導(dǎo)語：如何才能寫好一篇如何開展素質(zhì)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞素質(zhì)教育 主體作用 全面發(fā)展

初中歷史課，由于其學(xué)科本身的特點、性質(zhì)決定，在教學(xué)過程要做到理論與實踐相結(jié)合，學(xué)科知識教育與德育教育相結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這對初中歷史課的教學(xué)提出更高的要求，要使該學(xué)科獲得好的教學(xué)效果，必須全面實施素質(zhì)教育。初中歷史課素質(zhì)教育主要任務(wù)是兩個方面，一是全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)理論水平。二是全面提高學(xué)生的思想品德、政治覺悟水平和認識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。初中歷史課如何實施素質(zhì)教育、淺談點滴體會。

一、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

總之，歷史課程實施素質(zhì)教育，對歷史教師提出了更高的要求。首先，要學(xué)習(xí)和研究素質(zhì)教育的理論。教師就要經(jīng)常關(guān)心教育的進展情況，特別是歷史教育界的研究成果要及時吸收，指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。其次，要積極開展實驗研究，不總結(jié)自己成功的經(jīng)驗、體會，提高自己。素質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用是：規(guī)范作用：組織作用；傳授作用；管理作用；評價作用；育人作用。在課堂教學(xué)傳授過程中，對于綜合性的難以理解的問題，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)得尤為明顯。譬如，第三冊“早期人類社會”結(jié)束時有這么幾個問題：原始社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況是怎樣的？沒有剝削和壓迫的原始社會是理想社會嗎？金屬工具和原始手工業(yè)的出現(xiàn)有什么重大的意義？為什么說私有制的產(chǎn)生和氏族制度的瓦解是不可避免的？這里涉及到“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”、“生產(chǎn)資料”、“勞動者”、“生產(chǎn)工具”、“個體化”、“私有制”、“貧富分化”和“階級”幾個概念以及它們之間相互的關(guān)系。教師必須通過圖表的形式講清楚人類社會是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。在生產(chǎn)勞動過程中，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平重要標志。生產(chǎn)力的基本因素是生產(chǎn)資料和勞動者在生產(chǎn)過程中起的主導(dǎo)作用。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過程形成的人與人之間的關(guān)系，在舊石器時代，生產(chǎn)力水平極其低下，使得人們只有依靠集體的力量，才能同險惡的自然環(huán)境作斗爭，才能勉強維持自己的生存，所以那時生產(chǎn)資料歸集體所有，人們在生產(chǎn)中結(jié)成了原始平等的互助合作關(guān)系，大家共同勞動，平均分配消費品。到了牛耕地、鐵器和煉鋼技術(shù)時代，生產(chǎn)力又向前發(fā)展了，勞動者生產(chǎn)技術(shù)提高了，經(jīng)驗豐富了，使得個體化成為可能，隨之私有制產(chǎn)生了，伴隨而來的是貧富分化，貧富分化的加劇就出現(xiàn)了階級。

二、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用

從當前教學(xué)現(xiàn)狀來看，實施素質(zhì)教育的難點也是在課堂，要促進素質(zhì)教育真正走進課堂，必須要把課堂教學(xué)與課外活動有機地結(jié)合起來，同時發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是認識的主體，也是發(fā)展的主體。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的自覺性、自主性和創(chuàng)造性，激發(fā)和調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，誘發(fā)學(xué)生積極思維，主動參與教學(xué)過程，并在學(xué)習(xí)活動中及時給予指點和引導(dǎo)，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)主體。為此，可要求學(xué)生在每次上課開始前，用3～5分鐘時間，通過輪流辦法，每次由一名學(xué)生講故事，并做到：用自己的語言講；知識性和趣味性相結(jié)合；與上課內(nèi)容下聯(lián)系；具有教育意義。這樣做學(xué)生積極性很高，他們課外積極查閱資料，認真準備。講的內(nèi)容豐富，知識面也很廣。只有讓學(xué)生主動發(fā)展，人才規(guī)格才會有多樣性。如果都是機械被動地發(fā)展，那將來都是一個模子。

三、利用歷史教學(xué)讓學(xué)生全面發(fā)展

優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，還要注意教育的全面性。歷史教學(xué)內(nèi)容涉及面很廣，它融知識性、故事性和趣味性于一體。這里有“金字塔之謎”、“十進位、六十進位、十六進位制”等數(shù)學(xué)知識、有“負荊請罪”、“紙上談兵”的成語故事，等等。教師在精選教學(xué)內(nèi)容，掌握教學(xué)目標的同時，還要注意理論聯(lián)系實際，注意運用模型、幻燈、錄像和計算機等教學(xué)手段，積極開展形式多樣的教學(xué)實驗活動，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。譬如講“秦如何鞏固統(tǒng)一”一塊內(nèi)容時，涉及到貨幣的知識；“衡”是稱質(zhì)量，是一種質(zhì)量標準；文字有小篆、隸書和楷書以及介于楷書以及介于楷書和草書之間的行書：“坑儒”和儒家的主張是什么等問題都可以揭示一下。講匈奴，可聯(lián)系王昭君的歷史故事和杜甫的詩；講秦“萬里長城”時可以同明長城比較，通過數(shù)字，來說明它是中華民族偉大的象征。素質(zhì)教育應(yīng)充分利用教材，在完成教學(xué)目標的同時，讓學(xué)生獲得多種多樣的知識，使人的身體、思想和靈魂得到和諧發(fā)展。

四、教材優(yōu)勢進行思想素質(zhì)培養(yǎng)

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1 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是實施素質(zhì)教育的前提

數(shù)學(xué)這門課程，知識具有抽象性，很多地方的確是枯燥無味，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)一些情況，比如：無興趣、厭學(xué)等。這樣更使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性下降。所以我在數(shù)學(xué)教學(xué)中，精心策劃，認真?zhèn)湔n，善于誘導(dǎo)，使學(xué)生樹立正確的知識觀念，并挖掘教材中的興趣因素，利用多變的教學(xué)方法，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過利用名人的故事去激勵學(xué)生，正確地對待學(xué)生數(shù)學(xué)的態(tài)度。興趣對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)來講，它是第一導(dǎo)師，同樣也是工作學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)條件。對于任何一件工作如果沒有了興趣，更別談要有所為了。所以，要學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2 引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，把數(shù)學(xué)知識實際應(yīng)用

數(shù)學(xué)應(yīng)用的內(nèi)容十分廣泛，主要有日常生活中的普遍應(yīng)用以及在其他學(xué)科中的基礎(chǔ)性作用。既然數(shù)學(xué)知識的運用如此廣泛，所以要求我們在日常教學(xué)之中，善于運用數(shù)學(xué)知識于實踐之中，所以要求我們在日常教學(xué)之中，善于運用數(shù)學(xué)知識于實踐之中，這將更加有益于學(xué)生素質(zhì)的提高。例如，我們讓學(xué)生去量一下學(xué)校的旗桿的高度，啟發(fā)學(xué)生利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識自己動手去量一下，這樣使學(xué)生在很大程度上提高對相似形的認識。再如，讓學(xué)生去測得一個池塘任意相對兩點的距離，讓學(xué)生利用幾何知識在池塘旁邊再找一點，利用全等三角形的性質(zhì)去測得，這樣就使得學(xué)生越來越感覺到數(shù)學(xué)知識的重要性以及實用性，將會使他們更加喜歡數(shù)學(xué)這門課程，通過教學(xué)實踐大大提高學(xué)生的興趣和數(shù)學(xué)科的素質(zhì)。

3 培養(yǎng)邏輯推理素質(zhì)能力，探索解決數(shù)學(xué)問題的方法

數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是解決問題，尤其是解決一些數(shù)據(jù)以及推進性的重要問題。在數(shù)學(xué)教學(xué)中強化邏輯推理能力，也正是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。解決一些問題，并不是簡單地從表面去認識，而要深入其內(nèi)容進行合理的推理、分析，才可能成功，這就要求我們有一定的邏輯推理能力。我們作為教學(xué)工作者，也正是培養(yǎng)學(xué)生這種能力的導(dǎo)師，所以要求我們在實際工作中不斷提高學(xué)生的邏輯推理能力。教學(xué)過程中的啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)等方法也是培養(yǎng)學(xué)生這一能力的手段。學(xué)生能創(chuàng)造性地解決實際問題也恰是數(shù)學(xué)素質(zhì)能力的有力體現(xiàn)，問題解決中的猜想、綜合、分析、歸納、類比的過程最終要通過嚴密的邏輯推理能力加以驗證。

4 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

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一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，端正教學(xué)態(tài)度

