導語：如何才能寫好一篇淺談教學中的美育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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摘要：美術課是傳播美育的一個有效途徑，因此，小學美術教學要以審美教育為核心，突出藝術學科的特點，重視實踐活動，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力，

關鍵詞：美術教學；美育；能力

學校培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，其中美育起著不可忽視的作用，“生命短促，美德長存”。美術課便成為傳播美育的一個有效途徑。點明了美術課要“以審美為核心，育人為本，開拓思想、啟迪靈魂、創(chuàng)造精神”。

一、以審美教育為核心

“以審美教育為核心，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受，體驗鑒賞美的能力，樹立正確的審美觀念”。對學生，對未來的人才這種美育優(yōu)勢不容忽視。現(xiàn)在社會輿論、許多媒體、行業(yè)的行規(guī)在經(jīng)濟利益的誘惑下沒有了尺度和原則，給人荒謬、欺騙之感 。更有勝者只講個性、不言社會公德，只顧肓人摸象。讓人覺得社會進步了，人類發(fā)展了，而“文明”卻倒退現(xiàn)象。這就是缺少美育教育和審美標準的一種社會現(xiàn)象。

失去了審美情趣、審美能力，審美觀念，這種只有藝術學科才具有了優(yōu)勢、不可替代的優(yōu)勢顯得薄弱無力。讓學生失去了審美底線，失去了人最重要的精神內(nèi)涵“美德”。傳播美育標準便成了美術課美術教師的責任。當務之急是培養(yǎng)學生健康的審美情趣和感受，體驗鑒賞美的能力，樹立正確的審美觀念，對受教育者非常重要。

二、突出藝術學科的特點

寓思想品德教育于美術教育之中，陶冶情操，提高修養(yǎng)，培養(yǎng)有思想品德和職業(yè)素質(zhì)專業(yè)素質(zhì)的個性化人才。美術不是單一的傳授技術的學科。是以傳播思想，繼承、發(fā)展人類精神文明為己任的社會學科。培養(yǎng)學生繼承美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳承美的能力。不能什么都學，有些風格可以欣賞而不可學，不能成為歷史的重復。爾我們的中學美術現(xiàn)在一味追求純粹的技法訓練，盲目教授藝術風格和技法，以此充當升學率，給美術教育蒙上一層陰影。只教技能，只講知識，局限于作品的藝術分析忽視其德育因素。忽視了審美教育的本身優(yōu)勢作為德育的手段，具有形象生動易為學生接受的特點，體現(xiàn)了美術教育作為素質(zhì)教育一部分的特殊功能。只見樹木不見森林，失去了美作品的本來面目：美術得反映社會生活爾并高于生活，給人教益，給人精神享受。

三、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力

“藝術來源于生活”，美術教學中，首先應啟發(fā)孩子們認識生活，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高學生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術的能力，初步樹立良好、正確的審美觀點。如教《溫暖的陽光》一課，首先通過幻燈片欣賞印象派大師莫奈、畢沙羅的作品——《日出印象》、《干草垛》，通過教師形象的描述及色彩冷暖的啟發(fā)，讓學生感受陽光下絢麗多彩的自然美，以及陽光的生命力，激起他們在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。然后，讓他們懷著這種迫切的心情走入自然，觀察太陽及陽光下的景色，把觀察到的物體加上個性色彩，反映到畫面上去。他們會驚奇地發(fā)現(xiàn)：陽光下的物體都變成了金黃色，太陽的色彩由玫瑰紅—深紅—桔紅—黃—白而逐漸變化，不知不覺間培養(yǎng)了孩子們的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等諸項能力。

創(chuàng)建新課程下生動的美術課堂通過美術生活化教學，發(fā)展學生的視覺敏感。引導學生觀察生活──在生活中發(fā)現(xiàn)美的存在。觀察是人類認識世界的重要途徑。學生對世界的認識大部分以眼睛的觀察，引導學生觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。

在教學中注意引導學生用雙眼認真仔細觀察生活中的事物，感受大自然的一切。學生眼中的觀察和成人的觀察是不同的，他們的觀察往往帶有自己的感受，比較主觀。教師不能把自己眼中觀察到的強加在孩子的身上。教師應該試著用孩子的眼光去看孩子的世界，感受他們的體驗，讀懂孩子的創(chuàng)造，與他們產(chǎn)生共鳴。

四、重視實踐活動

體驗性學習就是通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認識，完成對客體的認知?？勺寣W生通過調(diào)查活動，接觸社會，初步探索有關“美術”的知識，進而深化為獲得搜集、整理、歸納、分析信息的方法。

積極開發(fā)生活中各種創(chuàng)意性課程，培養(yǎng)學生對社會中視覺美及心靈美的關注力與辨別能力。課堂教學不單是知識的傳授，還有對學生心靈的塑造，教育學生如何學習，如何做人，良好的學習品質(zhì)是學生學習知識文化的內(nèi)驅力，它應貫穿于各科教學之中。

比如課堂上有學生對重復學習構圖時所表現(xiàn)出的不理解，我就以溫故知新的學習態(tài)度去教育他。再比如有學生為課本上的學生作品挑了很多刺兒，我就引導他如何欣賞，如何評判他人的作品，要看到別人的長處，從小樹立正確的學習觀，使學生在課堂學習中收到潛移默化的品德教育。

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一、教師要善于挖掘教材中的審美因素

教師應努力挖掘教材中的審美因素，把所教的知識與美育體系有機結合起來，引導學生從美的角度去理解豐富多彩的生物界、復雜奧妙的生命現(xiàn)象、生命規(guī)律.生物教學中有豐富的美育內(nèi)容，筆者認為主要有以下幾個方面.

1.生物世界的自然美

自然美是自然事物的美.生物是自然界中最活躍、最生動的音符，是自然美的重要組成部分.陸地上有茂盛的森林、廣袤的草原、農(nóng)田等，是那樣的郁郁蔥蔥、生機勃勃；在海洋中有各種魚類、海藻，絢麗多姿、美不勝收.春天，百花爭艷，冬天，梅花傲放；顯微鏡下的微觀世界更是多彩多姿、奧妙無窮.生物界形成了自然界最有變化，最有生機的自然美.

