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篇1

論文摘要：經(jīng)濟(jì)生活作為人類生活的基本方式，本身就有符合人類目的的價(jià)值，而道德不是某種消極的、外在于人的規(guī)范。從根本上說，道德是人們的一種內(nèi)在的基本要求，有道德地活著才是人生意義的根本內(nèi)容。在人的經(jīng)濟(jì)行為中，既要有“利”，還要合“義”。人的行為要合乎一定的行為規(guī)范和法則才是正當(dāng)可能的。在大多數(shù)情況下，人們的經(jīng)濟(jì)行為不會特別注重道德因素的積極作用，但如果人們考慮到道德因素的積極意義，他們的經(jīng)濟(jì)行為將會變得更合理、更持久，在許多情況下甚至還會更有效用價(jià)值。

社會主義經(jīng)濟(jì)中的道德問題是現(xiàn)代社會一個(gè)很重要的話題，但這個(gè)話題不只是現(xiàn)代社會才有的，也存在于古代社會中，可以說它是一個(gè)既古老又常新的道德課題。早在兩千多年前的人類文明初期，有關(guān)經(jīng)濟(jì)和倫理的相關(guān)性議題就已經(jīng)引起人們的注意，即所謂“義利之辨”。

一、義利觀

（一）義利關(guān)系

義利是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想中一個(gè)十分重要的經(jīng)濟(jì)倫理范疇?！傲x”在廣義上是對人們一切社會行為的正當(dāng)性、合理性的理論概括和抽象，它為規(guī)范和評價(jià)人們各種社會行為的是非善惡提供了道德標(biāo)準(zhǔn)。把這種廣義的行為規(guī)范的道德準(zhǔn)則與人們具體的利益關(guān)系相結(jié)合，形成對經(jīng)濟(jì)利益的獲取與其行為規(guī)范的道德準(zhǔn)則之間的關(guān)系，即義利關(guān)系。

在人們共同的社會中所形成的某種社會關(guān)系，必然會產(chǎn)生一種與個(gè)別人的個(gè)人利益相對并獨(dú)立于個(gè)人利益之外，以普遍利益形式表現(xiàn)出來的共同利益，它以觀念形態(tài)的“神圣力量”決定著、制約著人們的取利行為，用中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)倫理思想來表述，這便是“以義制利”。在義利范疇中，“義”與“利”是一對相互對立而又相互依存的矛盾統(tǒng)一體。它們之所以相互矛盾和對立，是因?yàn)閮烧唧w現(xiàn)的是各自不同的利益；它們之所以有同一性，并構(gòu)成一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，是因?yàn)閮烧哂兄嗷ヒ来娴年P(guān)系。義利關(guān)系所體現(xiàn)的這種個(gè)別與一般、局部與整體、目前與長遠(yuǎn)之間的利益矛盾是一切社會普遍存在的社會現(xiàn)象。

（二）中國傳統(tǒng)義利觀

關(guān)于義利之辨的話題從春秋時(shí)期一直延續(xù)到先秦諸子百家，中經(jīng)宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)，以至近現(xiàn)代的各種道德學(xué)說。儒家認(rèn)為第一要?jiǎng)?wù)就是辯義務(wù)，別理欲，主張先義后利。孔子提出“君子喻于義，小人喻于利”（《論語·里仁》）。孟子則強(qiáng)調(diào)仁義，不必談利。荀子主張“隆禮貴義”，認(rèn)為“先義而后利者榮，先利而后義者辱”（《荀子·榮辱》）。王充則提出“禮義之行在谷足”（《論衡》）。西漢董仲舒繼承并進(jìn)一步發(fā)揮了孟子的思想，提出了“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”（《春秋繁露·度制》）的觀點(diǎn)，這些對宋明理學(xué)家也產(chǎn)生了極大的影響。程顥、程頤、朱熹等都持有這種觀點(diǎn)，主張存天理滅人欲，認(rèn)為義和利是相互排斥的。而墨家卻主張義利合一，主張“兼相愛，交相利”（《墨子·兼愛》）。法家則主張功利，反對空談仁義。道家既不談俗世的道德，也不講世俗的利益，而是講“絕仁棄利”。

中國傳統(tǒng)道德文化中的這種“義利之辨”，可以稱得上是典型的東方式的古典經(jīng)濟(jì)倫理，一種充滿著中國古代道德智慧的經(jīng)濟(jì)倫理，其所包含的文化價(jià)值資源非常豐富，值得我們好好的溫習(xí)和利用。

二、經(jīng)濟(jì)生活中的道德意義

在人類經(jīng)濟(jì)生活中，正是由于有了這種不斷超越的目的性追求，因而經(jīng)濟(jì)生活本身不僅是合乎人類目的的，而且它也在不斷地實(shí)現(xiàn)和提升著人類自身的目的。從合乎人類生活需求和價(jià)值目的的這一根本性意義來看，經(jīng)濟(jì)生活本身是合乎道德的，具有道德意義的。富蘭克林說過，追求財(cái)富是上帝賦予人的權(quán)利，也是人應(yīng)盡的義務(wù)。馬克斯·韋伯發(fā)現(xiàn)資本主義精神的奧秘在于工作倫理的建立。因?yàn)?，資本主義運(yùn)動如果沒有某種根本性的人力資本，特別是人的行為動力的支持，僅僅依靠資本和技術(shù)的變革是無法實(shí)現(xiàn)的[1]。韋伯還發(fā)現(xiàn)，新教倫理精神諸如：勤儉、接生、敬業(yè)等等，實(shí)際上成為了西方近代資本主義得以啟動的一種精神動力。正是由于這些觀念的作用，使得當(dāng)時(shí)的人們能夠積攢資本，逐步形成強(qiáng)烈的追求更大財(cái)富的普遍社會心理和行為動機(jī)。同樣，在談到人類經(jīng)濟(jì)生活本身具有內(nèi)在的道德目的的時(shí)候，也可以做類似的推理。就人類道德生活目的本身來說，并不排除也不應(yīng)該排除人們的正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益。正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益追求本身就是人的一種基本的道德權(quán)利，因而是合乎道德且應(yīng)當(dāng)也是道德所提倡的價(jià)值行為。按照亞里士多德的解釋，道德是引導(dǎo)人們尋求幸福生活的實(shí)踐智慧或?qū)W問，是讓人們過得更加幸福的生活藝術(shù)。從這個(gè)角度來說，追求正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益就是追求更好的生活的價(jià)值基礎(chǔ)。過去討論經(jīng)濟(jì)問題的時(shí)候，道德學(xué)家們很容易自覺或不自覺地從一開始就站在與經(jīng)濟(jì)學(xué)相對立的立場上來談問題，其根本原因就在于，一些倫理學(xué)家不理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，甚至不理解經(jīng)濟(jì)生活本身。他們把道德看成是超越于經(jīng)濟(jì)生活之上的某種更高的價(jià)值層次，殊不知道德本身實(shí)際就體現(xiàn)在人類正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)生活之中，而不是懸空無著的精神幻覺。

三、經(jīng)濟(jì)倫理的現(xiàn)實(shí)意義

（一）何為經(jīng)濟(jì)倫理

“經(jīng)濟(jì)倫理”是一個(gè)組合名詞。它是由“經(jīng)濟(jì)”和“倫理”兩個(gè)詞組成?！敖?jīng)濟(jì)倫理”作為一個(gè)獨(dú)立的理論概念出現(xiàn)迄今不過30年，最早是由德國人開始這方面的研究[2]。與經(jīng)濟(jì)學(xué)相比經(jīng)濟(jì)倫理大約是在20世紀(jì)后期才開始受到人們的重視，并在現(xiàn)代社會狀況開始受到日益嚴(yán)重的理論與實(shí)踐的挑戰(zhàn)時(shí)，逐漸從倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的交叉地帶脫穎而出的。經(jīng)濟(jì)倫理的研究不是一般地面對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種問題評頭品足。經(jīng)濟(jì)倫理研究不是也不能是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問題的簡單裁判，它必須深入到人們的經(jīng)濟(jì)生活中間，能夠成為人們對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活解釋的一個(gè)基本要素。所以，它要為人類及其經(jīng)濟(jì)生活、經(jīng)濟(jì)行為達(dá)到一種既具有道德倫理的正當(dāng)性，又具有合乎經(jīng)濟(jì)理性的有效性的理想狀態(tài)，提供它獨(dú)特的倫理價(jià)值分析和解釋。經(jīng)濟(jì)倫理實(shí)際上就是在參與現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐中，成為其合理有效運(yùn)行的內(nèi)在價(jià)值力量。

（二）經(jīng)濟(jì)倫理存在的重要性

在短短的20多年里，從倫理學(xué)者到經(jīng)濟(jì)學(xué)者都在關(guān)注經(jīng)濟(jì)倫理，且這一新興交叉學(xué)科的研究在如此短的時(shí)間里就能產(chǎn)生這么大的理論魅力，足以顯示經(jīng)濟(jì)倫理的重要價(jià)值了。經(jīng)濟(jì)倫理之所以突顯其重要性，大體有以下三個(gè)因素：第一，社會現(xiàn)實(shí)的生活，特別是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，使得經(jīng)濟(jì)倫理成為了一種時(shí)代性的普遍課題。早在19世紀(jì)中葉，馬克思就談到，資本主義創(chuàng)造了比以往所有時(shí)代的財(cái)富總和還要多的財(cái)富。但他在驚嘆以資本主義為先鋒的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的巨大威力的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中所存在的重大道德問題。諸如：自利最大化行為動機(jī)引發(fā)的利己主義，社會不平等狀況下的價(jià)值剝削（“勞動價(jià)值說”“剩余價(jià)值論”）；商品經(jīng)濟(jì)對人際倫理關(guān)系的沖擊和侵蝕（人際關(guān)系的冷酷性）等等。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使得許多經(jīng)濟(jì)問題凸顯。經(jīng)濟(jì)生活的問題是人類生活的基本性問題。所以經(jīng)濟(jì)問題也引發(fā)了其他一系列社會問題。比如，由于社會分配過度不公所引起的社會不安。如果一個(gè)社會的貧富差別過大，那么這個(gè)社會的公正與秩序就是可疑的。由此，民眾的普遍心理及其對社會環(huán)境的反應(yīng)，包括對政府，乃至對整個(gè)社會制度的態(tài)度就會是消極的，甚至是否定的。所以，我們不能簡單地把經(jīng)濟(jì)問題當(dāng)做純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題來看，它涉及的問題很多，很廣，很復(fù)雜。正是在這個(gè)背景下，經(jīng)濟(jì)倫理的概念就顯得更為重要。經(jīng)濟(jì)作為一種價(jià)值，具有工具和手段的意義，它要服從更高的目的性價(jià)值。按照蘇格拉底的說法，倫理學(xué)揭示了人生的終極目的：人應(yīng)該如何活著。正是在這個(gè)意義上，任何的經(jīng)濟(jì)問題最終都必定導(dǎo)出或演化成一個(gè)更深刻、更復(fù)雜的價(jià)值問題。

