shù)和技能”。

筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時(shí)間課程和活動(dòng)課程，三類課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容：

社會(huì)、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會(huì)”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟?、電、燃?xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級(jí)）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會(huì)的狀況（5年級(jí)）;調(diào)查和查詢?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國(guó)家人們的生活狀況（6年級(jí)）。初中“社會(huì)”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識(shí)日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國(guó)民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場(chǎng)的作用與經(jīng)濟(jì)”“國(guó)民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會(huì)的各種課題”單元，教授雇用與勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問(wèn)題。

家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂(lè)地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對(duì)“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對(duì)“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對(duì)“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對(duì)“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對(duì)“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對(duì)“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容?！凹艺C合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容?！吧钤O(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。

道德。小學(xué)：感知?jiǎng)趧?dòng)的美好，為大家而勞動(dòng)（1、2年級(jí)）;知道勞動(dòng)的重要性，不斷地為大家勞動(dòng)（3、4年級(jí)）;理解勞動(dòng)的意義，知道服務(wù)社會(huì)的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級(jí)）。初中：理解勞動(dòng)的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會(huì)的發(fā)展。

綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)（志愿活動(dòng)等）、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng)，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。

特別活動(dòng)。小學(xué)：在“班級(jí)活動(dòng)”中，理解清掃等值日活動(dòng)的作用和勞動(dòng)的意義;在“兒童會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng);在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。初中：在“班級(jí)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參加該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。高中：在“班會(huì)活動(dòng)”中，對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”，要理解志愿活動(dòng)的意義并參與該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng)，通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中，參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。[4]

從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動(dòng)教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。

然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時(shí)引入“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動(dòng)教育的動(dòng)向。日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會(huì)的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時(shí)，將勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時(shí)，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過(guò)去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)?！疤铠喪降亍苯淌诖罅康膶W(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場(chǎng)合越來(lái)越少，因此希望學(xué)校通過(guò)有組織地開展“制作”和“培育”活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂(lè)趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷加強(qiáng)?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動(dòng)的一種，各地都在實(shí)施勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來(lái)看，日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間和特別活動(dòng)中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)基本是這種勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

三、當(dāng)代勞動(dòng)教育的新趨向：

通過(guò)生涯教育實(shí)施勞動(dòng)教育

當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國(guó)的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。從宏觀上看，與勞動(dòng)教育相關(guān)的教改趨向莫過(guò)于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。

在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦教育總署署長(zhǎng)馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國(guó)學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來(lái)理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會(huì)生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來(lái)把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長(zhǎng)而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們?cè)谌松母鱾€(gè)生活階段，掌握在家庭生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活中所需要的知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國(guó)政府和社會(huì)各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國(guó)形成了一場(chǎng)生涯教育改革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代以后，美國(guó)的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。美國(guó)的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場(chǎng)或大學(xué)的期間分為四個(gè)階段：（1）從幼兒園至5或6年級(jí)的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級(jí)至10年級(jí)的生涯探索階段;（3）11-12年級(jí)的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國(guó)的生涯教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，各個(gè)生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和接觸勞動(dòng)世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國(guó)中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動(dòng)和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來(lái)等等。

生涯教育在美國(guó)肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國(guó)家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國(guó)的教育體系中時(shí)，其內(nèi)涵會(huì)發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會(huì)和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀”的有效手段。

應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動(dòng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動(dòng)世界的特點(diǎn)，因而與勞動(dòng)教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說(shuō)是實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)平臺(tái)。

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篇5

勞動(dòng)教育教學(xué)工作總結(jié)

勞動(dòng)教育是學(xué)校教育不可或缺的一部分，為培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)，鍛煉學(xué)生勞動(dòng)能力。本學(xué)期我們從以下幾個(gè)方面入手開展了勞動(dòng)教學(xué)工作：

一、學(xué)習(xí)《大綱》，提高認(rèn)識(shí)

秋季開學(xué)初，我們組織學(xué)習(xí)了《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)大綱》。《大綱》指出：勞動(dòng) 教育是貫徹落實(shí)我國(guó)社會(huì)主義教育方針的主要內(nèi)容之一，勞動(dòng)教育是小學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分。全日制小 學(xué)開設(shè)勞動(dòng)課，是向小學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行勞動(dòng)教育的主要途徑。它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能，在德 、智、體諸方面和諧發(fā)展，具有十分重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，找出差距，老師們認(rèn)識(shí)到：不認(rèn)真地進(jìn)行勞動(dòng) 課教學(xué)，學(xué)生就無(wú)法掌握一些基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能。也就沒(méi)有正確的勞動(dòng)觀念和良好的勞動(dòng)習(xí)慣，更沒(méi)有熱 愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想感情。

二、健全組織

我們成立了勞動(dòng)教研組。聘請(qǐng)責(zé)任心強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師為組長(zhǎng)，兩位青年骨干教師為副組長(zhǎng)，教研組成員有各班班主任和勞動(dòng)科任教師。教研組在開學(xué)初制定了切合實(shí)際的教研計(jì)劃，和語(yǔ)、數(shù)主要學(xué)科一樣 ，同等對(duì)待，督促教師制定并落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，使之做到目的明確、重難點(diǎn)突出，進(jìn)程安排合理。在教研計(jì)劃中 規(guī)定，其中要檢查勞動(dòng)備課和作業(yè);每個(gè)科任教師必須執(zhí)教一堂觀摩課，從中評(píng)選出優(yōu)質(zhì)課，期未進(jìn)行考試、 考核和總結(jié)。

三、落實(shí)常規(guī)

抓好勞動(dòng)課教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。我們把住備、教、輔、改、考五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使勞動(dòng)課教學(xué)同其 它學(xué)科一樣，有條不紊地進(jìn)行。

