導(dǎo)語：如何才能寫好一篇簡述教育心理學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】教育 心理學(xué) 人性觀 發(fā)展趨勢

一、當(dāng)前社會中人的本性探析

眾所周知：自從人類在遠古時代產(chǎn)生意識之初，人們就開始以自己為認(rèn)識社會、自然以及一切生物的對象，人們將自己定身為凌駕一切生物之上的物種，并將自己與其他生物區(qū)分開來。因此，自從人類開始具有意識之后，每個人都便注定具有自己獨有的人性特點。儒家代表人物孟軻主張“人性善”，認(rèn)為所有人在剛出生的時候，都是善良的，而在其日后的生長發(fā)展過程中，由于每一個人的生活環(huán)境與生活方式不同，而導(dǎo)致了人們逐漸發(fā)生了不同層次的變化，從而使得社會中的每個人的人性都發(fā)生了不同性質(zhì)的變化。但是仍有一部分人相信人性本惡，其主要代表就是我國的荀況的性惡論。荀況認(rèn)為，人一旦出生，就欠了上輩子的債，這輩子將用一生去彌補上世自己所犯的一切過錯，因此，人的一生就應(yīng)該用來做善事。除此之外，還有告子的性無善無惡論、世碩的性有善有惡論、楊雄的性善惡相混論、董仲舒和韓愈的性三品說等等。但是無論哪種認(rèn)識，都是從側(cè)面反映了人性的復(fù)雜性。因此，在當(dāng)前社會中，進一步探討人性的問題，就成了目前各個國家相關(guān)人士所探討的重要內(nèi)容之一。

當(dāng)前教育心理學(xué)：要想在本質(zhì)上徹底弄清“人性”的問題，首先要做的工作就是要徹底的弄清“人性”與“人的本質(zhì)”到底存在哪些不同，二者雖然有著一些相關(guān)性，但是仍具有一定的區(qū)別是值得人們?nèi)リP(guān)注的。筆者在這里所說的不同主要在于“人性” 是人作為類存在物所具有的各種共同屬性， 不涉及其他的“類”。人具有的特性其他“類”可能也具，有而“人的本質(zhì)”是人與動物相區(qū)別的最根本特征，是人的其他一切特性存在的基礎(chǔ)，它必須涉及其他“類”，只在能和其他“類”相區(qū)別的根本特征才能稱得上是“人的本質(zhì)”。

二、教育心理學(xué)中的人性觀分類探析

1.教育心理學(xué)中的行為派人性觀分析

在1950年之前，行為主義思想一直是世界各國教育心理學(xué)相關(guān)人士所研究的重要內(nèi)容之一。在行為主義思想中的教育心理學(xué)認(rèn)為：一個人的一生都具備一定的傾向性，周圍環(huán)境與自身行為的發(fā)展都對將來這個人的發(fā)展與人性塑建有著不同程度的影響，其自身表現(xiàn)出來的生物進化論與物種衍生發(fā)展不僅了人類的意識，還使得行為主義變得越發(fā)缺少現(xiàn)實意義。雖說行為主義不是完全的人性的正確反映，但在一定程度上還是能夠深深影響一個人的未來發(fā)展與人性塑造的。

在整個行為主義的發(fā)展中，我們不能完全說行為主義是反人性的，但是它也具有非人性的一面。這是由于在當(dāng)時的行為主義中，把動物學(xué)習(xí)行為與其他方面的各種行為研究，應(yīng)用到了人類的人性研究中，這種片面性的研究遷徙不僅忽視了人為的潛在意識影響，還忽視了整個人類生存環(huán)境的復(fù)雜性以及社會性等等其他各方面因素的影響。與此同時，行為主義學(xué)派只注意研究人的外顯行為和只注意運用教育技術(shù)，而忽視了對人本身的研究。

2.教育心理學(xué)中認(rèn)知派的人性觀分析

作為整個教育心理學(xué)中的認(rèn)知派，其主導(dǎo)思想是誕生在行為主義將動物試驗應(yīng)用到人類身上并且嚴(yán)重忽視了人類社會心理與眾多因素影響的前提下形成的，因而該學(xué)派認(rèn)為：人類的社會活動、生活習(xí)慣以及行為活動都是人類理性的行為，是有尊嚴(yán)的，不能單純的將動物的思想行為實驗應(yīng)用到人類的人性分析中。認(rèn)知心理學(xué)在發(fā)展的過程中使得人性認(rèn)識從長期的行為主義認(rèn)知的束縛中拯救出來，帶給了人們新的研究希望。

從認(rèn)知派的人性分析中我們可以看到：人類的所有人為活動以及社會活動都是人類理性的活動，都是合理的，即使有些人可能當(dāng)時做出了非理性與非合理性的行為，都可以追源溯根的，并不是完全非理性的，而單純的將動物的行為主義應(yīng)用到人類行為主義中，不但會使得人類的尊嚴(yán)受到一定程度的打擊與損失，還在一定程度上忽視了對人的整體性科學(xué)研究。除此之外，認(rèn)知學(xué)派的研究者認(rèn)為，教育心理學(xué)中的人性觀是沒有“主體間性”的，這種主體間性主要就是指人類社會活動中與社會交往的一個過程。認(rèn)知學(xué)派這種孤獨不完整的人性觀分析，使得它在未來的發(fā)展中，遭到了人本主義的攻擊與反對。

3.教育心理學(xué)中人本學(xué)派人性觀分析

該學(xué)派的主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯，其主要的思想研究是以人道主義的立場出發(fā)，講究萬事均以維護人類的尊嚴(yán)與價值為主，主張教育心理學(xué)在研究人性的過程中要充分考慮到人為活動的特點，并在教育心理學(xué)研究人性觀的過程中，要最大程度的研究人類的活動經(jīng)驗、價值以及各種人類精神文明。

人本主義教育心理學(xué)人性觀思想的提出，使得人本主義教育心理學(xué)在社會中產(chǎn)生了各個方面的強烈反響，究其原因就是因為其主要強調(diào)的是人類心理世界的另一個方面，即人的情感、勇氣、自尊、自信等方面。因此，人本主義教育心理學(xué)的順利提出不僅使得教育心理學(xué)的所有研究回歸到對人類的心理活動以及社會活動，還得到了廣大群眾的認(rèn)可。再加上，人本主義的教育心理學(xué)家對兒童天然性本質(zhì)的重視，更加使得人本主義教育心理學(xué)的人性觀點得到廣大群眾的認(rèn)可。

然而，人本主義在發(fā)展的過程中，雖說得到了大多數(shù)人的認(rèn)可，但是由于其自身過分強調(diào)人類以及個人存在的價值，使得它在發(fā)展的過程中極易走入極端――不加反省地將個人主義的全部當(dāng)成了人類聲明的全部，使得人類在日常生活中，容易發(fā)生由于過于注重發(fā)展自身的價值，而失去了“自我”與社會必然的真實聯(lián)系，使得人的生命“ 本真” 完整地顯露。

三、教育心理學(xué)中的人性觀的取向探析

1.教育心理學(xué)在進行人文教學(xué)的過程中，要充分體現(xiàn)出個人的整體性，讓人真正“成為人”

我們從上面教育心理學(xué)的各類分析中不難看出，一個時代或是一個國家的教育工作與一個國家國民的人性觀形成有著密不可分的關(guān)系。如若一個國家教育工作者能夠足夠重視發(fā)展國民的智慧、身體以及道德，真正做到德、智、體、美、勞全面性的發(fā)展，不僅能夠最大程度提高自身國家的國民力量，還能最大程度的促進市場經(jīng)濟與國內(nèi)生產(chǎn)總值的不斷發(fā)展。然而，在當(dāng)前的個別民族教育中的一些學(xué)校教學(xué)中，由于過于注重人的某一個方面的教育工作，使得學(xué)生在發(fā)展的過程中忽視了思想道德的教育工作，導(dǎo)致在發(fā)展中出現(xiàn)了多種不同程度上的心理缺陷，使自身的人性觀發(fā)生了偏離。因此，教育心理學(xué)在進行人為教學(xué)的過程中，一定要在教學(xué)中充分體現(xiàn)出個人的整體性，讓學(xué)生在知識、科技以及技術(shù)得以最大發(fā)展的同時，其自身的精神與人生觀、世界觀、價值觀以及人性觀都能夠得到最大限度的發(fā)展與提高，從而在本質(zhì)上使學(xué)生都具有一個特有的自然性、社會性和精神性的整體，使得學(xué)生在社會活動中能夠具備更完善的人性觀。真正的教育活動應(yīng)讓人成為完整的人而不是被分解的零件， 讓人感受到存在的價值，能夠正確的自我認(rèn)識， 真正“ 成為人” 。

2.教育心理學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人性觀的過程中要使廣大學(xué)生形成一個積極的社會性情感觀與特定的社會適應(yīng)能力

