導(dǎo)語：如何才能寫好一篇工業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)大賽；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；概念創(chuàng)新設(shè)計(jì)

檢索：artdasign，

中圖分類號(hào)：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1008-2832（2016）05-0092-03

前言

工業(yè)革命后，工業(yè)大批量生產(chǎn)成為工業(yè)生產(chǎn)的必備條件，但同時(shí)造成工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量下降、市場混亂，工業(yè)設(shè)計(jì)作為一個(gè)改變現(xiàn)狀的重要手段而興起。因其創(chuàng)造性的特征，尤其是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的21世紀(jì)的今下，工業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)成為一個(gè)國家尋求新的發(fā)展，一個(gè)企業(yè)尋求發(fā)展模式的變革最重要的方式。

工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新大賽是一個(gè)集思廣益最重要的手段，從整體上說，國家期待以這樣的方式鼓勵(lì)有想法、有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)師們進(jìn)行創(chuàng)新，培育更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，以設(shè)計(jì)的文化的軟實(shí)力提升國家的競爭力，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展；從部分上講，企業(yè)希望通過這樣的形式來構(gòu)筑創(chuàng)新體系，使自身在飛速發(fā)展的時(shí)代不被淘汰。

當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，在商業(yè)化的時(shí)代，設(shè)計(jì)大賽帶來的名利也是一個(gè)極大的誘惑力，它帶來的名利是青年設(shè)計(jì)師獲得更多榮譽(yù)的敲門磚，亦是個(gè)人創(chuàng)造力的證明。從另一個(gè)角度來講，它是一個(gè)較公平的舞臺(tái)，可以讓新生設(shè)計(jì)師獲得許多展露頭角的機(jī)會(huì)。不論是否功利，它所帶來的肯定更多的是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)新力量的集結(jié)。

本文旨在從當(dāng)前的各大國內(nèi)外設(shè)計(jì)創(chuàng)新大賽的角度，例如從1955年設(shè)立的工業(yè)設(shè)計(jì)最高規(guī)格獎(jiǎng)項(xiàng)紅點(diǎn)獎(jiǎng)、歐洲媒體稱之為“設(shè)計(jì)的奧斯卡”的IF設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、中國的東莞杯、紅星獎(jiǎng)等等。對(duì)這些設(shè)計(jì)大賽評(píng)選出來的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行對(duì)比分析，探討時(shí)代的設(shè)計(jì)趨勢(shì)與理念。再者，在分析總結(jié)工業(yè)設(shè)計(jì)大賽獲獎(jiǎng)作品特點(diǎn)的同時(shí)提出自己對(duì)做比賽的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與志同道合的的人交換心得體會(huì)，相互促進(jìn)。

一、基于獲獎(jiǎng)作品本身的分析

（一）易獲獎(jiǎng)?lì)悇e

現(xiàn)代科技的發(fā)展改變TA們傳統(tǒng)的生活方式，帶來了極大的便利。但同時(shí)也帶來了相應(yīng)的問題，例如資源的嚴(yán)重?fù)p耗，自然環(huán)境的破壞，海洋污染，生態(tài)失衡，全球變暖，人口老化，貧富差距，糧食短缺等。這些問題時(shí)刻挑戰(zhàn)著人們的生存智慧。設(shè)計(jì)大賽的作品代表了現(xiàn)代設(shè)計(jì)所關(guān)注的角度，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展方向的一部分縮影，出現(xiàn)的資源環(huán)境問題推動(dòng)著設(shè)計(jì)師不斷進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)以解決出現(xiàn)的問題，也不斷涌現(xiàn)的人文關(guān)懷作品很好的印證了這樣一個(gè)觀點(diǎn)。從眾多獲獎(jiǎng)作品中可以大致總結(jié)出以下幾類：

1.急救應(yīng)急

災(zāi)難總在觸不及防的時(shí)候降臨，尤其是在環(huán)境災(zāi)難問題頻發(fā)的現(xiàn)在，預(yù)料和防備的災(zāi)難突然降臨尤為重要。一方面，從根本上來說，我們應(yīng)通過設(shè)計(jì)來解決及防治災(zāi)難發(fā)生的因素。另一方面，我們能做的就是設(shè)計(jì)出更好的逃生工具、搜救工具、臨時(shí)裝置等，讓人們?cè)跒?zāi)難發(fā)生的時(shí)候能順利逃生、及時(shí)快速的營救或自救、穩(wěn)定災(zāi)民情緒與社會(huì)治安、加速重建等，以降低社會(huì)的損耗。例如：如圖1所示的2015紅點(diǎn)獎(jiǎng)作品，關(guān)注當(dāng)前的海難救生問題，當(dāng)發(fā)生緊急情況時(shí)能以最快的速度進(jìn)行搶救，以更好的抓住救援黃金時(shí)間。

2.低碳環(huán)保

環(huán)保的議題在生態(tài)問題頻發(fā)的當(dāng)前也日益突出，各個(gè)領(lǐng)域都在為環(huán)境的修復(fù)問題做著努力。設(shè)計(jì)師的在這一問題上也應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，發(fā)揮創(chuàng)意從材質(zhì)、能耗、低碳、回收利用、制作過程污染等角度設(shè)計(jì)，無論是概念創(chuàng)新設(shè)計(jì)，還是基于現(xiàn)實(shí)發(fā)展的技術(shù)支持的改良設(shè)計(jì)，都是極其重要的方式。例如：如圖2的冰淇淋木棍設(shè)計(jì)，從一個(gè)小的形態(tài)進(jìn)行改進(jìn)設(shè)計(jì)，以減少資源的浪費(fèi)，對(duì)當(dāng)前的環(huán)境問題能起到一定的積極作用。

3.關(guān)注老年人

人口老齡化是當(dāng)前全球共同的問題，人都會(huì)變老，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)基于老年人的真實(shí)感官感受針對(duì)出現(xiàn)的行動(dòng)不便、失智問題、退休癥侯群問題等進(jìn)行醫(yī)療或生活輔助設(shè)計(jì)，讓好的設(shè)計(jì)從日常生活做起，協(xié)助提升老人的生活品質(zhì)。

4.關(guān)注兒童健康成長

如果說創(chuàng)新是一個(gè)國家得以發(fā)展的核心，那么兒童就是國家未來得以發(fā)展的保障。從益智玩具、趣味教育等方面著手設(shè)計(jì)出培養(yǎng)兒童的團(tuán)隊(duì)精神、生活教養(yǎng)、邏輯常識(shí)等各種正確觀念的兒童用品，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)關(guān)注的重點(diǎn)之一。

5.關(guān)注身心障礙群體

這個(gè)世界有許多人不能和正常人樣生活，例如視障、聽障、肢體障礙、自閉癥、失智癥等，他們是社會(huì)的弱勢(shì)群體，但他們?nèi)稳皇且粋€(gè)需要被社會(huì)尊重的個(gè)體。社會(huì)需要從城市的規(guī)劃到日常的個(gè)人生活的通用設(shè)計(jì)與特殊設(shè)計(jì)，讓身心障礙群體在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中獨(dú)立的生活、享受生活。

（二）易獲獎(jiǎng)作品本身的特點(diǎn)

1.好設(shè)計(jì)師必定是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)的生活家

設(shè)計(jì)師首先是生活在大環(huán)境下的人，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師必定是一個(gè)好的生活大師，想要通過設(shè)計(jì)改變他人的生活及生活環(huán)境必定是自身有過切身體會(huì)的。為人類的發(fā)展做出自己貢獻(xiàn)的方式并不是都要做一個(gè)發(fā)明家，與其做發(fā)明家，不如做好發(fā)現(xiàn)家。許多獲得大獎(jiǎng)的作品只是巧妙的改變了生活已有設(shè)計(jì)的物品的一個(gè)點(diǎn)，卻發(fā)揮出了極大的設(shè)計(jì)價(jià)值。

2.在共同的生活經(jīng)驗(yàn)贏共鳴

國際的設(shè)計(jì)大賽一般是基于整個(gè)世界的一個(gè)生活體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，讓所有評(píng)審都能喜歡的肯定是解決具有共同生活經(jīng)驗(yàn)問題的設(shè)計(jì)。雖然不同國家有著不同的生活習(xí)慣，但任然是有許多生活經(jīng)驗(yàn)是一致的。如圖3的扳手設(shè)計(jì)，可伸縮的頭充分利用杠桿原理以達(dá)到更好的省力效果。

3.敢于打破常規(guī)

設(shè)計(jì)師本身在一般人眼里就是一群不合理的人群，有著天馬行空的想象力，或許有些設(shè)計(jì)師因生活而變得循規(guī)蹈矩，但任有些個(gè)性設(shè)計(jì)師將天馬行空的想象力用于設(shè)計(jì)中，以其豐富的趣味性吸引他人。如圖4，一改往常的水瓶包裝，以更好的配合飲水機(jī)的使用。

4.在專業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)

有些作品是基于一定的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)才能明白的設(shè)計(jì)，也就是說一般人看不懂的設(shè)計(jì)不一定就是不好的設(shè)計(jì)，而他們只是定位少部分人群的設(shè)計(jì)，它的精妙只有專業(yè)的使用者才能體會(huì)。但這并不影響它設(shè)計(jì)本身。如圖5的電鋸設(shè)計(jì)，針對(duì)專業(yè)人員的問題進(jìn)行改善，以保證使用人員的安全。

二、基于如何做好設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)比賽的探討

設(shè)計(jì)，歸根結(jié)底就是創(chuàng)意的比拼，要想做好設(shè)計(jì)，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，必須學(xué)會(huì)用不同的方式獲得自己的創(chuàng)意點(diǎn)，抓住自己的創(chuàng)意時(shí)刻，雖說創(chuàng)意沒有規(guī)則，但一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)師善于分析總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)開拓視野，會(huì)從系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中讓創(chuàng)意更好的出現(xiàn)，而不是純粹等待創(chuàng)意的突然出現(xiàn)。在學(xué)習(xí)與競爭中提高自身素養(yǎng)，以獲得源源不斷的創(chuàng)意，做出更好的設(shè)計(jì)。

（一）從設(shè)計(jì)比賽本身上講

1掌握設(shè)計(jì)動(dòng)向

每天，這個(gè)世界都有新的事情在發(fā)生；每天，這個(gè)世界以飛快的速度在變化；當(dāng)舊的問題被解決，新的問題又出現(xiàn)了。世界發(fā)展的腳步之快提醒設(shè)計(jì)師應(yīng)時(shí)刻保持著敏銳的洞察力。

2.對(duì)新生事物的把控

關(guān)注最新的科研成果，善于將新材料新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)成果以更好的載體呈現(xiàn)，或者將這些新的材料與技術(shù)結(jié)合到現(xiàn)有需要解決的問題上以更便捷人們的生活。

3.注重功能的設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)展現(xiàn)一是功能，二是形式。但設(shè)計(jì)的更迭，在現(xiàn)有的許多產(chǎn)品上都是功能的完善。例如現(xiàn)在對(duì)于家電的設(shè)計(jì)，更多的是基于原有基礎(chǔ)上的改良創(chuàng)新，以增強(qiáng)每種家電的功能性。

4.產(chǎn)品的趣味性

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)越來越注重人的感官體驗(yàn)，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一方面是創(chuàng)意，另一方面是充滿幽默感的形態(tài)與功能的雙重感受。在帶來新鮮感的同時(shí)，形成獨(dú)有的趣味風(fēng)格。

5.1+1>2

一個(gè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，或者一個(gè)功能疊加的設(shè)計(jì)能有著1+1大于2的效果。如圖6的多用爐子的設(shè)計(jì)，給原有的爐子進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的設(shè)計(jì)，增加了新的功能，但能更大的方便普通人家的生活，節(jié)約時(shí)間、節(jié)省能源。

6.減法設(shè)計(jì)

減法設(shè)計(jì)跟早期的極簡主義有著類似的意義，設(shè)計(jì)師反對(duì)過多的裝飾，追求功能的完美。這樣的設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)今都有其重要的指導(dǎo)意義。一方面，對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行更少能耗設(shè)計(jì)的改良，節(jié)約資源；另一方面，將創(chuàng)意置于到材質(zhì)與功能本身上，避免無知造成的資源浪費(fèi)。

7.輕薄短小設(shè)計(jì)

輕薄短小的設(shè)計(jì)原則是基于現(xiàn)在的人口壓力，以及人們對(duì)生活質(zhì)量要求越來越高上成為設(shè)計(jì)師關(guān)注的點(diǎn)。輕薄短小等于有效節(jié)省成本，在制造、運(yùn)輸、儲(chǔ)存和使用上有效的節(jié)約資源，同時(shí)能給使用者提供愉快的體驗(yàn)。這類設(shè)計(jì)在當(dāng)前的設(shè)計(jì)中具有極大的商業(yè)價(jià)值。

（二）從比賽心理上來講

1.認(rèn)清自己，提高自身素質(zhì)

作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，必須對(duì)自身有個(gè)清楚的認(rèn)知。對(duì)于個(gè)人能力的認(rèn)知，使用自身熟悉的、最好的表現(xiàn)形式將自己的設(shè)計(jì)方案表現(xiàn)出來。在表達(dá)技巧上也是拉開設(shè)計(jì)師水平的一個(gè)極重要的方面。

2.IDEA

IDEA是設(shè)計(jì)最重要的一點(diǎn)。技法是關(guān)乎創(chuàng)意設(shè)計(jì)所能獲得成果的大小，是設(shè)計(jì)的外貌；但是創(chuàng)意想法卻是設(shè)計(jì)的靈魂、是內(nèi)因。內(nèi)因是決定事物的關(guān)鍵，再好的表達(dá)技法也無法替代沒想法，而最終獲得認(rèn)可的必定是設(shè)計(jì)的創(chuàng)意想法。

3.加強(qiáng)自身的心理素質(zhì)

個(gè)人認(rèn)為，設(shè)計(jì)大賽是一個(gè)公平的平臺(tái)的同時(shí)仍然帶有運(yùn)氣的成分，好的設(shè)計(jì)必定會(huì)獲得其相應(yīng)的肯定。但有成功就一定有失敗，我們應(yīng)在這樣的環(huán)境下不斷加強(qiáng)自身心里素質(zhì)以應(yīng)對(duì)更多的得失狀態(tài)，正確對(duì)待名利，以一個(gè)健康的態(tài)度去面對(duì)設(shè)計(jì)，不以物喜，不以己悲。

4.關(guān)注國際行情

盡自己的能力去獲得更多的國際性的設(shè)計(jì)資訊是提升自己國際視野的重要方法，俗語說：“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境是一個(gè)人進(jìn)步成長的重要因素，要提高自己，必須為自己創(chuàng)造一個(gè)高手環(huán)繞的環(huán)境，以促進(jìn)自己提升與進(jìn)步

5.認(rèn)真對(duì)待自己的作品

在設(shè)計(jì)上，無論難度大小與規(guī)模，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)設(shè)計(jì)，任何時(shí)候都不要對(duì)作品敷衍，盡最大的努力去完成，在某個(gè)時(shí)刻它必定會(huì)回應(yīng)自己的盡心盡力。

6.用適合自己的方式記錄靈感

設(shè)計(jì)師是極其需要靈感的，但有時(shí)候靈感就是靈光昨現(xiàn)，不及時(shí)的記錄下來就會(huì)錯(cuò)過一個(gè)極好的創(chuàng)意。這需要我們養(yǎng)成一個(gè)自己習(xí)慣的記錄習(xí)慣，時(shí)刻準(zhǔn)備記錄自己的靈感，不放過每一個(gè)創(chuàng)意的瞬間。

篇2

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；創(chuàng)意產(chǎn)品 ；設(shè)計(jì)研究 ；傳統(tǒng)元素符號(hào)化

一、融入傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)意義

融入傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意產(chǎn)生設(shè)計(jì)意義表現(xiàn)的首先是有對(duì)我國蘊(yùn)藏的深厚精神面貌的體現(xiàn)。中國文明幾千年的歷史，民族文化博大精深，我國的傳統(tǒng)元素憑借其豐富且高深的內(nèi)涵在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展和全世界面貌逐日更新的今天也毫不落伍，仍然被廣大受眾所喜愛。傳統(tǒng)元素融入創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)并不單指墨守成規(guī)，或是完全照搬，而是在傳統(tǒng)元素精髓提煉的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，通過古今兩種創(chuàng)意的結(jié)合產(chǎn)生出更豐富和更讓人眼前一亮的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。同時(shí)，隨著改革開放的逐漸深化，我國的對(duì)外貿(mào)易和交流也越來越頻繁，很多國內(nèi)的創(chuàng)作元素也容易受到國外文化影響，有時(shí)為了迎合受眾，很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)都仿照最新流行的，在這種風(fēng)潮影響下使得我國產(chǎn)品的創(chuàng)意元素缺少自己的民族特色。而融入了傳統(tǒng)元素的產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)便能將我國的名族文化彰顯出來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國中華民族傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、融入傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)

