導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇對(duì)于古典音樂(lè)的理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一.古典音樂(lè)

古典音樂(lè)廣義上就是已經(jīng)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間傳承和傳播具有持久價(jià)值的音樂(lè)藝術(shù)形式，其主要是相對(duì)通俗音樂(lè)和輕音樂(lè)提出的。一般情況下對(duì)古典音樂(lè)的內(nèi)涵進(jìn)行解讀，發(fā)現(xiàn)其是一種高度關(guān)注音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值取向和人生意義的音樂(lè)形式。在古典音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中其更追求音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式、藝術(shù)表現(xiàn)手法以及音樂(lè)技巧方面的創(chuàng)新，在具體音樂(lè)藝術(shù)的呈現(xiàn)形態(tài)方面具有復(fù)雜性和技術(shù)性的特征，不僅要求聽(tīng)眾在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中可以形成對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的良好感知，還希望聽(tīng)眾能夠具備敏銳的感受能力，能在欣賞過(guò)程中獲得相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，由于一般沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)教育，造成大學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解不夠深刻，在欣賞古典音樂(lè)時(shí)也難以感受到其藝術(shù)美感，因此對(duì)古典音樂(lè)的接受度偏低，甚至部分學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)存在抵觸心理。所以要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和古典音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展需求開(kāi)展古典音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)，有效促進(jìn)大學(xué)生古典音樂(lè)藝術(shù)的接受程度得到明顯的提高。

二.大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受現(xiàn)狀

針對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受情況進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难芯?，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生接受古典音樂(lè)藝術(shù)的程度存在普遍偏低的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況產(chǎn)生了相應(yīng)的不良影響。結(jié)合相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)看大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)集中從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：

（一）大學(xué)生接受古典音樂(lè)的程度不平衡

相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)不同專(zhuān)業(yè)的高校大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受程度存在明顯的差異，文科學(xué)生一般接受程度偏高，理科生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)同感則有所不足[1]。主要原因是學(xué)生在欣賞古典音樂(lè)時(shí)無(wú)法理解古典音樂(lè)，也不能產(chǎn)生良好的藝術(shù)審美感受，造成學(xué)生的欣賞體驗(yàn)感嚴(yán)重不足，打消了學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂(lè)知識(shí)的積極性。

（二）大學(xué)生接受古典音樂(lè)的主動(dòng)性不足

一般情況下如果學(xué)生喜歡古典音樂(lè)并愿意接受古典音樂(lè)，就會(huì)自覺(jué)搜集一些古典音樂(lè)加以欣賞，并有意識(shí)的從多渠道獲取相關(guān)音樂(lè)素材，盡量創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的機(jī)會(huì)。但是由于大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)同感偏低，對(duì)古典音樂(lè)學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致大學(xué)生一般不會(huì)主動(dòng)獲取古典音樂(lè)方面的知識(shí)和素材，學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的過(guò)程中出現(xiàn)了被動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)接受的情況，會(huì)影響古典音樂(lè)接受效果。

（三）大學(xué)生接受古典音樂(lè)的目的不夠明確

科學(xué)合理的設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，但是綜合分析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂(lè)的情況，發(fā)現(xiàn)存在的明顯問(wèn)題是教師沒(méi)有為學(xué)生設(shè)置明確的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂(lè)的目的不夠明確，甚至部分學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)主要是為了附庸風(fēng)雅、隨波逐流，亦或是為了完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的目標(biāo)引導(dǎo)性嚴(yán)重不足，會(huì)制約大學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)過(guò)程中對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)同感，不利于大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)接受程度的逐步提升[2]。

三.有效提高大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)接受程度的建議

在明確分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生古典音樂(lè)接受現(xiàn)狀的情況下，為了能夠促進(jìn)古典音樂(lè)教育作用的發(fā)揮，奠定大學(xué)生培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)，新時(shí)期在指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中，可以對(duì)大學(xué)生實(shí)施有效的教育指導(dǎo)，改善大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)情況，使大學(xué)生能夠積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)古典音樂(lè)方面的知識(shí)，為古典音樂(lè)教育的落實(shí)和大學(xué)生廣泛接受古典音樂(lè)創(chuàng)造良好的條件。具體分析，在高校人才培養(yǎng)工作中，要想循序漸進(jìn)的提高大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的接受程度，可以從以下方面入手進(jìn)行系統(tǒng)的解讀。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀(guān)念