我國曾經(jīng)長期處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育最大的特點就是：一切為了考試，分數(shù)代表一切。所以在考試至上觀念和高考選拔人才制度雙重體制的影響下，高中教育教學(xué)過程中師生通常僅僅將參與考試的科目作為重點。音樂這一類非考試性科目不但不會得到師生的重視，反而會被認為是浪費教學(xué)時間的一種科目，因此在素質(zhì)教育實行的今天，作為教師的我們需要做的就是從心理上消除對于音樂這一類非考試性學(xué)科歧視態(tài)度，從而引導(dǎo)學(xué)生重視音樂，在日常教學(xué)過程中充分發(fā)揮其美育的作用。

首先，在日常教學(xué)過程中音樂教師要從自身出發(fā)樹立起對于音樂這門學(xué)科的尊重。高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)科目眾多，而相對應(yīng)的每一門學(xué)科分到的教學(xué)時間有限，這就導(dǎo)致很多學(xué)科尤其是考試性學(xué)科不可避免的出現(xiàn)學(xué)時不夠用的情況。很多任課教師在此情況下最先想到的就是占用音樂、美術(shù)這一類非考試科目來彌補教學(xué)時間不足，所以作為音樂教師，我們第一步的任務(wù)就是明確拒絕此類要求，明確可以借但一定要還的教學(xué)原則，從而保證音樂這門學(xué)科的教學(xué)時間，讓學(xué)生一步步適應(yīng)上音樂課，然后才能從內(nèi)容入手讓學(xué)生認識到音樂課的重要性。

其次，對于音樂教師來說，我們在日常教學(xué)過程中要和其他考試學(xué)科的教師采用同樣的教學(xué)標準來要求自己。雖然音樂不在考試設(shè)置學(xué)科行列里，但任何學(xué)科都存在一定的教學(xué)任務(wù)和目的，所以音樂教師在備課過程中就要嚴格要求自己，按照教學(xué)大綱的要求將每節(jié)課需要教授的內(nèi)容做好分類，確定教學(xué)重點內(nèi)容、教學(xué)方法以及和學(xué)生的互動策略，這樣才能在實際授課過程中做到方式靈活、內(nèi)容有趣，讓學(xué)生能通過音樂課學(xué)到一定的知識，進而轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念中上音樂課等于浪費時間的學(xué)習(xí)認知，進而一步步引導(dǎo)學(xué)生認可音樂課，最后主動參與音樂課。

二、學(xué)科角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

不同的學(xué)科知識內(nèi)容不同，所存在教學(xué)目的也各有特色。對于高中音樂來說主要是通過歌曲等聽覺相關(guān)的內(nèi)容給予學(xué)生聽覺上的享受和審美能力的培養(yǎng)。所以作為一名高中音樂教師，我們在日常教學(xué)過程中最為關(guān)鍵的任務(wù)是要從學(xué)科角度出發(fā)，充分發(fā)揮音樂的學(xué)科魅力，讓學(xué)生在音樂課堂上了解相關(guān)的音樂知識，培養(yǎng)自身的審美情趣。

首先，在課堂教學(xué)教學(xué)過程中教師要通過知識的傳輸豐富學(xué)生的音樂知識儲備。學(xué)科教育的目的之一就是進行基礎(chǔ)知識的傳輸，一步步幫助學(xué)生建立相應(yīng)的學(xué)科思維，也就是所謂的量變帶來質(zhì)變。對于任何學(xué)科來說課堂教學(xué)最為基礎(chǔ)的內(nèi)容就是通過教師作為傳輸媒介，利用最短的時間內(nèi)實現(xiàn)間接經(jīng)驗的傳輸，幫助學(xué)生最為高效的獲得相應(yīng)的知識累積，進而為自主學(xué)習(xí)能力的建立打好基礎(chǔ)。在音樂教學(xué)過程中也是如此，教師可以通過歌曲教學(xué)以及創(chuàng)作背景和創(chuàng)作人事跡的介紹，讓學(xué)生明白音樂背后的故事，繼而對于音樂情感的體悟更加深層化，為進一步培養(yǎng)學(xué)生的審美思維奠定基礎(chǔ)。

其次，在知識儲備的過程中，教師要開始有意識的通過引導(dǎo)學(xué)生的想象力和聯(lián)想能力培養(yǎng)學(xué)生的聽覺審美情趣。一方面教師在日常教學(xué)過程中可以結(jié)合音樂背景介紹讓學(xué)生聽某些音樂或者學(xué)唱一首歌，這樣學(xué)生在了解創(chuàng)作故事的基礎(chǔ)上跟容易進行情感的帶入，從旋律、歌詞等意象和直觀等兩個層面對于所學(xué)歌曲進行情感的體悟和美的發(fā)現(xiàn)與捕捉。另一方面教師可以在課堂教學(xué)過程中采取討論式教學(xué)，即讓學(xué)生集體盲聽一首曲目，尤其是不帶有歌詞的純音樂，僅僅是通過旋律來體悟音樂情感，然后學(xué)生通過課堂討論的方式自由陳述自身的心得體會，由于不同學(xué)生思維審美的角度不同，也就導(dǎo)致不同的審美結(jié)果，不同審美之間的碰撞和交流更容易拓寬學(xué)生美的體驗渠道，進而在審美情趣的培養(yǎng)方面達到事半功倍的教學(xué)效果。

三、學(xué)科間相互配合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

聯(lián)系是普遍的，事物之間或多或少的存在著這樣或者那樣的聯(lián)系，所以對于學(xué)科之間來說也不存在絕對的孤立狀態(tài)，而是相互促進甚至是取長補短的，因此在音樂教學(xué)過程中我們也不能進行孤立教學(xué)而是要和其他學(xué)科相互呼應(yīng)，相互促進。

首先，通過音樂美的體驗幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進行身心的放松。音樂本身就是一門情操陶冶，情感美化類的學(xué)科，而高中階段是學(xué)生身心不穩(wěn)定階段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)壓力最大的階段。通過音樂的美育作用能夠讓學(xué)生在課堂教學(xué)過程中獲得心靈的平靜和精神上的暫時放松，從而為接下來緊張地學(xué)習(xí)續(xù)添動力。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；素質(zhì)教育；小組合作

在小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂中實施小組合作學(xué)習(xí)，可以把學(xué)生的個性探索與小組合作探究有機結(jié)合，使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動的基礎(chǔ)上，讓每一個學(xué)生都能主動參與學(xué)習(xí)過程，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，促進學(xué)生主體意識、合作意識、創(chuàng)新精神、實踐能力等協(xié)調(diào)發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作，在合作中學(xué)會學(xué)習(xí)，形成真正的學(xué)習(xí)。那么，如何發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢呢？本人現(xiàn)談一談自己的拙見：

1.創(chuàng)建科學(xué)合理小組 調(diào)動小組學(xué)習(xí)熱情

教師可以根據(jù)班內(nèi)學(xué)生的實際情況，有意識的將學(xué)生進行分組。比如在一個小組內(nèi)，既要有愛發(fā)言的學(xué)生，也要有有組織能力的學(xué)生，他們有序的積極的發(fā)言才能帶動整組人的積極性，調(diào)動組內(nèi)的同學(xué)間的合作學(xué)習(xí)，以及組與組之間的競爭，讓每個學(xué)生在合作中都有展示自我的機會，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在互相幫助中不斷提升，讓學(xué)習(xí)優(yōu)良的學(xué)生也能獲得自信。最好按照異質(zhì)分組，就是每個組中成員的組織能力，學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績、思維活躍程度等都要均衡。在合作中，小組的成員還應(yīng)有一定的分工，即每一位學(xué)生都應(yīng)擔任一種特定的角色，如激勵者、檢查者、記錄者、報告者、操作者等等，而且小組角色應(yīng)該互相輪換，增進生生互動的有效性。

2.O計合理內(nèi)容 體現(xiàn)合作價值

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，有些合作的內(nèi)容必須具有一定的探究性，真正體現(xiàn)合作的價值所在。不是所有的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容都要采用小組合作方式，如果是較簡單的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生能自己解決的問題盡量讓學(xué)生自己解決，以發(fā)展學(xué)生的獨立解決問題的能力，以免產(chǎn)生依賴。如果是較復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，依靠學(xué)生個體的獨立思考是沒辦法解決的，這時就可采用小組合作學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生之間展開討論。有的教師組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)的目的主要是為了顯示課堂形式的多樣和課堂氣氛的熱烈，為了合作而合作，徒有形式，并沒有多大的實效。不論什么都合作，失去了合作的意義和作用。把一些毫無討論價值或過于簡單的毫無難度的問題交給學(xué)生討論，純粹是浪費時間。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中那些具有很強的開放性、探究性和趣味性內(nèi)容，才是我們運用小組合作的內(nèi)容。例如：在教學(xué)《圓的周長》時，可以分成小組讓學(xué)生在相互協(xié)作中完成測量；該活動具有很強的開放性，對學(xué)生的活動提出了分工的要求：幾名學(xué)生測量，其他幾個學(xué)生對測出的的結(jié)果進行記錄、計算。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了測量工具的使用，記錄方法，以及面積公式的應(yīng)用，以及發(fā)言時語言的組織。這樣的內(nèi)容才是我們開展小組合作學(xué)習(xí)不容錯過的。

