導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇藝術(shù)設(shè)計(jì)與美學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文化歷史的文明古國(guó)，不同時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)都在不斷的發(fā)展中，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富。廣告是社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的產(chǎn)物。廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性，體現(xiàn)中華民族的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。中國(guó)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展對(duì)于新一代廣告設(shè)計(jì)師們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的關(guān)系，并能在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中得到廣泛的應(yīng)用具有重要的意義。

1.傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的特點(diǎn)與風(fēng)格

工藝美術(shù)相對(duì)來說是一種實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，潛藏于傳統(tǒng)工藝美術(shù)品具有眾多的特征，其實(shí)是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它既具有藝術(shù)性，又具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)性。傳統(tǒng)工藝美術(shù)品是是根據(jù)當(dāng)時(shí)文化背景和民族風(fēng)俗來創(chuàng)造的，其記錄民俗生活，表達(dá)民俗觀念，與人們的生活和民族歷史和綜合體民俗文化息息相關(guān)，強(qiáng)化了民俗事項(xiàng)的情境氣氛，是一種廣泛而積極的文化態(tài)勢(shì)，其體現(xiàn)是一種追求幸福生活、辟邪、表達(dá)情感、美化環(huán)境的精神性和審美性特征，具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和保持價(jià)值。

2.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀理念

廣告具有傳達(dá)信息和宣傳的作用，其要求一目了然、簡(jiǎn)潔明確，其目的就是能夠使人能夠清楚的了解到所宣傳的事物、為了使廣告中構(gòu)圖概括集中，構(gòu)思超越現(xiàn)實(shí)，形象簡(jiǎn)練夸張，最終突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物的目的，我們開始進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把在不同時(shí)間、空間發(fā)生的活動(dòng)以不同的比例組合在一起。隨著不斷的發(fā)展，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)能夠表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫面更廣泛的含義，并能夠使人們能夠進(jìn)行豐富多彩的聯(lián)想，這些都是依靠傳統(tǒng)美學(xué)的理念來發(fā)展而來的。例如美的的廣告堅(jiān)持的三個(gè)原則即活用――適身合用，靈活生動(dòng)創(chuàng)新――承先啟后，破舊立新、立意――意念先行，以形取神。實(shí)際上這些都是依靠傳統(tǒng)美學(xué)中中國(guó)山水畫的表現(xiàn)意境，體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想，即將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，融合到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去。

3.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀在現(xiàn)代廣告要素處理上的運(yùn)用

廣告在我國(guó)是一門剛剛興起的行業(yè)，但是其具有悠久的歷史?！吨芤住防锼鲆笾軙r(shí)代有個(gè)叫格伯的人售馬給棚先，交易以銘文形式銘刻于青銅器上就是最早的廣告形式，此后廣告以各種形式不斷發(fā)展。現(xiàn)代廣告已經(jīng)成為一種傳播信息的活動(dòng)，現(xiàn)代廣告定義為一種以市場(chǎng)調(diào)查為先導(dǎo)，運(yùn)用系統(tǒng)論、信息論等知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，同時(shí)應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)為企業(yè)產(chǎn)品塑造良好的形象，最終用來指導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)，建立消費(fèi)模式并促進(jìn)企業(yè)以及社會(huì)不斷發(fā)展的文化現(xiàn)象。如今商業(yè)廣告在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的時(shí)代顯得更加重要，此時(shí)的廣告的設(shè)計(jì)與編排也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但是始終保留了中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念。

藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)就是內(nèi)在的延續(xù)，即形式上的容納與推動(dòng)。中國(guó)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)主要是借鑒了美國(guó)、歐洲、日本等外來文化的經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)手法，在堅(jiān)持傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上使其藝術(shù)性得到進(jìn)一步升華。在這一過程中，我們始終堅(jiān)持本國(guó)特色，尊重我國(guó)民族藝術(shù)的獨(dú)特性，抓住外來文化影響的積極方面，使現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念和審美心理，展現(xiàn)中國(guó)民族的生活方式、倫理道德，反映現(xiàn)實(shí)的時(shí)代特征，形成深層文化結(jié)構(gòu)。

4.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的色彩觀對(duì)現(xiàn)代廣告色彩處理中的影響

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)色彩的觀念可以說是“意足不求顏色似”，裝飾色彩具有一定的主觀性，即傳統(tǒng)美學(xué)中對(duì)色彩具有主觀想象的特點(diǎn)，該想象來源于生活和當(dāng)時(shí)的文化背景，如從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩和發(fā)揮想象創(chuàng)造出色彩絢麗的裝飾效果。色彩給人感受的心理因素，這些心理因素是人們?cè)诰唧w的生活中形成的，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中運(yùn)用色彩的象征性?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)”，我國(guó)古代詩(shī)人應(yīng)用色彩象征的手法就可以使我們傳承下來，應(yīng)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中。

現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫藝術(shù)中，色彩是研究廣告藝術(shù)美的一個(gè)重要方面，是使設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的重要前提，裝飾色彩在現(xiàn)代廣告的畫面上起到了十分重要的作用，其對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)起著決定性的效果。在現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)者給予了很多的啟示，例如“疏可走馬，密不透風(fēng)”的對(duì)比、“以少用多”的精煉、“無畫處皆成妙境”的簡(jiǎn)潔、“似與不似之間”的形象夸張。我們要注重平衡、主調(diào)、節(jié)律、分割、強(qiáng)調(diào)、漸層等來提高視覺效果，運(yùn)用強(qiáng)弱、疏密、反正、大小等形式的巧妙配合表現(xiàn)為色彩的重復(fù)、交替和漸變，以色彩關(guān)系為基礎(chǔ)表達(dá)出色彩的美感，使人在視覺上有活力、跳躍的色彩效果，減少視覺疲勞，從心理上產(chǎn)生莊嚴(yán)的、優(yōu)美的、悲壯的心理感受，激發(fā)人們的感情產(chǎn)生共鳴。

5.結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的審美理念潛移默化地影響著現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)思想，而廣告設(shè)計(jì)思想反過來又影響著傳統(tǒng)民族審美理念。因而中國(guó)現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)，我們要將傳統(tǒng)美學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代廣告藝術(shù)中表達(dá)出神秘的東方色彩，復(fù)興中式元素，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊新豫. 現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)重視民族性[J]. 電影評(píng)介，2009（02）.

[2] 楊帆. 傳統(tǒng)美學(xué)觀對(duì)現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)的影響[J]. 才智，2009（18）.

篇2

【關(guān)鍵詞】生態(tài)美學(xué) 環(huán)境藝術(shù) 教學(xué)模式

一、生態(tài)美學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

生態(tài)美學(xué)是研究人與自然、社會(huì)及人自身的生態(tài)審美關(guān)系，其從生態(tài)的角度去看待美，將生態(tài)學(xué)和美學(xué)進(jìn)行結(jié)合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑空間與空間環(huán)境的使用性質(zhì)、所處背景及相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和美學(xué)藝術(shù)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)要求及精神生活需要的室內(nèi)外空間環(huán)境。[1]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開生態(tài)學(xué)和美學(xué)的理論指導(dǎo)。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境惡化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該成為解決人與自然環(huán)境之間矛盾的協(xié)調(diào)者，運(yùn)用設(shè)計(jì)手段，在解決人對(duì)美的精神需求的同時(shí)，使生態(tài)環(huán)境得以保護(hù)和修復(fù)。

二、高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問題

高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)理念。理念指導(dǎo)行為，設(shè)計(jì)理念決定了設(shè)計(jì)者對(duì)作品的造型、材料、色彩等的選擇。因而，生態(tài)環(huán)境觀與審美觀是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必備的創(chuàng)作理念。當(dāng)前，許多高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)都十分重視學(xué)生的設(shè)計(jì)動(dòng)手能力，這無可厚非，但不可忽視對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)理念的培養(yǎng)，理念的培養(yǎng)不是一朝一夕之事，要在學(xué)生對(duì)本專業(yè)入門之時(shí)開始，將這一理念貫穿于本專業(yè)的理論課、設(shè)計(jì)創(chuàng)作課、實(shí)踐課之中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生不但要有設(shè)計(jì)技能，更要有對(duì)生態(tài)環(huán)境、人和社會(huì)的責(zé)任心，因此，在環(huán)境藝術(shù)課程教學(xué)中融入生態(tài)美學(xué)設(shè)計(jì)理念十分重要。

三、“動(dòng)態(tài)教學(xué)”過程的生態(tài)美學(xué)理念導(dǎo)入

“動(dòng)態(tài)教學(xué)”過程是指從學(xué)生第一學(xué)年的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程開始，就在教學(xué)中融入生態(tài)美學(xué)理念，直至最后一學(xué)年的課程。其中，每學(xué)年運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，潛移默化地將生態(tài)美學(xué)理念灌輸給學(xué)生，這一過程是動(dòng)態(tài)的，不是一成不變的教學(xué)模式，其根據(jù)不同年級(jí)、不同課程要求的改變而改變教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

（一）基于生態(tài)美學(xué)理念的設(shè)計(jì)構(gòu)思的培養(yǎng)：專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)+實(shí)際案例

注重理論教學(xué)與實(shí)際案例結(jié)合，培養(yǎng)生態(tài)保護(hù)與修復(fù)設(shè)計(jì)觀。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的理論課大多集中在第一學(xué)年階段，主要開設(shè)三大構(gòu)成、素描色彩、戶外寫生、設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)史論等課程，目的在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能的掌握，為第二、三學(xué)年的專業(yè)設(shè)計(jì)課程打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因而在一年級(jí)的基礎(chǔ)課程教學(xué)中，為了讓學(xué)生對(duì)空間布局、結(jié)構(gòu)造型、色彩與材料的運(yùn)用達(dá)到生態(tài)和美的融合，可定期或不定期為學(xué)生開設(shè)有關(guān)生態(tài)環(huán)境的講座，讓學(xué)生從理論上對(duì)生態(tài)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系有所了解。同時(shí)，在課堂教學(xué)中多向?qū)W生傳授生態(tài)觀、審美觀的設(shè)計(jì)理念，比如在三大構(gòu)成的教學(xué)中，學(xué)生在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解上，多以環(huán)保生態(tài)的設(shè)計(jì)主題進(jìn)行課堂訓(xùn)練或座談交流。同時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際案例講授設(shè)計(jì)的原則、方法與流程，在案例的選擇上應(yīng)多選擇體現(xiàn)生態(tài)性也體現(xiàn)審美性的成功案例。除此之外，教師在講授課本知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)、美學(xué)、環(huán)境學(xué)以及當(dāng)前全球生態(tài)環(huán)境問題等交叉學(xué)科的知識(shí)，與設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)知識(shí)互相融合講解，使學(xué)生對(duì)未來職業(yè)方向有所感悟。在戶外寫生教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生去欣賞與分析場(chǎng)地的美與生態(tài)關(guān)系，組織學(xué)生評(píng)論、發(fā)表設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，有助于學(xué)生將個(gè)人設(shè)計(jì)與生態(tài)保護(hù)和修復(fù)相結(jié)合。