融入傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在物質(zhì)形式、創(chuàng)意理念、表達(dá)內(nèi)容這三方面。在物質(zhì)形式方面，傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要從產(chǎn)品裝飾、產(chǎn)品造型、產(chǎn)品材質(zhì)等這幾個(gè)方面凸顯。結(jié)合了傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意產(chǎn)品在自身的包裝造型等內(nèi)容上可以盡顯其獨(dú)特性。其次，傳統(tǒng)元素融入的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)表達(dá)最突出的體現(xiàn)還是在創(chuàng)意理念上，創(chuàng)意理念由指明產(chǎn)品特點(diǎn)到賦予產(chǎn)品一定內(nèi)涵上過度，使得對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不單單局限在產(chǎn)品形狀色彩等外觀形象上，賦予了傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)給予了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)更新的內(nèi)容，使其蘊(yùn)藏有新的精神。最后，在表達(dá)內(nèi)容方面，其內(nèi)涵也進(jìn)一步的增多，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合給產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來新的生命，讓產(chǎn)品表達(dá)更加實(shí)在和豐富。且我國傳統(tǒng)元素形式多樣，涉及面廣，由此也能夠充分滿足各種類型的產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求，傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品O計(jì)中得到融入和體現(xiàn)也更能迎合受眾心理，喚起消費(fèi)者的愛國念家情懷，在這種創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)下能夠贏得更加廣闊的市場。

三、融入傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用

（一）利用傳統(tǒng)元素內(nèi)涵賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)

首先可將傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵來重新定義并賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新高度。比如說中國畫，或是民間剪紙藝術(shù)在產(chǎn)品構(gòu)成設(shè)計(jì)中融入，同樣也能使得整體產(chǎn)品獨(dú)具我國的民族特色，在充盈著民族文化的氛圍下，將產(chǎn)品升級(jí)成一種文化典型，由此能夠拉近與消費(fèi)者的距離，引發(fā)更多受眾共鳴。再以中國文化為例，在我國建筑行業(yè)中，就可參照歷史文物建筑，以故宮為代表，體現(xiàn)的是大紅色調(diào)，那么將這一建筑的藝術(shù)特征融入進(jìn)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中便可有效增強(qiáng)其視覺效果，傳統(tǒng)的也是最經(jīng)典的，由此有利于提高文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的檔次和基調(diào)。在傳統(tǒng)元素融合中，充分表達(dá)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意特征。

（二）確定產(chǎn)品概念，利用精致語句體現(xiàn)產(chǎn)品特點(diǎn)

此外，還包括有對(duì)產(chǎn)品概念的確定，通過確定產(chǎn)品本身內(nèi)涵，進(jìn)而利用精致的語句體現(xiàn)該產(chǎn)品特點(diǎn)，從該應(yīng)用中我們也可看出我國傳統(tǒng)元素文化中語言文字的精粹。比如說在同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院2010級(jí)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展中以“同+ DICE2014“為主題，”同+“ 既是同濟(jì)的印記，也點(diǎn)出了”同創(chuàng)精神“的學(xué)院文化?！?“則表明了設(shè)計(jì)理念、方式、呈現(xiàn)的個(gè)性和多樣性。DICE則分別取自于四個(gè)專業(yè)的首字母，DICE中文意思為“骰子”，寓意同學(xué)們要勇于創(chuàng)造與冒險(xiǎn)，生活將充滿多種可能性。DICE更可以詮釋成反映同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院精神的決心（Determination）， 創(chuàng)新（Innovation）， 創(chuàng)意（Creative）和發(fā)展（Evolution）。該設(shè)計(jì)作品一進(jìn)推出便以醒目和獨(dú)具美感贏得了廣大受眾的歡迎。由此可見，漢字在產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的重要作用。漢字由原始的象形字演變成如今的簡體字，代表著一系列的歷史文化變遷。將整體的文字文化藝術(shù)元素作為參考的標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)一步體現(xiàn)在創(chuàng)意的深度挖掘和新產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念中由此強(qiáng)化對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究制作，使得傳統(tǒng)元素表現(xiàn)形式更加多樣。

（三）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素符號(hào)化融入

最后，還包括有傳統(tǒng)元素符號(hào)的融入應(yīng)用，比如說李寧的運(yùn)動(dòng)鞋里對(duì)龍?jiān)胤?hào)的運(yùn)用，將龍作為新版球靴的設(shè)計(jì)核心，龍作為我國民間的典型深化代表，賦予了中國傳統(tǒng)文化的一定象征意義。將龍?jiān)剡\(yùn)用進(jìn)球鞋的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，給人以耳目一新的感覺，并實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧融合，渾然天成。且在奧運(yùn)會(huì)中球鞋設(shè)計(jì)里加入進(jìn)龍的符號(hào)，通過龍?jiān)卣故境鲈O(shè)計(jì)者的團(tuán)結(jié)包容、同舟共濟(jì)奧運(yùn)賽事的決心，十分典型且讓人印象深刻。傳統(tǒng)元素在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用能夠充分挖掘并體現(xiàn)其獨(dú)特性。

四、結(jié)語

綜上所述，在融入傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究中，利用傳統(tǒng)元素所蘊(yùn)藏的深厚底蘊(yùn)賦予產(chǎn)品新的層次內(nèi)涵，從而創(chuàng)作出獨(dú)具中國特色的新的制作形態(tài)，由此使得產(chǎn)品生產(chǎn)和設(shè)計(jì)更具特色，更受大眾喜愛。傳統(tǒng)元素與跨時(shí)代的因素整合，在古今兩者的鮮明色彩融合中可以表現(xiàn)更多優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造更多奇跡。

【參考文獻(xiàn)】

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篇3

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì) 發(fā)展 專利 優(yōu)勢(shì)

1.1產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性

隨著生活水平的不斷提升，人們對(duì)產(chǎn)品的要求也越來越高，不再僅限于實(shí)用，更愿意賦予其特殊的文化特色和多種功能。由此，各類產(chǎn)品開始呈現(xiàn)出不同的發(fā)展方向，創(chuàng)意也層出不窮，然而在信息傳遞如此迅速的今天，你迸發(fā)出一個(gè)好的創(chuàng)意，很可能因?yàn)橐粋€(gè)不經(jīng)意的泄露就成為了別人用來牟利的工具。這對(duì)于努力創(chuàng)新發(fā)明者不公平，而讓那些不勞而獲的人牟了利。當(dāng)設(shè)計(jì)師們自己的權(quán)益得不到保障的時(shí)候，這讓許多本來能夠繼續(xù)創(chuàng)新做設(shè)計(jì)的人為此失去了動(dòng)力。

1.2產(chǎn)品設(shè)計(jì)的未來發(fā)展方向

產(chǎn)品設(shè)計(jì)未來發(fā)展是一種完全依據(jù)新思路的創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。某些時(shí)候這些設(shè)計(jì)可能超出一般人的常識(shí)，而不被人們所接受，但是它不一定是錯(cuò)誤的，它的出現(xiàn)可能成為未來社會(huì)美好的藍(lán)圖，是人們對(duì)于新生活的向往。正因?yàn)檫@樣，人們才能在歷史的長河中不斷推陳出新，讓現(xiàn)有的產(chǎn)品不斷迭代完善，一個(gè)小小創(chuàng)新點(diǎn)就有可能是設(shè)計(jì)或工業(yè)上邁出的一大步。如何保護(hù)創(chuàng)新意識(shí)，于是便有了1980年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立的中國專利局，1998年更名為國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局，成為國務(wù)院的直屬機(jī)構(gòu)，這標(biāo)志著國家對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重視以及對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的保護(hù)。近些年來，政府不斷的完善法律條例，讓專利的發(fā)展得到保護(hù)，鼓勵(lì)更多的人去創(chuàng)新去搞發(fā)明創(chuàng)造。

2.1產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)人類生活的影響

產(chǎn)品是人類智慧的物質(zhì)結(jié)晶，是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的標(biāo)志。設(shè)計(jì)師們都有著一個(gè)共通的理念就是“好的設(shè)計(jì)來源于生活”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一種直接為人類服務(wù)的設(shè)計(jì)，在人類改造自然的過程中充當(dāng)了工具的作用，以滿足人們的需求為目的而去做的設(shè)計(jì)（如圖2-1-1，2-1-2）。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，它作為一種隱形的存在，潛移默化的影響著人們的生活。從最初的實(shí)用型工具不斷的完善和開發(fā)逐步的衍生出觀賞實(shí)用型以及享受型。在滿足消費(fèi)者的實(shí)用功能的同時(shí)更需要滿足消費(fèi)者的精神追求。

2-1-1（第一輛哈雷.戴維森摩托車） 2-1-2（拍立得相機(jī)）

工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著千絲萬縷的關(guān)系。設(shè)計(jì)者的使命在于開拓和創(chuàng)造未來，提高人們的生活質(zhì)量，而不是簡單地去模仿過去的或者別人的產(chǎn)品。在工業(yè)設(shè)計(jì)漫長的發(fā)展史上， 每一個(gè)尋求發(fā)展的國家都有過引進(jìn)、模仿、學(xué)習(xí)、消化的過程。歸根結(jié)底用中國的古話來說就是“取其精華，去其糟粕”的過程，其次，發(fā)展好的國家在發(fā)展的同時(shí)還可以加上本國的特色，繼續(xù)不斷的創(chuàng)新改革從而逐漸的青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，搖身一變成為工業(yè)設(shè)計(jì)大國。正因?yàn)槿绱?，設(shè)計(jì)師的責(zé)任就顯得越來越重要，如何擁有創(chuàng)造性的想法，如何在眾多同類產(chǎn)品中脫穎而出，都在不斷的刺激著這些發(fā)明者，這些富有創(chuàng)造力的人。切合實(shí)際的發(fā)明創(chuàng)造不是任憑平時(shí)的突發(fā)奇想就能成功的，它需要去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和一步步的實(shí)踐才能成功。我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，不能僅僅只考慮一方面的因素，應(yīng)該從產(chǎn)品的本身出發(fā)，將所有可能涉及到的問題都全面的考慮到并加以實(shí)踐的的測(cè)試。這樣才能將切合實(shí)際的產(chǎn)品設(shè)計(jì)出來，讓設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性和科學(xué)性相結(jié)合，創(chuàng)造出消費(fèi)者們喜愛的產(chǎn)品。

3.1設(shè)計(jì)存在的弊端

好的設(shè)計(jì)會(huì)被他人所嫉妒。抄襲、模仿、侵權(quán)的案例近年來數(shù)不勝數(shù)，一些被利益蒙蔽了雙眼的人，竊取他人的勞動(dòng)果實(shí)用來牟利。作為一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師或發(fā)明者應(yīng)該以自己的發(fā)明創(chuàng)造為榮，堅(jiān)決抵制剽竊，抄來的始終是別人的，與其遭受良心的譴責(zé)與不安，不如踏踏實(shí)實(shí)的做自己的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品的創(chuàng)造性，是建立在物質(zhì)需求和精神需求以及實(shí)際操作的基礎(chǔ)上的。一味的抄襲模仿，反而成為了像白色垃圾一樣的污染品，失去了設(shè)計(jì)的初衷 。

3.2專利對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性

當(dāng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)碰上專利保護(hù)，就像蝸牛和它的殼一樣，相輔相成。申請(qǐng)專利并獲得專利后，既可以保護(hù)自己的發(fā)明成果，防止科研成果的流失，獲取壟斷利潤來彌補(bǔ)研發(fā)投入，同時(shí)也有利于科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。專利權(quán)是一種重要的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，它作為一種非實(shí)物的財(cái)產(chǎn)可以為擁有者和使用者提供可觀的利潤，專利權(quán)受到國家專利法的保護(hù)，未經(jīng)專利權(quán)人的授權(quán)許可，任何單位或個(gè)人都不能使用，這就體現(xiàn)了專利在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)的過程中起到了重大的促進(jìn)作用。企業(yè)在運(yùn)作時(shí)，應(yīng)該大力的鼓勵(lì)工作人員搞發(fā)明創(chuàng)造，提高他們的創(chuàng)新精神，并宣傳其益處，這樣可以讓你的產(chǎn)品迭代更新，技術(shù)顯著提升的同時(shí)更具競爭力，讓企業(yè)在激烈的競爭中起主導(dǎo)地位。

4.1＠與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合的重大意義

專利的保護(hù)對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說，有個(gè)重要的問題就是申請(qǐng)的及時(shí)性，創(chuàng)意即使再好如果沒有及時(shí)的去申請(qǐng)專利，很容易被人搶先注冊(cè)申請(qǐng)，你也不能保證沒有其他人也想到這個(gè)創(chuàng)意，所以及時(shí)性在專利保護(hù)上顯得至關(guān)重要。就像中國古話說的“早起的鳥兒有蟲吃”。對(duì)于專利來說也是一樣，如果你自己已經(jīng)有了好的發(fā)明創(chuàng)造但沒有及時(shí)的去申請(qǐng)專利，被人捷足先登，絕對(duì)會(huì)追悔莫及，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過外觀塑造、細(xì)節(jié)刻畫、色調(diào)品位等元素的共性化處理，在市場與消費(fèi)者心目中建立起特色鮮明的產(chǎn)品形象和產(chǎn)品個(gè)性。如手機(jī)行業(yè)中屢見不鮮的抄襲和山寨。大部分原因都是因?yàn)槠錄]有得到專利的保護(hù)，但有些手機(jī)品牌卻能脫穎而出，如三星在核心技術(shù)上對(duì)專利的重視（雙系統(tǒng)同時(shí)運(yùn)行）和蘋果的防盜系統(tǒng)專利（全名叫做「未經(jīng)授權(quán)用戶的生物特征鑒定與捕捉，若你的 iPhone 不幸丟失，這項(xiàng)技術(shù)可以利用攝像頭拍攝下小偷的外貌，Touch ID 同時(shí)能收集到指紋信息）等，因此它們能在行業(yè)中能屹立不倒，只有通過授權(quán)的企業(yè)才能去生產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品，在專利得到保護(hù)后，不會(huì)再出現(xiàn)同類產(chǎn)品肆意的抄襲抨擊市場，如果有，也可以通過合法途徑予以制裁，專利擁有者的權(quán)益能夠因此獲得保障，并起到了促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的職能。

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篇4

互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展給我國帶來了巨大的改變，作為互聯(lián)網(wǎng)金融的組成部分之一，眾籌商業(yè)模式為工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的獨(dú)立設(shè)計(jì)師、中小企業(yè)（公司）、微創(chuàng)機(jī)構(gòu)等帶來了無限的發(fā)展可能。對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)而言，眾籌是有力的工具，如何通過眾籌模式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意、發(fā)揮設(shè)計(jì)效用，如何利用眾籌模式完成產(chǎn)品的創(chuàng)新，是當(dāng)今設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)理論研究應(yīng)考慮的重要問題之一。

關(guān)鍵詞：

眾籌；商業(yè)模式；工業(yè)設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)

在國內(nèi)外工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，近十年間的變化特別值得關(guān)注。首先，產(chǎn)品設(shè)計(jì)由硬件轉(zhuǎn)向軟硬件相結(jié)合，智能化裝備成為當(dāng)下設(shè)計(jì)的主流產(chǎn)品。如智能家居系統(tǒng)、智能可穿戴設(shè)備、智慧城市等。其次，由原先單純的產(chǎn)品式創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為服務(wù)系統(tǒng)創(chuàng)新。如從OEM到OBM、從ODM到OSM模式上的變化，促使品牌系統(tǒng)、商業(yè)模式創(chuàng)新和工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)同發(fā)展。再次，由企業(yè)為主體的自主封閉式創(chuàng)新轉(zhuǎn)為開放式創(chuàng)新。在“互聯(lián)網(wǎng)+”為主題的時(shí)代，眾籌、眾包等基于大數(shù)據(jù)測(cè)試的商業(yè)開發(fā)模式正逐漸顛覆傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)過程。

