導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文教育特點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：海外華文教育、國內(nèi)語文教育

華文教育實際包括兩部分，海外華文教育和國內(nèi)華文教育?！昂Ｍ馊A文教育屬于民族語言文化教育，是華僑華人所在國教育系統(tǒng)的一個組成部分；國內(nèi)的華文教育則屬于中國教育的一個組成部分?！盵1]本文論述的主要是海外華文教育。它是中國語言文化教育在國外的一種延伸，是一種國際性的中國語言文化教育，是傳承族裔語言文化的民族教育。它以漢語文化教育為主要教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對象包括僑民、外籍華人、華裔和少數(shù)非中國血統(tǒng)外國人。以教會學(xué)生掌握漢語聽、說、讀、寫、譯的技能，了解中國語言和文化的基本內(nèi)容和精神，培養(yǎng)華裔青少年的民族素質(zhì)，增強對中國的感情和促進華人所在國與祖籍國的友好往來為任務(wù)。[2]通過比較分析，能使海外華文教育的特點更加突出；能夠進一步加深對海外華文教育的認(rèn)識，這對于提高海外華文教育水平，具有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

教學(xué)目標(biāo)比較

海外華文教育是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的民族語言能力，培養(yǎng)族裔后代的民族母語和文化的基本行為能力，以適應(yīng)所在國家和華人社會的多元文化生活環(huán)境。國內(nèi)語文學(xué)科是一門培養(yǎng)人的交際能力的工具性學(xué)科。[3]它主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生運用語言文字的能力，培養(yǎng)和提高聽、說、讀、寫的能力，指導(dǎo)學(xué)生正確理解運用祖國的語言文字，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。

因此，海外華文教育與國內(nèi)語文教育的教學(xué)目的是基本相同的。即都是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運用母語文化的能力，都具有傳承民族語言和文化，培養(yǎng)民族素質(zhì)的教育意義。但是，因為海外華文教育是培養(yǎng)具有華人族裔語言能力和文化修養(yǎng)要求的所在國公民，也就是它既要培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，也要培養(yǎng)學(xué)生所在國家的公民意識。這就要求海外華文教育必須認(rèn)同所在國的教育目標(biāo)，認(rèn)同所在國家的人才培養(yǎng)模式，認(rèn)同所在國家的價值觀。在這方面海外華文教育的教學(xué)目標(biāo)具有比國內(nèi)語文教育更豐富的內(nèi)容。

教學(xué)對象比較

國內(nèi)語文教育以在大陸地區(qū)居住和生活的公民為主要教學(xué)對象，即包括占人口大多數(shù)的漢族，也包括各少數(shù)民族。教學(xué)對象范圍主要在國內(nèi)，對象相對固定。海外華文教育的主要對象是海外華人、華僑（包括少數(shù)非華裔外國人），這一教育對象使海外華文教育既區(qū)別于國內(nèi)對母語非漢語的少數(shù)民族的漢語教學(xué)，又區(qū)別于國內(nèi)對漢語方言區(qū)的人們進行的漢語普通話教學(xué)。[4]在華裔學(xué)生中又有當(dāng)?shù)爻錾娜A裔和新移民之分別，其中新移民又有來自中國國內(nèi)各地和其他國家的人之分。因此，海外華文教育是跨國界的，是國際間的教育，它為一切愿意學(xué)習(xí)漢語的海外華僑、華人及其他外國人士提供學(xué)習(xí)漢語語言及文化的機會。可以看出，海外華文教育的其教學(xué)對象范圍廣泛。

教育環(huán)境比較

教育環(huán)境分為校內(nèi)教育環(huán)境和校外教育環(huán)境。國內(nèi)語文教育的教育環(huán)境不論是校內(nèi)教育環(huán)境還是校外教育環(huán)境都以中文為第一語言，具備多種能直接運用所學(xué)語言的載體。國內(nèi)語文教育的教育環(huán)境中所包含或表達(dá)的語文內(nèi)容能較好地將知識化、社會化和生活化三者的有機結(jié)合，并且主體易于理解和感受。無論是在學(xué)校還是在家里以及平時的交往中有著豐富的展開語文學(xué)習(xí)和實踐的機會和可能。

海外華文教育以中文為第二語言，學(xué)校授課和平時交流時主要為所在國的語言。校內(nèi)輔助學(xué)習(xí)中文的場所和校園教育環(huán)境中將所學(xué)知道運用于實踐的機會也較少。雖然可能有些華裔學(xué)生在與其家庭成員交流時會運用中文，但社會教育環(huán)境的以所在國的語言為主。這也就影響了學(xué)生將所學(xué)語言運用于實際的機會。因此，海外華文教育的教育環(huán)境相對于國內(nèi)語文教育的教育環(huán)境來說存在較多的限制，這在一定程度上影響了教學(xué)對象的學(xué)習(xí)效果。

教學(xué)方法比較

教學(xué)方法是指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容所制約，為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟。國內(nèi)語文教學(xué)方法是教師和學(xué)生在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞一定的教學(xué)目的，通過一定的教學(xué)內(nèi)容，為完成特定的教學(xué)任務(wù)而應(yīng)用一定的教學(xué)手段、方式所進行的教學(xué)活動模式。

海外華文教育是第二語言教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生交際能力為目標(biāo)，強調(diào)教學(xué)的實踐性和交際性。這決定了海外華文教育在語言教學(xué)和文化教學(xué)上具有開放性。體現(xiàn)在課程設(shè)置上就有校內(nèi)課程和社會實踐課程之分。這些課程一方面是有學(xué)校為主安排的活動。教師和學(xué)生的互動，特別是學(xué)生的“活動”體現(xiàn)為“教、學(xué)、做合一”。另一方面是參與華人社會和當(dāng)?shù)厣鐣奈幕顒印Ｍㄟ^活動來提高其學(xué)習(xí)水平，使其體會到“生活即是教學(xué)，教學(xué)也是生活”。因此，海外華文教育的教學(xué)方法特別強調(diào)實際運用，有較具體明確的實踐課程，而國內(nèi)語文教育的教學(xué)方法中雖然也重視實踐，但更多的是將其潛移默化地安排在平時的課堂中，沒有明確的語文實踐課程。

教學(xué)評估比較

教學(xué)評估一般以教學(xué)目標(biāo)為評估標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)語文教育的教學(xué)評估特別是中小學(xué)語文教育的評估長期以來，無論是對學(xué)生的評估，還是對教師的評估，都僅局限于學(xué)生的筆試成績上，評判學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是以考試成績?yōu)橹?，評判教師的教學(xué)成績同樣是以授課學(xué)科學(xué)生考試成績?yōu)橹鳎踔脸闪宋┮粯?biāo)準(zhǔn)。

海外華文教育的教學(xué)評估對學(xué)生而言，是看其是否實現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)；對學(xué)校而言，是看其教學(xué)目標(biāo)是否正確合理，是否符合所在國教育政策；對社會而言，是看教育是否符合社會要求，是否促進社會的發(fā)展。海外華文教育的效果如何，不僅看學(xué)生的成績和要學(xué)校的表現(xiàn)，更要看學(xué)生在家庭中和社會上的言語行為和文化行為。海外華文教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的民族母語能力和民族精神氣質(zhì)，因而學(xué)生的社會語言文化行為水平才是真正的教育成績，這也是海外華文教育的一大特點。

總之，海外華文教育作為一門新興學(xué)科，必然有其自身的特點和規(guī)律。這就要求在開展海外華文教育時應(yīng)該因材施教。必須根據(jù)教學(xué)對象的不同狀況進行教育。因為海外華文教育是華人在入籍國對華僑、華人以及其他要求學(xué)習(xí)中文的外國人士施以中華語言文化的教育。因此，海外華文教育是國際化教育，應(yīng)具有國際化視野。由于海外華文教育及其教學(xué)環(huán)境受多方因素的影響。并且，目前海外華文教育大都成為所在國教育體系的一個組成部分，理所當(dāng)然的要受到所在國經(jīng)濟的資助，這也是華教的努力方向。[6]所以應(yīng)該爭取多方支持，確保海外華文教育的地位日益提高。（作者單位：福建師范大學(xué)教育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 顧圣皓，金寧.華文教育教學(xué)法研究[M].廣州：暨南大學(xué)出版牡，2000：13.

[2] 黃碧芬，陳嘉庚.“誠毅”與華文教育的“育人”：華文教育研究與探索.[C].廣州：暨南大學(xué)出版社，1998.28.

[3] 彭俊.淺談華文教學(xué)的改革：1994年華文教學(xué)論文集[C].廣州：暨南大學(xué)出版社，2000.