（二）基于生態(tài)美學(xué)理念的設(shè)計(jì)創(chuàng)作的培養(yǎng)：專業(yè)設(shè)計(jì)課程教學(xué)+實(shí)訓(xùn)

應(yīng)讓學(xué)生在第一學(xué)年就養(yǎng)成對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注。在第二、三學(xué)年專業(yè)設(shè)計(jì)課教學(xué)中，應(yīng)該將設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)與實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作課堂中，指導(dǎo)學(xué)生在空間劃分、功能分區(qū)等設(shè)計(jì)時(shí)，在美的原則上以生態(tài)保護(hù)、生態(tài)修復(fù)的理念去合理地進(jìn)行空間布局與劃分；在模型制作實(shí)訓(xùn)中，作品所用材料應(yīng)要求學(xué)生選擇自然材料、無污染材料、再利用的材料。同時(shí)在實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容上，可從兩方面設(shè)置：第一，指定未進(jìn)行任何設(shè)計(jì)與規(guī)劃的室內(nèi)外設(shè)計(jì)空間，要求學(xué)生根據(jù)場(chǎng)地環(huán)境及相關(guān)要求，從生態(tài)與審美的角度對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃；第二，可對(duì)指定已完工的室內(nèi)外空間，要求學(xué)生對(duì)其存在的生態(tài)與美學(xué)問題進(jìn)行探討與修復(fù)性設(shè)計(jì)。項(xiàng)目可分組進(jìn)行，小組成員承擔(dān)不同的角色。在景觀空間布局上，山水與樹木的配置應(yīng)遵循自然法則，植物的選取多使用鄉(xiāng)土植物，使所選植物不但對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境起到優(yōu)化作用，同時(shí)不會(huì)對(duì)其他植物或人產(chǎn)生傷害，在整體生態(tài)布局上體現(xiàn)生態(tài)美。在室內(nèi)裝飾紋樣的選取上，應(yīng)多以幾何、自然、動(dòng)物圖案為主，從大自然中去選取基本圖案，以美的法則進(jìn)行再創(chuàng)造。

（三）基于生態(tài)美學(xué)理念的設(shè)計(jì)實(shí)施的培養(yǎng)：施工與材料課程教學(xué)+校外實(shí)踐

在施工工藝與材料課程教學(xué)中，應(yīng)該結(jié)合校外實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)，可與設(shè)計(jì)公司或施工單位聯(lián)合教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)入工地現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)與分析，分析場(chǎng)地及周邊的生態(tài)環(huán)境，材料運(yùn)用的生態(tài)環(huán)保性，對(duì)場(chǎng)地的水質(zhì)、地形、光照、植物進(jìn)行調(diào)查分析，以建立生態(tài)保護(hù)性廊道和斑塊景觀空間布局，使用對(duì)人及動(dòng)植物無害的材料進(jìn)行造型與裝飾進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，利用對(duì)人的身體與心理健康有利的顏色進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，同時(shí)最大限度地利用自然采光進(jìn)行布光設(shè)計(jì)，將使用功能與審美功能、生態(tài)功能相結(jié)合，達(dá)到人與自然、人與社會(huì)的和諧共生。

結(jié)語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開生態(tài)美學(xué)的指導(dǎo)，未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師不僅是設(shè)計(jì)者，同時(shí)也是生態(tài)環(huán)境與人之間的協(xié)調(diào)者、規(guī)劃者，需要其擁有藝術(shù)的審美眼光和解決問題的能力。今天高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生就是未來的設(shè)計(jì)師，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任心，這是當(dāng)前高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳貝貝，王東焱.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理論綜述[J].綠色科技，2013（3）.

[2]馮歡.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)化研究初探[J].藝術(shù)教育，2006（6）.

[3]王磊.生態(tài)美學(xué)關(guān)照下的藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)觀[J].藝術(shù)探索，2008（2）.

篇3

關(guān)鍵詞：綜合性高等學(xué)校；美術(shù)學(xué)專業(yè)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；課程體系；改革

一、美術(shù)學(xué)專業(yè)（藝術(shù)設(shè)計(jì)）存在的問題

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象和傳統(tǒng)的藝術(shù)門類有所不同。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等很多方面的因素。藝術(shù)設(shè)計(jì)，在一定程度上也可以反映出設(shè)計(jì)者自身的綜合素質(zhì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)文化建設(shè)與發(fā)展事業(yè)中起著重要的推動(dòng)作用，但是由于我國(guó)體制的不完善，這其中還存在著許多亟待解決的問題。

1.目標(biāo)不明確，定位不準(zhǔn)確

師范類大學(xué)中的美術(shù)學(xué)專業(yè)是以培養(yǎng)各級(jí)各類學(xué)校的美術(shù)專業(yè)教育工作者為最終目標(biāo)，專業(yè)的美術(shù)學(xué)校是以培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)作人員為最終目標(biāo)，而綜合性高等學(xué)校的最終目標(biāo)是什么呢？我們只有明確了綜合性高等學(xué)校的最終定位是什么，我們才能制訂相應(yīng)的人才培養(yǎng)方案和構(gòu)建合理的課程體系，讓學(xué)生們明確自己的定位，朝著自己的方向努力，這樣才能有利于學(xué)生自身和學(xué)校的發(fā)展。

2.重視技法，忽視對(duì)學(xué)生民族文化的培養(yǎng)

在現(xiàn)在一些綜合性高等學(xué)校的美術(shù)學(xué)專業(yè)中存在著一個(gè)很普遍的問題：重視技法而忽視對(duì)學(xué)生民族文化的培養(yǎng)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展也迎來了一個(gè)高峰期，人們用所謂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值來衡量一件作品的藝術(shù)價(jià)值使得人們對(duì)藝術(shù)作品的審美、欣賞能力被攪亂了。很多懷揣夢(mèng)想的年輕人開始幻想自己的一件作品賣至天價(jià)，他們不再思考，不再讀書，不再重視對(duì)自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)，不再有藝術(shù)追求，甚至一些學(xué)生變得投機(jī)取巧、隨聲附和、急功近利，他們放棄了自己的藝術(shù)歸屬，放棄了自己藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂。我國(guó)很多高校的美術(shù)學(xué)專業(yè)的教學(xué)課程僅僅是知識(shí)的積累和技術(shù)的熟練過程，缺少民族藝術(shù)的美術(shù)教育，老師只是起到傳授知識(shí)和技藝的作用，而學(xué)生們只限于學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握一般化的操作技能，所以大部分學(xué)生們都缺乏對(duì)自己國(guó)家的民族藝術(shù)的基本理解，進(jìn)而導(dǎo)致了對(duì)外來文化缺乏辨能力，對(duì)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新能力。

現(xiàn)如今，我國(guó)的高等美術(shù)學(xué)專業(yè)的教育者已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了這一問題的存在，并對(duì)此進(jìn)行了一系列的改革。現(xiàn)在局部的、為特殊目的的教學(xué)方法已經(jīng)逐步取代了唯一的、以特定的技巧為標(biāo)尺的專業(yè)訓(xùn)練。所以，在未來培養(yǎng)的美術(shù)學(xué)專業(yè)人才將是視野開闊、對(duì)自己的民族藝術(shù)有充分認(rèn)識(shí)和了解的綜合性人才。

3.單一的畢業(yè)論文考核形式

我國(guó)高等院校的美術(shù)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)課程長(zhǎng)期以來都是以論文的形式來進(jìn)行考核的，即基本課程是以繪畫實(shí)踐的方式展開的，但是學(xué)生最后的畢業(yè)考核卻是以文字的形式進(jìn)行的。在這種模式下，從一開始的論文選題、撰寫到最后的答辯這整個(gè)過程中，學(xué)生和老師都會(huì)感到陌生，都會(huì)處于一種不知所措的狀態(tài)中。這樣，考核的結(jié)果就不能體現(xiàn)出美術(shù)學(xué)專業(yè)（藝術(shù)設(shè)計(jì)）這門學(xué)科的專業(yè)性特點(diǎn)，不能體現(xiàn)出這門學(xué)科的綜合知識(shí)技能與創(chuàng)作思想。

為了突破這種束縛，在選題的時(shí)候可以讓學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)選題。創(chuàng)作設(shè)計(jì)沒有固定的模式，給學(xué)生提供了一個(gè)更為寬松的環(huán)境，可以更好地激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造性思維；在進(jìn)行論文的撰寫時(shí)，要求他們?cè)趧?chuàng)作設(shè)計(jì)的中期進(jìn)行，這樣從選題到編寫的過程都有了素材積累。他們要對(duì)自己設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行感覺和美學(xué)兩種形式的闡述，通過這種系統(tǒng)的論述，既能提高專業(yè)理論的素養(yǎng)，又可以使老師與學(xué)生之間經(jīng)歷一次思想的碰撞和技能的交流。

二、新的課程教學(xué)體系的構(gòu)想

在藝術(shù)多元化的今天，新的課程教學(xué)追求的是一種適合整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域全面發(fā)展的方法，其核心是對(duì)培養(yǎng)多元化藝術(shù)的理解、感覺和一定的藝術(shù)表達(dá)能力。在較短時(shí)期內(nèi)對(duì)多元化藝術(shù)的理解最好就是學(xué)習(xí)其概念，將“由理入道”和“由技入道”有機(jī)結(jié)合起來，以概念來引導(dǎo)這種綜合性的訓(xùn)練方式。

總而言之，我國(guó)美術(shù)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)體系調(diào)整與改革的主要目的是技道同步發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，使我國(guó)的美術(shù)學(xué)專業(yè)的發(fā)展跟上時(shí)代的發(fā)展。只有更多的美術(shù)學(xué)專業(yè)的教育者和實(shí)踐者在長(zhǎng)期的工作中不斷探索、發(fā)展和創(chuàng)造，才能建立科學(xué)、合理、有效的完整的美術(shù)學(xué)專業(yè)體系，才能使其逐步趨向完善。

參考文獻(xiàn)：

［1］陰立溥.論高校美術(shù)學(xué)專業(yè)辦學(xué)趨向［J］.藝術(shù)研究，2007（2）.

［2］黃家琪.地方高校美術(shù)學(xué)專業(yè)現(xiàn)狀解析與思考［J］.裝飾，2007（4）.

［3］島子.美術(shù)學(xué)的自覺:走向視覺人文［J］.美術(shù)觀察，2001（9）.