一、眾籌商業(yè)模式的概念及其產(chǎn)生背景

近些年，互聯(lián)網(wǎng)受眾對(duì)于“眾籌”一詞較為熟悉，因?yàn)樗阉?ldquo;眾籌”一詞就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的模式已經(jīng)滲透進(jìn)人們的衣、食、住、行、用等方面。作為一種商業(yè)模式，眾籌起源于美國，其核心是依托眾籌平臺(tái)（中介機(jī)構(gòu)），連接籌資人（項(xiàng)目發(fā)起企業(yè)或個(gè)人）與出資人（大眾投資人），即籌資人在眾籌平臺(tái)注冊(cè)并通過相關(guān)資質(zhì)審核后，借助眾籌平臺(tái)向出資人投放項(xiàng)目信息，從而募集零散的小額資金或是其他物料支持。在項(xiàng)目籌資的初始階段資金由眾籌平臺(tái)掌握，若在預(yù)期時(shí)間內(nèi)達(dá)到募資額度，則表示籌資成功，該筆資金將被眾籌平臺(tái)轉(zhuǎn)撥至籌資人賬戶，成功實(shí)施項(xiàng)目后，由籌資人以物質(zhì)或非物質(zhì)成果回饋給出資人。眾籌平臺(tái)在整個(gè)眾籌活動(dòng)中主要是起到接受與評(píng)價(jià)項(xiàng)目創(chuàng)意、管理出資人信息、監(jiān)督籌資的使用、幫助項(xiàng)目順利運(yùn)營并公布項(xiàng)目實(shí)施成果等作用，其盈利主要依靠從籌資中提取一定比例的服務(wù)費(fèi)用。假如眾籌項(xiàng)目在預(yù)期時(shí)限內(nèi)未籌集到募資金額，其前期籌資將會(huì)被眾籌平臺(tái)返還至出資人，籌資人可選擇重啟新一輪的籌資活動(dòng)或直接宣告項(xiàng)目籌資失敗。眾籌商業(yè)模式根據(jù)其開展的復(fù)雜程度以及涵蓋利益相關(guān)者的數(shù)量與法律環(huán)境，可以被細(xì)化為三種運(yùn)行模式：其一，捐贈(zèng)或贊助，即無償?shù)耐顿Y模式，出資人通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直接捐贈(zèng)或贊助小額資金，例如一些公益機(jī)構(gòu)搭建的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行公益募捐活動(dòng)。其二，預(yù)售，即物質(zhì)或非物質(zhì)成果在未實(shí)施完成之前，就在眾籌平臺(tái)上進(jìn)行推廣宣傳吸引出資人出資，一旦被投資后，會(huì)在計(jì)劃實(shí)施期限內(nèi)收到成果。其三，借貸與股權(quán)投資，這種模式涉及到金融交易等問題，在實(shí)操和法律層面上都是較為復(fù)雜的，其與預(yù)售模式的區(qū)別是回報(bào)方式為現(xiàn)金或股權(quán)，它更適合于中小企業(yè)的融資。

二、眾籌商業(yè)模式推動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展

近幾年，工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的迅速發(fā)展在國內(nèi)催生了越來越多勇于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的獨(dú)立設(shè)計(jì)師。然而，這些人在創(chuàng)業(yè)之初遇到的首要問題就是資金問題，沒有足夠的資金支持，那就意味著在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)施過程中或多或少需要進(jìn)行多方面的妥協(xié)，表現(xiàn)最突出的就是成本控制方面，被迫選用一些價(jià)格相對(duì)低廉、背離設(shè)計(jì)初衷的材料來呈現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)方案。近幾年，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出，圍繞互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，眾籌互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式以其新型的融資方式，不僅在解決資金方面發(fā)揮作用，而且提供給獨(dú)立設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品開發(fā)早期熟悉消費(fèi)市場、了解用戶需求、降低開發(fā)初期風(fēng)險(xiǎn)和資金壓力等便利。

（一）構(gòu)建溝通平臺(tái)

設(shè)計(jì)師借助眾籌商業(yè)模式，將自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目展示給支持用戶，并由支持項(xiàng)目的用戶付出少量的資金扶植項(xiàng)目開展。在整個(gè)環(huán)節(jié)中，既滿足了設(shè)計(jì)師資金需求，又為用戶提供了其所需求的優(yōu)秀項(xiàng)目。由此可見，眾籌價(jià)值就在于為上述兩者提供一個(gè)對(duì)接的平臺(tái)，一個(gè)溝通的渠道，使他們各得其所。

（二）完善反饋機(jī)制

眾籌平臺(tái)可以為籌資者在一定程度上預(yù)先進(jìn)行市場反饋驗(yàn)證，檢視設(shè)計(jì)項(xiàng)目是否如籌資者預(yù)期的那樣被用戶所推崇，這在較大程度上預(yù)防了項(xiàng)目運(yùn)行初期可能出現(xiàn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位失誤。同時(shí)，在籌資過程中，通過對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案進(jìn)行圖文結(jié)合或以視頻虛擬等方式展示在眾籌平臺(tái)上，既可以達(dá)到對(duì)產(chǎn)品前期宣傳的目的，起到較好的推廣作用，又可以在產(chǎn)品還沒有正式投產(chǎn)之前進(jìn)行展示宣傳，從未來用戶中獲取寶貴的改良建議，這對(duì)于籌資人來說具有相當(dāng)高的參考價(jià)值，可以在產(chǎn)品面世前做最后的優(yōu)化改良。

（三）助力實(shí)體化

產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目的開發(fā)從最初的創(chuàng)意階段一步步深化到最終產(chǎn)品的實(shí)體化生產(chǎn)，其中涉及到制造材料及工藝、結(jié)構(gòu)生產(chǎn)制造等方面問題，對(duì)于某些設(shè)計(jì)師而言，將會(huì)面對(duì)這些綜合生產(chǎn)研發(fā)能力的挑戰(zhàn)，很有可能因?yàn)樵O(shè)計(jì)師無法打通相關(guān)的資源通道，導(dǎo)致產(chǎn)品在實(shí)體化生產(chǎn)進(jìn)程中出現(xiàn)問題，進(jìn)而使得生產(chǎn)出的產(chǎn)品無法達(dá)到預(yù)期效果。單從商業(yè)模式看，眾籌平臺(tái)就是以融資為主要目的，但也不難發(fā)現(xiàn)，除了籌集資金外它也為各種物質(zhì)或非物質(zhì)資源的對(duì)接提供了一個(gè)快速且有效的平臺(tái)，能夠幫助產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目快速順利地生產(chǎn)制造出來，最大化減少開發(fā)過程中出現(xiàn)的未知失誤。

（四）功能可持續(xù)發(fā)展

一個(gè)眾籌設(shè)計(jì)項(xiàng)目的成功實(shí)施也只代表著這一產(chǎn)品項(xiàng)目成果的實(shí)現(xiàn)，擁有了第一批忠實(shí)用戶（眾籌出資人），后續(xù)產(chǎn)品的銷售目標(biāo)、運(yùn)營模式、服務(wù)體系、品牌推廣等問題才是項(xiàng)目中更為重要的環(huán)節(jié)。然而現(xiàn)代眾籌平臺(tái)的功能也絕不僅僅停留在籌集資金這么單一的層面上，而是具備整合市場整體資源的綜合能力，它可以對(duì)產(chǎn)品項(xiàng)目進(jìn)行整體包裝、媒體公關(guān)、深入推薦、渠道對(duì)接等，使項(xiàng)目享受類似“綠色通道”般的定制化服務(wù)。這些綜合性的舉措能有效幫助產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目走向正軌，由概念階段順利步入市場銷售階段，到達(dá)用戶手中。眾籌平臺(tái)的這些功效為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的發(fā)展鋪平了道路。

三、眾籌商業(yè)模式接入產(chǎn)品開發(fā)過程的意義

單從產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)而言，傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)其成功率在20%左右。對(duì)于一些中小型產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造企業(yè)而言，普遍存在重設(shè)計(jì)、輕資產(chǎn)、少抵押的狀況，這與傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)的要求存在著落差。與此同時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)在評(píng)估、抵押到交易流通環(huán)節(jié)都存在著不同的問題，這就造成了企業(yè)主要資產(chǎn)的真實(shí)價(jià)值不一定得到銀行的認(rèn)同。而眾籌商業(yè)模式則可以有效規(guī)避上述問題，借由互聯(lián)網(wǎng)高效、便捷的信息推廣特點(diǎn)，將大眾閑置資本與產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造企業(yè)進(jìn)行最為直接的對(duì)接，只要產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意的物質(zhì)或非物質(zhì)成果能引起出資用戶的認(rèn)同就能夠得到資金支持。具研究統(tǒng)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)案例中60%的失敗源自于初期產(chǎn)品設(shè)計(jì)概念的模糊致使后續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位階段出現(xiàn)失誤，也可以理解為是某種層面上的盲目性。較為傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過程是一種后置式的交易活動(dòng)，開發(fā)實(shí)施者難以預(yù)知真實(shí)的市場需求，而以眾籌商業(yè)模式接入的產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目屬于前置式的交易活動(dòng)，可通過眾籌平臺(tái)真實(shí)地評(píng)估用戶期望，提前預(yù)知真實(shí)的市場需求，在較大層面上可以起到防止項(xiàng)目失敗的作用。眾籌商業(yè)模式是聚集分散的設(shè)計(jì)資源，憑借公眾的集體智慧實(shí)施創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的有效途徑，它為籌資人和出資人合作完成設(shè)計(jì)創(chuàng)意提供了可能，產(chǎn)品設(shè)計(jì)由封閉式的自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)向開放式的眾創(chuàng)合作模式。參與眾籌的出資者可以借助眾籌平臺(tái)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)過程提出有價(jià)值的優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，在產(chǎn)品還未進(jìn)入實(shí)體化試產(chǎn)階段時(shí)，出資者的這些反饋建議具有較強(qiáng)的參考價(jià)值，同時(shí)起到為產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行前期的宣傳造勢(shì)，并收集到產(chǎn)品的需求、價(jià)格信息以及潛在用戶的數(shù)量和特征等信息，為完善產(chǎn)品提供了重要依據(jù)。

四、眾籌商業(yè)模式下產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)策略

（一）增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目的開發(fā)合理性

目前，每一款產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目在進(jìn)入眾籌平臺(tái)時(shí)都要有一個(gè)明確的運(yùn)行規(guī)劃，其中包括確立明確的目標(biāo)人群，預(yù)期的募資金額，對(duì)出資者的回報(bào)界定合理的檔次。規(guī)劃中的每一階段都需要有詳實(shí)的方案，不能只是抽象的描述，而且一旦某一環(huán)節(jié)出錯(cuò)勢(shì)必影響設(shè)計(jì)項(xiàng)目開發(fā)的整體進(jìn)度。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)入眾籌平臺(tái)之前對(duì)設(shè)計(jì)定位中的核心人群要有清晰的認(rèn)識(shí)，在后續(xù)的籌資進(jìn)程中，需要以這類人群為明確的目標(biāo)進(jìn)行有針對(duì)性的項(xiàng)目宣傳、展演，更好運(yùn)用設(shè)計(jì)心理學(xué)的內(nèi)容分析消費(fèi)者心理，以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、點(diǎn)對(duì)面的模式獲得有效的影響力，更加廣泛地吸引更多出資者。

（二）設(shè)計(jì)附加值需被出資者認(rèn)同

在我國，設(shè)計(jì)一詞往往被認(rèn)定為一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品、一種商業(yè)行為，用戶更多的是看到其商品屬性，就產(chǎn)品自身而言，其設(shè)計(jì)價(jià)值卻并未完全顯現(xiàn)出來。究其緣由乃是用戶對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)附加值的不認(rèn)同，其消費(fèi)心理僅停留于對(duì)產(chǎn)品使用功能的單一需求，而忽視了設(shè)計(jì)價(jià)值?？v覽國內(nèi)各大眾籌平臺(tái)，現(xiàn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目籌資金額的分配、回報(bào)檔次的界定等問題也是造成設(shè)計(jì)附加值不被認(rèn)同的原因之一，出資者的人數(shù)隨著募資金額的增加呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)，據(jù)此可以看出出資者對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的支持目的存在差異，其中有一部分出資者是為了單純的回報(bào)而投資，而真正是為一個(gè)好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)給予支持的還是眾多出資者中的少部分。

（三）提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)

對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)類項(xiàng)目來說，由于國內(nèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)薄弱，同時(shí)眾籌模式的實(shí)施過程是有一個(gè)限定的時(shí)間來驗(yàn)證新產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案能否被出資者認(rèn)同才能得以開發(fā)，而在這樣一個(gè)募資的時(shí)間期限中由于新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)內(nèi)容被放到眾籌這樣一個(gè)開放式的平臺(tái)上，其項(xiàng)目設(shè)計(jì)創(chuàng)意是否會(huì)被快速模仿就擺在了籌資人面前。為了防止此類問題的發(fā)生，眾籌平臺(tái)要制定相關(guān)的項(xiàng)目保護(hù)舉措維護(hù)項(xiàng)目募資者的權(quán)益，在其平臺(tái)宣傳、展示項(xiàng)目過程中采取部分展示的辦法，保護(hù)項(xiàng)目核心技術(shù)內(nèi)容，也可根據(jù)項(xiàng)目籌資周期分級(jí)對(duì)出資者開放項(xiàng)目瀏覽信息。另外，需要在國家內(nèi)部環(huán)境中加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，要根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)適時(shí)完善相關(guān)的法律法規(guī)，從宏觀上提升整個(gè)社會(huì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)。

（四）改善互聯(lián)網(wǎng)信用環(huán)境

近年來，由于我國對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的監(jiān)管不夠嚴(yán)格，致使網(wǎng)絡(luò)詐騙事件屢見不鮮，同為互聯(lián)網(wǎng)組成部分的眾籌平臺(tái)也深受影響。信任是人與人交往的基礎(chǔ)，也是眾籌平臺(tái)連接募資者與出資人的基石，這就需要眾籌平臺(tái)作為中介機(jī)構(gòu)強(qiáng)化眾籌項(xiàng)目的監(jiān)管力度，從初期的項(xiàng)目評(píng)價(jià)審核，到通過評(píng)審的項(xiàng)目順利完結(jié)，控制項(xiàng)目的質(zhì)量和流程，防止?fàn)€尾項(xiàng)目的出現(xiàn)，盡量規(guī)避可能出現(xiàn)的信用問題，以免造成不必要的募資者與出資者的流失。通觀全局，眾籌商業(yè)模式經(jīng)過不斷完善，各種眾籌平臺(tái)將呈現(xiàn)良性的發(fā)展態(tài)勢(shì)，其業(yè)務(wù)種類必將逐漸細(xì)化，市場分工也將更加明晰?；I資者與出資人都會(huì)在得失之間逐漸成熟、趨于理性。對(duì)于我國工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展來說，尤其是獨(dú)立設(shè)計(jì)師、中小企業(yè)（公司）、微創(chuàng)機(jī)構(gòu)等，眾籌模式為他們提供了新的發(fā)展模式，在一定程度上有力促進(jìn)了設(shè)計(jì)商業(yè)化發(fā)展，幫助籌資人轉(zhuǎn)換自己的產(chǎn)品設(shè)計(jì)價(jià)值。而對(duì)于設(shè)計(jì)而言，在眾籌時(shí)代，每一個(gè)設(shè)計(jì)師的作用可能會(huì)被減弱，設(shè)計(jì)變成開放式的大眾參與行為，而設(shè)計(jì)也能夠讓眾籌模式變成一種工具來改善人們的生活質(zhì)量，推動(dòng)我國工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)的整體發(fā)展。

作者：王瑩 單位：湖北師范大學(xué)

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篇5

1當(dāng)前的問題

通過對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的6個(gè)地區(qū)14所地方高校（見表1，數(shù)據(jù)來源于各學(xué)校網(wǎng)站）工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)環(huán)節(jié)、師資隊(duì)伍等進(jìn)行比較研究，我們可以得出以下結(jié)論。

1.1培養(yǎng)目標(biāo)同質(zhì)化，專業(yè)特色缺失在調(diào)查的14所院校中，有5所（36%）高校提出寬口徑的培養(yǎng)目標(biāo)，專業(yè)方向主要集中在：產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和展示設(shè)計(jì)，僅有溫州大學(xué)提出自己獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)地方鞋靴設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的人才目標(biāo)；有5所（36%）院校提出培養(yǎng)應(yīng)用型人才目標(biāo)，但是培養(yǎng)方向比較模糊；有9所（64%）高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型高級(jí)設(shè)計(jì)人才，培養(yǎng)目標(biāo)與國內(nèi)大多數(shù)院校雷同，缺乏特色；有9所（64%）高校提出培養(yǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)人才目標(biāo)，培養(yǎng)目標(biāo)比較籠統(tǒng)。從以上的數(shù)據(jù)分析，我們可以看出大多數(shù)院校培訓(xùn)目標(biāo)同質(zhì)化嚴(yán)重，專業(yè)方向與全國重點(diǎn)院校相同，沒有地方院校的特色，專業(yè)特色缺乏，不能很好地為地方創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)合適的人才。

1.2課程設(shè)置與地方產(chǎn)業(yè)結(jié)合度低在調(diào)查的14所院校中，僅有1所（7%）高校的課程設(shè)置特色鮮明，與地方產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合；有兩所高校與學(xué)校特色和地方產(chǎn)業(yè)有少部分結(jié)合，其他11所（79%）高校幾乎完全雷同，幾乎沒有考慮與地方產(chǎn)業(yè)特色相結(jié)合。課程設(shè)置與地方產(chǎn)業(yè)結(jié)合度低，培養(yǎng)的學(xué)生不能很好地理解地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵和特色，學(xué)生適應(yīng)時(shí)間長，與其他地區(qū)畢業(yè)學(xué)生的競爭力相當(dāng)，沒有地域優(yōu)勢(shì)。

1.3教學(xué)實(shí)踐單一化，與產(chǎn)業(yè)環(huán)境脫節(jié)幾乎所有高校的實(shí)踐環(huán)節(jié)都是寫生、專業(yè)考察、生產(chǎn)實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)組成，實(shí)踐方式都是集中式的，專業(yè)實(shí)踐時(shí)間短；在課程實(shí)踐中，由課題制代替課程制的高校也只有兩所。學(xué)生實(shí)踐能力得不到有效鍛煉，適應(yīng)新工作的能力培養(yǎng)不足。