首先，實施小組活動時，教師要善于精心選擇合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)生能力之間的關(guān)系，精心設(shè)計討論問題，學(xué)生才會積極參與合作學(xué)習(xí)，才會收到相互啟發(fā)的功效。小組活動時，教師不能袖手旁觀，而是要深入到小組中去，了解他們合作的效果、討論的焦點、思考的疑難點。同時在討論方式、討論思路方面給與學(xué)生恰當?shù)闹笇?dǎo)。對于有困難的學(xué)生，教師要進行個別輔導(dǎo)。在組際交流時，教師要鼓勵各組學(xué)生積極發(fā)表意見，引導(dǎo)學(xué)生討論交流。

其次，做好反饋環(huán)節(jié)的工作。反饋在整個小組學(xué)習(xí)活動中起著畫龍點睛的作用。通過反饋環(huán)節(jié)，教師既可以了解學(xué)生對知識技能掌握的程度，也可以對一些學(xué)習(xí)重點進行提示和總結(jié)，幫助學(xué)生梳理知識，這是完成小組學(xué)習(xí)目標的最終落腳點。反饋的方式應(yīng)當是雙向或多向的，反饋過程中教師要善于追問，要鼓勵各組學(xué)生進行質(zhì)疑，促使討論的問題進一步深化，最終達成小組學(xué)習(xí)目標。

3.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，營造合作學(xué)習(xí)氛圍

創(chuàng)設(shè)情境的目的就是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一、二年級的學(xué)生才6歲左右，天真、愛幻想、是他們的天性。因此，我在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)置了解決身邊數(shù)學(xué)問題的情境，密切了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。新教材編輯了大量的情境教學(xué)內(nèi)容，圖畫精美、生動細膩，非常貼近學(xué)生的生活，為我們創(chuàng)設(shè)情境提供了生動有趣的素材。例如：我在教學(xué)人教版第一冊的《比一比》時，創(chuàng)設(shè)了一個小豬幫小兔蓋房子的童話故事情境；在教學(xué)《9加幾》時，創(chuàng)設(shè)了運動會上給運動員送飲料的生活情境；在教學(xué)《乘加、乘減》時，創(chuàng)設(shè)了小熊掰玉米的故事情境……象這樣的例子還很多很多?？傊?，創(chuàng)設(shè)情境，可以將數(shù)學(xué)知識融入孩子們的生活，學(xué)生樂于接受。

4.采用鼓勵方式

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關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣；推陳出新；快樂學(xué)習(xí)；健康成長

素質(zhì)教育學(xué)校就是培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的學(xué)校，所有的科目學(xué)生都能動手動腦。而且很多科目都很有趣味性，這時候體育活動課相對比就不如其他科目吸引學(xué)生，這就給我們體育教師增加了教學(xué)的難度和壓力。那么怎樣開展好素質(zhì)教育學(xué)校的體育活動課呢？通過這幾年的教學(xué)，我談一下自己粗淺的想法。

作為這一學(xué)科的教師，我深切意識到?jīng)Q不能采用傳統(tǒng)的應(yīng)試教育方法進行教學(xué)。一定要推陳出新，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動孩子學(xué)習(xí)的積極性。

根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展狀況，真正使體育教學(xué)的過程成為學(xué)生積極主動，我充分調(diào)動學(xué)生的積極性和掌握本領(lǐng)的主觀愿望，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)好”為“好學(xué)”。不但要使學(xué)生學(xué)會，還要使學(xué)生會學(xué)，讓學(xué)生了解和掌握體育教學(xué)過程的學(xué)習(xí)方法，以方法啟示，激發(fā)學(xué)生去主動地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

首先，要搞好師生的關(guān)系，只有學(xué)生信任、喜歡體育教師，才能給學(xué)生上好體育課。體育教師應(yīng)該敞開心扉和所有學(xué)生交往，尤其對體育后進生更應(yīng)多關(guān)心、多幫助、多交往，使他們信任、喜歡、尊敬你。進而喜歡你的課，消除他們厭惡體育課的情緒。做良師一定要先成為學(xué)生的益友，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生熱愛體育課，自覺參加體育鍛煉。

其次，運用通俗易懂的語言和教學(xué)情境吸引學(xué)生，讓學(xué)生不由自主地進入角色，不知不覺地進行了體育鍛煉。創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且也使教學(xué)任務(wù)在教師預(yù)設(shè)的教學(xué)情境中較好地完成，切實達到了學(xué)生在愉快中鍛煉、發(fā)展的目的。通過“情境”教學(xué)，師生所扮演的角色，可以激發(fā)學(xué)生的情感，貼近師生情感交流，加強學(xué)生之間情感的交流，形成良好的班集體，有利于加強集體主義教育。如排隊時把學(xué)生變成小動物，把每路縱隊變成家，看哪個動物最先歸家，進行表揚比賽，學(xué)生來了興趣，就能迅速排好隊。

因此要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我就要做到課的內(nèi)容生動、有趣，形式靈活、多樣，花樣不斷翻新、創(chuàng)新。

1、我把猜謎講故事引進體育活動課中。比如：在教《前滾翻》時，先出了個謎語：“兩手用力撐，兩腳迅速蹬，團身如球滾，展體似雄鷹?！北緛磉€懶散的孩子們一聽注意力集中起來了，紛紛搶答，這樣積極性調(diào)動起來了，我又趁熱打鐵，看誰背的快。可以說2分鐘的時間大部分學(xué)生都背下來了。我又要求背下來的孩子幫助沒背下來的孩子。培養(yǎng)他們互相幫助的良好品質(zhì)。緊接著我要求孩子按照謎語的要領(lǐng)和我的示范來完成動作。有的孩子做不好，就不愿意做了。我就給孩子們講奧運健兒拼搏的故事，孩子們聽后，信心百倍。又加入了練習(xí)的隊伍。這樣，不禁激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，還適時的在課堂中對孩子們進行了道德品質(zhì)教育。

2、把音樂融入體育活動中來。體育課很多時候是單調(diào)的、重復(fù)練習(xí)的動作很多。我要讓這種枯燥的運動變得豐富有趣起來。這就是讓音樂走進課堂。比如：隨著教師的講解、示范，播放輕音樂，在學(xué)生練習(xí)過程中播放兒童輕快樂曲，在體育課結(jié)束部分用舞蹈形式來結(jié)束。這樣既增加了課堂的愉快氣氛又減輕了學(xué)生運動的疲勞。更重要的是提高了學(xué)生對體育課的興趣。因此，針對體育課的單調(diào)乏味，我們體育教師一定要創(chuàng)設(shè)歡樂輕松的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們以最佳的心理狀態(tài)進行各種活動，真正的做到寓教于樂。

3、增加教材趣味，提升學(xué)習(xí)興趣 。學(xué)生對游戲活動類的體育項目總是表現(xiàn)出很高的熱情，我們完全可以變一變，將各種教材內(nèi)容游戲化，滿足學(xué)生的需求。這一方法可謂是層出不窮，效果顯著。受“跳跳棋”和“走迷宮”游戲的啟發(fā)，我們將“雙腳連續(xù)向前跳”改成了“跳迷宮”游戲。學(xué)生在練習(xí)中可以按照提示前進幾步或者后退幾步等等。練習(xí)中包含了很多的不確定性，學(xué)生的熱情也空前高漲。事實證明，只要開動腦筋，想一想，變一變，教材的功效自然就會倍增。

4、為了培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作競爭的意識，開展了我為奧運來加油、小紅帽歷險記、奧運我也來參加等一系列游戲活動，讓學(xué)生動手制作一些體育器材并把一些奧運項目簡化，既讓學(xué)生知道奧運項目的由來，又讓學(xué)生參與其中，學(xué)生熱情空前高漲，培養(yǎng)了學(xué)生從小為國爭光的意識。

5、有效的運用多媒體教學(xué)。在體育教學(xué)中運用電教手段能更好的幫助學(xué)生把握認知規(guī)律，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村職校；調(diào)動非智力因素；創(chuàng)業(yè)教育