篇4

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體語(yǔ)境；高職；藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；教學(xué)；研究

1高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在數(shù)字媒體語(yǔ)境下的教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.1數(shù)字媒體硬件設(shè)施投入不足

就數(shù)字媒體語(yǔ)境教學(xué)來說，教室的設(shè)施和設(shè)備是實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體教學(xué)最基本的條件。但是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大多數(shù)高職院校教學(xué)設(shè)施設(shè)備落后，硬件條件簡(jiǎn)陋，導(dǎo)致教學(xué)條件跟不上教學(xué)手段的更新。還有高職院校經(jīng)費(fèi)緊張等一系列的問題，導(dǎo)致數(shù)字媒體設(shè)施設(shè)備的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了上課的需求。

1.2教師的教學(xué)課件創(chuàng)作水平參差不齊

數(shù)字媒體是近年來社會(huì)發(fā)展所帶來的成果，數(shù)字媒體語(yǔ)境教學(xué)需要教師制作相關(guān)的課件，這是數(shù)字媒體教學(xué)的基本條件，也是輔助教學(xué)的核心。尤其是對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來說，數(shù)字媒體運(yùn)用的范圍更加廣泛，可以通過數(shù)字媒體進(jìn)行設(shè)計(jì)、繪圖、動(dòng)畫、聲音等的教學(xué)。雖然大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師都參加過數(shù)字媒體的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，但是從整體水平上來說，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師的課件制作水平仍然參差不齊。

1.3教學(xué)方法無法與現(xiàn)代數(shù)字媒體相匹配

在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)過程中，教師要學(xué)會(huì)將課堂上的教學(xué)方法與數(shù)字媒體的使用有效結(jié)合，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)資源，提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。但是教學(xué)過程中常常會(huì)出現(xiàn)一些不對(duì)稱的現(xiàn)象，就是教師在使用先進(jìn)的數(shù)字媒體教學(xué)設(shè)備，但在教學(xué)的過程中卻用著傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，教學(xué)的方法和方式相對(duì)處于滯后的狀態(tài)，使得數(shù)字媒體在教學(xué)中沒有充分發(fā)揮其關(guān)鍵作用。

1.4教師對(duì)數(shù)字媒體的使用觀念存在著誤區(qū)

在數(shù)字媒體的語(yǔ)境下，教師在教學(xué)中對(duì)數(shù)字媒體的使用存在著一定的誤區(qū)，可以概括為“兩個(gè)極端”和“三個(gè)代替”。首先，是“兩個(gè)極端”。一方面是“用而不得”，由于數(shù)字媒體的出現(xiàn)，學(xué)校也都配備了相應(yīng)的硬件設(shè)施和設(shè)備，但是習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方法的教師會(huì)認(rèn)為，如果要使用數(shù)字媒體教學(xué)就意味著要花費(fèi)大量的時(shí)間來制作課件，就沒有過多的時(shí)間對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行仔細(xì)的斟酌，對(duì)于課堂教學(xué)的效果也沒有十分的把握。因此，這些教師認(rèn)為使用數(shù)字媒體教學(xué)使他們不僅要花費(fèi)大量的時(shí)間制作課件，而且教學(xué)效果還是未知數(shù)，可能會(huì)得不償失。而另一方面則是“為用而用”，就是說在數(shù)字媒體引入課堂教學(xué)后，學(xué)校積極建立了數(shù)字媒體教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施和設(shè)備，并且對(duì)數(shù)字媒體教學(xué)進(jìn)行了一定的宣傳和要求，部分教師就會(huì)認(rèn)為無論是哪一種課程，都要通過數(shù)字媒體進(jìn)行教學(xué)，也就是說課堂教學(xué)必須要數(shù)字媒體的配合。這種情況是很常見的，尤其是在大型的公開課或者是一些參賽的課程中，對(duì)于課件的要求就是必須要將影音、圖片、三維立體動(dòng)畫進(jìn)行結(jié)合，而且對(duì)于課件的要求就是難度程度越大越好、內(nèi)容越豐富越好，只有這樣才能夠吸引學(xué)生或者是評(píng)委的注意力。而這種“為用而用”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)使得教師在數(shù)字媒體教學(xué)的課堂上更多的是關(guān)注形式，畫面過于豐富，很難集中學(xué)生的注意力，而且課堂教學(xué)的內(nèi)容不夠?qū)Ｒ唬瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難接受。其實(shí)部分課堂可以不必采用數(shù)字媒體的教學(xué)方式，它是一種輔助教學(xué)的方式，但是不要強(qiáng)行地讓小黑板變成了豐富多彩的屏幕，要適可而止，適當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂?。其次，是“三個(gè)代替”。第一，數(shù)字媒體課件代替教師。教師在課堂教學(xué)的過程中對(duì)照著課件閱讀，對(duì)于學(xué)生的反應(yīng)絲毫沒有察覺，不管他們是否聽懂、是否存在疑問。第二，數(shù)字媒體教學(xué)取代傳統(tǒng)教學(xué)。教師在教學(xué)的過程中完全用數(shù)字媒體代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)。第三，數(shù)字媒體代替藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)。很多教師在教學(xué)的過程中習(xí)慣于依賴數(shù)字媒體，總是在學(xué)生存在疑問的時(shí)候誤導(dǎo)學(xué)生拷貝老師的光盤進(jìn)行研讀學(xué)習(xí)，曲解了課堂教學(xué)的真實(shí)意義。

2高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)數(shù)字媒體教學(xué)的對(duì)策研究

2.1加大資金投入量，強(qiáng)化數(shù)字媒體培訓(xùn)

要想改善數(shù)字媒體教學(xué)的現(xiàn)狀，首先就是要完善數(shù)字媒體教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備，加大對(duì)相關(guān)資金的投入量。學(xué)校和政府相關(guān)部門要提高對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)的技術(shù)設(shè)施設(shè)備的推動(dòng)工作，加大對(duì)教學(xué)設(shè)施設(shè)備的資金投入，按照數(shù)字媒體現(xiàn)代化的建設(shè)要求進(jìn)行設(shè)施設(shè)備的完善。其次就是要增強(qiáng)師資力量。學(xué)校應(yīng)提倡“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的政策，對(duì)于數(shù)字媒體教學(xué)模式采取開放性的政策，加大對(duì)教師數(shù)字媒體教學(xué)的培訓(xùn)，使其能夠盡快地熟悉數(shù)字媒體教學(xué)的方法和步驟，掌握基本的操作方法，提升教師的課件制作水平，進(jìn)而改善教學(xué)現(xiàn)狀，提升教學(xué)質(zhì)量。

2.2更新教育觀念，整合教學(xué)理念

高職藝術(shù)教學(xué)采用數(shù)字媒體的教學(xué)方式是依托于現(xiàn)代化教學(xué)的發(fā)展，是將數(shù)字媒體運(yùn)用于教學(xué)中，數(shù)字媒體是一種教學(xué)輔的工具，而不是將傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行全盤的否定，兩者是相互配合、相輔相成，共同來達(dá)成教學(xué)的目的。教師在教學(xué)的過程中要積極更新自己的教學(xué)觀念和思想，要學(xué)會(huì)將現(xiàn)代化的數(shù)字媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)手段和方法進(jìn)行融合；在運(yùn)用的過程中既要了解數(shù)字媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，也要了解其中可能存在的弊端，將二者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，而不是完全替代。

2.3發(fā)揮主導(dǎo)作用，注重師生交流

在利用數(shù)字媒體進(jìn)行教學(xué)的過程中，由于課堂上的教學(xué)內(nèi)容比較多，信息量相對(duì)來說比較大，教師在教學(xué)的過程中相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)來說節(jié)奏相對(duì)較快，而這就導(dǎo)致學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng)這種快節(jié)奏的教學(xué)方式，也一時(shí)很難消化教學(xué)的內(nèi)容。而在這種情況下，教師要以學(xué)生為主，充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，扮演好自己在課堂上的角色。在采用數(shù)字媒體教學(xué)的過程中，教師要時(shí)刻關(guān)注課堂上學(xué)生的反應(yīng)，要與學(xué)生及時(shí)地交流和互動(dòng)，課件也要反映與學(xué)生的互動(dòng)內(nèi)容，這樣一來有助于師生之間的交流互動(dòng)。

2.4優(yōu)化教法組合，發(fā)揮媒體功能

篇5

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè) 美術(shù)基礎(chǔ) 積極性

當(dāng)下有很多高職學(xué)校學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好電腦設(shè)計(jì)軟件就可以成為一個(gè)設(shè)計(jì)人才，從進(jìn)入這個(gè)專業(yè)之前很多學(xué)生就知道PS、3D、Maya等繪圖軟件，在學(xué)習(xí)中也表現(xiàn)出前所未有的熱情。對(duì)于素描、色彩等基礎(chǔ)的學(xué)科知之甚少，很多學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)學(xué)科的忽視，缺乏興趣。他們認(rèn)為只要熟悉相關(guān)的設(shè)計(jì)軟件就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，帶著這種天真的想法，很多學(xué)生完全沉浸在電腦世界中，一些作品只是各種素材的雜亂拼湊與毫無意義的堆積。一些學(xué)生的電腦操作能力雖然不斷增強(qiáng)，但作為美術(shù)設(shè)計(jì)上的創(chuàng)作能力卻沒有得到提高。這些學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)這一新興專業(yè)中已經(jīng)走入了一個(gè)誤區(qū)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要如下。

1.美術(shù)基礎(chǔ)在教學(xué)目標(biāo)方面制定不夠明確

素描、色彩等手繪美術(shù)基礎(chǔ)在教學(xué)目標(biāo)方面制定不夠明確。比如有的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)了一年素描，卻不知道素描和自己將來從事的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)之間的關(guān)系，于是產(chǎn)生了疑問，我為什么要學(xué)素描？我為什么要畫靜物、石膏像？這些對(duì)我從事的專業(yè)有什么幫助？但是當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)CAD制圖的時(shí)候，就很清楚自己在為繪制室內(nèi)外平面效果圖打基礎(chǔ)。學(xué)生便覺得學(xué)習(xí)的電腦設(shè)計(jì)軟件離學(xué)習(xí)目標(biāo)更近，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程的目的和方向上產(chǎn)生了模糊。針對(duì)這種狀況，我們?cè)诿佬g(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中要多向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)基礎(chǔ)美術(shù)的目的性和重要性，告訴他們美術(shù)基礎(chǔ)即手繪基礎(chǔ)，無論是廣告設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)，還是動(dòng)漫設(shè)計(jì)都要有很好的手繪基礎(chǔ)，并給學(xué)生欣賞一些大師的手繪作品，強(qiáng)化學(xué)生的手繪意識(shí)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)目的會(huì)更清楚。

2.美術(shù)基礎(chǔ)的教學(xué)方法不當(dāng)