1.4師資隊(duì)伍來源單一在所調(diào)查的高校中，幾乎所有高校的教師都是來自于從學(xué)?？绯龅膶W(xué)生，有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師少，有資深設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的教師更是少得可憐，學(xué)生所學(xué)知識(shí)大部分停留在理論上，即使有部分實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，所經(jīng)歷設(shè)計(jì)項(xiàng)目單一，幾乎停留在造型層面，沒有做到產(chǎn)品深度開發(fā)，學(xué)生也僅僅學(xué)了點(diǎn)表皮。畢業(yè)學(xué)生對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐認(rèn)識(shí)也僅僅停留在造型層面。

2地方創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)對(duì)人才的要求

通過對(duì)寧波17家工業(yè)設(shè)計(jì)公司和10家（見表2，寧波地區(qū)設(shè)計(jì)公司和制造企業(yè)名單）有自主設(shè)計(jì)能力的制造業(yè)企業(yè)設(shè)計(jì)部門負(fù)責(zé)人對(duì)“公司最需要能力、應(yīng)該具備怎樣的能力、當(dāng)前學(xué)校教育的不足”三個(gè)問題進(jìn)行了專訪和問卷調(diào)查，我們可以總結(jié)出創(chuàng)意企業(yè)和公司對(duì)人才能力的要求。

2.1設(shè)計(jì)師最需要的能力在此項(xiàng)調(diào)查中，10家（59%）設(shè)計(jì)公司認(rèn)為最需要的能力是根據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)找到設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)，他們普遍認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生的創(chuàng)新點(diǎn)主要集中在形態(tài)創(chuàng)新上，很少會(huì)從工藝、技術(shù)、人機(jī)、材料、文化等方面進(jìn)行創(chuàng)新思考。6家（60%）企業(yè)認(rèn)為設(shè)計(jì)基本功是最需要的能力，因?yàn)槊考移髽I(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不同，創(chuàng)新點(diǎn)也不同，學(xué)生需要近一年的時(shí)間適應(yīng)公司產(chǎn)品，能提出有創(chuàng)新的方案需要更長的時(shí)間?；竟υ鷮?shí)的畢業(yè)生是企業(yè)希望得到的人才。當(dāng)然對(duì)有豐富經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師也是期待的。

2.2設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的能力在近20項(xiàng)的選項(xiàng)中，根據(jù)設(shè)計(jì)公司和生產(chǎn)企業(yè)的調(diào)研，設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的能力排在前面10項(xiàng)的是：創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、計(jì)算機(jī)能力、美感、溝通能力、實(shí)踐能力、制造工藝和技術(shù)知識(shí)、手繪能力、分析能力和執(zhí)行能力。

2.3最缺乏的能力通過開放性問卷，設(shè)計(jì)公司和企業(yè)普遍認(rèn)為當(dāng)前畢業(yè)生缺乏的能力包括：實(shí)踐能力、制造工藝和技術(shù)知識(shí)、創(chuàng)新能力、執(zhí)行能力、問題深度探究能力、獨(dú)立完成一項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)的能力。其中最缺乏的是獨(dú)立完成一項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)的能力。

3有地方特色教學(xué)模式的構(gòu)想

通過對(duì)當(dāng)前地方高校培養(yǎng)模式的比較研究和設(shè)計(jì)公司對(duì)人才能力需求的調(diào)查研究，結(jié)合寧波地方產(chǎn)業(yè)特色，我們可以構(gòu)建出有地方特色的教學(xué)模式。

3.1培養(yǎng)目標(biāo)緊扣地方產(chǎn)業(yè)特色，形成具有地方特色的培養(yǎng)模式溫州大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐钠ばa(chǎn)業(yè)，開設(shè)鞋靴設(shè)計(jì)方向，具有地方產(chǎn)業(yè)特色的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生受到當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的青睞，學(xué)生還沒有畢業(yè)就被提前預(yù)訂。寧波大學(xué)應(yīng)該結(jié)合寧波的家電產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、裝備產(chǎn)業(yè)以及LED等新能源和新材料產(chǎn)業(yè)提出自己的培養(yǎng)方向，而不是產(chǎn)品設(shè)計(jì)這個(gè)籠統(tǒng)的培養(yǎng)方向；同時(shí)也要提出人才能力培養(yǎng)目標(biāo)，而不是像大多數(shù)院校一樣培養(yǎng)創(chuàng)新型產(chǎn)品開發(fā)人才，而是要把能力目標(biāo)具體化到當(dāng)前設(shè)計(jì)公司和企業(yè)的需求上，定期做問卷和訪談，不斷修改和調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)。

3.2專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)該具有地方產(chǎn)業(yè)特色、課題制代替課程制在專業(yè)課程開設(shè)方面，應(yīng)該增加地方產(chǎn)業(yè)特色方面的課程，圍繞地方產(chǎn)業(yè)展開課題設(shè)計(jì)，而不是虛擬課題或者設(shè)計(jì)競賽類課題。比如溫州大學(xué)就開設(shè)了鞋靴款式設(shè)計(jì)、鞋靴樣板設(shè)計(jì)、楦跟造型設(shè)計(jì)、皮革制品設(shè)計(jì)等課程，并且課題來自于各個(gè)制鞋公司。寧波大學(xué)開設(shè)家電產(chǎn)品設(shè)計(jì)、裝備產(chǎn)品設(shè)計(jì)、醫(yī)療產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及LED產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計(jì)課程，課題來源于公牛電器、海天集團(tuán)、藍(lán)野醫(yī)療以及其他照明企業(yè)。通過公司考察、工程師的講解、教師的輔導(dǎo)，學(xué)生學(xué)到了以前課堂上學(xué)不到的知識(shí)，企業(yè)獲得了滿意的創(chuàng)意方案，課堂得以深化。

3.3師資結(jié)構(gòu)多元化當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)校師資來源單一，基本上都是學(xué)校畢業(yè)的博士、碩士，沒有經(jīng)過企業(yè)或設(shè)計(jì)公司的長期鍛煉，實(shí)踐能力缺乏。因此，大部分學(xué)生設(shè)計(jì)的創(chuàng)意僅僅圍繞產(chǎn)品的造型和使用方式展開，沒有考慮企業(yè)的生產(chǎn)能力、加工材料、加工工藝以及加工成本，設(shè)計(jì)出的“漂亮的產(chǎn)品”經(jīng)不起設(shè)計(jì)評(píng)審，到最后還是推倒從來。因此，我們有必要豐富師資來源，如果不能完全引進(jìn)，可以是聘用經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師、工程師和學(xué)校教師組成課程團(tuán)隊(duì)，有效解決當(dāng)前教師指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)不足的問題，甚至引進(jìn)高級(jí)工程師，豐富教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

3.4加強(qiáng)實(shí)踐能力培養(yǎng)大多數(shù)院校都設(shè)置了認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、實(shí)習(xí)采風(fēng)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)，專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間是嚴(yán)重不足，由于實(shí)習(xí)單位性質(zhì)不同，實(shí)習(xí)內(nèi)容差異也很大。工業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)的學(xué)生和建筑設(shè)計(jì)的學(xué)生比起來，顯得不太專業(yè)。同樣是應(yīng)用性學(xué)科，建筑有一年的時(shí)間進(jìn)行專業(yè)設(shè)計(jì)，而工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐時(shí)間加起來也不過三四個(gè)月。我們有必要再在三、四年級(jí)每學(xué)期都應(yīng)該安排一個(gè)月的專業(yè)實(shí)習(xí)，教師帶隊(duì)進(jìn)駐企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)，讓學(xué)生經(jīng)歷產(chǎn)品設(shè)計(jì)到制造的全過程，培養(yǎng)獨(dú)立完成一件產(chǎn)品的開發(fā)能力。

3.5跨專業(yè)人才培養(yǎng)，與校內(nèi)其他專業(yè)緊密結(jié)合，形成交叉特色每所高校都有自己的特色，開設(shè)的專業(yè)有所不同，甚至相同的專業(yè)也可能研究方向不同，加強(qiáng)與其他專業(yè)的結(jié)合，形成自己的專業(yè)特色。浙江大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)與計(jì)算機(jī)專業(yè)結(jié)合，學(xué)生必須學(xué)習(xí)一年計(jì)算機(jī)課程，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的智能化，同時(shí)加強(qiáng)交互設(shè)計(jì)方向的培養(yǎng)，他們的畢業(yè)生大多數(shù)都任職于騰訊、阿里巴巴、新浪、網(wǎng)易等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，學(xué)生開發(fā)的產(chǎn)品基本上都是智能產(chǎn)品，產(chǎn)品附加價(jià)值高。

篇6

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；傳統(tǒng)文化；文創(chuàng)產(chǎn)品；設(shè)計(jì)方法；設(shè)計(jì)原則

文創(chuàng)的概念自引入國內(nèi)起就頗為火熱，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也一直處于黃金發(fā)展時(shí)期。文化是支持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基石，然而在高校這一文化產(chǎn)業(yè)理應(yīng)得到茁壯發(fā)展的板塊上，國內(nèi)高校文創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)卻不盡如人意?？v覽文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域內(nèi)的研究，在文化方面的研究顯示，研究者多著眼于文創(chuàng)產(chǎn)品與高校文化輸出之間的關(guān)系上，較多地探討了文創(chuàng)產(chǎn)品如何為高校創(chuàng)造文化價(jià)值和如何讓文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)高校文化內(nèi)涵這兩個(gè)方面。一部分研究者也對(duì)民族文化和地域文化對(duì)高校文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)影響這一方面進(jìn)行了研究，例如，如何將民族的文化融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中去，亦或是探討了地域文化對(duì)于高校文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作的影響。而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐這一研究方向上，大部分的設(shè)計(jì)者都選擇從高校自身的建筑形式和高校精神這兩方面出發(fā)，去進(jìn)行產(chǎn)品核心理念的提煉，從而形成高校文創(chuàng)產(chǎn)品的多種形式。但這些產(chǎn)品，只是校園建筑和精神口號(hào)的復(fù)刻，其創(chuàng)意性和含義性都稍顯平淡，缺乏文化內(nèi)涵。另一方面產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也仍停留在較為表面的對(duì)產(chǎn)品的形式與樣式研究上，例如現(xiàn)已推出的一些文創(chuàng)產(chǎn)品，許多都是將?；盏任幕?hào)直接印在商品上，或者直接將這類符號(hào)的外形拿來使用，做成產(chǎn)品的外觀。這樣的“拿來”讓高校的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏設(shè)計(jì)感，商品缺乏吸引力，更難以做到為高校文化代言。現(xiàn)如今，國內(nèi)對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究的方面仍舊有很大的空白，文章針對(duì)現(xiàn)今狀態(tài)下的高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)及建設(shè)，圍繞傳統(tǒng)藝術(shù)同文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合的這一問題展開，力圖通過對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)掘，探究地域與民族藝術(shù)同文創(chuàng)設(shè)計(jì)相結(jié)合的方式方法，為高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究的發(fā)展探索道路。

一、傳統(tǒng)民間藝術(shù)概述

傳統(tǒng)民間藝術(shù)是指在歷史發(fā)展過程中，一個(gè)民族或地區(qū)的普通民眾自發(fā)形成的既定藝術(shù)風(fēng)格或藝術(shù)形式，一般包括傳統(tǒng)手工藝和傳統(tǒng)藝術(shù)技法等。傳統(tǒng)民間藝術(shù)是民間勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，更是漫漫歲月長河中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造的寶貴文化遺產(chǎn)。近年來，傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的保護(hù)和傳承被反復(fù)提及，其受重視程度也不斷提升，傳統(tǒng)民間藝術(shù)仍在緩慢的發(fā)展，但是信息時(shí)代的到來，使得這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)和手工藝者都面臨了前所未有的危機(jī)。五花八門的新鮮藝術(shù)進(jìn)入人們的視線，傳統(tǒng)的藝術(shù)逐漸無人問津，許多“非遺”都面臨失傳。社會(huì)發(fā)展的速度很快，如果無法緊跟，就會(huì)被時(shí)代的洪流所拋棄，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式急需推陳出新，重新找到自己的定位，融入當(dāng)今社會(huì)，從而得到進(jìn)一步的傳承。

二、高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品概述

高校文創(chuàng)產(chǎn)品是依托高校自身的建校歷史、所處地區(qū)的地域環(huán)境、校園文化和地域文化等背景，提取文化特征與地域基因，創(chuàng)意創(chuàng)新地設(shè)計(jì)出符合校園文化氣質(zhì)的產(chǎn)品。高校文創(chuàng)產(chǎn)品能夠?qū)⑿@的文化精神融入到具有實(shí)用性的產(chǎn)品中，讓產(chǎn)品具有情感屬性，最終形成校園文化的品牌。[1]通過相關(guān)論文的研究、訪問有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的高校以及市場調(diào)研等方法，高校文創(chuàng)產(chǎn)品可以多種視角分為以下類型：1.按照產(chǎn)品功能分類：校園文化產(chǎn)品作為產(chǎn)品本身是具備一定功能性的，可分為：使用功能、觀賞功能和紀(jì)念功能類等。2.按照受眾人群分類：產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計(jì)都是需要有受眾人群定位的，可分為：面向在校師生、校友、來參觀或舉辦講座的嘉賓和學(xué)者、國際友人、參觀學(xué)校的學(xué)生親友及游客和領(lǐng)導(dǎo)等類型。3.按照供需關(guān)系分類：產(chǎn)品是受供需關(guān)系影響的，確定好產(chǎn)品的需求對(duì)于產(chǎn)品本身的定位以及量產(chǎn)都是十分重要的，可分為：饋贈(zèng)需求、紀(jì)念需求、使用需求和美學(xué)需求等。4.按照設(shè)計(jì)語言分類：校園文化產(chǎn)品由于其主要功能在于表達(dá)校園文化，對(duì)于文化的物化轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)通常會(huì)因內(nèi)涵的層次性有不同的設(shè)計(jì)語言，可分為：直白客觀類和內(nèi)涵意向類兩種。5.按照價(jià)值（檔次）分類：由于校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的受眾群體不同和產(chǎn)品功能的不同，產(chǎn)品需要區(qū)分出一定的價(jià)格區(qū)間和檔次。學(xué)校之間互訪和饋贈(zèng)領(lǐng)導(dǎo)等具有該類特殊需求的產(chǎn)品需要更高的檔次和價(jià)值，而師生們?nèi)粘５挠闷返葯n次和價(jià)格就會(huì)相對(duì)較低，可分為高中低三擋產(chǎn)品。高校文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)兼具文化性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性、實(shí)用性和紀(jì)念性等特征，其作用在于更好地營造校園文化氛圍，豐富校園師生的精神生活，推動(dòng)校園文化建設(shè)，樹立學(xué)校的品牌形象，并促進(jìn)學(xué)校特有文化精神的傳播，從而提高學(xué)校的知名度和競爭力。[2]

三、高校文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則

（一）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新性原則是產(chǎn)品設(shè)計(jì)所需要遵循的最核心原則，一件產(chǎn)品是否有意義就在于其設(shè)計(jì)生產(chǎn)的目的和過程是否具有創(chuàng)新性，是否在任一方面具有前所未有的產(chǎn)品特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其中的“創(chuàng)意”就包含了創(chuàng)新設(shè)計(jì)的概念。1.形式和內(nèi)容創(chuàng)新：在設(shè)計(jì)時(shí)，需要從學(xué)校的所在地進(jìn)行文化引申，將地域和民族文化藝術(shù)納入到校園文化的系統(tǒng)中去，豐富產(chǎn)品的內(nèi)容，結(jié)合應(yīng)用更多的素材，設(shè)計(jì)出創(chuàng)新性的文創(chuàng)產(chǎn)品。高校更應(yīng)當(dāng)立足于校本文化，發(fā)掘出自身的物質(zhì)與精神特質(zhì)，形成高校文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的形式風(fēng)格，讓產(chǎn)品更具辨識(shí)度。2.技術(shù)創(chuàng)新：當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)展迅猛，新興技術(shù)層出不窮，同時(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)的技術(shù)也在不斷革新。設(shè)計(jì)具有先行性，設(shè)計(jì)師需要將目光置于各個(gè)領(lǐng)域的前沿，應(yīng)用各種新材料新技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)作。3D打印技術(shù)、VR技術(shù)、熱塑材料等各種新興事物為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新注入無限可能。

（二）實(shí)用性原則

高校文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一直以來基本都是根據(jù)現(xiàn)有的產(chǎn)品類型進(jìn)行改造，在此基礎(chǔ)之上加上創(chuàng)意性的元素或進(jìn)行創(chuàng)意性的形式改造，從而形成區(qū)別于一般產(chǎn)品的文創(chuàng)產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師加以利用的大多數(shù)產(chǎn)品類型是生活用品和文化用品，而高校文創(chuàng)產(chǎn)品所開發(fā)的種類也大多都是面向師生的文化用品和紀(jì)念品等。文化和創(chuàng)意是作為內(nèi)涵反映于作品，這些產(chǎn)品的基本屬性仍具有實(shí)用性，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，產(chǎn)品的實(shí)用性也是設(shè)計(jì)師需要遵循的一項(xiàng)基本原則。