2.生物作用的生態(tài)美

生物是自然界的重要組成部分，各種生物在自然界的物質(zhì)循環(huán)和能量流動中起著重要的作用.綠色植物通過光合作用不斷地把CO2、H2O等簡單的無機物制造成復雜的有機物，給自己和其他生物提供豐富的有機養(yǎng)料.同時把光能轉變成為化學能，為各類動物提供可利用的能量.為人類社會也創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富.光合作用中吸收CO2產(chǎn)生O2，使大氣中O2和CO2的含量保持穩(wěn)定，多種生物得以生存繁衍，自然界的重要化學變化――燃燒等氧化反應得以進行，人類得以生存發(fā)展.形形的微生物，是凈化自然界的清道夫，他們不斷將動植物的尸體、動物排泄物中的有機物分解為簡單的無機物，回到自然界，促進了生物界與無機自然界的物質(zhì)循環(huán).

3.生物結構和功能的和諧美

生物體的構造總是與功能相協(xié)調(diào)、相一致，精巧的結構總是與高效的功能相吻合.如線粒體是細胞內(nèi)有氧呼吸的主要場所，有氧呼吸包括一系列復雜的反應，要依靠多種酶的催化.與之相適應的是，在線粒體的構造中，內(nèi)膜向內(nèi)凹陷，增加了內(nèi)膜的表面積，從而使附著于內(nèi)膜上的酶增多，使有氧呼吸得以高效持續(xù)地進行，為細胞的多種生命活動提供能量.哺乳動物成熟的紅細胞的核退化，可為攜帶氧氣的血紅蛋白騰出空間.DNA的雙螺旋結構，使DNA分子的性質(zhì)十分穩(wěn)定，它的雙鏈結構決定它的復制方式是半保留復制.蛋白質(zhì)是由氨基酸組成，氨基酸組成的肽鏈經(jīng)過纏繞形成蛋白質(zhì)的空間結構，同一條肽鏈經(jīng)過不同的折疊方式形成的蛋白質(zhì)具有不同的性質(zhì)和行使不同的功能.生物結構與功能的和諧美比比皆是，令人稱奇.

4.生物與環(huán)境的適應美

生物是有生命的，其區(qū)別于非生命體的重要特征之一在于適應性.適應是生物體通過原生質(zhì)、神經(jīng)系統(tǒng)對周圍環(huán)境作出反應的結果.沙漠中的各類仙人掌，它們的葉退化成刺以減少水的蒸騰，莖變得膨大以利于貯藏水分，這些特征都是為了適應沙漠干旱缺水的環(huán)境.在廣闊的草原上，一些猛獸為了獵捕動物，在長期的進化過程中，逐漸形成了奔跑速度極快有利于捕到其它動物的特征.一些幼小的植食動物，為了躲避猛獸的獵捕也形成了疾奔或穴居的能力，為逃避或躲避敵害.生活在青草叢中的蝗蟲是綠色的，生活在枯草叢中的蝗蟲是灰黃色的.生物對環(huán)境的適應性是普遍的，我們有時看到某種動物或植物對環(huán)境的適應是如此驚人，無不為生物體的適應美而感嘆.

二、教師要通過自身形象，引導學生進入美的境界

在教學中，教師要成為學生感受美、傳播美、維護美的引導者，首先應以自己的思想、行為、儀表潛移默化地感染學生、影響學生，給學生以美的形象.筆者認為教師應注重的自身美，主要表現(xiàn)在這些方面.

1.儀表美

教師是“人類靈魂的工程師”，是學生學習和模仿的對象，是社會崇尚的師表，應當具有端莊、大方的儀表和文雅、整潔的服飾.教師應樹立正確的審美觀，不過分追潮流、趕時髦.在穿著打扮上盡量符合教師職業(yè)的標準，以充分體現(xiàn)教師的氣質(zhì)和風度.

2.語言美

教學中，無論是講述生物體的形態(tài)知識，還是講解生物學的概念、原理和生物實驗等，都必須用生物科學的語言來表達.內(nèi)容必須是真實地反映生物體和生物界的客觀規(guī)律，嚴格避免用生活的俗語或不確切的言語進行教學，更不能信口開河產(chǎn)生科學性的錯誤.語言要富于思考性，講授過程中教師要善于誘導學生的思維活動，使學生能夠根據(jù)教師講授的線索開展積極的思維活動.講授的言語要生動、形象并富有感染力，要善于譬喻、與體態(tài)語言結合，并配合必要的直觀教具的演示，以加強語言刺激的新鮮感，從而激發(fā)學生的學習興趣和集中聽課的注意力.此外，流利的普通話，抑揚頓挫的語調(diào)、長短相間的節(jié)奏等，也是生物教學語言藝術的特征.

3.精神美

教師要有獻身生物教學事業(yè)的精神.由于生物教師肩負著傳播生物知識，培養(yǎng)生物人才，迎接二十一世紀――生物學世紀的重任，所以應熱愛自己的事業(yè)，牢固樹立從事生物教學的光榮感和責任感，兢兢業(yè)業(yè)，樂于奉獻，用自己的敬業(yè)精神感化學生，從而贏得學生的敬佩和愛戴，密切師生情感.俄國教育家托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師.”生物教師要敬業(yè)愛生，把自己的一片丹心無私地獻給學生，使學生在感動與信賴中密切與老師的情感.

4.藝術美

藝術美首先表現(xiàn)在教師的板書、板畫要規(guī)范、科學；板書提綱的內(nèi)容不能太多，過多會影響重點的突出和教學的進行.教學中，一般采用邊講邊寫板書提綱，字跡盡可能端正.條理清楚的板書，優(yōu)美的板畫字體，確實給學生一種藝術的享受.