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本內(nèi)涵；教學(xué)策略

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2013）

06—0029—01

一、從教材、教師、學(xué)生三維度界定語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

1.語文教材中的人文內(nèi)涵

（1）熱愛祖國語言文字，激發(fā)民族情感，增強民族自豪感，培育民族責(zé)任感。

漢字象形表意，本身有著獨特的審美價值和文化價值，它是華夏文化的基石。漢語言是中華民族精神的積淀和外化，蘊含著廣袤的文化內(nèi)涵。教學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言，把握其人文屬性，學(xué)生既習(xí)得了語文能力，又熏陶了民族情感、民族思想和思維方式。

（2）熱愛世界先進文化，理解世界人民共同的美好情感。

通過語言文字向?qū)W生傳遞世界的、歷史的、現(xiàn)代的多元文化，科學(xué)與人文并重，汲取人類文化的精華。理解全世界人民對自由、和平、文明渴求的美好情感，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多元文化，汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

（3）注重審美情趣培養(yǎng)，逐步提升文化品位。

審美能力培養(yǎng)的一般過程是感受美、認(rèn)識美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。語文教材中洋溢著真、善、美，濃縮了本民族及世界人民的美好情感的精華，對學(xué)生進行審美教育有著得天獨厚的優(yōu)勢。這應(yīng)該是“人文素養(yǎng)”的重要內(nèi)涵。

（4）強化情感目標(biāo)，尊重個體體驗。

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。我們認(rèn)為語文課教學(xué)目標(biāo)中的情感體驗、價值觀、人生態(tài)度、主動探究、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等多元因素都應(yīng)歸為“人文素養(yǎng)”的范疇。

2.教師的人文態(tài)度。

從教師層面上來說，“人文態(tài)度”的核心是“以人為本”，在教師、學(xué)生、文本三者對話中，教師要尊重人、關(guān)愛人、服務(wù)人、發(fā)展人、保護人，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生活，關(guān)愛生命，以民主、平等的態(tài)度處理師生關(guān)系。

3.學(xué)生的人文態(tài)度。

從學(xué)生層面上來說，“人文態(tài)度”就是在教師、學(xué)生、文本三者的對話中學(xué)生所表現(xiàn)出來的自主、自信、自尊、自強的主體意識，以及對他人的尊重、理解和欣賞，善于合作、樂于共處等品質(zhì)。這是未來高素質(zhì)人才所必備的素養(yǎng)。

二、設(shè)定人文養(yǎng)育目標(biāo)，制訂人文養(yǎng)育內(nèi)容，挖掘教材人文養(yǎng)育點

中學(xué)語文教學(xué)人文養(yǎng)育的目標(biāo)是：1.感受祖國的、世界的，歷史的、現(xiàn)代的多元文化的熏陶；2.積蓄民族情感、民族思想和思維方式，弘揚本民族的優(yōu)秀文化；3.提升課堂人文意識，使語文課堂煥發(fā)生命活力。

三、優(yōu)化語文人文養(yǎng)育，實施課堂教學(xué)策略

1.“綜合實踐”策略

（1）聽、說、讀、寫是語文實踐活動的“四要義”，課堂上要有大量的時間讓學(xué)生進行聽、說、讀、寫的活動。培育學(xué)生人文素養(yǎng)的過程，課堂上最顯性的活動就是師生、文本之間的活動。（2）語言和思維密不可分，語文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的任務(wù)，而且擔(dān)負(fù)著發(fā)展學(xué)生思維，促進智力發(fā)展的重任。課堂上盡量讓學(xué)生動腦、動手、動口。

2.“自主探究”策略

（1）關(guān)注學(xué)生想學(xué)哪一部分。語文課上可讓學(xué)生選擇自己最喜歡的語言文字欣賞揣摩，激發(fā)學(xué)生走進課文語言的欲望。（2）關(guān)注學(xué)生有什么好的學(xué)習(xí)方法。教師引導(dǎo)學(xué)生尋找最佳的學(xué)習(xí)方法，選擇最佳的探究思路。（3）關(guān)注學(xué)生解決問題的方式。有時可以打破傳統(tǒng)的課堂組織形式，讓學(xué)生在課堂上自由組合、共同探討問題，合作解決問題。

3.“感悟·積累·運用”策略

感悟。（1）“多讀胸中有本，勤寫筆下生花”，多讀是悟的基本方法。通過讀的熏陶，讓課文中蘊涵的倫理道德，人間真情，人文境界，民族尊嚴(yán)等充分感染學(xué)生，塑造健全的人格。（2）增強直觀感受，減少理性的支離分析。學(xué)生感悟語文、對理性知識的依賴是較少的。（3）教師要鼓勵學(xué)生有獨特的見解。（4）閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。教材中的名家名篇，從某種角度上來說，感悟、欣賞比理解內(nèi)容更重要。

積累。（1）讓“讀、背”在語文教學(xué)中返璞歸真，提倡多讀多背，不需要“講透講深”、“問個不休”，對于名家名篇、古代詩文等先積累起來再說，日后再來“反芻”。（2）別忽視了復(fù)述的功能，特別是重視對課文某個精彩片斷的復(fù)述，復(fù)述是把書面語言轉(zhuǎn)化為個人語言的重要手段。

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針對我國小學(xué)語文教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)該可以從以下幾個方面努力：

一、保證語言的規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)性

小學(xué)生在剛進入學(xué)校的時候，會把教師看作是無所不能的人，他們在這一階段對老師說的話唯命是從。在這種觀念的影響下，他們認(rèn)為老師是知識的化身，老師所做所說的都是對的，因此可能會在經(jīng)年累月的學(xué)習(xí)過程中受到老師的影響。教師并不是完美無缺點的，在進行教學(xué)時可能也會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，這些錯誤如果被學(xué)生學(xué)習(xí)到了就會對學(xué)生的發(fā)展極為不利。因此，以為優(yōu)秀的教師應(yīng)該在言傳身教的同時充分樹立好自己的形象并且在自身的專業(yè)素質(zhì)方面下功夫，尤其是在教授語文課程時，需要制定合理明確的教學(xué)目標(biāo)和計劃，在教學(xué)時一定要堅持語言的規(guī)范性和正確性，盡量使用標(biāo)準(zhǔn)的書面語言不要出現(xiàn)方言等。這一階段的學(xué)生的模仿能力都特別強，因此老師需要以身作則給學(xué)生樹立好榜樣，正確的書寫和使用規(guī)范語言。

二、保證語言符合學(xué)生的認(rèn)知水平

對于小學(xué)低年級的學(xué)生來說，無論是他們的知識量和語言儲備量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及高年級學(xué)生，因此，對于很多事物甚至不能清楚的表達(dá)，在進行語文學(xué)習(xí)時由于認(rèn)識的漢字較少在理解時可能也會產(chǎn)生一些誤解和偏差。這也就給老師的教學(xué)帶來了難題，并且要求老師積極開動腦筋解決這樣的情況。在進行教學(xué)時，如果遇到了一些學(xué)生比較陌生甚至從未接觸過的事物，老師可以將其用圖片的形式展現(xiàn)出來，圖片具有易于理解和形象的特點，即使學(xué)生們在現(xiàn)實生活中沒有接觸過，但是憑借圖片也能在頭腦中對其有一個充分的認(rèn)識。此外，經(jīng)過研究表明，在進行語文學(xué)習(xí)時將書本中的文字和圖片相結(jié)合會更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強他們學(xué)習(xí)語文的熱情。這種生動活潑的教學(xué)方式取得了良好的教學(xué)效果。比如，教師在進行語文教學(xué)時要給學(xué)生講解“瀑布”這一詞匯，對于許多學(xué)生來說肯定都沒有接觸過也沒有親眼看過，那么這樣陌生的詞匯教師就可以采用圖片和文字相結(jié)合的方式向?qū)W生逐個解釋。相信對于這樣新奇的東西，學(xué)生也很容易接受和被激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的。

三、教師在教學(xué)時要保證語言的生動性

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粵教版高中語文教材是在語文新課標(biāo)推出、語文教學(xué)思想大轉(zhuǎn)變的背景下出臺的，充分體現(xiàn)了語文新課標(biāo)的要求和語文教學(xué)的新理念，其中一個重要的特點就是“非線性”。以往，語文教學(xué)比較強調(diào)知識積累與能力訓(xùn)練，因此教材體系上呈現(xiàn)線性特征和與之相聯(lián)系的體系的平面性和封閉性；而新教材強調(diào)的是在知識與能力基礎(chǔ)上的過程與方法、態(tài)度情感與價值觀，呈現(xiàn)出的是非線性、立體性和開放性特征。

粵教版高中語文課標(biāo)教材所呈現(xiàn)出來的變化絕非簡單的技術(shù)革新，還融入了多年來國內(nèi)外語文教育理論研究的重要成果和改革理念。高中語文課標(biāo)教材鮮明的“動態(tài)化”趨向，意味著從靜態(tài)的語言學(xué)架構(gòu)轉(zhuǎn)向動態(tài)的言語活動實踐，成為動態(tài)的、開放的平臺，以活動為引領(lǐng)來帶動語文的閱讀與表達(dá)，以語文綜合實踐活動為中心組織文本閱讀、表達(dá)交流的模塊主題構(gòu)設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了知識與人的相互敞開、平等對話的生動情境。

粵教版教材將內(nèi)容整合成“非線性主干循環(huán)結(jié)構(gòu)”，具體體現(xiàn)在閱讀單元將閱讀分成三個層級。最重要的一個層級是“基本閱讀”，這是放置最重要的最有代表性的課文的地方，這是學(xué)生必讀的，甚至是需要精讀熟讀的課文。第二個層級是“擴展閱讀”，這是與“基本閱讀”同類內(nèi)容和體裁的課文，這是給讀完“基礎(chǔ)閱讀”，需要增加閱讀量的學(xué)生準(zhǔn)備的。與此相同層級的還有“參考閱讀”。第三個層級是“推薦閱讀”，這是向?qū)W生介紹課外讀物的欄目。對高中學(xué)生而言，僅僅閱讀必修課本中的文章是不夠的，語文水平提高快的學(xué)生還需要課外閱讀。“推薦閱讀”的設(shè)計旨在引導(dǎo)學(xué)生自覺地增加課外的紙上閱讀和網(wǎng)上閱讀，尤其是大部頭名著閱讀。