所謂的教育過程，不僅要最大程度符合教育的本質(zhì)，還要在一定的程度上形成一個特定的教育模式，從而在本質(zhì)上使得學(xué)生能夠形成一個積極的社會性情感，讓其在社會中能夠真正的體會到社會活動與社會交際能力，從而在本質(zhì)上提升人與自然的“法律”。另外，教育心理學(xué)的教育工作也要逐漸適應(yīng)“自然教育” 工作，即遵循人作為自然人的身心發(fā)展規(guī)律， 進行積極的適應(yīng)， 發(fā)展人的天性與身心，并獲得豐富的生活經(jīng)驗。與此同時，在人類生活逐漸社會化的過程中，人們還要積極面對人生，真正在現(xiàn)實的活動中學(xué)習(xí)人與人的交際經(jīng)驗，從而使得自己的身心都能夠得以最大程度地發(fā)展。

3.教育心理學(xué)中的人性觀要求人們必須在生活中“找到自己”的本質(zhì)

一個真正健康、現(xiàn)實的人，在現(xiàn)實的生活中都能夠找到真正的“自己”，并且在日常生活中具備更強的人生觀與世界觀。此類人群不但具備良好的心智能力，還具有一個相對健康的人格特征。但是由于每一個人所能夠接受的教育與日常生活均是不同的，使得社會中難免會出現(xiàn)一些不一樣的個體，雖具備一個健康的身體，但是其自身的人生觀、世界觀、價值觀以及人性觀都存在某種意義上的缺陷，這種缺陷不僅使得這類人群容易走上犯罪道路，還在一定的程度上使得其未來發(fā)展受到一定的不良影響。因此，當(dāng)前教育心理學(xué)中的人性觀要求在教育的過程中一定要在生活中“找回自己”，只有這樣不斷發(fā)展的人才，才能在未來的發(fā)展中為自己的祖國做出應(yīng)有的貢獻。除此之外，教育心理學(xué)還要充分探索與調(diào)動受教育者的心理積極性，發(fā)現(xiàn)受教育者具有的潛能， 確定受教育者的個別差異， 為現(xiàn)實教育活動提供理論依據(jù)。

四、教育心理學(xué)中的人性觀發(fā)展方向探析

教育心理學(xué)工作經(jīng)過了近百年的發(fā)展，其早已不再是單純的心理學(xué)理論，在人類成長的過程中也有著一定的指導(dǎo)作用。在當(dāng)前社會思想潮流、經(jīng)濟以及科技知識不斷發(fā)展的影響下，一些主流教育心理學(xué)家也逐漸發(fā)現(xiàn)，在各個高校以及其他部門順利開展教育心理學(xué)工作，不僅能夠在一定的程度上順利提升學(xué)生以及各方面人才的心理健康，還能讓其構(gòu)建一個更加完善的人性觀，使其能夠向著更為健康的人生發(fā)展。除此之外，教育心理學(xué)還呈現(xiàn)出以下基本趨勢：理論觀點的多元融合；研究設(shè)計的質(zhì)量結(jié)合；研究情景的生態(tài)化；研究視角的多樣化；研究對象的“全人化”；研究方法的綜合化。了解以上趨勢，對教育心理學(xué)學(xué)科建設(shè)和教育心理學(xué)更好地服務(wù)于教育實踐具有積極意義。

結(jié) 語

綜上所述，教育心理學(xué)不僅對一個人的成才有著重要的影響作用，還可以充分調(diào)動出一個人心理內(nèi)在的潛在的自我心理，從而使得人們能夠更為清晰地了解一個人的人性觀。對于整個教育心理學(xué)而言，其研究的對象并不是單獨的一個人，而是研究整個人群的分類，它是信息的加工者，不但能夠最大程度探索與培養(yǎng)一類人群的“人性”，還能使人的肉體和靈魂、思想和行動、理想和情感都得到健康和諧的發(fā)展。

【參考文獻】

［1］李紅惠. 時代背景：理解主體性教育的一把鑰匙[J]. 廣西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）， 2004（01） .

［2］趙 艷. 論主體性教育的時代性[J]. 吉林省教育學(xué)院學(xué)報， 2007（08） .

［3］竇 坤，劉新科. 人性假設(shè)與教育理論建構(gòu)[J]. 寧夏社會科學(xué)， 2010（02） .

［4］韓棟娟. 人性關(guān)懷與學(xué)生的個性發(fā)展[J]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）， 2007（07） .

［5］霍海洪. 主體教育理論：現(xiàn)實挑戰(zhàn)與因應(yīng)之道[J]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）， 2007（11） .

［6］施吉峰. 化學(xué)學(xué)科教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[J]. 教育教學(xué)論壇， 2011（35） .

篇2

一、通過肯定的情緒體驗，讓“自卑生”找到歸屬感

心理學(xué)分析認(rèn)為，個人的興趣往往與肯定的情緒體驗相聯(lián)系。良好的情緒體驗必須有良好的情感溝通。良好情感溝通可在師生間實現(xiàn)情知共進的目標(biāo)，讓自卑孤僻的學(xué)生在信息技術(shù)課堂上找到自己的位置，明確自己的課堂目標(biāo)，獲得肯定的情緒體驗，從而達到心理滿足，并找到自我歸屬。自卑感是指個人對自己的能力和品質(zhì)等做出不符合真實水平的評價，并因此悲觀失望甚至畏縮不前?，F(xiàn)實中一些孤僻、自卑的學(xué)生，經(jīng)常獨來獨往，對與人交往沒有信心，在學(xué)習(xí)中遇到難題，不會尋求他人幫助，在班集體中常常找不到歸屬感。特別是在信息技術(shù)課上，每人一臺機器，部分學(xué)生常常不知所措，自卑孤僻感表現(xiàn)得更為突出。針對這種現(xiàn)象，作為信息技術(shù)任課教師的筆者，除了找所在班級的科任老師了解學(xué)情外，還在平時的教學(xué)中有意識針對這樣的學(xué)生個別引導(dǎo)，為其提供更多獲得肯定情緒體驗的機會。比如筆者所在的四年二班有個男學(xué)生小A，上信息技術(shù)課時，基本都是趴在電腦前發(fā)呆，有時候甚至睡覺，看到全班同學(xué)人手一臺電腦在設(shè)計圖片，他也無動于衷。據(jù)其班科任老師介紹，小A從一年級開始就對學(xué)習(xí)毫無興趣，不愛寫字，專注力不強。筆者私底下找了個時間和他溝通，詢問為何大家都愛上的電腦課他卻選擇了睡覺，他回答道：“聽不懂。”那時恰巧筆者正要教學(xué)四年級下冊《修補數(shù)碼相片》一課，在上課的前一天，筆者特地把小A叫下來，提前為他做好這節(jié)課部分知識點和操作要點的“預(yù)習(xí)”，還邀請其當(dāng)“模特”以學(xué)校各個景觀為背景拍攝多張照片作為上課素材。因為有了“預(yù)習(xí)”，上課時筆者邀請小A上臺，他就表現(xiàn)得非常自信。筆者還安排他做“小助手”，對在課堂上有需要的同學(xué)給予幫助，讓其從“被幫助者”變?yōu)?ldquo;施助者”，提高了他的存在感，也讓其找到了自己的歸屬感。信息技術(shù)課堂立足于信息技術(shù)知識的傳授，同時也要讓自卑的學(xué)生在課堂上有肯定性的情緒體驗。通過營造特定情境來給學(xué)生機會，使其可以展現(xiàn)自我，進而樹立自信，培養(yǎng)對信息技術(shù)的興趣，獲得課堂學(xué)習(xí)的歸屬感，從而獲得全面發(fā)展。

二、通過情感交互策略，讓“單干生”明白合作意義

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡“合作學(xué)習(xí)”，學(xué)會合作是素質(zhì)教育的一項基本內(nèi)容，也是信息時代對學(xué)生的要求。信息技術(shù)課堂作為雙向交互式課堂，為情感交互提供了支持。以信息課例作為情感交互工具，能營造適合開展情感的環(huán)境；通過制作相關(guān)情感資源，形成一套促進師生間、生生間情感交互發(fā)展的教學(xué)策略。信息技術(shù)的課堂一般是“任務(wù)驅(qū)動”式的課堂，畢竟信息技術(shù)課主要以課堂實踐為主。但由于學(xué)生的知識儲備存在差異，接受和掌握新知識的能力也存在差別，課堂上會經(jīng)常出現(xiàn)一些“單干生”。他們喜歡獨自完成任務(wù)，不愿與別人合作，缺乏合作意識。如何促其學(xué)會合作呢？教師可以通過“合作完成”的課例，幫助這樣的學(xué)生與同學(xué)之間進行情感交流，使其明白合作的意義。在教學(xué)四年級下冊《制作電子報》一課時，筆者讓學(xué)生通過小組合作制作一份名為《我們這一班》的小報。明確各項要求后，筆者發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生小B沒有參與小組合作。經(jīng)了解，原來是小B自己的信息技術(shù)能力好，對分配到的任務(wù)看不上。筆者于是故意忽略他的情緒，邀請他作為本次小報制作的記錄員，如果他無法記錄組員的建議，在評比中將失分或被淘汰，以此促使小B學(xué)會傾聽別人的意見。通過這樣一個任務(wù)的布置，讓小B明白，在小組中，無論工作是什么，只有每個人都做好，小組才會“獲勝”。下課后，小B找到筆者并表示，他認(rèn)識到自己在課堂上鬧情緒是不對的，小組分工中的每一個角色實際上都很重要。情感是人對客觀事物與個體需要關(guān)系的反應(yīng)。在信息技術(shù)教學(xué)中，學(xué)生之間的情感交互影響著教學(xué)活動的過程和教學(xué)效率。單干生不等于不干生，他們只是希望通過獨自干來彰顯自己的能力，缺乏對共同行動及行為規(guī)則的認(rèn)知，缺少與同學(xué)之間的交往過程。因此，加強生生之間的情感交互是必要的。

