導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2011年國(guó)務(wù)院正式出臺(tái)《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，將建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)指的是以全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃明確的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)、中原城市群為支撐、涵蓋河南全省、延及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。河南省正處于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心地帶，其經(jīng)濟(jì)文化的建設(shè)是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)與發(fā)展的核心力量，所以，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化形象問(wèn)題實(shí)際上主要是河南省的文化形象問(wèn)題。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化建設(shè)才算是剛剛起步，本文研究借鑒和分析歐美和日韓等國(guó)家的文化建設(shè)過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理論，歸納出中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)形象建設(shè)的關(guān)鍵詞，以期對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)框架下河南文化發(fā)展的形象建設(shè)提出一些思路和對(duì)策。

一、以人為本型

建設(shè)文化強(qiáng)省，必須“以人為本”，必須重視現(xiàn)代河南人的行為和形象的塑造，使我們的文化體現(xiàn)出真正的“人文關(guān)懷”。

根據(jù)河南省內(nèi)的人口現(xiàn)狀，文化建設(shè)首要滿足兩類人的文化生活需求：

一是注重城市流動(dòng)人口的精神文化需求。一個(gè)城市里長(zhǎng)期生活的絕大多數(shù)人對(duì)城市的認(rèn)同感是城市持續(xù)發(fā)展的重要前提。這種認(rèn)同感的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一個(gè)文化積淀的過(guò)程。如何留住人？如何讓更多的外來(lái)流動(dòng)人口（尤其是“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人口）擁有家園意識(shí)和歸屬感？這是河南省文化建設(shè)者需要思考的問(wèn)題。

二是注重新農(nóng)村農(nóng)民的文化生活。這一點(diǎn)，韓國(guó)的“新村運(yùn)動(dòng)”能夠給予我們很多借鑒。它是以改革農(nóng)業(yè)、改變農(nóng)村、改造農(nóng)民為三大核心，以增加收入、改善環(huán)境和精神教育為三大法寶。我們要借鑒韓國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，高度重視對(duì)廣大農(nóng)民的精神培養(yǎng)。社會(huì)主義新農(nóng)村文化的建設(shè)過(guò)程，絕不僅僅是填補(bǔ)人們閑暇時(shí)間的娛樂(lè)活動(dòng)，更重要的是通過(guò)開(kāi)展多種形式的文化活動(dòng)來(lái)教育人、激勵(lì)人、陶冶人，從而提升現(xiàn)代農(nóng)民的精神面貌，更新農(nóng)民的文明觀念和生活方式，使廣大群眾在文化活動(dòng)的參與中表現(xiàn)出更加美好的精神品質(zhì)和精神風(fēng)貌。

二、獨(dú)特鮮明型

文化是區(qū)域獨(dú)特身份的標(biāo)志。河南要成為一個(gè)具有吸引力的區(qū)域，必須依靠自己獨(dú)特的文化特征。中原文化內(nèi)涵豐富、博大精深。如何在充分利用其豐富的文化資源基礎(chǔ)上，保持中原文化獨(dú)特的鮮明性，從而增強(qiáng)它對(duì)外的文化吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力與對(duì)內(nèi)的文化凝聚力和向心力？這是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化形象建設(shè)中不能回避的一個(gè)重要問(wèn)題。

一是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不能普遍化。文化產(chǎn)業(yè)的形象建設(shè)要強(qiáng)調(diào)所在區(qū)域空間環(huán)境的獨(dú)特性，也是在強(qiáng)調(diào)不同區(qū)域的不同個(gè)性，強(qiáng)調(diào)它們獨(dú)有的文化脈搏。只有這樣，該區(qū)域的吸引力和知名度才能不斷提高，才能增強(qiáng)區(qū)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力，帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和振興。

二是盡早確立區(qū)域的品牌定位。對(duì)于一個(gè)區(qū)域而言，獨(dú)特的文化品牌價(jià)值與精確的區(qū)域定位是它可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，也是區(qū)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力，它能為該區(qū)帶來(lái)巨大的無(wú)形資產(chǎn)，贏得更多的投資者和消費(fèi)者。在國(guó)際上，不少城市的品牌定位為我們提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如，荷蘭的阿姆斯特丹有“北方的威尼斯”之稱，它的定位是“奇異之都”，很容易讓人聯(lián)想到它那奇異的建筑風(fēng)格、奇異的城市交通、奇異的紅燈區(qū)、奇異的郁金香等等。

三、和諧生態(tài)型

文化發(fā)展的系統(tǒng)生態(tài)性指文化整體視域中，涵蓋各部分既獨(dú)立發(fā)展、均衡分布，又相互依存、相互作用。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)框架下的河南省文化生態(tài)性建設(shè)應(yīng)當(dāng)關(guān)注以下幾點(diǎn)：一是傳統(tǒng)中原農(nóng)墾文化和現(xiàn)代工業(yè)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。二是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的平衡發(fā)展。三是各種資源的開(kāi)發(fā)與自然的協(xié)調(diào)性。四是文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的體系化和均衡化，在這個(gè)體系化中不能忘記教育產(chǎn)業(yè)和教育豫軍的創(chuàng)立，發(fā)展“教育產(chǎn)業(yè)”，打造“教育豫軍”是發(fā)展“他產(chǎn)業(yè)”體系的基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，是前提，是任何想發(fā)展為“文化強(qiáng)省”的必經(jīng)之路。

四、活力創(chuàng)新型

世界文化史表明，一種文化只有在不斷的創(chuàng)新中，才能張揚(yáng)自己的想象力，才能保持自己的生機(jī)和活力。創(chuàng)新文化形成的途徑，除了政府扶持、專門(mén)機(jī)構(gòu)管理、賦稅調(diào)節(jié)等措施外，最重要的一點(diǎn)就是重視文化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備，以強(qiáng)大的教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為創(chuàng)新文化發(fā)展的后盾。河南藝術(shù)舞臺(tái)的繁榮景象已引起了全國(guó)文化界的矚目，稱之為“河南文化現(xiàn)象”。但是，我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中還是會(huì)碰到諸如“河南舞臺(tái)上的花木蘭怎么飛到大洋彼岸的好萊塢去啦”等問(wèn)題。這就是文化創(chuàng)新能力出了問(wèn)題，培育文化創(chuàng)新體制出了問(wèn)題。我們要不斷進(jìn)行體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新，更要不斷進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新，從而建立起一種“活力創(chuàng)新型”文化體系。

五、學(xué)習(xí)開(kāi)放型

學(xué)習(xí)與開(kāi)放，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地域的發(fā)展壯大有著舉足輕重的作用。民族文化或區(qū)域文化在多樣化的世界文化中，不能像古董一樣封閉在玻璃瓶中供人觀賞，只有勇于學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化，才能更好地發(fā)展振興民族或本土文化。

在近代，先后崛起的大國(guó)無(wú)一例外的都是以學(xué)習(xí)和開(kāi)放的心態(tài)在借鑒、吸收交流中發(fā)展自己。在河南加快對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，如何建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型開(kāi)放型社會(huì)？如何全方位多層次寬領(lǐng)域擴(kuò)大中原文化的對(duì)外影響力？如何不斷提高中原文化“走出去”的能力？如何全面提高河南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的文化內(nèi)涵和文明素質(zhì)？答案就擺在我們面前。

六、安靜內(nèi)涵型

熱鬧不等于繁榮，真正的文化建設(shè)并不限于文化建設(shè)中的可觸、可視的文化產(chǎn)品或文化形式，他們僅屬于內(nèi)涵文化的外延產(chǎn)物，它應(yīng)該致力于人們精神上的改造、素質(zhì)上的提高、理想上的升華，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的文明化與現(xiàn)代化，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。也就是說(shuō)，我們的文化建設(shè)要抓住文化的內(nèi)涵，不能走進(jìn)用形式型文化建設(shè)代替內(nèi)涵型文化建設(shè)這一誤區(qū)。

文化建設(shè)的內(nèi)涵是豐富多樣的，它的特質(zhì)并不是幾個(gè)關(guān)鍵詞就能描述得了的。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要具備遠(yuǎn)見(jiàn)、魄力與毅力。隨著文化建設(shè)的推進(jìn)，文化產(chǎn)品是越來(lái)越多，問(wèn)題也就相伴而生。文化產(chǎn)品一定要有積極引導(dǎo)作用，且不可粗制濫造、泛濫成災(zāi)。要讓文化產(chǎn)品的媒體導(dǎo)向與文化產(chǎn)品的受眾群體的職業(yè)精神保持一致。這就需要加快文化評(píng)估監(jiān)督體系的建立健全，這是推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)的不可或缺的部分。

另外，河南省的現(xiàn)代化進(jìn)程都較落后于他區(qū)。對(duì)于那些“后發(fā)”的現(xiàn)代化區(qū)域，不管是“進(jìn)入”還是被強(qiáng)行“拖入”現(xiàn)代世界體系，其文化自覺(jué)都不可避免地面臨一個(gè)文化困境：就是如何在現(xiàn)代世界體系中確認(rèn)自身的國(guó)家或區(qū)域身份，它關(guān)系到“國(guó)家理想”或“區(qū)域理想”。很少有哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)能夠避免這個(gè)問(wèn)題的困擾，更少國(guó)家或地區(qū)能夠從現(xiàn)代性世界觀念體系中成功地拯救出自身的文化主體。這說(shuō)明，我們要注意文化建設(shè)避免陷入一個(gè)誤區(qū)――在“他文化”中構(gòu)建起“文化強(qiáng)省”。如何保持自身的文化主體性？這是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)中另外一個(gè)重要問(wèn)題。

篇2

關(guān)鍵詞： 蘇北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū) 文化建設(shè) 途徑

蘇北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)而言的，它的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，財(cái)政支付能力不強(qiáng)，人民群眾生活不富裕，社會(huì)消費(fèi)水平比較低。由于經(jīng)濟(jì)落后，文化建設(shè)也相對(duì)滯后。如何搞好經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化建設(shè)，是擺在文化工作者面前的重要課題。本文就推進(jìn)蘇北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的途徑作了初步探討。

一、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，確立促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展的新思路

蘇北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)最顯著的特征是經(jīng)濟(jì)落后。不重視文化建設(shè)，是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的普遍現(xiàn)象?！敖?jīng)濟(jì)不抓要窮人，教育不抓要誤人，衛(wèi)生不抓要死人，文化不抓不煩人”。因?yàn)橛羞@種思想認(rèn)識(shí)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)大多不太重視文化建設(shè)，將其擺到一切工作的次要位置。也正是這個(gè)原因，導(dǎo)致這些地區(qū)文化建設(shè)上不去，文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的功能作用得不到應(yīng)有的發(fā)揮，從而影響和阻礙到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

文化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有著十分重要的地位和作用。同志說(shuō)，沒(méi)有文化的軍隊(duì)是一支愚蠢的軍隊(duì)。同志“三個(gè)代表”的重要思想，把文化建設(shè)擺上了重要的位置。同志提出的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)了文化與經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。沒(méi)有文化的發(fā)展就很難有經(jīng)濟(jì)的繁榮。只求發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)而放棄先進(jìn)的文化，最終經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，加強(qiáng)文化建設(shè)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施“科技興國(guó)”戰(zhàn)略和“以德治國(guó)”方略的基礎(chǔ)工程，是維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的重要舉措，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

1.先進(jìn)的文化助推經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐。首先，具有主旋律的文化活動(dòng)，可以提高人們的思想素質(zhì)，發(fā)揮人的聰明才智，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。社會(huì)轉(zhuǎn)型期迫切需要先進(jìn)文化整合與調(diào)節(jié)各種社會(huì)力量與社會(huì)矛盾，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)更要用先進(jìn)的文化，通過(guò)一系列群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，把不同地域、不同階層、不同利益要求、不同社會(huì)心理的人群連結(jié)和整合起來(lái)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的凝聚力、創(chuàng)造力和社會(huì)協(xié)調(diào)力。其次，先進(jìn)的文化設(shè)施，可以提升一個(gè)城市的文化品位，吸引更多的投資商開(kāi)發(fā)建設(shè)，從而可以加快這一地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。獨(dú)具特色的文化設(shè)施是一個(gè)城市、一個(gè)地域?qū)ν忾_(kāi)放、招商引資的一張名片，是吸引戰(zhàn)略投資者投資地方經(jīng)濟(jì)的重要條件。再次，優(yōu)秀的文化資源可以增添一個(gè)地區(qū)的文化韻味，給文化旅游帶來(lái)極大的發(fā)展空間，直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。淮安的美食、運(yùn)河文化節(jié)，金湖的荷文化節(jié)，漣水的緣文化節(jié)這些文化資源，帶動(dòng)了一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，能增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明，美國(guó)的音像業(yè)僅次于航天工業(yè)，居于出口貿(mào)易的第二位，日本、韓國(guó)依托文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程。