1. 課前準(zhǔn)備——先試后學(xué)，先學(xué)后教

借助學(xué)生的生活經(jīng)驗，借助學(xué)生的已有知識，設(shè)計學(xué)習(xí)情景，搭建探索的“腳手架”，突破難點，防止失誤，讓學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時先嘗試、先討論、先思考。教師或點撥、或參與、或輔導(dǎo)，通過討論活動，自主構(gòu)建知識體系、領(lǐng)悟思想方法，形成能力。讓學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程，成為生生互動、師生互動的合作過程。教師心中有“學(xué)生觀”，把學(xué)生視作教學(xué)過程的資源，教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了明顯的變化，現(xiàn)在教師的備課由原來的“講什么”變?yōu)椤笆裁纯梢圆恢v”。

例如，在教學(xué)《燈下漫筆》時，應(yīng)鼓勵學(xué)生對自己不明白的地方提出見解。對課文有了一定理解后，有學(xué)生提出了更深層次的問題，如“奴隸規(guī)則”究竟指什么樣的法律條文，二十一世紀(jì)是否就是魯迅說的“第三樣時代”，為什么魯迅會說“中國人從來沒有得到過‘人’的價格”等。教師可鼓勵學(xué)生通過因特網(wǎng)或其他手段進行課外研究，并給他們專門開設(shè)“成果報告會”。

2. 課堂評價——個別提點，合作發(fā)潛

例如在教授《近體詩六首》時，可讓學(xué)生嘗試自主學(xué)習(xí)。步驟如下：

第一課時：

①美讀六首近體詩，選擇自己最有興趣的一首。

②選擇同一首近體詩的學(xué)生組成一個小組，選出記錄員和組長。

③每個學(xué)生先自己通過已有的材料學(xué)習(xí)，可以運用現(xiàn)代信息工具。

第二、三課時：

①組長組織小組成員分別介紹自己學(xué)習(xí)的成果，記錄員全程記錄。

②討論總結(jié)自己小組的研究成果，選出發(fā)言人。

③每組的發(fā)言人當(dāng)小老師，向全班學(xué)生講授。

④總結(jié)并評比各組的研究。

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；教學(xué)語言；特點

小學(xué)語文教育是我國教育體系的開端，在我國基礎(chǔ)教育中占據(jù)重要地位，而教師的教學(xué)語言對小學(xué)生語言能力的發(fā)展和語文綜合素養(yǎng)的提升都起著重要作用，也能反映出教師的教學(xué)風(fēng)格和水平。但是，小學(xué)語文的課堂缺乏語言活力，影響整體教學(xué)質(zhì)量，所以必須探究小學(xué)語文教學(xué)的語言特點，不斷提升小學(xué)語文教師在課堂上運用語言的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

一、小學(xué)語文教學(xué)語言的重要性

目前，隨著我國新課程改革的深入，小學(xué)語文教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容越來越豐富，使得語文教學(xué)的知識范圍越來越寬廣和有深度，這樣就給語文教學(xué)提出了一定的要求。在小學(xué)語文教材中，有很多不同體裁的課文，他們都具有相同的特點，就是能滲透到小學(xué)生的生活中，如果沒有教師的正確引導(dǎo)，這些比較有內(nèi)涵的文章，學(xué)生就很難理解。因此，教師在給學(xué)生傳授知識的過程中，應(yīng)該透徹地掌握教材中的內(nèi)容，使語言表達(dá)能在一定程度上進行轉(zhuǎn)變，從而更好地吸引學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生能更好地了解文章的內(nèi)涵，使教學(xué)效果更好，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。

二、小學(xué)語文教學(xué)語言的特點

（一）科學(xué)性

教學(xué)的本質(zhì)是科學(xué)的傳播，語文教學(xué)要以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨，擴充學(xué)生的語文知識、傳達(dá)細(xì)膩準(zhǔn)確、合乎科學(xué)的情意。教師要正確掌握詞語的含義、語體及感彩等語言元素，并且能夠深刻、準(zhǔn)確地表達(dá)、分析與講授語言知識。

（二）趣味性

針對小學(xué)生的年齡特征，這個階段的學(xué)生具有活潑好動的性格。而小學(xué)語文是一門有著一定趣味性的學(xué)科，這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，可以給學(xué)生帶來比較多的樂趣和神奇的體驗。小學(xué)生的好奇心比較強，語文教學(xué)不應(yīng)該是枯燥乏味的，如果能運用趣味性的語言吸引學(xué)生的注意力，會使學(xué)生在比較輕松的環(huán)境下，接受比較多的知識。教師應(yīng)當(dāng)具有一定的文采，善于用語言描繪環(huán)境和故事，讓學(xué)生在有趣的教學(xué)活動中接受知識。在課堂上，教師要善用比喻等修辭手法，化深奧的知識為簡潔的道理，激發(fā)學(xué)生的好奇心理，防止學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒。比如，教師在講解古詩的過程中，可以將古詩的一個相關(guān)的故事進行講述，這樣學(xué)生就能夠被帶入這種教學(xué)氣氛中，從而不斷地提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。

（三）生動性

教學(xué)語言生動、富有活力就是其具有生動性的表現(xiàn)。小學(xué)語文教學(xué)語言要以小學(xué)生的形象思維為主，同時結(jié)合語文教材，語文教材中生動形象、可讀性強的文學(xué)作品有很多，語文教師要學(xué)會運用生動的語言將學(xué)生引入文學(xué)作品中要傳遞的藝術(shù)境界里，使學(xué)生完全體驗形象生動的意境，不斷地解決自身的疑惑進而理解文章，最后使形象思維得到延展。有人曾經(jīng)指出，在講授課文時，遇到經(jīng)典的案例中具有代表性的人物、打動人心的情節(jié)或富有感染力的事例時，教師要將人物、事件等描繪得栩栩如生，這樣就將抽象的事物具體化、深奧的事物易懂化、枯燥的事物趣味化。

（四）藝術(shù)性

語文教師的教學(xué)語言達(dá)到一定的高度就成了一種藝術(shù)，而口語的藝術(shù)指的是教師在教學(xué)過程中應(yīng)用不同的語言表達(dá)方法，用富有創(chuàng)造性的美的語言，使學(xué)生逐漸感知到語言不論在生活中還是文學(xué)作品中的魅力，進而對美具有一定的鑒賞、感知和創(chuàng)造的能力。語文教師的教學(xué)語言具有很高的審美特性：教學(xué)時的聲音要宏亮有力，語言通常流利，這是語音上的審美；要善用生動形象、幽默風(fēng)趣的語言，在運用詞語和各種修辭上凸顯具有形式上的藝術(shù)美；教學(xué)語言要傳達(dá)出深刻具體的思想意義，這就是內(nèi)容上的審美；針對語境上的審美，則要求巧妙運用語言，將學(xué)生引入情境，有很強的邏輯性；在結(jié)構(gòu)上，要流暢通順，銜接得恰到好處，語言節(jié)奏鮮明，結(jié)尾引人入勝；最后是體態(tài)語的審美，教師要善用表情和形態(tài)，這也是一種教學(xué)語言。

（五）規(guī)范性

教師的言行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以教師在日?？谡Z教學(xué)中必須規(guī)范運用語音、詞匯和語法等方面的教學(xué)語言，做學(xué)生的楷模，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，否則會導(dǎo)致教學(xué)成效低下、阻礙小學(xué)生的語言發(fā)展?？傊處煹慕虒W(xué)語言必須具備規(guī)范性，不然即使教師有超高的語言運用能力也是徒勞。此外，教學(xué)語言的規(guī)范化還必須滿足發(fā)音清晰、聲音宏亮、語調(diào)自然、語句流暢等要求。

小學(xué)語文教學(xué)中教學(xué)語言的運用十分重要，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡與地域特點，有針對性地采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言，以典范性、科學(xué)性、可接納性和生動性指導(dǎo)教學(xué)語言的選取，相信長此以往必定能收到良好的教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

一、“前言”修訂突出學(xué)科特點

在《2011年版課標(biāo)》“第一部分前言”中，將《實驗稿課標(biāo)》“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”修改為“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類生活的各個領(lǐng)域?！边@一修改，更加具體、清晰地闡明了語文課程內(nèi)容特性，即“語言文字的運用”技能技巧。因為，一直以來，“語文”就是一個頗具爭議的概念。有人定其為“語言文字”，有人稱其為“語言文章”，也有人說是“語言文化”，還有人認(rèn)為是“語言文學(xué)”。實際上，不顧概念指稱的對象，而只是糾纏于詞語討論“語文”是什么，是不會得出什么有價值的結(jié)論。但客觀上，我們也承認(rèn)，如果不考慮語言環(huán)境，“語文”一詞的確具有上面提到的幾種意義，而且也當(dāng)然可以指“中小學(xué)里一門有關(guān)母語教與學(xué)的課程”。本次課標(biāo)修訂，就繞過這種可能存在的讀者分歧，直接以“語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類生活的各個領(lǐng)域”陳述，可以說簡潔明快，突出語文課程的特點。

《2011年版課標(biāo)》在“課程性質(zhì)”部分增加了以下一段文字：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長?！边@從《實驗稿課標(biāo)》在這一部分采用一個相對模糊的“語文素養(yǎng)”比較，把可能存在的分歧壓縮到最低限度。讓人們十分清楚地意識到“應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長”才是義務(wù)教育語文課程的基本任務(wù)。從這一段文字還可以看到，“吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長”等，都必須建立在“使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通”的基礎(chǔ)上。

《2011年版課標(biāo)》在“課程設(shè)計思路”部分增加了以下一段文字：“語文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律?！边@是對前面思想的具體落實。即要使學(xué)生“多讀書”、“多積累”語言素材，多進行“語言文字運用的實踐”，實現(xiàn)“初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通”的目標(biāo)。