三、通過賞識教育，讓“自負(fù)生”懂得接納

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；心理健康教育

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01

一、教師要有健康的心理，陽光的行動，營造寬松的課堂氛圍

一個老師心理健康、情緒穩(wěn)定，以一種親切、信賴的目光；一句熱情而飽含激勵的話語，給學(xué)生以勇氣，就會使他們產(chǎn)生一種樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，以此感染帶動學(xué)生的積極情感，則可使學(xué)生在一種心情平靜、愉快而活潑、民主的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生會從老師的身上學(xué)會真誠待人，認(rèn)真做事。心理健康的數(shù)學(xué)教師往往具有良好的心理修養(yǎng)和師德修養(yǎng)，有較強的心理調(diào)節(jié)能力，不斷完善自己的個性品質(zhì)，能真誠地接納學(xué)生，理解與尊重學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個健康向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。用其健康的心理，陽光的行動引導(dǎo)和感染學(xué)生，發(fā)揮潛移默化的作用。

二、利用學(xué)生的相互教育，促進學(xué)生心理健康

同學(xué)之間，因具有相似的心理水平，相通的語言，較為接近的興趣愛好，情感容易交流，在交往中可以起到潛移默化相互教育的作用。平常教學(xué)中可以把一些熱點問題拿出來讓學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中暢所欲言，各抒己見，達到自我教育，相互影響，從而獲得一種最理想的心態(tài)，以提高自身的心理素質(zhì)。

三、為學(xué)生搭建成長與體驗成功的平臺與機遇

1、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)問題。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和欲望。結(jié)合學(xué)生的心理特點、生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)問題情境，為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)活動和交流的心理空間。這就要求教師將要學(xué)習(xí)的知識放回到生活的某個事件中，形成一個含有數(shù)學(xué)問題的原始生活情境，讓學(xué)生在這個情境中對事件進行觀察、分析、提出數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，構(gòu)成學(xué)生已有知識與解決現(xiàn)實問題之間的“沖突”，激起學(xué)生探究學(xué)習(xí)新知識，解決新問題的欲望，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。吸引學(xué)生主動參與，從而接近學(xué)習(xí)難點，消除對學(xué)習(xí)內(nèi)容的陌生感和畏懼感，讓學(xué)生在不斷解決矛盾的數(shù)學(xué)活動中，逐漸地克服學(xué)習(xí)中的心理障礙，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上獲得成功，不斷提高學(xué)習(xí)的自信心。

2、使學(xué)生在合作交流中學(xué)會協(xié)作。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要大膽鼓勵學(xué)生自主探究，小組討論，倡導(dǎo)團隊協(xié)作，不同學(xué)生間互交朋友，形成積極向上學(xué)習(xí)的集體氣氛。教給他們交往的技能，讓那些相對缺少同伴，性格孤僻、膽小的學(xué)生，在大膽的交流、溝通中，既學(xué)會與同學(xué)交流與溝通，又在對學(xué)習(xí)內(nèi)容的探究中理解知識的發(fā)生和發(fā)展，來龍去脈，從而在數(shù)學(xué)建模的過程中，有效地使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會創(chuàng)造。在這個過程中，教師要把自己看成是與大家一起研究學(xué)習(xí)的伙伴，凡是學(xué)生能探求的老師決不替代，凡是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的老師決不暗示。

3、分層要求，使不同學(xué)生得到不同發(fā)展。因?qū)W生學(xué)習(xí)差異是客觀存在的，在教學(xué)中既照顧學(xué)生的個體差異，又要避免不分對象“一刀切”的弊端，就要求教師要針對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生實現(xiàn)“目標(biāo)分層、施教分層、評價分層”。讓每個學(xué)生都能在適合自己實際水平的層面上學(xué)習(xí)，堅持“下要保底，上不封頂”的原則。充分保護學(xué)生的自尊心，真正為學(xué)生營造出安全的心理健康氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境。

4、運用積極合理的評價，促成和維護學(xué)生的心理健康。對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行經(jīng)常性地評價是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段，同時也能促進和維護學(xué)生的心理健康。教師要更新對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評價的觀念，既要重視學(xué)生知識技能掌握和能力的提高，又要重視其情感態(tài)度和價值觀的改變，將評價貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過程。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點及時加以肯定，突出評價的激勵與發(fā)展功能，準(zhǔn)確把握、積極合理評價每一位學(xué)生，讓學(xué)生體會到成功的歡樂，增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信，積極悅納自己。

5、使學(xué)生體驗成功的樂趣。教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握知識，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握知識的過程中，通過學(xué)習(xí)體驗到成功的喜悅，成功所產(chǎn)生的是一種自我滿足和積極愉快的情緒體驗，它與自尊自信相輔相成，互為因果，是學(xué)生自我潛能得以發(fā)揮的強大動力。對學(xué)生來說，成功本身并不重要，真正重要的是享受成功的感覺，體驗到做成自己想做的事，實現(xiàn)自己計劃時的那種滿意的心情。也是讓不同的學(xué)生在掌握知識的同時，都能體到成功的樂趣，達到增進學(xué)生心理健康的目的。

四、要重視給學(xué)生提供適時援助，促進學(xué)生心理健康

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，因個體差異，會遇到這樣或那樣的困難，遇到聽不懂、啃不動的情況時，就會產(chǎn)生心理認(rèn)知障礙，苦惱，急躁，對學(xué)習(xí)喪失信心、情緒低落等，進而會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。此時教師從學(xué)生的心理需求出發(fā)，伸出關(guān)愛之手，給予及時恰當(dāng)引導(dǎo)和幫助，幫助學(xué)生化解所遇到的困難。 提供援助時應(yīng)注意方式方法，不要挫傷學(xué)生的自信心和自尊心，對學(xué)生在解決問題的過程中所出現(xiàn)的失誤和波折，不要挖苦，要給予充分的理解。

五、用愛心促進學(xué)生心理健康

篇4

關(guān)鍵詞：新課程；高中數(shù)學(xué)；心理健康教育；健全人格

中圖分類號：G633.6 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）05-0300-01

高中數(shù)學(xué)新課程強調(diào)課堂應(yīng)以人的發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。良好的心理素質(zhì)是人全面素質(zhì)中的重要部分，所以在大力開展素質(zhì)教育的同時，更應(yīng)該重視對學(xué)生的心理健康教育。教師不但要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，更應(yīng)該重視學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)他們健全的人格。

1.高中數(shù)學(xué)心理健康教育的原則

1.1 積極調(diào)動原則。判斷一節(jié)高中數(shù)學(xué)課的好壞，不在于教師教的有多好，語言多么的精美，而重點在于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否被調(diào)動起來，是否積極地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中來。因此教師應(yīng)該努力營造良好的課堂氛圍，做好教學(xué)設(shè)計，調(diào)動學(xué)生積極參與到課堂活動中來，及時肯定學(xué)生課堂表現(xiàn)出來的優(yōu)秀舉動，發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點，使學(xué)生樂學(xué)。

1.2 成功體驗原則。高中數(shù)學(xué)教學(xué)的目的不僅僅在于讓學(xué)生掌握知識，更重要的是在學(xué)習(xí)過程中，通過問題的解決，積極地參與發(fā)言，體驗到成功的樂趣，從而增強自信心，促進心理健康的發(fā)展，在成功的體驗中，學(xué)生得到認(rèn)可，學(xué)習(xí)動機增強，愿意與同學(xué)分享成功的體驗，從而使人際交往能力得到提高。教師適時的點撥，課堂的肯定，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此教師在教學(xué)設(shè)計時，備教材備學(xué)生，注意考慮問題的設(shè)置，給學(xué)生增加體驗的機會。