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一、創(chuàng)造情境，使學生得到美的熏陶

在語文教學中，教師要努力創(chuàng)造與教學內(nèi)容相應的情境，達到以情動人的目的，我們要用多種科學手段，調(diào)動學生的感覺器官和思維，讓學生盡快進入文中的意境，受到感染。語文教材中有許多描繪人物美，日、月、山、川景物美的篇章，這些為創(chuàng)造情境提供很好的條件。例如我在講授《岳陽樓記》―課時，利用多媒體展示了岳陽樓的圖片以及洞庭湖的美景圖，使學生能親眼感受到岳陽樓的雄偉景象及湖面的壯闊，提高了學生學習課文的興趣，加深了對課文內(nèi)容的理解。又如在講解楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》這首古詩時，讓學生充分觀賞大家所熟悉的西湖風景畫，邊欣賞畫面邊講解，學生就很容易理解“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”這優(yōu)美詩句所表達的意境，既受到美的熏陶，又收到事半功倍的效果。

二、琢磨關鍵詞語，感知作者表達的思想感情

好的作品，總會有一些言簡意豐的重點語句，教學時抓住這些關鍵語句，及時點撥，學生就能很快領悟作者的感情。例如朱自清的《春》中對春草的描繪：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕輕消消的，草軟綿綿的?！苯虒W時可以抓住“偷偷”“鉆”“嫩嫩”“綠綠”“滿”等詞語，引導學生推敲品味，思考這些詞語表達了作者怎樣的感情。經(jīng)過思考學生可明確：“偷偷”是擬人的修辭手法，形象地寫出了小草在萬物復蘇的春天，在人們難以感覺的情況下，不聲不響生長的情態(tài)。“鉆”寫出了小草沖破堅硬的土層，頑強生長的動態(tài)?！澳勰邸睂懗隽顺跎〔莸馁|(zhì)地，鮮嫩可愛?！熬G綠”寫出了它的清新的色澤?！皾M”寫出了數(shù)量之多，長勢之盛。這些詞句傳神地寫出了春草旺盛的生命力。這些描繪，使讀者在感受春草勃勃生機的同時，也體會到作者對春天的熱愛之情。當然，我一般選擇詞語要找表現(xiàn)力極強的，最能感染學生，引起學生共鳴的。

三、培養(yǎng)學生創(chuàng)造美

對學生進行創(chuàng)造美的教育,能開發(fā)學生的智力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神,拓寬語文的美育領域。怎樣去培養(yǎng)學生創(chuàng)造美呢?首先通過課文去培養(yǎng)。如魏巍的《我的老師》一文,深刻地揭示了老師愛學生、學生愛老師的美好心靈。這種愛最能引起學生感情上的共鳴。我上這一節(jié)課,不僅要讓學生感受到心靈美,更要讓學生把這種心靈美帶入自己的習作中,自然而然地創(chuàng)造美。其次,通過社會實踐去培養(yǎng)。教學中要讓學生走出課堂,走向社會,讓他們親自去發(fā)現(xiàn)美、感受美,再通過語言文字去創(chuàng)造美。

四、引導學生，感悟社會的美

社會環(huán)境是培養(yǎng)人的道德、情感的土壤。人的表現(xiàn)又是社會面貌和道德規(guī)范的具體表現(xiàn)。我在傳授知識時，還要指導學生認識社會，辨別美與丑、善與惡，感悟人性的真、善、美。例如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》這篇課文敘述了魯提轄三拳打死鄭屠的故事，贊揚了魯提轄疾惡如仇、扶危濟困、樂于助人、不畏、粗中有細的性格，為我們展現(xiàn)了古代英雄的人性美；杜甫的《茅屋為秋風所破歌》敘述了杜甫因為“安史之亂”流亡到成都，在親戚和朋友的幫忙下，好不容易蓋了一座茅屋。沒想到在八月，大風竟然吹破茅屋，頑童抱走茅草，房屋漏雨，詩人長夜難眠，感慨萬千。文章表達了詩人情愿“吾廬獨破受凍死”，也要“廣廈千萬間”“天下寒士俱歡顏”的崇高品質(zhì)，表現(xiàn)了詩人舍己為人的博襟和憂國憂民的思想感情；如朱自清的《背影》，敘述了父親在母喪和丟了工作的情況下，雖然處境艱難，但仍深愛著兒子，寫出父親的至情至善；《鄧稼先》這篇課文講述了在極端困難的情況下，鄧稼先同志帶領大家克服了種種困難，最終成功地研制出原子彈的事跡，贊揚了鄧稼先同志將自己的生命奉獻給祖國國防事業(yè)的崇高情懷。我在分析課文時還要聯(lián)系當時的社會環(huán)境來分析人物形象，讓學生感悟課文中人物人格的高尚，讓學生感受他們內(nèi)心深處的美。

五、在學生想象中進行美育教育

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一、初中語文教學與社會美的教育

初中生正處在人生觀、審美觀形成的時期，因此，對他們進行社會美的教育，幫助他們樹立正確的人生觀、審美觀，顯得十分重要。

初中語文教材具有語言美的特色。語言美包括形式和內(nèi)容兩個方面。從形式美來說，語音、語調(diào)、語法、句法正確、語速適中就是美的，否則就是不美的；從內(nèi)容來說，初中語文教材中的很多內(nèi)容就是語言美的體現(xiàn)?？梢哉f初中語文教材蘊含著豐富的行為美素材，教師可以通過這些材料的教學，布置適當?shù)幕顒樱瑢W生進行行為美的教育。

二、初中語文教學與自然美的教育

自然美是相對于社會美而言的。自然美包括兩種：一種是未經(jīng)人類加工改造過的，如湖南的張家界、安徽的黃山；一種是經(jīng)過人類加工改造過的，如山川綠化、江河治理、園林景觀。

初中語文教材中也不乏自然環(huán)境美的材料。如初中語文第三冊的《國寶――大熊貓》，內(nèi)容是通過對大熊貓這一國寶的說明，提出了“保護動物”這一主題。在教學中就可以滲透這一主題，從而潛移默化地教育學生要保護自然環(huán)境，同時按照美的規(guī)律來改造環(huán)境，美化環(huán)境。