教研組嚴(yán)格督促科任教師先備課后上課，不備課不得進(jìn)教室。按照教研計(jì)劃，本學(xué)期我們組織了各年級(jí)7人次勞動(dòng)觀摩課，老師們普遍重視了勞動(dòng)課的實(shí)踐性，如廢物利用手工品制作、折紙模型、烹飪，師生共同操作，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果好。調(diào)動(dòng)了積極因素，深化了教學(xué)改革，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、走出教室

除開課堂教學(xué)外，我們還重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)教育。學(xué)校與社區(qū)、敬老院保持聯(lián)系，定期上門服務(wù)，受到好評(píng)。

近幾年來(lái)，由于我們加強(qiáng)了勞動(dòng)課的教學(xué)管理，重視實(shí)踐，使學(xué)生既學(xué)會(huì)了一些勞動(dòng)的基本知識(shí)，掌握了 勞動(dòng)的基本技能，培養(yǎng)了正確的勞動(dòng)觀，又美化了校園，創(chuàng)造了良好的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展 。

勞動(dòng)教育教學(xué)工作總結(jié)

本學(xué)期，接手擔(dān)任四年級(jí)的勞技教學(xué)工作。一學(xué)期以來(lái)，要自始至終以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神，從事勞技教學(xué)工作，并取得了一定的成績(jī)。為了不斷提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，現(xiàn)將本學(xué)年勞技教學(xué)工作總結(jié)如下：

一、主要工作

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

勞技學(xué)科在學(xué)校教學(xué)中次科，因此學(xué)生的基礎(chǔ)也比較薄弱，普遍不感興趣。為了糾正這一觀點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)，我先從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力入手，通過(guò)對(duì)身邊環(huán)境的感觸以及對(duì)美好生活的向往，進(jìn)一步了解到學(xué)生的思想現(xiàn)狀，以及一些學(xué)生的知識(shí)缺陷所在，逐漸摸清了每個(gè)學(xué)生的基本特點(diǎn)。接著，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，開展一些豐富多彩的活動(dòng)，努力營(yíng)造一個(gè)的良好氛圍，使學(xué)生從思想上逐步扭轉(zhuǎn)對(duì)勞技的枯燥印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。最后，我利用各種機(jī)會(huì)，經(jīng)常給不同層次學(xué)生以成就感，讓每一位同學(xué)都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)。

2、認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，努力提高課堂教學(xué)效率。

在業(yè)務(wù)上，不敢以多年教學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)自居。積極利用各種機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)新理念，鉆研教材教法，堅(jiān)持不懈地進(jìn)自我充電，以提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。課堂上，把學(xué)到的新課程理念結(jié)合實(shí)際，

努力貫徹到課堂教學(xué)中去，以提高課堂40分鐘的效率。與同事們一起探討教學(xué)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，互相學(xué)習(xí)，共同提高，從中，更是感受到了學(xué)無(wú)止境的道理。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)這個(gè)主陣地的作用，提高課堂45分鐘的效率，我們要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)探究教學(xué)新理論新實(shí)踐。

二、取得成績(jī)

親其師，才能信其道。在平時(shí)與學(xué)生接觸的過(guò)程中，不以師長(zhǎng)自居，盡量與學(xué)生平等交往，建立朋友式的深厚友誼，努力關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。與學(xué)生多談心，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上與生活上的各種困惑。同時(shí)，面對(duì)個(gè)別調(diào)皮的學(xué)生，也實(shí)行嚴(yán)格要求、正確導(dǎo)向的辦法，讓他們樹立起正確的榮辱觀。面對(duì)各層次的學(xué)生，既要關(guān)愛(ài)大部分學(xué)生，又要面對(duì)個(gè)別不守紀(jì)律的搗蛋分子實(shí)行嚴(yán)格要求。

篇6

Abstract：secondaryvocationalschoolsarebattlepositionofcultivatingmiddle-levelprofessionallaborers.However,theattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’studentsgoesfrombadtoworseatpresentwithsocialdevelopmentandprogress.Thispaper,takingthisasaresearch,unfoldstheanalysisofthestatusoftheweakattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’students,andputsforwardthecorrespondingmethodsoftryingtosolvetobeconducivetotransformationandstrengtheningofattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’students.

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；勞動(dòng)觀念；勞動(dòng)教育；勞動(dòng)意識(shí)

Keywords:secondaryvocationalschools’students;attitudetolabor;laboreducation;laborawareness

0引言

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高。作為培養(yǎng)初中級(jí)勞動(dòng)者的主陣地，中等職業(yè)學(xué)校自然承擔(dān)著重要的角色。但學(xué)校過(guò)分注重對(duì)學(xué)生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)方面的教育。中職學(xué)生在校勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，頂崗實(shí)習(xí)期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育，意義十分重大。

1中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要表現(xiàn)

1.1各掃自家門前雪,莫管他人瓦上霜班內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時(shí)不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，自然要在最后才能忙活起來(lái)。而那些只要完成細(xì)瑣任務(wù)的學(xué)生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會(huì)站在一旁等組內(nèi)其他學(xué)生，沒(méi)有主動(dòng)上來(lái)幫忙的，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助的精神，集體榮譽(yù)感一點(diǎn)都得不到體現(xiàn)。

1.2勿以善小而不為，勿以惡小而為之有些學(xué)生在值日時(shí)會(huì)將自己負(fù)責(zé)的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動(dòng)工具走了。至于自己負(fù)責(zé)的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動(dòng)委員有沒(méi)有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動(dòng)工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，自己又懶得動(dòng)手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問(wèn)起的時(shí)候，他就裝作一臉無(wú)辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。