二、學(xué)科特點與學(xué)科獨特的育人功能

中小學(xué)開設(shè)多種學(xué)科，數(shù)學(xué)、語文、美術(shù)、音樂等等不一而足，理所當(dāng)然，所有的學(xué)科共同承擔(dān)著教育的任務(wù)。1940年8月，葉圣陶先生在《國文教學(xué)的兩個基本觀念》中指出，中小學(xué)各學(xué)科“像輪輻一樣湊合于一個教育的軸心”。就是說，中小學(xué)各學(xué)科是服從于一個共同的教育目的的。但是，在承認(rèn)中小學(xué)科具有共同的教育目的前提下，我們也應(yīng)該看到各個學(xué)科獨特的學(xué)科特點，把握各個學(xué)科獨特的育人功能。正是在這意義上，葉圣陶先生在說到語文（當(dāng)時小學(xué)稱“國語”，中學(xué)稱“國文”）學(xué)科時就說，“國文教學(xué)自有它獨當(dāng)其任的任，那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練?！薄斑@種技術(shù)（指“閱讀與寫作”）的訓(xùn)練，他科教學(xué)是不負(fù)責(zé)任的，全在國文教學(xué)的肩膀上?！笔ヌ障壬颂幱捎谔囟ǖ难哉f環(huán)境，只提到“閱讀”與“寫作”的訓(xùn)練，而沒有提到“聽”與“說”的訓(xùn)練，事實上，早在圣陶先生參與編寫的國文教材或參與修訂的幾次國語國\文課程標(biāo)準(zhǔn)中，都一再提及“聽”與“說”的訓(xùn)練，而在圣陶先生其他相關(guān)文章中，更是屢次提及。因此，可以說，圣陶先生一直都非常重視中小學(xué)語文學(xué)科的學(xué)科特點與獨特的育人功能問題。

為什么我們這樣重視中小學(xué)語文的學(xué)科特點問題呢？道理很簡單：我們之所以在中小學(xué)階段開設(shè)這一學(xué)科，就是因為語文具有其他學(xué)科不具有的獨特之處，就是因為語文具有其他學(xué)科不能替代的獨特育人功能。否則，語文學(xué)科在中小學(xué)就沒有開設(shè)的根據(jù)，就沒有開設(shè)的必要。

的確，《2011年版課標(biāo)》明確指出，語文課程應(yīng)該“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！钡牵Z文學(xué)科在懷抱這一情懷的時候，是不能不顧自身的特點，甚至拋開自身特點去“實現(xiàn)”這一目標(biāo)的。《2011年版課標(biāo)》對此作了重要的修訂，在“教學(xué)建議”的“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向”一段中寫道，“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語文能的過程融為一體的，不應(yīng)該當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程中?！?/p>

因此，我們認(rèn)為，正確地把握語文學(xué)科特點，并根據(jù)這一特點進行語文教學(xué)，才是提升語文教學(xué)有效性的基本立場和必要原則。否則，極有可能將語文教育滑進“空談教育”、臨空踏虛的觀念灌輸?shù)哪嗵吨小?/p>

三、不能離開語文學(xué)科特點空言“教學(xué)有效性”

提高語文學(xué)科教學(xué)有效性，是一個頗為誘人的話題?？墒?，這實在是一個非常復(fù)雜的問題。勤于思考的人，必然會追問：“有效性的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”“為什么說這樣做，教學(xué)就有效？那樣做，教學(xué)就無效或低效？”

謹(jǐn)慎地討論語文教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)，要考慮的因素很多，受本文討論話題約束，我們不過多展開。但就從語文學(xué)科特點而論，只有當(dāng)語文教學(xué)把握了學(xué)科特點――即學(xué)生聽說讀寫等能力訓(xùn)練，并提高了學(xué)生聽說讀寫技能技巧的時候，我們才能認(rèn)可這樣的教學(xué)是“有效的”。在這一點上做得越好，學(xué)生聽說讀寫能力發(fā)展越充分，教學(xué)的“有效性”越高?？墒牵行W(xué)語文學(xué)科并不是一門純粹技能訓(xùn)練功課，它當(dāng)然要承擔(dān)“教育”的目的，這種“教育”目的，包括“正確的世界觀、人生觀、價值觀”教育，包括“良好個性和健全人格”養(yǎng)育，包括“為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”等等，所以，討論語文教學(xué)有效性也還必須關(guān)注語文教學(xué)在對學(xué)生進行“聽說讀寫”等技能訓(xùn)練的時候，能否將這些語文教學(xué)題中之義的對學(xué)生多方面的培育融匯進“聽說讀寫”的訓(xùn)練之中。所以，討論語文教學(xué)有效性，要有一個學(xué)科的視野，還有要有一個整體的視野。只盯住學(xué)生聽說讀寫能力訓(xùn)練，固然可能把語文教學(xué)弄成枯燥乏味的機械訓(xùn)練，而只就語文教科書中選文的內(nèi)容，空泛地宣講“思想意義”或“道德價值”，也會把語文教學(xué)推到“夸夸其談、空言無實”表演境地。因此，兩者不可偏廢。

語文教學(xué)，在其內(nèi)核深處，就是學(xué)生聽說讀寫能力的訓(xùn)練。語文教學(xué)中，對學(xué)生進行“正確的世界觀、人生觀、價值觀”教育，主要是通過語文教科書中課文選擇實現(xiàn)的。我國中小學(xué)語文教科書編寫，對文章的要求，向有“文質(zhì)兼美”之說。其“文”者，當(dāng)言所選之文，要在語言表達(dá)技巧上高超，在篇章結(jié)構(gòu)上精巧，在意境形象上美妙，在思辨闡述上嚴(yán)謹(jǐn)。而所謂“質(zhì)”者，及思想健康、品德高尚。只要選文合乎“文質(zhì)兼美”的要求，一般而言，語文教學(xué)在這一方面的教育任務(wù)，并不難實現(xiàn)。所以，圣陶先生曾言，“國文教學(xué)，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都但在自己的肩膀上，實在是不必的?！?/p>

語文教育中，學(xué)生“良好個性和健全人格”養(yǎng)育，“為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”等等，自然也包含著教科書編寫時的選材問題，同時也牽涉到語文教學(xué)的方式問題。應(yīng)該說，課程改革以來，語文新課程“提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”（《2011年版課標(biāo)》特意在“提倡”之前，又加上“積極”二字，可見其苦心。），在提倡教學(xué)對話，提出多元評價等等，無不有據(jù)此考量的因素。

篇7

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué);藝術(shù)特征;審美性;情感性;形象性;創(chuàng)造性

教育具有很強的藝術(shù)性,而這一重要特征長期以來被學(xué)校教育所忽視。作為基礎(chǔ)性學(xué)科的語文,在學(xué)校教學(xué)過程中應(yīng)該張顯語文教學(xué)藝術(shù)性特征。語文教學(xué)藝術(shù)作為一種教學(xué)的高境界,應(yīng)具有其鮮明的特點,認(rèn)真總結(jié)并科學(xué)的把握這些特征,便于具體而深入地理解教學(xué)。并在此基礎(chǔ)上探索它的形成機制與培養(yǎng)途徑,更好地為素質(zhì)教育服務(wù)。語文教學(xué)藝術(shù)具有以下幾個方面的特征。

一、審美性特征

藝術(shù)的本質(zhì)是人對現(xiàn)實的審美觀照。在每個領(lǐng)域中出現(xiàn)的凡是值得被稱為藝術(shù)性的活動都必定具有審美意義。既然教學(xué)藝術(shù)是教師運用綜合的教學(xué)技能技巧,按美的規(guī)律進行的獨創(chuàng)性的教學(xué)實踐活動,那么教學(xué)藝術(shù)就必然帶有審美性的特點,審美創(chuàng)造是教學(xué)藝術(shù)的特質(zhì)。

作為基礎(chǔ)性學(xué)科的語文,它的教學(xué)目的本身就有培養(yǎng)學(xué)生健康審美觀和發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造美的能力的要求,成功的語文教學(xué)過程本身也應(yīng)該是審美過程。它從教學(xué)內(nèi)容美和施教過程美二個方面張顯其審美特質(zhì)。

語文教材是教學(xué)內(nèi)容的主要載體,蘊含著豐富的審美內(nèi)容。語文教材中選編的課文,大都是依照美的法則創(chuàng)造出來的文質(zhì)兼美的文章的典范。比如小說中塑造的形象美,詩歌中的意境美,說明文中的情趣美,議論文中的哲理美,都可以構(gòu)成審美教育的資源。教師要利用美的信息激發(fā),引導(dǎo)學(xué)生的審美心理和情感,形成正確的審美現(xiàn)念和審美品質(zhì)。

施教過程的美主要指教師教態(tài)美和表達(dá)形式美,教態(tài)美指教師在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的儀表,表情,動作諸方面的一種綜合美。表現(xiàn)出衣著整齊美觀,儀表端莊大方,態(tài)度親切自然等。教師表達(dá)形式的美則體現(xiàn)在:富于美感的教學(xué)語言要有啟發(fā)性,鼓動性,幽默性的語言美;教學(xué)節(jié)奏有張有弛,有起有伏的節(jié)奏美;板書層次清晰,簡潔明快的板圖美。

任何教學(xué)藝術(shù)的實質(zhì)在于其教育性,審美性是發(fā)揮其教育性本質(zhì)的有效手段。只有當(dāng)教學(xué)既有審美性且能發(fā)揮出更大的教育性,才能稱得上真正的教學(xué)藝術(shù)。這就要求語文教師要有深厚的內(nèi)蘊美,集中體現(xiàn)在其深厚的審美修養(yǎng)上,具有相當(dāng)?shù)母惺苊?欣賞美,創(chuàng)造美的能力。

二、情感性特征

審美教育在本質(zhì)上是一種情感教育。語文教學(xué)藝術(shù)的審美性是通過情感的傳達(dá)和體驗交流體現(xiàn)出來的。因此,語文教學(xué)藝術(shù)必然具有情感性的特征。