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）08-081-2

近幾年來，很多農(nóng)村地區(qū)，特別是偏遠地區(qū)的職校將畢業(yè)生就業(yè)的去向都瞄準在其它經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的就業(yè)市場上，問其原因則回答為：農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟形勢落后、不景氣，可供的就業(yè)機會少，無法滿足就業(yè)的需求。事實上，這種“舍近求遠”的做法，最終導(dǎo)致了職業(yè)教育在地方上發(fā)展的有效空間越來越小。據(jù)調(diào)查那些進入企業(yè)后的畢業(yè)生常會出現(xiàn)流動頻繁、盲目跳槽或隨意辭職回家的現(xiàn)象，有的甚至在社會上閑蕩，以致家長抱怨。所以不僅企業(yè)意見大，而且家長也是牢騷不斷，這不可避免地影響了學(xué)校的辦學(xué)聲譽。長此以往，落后地區(qū)的社會經(jīng)濟與職業(yè)教育之間的“裂縫”必將越拉越大，地方經(jīng)濟因為得不到充足的勞動力和技術(shù)支撐而難以實現(xiàn)騰飛，另一方面職業(yè)學(xué)校在當?shù)氐恼猩?、就業(yè)的口碑越來越差，職業(yè)教育不僅無法顯現(xiàn)對本地經(jīng)濟的促動功能，而且將會在地方社會經(jīng)濟環(huán)境中逐漸失去其存在的價值，這樣的結(jié)果顯然違背了中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨。事實證明，中等職教只有扎根于地方土壤，以發(fā)展地方社會經(jīng)濟為目標，才能獲得發(fā)展的充沛動力。所以，我們應(yīng)該深入研究，大力開發(fā)地方就業(yè)、創(chuàng)業(yè)資源，不僅要爭取地方經(jīng)濟行業(yè)提供出的適合職校畢業(yè)生發(fā)展的就業(yè)崗位，而且要積極鼓勵畢業(yè)生走自主創(chuàng)業(yè)求發(fā)展的路子，讓職教之花在地方社會經(jīng)濟環(huán)境中鮮艷地開放。

培育創(chuàng)業(yè)人才與開展創(chuàng)業(yè)教育是20世紀80年代后期西方國家提出的一種新的教育理念，主要特征是使畢業(yè)生不僅是求職者，而首先將成為工作崗位的創(chuàng)造者。無可厚非，創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。我國雖然早在1991年就開始進行基礎(chǔ)教育階段的試點，但是收效甚微，而對于廣大農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，他們幾乎沒有受過創(chuàng)業(yè)教育的熏陶。因此，筆者認為在農(nóng)村職校德育中進行創(chuàng)業(yè)教育的滲透就相當有其意義，表現(xiàn)為以下三個方面：

首先，能夠緩解就業(yè)壓力，對以后學(xué)生創(chuàng)業(yè)起推動的作用。不可否認，對農(nóng)村職校畢業(yè)生來講，要想踏出校門就走上創(chuàng)業(yè)之路是非常困難的事情，甚至是不太現(xiàn)實。因為順利的創(chuàng)業(yè)不僅需要專業(yè)技術(shù)，而且還需要項目的選定、資金的鋪墊、市場的運作和管理力量的形成，職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生對創(chuàng)業(yè)要有一個適應(yīng)、摸索、求異、生成的過程。但我們堅信不間斷地在校園做切實可行、形式多樣的創(chuàng)業(yè)教育活動，在學(xué)生心中埋下了積極創(chuàng)業(yè)的火種，若干年后，總會有不甘寂寞的往屆畢業(yè)生在社會上經(jīng)過一番摸爬滾打后，跳出來打拼自己的事業(yè)。

其次，有助于鼓勵學(xué)生學(xué)好專業(yè)。事實表明，在上學(xué)期間有意于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生更能清晰地意識到要將自己的學(xué)業(yè)學(xué)好，因為學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐活動中自然會體會到技能資源的重要性。現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者更多的是懷揣文憑、技能去創(chuàng)業(yè)，是“知本家”、“技本家”。退一步講，有了專業(yè)技能的儲備，創(chuàng)業(yè)者便多了一條退路，即便自己當下做不了老板，還有一技之長以確保在社會上立足生存。

最后，有助于學(xué)生更妥當?shù)靥幚砣穗H關(guān)系，增強團隊協(xié)作意識。農(nóng)村職校的學(xué)生就像是“筐底橙”，學(xué)習(xí)成績低，自卑心理十分嚴重，同時“自我中心”的意識很強，排他心理也很嚴重，在班級里，在同學(xué)中，有些同學(xué)是沒有集體意識的，我行我素，排斥他人，妒忌其他同學(xué)比自己好，喜歡找其他同學(xué)的毛病。通過創(chuàng)業(yè)教育活動讓學(xué)生組建創(chuàng)業(yè)團隊，在團隊合作的活動中逐漸消減他們內(nèi)心的自卑、自我、排他等方面的心理障礙。在學(xué)生時代結(jié)下的友情往往比較單純，彼此之間真誠支撐，團隊協(xié)作具有較強的戰(zhàn)斗力。

我們知道現(xiàn)代教育講究終身教育，學(xué)校教育是為學(xué)生終身受教育打下基礎(chǔ)，教學(xué)不是單純持傳授知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是記憶。職教培養(yǎng)的根本目的應(yīng)該是鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)他們的人生價值。因此，現(xiàn)代農(nóng)村職業(yè)學(xué)校辦學(xué)要奉行現(xiàn)代職業(yè)教育的教學(xué)理念，緊扣職教培養(yǎng)的根本目的進行教學(xué)，不能忽視創(chuàng)業(yè)教育。

在農(nóng)村職校進行創(chuàng)業(yè)教育，筆者認為要充分調(diào)動學(xué)生的非智力因素圍繞以下幾個方面來開展：

一、靈活運用教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情

對學(xué)生來說，與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的知識、技能必不可少，但更重要的是強烈的創(chuàng)業(yè)欲望以及自信心和進取精神，因而需要在教學(xué)過程中營造一種民主、平等的教學(xué)氛圍，激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣和熱情。針對農(nóng)村職校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊的實情，教學(xué)中要注重個性化教學(xué)，保護好學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)出學(xué)生的自信心，靈活運用“參與式”等教學(xué)模式，采用角色扮演、小組討論、案例分析、辯論等方式，讓學(xué)生在中學(xué)，學(xué)中做，聯(lián)系商戰(zhàn)案例，融入社會生活，在興趣中愉快學(xué)習(xí)。

二、不斷強化思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)

盡管學(xué)生多數(shù)生長在農(nóng)村，但大部分是獨生子女，不少人從小就受到家庭的溺愛，嬌生慣養(yǎng)、拈輕怕重，所以很多學(xué)生沒有經(jīng)過艱苦生活的磨練，意志品質(zhì)薄較弱，吃苦耐勞精神差，在將來的實際創(chuàng)業(yè)過程中，他們必定難以堅持下去。因此在創(chuàng)業(yè)教育過程中務(wù)必要注重對學(xué)生創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)，加強自強自立精神的教育，樹立創(chuàng)新進取的意識，培養(yǎng)不畏艱險的精神，培養(yǎng)與人合作的能力，培養(yǎng)強烈的使命感和事業(yè)心，培養(yǎng)學(xué)生既有堅定的必勝信念，又有鍥而不舍的韌勁。

三、注重夯實必備知識，充實學(xué)生的創(chuàng)業(yè)儲備

農(nóng)村職校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識十分淡薄，創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)極不完善，可以說是一竅不通。據(jù)統(tǒng)計，90％學(xué)生不能完整地表述出怎樣創(chuàng)辦一個小企業(yè)，95％的學(xué)生不知道什么是商業(yè)計劃書，更不知道如何制定它等等。這就對學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容的設(shè)置提出一定的要求，設(shè)置時必須將分析商機、市場調(diào)查、談判、基本財務(wù)知識、市場實踐銷售以等知識系統(tǒng)地納入到課程內(nèi)容中去，從而使學(xué)生掌握創(chuàng)辦一個公司需要的財務(wù)和銷售等基本知識，并能完整地撰寫出合格的商業(yè)計劃書。同時對學(xué)生進行有關(guān)法律法規(guī)的指導(dǎo)，讓學(xué)生懂得要遵守法律、合法經(jīng)營，在今后的創(chuàng)業(yè)道路上不走彎路。

四、積極開展實踐活動，鍛造學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力

所謂創(chuàng)業(yè)實踐活動是指具有創(chuàng)業(yè)教育意義和價值的特定課程模式，是以學(xué)生的自我教育和自主學(xué)習(xí)為主線的教育活動；是以社會實踐為紐帶的，以實踐成果為價值判斷的教育方式。創(chuàng)業(yè)就是一種理論與實際高度結(jié)合的實踐性活動，創(chuàng)業(yè)者必須真刀真槍地實干，而決不能紙上談兵；必須從我做起，從點滴做起，從基礎(chǔ)做起，不可能一蹴而就。農(nóng)村職校的學(xué)生注重一個“穩(wěn)”字，缺乏闖勁，“等分配，靠學(xué)?！钡木蜆I(yè)觀念根深蒂固。為了提高學(xué)生的職業(yè)意識，開發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)精神，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)能力，需要在校園內(nèi)外積極地創(chuàng)設(shè)創(chuàng)業(yè)基地，多樣地開展實踐活動，使學(xué)生盡早接觸到社會，接觸到實踐，達到提高了綜合素質(zhì)，為畢業(yè)走向社會奠定基礎(chǔ)的目的。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口素質(zhì)始終制約著整個國民經(jīng)濟與社會的發(fā)展。在農(nóng)村大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，提升扎根于農(nóng)村地區(qū)的職校生的綜合素質(zhì)，是促進農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展的重要舉措之一。因此，實施創(chuàng)業(yè)教育則是農(nóng)村中等職業(yè)技術(shù)教育工作的重中之重！只有通過創(chuàng)業(yè)教育，才能讓更多的學(xué)生掌握基本的商業(yè)知識和技能，挖掘自身潛力，提高社會責任感，逐漸具備適應(yīng)社會或創(chuàng)業(yè)能力，為農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)源源不斷地輸送中堅人才。我們堅信借助職教領(lǐng)域里創(chuàng)業(yè)教育的星星之火，必將形成促成廣大農(nóng)村經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的燎原之勢。