1.3以己度人，推己及物有的學(xué)生在輪到自己值日的時(shí)候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強(qiáng)行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生臨時(shí)任務(wù)安排時(shí)，直接就是“我不愿意”。

以上種種表現(xiàn)只是中職學(xué)生平時(shí)勞動(dòng)表現(xiàn)中的一個(gè)個(gè)縮影，由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育勢(shì)在必行。

2加強(qiáng)中職學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性

2.1職業(yè)教育發(fā)展的需要職業(yè)教育是國(guó)民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國(guó)幾千年來(lái)就有的“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會(huì)的各個(gè)層面，使得社會(huì)各個(gè)層面對(duì)職業(yè)教育有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會(huì)的普遍看法具有片面性，使得大部分學(xué)生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺(jué)得來(lái)職業(yè)學(xué)校念書是一件沒(méi)有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學(xué)校，專業(yè)。這樣，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會(huì)更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。

2.2未來(lái)職業(yè)發(fā)展的需要要適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)，固然需要足夠的知識(shí)和較為完善的技能，但是一個(gè)人的主觀意識(shí)直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結(jié)果[1]。而且現(xiàn)代社會(huì)特別提倡勞動(dòng)者的素質(zhì)，沒(méi)有高尚的勞動(dòng)品質(zhì)和極強(qiáng)的勞動(dòng)能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢(shì)就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，在高的技術(shù)水平也無(wú)濟(jì)于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)之后將直接進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會(huì)角色，與自身的勞動(dòng)素質(zhì)緊密相關(guān)。

因此，中職學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育與未來(lái)職業(yè)的關(guān)系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.3學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要中職學(xué)生正處于青年時(shí)期，這一階段的學(xué)生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期[2]，而勞動(dòng)教育總是具有一定的政治和道德意義，是學(xué)生整體素質(zhì)教育的一部分。通過(guò)勞動(dòng)教育，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動(dòng)美德，養(yǎng)成尊重他人勞動(dòng)成果，改變懶惰的勞動(dòng)習(xí)慣，塑造自己的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作品質(zhì)；另一方面可以強(qiáng)健體魄，在勞動(dòng)的過(guò)程中養(yǎng)成認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要原因

3.1學(xué)生嬌生慣養(yǎng)家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的中職學(xué)生，都是90后的獨(dú)生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個(gè)家庭的獨(dú)苗，自然是家里的寶貝，這些長(zhǎng)輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學(xué)生動(dòng)手去做。正是由于家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到具體的“勞動(dòng)”。再加上家長(zhǎng)的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生不愛(ài)、不肯勞動(dòng)的壞習(xí)慣。

3.2學(xué)校教育缺失學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)，勞動(dòng)教育會(huì)被寫入計(jì)劃中，但在實(shí)際操作過(guò)程中，并沒(méi)有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動(dòng)禮儀周，主要目的是要求學(xué)生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。有的學(xué)校將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生就更沒(méi)有機(jī)會(huì)在學(xué)校參加勞動(dòng)了，讓勞動(dòng)教育成了一句空話。

3.3教育方式錯(cuò)誤長(zhǎng)期以來(lái)，許多老師在教育學(xué)生時(shí)，經(jīng)常采用勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)往往會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，而且還讓學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。

4轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的措施

職業(yè)教育其實(shí)就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向社會(huì)。因此，要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，校方應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

4.1多渠道展開勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育

4.1.1學(xué)校層面學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，除了在時(shí)間上要給以充分的保障外，還需要給學(xué)生積極營(yíng)造一個(gè)具有勞動(dòng)氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)做專題宣傳，班會(huì)課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人給學(xué)生做專題講座；同時(shí)，還需要在實(shí)訓(xùn)車間張貼有關(guān)“勞動(dòng)最光榮”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，懸掛“勞動(dòng)模范”的光輝畫像?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，有些時(shí)候，無(wú)聲的教育才是深入人心的教育。

4.1.2學(xué)生層面勞動(dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從不擅長(zhǎng)到擅長(zhǎng)，從無(wú)到有，從小到大的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)知識(shí)積累與運(yùn)用的過(guò)程，是改造社會(huì)的一種有意識(shí)、有目的活動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力?！笆帜X并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學(xué)生在自身層面應(yīng)當(dāng)樹立正確的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)：勞動(dòng)是個(gè)人在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最好體現(xiàn)，勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好的未來(lái)。其次，應(yīng)積極配合好學(xué)校做好相應(yīng)的教育工作。第三，要不定期展開評(píng)價(jià)，及時(shí)對(duì)自身的言行進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，幫助自己盡快全面清楚地認(rèn)識(shí)自己和改正自己。4.1.3社會(huì)層面首先，應(yīng)該讓學(xué)生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會(huì)的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務(wù)的，是為了將來(lái)順利就業(yè)而服務(wù)的。其次，幫助學(xué)生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國(guó)民教育體系當(dāng)中，其最終目的都是為了更好地服務(wù)社會(huì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。只不過(guò)職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐操作能力，普通教育強(qiáng)調(diào)的是理論知識(shí)應(yīng)用能力。

4.2多載體深化勞動(dòng)教育

4.2.1職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃從個(gè)人角度來(lái)講，通過(guò)對(duì)個(gè)人所處的環(huán)境進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)研究，對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力、特長(zhǎng)、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念是核心，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)淡薄，尤其是新生中有87%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無(wú)[2]。學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學(xué)生制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)作出調(diào)整，以適應(yīng)個(gè)人的發(fā)展需要。