第二，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)問題，已經(jīng)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識處理范疇，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身無法獨(dú)立處理這些問題。比如分配不公，貧富差距過大的問題。厲以寧教授提出所謂“三次分配”的理論。首先是市場分配；其次是政府調(diào)節(jié)（通過制度的安排來減弱貧富之間的差異）；最后是道德分配。諸如：鼓勵(lì)社會慈善事業(yè)，就像希望工程一類的措施[3]。無論是制度安排，還是道德分配，這些都不是經(jīng)濟(jì)學(xué)所能單獨(dú)做到的。從某種意義上說，道德的方式恰恰是一種非經(jīng)濟(jì)理性的方式，所以有的經(jīng)濟(jì)學(xué)者說“經(jīng)濟(jì)學(xué)不講道德”。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些主張常常受到倫理學(xué)的批評。

第三，從價(jià)值角度看，經(jīng)濟(jì)問題本身具有工具性的價(jià)值意義，因此，它的解決歸根到底要訴求于倫理的價(jià)值解釋。這就是所謂的道德價(jià)值解釋。作為以“人應(yīng)該怎樣生活”為目的的倫理學(xué)，它所研究的價(jià)值主題，始終就有人生根本目的的意味，經(jīng)濟(jì)問題最終也必然會演化為經(jīng)濟(jì)的倫理問題。

四、結(jié)語

在中國現(xiàn)行的市場經(jīng)濟(jì)體制下，人們的經(jīng)濟(jì)行為不僅要有“利”，而且要合“義”。人的行為要合乎一定的行為規(guī)范和法則才是正當(dāng)可行的。只有考慮到道德因素的經(jīng)濟(jì)意義，人們的經(jīng)濟(jì)行為才會變得更合理更持久。在市場經(jīng)濟(jì)中，只有樹立正確的經(jīng)濟(jì)倫理觀，用正確積極的道德倫理指導(dǎo)企業(yè)、個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為，才能使經(jīng)濟(jì)正常、有序、健康、快速的發(fā)展。

然而，經(jīng)濟(jì)生活只是人類生活的基本方面，不是全部。環(huán)境問題也是經(jīng)濟(jì)倫理研究要考慮到的。因?yàn)樽匀簧鷳B(tài)環(huán)境本身已經(jīng)越來越明顯地構(gòu)成了我們生活質(zhì)量的一個(gè)重要參數(shù)。而生態(tài)環(huán)境的惡化大部分是由于我們?nèi)祟惖慕?jīng)濟(jì)行為所造成的。解決這些問題必須通過經(jīng)濟(jì)的手段，但僅僅靠經(jīng)濟(jì)的方式或手段是不夠的。由此經(jīng)濟(jì)倫理就成為我們解決這些問題所必須建立的一種有效方式。這也是經(jīng)濟(jì)倫理的一個(gè)新的維度。經(jīng)濟(jì)行為的環(huán)境代價(jià)問題一方面涉及經(jīng)濟(jì)本身的費(fèi)用與成本，同時(shí)也涉及到經(jīng)濟(jì)生活所涉及的社會成本和社會費(fèi)用。環(huán)境代價(jià)最終表現(xiàn)為社會的代價(jià)，因此這個(gè)問題也有待于我們的關(guān)注和解決。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克斯·韋伯.新教倫理與資本主義精神[M].北京:三聯(lián)出版社，1987

篇2

[關(guān)鍵詞]電梯制造;精益生產(chǎn);實(shí)踐性

中圖分類號：D674 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）28-0031-01

精益生產(chǎn)是指從產(chǎn)品開發(fā)開始在整個(gè)過程中都能夠進(jìn)行較好的寫作，最終能夠得到用戶的滿意。在生產(chǎn)過程中一般是采用流水型、多批量的產(chǎn)品管理模式。企業(yè)對產(chǎn)品生產(chǎn)中的每個(gè)流程進(jìn)行系統(tǒng)化的管理。在精益生產(chǎn)中最為重要的是能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)的準(zhǔn)時(shí)、自動。精益產(chǎn)品的生產(chǎn)模式是將產(chǎn)品的開發(fā)中消費(fèi)者作為重要的組成部分，在對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中能夠充分考慮到消費(fèi)者的需求。對產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)以及生產(chǎn)準(zhǔn)備是同步進(jìn)行，產(chǎn)品開發(fā)人員與生產(chǎn)人員能夠及時(shí)的溝通交流，這樣就能夠在很大程度上提升其工作效率。在生產(chǎn)管理過程中一般是采用多批次的生產(chǎn)方式，對生產(chǎn)的各個(gè)過程都進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。

一、電梯制造公司推進(jìn)精益生產(chǎn)的意義

精益生產(chǎn)方式是適應(yīng)時(shí)展的產(chǎn)物，通過精益生產(chǎn)方式能夠更好的滿足需求多樣化以及高標(biāo)準(zhǔn)。電梯制造公司在英國開始流線式的生產(chǎn)方式，這也是制造業(yè)機(jī)械大規(guī)模生產(chǎn)的開端。隨著市場需求不斷的發(fā)展，這種大規(guī)模的生產(chǎn)方式也已經(jīng)不能很好的適應(yīng)社會的發(fā)展需求。工業(yè)化的大規(guī)模生產(chǎn)開始向精益化的生產(chǎn)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。我國的電梯制造公司也發(fā)生了如此的轉(zhuǎn)變過程，為此，在電梯制造的發(fā)展中要能夠根據(jù)自身的發(fā)展?fàn)顩r，不斷的進(jìn)行變革，更好的滿足消費(fèi)者的需求。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，電梯行業(yè)也得到了一定的發(fā)展，不管是在技術(shù)層面還是在管理、人員素質(zhì)等方面都得到了相應(yīng)的提升，但是在競爭力方面還有待不斷的提升。電梯企業(yè)在管理中還是存在管理方面比較落后，生產(chǎn)成本略高的現(xiàn)狀。這些方面就在一定程度上阻礙了電梯制造公司的發(fā)展。為此這就需要電梯制造公司能夠結(jié)合精益生產(chǎn)模式，根據(jù)自身的發(fā)展?fàn)顩r，制定合適的生產(chǎn)管理體系，從而更好的促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

二、電梯制造公司推進(jìn)精益生產(chǎn)的實(shí)踐探索

（一）生產(chǎn)均衡化

在電梯制造公司推進(jìn)精益生產(chǎn)模式首先要能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)均衡化，要能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)均衡化就需要實(shí)現(xiàn)日產(chǎn)量的均衡化。要能夠根據(jù)不同消費(fèi)者的需求以及應(yīng)用的實(shí)際情況，根據(jù)生產(chǎn)線的模式，做好相應(yīng)的生產(chǎn)計(jì)劃，使得整個(gè)生產(chǎn)過程能夠有條不紊的進(jìn)行。此外還要能夠做到工序方面的同步，要對工序之間的不同進(jìn)行細(xì)致的分析，對其加工工藝、工作人員等方面進(jìn)行研究，要能夠使得各個(gè)工藝進(jìn)行平衡。此外，還要能夠培養(yǎng)多技能少人工，使得工作中具有一定的靈活性，從而能夠提升其工作效率。

（二）生產(chǎn)準(zhǔn)時(shí)化

在電梯制造公司推進(jìn)精益生產(chǎn)要能夠保證生產(chǎn)的準(zhǔn)時(shí)化，要讓生產(chǎn)能夠真正流動起來，提高電梯生產(chǎn)效率并完善補(bǔ)貨機(jī)制，使得電梯生產(chǎn)線能夠滿足消費(fèi)者的需求。生產(chǎn)準(zhǔn)時(shí)化為具體的提供了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，使得在生產(chǎn)中如果出現(xiàn)問題就能夠通過時(shí)間顯示出來。在電梯生產(chǎn)過程中通過看板管理方式來查看電梯制造中出現(xiàn)的零件、數(shù)量以及時(shí)間等問題。這就需要在電梯制造過程中對相關(guān)零件進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的分析，并能夠制定比較完善的管理方式。使得管理者和被管理者之間進(jìn)行較好的溝通，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題并能夠及時(shí)的對問題進(jìn)行解決，提升生產(chǎn)效率。隨著在電梯管理中逐漸意識到精益生產(chǎn)管理對其的重要作用，在精益生產(chǎn)模式推行過程中要能夠結(jié)合產(chǎn)品用途多方面的業(yè)務(wù)等來推行現(xiàn)代化的管理模式。此外，還要能夠進(jìn)行自主創(chuàng)新，在技術(shù)層面進(jìn)行不斷的研究，提升其生產(chǎn)效率，從而促進(jìn)電梯企業(yè)的發(fā)展。

（三）重視細(xì)節(jié)發(fā)展

在電梯制造精益化生產(chǎn)過程中要能夠注重細(xì)節(jié)的檢查，一定要把握細(xì)節(jié)質(zhì)量才能夠保證生產(chǎn)的科學(xué)性。對電梯公司來說面向消費(fèi)者比較廣泛，跟人們的日常生活緊緊結(jié)合在一起，為此，在電梯生產(chǎn)過程中一定要能夠注重細(xì)節(jié)方面的生產(chǎn)，考慮到在人們生活中的作用。使得在人們帶來便利的同時(shí)，也使得企業(yè)得到一定的知名度。隨著建筑物的不斷增高，電梯在應(yīng)用廣泛的同時(shí)出現(xiàn)的問題也越來越多。在電梯生產(chǎn)過程中一定要進(jìn)行詳細(xì)的探究，能夠在實(shí)際生產(chǎn)中嚴(yán)格把關(guān)。在電梯精益生產(chǎn)過程中就要求每個(gè)環(huán)節(jié)都要能夠緊密配合，并能夠及時(shí)有效的溝通，以此在提高企業(yè)生產(chǎn)效率的同時(shí)，還能夠保證電梯的質(zhì)量。

（四）注重實(shí)用效果

在企業(yè)生產(chǎn)中使得產(chǎn)能能夠得到一定的改善，才能夠使得企業(yè)得到持續(xù)的發(fā)展。精益化生產(chǎn)模式在電梯制造中的應(yīng)用可以在一定程度上縮短生產(chǎn)周期，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，保證生產(chǎn)安全，使得企業(yè)生產(chǎn)效能大幅度提升。企業(yè)在生產(chǎn)過程中使得生a周期能夠得到改善，也能夠在一定程度上提升產(chǎn)品的競爭力。根據(jù)消費(fèi)者的需求，更加科學(xué)化的管理和生產(chǎn)。此外，在管理模式上也要不斷的進(jìn)行改善，對生產(chǎn)線進(jìn)行合理規(guī)劃，在生產(chǎn)方式上不斷降低其生產(chǎn)面積，提高生產(chǎn)效率，完善相應(yīng)的生產(chǎn)機(jī)制，使得管理模式不斷完善化，從而在最大程度上提升自身的競爭力。