從當(dāng)前大學(xué)生古典音樂(lè)接受情況的調(diào)查研究能夠看出，目前大學(xué)生不喜歡古典音樂(lè)主要是由于大學(xué)生無(wú)法對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)形成深入的理解，大部分學(xué)生表示他們“聽(tīng)不懂”古典音樂(lè)，也難以感受到古典音樂(lè)的藝術(shù)美感[3]。針對(duì)這一情況，部分教育研究人員提出古典音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中存在的文學(xué)化和美術(shù)畫(huà)的傾向，避免使用語(yǔ)言文字的方式向?qū)W生呈現(xiàn)古典音樂(lè)的內(nèi)容。換言之，音樂(lè)教師應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到，對(duì)古典音樂(lè)的理解不能將使用語(yǔ)言文字表述音樂(lè)作為標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)藝術(shù)所塑造的形象本身具有不確定性，在教育實(shí)踐中要求學(xué)生“聽(tīng)懂”古典音樂(lè)并使用語(yǔ)言文字表述出來(lái)的做法是錯(cuò)誤的。所以，在高校教師指導(dǎo)大學(xué)生欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀(guān)念，在欣賞音樂(lè)時(shí)能夠體悟和感受到古典音樂(lè)旋律的形式美，在高低起伏的音樂(lè)中獲得情感共鳴，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)感。如此，學(xué)生在欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中能夠感受到古典音樂(lè)的藝術(shù)美感，學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)同感必然會(huì)明顯的增強(qiáng)，其接受古典音樂(lè)的程度也會(huì)有所提升。

（二）開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的公共藝術(shù)教育課程

公共藝術(shù)教育課程是提升學(xué)生文化藝術(shù)接受能力的重要課程，高校針對(duì)學(xué)生古典音樂(lè)接受程度偏低的情況，應(yīng)該有針對(duì)性的開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的公共藝術(shù)教育課程，對(duì)學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的公共藝術(shù)教育指導(dǎo)，并為學(xué)生提供參與藝術(shù)選修課程的機(jī)會(huì)，有效對(duì)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)加以強(qiáng)化。在開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)公共藝術(shù)教育課程后，為了保障課程教學(xué)作用的系統(tǒng)發(fā)揮，還應(yīng)該注意加強(qiáng)對(duì)課程的管理，從課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、課程教學(xué)內(nèi)容的選擇到課程考核評(píng)價(jià)，都應(yīng)該按照人才培養(yǎng)工作的實(shí)際需求制定相應(yīng)的管理規(guī)范，并且?e極選擇業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、教學(xué)水平高的音樂(lè)教師對(duì)學(xué)生實(shí)施古典音樂(lè)教育，增強(qiáng)古典音樂(lè)教育教學(xué)的趣味性和有效性，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠基于公共藝術(shù)教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)主動(dòng)參與到古典音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)方面，增強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的接受程度，為學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)[4]。

（三）積極組件豐富多彩的學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)

在學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)中宣傳古典音樂(lè)并組織學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和接受也是提高學(xué)生接受程度的重要方法。在高校針對(duì)本校學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)教育的過(guò)程中，可以結(jié)合古典音樂(lè)接受需求適當(dāng)?shù)拈_(kāi)設(shè)管弦樂(lè)團(tuán)、合唱樂(lè)團(tuán)等，并將古典音樂(lè)藝術(shù)作為核心組織學(xué)生參與排練和演出活動(dòng)，借助古典音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的課余生活加以豐富，有效提升大學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)[5]。同時(shí)，在藝術(shù)社團(tuán)中，結(jié)合教師的指導(dǎo)也可以有意識(shí)的讓社團(tuán)中的學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和了解，并適當(dāng)?shù)慕M織學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)理念對(duì)古典音樂(lè)進(jìn)行合理的應(yīng)用，創(chuàng)編新的音樂(lè)藝術(shù)形式。如此，高校大學(xué)生就能夠形成對(duì)古典音樂(lè)文化的深入認(rèn)識(shí)和理解，拉近學(xué)生與古典音樂(lè)藝術(shù)的距離，增強(qiáng)學(xué)生自主接受和自主學(xué)習(xí)古典音樂(lè)方面知識(shí)的意識(shí)。