2.強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)使文化建設(shè)水平得到提升，為文化事業(yè)的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。文化建設(shè)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，使巨大的精神財(cái)富變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)財(cái)富。而經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，財(cái)力的增強(qiáng)，又支撐著文化建設(shè)，為文化活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造良好的條件，讓更好的文化藝術(shù)活動(dòng)展現(xiàn)在人民大眾面前，從而推動(dòng)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展。文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)就好比飛機(jī)的兩翼，互相依存，缺一不可?？v觀世界歷史幾千年，凡是經(jīng)濟(jì)繁榮之地，必是文化繁盛之地。因此，在抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須重視文化建設(shè)，要以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)，和諧發(fā)展。

二、采取多渠道集資，探索加快文化建設(shè)發(fā)展步伐的新路子

財(cái)政收入低、支付能力弱是制約經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的重要因素。隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與國(guó)力的增強(qiáng)，黨和國(guó)家特別重視文化建設(shè)，尤其在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中，對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)要借助于文化經(jīng)濟(jì)政策，多渠道聚財(cái)，多條腿走路，尋求發(fā)展文化事業(yè)的新路子，不斷提升文化工作的新水平。

1.政府投資建文化。文化設(shè)施是開(kāi)展文化活動(dòng)的主要陣地，沒(méi)有文化設(shè)施，就失去了開(kāi)展文化活動(dòng)的外部條件。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化設(shè)施嚴(yán)重缺乏，基礎(chǔ)條件較差，極大地影響了群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，制約了文化事業(yè)的發(fā)展。加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，加大文化設(shè)施建設(shè)投入的力度是政府責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。政府要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起這一重任，把文化建設(shè)列入政府工作的重要議事日程，每年按照財(cái)政的增長(zhǎng)比例，提高對(duì)文化事業(yè)投入的標(biāo)準(zhǔn)，安排專項(xiàng)基金支持文化建設(shè)，做到公益性文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)有保證，基層文化設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)有安排，為文化事業(yè)的繁榮發(fā)展提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保障和經(jīng)費(fèi)支持。

2.爭(zhēng)取資金扶文化。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化建設(shè)單靠政府投入是不夠的，還必須借助文化經(jīng)濟(jì)政策，利用上級(jí)扶貧資金發(fā)展文化事業(yè)。文化部門(mén)要科學(xué)制定文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，以文化項(xiàng)目爭(zhēng)取文化扶貧資金，逐步解決文化基礎(chǔ)設(shè)施不到位的現(xiàn)象。

3.企業(yè)捐贈(zèng)興文化。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，越是上規(guī)模的大企業(yè)，越需要文化的投入。以文化的元素打造產(chǎn)品品牌，以文化的知識(shí)提高職工素質(zhì)，以文化的創(chuàng)新提升企業(yè)形象，這已成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的重要措施。企業(yè)需要文化的支撐，文化需要企業(yè)的支持。政府要從稅收等方面加強(qiáng)對(duì)大中型企業(yè)的引導(dǎo)，讓企業(yè)主動(dòng)采取捐助的方法幫助文化單位解決文化活動(dòng)資金不足的問(wèn)題，或與文化部門(mén)聯(lián)姻，采取合辦文化項(xiàng)目的方法，扶持文化事業(yè)的發(fā)展。通過(guò)多種措施，逐步建立以企業(yè)助文化、以文化助企業(yè)，文企互動(dòng)發(fā)展的良好運(yùn)行機(jī)制，以此推進(jìn)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化工作的開(kāi)展。

4.發(fā)展產(chǎn)業(yè)強(qiáng)文化。文化展業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要元素，而且是文化部門(mén)實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)“輸血”向主動(dòng)“造血”轉(zhuǎn)變的重要途徑。在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，要加快文化建設(shè)，就要在文化產(chǎn)業(yè)上下功夫，以文化產(chǎn)業(yè)的崛起推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。鼓勵(lì)社會(huì)投資發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新框架。要做大做強(qiáng)重點(diǎn)國(guó)有文化企業(yè)，發(fā)展骨干民營(yíng)文化企業(yè)，培育外向型文化企業(yè)，形成國(guó)有、民營(yíng)、外資多種所有制文化企業(yè)有序競(jìng)爭(zhēng)、良性互動(dòng)、共同發(fā)展的新格局，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康、快速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要根據(jù)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，打造地區(qū)文化特色、文化品牌，這樣可以花小投入，獲取大收益。很多地方就是利用一方文化品牌，致富一方經(jīng)濟(jì)。江蘇盱眙是一個(gè)經(jīng)濟(jì)不太富裕、地處偏僻的山區(qū)，他們發(fā)揮盱眙文化的優(yōu)勢(shì)，打出盱眙龍蝦品牌，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。要大力繁榮文化市場(chǎng)，不斷增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的活力，就要充分利用社會(huì)資金，降低門(mén)檻，放寬民營(yíng)企業(yè)辦文化的政策，健全多元化、多渠道的投入機(jī)制，以強(qiáng)勁的文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)文化事業(yè)的興盛。

三、借助地域文化優(yōu)勢(shì)，尋求開(kāi)展適合于群眾需求的文化活動(dòng)新方法

經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化陣地缺失，文化生活缺乏，特別是農(nóng)村文化比較薄弱，不少農(nóng)民白天勞動(dòng)，晚上打麻將、撲克牌，使一些農(nóng)村賭博風(fēng)盛行，封建迷信活動(dòng)猖獗。因此，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化工作的重心必須向基層、向農(nóng)村傾斜，出實(shí)招、創(chuàng)特色，用優(yōu)秀的文化產(chǎn)品占領(lǐng)基層文化陣地，讓先進(jìn)的文化惠及千家萬(wàn)戶。

1.專業(yè)文化抓提高。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的文化藝術(shù)人才比較稀缺，文藝團(tuán)隊(duì)專業(yè)水平有待提高，培養(yǎng)藝術(shù)人才，提高專業(yè)水平，建立適合于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)開(kāi)展文化活動(dòng)的專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)是當(dāng)務(wù)之急?？刹扇∨囵B(yǎng)藝術(shù)人才與引進(jìn)藝術(shù)人才相結(jié)合的辦法，提升專業(yè)文化藝術(shù)人員創(chuàng)作、演藝水平和專業(yè)文藝團(tuán)隊(duì)為人民服務(wù)的能力。應(yīng)組織文藝工作者深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，努力創(chuàng)作出更多、更好的文藝作品回報(bào)社會(huì)。實(shí)施新品戰(zhàn)略，鼓勵(lì)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)到基層、到農(nóng)村，在演出中打磨，在演出中鍛煉，在演出中提高，使之成為開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的主力軍。

2.城市文化創(chuàng)品牌。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的城市要利用地域優(yōu)勢(shì)，挖掘文化潛力，打出地方文化品牌。城市無(wú)論大小，都有自身的個(gè)性，如何挖掘城市的文化資源，是打造城市文化品牌的關(guān)鍵。如淮安市、漣水縣、楚州區(qū)等，城市規(guī)模雖小，經(jīng)濟(jì)雖不發(fā)達(dá)，但具有豐富的文化底蘊(yùn)。紀(jì)念館、蘇皖邊區(qū)政府舊址是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位；有歷史悠久的運(yùn)河文化、鹽河文化、太湖文化，借助這些文化優(yōu)勢(shì)，使城市形象迅速得到提升。

3.農(nóng)村文化強(qiáng)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)不能因經(jīng)濟(jì)貧窮而冷落農(nóng)村文化。農(nóng)村需要文化，文化更離不開(kāi)農(nóng)村。農(nóng)村文化活動(dòng)因能滿足農(nóng)民自演自賞、自?shī)首詷?lè)的需要而受到農(nóng)民的歡迎。目前，農(nóng)村文化條件普遍較差，缺文藝骨干、缺文化活動(dòng)陣地已成為影響農(nóng)村文化活動(dòng)開(kāi)展的最大障礙。要使農(nóng)村文化工作上水平，必須在強(qiáng)化農(nóng)村文化基礎(chǔ)工程上做文章。加強(qiáng)農(nóng)村業(yè)余文化隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)農(nóng)民文藝愛(ài)好者和文化活動(dòng)積極分子，讓他們活躍在農(nóng)村、活躍在農(nóng)民之中。積極推廣“大篷車”和“移動(dòng)舞臺(tái)”工程，把文化舞臺(tái)前移到農(nóng)村田頭，使農(nóng)民就近享受文化給他們帶來(lái)的歡樂(lè)。落實(shí)農(nóng)村文化建設(shè)“四基工程”：基本陣地、基本隊(duì)伍、基本活動(dòng)內(nèi)容和基本活動(dòng)方式，堅(jiān)持政府為主導(dǎo)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托、農(nóng)村為重點(diǎn)、農(nóng)戶為對(duì)象，加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓農(nóng)民的文化生活火起來(lái)。

4.城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)創(chuàng)特色。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)開(kāi)展文化活動(dòng)要堅(jiān)持打好城鄉(xiāng)文化互動(dòng)牌，讓有限的文化資源在活躍群眾文化活動(dòng)中發(fā)揮更大的作用。城市經(jīng)濟(jì)比較雄厚，文化資源比較豐富，專業(yè)文藝團(tuán)隊(duì)相對(duì)健全，要實(shí)施文化資源向農(nóng)村傾斜，鼓勵(lì)專業(yè)文化工作者和文藝表演團(tuán)隊(duì)多下鄉(xiāng)、常下鄉(xiāng)，把優(yōu)秀的文化產(chǎn)品送到農(nóng)村、送給農(nóng)民，使城市文化不斷向農(nóng)村輻射。農(nóng)村文化創(chuàng)作于田頭，活躍于民間，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，要通過(guò)群眾文藝展演、調(diào)研、比賽等方式帶動(dòng)農(nóng)村文化多進(jìn)城，常進(jìn)城，推進(jìn)農(nóng)村文化不斷向城市滲透。建立城市與農(nóng)村文化藝術(shù)人才互動(dòng)機(jī)制，定期舉辦藝術(shù)講座、文藝創(chuàng)作座談會(huì)，讓專業(yè)與業(yè)余、國(guó)辦與民間、城市與農(nóng)村的藝術(shù)團(tuán)和文化工作者多溝通、常交流，互相勉勵(lì)，互相補(bǔ)短，不斷提高文化為社會(huì)服務(wù)的能力，豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活。

四、改革文化管理體制，構(gòu)建資源共享，設(shè)施統(tǒng)籌的文化運(yùn)行新機(jī)制

蘇北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化資源相對(duì)匱乏。要把有限的文化資源發(fā)揮好、利用好，必須改革傳統(tǒng)的文化管理體制，樹(shù)立大文化的觀念，建立新型的、有利于提高文化資源效率的管理運(yùn)行機(jī)制。

1.推行人才共調(diào)方略。受經(jīng)濟(jì)條件的限制，人才難留、人才外流的現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)尤為突出。藝術(shù)人才的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要成本和時(shí)間。地方需要采取特殊的政策，營(yíng)造有利于人才發(fā)展的政策環(huán)境。要重視培養(yǎng)專業(yè)和業(yè)余文化藝術(shù)人才，使他們成為文化活動(dòng)的中堅(jiān)力量，做到藝術(shù)專業(yè)后繼有人。要大力發(fā)展民間文化隊(duì)伍，積極發(fā)揮各類民間文藝團(tuán)體、民間藝人和業(yè)余文藝骨干在活躍群眾文化生活中的作用。要探索和建立文化藝術(shù)人才互相調(diào)劑、共同使用的用人機(jī)制，對(duì)現(xiàn)有藝術(shù)人才建立檔案，實(shí)行跨團(tuán)體、跨行業(yè)、跨區(qū)域調(diào)劑，使人才資源得到充分發(fā)揮與利用。

2.建立設(shè)施共用機(jī)制。文化設(shè)施是文化活動(dòng)的重要依托。在蘇北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，專業(yè)文化活動(dòng)場(chǎng)所相對(duì)偏少，這給活躍群眾文化生活帶來(lái)不便。但可供群眾文化活動(dòng)的公共場(chǎng)所不少，如體育館、大劇院、學(xué)校禮堂等，還有公共廣場(chǎng)、主題公園。這些場(chǎng)所大部分閑置，造成很大的資源浪費(fèi)。要確立大文化觀念，把閑置的文化資源組織起來(lái)，由政府牽頭建立公共文化設(shè)施管理中心，統(tǒng)籌安排，共管共用，讓群眾有更多的文化活動(dòng)場(chǎng)所，有更多的休閑、鍛煉的去處，使公共文化設(shè)施發(fā)揮最大效用。