三、初中語文教學與藝術美的教育

初中語文教材中不乏可以用來進行藝術教育的資源。教師在教學和課外活動中可以開展以下活動。

1.自制語文教學掛圖

可能有人會認為教學掛圖僅限于英語等學科，其實初中語文教材中有很多形像化的事物和場景，其中一些已在教材中用插圖的方式反映出來。

2.根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇

初中語文教材中，幾乎每冊中都有由多個角色組成的文章，教師完全可以引導學生自己改編成短劇演出，比如《〈白毛女〉選場》《〈龍須溝〉選場》等。

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一、有關音樂美育

我們?nèi)粘Ｗ钍煜さ牡?、智、體、美、勞全面發(fā)展中的“美”就是美育，隨著教育的發(fā)展，在音樂教學中實施美育教學已經(jīng)收到廣大教師的重視。從音樂教學的角度分析，音樂美育即音樂審美教育，是指通過音樂知識傳授、音樂作品賞析等，培養(yǎng)學生對自然美、藝術美、作品美的過程。美育通過影響人們的情緒，進而發(fā)展人們的品格。在小學音樂教學中通過揭示音樂或者作品的思想，引起聽者的共鳴，進而達到教育的目的。

例如，在音樂教學中樂曲的旋律美、歌詞的語言美、音響的意境美、表演的體態(tài)形態(tài)美、演唱演奏的情感美，是其他學科難以比擬的。它既能陶冶兒童情操，豐富聯(lián)想、開啟智力、活躍思想，又能鼓舞士氣，奮發(fā)向上，激發(fā)創(chuàng)造、影響世界觀的形成。

二、培養(yǎng)小學生“美”的感悟的措施

在小學生中開展美育教育更加具有便利的條件，小學生本身具有好動，思維感性，喜愛音樂、游戲等活動的特點，更加容易接受音樂帶來的樂趣，更能積極地融入音樂教學的氛圍中；同時，小學生的學習壓力較小，時間也較為充裕，這給教學帶來了極大的便利。下面就如何培養(yǎng)小學生的審美能力說說自己的看法。

1.開發(fā)利用好現(xiàn)有音樂教材

美育教學的開展需要有“米”可炊，音樂作興，作者、詞曲等都是音樂教學的依據(jù)和實體。而這些在我們的音樂教材中都可以找到。為了更好地開展美育教育，我們的音樂教材選編了很多有欣賞價值的作品，為教學中培養(yǎng)學生審美能力提供了客觀依據(jù)。

首先，我們要明確音樂教材的作用，知道教材中哪些知識適合哪些教學。審美過程需要師生通過“聽”“唱”來實現(xiàn)，所以教材必須具備這樣的功能。審美的發(fā)現(xiàn)是多方面的，如曲調(diào)美、意境美，詞曲美等等，學生能從一首曲子中發(fā)現(xiàn)自己獨特的感悟和美好，使其心靈受到熏陶。所以，開發(fā)利用教材必須要明白教材所蘊含的內(nèi)容，分析教材。

其次，要善于從教材中發(fā)現(xiàn)審美的因子，將教材和學生的生活實際聯(lián)系到一起，將自己對音樂審美的經(jīng)驗和體會融入教材的分析過程，這樣學生在理解上更加容易接受，更加能有深刻的體會。

2.提升教師自身的美育素質(zhì)

言傳身教是教師重要的傳導方式，在音樂教學中一個教師對于美育起著重要作用，如教學的儀態(tài)、自身的氣質(zhì)、教學的語言等等，都會產(chǎn)生對學生正向的推動力，強化學習的動力，學生在教學中會受到美的熏陶。

例如，從語言方面教師在教學中會形成一種專業(yè)的規(guī)范，如板書規(guī)整清晰，思路有條不紊，在語言表達上發(fā)音適中、表達規(guī)范、發(fā)音準確等，這樣能順利實現(xiàn)教學的感染力。所以，教師的一言一行，一個動作、一個表情都會影響學生的美育教育。

3.具體教學中審美的培養(yǎng)

課堂教學是開展美育的主要基地，是我們教給學生審美課程的場所。在具體的教學中，采取有效的方法和措施，更能提升學生的意識，鍛煉學生的審美思維。

（1）做好課程的導入環(huán)節(jié)。良好的開端是成功的一半。良好的導入能讓學生第一時間感受到音樂課的美好，有更直觀的體會。例如，在教學《祖國》時，展示祖國改革開放的變化，展示閱兵情境，展示我們舉辦大型國際性賽事的場面，進而播放五星紅旗，天安門廣場、人民大會堂、人民英雄紀念碑，讓學生感受祖國的強大，再配上相應的音樂。這種導課方法，體現(xiàn)了音樂美、音像美、情感美，無形中對學生進行了美的熏陶。通過營造良好的音樂氛圍，不僅可以提高學生的音樂學習興趣，還可以讓學生在安靜的環(huán)境中放松心情，舒緩壓力。現(xiàn)在教學通過營造良好的學習氛圍，激發(fā)了學生的學習熱情，讓學生更好地融入音樂賞析教學中，教學的效率也得到了提高。

（2）利用有趣的游戲方式教學。審美課程也需要激發(fā)學生學習的積極性，需要調(diào)動學生的學習熱情。在教學中，我們可以利用節(jié)奏游戲、音樂游戲等，激趣學生，讓學生在“玩”中學，學中“玩”，從過程中體會美。