（三）情感性設(shè)計(jì)原則

高校文創(chuàng)產(chǎn)品寄托的是校園文化、校園精神和對(duì)學(xué)校矗立的這片土地的情感，用戶看重的是所購產(chǎn)品的精神內(nèi)涵，因此在設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行情感化設(shè)計(jì)，令購買者對(duì)其產(chǎn)生情感共鳴和文化認(rèn)同。這種情感共鳴的發(fā)生者不僅僅局限于本校的師生，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)力圖讓共鳴呈同心圓的方式向外擴(kuò)展，從而形成更大更廣的影響范圍。情感性設(shè)計(jì)包括符號(hào)設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)兩個(gè)方面。1.符號(hào)設(shè)計(jì)：通過符號(hào)的設(shè)計(jì)，可以讓人的情感同產(chǎn)品之間迅速構(gòu)建連結(jié)。在符號(hào)這一種象征語義的表達(dá)下，人們能夠更直觀地接收到產(chǎn)品中蘊(yùn)含的信息，能夠借此聯(lián)想到符號(hào)所代表的文化含義。設(shè)計(jì)師通過對(duì)校園文化符號(hào)的創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出一系列具有品牌效應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)將校園情感在文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)的寄托。2.交互設(shè)計(jì)：用戶再使用產(chǎn)品的過程中通常扮演的是接收者的角色，然而，其同樣也能夠作為創(chuàng)造者參與到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中去，通過向外傳遞自己對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生的共鳴以及與其他用戶互動(dòng)，完成產(chǎn)品的“再設(shè)計(jì)”，在交互的過程中賦予產(chǎn)品情感價(jià)值。這樣的設(shè)計(jì)形式要求文創(chuàng)產(chǎn)品更具個(gè)性化，讓用戶賦予所購產(chǎn)品獨(dú)一無二的情感價(jià)值。高校文創(chuàng)產(chǎn)品面對(duì)的群體大部分是學(xué)生，學(xué)生個(gè)體在群體可能往往難以突出，在此背景之下，文創(chuàng)產(chǎn)品的意義就在于制造特殊感，通過交互，在產(chǎn)品上烙下用戶的獨(dú)屬印記。

（四）文化性設(shè)計(jì)原則

文創(chuàng)產(chǎn)品根植于文化，產(chǎn)品的價(jià)值也在于其傳遞出的文化內(nèi)涵。高校文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是校本文化輸出的載體，更承擔(dān)了代表高校文化形象的作用。設(shè)計(jì)師需要對(duì)校園文化特色進(jìn)行凝練，文化特色元素包含了高校精神、治學(xué)準(zhǔn)則和學(xué)術(shù)氛圍等學(xué)校自身的文化沉淀，也離不開當(dāng)?shù)靥厣幕绲赜驓v史、城市風(fēng)貌、民俗文化、傳統(tǒng)藝術(shù)和人物形象等，二者密不可分。設(shè)計(jì)者根據(jù)不同的特色元素對(duì)高校文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行文化性設(shè)計(jì)，制造差異性和特殊性，打造高校的文化品牌。

四、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)民間藝術(shù)在高校文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵中的應(yīng)用

傳統(tǒng)民間藝術(shù)不僅僅包含外在的藝術(shù)形式，還包含背后深厚的地域文化和傳統(tǒng)文化。地域文化是一種有著精神和物質(zhì)雙重屬性的區(qū)域文化，大多是在本地區(qū)多年的發(fā)展中所匯聚、誕生的文化內(nèi)容，具有獨(dú)特性、普遍性、差異性、滲透性、繼承性等突出特點(diǎn)。[3]傳統(tǒng)文化是反映民族特征和民族風(fēng)格的一種民族文化，是民族歷史上各種思想文化和觀念形態(tài)的整體表現(xiàn)。它是與當(dāng)代文化和外國文化相對(duì)應(yīng)的名稱，有時(shí)也稱為“文化遺產(chǎn)”。世界各地和民族都有自己的傳統(tǒng)文化，包括過去存在的各種物質(zhì)的以及非物質(zhì)的文化實(shí)體和文化意識(shí)。地域和傳統(tǒng)文化往往伴隨著一個(gè)地區(qū)的歷史故事和民族的文化精神，在高校中則代表了高校的歷史與精神，在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，引入精神內(nèi)核，讓人們對(duì)此產(chǎn)品達(dá)到價(jià)值認(rèn)同和情感契合，并能夠引發(fā)其進(jìn)行聯(lián)想，誘發(fā)人們的情愫，使其對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生情感共鳴。在設(shè)計(jì)過程中表達(dá)傳輸一種文化，是文創(chuàng)產(chǎn)品承載的使命，在這個(gè)過程中，地域和傳統(tǒng)文化從根本上影響著高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)。設(shè)計(jì)師可以在設(shè)計(jì)過程中借用經(jīng)典故事，填充文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，并通過敘事手段來建立情境，將產(chǎn)品的精神屬性和物質(zhì)屬性結(jié)合在一起，從而完成高校文創(chuàng)產(chǎn)品核心文化價(jià)值的輸出。

（二）傳統(tǒng)民間藝術(shù)在高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路中的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)民間藝術(shù)的具象轉(zhuǎn)化。具象轉(zhuǎn)化是指將藝術(shù)元素提取轉(zhuǎn)化，直接應(yīng)用于高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。我國疆域廣闊，地域差異明顯，造就了各種獨(dú)具特色的不同文化藝術(shù)，每個(gè)地區(qū)領(lǐng)域的環(huán)境樣貌與建筑風(fēng)格、服飾特點(diǎn)和器物樣式都各有千秋。各高校依托于地域，發(fā)展于自身，從地域傳統(tǒng)藝術(shù)和高校文化中都能夠直接提取出可以直接利用的樣式、造型、紋樣等元素。具象轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師要對(duì)民族性和地域性的民間藝術(shù)進(jìn)行大量的收集考證工作，形成資料庫，并從中選取最具代表性的內(nèi)容，應(yīng)用于高校文創(chuàng)產(chǎn)品之中。設(shè)計(jì)師需要將特有的民族技藝、手工藝品等民間藝術(shù)造型進(jìn)行歸納總結(jié)，轉(zhuǎn)化生成具有辨識(shí)度的紋樣和造型；將已經(jīng)形成體系的造型和紋樣進(jìn)行分類整理，力求能夠在設(shè)計(jì)中做到有的放矢，有針對(duì)性地進(jìn)行表達(dá)。在進(jìn)行高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之時(shí)，通過對(duì)多種元素的提取利用，和對(duì)傳統(tǒng)民間技藝的借鑒應(yīng)用，能夠保證對(duì)地域性特色風(fēng)格進(jìn)行直接的展現(xiàn)。具象轉(zhuǎn)化的優(yōu)點(diǎn)就在于識(shí)別性強(qiáng)，通過對(duì)元素的直接展現(xiàn)，讓用戶能夠迅速辨別產(chǎn)品的歸屬地。如圖1，采用蠟染布料作為音箱網(wǎng)罩，而蚩尤牛角具有小夜燈的功能，具有趣味性和民族特性。另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)則是能夠簡單快速地賦予高校文創(chuàng)產(chǎn)品以內(nèi)涵，提升其文化價(jià)值。但在進(jìn)行具象轉(zhuǎn)化應(yīng)用之時(shí)，容易出現(xiàn)“拿來”套用的問題，設(shè)計(jì)師切記不可對(duì)元素進(jìn)行粗暴的直接應(yīng)用，轉(zhuǎn)化步驟萬萬不可忽視。2.傳統(tǒng)民間藝術(shù)的抽象轉(zhuǎn)化。抽象轉(zhuǎn)化是指對(duì)文化藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，將抽象的藝術(shù)觀念和民族精神文化附著于高校文創(chuàng)產(chǎn)品之中，此種思路著重于對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的意境觀念的傳達(dá)。抽象轉(zhuǎn)化應(yīng)用的關(guān)鍵在于，設(shè)計(jì)師要準(zhǔn)確把握不同民族和地域的藝術(shù)特征，將人們腦海之中模糊的印象變成產(chǎn)品清晰的表達(dá)。例如城市形象，可以通過色彩定義；而民族形象則可以通過民族生活場景的描繪來進(jìn)行定位。如圖2所示，設(shè)計(jì)師將敦煌的綠洲與沙漠文化融入到茶具設(shè)計(jì)中，完成了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的抽象轉(zhuǎn)化。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要切身進(jìn)入到當(dāng)?shù)?，注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“在地性”，將當(dāng)?shù)氐奶厣蜗筮M(jìn)行抽象處理。只有設(shè)計(jì)者被民族和地域文化藝術(shù)所感染，融入當(dāng)?shù)氐纳睿拍軌蛘驹诋?dāng)?shù)厝说慕嵌冗M(jìn)行設(shè)計(jì)，才能夠精確地傳遞出民族精神和價(jià)值觀。抽象轉(zhuǎn)化時(shí)容易陷入虛無縹緲的極端之中，產(chǎn)品出現(xiàn)“形而上”的現(xiàn)象，為了避免這一缺陷，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要注意不能脫離現(xiàn)實(shí)，不能夠忘記產(chǎn)品的基本屬性，要注重產(chǎn)品物質(zhì)與精神的聯(lián)結(jié)。

（三）傳統(tǒng)民間藝術(shù)在高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)語言和產(chǎn)品形式中的應(yīng)用

1.設(shè)計(jì)語言：傳統(tǒng)的民間藝術(shù)蘊(yùn)含了民族和地域的物質(zhì)環(huán)境及生活實(shí)踐等內(nèi)容，設(shè)計(jì)師能夠從中獲取大量的信息素材，對(duì)其中的大眾識(shí)別度較高的物質(zhì)文化中提取顯著的圖形，從而形成完整的視覺識(shí)別形象。設(shè)計(jì)師能夠凝練出具有識(shí)別性的文化符號(hào)，運(yùn)用符號(hào)去進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，能夠迅速地讓人們認(rèn)知到文創(chuàng)產(chǎn)品來自于哪個(gè)地域，所代表的是何種文化，如圖3，產(chǎn)品設(shè)計(jì)提取了山東齊河的傳統(tǒng)民間藝術(shù)布老虎和剪紙?jiān)亍＠梦幕牟町愋?，高校文?chuàng)產(chǎn)品能夠?qū)崿F(xiàn)基于地域文化表達(dá)的認(rèn)知功能。依托于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的豐厚底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)師通過隱性的符號(hào)美學(xué)、文化風(fēng)格、抽象表征、品牌價(jià)值理念、用戶印象等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，完成高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)語言的表達(dá)。[4]2.產(chǎn)品形式：形式是產(chǎn)品意向表達(dá)的基礎(chǔ)。產(chǎn)品的形式包括其外部形態(tài)和產(chǎn)品性質(zhì)，一件文創(chuàng)產(chǎn)品以一個(gè)什么功能屬性，怎樣的形態(tài)呈現(xiàn)出來，這個(gè)過程就屬于對(duì)產(chǎn)品形式的設(shè)計(jì)。高校文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品屬性種類繁雜，并沒有一個(gè)明確的范圍規(guī)定，可以是文具，可以是服圖2絲綢之路主題文創(chuàng)設(shè)計(jì)（圖源來自網(wǎng)絡(luò)）圖3布老虎剪紙文具（圖源來自網(wǎng)絡(luò)）飾，也可以是餐具，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)并不受到產(chǎn)品種類的限制，能夠?qū)Ξa(chǎn)品的使用功能和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。那么在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是如何讓“意”準(zhǔn)確地通過“形”表達(dá)出來，這個(gè)環(huán)節(jié)被稱為“意形結(jié)合”。傳統(tǒng)民間藝術(shù)中各種各樣的藝術(shù)形式和藝術(shù)類別為高校文創(chuàng)產(chǎn)品的形式設(shè)計(jì)提供了廣闊的思路，讓“形”與“意”的結(jié)合有了更多的可能性。

五、基于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

（一）寓情于形

寓情于形的設(shè)計(jì)方法是指遵循情感化的設(shè)計(jì)原則，將情感信息通過文創(chuàng)產(chǎn)品的“形”傳遞出來，借此表達(dá)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化精神，并引起產(chǎn)品用戶的共鳴。設(shè)計(jì)師通過尋找傳統(tǒng)民間藝術(shù)中最感人、能夠激發(fā)設(shè)計(jì)靈感的“關(guān)鍵點(diǎn)”，[5]將其剝離出來，使之成為創(chuàng)意中的重要元素，完成“情”到“形”的轉(zhuǎn)化。在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用比擬、諧音、虛構(gòu)等方法將無形的概念和寓意具象化到實(shí)際的產(chǎn)品之中，把文化意境承載到物質(zhì)產(chǎn)品中去，賦予物質(zhì)產(chǎn)品深深的文化內(nèi)涵，在此過程之中要注重意象與形象的融合。高校文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾比起產(chǎn)品的使用價(jià)值，更在乎產(chǎn)品的情感價(jià)值，因此在以傳統(tǒng)民間藝術(shù)為基礎(chǔ)進(jìn)行高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)產(chǎn)品的使用功能的不同，給予產(chǎn)品不同的主體和意涵。傳統(tǒng)的地域文化和民族文化藏于民風(fēng)民俗之中，影響人們的行為和活動(dòng)，而文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過恰到好處的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造富有創(chuàng)意的使用方式，引導(dǎo)人們的行為，這樣的設(shè)計(jì)能夠在恰好地將無形化為有形，將文化融于生活，使得產(chǎn)品成為創(chuàng)意性的精神產(chǎn)品，將其中蘊(yùn)含的情感意識(shí)傳達(dá)給用戶，觸動(dòng)人心。

（二）舊器新用

舊器新用中的“舊器”包括傳統(tǒng)的工藝技術(shù)、傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)的器物，也包括傳統(tǒng)建筑形態(tài)在內(nèi)的一切傳統(tǒng)事物。舊器新用的設(shè)計(jì)手法就是指將這些傳統(tǒng)與現(xiàn)代的產(chǎn)品相結(jié)合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活需要的文創(chuàng)產(chǎn)品。工藝本身源自生活需要，并且與地域自然資源、民眾生活習(xí)俗與文化等聯(lián)系密切。在人力物力的經(jīng)濟(jì)層面來講，傳統(tǒng)的民俗工藝相對(duì)于現(xiàn)代器物而言處于劣勢(shì)地位，然而傳統(tǒng)的工藝不僅代表著技術(shù)本身，更保留和過去的傳統(tǒng)的人文精神，是一種文化傳播繁衍的象征，因此它不該就此消亡。但是，復(fù)興傳統(tǒng)民俗工藝不意味著照古仿古，而是應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代的手法，將傳統(tǒng)的形式和技藝表現(xiàn)出來，形成現(xiàn)代實(shí)用的具有復(fù)古味道的產(chǎn)品。除了對(duì)材料技藝的新用，還應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的器物和建筑進(jìn)行現(xiàn)代化的發(fā)掘。一些傳統(tǒng)器物，蘊(yùn)含了過去人們的巧思妙想，其形式和功用可以為現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)啟發(fā)思路，通過對(duì)這些器物的結(jié)構(gòu)、功能以及形態(tài)等進(jìn)行局部的再設(shè)計(jì)，使舊時(shí)的創(chuàng)意構(gòu)思被賦予新的使用方式，能夠?yàn)楝F(xiàn)代人所用。[6]這樣一種巧妙的創(chuàng)意能夠提高文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)一性，形成文創(chuàng)產(chǎn)品的特色之一。對(duì)于建筑，設(shè)計(jì)師可以從中獲取靈感，進(jìn)行線條提取形成新的符號(hào)，或進(jìn)行結(jié)構(gòu)的簡化和重組，使其保持形態(tài)特征的同時(shí)更具意趣，如圖4，在徽派建筑屋頂?shù)幕A(chǔ)上進(jìn)行簡化，形成托盤的樣式。在高校文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，高校應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)的器物和建筑文化納入自身的文化體系之中，創(chuàng)新開發(fā)基于傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的新型產(chǎn)品，創(chuàng)造特有的產(chǎn)品造型，形成獨(dú)有的結(jié)合式產(chǎn)品形態(tài)。高?？梢园l(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，對(duì)新型材料與傳統(tǒng)材料的結(jié)合以及新型制作方法與傳統(tǒng)技藝的結(jié)合進(jìn)行研究，開發(fā)高校特色的產(chǎn)品材料，在體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的意趣之時(shí)，也表現(xiàn)了高校的智慧和文化。

（三）互動(dòng)體驗(yàn)