三、結(jié)語

制造企業(yè)的發(fā)展中傳統(tǒng)的大規(guī)模生產(chǎn)已經(jīng)不能很好的滿足社會的發(fā)展需求，精益化生產(chǎn)在電梯制造過程中的應(yīng)用能夠使得生產(chǎn)和管理更加科學(xué)化，提升其生產(chǎn)效率。在電梯制造公司推進(jìn)精益生產(chǎn)模式首先要能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)均衡化，要能夠保證生產(chǎn)的準(zhǔn)時(shí)化，要讓生產(chǎn)能夠真正流動起來，提高電梯生產(chǎn)效率并完善補(bǔ)貨機(jī)制，使得電梯生產(chǎn)線能夠滿足消費(fèi)者的需求。一定要把握細(xì)節(jié)質(zhì)量才能夠保證生產(chǎn)的科學(xué)性。精益化生產(chǎn)模式在電梯制造中的應(yīng)用可以在一定程度上縮短生產(chǎn)周期，提高企業(yè)的生產(chǎn)效率。精益化生產(chǎn)模式相比于傳統(tǒng)的大規(guī)模生產(chǎn)在細(xì)節(jié)以及管理方面更加完善、科學(xué)化，也能夠充分考慮到消費(fèi)者的具體需求，從而使得生產(chǎn)效能有所提升。在實(shí)際的生產(chǎn)過程中一定要能夠?qū)⒕?xì)化生產(chǎn)落到實(shí)處，促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

關(guān)鍵詞：安全文化建設(shè)；精益管理；電力企業(yè)

作者簡介：郭飛云（1987-），女，福建福安人，福建省電力有限公司培訓(xùn)中心，助理講師。（福建福州350009）；居和敏（1981-），男，廣西桂林人，廣西電網(wǎng)南寧供電局城西分局，助理工程師。（廣西南寧530031）

中圖分類號：F272     文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A     文章編號：1007-0079（2012）06-0123-02

安全是電力企業(yè)常談常新的主題，安全文化是電力企業(yè)中個(gè)人和集體安全價(jià)值觀、安全態(tài)度、安全能力和安全行為方式的總和，是電力企業(yè)文化的重要組成部分和核心內(nèi)容。

建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)安全文化，不僅可以進(jìn)一步完善安全管理體系，充分調(diào)動員工的工作積極性，增強(qiáng)責(zé)任感和榮譽(yù)感，將每位員工的熱情都引入到日常生產(chǎn)工作中去，積極地推進(jìn)安全文化建設(shè)、進(jìn)而建立安全長效管理機(jī)制，可以從根本上消除諸多的不安全因素、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程中的安全。因此在電力企業(yè)開展安全文件建設(shè)是重要的，更是必要的。

一、電力企業(yè)安全文化建設(shè)現(xiàn)狀

電力企業(yè)的安全文化是改善和創(chuàng)新企業(yè)安全工作的必要前提，供電企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)對安全工作均非常重視，將安全放在首位，本著“安全第一，預(yù)防為主”的原則[1]。

近年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)對安全工作的重視下，安全事故的發(fā)生有所減少，不過相當(dāng)于其他行業(yè)來說仍是不少。究其原因與電力企業(yè)的電力生產(chǎn)的特性有一定關(guān)系，與員工個(gè)人的操作也存在著很大的關(guān)系，但也與公司在安全文化精神引導(dǎo)的投入不足有關(guān)。定期的員工常規(guī)安全培訓(xùn)、事故案例分析、安全知識競賽，雖然能起到一定的安全警示作用，但并沒有讓每個(gè)員工從自我意識上深入地認(rèn)識到安全的重要性。

供電企業(yè)目前的安全培訓(xùn)還不夠系統(tǒng)，很多員工對日常生產(chǎn)工作方面的安全知識了解較多，但當(dāng)員工面臨應(yīng)急事件時(shí)該如何處置方面的安全知識缺乏系統(tǒng)的了解，因此難免出現(xiàn)問題，違章作業(yè)、違規(guī)指揮、違反勞動紀(jì)律以及習(xí)慣性違章現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

供電企業(yè)本著以人為本的理念，引進(jìn)了不少先進(jìn)科技技術(shù)、設(shè)備，很大程度上保證了員工的安全，但在引進(jìn)現(xiàn)代化的安全管理方法、安全管理體系有所欠缺。

在電力企業(yè)工作中，完善的規(guī)章制度，健全的監(jiān)督管理網(wǎng)絡(luò)，先進(jìn)設(shè)備的安全投入和獎(jiǎng)懲的力度逐年加大，為確保發(fā)電廠安全穩(wěn)定運(yùn)行，確保職工生命安全與健康奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，在安全生產(chǎn)的硬件和軟件的安全保障水平都有了較大提高的情況下，事故隱患依然不能杜絕。通過對班組安全生產(chǎn)現(xiàn)狀的思考，我們充分認(rèn)識到：技術(shù)的措施只能實(shí)現(xiàn)一定層次的基本安全要求，要實(shí)現(xiàn)“除不可抗力，任何意外和事故均可避免”的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)根本的安全，最終的出路還在于安全文化。安全生產(chǎn)不能再處于“發(fā)生事故―整改―檢查―再發(fā)生事故―再整改―再檢查”的不良循環(huán)中。

安全文化進(jìn)班組不僅是一種趨勢，更是一種促進(jìn)安全生產(chǎn)的新的工作基石。實(shí)踐證明，只有超越傳統(tǒng)安全監(jiān)督管理的局限，用安全文化去塑造每一位員工，從更深的文化層面來激發(fā)職工“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”的本能意識，才能確立安全生產(chǎn)的長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的長期穩(wěn)定。

二、基于精益管理的電力企業(yè)安全文化建設(shè)

1.精益管理簡介

“細(xì)節(jié)決定成敗”已成為人所共知的常識，任何一個(gè)細(xì)節(jié)上的麻痹大意和管理上的疏忽失誤都可能導(dǎo)致事故的發(fā)生，要遠(yuǎn)離事故，就必須克服細(xì)節(jié)上的疏忽和管理上的粗放。因此我們得出結(jié)論：安全生產(chǎn)必須走精益管理之路，唯有求精、求細(xì)，才能更好地為安全生產(chǎn)護(hù)航[2-3]。

2.電力企業(yè)安全文化精益化建設(shè)的原則

電力企業(yè)安全文化建設(shè)應(yīng)以“安全第一，預(yù)防為主”為根本，以“以人為本”為核心。其總體目標(biāo)是打造一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，建設(shè)安全和諧的生產(chǎn)、生活環(huán)境，形成一種學(xué)習(xí)安全文化的良好氛圍，建立完善的安全監(jiān)督體系，最終形成安全生產(chǎn)的行為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)的安全生產(chǎn)。

精益管理的核心是消除一切無效勞動和浪費(fèi)，它通過不斷地降低成本、提高質(zhì)量、增強(qiáng)管理靈活性等手段確保企業(yè)在市場競爭中的優(yōu)勢。同時(shí)，精益管理把責(zé)任下放到組織結(jié)構(gòu)的各個(gè)層次，采用小組工作法，充分調(diào)動全體職工的積極性和聰明才智，把缺陷和浪費(fèi)及時(shí)地消滅在每一個(gè)崗位[4]。精益管理的理念符合電力企業(yè)安全文化建設(shè)的需求，但需要注意的是在開展電力企業(yè)文化建設(shè)時(shí)應(yīng)遵循以下原則：

（1）堅(jiān)持以人為本的原則。建設(shè)企業(yè)安全文化必須堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化企業(yè)全員的精益管理意識。以人為本就是一切以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。電力企業(yè)文化建設(shè)不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)層的認(rèn)識和決心，更要調(diào)動所有職工的積極性，強(qiáng)化職工的主動性，讓企業(yè)全員都成為安全管理的參與者。通過創(chuàng)建精益安全文化，形成支撐員工與企業(yè)生命的一種精神力量，即創(chuàng)精益品牌，做精益人，精益求精，盡善盡美，永無止境的追求零浪費(fèi)及面對應(yīng)急事件處置時(shí)的快速反應(yīng)。

（2）堅(jiān)持長遠(yuǎn)規(guī)劃和分步實(shí)施相結(jié)合的原則。由于安全文化對人的影響是深層次的，因此不可能在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生顯著的、根本的效果，這是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)過程，應(yīng)該緊密圍繞企業(yè)中長期發(fā)展戰(zhàn)略分層、分步的實(shí)施。準(zhǔn)確把握遠(yuǎn)景和近況的關(guān)系，做到遠(yuǎn)近結(jié)合，準(zhǔn)確把握局部和整體的關(guān)系，做到全面統(tǒng)籌，準(zhǔn)確把握主要和次要的關(guān)系，才能抓住根本和關(guān)鍵。從每一個(gè)階段、每一個(gè)組織、每一個(gè)人、每一項(xiàng)工作抓起，點(diǎn)滴創(chuàng)建，點(diǎn)滴培育，循序漸進(jìn)，積累經(jīng)驗(yàn)，扎扎實(shí)實(shí)地把創(chuàng)建工作不斷向前推進(jìn)。

（3）堅(jiān)持與實(shí)際生產(chǎn)相結(jié)合的原則。開展企業(yè)安全文化建設(shè)的目的就是直接為安全生產(chǎn)服務(wù)，因而必須在建設(shè)的形式和具體措施上體現(xiàn)出實(shí)用性、針對性和可操作性，起到指導(dǎo)、規(guī)范職工意識、行為的作用。

（4）堅(jiān)持注重應(yīng)用、務(wù)求實(shí)效的原則。推行精益管理，要學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理論和方法，但關(guān)鍵還是要抓好應(yīng)用，要在應(yīng)用中牢固樹立務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，從空中落回實(shí)地，避虛就實(shí)，化思想為行動。力爭取得實(shí)效，實(shí)現(xiàn)細(xì)化、量化和標(biāo)準(zhǔn)化，在安全管理體系各個(gè)環(huán)節(jié)用細(xì)節(jié)說話，用數(shù)字說話。比如在對事故可測算、可量化、可對比的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益。避免紙上談兵，生搬硬套，努力將先進(jìn)的管理理論和方法與公司的實(shí)際需求、業(yè)務(wù)特點(diǎn)和管理基礎(chǔ)緊密結(jié)合，在消化吸收的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新和提高，形成富有電網(wǎng)特色的精益管理的理論方法和實(shí)踐體系。

3.電力企業(yè)安全文化精益化建設(shè)的實(shí)施途徑

（1）以精益管理理念實(shí)施安全文化過程教育。班組員工的電力企業(yè)基層員工，對其安全文化建設(shè)是整個(gè)企業(yè)安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)，安全文化進(jìn)電力企業(yè)班組不僅僅是一種安全文化發(fā)展的趨勢，更是一種促進(jìn)電力企業(yè)安全生產(chǎn)的工作基礎(chǔ)。班組安全文化是為人創(chuàng)造安全、健康的工作和生活環(huán)境，并享受安全文化給員工帶來的快樂和舒心。

精益管理的核心是消除一切無效勞動和浪費(fèi)。而電力企業(yè)在經(jīng)歷事故的痛楚之后，便是教育、教育再教育，教育的成效可能是面對接二連三的事故。因此有必要注重員工的安全文化過程教育環(huán)節(jié)，從思想根源上解決無效的勞動。

首先，除了讓員工學(xué)習(xí)必需的安全知識和安全操作技能之外，重要的是增加自身的安全意識，具備正確的安全人生觀。只有自己意識到人身安全最為寶貴，員工才會時(shí)刻把安全放在首位。其次，通過對事故過程的分析，認(rèn)識到事故發(fā)生的原因，分析事故的責(zé)任者和防范措施，舉一反三，對類似作業(yè)進(jìn)行危險(xiǎn)源辨識，提早作出預(yù)防對策。再次，員工在實(shí)際作業(yè)過程中，不能存在僥幸心理或過于自信，需按規(guī)程標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，將操作過程控制到安全狀態(tài)。最后，企業(yè)要關(guān)心員工，對于他們在實(shí)際工作和生活中面對的困難及時(shí)給予幫助和解決，讓員工在工作過程中沒有分散心理的因素，從心忠誠于企業(yè)的發(fā)展。