篇3

[關(guān)鍵詞]城市特色文化 作用 途徑

黨的十七大報(bào)告突出強(qiáng)調(diào)了提升文化軟實(shí)力的重要性，指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為中國(guó)人民的熱切愿望?！敝灰ミ^(guò)一個(gè)城市，這個(gè)城市的特色文化就會(huì)給我們留下深刻的印象。本文結(jié)合青島市文化建設(shè)實(shí)際，就城市特色文化建設(shè)的作用及途徑略作淺述。

一、城市特色文化建設(shè)的作用

城市特色文化是城市存在的根基和發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)、文明、環(huán)境、人文乃至人的習(xí)慣、習(xí)俗有著重要的影響，決定著城市的興衰存亡。

（一）城市特色文化建設(shè)是推動(dòng)城市發(fā)展的內(nèi)在精神力量。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵取決于人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。有凝聚力的城市特色文化在激發(fā)人的本質(zhì)力量、發(fā)揮人的主體精神和創(chuàng)造精神上具有獨(dú)特作用。一方面，城市特色文化使市民獲得自身發(fā)展和為城市發(fā)展去貢獻(xiàn)的動(dòng)力，有利于市民自身素質(zhì)的提高，獲得實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的行為能力、文化素質(zhì)、技術(shù)能力等等。另一方面，城市特色文化內(nèi)在包含著強(qiáng)大的精神力量，包括道德觀、價(jià)值觀、理想信念、創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)精神等。這種力量引導(dǎo)、激發(fā)和感召著人們轉(zhuǎn)變思想觀念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，凝心聚力，干事創(chuàng)業(yè)。如青島市各界名星眾多的名人現(xiàn)象，以“微塵”為代表的文明品牌現(xiàn)象，以許振超為代表的勞?，F(xiàn)象等，都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

（二）城市特色文化建設(shè)為城市發(fā)展提供重要的經(jīng)濟(jì)支撐。經(jīng)濟(jì)和文化從來(lái)都是同生共進(jìn)的，文化既為經(jīng)濟(jì)所制約，又是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的充分保障。一方面，特色文化對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的影響。特色的物質(zhì)生活、文化傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情、社會(huì)風(fēng)氣、地理環(huán)境、氣候條件是一個(gè)城市重要的文化資源，可以促進(jìn)以旅游為主的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還有利于吸引外來(lái)人員、資金等的涌入。另一方面，特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為未來(lái)最具潛力的產(chǎn)業(yè)之一，它的發(fā)展能有力地推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

（三）城市特色文化建設(shè)是優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境的重要推動(dòng)力。城市的發(fā)展環(huán)境外在表現(xiàn)為城市形象，內(nèi)在表現(xiàn)為城市文明的程度。城市形象是人類對(duì)于城市形體以城市的居民素質(zhì)、民俗習(xí)慣、文化氣息、服務(wù)態(tài)度等的感受所形成的城市總體印象，是城市特色文化在景觀上的反映。城市形象的每個(gè)方面都深深地打上了文化的烙印。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，標(biāo)志城市發(fā)展水平的城市特色文化內(nèi)涵也發(fā)生了根本的變化，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，創(chuàng)新的快速化、社會(huì)信息化、管理科學(xué)化、政治上民主化和法制化等已成為描述現(xiàn)代城市文化程度與發(fā)展水平的重要指標(biāo)。很明顯，這些城市特色文化的表現(xiàn)形式，是提升城市文明程度、優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境的重要力量。

二、城市特色文化建設(shè)的途徑

一座城市的特色文化建設(shè)是在長(zhǎng)期的歷史文化積淀和城市人文精神培育的基礎(chǔ)上逐漸形成。青島之所以能成為一座具有獨(dú)特精神氣質(zhì)的“山、海、城”文化名城，成為第一批“全國(guó)文明城市”，就是因?yàn)榍О倌陙?lái)積累了豐富的歷史文化底蘊(yùn)。許多偉大的靈魂縈繞著這座城市，大批勤勞勇敢的青島人民用高度的主人翁責(zé)任意識(shí)建設(shè)著這座城市，這就是島城的財(cái)富和靈魂。在未來(lái)的城市發(fā)展中，需要以島城特色文化為依托，進(jìn)一步挖掘、培育和打造城市特色文化，努力提升城市的文化軟實(shí)力。

（一）堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)城市特色文化建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化優(yōu)秀成果的精髓集納，是中華民族和全國(guó)人民的精神力量和行為準(zhǔn)則。城市特色文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)城市精神，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞市民的斗志，激發(fā)市民熱愛(ài)家園、建設(shè)家園的動(dòng)力與活力；用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)好風(fēng)尚，把核心價(jià)值體系的基本要求滲透到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則和各項(xiàng)行業(yè)管理制度中，使之成為每個(gè)市民的行為標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)追求，這是城市特色文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)和核心任務(wù)。

（二）研究歷史傳統(tǒng)，挖掘文化底蘊(yùn)，發(fā)展歷史特色文化。每一處文物都有一段不可再造的歷史背景和文化沉淀，每一個(gè)名人都有其歷史足跡和文化底蘊(yùn)。青島有很多歷史名人、文物古跡可以挖掘、培育、開(kāi)發(fā)和研究。一是歷史文物，從膠澳總督府到天柱山摩崖石刻，有4處國(guó)家級(jí)文物；從田橫五百義士墓到瑯琊臺(tái)、康有為墓、關(guān)建筑群等有21處省級(jí)文物；還有一大批市級(jí)文物。二是歷史名人，從古至今，國(guó)外國(guó)內(nèi)一大批本地或旅居青島的各界名士，如聞一多、康有為、老舍、梁秋實(shí)等等。這些都是增添島城魅力的源泉。在城市特色文化建設(shè)中，既要保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，又要結(jié)合城市的人文風(fēng)情特征，從城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面統(tǒng)籌考慮，培育和打造城市特有的人文風(fēng)貌和城市精神。

（三）改善文化環(huán)境，提升城市特色文化品位。城市文化環(huán)境是城市發(fā)展的重要支撐，城市特色文化建設(shè)要從城市建設(shè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中搞好軟硬件建設(shè)。一方面要強(qiáng)化文化設(shè)施建設(shè)，學(xué)校、圖書(shū)館、藝術(shù)館、影劇院、科技館、體育館、會(huì)展中心乃至環(huán)境綠化雕塑等，都要體現(xiàn)城市特色文化風(fēng)韻。另一方面要加強(qiáng)城市軟環(huán)境建設(shè)，倡導(dǎo)先進(jìn)的文化觀念，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)；加強(qiáng)民主法制建設(shè)，營(yíng)造公平、公開(kāi)、公正、競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展環(huán)境；舉辦特色文化活動(dòng)，激發(fā)群眾活力，提高市民參與文化活動(dòng)的積極性，形成城市特色文化建設(shè)的凝聚力和影響力。

（四）培育市民文化意識(shí)，正確把握城市特色文化建設(shè)的發(fā)展方向。提升市民文化意識(shí)，尤其是黨政機(jī)關(guān)決策者的文化意識(shí)，是加強(qiáng)城市特色文化建設(shè)的關(guān)鍵。要通過(guò)多種渠道，開(kāi)展多種形式的教育活動(dòng)，重點(diǎn)抓好市民社會(huì)責(zé)任感和文化自覺(jué)意識(shí)的教育、開(kāi)放意識(shí)和變革精神的教育、社會(huì)公德及科學(xué)精神教育。同時(shí)要引導(dǎo)市民不斷克服和抵制錯(cuò)誤的、落后的、腐朽的思想文化，積極挖掘特色文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)優(yōu)秀的民族文化，不斷學(xué)習(xí)、借鑒、吸納一切優(yōu)秀的外來(lái)文化，使城市更具特色性、開(kāi)放性和世界性。

篇4

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；企業(yè)管理；文化建設(shè)

中圖分類號(hào)：F240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-8937（2013）09-0036-02

從現(xiàn)代化企業(yè)的發(fā)展角度出發(fā)，企業(yè)的文化建設(shè)應(yīng)從企業(yè)發(fā)展的實(shí)際狀況出發(fā)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，培養(yǎng)企業(yè)的獨(dú)特文化，打造屬于企業(yè)的特色文化，為不斷發(fā)展的企業(yè)經(jīng)濟(jì)提供動(dòng)力支持。企業(yè)文化是實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有力保證，企業(yè)文化塑造的意義更多的是用文化的力量激活企業(yè)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力，進(jìn)而提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。任何一個(gè)成功的企業(yè)，必定經(jīng)過(guò)企業(yè)文化的塑造和熏陶，企業(yè)文化建設(shè)水平的提高，直接影響企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全面、快速、可持續(xù)的發(fā)展。

1 關(guān)于企業(yè)文化的解讀

現(xiàn)代管理理論普遍認(rèn)為，人作為企業(yè)管理的主體，對(duì)其主體行為的管理，大多依靠自我控制的手段。企業(yè)文化建設(shè)促使企業(yè)成員按照共同的價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范等來(lái)控制和調(diào)整自己的日常行為，為企業(yè)既定的目標(biāo)共同努力，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。企業(yè)文化的建設(shè)對(duì)于企業(yè)的發(fā)展而言，是一項(xiàng)系統(tǒng)的建設(shè)工程，也是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展必不可少的法寶。沒(méi)有企業(yè)文化支持的企業(yè)，是沒(méi)有發(fā)展信念與發(fā)展希望的企業(yè)。從這個(gè)層次意義的上，企業(yè)的文化建設(shè)是企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下發(fā)展的內(nèi)在需要，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化管理的有效舉措。企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的獨(dú)具本企業(yè)特色的價(jià)值觀、道德規(guī)范與規(guī)章制度等各種文化因素的總體表現(xiàn)。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，企業(yè)在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)的成與敗，關(guān)鍵在于企業(yè)的整體實(shí)力，建設(shè)具有企業(yè)特色的企業(yè)文化，能夠更好的體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值理念，提升企業(yè)的綜合實(shí)力。在新的競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)企業(yè)迅速發(fā)展以及適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)企業(yè)文化的力量推動(dòng)企業(yè)長(zhǎng)久的發(fā)展下去，成為當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)的需要探究的新課題。

2 企業(yè)文化對(duì)企業(yè)管理的影響

現(xiàn)代企業(yè)管理的相關(guān)理論認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)的獨(dú)特文化可以表達(dá)出企業(yè)所倡導(dǎo)和發(fā)展的經(jīng)營(yíng)理念，每一個(gè)企業(yè)的文化都有其特定的文化內(nèi)涵，從而在一定程度上，引導(dǎo)企業(yè)員工把注意力集中到企業(yè)既定的發(fā)展目標(biāo)的工作上，在無(wú)形中促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。企業(yè)文化中的含有的規(guī)章制度的理念，會(huì)形成一種無(wú)形的外在約束，使員工在日常工作中，嚴(yán)格按照相關(guān)的規(guī)章制度去操作，減少違規(guī)操作的可能。企業(yè)文化可以彌補(bǔ)企業(yè)規(guī)章制度過(guò)于注重外在約束而忽略員工自身的內(nèi)在約束的缺陷。在一定程度上，對(duì)員工的行為起到規(guī)范、約束的作用，使員工在輕松愉悅的氛圍中遵守企業(yè)規(guī)章制度工作，并逐漸培養(yǎng)企業(yè)員工的職業(yè)道德理念。相關(guān)實(shí)踐表明，共同的價(jià)值觀和共同的信念能夠在很大程度上凝聚企業(yè)員工的力量，促使其形成高效工作的團(tuán)隊(duì)。良好的企業(yè)文化建設(shè)同企業(yè)的規(guī)章制度可以相結(jié)合，形成一種心理約束，使企業(yè)對(duì)相關(guān)工作人員的約束更為嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，也會(huì)為企業(yè)樹(shù)立良好的形象，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能夠占據(jù)一定的市場(chǎng)份額。