互動(dòng)體驗(yàn)是指產(chǎn)品設(shè)計(jì)要關(guān)注人與產(chǎn)品的交互關(guān)系，設(shè)計(jì)者通過創(chuàng)造環(huán)境、空間和方式為人提供參與的機(jī)會(huì)與條件，讓用戶在體驗(yàn)的過程中主動(dòng)探索產(chǎn)品的深意，獲取設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的內(nèi)容，即使用恰當(dāng)?shù)姆绞絹砜s短減少設(shè)計(jì)者和使用者之間的距離。在此方法下，設(shè)計(jì)師需將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在人與產(chǎn)品發(fā)生關(guān)系的界面上，通俗來講，就是對(duì)用戶使用產(chǎn)品的方式方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品的使用過程能夠不止局限于人對(duì)物，更要實(shí)現(xiàn)物對(duì)人的反作用。[7]互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)方法重點(diǎn)在于人的感受，設(shè)計(jì)師不能將產(chǎn)品視作死物進(jìn)行機(jī)械的設(shè)計(jì)，而要轉(zhuǎn)變思路，力求讓產(chǎn)品能夠“動(dòng)起來”。這里的“動(dòng)”并非一定要讓產(chǎn)品活動(dòng)，而是要讓產(chǎn)品的形式和功能都達(dá)到多元化。高校文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾的文化層次和欣賞水平往往較平均水平要高，因此，高校文創(chuàng)產(chǎn)品更需要交互設(shè)計(jì)的介入來提升產(chǎn)品的品質(zhì)感，在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，互動(dòng)體驗(yàn)方法專注于藝術(shù)與文化的解讀，讓用戶通過多感官的參與，包括但不局限于視覺、聽覺、嗅覺和觸覺等感覺，與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行互動(dòng)，體會(huì)文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值。

（四）創(chuàng)意關(guān)聯(lián)

關(guān)聯(lián)是指通過巧妙的手段將不相關(guān)的事物、行為、概念等聯(lián)系起來的一種設(shè)計(jì)手法。產(chǎn)品的創(chuàng)意關(guān)聯(lián)包括功能連結(jié)、形式融合和文化植入三個(gè)方面，分別從產(chǎn)品的功能用途、形式外觀和文化內(nèi)涵入手，將看似不相關(guān)的元素結(jié)合起來，形成全新的創(chuàng)意表達(dá)。創(chuàng)意關(guān)聯(lián)一方法重點(diǎn)在于創(chuàng)造性的結(jié)合，設(shè)計(jì)師要利用發(fā)散思維，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，更要在平時(shí)對(duì)生活的細(xì)心觀察中找到事物之間的關(guān)聯(lián)性和相似性，為其建立設(shè)計(jì)結(jié)合的橋梁。在將傳統(tǒng)民間藝術(shù)融入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，更要重視傳統(tǒng)與現(xiàn)代的嫁接，如何通過現(xiàn)代的方式來表達(dá)和繼承傳統(tǒng)文化，是值得思考的方向。在高校文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者需要利用關(guān)聯(lián)的手法，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)植入于高校文化之中，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式融合于現(xiàn)代產(chǎn)品形式，使產(chǎn)品的功能變得多元。高校文創(chuàng)產(chǎn)品多為文化用品和紀(jì)念品等，在設(shè)計(jì)時(shí)，需要著眼于產(chǎn)品的文化用途和紀(jì)念性，利用創(chuàng)意關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)方法，發(fā)掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)與高校文化之間的連接點(diǎn)、高校文創(chuàng)產(chǎn)品依托于傳統(tǒng)民藝的記憶點(diǎn)，突出產(chǎn)品能夠?yàn)槭谷擞∠笊羁痰奶匦浴?/p>

結(jié)論

高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)道路隨著時(shí)間的發(fā)展?jié)u漸難以推陳出新，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的介入，為高校文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了新的思路與方法。通過兩者的有效結(jié)合，使得高校文創(chuàng)產(chǎn)品擁有了堅(jiān)實(shí)的依托，同樣也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)民間藝術(shù)保護(hù)與傳承的活化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)從被動(dòng)受保護(hù)角色轉(zhuǎn)化到主動(dòng)的文化參與者的角色。傳統(tǒng)民間藝術(shù)在高校文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用將成為未來的趨勢(shì)，有著較好的前景，文章基于此所提出的設(shè)計(jì)方法對(duì)未來該領(lǐng)域的研究具有一定的借鑒意義。

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篇7

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；工業(yè)設(shè)計(jì)；水平；提升

我國正進(jìn)入一個(gè)以文化創(chuàng)意帶動(dòng)美學(xué)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，產(chǎn)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步以及自動(dòng)化、數(shù)字化所帶來的沖擊，帶動(dòng)少量多樣化生產(chǎn)的可行性，為當(dāng)代設(shè)計(jì)帶來全新的概念。設(shè)計(jì)不僅是考慮生產(chǎn)的方便性以及解決使用的機(jī)能性，更重要的是一種生活形態(tài)的創(chuàng)造、生活品味的體驗(yàn)，以及生活價(jià)值的實(shí)踐，而工藝正是人類最貼近生活、影響生存、創(chuàng)造生計(jì)的生命活動(dòng)。而社會(huì)學(xué)者告訴我們，生活的整體就是一種文化。我國自進(jìn)入21世紀(jì)以來，國家重點(diǎn)發(fā)展的計(jì)劃就將工藝產(chǎn)業(yè)納入到十三個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇之中。2008年政府推出第二期文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃。

一 追求情感設(shè)計(jì)

工藝向來具備藝術(shù)與實(shí)用兩個(gè)面向，《說文解字》有去“工，巧也，匠也，精英事也。凡執(zhí)藝事成器物以利用，皆謂之工”，《周禮考工記》則詳載?！疤鞎r(shí)、地利、材美、工巧，合此四者，方為良?！苯墓に嚾找嬷匾曊宫F(xiàn)其文化特質(zhì)與美感表現(xiàn)，融入工藝之美的產(chǎn)品越來越受到消費(fèi)者的青睞。著名美國設(shè)計(jì)學(xué)者Norrman指出，一件成功的設(shè)計(jì)必須兼顧產(chǎn)品的適用性（usability）、實(shí)用性（practlcality）與美學(xué)（aesthetics）等內(nèi)容，而其中情感因素是最重要的關(guān)鍵。Norman為情感而設(shè)計(jì)的訴求，正可以通過工藝的美學(xué)價(jià)值而得以實(shí)踐。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)講求對(duì)生活的深度感動(dòng)，美學(xué)經(jīng)濟(jì)著重對(duì)生存的真實(shí)體現(xiàn)，消費(fèi)則在于對(duì)生命價(jià)值的追求?！拔幕笔且环N生活型態(tài)，設(shè)計(jì)是一種生活品味，“創(chuàng)意”是經(jīng)由感動(dòng)的一種認(rèn)同，“產(chǎn)業(yè)”則是實(shí)現(xiàn)文化設(shè)計(jì)創(chuàng)意的媒介、手段或方法，因此，就文化的層面來看，設(shè)計(jì)通過文化創(chuàng)意經(jīng)由產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)一種設(shè)計(jì)品時(shí)，形成一種生活型態(tài)。文化是花錢的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)也可以成為賺錢的文化。工藝在文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的這一塊，是以地區(qū)文化特色經(jīng)由設(shè)計(jì)來達(dá)成的，所謂“形于產(chǎn)品，用于生活”。其本質(zhì)是“實(shí)務(wù)的”，其成果是“務(wù)實(shí)的”，其價(jià)值則是“生活化的”，好的產(chǎn)品就像一件藝術(shù)品，通過感性形象向人們進(jìn)行描述（discourse），為人們帶來感動(dòng)。

當(dāng)自動(dòng)化、數(shù)字化帶動(dòng)少量多樣化生產(chǎn)的可行性，工業(yè)產(chǎn)品的工藝特質(zhì)越來越受到重視。Norman便指出，一件成功的產(chǎn)品也應(yīng)該是一件的好藝術(shù)品。Norman的理念代表著當(dāng)代設(shè)計(jì)哲學(xué)的新走向，也呼應(yīng)了多年來工藝設(shè)計(jì)系在教學(xué)上所建立的特色與價(jià)值。誠如美國哲學(xué)家蘇珊朗格（Susanne Langer）所言，工藝家不只是在安排生產(chǎn)性的制造，工藝創(chuàng)作的美學(xué)基礎(chǔ)在于多了一份創(chuàng)作者的想像力，因?yàn)榧妓囀腔A(chǔ)，創(chuàng)意與設(shè)計(jì)才是核心。

進(jìn)入二十世紀(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的感性面向日漸受到重視。Norrman所倡導(dǎo)的“情感設(shè)計(jì)”（Emotional Design）、Stoneman所標(biāo)榜的“柔性創(chuàng)新”，以及所以公司（Sony）所標(biāo)榜的“感質(zhì)產(chǎn)品”（Qualila Products），不斷讓設(shè)計(jì)界重新省思產(chǎn)品設(shè)計(jì)的與美學(xué)價(jià)值，而工藝所呈現(xiàn)在藝術(shù)面向的特質(zhì)，正是反映產(chǎn)品美學(xué)價(jià)值的重要元素。

目前全球正進(jìn)入一個(gè)美學(xué)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，對(duì)于許多先進(jìn)國家的消費(fèi)者而言，產(chǎn)品價(jià)格不再是影響消費(fèi)意顧的最大因素，逐漸取而代之的是產(chǎn)品的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)。近年來國內(nèi)大力推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，正是反映了這一趨勢(shì)。我們所看到的是工業(yè)產(chǎn)品和工藝品在本質(zhì)上的界線逐漸續(xù)糊，新一代設(shè)計(jì)師要能掌握對(duì)于工藝素材運(yùn)用設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力，反映個(gè)人對(duì)于在地生活的真實(shí)體驗(yàn)。每件作品背后都有一份代表個(gè)人對(duì)于自身所處文化環(huán)境的反思，以及對(duì)于當(dāng)前文化創(chuàng)意級(jí)計(jì)趨勢(shì)的敏銳度。設(shè)計(jì)成果的商品化與營銷當(dāng)然是重要的目標(biāo)，但是最可貴的應(yīng)當(dāng)是根植于文化的源頭活水，以及人類無限的創(chuàng)意潛能。

二 落實(shí)綠色設(shè)計(jì)理念

綠色設(shè)計(jì)（Green Design）是20世紀(jì)80末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計(jì)潮流。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計(jì)（Green Design）也稱為生態(tài)設(shè)計(jì)（Ecological Design），環(huán)境設(shè)計(jì)（Design for Environment）等。雖然叫法不同，內(nèi)涵卻是一致的，綠色設(shè)計(jì)是指在產(chǎn)品及其壽命周期全過程的設(shè)計(jì)中，要充分考慮對(duì)資源和環(huán)境的影響，在充分考慮產(chǎn)品的功能、質(zhì)量、開發(fā)周期和成本的同時(shí)，更要優(yōu)化各種相關(guān)因素，使產(chǎn)品及其制造過程中對(duì)環(huán)境的總體負(fù)影響減到最小，使產(chǎn)品的各項(xiàng)指標(biāo)符合綠色環(huán)保的要求。

當(dāng)全球國際化后的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格，逐漸的呈現(xiàn)趨于同類似而相似的風(fēng)貌，卻很少發(fā)現(xiàn)具有地方文化性的原創(chuàng)構(gòu)想。但當(dāng)東方文化逐漸抬頭之際，同時(shí)也為我國自我本土的風(fēng)格帶來機(jī)會(huì)與希望，將開發(fā)具有文化的鮮明特色商品，嘗試將文化需求，注入環(huán)保工藝的特色，以創(chuàng)意趣味的特色表現(xiàn)藝術(shù)突破。并從中吸收轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，建立屬于設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格。也希望通過這項(xiàng)計(jì)劃除了延續(xù)文化的意義之外，未來在教育層面、設(shè)計(jì)層面等造成影響，領(lǐng)導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成新典范，確保工藝、手藝、創(chuàng)藝為時(shí)尚居家組合商品提供更多的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色，融合產(chǎn)品設(shè)計(jì)能量積極跨越工藝創(chuàng)意商品范疇。運(yùn)用創(chuàng)意文化所具有的設(shè)計(jì)創(chuàng)造力結(jié)合美學(xué)與工藝特性，將產(chǎn)生于有別一般市面商品，這不僅是綠色文化品牌的發(fā)展經(jīng)營策略，同時(shí)可推廣我國文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值，與國外歐美設(shè)計(jì)進(jìn)行競爭。未來產(chǎn)業(yè)的品牌創(chuàng)意必需是“放眼全球，實(shí)地行動(dòng)”，通過“創(chuàng)意人才資源”，利用“手藝”，加上設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的“創(chuàng)意”，最終形成“生意”的經(jīng)濟(jì)模式。綠色工藝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)做到如下兩點(diǎn)內(nèi)容：第一，綠色設(shè)計(jì)的環(huán)保生活形態(tài)。近年來產(chǎn)生的石油危機(jī)，大自然氣候異常，導(dǎo)致綠色環(huán)保意識(shí)高漲，提倡節(jié)能減碳的口號(hào)以及相關(guān)生活設(shè)計(jì)陸續(xù)登場。所以設(shè)計(jì)師需要通過生活方式的改變、不同材質(zhì)選擇，能夠提醒且有效減少對(duì)自然的傷害。第二，工藝文化的自然感官體驗(yàn)。在綠色生活的蔓延下，文化設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)開始崇尚回歸自然，產(chǎn)品在材質(zhì)、觸覺，都強(qiáng)調(diào)原生、不加工與手感溫度。加上國際化影響，文化的原創(chuàng)設(shè)計(jì)會(huì)大受歡迎；設(shè)計(jì)應(yīng)用多發(fā)揮在圖騰、材質(zhì)的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

篇8

關(guān)鍵詞 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 創(chuàng)意 大學(xué)教育

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

當(dāng)前，我們國家大力提倡創(chuàng)新能力。設(shè)計(jì)也需要且必須融入創(chuàng)意。漢王充在其《論衡·超奇》中提到創(chuàng)意這個(gè)詞：“ 孔子得史記以作《春秋》，及其立義創(chuàng)意，褒貶賞誅，不復(fù)因史記者，眇思自出於胸中也?！眲?chuàng)意，顧名思義，它是一種創(chuàng)造意識(shí)，或者是一種創(chuàng)新意識(shí)。蘋果手機(jī)代代出新出彩，三星手機(jī)款款有新意，而諾基亞固步自封，多年唯有創(chuàng)新，最后面臨著倒閉的命運(yùn)。創(chuàng)新是一種突破，是多向思維、逆向思維、立體思維、發(fā)散思維、系統(tǒng)思維以及靈感迸發(fā)和直覺體驗(yàn)綜合運(yùn)用的結(jié)果。對(duì)于涉及到設(shè)計(jì)的專業(yè)學(xué)生，必須要培養(yǎng)創(chuàng)意能力。只有設(shè)計(jì)品具有創(chuàng)意，才能夠有發(fā)展的空間。反之，只是應(yīng)付差事般的設(shè)計(jì)，毫無意義。

怎樣融入創(chuàng)意才最貼切呢？一個(gè)貼切的好創(chuàng)意會(huì)產(chǎn)品帶給生活更好的方便與享受，而不貼切的創(chuàng)意恰恰相反，甚至?xí)尞a(chǎn)品無法發(fā)揮出它本來的作用。筆者認(rèn)為創(chuàng)意是反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)在外在的有機(jī)聯(lián)系，具有新穎的廣義模式的一種可物化的心理活動(dòng)。創(chuàng)意設(shè)計(jì)在于擴(kuò)展設(shè)計(jì)思維，達(dá)到藝術(shù)性與功能性相結(jié)合。創(chuàng)意不僅是重在“創(chuàng)新”、“有新意”，更要結(jié)合實(shí)際、結(jié)合生活，在生活中挖掘新意。而設(shè)計(jì)，更是要從實(shí)際生活出發(fā)，達(dá)到解決生活需要的目的為先。所以，一項(xiàng)真正意義上的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是要服務(wù)于生活的。一項(xiàng)真正意義上的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，首先，它要使生活更加便利，解決生活中我們常常會(huì)遇到的問題，將生活變得更加簡單。設(shè)計(jì)是源于生活，高于生活，為生活服務(wù)的。反之，不以生活為導(dǎo)向，違背規(guī)律的設(shè)計(jì)，并不是好的設(shè)計(jì)。

大學(xué)應(yīng)是一個(gè)思想活躍之地，思想的火花不斷地碰撞，產(chǎn)生新思想、新思維。而今，縱觀國內(nèi)的大學(xué)教育，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面存在著創(chuàng)意明顯不足，設(shè)計(jì)產(chǎn)品同質(zhì)化、單一化嚴(yán)重。究其原因，第一則是有些大學(xué)教師只是應(yīng)付差事地講知識(shí)，從不對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意指導(dǎo)。久而久之，學(xué)生也是機(jī)械地去學(xué)，逐漸失去興趣。老一套的理論學(xué)生很難提起興趣。第二，則是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生過分放縱自己，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，以及格為導(dǎo)向，對(duì)未來沒有規(guī)劃，對(duì)這個(gè)競爭激烈的社會(huì)沒有認(rèn)識(shí)，社會(huì)責(zé)任感缺失。第三，沒有正視產(chǎn)品設(shè)計(jì)，很多同學(xué)認(rèn)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是一個(gè)作業(yè)而已。認(rèn)為交了即可。整個(gè)過程都是在被動(dòng)的情況下完成。