［參考文獻］

［1］蘆秀蘭主編．《職業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)》．東華大學(xué)出版社，2004．

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【關(guān)鍵詞】地理新教材；思維能力；地理素養(yǎng)；合理取舍；素質(zhì)教育

什么是素質(zhì)教育？

素質(zhì)教育是一種基礎(chǔ)性、普通性的教育，它不是就業(yè)教育，也不是專業(yè)教育，而是國民教育的重要組成部分。它強調(diào)學(xué)生應(yīng)掌握最基本的知識和技能，也強調(diào)對學(xué)生未來發(fā)展的遷移和挖掘潛能。筆者通過中學(xué)地理教育教學(xué)工作實踐來談?wù)剛€人的看法，與大家共勉。

一、設(shè)置疑問，激發(fā)興趣

學(xué)生的好奇心、求知欲是學(xué)習(xí)思考的動力源泉。在眾多的非智力因素中，興趣是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，是非智力因素中最為活躍的一個，是入門的向?qū)?，是學(xué)生探求知識、促進思維發(fā)展的巨大動力。在地理教學(xué)中應(yīng)注意對興趣這個非智力因素的激發(fā)與培養(yǎng)。新教材正是牢牢抓住這一點，在每一節(jié)的開頭總是精心設(shè)計疑問，并激發(fā)學(xué)生的興趣，產(chǎn)生求知的熱情，培養(yǎng)了各種能力。善于使用，可達事半功倍的效果。

1、實驗現(xiàn)象激趣法。在講解地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的地表運動而使得物體發(fā)生偏轉(zhuǎn)時，可以做這樣的實驗：一個盛滿水的水槽，抽出底部的活塞，水流出時形成逆時針的漩渦，為什么？又如，當講到大氣熱力環(huán)流時，將一個密閉玻璃槽放在陽光照射處，槽中一半為沙子、一半為水，一段時間后，將點著的一柱香從事前準備好的空隙處插入，讓學(xué)生看煙的運動路徑，然后看書運用原理解釋原因。

2、使用詩詞歌賦作為引導(dǎo)。筆者在講述亞洲大江大河眾多，老師可按教材要求重點介紹長江湄公河。介紹長江時建議老師將第三節(jié)中圖1―43提前至本節(jié)使用，通過資料分析，可突出長江的地位：長江是亞洲流程最長、流量最大的河流。介紹湄公河前，老師可引用的一首《贈緬甸友人》的詩句引入到國際河流的概念。全詩如下：我住江之頭，君住江之尾。彼此情無限，共飲一江水。我吸引川上流，君喝川下水。川流永不息，彼此共甘美。彼此為近鄰，友誼積累。不老如青山，不斷似流水?！娭姓f的是從中國發(fā)源的怒江，沿途流經(jīng)緬甸境內(nèi)叫薩爾溫江的一條國際河流是哪條？流經(jīng)了哪幾個國家？此河在中國境內(nèi)的名稱是什么？同學(xué)們經(jīng)過觀察、討論后可找到此河是湄公河，在中國境內(nèi)稱為瀾滄江，它發(fā)源于中國，沿途流經(jīng)緬甸、老撾、泰國、柬埔寨和越南等5國。

3、諺語的使用。諺語是人們對自然環(huán)境長期觀察體會的結(jié)晶，具有一定的哲理且生趣，在教學(xué)中使用，可以幫助學(xué)生理解地理知識。如講到大陸性氣候時，可以用“早穿棉襖，午穿紗，圍著火爐吃西瓜”來說明大陸性氣候溫差大的特點。如，講鋒面雨時可使用“一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒”，“云過山坡濕，雨過山頭明?！?/p>

4、歌曲的妙用。在教學(xué)中還可以使用一些大家非常熟悉的通俗歌曲，如講到亞洲時，可以用劉歡的《亞洲雄風(fēng)》“我們亞洲，山是高昂頭，我們亞洲，河像熱血流……”亞洲氣勢雄偉的地勢、千姿百態(tài)的地表形態(tài)通過五彩繽紛的地形圖表現(xiàn)出來，我們怎樣閱讀地形圖？巧妙地引入課堂中了。

二、貫穿趣味，培養(yǎng)能力

新教材在設(shè)疑激趣以后，緊接著就是要讓學(xué)生帶著疑問和興趣自主鉆研教材、探究原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的各種地理素養(yǎng)，特別是思維能力、動手能力、觀察能力等。地理教師應(yīng)注意有目的、有意識地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生獲得較高的發(fā)展水平，掌握自主研究的本領(lǐng)。同時發(fā)展和鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味，使之成為不竭的動力。這就要求在地理教學(xué)中教師要以地理原理中的規(guī)律性的知識來武裝學(xué)生。學(xué)生掌握了規(guī)律后再遷移到實際生活中，既可以發(fā)展智力，又可以提高能力。這是因為智力發(fā)展是以思維能力發(fā)展為核心，思維能力的發(fā)展又突出表現(xiàn)在思維的敏捷性、深刻性上。傳統(tǒng)的地理教學(xué)重視知識的傳授，而忽視智力能力的培養(yǎng)，學(xué)生往往只會死記硬背，而不善于積極主動地探尋新知識。同時，傳統(tǒng)地理教學(xué)往往把教學(xué)過程的本質(zhì)理解為從不知到知之，從知不多到知之甚多的矛盾過程中，著眼于傳授知識的數(shù)量，忽視通過教學(xué)改善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)的智慧品質(zhì)。在地理教學(xué)中，不能單純地傳授地理知識，而應(yīng)在傳授知識的同時，注意對學(xué)生智能的培養(yǎng)。學(xué)生各種智能的提高是通過知識的掌握運用而得到發(fā)展的。

三、興趣中培養(yǎng)思維分析能力

思維是人類認識活動的高級形式，是人腦對客觀事物簡介概括的反映，是智力發(fā)展的核心。在思維發(fā)展的過程中，應(yīng)教給學(xué)生思維的方法，設(shè)計思維訓(xùn)練，培養(yǎng)思維能力。

若條件允許，可以充分利用地圖、幻燈、電視錄像、計算機等多媒體手段，適當開展地理知識講座、考察等第二課堂地理教學(xué)活動，增強教學(xué)的藝術(shù)性、直觀性與實踐性，以新、奇、趣吸引學(xué)生，提高興趣，點燃思維火花，促使學(xué)生積極主動地運用思維，促進學(xué)生理解知識、培養(yǎng)思維能力。比如：在講授“大陸漂移說”時，可先提問：“為什么在極其寒冷的南極大陸發(fā)現(xiàn)了只有在暖濕環(huán)境下才能形成的巨大煤層？”“為什么在火熱干燥的非洲靠近赤道處，卻發(fā)現(xiàn)了古代冰川的遺跡？”學(xué)生迫切想知道答案，就必須認真聽課，積極思考。思維被啟動了、興趣也就得以鞏固。

四、掌握知識的能力

識記地理知識的能力。從本質(zhì)上講，知識屬于認識范疇。識記地理知識，即對要求識記的地理知識獲得感性認識。具體要求是：第一，對要求識記的地理事物及其空間分布等，獲得初步的認識，即能說出它的要點、大意；第二，對于課程標準中列出的地名（包括山脈、河流、城市等名稱）能夠準確地寫出，并能在地圖上填注或從地圖上找出；第三，寫出課程標準中列出的常用地理數(shù)據(jù)，并在有關(guān)問題中識別它們。

五、對教材的創(chuàng)造加工

首先要體會教材中蘊含的知識、能力、態(tài)度等多方面的教育教學(xué)因素；然后考慮把陳述性的知識進行程序化加工，在這個過程中可以將知識進行整理，使其系統(tǒng)化，了解其前后關(guān)系與層次，列出結(jié)構(gòu)，揭示內(nèi)在聯(lián)系及組成?？偨Y(jié)規(guī)律，便于客觀掌握，圖文轉(zhuǎn)換，利于形象記憶，繪列圖表，加強技能訓(xùn)練成定量分析等。伴隨這一系列，活動就需要有綜合、分析、類證、判斷、歸納、概括等思維訓(xùn)練，在這中間能力培養(yǎng)與學(xué)法指導(dǎo)就會逐漸在學(xué)生參與教學(xué)過程中形成。這一切仍是圍繞教材這個知識的載體進行，但教師的思路要開闊，聯(lián)系要廣泛，這并非喧賓奪主，而恰恰是使教材的內(nèi)容更充實。教師通過這樣認真地組織教學(xué)內(nèi)容后，講起來就決不是客觀地“白描”，而是有體會、有感情、聲情并茂的“教人”，不再是單純的“教書”。這樣不僅使教學(xué)能力得到了提高，其自身的生命價值也將得到體現(xiàn)和發(fā)展。