3 企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

企業(yè)文化建設(shè)對(duì)于企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。從企業(yè)發(fā)展的角度分析，企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其所有的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都是通過(guò)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的，最終目標(biāo)都是追求利益最大化。企業(yè)文化融入在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程中，企業(yè)常常因忽略企業(yè)文化的建設(shè)，導(dǎo)致其經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題。企業(yè)文化就如同空氣一樣，雖然有其獨(dú)特的抽象性，卻與企業(yè)的生存息息相關(guān)，是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展不可或缺的一部分。從企業(yè)員工的自身出發(fā)，我們可以感受到，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，作為現(xiàn)代企業(yè)的員工，參與工作希望得到的不僅是一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，還有企業(yè)和社會(huì)的認(rèn)可與激勵(lì)。希望通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在社會(huì)中得到歸屬感與成就感。在這方面，企業(yè)文化能夠發(fā)揮積極的作用，讓員工在企業(yè)中感受到自己的地位，找到屬于自己的歸屬感。因?yàn)?，企業(yè)文化是企業(yè)所有員工都認(rèn)可的一種價(jià)值觀念，所以它在無(wú)形中促使企業(yè)員工形成規(guī)范的工作思維，并逐漸培養(yǎng)員工形成一種思維方式。通過(guò)這個(gè)方式，企業(yè)可以解決新老員工在交替方面保持一種延續(xù)性，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好人才儲(chǔ)備的工作。

4 建設(shè)企業(yè)文化的措施

4.1 樹(shù)立正確的管理思想

建設(shè)具有企業(yè)特色的企業(yè)文化以及培育企業(yè)精神的基本思想，是從人本身出發(fā)，做到理解人、尊重人、關(guān)心人。在此基礎(chǔ)之上，充分調(diào)動(dòng)人的積極性，樹(shù)立“以人為本”和諧共贏的管理理念。良好的企業(yè)文化建設(shè)，可以促使企業(yè)管理者在企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面減少失誤，并且彌補(bǔ)已經(jīng)發(fā)生的管理失誤。同時(shí)，使企業(yè)員工擺脫過(guò)去一味的被動(dòng)工作狀態(tài)，最大程度的避免員工帶著不滿的情緒參與到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之中，否則很難實(shí)現(xiàn)企業(yè)定下的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，甚至威脅企業(yè)的生存與發(fā)展。同時(shí)，建設(shè)企業(yè)文化必須要把發(fā)展的重點(diǎn)定在啟迪、吸引、熏陶的相關(guān)方面，按計(jì)劃逐步培養(yǎng)員工的價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及企業(yè)相關(guān)的行為準(zhǔn)則。

企業(yè)文化建設(shè)工作并不意味這自上而下的說(shuō)教活動(dòng)，是在實(shí)際的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，結(jié)合相關(guān)生產(chǎn)活動(dòng)后，通過(guò)相關(guān)文化和教育組織的特殊方式的活動(dòng)，做到企業(yè)文化建設(shè)真正的從企業(yè)員工的實(shí)際出發(fā)，寓教育于娛樂(lè)之中，也可以通過(guò)征集員工的意見(jiàn)，組織形式多樣的相關(guān)教育活動(dòng)，創(chuàng)造企業(yè)輕松的教育氛圍。另外，企業(yè)的文化建設(shè)，要既能反應(yīng)時(shí)代的潮流精神，又能突出企業(yè)獨(dú)特的文化理念。避免企業(yè)文化建設(shè)特色方面與同行企業(yè)存在的雷同，很多企業(yè)的文化建設(shè)都存在著缺乏個(gè)性、太過(guò)于抽象以及出現(xiàn)雷同的情況，提出的“開(kāi)拓”、“奮進(jìn)”、“創(chuàng)新”等口號(hào)不會(huì)適合所有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。企業(yè)應(yīng)著力于從企業(yè)的實(shí)際發(fā)展情況出發(fā)，集中、全面的總結(jié)本企業(yè)員工認(rèn)同的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念以及企業(yè)自身奮斗的目標(biāo)。力求文化建設(shè)的管理工作對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

4.2 深化企業(yè)文化建設(shè)的意識(shí)

對(duì)于一個(gè)企業(yè)能否在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)建設(shè)良好的企業(yè)文化，企業(yè)員工的整體素質(zhì)是至關(guān)重要的因素。企業(yè)員工的素質(zhì)涉及文化素質(zhì)、思想覺(jué)悟、心理素質(zhì)、人際關(guān)系的處理等方面，企業(yè)員工的思想與文化素質(zhì)很重要，企業(yè)應(yīng)該在這方面組織和鼓勵(lì)員工利用一切可能的機(jī)會(huì)自主學(xué)習(xí)，并制定企業(yè)對(duì)員工繼續(xù)教育的計(jì)劃以及相關(guān)活動(dòng)，培養(yǎng)員工的企業(yè)意識(shí)，深化員工對(duì)本企業(yè)價(jià)值觀的理解以及認(rèn)可，這方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括員工對(duì)企業(yè)性質(zhì)、特征的全面認(rèn)識(shí)。從整體上提高員工對(duì)企業(yè)生存與發(fā)展的責(zé)任感。建立與企業(yè)核心價(jià)值體系觀相符合的獎(jiǎng)勵(lì)制度，并制定相關(guān)配套措施，配合這一制度的執(zhí)行。

在此期間，企業(yè)不能間斷對(duì)員工的思想政治方面的工作，明確思想政治的教育意義。文化建設(shè)雖然能在一定程度上促進(jìn)企業(yè)思想文化的傳播，但實(shí)際上并不能完全代替思想政治教育的作用。避免出現(xiàn)文化建設(shè)與思想政治工作絕對(duì)的獨(dú)立，繼而引發(fā)另一個(gè)錯(cuò)誤傾向。在建設(shè)企業(yè)文化的同時(shí)，不能忽略思想政治工作的進(jìn)行，這些是由我國(guó)企業(yè)發(fā)展與管理說(shuō)出的特殊歷史時(shí)期所決定的，這也是我國(guó)現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主流思想“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的體現(xiàn)。企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，應(yīng)通過(guò)各種途徑樹(shù)立員工正確的思想，引導(dǎo)企業(yè)員工將思想政治工作做好，并將其作為發(fā)展建設(shè)企業(yè)文化的有效載體。

4.3 企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力

企業(yè)文化提高了企業(yè)效率。企業(yè)管理追求的是效率，企業(yè)的效率是其生命所在，企業(yè)文化就是員工心中的激情，它提供了企業(yè)的核心價(jià)值觀，告訴員工在企業(yè)里什么目標(biāo)是最重要的，哪些是企業(yè)所提倡的和不提倡的，能夠引導(dǎo)和塑造員工的態(tài)度和行為朝同一個(gè)方向努力。企業(yè)文化改變了員工的價(jià)值觀。企業(yè)文化是企業(yè)活力的源泉。它是培養(yǎng)員工積極性的動(dòng)力，它是員工積極性、創(chuàng)造性的根源，將全體員工的事業(yè)心和成功欲望化為具體的奮斗目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。一方面把廣大員工的潛力挖掘出來(lái)，使之服務(wù)于該企業(yè)共同的事業(yè)；另一方面使個(gè)人目標(biāo)和企業(yè)文化得到統(tǒng)一。當(dāng)企業(yè)文化滲透到員工內(nèi)心，員工真正明白企業(yè)追求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能自覺(jué)的維護(hù)企業(yè)的利益，更加積極地投入到工作中，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)新。

5 結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是以人為中心出發(fā)點(diǎn)，建立調(diào)動(dòng)員工積極性、創(chuàng)造性的企業(yè)文化。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)來(lái)看，全球文化特征日益明顯，我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，由經(jīng)濟(jì)和文化綜合起來(lái)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展為一種珍貴的經(jīng)濟(jì)資源，對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大影響。企業(yè)文化相對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的管理而言，是一種隱性的人性化管理方式，通過(guò)確立共同的價(jià)值觀，營(yíng)造良好的工作環(huán)境，在無(wú)形中督促企業(yè)員工遵守企業(yè)的職業(yè)道德準(zhǔn)則，使員工可以在愉悅的工作環(huán)境中自覺(jué)地完成本職工作。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)原則、道德規(guī)范、企業(yè)精神風(fēng)貌以及發(fā)展目標(biāo)的綜合體現(xiàn)，也是一個(gè)企業(yè)生存發(fā)展的靈魂，失去企業(yè)文化的支撐，會(huì)使企業(yè)在發(fā)展的浪潮中隨波逐流，失去競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孔玉琴.加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].工會(huì)博覽，2010，（9）.

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一、加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和管理水平

干部隊(duì)伍既是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的指揮者也是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、實(shí)踐者。公司領(lǐng)導(dǎo)班子十分重視自身能力建設(shè)，以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)為目標(biāo)，著力提升領(lǐng)導(dǎo)干部的整體素質(zhì)和能力。首先通過(guò)經(jīng)濟(jì)專家的調(diào)查分析，把脈診斷，對(duì)公司現(xiàn)有的法人治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，建立現(xiàn)代企業(yè)管理模式；二是提升干部隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的形式，聘請(qǐng)焦化行業(yè)協(xié)會(huì)的專家和權(quán)威為公司技術(shù)員以上干部進(jìn)行行業(yè)形勢(shì)和專業(yè)技術(shù)知識(shí)講座；聘請(qǐng)科技文化有限公司的專家團(tuán)隊(duì)進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)管理制度、現(xiàn)代企業(yè)文化理念等內(nèi)容的培訓(xùn)。三是確立了“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事”的干部座右銘。努力將干部隊(duì)伍建設(shè)為一個(gè)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，值得職工的信賴和支持的領(lǐng)導(dǎo)班子。

二、加強(qiáng)職工隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力

公司把建設(shè)一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍作為企業(yè)發(fā)展中的重中之重，一手抓招聘，一手抓培訓(xùn)。在招聘中注意嚴(yán)格程序，嚴(yán)把進(jìn)口關(guān)，保證人員質(zhì)量。為了保證公司持續(xù)發(fā)展對(duì)人才的需求，公司還拓寬了新的人才引進(jìn)渠道，在××鎮(zhèn)范圍內(nèi)篩選了43名初中畢業(yè)生，分別送到高級(jí)技工學(xué)校、煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行委培。在職工培訓(xùn)方面，注重了網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和教育的系統(tǒng)性，專門(mén)出臺(tái)了《切實(shí)做好培訓(xùn)工作的實(shí)施意見(jiàn)》。新職工進(jìn)廠后，首先進(jìn)行三級(jí)安全教育和廠情、廠規(guī)、廠紀(jì)、崗位技能等內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)，經(jīng)考核合格才能上崗。公司已制定了下一步的職工培訓(xùn)計(jì)劃，主要培訓(xùn)內(nèi)容有：10月份，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)焦化行業(yè)的知名專家、學(xué)者，分別為煉焦、洗煤、備煤、化產(chǎn)等車間的骨干分子和基層管理人員就煉焦、化產(chǎn)和生產(chǎn)管理等方面進(jìn)行培訓(xùn)；對(duì)全公司的所有統(tǒng)計(jì)員及部部門(mén)內(nèi)勤人員進(jìn)行了寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)。11月份，聘請(qǐng)電力培訓(xùn)中心和太原高級(jí)技工學(xué)校的老師，分別為電儀、動(dòng)力、機(jī)修三個(gè)車間的技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)。12月份，針對(duì)化產(chǎn)車間技術(shù)力量薄弱的問(wèn)題，請(qǐng)科技大學(xué)的專業(yè)教授為化產(chǎn)車間工人和技術(shù)員進(jìn)行化產(chǎn)知識(shí)的專題培訓(xùn)。

結(jié)合精神文明的創(chuàng)建工作，把加強(qiáng)干部職工思想道德和文明素養(yǎng)建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，對(duì)職工堅(jiān)持進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)道德、職業(yè)道德、家庭美德等教育。通過(guò)理論培訓(xùn)、班組活動(dòng)等形式，提要求，抓落實(shí)，使干部職工對(duì)精神文明創(chuàng)建工作入腦、盡心、見(jiàn)行動(dòng)，形成了“人人重視，個(gè)個(gè)參與，全面受益”的創(chuàng)建局面

三、開(kāi)展各種文體娛樂(lè)活動(dòng)，增強(qiáng)凝聚力和向心力

為了推進(jìn)公司精神文明建設(shè)向縱深發(fā)展，培養(yǎng)職工健康向上的情操，為企業(yè)精神注入新的內(nèi)涵，按照精神文明單位的標(biāo)準(zhǔn)和條件，針對(duì)新時(shí)期職工隊(duì)伍的精神需求和特點(diǎn)，進(jìn)一步豐富職工業(yè)余文化生活，舉辦豐富多彩的職工業(yè)余文化生活，展現(xiàn)公司健康向上的精神風(fēng)貌。首先，完善文化體育設(shè)施，建成羽毛球場(chǎng)2個(gè)，乒乓球室2個(gè)，電視室1個(gè)，閱覽室1個(gè)，卡拉ok室1個(gè)，還投資15萬(wàn)元建起了我縣第一個(gè)符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的塑膠籃球場(chǎng)，為公司的精神文明建設(shè)奠定良好的硬件基礎(chǔ)。利用這些設(shè)施在重大節(jié)日開(kāi)展紀(jì)念和慶?；顒?dòng)，舉辦安全演講賽、職工籃球賽、乒乓球賽、羽毛球賽、拔河賽、文藝晚會(huì)等活動(dòng)。去年和今年夏季，我們已與××鎮(zhèn)聯(lián)合舉辦了兩屆消夏籃球賽。通過(guò)這些活動(dòng)，寓教于樂(lè)，豐富職工文化生活，培養(yǎng)員工明理誠(chéng)信、遵紀(jì)守法、勇于奉獻(xiàn)的良好職業(yè)道德，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力。