教學(xué)過程是教師、學(xué)生、教材三者之間交流信息的過程。這個過程不是單向的,而是交互的。信息是知識與情感的組合,師生在交流情感的過程中掌握知識,在掌握知識的過程中交流情感。

“文章情鑄成”課文是情感信息的密集體。教師要運用課文中所包含的真摯情感,扣擊學(xué)生的心弦,激發(fā)他們感情上的共鳴;教師要善于抓住課文中可能引起共鳴的動情點:“這個‘點’在抒情性作品中是情感的凝聚點;在敘事性作品中是情節(jié)的高峰點;在哲理性作品中就是情理的融合點?！?/p>

教師還應(yīng)當(dāng)注意強化教學(xué)語言的情感性?！罢Z言是心靈溝通,情感溝通的好工具。教師應(yīng)努力創(chuàng)造自己的語言風(fēng)格,塑造自己的語言形象,努力提高自己的語言修養(yǎng)和品味”。突出不同教學(xué)內(nèi)容的情感特征。一方面要通過吟誦,朗讀激情。要注重通過聲情并茂的朗讀來激起學(xué)生的審美情感。如朗誦《荷塘月色》,通過舒緩、渾厚、沉靜的朗讀讓學(xué)生揣摩其中的情思,進而把朱自清在特定歷史條件下想超脫而又不能超脫的彷徨和滲透在朦朧月色中的淡淡的喜悅和哀愁很好地表現(xiàn)出來。另一方面,要通過講述,品析激情。如講《包身工》,重在再現(xiàn)“蘆柴棒”的形象及生活,勞動經(jīng)歷,激發(fā)學(xué)生的情感。

三、形象性特征

教師在施教過程中,還可以借助動作,圖像,影視,音響等手段,使抽象的內(nèi)容形象化。形象性也是語文教學(xué)藝術(shù)的一個重要特征。教師的語言要有形象的功能。教學(xué)語言描摹教材或某些生活場景中的形象,應(yīng)該達(dá)到“狀難寫之景”。要注意體態(tài)語言的形象功能。體態(tài)語言,是“教師用手勢,姿態(tài),表情來表達(dá)信息的一種無聲語言,它輔助有聲語言,更準(zhǔn)確更生動地表情達(dá)意,使抽象的語言符號變?yōu)樾蜗蟮膭幼鳌浹a語言表達(dá)之不足”。在教學(xué)中,教師一個形象的手勢,一次鼓勵的目光,一個親切的微笑,都會給學(xué)生留下深刻的印象。進而增強教學(xué)的形象性,激活學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率。教師還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來增強教學(xué)的形象化效果。特別是影視藝術(shù),它繪聲繪色,直觀形象,能讓人達(dá)到如臨其境,如見其人,如聞其聲的美妙境界。

四、創(chuàng)造性特征

“創(chuàng)造是藝術(shù)的生命",教學(xué)藝術(shù)的成敗也在于創(chuàng)造。語文教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造,是教師依據(jù)一定的審美理想,按照美的規(guī)律而進行的一種培養(yǎng)人的自覺和自由的活動。語文教學(xué)的創(chuàng)造性有其獨特的特征。

1.要注意語文教學(xué)的實際。包括教師的知識結(jié)構(gòu),學(xué)術(shù)修養(yǎng);學(xué)生的思維品質(zhì),心理發(fā)展?fàn)顩r;國家的教育方針,教改方向等。另外,語文教學(xué)的傳統(tǒng)方式,聽說讀寫的傳統(tǒng)優(yōu)勢也不能丟棄。只有正確處理好“固本”、“清源”、“創(chuàng)新"三者之間的關(guān)系后,才能真正地創(chuàng)新。

2.教師不僅要自己創(chuàng)新,而且要鼓動、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。學(xué)生是教學(xué)活動的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)是把外部知識、信息主動納入自己知識結(jié)構(gòu)的過程。在教學(xué)方法上,教師要變“灌”、“管”、“壓”、為“啟”、“導(dǎo)”、“引”。在學(xué)法上,學(xué)生要變“死記硬背”為“建構(gòu)自主能力”,挖掘其自身潛力。

3.教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性應(yīng)該是新穎性和美感性的統(tǒng)一。富有創(chuàng)造性的課堂應(yīng)充滿生命力,教師愉快的教,學(xué)生有興趣的學(xué),師生互動,其樂融融。

許多語文教師有其獨特的教學(xué)特色。這些特色無不包含著藝術(shù)。因此,樹立語文教學(xué)藝術(shù)意識,努力提高語文教學(xué)藝術(shù)素養(yǎng),努力進行教學(xué)意識實踐,是當(dāng)今教師專業(yè)化發(fā)展的重要內(nèi)容。

參考文獻(xiàn):

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篇8

【關(guān)鍵詞】中職語文 學(xué)以致用 特點

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）03-0050-01

由于中職生普遍文化成績較差，他們對文化課學(xué)習(xí)都不是很盡心。很多中職學(xué)生都抱著錯誤的觀念以為中職語文不必學(xué)，技校讀書無非多學(xué)專業(yè)課程，學(xué)語文就是浪費學(xué)習(xí)專業(yè)課程的時間。中職語文是中職教育中不得不學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，從實用文閱讀鑒賞、應(yīng)用文寫作、口語交際、綜合實踐這四個方面談?wù)勚新氄Z文“學(xué)以致用”的教學(xué)實際運用特點。

一、語文教學(xué)在中職學(xué)校中的地位

對于很多還沒有踏入中職學(xué)校的學(xué)生來說，在中職學(xué)校不需要學(xué)習(xí)語文，不需要寫作文，不需要寫背那些難懂的詩文……可是一旦來到學(xué)校發(fā)現(xiàn)這個觀念錯了！相對于中職專業(yè)課程來說，語文同數(shù)學(xué)、英語一樣經(jīng)屬于中職教育中基礎(chǔ)課程。中職語文雖然沒有專業(yè)課那樣嚴(yán)格要求，因此很多學(xué)生以為隨便讀就可以。其實不然，中職語文在專業(yè)課程面前處于基礎(chǔ)必備的學(xué)科，很多專業(yè)課程內(nèi)容理解需要語文基礎(chǔ)知識，不然影響專業(yè)課程學(xué)習(xí)。語文課程是中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)學(xué)生必修的主要文化基礎(chǔ)課。中職語文在中職教育中屬于次要學(xué)科但是不得不學(xué)的課程。

二、“學(xué)以致用”是中職語文教育的顯著特點

由于工具性與人文性是語文的兩個特性，但在中職教育中，語文的這兩個特性就要失衡了。中職語文教學(xué)不要像普通中小學(xué)那樣兼顧兩個特性。在《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱（試行）》中指出：“中等職業(yè)學(xué)校語文的教學(xué)目標(biāo)是：通過課內(nèi)外的教學(xué)活動……進一步提高現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力……發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力……為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)?！庇捎谥新氄Z文在中職教育的特殊地位，在現(xiàn)行的職業(yè)學(xué)校語文教材中，很多文章涉及到其他專業(yè)知識，以中國勞動保障出版社版本中等職業(yè)學(xué)校語文為例，《雨巷》和《再別康橋》包含了旅游的知識；余秋雨的《信客》和中國石油化工集團有限公司的《員工手則（節(jié)選）》融入了職業(yè)道德的內(nèi)容；王則柯的《錢》與巴爾扎克《守財奴》有財經(jīng)的思想；司馬遷的《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》蘊含著公關(guān)的知識?？梢?，中職語文學(xué)習(xí)是為專業(yè)課程教學(xué)服務(wù)的，即“學(xué)以致用”為職業(yè)教育服務(wù)，更為中職畢業(yè)后入崗服務(wù)。

三、中職語文“學(xué)以致用”的教學(xué)實際運用特點

由于中職語文在中職教育的地位特殊性，教學(xué)都是為其他專業(yè)課程所服務(wù)的，這一節(jié)具體分析中職語文應(yīng)該從哪些方面才能體現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)實際特點。

（一）注重中職生的實用文閱讀鑒賞

對于中職教材常見的實用文，在三種實用文記敘文、議論文、說明文重點是記敘文與說明文講解。由于中職教育學(xué)習(xí)時間短、課程任務(wù)重且多、實踐活動多的實際，中職語文主要以實用文閱讀鑒賞為主，較長的文學(xué)作品和較深奧的文言著可以適當(dāng)減少。中職教師需指導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀文章的技巧與方法。

在授課時以學(xué)生為主，教師在適當(dāng)時機給以點撥。例如中國勞動保障出版社版本中等職業(yè)學(xué)校語文課文，周國平的《人大高貴在于靈魂》、摩爾的《牛頓上大學(xué)的第一天》、莫泊?！俄楁湣?、李樂薇《我的空中樓閣》等一些優(yōu)美的課文要求注重學(xué)生自我閱讀理解，教師在部分點撥讓學(xué)生理解。

（二）注重中職生的應(yīng)用文寫作教學(xué)

由于中職學(xué)生在中職學(xué)習(xí)期間與畢業(yè)后從事工作期間可能都要接觸到一些應(yīng)用文，一些人會從事人事行政崗位。這些應(yīng)用文諸如通知、通告、公示、書信、請假條、各類廣告、招聘信息、演講稿、調(diào)查報告、工作日志等常見的應(yīng)用文。這些知識雖然在以前中小學(xué)學(xué)習(xí)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)，但由于中職生大多是高中上不了的初中畢業(yè)生源，文化成績比較差。大部分學(xué)生如請假條、通知、書信、求職信等應(yīng)用文寫作格式搞混甚至不清楚。