（四）積極營(yíng)造輕松和諧的校園文化氛圍

篇2

有效的音樂(lè)欣賞方式是充分理解所體驗(yàn)的音樂(lè)作品的前提條件。所以面對(duì)不同類(lèi)型的音樂(lè)作品和欣賞者不同的目的應(yīng)該相應(yīng)有側(cè)重地采取不同類(lèi)型的（一種或幾種）音樂(lè)欣賞方式，以期獲得最佳的欣賞效果。從當(dāng)前專(zhuān)業(yè)音樂(lè)欣賞課程的教學(xué)實(shí)際和教材編排的情況來(lái)看，一個(gè)十分明顯的特點(diǎn)就是西方古典音樂(lè)的欣賞曲目比例偏多，而現(xiàn)代音樂(lè)的欣賞曲目比例過(guò)低，造成了學(xué)生音樂(lè)欣賞知識(shí)結(jié)構(gòu)和審美體驗(yàn)的不平衡、不完善，歷史經(jīng)典和舊傳統(tǒng)與當(dāng)代名作和新觀(guān)念之間出現(xiàn)了斷裂和分離。由于了解和欣賞的少，以至于學(xué)生在面對(duì)這類(lèi)作品的時(shí)候出現(xiàn)了暈眩和困惑的感覺(jué)，在體驗(yàn)的同時(shí)卻不能理解。

由于許多現(xiàn)代音樂(lè)作品本身的審美價(jià)值涵量相對(duì)于古典音樂(lè)來(lái)說(shuō)大大降低，所以許多的音樂(lè)欣賞者在面對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)時(shí)或是采取了慎重的回避態(tài)度――“袖耳旁觀(guān)”；或是采取了極端的批判態(tài)度――徹底否定。這些做法實(shí)際上都是拒絕進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)世界的表現(xiàn)，而那些愿意進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)世界的欣賞者也因欣賞方式的不得當(dāng)而未能深入體驗(yàn)和理解作品。所以本文在上述的六種一般的音樂(lè)欣賞方式的基礎(chǔ)上嘗試提出一套具體可行的關(guān)于現(xiàn)代音樂(lè)欣賞的操作方式，以期為現(xiàn)代音樂(lè)欣賞的教學(xué)提供一套程式化操作的方法。

一

要獲得充分的音樂(lè)審美體驗(yàn)和形成對(duì)音樂(lè)作品的正確理解與把握，沒(méi)有欣賞主體的積極投入是不可能的，這應(yīng)被視為是音樂(lè)欣賞的前提條件，無(wú)論欣賞古典音樂(lè)還是現(xiàn)代音樂(lè)皆是如此。之所以在這里做出強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代音樂(lè)的欣賞過(guò)程中，欣賞者進(jìn)入音樂(lè)作品的世界（包括音響世界和音樂(lè)世界）發(fā)生了極大的困難，究其原因，主要是因?yàn)楝F(xiàn)代音樂(lè)的音響形態(tài)和音樂(lè)理念異于傳統(tǒng)，在人們審美的耳朵習(xí)慣了古典音樂(lè)的感覺(jué)之后，現(xiàn)代音樂(lè)往往在音響形式上給人以怪異、荒誕的感覺(jué)，讓人無(wú)從去捉摸潛藏在這些毫無(wú)美感的音響形式下的深度表現(xiàn)理念，由此而產(chǎn)生的聽(tīng)覺(jué)排斥也就成為了現(xiàn)代音樂(lè)欣賞所面臨的一個(gè)主要問(wèn)題。在這樣的情況下，現(xiàn)代音樂(lè)欣賞難以進(jìn)入的情況也就不難理解了。但是音樂(lè)主要作為一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，是需要欣賞者投入充分的聽(tīng)覺(jué)熱情去感受的，所以對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)欣賞者而言，欣賞者首先要排除主觀(guān)成見(jiàn)，將現(xiàn)代音樂(lè)作為一種現(xiàn)實(shí)存在的文化現(xiàn)象去感受，這種感性的體驗(yàn)將形成一種初步的認(rèn)識(shí)，為爾后的音樂(lè)理解奠定必要的感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)。