四、加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造優(yōu)美工作和生活環(huán)境。

加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造優(yōu)美工作和生活環(huán)境，是我們正在進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)策劃工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為了把興盛建設(shè)成一個(gè)春花、夏蔭、秋實(shí)、冬綠的花園式企業(yè)，我們投入60萬(wàn)元，在綠化、美化、硬化、香化、亮化上狠下功夫，共栽種柳樹(shù)、棗樹(shù)、桃樹(shù)、檜柏、銀杏、合歡、塔松等十幾個(gè)品種共計(jì)6000余株，種植草坪約6萬(wàn)m2；安裝路燈、霓虹燈100多個(gè)；設(shè)置宣傳牌欄80多個(gè)；建起了專門(mén)培育花卉的溫室，保證一年四季常綠、常香。下一步公司將繼續(xù)對(duì)現(xiàn)生活區(qū)、廠區(qū)及周邊環(huán)境進(jìn)行綜合整治，全面完善，使全廠綠化面積由18%達(dá)到21%，努力成為現(xiàn)代企業(yè)環(huán)境建設(shè)的典范。版權(quán)所有

五、完善環(huán)保設(shè)施，建設(shè)清潔型企業(yè)

環(huán)境保護(hù)是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的綠色后盾，也是企業(yè)提高社會(huì)效益的有力措施。公司從對(duì)社會(huì)，對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度，堅(jiān)持把環(huán)保設(shè)備和生產(chǎn)設(shè)備一樣，同等進(jìn)行管理，對(duì)全廠所有的環(huán)保設(shè)施進(jìn)行了登記，建立了8個(gè)環(huán)保檔案，為環(huán)保管理的科學(xué)化奠定了基礎(chǔ)。

在環(huán)保設(shè)施建設(shè)上，公司共投入6730余萬(wàn)元,占到總投資的18.6%。設(shè)計(jì)并使用了國(guó)內(nèi)同行業(yè)最先進(jìn)的環(huán)保設(shè)施，在原煤場(chǎng)設(shè)置了擋風(fēng)墻和噴淋裝置；在精煤場(chǎng)建起了封閉大棚；在煤通廊和粉碎機(jī)室配備了除塵和除噪音裝置；在焦系統(tǒng)配備了先進(jìn)的消煙除塵車、攔焦除塵車、吸塵罩、地面除塵站、熄焦塔折流除塵裝置等;建設(shè)了污水處理站將生產(chǎn)廢水全部進(jìn)行凈化，水的重復(fù)使用率達(dá)到92%以上,大幅度減少了煙塵污染和污水排放量，有效地實(shí)現(xiàn)了環(huán)保達(dá)標(biāo)生產(chǎn)。

六，加強(qiáng)民主政治建設(shè)，保證企業(yè)健康發(fā)展

篇6

論文摘要:新經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有信息共享、知識(shí)爆炸、技術(shù)革新等鮮明的特征，日益競(jìng)爭(zhēng)的新經(jīng)濟(jì)環(huán)境要求現(xiàn)代企業(yè)必須更新管理方式，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。文章分析了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)企業(yè)文化的影響，并針對(duì)現(xiàn)代企業(yè)如何建立企業(yè)文化的問(wèn)題提出了相應(yīng)的建議。

科技的迅猛發(fā)展，知識(shí)的幾何膨脹，特別是網(wǎng)絡(luò)的普及和計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，正在給我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化生活帶來(lái)前所未有的變化。當(dāng)?shù)乩砗涂臻g不再是障礙，當(dāng)?shù)厍蛟絹?lái)越象個(gè)地球村，我們已全面進(jìn)人新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。新經(jīng)濟(jì)源于美國(guó)，但新經(jīng)濟(jì)的浪潮已經(jīng)席卷著全球。

關(guān)于新經(jīng)濟(jì)的界定，學(xué)術(shù)界有許多不同的聲音。綜合起來(lái)，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代主要包涵三個(gè)方面的內(nèi)容，即以網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和信息共享為主的信息時(shí)代、以傳統(tǒng)的管理和經(jīng)營(yíng)模式向新型管理模式轉(zhuǎn)變的革新時(shí)代和以知識(shí)作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力的知識(shí)時(shí)代。

一、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)企業(yè)文化的影響

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)引起了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大變革，對(duì)企業(yè)管理理論也提出了更高的要求。新的企業(yè)管理理論逐漸出現(xiàn)了企業(yè)管理層次的扁平化，企業(yè)組織形式的虛擬化，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的非線性化、企業(yè)文化多元化等特征。

企業(yè)文化是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和(Schein,1984)。它是反映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的新興的管理理念，是在管理科學(xué)和行為科學(xué)基礎(chǔ)上逐步演變產(chǎn)生的一種現(xiàn)代管理理論，是在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)化水平不斷提高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的條件下發(fā)展起來(lái)的。企業(yè)文化的目的，就是以精神的、物質(zhì)的、文化的手段，滿足員工物質(zhì)和精神方面的需要，以提高企業(yè)的向心力和凝聚力，激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造精神，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)文化成為企業(yè)管理的主要內(nèi)容，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。企業(yè)只有擁有了自己的文化，才能具有生命力，具有獲得生存、發(fā)展和壯大的能力以及為全社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)。

(一)企業(yè)文化的內(nèi)涵更為豐富

早期的企業(yè)文化可以簡(jiǎn)單地歸納為“企業(yè)管理者文化”，其主要功能是為企業(yè)管理者服務(wù)，從而更好的實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理、實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益。雖然后期企業(yè)文化被越來(lái)越多的企業(yè)認(rèn)同，但是許多企業(yè)對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵的理解仍比較片面，企業(yè)文化往往只是停留在“制服文化”、“墻上文化”、“口號(hào)文化”的層次，許多企業(yè)在確定企業(yè)文化時(shí)也只是一味的模仿和追隨一些知名企業(yè)，企業(yè)文化真正起到的作用并不大。

信息共享、技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)爆炸的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，使得企業(yè)文化的重要性日益突出，新的管理模式要求企業(yè)文化必須賦予新的內(nèi)涵，才可能發(fā)揮其推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的作用。

1.企業(yè)文化要具有“包容”性

經(jīng)濟(jì)全球化使得資源共享成為可能。傳統(tǒng)的企業(yè)文化往往是在企業(yè)發(fā)展到一定階段和規(guī)模后，由企業(yè)管理者們提煉而成，但是新時(shí)代的企業(yè)文化要求企業(yè)要主動(dòng)地確定企業(yè)文化，并以此引導(dǎo)企業(yè)員工的價(jià)值取向。這就要求企業(yè)必須借鑒先進(jìn)企業(yè)的文化精髓并結(jié)合其自身的特點(diǎn)，確定既具經(jīng)典又有新意的“包容性”企業(yè)文化。

2.企業(yè)文化要具有“學(xué)習(xí)”性

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)之前，企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，因此許多企業(yè)會(huì)定期為員工開(kāi)展培訓(xùn)和再教育，以此實(shí)現(xiàn)員工和企業(yè)的發(fā)展。但是知識(shí)爆炸的時(shí)代決定了僅僅靠企業(yè)提供的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大量的知識(shí)需要企業(yè)員工們主動(dòng)地、持續(xù)地去吸收消化。因此企業(yè)文化要引導(dǎo)企業(yè)成為“學(xué)習(xí)型”團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)員工成為“學(xué)習(xí)型”人才，變企業(yè)被動(dòng)培訓(xùn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

3.企業(yè)文化要具有“人本”性

由于早期的企業(yè)文化主要服從于企業(yè)管理者，它具有典型的“經(jīng)濟(jì)”性，并以企業(yè)發(fā)展速度和獲取利潤(rùn)量作為衡量其好壞的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的企業(yè)文化往往會(huì)導(dǎo)致員工產(chǎn)生人是“賺錢(qián)工具”的想法。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)的重要性日顯突出，人作為知識(shí)的載體，其主動(dòng)性和創(chuàng)造性對(duì)企業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。新時(shí)代的企業(yè)文化必須正確理解人的重要性，建立起“以人為本”的企業(yè)文化，才能確定企業(yè)“以人為本”的管理原則，推動(dòng)企業(yè)更快更好發(fā)展。

(二)企業(yè)文化的孟要性更為突出

企業(yè)文化是西方管理理論在經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“自我實(shí)現(xiàn)人”與“復(fù)雜人”假設(shè)之后，對(duì)組織的管理理論、管理過(guò)程與組織長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)關(guān)系的又一次重新審視。企業(yè)文化是在企業(yè)追求生存和發(fā)展過(guò)程中逐步形成的，是企業(yè)為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，逐漸形成的某種被大多數(shù)員工所接受并且具有傳承性和生命力的價(jià)值觀和行為模式。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨使企業(yè)文化成為企業(yè)管理的一個(gè)重要組成部分，并在提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。除了許多跨國(guó)大公司外，眾多的中國(guó)企業(yè)和企業(yè)家也開(kāi)始日益重視企業(yè)文化的建設(shè)。據(jù)中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)2005年4月公布的對(duì)2881位企業(yè)經(jīng)營(yíng)者問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明:企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展需要優(yōu)秀的企業(yè)文化作支撐已成為大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的共識(shí)。

1.先進(jìn)的企業(yè)文化是提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下，同類型的競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)面臨的社會(huì)消費(fèi)環(huán)境相同、競(jìng)爭(zhēng)壓力相同，而企業(yè)的科技發(fā)展力也極易被競(jìng)爭(zhēng)者仿制甚至升級(jí)，可以說(shuō)信息時(shí)代使得企業(yè)在外部競(jìng)爭(zhēng)力相似的情況下必須發(fā)展內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，而先進(jìn)的企業(yè)文化正是提升企業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)力的核心。依靠先進(jìn)的企業(yè)文化，可以提高企業(yè)員工的凝聚力，當(dāng)企業(yè)員工以企業(yè)文化作為其個(gè)人的價(jià)值取向，那么員工便會(huì)把企業(yè)的發(fā)展作為其個(gè)人的事業(yè)，從而摒棄那些對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不利的行為方式，以企業(yè)的發(fā)展為己任，增強(qiáng)企業(yè)的免疫功能，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.先進(jìn)的企業(yè)文化可以提高現(xiàn)代企業(yè)的管理能力

首先，先進(jìn)的企業(yè)文化有助于企業(yè)人力資源的管理。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨使得人才成為企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，優(yōu)秀的人才成為企業(yè)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。單純地以物質(zhì)金錢(qián)作為回報(bào)已經(jīng)難以成為企業(yè)吸引人才的硬件，企業(yè)要吸引并且留住優(yōu)秀的人力資本就必須依靠“以人為本”的企業(yè)文化。企業(yè)在用人的同時(shí)，要注重對(duì)人才知識(shí)的更新培訓(xùn)，同時(shí)要給其員工以人性化的管理，使得員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感，從而把其自身的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展有機(jī)融合。其次，良好的企業(yè)文化可以幫助企業(yè)管理者改善其信息溝通、人際關(guān)系和管理方法，從而與企業(yè)內(nèi)員工達(dá)成和諧共處的氛圍、建立良好的客戶服務(wù)體系、樹(shù)立健康向上的企業(yè)形象。新晨

3.先進(jìn)的企業(yè)文化是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要手段

在知識(shí)和技術(shù)更新迅速的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)范圍可能變化、企業(yè)員工會(huì)更新、企業(yè)的物質(zhì)資源可能枯竭、優(yōu)秀的企業(yè)管理者可能會(huì)離開(kāi)團(tuán)隊(duì)，但是企業(yè)文化卻是生生不息的，它是支撐企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的支柱。優(yōu)秀的企業(yè)文化體現(xiàn)著一個(gè)企業(yè)的人格魅力，它不會(huì)因?yàn)槠髽I(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)范圍或者企業(yè)主管的變更而消失，優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)被企業(yè)管理者一代一代的繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)，并引導(dǎo)著企業(yè)健康成長(zhǎng)。企業(yè)文化是指引企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的燈塔，沒(méi)有優(yōu)秀文化的企業(yè)可以成長(zhǎng)，但是要實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)就必須建立良好的企業(yè)文化。