在教育教學(xué)中，不一定過多、過細、過全地講。這樣，不僅時間不允許，而且也確實沒有必要。只有對教材進行科學(xué)組織、合理取舍，正確使用教材，要注意語言的準確、簡練和全面。老師的教學(xué)語言講究準確、簡練，切忌哆嗦重復(fù)、廢話連篇，注意語言的表達全面，不能使使教學(xué)內(nèi)容有所遺漏。如在講述我國32個省級行政區(qū)時，筆者經(jīng)過深入鉆研教材，概括成這樣四句七言的話：“四江兩河湖廣山，川藏云貴福吉安。蒙新青遼陜甘寧，瓊臺重慶北上天?！睂⑺惺?、區(qū)、直轄市名稱均概括進去了，既簡練、準確，又內(nèi)容全面，非常有利于學(xué)生接受和記憶。才能取得較好的效果。

在素質(zhì)教育的改革中，要求有新思路、新方法。教師要想方設(shè)法在中學(xué)地理教育教學(xué)中注入興趣，切實培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力，大膽地取舍教材，讓學(xué)生喜歡地理，學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的地理，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育。

【參考文獻】

[1]王民.初中地理教學(xué)策略[M].北京師范大學(xué)出版社，2010.

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【關(guān)鍵詞】 新形勢；護理教育；核心

在新形勢下，素質(zhì)教育是護理教育的核心，素質(zhì)教育對護理教育有十分重要的作用。因此，本文將詳細分析素質(zhì)教育在護理教育中的重要意義，探討在護理教育中如何貫穿素質(zhì)教育以及怎樣實現(xiàn)素質(zhì)教育和護理教育的有機融合。1 在護理教育中開展素質(zhì)教育的必要性

素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和思考，而且也要求學(xué)生學(xué)會生活和做人。而護理有著很強的實踐性和服務(wù)性，要成為一名高素質(zhì)的護理人才，除了擁有專業(yè)的知識和操作能力之外，還應(yīng)該具備一定的思想品德修養(yǎng)和學(xué)會獨立思考，而這兩項恰好是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，所以素質(zhì)教育對于護理教育來說，也十分重要。在新形勢下，護理教育應(yīng)該以培養(yǎng)高素質(zhì)護理人才為目標，在教學(xué)過程中，通過師生之間的互動和科學(xué)地考評，全面地推進素質(zhì)教育，從加強對學(xué)生的職業(yè)認知教育、政治思想教育、職業(yè)規(guī)劃教育、心理健康教育和愛心教育，提高護理專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)。2 在護理教育過程中貫穿素質(zhì)教育的方法

在護理教育中，為了更好地開展素質(zhì)教育，必須將素質(zhì)教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個過程，從學(xué)生剛開始入學(xué)，到學(xué)生參加臨床實習(xí)，再到學(xué)生畢業(yè)分配，都要加強對學(xué)生的素質(zhì)教育。

2.1 新生入學(xué)階段 在新生入學(xué)階段，學(xué)生對學(xué)習(xí)護理的興趣并不是很濃烈，也并不是把護理當做終身的事業(yè)來看。一些學(xué)生選擇護理，并不是根據(jù)自己的興趣愛好來填寫的，而是遵從家長的意見填的。還有的學(xué)生對護理也不是很了解，填的時候只是盲目填了一個志愿，至于以后會不會從事這個職業(yè)，他們也沒想過。所以，針對這種情況，學(xué)校一定要加大對學(xué)生的素質(zhì)教育，通過素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變他們的思想，讓他們干一行、愛一行，將心思投入到護理的學(xué)習(xí)中來，讓他們喜歡上護理。學(xué)?？梢哉堃恍┳o理方面的資深專家給學(xué)生們做演講，講述他們從事護理生涯的感受和貢獻，給學(xué)生分析未來護理專業(yè)的發(fā)展前景，讓學(xué)生更加堅定學(xué)習(xí)護理的信心，提高他們的使命感、責任感，讓他們自覺、主動地學(xué)習(xí)護理知識，熱愛護理行業(yè)。

2.2 臨床實習(xí)階段 臨床實習(xí)階段是護理實習(xí)生走進社會的過度階段，在這一階段中，護理實習(xí)生可能會遇到很多的疑惑和問題，當他們開始工作的時候，可能是懷著滿腔的熱情，決心通過所學(xué)知識向社會服務(wù)，實現(xiàn)自己的價值?？墒钱斔麄冋嬲剡M入醫(yī)院之后，他們會發(fā)現(xiàn)原來從事護理行業(yè)并不像想像中的那么神圣，甚至有時會覺得比較枯燥。這時她們的內(nèi)心開始出現(xiàn)焦慮，在思想上存在很多疑慮，可能這些疑慮和困惑使得他們不再那么熱愛護理行業(yè)。此時，為了調(diào)整學(xué)生的心態(tài)，學(xué)校應(yīng)該多加強對學(xué)生的素質(zhì)教育，比如給學(xué)生舉辦一些講座，叫學(xué)生如何去面對一些生活和工作中的挫折，如何適應(yīng)社會和處理社會人際關(guān)系，從而讓學(xué)生正視護理實習(xí)中的困難和挫折，讓學(xué)生堅定對護理的熱愛，提高處理工作問題的應(yīng)對能力。

2.3 畢業(yè)分配階段 就業(yè)是護理教育中的一個重要工作，當高級護理學(xué)生畢業(yè)之后，可能面對的就業(yè)情況十分復(fù)雜，學(xué)生的心理也會出現(xiàn)各種就業(yè)壓力和心理焦慮的情況。針對這一情況，學(xué)校要加大對護生的思想教育，幫助護生分析目前臨床的就業(yè)形勢和國家在這一領(lǐng)域的就業(yè)政策，幫助護生學(xué)會如何處理現(xiàn)實與理想之間的差距，幫助護生如何提高面試技巧、克服擇業(yè)挫折，從而幫助護生更好地就業(yè)。3 素質(zhì)教育與護理教育的有機融合

在新形勢下，護理教育越來越注重與素質(zhì)教育的有機融合。首先，從護理教育的課程改革上來看，在護理教育的課程設(shè)置中，增加了一些人文素養(yǎng)方面的知識比例，如設(shè)置了《護理心理學(xué)》、《生命倫理學(xué)與法規(guī)》、《思想道德修養(yǎng)》等課程。其次，從課程的內(nèi)容上來看，護理教育將學(xué)生行為規(guī)范和護理專業(yè)教育有機地融合在一起。比如在學(xué)習(xí)《護理學(xué)基礎(chǔ)》時，要求學(xué)生注意護士的形象，從著裝和姿態(tài)上規(guī)范學(xué)生的行為。最后，從護理教學(xué)方式來看，護理專業(yè)教師采用的教學(xué)方法分為多種多樣，比如情景式、啟發(fā)式和案例式，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考，這些都是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。4 總 結(jié)

在新形勢下，素質(zhì)教育是護理教育的核心，在護理教育的過程中，要貫穿素質(zhì)教育的內(nèi)容。在新生入學(xué)階段，學(xué)校要通過素質(zhì)教育提高學(xué)生對護理專業(yè)的熱愛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。在學(xué)生實習(xí)階段，學(xué)校要通過素質(zhì)教育幫助學(xué)生解決護理實習(xí)中的問題，堅定學(xué)生從事護理的決心。在就業(yè)階段，學(xué)校要通過素質(zhì)教育幫助學(xué)生解決求職和擇業(yè)中的困難，幫助學(xué)生更好地就業(yè)。

總之，在護理教育中，要始終貫穿著素質(zhì)教育，通過素質(zhì)教育促進護理教育的實施和開展。

參考文獻

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［2］ 王一飛.醫(yī)學(xué)發(fā)展與中國高等醫(yī)學(xué)與護理教育改革［J］.上海護理，2010(01).