美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的枯燥、進(jìn)步緩慢、看不到成效和電腦設(shè)計(jì)的聲圖并茂、信息量大，展示方便、快捷，圖像生動(dòng)，形式感強(qiáng)、逼真，修改起來方便，相比起來要缺乏吸引力得多。這是因?yàn)樵诿佬g(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，一些從事基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的教師是繪畫專業(yè)畢業(yè)，缺少對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的了解，不善于根據(jù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，過多地強(qiáng)調(diào)造型基礎(chǔ)訓(xùn)練。比如學(xué)生石膏幾何體畫不好我們就繼續(xù)幾何體的訓(xùn)練，直到畫熟練為止，在這種不斷的重復(fù)中，學(xué)生的熱情漸漸耗完了，進(jìn)步緩慢。在基礎(chǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)多結(jié)合學(xué)生的專業(yè)進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練，而不是以繪畫專業(yè)的要求來要求設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生。美術(shù)基礎(chǔ)教師不妨采取一些方法來加深對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的了解：閱讀相關(guān)設(shè)計(jì)類的書籍；熟悉設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)大綱；請(qǐng)教設(shè)計(jì)專業(yè)的教師，弄清楚教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度。通過對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)信息的收集、整理，提高對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上制定出與設(shè)計(jì)專業(yè)緊密聯(lián)系的、合理的教學(xué)計(jì)劃。

3.美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)

在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生一張作業(yè)完成的時(shí)間沒有明確規(guī)定，長(zhǎng)期的素描訓(xùn)練占課時(shí)量比較大。這樣的練習(xí)不見得能有效地提高學(xué)生的繪畫技能，反而使學(xué)生久久看不到作業(yè)效果而失去耐心，而電腦繪圖軟件在設(shè)計(jì)時(shí)很快就可以把自己的意圖展現(xiàn)出來。面對(duì)這樣的情況，在素描教學(xué)中，我們應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生的速寫意識(shí)，特別是動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，通過速寫式的快速素描練習(xí)既能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，又能提高學(xué)生的快速繪畫能力?；A(chǔ)美術(shù)中除了素描外，還有一項(xiàng)重要的課程就是色彩。在色彩課上，我們都是用水粉顏料進(jìn)行訓(xùn)練，因?yàn)樗蹖?duì)于初學(xué)者來說比較容易掌握，但是通過幾個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生還是在用水粉畫靜物寫生，內(nèi)容太過單調(diào)。而且對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)來說，水粉技法的實(shí)際使用的概率很小，無論是室內(nèi)設(shè)計(jì)的手繪效果圖、廣告專業(yè)的POP手繪還是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的手繪稿都很少以水粉來上色。基于這個(gè)原因，色彩的教學(xué)應(yīng)該弱化以水粉為主的教學(xué)模式，可多傳授一些其他材料的色彩教學(xué)內(nèi)容，如水彩技法，適合手繪的馬克筆和彩色鉛筆等技法等。馬克筆和彩色鉛筆技法難度低，工具簡(jiǎn)單，方便學(xué)，在設(shè)計(jì)草圖中廣泛使用。多種色彩工具的使用既可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有使用價(jià)值，一舉兩得。色彩寫生的對(duì)象除靜物以外，也可以增加一些植物、靜物、人物，等等，開闊學(xué)生的視野。

4.不重視美術(shù)理論的教學(xué)

美術(shù)基礎(chǔ)包括一定的美術(shù)理論、技能和審美。美術(shù)理論、技能教育的任務(wù)著重在于美術(shù)基本知識(shí)的傳授與技能的訓(xùn)練。其目的是為了更好的、更深一層地把握美術(shù)的審美價(jià)值。審美教育的任務(wù)在于通過對(duì)美術(shù)作品的鑒賞和對(duì)美術(shù)一般常識(shí)的了解，引導(dǎo)學(xué)生去感受、理解、分析與鑒別作品，提高審美情趣，使學(xué)生逐步具有一定的文化修養(yǎng)和健康的審美能力、鑒賞能力。在藝術(shù)教育越來越受到重視的今天，一個(gè)普通的受過教育全面發(fā)展的人都要具有一定的藝術(shù)欣賞、審美能力，更何況一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人員。藝術(shù)設(shè)計(jì)本身是一種創(chuàng)作，那么創(chuàng)作的素材來源于何處呢？審美主體的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生必須在教學(xué)實(shí)踐與社會(huì)觀察中，不斷發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的美，并認(rèn)真欣賞藝術(shù)大師們的優(yōu)秀作品，取其精華。真正要?jiǎng)?chuàng)作出高質(zhì)量的電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，還需要電腦和美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)有機(jī)地結(jié)合起來，設(shè)計(jì)者的美術(shù)基礎(chǔ)理論越扎實(shí)，審美能力越強(qiáng)，藝術(shù)修養(yǎng)越高，他們用電腦設(shè)計(jì)出來的作品就越受歡迎。

綜上所述，當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)是美術(shù)基礎(chǔ)與電腦技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，美術(shù)基礎(chǔ)在電腦美術(shù)設(shè)計(jì)過程中的基礎(chǔ)地位也應(yīng)該得到進(jìn)一步的加強(qiáng)而不是削弱。美術(shù)教育工作者要幫助學(xué)生走出會(huì)電腦就會(huì)設(shè)計(jì)的誤區(qū)，培養(yǎng)出真正理解美、理解設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作者。

參考文獻(xiàn)：

篇6

根據(jù)甘肅省高等院校招生辦公室公布的《2016年甘肅藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)一考試工作通知》得知，2016年甘肅藝考美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)類考試時(shí)間如下：

美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)類統(tǒng)考（美術(shù)、書法、唐卡）

考試時(shí)間為2015年12月20日。報(bào)名地點(diǎn)統(tǒng)一在西北師范大學(xué)，考試分別在西北師范大學(xué)和蘭州文理學(xué)院進(jìn)行，請(qǐng)考生注意所在考點(diǎn)。

篇7

關(guān)鍵詞：美術(shù)課程 多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì) 項(xiàng)目教學(xué) 嵌入整合

近年來，網(wǎng)絡(luò)及多媒體藝術(shù)日益深入生活，給人們帶來豐富的藝術(shù)享受，并被廣泛地運(yùn)用于多個(gè)新興行業(yè)。為適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的需求，多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)成為一個(gè)熱門專業(yè)，在中職學(xué)校廣泛開設(shè)。這為多媒體技術(shù)與藝術(shù)的發(fā)展補(bǔ)充了新鮮血液，促進(jìn)了中職教育的發(fā)展，但是在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)過程中，也暴露出許多問題。

一、美術(shù)基礎(chǔ)薄弱

近年來，廣大初級(jí)中學(xué)在追求升學(xué)率的目標(biāo)引導(dǎo)下，不重視對(duì)學(xué)生藝術(shù)課程的教學(xué)。初中一二年級(jí)尚能開設(shè)美術(shù)等藝術(shù)課程，但是課時(shí)少、受重視程度低，到了初三階段就會(huì)完全停止。抓文化課成績(jī)成為學(xué)校唯一重視的工作，這就造成學(xué)生在初中階段，盡管處于感性思維，形象思維旺盛時(shí)期，但是表現(xiàn)其形象思維能力的美術(shù)課程不能滿足其心理發(fā)展的需要。在此情形下，學(xué)生的創(chuàng)造沖動(dòng)受到遏制，到了中職學(xué)校，一部分學(xué)習(xí)多媒體專業(yè)的學(xué)生美術(shù)能力薄弱，影響了專業(yè)能力的培養(yǎng)。

二、創(chuàng)造力和想象力匱乏

中職學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力不足，來源于九年義務(wù)教育階段追求升學(xué)率，在追求升學(xué)率的壓力下，藝術(shù)課程的開設(shè)不能滿足學(xué)生心理發(fā)育的需求。學(xué)生長(zhǎng)期處于應(yīng)付升學(xué)考試的心理陰影，創(chuàng)造性思維、形象思維受到抑制。盡管有教育主管部門組織的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，但是學(xué)生參與的廣泛性不夠，藝術(shù)節(jié)成為少數(shù)特長(zhǎng)生表演的舞臺(tái)，更多數(shù)量的學(xué)生被排除在外。

三、專業(yè)教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)脫節(jié)

現(xiàn)在中職學(xué)校的多媒體藝術(shù)專業(yè)教師主要由兩部分組成：一部分是計(jì)算機(jī)教師，這部分教師是計(jì)算機(jī)專業(yè)出身，對(duì)相關(guān)軟件比較熟悉，但是缺少美術(shù)方面的知識(shí)和能力，主要教授多媒體軟件操作。另一部分是美術(shù)教師，這部分教師是美術(shù)教育或者工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，具備美術(shù)專業(yè)知識(shí)，但是對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)及相關(guān)軟件缺少了解，他們主要教授美術(shù)知識(shí)。這就在多美專業(yè)教學(xué)中出現(xiàn)技術(shù)和藝術(shù)脫節(jié)現(xiàn)象，專業(yè)課程里隨時(shí)需要解決的造型問題、色彩問題、構(gòu)成問題，不能隨時(shí)解決，而美術(shù)教師在美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)上不能針對(duì)多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的要求有的放矢地組織教學(xué)，導(dǎo)致教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率降低。

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下，中職教育還是培養(yǎng)直接為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的技能型人才的重要方式。提高中職學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。而中職學(xué)校多媒體藝術(shù)專業(yè)廣泛的就業(yè)面，對(duì)我們提高其教學(xué)質(zhì)量提出了更高的要求。如何改善中職學(xué)校多媒體專業(yè)教學(xué)出現(xiàn)的問題，進(jìn)一步提高多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高水平的人才。我認(rèn)為，將美術(shù)課程嵌入整合到多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)課程里是有效的辦法，具體策略包括以下幾點(diǎn)：

1.開發(fā)多媒體課程和美術(shù)基礎(chǔ)課程整合的校本教材

校本教材是根據(jù)本校本專業(yè)的實(shí)際情況，由相關(guān)教師組織編寫的。它是適應(yīng)符合學(xué)校專業(yè)條件、學(xué)生能力和師資狀況的。因此，這種多媒體技術(shù)和美術(shù)知識(shí)整合的校本教材應(yīng)該是計(jì)算機(jī)教師和美術(shù)教師（包括其他藝術(shù)教師）共同參與合作的結(jié)果，這樣才能把多媒體技術(shù)和美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)整合到一起，使學(xué)生的學(xué)習(xí)材料成為一體，而不是技術(shù)和藝術(shù)分割的，這對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率大有好處。

2.改革教學(xué)模式，運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法組織教學(xué)

對(duì)于職業(yè)學(xué)校的專業(yè)教學(xué)而言，創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景化的學(xué)習(xí)氛圍十分重要。多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更加適合地運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法組織教學(xué)。學(xué)生在教師的組織下，在項(xiàng)目的引領(lǐng)下，主動(dòng)地搜尋、學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，并且把多媒體專業(yè)和美術(shù)專業(yè)知識(shí)按其工作的需要，協(xié)調(diào)地學(xué)習(xí)和運(yùn)用起來，這是區(qū)別于被動(dòng)學(xué)習(xí)的新方式。更加重要的是，學(xué)生在項(xiàng)目教學(xué)的過程中，能夠充分發(fā)揮主動(dòng)性、能動(dòng)性，其創(chuàng)造力和想象力都會(huì)有充分發(fā)揮的空間。在中職學(xué)生年齡段，只要適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維還是有較大的挖掘空間的，從全國(guó)職業(yè)學(xué)校專業(yè)技能大賽和全國(guó)中職學(xué)生文明風(fēng)采大賽情況來看，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力具備很大的潛力。