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一、教師要重視美育滲透

英國博克曾說過：“我們所謂美，是指事物中能引起愛或類似情感的某一性質(zhì)或某些性質(zhì)?！闭Z文教師要利用美的情感與美的形象的關系，充分調(diào)動每個學生的情感因素。中學語文教材，所選課文都是文質(zhì)兼美的語言精品，無一不蘊含著美的成分，無處不閃爍美的光芒。課文內(nèi)容上有自然美、社會美、藝術美、科學美；形式上則有結構美、節(jié)奏美、語言美。所以教師必須重視美育滲透，從而使學生為之動情、愉快振奮，沉浸在美的享受之中，不知不覺地獲取知識、陶冶情操、凈化心靈。使學生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處。例如美學教育和德育教育，這就要求教師一方面要加強自身的美學修養(yǎng)，另一方面要及時的對學生進行德育教育。在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，結合一些恰當?shù)膯栴}給學生講一些美學理論，讓學生在對作品的分析理解中認識每一種具體的美。例如，在《安塞腰鼓》一課中，教師主要讓學生美讀，通過聲情并茂的反復吟誦，能傳達作品和諧婉轉的韻律，讓學生感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來的生命美和力量美。美育對德育的實施起著積極的促進作用。借助于美育情感體驗的機制，可以克服道德說教僅僅使人“知”，但不能把道德內(nèi)容內(nèi)化到心靈深處去的缺陷，從而使得人從內(nèi)心真誠地、自發(fā)地實現(xiàn)道德的善?！霸⒔逃跇贰闭从沉嗽谖膶W藝術中美育與德育的統(tǒng)一。岳飛的詞《滿江紅》、抗戰(zhàn)歌曲《松花江》等，便既具有美育作用，又具有德育功能。

二、教師要注重學生審美能力的培養(yǎng)

美育是一個培養(yǎng)審美能力、使人的情感得到表現(xiàn)和升華的過程。語文教學是傳授知識的教學過程。由于人的認知與審美能力是相互關聯(lián)、相互促進的，因此美育和語文教學還是有著天然的聯(lián)系。在語文教學中，教師要對學生進行三種不同形態(tài)美的教育，即自然美、社會美、和藝術美的教育。

自然美蘊藏于大自然之中，自從人類開始用審美的眼光來看待世界以來，大自然就成為人們的審美對象?？鬃印皹飞綐匪?，還停留于“比德”的階段。屈原遭放逐，流亡于江湖之間，個人的悲怨與山川的秀麗交融在一起，山川便成了抒發(fā)個人感情的象征。到了魏晉，人的自我意識開始覺醒，人的本質(zhì)力量開始在自然景物上得到延展，發(fā)現(xiàn)、追求、欣賞自然美成為對人類自身本質(zhì)力量發(fā)揮程度的認識和追求。自此以后，自然美成了陶冶性情和培育人們心態(tài)的一個重要方面。如教《三峽》一文，在風光秀麗、生機盎然的大自然中，讓學生欣賞那江河湖海的壯麗氣勢，山川云霞的奇妙變幻，領悟大自然的奧妙，能給人以多方面的熏陶與感染，使其開闊眼界，豐富想象，激發(fā)對生活的熱愛。

社會美是直接體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量的審美對象。在現(xiàn)實生活中，社會美廣泛地存在著，哪里有人生活，有人改造世界的實踐活動，哪里就能顯示出人的創(chuàng)造力量，顯示出豐富多彩的社會美。教師在語文教學中，充分利用教材中的事件和美的心靈，激發(fā)學生的求知欲，提高學生的學習興趣。例如在教《岳陽樓記》中，課文所表現(xiàn)出來的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，可以培養(yǎng)學生為了祖國的強盛而發(fā)奮讀書的社會責任感。社會在不斷前進，時代的風尚也在不斷地變革和創(chuàng)造。因此，怎樣正確地引導社會美的健康發(fā)展，關系到一個時代的社會精神文明的方向。

藝術美比現(xiàn)實美更細致、更典型、更集中、更強烈，對人有更大的感染力。大千世界，蕓蕓眾生，真真假假，虛虛實實，一個人要明辨是非，善惡曲直，可真不容易！“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們多少人在生活中，但就是看不到生活的真實?！都t樓夢》中的薛寶釵那樣精通人情世故，那樣善解人意，而林黛玉則任性、尖刻以至小心眼兒，因此襲人等固然不喜歡她，就是憨厚的史湘云也認為薛寶釵要比林黛玉好。在現(xiàn)實生活中，肯定喜歡薛寶釵的人也要比喜歡林黛玉的人多?！都t樓夢》的藝術力量，就在于它透過生活的表面，寫出了生活的真實。生活的真實就是林黛玉的所作所為都是出自真情；而薛寶釵的行為則是為了達到一定的目的而故意做出來的假意。這樣，在生活中被顛倒了的美丑，在作品中重新被顛倒了過來。藝術美能使學生超越實際生活，理解和欣賞更為真實的生活，形成自己的審美觀、人生觀、價值觀。

三、加強美育教育不要急于求成

自然的陶冶是美育的基本途徑之一。人們可以從大自然的懷抱中感受無限的情趣，傾聽山泉和小溪的歌唱，領略大海的洶涌澎湃，也可以陶醉在長滿鮮花的春山里。它們對人的熏陶，是任何一個天才演說家的千言萬語所不能取代的。人的生活是十分廣闊的，人的心靈也是廣闊的，人的風趣和情操更是豐富多彩、紛繁復雜的。為了培養(yǎng)學生高尚的風趣和情操，教師必須注意以下幾點：1、不能簡單化，而必須多樣化；2、不能勉強，摻雜半點人工的痕跡，而只能自自然然，聽其自由自在；3、不能限制，橫加干涉，而只能開放，讓其憑自己的興趣去選擇；4、不能明言，只能暗示，讓學生在不知不覺中受到感化。精神來自物質(zhì)，心理來自生理，美育雖然屬于精神和心理的范圍，但它卻建筑在物質(zhì)和生理之上。美育要提高人們的審美能力，就不能光停留在生理的和興奮上，而是要將生理的和興奮轉移到心理的恬適和愉悅，變成一種精神上的享受和滿足?！都t樓夢》與《金瓶梅》，所寫的都是兒女之情，都是男女間的關系，但是由于《金瓶梅》主要停留在生理感官的滿足上，而《紅樓夢》卻升華到了心理的品味和愉悅，所以《紅樓夢》的審美價值遠遠超過了《金瓶梅》。