需要進(jìn)行說(shuō)明的是，在面對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)作品充分敞開(kāi)聽(tīng)覺(jué)的同時(shí)，還要融合豐富的想象力于其中，通過(guò)充分的情感體驗(yàn)去探求音樂(lè)的意義。想象力是藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)所必不可少的一個(gè)重要因素，對(duì)于音樂(lè)欣賞來(lái)說(shuō)同樣如此，其重要性不低于音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)表演，因?yàn)橐魳?lè)欣賞是一種對(duì)未知作品意義的“讀解”過(guò)程。由于音樂(lè)藝術(shù)的非語(yǔ)義性和非具象性，使得這種“讀解”過(guò)程顯得十分困難。只有在音響感知的直覺(jué)基礎(chǔ)上充分想象，才能夠在把握音樂(lè)作品的音響形式的基礎(chǔ)上去推論出音樂(lè)作品的意義。

二

除了欣賞者以一種比較積極的聽(tīng)覺(jué)狀態(tài)面對(duì)作品以外，對(duì)于有關(guān)現(xiàn)代音樂(lè)的一些背景知識(shí)的了解也是充分理解作品的有效手段。筆者認(rèn)為，對(duì)于這些背景知識(shí)應(yīng)該從以下的三個(gè)方面把握：

第一，基于社會(huì)環(huán)境方面的時(shí)代特征的感受。我們知道，任何的藝術(shù)作品都會(huì)帶有時(shí)代影響的烙印，任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是充滿(mǎn)著時(shí)代特征的?，F(xiàn)代音樂(lè)作品作為一個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物，它本身必然會(huì)受到時(shí)代精神的深刻影響。20世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)代音樂(lè)作品之所以會(huì)和之前的傳統(tǒng)音樂(lè)相比有著巨大的差異（包括形態(tài)差異和表現(xiàn)內(nèi)容的差異），歸根到底是因?yàn)?0世紀(jì)人類(lèi)的社會(huì)生存環(huán)境的影響所致。

20世紀(jì)是人類(lèi)文明高度發(fā)展的世紀(jì)，同時(shí)也是人類(lèi)歷史上產(chǎn)生最大災(zāi)難的世紀(jì)。一方面，人類(lèi)所創(chuàng)造的文明成果超過(guò)了以往各個(gè)歷史時(shí)期的總合，科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展使得人類(lèi)的生存方式發(fā)生了巨大的變化，生存環(huán)境的改變使得人們的情感心理、思維方式和行為方式和以往相比有了很大的改變，這樣也就導(dǎo)致了作曲家的創(chuàng)作理念發(fā)生了根本的變化，音樂(lè)作品的創(chuàng)作成為了表達(dá)某種觀(guān)念、思想甚至于哲學(xué)的載體，這樣，作曲家不再關(guān)注音響的審美價(jià)值涵量，而專(zhuān)注于音樂(lè)意義的理性?xún)r(jià)值涵量，同時(shí)充分?jǐn)U大音樂(lè)音響的區(qū)域范圍，做出了一種音響形式新奇、音樂(lè)表現(xiàn)深?yuàn)W的作品，由此因?yàn)樗辉僖月?tīng)眾為根本而導(dǎo)致了現(xiàn)代音樂(lè)作品缺少聽(tīng)眾；因?yàn)樗辉僖员憩F(xiàn)美感為中心而導(dǎo)致了現(xiàn)代音樂(lè)作品美感的缺失。另一方面，20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和多次的地區(qū)局部戰(zhàn)爭(zhēng)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類(lèi)的物質(zhì)文明和精神文明的毀滅性破壞是以往人類(lèi)歷史上的任何戰(zhàn)爭(zhēng)都無(wú)法比擬的。戰(zhàn)爭(zhēng)造成了經(jīng)濟(jì)蕭條、生產(chǎn)破壞、社會(huì)混亂等等，但更為嚴(yán)重的恐怕還是人類(lèi)精神領(lǐng)域中所產(chǎn)生的信仰危機(jī)。人生價(jià)值的喪失造成了人性的扭曲，諸如恐懼、憂(yōu)郁、壓抑、不安和緊張等心理狀況常出現(xiàn)在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，人的異化變得越來(lái)越嚴(yán)重，這一切都必將反映到藝術(shù)創(chuàng)作中。比如勛伯格的《一個(gè)華沙的幸運(yùn)者》，和諾諾的《飄零之歌》這類(lèi)的作品，若沒(méi)有對(duì)于時(shí)代特征的認(rèn)識(shí)與感受是很難理解它們的。