4.2.2禮儀周活動(dòng)塑造學(xué)生勞動(dòng)禮儀教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育培養(yǎng)目標(biāo)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)組織學(xué)生參加一定時(shí)間量的勞動(dòng)，讓學(xué)生明白勞動(dòng)的目的和意義：勞動(dòng)不僅有助于學(xué)生強(qiáng)身健體，更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度；有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為，提高學(xué)生的文明水平，尊重他人的勞動(dòng)成果。實(shí)施學(xué)生勞動(dòng)禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學(xué)生人主人翁意識(shí)、自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)和社會(huì)實(shí)踐的綜合能力，有利于提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，落實(shí)并做好勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，使得勞動(dòng)觀念深入學(xué)生內(nèi)心。

4.2.3榜樣帶動(dòng)學(xué)生俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。當(dāng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有了正確的思想認(rèn)識(shí)之后，老師必要的引導(dǎo)示范則起著積極而又深遠(yuǎn)的意義。19世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基更強(qiáng)調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切?！薄爸挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量[3]?！敝袊?guó)自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。所以，在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過(guò)程中，老師積極參與其中并沒(méi)有降低老師的身份，反而給學(xué)生以無(wú)言的鼓勵(lì)與鞭策，同時(shí)，還增強(qiáng)了師生之間的理解和信任。

4.2.4競(jìng)賽提升學(xué)生有競(jìng)爭(zhēng)才有激情，才有動(dòng)力。學(xué)?？梢蚤_展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)之后，需要逐步并迅速地應(yīng)用到實(shí)踐中去，開展競(jìng)賽活動(dòng)是最直接最有效果的形式。通過(guò)多種勞動(dòng)競(jìng)賽，不但強(qiáng)化了學(xué)生的勞動(dòng)能力，更深化了他們勞動(dòng)是為人民服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的道理情操。

我們只有真正了解了學(xué)生，認(rèn)真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)[4]，適時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動(dòng)觀，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質(zhì)和思想境界，健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]潘菽.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2003.

篇7

1堅(jiān)持將日常生活勞動(dòng)教育與養(yǎng)魚生產(chǎn)全過(guò)

程實(shí)習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，強(qiáng)化自立自強(qiáng)意識(shí)水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)專業(yè)養(yǎng)魚生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)習(xí)是基于我國(guó)北方地區(qū)漁業(yè)生產(chǎn)季節(jié)特點(diǎn)、魚類生長(zhǎng)特點(diǎn)及漁業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)而實(shí)施的具有鮮明職教特色的教學(xué)改革，即從每年四月下旬至十月上旬，在水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)教師帶領(lǐng)下，到校外水產(chǎn)養(yǎng)殖生產(chǎn)實(shí)踐基地，開展為期半年的親魚培養(yǎng)、魚苗繁育、魚種培育、成魚飼養(yǎng)、魚類越冬全過(guò)程養(yǎng)魚生產(chǎn)實(shí)習(xí)［2］。在學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中，完全脫離了校園“舒適”的環(huán)境，如環(huán)境衛(wèi)生的物業(yè)管理、品種多樣的食堂餐食、外賣洗衣房的方便快捷等等，取而代之的是需要學(xué)生自主完成生活區(qū)域及生產(chǎn)區(qū)域衛(wèi)生保潔、衣服被褥清洗、餐具自行清理等各種日常生活安排。這是很好的勞動(dòng)觀念教育和勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)期。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師根據(jù)水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)專業(yè)學(xué)生養(yǎng)魚生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)習(xí)方案，結(jié)合實(shí)習(xí)項(xiàng)目和任務(wù)，劃分實(shí)習(xí)小組、分配居住寢室、落實(shí)生活及生產(chǎn)區(qū)域值日制度，制定與個(gè)人實(shí)習(xí)成績(jī)掛鉤的寢室及生產(chǎn)場(chǎng)所衛(wèi)生檢查標(biāo)準(zhǔn)，以“大家長(zhǎng)”的身份為學(xué)生做好榜樣示范的同時(shí)，一步一步指導(dǎo)學(xué)生什么時(shí)間進(jìn)行寢室通風(fēng)、被褥晾曬、洗衣做飯（有時(shí)會(huì)安排學(xué)生幫廚）等，讓學(xué)生切身感受看到勞動(dòng)成果的快樂(lè)、體味到在校學(xué)習(xí)時(shí)后勤服務(wù)人員的辛苦和家人在自己成長(zhǎng)過(guò)程中每一份付出的辛勤。半年實(shí)習(xí)下來(lái)，學(xué)生們變得勤快了、眼睛里有“活”了，更難能可貴的是他們懂得尊重勞動(dòng)成果，尊重為他們學(xué)習(xí)和生活提供保障的人們，自立自強(qiáng)自律意識(shí)明顯增強(qiáng)。

2堅(jiān)持將生產(chǎn)勞動(dòng)教育與養(yǎng)魚生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)