四、結束語

美育的作用就在于它根據(jù)一定的感情態(tài)度和審美價值判斷，把生活的美丑顯示給學生，使學生的審美感受能力得到訓練，鑒賞水平得到提高，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，最終使學生的個性得到全面而充分的發(fā)展。

參考文獻：

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《語文課程標準》要求語文老師在作文教學過程中，要根據(jù)訓練要求和學生實際，引導學生領略自然、體驗生活、感悟情理，從而提高他們的思想認識，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)他們愛美的情趣。作文教學如何使學生潛移默化地受到美的熏陶感染，不露痕跡地讓學生寫作時發(fā)現(xiàn)美，進而表達美，乃至創(chuàng)造美呢？就目前的學生作文情況來看，我覺得應該注意下列幾點：

一、多閱讀。學習需要持之以恒，寫作需要日積月累。多讀多看多積累，寫作時自然言之有物。我們在指導學生閱讀時，要對前人留下的名言、警句、俗語、成語、詩詞、歌賦多加留心，注重積累，必要時還可以將其拿到課堂上來，讓學生結合自己的生活實際討論討論，談談自己的獨特看法。初中階段，學生的感情豐富敏感，講究友情，注重真善美，我們老師不妨在必讀書目之外，針對學生的特點，為他們提供一些適合看的讀物，特別是一些富有濃厚時代氣息的報紙雜志上的隨感美文，《讀者》《青年文摘》《少年文藝》《青年博覽》上這種文章很多，學生看了很自然地與自己的生命、情感聯(lián)系起來，于是產(chǎn)生了美感共鳴。久而久之，生活中碰到類似的事件，便會感悟頓生，學生在這種美感的基礎上產(chǎn)生新的感悟，為自己的寫作中發(fā)現(xiàn)美奠定良好基礎。由此可見，我們的學生只要多閱讀美文，積累美文，并靈活借鑒，就能獲得潛移默化的功效。

二、多觀察。學生怕作文，覺得沒什么可寫，一個很重要的原因，就是不會仔細地觀察生活。近年來，越來越多的教師都在教學過程中，根據(jù)范文的特點，結合學生的實際，布置一些觀察練習。比如，讓學生描寫某人的一舉一動、一顰一笑，描畫某物的一鱗一爪、一色一香，描繪校園的一隅一角、一樹一木。為此，不少學生對觀察越來越有興趣，越來越仔細。由于不少學生產(chǎn)生了觀察生活的興趣，養(yǎng)成了觀察生活的習慣，并把每天所見所聞所感記下來，在老師的引導下，他們透過現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了隱藏在其中的美與丑，從而積累了豐富的寫作材料，解決了無啥可寫的問題，扭轉了對作文的畏懼心理，在文中弘揚了正氣，傳播了正能量，彰顯了真善美。確實在我們的生活中，隨處都有真善美，只要我們善于引導學生仔細深入地觀察，他們就能從不起眼的、平淡無奇的人、事、物、景中發(fā)現(xiàn)美，寫作的素材就一定豐富得很。生活是創(chuàng)作的源頭，美是寫作的活水，離開對常見人物、天地、山川、草木、蟲魚的細致觀察，離開對生活司空見慣的素材的自覺捕捉和用心積累，離開了對身邊美的探究和發(fā)現(xiàn)，那么，作文內(nèi)容就很難豐富起來，充實起來，也就很難克服空洞膚淺的毛病，也就使作文失去了美育的熏陶和感染。因此，我們一定要花大力氣培養(yǎng)的學生觀察生活的能力，這不但是提高寫作能力的必由途徑，也是不留痕跡地進行審美熏陶感染的必由途徑。

三、多練筆。課文教學與寫作教學緊密結合在一起，通過對范文的學習、欣賞，完成閱讀教學的任務，再把學生在閱讀時掌握的文章技法、寫作思路等運用到自己的寫作實踐中去，完成由認識到實踐的轉變，達到讀寫相長的目的。這也是提高學生寫作水平和審美情趣的重要手段。因為初中課本中精選的范文所反映的生活，像糧食和水經(jīng)過釀造已成了酒一樣，它有更為豐富的意義。它包含著作者的思想感情，凝聚了作者的美學觀念和人生體驗，使學生如飲醇酒，不知不覺受到美的陶冶，從而受到美的教育。如教學朱自清的散文《春》，其中有一春風圖，我啟發(fā)學生思考：作者巧妙地運用比喻、擬人、排比等修辭手法，并從觸覺、嗅覺、聽覺等角度進行描寫有什么作用？通討引導學生思考、體會，進而認識到：作者精心描繪春風和煦、芳香、悅耳，就是為了讓x者如沐春風，有身臨其境之感。同時，這生動形象的描寫，也融入了作者對春天的喜愛和贊美之情，從而使我們感到春天的五彩繽紛和生機盎然。因此，在課文教學時，我們要指導學生理解作品的思想內(nèi)容，了解作者的寫作思路，審美觀念等，只有當學生體會到了文章的文質(zhì)兼美的特點，才喜歡閱讀文章，才能有所感，有所悟，把學習興趣由閱讀引渡到寫上來，才有創(chuàng)作的激情，才能自覺完成由知識到能力的轉化。日久天長，學生的美感就會不斷增強，審美能力就會得到提高。

要想讓學生寫出文質(zhì)兼美的文章來，必須要在作文教學中加強美的教育。作文教學只有重視學生的閱讀積累，觀察生活、多進行創(chuàng)作，才能潛移默化的、不留痕跡地培養(yǎng)學生的審美情趣和正確的審美觀，才能無痕地發(fā)展他們觀察美、感受美、表達美的能力。