第二，基于形式層面對(duì)于作曲家創(chuàng)作技法的了解。作曲技法是音樂(lè)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是作曲家音樂(lè)表現(xiàn)意圖的一種選擇性載體，所以對(duì)于作品技法的了解將會(huì)有助于我們進(jìn)入作品的形式世界，以更好地理解作品的音樂(lè)表現(xiàn)。但是要做到這一點(diǎn)即使對(duì)于專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)學(xué)習(xí)者而言也并不容易，因?yàn)樗麄兺邮艿氖顷P(guān)于傳統(tǒng)古典音樂(lè)的作曲學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，所以在此特別提出這一點(diǎn)。

我們知道，現(xiàn)代作曲技術(shù)的出現(xiàn)本身是和作曲家新的表現(xiàn)意圖聯(lián)系在一起的，作曲家往往在表現(xiàn)要求上異于傳統(tǒng)，如表現(xiàn)人的潛意識(shí)心理，如勛伯格的《期待》：表現(xiàn)某種生命狀態(tài)；如凱奇的《芳塔娜混合曲》：表現(xiàn)一種災(zāi)難所帶來(lái)的人的精神扭曲；如潘德雷茨基的《廣島受難者的哀歌》。諸如此類(lèi)新的表現(xiàn)要求必然導(dǎo)致對(duì)于傳統(tǒng)作曲技法手段的更新。20世紀(jì)的許多作曲家都自有一套獨(dú)特的音響結(jié)構(gòu)方式，在現(xiàn)代音樂(lè)的欣賞過(guò)程中，需要對(duì)這些作曲技法做一些初步的了解，以理性的方式從形式層面解讀音樂(lè)作品。20世紀(jì)的新音樂(lè)已經(jīng)成為了一種“專(zhuān)家音樂(lè)”，作曲技術(shù)層面的選擇趨于高度的理性化，作品的音響結(jié)構(gòu)體系本身就可能在表達(dá)著某種智慧。所以欣賞現(xiàn)代音樂(lè)也要從了解作品的外部形式結(jié)構(gòu)入手，比如對(duì)中國(guó)作曲家趙小生的《太極》這一秩序井然的音響世界的欣賞和理解必須要從作曲技術(shù)層面做起。

第三，基于內(nèi)容層面的對(duì)作曲家音樂(lè)創(chuàng)作的美學(xué)思想的把握。這一點(diǎn)是進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)欣賞最為重要的一步，因?yàn)樽髑宜鶆?chuàng)作出的作品本身就是某種音樂(lè)表現(xiàn)思想的結(jié)果。下面主要從現(xiàn)代音樂(lè)與古典音樂(lè)在審美意識(shí)層面上的差異來(lái)大略地談一下現(xiàn)代音樂(lè)所依據(jù)的美學(xué)思想。

20世紀(jì)是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力取得巨大進(jìn)步、社會(huì)變革加速發(fā)展、社會(huì)生活產(chǎn)生劇烈動(dòng)蕩的一個(gè)世紀(jì)，這一切使得人們的思想狀況發(fā)生了巨大的變化。對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值的否定、對(duì)于傳統(tǒng)思維的背離成為了這一時(shí)期的思想潮流，反映到藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，就有諸如意識(shí)流、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等藝術(shù)思想流派，這些都深刻地影響了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作。而現(xiàn)代音樂(lè)正是產(chǎn)生在這些現(xiàn)代藝術(shù)的理念基礎(chǔ)上，可以說(shuō)，現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作的美學(xué)意識(shí)是對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的全方位的背離和反叛。

古典音樂(lè)的審美意識(shí)是以觀(guān)審美好、美妙、美麗來(lái)進(jìn)行的，它要求音樂(lè)作品的旋律符合人們歌唱聲調(diào)的純性美，節(jié)奏充滿(mǎn)著律動(dòng)感，曲式結(jié)構(gòu)原則表現(xiàn)為對(duì)稱(chēng)、均衡，這一切都與人們的生活狀況緊密相連，古典音樂(lè)的一切表現(xiàn)都反映為美好的，如：愛(ài)情、親情、和平、歌頌英雄之類(lèi)的主題常出現(xiàn)古典音樂(lè)的作品中，總之，古典音樂(lè)把哲理性與抒情性的統(tǒng)一，協(xié)調(diào)發(fā)展到了一種最為完美的境界。