（2）以精益管理思想標(biāo)準(zhǔn)化組織措施、規(guī)范化技術(shù)措施。電力企業(yè)安全文化建設(shè)的其中一個(gè)重點(diǎn)就是采取什么樣的行動怎樣去實(shí)踐安全理念和完成生產(chǎn)工作。措施即是落實(shí)安全理念和具體工作的方法。

精益管理目標(biāo)把缺陷及時(shí)消滅在每一個(gè)環(huán)節(jié)，電力企業(yè)的安全生產(chǎn)不能照搬照套電業(yè)安全規(guī)程，而是需要根據(jù)企業(yè)自身的特性制定符合企業(yè)的組織措施，一個(gè)措施制度對應(yīng)一個(gè)環(huán)節(jié)，把好每個(gè)環(huán)節(jié)也即是把好了組織措施的安全關(guān)口。

技術(shù)措施的標(biāo)準(zhǔn)化包括操作、巡視、檢修三個(gè)環(huán)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)化。一是操作標(biāo)準(zhǔn)化要求工作人員在操作過程中，所有操作都執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)程序，特別是對關(guān)鍵的步驟，有關(guān)部門負(fù)責(zé)人必須到場簽字，保證從各方面督促操作標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)施。二是巡視標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)著重體現(xiàn)在精細(xì)性、數(shù)字化、時(shí)間性和責(zé)任性。三是檢修作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化著重以“事前分析、事后總結(jié)”為思路，實(shí)行現(xiàn)場作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化，糾正作業(yè)中盲目蠻干、習(xí)慣性違章等毛病，同時(shí)實(shí)行作業(yè)監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)化管理，嚴(yán)把作業(yè)安全關(guān)、質(zhì)量關(guān)、進(jìn)度關(guān)。

（3）以精益管理思想完善安全目標(biāo)管理制度。精益管理把責(zé)任下放到組織結(jié)構(gòu)的各個(gè)層次，從公司到各生產(chǎn)部門、班組簽訂安全生產(chǎn)目標(biāo)責(zé)任狀，通過建立組織、確立目標(biāo)、落實(shí)責(zé)任、制定計(jì)劃、開展活動、設(shè)計(jì)考核與激勵(lì)機(jī)制、確立新的目標(biāo)等一系列活動形成閉環(huán)管理，將精益項(xiàng)目安全管理模式建立起來。例如，運(yùn)用科學(xué)的考核與激勵(lì)機(jī)制，使安全文化建設(shè)體現(xiàn)于企業(yè)的組織、流程、政策之中，努力改善職工的思維模式和行為模式[5]。

實(shí)行群眾安全監(jiān)督檢查和重大隱患責(zé)任追究制度，實(shí)現(xiàn)了重心下移，關(guān)口前移。通過對安全目標(biāo)的分解，使每個(gè)責(zé)任人都明確職責(zé)和任務(wù)。比如在線路和設(shè)備管理過程中，劃分設(shè)備責(zé)任人，建立設(shè)備臺賬，讓每個(gè)設(shè)備主人了解自己負(fù)責(zé)的設(shè)備，熟悉其運(yùn)行狀況，保證設(shè)備的安全運(yùn)行，為快速的事故搶修做好基礎(chǔ)。

閉環(huán)流程中定目標(biāo)、做計(jì)劃都相對容易，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“開展活動”，活動的有效開展能增加對精益管理的理解，從實(shí)際效果中感受精益管理的魅力。因此，要注重抓好培訓(xùn)和開展活動。

（4）以精益管理思想完善應(yīng)急處置體系。精益管理注重提高質(zhì)量，因此應(yīng)急預(yù)案特別是電力企業(yè)重大活動儀式的保供電方案的制訂要考慮多方面因素的可能性，既要以常規(guī)預(yù)案為基礎(chǔ)，又要從政治高度完善預(yù)案條款，增強(qiáng)電力人的責(zé)任感和政治敏銳性，使預(yù)案具有實(shí)用性和可操作性。

應(yīng)急預(yù)案的實(shí)施不僅僅是對緊急事件的簡單練習(xí)，需融入到各管理部門、職能部室、班組的日常培訓(xùn)工作中，通過實(shí)際演練及演練后的集中討論可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)急預(yù)案中的不足和缺陷，并在實(shí)踐中加以補(bǔ)充和改進(jìn)；通過實(shí)際演練可以使應(yīng)急人員和事故當(dāng)事人了解當(dāng)緊急事件發(fā)生時(shí)應(yīng)該做什么、能夠做什么、如何協(xié)調(diào)各部門等，提高應(yīng)急響應(yīng)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，使事故中的人員傷害和財(cái)產(chǎn)損失降低到最低限度。

三、結(jié)語

安全生產(chǎn)必須走精益管理之路，需要從實(shí)事、細(xì)事做起。唯有做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、求精細(xì)、做到位、重實(shí)效才能真正地把安全生產(chǎn)基礎(chǔ)工作做好、做扎實(shí)。但實(shí)現(xiàn)電力企業(yè)安全文化精益化建設(shè)不可能一蹴而就，其將是一條漫長的、需要在不斷探索中前進(jìn)的路。只有在實(shí)際應(yīng)用中勤于總結(jié)，善于思考，不斷積極實(shí)踐探索有效的實(shí)現(xiàn)途徑，才能真正的讓現(xiàn)代化的管理方法在電力企業(yè)安全文化建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

參考文獻(xiàn)：

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[3]艾嘉祥,馮浩.對電力企業(yè)班組安全文化建設(shè)的思考[J].電力安全技術(shù),2006,(8):18-20.

篇4

近期,我參加了單位組織的精細(xì)化管理培訓(xùn)班學(xué)習(xí),聆聽了老師的授課.通過形象,生動的實(shí)例,受到了一次愉快而深刻的思想,管理知識教育.進(jìn)一步啟迪了思維,開拓了視野,細(xì)細(xì)品味感受很多.以下是我個(gè)人學(xué)習(xí)以后的一些心得體會:

首先,我深刻了解到精細(xì)化管理是一種意識,一種觀念;是一種認(rèn)真的態(tài)度,更是一種精益求精的文化.老子云:"天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)".還提了想成就一番事業(yè)必須從簡做起,從細(xì)微處入手.對于企業(yè)是一樣的道理,現(xiàn)實(shí)的工作中,需要做大事的機(jī)會非常少,多數(shù)人,多數(shù)情況下只能做一些瑣碎,單調(diào)的事情,或平淡,或雞毛蒜皮.但這就是工作,這就是生活,每一個(gè)個(gè)體成為不可缺少的基礎(chǔ).工作中往往因一件小事而導(dǎo)致全盤否定,就會出現(xiàn)100-1=0的現(xiàn)象.因此,在現(xiàn)代管理中細(xì)節(jié)決定實(shí)體發(fā)展的成敗.

其次,從自身而言,通過學(xué)習(xí)意識到,在工作中要擺正自己的位置,合理定位,做好自己的事情.如果把企業(yè)必作"人"一樣的系統(tǒng),把總經(jīng)理或領(lǐng)導(dǎo)層比作"頭",把中層管理比作"身體",把基層人員比作"肢體",如果一個(gè)企業(yè),每一個(gè)人都能合理"定位",能認(rèn)識自己所處的地位,干好自己應(yīng)干好的工作,發(fā)揮好自己的"專長",就能在工作中游刃有余,左右逢源,不然很可能就是寸步難行.第三,就企業(yè)而言.認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)本企業(yè)的文化建設(shè).完善自身的管理機(jī)制.隨著市場經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,企業(yè)在精細(xì)化管理的應(yīng)用上,特別是社會分工越來越細(xì),專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)越來越高的社會趨勢下,精細(xì)化管理的重要性日見明顯.就上所述,精細(xì)化管理是種意識,觀念,是種態(tài)度與文化.因此,在企業(yè)中實(shí)施精細(xì)化管理,就是對工作過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要精益求精,做每一件事哪怕是小事,都要持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,做到事無巨細(xì),不斷培養(yǎng)個(gè)人扎實(shí),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ黠L(fēng)格.做到事事有人管,時(shí)時(shí)有人查,時(shí)時(shí)有計(jì)劃,事事有總結(jié),杜絕管理上的漏洞,消除管理上的盲點(diǎn),企業(yè)在競爭中才能步步為贏!

總之,通過這次培訓(xùn)班學(xué)習(xí),使我系統(tǒng),全面地了解了精細(xì)化管理的深邃,洞悉了精細(xì)化管理在現(xiàn)實(shí)工作,生活中對于個(gè)人,企業(yè)乃至整個(gè)社會的深遠(yuǎn)意義.我將立足本職工作,放眼未來,與廣大同仁們一起,發(fā)揮每一個(gè)人的作用,為企業(yè)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)!

篇5

[關(guān)鍵詞]會計(jì)電算化；教學(xué)；原則

會計(jì)電算化從定義上講，有廣義和狹義之分，狹義的電算化是指以電子計(jì)算機(jī)為主體的信息技術(shù)在會計(jì)中的應(yīng)用，即利用會計(jì)軟件在各種計(jì)算機(jī)設(shè)備替代手工完成或在手工下難以完成的會計(jì)工作過程。廣義上來講會計(jì)電算化是把電子計(jì)算機(jī)和現(xiàn)代數(shù)據(jù)處理技術(shù)應(yīng)用到會計(jì)工作中的簡稱。是用電子計(jì)算機(jī)代替人工記賬、算賬和報(bào)賬，以及代替人腦部分工作，完成對會計(jì)信息的分析、預(yù)測、決策的過程，還包括會計(jì)電算化軟件的開發(fā)與應(yīng)用，會計(jì)電算化的宏觀規(guī)劃，會計(jì)電算化制度的建設(shè)，總之是指與會計(jì)電算化工作有關(guān)的所有工作。

在信息化高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代，電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用處于整個(gè)社會的領(lǐng)先地位，正在起著帶動經(jīng)濟(jì)大潮中諸領(lǐng)域向更高水平的現(xiàn)代化發(fā)展，會計(jì)電算化極大程度地減輕了會計(jì)人員的勞動強(qiáng)度，提高了會計(jì)工作的效率和質(zhì)量，促進(jìn)了會計(jì)職能的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也對會計(jì)工作人員提出了更高的要求，以往的傳統(tǒng)會計(jì)只要懂得計(jì)賬、算賬、報(bào)賬等相關(guān)會計(jì)知識就可以勝任工作，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和管理要求的不斷提高，對于從事會計(jì)電算化的工作人員不但要精通基本的會計(jì)業(yè)務(wù)，同時(shí)要掌握電子計(jì)算機(jī)的相關(guān)知識以及應(yīng)用原理。會計(jì)手工操作正逐步被會計(jì)電算化所取代，要滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對會計(jì)人才的需要，就必須培養(yǎng)和造就大批既掌握計(jì)算機(jī)基本應(yīng)用原理、又懂會計(jì)業(yè)務(wù)處理的復(fù)合應(yīng)用性會計(jì)人才。那么對于這種實(shí)用性非常強(qiáng)的學(xué)科在教學(xué)中應(yīng)遵循哪些原則呢？