習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生深入理解漁業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程，增強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)，體會(huì)平凡勞動(dòng)中的偉大水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)專業(yè)學(xué)生在池塘養(yǎng)魚實(shí)習(xí)過(guò)程中，都要面臨著勞動(dòng)關(guān)，即與養(yǎng)魚生產(chǎn)緊密相連的勞動(dòng)關(guān)，如打伏草、肥水發(fā)塘、池塘清淤等，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神和堅(jiān)韌不拔的品格，體會(huì)用勞動(dòng)獲取養(yǎng)魚豐產(chǎn)豐收的喜悅。打伏草是在池塘養(yǎng)魚生產(chǎn)中，由于池塘周邊雜草翻生，即容易藏匿敵害，又影響池塘通風(fēng)。為了避免用藥除草后因降雨將殘留藥物淋溶到池塘而破壞養(yǎng)魚水質(zhì)，所以常常采用三伏天晴天中午氣溫最高時(shí)用鐮刀沿雜草根部去除，即可有效遏制雜草再生。同學(xué)們?cè)诶蠋熂皾O場(chǎng)師傅的示教下，頂著烈日，彎著腰、流著汗，手上磨出了水泡，但為了實(shí)習(xí)小組集體榮譽(yù)和自己負(fù)責(zé)池塘的養(yǎng)殖產(chǎn)量提升，一天、兩天，一個(gè)月、兩個(gè)月，曬黑的臉龐、長(zhǎng)成了老繭的手掌，相互幫助后的喜悅，都將這份實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)成果融入到了養(yǎng)魚生產(chǎn)實(shí)習(xí)的成果中，由衷感受到勞動(dòng)的光榮與偉大。又如在養(yǎng)魚生產(chǎn)實(shí)習(xí)中有個(gè)“發(fā)塘”環(huán)節(jié)，即將1cm左右的小魚苗（俗稱水花）通過(guò)池塘施肥培育天然餌料生物，經(jīng)15d～20d長(zhǎng)成3cm左右小魚種（俗稱夏花）的生產(chǎn)過(guò)程，其中的關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)之一就是通過(guò)施糞肥培育天然餌料生物。剛開始，同學(xué)們抵觸情緒很大，糞肥往往大味又臟，誰(shuí)都不愿意去做，甚至認(rèn)為生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)該直接購(gòu)買“開口餌料”或漁場(chǎng)工人施肥進(jìn)行天然餌料的培養(yǎng)，不是實(shí)習(xí)應(yīng)該完成的任務(wù)。在指導(dǎo)教師認(rèn)真講解肥水發(fā)塘高效環(huán)保又節(jié)約成本的專業(yè)知識(shí)原理和親身示范下，原來(lái)帶著手套口罩“全副武裝”的同學(xué)們，看到一車車基肥被漁場(chǎng)其他池塘養(yǎng)魚工人拉走的時(shí)候著了急，擼起了袖子、甩開了膀子，“搶”了起來(lái)，并用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，在糞肥中加入1％的生石灰，即殺菌消毒又提溫促進(jìn)發(fā)酵，使投放到池塘中的糞肥短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出天然餌料，看到投放的小魚苗吃著可口的食物長(zhǎng)得快又不得病，給企業(yè)節(jié)約成本的同時(shí)用勞動(dòng)獲得了漁場(chǎng)師傅、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的肯定，真切體會(huì)到了勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的快樂(lè)和用生物技術(shù)進(jìn)行養(yǎng)殖生產(chǎn)的安全、生態(tài)與高效的環(huán)保意識(shí)提升［3］。

3堅(jiān)持將志愿服務(wù)性勞動(dòng)教育與養(yǎng)魚生產(chǎn)全

過(guò)程實(shí)習(xí)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生懂得利用所學(xué)知識(shí)技能，服務(wù)他人和社會(huì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感在養(yǎng)魚生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)習(xí)中，在帶隊(duì)實(shí)習(xí)專業(yè)教師的指導(dǎo)下，成立魚病防治、水質(zhì)調(diào)節(jié)、投飼技術(shù)等志愿服務(wù)小組，在實(shí)習(xí)之余為當(dāng)?shù)丶爸苓吽a(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)戶提供技術(shù)咨詢和上門服務(wù)。周圍漁場(chǎng)交通不便，自愿服務(wù)隊(duì)小組或徒步，或騎自行車、乘坐三輪車等往返幾公里，甚至幾十公里的路程，采集水樣檢測(cè)分析、收集病魚樣本進(jìn)行解剖鏡檢、魚池實(shí)地踏勘等，提出水質(zhì)改良方案、餌料投喂方法和魚病防治措施，常常一忙起來(lái)顧不上吃飯，來(lái)不及換裝就又回到自己的工作崗位。當(dāng)池水好了、魚吃料了、病魚少了，魚戶親切稱他們?yōu)轸~大夫時(shí)，那份職業(yè)的榮譽(yù)感和責(zé)任感油然而生，志愿服務(wù)的勞動(dòng)成果讓他們真正體會(huì)到了勞動(dòng)創(chuàng)造美和勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。

4結(jié)語(yǔ)

通過(guò)師生共同參加養(yǎng)魚生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)習(xí)實(shí)踐，深刻體會(huì)勞動(dòng)教育特征具有：一是鮮明的思想性，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是偉大的、勞動(dòng)者是最光榮的，重點(diǎn)是一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和尊重，反對(duì)一切不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂(lè)的錯(cuò)誤思想；二是突出的社會(huì)性，要引導(dǎo)大學(xué)生走向社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，體會(huì)社會(huì)主義社會(huì)平等、和諧的新型勞動(dòng)關(guān)系［4］；三是顯著的實(shí)踐性，以動(dòng)手實(shí)踐為主要方式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)世界，學(xué)會(huì)建設(shè)世界，塑造自己，實(shí)現(xiàn)樹德、增智、強(qiáng)體、育美的目的［5］。努力使自己成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

［1］翟秀梅．水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)專業(yè)課程體系建設(shè)與提升學(xué)生服務(wù)能力的研究［J］．黑龍江水產(chǎn)，2019，（4）：6－10．

［2］劉暢．《水產(chǎn)品營(yíng)養(yǎng)與烹飪》課程思政建設(shè)的探索與實(shí)踐［J］．黑龍江水產(chǎn)，2021，40（3）：38－41．

［3］朱世榮，顏相君．高職院校水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)校企合作產(chǎn)教融合．［J］．黑龍江水產(chǎn)，2019，（4）：34－35．