3.培養(yǎng)高素質(zhì)的跨學(xué)科復(fù)合型專業(yè)課教師

目前中職學(xué)校里多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)本專業(yè)畢業(yè)的教師較少，大多數(shù)還是屬于“半路出家”，專業(yè)水平還不能滿足教學(xué)的需要。因此，培養(yǎng)具備跨專業(yè)跨學(xué)科的，既有精湛技術(shù)又有美術(shù)修養(yǎng)的復(fù)合型教師，是學(xué)校重要的任務(wù)。讓美術(shù)教師通過專業(yè)的計(jì)算機(jī)技術(shù)培訓(xùn)，進(jìn)入多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心課程教學(xué)中。同時(shí)讓計(jì)算機(jī)多媒體教師通過專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)，能夠直接在教學(xué)過程中解決遇到的美術(shù)方面的問題，例如造型問題、色彩問題、構(gòu)成問題，這樣課堂教學(xué)的效果會(huì)更加提高，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)更加提高。

4.改善管理方法和理念，創(chuàng)造科學(xué)合理的多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)氛圍

多媒體技術(shù)是理性思維，美術(shù)知識(shí)是感性思維，學(xué)生的學(xué)習(xí)是要在兩種思維方式中不斷轉(zhuǎn)換，學(xué)習(xí)過程具有較大的難度。這在教學(xué)管理上也對(duì)此提出較高要求，要求能夠均衡兩者的學(xué)習(xí)時(shí)間、課時(shí)比例。降低理論教學(xué)的時(shí)長(zhǎng)和難度，增加實(shí)踐動(dòng)手學(xué)習(xí)的時(shí)間。創(chuàng)造出符合情景化教學(xué)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，改進(jìn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和管理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。技術(shù)的學(xué)習(xí)和美感的培養(yǎng)在僵化教條的氛圍中是形成不了的，只有在相對(duì)開放寬松的氛圍中，想象力和創(chuàng)造力才可能被激發(fā)出來。

篇8

其動(dòng)畫藝術(shù)系不僅培養(yǎng)學(xué)生在傳統(tǒng)制作上的能力，更多在全新的藝術(shù)形態(tài)上進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)。該系是國(guó)內(nèi)第一家與荷蘭一分鐘電影基金會(huì)進(jìn)行合作，開創(chuàng)工作坊制作的機(jī)構(gòu)，也是從那時(shí)候開始，動(dòng)畫藝術(shù)系將“一分鐘”影像逐漸變成授課內(nèi)容。曾經(jīng)參加第一屆“荷蘭一分鐘工作坊”的衛(wèi)詩(shī)磊老師在國(guó)內(nèi)獨(dú)立動(dòng)畫領(lǐng)域小有名氣，多次參加國(guó)內(nèi)外電影節(jié)的經(jīng)歷讓他有意識(shí)地將影展的形式帶入到教學(xué)放映中，在一個(gè)大的主題下，讓不同的學(xué)生作出不同類型風(fēng)格的作品；留學(xué)德國(guó)的劉恪老師更關(guān)注學(xué)生作品的藝術(shù)構(gòu)成，拓寬學(xué)生視野，盡可能地讓學(xué)生作品充滿更多可能性。

思想大于內(nèi)容也罷，制作混合體也罷，在信息爆炸的今天，如何用影像、動(dòng)畫、多媒體、純藝術(shù)等各種制作手段，讓學(xué)生作品中更直接地展示個(gè)性，并且與國(guó)際化接軌，是北航新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)畫藝術(shù)系所要展示出來。

生活在某個(gè)空間

《車站·發(fā)現(xiàn)》

導(dǎo)演闡述：

短片共分為三個(gè)部分，分別為虛幻、現(xiàn)實(shí)和真實(shí)，從車站出發(fā)，不經(jīng)意之間被日常生活的瑣事所啟發(fā)，一個(gè)小小的站臺(tái)每天都上演著不同人各自的生活劇，它可以說是我們現(xiàn)在都市生活的一個(gè)寫照。

虛幻：該部分短片的畫面集中在站臺(tái)的視野里，透過鏡子觀察對(duì)面乘客的喜與悲、聚與散，給了我們一種虛幻不真實(shí)感，三列火車的相遇更是將短片帶入，鏡子里的畫面同現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)比體現(xiàn)了虛幻源自真實(shí)卻不同于真實(shí)，虛與實(shí)的界限在當(dāng)今人們的生活里更是越來越模糊了。

現(xiàn)實(shí)：這部分的內(nèi)容都是站臺(tái)上的廣告牌，廣告的內(nèi)容正體現(xiàn)了現(xiàn)在人們生活的壓力，現(xiàn)實(shí)很真實(shí)，卻似乎像虛幻一般離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

真實(shí)：真實(shí)猶如火車通過一般不可阻擋，它帶著我們的生活和歲月飛馳而去。

衛(wèi)詩(shī)磊

《車站·發(fā)現(xiàn)》是我“DV短片創(chuàng)作”課上的學(xué)生作品， 課程結(jié)束之后把所有同學(xué)的片子匯總在一起做了一次并不嚴(yán)肅的影展，并且在這些影片中找出存在的相似性分成三個(gè)單元，其中一個(gè)單元很有特點(diǎn)，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生不約而同地把鏡頭對(duì)準(zhǔn)地鐵，這種機(jī)緣巧合促成了這個(gè)相對(duì)記錄的單元“列車在地下穿行”。

這部《車站·發(fā)現(xiàn)》是拍得很工整也很有意思的片子之一，片子是由三個(gè)非常有特點(diǎn)的鏡頭構(gòu)成。第一個(gè)鏡頭是一個(gè)固定機(jī)位的拍攝，鏡頭的構(gòu)圖很有意思，鏡頭的中間有一個(gè)鏡子，這個(gè)鏡子造成了列車出現(xiàn)了幾個(gè)方向的運(yùn)動(dòng)，使畫面的張力和沖擊力變得很強(qiáng)，視角非常的魔幻。第二個(gè)鏡頭輕松調(diào)侃，嘲弄地鐵中的商業(yè)廣告。第三鏡頭，是一個(gè)更具力量感的鏡頭，這種單純的鏡頭語(yǔ)言把現(xiàn)實(shí)的力量發(fā)揮了出來。不過作為單機(jī)位長(zhǎng)鏡頭，此三個(gè)鏡頭做的還是略有瑕疵，沒有做到十分的完美，也是本片的一大遺憾。

劉恪

《車站·發(fā)現(xiàn)》是個(gè)很有意思的系列，盡管它被囊括在一個(gè)整體里面。這種表現(xiàn)形式的整體感和片中的真實(shí)感交相輝映，給人一種莫名的壓力。我們的思緒往往隨著每一個(gè)鏡頭而輾轉(zhuǎn)浮動(dòng)，繼而回落于屬于自己的現(xiàn)

實(shí)，這也正是實(shí)拍鏡頭的魅力所在。這種類似紀(jì)錄片的拍攝手法帶給我們的不僅僅是現(xiàn)場(chǎng)感，更多的是對(duì)于我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的思考。正因?yàn)槿绱?，作者的想法不言而喻?/p>

DV影像之未完成《成功之母》

導(dǎo)演闡述：

短片本來想以奔跑為主要線索貫穿始終，但我第一次使用DV拍攝，十分不順手，在室內(nèi)的鏡頭花去過多時(shí)間，后來的奔跑鏡頭也反復(fù)NG，因此積累了大量拍攝失敗的素材，同時(shí)也深刻明白了每部短片后需要付出的艱辛。本人秉承“存在即為合理”的觀點(diǎn)，將這些素材剪輯到一起，也別有一番拙趣。將這部短片命名為《成功之母》，如我在片頭所寫那樣，成功必然要先經(jīng)歷失敗，可失敗卻不一定必然導(dǎo)致成功。生活就是要不斷面對(duì)失敗和挫折，失敗過后，成功在即。

衛(wèi)詩(shī)磊

《成功之母》是由我負(fù)責(zé)的"DV短片創(chuàng)作課"上的學(xué)生作品， 課程結(jié)束之后把所有同學(xué)的片子匯總在一起做一次并不嚴(yán)肅的影展，并且在他們片子中找出存在的相似性分成三個(gè)單元，這部片子來自一個(gè)相對(duì)實(shí)驗(yàn)的單元“游戲而已”。這部《成功之母》是其中最能詮釋“游戲而已”這一單元的名字的片子，也在影展中賺足了笑聲和掌聲。

顧名思義，《成功之母》暗示了這是一部失敗的作品，而它的趣味正在于這種失敗感。因?yàn)殚_始作者是認(rèn)認(rèn)真真地打算拍個(gè)像模像樣的東西。做了劇本，甚至每一個(gè)鏡頭也做了構(gòu)思，然而開拍之后，一個(gè)又一個(gè)失敗開始了，演員的假正經(jīng)、導(dǎo)演的不嚴(yán)肅，讓每一個(gè)鏡頭都淪為了花絮，這種自然的情感流露而非表演，確實(shí)真實(shí)可信且引人發(fā)笑。最后又一本正經(jīng)地按照前期的構(gòu)思把一個(gè)個(gè)失敗的鏡頭剪輯起來，讓整個(gè)影片有了一個(gè)完整的邏輯結(jié)構(gòu)。

每個(gè)輕松的失敗鏡頭也恰恰避免了學(xué)生作業(yè)經(jīng)常出現(xiàn)的“假正經(jīng)”、“做作”、“刻意”等讓人受不了、不想看問題，讓整個(gè)片子變得詼諧、輕松，又平易近人。而《成功之母》這個(gè)名字也透著一種調(diào)侃和不嚴(yán)肅。

劉恪

《成功之母》在表現(xiàn)形式上是非常質(zhì)樸的，這種相當(dāng)于普通正片的花絮鏡頭在其手下反客為主，以正片的姿態(tài)面向大眾。這部類似自嘲的作品讓人看后感觸頗深，某種程度上，它所傳達(dá)的感覺正是我們心底最深處的感

受，這種裸的真實(shí)給了每一個(gè)觀者反思自己的機(jī)會(huì)，也是我們要思考的現(xiàn)實(shí)。

《大眾DV》

以學(xué)生作業(yè)來說，影片畫面難言精致，甚至有粗糙之感，影片出鏡的主角只有一個(gè)，卻直面鏡頭，大量制造“穿幫”，與“導(dǎo)演”兩人共同完成作品。影片以“思路”取勝， 盡管是一堂難以完成的課堂作業(yè)，原本是失敗的作品，換一個(gè)角度，到看到一部影片的未完成，也是一種有趣的嘗試。