篇9

論文摘要：由于對高職辦學(xué)目標與辦學(xué)宗旨理解的偏差和對高職學(xué)生研究不夠，造成高職人文素質(zhì)教育缺失。如何教會學(xué)生做人和如何教會學(xué)生當人才是新時期高職人文素質(zhì)教育兩大主題。應(yīng)通過構(gòu)建全方位機制，構(gòu)建一套完整的、全方位立體的人文素質(zhì)教育現(xiàn)代模式，建設(shè)一支高素質(zhì)的人文教師隊伍，從而走出一條符合當前高職教育實際的人文素質(zhì)教育之路。

論文關(guān)鍵詞：高職；人文；素質(zhì)；實踐

人文素質(zhì)教育是大學(xué)教育的重要組成部分，這是由教育的本質(zhì)所決定的，對于近年蓬勃興起的高職教育來說，如何開展人文素質(zhì)教育也成了高職教育研究界的一個熱點問題。高職教育作為中國高等教育的一種類型，其教育目標、培養(yǎng)模式等都有其獨特的方面，因此，高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的開展，也應(yīng)有其獨特的一面。

一、高職教育中人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

目前，高職院校的人文素質(zhì)教育并沒有像它在本科學(xué)校中那樣受到重視，教育方法、教育途徑、教育內(nèi)容上沒有本科學(xué)校那么多樣、那么豐富，許多高職院校在人文素質(zhì)教育上也沒有形成自己有效的人文素質(zhì)教育方法、模式。究其原因，主要有以下兩點：

1.對高職辦學(xué)目標與辦學(xué)宗旨理解的偏差，是造成高職人文素質(zhì)教育缺失的重要原因。由于片面理解了“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為主線”的高職辦學(xué)目標與宗旨，導(dǎo)致了許多高職院校不重視人文教育。主要有兩種傾向：第一，只重視職業(yè)教育，認為高職院校學(xué)生高考成績與本科生相比有很大的差距，而培養(yǎng)目標不能降低，學(xué)制又比本科教育短1—2年，這就增加了在校期間專業(yè)教育的難度。因此，一些高職院校常常偏重學(xué)生職業(yè)能力的學(xué)習(xí)和提高，擠壓了人文素質(zhì)教育的空間和時間，殊不知，高職學(xué)生業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)和提高也必須是以良好的人文素質(zhì)為基礎(chǔ)的。第二，低估了學(xué)生人文素質(zhì)的高低對就業(yè)的影響。就業(yè)率是衡量一所高職院校辦學(xué)水平的重要指標，學(xué)校就業(yè)率的高低和畢業(yè)生本人對就業(yè)的滿意度是學(xué)校的生命線。在一些高職院?？磥恚獙崿F(xiàn)這些，只要靠學(xué)生優(yōu)秀的專業(yè)知識和技能再加上一定的求職技巧就可以了，人文素質(zhì)教育相對來說就顯得不是太重要。有一項調(diào)查顯示，在26所高等職業(yè)院校的987名教師和4035名學(xué)生中，有44.6％的教師和45.3％的學(xué)生認為學(xué)校人文課程比例失衡，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上有51.6％的教師和50.6％的學(xué)生對學(xué)校人文課程的內(nèi)容不太滿意。

高職學(xué)校對于人文素質(zhì)教育認識的偏差，在很大程度上是由于其對于高職人才培養(yǎng)目標解讀的失誤。教育部在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中明確提出，高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標是要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)千百萬高素質(zhì)技能型專門人才，這里的高素質(zhì)自然包括人文素質(zhì)。高素質(zhì)才能有高能力，高素質(zhì)才能有良好的就業(yè)發(fā)展方向和就業(yè)后勁，因此，“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為主線”的高職辦學(xué)目標與宗旨，與人文素質(zhì)教育并不矛盾。同時，在高職院校中大力推進人文素質(zhì)教育，還有助于增強高職院校辦學(xué)競爭力，提高辦學(xué)水平，擴大社會美譽度。

2.對高職學(xué)生研究不夠，也是造成高職人文素質(zhì)教育缺失的重要原因。高職學(xué)生與一般本科院校學(xué)生相比，在人文知識素質(zhì)方面有其自身的特點。第一，知識水平較弱，人文知識水平更弱。高職院校的生源比較復(fù)雜，有通過全國高考進來的普高考生，也有從中等職業(yè)學(xué)校進來的職高考生。和一般本科院校的學(xué)生相比，他們的知識水平就相差了很大一截，尤其是來自中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，由于他們在職校里一些基礎(chǔ)文化知識學(xué)得比較少，造成了他們知識水平的相對低下，一些人文知識也相對比較薄弱。筆者曾經(jīng)作過一個調(diào)查，要求學(xué)生默寫一首家喻戶曉的唐詩，結(jié)果是有普高學(xué)歷背景的班，全部默寫正確的比率為35％，職高學(xué)歷背景的班，相應(yīng)比率只有20％。更有甚者，一句唐詩7個字，有同學(xué)竟寫了4個錯字，高職學(xué)生的人文知識可見一斑。第二，人文素質(zhì)相對低下。人文素質(zhì)有很多，對于高職學(xué)生，我們不能對他們有很高的期望，但一些基本的人文素質(zhì)，在他們身上還是不那么盡如人意。比如，高職學(xué)生的社會責任感不強，同樣作為大學(xué)生，對于家庭、社會、國家應(yīng)盡的義務(wù)和責任，就沒有本科學(xué)生強。再如，由于成績相對較差，他們不能像成績好的同學(xué)那樣受到老師的“信任”、“重用”和“培養(yǎng)”，所以，逐漸習(xí)慣了放任自流的學(xué)習(xí)和生活。自由、散漫、自制力差等缺點，直接影響到了他們的人際交往能力、溝通能力、自我把握能力等。在與他們交往當中，經(jīng)?？梢钥匆娨恍┖痛髮W(xué)生身份不相符的行為。

實踐證明，有較高人文素質(zhì)、較好專業(yè)技能的學(xué)生，無論在求職面試時還是在工作期間，在勝任度和創(chuàng)造性方面都占有優(yōu)勢。本科學(xué)生與高職學(xué)生相比較，由于接受相應(yīng)較多的人文教育和熏陶，綜合素質(zhì)較好，因而適應(yīng)性強，發(fā)展?jié)摿Υ?。而高職學(xué)生則由于人文知識的缺乏和人文素質(zhì)的低下，直接影響到了未來的發(fā)展。單純強調(diào)職業(yè)訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，而沒有必要的人文教育，勢必培養(yǎng)出一批人文底蘊不足、片面逐物、唯利是圖、缺少發(fā)展后勁的人，這樣的人在未來激烈的競爭中可能面臨較大的被淘汰的威脅。

綜上所述，從學(xué)校和學(xué)生兩個方面分析，高職院校的人文素質(zhì)教育形勢不容樂觀。有學(xué)者甚至認為，高職院校的人文教育已到了邊緣化的地步，直接影響了高職培養(yǎng)人才的質(zhì)量。因此，探索一條符合高職教育的人文素質(zhì)教育之路，已成為高職研究學(xué)術(shù)界關(guān)心的熱點問題。

二、新時期高職人文素質(zhì)教育兩大主題

人文素質(zhì)是指由知識、能力、觀念、意志等多種因素構(gòu)成的一個人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等。人文素質(zhì)教育就是基于這方面的人文科學(xué)的教育，它在促進人的全面發(fā)展過程中發(fā)揮著巨大的作用。高職人文素質(zhì)教育的目的，就是在引導(dǎo)學(xué)生在接受專業(yè)知識、專業(yè)技能教育的同時，學(xué)習(xí)和吸收人類社會的優(yōu)秀文化成果，提升學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)，使學(xué)生的思想品質(zhì)、情操意志、心理乃至個性得以升華，從而更好地指導(dǎo)其學(xué)習(xí)和社會實踐活動，高質(zhì)量地實現(xiàn)自我價值和社會價值。教育部16號文件明確指出，要把社會主義核心價值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程。要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責任意識、遵紀守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才?；谶@兩個論斷，很明顯，當代高職人文素質(zhì)教育的主題是如何做人與如何當人才。

1.如何教會學(xué)生做人是人文素質(zhì)教育首先要解決的問題，也是人文素質(zhì)教育的根本所在。如何做人，這是一個古老而又始終有生命力與新內(nèi)涵的課題，大學(xué)人文素質(zhì)教育在這個課題當中所扮演的角色，就是要解決人與自我、人與國家、人與世界如何才能和諧、健康地發(fā)展的問題，要使當代大學(xué)生能夠有一定的人文渴求、人文抱負和人文情懷，從而能夠不斷地在學(xué)業(yè)之余，能夠認真且持續(xù)地向自己追問“如何做人”這一終極命題，以及在何種價值水平上思索乃至踐履此命題。當然，對高職學(xué)生來說，這種人文素質(zhì)的要求可能偏高，但作為當代大學(xué)生的一分子，高職學(xué)生還是應(yīng)該有一定的人文關(guān)懷和思想的。具體來說，教高職學(xué)生如何做人，第一，要教育他們樹立崇高的理想。崇高理想是人們在實踐中形成的、具有現(xiàn)實可能性的對未來的一種追求，是人們的政治素質(zhì)和世界觀在奮斗目標上的表現(xiàn)。樹立崇高理想的最基本體現(xiàn)是職業(yè)理想的確立。職業(yè)理想是使人不斷拼搏向上的動力。第二，要教育他們健全人格。健全人格是指具有堅強的性格、良好的品德和無私奉獻的精神，其中良好的道德品質(zhì)是做人的基礎(chǔ)。第三，要教育他們具有一定的意志品格。艱苦奮斗的意志品質(zhì)、堅忍不拔的性格是駕馭生活、創(chuàng)造未來的精神力量。第四，要教育他們有一定的人文品質(zhì)。文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)是人文品質(zhì)的一個重要表現(xiàn)，可以通過增強文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)陶冶情操，開闊視野，提升人格，培育民族文化精神和審美能力。 轉(zhuǎn)貼于