［4］田曙曦，陳文欽，周喬．高職水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)專業(yè)教育教學(xué)模式的探索與實(shí)踐［J］．黑龍江水產(chǎn)，2019，（4）：38－41．

篇8

這次課程改革中，已有的勞技課程的形態(tài)和名稱發(fā)生了較大的變化?！皠趧?dòng)與技術(shù)”的名稱與以前的“勞動(dòng)技術(shù)”名稱相比中間加了一個(gè)“與”字，這一方面表明了“勞動(dòng)”與“技術(shù)”兩者的聯(lián)系，另一方面又表明“勞動(dòng)”與“技術(shù)”兩者的區(qū)別，同時(shí)，“勞動(dòng)與技術(shù)”作為一個(gè)整體出現(xiàn)，又體現(xiàn)了綜合的特征。

勞動(dòng)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質(zhì)教育中一個(gè)極其重要的方面，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、磨煉意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用。新課程強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育中學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的，以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創(chuàng)新的多方面的功能實(shí)現(xiàn)和勞動(dòng)教育的多途徑實(shí)施和多學(xué)科滲透。

勞動(dòng)與技術(shù)教育中所內(nèi)含的技術(shù)教育，既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術(shù)教育，也不是專科院校所開辦的高度專門化的技術(shù)教育，而是指普通基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行的技術(shù)教育。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來(lái)社會(huì)成員基本素養(yǎng)的教育，是開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的思維發(fā)展的教育，是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。因此，技術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨(dú)到的教育價(jià)值。

新課程中的勞動(dòng)與技術(shù)教育具有哪些特點(diǎn)呢？據(jù)專家介紹，過(guò)去，小學(xué)的勞動(dòng)課、初中的勞動(dòng)技術(shù)課是獨(dú)立設(shè)置的一門課程。新課程計(jì)劃中，勞動(dòng)與技術(shù)教育是被列為綜合實(shí)踐活動(dòng)中的一個(gè)國(guó)家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這是課程形態(tài)上的重大變化。它綜合運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、語(yǔ)文、藝術(shù)、社會(huì)等學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)也融合了經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的內(nèi)容。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)與技術(shù)教育不僅是已有知識(shí)的綜合應(yīng)用，而且也是新的知識(shí)與新的能力的綜合學(xué)習(xí)。

在國(guó)際上，作為諸多國(guó)家基礎(chǔ)課程之一的技術(shù)課程已經(jīng)成為一個(gè)包括勞作、手工、設(shè)計(jì)、家政、農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、商業(yè)、職業(yè)準(zhǔn)備等科目在內(nèi)的龐大學(xué)科群?？紤]到社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)、現(xiàn)實(shí)生活的客觀需要、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，新課程確立了勞動(dòng)、家教、技術(shù)、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的教育內(nèi)容，同時(shí)，根據(jù)初中和小學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)，進(jìn)行了課程內(nèi)容的學(xué)段定位，如在技術(shù)方面，小學(xué)確立為“技術(shù)初步”，初中確立為“技術(shù)基礎(chǔ)”；在職業(yè)準(zhǔn)備方面，小學(xué)確定為“職業(yè)了解”，初中設(shè)計(jì)為“職業(yè)引導(dǎo)”。

篇9

【摘要】德育成效是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校極為關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。國(guó)外學(xué)校德育在教育方法、途徑以及內(nèi)容上都顯示出眾多特點(diǎn)，本文擬在分析國(guó)外一些國(guó)家的德育工作方法的基礎(chǔ)上，提出對(duì)我國(guó)學(xué)校德育工作方法的思考，為加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。



【關(guān)鍵詞】國(guó)外 學(xué)校德育工作方法 比較研究

德育，作為一種特殊性的教育，既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是人自身發(fā)展的需要，歷來(lái)是學(xué)校教育的重要組成部分，也是構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。然而，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)，我們的德育實(shí)效是無(wú)法令人滿意的。本文擬在分析國(guó)外一些國(guó)家的德育工作方法的基礎(chǔ)上，提出對(duì)我國(guó)學(xué)校德育工作方法的思考，為加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。

1.美國(guó)、日本、韓國(guó)學(xué)校德育工作的方法比較與分析

德育工作方法是為完成德育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)所采取的措施和手段。當(dāng)今國(guó)外學(xué)校無(wú)不重視研究、改進(jìn)德育途徑和方法，以求德育的最佳效果。從國(guó)外一些學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀來(lái)看，概括地說(shuō)，它們所施行的德育方法，有以下幾個(gè)主要方面：

1.1 課堂教學(xué)是傳授道德知識(shí)的基本方法。

從人類教育史來(lái)看，學(xué)校教育形式由個(gè)別化授課制發(fā)展到班級(jí)集體授課制是教育發(fā)展上的一大進(jìn)步，當(dāng)今世界各國(guó)學(xué)校的一切學(xué)科包括道德知識(shí)的傳授仍以課堂師授為基本形式。在國(guó)外，常見(jiàn)到的也是教師在課堂上講，學(xué)生在下面記。盡管國(guó)外學(xué)生在課堂上可以隨時(shí)提問(wèn)，授課教師在課堂上也開玩笑，但課堂教學(xué)仍然普遍運(yùn)用傳統(tǒng)的“灌輸教育法”?？梢哉f(shuō)，在國(guó)外學(xué)校諸種德育方法中，課堂“灌輸”則是國(guó)外學(xué)校無(wú)不采用和施加意識(shí)影響的基本方法。

具體地說(shuō)，盡管世界各國(guó)和地區(qū)的學(xué)校德育叫法不一，課程設(shè)置也不盡相同，但一般都把德育作為一門正規(guī)課程來(lái)講授。比如美國(guó)稱學(xué)校德育課程為“公民教育”，在開設(shè)課程方面，一般開設(shè)的有公民課、道德價(jià)值課、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、世界觀方面的教育課等。