由于很多學(xué)生在以后工作中都不可避免會接觸到以上部分應(yīng)用文寫作，因此趁在中職教育語文學(xué)習(xí)期間，教師有必要對他們講授應(yīng)用文寫作的注意事項并熟練掌握一些寫作的專業(yè)術(shù)語，以提高未來從事工作的工作效率。

（三）注重中職生的口語交際學(xué)習(xí)

對于中職生而言，要想在未來的工作崗位比他人更加優(yōu)秀，除了專業(yè)技能熟練掌握外，那么口語交際能力能為中職生彌補工作能力的不足。因此，中職語文教師要對中職生進行口語交際的鍛煉。還有部分導(dǎo)游或者酒店服務(wù)專業(yè)的學(xué)生更加注重口語交際能力。

中職語文教學(xué)結(jié)合教學(xué)實際，方式多樣化諸如學(xué)生即席發(fā)言或有準(zhǔn)備的發(fā)言、模擬召開演講會、招聘面試會與新聞會、講故事、模擬兩個陌生人見面對話情景等等。例如，在講授《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》課文時，教師可以讓學(xué)生講述如果你對你的同事在管理方面出現(xiàn)問題該怎樣同他（她）溝通呢？這除了能考查學(xué)生的口語表達(dá)能力外，還考查學(xué)生的公關(guān)方面的知識，也考查了學(xué)生的隨機應(yīng)變的處理事情能力。對于口語交際一些禮儀方面在專業(yè)課程會介紹，但是語文課上要注重口語表達(dá)的準(zhǔn)確性與談吐清晰性。

（四）注重中職生的綜合實踐學(xué)習(xí)

中職生語文教學(xué)還要考慮到學(xué)生的綜合實踐能力培養(yǎng)，語文老師只要做好語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的寫作、口語表達(dá)的綜合能力，這個能力需要同其他專業(yè)結(jié)合起來培養(yǎng)。例如，導(dǎo)游專業(yè)的學(xué)生在一次旅游調(diào)查后，需要撰寫調(diào)查報告，學(xué)生可以根據(jù)應(yīng)用文寫作課中的教學(xué)注意事項撰寫，這樣的調(diào)查報告更具有語文性。再如，中職學(xué)校交給學(xué)生群體組織一場“喜迎國慶”文藝表演活動，中職學(xué)生在一個團隊合作下圍繞國慶主題需要撰寫文藝表演工作方案，與相關(guān)部門溝通能力、口語表達(dá)能力、復(fù)雜事情處理能力以及危機事件預(yù)案處理能力。

四、總結(jié)

中職語文由于其特殊的學(xué)科地位，因此中職教育中主要以“學(xué)以致用”為主，一切語文教學(xué)都是為了更好的學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程。從實用文閱讀、應(yīng)用文寫作、口語交際、綜合實踐這四個方面來敘述彰顯了中職語文的實際運用特點。

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[2]宋興元，趙珊珊.明確教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量[J].淮海職業(yè)教育，2007（02）.

篇9

教育的功能在于成人,教育的核心價值在于人的精神的全面生成。在人們的傳統(tǒng)觀念中,體育教師曾被視為“體育棒子”,即頭腦簡單,四肢發(fā)達(dá)。曾幾何時,大學(xué)校園的其他工作者對體育教師的羨慕在于可以利用工作時間領(lǐng)著學(xué)生玩好的同時又鍛煉了自己的身體,沒有什么技術(shù)成分。其實不然,體育作為一種超文化、超種族、超地域、超本能的文化現(xiàn)象,既有文化的一般特征,又具有鮮明的自身特色,在物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等方面都對世界文化的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。現(xiàn)代奧運會的創(chuàng)始人顧拜旦曾經(jīng)指出,體育運動不僅是增強肌肉力量,同時也是一種智慧和意志的表現(xiàn),因此,人們在體育中看到不同的超越精神、公平競爭精神、團結(jié)友愛精神、愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神,都是人類精神文化在體育運動領(lǐng)域的真實反映。作為大學(xué)教師中的完善學(xué)生健康基礎(chǔ)的體育教師,首先,他是人類體育文化的傳承者,他通過體育知識的傳授、鍛煉方法的引領(lǐng),使人類體育文化成果得以傳承、延續(xù)。其次,他是人類文化人才身體基礎(chǔ)的奠基者,通過體能增強、技能的提高、人格的完善、文化的揚棄,促進學(xué)生個體發(fā)展,為他們成長為人類文化創(chuàng)造者奠定堅實的基礎(chǔ)。最后,體育教師自身也是人類體育文化的創(chuàng)造者,他們通過自身的經(jīng)驗和體悟,從幾萬種甚至是幾十萬種鍛煉方法中選擇出適合學(xué)生體能發(fā)展的方法;從幾千種體育運動中選擇出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的運動項目;從單個運動項目幾十個技戰(zhàn)術(shù)中選擇出適合學(xué)生發(fā)展的技戰(zhàn)術(shù)供學(xué)生掌握。這不僅將外在的知識、文化以及他人的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為學(xué)生的成長與發(fā)展,實現(xiàn)對學(xué)生生命的關(guān)照,還通過自身的體育專業(yè)行為為人類體育文化增添新的元素,創(chuàng)造并更新著人類文化,怎能說體育教師不是“文化人”。

2大學(xué)體育教師文化自覺的特點

2.1以大學(xué)體育特點為本質(zhì)對大學(xué)的體育教育要有兩個維度的的理性認(rèn)識:縱向維度,大學(xué)體育無論從大學(xué)教育的性質(zhì)還是從教育對象的變化,都應(yīng)在課程性質(zhì)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式上與中小學(xué)體育有變化、有發(fā)展,顯示出大學(xué)體育的個性;橫向維度,大學(xué)的體育置身于大學(xué)的課程整體中,其作用和功能應(yīng)服從大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的整體完整,雖然體育學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和其他學(xué)科不大一樣,甚至課程性質(zhì)也不盡相同,但是應(yīng)該成為大學(xué)課程體系中的有機部分,在修課形式、教學(xué)形式上符合大學(xué)教育的特點。這兩種認(rèn)識與把握做為體育教師自覺踐行與主動追求大學(xué)體育發(fā)展的理性態(tài)度,以現(xiàn)實的人作為理性的尺度做出價值意義的探詢,以理性的原則做出價值選擇與判斷,以理性的方式觀察、思考并采取行動。在體育教育教學(xué)實踐過程中,對體育教學(xué)的合理性、合目的性、合規(guī)律性等方面在理性思維上加以確定。

2.2以體育實踐活動為基礎(chǔ)體育教育是以身體活動為主要內(nèi)容的教育活動,與其它學(xué)科課程相比具有更強的實踐特點。因此體育教師的文化自覺必須與體育教育教學(xué)實踐相結(jié)合才能獲得實現(xiàn)。作為體育教育教學(xué)主體的體育教師,在日常的教育教學(xué)活動中,要關(guān)注到體質(zhì)增強、技能掌握、人格完善、文化傳播4個體育實踐的各個方面,使體育文化的踐行要均衡。在對體育教育教學(xué)均衡發(fā)展的同時對自身的教學(xué)信念和教學(xué)實踐行動進行批判性的關(guān)注,并主動反思自身實踐,并積極采取行動對其加以創(chuàng)造性改進。同時,關(guān)照社會現(xiàn)狀,積極補充先進文化,取長補短,在理解自身的文化基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)其他文化的先進經(jīng)驗,在自我與周圍世界間建立和諧的聯(lián)系,達(dá)成自覺的體育教師文化。

2.3以體育文化的傳承和創(chuàng)新為宗旨種子是生命的基礎(chǔ),沒有了種子生命也就不存在了。歷史和傳統(tǒng)就是體育文化延續(xù)下去的種子。傳統(tǒng)和創(chuàng)造是體育文化發(fā)展的核心問題,體育文化自覺包含著回顧過去、立足現(xiàn)在及展望未來3個維度。大學(xué)體育教師作為體育文化發(fā)展中承前啟后的中介與紐帶,充分發(fā)掘和發(fā)揮體育文化中的健身、教育、美育、娛樂、情感發(fā)展等功能,促進大學(xué)生全面和諧的發(fā)展。同時,積極推進體育與教育及其他社會現(xiàn)象的融合,推動體育文化的創(chuàng)造性發(fā)展,使體育文化在社會文明進步中發(fā)揮重要的作用。

3大學(xué)體育教師在自覺中成為“文化人”

文化自覺既是大學(xué)體育教師價值追求的精神體現(xiàn),更是以其對教育理性認(rèn)識為指導(dǎo)的自覺踐行,是體育教師自身走向解放、走向生命價值體現(xiàn)的動態(tài)過程。大學(xué)體育教師成為文化人”,其實踐生成活動集中體現(xiàn)為以下幾個方面。

3.1在自主中開展學(xué)習(xí)著名哲學(xué)家蘇格拉底說過“:我只知道我什么也不知道?！贝髮W(xué)體育教師要想改變在學(xué)校的邊緣地位,必須在走向文化自覺的過程中加強學(xué)習(xí),努力做到“想學(xué)”“能學(xué)”“會學(xué)”“樂學(xué)”“恒學(xué)”,將自身的基礎(chǔ)、興趣與發(fā)展需要相結(jié)合,科學(xué)合理確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式,主動調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程,做到終身學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中,注重理論與實踐的有機結(jié)合,將所學(xué)習(xí)的新知識與自身原有的經(jīng)驗進行整合,促進自身的知識結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化整合,讓理論與實踐在自己身上找到相遇點、融合點與發(fā)生點,逐步構(gòu)建起屬于個人的知識結(jié)構(gòu)體系,使文化在理論與實踐的結(jié)合中得到增生與創(chuàng)新。