一、心理準(zhǔn)備原則

也就是我們常說的“興趣原則”。大凡我們做一件事情，若首先在心理上有個(gè)意愿和傾向，那么做起來就會覺得輕松愉快；反之如果學(xué)生在心理上有抵觸的心理，那么做起來，就會覺得十分苦惱，十分吃力。所以在教學(xué)之前，教師首先運(yùn)用一些實(shí)際生動的案例來引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生在心理上有所期待，從而對所學(xué)學(xué)科產(chǎn)生不習(xí)動機(jī)和較濃厚的學(xué)習(xí)興趣，然后再進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)活動，那樣不但教師講得會得心應(yīng)手，就連學(xué)生也會學(xué)的輕松自如。

引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是使學(xué)生努力學(xué)習(xí)的基本條件，是讓學(xué)生愿意去工作或吃苦所得的經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)是與愉快極端相反的。因此教師在引起學(xué)生興趣時(shí)要慎重，倘若以嬉戲娛悅為事，那就是放縱學(xué)生，有違教學(xué)的宗旨，造成貽誤。

二、精益求精原則

會計(jì)電算化工作中的精益求精區(qū)別于我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“十全十美”，它所指的是賬目清晰、準(zhǔn)確、無遺漏等。會計(jì)電算化不同以往任何學(xué)科，也就是說從事會計(jì)工作的人員也不同于其它工作人員，它在工作中每天都要與數(shù)字打交道，主要職能是保證會計(jì)信息也就是賬目的合法、真實(shí)、準(zhǔn)確和完整性，為經(jīng)濟(jì)管理者提供必要的財(cái)務(wù)資料，謀求最佳的經(jīng)濟(jì)效益。因此，這就要求我們的教師，在教學(xué)過程中，就應(yīng)該以精益求精的原則要求學(xué)生，并將這項(xiàng)原則貫穿到整個(gè)學(xué)習(xí)、生活中，以保證將來我們的學(xué)生走上工作崗位后，有一個(gè)良好的工作態(tài)度。

三、思想素質(zhì)教育貫穿始終原則

對于一名會計(jì)人員是與企業(yè)或單位的財(cái)務(wù)直接相接確的人員，這就要求從事會計(jì)工作的人員自身要具有一定的法律意識，知法、懂法、守法，同時(shí)要求我們的教育部門與教師在安排和傳授專業(yè)知識的同時(shí)一定不能將思想素質(zhì)教育摒棄，要時(shí)時(shí)刻刻貫穿在教育教學(xué)中，讓我們的學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)，樹立為企業(yè)服務(wù)的精神，為人正派、光明磊落，遵守財(cái)經(jīng)法律法規(guī)，不為利益所動搖。

四、實(shí)際 案例教學(xué)原則

這項(xiàng)原則是會計(jì)教學(xué)中所不可缺少的，也是重中之重的原則?！鞍咐ā敝冈诮虒W(xué)過程中,由教師提供與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的實(shí)際案例。讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題,并提出解決方案的教學(xué)方式。會計(jì)電算化在教學(xué)中是一項(xiàng)實(shí)踐性、應(yīng)用性非常強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)中學(xué)習(xí)的只是理論上的知識，而與實(shí)踐工作在某種程度上都會有一定的差別，教師在教學(xué)過程中提出一些實(shí)際案例，讓學(xué)員解決，這樣不但可以引發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，而且對學(xué)員在分析、應(yīng)用理論知識上都有很會有很大程度的提高。課堂上可以進(jìn)行討論，一些學(xué)員在熱烈的討論中就會將自己的想法和解決問題的方案及時(shí)自主的進(jìn)行完善，去其糟粕，取其精華，從而找出更加完備的答案。這種方法尤其對一些獨(dú)立工作能力較差的學(xué)生，可以從中鍛煉其自主工作的能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。

學(xué)生在通過分析案例的同時(shí)，會不自主地把學(xué)到的理論知識運(yùn)用到實(shí)際的案例中，引導(dǎo)學(xué)員變注重知識為注重能力。

總之，在會計(jì)電算化教學(xué)中，只有遵循以上四項(xiàng)原則，才能培養(yǎng)出適合現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)合型電算化會計(jì)人才，只有一手抓思想素質(zhì)教育，一手抓業(yè)務(wù)理論應(yīng)用教育，才能培養(yǎng)想干事、能干事的優(yōu)秀人才。

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篇6

學(xué)習(xí)——就像人們的衣食住行一樣貼近我們的生活，在參與"建設(shè)學(xué)習(xí)型班組"的過程中，以個(gè)人素質(zhì)的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學(xué)會自我超越，學(xué)會心靈的轉(zhuǎn)換，學(xué)會建立共同的愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)，學(xué)會用系統(tǒng)思考解決各種問題。五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，楊文庫老師講解的“精益管理理論知識及工具方法應(yīng)用”使我認(rèn)識到，管理者的責(zé)任，不是強(qiáng)迫員工服從，而是鼓勵(lì)大家追求相同的目標(biāo)。精益管理的本質(zhì)：就是在滿足客戶價(jià)值需求的目標(biāo)下，不斷的消除浪費(fèi)的一種思維模式，不斷的使生產(chǎn)過程變瘦的一種精益理念。精益生產(chǎn)的核心思想：以消除浪費(fèi)為核心思想。學(xué)會使用5W即5個(gè)WHY分析法，通過不斷的對問題問“為什么”找到問題的根本原因，建立解決問題的信息，從而達(dá)成共識，使問題得以最終解決的管理工具。姜立松老師的“學(xué)習(xí)型班組創(chuàng)建報(bào)告”以親身體會，生動的給我們講解了，從班組長做起的經(jīng)歷，更是給我們每名班組長起到了巨大的激勵(lì)。還有夏忠老師講解的“如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班組”、孫艷紅老師講解的“公司班組6S管理”、劉新玉老師講解的“班組安全管理及標(biāo)準(zhǔn)化”等，都使我們受益匪淺。

班組長是兵頭將尾，起到承上啟下的作用，是指揮者也是監(jiān)督者，更是一名領(lǐng)導(dǎo)者和直接生產(chǎn)者，起著一線的指揮工作，確保工作的質(zhì)量和直接的結(jié)果。班組長要充分發(fā)揮全班組的積極性，保證安全第一，提高生產(chǎn)的質(zhì)量和效益，降低成本，防止工傷和重大的傷亡，這是一名班組長最起碼應(yīng)該做到的工作。作為一名合格的班組長就是要提高自己的能力，注意自我反思，要輔助上級，完成生產(chǎn)管理職責(zé)。

一、 觀念的轉(zhuǎn)變 

  學(xué)習(xí)型班組作為一種先進(jìn)的管理模式，他的創(chuàng)建首先是一個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變問題。"態(tài)度決定一切"從每個(gè)人的言行舉止中可以反映出他的思想，學(xué)習(xí)型班組作為一種理念，一種檢驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，把它融入到自己的思想與工作中去，解放思想、開動機(jī)器。學(xué)習(xí)型班組所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)，并不是通常我們在學(xué)校所接受的那種灌輸式學(xué)習(xí)，是自己以一種積極的心態(tài)主動去學(xué)習(xí)。"謙受益、滿招損"，我們首先得有謙虛的態(tài)度，才能在日常工作中去發(fā)現(xiàn)新事物、新知識，這其實(shí)也是培養(yǎng)與提高自己的學(xué)習(xí)能力。

"工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中工作"，學(xué)習(xí)型班組的學(xué)習(xí)講究的是感悟，是主動的去擷取，去開拓未知的領(lǐng)域，達(dá)到創(chuàng)新，以提高效率創(chuàng)造更多的效益。班組從準(zhǔn)備培訓(xùn)資料起，把觀念更新作為重頭戲，初步擬定著重培育以下新觀念：1.樹立危機(jī)意識，變平淡度日為發(fā)奮進(jìn)?。?.樹立創(chuàng)新意識,變默守陳規(guī)為標(biāo)新立異；3樹立責(zé)任意識,變相互推諉為勇挑重?fù)?dān);4、培育拼搏精神,變自抱自棄為自我超越;5、培育團(tuán)隊(duì)精神,變各自為政為默契配合;6、培育奉獻(xiàn)精神,變邀功請賞為任勞任怨;7.培養(yǎng)學(xué)習(xí)風(fēng)氣,變被動受訓(xùn)為主動鉆研;8。培養(yǎng)科學(xué)思維，變個(gè)別關(guān)注為系統(tǒng)思考;9養(yǎng)心智摸式.變怨天尤人為反觀自省。

二、融入學(xué)習(xí)型班組的要點(diǎn)

學(xué)習(xí)型班組的核心是創(chuàng)新,如果連基本技能都沒有掌握,凡事都不能做好,更談不上進(jìn)行一系列的創(chuàng)新活動，融入學(xué)習(xí)型組織的前提,首先是做好自己的本職工作、勝任自己的本職崗位，掌握設(shè)備維修的基本技能，熟悉設(shè)備工藝的基本參數(shù)，這樣才有去追求更高目標(biāo)的基礎(chǔ)。

三、制定計(jì)劃

每一個(gè)人針對如何融入到學(xué)習(xí)型班組的創(chuàng)建中去,都應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際狀況，目前自已所達(dá)到的階段,制定一個(gè)切合自己實(shí)際,對自己來說具備可執(zhí)行性的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃可以放在心里作為一種潛在的目標(biāo)・也可寫下來。有了計(jì)劃堅(jiān)持不解的去執(zhí)行與實(shí)現(xiàn)。

四、快樂工作

快樂就是ー種心態(tài)，也是一種信心的體現(xiàn)?！敖裉煳易隽耸裁矗繉W(xué)到了什么？”在每天的工作中我們不斷的問自己、不斷的總結(jié)，從心情的勞動中去體現(xiàn)自己的價(jià)值。只有保持這種心態(tài)，我們才能去體會到一份成功的樂趣，從緊張工作中找到一種成就感;具有這種成就感，我們才能體會到工作、生活中的快樂。只有快樂的學(xué)習(xí)、快樂的工作，才能有清醒的頭腦和飽滿的熱情去面對工作中的難題，才能能毫無喂懼的去面對挫折與困難，才能持之以恒、務(wù)實(shí)高效的去解決出現(xiàn)的問題。

五、對標(biāo)學(xué)習(xí)

在學(xué)習(xí)中，光局限在自己的領(lǐng)域中還不行，這樣到了一定的程度以后就會停步不前。

所以我們還得為自己找到一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)學(xué)習(xí)與超越的標(biāo)桿。通過對標(biāo)學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，為自己所用。

篇7

關(guān)鍵詞：精益生產(chǎn)；產(chǎn)品開發(fā)；并行工程；“七種浪費(fèi)”；工程模式 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