1.3 和諧民主原則。和諧民主的氛圍是高中數(shù)學(xué)心理健康教育的一個主要體現(xiàn)。在教學(xué)中，教師要重視學(xué)生的參與和合作。對學(xué)生的表現(xiàn)進行鼓勵與指導(dǎo)。不使用語言暴力及體罰待，消除學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的恐懼心理。對待學(xué)生因非智力因素出的錯誤，應(yīng)以一種寬容的態(tài)度面對，維護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在愛和關(guān)心中成長。通過有效的課堂管理，培養(yǎng)學(xué)生自覺、自強、自律的能力，能夠做到以正確態(tài)度面對自己出現(xiàn)的問題，而不是因為教師的威懾強迫自己去做。

1.4 滲透靈活機動原則。心理健康教育與課程教學(xué)的滲透沒有定法，在實施時要以學(xué)生為主體，以促進學(xué)生心理健康和培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)為目的，幫助學(xué)生解決實際的學(xué)習(xí)問題和心理問題，不能死板滲透，留下很重的滲透方式的痕跡，這樣就會有作秀的嫌疑，也難以取得預(yù)期的效果。

2.高中數(shù)學(xué)心理健康教育的教學(xué)策略

2.1 營造生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛。課堂教學(xué)氣氛可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。情緒心理學(xué)家曼德勒認(rèn)為，環(huán)境刺激引起認(rèn)識解釋，認(rèn)識解釋引起喚醒的知覺，喚醒的知覺導(dǎo)致情緒體驗。心情良好則思路開闊、思維敏捷，情緒低落則思路阻塞、操作遲緩。所以，在教學(xué)中營造生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生在寬松、和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生才有充分表達自己思想感情的機會。

1.1.1 重視教學(xué)民主，參與群體學(xué)習(xí)。"教是為了不教"既是教學(xué)目的，又是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法后一種自主的境界。學(xué)生具備了學(xué)習(xí)能力后主動地獲取知識，做到無師自悟，無師自通，而它的基礎(chǔ)就是教師平時的民主教學(xué)風(fēng)格，它使學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)過程。教學(xué)民主是提供給學(xué)生一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。在民主、和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，學(xué)生心情愉悅，樂于接受新知，并能主動地提問，敢想、敢表白，思維處于一種積極的狀態(tài)。要敢于讓學(xué)生想、說、做，敢于把時間和空間交給學(xué)生，讓他們通過觀察、操作、獨立思考及群體討論去獲取知識。

1.1.2 運用合作教學(xué)，培養(yǎng)群體意識。在進行合作學(xué)習(xí)時，學(xué)生必須了解群體的目標(biāo)任務(wù)，然后試著去達到這些目標(biāo)，而這樣的了解不是自動的調(diào)節(jié)結(jié)果，必須經(jīng)過學(xué)習(xí)，考慮到合作活動中方法和觀點的多重性，人際關(guān)系的復(fù)雜性，因而學(xué)生在觀點上會有一個較大的協(xié)調(diào)過程。這種協(xié)調(diào)大致有兩類：順應(yīng)和同化。同化大多被看作是一種主動的調(diào)整，順應(yīng)則是個體認(rèn)識結(jié)構(gòu)的變化。這種協(xié)調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生的群體意識，有效地防止孤癖型學(xué)生的產(chǎn)生。

2.2 克服浮躁心態(tài)，強化內(nèi)控心理。由于學(xué)生的浮躁心態(tài)，造成學(xué)生在"反饋控制"階段所做的大量工作是：糾錯、改進、提高。要改變這種現(xiàn)狀，措施很多，其中確定一套正確的操作程序是非常必要的。

2.3 確定評價導(dǎo)向，體驗成功愉悅。評價是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及效果的價值判斷，評價的形式一般有相互評價、自我評價等。學(xué)生參與的評價過程實質(zhì)也是學(xué)習(xí)做人的過程。相互評價時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用分步肯定評價法，不要以一個完美無缺的答案作為評價結(jié)果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的相互評價，不僅保護了同學(xué)，幫助他樹立自尊、自信，鼓勵他自強，同時也培養(yǎng)了自己對人、對事客觀公正，善于待人的品質(zhì)。而自我評價實際上是一個自我反省的過程，通過評價進行自我調(diào)整，自我完善，從而提高學(xué)生做人的品質(zhì)。

2.4 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，促進素質(zhì)全面提高。學(xué)生在學(xué)習(xí)中"舉一反三"、"聞一知十"的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)展，有利于他們將來進行更高層次的學(xué)習(xí)，進行更大的創(chuàng)造，更好地為人類造福。在教學(xué)中應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這樣不僅加深對教學(xué)的理解，更重要的是靈活運用舊知解決新問題，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)教學(xué)的規(guī)律，使學(xué)生的思維得到發(fā)展。通過這樣有序、有目的引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

2.5 扭轉(zhuǎn)學(xué)困生的心理，讓他們體會數(shù)學(xué)的重要性。學(xué)困生是教學(xué)中最令老師頭疼的，但我們要知道，學(xué)困生不是笨，很多都是因為對數(shù)學(xué)不感興趣。通過活動，學(xué)生了解到要通過自己的實踐和嘗試去煅煉自己的實踐能力，為以后的生活打下堅實的基礎(chǔ)，更重要的是讓學(xué)生知道了學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，就不再討厭數(shù)學(xué)了。

篇5

一、營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境

心理學(xué)認(rèn)為，環(huán)境對一個人的影響十分重大，如果學(xué)習(xí)者處于一個和諧、平等、友好等深受學(xué)生喜歡的環(huán)境之中，那么這個環(huán)境便會引起學(xué)生的智力覺醒，使他們產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)體驗，他們也更加樂于表現(xiàn)自己；反之，則會引起學(xué)習(xí)者的排斥、反感、抗拒等，這也直接導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)走神、遲鈍等狀況，缺乏主動參與到學(xué)習(xí)活動中的欲望。根據(jù)這個心理研究，教師就必須要在數(shù)學(xué)課堂中營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在積極的環(huán)境導(dǎo)向中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，也在環(huán)境中找到學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣。一般情況下，在每堂數(shù)學(xué)課開始之前，我都會與學(xué)生有一個朋友般的問候，與他們進行平等的交談，這可以使學(xué)生受到教師飽滿、積極的情緒感染。我對學(xué)生的態(tài)度也十分親近，希望能夠拉近師生之間的距離。

二、尊重學(xué)生的個人想法

心理學(xué)對兒童喜歡的事物展開了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一些直觀、形象的東西更加能夠吸引小學(xué)生的注意力，而且他們在看到這些事物之后會自覺展開求知活動。而數(shù)學(xué)本身的特點與小學(xué)生的這個心理特點相悖，但是卻也存在許多趣味性的知識，只要教師善加引導(dǎo)，尊重小學(xué)生的個人想法，多用直觀的教具，讓學(xué)生們主動參與數(shù)學(xué)實踐活動，便可以大大提高小學(xué)生的參與度。在《鋪一鋪》一課中，為了讓小學(xué)生們真正了解圓形、正三角形、平行四邊形、梯形、正五邊形、正六邊形這幾種幾何圖形，哪一種能夠?qū)崿F(xiàn)密鋪，哪一種不能，我在上課之前便讓學(xué)生們準(zhǔn)備了充足的幾何圖形，讓他們利用教室地面、課桌等多種平臺，親自動手鋪一鋪，讓他們在這個過程中了解這些幾何圖形之間的關(guān)系，并且能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力。小學(xué)生們對這個活動的興趣都很大，他們都十分積極地展開了實驗，還有很多同學(xué)自覺用組合途徑展開了密鋪活動。后來，學(xué)生們還積極地將自己所喜歡的圖形進行了拼組，主動介紹了他們的設(shè)計思路，如此一來，這個活動不僅能夠調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠激發(fā)出他們的創(chuàng)造能力。

三、多使用正面導(dǎo)向的教學(xué)語言

篇6

關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué)；心理健康教育；心理健康教育因素

學(xué)校心理健康教育的途徑和方法多種多樣，其中課堂教學(xué)是心理健康教育的主渠道之一，各科的教學(xué)內(nèi)容是心理健康教育的主要載體。每一位教師都應(yīng)該有心理健康教育的意識，利用自己所教授的學(xué)科，自覺、積極地履行自己的心理健康教育的義務(wù)，已成為我們的共識。但是，在我們的教學(xué)實踐中，要在教學(xué)中有效地進行學(xué)科心理健康教育，還應(yīng)該注意以下幾個問題。