2.如何教會學(xué)生當人才應(yīng)該是新時期對于人文素質(zhì)教育的新要求，也是高職人文素質(zhì)教育當前的一個重要發(fā)展方向。培養(yǎng)對社會有用的人才是大學(xué)的基本責任。新時期，社會對于人才的要求也日新月異。李開復(fù)在《給中國高校的一封信——請培養(yǎng)21世紀企業(yè)需要的人才》一文中指出，未來企業(yè)需要的人才有七個鮮明特點：融會貫通、創(chuàng)新與實踐相結(jié)合、跨領(lǐng)域的綜合性人才、三商兼高(智商、情商、靈商)、溝通與合作、從事熱愛的工作、積極樂觀。在這七個特點中，有很多特點都要靠人文素質(zhì)教育來培養(yǎng)，人文素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)中的作用應(yīng)在這些方面得到彰顯。高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，高職教育中的人文素質(zhì)教育就是要使學(xué)生都成為優(yōu)秀員工，使學(xué)生都有踏實的職業(yè)態(tài)度、良好的職業(yè)道德、優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)，從而在為企業(yè)、社會服務(wù)中成為佼佼者，具體體現(xiàn)在以下五個方面：第一，要教會學(xué)生敬業(yè)。敬業(yè)是一種職業(yè)態(tài)度，也是職業(yè)道德的崇高表現(xiàn)。二個沒有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和接受。第二，要教會學(xué)生有責任。責任是對人生義務(wù)的勇敢擔當，也是對生活的積極接受，更是對自己所負使命的忠誠和信守。一個充滿責任感、勇于承擔責任的人，會因為這份承擔而讓生命更有分量。第三，要教會學(xué)生忠誠。忠誠是人類最寶貴的美德之一，它體現(xiàn)在最珍貴的情感和行為的付出。第四，要教會學(xué)生進取。人才不只是一個具有專業(yè)知識、埋頭苦干的人，而更需要的是積極主動、充滿熱情、靈活自信的人。第五，要教會學(xué)生合作。協(xié)作永遠是使自己受益也讓別人受益。只有懂得協(xié)作的人，才能明白協(xié)作對自己、別人乃至整個團體的意義。

三、新時期高職人文素質(zhì)教育的方法與途徑

要高質(zhì)量完成新時期高職院校人文素質(zhì)教育的任務(wù)，就必須走出一條符合高職教育實際的人文素質(zhì)教育之路。這條路絕不能是簡單地對于本科院校的模仿，而要面向高職教育的實際，開拓人文素質(zhì)教育的新方法、新途徑。

1.構(gòu)建全方位的機制，讓人文素質(zhì)教育進課堂、進宿舍、進班級、進網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生能親切地感受到，一種健康、文明、有效的生活、學(xué)習(xí)方式正在伴隨著他們，讓人文素質(zhì)教育帶來的一種人文之風(fēng)對他們有潛移默化的作用與功能。

2.構(gòu)建一套完整的、全方位立體的人文素質(zhì)教育現(xiàn)代模式，是深化高職人文素質(zhì)教育的必然要求。這個模式應(yīng)該是多層次、多結(jié)構(gòu)、多渠道的，可以從多角度對學(xué)生進行人文教育。首先，要重視人文素質(zhì)課程在高職院校中的作用，積極改革人文素質(zhì)課程的教學(xué)方法和教學(xué)手段，讓人文素質(zhì)課程真正能從高職學(xué)生的實際出發(fā)，達到科學(xué)性與趣味性相互滲透、價值性與實踐性相互滲透、情感性與美感性相互滲透、含蓄性與啟迪性相互滲透、創(chuàng)造性與藝術(shù)性相互滲透。打破人文素質(zhì)課程與專業(yè)課程的界限，讓有些專業(yè)課程既能訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)技術(shù)能力，又能培養(yǎng)其人文素質(zhì)。其次，要善于通過實踐的方式去鍛煉人文素質(zhì)。一般說來，僅僅通過傳統(tǒng)的積淀養(yǎng)成式的人文素質(zhì)教育手段培養(yǎng)人文能力肯定是行不通的，因為通過系統(tǒng)的人文課程采用潛移默化式的教學(xué)方法來培養(yǎng)人文能力其作用是不確定的，同時，學(xué)制與課時也不允許這樣大量開課，所以，高職院校的人文教育要通過“養(yǎng)成式”教育，即通過人文素質(zhì)課程學(xué)到了一些理論，再通過實踐去消化，去貼近社會，去體會人間百態(tài)，才能把這些理論知識變成自己真正的人文素質(zhì)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，人文素質(zhì)亦是如此。最后，還要善于通過校園文化氛圍的營造來培養(yǎng)人文素質(zhì)。人文氣氛應(yīng)該成為高職院校校園文化的一個重要方面，而高職院校的校園文化的新發(fā)展方向應(yīng)該體現(xiàn)職業(yè)人文特色。如引導(dǎo)學(xué)生進行有益的文、史、哲、藝術(shù)方面的社團活動；鼓勵一些高雅的藝術(shù)講座進校園；鼓勵學(xué)生走出校門，走進社會，開展一系列的人文宣傳與普及活動；還可以根據(jù)不同專業(yè)，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)與能力，激發(fā)學(xué)生對未來所從事職業(yè)的熱愛。

篇10

提供素質(zhì)教育管理新平臺

在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)校通過智慧校園，建構(gòu)了科學(xué)、有效、完善的管理機制，建立了中層管理QQ群、教師QQ群、課題QQ群、教研組QQ群，實現(xiàn)工作QQ群全網(wǎng)式覆蓋。其次，各班級建立QQ群、微信群，提供了有效展示活動的平臺。開展課外實踐活動是實施素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識、探求意識，提高他們的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力；有利于因材施教，發(fā)展特長，形成學(xué)生個性中的獨特性；有利于學(xué)生的身心健康，使他們的個性得到全面和諧的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)時代，素質(zhì)教育的成果能通過豐富多彩的形式展現(xiàn)，一個學(xué)生的鋼琴演奏可以讓全班甚至全校的學(xué)生、家長欣賞到，學(xué)生更可以利用互聯(lián)網(wǎng)在微信群、QQ群里開個人演奏會、畫展，出個人作品集。另外，校園微信公共平臺的建設(shè)使素質(zhì)教育成果的展示，理念的宣傳，工作的布置都得以在全校師生、家長中得以快速的落實和開展。增添素質(zhì)教育求知新內(nèi)容信息爆炸的時代，一個人如何學(xué)會求知？除了選擇合適的書本閱讀，互聯(lián)網(wǎng)上鋪天蓋地的知識如何選擇，如何有效地篩選、重組、利用？這些新的教育內(nèi)容正是當下應(yīng)教給學(xué)生的?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上訂票等在我們生活中日益普及，教師應(yīng)該教給學(xué)生新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)搜集信息、選擇信息、生成信息、創(chuàng)造信息等各種新型能力，互聯(lián)網(wǎng)時賦予“學(xué)會求知”新的內(nèi)涵。

創(chuàng)新素質(zhì)教育課堂新形式

課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，教師是素質(zhì)教育的實施者。互聯(lián)網(wǎng)時代，教師培訓(xùn)的形式更加多樣：學(xué)校通過利用教研組活動、備課組活動等開設(shè)沙龍或講壇，對教師進行集中培訓(xùn)。通過校園網(wǎng)、博客網(wǎng)、精品視頻網(wǎng)、QQ群、微信、微博等各種平臺進行網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)教育的視野和能力。學(xué)校的“精品視頻網(wǎng)”，不僅是學(xué)生、家長喜愛的學(xué)習(xí)平臺，也是教師在網(wǎng)絡(luò)上進行教研活動、自主學(xué)習(xí)的平臺，教師通過對同行優(yōu)秀課例的學(xué)習(xí)，再通過QQ群、校園網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺進行互動研討。不僅教師可以開展線上備課，線上教研，學(xué)生也可以線上“選課”。學(xué)生在網(wǎng)上選課可以了解、選擇自己喜愛的課程，無論在學(xué)?；蚴羌议L，依托互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生能完成隱形的“校本課程”。互聯(lián)網(wǎng)不僅讓素質(zhì)教育走進學(xué)生的生活，還拓寬了學(xué)習(xí)的時間和空間。

建立素質(zhì)教育學(xué)習(xí)新模式