中圖分類號：F426 文章編號：1009-2374（2017）01-0178-04 DOI：10.13535/ki.11-4406/n.2017.01.085

自日本豐田公司強(qiáng)勢崛起、力壓世界汽車巨頭，成為汽車制造的霸主，精益生產(chǎn)模式成為全球?qū)W習(xí)熱點(diǎn)，遍地開花。如今經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，精益生產(chǎn)已相當(dāng)完善和成熟，特別是在制造過程降低成本、提高效率方面，發(fā)揮的巨大作用和帶來的經(jīng)濟(jì)收益十分顯著；它極大地促進(jìn)了生產(chǎn)制造精細(xì)化、差異化的實(shí)現(xiàn)。因此，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及全球化進(jìn)程的推進(jìn)，制造過程不再成為瓶頸，產(chǎn)品如何更好地更新?lián)Q代滿足客戶的需要成為新的重點(diǎn)課題。這樣的背景下，美國率先在產(chǎn)品開發(fā)中提出并應(yīng)用了并行工程（Concurrent Engineering，簡稱CE）的理念，且卓有成效，于是CE迅速成為了研究和學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)。經(jīng)查證，關(guān)于并行工程概念、特性及具體應(yīng)用方面的論述已比較多，但鮮有結(jié)合精益生產(chǎn)思維闡述并行工程的優(yōu)越性方面的文章。本文借鑒精益思維，定義了產(chǎn)品開發(fā)過程的“七種浪費(fèi)”，力圖從并行工程中尋求抑制浪費(fèi)的措施。

1 精益生產(chǎn)思想及“七種浪費(fèi)”簡述

精益生產(chǎn)又稱精良生產(chǎn)，其中“精”表示精良、精確、精美，“益”表示利益、效益等，自20世紀(jì)50年代由日本豐田汽車公司的大野耐一等人創(chuàng)立以來，迅速在全球范圍內(nèi)獲得認(rèn)可、重視及推廣，在借鑒豐田生產(chǎn)方式（TPS）基礎(chǔ)上，很多知名企業(yè)都改進(jìn)建立了自己的精益生產(chǎn)方式，如通用全球制造系統(tǒng)（GMS）、德爾福制造系統(tǒng)（DMS）、福特生產(chǎn)方式（FPS）、法雷奧生產(chǎn)系統(tǒng)（VPS）等。盡管大家定義的名稱不同、運(yùn)用過程也存在差異，但其核心都是一致的，即實(shí)現(xiàn)及時(shí)制造、消除一切浪費(fèi)。

簡單地說，精益生產(chǎn)的就是要實(shí)現(xiàn)“5個(gè)精確”（或“5個(gè)恰當(dāng)”）和“2個(gè)零”：將精確（恰當(dāng)）數(shù)量的零件，通過精確（恰當(dāng)）的包裝和運(yùn)輸，在精確（恰當(dāng)）的時(shí)間，送達(dá)精確（恰當(dāng)）的位置，完成精確（恰當(dāng)）的裝配，生產(chǎn)過程“零缺陷”，按需制造“零庫存”。實(shí)現(xiàn)“5精確、2個(gè)零”的精益生產(chǎn)過程，就是消除浪費(fèi)的過程。

那何為浪費(fèi)呢？根據(jù)漢語詞典的解釋，浪費(fèi)是指生產(chǎn)和生活中對人力、物力和財(cái)力等資源不合理使用的一種行為和現(xiàn)象；多表示由于管理和配置的失誤，導(dǎo)致消耗的資源超出了完成某項(xiàng)活動本身所需要的資源數(shù)量。在精益思想中，制造產(chǎn)品過程中正向改變產(chǎn)品特性（符合客戶需求和產(chǎn)品制造標(biāo)準(zhǔn)）的直接操作時(shí)間，稱為增值時(shí)間；其他操作時(shí)間都稱為非增值時(shí)間。非增值時(shí)間又分為兩類：第一類是為了實(shí)現(xiàn)增值作業(yè)必不可少的輔助動作的操作時(shí)間，比如取放工具、工裝安裝時(shí)間等；第二類是完全不創(chuàng)造價(jià)值卻又實(shí)際存在的操作時(shí)間，如步行、等待、管理工作等。所以精益生產(chǎn)中消除浪費(fèi)就是縮短非增值時(shí)間的過程。圖1所示為流水線上某工位循環(huán)往復(fù)的操作的8個(gè)步驟，只有步驟4是正向改變產(chǎn)品特性的，其操作時(shí)間為增值時(shí)間，其余均為非增值時(shí)間；1、3、6為第一類非增值時(shí)間，2、5、7、8為第二類非增值時(shí)間。

按生產(chǎn)過程中存在形式差異，精益生產(chǎn)將浪費(fèi)歸納為七種，簡稱“七種浪費(fèi)”，見圖2。

第一，過度生產(chǎn)。指違反“及時(shí)生產(chǎn)”的原則、制造過多或過早造成的浪費(fèi)，直觀表現(xiàn)為帶來缺件或溢庫。假如客戶需求產(chǎn)品1000件，卻提前生產(chǎn)出1500件，造成庫存積壓、資金周轉(zhuǎn)不暢、生產(chǎn)不均衡等其他諸多問題，被稱為“最大的浪費(fèi)”。

第二，多余動作。表現(xiàn)為工位內(nèi)布局不恰當(dāng)、操作指導(dǎo)書設(shè)計(jì)不合理引起的操作員存在增值操作以外的動作，也包含員工未按標(biāo)準(zhǔn)化而自帶的過多操作。

第三，物料搬運(yùn)。表現(xiàn)有工序間距離過長，物料未按制定的路線運(yùn)輸、物料包裝不符合標(biāo)準(zhǔn)、處理溢出物料過程等。

第四，等待浪費(fèi)。包含工作不均衡、設(shè)備故障多而效率低、供貨不及導(dǎo)致的人工等待，也包含設(shè)備閑置等待浪費(fèi)，還有生產(chǎn)計(jì)劃經(jīng)常變動導(dǎo)致的換產(chǎn)等待浪費(fèi)。

第五，庫存浪費(fèi)。包括材料庫存、在制品庫存及成品庫存，庫存帶來的有產(chǎn)品積壓變質(zhì)風(fēng)險(xiǎn)、占用倉儲空間、造成先進(jìn)先出等管理問題、產(chǎn)生不必要的搬運(yùn)等系列浪費(fèi)，所以精益生產(chǎn)將庫存稱為“萬惡之源”，力求“零庫存”。

第六，過多操作。是指在已滿足產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（客戶需求）之外提高特性所付出的額外操作，在已固定售價(jià)的前提下，這顯然是客戶所樂見的，但是對廠家來說卻是資源浪費(fèi)。

第七，返修浪費(fèi)。即對不良品進(jìn)行修正造成的損耗，包含人力、設(shè)備、耗材及交貨延遲，精益生產(chǎn)崇尚“零缺陷”就是為了消除該類浪費(fèi)。

七種浪費(fèi)中，多余動作可能隱藏于任何操作員的所有工作中；其余的六種浪費(fèi)之間則可能相互觸發(fā)，它們之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系如圖3所示：

2 產(chǎn)品開發(fā)過程中的“七種浪費(fèi)”

傳統(tǒng)的產(chǎn)品開發(fā)過程是一個(gè)串聯(lián)的過程，按順序逐一完成上游工作再進(jìn)入下一工序，除了相鄰工作有聯(lián)系外，各工作間幾乎是獨(dú)立的存在，與之匹配的各部門間也缺乏溝通交流。這必然導(dǎo)致工作團(tuán)隊(duì)溝通渠道不暢，目標(biāo)不一致、相互需求不明確，進(jìn)而引發(fā)各種沖突，甚至引發(fā)上游多項(xiàng)工作的返工，圖4為各環(huán)節(jié)間常見的返工走向示意圖。根據(jù)上一部分闡述，這就存在著極大的浪費(fèi)。

那么是否可以將精益思想應(yīng)用到產(chǎn)品開發(fā)中，歸納出相應(yīng)的“七種浪費(fèi)”呢？筆者嘗試歸納如表1所示：

第一，計(jì)劃異動。與正常的生產(chǎn)制造不同，產(chǎn)品開發(fā)屬于項(xiàng)目、是非常規(guī)性的活動，受諸多因素的影響，計(jì)劃往往會隨進(jìn)度而調(diào)整。便于解釋，引入正常的計(jì)劃變動和異常計(jì)劃變動概念，前者是整個(gè)團(tuán)隊(duì)開發(fā)效率提升、進(jìn)程提前、前后工序均能正常銜接，利于目更快更好完成，而主動優(yōu)化計(jì)劃的活動；后者是由于某一環(huán)節(jié)突然延誤而導(dǎo)致原定計(jì)劃無法執(zhí)行，被動調(diào)整計(jì)劃的活動，譬如缺料、設(shè)備未按期到貨、設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)丟失、圖紙交付滯后、產(chǎn)品性能需重大調(diào)整等。顯然兩種計(jì)劃變動都會造成一定的消耗，但一般計(jì)劃正常變動的消耗在可承受范圍內(nèi)并于其他方面給項(xiàng)目換來更大的價(jià)值，利大于弊；而計(jì)劃異動所消耗的時(shí)間、人力、物力在整個(gè)項(xiàng)目范圍內(nèi)無法抵消，因此將計(jì)劃異動列為產(chǎn)品開發(fā)的浪費(fèi)之一。

第二，管理浪費(fèi)。對應(yīng)于工位布置或操作指導(dǎo)書不當(dāng)，產(chǎn)品開發(fā)過程中溝通、協(xié)調(diào)、審批等管理活動更具普遍性，因此以管理過程的不良消耗作為一種浪費(fèi)種類型。典型管理浪費(fèi)包括組織機(jī)構(gòu)不穩(wěn)定人員頻繁變動、團(tuán)隊(duì)職責(zé)定義不清晰、怠工不作為、審批流程繁瑣、溝通渠道不暢、無效會議等低效、無效管理活動。與多余動作可能存在于生產(chǎn)制造的每一個(gè)過程，管理浪費(fèi)也普遍隱藏于產(chǎn)品開發(fā)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不容忽視。

第三，轉(zhuǎn)運(yùn)浪費(fèi)。有實(shí)物的非常規(guī)流動，如因計(jì)劃調(diào)整而引發(fā)物料、設(shè)備、工具轉(zhuǎn)移；也包含數(shù)據(jù)的異常流動，例如串行溝通渠道，數(shù)據(jù)更新后無法實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對點(diǎn)交流，需要逐一傳遞，傳輸時(shí)間及風(fēng)險(xiǎn)增加。

第四，等待浪費(fèi)。典型事例有：計(jì)劃不合理出現(xiàn)上下工序銜接空檔，上游工作滯后導(dǎo)致下工序無法推進(jìn)，決策不及時(shí)，分工不均衡導(dǎo)致人或設(shè)備局部閑置等引發(fā)的浪費(fèi)活動。

第五，庫存浪費(fèi)。主要指設(shè)備、工具、數(shù)據(jù)、人員等配置和材料、制品過多滯留庫房。

第六，過多操作。泛指在滿足產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)之外的過度設(shè)計(jì)和多次加工。

第七，返工浪費(fèi)。指不能滿足產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)或客戶要求引發(fā)的返工，包含計(jì)劃方案、圖紙報(bào)告、工藝規(guī)劃、設(shè)備安調(diào)、樣品制造等修正過程。