二、現(xiàn)代企業(yè)如何建立適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)文化

篇7

[關(guān)鍵詞]高職校園文化；問(wèn)題；建設(shè)路徑

校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)文化育人的重要手段。隨著社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)要求的提高，社會(huì)對(duì)培養(yǎng)高技能人才的高職教育提出了更高的需求。正視高職校園文化建設(shè)的重要性，建設(shè)符合高職院校培養(yǎng)模式并具有獨(dú)自特色的高職校園文化，是當(dāng)前各高職院校一個(gè)重要的課題。

一、高職校園文化內(nèi)涵

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)“校園文化”的內(nèi)涵有很多觀點(diǎn)，雖然各學(xué)者對(duì)校園文化的界定各有側(cè)重，但在他們的論述中，大多數(shù)學(xué)者都比較認(rèn)同校園文化是校園物質(zhì)文化和精神文化的總和，具有重要的育人功能。

作為高職校園文化，由于其“高”――高等教育的一部分，所以高職院校的校園文化應(yīng)該具有高等教育校園文化的內(nèi)涵和共性；但由于其“職”――職業(yè)教育的一部分，所以高職院校的校園文化又應(yīng)該具有自身的鮮明特色，盡可能突出其培養(yǎng)面向第一線職業(yè)崗位的實(shí)用型、技能型專門(mén)人才這一“職”的特點(diǎn)?；诖?，筆者比較認(rèn)同王育培對(duì)高職校園文化內(nèi)涵的界定：“高職院校校園文化是指學(xué)校在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中不斷孕育和創(chuàng)造出的影響、規(guī)范和塑造師生行為舉止、知識(shí)技能、價(jià)值觀念的有形物質(zhì)文化和無(wú)形精神文化的結(jié)晶?！庇行挝镔|(zhì)文化應(yīng)包括物質(zhì)文化和行為文化，無(wú)形精神文化包括精神文化和制度文化。通過(guò)有形物質(zhì)文化和無(wú)形精神文化的建設(shè)，使高職院校最終形成職業(yè)性與人文性、實(shí)踐性與教育性相統(tǒng)一的校園文化氛圍。

二、高職校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

目前，大多數(shù)高職院校校園文化建設(shè)還存在很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下方面：

1、對(duì)高職校園文化內(nèi)涵把握不到位，校園文化育人功能不突出。

高職校園文化不僅是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，更要通過(guò)一種潛移默化的形式影響和制約學(xué)生在價(jià)值觀、理想追求、心理、道德、行為方式等方面的內(nèi)在素質(zhì)。然而，很多高職院校在學(xué)校管理及教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)忽視人文性和教育性的功利性價(jià)值取向，忽略了校園精神和觀念的培育。無(wú)論是有形的物質(zhì)文化還是無(wú)形的精神文化，對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)等綜合素養(yǎng)教育功能都不突出，以至于出現(xiàn)了部分高職畢業(yè)生由于不能滿足企業(yè)對(duì)綜合職業(yè)素養(yǎng)的要求，在知識(shí)和技能基本能適應(yīng)企業(yè)需要的情況下，仍被炒魷魚(yú)或是提前離開(kāi)企業(yè)的現(xiàn)象。

2、對(duì)校園文化建設(shè)重視不夠，管理不到位。

校園文化建設(shè)并不是一朝一夕能夠完成的，很多高職院校特別是領(lǐng)導(dǎo)班子并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到校園文化對(duì)學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要性，沒(méi)有給予校園文化建設(shè)充分的重視，以至于校園文化建設(shè)并未納入學(xué)校的整體發(fā)展規(guī)劃，校園文化建設(shè)理念沒(méi)有深入貫徹到學(xué)校管理的實(shí)踐和師生員工頭腦，更沒(méi)有轉(zhuǎn)化為師生員工的行為規(guī)范和自覺(jué)行動(dòng)。這樣，不僅校園文化建設(shè)的各個(gè)主體忽視潛在的文化的教育價(jià)值，在校園文化建設(shè)中責(zé)任感不強(qiáng)，更使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略。在調(diào)查中，針對(duì)“學(xué)校的校園文化管理制度是否完善”這一問(wèn)題，被調(diào)查者中有56.8%認(rèn)為一般，28%認(rèn)為不完善。

3、校園文化建設(shè)偏于形式化，缺乏內(nèi)涵和實(shí)效。

經(jīng)過(guò)調(diào)查，目前，大多數(shù)高職院校的有形物質(zhì)文化和無(wú)形精神文化建設(shè)都在一定程度上偏于形式化，缺乏內(nèi)涵和實(shí)效。

校園文化內(nèi)涵建設(shè)的薄弱，是高職院校普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。很多高職院校誤把校園文化建設(shè)等同于物質(zhì)文化建設(shè)，導(dǎo)致了校園文化建設(shè)的形式化、膚淺化。有些院校在集中力量加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，忽視了文化內(nèi)涵建設(shè)，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)師生認(rèn)同度不高；一些院校雖然也提出要加強(qiáng)校園精神建設(shè)，但在實(shí)踐中卻是“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要”。對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、歷史傳統(tǒng)等非物化的精神培育還遠(yuǎn)不到位，形式化嚴(yán)重，在調(diào)查對(duì)象中，對(duì)“所在學(xué)校的校訓(xùn)”完全不知道的居然占到了43.9%，只有8.1%的學(xué)生能完整的說(shuō)出，并理解其含義。而相應(yīng)的制度更是很少考慮校園文化建設(shè)的德性規(guī)范。

總之，當(dāng)前高職校園文化建設(shè)還處在低層次徘徊，校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化建設(shè)都需要進(jìn)一步探索和完善。

三、高職校園文化建設(shè)路徑思考

1、將校園文化建設(shè)納入高職院校的發(fā)展規(guī)劃。

優(yōu)秀的校園文化都是經(jīng)過(guò)多年長(zhǎng)期建設(shè)，點(diǎn)滴積淀，才能逐漸形成的，而組織領(lǐng)導(dǎo)重視是提高高職校園文化建設(shè)效果和質(zhì)量的關(guān)鍵所在。高職院校特別是領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)提高對(duì)校園文化建設(shè)重要性、緊迫性的認(rèn)識(shí)，把校園文化建設(shè)特別是精神文化建設(shè)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程納入整體辦學(xué)的大背景下進(jìn)行操作，從規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)、組織、宣傳到實(shí)施形成科學(xué)、系統(tǒng)的指導(dǎo)方案，統(tǒng)一協(xié)調(diào)組織。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)校園文化建設(shè)理論研究、實(shí)踐建設(shè)的投入。

2、走校企合作的途徑，融入企業(yè)文化，建設(shè)與培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的高職校園文化。

高職院校的辦學(xué)定位是很明確的，高職教育就是以社會(huì)需求為導(dǎo)向的就業(yè)教育，高職教育的目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才目前，很多高職院校由于對(duì)企業(yè)文化并未深入了解，以致很多畢業(yè)生難以融入企業(yè)文化。據(jù)調(diào)查對(duì)象反應(yīng)，認(rèn)為校園文化能“明顯體現(xiàn)”企業(yè)文化的只占3.7%，而認(rèn)為“沒(méi)有任何體現(xiàn)”的卻占到了30.7%。這就決定了高職校園文化建設(shè)必須融入企業(yè)文化，建設(shè)與培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的高職校園文化。

高職院校在校園文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)習(xí)、研究和廣泛宣傳優(yōu)秀的企業(yè)文化，全方位的實(shí)施“校企結(jié)合”，在辦學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中都滲透企業(yè)文化的熏陶。首先，學(xué)校要引入企業(yè)管理理念，規(guī)范學(xué)校內(nèi)部管理；其次，將企業(yè)的實(shí)際需求引入學(xué)校課程設(shè)置；同時(shí)，可聘請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀人員充實(shí)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，造就“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)，為校園文化活動(dòng)帶來(lái)企業(yè)文化的新風(fēng)。再次，以文化活動(dòng)為平臺(tái)，將企業(yè)文化有意識(shí)地融合滲透到校園文化活動(dòng)之中，讓學(xué)生能有效地吸納各優(yōu)秀企業(yè)的核心價(jià)值觀；最后，在校園物質(zhì)文化建設(shè)中引入企業(yè)文化元素。

3、細(xì)節(jié)入手，構(gòu)建高職校園文化的堅(jiān)實(shí)陣地。

第一，創(chuàng)建特色的高職校園物質(zhì)文化。

物質(zhì)文化是校園物質(zhì)層面的東西，是以各種客觀實(shí)體存在的形式表現(xiàn)出來(lái)的文化景觀，如校園的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境、基本設(shè)施、綠化、圖書(shū)資料等。作為高職院校，在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面要體現(xiàn)出自己的高職特色，發(fā)揮環(huán)境育人作用。首先，把企業(yè)文化引入高職校園物質(zhì)文化，建設(shè)具有職教特色的文化環(huán)境，給企業(yè)文化在校園物質(zhì)環(huán)境中展示的空間，讓學(xué)生鍛煉技術(shù)的同時(shí)接受企業(yè)文化熏陶。其次，加強(qiáng)校園景觀建設(shè)，提升校園各標(biāo)志性建筑和景點(diǎn)的文化品位，使學(xué)校的辦學(xué)理念及校風(fēng)、校訓(xùn)等在校園景觀中得到突出。再次，重視校內(nèi)文化設(shè)施建設(shè)。一方面，要規(guī)劃、建設(shè)好學(xué)生文藝、體育、科技文化活動(dòng)場(chǎng)所；另一方面，要加強(qiáng)校報(bào)、校刊、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)、宣傳櫥窗等的建設(shè)，建設(shè)宣傳輿論陣地。

第二，突出校訓(xùn)、校風(fēng)為主的校園精神文化建設(shè)。

高職院校應(yīng)充分利用校訓(xùn)建設(shè)來(lái)宣傳校園精神，進(jìn)而全面推動(dòng)以領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主的校風(fēng)建設(shè)。一方面，要凝煉能夠充分表達(dá)本校精神風(fēng)貌的校訓(xùn)，同時(shí)充分利用宣傳輿論陣地加大對(duì)校訓(xùn)的宣傳力度，改變目前大部分師生員工只知校訓(xùn)其表，不知其意，甚至不知其表的現(xiàn)象。另方面，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校風(fēng)建設(shè)。要形成育人為本、以身作則的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)；形成敬業(yè)愛(ài)崗、教書(shū)育人的教風(fēng)；形成志存高遠(yuǎn)、奮發(fā)向上的學(xué)風(fēng)。只有形成三者協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)良校風(fēng)，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬牛岣邔W(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。

第三，加強(qiáng)以人為本的制度文化建設(shè)。

無(wú)規(guī)矩不成方圓，校園文化建設(shè)要有章可循。首先，要堅(jiān)持以人為本，建立健全學(xué)校內(nèi)部管理制度體系，實(shí)現(xiàn)管理決策的科學(xué)化、程序化、民主化，提升學(xué)校的管理水平。其次，建立學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格管理。在上課、考試、實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、宿舍、食堂等方面制定切實(shí)可行的管理制度，并堅(jiān)持果斷執(zhí)行，培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律觀念。再次，加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)制度建設(shè)，保證產(chǎn)學(xué)研一體化。最后，要把具有鮮明職業(yè)特色的校園文化活動(dòng)以制度的形式確立下來(lái)，列入工作計(jì)劃之中，并建立相應(yīng)的考核獎(jiǎng)懲制度。同時(shí)，完善校園文化的傳播制度和措施。

第四，開(kāi)展和提升校園文化活動(dòng)。

校園文化活動(dòng)是課堂的延伸，可以使置身于其中的師生員工受到正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操的持久的潛移默化的影響，從而產(chǎn)生更好的教育效果。

一方面，鼓勵(lì)、支持多元化的校園文化活動(dòng)舉辦主體的積極性。使學(xué)校黨委、學(xué)校行政管理部門(mén)特別是學(xué)生管理部門(mén)、各系部、各級(jí)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)甚至學(xué)生自身都能夠積極開(kāi)展各種校園文化活動(dòng)。

另一方面，豐富校園文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式。一是要加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)，提升社團(tuán)層次，鼓勵(lì)社團(tuán)開(kāi)展豐富多彩的各種活動(dòng)，注重學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。二是經(jīng)常定期不定期開(kāi)展各種技能比賽。三是定期不定期安排各類學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)一些知名的學(xué)者專家以及企業(yè)中有影響的人開(kāi)展一些高水平的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告會(huì)。四是開(kāi)展特色鮮明的主題教育活動(dòng)。充分利用節(jié)慶日、重大紀(jì)念日的慶祝活動(dòng)，開(kāi)展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、體育、藝術(shù)、娛樂(lè)等文化活動(dòng)，加大對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王育培.《高職校園文化建設(shè)的偏頗與改觀》【J】.《中國(guó)高等教育》2010年第10期。