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第一，言傳身教。作為一名小學教師，兒童們美的啟蒙教育者，就必須從自身開始嚴格要求，做好兒童的表率：首先，教師要做到形象美。用董伐柯的話說：“教師要有穩(wěn)重端莊的行為美（包括教態(tài)美）、謙遜和藹的氣質(zhì)美、樸素大方的服飾美、準確生動的語言美?！痹谌魏螘r候，教師都要嚴于律己，要善于控制自己的情緒，沉著冷靜，運用教育機制有條不紊地處理教學中的各種問題。其次，教師要做到語言美。教師的語言不同于其他職業(yè)語言，它必須注重語言的規(guī)范性。從審美的角度來說，教師的語言應該做到感情充沛，邏輯嚴密和高低快慢適當。高爾基說：“作為一種感人的力量，語言真正的美，產(chǎn)生于言辭的準確、明晰和動聽?！币虼?，教師的教學用語切忌催眠曲似的語言。托爾斯泰說：“人并不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗”。所以，教師首先要有堅定的信念，高尚的品德，躬身踐行，為人師表；用樂觀的生活態(tài)度，豐富的精神世界，健康的生活情趣，較強的審美鑒賞能力和高尚的審美理想去影響學生，感化學生；以德立命，以身示范，以美育人，在各個方面做學生和社會的表率。從而達到培養(yǎng)學生的審美能力和以審美的形式對學生進行思想教育的目的，也就是完成美育教育的任務。因此，最基本的一點還是從教師自身做起，用美的行為、語言、心靈去教育學生，培養(yǎng)學生的審美能力，提高學生的審美修養(yǎng)。

第二，讓課堂充滿美育。當前的教育形式多種多樣，但課堂教學仍是當今小學教育活動中最基本的形式，這也是對小學生進行美育教育的基本途徑。但是，受傳統(tǒng)教育思想的影響，認為課堂教學僅僅是向學生傳授知識的單項式活動。而事實卻恰恰相反，課堂教學這一過程是融合了個人感情體驗的創(chuàng)造性勞動過程，是教師與學生之間最直接的接觸。我們自己也有同感，聽一位優(yōu)秀教師的課，常常會感覺到是一種美的享受。而一名教師要上好一堂課，特別是一堂語文課，常常還將自身的德、識、才、學、知、情、意，全部注入其中。因此，語文教師應將美育貫穿整個課堂教學，讓課堂充滿美育。

第三，利用課外活動施行美育。近幾年來隨著教育模式的探索與改革，越來越注重學生的運用能力和實踐能力，各科都在開設各種別開生面的第二課堂。作為語文這一基礎學科，其課外活動的開展也是一個廣闊的天地。受環(huán)境的影響，很多家庭的教育與學校的教育往往背道而馳。一次，在一輛公交車上，一位老人正要坐到一個空位上，這時卻有一小學生迅速占去了位置，站在一旁的家長不但不責備，反而投去贊許的目光。在當今經(jīng)濟浪潮的沖擊下，自私自利的行為已屢見不鮮。學生在小學階段可塑性和向師性都非常強。教師要利用他們的這一特點，切實有效地對其進行美育教育。在很多學校都設有課外活動時間，這一時間學生可自由選擇自己喜歡的項目進行學習或活動。我在教學中，結合自己的語文教學經(jīng)驗和當班主任的實際，常利用這一時間組織演講、朗誦、講故事、讀書等活動，表面看是與教學無關，但實際上這不僅豐富了學生的課余生活，還擴大了學生的視野，在活動中既發(fā)揮了自己的才能，又培養(yǎng)了他們團結合作、謙虛等方面的品質(zhì)。

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一、高中地理教學中要充分展示地理新課程的內(nèi)容美

高中地理課程標準規(guī)定了高中地理新課程有必修課程和選修課程兩部分，其中必修部分涵蓋了現(xiàn)代地理學的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了自然地理、人文地理和區(qū)域地理的聯(lián)系與融合?？茖W本身就是一種“美”。高中地理(必修)所有版本中的地理知識就體現(xiàn)了地理課程中的教學內(nèi)容之美。例如：人教舨地理必修1以自然地理知識為主，在學習這一冊知識時，教師可引導學生通過“宇宙中的地球”了解太陽的貢獻、地球的運動，體會科學規(guī)律之美；通過“地表形態(tài)的塑造”了解天地山川的形成原因，體會自然純樸之美；通過“地球上的大氣和地球上的水”了解地理環(huán)境的主要因子，體會局部與整體之美。人教版高中地理必修2從人類自身的發(fā)展以及人類的經(jīng)濟活動等人文地理知識中，介紹人類的城市發(fā)展、交通規(guī)劃等，教師可引導學生體會地理科學中的生活之美；人教版高中地理必修3更是通過一個個生動的國內(nèi)外案例，向學生展示區(qū)域地理中的和諧之美。事實上，現(xiàn)行的各版本課本不僅擷取了能體現(xiàn)地理科學之美的學習內(nèi)容，連課本編排也有很大的變化，更注重給人以美的享受。另外，改版后的高中地理各版本課本，不僅版面擴大，而且改為彩色制版，書中的地圖、示意圖都是彩色的，還新添加了許多地理照片，用豐富的圖片語言來說明地理現(xiàn)象、地理事物特征，更加形象生動，也更吸引學生的注意力。同時，書中的文字材料也一改傳統(tǒng)的白紙黑字，變?yōu)槿岷偷臏\綠色。新課程地理課本不僅成為教師課堂教學的工具，更是學生學習的良好讀本。有學生說，現(xiàn)在的地理書真好“看”，他們不再把教科書看作是上課時的附屬品，而當作自己學習科學知識的好伙伴。