彷徨的初次嘗試《李智的一天》

作者：李澍 導(dǎo)演/編?。豪钿?/p>

攝影：劉海洋 剪輯：劉海洋、李澍

演員：李澍、黃義、孟溪

制作時(shí)間：2012年 作品時(shí)長(zhǎng)：14分31秒

前期設(shè)備：佳能EOS 5D Mark II

后期軟件： Final Cut Pro HD

導(dǎo)演闡述：

《李智的一天》以簡(jiǎn)單的拍攝手法展現(xiàn)大學(xué)生彷徨的一天，因?yàn)檫@是我第一次嘗試短片拍攝，所以劇本創(chuàng)作以可行性和試驗(yàn)性為主?！独钪堑囊惶臁芬灾鹘菤⑷瞬⑾萑氙偪褡鳛橛捌呐c結(jié)尾。在劇本創(chuàng)作時(shí)刻意嘗試使最后的殺人舉動(dòng)顯得缺少鋪墊且十分突兀，以此驗(yàn)證缺少鋪墊的殺人舉動(dòng)是否會(huì)顯得更加突然，更不可理喻。短片意在表達(dá)在浮躁社會(huì)中人們也許都埋藏著一顆瘋狂的心，當(dāng)自己的價(jià)值觀被觸碰就會(huì)爆發(fā)，毫無征兆，毫無道理，正如真實(shí)人生。

衛(wèi)詩(shī)磊

《李智的一天》是一次劇情片的嘗試，可以看出有著很強(qiáng)的想要表達(dá)的沖動(dòng)，是對(duì)于生活有話要說的同學(xué)。短片顯得非常的用力，有著強(qiáng)烈的叛逆和不樂意，對(duì)當(dāng)下的個(gè)人生活有看法，可以從片子中看到很強(qiáng)的自我意識(shí)。當(dāng)然對(duì)于作品來說，影片也有很多不盡如人意的地方，不過還是很難不被李澍的真誠(chéng)和勇敢所打動(dòng)。

劉恪

李澍給我們講述了一個(gè)好玩卻又很現(xiàn)實(shí)的故事。對(duì)于學(xué)生來說，劇情片拍攝難度較大，但是年輕人總是想盡辦法要發(fā)出自己的聲音表達(dá)感觸，然而能力的限制往往導(dǎo)致很多作品流于平庸。李澍的這部短片也許還比較生

澀，但其所表達(dá)出的血淋淋的現(xiàn)實(shí)卻讓我們不得不忽略那些細(xì)枝末節(jié)的技術(shù)問題。這種劇情和技術(shù)所形成的反差折射出的不僅僅是巨大的張力，更是不可預(yù)知的人生。

《大眾DV》

比較簡(jiǎn)單的故事，但影片中黑白畫面的轉(zhuǎn)換讓影片增加了情趣和可看性。

動(dòng)畫的比喻

《相由心生》

導(dǎo)演闡述：

有人說我要草原的花

有人說我要漫天的光

有人說我要地獄的炎

有人說我要春風(fēng)的吻

欲望是一抹甘露

欲望是燎原之火

是渴望，關(guān)于愛，關(guān)于眼淚，關(guān)于悲傷

也同樣是吞沒靈魂的黑夜，關(guān)于沒有星星和太陽(yáng)的世界，關(guān)于在蛆蟲里腐爛的心

滿嘴的油污的話語(yǔ)長(zhǎng)著一張怪物的臉，在虛情假意里，裝作人類，活著

不恥的心追逐著虛偽的泡沫，肆意地認(rèn)為世界已在懷里，猛然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己變成了怪物，蜷縮在人群中，顫抖著

口中出禍，由心生相

衛(wèi)詩(shī)磊

商桑不是位喜歡循規(guī)蹈矩的作者，她總是本能地和那些既定的套路、規(guī)矩保持距離，并試圖用自己的方式去表達(dá)，喜歡自己動(dòng)腦子。這是一種非常可貴的性格。

《相由心生》是部意料之外的片子。最初商桑在和我聊起畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)，說不想做傳統(tǒng)的動(dòng)畫，而是拍一部有趣的片子，之后去了很多地方拍素材，比如孤兒院、地鐵里。每半個(gè)月拿來和我聊一次，她總是在行動(dòng)中去計(jì)劃，沒有固定的劇本。后來學(xué)院引進(jìn)了一臺(tái)翻拍架是做材料動(dòng)畫的設(shè)備，她又對(duì)這個(gè)非常感興趣，用紙上水墨，毛線做了很多有趣的實(shí)驗(yàn)（在片尾的部分可以看到一些鏡頭）。同時(shí)，她畢業(yè)論文的研究方向是關(guān)于“動(dòng)畫的比喻”，把動(dòng)畫語(yǔ)言中“比喻”的成分單獨(dú)拿出來研究，這是非常有觀點(diǎn)的視角。隨著對(duì)動(dòng)畫研究的深入，也讓她最后重新選擇動(dòng)畫作為她畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方式，用“動(dòng)畫的比喻”來組織動(dòng)畫，我們可以從片中看到很多“寓意”、“映射”、“暗喻”的成分，《相由心生》可以說是她論文的研究成果的再實(shí)踐，是一部充滿比喻的非敘事性實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫?！断嘤尚纳仿曇舻脑O(shè)計(jì)非常有趣，四兩撥千斤，信手拈來各種音效大拼貼，卻又不失邏輯，整體控制力很好，讓整個(gè)片子的氣質(zhì)愈發(fā)突出?；剡^頭來看，已與當(dāng)初的期許大相徑庭，完全出乎意料。

劉恪

從制作方法上來看，《相由心生》是很基礎(chǔ)的。但是如此簡(jiǎn)單的作品卻表達(dá)了很復(fù)雜的道理，再一次印證了從一到萬，從萬到一的邏輯。相對(duì)單純的畫面包含了眾多的隱喻，如何讓觀眾能夠理解并支持作者的意

圖，簡(jiǎn)單的畫面就成了某種必需的對(duì)應(yīng)。從這一點(diǎn)來說，商桑的確做得很成功，這成就了《相由心生》成為一部好作品的前提。

《大眾DV》

藝術(shù)性比較強(qiáng)的作品，可以看出作者具有良好的繪畫功底，多種材料的并行運(yùn)用，與數(shù)字影像的結(jié)合，形成一種奇特的方式。

忘記自己，找到自己

《隱秘的情感》

（Emotions In The Bag）

導(dǎo)演闡述：

《隱秘的情感》（Emotions In The Bag）是一部被我稱為觀念電影的片子，沒有情節(jié)、也沒有故事，只是想傳達(dá)一種生活的感悟，然后求得某些觀者的共鳴吧！

整部影片以“人最容易忘記的是自己。——克爾凱戈?duì)枴?、“我像村里最年輕的一樣年輕，像村里最年邁的人一樣年邁?！└?duì)枴?、“人是生而自由的，但卻無處而不在枷鎖之中，自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸?！藸杽P戈?duì)枴比淙松苎詾橛捌闹黝}靈魂。以我們生活中最常見的袋子里的水果為對(duì)象，通過它們?cè)诖永飹昝摃r(shí)的位置轉(zhuǎn)換來演繹各種情緒，從而影射生活中我們的情緒也像這些水果一樣仿佛發(fā)生在一個(gè)透明的罩子中，只是很多時(shí)候不自知罷了。

片子拍到最后仍然沒有給任何答案，因?yàn)槿魏我环N答案似乎都會(huì)成為我個(gè)人化的觀點(diǎn)，因此只是有了一種感受，提出了一個(gè)疑問，然后通過影像、二維圖片、手繪圖稿等一些視覺語(yǔ)言的碰撞與銜接來做了一種傳達(dá)吧。我想這也正是一個(gè)并不了解什么是觀念電影的人愿意厚著臉皮把它叫做觀念電影的一個(gè)原因吧！

結(jié)尾延續(xù)了我的一貫風(fēng)格，那就是大家會(huì)看到一段看上去幼稚的話出現(xiàn)，也許很多人會(huì)覺得它的出現(xiàn)很沒有必要甚至是破壞氣氛。但對(duì)于這部片子的作者我來說，卻是一個(gè)做完這部片子后給自己的答案，也是我想做這部小短片的一種真摯與熱忱，是感謝更是鼓勵(lì)。而這所有的一切我相信都將會(huì)成為牽動(dòng)觀者的力量。

衛(wèi)詩(shī)磊

《隱秘的情感》是視聽語(yǔ)言課程的一部課堂作業(yè)。獨(dú)立創(chuàng)作并完成一部時(shí)間限制為1分鐘的影像作品，是北航新媒體學(xué)院的傳統(tǒng)。最簡(jiǎn)單的也是最難的。1分鐘看似不長(zhǎng)，卻是一個(gè)巨大的制約。如何在如此有限的時(shí)間內(nèi)成功講述一個(gè)故事，表達(dá)想法，傳達(dá)感覺，是這堂課的關(guān)鍵，也是對(duì)作者化繁為簡(jiǎn)能力的培養(yǎng)和挑戰(zhàn)。

崔佳僅完成版本就做了三個(gè)。最大的優(yōu)點(diǎn)就是全篇的結(jié)構(gòu)和作者的私人感受達(dá)到了比較整體的統(tǒng)一，青春期的情緒化感受充斥了每一幀每一秒，伴隨著含混不清卻又不知疲倦的內(nèi)心獨(dú)白。崔佳將屬于自己的秘密完全展示在鏡頭之前，這和伴隨鏡頭的窺探感形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。而真人實(shí)拍與動(dòng)畫相結(jié)合的結(jié)構(gòu)也大大豐富了作品的鏡頭語(yǔ)言，使其趣味性和可看性大大增加。唯一的缺陷是音效上略顯不足，但這并不妨礙《隱秘的情感》成為一部不可多得的佳作。

劉恪

《隱秘的情感》中定格動(dòng)畫的嘗試很多，讓動(dòng)畫與實(shí)拍有一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。并利用常見的道具進(jìn)行表演，試圖傳達(dá)某種情緒。

《大眾DV》

實(shí)驗(yàn)電影的有益嘗試，動(dòng)畫增強(qiáng)了實(shí)拍的故事性，稀釋了畫面的情緒化。

掃描儀·互聯(lián)網(wǎng)·一分鐘

《常識(shí)》

（Common Sense）

導(dǎo)演闡述：

《常識(shí)》（Common Sense）是一分鐘動(dòng)畫作品。該作品源自我對(duì)德國(guó)的想象。動(dòng)畫中的播音員以一種奇怪的方式向觀眾朗讀著“德國(guó)”的概念。而該概念來自baidu（百度）中的詞條解釋。隨后這段中文解釋被鍵入google（谷歌），翻譯成德文，并錄下其電腦發(fā)音。如何理解一個(gè)陌生的概念？我們所獲得的常識(shí)是“正確”的嗎？它們有多少通過網(wǎng)絡(luò)和媒體之口向我們述說？這些問題都是作品想要探討的。