篇8

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；班級(jí)文化建設(shè)

班級(jí)是學(xué)校的細(xì)胞，是學(xué)校教育活動(dòng)最基本、最穩(wěn)定的基層組織，也是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的基層集體。班級(jí)文化是各成員在長(zhǎng)期的相處中形成的共同認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，是被大多數(shù)同學(xué)接受和認(rèn)同的一系列意識(shí)形態(tài)。班級(jí)文化是整個(gè)班級(jí)建設(shè)的核心，建設(shè)良好的班級(jí)文化無(wú)形當(dāng)中是一種教育力量，對(duì)班級(jí)管理、學(xué)生價(jià)值觀的塑造都會(huì)有莫大的幫助。同時(shí)，班級(jí)文化作為校園文化的一部分，通過(guò)開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)能夠加強(qiáng)高校對(duì)大學(xué)生的精神文明建設(shè)、素質(zhì)教育建設(shè)。

一、傳統(tǒng)文化的實(shí)用價(jià)值

（一）傳統(tǒng)文化的基本特征

與世界其他民族相比，首先，中國(guó)文化在時(shí)間上表現(xiàn)出長(zhǎng)久、內(nèi)容上表現(xiàn)出連續(xù)的系統(tǒng)性。從炎黃始祖華夏文明伊始，歷經(jīng)風(fēng)云變幻、滄海桑田巨變，它都在緊跟著歷史的車輪向前發(fā)展推進(jìn)，已是5000年之久。另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化有連續(xù)性的，伴隨著歷史的動(dòng)蕩起伏，中國(guó)傳統(tǒng)文化自成系統(tǒng)，延續(xù)傳承，這樣的生命力是我們驕傲于世界其他各民族的。其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，歷史上中國(guó)經(jīng)歷了多次的統(tǒng)一和分裂，政治上有過(guò)漢民族的統(tǒng)治也有過(guò)少數(shù)民族的統(tǒng)治。在文化上，以中原的漢文化為主，與各少數(shù)民族文化碰撞，，融合吸收。中國(guó)文化在發(fā)展中出現(xiàn)漢文化與少數(shù)民族文化共同發(fā)展的局面，而它們都成為了中國(guó)文化的一部分。最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化在教育上有“重德”傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)注重人倫、宗法的倫理性社會(huì)。人們特別重視把倫理規(guī)范作為行為主體的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，特別注重道德修養(yǎng)，孔子主張的核心精神“仁”，提出“仁者愛(ài)人”、“殺身成仁”，孟子將其“仁”的思想擴(kuò)展為“義”，主張“舍生取義”?！叭柿x禮智信”向來(lái)都是中華民族人際交往的信條，在人們的思想意識(shí)里占據(jù)著重要的位置。

（二）傳統(tǒng)文化對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的價(jià)值

黨的十以來(lái)，“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”成為我們奮斗的目標(biāo)。不止一次提到過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。2014年在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”時(shí)代雖然在發(fā)展，但是傳統(tǒng)文化中有許多的精華在今天仍是適用的。1.在班級(jí)日常管理方面。中國(guó)的百家思想可以運(yùn)用其中。如儒家倡導(dǎo)的“仁愛(ài)”、“人本”思想，可以作為班級(jí)管理的重要理念。尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立平等、民主的關(guān)系，以學(xué)生為本，當(dāng)我們真正做到這些的時(shí)候，自然也會(huì)贏得學(xué)生的尊重和理解。長(zhǎng)此以往學(xué)生們“親其師信其道”，教師的威嚴(yán)也會(huì)在無(wú)形中建立起來(lái)。再比如法家思想的運(yùn)用，俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，法家主張的“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，對(duì)于班級(jí)的制度建設(shè)具有重要意義。一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)集體，同學(xué)們要用班規(guī)來(lái)約束自身的行為，同樣，教師也需要用公平、公正的態(tài)度，用合理、科學(xué)的制度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的行為習(xí)慣。學(xué)生工作中，學(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)，因此學(xué)生自主全過(guò)程管理也是學(xué)生管理工作的有效手段，可以借鑒道家學(xué)派的思想。老子的主張“無(wú)為而治”，運(yùn)用在班級(jí)管理時(shí)，就是留給學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生提出班級(jí)建設(shè)的意見(jiàn)和建議，讓學(xué)生自己對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行規(guī)劃，教師從旁適時(shí)指導(dǎo)，給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)讓他們更好地展示和發(fā)展自己。2.在價(jià)值觀的形成方面。傳統(tǒng)文化中有著優(yōu)秀的思想因子。在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話中就曾指示“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’的政治抱負(fù)，‘位卑未敢忘憂國(guó)’、‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’的報(bào)國(guó)情懷，‘富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣，‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’、‘鞠躬盡瘁，死而后已’的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)?！庇纱丝梢?jiàn)，用傳統(tǒng)文化建設(shè)班級(jí)文明，對(duì)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的塑造是一種無(wú)形的教育榜樣。3.在素質(zhì)修養(yǎng)的塑造方面。校園不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的場(chǎng)所，還是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)塑造的地方。傳統(tǒng)文化中包含的對(duì)個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)要求、人際交往原則，充分運(yùn)用可以很好地起到對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的塑造，培養(yǎng)學(xué)生成為懂規(guī)矩、知禮儀、講孝道的社會(huì)主義接班人。

二、傳統(tǒng)文化融入班級(jí)文化建設(shè)的路徑

（一）教師要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

在高校中，教師不僅是學(xué)生知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生精神的引路人。所以教師的思想意識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。班級(jí)文化建設(shè)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，尤其輔導(dǎo)員，是與學(xué)生接觸最密切、最親近的教師。輔導(dǎo)員要對(duì)整個(gè)班級(jí)文化制定基調(diào)，無(wú)論是輔導(dǎo)員自身的人格魅力還是思想偏好，都會(huì)成為班級(jí)文化的主流思想。因此，傳統(tǒng)文化要融入班級(jí)文化建設(shè)中，首先需要輔導(dǎo)員教師在思想上重視和觀念上認(rèn)同，輔導(dǎo)員加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，增加自己的文化深度，提高文化素養(yǎng)，這樣指導(dǎo)下的班級(jí)文化建設(shè)才能更加有質(zhì)量和廣度。除了輔導(dǎo)員，其他代課教師也需要增加傳統(tǒng)文化的知識(shí)量，代課教師在授課過(guò)程中，自己的一言一行都會(huì)潛移默化影響到學(xué)生。所以，除了輔導(dǎo)員有意識(shí)地進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)，其他老師也需要提高自身素養(yǎng)?？梢詫?shí)施的途徑有很多，比如學(xué)校定期舉辦文化講座，邀請(qǐng)校內(nèi)校外傳統(tǒng)文化方面的學(xué)者來(lái)校作報(bào)告；還可以在每年的師風(fēng)師德建設(shè)中將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)作為內(nèi)容之一。

（二）充分利用平臺(tái)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳

首先，從班級(jí)的角度講，在班級(jí)建立制度時(shí)，可以把儒家和法家思想結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，既能遵循以人為本的原則，又能嚴(yán)格管理。在制定過(guò)程中，讓同學(xué)們積極參與，充分表達(dá)意見(jiàn)和建議，激發(fā)起學(xué)生主人翁意識(shí)，當(dāng)制定建立之后，就成為了班級(jí)的“法律”，需要嚴(yán)格執(zhí)行。遇到像遲到、曠課等違規(guī)行為，不管是班干部還是普通成員，都要依照制度進(jìn)行懲處。另外，教室也是可利用的平臺(tái)?？梢栽诮淌覊γ嫔献鰝鹘y(tǒng)文化宣傳墻，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)和負(fù)責(zé)填充內(nèi)容，并且要求定期更換。這樣學(xué)生既能在負(fù)責(zé)內(nèi)容過(guò)程中學(xué)習(xí)到相關(guān)知識(shí)，又能在平時(shí)觀看時(shí)無(wú)形中受到教育。其次，從學(xué)校的角度，校園內(nèi)很多場(chǎng)所也能成為傳統(tǒng)文化宣傳的平臺(tái)。校園本身就是精神文明的體現(xiàn)，校園環(huán)境建設(shè)時(shí)融入傳統(tǒng)文化元素，可以營(yíng)造出濃郁的歷史文化氛圍，學(xué)生每天路過(guò)一些亭臺(tái)、長(zhǎng)廊時(shí)，總能在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)間感受到文化氣息。此外，學(xué)校的圖書(shū)館也可以開(kāi)展經(jīng)典閱讀、國(guó)學(xué)推薦等一系列“文化進(jìn)班”活動(dòng)。充分利用圖書(shū)館這個(gè)平臺(tái)，向同學(xué)們宣傳文化類書(shū)籍，鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)黾娱喿x量。最后，從信息化的角度，新媒體已經(jīng)成為簡(jiǎn)易有效的可用平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)給人們的生活提供了很多便利，尤其被年輕人所喜愛(ài)，所以，傳播傳統(tǒng)文化也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)。學(xué)校、系部、班級(jí)基本上都建立了自己的微平臺(tái)公眾號(hào)，可以每天推送一些傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)或小故事等內(nèi)容。此外，還有班級(jí)QQ群、微信群、微博等軟件，可以組織同學(xué)們開(kāi)展主題討論。通過(guò)借助網(wǎng)絡(luò)，將知識(shí)的傳播變得更有趣味，更加受歡迎，成為學(xué)生們的隱性課堂。

（三）結(jié)合傳統(tǒng)文化，豐富班級(jí)活動(dòng)

班級(jí)文化的建設(shè)離不開(kāi)豐富、有效的班級(jí)活動(dòng)。通過(guò)集體活動(dòng)，能充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，增強(qiáng)凝聚力，增加班級(jí)榮譽(yù)感。通過(guò)參加班級(jí)活動(dòng)，學(xué)生們還能夠開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。總之，班級(jí)活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生知、情、意的全面發(fā)展?？梢苑譃樾?nèi)和校外活動(dòng)。學(xué)生們?cè)谛５臅r(shí)間可以組織大量校內(nèi)活動(dòng)，形式可以有：1.主題班會(huì)。每個(gè)班級(jí)兩周就會(huì)舉行一次主題班會(huì)，可以把傳統(tǒng)文化知識(shí)列為專題，利用主題班會(huì)向同學(xué)們傳播。比如“禮儀文化”，可以專門(mén)向同學(xué)們講古代禮儀，禮儀的發(fā)展等。再比如誠(chéng)信教育，可以借助晉商文化，通過(guò)講解晉商精神，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性。2.傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日也是我國(guó)傳統(tǒng)文化很重要的一部分，但是現(xiàn)在學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度遠(yuǎn)不及西方節(jié)日。所以，我們可以利用傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)載體，組織有效的班級(jí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生們感恩、孝道、和諧的觀念。3.文本導(dǎo)讀。經(jīng)典文獻(xiàn)是古人智慧的精華，比如《論語(yǔ)》、《孟子》、《弟子規(guī)》等，選取適合學(xué)生們閱讀的文本，以班級(jí)讀書(shū)會(huì)的形式共同學(xué)習(xí)或者以興趣小組的方式分組學(xué)習(xí)，并定期組織討論會(huì)，讓同學(xué)們互相交流心得，互相促進(jìn)理解。長(zhǎng)此以往，學(xué)生們會(huì)在精神上達(dá)成共鳴，對(duì)傳統(tǒng)文化加深認(rèn)識(shí)，對(duì)班級(jí)精神形成認(rèn)同。學(xué)生們的假期時(shí)間，可以組織同學(xué)們進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)。充分利用當(dāng)?shù)丶爸苓叺奈幕Y源，進(jìn)行文化教育。形式有：1.文化遺址參觀。我國(guó)歷史悠久，每個(gè)地方都是有故事的。比如古城文化、紅色勝地、名人故居等等，我們可以充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，帶領(lǐng)學(xué)生們實(shí)地參觀，讓學(xué)生身臨其境領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。2.博物館參觀。博物館就像是歷史的縮影，學(xué)生們可以在博物館中感受中國(guó)的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文明。總之，班級(jí)活動(dòng)的形式是多種多樣的，我們也可以不斷地創(chuàng)造出新穎的活動(dòng)形式，但是目的都是要通過(guò)傳統(tǒng)文化的融入來(lái)加強(qiáng)班級(jí)的文化建設(shè)，形成班級(jí)精神。班級(jí)文化建設(shè)作為學(xué)生工作的一部分，最根本的目的是要育人。本文著重研究了傳統(tǒng)文化在班級(jí)文化建設(shè)中可實(shí)現(xiàn)的路徑，通過(guò)把傳統(tǒng)文化作為班級(jí)文化建設(shè)的一個(gè)支點(diǎn)，一條途徑，其目標(biāo)是要形成自己的班級(jí)精神，加強(qiáng)學(xué)生的精神文明建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]彭央華,賴昌明.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校班級(jí)文化建設(shè)[J].南方冶金學(xué)院學(xué)報(bào),1995(5).