3.2在對話中尋求理解社會是一個溝通的系統(tǒng)和人際交往的系統(tǒng)。在教師自覺的文化建設(shè)過程中,教師應(yīng)該高度關(guān)注人際互動。在與專家學(xué)者的交往對話中,獲得新理論、掌握新技術(shù)、學(xué)習(xí)新方法;在與同行的交往對話中,交流經(jīng)驗、互幫互助;在與其他學(xué)科教師的交往對話中,獲取其他學(xué)科知識,發(fā)展體育邊緣科學(xué),使體育學(xué)科的陣營不斷加大;在與學(xué)生的交往對話中,了解學(xué)生學(xué)習(xí)需要,獲取教育教學(xué)實踐中的不足,不斷提升教育教學(xué)實踐的能力。在人際互動中要充分表達(dá),相互傾聽、相互激發(fā),在合作、協(xié)商與理解的基礎(chǔ)上形成多元的學(xué)習(xí)共同體、研究共同體,實現(xiàn)大學(xué)體育教師的群體超越。

3.3在反思中獲得動力俗話說:我思故我在,我思故我新。教師的職業(yè)本身就是一個不斷探索、實踐和反思的過程。將體育教育教學(xué)看作是一種簡單的重復(fù)性工具勞動的人就忽視了反思的價值和意義。一名優(yōu)秀的體育教師必須用懷疑的態(tài)度去面對體育教學(xué)實踐,注重解讀教學(xué)現(xiàn)象,從教學(xué)情境、學(xué)生學(xué)習(xí)、自身困境及人際互動中提煉問題、思考問題、研究問題和解決問題。把自己的日常備課、實施教學(xué)、選用教學(xué)方法和教學(xué)策略等與自己提出的研究問題緊密結(jié)合起來,從而找到看待問題的新思路、新看法。

3.4在研究中實踐創(chuàng)新在教育教學(xué)實踐活動中,教師在先進的教育理念指引下,立足于個體優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗的提煉、概括、總結(jié),在實踐中發(fā)展形成個性實踐知識、提升實踐智慧,建構(gòu)個性化的教育教學(xué)觀念文化、行為文化,創(chuàng)生新的文化樣態(tài),正是教師文化走向自覺的實踐路徑。研究表明:大學(xué)體育教師與其他學(xué)科教師最根本的差距在于科研的能力與水平。因此,提高大學(xué)體育教師整體素質(zhì)必須以科學(xué)研究為先導(dǎo),以科學(xué)研究帶動創(chuàng)新,以科學(xué)研究帶動教改,向科研要質(zhì)量,向科研要效益,向科研要發(fā)展,在科學(xué)研究中勤發(fā)現(xiàn)、勤反思、勤學(xué)習(xí)、勤實驗、勤總結(jié)、勤創(chuàng)造,在研究中實踐創(chuàng)新,在研究中創(chuàng)造文化。

4結(jié)語

篇10

完善雙語教學(xué)準(zhǔn)入制度、建立雙語教學(xué)課程評估體系等相關(guān)建議，以促進國內(nèi)高校的國際貿(mào)易與經(jīng)濟專業(yè)雙語課程工作的開展。

關(guān)鍵詞：國際貿(mào)易與經(jīng)濟教學(xué)方法雙語課程。

一、高等教育國際化與雙語教學(xué)。

（一）高等教育國際化。

高等教育國際化是指在經(jīng)濟全球化、貿(mào)易自由化的大背景下，充分利用國內(nèi)和國際兩個教育市場，優(yōu)化配置本國的教育資源和要素，搶占世界高等教育的制高點，培養(yǎng)出在國際上有競爭力的高素質(zhì)的人才。可見，教育國際化的最終目的是培養(yǎng)具有國際意識、國際交往能力、國際競爭能力的人才。教育國際化的深度和廣度直接影響著高等教育的質(zhì)量。正如聯(lián)合國教科文組織《世界二十一世紀(jì)高等教育宣言》所指出：“國際化是高等教育質(zhì)量的一個有機部分”。

安徽財經(jīng)大學(xué)也十分重視高等教育的國際化，并已進行了一系列卓有成效的探索與實踐。如引進海外留學(xué)人員回國從事教學(xué)工作、外派師資接受培訓(xùn)、與國外開展多種形式的合作辦學(xué)、進行專業(yè)課程的雙語教學(xué)等。然而和高等教育比較發(fā)達(dá)的歐美國家相比，在教育水平和教學(xué)效果上仍然存在較大差距。

（二）雙語教學(xué)的界定。

通過長期的教學(xué)實踐，我們認(rèn)為雙語教學(xué)是特指在專業(yè)學(xué)科教學(xué)過程中，采用外語（英語）作為教學(xué)語言開展和組織教學(xué)的活動。雙語教學(xué)應(yīng)包括以下要素：

1.采用原版教材。授課教師應(yīng)了解國外相關(guān)專業(yè)的教材使用情況。由于不同國家在政治、經(jīng)濟、文化、法律、技術(shù)等宏觀環(huán)境方面存在差異，原版的教材可能存在部分章節(jié)不適用的情況，但這并不影響教學(xué)活動的組織。授課教師可同時指定多本參考教材。

2.使用外語授課或課堂講授以外語為主。如果只是使用原版教材，而還用漢語授課，筆者認(rèn)為這不是雙語教學(xué)。教師必須使用英語完成備課、多媒體幻燈片、課堂講授、課堂活動組織才是我們所說的雙語教學(xué)。在講授過程中，必須堅持使用外語。筆者認(rèn)為，對一些術(shù)語的表述可以適當(dāng)使用漢語，但使用中文講授的時間不宜超過總授課時間的20%。

3.學(xué)生考試形式的設(shè)計和成績的評估。雙語教學(xué)課程的考試形式可以根據(jù)課程需要靈活設(shè)計，采取英語口語面試和英文筆試相結(jié)合的方式是比較理想的選擇。

二、國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)雙語教學(xué)的實踐。

（一）雙語教學(xué)課程教材的選用。

在教材的選用上，我們一直都選用國外優(yōu)秀的原版教學(xué)用書。如《國際經(jīng)濟學(xué)》課程的固定教材Dominick.Salvatore的《InternationalEconomics》以及《國際市場營銷》課程的固定教材WarrenJKeegan編寫的《GlobalMarketingManagement》。我們選擇這些教材的理由是：首先，教材的語言表達(dá)比較規(guī)范、簡單，用詞準(zhǔn)確；其次，教材同經(jīng)濟學(xué)科核心課程中的國際貿(mào)易和國際金融的內(nèi)容聯(lián)系比較密切；第三，相比較而言，教材的內(nèi)容更具有客觀性，作者能從學(xué)術(shù)的角度去研究、探討和解釋國際貿(mào)易和國際金融的理論與政策，“大國主義”的思想較少；第四，教材和我國在職研究生經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的國際經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容十分相似，可形成較好的接軌事態(tài)。當(dāng)然，國外教材有它的長處，也有它的短處。如在一些內(nèi)容上說明得過于詳細(xì)。因此，在備課的過程中，因此，教學(xué)中我們對教學(xué)內(nèi)容進行了有效的選擇，抓住主要的內(nèi)容，對于那些與國內(nèi)教材重復(fù)的教學(xué)內(nèi)容、章節(jié)和報道等一律刪除，或讓學(xué)生自行閱讀。

（二）雙語教學(xué)課程的設(shè)置。

各高校大學(xué)英語一般開兩年，到了大學(xué)三年級，相當(dāng)一部分學(xué)生已通過全國大學(xué)英語四級統(tǒng)考，還有一些學(xué)生達(dá)到了大學(xué)英語六級的水平，學(xué)生普遍已有了較好的英語基礎(chǔ)，這時采用雙語教學(xué)對學(xué)生來說困難相對要小些，可避免學(xué)生一開始就產(chǎn)生畏難情緒。另外，在大學(xué)三年級上學(xué)期開始連續(xù)、合理地部署和安排雙語教學(xué)，可延續(xù)英語學(xué)習(xí)，使英語學(xué)習(xí)四年不間斷，對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)可起到一定的促進和提高作用，而且可在基礎(chǔ)英語學(xué)習(xí)之后，將學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)移到自己的專業(yè)上來。因此，我們把雙語教學(xué)的時間安排在大學(xué)三年級，并選擇合適的專業(yè)課程連續(xù)安排雙語教學(xué)。目前國際經(jīng)濟貿(mào)易專業(yè)已經(jīng)開設(shè)了國際經(jīng)濟學(xué)（英）、國際貿(mào)易（英）、國際市場營銷（英）、電子商務(wù)概論（英）、特許經(jīng)營（英）、國際商法（英）等六門雙語教學(xué)課程。

（三）雙語教學(xué)課堂實踐。

1.雙語教學(xué)方法的使用。

在課堂教學(xué)中，我們主要采用了英語沉浸式教學(xué)法（Englishimmersion）和參與法（Participationmethod）。所謂沉浸法就是完全使用英語授課，教師用簡單淺顯的語言進行教學(xué)，使學(xué)生能順利的掌握英語，掌握教學(xué)的內(nèi)容和其它知識。當(dāng)然，對于一些比較專業(yè)的經(jīng)濟術(shù)語，教師用漢語給出其準(zhǔn)確的含義，以使學(xué)生對術(shù)語和定義有準(zhǔn)確的理解，但是漢語解釋十分有限。所謂參與法就是在教學(xué)中首先提供一些分析問題的必要條件，通過引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生利用已經(jīng)掌握的專業(yè)知識和西方經(jīng)濟學(xué)等基礎(chǔ)知識，自己分析、討論，找出問題的答案。以學(xué)生為中心，讓學(xué)生扮演主要角色，教師的主要任務(wù)就是組織學(xué)生討論、引導(dǎo)學(xué)生思維，循序漸進，由淺入深，使學(xué)生理解起來比較容易，掌握也比較牢固。比如在講解國際貿(mào)易理論中的要素價格