衛(wèi)詩(shī)磊

汪夢(mèng)陽(yáng)說她的《常識(shí)》是一部動(dòng)畫作品，我覺得稱之為一部多媒體作品更為貼切些。這件作品的初衷源于北航新媒體藝術(shù)學(xué)院與德國(guó)Kassel藝術(shù)學(xué)院的一次學(xué)術(shù)交流，每個(gè)參加學(xué)術(shù)交流的同學(xué)都要以1分鐘影像為主題創(chuàng)作一部影像作品，除了1分鐘的時(shí)間限制外，其他諸如內(nèi)容、題材、創(chuàng)作方式都是不限的。讓我驚訝的是，汪夢(mèng)陽(yáng)在前期并未使用任何傳統(tǒng)意義上的拍攝設(shè)備，而是一臺(tái)普通的掃描儀。這樣的創(chuàng)作方式對(duì)某些人來說有些匪夷所思，但在某種意義上來說卻又暗合了新媒體藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)。從內(nèi)容上來說，汪夢(mèng)陽(yáng)從互聯(lián)網(wǎng)上借取她需要的資源，通過巧妙的轉(zhuǎn)換來表達(dá)自己的想法，無形中也讓百度和谷歌成為其創(chuàng)作班底的合作伙伴。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們已經(jīng)習(xí)慣與從網(wǎng)絡(luò)上搜索我們想知道的一切，搜索引擎的權(quán)威性和僅供參考的注解形成了有趣的反諷。我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴已漸漸成癮，從中獲得逐漸淹沒我們內(nèi)心對(duì)這世界的真實(shí)認(rèn)知。如何在紛亂復(fù)雜的多媒體時(shí)代找回真正的自己？汪夢(mèng)陽(yáng)的《常識(shí)》已經(jīng)給出了屬于她自己的答案。

劉恪

汪夢(mèng)陽(yáng)是插畫專業(yè)的同學(xué)，她的繪畫風(fēng)格非常具有自己的特點(diǎn)，對(duì)于動(dòng)畫來說她是一個(gè)門外漢，然而，正是因?yàn)檫@種距離感讓她的作品忽略了很多技術(shù)層面的技巧，而使人感到非常真實(shí)、直接；且有感染力?！冻ＷR(shí)》是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的想法，用一個(gè)形式感很強(qiáng)的鏡頭和簡(jiǎn)單機(jī)械的語(yǔ)音組成。這簡(jiǎn)單的組合，使得觀者有一種冰冷的且略有距離的感受，然而每一張的變化和逐張抖動(dòng)的效果豐富了影片的質(zhì)感，這些都共同構(gòu)成了影片的獨(dú)特氣質(zhì)。

在某種程度上說這些氣質(zhì)的傳達(dá)已經(jīng)構(gòu)成了一種獨(dú)具特點(diǎn)的影像風(fēng)格，作為一部好的短片的各個(gè)元素已經(jīng)聚齊。

《大眾DV》

盡管作品只有60秒，但重復(fù)性的信息仍會(huì)使觀眾厭倦，還好在聲音上，一個(gè)電子女聲貫穿始終，使影片形成獨(dú)特的整體。

衛(wèi)詩(shī)磊

獨(dú)立動(dòng)畫導(dǎo)演，繪本作者。

現(xiàn)任教于北京航空航天大學(xué)新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

劉 恪

篇9

摘 要：在本地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需求影響下的工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)方向，圍繞工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)教學(xué)，搭建平臺(tái)式教學(xué)模式，共建以地方產(chǎn)業(yè)鏈為基礎(chǔ)的專業(yè)教學(xué)鏈，以"一米集市"助推專業(yè)教學(xué)成果轉(zhuǎn)化，逐步形成"產(chǎn)、城、人、文"融合于一體的工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；平臺(tái)化教學(xué)模式；工藝美術(shù)品；專業(yè)創(chuàng)業(yè)

工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)秉承傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新，搭建傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的橋梁，尋求工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，突破工藝品廉價(jià)低質(zhì)瓶頸。構(gòu)建工藝美術(shù)大師、工藝技師和專業(yè)教師組成的專兼職教學(xué)團(tuán)隊(duì)；以“兩個(gè)中心”為教育創(chuàng)新平臺(tái)，開展以展會(huì)友，以賽促學(xué)的教學(xué)和科研實(shí)踐，教學(xué)改革和科研水平顯著提高；開展校企合作項(xiàng)目化教學(xué)探索，校企共同制定課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手和動(dòng)腦結(jié)合，設(shè)計(jì)與制作并重，學(xué)生培養(yǎng)差異化特色明顯；在工藝美術(shù)品工作室開展工作坊式師徒制教學(xué)，老師教學(xué)生，W長(zhǎng)學(xué)姐帶學(xué)弟學(xué)妹，工作室教學(xué)模式特色鮮明；強(qiáng)調(diào)學(xué)生設(shè)計(jì)作品的文化傳承意識(shí)和自覺商品意識(shí)，以市場(chǎng)導(dǎo)向來評(píng)價(jià)專業(yè)教學(xué)水平，社會(huì)服務(wù)成效顯著；采用案例教學(xué)法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法、真實(shí)項(xiàng)目導(dǎo)入法等遞進(jìn)式實(shí)操演練，與行業(yè)企業(yè)互動(dòng)緊密，在“產(chǎn)、學(xué)、研”方面開辟了特色發(fā)展道路。協(xié)同創(chuàng)新――搭建“工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)”平臺(tái)教學(xué)模式。

義烏工商學(xué)院工藝美術(shù)品專業(yè)充分利用義烏國(guó)際貿(mào)易綜合改革試驗(yàn)區(qū)和“一帶一路”戰(zhàn)略先行區(qū)的時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源，深化工作坊式現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)改革，在師資隊(duì)伍、教學(xué)條件等方面獲得全面提升；繼續(xù)依托兩個(gè)中心、市場(chǎng)和行業(yè)企業(yè)資源，構(gòu)建一個(gè)產(chǎn)、學(xué)、研的旅游工藝品通用型研發(fā)平臺(tái)；通過深度校企合作，市場(chǎng)運(yùn)作，樹立一個(gè)全國(guó)的旅游商品品牌，實(shí)現(xiàn)專業(yè)的內(nèi)涵發(fā)展。

一、協(xié)同創(chuàng)新――搭建“工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)”平臺(tái)教學(xué)模式

（一）平臺(tái)化教學(xué)模式。為學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)提供良好的平臺(tái)，工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)依托“政校企研”協(xié)同創(chuàng)新的創(chuàng)意平臺(tái)，集聚整合市場(chǎng)資源，并將其轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。通過協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)，引工藝大師進(jìn)課堂；13級(jí)工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生參與完成與大連工業(yè)大學(xué)簽訂本科和專科校際交換生協(xié)議，實(shí)施學(xué)分互換，實(shí)現(xiàn)與本科院校的資源平臺(tái)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

（二）建立教學(xué)資源庫(kù)。充分保證教學(xué)資源的先進(jìn)性及綜合性，滿足符合市場(chǎng)的綜合型、實(shí)踐型人才培養(yǎng)需求。引進(jìn)企業(yè)專業(yè)技術(shù)精簡(jiǎn)人才，授予名譽(yù)導(dǎo)師，為學(xué)生實(shí)訓(xùn)課程提供生產(chǎn)一線的技術(shù)指導(dǎo)，與校企合作企業(yè)共享創(chuàng)新技術(shù)，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。

二、校企合作――共建“工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)”創(chuàng)新創(chuàng)意教學(xué)鏈

（一）依托產(chǎn)業(yè)背景。建立工藝美術(shù)品工作室，教師帶領(lǐng)學(xué)生直接對(duì)外開展設(shè)計(jì)服務(wù)，積極引進(jìn)企業(yè)商業(yè)項(xiàng)目及各種競(jìng)賽項(xiàng)目。累計(jì)承接項(xiàng)目20余項(xiàng)，累計(jì)獲得省一類競(jìng)賽一等獎(jiǎng)1人次，二等獎(jiǎng)2人次，三等獎(jiǎng)10人次；獲省時(shí)尚飾品設(shè)計(jì)與制作大賽二等獎(jiǎng)1人次，入圍獎(jiǎng)3人次。工作室項(xiàng)目化教學(xué)從通識(shí)技能項(xiàng)目、實(shí)戰(zhàn)演練項(xiàng)目、比賽項(xiàng)目，到企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目逐層推進(jìn)項(xiàng)目化教學(xué)。

（二）深化項(xiàng)目化教學(xué)。工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)方向與新光集團(tuán)建立訂單班項(xiàng)目化教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課程與企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目對(duì)接，學(xué)生畢業(yè)后可直接進(jìn)入新光飾品研發(fā)中心及禮品事業(yè)部等相關(guān)部門實(shí)習(xí)就業(yè)。專業(yè)課程《金屬工藝品設(shè)計(jì)》、《時(shí)尚禮品設(shè)計(jì)》、《竹木工藝品設(shè)計(jì)》、《工藝品包裝設(shè)計(jì)》與企業(yè)的設(shè)計(jì)生產(chǎn)緊密結(jié)合，以項(xiàng)目化教學(xué)模式完成企業(yè)真實(shí)項(xiàng)目的導(dǎo)入，層層遞進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，逐步形成旅游文化產(chǎn)品專業(yè)教學(xué)鏈。

（三）創(chuàng)新學(xué)徒制改革。為使學(xué)生能夠掌握行業(yè)內(nèi)先進(jìn)技術(shù)，工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)方向與科技創(chuàng)新企業(yè)義烏市3D打印中心共建緊密型校企合作實(shí)訓(xùn)基地，實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能訓(xùn)練與3D打印設(shè)計(jì)制作技術(shù)相結(jié)合，使學(xué)生獲得理論知識(shí)及基本技能的同時(shí)，能夠與市場(chǎng)接軌，為義烏工藝品產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供儲(chǔ)備力量，為地方旅游文化產(chǎn)品企業(yè)提供設(shè)計(jì)服務(wù)，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。

在共享企業(yè)平臺(tái)資源及技術(shù)支持的同時(shí)，工藝美術(shù)品工作室實(shí)行“雙導(dǎo)師”制，校企一體雙導(dǎo)師授課，鑄就就業(yè)夢(mèng)。學(xué)生可在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成校企合作項(xiàng)目，也可以接觸社會(huì)服務(wù)訂單，組建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)項(xiàng)目計(jì)劃，完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)及制作。學(xué)生在校期間可以獨(dú)立的面對(duì)客戶，接觸市場(chǎng)，了解行業(yè)的動(dòng)態(tài)需求，有效解決了“學(xué)而無用”的困惑。