篇9

*區(qū)委書(shū)記蔡建國(guó)說(shuō)：“探討基層文化基礎(chǔ)設(shè)施投入體制改革，滿足轄區(qū)群眾日益增長(zhǎng)的活動(dòng)需求，我們正在試著摸索一條自己的路?！?/p>

“據(jù)統(tǒng)計(jì)，短短幾年時(shí)間里，我們區(qū)增加了20多個(gè)各類較具規(guī)模的群眾文體活動(dòng)場(chǎng)所，面積累計(jì)達(dá)2萬(wàn)多平方米。而在這些場(chǎng)所投資中，區(qū)政府占不到十分之一。”*區(qū)長(zhǎng)張鵬給記者算了一筆賬。

政府財(cái)力有限，而社會(huì)力量無(wú)窮。*區(qū)在基層文化建設(shè)中，破解的首先是思想解放。本著小政府、大社會(huì)的思路，政府財(cái)政投入不求過(guò)多，但求能帶。所謂帶，就是能帶動(dòng)市民的參與熱情，帶動(dòng)社會(huì)資本的注入。

這幾年，*區(qū)充分整合區(qū)域內(nèi)學(xué)校、市區(qū)屬部門(mén)企業(yè)、省直部門(mén)等單位活動(dòng)場(chǎng)所資源，以引導(dǎo)式的投入或政策，使這些本有圍墻封閉的小空間，變成了市民活動(dòng)的大舞臺(tái)。區(qū)政府投資將原宜棉俱樂(lè)部裝修，購(gòu)進(jìn)各類器材，一個(gè)有較大規(guī)模的市民活動(dòng)中心形成了；十中、十一中等學(xué)校的訓(xùn)練室，成了沒(méi)有圍墻的體校；街辦、社區(qū)騰出幾間房，改造后成了社區(qū)活動(dòng)室……這些場(chǎng)所，姓不姓“伍”沒(méi)關(guān)系，正所謂不求所有，但求所在，只要能為*區(qū)老百姓服務(wù)就行。政府里沒(méi)有專業(yè)的健身教練和能吸引人氣的體育健將怎么辦？對(duì)人才不求所在，但求所用。牛勇，健身經(jīng)驗(yàn)“?！保禈蚪∩碇行淖饨o你；胡磊，全國(guó)羽毛球比賽前三名的健將級(jí)運(yùn)動(dòng)員，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，排練廳租給你；陳佰順，宜棉退休職工，書(shū)畫(huà)底子硬，請(qǐng)您常駐家門(mén)口的沈家店老年人活動(dòng)中心，為有興趣的老伙計(jì)們指導(dǎo)指導(dǎo)……

收費(fèi)的門(mén)檻不高，免費(fèi)的活動(dòng)不少。于是，各類舞蹈班、球類班、健身班、跆拳道班、排練廳、社區(qū)活動(dòng)中心等等，如雨后春筍般冒了出來(lái)。市民參加文體活動(dòng)熱情高了，這個(gè)團(tuán)、那個(gè)隊(duì)就多起來(lái)了。京劇票友團(tuán)、戰(zhàn)友藝術(shù)團(tuán)、大鼓隊(duì)、功夫扇隊(duì)、太極拳隊(duì)、龍之隊(duì)、獅之隊(duì)……整個(gè)*區(qū)，在文體局登記的這類組織就有168支。全市羽毛球冠軍、省運(yùn)會(huì)群眾類健身球金獎(jiǎng)、宜昌第一龍、宜昌第一獅……一個(gè)個(gè)榮譽(yù)紛至沓來(lái)；圣火傳遞、旅游節(jié)、企業(yè)開(kāi)業(yè)，一個(gè)個(gè)光榮的使命，找到了*昔日逛市場(chǎng)帶兒孫的老頭老太太們?！拔榧颐耖g藝術(shù)團(tuán)”獲得了、文化部表彰；“國(guó)家級(jí)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”桂冠，戴在了*人民的頭上。文化是城市的靈魂，文化活躍了“老工業(yè)區(qū)”、“下崗人員集中區(qū)”的*人的心。

篇10

關(guān)鍵詞：反腐新常態(tài)；高校；廉政文化

反腐倡廉，重在建設(shè)；廉政建設(shè)，文化先行。高校作為德智體全面發(fā)展人才培養(yǎng)的重地，作為社會(huì)主義先進(jìn)文化傳播的高地，必須將反腐倡廉建設(shè)作為高等教育的重要工作，構(gòu)筑教育、監(jiān)督、懲治和預(yù)防為一體的廉政建設(shè)體系，積極推進(jìn)廉政文化建設(shè)，將其作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的“建設(shè)性工程”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的“基礎(chǔ)性工程”。

一、開(kāi)展高校廉政文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

1.高校廉政文化建設(shè)是提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)的基本保障

弘揚(yáng)傳播廉政文化有助于引導(dǎo)大學(xué)生在道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，逐步培養(yǎng)科學(xué)的是非觀、價(jià)值觀和人生觀，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)，并逐步形成自身較為穩(wěn)定的人格特點(diǎn)；有助于引導(dǎo)大學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)廉潔與腐敗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出拒腐防變的意志力，通過(guò)注射“反腐疫苗”，為大學(xué)生將來(lái)走上工作崗位規(guī)避職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)現(xiàn)廉潔從業(yè)打下基礎(chǔ)。

2.高校廉政文化建設(shè)是提高高等教育工作者職業(yè)道德操守的重要保障

廉政文化包含的精神理念、價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則通過(guò)在社會(huì)上的廣泛傳播，引導(dǎo)決定人們的行為，形成“以廉為榮，以貪為恥”的氛圍。[1]通過(guò)經(jīng)常性地開(kāi)展師德師風(fēng)強(qiáng)化培訓(xùn)，高校教職員工將會(huì)嚴(yán)格自律，廉潔從教，努力使自己真正成為理論和黨的路線方針政策的宣講者、社會(huì)主義先進(jìn)文化與精神文明的傳播者、青年大學(xué)生人生成長(zhǎng)的領(lǐng)航者。

3.高校廉政文化建設(shè)是增強(qiáng)高校文化內(nèi)涵和核心競(jìng)爭(zhēng)力的有力保障

廉政文化作為軟實(shí)力，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性、滲透性和持久性，一旦內(nèi)化到高校的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值觀中，就會(huì)成為高校創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動(dòng)力，可以幫助高校完善行政管理運(yùn)行體制，提高管理者的管理能力和治教水平，提升教職員工的道德素質(zhì)和從教層次，促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，進(jìn)而幫助高校在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中不斷提升文化內(nèi)涵，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、當(dāng)前高校廉政文化建設(shè)面臨的困境

1.理念困境

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，目前高校廉政文化建設(shè)在思想認(rèn)識(shí)方面存在著諸多誤區(qū)。認(rèn)為高校的中心任務(wù)是教學(xué)和科研，包括廉政文化在內(nèi)的校園文化建設(shè)是軟性和輔的，耗時(shí)長(zhǎng)、費(fèi)力大，不能立竿見(jiàn)影；認(rèn)為廉政文化建設(shè)的主體應(yīng)是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)，教學(xué)和其他管理單位參與一下就可以了，彼此也缺乏經(jīng)常性的溝通和聯(lián)動(dòng)機(jī)制，無(wú)法充分釋放彼此的活力要素從而達(dá)到深度合作，從而發(fā)揮“大文化”合力作用。

2.制度困境

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，部分高校存在組織機(jī)構(gòu)不健全，機(jī)制不完善的缺陷，制約了廉政文化建設(shè)的持久開(kāi)展。一是缺乏有力的領(lǐng)導(dǎo)體制，不少高校的廉政文化建設(shè)大多處于“自發(fā)”階段，停留在“就事論事”、“就工作抓工作”的簡(jiǎn)單層面；二是缺乏有力的制度約束，廉政文化制度或者脫節(jié)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或者對(duì)違規(guī)違紀(jì)行為缺乏強(qiáng)有力的懲戒措施，約束力不夠，監(jiān)督性不強(qiáng)。3.現(xiàn)實(shí)困境局限于政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不深入和不全面，近年來(lái)社會(huì)腐現(xiàn)象也在高校逐漸顯現(xiàn)，且呈現(xiàn)出發(fā)展蔓延之勢(shì)。基建招生、采購(gòu)和后勤服務(wù)成為高校腐敗的“重災(zāi)區(qū)”，學(xué)歷造假、科研剽竊、一稿多投等行為屢見(jiàn)不鮮；一些大學(xué)生的廉政、廉潔意識(shí)淡薄，對(duì)考試作弊、惡意拖欠貸款等行為熟視無(wú)睹。上述現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了高校在廉政文化建設(shè)方面的話語(yǔ)權(quán)威性和道德輻射力，制約了高等教育事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

三、高校廉政文化建設(shè)困境破解路徑分析

1.制度為重，建立健全高校廉政文化建設(shè)長(zhǎng)效工作機(jī)制

首先，必須建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，把推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園的工作作為高校建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。[2]要積極推進(jìn)各主體之間在觀點(diǎn)、資源、信息方面的交流和共享，在廉政文化建設(shè)的方向、原則、方法和環(huán)節(jié)等方面以開(kāi)放的心態(tài)包容并蓄，努力做到資源的整合、部門(mén)的融合和運(yùn)行機(jī)制的優(yōu)化。其次，建立完善各類管理制度并嚴(yán)格執(zhí)行，保證從源頭上預(yù)防和治理腐敗。廉政制度文化建設(shè)帶有根本性、長(zhǎng)期性的影響，是廉政文化建設(shè)的重要保證。要建立完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、重大事項(xiàng)報(bào)告制度、腐敗風(fēng)險(xiǎn)控制預(yù)警機(jī)制建和高校校務(wù)公開(kāi)與群眾評(píng)議機(jī)制。堅(jiān)持和完善黨政聯(lián)席會(huì)議制度，按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，堅(jiān)持“三重一大”事項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論決定。認(rèn)真開(kāi)展本部門(mén)廉政風(fēng)險(xiǎn)排查工作，填補(bǔ)制度“空白點(diǎn)”，建立健全具體工作規(guī)程，完善內(nèi)控制度，提高預(yù)防腐敗的針對(duì)性和有效性。

2.注重合力，構(gòu)建完善高校廉政文化建設(shè)大宣教格局

首先，明確廉政文化建設(shè)主體責(zé)任。高校黨委要堅(jiān)持把反腐倡廉教育作為落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的重要舉措，納入學(xué)校宣傳教育總體規(guī)劃，自覺(jué)將黨風(fēng)廉政建設(shè)工作與業(yè)務(wù)工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)。[3]其次，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)客體教育。要重點(diǎn)加強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)干部和管理者的廉政教育，增強(qiáng)其秉公用權(quán)、廉潔從政的價(jià)值理念，帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)，帶頭廉潔自律，不謀私利，不搞特權(quán)；廣大教師要真誠(chéng)的幫助大學(xué)生提高個(gè)人廉潔修養(yǎng)，將其內(nèi)化為理想和習(xí)慣并延續(xù)到其職業(yè)生涯中去；大學(xué)生要破除廉潔教育與己無(wú)關(guān)的錯(cuò)誤意識(shí)，自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)廉潔知識(shí)，鍛煉廉潔行為，傳播廉潔理念。再次，創(chuàng)新廉政文化建設(shè)載體形式。以學(xué)術(shù)和學(xué)科為支撐，深化廉政理論研究，全面總結(jié)高校廉政文化建設(shè)工作的經(jīng)驗(yàn)，提高廉政文化建設(shè)的理論含量，為廉政文化建設(shè)提供智力支持和思想保證；將廉政文化與現(xiàn)代公民文化、中華傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀及校園特色文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)貼近校園生活、契合師生心理、改善師生認(rèn)知的專項(xiàng)教材及教學(xué)資源。

作者:李明哲 單位:南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校護(hù)理系

參考文獻(xiàn)：

[1]許青云.加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)的思考[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2009(10)