均等化理論時，我們就讓學(xué)生按照這樣的思路進行：要素豐裕的國家——要素價格較低——具有生產(chǎn)和出口密集使用該要素產(chǎn)品的優(yōu)勢——出口增加——要素使用增加——要素相對價格上升——要素價格均等，然后配以圖形予以解釋。這樣，學(xué)生積極參與，發(fā)言踴躍。

2.多媒體在雙語教學(xué)中的應(yīng)用。

國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)課程雙語教學(xué)過程中，我們還充分利用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)設(shè)備，制作了豐富多彩的教學(xué)課件。課件由任課教師自行設(shè)計制作，教學(xué)課件采用全英語，這有利于進行沉浸式教學(xué)，給學(xué)生制造全英語環(huán)境。同時，用英語制作課件可以避免因教師對個別單詞發(fā)音不準(zhǔn)帶來的不利影響，上課時我們逐條、有時甚至是逐詞顯示講授的內(nèi)容，讓學(xué)生看起來更加容易方便，重點更加突出，讓學(xué)生在課件的幫助下理解的更容易、更深刻、更全面。另外，采用多媒體教室上課，節(jié)省了板書所花費的時間，從而可改善教學(xué)進度。多媒體課件可集聲音、動畫、文字、圖像為一體，因此在講課時，生動活潑、引人入勝，可調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到事半功倍的效果。:

（四）雙語教學(xué)的考核方法。

國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)課程雙語教學(xué)過程中，我們靈活運用多種考試形式。為適應(yīng)高校素質(zhì)教育的發(fā)展，我們努力改革當(dāng)前高校中以百分制閉卷考試一統(tǒng)天下的局面，靈活運用筆試、口試、閉卷、開卷等考核方式，以考查學(xué)生的綜合能力。我們增加了雙語教學(xué)課程考試中的口試比重，采取筆試與口試相結(jié)合的方式。

學(xué)生平時在課堂上的發(fā)言次數(shù)、質(zhì)量和水平也都可被計入考試成績，以此來鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們的語言表達(dá)能力、思維水平及知識掌握程度。雙語教學(xué)的成績評定注重平時考核，使成績構(gòu)成多元化，力爭改變“一次性閉卷考試”的局面，加強對學(xué)生的平時考核，避免“一考定成敗”。我們注重平時考試，并不是頻繁增加考試次數(shù)，而是由任課教師在教學(xué)過程中，根據(jù)不同階段的教學(xué)要求，靈活運用提問、討論、作業(yè)、小測驗等方式了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，并通過測驗獲取教學(xué)信息，指導(dǎo)教學(xué)更好地開展。對于學(xué)生成績的評定，結(jié)合課程總結(jié)性考試與平時考核進行綜合評價，并逐步加大平時考核成績在總成績中所占比例。同時對采用雙語教學(xué)課程的學(xué)習(xí)成績予以注明，從而給學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)提供較好的條件。

三、加強國際經(jīng)濟貿(mào)易專業(yè)雙語教學(xué)的建議。

（一）制定長期的雙語教學(xué)規(guī)劃。

開展雙語教學(xué)是一項持續(xù)工作，必須有全面長期的規(guī)劃，體現(xiàn)在教學(xué)中就是人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)教學(xué)計劃的調(diào)整。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，要適應(yīng)WTO要求，加快培養(yǎng)適應(yīng)全球化的、有國際意識、有國際交往能力、有國際競爭能力的國際貿(mào)易人才。國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)具有專業(yè)性強和實踐要求標(biāo)準(zhǔn)高的特點，在專業(yè)教學(xué)計劃的制定上應(yīng)采用同國際相關(guān)專業(yè)（國際商務(wù)）接軌的教學(xué)計劃。在課程體系設(shè)計方面，在現(xiàn)有的雙語課程基礎(chǔ)上，考慮增加一批適應(yīng)于全球化的專業(yè)課程，使用雙語教學(xué)。并且要特別注意這些雙語課程之間的層次銜接，形成合理的國際經(jīng)濟貿(mào)易專業(yè)雙語教學(xué)課程體系。在課時安排上要充分考慮原版教材的特點，安排足夠的學(xué)時，以保證能保質(zhì)保量的完成教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容。

（二）加大雙語教學(xué)師資培養(yǎng)力度。

雙語教學(xué)的任課教師不僅要掌握一定的授課技巧和較高的專業(yè)水平，更重要的是還需要較好的英語水平。然而，在高校的雙語教學(xué)實踐中，能流利自如地使用英語進行專業(yè)課程教學(xué)的教師比較缺乏。一方面，外語教師的專業(yè)知識不足；另一方面，專業(yè)課教師知識豐富，但英語功底不深。或者部分專業(yè)課教師的英語水平比較高，閱讀文獻(xiàn)與看專業(yè)雜志的能力較強，但口語和寫作能力較差，進行課堂教學(xué)困難仍然很大。因此，培養(yǎng)既能熟練使用英語，又具有豐富專業(yè)知識的復(fù)合型人才，是提高雙語教學(xué)水平的關(guān)鍵。

雙語教學(xué)師資的培養(yǎng)可以采取“走出去，請進來”兩種途徑。

一是自己培養(yǎng)。對于英語基礎(chǔ)較好的教師，可以采取短期集中培訓(xùn)的方法，也還可以選送一些教師到外語院校進行進修，由外國教師任教，采取封閉式的訓(xùn)練，使他們的英語水平在短期內(nèi)有較大的提高

。另一種方法就是引進雙語教學(xué)人才。學(xué)?？梢圆扇√厥庹咭M國外人員歸國進行教學(xué)工作，或者聘請其它外籍教師（相關(guān)專業(yè)的專家）進行教學(xué)工作。

（三）傳統(tǒng)和現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合。

雙語教學(xué)對于教師和學(xué)生都是一個挑戰(zhàn)。利用多媒體進行教學(xué)，演示教學(xué)內(nèi)容，就可以節(jié)省板書的時間，從而提高教學(xué)的效率。同時，教師也應(yīng)努力把平常在專業(yè)課程教學(xué)中所總結(jié)與積累的教學(xué)方法，如案例分析、小論文競賽、課堂小組辯論等方法有機地結(jié)合雙語教學(xué)中，使學(xué)生真正感受到它所具有的純漢語教學(xué)所無法比擬的優(yōu)越性，使它在實踐中不斷發(fā)展成長。另外，有條件的地方可以利用“走出去、請進來”的方式，把與實際結(jié)合比較密切的專業(yè)課程直接開到實習(xí)基地，同時也可以邀請一些國外的專家或?qū)I(yè)化人士到學(xué)校，進行學(xué)術(shù)講座等活動，使學(xué)生體會到既懂英語又懂專業(yè)的優(yōu)越性和緊迫性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)雙語教學(xué)課程的主動性。

（四）建立雙語教學(xué)課程評估體系，加強對雙語教學(xué)的監(jiān)督和管理。

目前，雙語教學(xué)仍然處于初級階段，在實施過程中仍然存在許多問題。這與沒有建立起完善的雙語教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督和管理體系不無關(guān)系。我們認(rèn)為應(yīng)盡快建立雙語教學(xué)課程的特定評價體系，以保證雙語教學(xué)的質(zhì)量。雙語教學(xué)課程評價體系應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容。首先，做好雙語課程的認(rèn)定工作。根據(jù)大家普遍認(rèn)可的高校雙語教學(xué)的三種模式對雙語教學(xué)的層次做好界定，并根據(jù)不同層次給予不同的工作量補貼，以激勵教師開展雙語教學(xué)的積極性。其次，制定雙語教學(xué)質(zhì)量認(rèn)證體系，加強對雙語教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的質(zhì)量監(jiān)督和管理。如不定期地在院系、教研室內(nèi)部開展雙語教學(xué)交流與研討，開展教學(xué)競賽、組織觀摩教學(xué)，邀請專家、外籍教師，包括外語專業(yè)人員對雙語教學(xué)的效果進行考核，組織學(xué)生評教等。

（五）完善雙語師資認(rèn)證制度，嚴(yán)格雙語教學(xué)準(zhǔn)入。

我們認(rèn)為，申請雙語教學(xué)資格的教師應(yīng)具備以下基本條件：具有一定教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)水平較高，已用漢語主講有關(guān)課程兩輪以上；能熟練閱讀外文版教材，準(zhǔn)確理解教材中的知識內(nèi)容。符合基本條件要求的教師可向教研室提出承擔(dān)哪種形式雙語教學(xué)任務(wù)申請；教研室審定教師條件，報系（部）審核；教學(xué)系（部）審核后將符合條件要求的教師報教務(wù)處；教務(wù)處組織評議小組聽申請教師試講并給出評定意見，符合要求者報主管校長批準(zhǔn)；取得雙語教學(xué)資格的教師，由學(xué)校頒發(fā)資格證書，并具有優(yōu)先參加校內(nèi)各種評選和評優(yōu)活動；具有雙語教學(xué)資格的教師，在完成一（或二）輪雙語教學(xué)任務(wù)后，才可申請高層次教學(xué)形式資格的認(rèn)定。

參考文獻(xiàn)：

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[2]何志勇，陳偉，張秀華。漸進式雙語教學(xué)法在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用[J].高教研究，2007，（7）。