一、學(xué)科教育目標(biāo)與心理健康教育目標(biāo)的整合

教育目標(biāo)又稱教學(xué)目的，是指教師打算通過教學(xué)引起的學(xué)生心智和行為的變化。教育目標(biāo)是一個具有整體性、多維性和層次性的完整的體系。一門學(xué)科的教育目標(biāo)是一個完整的目標(biāo)體系，這一體系由學(xué)科教學(xué)的總目標(biāo)和各單元、各章節(jié)的具體目標(biāo)構(gòu)成。各個具體目標(biāo)是總目標(biāo)的具體化，是為總目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)目標(biāo)體系還是一個多維的結(jié)構(gòu)。布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)認(rèn)為，教育目標(biāo)由三個維度構(gòu)成：其一是認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)，由知識的理解與掌握及智力發(fā)展諸目標(biāo)構(gòu)成；第二個維度是情意領(lǐng)域的目標(biāo)，由興趣、態(tài)度價值觀、判斷力、適應(yīng)性的發(fā)展等目標(biāo)構(gòu)成；第三個維度是技能活動領(lǐng)域的目標(biāo)，由動作技能諸目標(biāo)構(gòu)成。每一個維度的教育目標(biāo)，又由低到高分為若干層次，低層次的目標(biāo)是掌握高層次目標(biāo)的基礎(chǔ)，高層次目標(biāo)則是低層次目標(biāo)的進一步深化。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把教育目標(biāo)表述為知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。

心理健康教育自然也有自己的教育目標(biāo)，其教育目標(biāo)也應(yīng)該是由上述三個維度和若干個層次組成的目標(biāo)體系。但是，由于心理健康教育課程本身的特殊性，筆者認(rèn)為，心理健康教育目標(biāo)體系從橫向構(gòu)成的角度應(yīng)由認(rèn)知教育目標(biāo)、情感教育目標(biāo)、意志教育目標(biāo)、個性意識傾向目標(biāo)和個性心理特征教育目標(biāo)五個方面的子目標(biāo)所組成，每項子目標(biāo)又都包括培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)、開發(fā)心理潛能、預(yù)防心理疾病三個層次的教育要求；從縱向構(gòu)成的角度又可以分為小學(xué)心理健康教育目標(biāo)、初中心理健康教育目標(biāo)、高中心理健康教育目標(biāo)，每一學(xué)段的心理健康教育目標(biāo)在認(rèn)知教育、情感教育、意志教育和個性教育四個方面都有在培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)、開發(fā)心理潛能、預(yù)防心理疾病三個層次上的要求。

在學(xué)科教學(xué)中，由于學(xué)科性質(zhì)和特點不同，每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)的不同，心理健康教育在每節(jié)課教學(xué)中的表現(xiàn)形式和側(cè)重點也各不相同。那么，在實際教學(xué)過程中，我們應(yīng)該如何同時準(zhǔn)確把握與達成學(xué)科教育目標(biāo)和心理健康教育目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為，在心理健康教育目標(biāo)體系尚未完整構(gòu)建完善，特別是在我們相當(dāng)一部分教師在心理健康教育方面剛剛起步的現(xiàn)實條件下，只要我們充分完整地體現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)中的“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)，就可以說我們也達到了心理健康教育的目標(biāo)，做到了學(xué)科教育目標(biāo)與心理健康教育目標(biāo)的整合。

在各科教學(xué)中滲透心理健康教育，既要有強烈的心理健康教育意識，明確本學(xué)科心理健康教育目標(biāo)和獨特任務(wù)，又要突出本學(xué)科的特點，緊密與學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。既要防止把學(xué)科教學(xué)變成心理健康教育課，忽視學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，又不能只重視學(xué)科的知識教學(xué)而忽視心理健康教育目標(biāo)的實現(xiàn)和任務(wù)的完成，甚至在學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生的心理造成傷害。

二、既要體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)中全方位進行心理健康教育的要求，又要突出學(xué)科特點

素質(zhì)教育的基本要求是面向全體學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學(xué)生的主動精神，注重學(xué)生個性的健康發(fā)展和終身的可持續(xù)發(fā)展。要改變教學(xué)中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。這是對所有課程教學(xué)的共同要求。各科教學(xué)作為心理健康教育的途徑，并非是作為心理健康教育課程的補充來進行心理健康教育的，它們是作為心理健康教育的一個重要方面來完成自己的心理健康教育任務(wù)的。比如，任何一門學(xué)科都承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、堅強的學(xué)習(xí)意志、科學(xué)的世界觀和人生觀、創(chuàng)造性思維能力，在學(xué)習(xí)過程中教育學(xué)生相互幫助協(xié)作，注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心、自尊心等共同的心理健康教育任務(wù)，但是，在各科教學(xué)中進行心理健康教育，重要的是要體現(xiàn)各學(xué)科在心理健康教育中所起的獨特作用和所承擔(dān)的獨特任務(wù)。

1．語文學(xué)科中的語言學(xué)習(xí)對發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)具有獨特的作用。詞匯是思維的廣度和深度的基礎(chǔ)；書面語言的掌握有助于發(fā)展邏輯思維能力；語文訓(xùn)練可以提高學(xué)生運用語言加工處理信息并加以傳達的能力；口頭表達需要思維的敏捷性、直覺思維與靈感等非邏輯的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。語言文字同時也是形象思維的工具，學(xué)生通過典范的文學(xué)作品的學(xué)習(xí)可以使其形象思維和創(chuàng)造想像能力得到鍛煉；語言文字作為一種載體，必然滲透著人類的情感、意志、態(tài)度、價值觀等非認(rèn)知的心理因素，語文教學(xué)同樣承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生情感、意志和個性等方面的任務(wù)。因此，語文學(xué)科教學(xué)中心理健康教育的獨特任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，全面促進學(xué)生的非認(rèn)知心理品質(zhì)的發(fā)展。

2．?dāng)?shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)是使學(xué)生掌握抽象的概念、法則和定理，并運用這些概念按照一定的法則、定理進行邏輯轉(zhuǎn)換的復(fù)雜的思維過程。數(shù)學(xué)教學(xué)在發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維能力方面具有獨特的作用。數(shù)學(xué)教學(xué)中心理健康教育的獨特任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維品質(zhì)。這里的邏輯思維與語文教學(xué)中的邏輯思維還有所不同，語文中的邏輯思維是以語言的形式進行的，而數(shù)學(xué)中的邏輯是數(shù)學(xué)符號的邏輯，因此它的抽象程度更高。

3．物理、化學(xué)等自然學(xué)科的教學(xué)，可以使學(xué)生通過直觀的形象去把握自然規(guī)律。其中涉及到許多認(rèn)知能力，如觀察力、想像力、歸納與演繹能力等，但自然學(xué)科以自然現(xiàn)象為研究對象，所以它與數(shù)學(xué)純邏輯的推理不完全相同，它更注重觀察與歸納。自然學(xué)科特別有助于促進觀察與歸納能力的培養(yǎng)，同時它也有助于促進邏輯的與非邏輯的思維品質(zhì)的結(jié)合，形成科學(xué)創(chuàng)造思維的品質(zhì)。自然學(xué)科教學(xué)還涉及到現(xiàn)代人的一個重要品質(zhì)即科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)。所以，自然學(xué)科教學(xué)在心理健康教育中的獨特任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)和科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神。

4．社會學(xué)科是關(guān)于社會的、關(guān)于人的知識，它更關(guān)注人的精神生活、需求、情感、人性的完善及社會在道德生活中獲得的和諧。與自然科學(xué)突出的科學(xué)精神相對應(yīng)，社會科學(xué)突出的是人文精神。因此，社會學(xué)科在促進學(xué)生的道德心理素質(zhì)等方面有獨特的作用，其心理健康教育的任務(wù)是喚起學(xué)生的精神需求，培養(yǎng)學(xué)生對他人、對集體、對民族、對社會、對人類的美好情感和責(zé)任心。

5．藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)容是藝術(shù)形象和關(guān)于藝術(shù)形象的知識。它涉及的心理品質(zhì)是對藝術(shù)美的感受力、創(chuàng)造力。藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的獨特任務(wù)是促進形象思維的發(fā)展及美感與道德感的發(fā)展。

6．體育教學(xué)在促進學(xué)生身體健康和動作技能發(fā)展的同時，對學(xué)生的意志品質(zhì)、集體主義精神、團結(jié)協(xié)作精神、超越自我以及平等競爭等的品質(zhì)的培養(yǎng)有獨特的作用。

學(xué)科心理健康教育，要求我們在教學(xué)過程中充分發(fā)揮每一名學(xué)生的積極主動性，充分因材施教，教學(xué)民主，注重體驗，使每一名學(xué)生的特點得到關(guān)注，潛能得到開發(fā)；培養(yǎng)自信心、合作精神、實踐能力、創(chuàng)造性；培養(yǎng)意志力，養(yǎng)成良好習(xí)慣等等，其內(nèi)容十分豐富，而一節(jié)課不可能涉及到所有的心理健康教育內(nèi)容。一方面，各科教學(xué)在教學(xué)組織形式、課堂提問、教學(xué)方法和途徑等方面可以采取比如創(chuàng)設(shè)積極、愉快的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，以鼓勵為主，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)合作精神等方式，充分體現(xiàn)心理健康教育的普遍要求；另一方面，我們還要緊扣教學(xué)內(nèi)容，從課程內(nèi)容的特點出發(fā)，發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容自身的優(yōu)勢，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。比如，在識字教學(xué)中，結(jié)合對字音、字形的辨認(rèn)和記憶，培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力和方法；結(jié)合組詞，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力；結(jié)合課文內(nèi)容分析，培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的心理品質(zhì)等等。這就要求教師要深入細(xì)致地分析教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)心理健康教育的滲透點，形成滲透序列。