同樣的，產(chǎn)品開發(fā)過程的“七種浪費(fèi)”也并非相互獨(dú)立的，相互影響和轉(zhuǎn)化關(guān)系更為復(fù)雜，如圖5所示。由圖可知，管理浪費(fèi)可觸發(fā)其他6種浪費(fèi)，而其余的6種浪費(fèi)活動都可能引起計(jì)劃異動浪費(fèi)，因此這二者是最普遍的浪費(fèi)。

在傳統(tǒng)的串聯(lián)式產(chǎn)品開發(fā)過程中，各部門到點(diǎn)加入、獨(dú)立運(yùn)作，開發(fā)周期長，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理就是缺失有效的溝通渠道，導(dǎo)致目標(biāo)不一致、相互需求理解有差，顯然這些都容易引發(fā)“七種浪費(fèi)”（圖6），致使開發(fā)效率低下和成本增加。為了改善這種情況，并行工程的開發(fā)模式應(yīng)運(yùn)而生，并迅速得到廣泛認(rèn)可和推廣。

3 并行工程簡述

1986年，美國國家防御分析研究所發(fā)表的R-338報(bào)告中，完整提出了并行工程（Concurrent Engineering，CE）的概念，即“并行工程是集成地、并行地設(shè)計(jì)產(chǎn)品及其相關(guān)過程（包括制造過程和支持過程）的系統(tǒng)方法”。這種方法要求設(shè)計(jì)之初就全盤考慮產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造過程各環(huán)節(jié)，打破傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)的部門藩籬不良影響，強(qiáng)調(diào)參與者群體協(xié)同工作的效應(yīng)，亦即要求產(chǎn)品開發(fā)人員在設(shè)計(jì)伊始，就考慮產(chǎn)品整個(gè)生命周期中從概念形成到報(bào)廢處理的所有因素（產(chǎn)品質(zhì)量、成本、進(jìn)度計(jì)劃、市場定位及用戶需求），拉動企業(yè)內(nèi)的各部門溝通明晰客戶需求、明確相互制約條件及要求，避免后續(xù)因溝通不暢而帶來的反復(fù)返工。因此，并行工程實(shí)際是通過在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段即集中企業(yè)資源于規(guī)劃階段，多謀劃以減少后續(xù)沖突，實(shí)現(xiàn)縮短開發(fā)周期、提高產(chǎn)品質(zhì)量及用戶滿意度等目標(biāo)，行之有效的管理方法。

從并行工程的產(chǎn)生背景及釋義可知，它具備以下四個(gè)方面特點(diǎn)：

第一，并行性：區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)品的串聯(lián)開發(fā)方式，并行工程需各部門產(chǎn)品開發(fā)工作同步開展（見圖7），盡可能地減少前置任務(wù)對后續(xù)工作的影響。為了確保并行開發(fā)的有效性，產(chǎn)品數(shù)據(jù)需實(shí)現(xiàn)同步更新，確保實(shí)時(shí)唯一。

第二，一致性：一方面并行工程要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初，集中各部門對產(chǎn)品市場定位、質(zhì)量高度、成本控制、進(jìn)度計(jì)劃、制造策略等協(xié)商并達(dá)成共識，團(tuán)隊(duì)成員目標(biāo)一致可有效為后續(xù)溝通減少或化解沖突；另一方面各區(qū)域基于同一產(chǎn)品數(shù)模工作，共用一個(gè)知識庫及管理平臺，數(shù)據(jù)信息一致。

第三，約束及繼承性：各模塊工作同步開發(fā)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)、（制造）工藝規(guī)劃、客戶需求、質(zhì)量要求等相互制約因素必然集中沖突在一起，所以并行工程要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初建立約束條目，以應(yīng)用于指導(dǎo)整個(gè)設(shè)計(jì)過程；而為了進(jìn)一步的縮短開發(fā)周期和提高效率，已完成的約束條款將分門別類地形成知識庫，供后續(xù)項(xiàng)目繼承使用。

第四，集成管理：首先是項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)人員集成管理，實(shí)現(xiàn)各部門、各模塊負(fù)責(zé)人能快速響應(yīng)，迅速消解沖突，推動領(lǐng)導(dǎo)決策，確保計(jì)劃緊密執(zhí)行；其次是信息的集成管理，建立適當(dāng)?shù)臋?quán)限矩陣，確保數(shù)據(jù)唯一，同步更新，機(jī)密安全。

集成管理是并行工程重點(diǎn)和難點(diǎn)工作，良好的組織協(xié)調(diào)是促進(jìn)和保障并行性、一致性、約束和繼承性實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

4 并行工程能有效抑制浪費(fèi)

下面從其特性出發(fā)，分析并行工程對于降低產(chǎn)品開發(fā)過程浪費(fèi)的有效性，見表2。

表2 并行工程特性抑制浪費(fèi)類型列表

特性說明 并行工程

特性 主要抑制的浪費(fèi)類型

項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)集成，組織穩(wěn)定，高效溝通；數(shù)據(jù)集成，同步更新，統(tǒng)一 集成管理 管理浪費(fèi)，等待浪費(fèi)，轉(zhuǎn)運(yùn)浪費(fèi)，計(jì)劃異動

目標(biāo)一致，數(shù)據(jù)&

信息一致 一致性 計(jì)劃異動，庫存浪費(fèi)，管理浪費(fèi)，等待浪費(fèi)，轉(zhuǎn)運(yùn)浪費(fèi)，過多操作

明確關(guān)聯(lián)工序的需求，建立需求知識庫供后續(xù)產(chǎn)品參考 約束及

繼承性 返工浪費(fèi)，管理浪費(fèi)，等待浪費(fèi)

并行開展工作 并行性 等待浪費(fèi)，庫存浪費(fèi)

第一，集成管理性。產(chǎn)品開發(fā)開始即將不同部門的成員組成穩(wěn)定的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，分析產(chǎn)品的所有因素；分級確定協(xié)調(diào)管理負(fù)責(zé)人，響應(yīng)機(jī)制，直至整個(gè)項(xiàng)目結(jié)束，可有效地抑制溝通不暢、人員變動、決策不及時(shí)等引發(fā)的管理浪費(fèi)、等待浪費(fèi)；統(tǒng)一的溝通平臺，確保數(shù)據(jù)的同步更新和，可抑制信息的轉(zhuǎn)運(yùn)浪費(fèi)，能集中分析、聯(lián)動應(yīng)對計(jì)劃調(diào)整，降低產(chǎn)品計(jì)劃異動，促進(jìn)計(jì)劃正向發(fā)展。

第二，一致性。項(xiàng)目初期，經(jīng)過對擬開發(fā)產(chǎn)品各環(huán)節(jié)所有因素的討論，已明確了產(chǎn)品概念、市場地位、質(zhì)量水平、投產(chǎn)時(shí)間等基本信息，作為所有開發(fā)成員設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，可降低過多操作和管理浪費(fèi)；而后分解明確各階段性工作時(shí)間節(jié)點(diǎn)，業(yè)務(wù)量，避免因時(shí)間點(diǎn)及業(yè)務(wù)量理解出入引起的計(jì)劃異動和等待浪費(fèi)；過程中數(shù)據(jù)、信息和計(jì)劃一致，可減少無謂的會議（管理浪費(fèi)），能針對性的備貨，消除庫存浪費(fèi)和轉(zhuǎn)運(yùn)浪費(fèi)。

第三，約束及繼承性。約束性包括質(zhì)量水平、投產(chǎn)時(shí)間等基本產(chǎn)品信息約束，還包括各工序、部門間相互之間的需求，比如銷售對產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出的客戶需求、工藝裝備能力對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的限制、后工序?qū)ι嫌吻爸霉ぷ鞯臅r(shí)間要求等，以上約束信息提前相互確認(rèn)、協(xié)商，能有效地避免返工、減少等待時(shí)間。將這些約束性條件及其他產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)驗(yàn)整理歸檔，后期產(chǎn)品開發(fā)繼承使用，可以減少會議溝通、整理等管理動作，降低管理浪費(fèi)。制造需求（Manufacturing Requirements，簡稱MR）就是目前汽車制造廠應(yīng)用比較成熟的約束條件，它是在產(chǎn)品開發(fā)前期，制造工程師基于開發(fā)車型特點(diǎn)和工廠生產(chǎn)環(huán)境（設(shè)備能力、工藝需求、操作空間），整理出來的需求；前饋給產(chǎn)品設(shè)計(jì)工程師，作為產(chǎn)品開發(fā)時(shí)考慮的因素。MR建立數(shù)據(jù)庫后，后續(xù)根據(jù)相應(yīng)車型、平臺、工裝要求等進(jìn)行篩選，實(shí)現(xiàn)繼承應(yīng)用，甚至固化成為生產(chǎn)工藝標(biāo)準(zhǔn)文件。

第四，并行開展各項(xiàng)工作，有效協(xié)調(diào)前后工作，能進(jìn)一步縮短開發(fā)周期，抑制等待浪費(fèi)，減少材料、設(shè)備、數(shù)據(jù)的倉儲時(shí)間（庫存浪費(fèi)）。

綜上，并行工程模式應(yīng)用可以顯著的降低產(chǎn)品開發(fā)中的浪費(fèi)問題，減少開發(fā)周期、提高效率，同時(shí)面向客戶設(shè)計(jì)，相對于傳統(tǒng)的串聯(lián)模式有著明顯的優(yōu)越性。因此，近年來其已成為制造業(yè)研究和應(yīng)用的熱點(diǎn)，尤其是在汽車制造及其附屬產(chǎn)業(yè)，如今國際汽車巨頭日本豐田、美國通用等在并行工程的應(yīng)用上已日益成熟、形成體系；盡管起步不同，水平參差不齊，并行工程開發(fā)技術(shù)也在國內(nèi)各汽車制造廠中得到了普遍用，成為主流的產(chǎn)品開發(fā)模式。

5 并行工程支撐技術(shù)簡介

經(jīng)上所述，可知并行工程具有明顯的優(yōu)越性，然而這些優(yōu)越性如何獲取或者能實(shí)現(xiàn)多少，取決于并行工程產(chǎn)品開發(fā)的水平。集成管理程度和靈活性越高，目標(biāo)和數(shù)據(jù)一致性越好，信息同步性越佳，約束及繼承性使用越順暢，產(chǎn)品開發(fā)的并行性就越好，對應(yīng)的抑制浪費(fèi)及降本增效效果就越優(yōu)。為促進(jìn)并行工程的應(yīng)用效果而使用的一些輔助方法和先進(jìn)工具，稱為并行工程支撐技術(shù)。

常用的并行工程技術(shù)有：

第一，組織重構(gòu)。開發(fā)模式由串聯(lián)形式變?yōu)椴⒙?lián)，各部門由獨(dú)立順序作業(yè)變?yōu)榧泄ぷ?，首先要重新?gòu)建符合并行工程的組織機(jī)構(gòu)及相關(guān)運(yùn)行機(jī)制，要指定專門的協(xié)調(diào)負(fù)責(zé)人、技術(shù)決策者、管理統(tǒng)籌者，并予以充分授權(quán)，以實(shí)現(xiàn)快速決策、及時(shí)協(xié)作和靈活響應(yīng)。