怎樣才算是優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)呢？筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：（1）必須要有創(chuàng)新，而非可以去創(chuàng)新。設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品，沒有創(chuàng)新，生存都成問題，更何況是發(fā)展？創(chuàng)新就是改變單一模式，另辟蹊徑，但也絕非是走極端，為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)觀念的叛逆，打破常規(guī)，所謂“不破不立”，是一種思維的碰撞，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。（2）好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品必須是有價(jià)值的。一件事物要有價(jià)值，就必須要滿足人們的生活需要，要有一定的市場。這就要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)要有“用”。上文提到過，設(shè)計(jì)產(chǎn)品始終要以服務(wù)生活為導(dǎo)向，無論是其主要功能還是輔助功能，都要有明確的指向性。沒有實(shí)際用途的設(shè)計(jì)產(chǎn)品無論多高端，也不會(huì)得到他人的認(rèn)可。（3）出色的設(shè)計(jì)是具有美學(xué)價(jià)值的。上文提到，設(shè)計(jì)是一門手藝活，是含有藝術(shù)性素質(zhì)的過程。設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品美學(xué)價(jià)值包含自身所存在的美感以及其能夠帶來的魅力體驗(yàn)、實(shí)用性等。我們時(shí)時(shí)刻刻接觸各種藝術(shù)產(chǎn)品，他們長伴我們左右，影響著我們?nèi)粘＝佑|的環(huán)境。（4）優(yōu)秀的設(shè)計(jì)產(chǎn)品是簡約而不簡單。當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品展現(xiàn)在人們面前，人們很明了地辨析出其特點(diǎn)和功能，那這就是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。反觀那些設(shè)計(jì)復(fù)雜，看似高端的產(chǎn)品，人們自覺難以理解，便望而卻步，對(duì)設(shè)計(jì)品提不起興趣。（5）好的設(shè)計(jì)品，并非光彩奪目，是從容而又自然、內(nèi)斂。好的設(shè)計(jì)品，并非是一件普通的裝飾物，它是設(shè)計(jì)理念、產(chǎn)品定位、設(shè)計(jì)流程縝密等一系列綜合后的產(chǎn)物。它可能并沒有絢爛的外表，卻顯得大氣，能夠給使用者以寬廣的表達(dá)空間。（6）出色的設(shè)計(jì)是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，是要?dú)v久彌新。絕不能是今天設(shè)計(jì)出，明天就過時(shí)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品不是快餐文化，它應(yīng)該是一種恒久彌香的事物。這對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，是一個(gè)難題。畢竟，當(dāng)前社會(huì)發(fā)展日新月異，人們的思維跳躍性很強(qiáng)，一些事物在面對(duì)眾人挑剔時(shí)，轉(zhuǎn)瞬即逝，在人們逐漸喜新厭舊的今天，如何使得設(shè)計(jì)產(chǎn)品經(jīng)得起時(shí)間的考量，是眾多設(shè)計(jì)者需要思考的問題。（7）細(xì)節(jié)決定成敗。出色的設(shè)計(jì)產(chǎn)品著眼于每個(gè)細(xì)節(jié)的鍛造。對(duì)于各種漏洞，絕對(duì)不存在任何的僥幸心理，在設(shè)計(jì)過程中會(huì)時(shí)刻彌補(bǔ)漏洞，精益求精。這體現(xiàn)出了對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的負(fù)責(zé)，對(duì)未來使用者的尊重。（8）出色的設(shè)計(jì)應(yīng)照顧生態(tài)環(huán)境，以保護(hù)環(huán)境為導(dǎo)向，合理高效利用原材料。十提出，要建立美麗中國。足可見中央對(duì)環(huán)境保護(hù)的支持。筆者所接觸的一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)，均以低碳、綠色為主題，一些產(chǎn)品內(nèi)外兼修，均體現(xiàn)出一種和諧，毫無違和之感。（9）設(shè)計(jì)產(chǎn)品注重關(guān)鍵點(diǎn)的把握。設(shè)計(jì)過程總有一些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，需要把握，這樣才能將整個(gè)設(shè)計(jì)流暢捏合在一起。最終才能得到好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

從上述可以看出，要成為優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)并非易事，而我在這其中最重要的就是要有創(chuàng)意。一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品不在于它有多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)，多么精湛的工藝，而如果沒有新意，那么即使它擁有再多的功能，也不能被稱之為優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)意能力呢？筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：第一，加強(qiáng)大學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。就當(dāng)前的大學(xué)教育來看，教師更多的是傳授理論知識(shí)，逐漸弱化了學(xué)生的上手實(shí)踐訓(xùn)練?？沼欣碚摏]有實(shí)踐，就好似紙上談兵。教師應(yīng)多給學(xué)生展示優(yōu)秀的、創(chuàng)意十足的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，讓他們觀摩，學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。逐漸弱化設(shè)計(jì)產(chǎn)品“作業(yè)化”風(fēng)氣。第二，貼近生活，貼近社會(huì)。大學(xué)生整日悶在象牙塔內(nèi)，對(duì)外界世界了解甚少。我們的設(shè)計(jì)，不是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，我們的設(shè)計(jì)是為了讓生活更加美好。第三，加強(qiáng)溝通與交流。思想的不斷碰撞才能產(chǎn)生更好的“點(diǎn)子”，我們的設(shè)計(jì)產(chǎn)品不都是建立在這樣一個(gè)一個(gè)點(diǎn)子上面嗎？涉及到產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)自發(fā)組織專業(yè)性的討論，不斷溝通想法，交流觀念，產(chǎn)生一派百家爭鳴的情境。只有這樣，自由討論的風(fēng)氣才能夠更好地促進(jìn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)產(chǎn)品出爐。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須要走自主創(chuàng)新之路，不能將其當(dāng)成一句簡單的口號(hào)。大學(xué)教育中只有加大產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意力度，才能夠逐步擺脫當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計(jì)單一化、同質(zhì)化的趨勢(shì)，才能為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才，為社會(huì)持續(xù)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

篇9

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；工業(yè)設(shè)計(jì)；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G642.0？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）01-0066-02

當(dāng)今信息技術(shù)的爆發(fā)式發(fā)展給工業(yè)設(shè)計(jì)教育帶來了長遠(yuǎn)而深刻的影響。信息科學(xué)使工業(yè)設(shè)計(jì)的教育理念、教育行為出現(xiàn)了新的變化。許多授課的新概念、新方法應(yīng)運(yùn)而生。教學(xué)輔助工具，更需要與工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科特點(diǎn)融合為一體來推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科的教育改革。從而提高教育質(zhì)量，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育的需求。信息技術(shù)增加了學(xué)生接觸外界的機(jī)會(huì)，為學(xué)生開啟了知識(shí)之門。熟悉電子媒體的學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)了解世上的各種事物，使信息時(shí)代學(xué)生具有全球意識(shí)。由于網(wǎng)絡(luò)信息渠道多、流通快，在數(shù)字環(huán)境熏陶的學(xué)生有很強(qiáng)的懷疑精神和創(chuàng)造力。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的課堂上，要讓學(xué)生利用信息技術(shù)為人們找出生活中的實(shí)物。

一、運(yùn)用信息技術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中進(jìn)行人機(jī)交互的教學(xué)研究

要讓計(jì)算機(jī)完成指定任務(wù)，就需要建立一種平臺(tái)能夠與計(jì)算機(jī)進(jìn)行交流。人機(jī)交互技術(shù)（Human-Machine Interaction）是指通過計(jì)算機(jī)輸入、輸出設(shè)備，以有效的方式實(shí)現(xiàn)人與計(jì)算機(jī)對(duì)話的技術(shù)。人機(jī)交互技術(shù)是計(jì)算機(jī)用戶界面設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容之一。人機(jī)交互界面在我們的生活中隨處可見，如：汽車操作系統(tǒng)、自動(dòng)取款機(jī)、地鐵自動(dòng)售票系統(tǒng)等。完善的人機(jī)界面設(shè)計(jì)可以使用戶更迅速、更簡便、更舒適地操作機(jī)器，也可以使機(jī)器功能得到最大的發(fā)揮。在過去工業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)課堂上，由于條件限制，人機(jī)交互設(shè)計(jì)只能通過教材口述的方式進(jìn)行，學(xué)生不能親身體驗(yàn)，進(jìn)行相關(guān)信息化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不很理想。進(jìn)入信息時(shí)代，學(xué)生大量地使用智能化手機(jī)、平板電腦、電子游戲機(jī)等人機(jī)交互頻繁的電子產(chǎn)品，為人機(jī)交互設(shè)計(jì)教學(xué)帶來了便捷。在計(jì)算機(jī)和游戲機(jī)上，過時(shí)的鼠標(biāo)和鍵盤點(diǎn)擊的輸入方式現(xiàn)在已逐漸被另一種使用體驗(yàn)——手指觸控代替。輸入手機(jī)、電腦、游戲機(jī)的指令都采用屏幕觸控來進(jìn)行。在交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中，相應(yīng)的設(shè)計(jì)問題被提出來讓學(xué)生思考。未來的人機(jī)交互方式將會(huì)是怎樣的呢？如何創(chuàng)造新的人機(jī)交互方式？根據(jù)這種人機(jī)交互方式應(yīng)該設(shè)計(jì)出怎樣的產(chǎn)品？親身體驗(yàn)過人機(jī)交互的學(xué)生會(huì)根據(jù)設(shè)計(jì)要求，思索、想象和創(chuàng)造未來更自然、更友好的人機(jī)交互方式，他們追求一種類似人與人之間交流的計(jì)算機(jī)操縱方式。比如：采用語音識(shí)別的方式、肢體動(dòng)作識(shí)別的方式、對(duì)用戶面部表情識(shí)別的人機(jī)交互方式等。然后，再對(duì)人機(jī)交互技術(shù)的相應(yīng)學(xué)科——計(jì)算機(jī)視覺及多媒體信息處理、模式識(shí)別、人工智能等相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的交互產(chǎn)品。

二、運(yùn)用信息技術(shù)構(gòu)建產(chǎn)品設(shè)計(jì)模型課程的新方式——虛擬模型

過去的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模型課，學(xué)生只有用油泥、石膏、ABS板等材料手工制作可以看得見和觸摸的具體實(shí)物模型。教師通過實(shí)物模型來全方位觀察和評(píng)估設(shè)計(jì)方案。但這樣手工制作模型，耗時(shí)長、修改困難、模型精確度低。受材料和加工工藝的影響，一些造型無法做出來，對(duì)學(xué)生的形態(tài)創(chuàng)意思維的限制較大。信息時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)模型有別于傳統(tǒng)意義上的實(shí)物模型。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)促進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)方式的革新?，F(xiàn)在學(xué)生制作實(shí)物模型前，可以用一系列數(shù)字化工業(yè)設(shè)計(jì)輔助工具來構(gòu)建創(chuàng)意產(chǎn)品的模型數(shù)字結(jié)構(gòu)。在計(jì)算機(jī)中用曲面、實(shí)體、線框?qū)a(chǎn)品設(shè)計(jì)構(gòu)想轉(zhuǎn)化為三維虛擬模型。然后賦予數(shù)字模型以材質(zhì)、光效，并在一定的場景中渲染來進(jìn)行產(chǎn)品的仿真演示。數(shù)字化模型為學(xué)生提供了全新的表達(dá)形式，能方便地對(duì)構(gòu)思中的產(chǎn)品各個(gè)側(cè)面進(jìn)行修改和評(píng)價(jià)；對(duì)產(chǎn)品的材質(zhì)、色彩可以快速更換和評(píng)估效果；可以在不同的環(huán)境中為模型渲染各個(gè)角度效果。這樣使師生對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行全方位觀察和思考的手段又得到了豐富和完善。確定了滿意的方案后，學(xué)生可以打印出產(chǎn)品的三維圖紙，再根據(jù)圖紙準(zhǔn)確地制作實(shí)物模型。這樣的虛擬模型不受時(shí)間、材料和加工手段的限制，大大地提高了模型的精確度，降低了返修率，給學(xué)生提供了更廣闊的創(chuàng)意空間。

三、在新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用信息技術(shù)調(diào)查產(chǎn)品市場需求以及產(chǎn)品適用人群等

學(xué)生建立了設(shè)計(jì)目標(biāo)以后，可以通過計(jì)算機(jī)在互聯(lián)網(wǎng)上針對(duì)特定環(huán)境進(jìn)行調(diào)查設(shè)計(jì)、收集資料和初步分析：了解是否有同類型的設(shè)計(jì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)？現(xiàn)有設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？產(chǎn)品針對(duì)什么樣的使用人群？使用者的心理特點(diǎn)、生活特點(diǎn)和工作特點(diǎn)是什么？等等。他們可以通過問卷調(diào)查方式在網(wǎng)絡(luò)上直接收集關(guān)于設(shè)計(jì)選題的第一手資料，或者利用互聯(lián)網(wǎng)的媒體功能收集二手資料。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的效率很高，只要建好平臺(tái)，自動(dòng)生成數(shù)據(jù)庫，再用統(tǒng)計(jì)軟件分析整理反饋回來的信息，就可以得出有價(jià)值的結(jié)論。然后有針對(duì)性地進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

四、在工業(yè)設(shè)計(jì)課程中引導(dǎo)學(xué)生深入研究和運(yùn)用3D打印技術(shù)來生成概念產(chǎn)品，促進(jìn)制造業(yè)發(fā)生重大變革

工業(yè)設(shè)計(jì)是綜合性學(xué)科，需要不斷地吸收科技的最新成果。當(dāng)前已經(jīng)成熟的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)使工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，未來具有廣泛發(fā)展前景的3D打印技術(shù)會(huì)促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的又一次飛躍。它通過電子制圖、數(shù)據(jù)傳輸、激光掃描、材料熔化，按照電子模型圖紙層層重疊成型。3D打印常用于產(chǎn)品制造領(lǐng)域的設(shè)計(jì)階段，這種技術(shù)可以打印精細(xì)復(fù)雜的產(chǎn)品，減少了工業(yè)樣品制作耗時(shí)，提高原料和燃料的使用效率，降低生產(chǎn)成本，能夠根據(jù)客戶的個(gè)性量身定制產(chǎn)品，引領(lǐng)制造業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)。3D打印技術(shù)讓工業(yè)設(shè)計(jì)的課程更接近實(shí)戰(zhàn)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中，一些小產(chǎn)品，如手機(jī)、音樂播放器、剃須刀等只需要一臺(tái)小打印機(jī)就可以快速成型。大型的產(chǎn)品也可以按比例縮小成型。學(xué)生在電腦屏幕上設(shè)計(jì)出所要打印概念產(chǎn)品的圖紙，然后確定形狀以及顏色，控制特定的材料以及精密度，最后按下打印按鈕，旁邊一臺(tái)帶有噴嘴的機(jī)器，將學(xué)生設(shè)計(jì)的概念產(chǎn)品迅速地打印出來。教師和學(xué)生可以面對(duì)實(shí)物去進(jìn)行評(píng)估和修改，而不需要面對(duì)書本和圖紙去夸夸其談地空想。這種技術(shù)使工業(yè)設(shè)計(jì)的課堂更加接近生產(chǎn)化，同時(shí)培養(yǎng)出大批熟悉3D打印技術(shù)的人才，促進(jìn)該技術(shù)的成熟和完善，為中國制造業(yè)的變革打下基礎(chǔ)。

五、讓學(xué)生利用信息技術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)更具親和力的產(chǎn)品

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的親和性成為信息時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要特征。人類進(jìn)入信息時(shí)代，新的生活方式和新的文化背景影響著人們對(duì)產(chǎn)品的需求。人們除了通過信息技術(shù)為自己量身定做產(chǎn)品以外，還可以無休止地選擇產(chǎn)品，只要輕按鼠標(biāo)，就能隨時(shí)改變心意。因此，個(gè)性化、親和力強(qiáng)的產(chǎn)品常常受到青睞。產(chǎn)品是通過形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)等設(shè)計(jì)語言傳達(dá)給大眾的。學(xué)生在信息時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，采用多色彩的造型組合方式，半透明時(shí)尚感、卡通化的生活用品，金屬質(zhì)感的電子產(chǎn)品，便捷化的電腦產(chǎn)品等方式以及個(gè)性化的生活空間，寵物化的個(gè)人產(chǎn)品，頗具兒童化的時(shí)尚用品，返璞歸真等親和性因素，不僅僅表現(xiàn)為柔和的色彩與擬人化的外形設(shè)計(jì)，同時(shí)還體現(xiàn)著一種特有的功能實(shí)現(xiàn)。它將滿足信息時(shí)代的特征與消費(fèi)觀念，從而使親和性的功能與造型結(jié)合在一起，真正滿足信息時(shí)代的需要。具有親和力的產(chǎn)品設(shè)計(jì)將成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚的擴(kuò)展方向。以計(jì)算機(jī)為代表的信息技術(shù)開辟了工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的嶄新領(lǐng)域。信息技術(shù)提供形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生獲得更大的視野、更多的設(shè)計(jì)信息和創(chuàng)意思維。信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)必須融入到工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科特色中來，才能真正服務(wù)于學(xué)生，推動(dòng)中國工業(yè)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展！

參考文獻(xiàn)：

[1]人機(jī)交互技術(shù)，人機(jī)交互技術(shù)概況[DB/OL].百度百科.