三、充分發(fā)掘教材中的心理健康教育因素，掌握心理健康教育因素的發(fā)掘方法

進行學(xué)科心理健康教育，是充分發(fā)揮全體教師心理健康教育作用的主要途徑之一，同時心理健康教育也是各科教學(xué)的自然組成部分。前蘇聯(lián)著名教育家贊可夫在其《教學(xué)與發(fā)展》一書中，關(guān)于“教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系”的核心思想是“以最好的教學(xué)效果來達到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”。所謂“發(fā)展”，贊可夫指的就是各種心理因素即各種認(rèn)知能力、情感、意志和個性的發(fā)展。他把教學(xué)與心理發(fā)展看成是相輔相成的兩個方面，學(xué)生的心理發(fā)展要在掌握知識過程中進行，學(xué)生的心理水平提高了又能更有效地掌握知識。在精心選擇和編制的教材中，一般都蘊涵著豐富的心理健康教育內(nèi)容，以實現(xiàn)新課標(biāo)要求達到的情感、態(tài)度、價值觀的教育目標(biāo)。在以往的課堂教學(xué)中，我們比較重視知識和技能的教學(xué)，對教材中的知識和技能因素發(fā)掘得比較充分，而對過程和方法因素特別是對關(guān)于情感、態(tài)度、價值觀即心理健康教育方面的教育因素的發(fā)掘和利用顯得十分不夠。其中原因除了受應(yīng)試教育只重視知識教學(xué)的影響外，還在于它不是由自身的、明顯的結(jié)構(gòu)體系構(gòu)成的，而是蘊涵在認(rèn)知因素之中并通過認(rèn)知因素而發(fā)生作用的。因此，比起挖掘認(rèn)知因素來講，更為困難。

教材中的心理健康教育因素，主要表現(xiàn)在四個方面：

其一，科學(xué)性因素。它與認(rèn)知因素聯(lián)系最為明顯甚至就是認(rèn)知因素本身。它主要是影響學(xué)生的世界觀、科學(xué)態(tài)度和分析判斷的價值標(biāo)準(zhǔn)與科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

其二，情感性因素。它是滲透在知識因素之中，能夠引起學(xué)生肯定或否定情感體驗的因素。它是靠感染—體驗發(fā)生作用的。

其三，哲理性因素。它是指教材中有關(guān)待人處事的原則和方法方面的內(nèi)容。這些因素，在教材的認(rèn)知體系中雖然不占重要地位，但對學(xué)生的態(tài)度、價值觀的影響卻十分有力。

其四，示范性因素。它是教材中對學(xué)生有示范性影響、可以引起學(xué)生模仿的人物和事件。

教材中心理健康教育因素的體系，主要表現(xiàn)為性質(zhì)和方向的一致。充分挖掘教材中的心理健康教育因素，可以嘗試采用以下幾種方法：

1．切己體驗法。教師認(rèn)真體驗教材的情景，凡是對自己能夠產(chǎn)生積極影響的因素，也可以對學(xué)生產(chǎn)生積極影響，可以作為心理健康教育因素。

2．對比法。把教材中的心理健康教育因素與學(xué)生的表現(xiàn)進行對比，凡是對學(xué)生有積極影響，有助于學(xué)生發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的內(nèi)容，都可以作為心理健康教育因素。

篇7

目前各個年級對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)都存在著很嚴(yán)重的厭學(xué)心理。通過相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)分析來看，對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，多數(shù)人的心態(tài)是，如果不是一定要學(xué)，他們是不會進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的。這種現(xiàn)象說明了在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中所面臨的的形式十分嚴(yán)峻。因此迫切需要克服學(xué)生這種嚴(yán)重的厭學(xué)心理。厭學(xué)原因的分析：（1）在進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時，有一些比較抽象的問題，學(xué)生很容易對這些問題失去信心以至于厭學(xué)。（2）在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時候，沒有明確目標(biāo)，缺乏動力。（3）由于部分學(xué)生理解能力、記憶能力相對較差，學(xué)起來比較吃力。長此已久，就會失去了興趣，易導(dǎo)致厭學(xué)。（4）還有一些學(xué)生是由于學(xué)習(xí)不用功，沒有把頭腦用在學(xué)習(xí)上面，造成知識缺漏嚴(yán)重，跟不上進度。（5）在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，部分學(xué)生由于聽課不認(rèn)真，在做作業(yè)時過于吃力，缺少對于知識的理解，導(dǎo)致對數(shù)學(xué)成績漠不關(guān)心。

2在教學(xué)過程中進行滲透心理健康教育的可行性

在學(xué)習(xí)過程中，課堂教育是實現(xiàn)素質(zhì)教育的主要方式，心理教育是素質(zhì)教育的主要部分。通過滲透心理健康教育，能夠克服學(xué)生對數(shù)學(xué)的厭學(xué)心理。學(xué)生的發(fā)展是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程不斷體現(xiàn)的，心理教育能夠促進學(xué)生良好的發(fā)展，掌握多的知識。心理教育對于各個學(xué)科來說都具有重要意義，數(shù)學(xué)當(dāng)然也不例外。所以，在進行數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)時，教師不但要考慮學(xué)生的心理需要，而且還要注重學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性，這樣有利于他們的心理素質(zhì)的培養(yǎng)也有助于促進學(xué)生樹立良好的價值觀。

3在數(shù)學(xué)學(xué)科中進行滲透心理教育的方式

3．1在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的過程中滲透心理教育。

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，活躍課堂氣氛對于促進學(xué)生學(xué)習(xí)時至關(guān)重要的。跟學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在學(xué)生看來，數(shù)學(xué)不過是一些邏輯性的、系統(tǒng)性、理論性的學(xué)科，對于日常生活聯(lián)系少。進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，要消除對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的不利因素，舉一些數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的一些例子，促進學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。同時，還要積極的在教材中滲透一些有關(guān)心理教育的內(nèi)容，在備課時要認(rèn)真準(zhǔn)備，在課堂上進行滲透教育，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理，同時也能夠更好的理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，消除對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的誤解。

3．2緩解在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時的氣氛滲透心理教育。

在以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了恐懼心理，不愿意進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，造成這種現(xiàn)象的主要原因是：數(shù)學(xué)課堂枯燥，純粹是一些理論的、邏輯的。另外還有就說教師太過嚴(yán)肅，導(dǎo)致學(xué)生不敢發(fā)言，促使課堂效率低下。因此，在進行數(shù)學(xué)教學(xué)的時候，教師要努力的與學(xué)生融為一體，及時的與學(xué)生進行溝通交流。在講述一些抽象的東西時能夠創(chuàng)設(shè)情境，這樣不但能夠營造民主和諧的課堂氛圍，還能更好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。在進行情境創(chuàng)設(shè)時，盡可能的創(chuàng)設(shè)一些有關(guān)心理教育的一些內(nèi)容穿插到課堂上。這樣的方式不僅能夠融洽師生關(guān)系還能在使學(xué)生進行學(xué)習(xí)的同時促進學(xué)生的心理發(fā)展。

3．3在對學(xué)生進行評價時滲透心理教育。

作為一個學(xué)生，對于成績是十分重視的，在課后，教師的積極評價是對學(xué)生的一種肯定也是對學(xué)生的一種鼓勵。在進行評價時，教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，用長遠的眼光來看待學(xué)生，對于學(xué)生的進步和取得的成功要進行肯定，這樣能夠促進學(xué)生自身的全面發(fā)展。評價的作用是能夠讓學(xué)生看到自己閃光點，不至于盲目、沒有目標(biāo)。對學(xué)生的評價要以鼓勵為主，對于出現(xiàn)錯誤的學(xué)生加以引導(dǎo)，正確的學(xué)生給予肯定，以保證學(xué)生的積極性不受挫。在評價中滲透心理教育，評價的時候要注意態(tài)度，對于好的學(xué)生，不能夠過于重視，對于差生不能夠過于嚴(yán)厲，更不能諷刺、嘲笑，要一碗水端平，同時也要教育學(xué)生尊重別人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀。

4在數(shù)學(xué)教學(xué)滲透心理健康教育的原則

4．1在進行心理教育時要遵循整體性的原則。

在進行心理健康教育的同時也要保證課堂效率，不能夠一味的注重心理健康從而導(dǎo)致學(xué)生成績的下滑，這就忽略了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

4．2主體原則。

在新課改形式下，學(xué)生才是課堂的主體，要積極的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，是學(xué)生能夠積極主動的實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)、自我培養(yǎng)等。

4．3有效原則。

在面對一些比較抽象的問題時，教師能夠與學(xué)生進行討論，引導(dǎo)學(xué)生取得成功，這樣能夠增強學(xué)生的自信心，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

5總結(jié)

篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 高校教師 心理教育

大學(xué)生的心理問題不僅是高校的熱點，同時也是社會頗為關(guān)注的問題。在高校心理咨詢專業(yè)人員相對缺乏的情況下，高校教師除了做好日常的課堂教學(xué)工作之外，也應(yīng)該進行適當(dāng)?shù)男睦斫逃?。從而使學(xué)生以健康的心理狀態(tài)投入到專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中來，以取得最佳的學(xué)習(xí)效果。然而許多非心理學(xué)專業(yè)的教師在如何進行大學(xué)生的心理教育還是備感無力的。

一、大學(xué)生心理問題產(chǎn)生的主要原因

1．對新環(huán)境的適應(yīng)能力很差

對新環(huán)境的適應(yīng)問題，大多出現(xiàn)在大學(xué)一年級新生中。因為他們面臨著一個重新認(rèn)識別人、確立人際關(guān)系的過程。部分新生因缺乏人際交往的經(jīng)驗和方法，更不知道如何處理人際關(guān)系。他們不會獨立生活，不知道如何與人溝通，不懂交往的技巧與原則。這就造成了人際交往困難，產(chǎn)生孤獨感，缺少安全感，出現(xiàn)焦慮不安、寂寞失落和注意力分散等癥狀。進而使得有些學(xué)生感到空虛無聊，內(nèi)心困惑，學(xué)習(xí)、生活失去了動力，整日無所事事、得過且過。再加上交際上的困難，一些學(xué)生就開始變得敏感，也開始學(xué)會逃避，學(xué)會封閉自己。

2．家庭經(jīng)濟狀況的差異

高校收費制度的實行，使學(xué)生進校后學(xué)習(xí)費用增加，個人生活開支增加，許多家庭的經(jīng)濟狀況因此發(fā)生了很大的變化，大學(xué)生不得不考慮自身經(jīng)濟問題。如何合理地分配生活和學(xué)習(xí)所需的各項開支，對于缺乏處世經(jīng)驗的大學(xué)生而言，常常感到一籌莫展。另外，同學(xué)們來自五湖四海，家庭經(jīng)濟狀況差距要比中學(xué)時代明顯得多。面對這種情況，經(jīng)濟條件較差的學(xué)生難免形成巨大的心理壓力，造成心理的不平衡。

3．信念缺失，沒有人生目標(biāo)

上大學(xué)之前，考上一所名牌大學(xué)是諸多學(xué)子的最大愿望，他們從沒考慮過之后的事情，進入了大學(xué)，反倒不知所措，惶惶不可終日。慢慢地他們發(fā)現(xiàn)自己不知道想干什么、該干什么，也不清楚大學(xué)的學(xué)習(xí)是為了什么而學(xué)習(xí)，總之，對自己的未來感到非常茫然。信念和人生目標(biāo)的缺失，使得他們?nèi)菀装炎约簢饋?，拒絕和外界的溝通和交流，采用消極的生活方式，甚至只能在虛幻的虛擬世界里才能體會到自己的存在。

4．來自情感方面的困惑

大學(xué)生談戀愛是司空見慣的事情，但分析其原因卻紛繁復(fù)雜。有些學(xué)生是心理空虛，以此為消遣；有些學(xué)生是迫于心理對異往的需要而談戀愛；有的學(xué)生是出于從眾心理去戀愛。但在戀愛中有許多心理問題出現(xiàn)。例如，有的學(xué)生因為不知道如何應(yīng)付眾多追求者而陷入苦惱之中；有的學(xué)生因為看到周圍的人紛紛交友結(jié)伴而自慚形穢；有的學(xué)生因為失戀而長期精神萎靡不振，甚至輕生。大學(xué)生因戀愛所造成的情感危機，是誘發(fā)大學(xué)生心理問題的重要因素，戀愛失敗往往導(dǎo)致大學(xué)生心理變異，有的人因此而走極端，甚至造成悲劇。

5．面臨著多重壓力

近幾年來，由于社會競爭的加劇，就業(yè)市場的不景氣，“畢業(yè)就意味著失業(yè)”。大學(xué)生找工作或找比較理想的工作越來越困難。因為專業(yè)方向、社交范圍以及家庭背景的不同，大學(xué)生個體之間在就業(yè)觀念、擇業(yè)機會等方面的差異越來越大。其次，絕大多數(shù)學(xué)生都是獨生子女，父母對孩子都有極高的期望，這也在無形中給大學(xué)生施加壓力，特別是來自貧困家庭的孩子，在恐懼畢業(yè)后找不到工作的同時，還背負(fù)著對家庭的深重的負(fù)罪感，這對大學(xué)里眾多高年級學(xué)生造成很大的精神心理壓力，使他們因此焦慮、自卑而失去安全感。面對激烈的競爭，有的學(xué)生表現(xiàn)出缺乏自信、眼高手低、畏懼社會等心理問題。

二、如何有效地進行大學(xué)生的心理教育

首先，教師要在思想上重視學(xué)生的心理教育，在行動上積極主動地學(xué)習(xí)有關(guān)心理方面的相關(guān)知識。可以采用集體組織學(xué)習(xí)的方式，選用相關(guān)的心理教育書籍進行深入的分析和研究。經(jīng)過一段時間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)之后，還可以舉辦專家講座和分組討論的方法，加深教師們對心理教育的理解，完善心理教育的方法和手段。同時，增添教師們對學(xué)生進行心理教育的信心。

其次，在學(xué)生中開展經(jīng)常性的心理健康調(diào)查與研究工作。通過對不同年級、不同性別的學(xué)生來源進行分類,有意識地開展學(xué)生心理問題的調(diào)查研究, 進行歸納、整理,采取積極、主動的辦法和措施,克服可能出現(xiàn)的問題。以便對學(xué)生心理狀況有一個全面的了解。例如:對新生要對他們進行生活、學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)性方面的調(diào)查;二、三年級學(xué)生要關(guān)心他們在適應(yīng)環(huán)境后學(xué)習(xí)和交往中出現(xiàn)的問題;大四學(xué)生則應(yīng)重點放在適應(yīng)社會、加強對未來職業(yè)適應(yīng)方面等問題上。就性別而言,男生性格比較堅強、沖動,女生相對溫和、性格內(nèi)向。教師要研究男女學(xué)生這些心理特點上的差異。

再次，對學(xué)生的心理教育要提前開展，滲透在教學(xué)之中。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生處于心理劣勢和心理壓抑狀態(tài)時,教師可以采用循循善誘的方法,把學(xué)生埋藏在靈魂深處的問題疏理出來,給予正確的引導(dǎo),對癥下藥,達到標(biāo)本兼治的目的。如果對一些心理上的問題,僅作片面的評價,只采取命令或過度強制辦法,這不但不能解決問題,反而會使矛盾激化,引起對抗,使學(xué)生走向極端。教師在進行心理教育的時候要注意：尊重學(xué)生，放下老師的架子，做學(xué)生的知心朋友，將自己融入到學(xué)生中，從而取得學(xué)生的信賴；將正確的、積極的為人處世思想滲透到教學(xué)之中，讓學(xué)生能夠妥善處理各種關(guān)系、矛盾和沖突；個別問題要個別解決，尊重學(xué)生的隱私，及時進行疏導(dǎo)，將其解決、控制在萌芽狀態(tài)；為學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中的實際困難，從而在學(xué)生心目中樹立人生導(dǎo)師的形象。

大學(xué)生的心理教育，是一個漫長而復(fù)雜的事業(yè)。我們做為高校教師的成員，經(jīng)過幾年教學(xué)工作的積累，深知心理教育的重要。通過全面分析大學(xué)生心理問題的主要原因和系統(tǒng)的心理教育知識的學(xué)習(xí)，必定能在大學(xué)生的心理教育方面有所成效。這樣，教師就能把所學(xué)的知識運用到實際的工作中，協(xié)助學(xué)生解決問題，讓學(xué)生實現(xiàn)毫無負(fù)擔(dān)的學(xué)習(xí)。

參考文獻：

[1]孟慶茂，教育科研方法［M］，北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2001，36-39。

篇9

【關(guān)鍵詞】 培養(yǎng)學(xué)生 新時期 指引

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！边@給我們的教育指出了明確的方向：那就是要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力放在十分重要的地位，并把它作為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一。在課堂教學(xué)中，應(yīng)努力從課題引入、問題設(shè)計和解題方法研究等方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

一、什么是創(chuàng)新教育

創(chuàng)新主要是指：對自然界和社會中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知，獨立思想，會從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題，并進行探索、研究和解決。創(chuàng)新是人類社會進步的不竭動力。在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育改革中，變“傳統(tǒng)教育”為“創(chuàng)新教育”，使學(xué)生在獲得知識的同時學(xué)會思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會創(chuàng)新。

二、為什么要在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施創(chuàng)新教學(xué)