日本文部省從1990年起實(shí)行一套法定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”，其中加強(qiáng)了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容。日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習(xí)專門改進(jìn)了的課程：德育和專門活動(dòng)，以及全部規(guī)定的學(xué)科，必須獲得德育的基本學(xué)分。日本現(xiàn)專門撥款用于改善和加強(qiáng)德育工作，呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科有相同的地位。學(xué)校開設(shè)了道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀，并希望家庭、社會(huì)和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德教育。

1.2 德育滲透是施行德育的重要形式。

美國(guó)不僅注重在專業(yè)教學(xué)中滲透德育，還注重通過(guò)課外活動(dòng)、校園文化和校園環(huán)境建設(shè)、咨詢、指導(dǎo)以及管理工作等形式進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生品德的完善。美國(guó)不僅重視利用大眾傳媒等加強(qiáng)德育工作，而目重視通過(guò)社會(huì)公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用進(jìn)行德育教育。美國(guó)不惜大量投資進(jìn)行社會(huì)政治環(huán)境場(chǎng)所的建設(shè)，如美國(guó)首都華盛頓就以擁有眾多的博物館而著稱于世，此外還有美國(guó)國(guó)會(huì)大廈、白宮、林肯紀(jì)念館、國(guó)會(huì)圖書館等十多所規(guī)模宏大的場(chǎng)所和一百多處參觀點(diǎn)。這些社會(huì)政治環(huán)境和場(chǎng)所從各個(gè)不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)“美國(guó)精神”,是美國(guó)向其國(guó)民開展德育的重要基地和生動(dòng)教材。 

在進(jìn)行德育課顯性教育的同時(shí)，國(guó)外一些學(xué)校都特別注重德育課程與其它學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的隱性教育，在學(xué)科教學(xué)中潛移默化地滲透德育內(nèi)容。日本學(xué)校注重通過(guò)國(guó)語(yǔ)、歷史和地理等學(xué)科教學(xué)滲透德育內(nèi)容。國(guó)語(yǔ)課采取循循善誘和情緒感染的方法，培養(yǎng)學(xué)生尊重國(guó)語(yǔ)的態(tài)度和團(tuán)結(jié)、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自律和合作精神。歷史課站在歷史的角度，審視日本在國(guó)際大環(huán)境中的歷史作用，并展望日本的發(fā)展前景。地理課要求青少年加深對(duì)國(guó)土的認(rèn)識(shí)，了解日本除了國(guó)民的上進(jìn)心、責(zé)任心外“一無(wú)所有”，增強(qiáng)他們的危機(jī)感和緊迫感，教育他們保護(hù)環(huán)境、珍惜自然資源。 

韓國(guó)的國(guó)文、數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)、體育、實(shí)驗(yàn)和勞動(dòng)技能等課程都以潛移默化的方式滲透德育內(nèi)容。國(guó)文課培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族語(yǔ)言；數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)等課培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和正確的思維方法；體育課培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝困難的勇氣；實(shí)驗(yàn)和勞動(dòng)技能課培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。 

1.3 勞動(dòng)活動(dòng)是施行德育的必要途徑。

世界眾多國(guó)家普遍認(rèn)為，開展勞動(dòng)教育是造就學(xué)生全面發(fā)展的必然條件。聯(lián)合國(guó)教科文第38屆大會(huì)決議中指出：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)一體化的重要性，不僅在于這樣做可造就熟練的勞動(dòng)力，而且可使教育與日新月異的勞動(dòng)條件更加緊密地聯(lián)系起來(lái)，并有助于個(gè)人的全面發(fā)展”。在西方許多國(guó)家里，學(xué)生的生活與職業(yè)指導(dǎo)是通過(guò)和借助勞動(dòng)教育進(jìn)行的。在大學(xué)里，它們認(rèn)為讓學(xué)生參加勞動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生今后具備為國(guó)家利益而努力工作的獻(xiàn)身精神。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；熱愛(ài)勞動(dòng)；培養(yǎng)措施

勞動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)的窗口，是學(xué)生健康人格形成的沃土，是學(xué)生智力良好發(fā)展的催化劑。勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育必不可少的一環(huán)，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)，對(duì)他們的全面發(fā)展具有極其重要的意義。小學(xué)生處于勞動(dòng)的初步認(rèn)識(shí)和初始實(shí)踐階段，是培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的最佳時(shí)期。怎樣培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)呢？筆者認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)著手。

1.熱愛(ài)勞動(dòng)從尊重勞動(dòng)成果開始

尊重勞動(dòng)成果，既是對(duì)勞動(dòng)的肯定，也是熱愛(ài)勞動(dòng)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的一些小學(xué)生，不愛(ài)惜糧食，亂倒飯菜，不講究衛(wèi)生，亂扔垃圾，很大的原因就是因?yàn)樗麄兒苌賱趧?dòng)甚至從不勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，不懂得尊重他人勞動(dòng)成果，更談不上熱愛(ài)勞動(dòng)。一些學(xué)校的校園和教室，剛剛打掃了衛(wèi)生，不一會(huì)兒就又到處扔滿了垃圾。學(xué)生打掃衛(wèi)生的勞動(dòng)的成果得不到尊重會(huì)大大削弱勞動(dòng)當(dāng)事人的積極性，熱愛(ài)勞動(dòng)教育會(huì)大打折扣。