第二，開發(fā)過程重構(gòu)。依靠團(tuán)隊(duì)的力量，對原串行開發(fā)流程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行解剖分析，整理出關(guān)鍵工序清單、關(guān)聯(lián)工序的前置及后續(xù)工作清單，理清每一工序的約束條件（客戶需求、法規(guī)限制、設(shè)計(jì)能力、生產(chǎn)設(shè)備能力等）和時(shí)間周期，在此基礎(chǔ)上，再討論、分析、構(gòu)建成最初的并行工程開發(fā)流程，后續(xù)實(shí)施過程中不斷驗(yàn)證完善。

第三，計(jì)算機(jī)技術(shù)。這包括兩個(gè)方面：一方面是計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)用于提高開發(fā)的效率及驗(yàn)證其正確性，如CAD（計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)）、CAM（計(jì)算機(jī)輔助制造）、CAE（計(jì)算機(jī)輔助工程）；另一方面是基于計(jì)算和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施的協(xié)同環(huán)境平臺，比如數(shù)據(jù)維護(hù)和系統(tǒng)、問題管理系統(tǒng)、電話會議系統(tǒng)、產(chǎn)品進(jìn)度跟蹤系統(tǒng)等，穩(wěn)定的協(xié)同環(huán)境能有效地促進(jìn)集成管理，縮短數(shù)據(jù)的整理統(tǒng)計(jì)時(shí)間，確保信息一致和同步。

第四，反向工程技術(shù)。反向工程是指從模型（或事物）逆向分析出數(shù)據(jù)的方法，可以迅速地獲得手工樣品、對標(biāo)產(chǎn)品的準(zhǔn)確參數(shù)，作為產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)和詳細(xì)設(shè)計(jì)的參考。

第五，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。并行工程考慮產(chǎn)品整個(gè)生命周期所有環(huán)節(jié)，各部門、各環(huán)節(jié)同步開發(fā)，客戶需求如何傳遞到正確的設(shè)計(jì)者、設(shè)計(jì)者之間需求沖突、管理者（協(xié)調(diào)者、決策者）如何快速獲取并應(yīng)對沖突點(diǎn)，這些問題應(yīng)用適當(dāng)?shù)幕ヂ?lián)網(wǎng)相關(guān)技術(shù)可獲得良好改善。

6 結(jié)語

因?yàn)槊黠@的優(yōu)勢，隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展，相信并行工程將獲得更廣泛應(yīng)用；與時(shí)俱進(jìn)，不斷融合互聯(lián)網(wǎng)等前沿技術(shù)及新思維，并行工程產(chǎn)品開發(fā)將獲得長足的發(fā)展，更有效地削減浪費(fèi)，提高效率。

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篇8

大家好！

我是人事部新來的，很榮幸來到貴公司，成為行政人事部的一員。在這里，我首先向大家做一個(gè)簡短的自我介紹。我來自長沙大學(xué)中文與新聞系，是05屆的畢業(yè)生。從學(xué)校，走向社會，對于我來說是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)，尤其是貴公司接納了我，讓我更加樹立要為公司做出自己的貢獻(xiàn)的決心，只有這樣我才能不辜負(fù)公司領(lǐng)導(dǎo)度我的信任。

人事部的工作繁瑣但是很重要，它是公司正常運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵的紐帶。在公司會議召開、活動組織、人員管理、工資定級、績效考核、日常監(jiān)督等許多看似簡單實(shí)際關(guān)系公司發(fā)展的事情上，我的經(jīng)驗(yàn)還不是那么豐富。但是，我相信，行政人事部領(lǐng)導(dǎo)的幫助和同事的關(guān)心是我不斷前行的動力，同時(shí)，在貴公司，我會積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，向周圍優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和同事請教，不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

步入社會，我會順利完成從學(xué)生向社會角色的轉(zhuǎn)變，在這一個(gè)月的實(shí)習(xí)期間，我相信我一定能適應(yīng)公司的發(fā)展，跟上公司的步伐，把自己打造成為人事部合格的一員。計(jì)劃變成行動，是個(gè)不斷努力的過程，但是，我會讓這個(gè)過程變得更短。在今后的工作當(dāng)中，我會具體從以下幾個(gè)方面做起：

一、加強(qiáng)理論修養(yǎng)，樹立良好的形象。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)的過程，在理論學(xué)習(xí)上應(yīng)該常學(xué)常思，不斷加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)。在理論的學(xué)習(xí)中，不僅僅要掌握政治理論，更要在酒店的人力資源管理方面下功夫。熟悉人力資源管理的方法，加強(qiáng)對人力資源管理的理解。活學(xué)活用，把理論貫徹到實(shí)際的工作當(dāng)中去。

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é?ò?ò31 2 3 ??ò?ò3良好的工作環(huán)境和工作氛圍，需要我們共同來創(chuàng)造，只有懷著一顆感恩的心，注重細(xì)節(jié)，注重生活中的禮節(jié)禮貌，才能贏得你的同事的信任。如何在交流中，理順?biāo)悸罚托枰谌粘５墓ぷ髦胁粩嗟厮伎己蛯?shí)踐。

四、聽從領(lǐng)導(dǎo)安排，追求工作質(zhì)量。

篇9

>> 加減乘除經(jīng)營法則 加減乘除的來歷與混合運(yùn)算法則 多功能一體機(jī)的“加減乘除”法則 管理的加減乘除 愛情的加減乘除 人生的加減乘除 幸福的加減乘除 改革的加減乘除 “加減乘除”演繹現(xiàn)代男性健康新法則 以加減乘除法則整合人生 “加減乘除”法則――新員工成長加速器 亞運(yùn)采編中的“加減乘除” 理財(cái)中的“加減乘除” 對聯(lián)中的加減乘除 寶寶飲食中的加減乘除 生活中的加減乘除 “加減乘除”的幸福理財(cái)公式 谷超豪的“加減乘除” 教師幸福的“加減乘除” “加減乘除”的投資理念 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：

漢英：。

4.參見系統(tǒng)。目前DPS編纂系統(tǒng)已具備對參見系統(tǒng)自動報(bào)錯(cuò)的功能。

5.生僻字、拼音、斜體的專項(xiàng)查核。

四、除法

做好“除法”指編輯在細(xì)節(jié)問題上，必須尋根究底，字斟句酌，嚴(yán)格把關(guān)，精益求精，盡最大努力排除各類錯(cuò)誤，包括語言性、知識性、科學(xué)性、政治性等錯(cuò)誤。

1.關(guān)注中英文的語言是否正確、妥帖、規(guī)范。如：“安裝隊(duì)”釋義為installation gang雖然說得過去，但gang一詞含貶義，不如改成crew。

2.涉及人名、地名、歷史事件、紀(jì)年的條目，務(wù)必仔細(xì)查證，要特別留意人物的生卒年、首都的變遷、括注中的時(shí)間和年號等。在修訂版詞典中要注意使用最新資料進(jìn)行查證，有時(shí)還需要查閱不同資料交叉核查。如：“拉各斯”的釋義Lagos（capital of Nigeria）應(yīng)改為Lagos（former capital city of Nigeria），原因是1991年12月，尼日利亞首都正式從拉各斯（Lagos）遷到阿布賈（Abuja）。

3.詞條例證即使在語法和用詞上正確無誤，也有可能存在知識性差錯(cuò)。例句：蹦極起源于新西蘭（Bungee originated in New Zealand）的說法與事實(shí)是不相符的，應(yīng)改為：蹦極起源于太平洋瓦努阿圖群島（Bungee originated in in the Pacificislands of Vanuatu）。

篇10

教育從本原上來說就是師生精神生活不斷豐富的過程，教師豐富的精神生活是教育的前提和取得成效的基礎(chǔ)。要把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動者，教師就應(yīng)該成為熱愛生活、積極向上、有專業(yè)特長的典范，猶如太陽，要照亮和哺育萬物，自己就必須熱情燃燒，發(fā)光發(fā)熱，成為七彩絢麗的光明體。

職校教師熱愛生活，是基于生命的獨(dú)特性、平等性和生命旅程的不可逆轉(zhuǎn)性，他們尊重生命、善待生命、呵護(hù)生命，善于締造、分享和欣賞生命中的每一份收獲和美麗。

熱愛生活的教師，在家庭中會精心照顧自己和家人，善于營造溫馨和睦的家庭氛圍。他們準(zhǔn)確自我定位，確立切實(shí)可行的人生目標(biāo)；會科學(xué)管理時(shí)間，讓學(xué)習(xí)、工作、生活有條不紊；會制訂家庭計(jì)劃，經(jīng)營管理家庭，創(chuàng)造溫暖港灣。

熱愛生活的教師，在社會中表現(xiàn)為尊重他人、熱愛自然，正確處理責(zé)、權(quán)、利的關(guān)系。他們懂得尊重他人就是尊重自己，所以平等友善地對待他人；懂得責(zé)、權(quán)、利的不可分割性，所以敢擔(dān)當(dāng)，愿擔(dān)責(zé)，盡己所能為社會出力；懂得人與自然的相互依賴性，所以在積極親近自然的同時(shí)，也竭盡所能地保護(hù)自然。

熱愛生活的教師，在工作中表現(xiàn)為對學(xué)生無偏差的愛和對職業(yè)的忠誠。他們知道每名學(xué)生都是一個(gè)家庭的希望，是社會的未來主人，是具有無限發(fā)展可能的獨(dú)特生命體，所以從不輕易放棄一名學(xué)生，用心地為每位學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展搭建平臺；他們知道“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子”，所以把對學(xué)生無條件的愛作為工作的核心，平等地對待每一位學(xué)生，把滿足學(xué)生的發(fā)展需求作為工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)；他們知道人生就是不斷從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)成長的過程，犯錯(cuò)誤是學(xué)生的權(quán)利，也是學(xué)生成長的途徑，所以蹲下身子，用智慧和耐心去引導(dǎo)學(xué)生正視錯(cuò)誤，將其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)化作成長的動力。

他們知道職業(yè)教育是要讓無業(yè)者有業(yè)，讓有業(yè)者樂業(yè)的教育，所以教師就必須成為敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)的榜樣。他們博覽群書、持續(xù)學(xué)習(xí)，只是希望自己能成為永不枯竭的“知識水龍頭”；他們潛心練習(xí)專業(yè)技能，細(xì)心雕琢一個(gè)個(gè)精美的作品，只是希望以精湛的工藝激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取、精益求精的學(xué)習(xí)動力；他們身體力行地到企業(yè)頂崗實(shí)踐，將行業(yè)最新動態(tài)導(dǎo)入教學(xué)中，只是希望學(xué)生的素養(yǎng)和企業(yè)的需求無縫對接；他們細(xì)細(xì)品味著生活中的甜酸苦辣，只是希望通過這些經(jīng)驗(yàn)的分享，幫助學(xué)生學(xué)會判斷、學(xué)會選擇，讓人生少走彎路。

烏申斯基曾說過：“教師個(gè)人的范例，對于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光?！彼越處熞脖厝皇且粋€(gè)積極向上的群體，在核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，堅(jiān)定信念，正視困難，積極樂觀地處理各種問題。他們不會找各種托辭來推卸自己的責(zé)任，而是將壓力變?yōu)閯恿Γ瑢⒂龅降囊粋€(gè)個(gè)難題轉(zhuǎn)化為研究的課題，在腳踏實(shí)地的行動研究中，找到方法，破解難題，讓學(xué)生快樂成長的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了教師自身的專業(yè)化發(fā)展。