教師把解題方法程序化。如某教師教給學(xué)生一套解題方法如下：第一步建系設(shè)點；第二步找出點所滿足的運動規(guī)律；第三步規(guī)律方程化；這就是求曲線方程一般方法的基本步驟，教師要求學(xué)生遇到此類問題只需像套公式一樣套用這個步驟就行了，根本不給學(xué)生自己思考、自我消化的時間和空間，所以，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生只要遇到此類稍微靈活的題目就束手無策、一籌莫展。

分析原因：以上情況的出現(xiàn)，原因是諸多方面的，但究其根源，中國傳統(tǒng)教學(xué)模式存在缺陷，如在中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師一言堂、滿堂灌現(xiàn)象很嚴(yán)重。老師是絕對的權(quán)威，對教學(xué)方法不加選擇，心中只有一個念頭：把知識教給學(xué)生就行，要求學(xué)生解決問題只要依葫蘆畫瓢就行了，這極大地遏止了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，遏止了新生事物的誕生。

三、怎樣在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施創(chuàng)新教學(xué)

（一）在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，用“創(chuàng)設(shè)設(shè)境、提問、探究”三步教學(xué)法。①創(chuàng)設(shè)情境：一個好的數(shù)學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的動機。數(shù)學(xué)問題來自現(xiàn)實生活，也來自數(shù)學(xué)本身。教師根據(jù)所教內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)實設(shè)計生動有趣的提問，把學(xué)生引入新的有趣的情境中，使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)貼近生活，數(shù)學(xué)有實際用途，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望和興趣，進而又讓學(xué)生動用所學(xué)數(shù)學(xué)知識主動解決實際生活中的一些問題，達到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。②提問是十分重要的手段，能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。學(xué)生由于學(xué)習(xí)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的限制，學(xué)習(xí)時往往提不出問題或問題質(zhì)量不高。因此，教師可采用“設(shè)陷”“反問”等形式引導(dǎo)學(xué)生去思考、去爭論。圖文并茂的數(shù)學(xué)情境能使學(xué)生探索的欲望油然而生，促使他們集中精力，開動腦筋，嘗試探尋各種可能的解決方法，創(chuàng)造的靈感和頓悟很可能由此產(chǎn)生。③通過自我探究使學(xué)生形成獨立的思維方法和解題技巧。

（二）借助非邏輯思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中我們不少教師比較重視對學(xué)生的知識傳授和邏輯思維的培養(yǎng)，卻忽視了非邏輯思維的訓(xùn)練，以致造成學(xué)生的創(chuàng)新思維缺乏、創(chuàng)新能力薄弱。事實上非邏輯思維集中地反映了創(chuàng)造力，而邏輯思維僅屬于一般的智能結(jié)構(gòu)。一個完整的創(chuàng)新過程是以邏輯思維作為基礎(chǔ)，通過非邏輯思維實現(xiàn)跳躍，再運用邏輯思維加以完成的。因此從素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的角度看，非邏輯思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)顯得尤為重要。①啟迪猜想，形成創(chuàng)新理念。如何啟迪學(xué)生的心智，突破框架，訓(xùn)練其形象思維，發(fā)揮其科學(xué)的能動的想象力去猜想未知、猜想奧妙無窮的未來，形成創(chuàng)新理念，這是我們數(shù)學(xué)教育工作者的一個重大課題。近幾年來，初中數(shù)學(xué)題也出現(xiàn)了猜想題，這是一個發(fā)展方向，也是教育的方向。因此我們在日常的教學(xué)過程中，應(yīng)有意識地去設(shè)置一些可供學(xué)生猜想、想象的空間。②培養(yǎng)直覺思維能力，促進創(chuàng)新。直覺是在長期積累起來的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上所形成的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要運用已有的知識，能直接觀察出問題的本質(zhì)結(jié)構(gòu)，要有意識地刺激學(xué)生的直覺欲望，引起學(xué)生的直覺想象力，鼓勵學(xué)生大膽猜想，找出奇巧解法，從而迅速、簡捷地得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生精思、巧思、捷思的良好習(xí)慣。

（三）在數(shù)學(xué)解題中培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，進而達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。①培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。逆向思維是培養(yǎng)思維靈活性，克服思維定勢的“負(fù)遷移”作用，突破舊有思想框架，產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)新知識的重要思維方式?？陀^世界中存在著許多差異現(xiàn)象，而相反現(xiàn)象則是其中最典型的一種。在初中數(shù)學(xué)教材中，存在著大量的可逆因素，教師在教學(xué)中如果能引導(dǎo)學(xué)生去分析數(shù)學(xué)中的可逆因素，認(rèn)識這些因素間的可逆聯(lián)系，可以培養(yǎng)學(xué)生逆向思維的能力，這不僅可以加深學(xué)生對知識的理解，而且能提高其應(yīng)用知識的靈活性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。②培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師先給出定理或公式再證明或舉例說明，這種演繹法教學(xué)只重視收斂思維的培養(yǎng)，而忽視了發(fā)散思維的培養(yǎng)，不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造意識。發(fā)散性思維是一種沿各種不同方向，不同角度的思考，從各個不同方面尋求多種答案的思維方式。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一題多解是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的一種有效途徑，如果在平時教學(xué)中注重發(fā)散性思維的訓(xùn)練，對于發(fā)展思維的創(chuàng)造性具有重要意義。一題多解，并不是教師把多種解法演示給學(xué)生看，而是引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察、思考和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生敢想、敢做、認(rèn)真、自信和求實的素質(zhì)。③設(shè)計開放型命題，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。開放題是相對于傳統(tǒng)的封閉題而言的，其特征是題目的條件不充分，或沒有確定的結(jié)論。也正因為如此，開放題的解題策略往往也是多種多樣的。因此在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中開放題有其特定功能。數(shù)學(xué)開放題教學(xué)為學(xué)生提供了更多的交流和合作的機會，為充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用創(chuàng)造了條件。數(shù)學(xué)開放題的教學(xué)過程是學(xué)生主動建構(gòu)、積極參與的過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，真正學(xué)會“數(shù)學(xué)地思維”。數(shù)學(xué)開放題的教學(xué)過程更是學(xué)生探索和創(chuàng)造的過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進步的永恒主題，它以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能、弘揚人的主體精神、促進人的個性和諧發(fā)展為宗旨。開展創(chuàng)新教育，開發(fā)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所面臨的重要任務(wù)，我們教育工作者應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，更新觀念，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作貢獻。

參考文獻

[1] 劉平安；《初中數(shù)學(xué)教學(xué)》，中國教育學(xué)刊雜志2011年第2期.

篇10

    1.尊重和信任學(xué)生,讓職高的學(xué)生感覺到平等的人格尊嚴(yán)。教師和學(xué)生之間,雖然從年齡上看,有大小之分,從輩份來看,有長幼之分,但是,從公民的人格來看,卻是平等的。而在課堂教學(xué)中,師生的這種平等地位能否得到保障,我們教師具有決定性作用。師生人格的平等,是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ),學(xué)生只有感受到了應(yīng)有的尊重和信任,才能放棄對教師戒備的心理,愿意接受教師的教育。在我多年的臨床醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)中,我始終尊重和相信學(xué)生,把學(xué)生放在與自己平等的地位。

    2.關(guān)心和愛護學(xué)生,讓職高的學(xué)生感受到心靈的溫暖?！皭凼且磺薪逃那疤帷?。教師主動關(guān)心學(xué)生,從心底里喜愛學(xué)生,這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛,通過日復(fù)一日的教學(xué)生活,學(xué)生可以真真切切的感受到,那種被老師喜愛的溫暖,會讓學(xué)生不由自主地接近你,親近你,喜歡你,有了這種師生之間的互相喜歡,互相關(guān)愛,和諧師生關(guān)系的建立就順理成章了。事實上,在長期的臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)生涯中,我收獲了學(xué)生“親其師而信其道”的良好教育效果。曾有這樣一名學(xué)生,上其他老師的課都睡覺,經(jīng)常頂撞老師,老師們對他很頭疼,都不喜歡他。但我沒有輕易否定他,經(jīng)過細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)這名學(xué)生家里非常困難,就處處留心,真誠關(guān)心他,有一次,我發(fā)現(xiàn)他沒去吃飯,就想辦法在其飯卡里充了200元,該學(xué)生知道后非常感動,從此,不僅在我的課堂表現(xiàn)良好,其他方面也進步明顯,還主動參與班級管理,后來順利畢業(yè)并找到了工作。

    3.激發(fā)和喚醒學(xué)生,讓職高的學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)是每一個人成長的需要。學(xué)習(xí)和成長的需要,是人有別于動物的重要特征。與所有的學(xué)生一樣,職高的學(xué)生同樣需要學(xué)習(xí)和成長。但是,職高學(xué)生以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷得到的常常是負(fù)面強化,他們的學(xué)習(xí)和成長需要,已經(jīng)處于相對抑制狀態(tài)。作為職高的教師,怎樣把學(xué)生喚醒,讓他們從這種抑制中解脫出來,是十分重要和迫切的。