[2]改造效果評(píng)價(jià)，3D打印機(jī)——制造業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)[DB/OL].中國科技網(wǎng).

篇10

關(guān)鍵詞：臺(tái)灣；中小企業(yè)；轉(zhuǎn)型升級(jí)；經(jīng)驗(yàn)啟示

中圖分類號(hào)：F230 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）06-0179-03

當(dāng)前，中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)處于調(diào)整和升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，變粗放的數(shù)量型為質(zhì)量效益型的發(fā)展方式，推動(dòng)企業(yè)由小做大、由弱做強(qiáng)，以快速轉(zhuǎn)變企業(yè)在國際價(jià)值鏈分工中的不利地位。提升產(chǎn)品附加值，是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)的基本途徑，是提升中小企業(yè)競爭力、緩解市場無序競爭的有效手段，也是培育國際品牌、推動(dòng)企業(yè)做大做強(qiáng)的重要保障。

單從產(chǎn)品自身來說，增加產(chǎn)品附加值的方式，主要有三種：一是增加產(chǎn)品的技術(shù)含量；二是加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；三是加強(qiáng)產(chǎn)品配套服務(wù)。其中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，既是保障產(chǎn)品基本品質(zhì)的需要，也是增強(qiáng)產(chǎn)品內(nèi)涵的重要手段。然而，如何持續(xù)做好產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場如何有效保障產(chǎn)品設(shè)計(jì)的價(jià)值回報(bào)，成為當(dāng)前發(fā)展亟待解決的一道難題。臺(tái)灣的崛起和長達(dá)二十多年的高速發(fā)展令世人刮目相看，其在加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的成果經(jīng)驗(yàn)，值得深思和借鑒。

一、臺(tái)灣推動(dòng)中小企業(yè)升級(jí)的背景及成效

（一）形勢(shì)背景

20世紀(jì)60年代起，臺(tái)灣中小企業(yè)利用島內(nèi)的廉價(jià)勞動(dòng)力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)品和出口導(dǎo)向產(chǎn)業(yè)并獲得成功，為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)。20世紀(jì)70年代，臺(tái)灣制造業(yè)大量外移，島內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)，在國際市場面臨與歐洲、日本、美國等發(fā)達(dá)國家強(qiáng)有力的競爭，臺(tái)灣沒有死守傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，最終于20世紀(jì)90年代中期基本上實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。

通過加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提升中小企業(yè)競爭力，是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)成功轉(zhuǎn)型升級(jí)的一項(xiàng)重要策略。這項(xiàng)策略的成功推行，臺(tái)灣有著較好的條件基礎(chǔ)。一是在從20世紀(jì)80年代中期起，臺(tái)灣初步完成了中小企業(yè)的自由發(fā)展和國際化、制度化；二是臺(tái)灣中小企業(yè)對(duì)于追求產(chǎn)品質(zhì)量的意識(shí)較強(qiáng)，有著追求高質(zhì)量的習(xí)慣和市場氛圍[1]。

（二）發(fā)展成效

經(jīng)過二十年的調(diào)整，臺(tái)灣成就了一批具備國際競爭力的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)，臺(tái)灣在芯片設(shè)計(jì)與制造、PC、光電與精密制造等幾大科技領(lǐng)域，成功滲入國際產(chǎn)業(yè)鏈中上游。當(dāng)今全球消費(fèi)市場上絕大多數(shù)高科技產(chǎn)品，包括各種最新最炫的音樂播放器、智能手機(jī)、游戲機(jī)、PC等，其設(shè)計(jì)、研發(fā)、組裝和出品，臺(tái)灣中小企業(yè)或多或少都有參與，并打造出了一大批具有世界級(jí)競爭力的企業(yè)，如全球最大的芯片鑄造廠臺(tái)積電、世界上最大的EMS合同制造服務(wù)商鴻海、最大的手機(jī)芯片IC設(shè)計(jì)巨頭聯(lián)發(fā)科、全球第三大PC品牌商Acer，最大的筆記本代工商廣達(dá)和第三大LCD面板制造商友達(dá)光電等[2]。

設(shè)計(jì)成為臺(tái)灣走向創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的重要支撐，也是臺(tái)灣產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)高附加價(jià)值的主要形式。臺(tái)灣社會(huì)也形成了一種對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值認(rèn)同的文化市場，臺(tái)灣設(shè)計(jì)創(chuàng)意的工業(yè)品，價(jià)格普遍高于同類商品，一個(gè)陶瓷大碗和兩個(gè)不銹鋼大勺能賣到1000元人民幣 [3]；臺(tái)灣工業(yè)品的品質(zhì)也贏得了廣泛的市場認(rèn)可，汽車零部件成功打入美國市場。通過設(shè)計(jì)來提升產(chǎn)品品質(zhì)和品牌影響力，臺(tái)灣培育了一大批“臺(tái)灣精品”或“優(yōu)良品牌”企業(yè)，它們所涉行業(yè)五花八門，而一個(gè)共同特征是“小而亮”，它們不僅是臺(tái)灣的國際化先鋒，還具有強(qiáng)大的國際競爭力。

二、臺(tái)灣加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的基本思路

（一）基本思路

加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)成功轉(zhuǎn)型過程中采取的重要策略之一，該策略大大提升了臺(tái)灣企業(yè)的市場競爭力，有效增強(qiáng)了臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)性和引導(dǎo)力?；仡櫯_(tái)灣加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、促進(jìn)企業(yè)升級(jí)的發(fā)展歷程，其發(fā)展思路可歸結(jié)為：依托傳統(tǒng)制造業(yè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)，這兩條主線貫穿始終，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品進(jìn)行系列化開發(fā)和多樣化設(shè)計(jì)，在加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的同時(shí)注重提升產(chǎn)品品質(zhì)，并借助品牌營銷和市場引導(dǎo)，保障高附加值產(chǎn)品能夠廣泛實(shí)現(xiàn)其市場價(jià)值。

臺(tái)灣以提升產(chǎn)品附加值，來促進(jìn)人才、企業(yè)、臺(tái)灣地區(qū)的共同發(fā)展，進(jìn)而為人才成長、企業(yè)經(jīng)營和區(qū)域發(fā)展，營造了良好的發(fā)展環(huán)境，臺(tái)灣優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的國際地位也得到了大幅提升，國際競爭力因此顯著增強(qiáng)。

（二）主要特點(diǎn)

臺(tái)灣之所以能夠成功現(xiàn)實(shí)這一發(fā)展愿景，是發(fā)展形勢(shì)逼迫、相關(guān)管理部門的有效推動(dòng)和企業(yè)追求高效發(fā)展的努力三者共同作用的結(jié)果。此過程中，臺(tái)灣中小企業(yè)的核心競爭力逐步由低成本優(yōu)勢(shì)向高品質(zhì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換，產(chǎn)品品質(zhì)為開拓新市場及建立市場品牌打下了良好的基礎(chǔ)。相關(guān)部門在推動(dòng)工作中表現(xiàn)出了如下特點(diǎn)：

1.將工作重心放在培育優(yōu)質(zhì)資源和市場環(huán)境上

在引導(dǎo)工作中，臺(tái)灣相關(guān)部門著重在三個(gè)方面做了大量富有成效的工作，一是培育高水平的設(shè)計(jì)人才，二是集中資源培育高水平的設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，盤活設(shè)計(jì)服務(wù)市場需求，三是推動(dòng)消費(fèi)市場對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)可度。在資源培育中做到高起點(diǎn)要求，在市場環(huán)境中切實(shí)對(duì)優(yōu)異的產(chǎn)品及設(shè)計(jì)資源，精心策劃相關(guān)活動(dòng)，并加以廣泛的宣傳推廣。

2.充分發(fā)揮市場配置資源的功能

臺(tái)灣在發(fā)展轉(zhuǎn)型的過程中，市場環(huán)境條件基礎(chǔ)較好，企業(yè)具備較強(qiáng)的制度化、國際化管理能力。臺(tái)灣在推動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作中，十分注重發(fā)揮市場機(jī)制的引導(dǎo)效應(yīng)，將不斷提升設(shè)計(jì)資源及設(shè)計(jì)產(chǎn)品的市場價(jià)值，作為引導(dǎo)資源市場向設(shè)計(jì)領(lǐng)域傾斜、企業(yè)逐步加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的動(dòng)力，以逐步形成資源開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的市場化運(yùn)營模式，最終，通過全面參與市場競爭，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)向綜合性的品牌優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化。

3.系統(tǒng)化地提升設(shè)計(jì)企業(yè)市場運(yùn)營能力

企業(yè)作為市場主體，其營運(yùn)能力綜合體現(xiàn)在多個(gè)方面，加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，是一條品牌化的發(fā)展戰(zhàn)略，需要持續(xù)不斷地開展產(chǎn)品創(chuàng)新。只有充分打開市場、建立市場品牌，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的價(jià)值收益才能得到有效保障，產(chǎn)品設(shè)計(jì)才能持續(xù)不斷地向前推進(jìn)。臺(tái)灣相關(guān)部門將加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與提升企業(yè)管理、市場營銷同步推進(jìn)，特別注重加強(qiáng)企業(yè)開拓市場、打造品牌的能力，全面提升設(shè)計(jì)企業(yè)的市場運(yùn)營能力。

三、臺(tái)灣加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的政策舉措

（一）立足于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，力求將傳統(tǒng)制造優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成品牌優(yōu)勢(shì)

20世紀(jì)六七十年代，臺(tái)灣大力發(fā)展外向經(jīng)濟(jì)，實(shí)施了租稅優(yōu)惠、外銷低息融資、擴(kuò)大外銷退稅等“獎(jiǎng)勵(lì)出口”政策，設(shè)立自由貿(mào)易區(qū)、出口加工區(qū)、保稅工廠、工業(yè)園區(qū)等[4]，由此，以家庭為單位的加工“工廠”遍及全島，并逐漸演變成中小企業(yè)，成為創(chuàng)造“臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡”的主力軍。臺(tái)灣傳統(tǒng)制造業(yè)取得了較好的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，但其產(chǎn)品在國際上的聲譽(yù)很差，被稱為“劣等財(cái)貨”，“便宜，沒好貨”。

1987年臺(tái)灣“工業(yè)局”提出煥發(fā)臺(tái)灣產(chǎn)業(yè)“第二春天”的目標(biāo)。為此，臺(tái)灣開始整合工科研究所、院校等多方力量，在以促進(jìn)高科技與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合的同時(shí)，建立臺(tái)灣創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心、臺(tái)灣工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)，加強(qiáng)設(shè)計(jì)行業(yè)的管理和推動(dòng)工作 [5]。臺(tái)灣一方面通過加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增加產(chǎn)品價(jià)值，來增強(qiáng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的競爭力；另一方面推動(dòng)管理升級(jí)，完善貿(mào)易管理體系，引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)品牌營銷，開拓國際高端產(chǎn)品市場，積極參與國際競爭。此舉獲得了成功，臺(tái)灣逐步實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)制造優(yōu)勢(shì)向品牌優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)換。

（二）大力加強(qiáng)設(shè)計(jì)人才培育，推動(dòng)設(shè)計(jì)人才廣泛參與國際交流學(xué)習(xí)

好的設(shè)計(jì)離不開優(yōu)秀的人才。臺(tái)灣在培育設(shè)計(jì)人才方面，是以打造高層次的優(yōu)質(zhì)服務(wù)為基礎(chǔ)，逐步增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)的價(jià)值認(rèn)知，逐步改善人才成長的環(huán)境需求。20世紀(jì)六七十年代，臺(tái)灣整合產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)界的設(shè)計(jì)精英，以優(yōu)質(zhì)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，階段式的配合政府推動(dòng)全面提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力計(jì)劃，在為產(chǎn)業(yè)界服務(wù)的同時(shí)，開辦系列化人才培訓(xùn)課程，組織開展大學(xué)生設(shè)計(jì)競技活動(dòng)，舉辦、參與各類國際賽事，組織地區(qū)各方力量積極參與國際研討、實(shí)踐交流活動(dòng)。

為培育國際頂尖設(shè)計(jì)人才，進(jìn)一步提升臺(tái)灣設(shè)計(jì)業(yè)的國際地位，臺(tái)灣通過開辦各種國際研修活動(dòng)，為企業(yè)培育專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。其中，臺(tái)灣推出的設(shè)計(jì)人才國際研修長期班，將本地設(shè)計(jì)人員送入國外高水平設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)之中，參與實(shí)踐學(xué)習(xí)，這是一項(xiàng)組織難度很大、可有效學(xué)習(xí)到國外先進(jìn)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，臺(tái)灣相關(guān)部門以專業(yè)的服務(wù)和高效的組織，加強(qiáng)了設(shè)計(jì)人員的國際交流，切實(shí)促進(jìn)了設(shè)計(jì)人員能力水平的提升。

（三）全面推廣產(chǎn)品設(shè)計(jì)，引導(dǎo)本土市場的升級(jí)轉(zhuǎn)型

社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值的較高認(rèn)可，是設(shè)計(jì)得以強(qiáng)勢(shì)的重要保障。為讓市場實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來的高附加值，臺(tái)灣創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心、臺(tái)灣工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)等部門，在政府的支持下，大力開展設(shè)計(jì)產(chǎn)品推廣工作。2003年，臺(tái)灣創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心正式成立后，臺(tái)灣政府每年撥款2億～3億臺(tái)幣，主要用于幫助設(shè)計(jì)公司服務(wù)商推廣工業(yè)設(shè)計(jì)；每年5月舉辦“新一代設(shè)計(jì)展”，主要是為年輕人推廣工業(yè)設(shè)計(jì)，每年10月舉辦“設(shè)計(jì)博覽會(huì)”，主要展示島內(nèi)設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，以此來提升民眾對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)可，并向臺(tái)灣公眾宣傳什么是好設(shè)計(jì)。臺(tái)灣設(shè)計(jì)活動(dòng)逐步形成市場導(dǎo)向，2007年以來，臺(tái)灣設(shè)計(jì)企業(yè)不再享有稅收減免政策，主要由市場推動(dòng)[3]。

（四）不斷提升品牌營銷能力，全面增強(qiáng)企業(yè)品牌和地區(qū)影響力

中小企業(yè)生存不易，中小企業(yè)品牌推廣更不易，然而，臺(tái)灣中小企業(yè)卻能成為國際化先鋒。首先，臺(tái)灣本土市場對(duì)于高層次產(chǎn)品品質(zhì)，有較高的價(jià)值認(rèn)可，使得臺(tái)灣中小企業(yè)形成了一個(gè)共識(shí)，就是視追求質(zhì)量為習(xí)慣，這為臺(tái)灣中小企業(yè)重視打造產(chǎn)品品牌打下了基礎(chǔ)；其次，通過提升企業(yè)管理水平，臺(tái)灣政府引導(dǎo)中小企業(yè)積極挖掘新產(chǎn)品市場，勇于開拓海外市場，借用合資或投資的方式，繞過國際貿(mào)易關(guān)稅等形成的市場壁壘[6]；第三，精心打造營銷網(wǎng)絡(luò)，并把握好了營銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和品牌推廣的節(jié)奏，不盲目炒作品牌，品牌的營銷與產(chǎn)品品質(zhì)管理充分結(jié)合在一起。最終，臺(tái)灣形成了“以產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品增值，為企業(yè)贏得產(chǎn)品競爭力”、“以品牌營銷實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)價(jià)值，為企業(yè)贏得市場競爭力”的良性發(fā)展局面，臺(tái)灣區(qū)域發(fā)展的品牌和影響，也因此逐漸形成。

四、臺(tái)灣推動(dòng)中小企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的經(jīng)驗(yàn)啟示

（一）加強(qiáng)知識(shí)密集型服務(wù)在推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中的作用

產(chǎn)品設(shè)計(jì)屬于一種知識(shí)密集型服務(wù)，依賴于知識(shí)密集型人才，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，推動(dòng)知識(shí)密集型服務(wù)發(fā)展，可有效帶動(dòng)人才、文化信息等資源的開發(fā)，可與科技、文化等發(fā)展形成強(qiáng)大的合力，正如設(shè)計(jì)能讓文化更好地體現(xiàn)在生活的每個(gè)角落，變傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)為品牌優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前中國知識(shí)密集型服務(wù)領(lǐng)域尚未有統(tǒng)一得力的管理部門，相關(guān)工作基本分散在工業(yè)、科技、教育、文化等部門，發(fā)展的重視程度尚有不足，亟待加強(qiáng)相關(guān)資源的整合。

（二）立足于本土資源開發(fā)和市場培育的市場化發(fā)展思路

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心任務(wù)在于資源開發(fā)和占有市場，良性的發(fā)展需要依托一種良性的作用機(jī)制。臺(tái)灣立足于本土，在推動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作中，高度重視本土資源開發(fā)和市場培育工作，圍繞這兩項(xiàng)核心任務(wù)，開展了大量的工作來營造一種由市場引導(dǎo)的發(fā)展氛圍，并最終形成了由市場推動(dòng)發(fā)展的良性作用機(jī)制。這種重視本土資源和本土市場開發(fā)、充分運(yùn)用市場作用機(jī)理的發(fā)展思路，值得借鑒。