三、“一米市集”――助推“工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)”創(chuàng)意項(xiàng)目孵化

（一）專業(yè)創(chuàng)業(yè)--特色化雙創(chuàng)教育。在我校特色創(chuàng)業(yè)教育的良好基礎(chǔ)之上，推進(jìn)創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)教育，以專業(yè)創(chuàng)業(yè)帶活創(chuàng)新設(shè)計(jì)。工藝美術(shù)工作室堅(jiān)持以匠人之心，引導(dǎo)學(xué)生深入了解義烏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。籌建“一米創(chuàng)意市集”，深入佛堂古鎮(zhèn)、上溪桃花塢等義烏市周邊鎮(zhèn)、街道，活躍在義博會(huì)，旅博會(huì)、森博會(huì)等平臺(tái)。旨在搭建開放的創(chuàng)意分享平臺(tái)，活躍了文創(chuàng)氛圍。工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)工作室學(xué)生可自行籌建項(xiàng)目，完成設(shè)計(jì)制作。設(shè)計(jì)成品由校協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)以“一米創(chuàng)意市集”為文創(chuàng)品牌，在展會(huì)，校園集市、周邊鎮(zhèn)、街道等區(qū)域售賣。形成以銷售設(shè)計(jì)實(shí)物及設(shè)計(jì)創(chuàng)意等為主要專業(yè)創(chuàng)業(yè)模式，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成，設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售的全過程，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生變學(xué)校 “上課”到“創(chuàng)客”。

（一）“一米市集”―孵化學(xué)生雙創(chuàng)項(xiàng)目。除了對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，“一米創(chuàng)意市集”以推動(dòng)本土原創(chuàng)，服務(wù)地方旅游文化為落腳點(diǎn)，學(xué)生通過深入了解本地傳統(tǒng)文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以工藝美術(shù)大師為師，以傳統(tǒng)匠人為師。設(shè)計(jì)具有地方性，獨(dú)特性的旅游文化產(chǎn)品，助力佛堂鎮(zhèn)古街品牌文化推廣及上溪桃花塢桃花節(jié)，以專業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)地方旅游產(chǎn)業(yè)，其中13級(jí)工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)章小麗《義烏工藝美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研分析》成功申報(bào)2015年浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)計(jì)劃暨新苗人才計(jì)劃。

結(jié)語(yǔ)

義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專業(yè)作為浙江省內(nèi)為數(shù)不多的專門針對(duì)工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)高技能人才培養(yǎng)的專業(yè)，在課程體系建設(shè)及人才培養(yǎng)模式上堅(jiān)持以義烏的市場(chǎng)需求及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為導(dǎo)向，不斷深化工作坊式現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)改革，為地方經(jīng)濟(jì)及區(qū)域建設(shè)服務(wù)，不斷的探索，逐步形成“產(chǎn)、城、人、文”融合于一體的工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)教學(xué)思路，構(gòu)建服務(wù)地方的平臺(tái)化工藝品美術(shù)品設(shè)計(jì)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“項(xiàng)目工作室”協(xié)同育人平臺(tái)構(gòu)建―以廣東科貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J] 高廣宇 專業(yè)與課程 2015（5） 26-28

篇10

一、以理論做導(dǎo)航，更新教育觀念

課題組全體成員根據(jù)《指南》精神，就研究對(duì)象、研究方法、研究步驟等進(jìn)行了認(rèn)真討論，制定了課題研究方案，課題研究的目標(biāo)。從優(yōu)化教師個(gè)體素質(zhì)入手，采用培訓(xùn)、外出參觀學(xué)習(xí)、自學(xué)、聽專家講座視頻等多種學(xué)習(xí)形式，組織教師參加各級(jí)各類的課題培訓(xùn)和進(jìn)修，更新教師教育觀念。如，在幼兒園人手缺編的情況下，派出謝似鈿老師參加了為期9天的福建省第十二期農(nóng)村幼兒園骨干教師省級(jí)培訓(xùn)；組織教師參加了市里安排的“《指南》背景下教育實(shí)踐活動(dòng)探索”的系列專題講座。每月幼兒園堅(jiān)持開展業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)相關(guān)的美工教育方面的文章，如“《指南》藝術(shù)領(lǐng)域的理解與實(shí)施、實(shí)施《指南》，從改變教學(xué)設(shè)計(jì)思路開始，解讀《指南》幼兒園美術(shù)活動(dòng)的組織與指導(dǎo)”等等，了解當(dāng)前幼兒園美工教學(xué)新動(dòng)態(tài)；同時(shí)在理論與實(shí)踐過程中讓老師們搜集日常課堂實(shí)施過程中存在的一些有代表性的問題，如：“教師如何把握幼兒美工技能教學(xué)引導(dǎo)的度”、“幼兒美工教學(xué)如何解決技能教授與想象力之間矛盾”、“幼兒美工技能學(xué)習(xí)與創(chuàng)造力協(xié)同發(fā)展策略”“如何有效的實(shí)施美工活動(dòng)分區(qū)教學(xué)”等問題進(jìn)行探討；極大地提高了全體參研人員的理論科研水平和實(shí)踐能力。

二、注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)幼兒個(gè)體發(fā)展

《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域提出“能用多種工具、材料或不同的表現(xiàn)手法表達(dá)自己的感受和想象。操作材料是美工活動(dòng)的物質(zhì)支柱，是構(gòu)思、設(shè)計(jì)得以物化的基礎(chǔ)，不同的物質(zhì)材料具有不同的工藝性能和特征，分別適用于不同的造型要求。

如：“花兒朵朵”這一主題的手工活動(dòng)，第一次教師組織活動(dòng)時(shí)，用了統(tǒng)一的范例，提供給了孩子們同樣的制作材料，雖然孩子們制作出了比較精細(xì)的“各種各樣的花”，但是，這時(shí)的孩子們只是在模仿的“藝術(shù)工匠” 。這種活動(dòng)無法為孩子提供展示自我，體現(xiàn)創(chuàng)意的機(jī)會(huì)與條件。

這就體現(xiàn)了活動(dòng)中材料的提供與幼兒活動(dòng)行為有著密切的關(guān)系。給幼兒提供多種多樣的材料，幼兒在解決問題上就會(huì)表現(xiàn)出更多的發(fā)散思維。經(jīng)過幾次的集中研討、修改、實(shí)踐，教師在設(shè)計(jì)上做了調(diào)整，把活動(dòng)室環(huán)境布置成四組，為孩子們提供了顏料區(qū)，折剪區(qū)、環(huán)保區(qū)、泥工區(qū)等。豐富的材料，自由的多種選擇，滿足了不同孩子的需要，孩子們有了更廣闊的思維空間， 一下子就擴(kuò)展了創(chuàng)作的范圍，他們可根據(jù)自己的理解用自己喜歡的表達(dá)方式表現(xiàn)“各種各樣的花”。

三、開展系列活動(dòng)，梳理提升幼兒經(jīng)驗(yàn)

《指南》藝術(shù)領(lǐng)域中明確指出從感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個(gè)方面，充分創(chuàng)造條件讓幼兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的事物，萌發(fā)對(duì)美的感受和體驗(yàn)；并由此積累起豐富的感知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。系列活動(dòng)設(shè)計(jì)能梳理提升幼兒經(jīng)驗(yàn)。

如：“美麗的花瓶”

活動(dòng)一《參觀欣賞花瓶》，教師利用戶外活動(dòng)時(shí)間帶領(lǐng)幼兒到花店參觀，觀察花瓶，了解花瓶的基本形狀，給孩子們展示花瓶與花的整體，讓孩子們充分的感受了花瓶的美，孩子產(chǎn)生了花瓶、花、裝飾的直接關(guān)系，他們感受到了花瓶美化環(huán)境的美感。

活動(dòng)二《PPT欣賞花瓶》，ppt課件配上音樂，在音樂的渲染中一幅幅的瀏覽花瓶，孩子們又從另一個(gè)角度感知了花瓶，是一種情感的提升，但是PPT一閃而過的畫面無法讓孩子近距離的感知花瓶身上的花紋裝飾。

圖片展解決了這一缺陷，我們將圖片長(zhǎng)時(shí)間的展示在活動(dòng)室周圍，孩子們不斷的近距離的欣賞，他們發(fā)現(xiàn)了花瓶身上的圖案，并喜歡上這些圖案。通過這樣的不斷的欣賞，感知，激發(fā)了孩子創(chuàng)作的欲望。

活動(dòng)三《設(shè)計(jì)創(chuàng)作花瓶》，教師在美工區(qū)投放了顏料、排筆、剪刀、各種瓶子、皺紋紙、蠟光紙、毛線、彩色吸管、雙面膠等材料，在活動(dòng)室一角設(shè)計(jì)了花瓶展覽臺(tái)。幼兒自由選擇材料，用不同的形式表現(xiàn)花瓶：有的剪紙剪出花瓶的基本形狀，有的幼兒拿起塑料J，將吸管豎著粘在瓶子上，無規(guī)則的進(jìn)行排列裝飾整個(gè)瓶子，有的幼兒拿起了玻璃瓶用黑筆在瓶身上畫上圖案，有的用顏料在瓶身上涂上不用顏色的大塊的色塊，這一次活動(dòng)孩子的想象力、動(dòng)手能力獲得一定的發(fā)展，但對(duì)于花瓶的表現(xiàn)方式比較單一，沒有綜合性的選擇材料進(jìn)行表現(xiàn)，很多提供的材料都無法得到很好的采納與利用，還有一部分幼兒由于區(qū)域范圍較小，失去了參與的機(jī)會(huì)。

活動(dòng)四《手工坊》，教師投放一些手工作品（圖片和小制作）供幼兒欣賞，激發(fā)幼兒的模仿再創(chuàng)造。并調(diào)整、增加材料的投放，選擇幼兒熟悉的，便于表達(dá)的材料，一下子就擴(kuò)展了創(chuàng)作的范圍，運(yùn)用了生活中各種廢舊材料制作出了形態(tài)各異、不同材料的花瓶。可見活動(dòng)材料的投放創(chuàng)設(shè)，直接影響著孩子思維的拓展，我們提供幼兒熟悉的，便于表達(dá)的材料越豐富，越能激發(fā)孩子的創(chuàng)作想象力。極大的滿足幼兒動(dòng)手動(dòng)腦進(jìn)行創(chuàng)造的欲望，并給幼兒多角度地思考問題，反映客觀事物提供可能性，使幼兒的主動(dòng)性、積極性都得到發(fā)揮。不僅僅是動(dòng)手制作，動(dòng)腦構(gòu)思，立意的思考也得到了升華。

結(jié)束語(yǔ)