2.熱愛(ài)勞動(dòng)要認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的美

俗話說(shuō)：“金山銀山，坐吃山空?！薄霸俣嗟腻X財(cái)不如地里兩棵‘搖錢樹’――一雙勤勞的雙手?！鼻趧谑侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有許多關(guān)于熱愛(ài)勞動(dòng)的故事。我們可以根據(jù)小學(xué)生愛(ài)聽故事的特點(diǎn)，給學(xué)生講一些熱愛(ài)勞動(dòng)的故事。通過(guò)這些故事讓學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)是光榮的，勞動(dòng)是最美的，熱愛(ài)勞動(dòng)的人是生活中最美麗、最值得敬仰的人。

3.大人要樹立熱愛(ài)勞動(dòng)的榜樣

孩子的眼睛就是一架攝像機(jī)，對(duì)大人的一舉一動(dòng)都會(huì)像照相一樣記錄下來(lái)并模仿。大人身上的不少品質(zhì)、行為習(xí)慣都會(huì)潛移默化地影響著孩子。比如：媽媽哼著歌兒炒菜，但卻罵罵咧咧很不情愿地洗衣服。孩子就知道媽媽喜歡炒菜厭惡洗衣服，并會(huì)認(rèn)為炒菜是快樂(lè)的事情，而洗衣服是一種讓人討厭的勞動(dòng)。這就非常不利于孩子熱愛(ài)勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，所以要想教育小學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，老師和家長(zhǎng)要用自己的勞動(dòng)熱情樹立熱愛(ài)勞動(dòng)的榜樣，用自己熱愛(ài)勞動(dòng)的實(shí)際行動(dòng)去影響和教育他們。

4.給孩子嘗試勞動(dòng)的機(jī)會(huì)

小學(xué)生看到老師寫得一手好字，有些學(xué)生下課了自己也到黑板上寫起來(lái)。看到媽媽炒菜，自己也爭(zhēng)著要掌勺。小學(xué)生對(duì)很多事物都很好奇，都想試一試，這是他們好學(xué)好動(dòng)的體現(xiàn)。我們不能因?yàn)樾W(xué)生年齡小、動(dòng)手能力差，不能把事情辦好，甚至把事情辦壞就拒絕孩子一切勞動(dòng)的嘗試，更不能拿大人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們。諸如這種日常勞動(dòng)，只要在安全適當(dāng)?shù)那闆r下，可以讓他們大膽地親自去嘗試?？赡艹闯鰜?lái)的菜很難吃，甚至根本不能吃，但可以讓他們親身感受一下食品的來(lái)之不易，豈不比單純的說(shuō)教更頂用嗎？

5.分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)互助

小學(xué)生由于家庭環(huán)境及自身成長(zhǎng)環(huán)境的差異，有著不同的勞動(dòng)興趣和勞動(dòng)意愿。比如一些力量型的高個(gè)兒男生喜歡整理課桌椅，一些小個(gè)兒女生則更喜歡擦擦洗洗，一些在家經(jīng)常掃地的乖孩子則總希望自己有機(jī)會(huì)把教室打掃得干干凈凈。老師在安排勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，既要根據(jù)學(xué)生的興趣和勞動(dòng)能力安排適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)任務(wù)，又要讓有不同勞動(dòng)技能的學(xué)生相互協(xié)作共同勞動(dòng)。學(xué)生在勞動(dòng)中分工協(xié)作、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，既有利于孩子團(tuán)結(jié)互助精神的培養(yǎng)，又有利于孩子勞動(dòng)技能的提高和熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)。

6.不能用勞動(dòng)來(lái)懲罰學(xué)生

一些學(xué)生因?yàn)樽陨韯趧?dòng)能力或勞動(dòng)習(xí)慣上的原因沒(méi)能及時(shí)完成老師布置的勞動(dòng)任務(wù)，某些老師不是從正面去引導(dǎo)幫助孩子怎么搞好勞動(dòng)，而是用罰掃地來(lái)懲罰他們，甚至由于罰掃時(shí)學(xué)生沒(méi)有得到有效的勞動(dòng)指導(dǎo)而一罰再罰，少則一周，多則一月，甚至沒(méi)完沒(méi)了。罰掃的潛臺(tái)詞就是“勞動(dòng)”是勞累的、痛苦的，這時(shí)孩子的勞動(dòng)體驗(yàn)是厭惡、是懼怕。勞動(dòng)懲罰是變相體罰學(xué)生，是與熱愛(ài)勞動(dòng)教育背道而馳的，不但不能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)，更是有違教育法規(guī)。

7.創(chuàng)造性地完成勞動(dòng)，增長(zhǎng)勞動(dòng)技能和增添勞動(dòng)樂(lè)趣

小學(xué)生一時(shí)性起時(shí)往往能把事情辦得很好，但俗話說(shuō)：“孩子都是三分鐘熱情”。事物的新奇感消失后，很多學(xué)生往往在勞動(dòng)過(guò)程中半途而廢，不能堅(jiān)持把單調(diào)重復(fù)的勞動(dòng)做完。這時(shí)我們可以引導(dǎo)和教育學(xué)生創(chuàng)造性地完成勞動(dòng)任務(wù)。比如掃地，很多低年級(jí)小學(xué)生，只會(huì)從教室的這頭掃到教室的另一頭，打掃過(guò)程中垃圾越積越多，越掃越吃力。我們可以教育學(xué)生采取分區(qū)清掃法，不用把所用的垃圾都掃成一堆，而是分區(qū)清掃，一個(gè)區(qū)域內(nèi)垃圾掃成一個(gè)小堆，這樣勞動(dòng)強(qiáng)度降低了，勞動(dòng)效率提高了，孩子的身心都得到了鍛煉。

8.開展勞動(dòng)競(jìng)賽，樹立勞動(dòng)標(biāo)兵