二、高中地理教學中要充分展示地趣新課程內(nèi)容的邏輯美

地理學科是一門綜合性學科。其綜合性特點，反映了地理環(huán)境各要素及各要素之間的密切聯(lián)系，這種聯(lián)系表現(xiàn)為一定順序和層次的知識結構體系，而這種知識結構體系體現(xiàn)了地理知識所持有的邏輯性。建構主義認為學生學習新知的過程是利用頭腦中已有知識對新知進行自我建構的過程。要在地理課堂教學中幫助學生建構和發(fā)展認知結構，教師備課時就要把地理知識整理成“點、線、體”知識結構體系，上課時按順序、分層次展開這個知識結構體系，以使教學的內(nèi)容結構富有邏輯美。在這里“點”即知識點，“線”是指用以表達知識點之間關系的各種線段，“體”是指由“點”和“線”構成的知識結構體系。地理知識結構體系的整理要本著“系統(tǒng)化、層次性、去粗取精、去偽存真、簡明精練、突出規(guī)律”的原則，使整理成的地理知識結構體系具有“字數(shù)精少、知識層次高，層次鮮明、從屬關系清”等優(yōu)點，體現(xiàn)出順序、層次和因果特征等邏輯美。用邏輯美引起學生學習的興趣，有助于學生學習和記憶，同時也可培養(yǎng)學生的歸納、綜合等思維能力。

三、高中地理教學中要充分體現(xiàn)高中生的自主學習之美

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關鍵詞：中學語文；課堂教學；審美教育

由于中學語文教學中蘊含著豐富的美育資源，教師應該充分地挖掘這些資源來培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，在學生審美的過程中陶冶他們的性情，本文就中學語文課堂教學中的審美教育進行了相應的探討。

一、培養(yǎng)學生的自我美育意識

審美意識的培養(yǎng)是按一定的目的要求，對受教育者施以積極影響的一種有計劃的美感教育活動，它要通過對人們的不斷啟發(fā)和長期的訓練、熏陶的教育過程使之逐漸獲得美感能力。在課堂上教師要從各個方面來提高學生的審美意識，不論是語言、行為，還是交際都應該要求學生做到儀表端莊，在學生運用語言的時候教師要注重他們的表達藝術，使學生形成良好的習慣。除此之外，教師還應該和學生一起朗誦詩詞，在獲得美文陶冶的同時體味詩詞的美，雖然每堂課具體“切入點”有所不同，但都有助于學生更形象地理解課文的內(nèi)容，有效地調(diào)動學習興趣，拓展知識視野。

二、著力于文本挖掘，激發(fā)審美情趣

在中學語文教學活動中，教師應該挖掘教材中美的人、美的事來激發(fā)學生的審美情趣。語文是一門具備濃厚情感色彩的學科，作為中學語文教師應該聲情并茂地把學生帶入到美的意境

中，讓學生可以感受到文本中的美，使學生的情感得到有效的熏陶。教師要在審美教育中體現(xiàn)學生的主體地位，通過教學活動來把無聲的文字轉變成為有趣的語言，使學生的思維得到有效的開發(fā)，并且感受到審美對象的美，領悟文本中人物的美。審美情趣是語文教學中必不可少的一個部分，教師要引導學生欣賞課文中優(yōu)美的句子，并揣摩人物的內(nèi)心世界，通過對比、推敲的方式來使學生領悟到文本中的美感，從而提高學生的審美情趣。

三、披文以入情，設疑啟迪是關鍵

語文教學的主要目的就是啟迪學生的思維，使學生帶著感情來學習，并從中體會到文本中的美。但是想要啟迪學生的思維，作為中學語文教師要巧妙地設置疑問，教師要學會引導學生，調(diào)動學生的積極性，對于表現(xiàn)好的學生要及時地鼓勵和表揚，要盡可能地把課文中的審美因素和教學緊密地聯(lián)系在一起。教師在提出問題的時候，要適當?shù)厝谌雽W生的生活當中，只有勾起學生的回憶才可以使學生的審美意識得到有效的激發(fā)。語文教師要擅長用濃重的語言去提高課文的感染力，而且語言要優(yōu)美動聽，這樣才可以使學生在不斷的語文學習中獲得審美的愉悅感。

四、引導學生鑒賞課文中人物的形象美

美的事物是由其屬性決定的，因此，在語文課堂學習中，教師要引導學生學會鑒賞課文中的人物美，體現(xiàn)文本中的內(nèi)在本質(zhì)。例如，《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多，雖然他的外貌丑，但是他卻有一顆善良的心，他不會因為自己丑而感到自卑，而是以自己的生命去捍衛(wèi)美。在這篇課文中教師一定要引導學生去了解文本中人物的內(nèi)心，使學生在理解課文中人物形象美的基礎上，提高他們的審美情趣，讓學生在不斷地審美過程中完善自身美的人格，幫助學生去追求健康的美和高尚的美。

五、走進自然，投身社會，接觸豐富的審美對象

想要培養(yǎng)學生的審美能力，教師就應該引導學生參與社會實踐，帶領學生接觸豐富的審美對象。只有讓學生走進大自然，喚起學生的審美感知，使學生獲取精神的愉悅感，才可以使學生的審美情感不斷豐富，從而培養(yǎng)學生善于從平凡無奇的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)

美，感受美。實踐證明，學生如果對所參與的事物缺乏相應積極的感情參與，并且認識活動，就不可能從中表現(xiàn)出濃厚的興趣來。因此，教師只有在學生有了學習興趣以后開展教學活動，才能使學習效果達到最佳。由此可見，在中學語文教學中，教師要帶領學生走進自然，投身社會，善于誘發(fā)學生濃厚的興趣，讓學生在社會生活實踐中去挑戰(zhàn)美，使學生了解一個人的美并不是靠外表，而最重要的是心靈美，只有這樣才可以挖掘學生審美意識的根基，使學生成為具有一定的文化修養(yǎng)和健康的審美能力的新型創(chuàng)新人才。

綜上所述，想要做好中學語文課堂教學中的審美教育，作為中學語文教師首先應該培養(yǎng)學生的自我美育意識，著力于文本挖掘，激發(fā)審美情趣，并且要巧妙地設置疑問，教師要學會引導學生，調(diào)動學生的積極性，引導學生鑒賞課文中的人物形象美，培養(yǎng)學生善于從平凡無奇的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美、感受美，只有這樣才可以使學生得到全面的發(fā)展，提高他們的審美能力。

參考文獻：

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