現(xiàn)代音樂(lè)是傳統(tǒng)的古典音樂(lè)發(fā)展到現(xiàn)代的一種必然。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的古典音樂(lè)在發(fā)展到其高峰以后，自身也需要變革以獲取新的發(fā)展動(dòng)力。從審美的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代音樂(lè)不再著力表現(xiàn)美，而是著力去表現(xiàn)丑、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難等一些反方面的價(jià)值和事物，因?yàn)樽髑艺J(rèn)為現(xiàn)實(shí)就是如此?，F(xiàn)代音樂(lè)了傳統(tǒng)古典音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和曲式諸原則，以噪音取代樂(lè)音，以聲響代替音響，以理性取代感性，比如把非歌唱性的人聲加入音樂(lè)作品中，把表演性的方式加入到音樂(lè)表現(xiàn)的過(guò)程中等等，諸如此類(lèi)的做法在現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作中很常見(jiàn)，這一切做法實(shí)際上導(dǎo)致了現(xiàn)代音樂(lè)走向了其本質(zhì)的對(duì)立面。

中國(guó)當(dāng)代作曲家賈達(dá)群教授認(rèn)為，音樂(lè)的作用有兩個(gè)方面，即承載情感和表達(dá)智慧。如果說(shuō)古典音樂(lè)更多的是將音樂(lè)用于承載情感的話(huà)，那么現(xiàn)代音樂(lè)則更多的在表達(dá)著作曲家的智慧，這樣一種事實(shí)說(shuō)明，現(xiàn)代音樂(lè)與古典音樂(lè)在審美意識(shí)上存在著必然的差異，而這種差異也就最終導(dǎo)致了一部分現(xiàn)代音樂(lè)走向了一條非音樂(lè)的道路。

篇3

課題：在大學(xué)的音樂(lè)欣賞課中學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的不同態(tài)度

形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查封閉式，半封閉和開(kāi)放式問(wèn)卷相結(jié)合

現(xiàn)狀：傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)很不受學(xué)生歡迎,流行音樂(lè)以其貼近生活,通俗易懂,引領(lǐng)時(shí)代潮流而占據(jù)了學(xué)生音樂(lè)生活空間.

目的：為了能夠更好的使大學(xué)音樂(lè)欣賞課程和學(xué)生的心理發(fā)展結(jié)合起來(lái)，并且可以根據(jù)學(xué)生的要求來(lái)調(diào)整課程的設(shè)置，使得音樂(lè)欣賞課真的能夠?qū)W有所用。

研究背景：現(xiàn)在隨著大眾傳播媒體以及互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，使得人們對(duì)于音樂(lè)的欣賞與消費(fèi)比以往的任何時(shí)代都更加迅速、有效和廣泛。在最近的幾年里，大大小小的演唱會(huì)也越來(lái)越多的出現(xiàn)在電視屏幕上。音樂(lè)排行榜、演唱會(huì)、歌友會(huì)等等音樂(lè)有關(guān)的名詞對(duì)于大多學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，而孫燕姿、周杰倫、等歌手以及音樂(lè)團(tuán)體更是耳熟能詳，對(duì)于古典音樂(lè)喜愛(ài)的人就越來(lái)越少了，但是在我們的大學(xué)的音樂(lè)欣賞課中對(duì)古典音樂(lè)和民族音樂(lè)的欣賞還是占有大部分，所以很多學(xué)生慢慢的已經(jīng)不喜歡上音樂(lè)欣賞課了，為了了解學(xué)生們的喜好，并且更加準(zhǔn)確的定位上課的內(nèi)容，所以我決定做這個(gè)問(wèn)卷調(diào)查應(yīng)有目的地將流行音樂(lè)引入課堂,使學(xué)校音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)環(huán)境結(jié)合起來(lái),形成合理、有效的提高學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)模式.

音樂(lè)教育在大學(xué)課堂中的重要性：音樂(lè)教學(xué)在藝術(shù)教育中有很重要的地位,它對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,塑造完美人格具有獨(dú)特的、不可替代的作用. 在高校人文素質(zhì)課程教學(xué)中,音樂(lè)欣賞課是最受大學(xué)生喜愛(ài)的課程之一.在欣賞內(nèi)容的選擇上,大多數(shù)學(xué)生選擇流行歌曲,而選擇交響樂(lè)、藝術(shù)歌曲和民族音樂(lè)等欣賞內(nèi)容的學(xué)生則較少.

三、調(diào)查時(shí)間，地點(diǎn)，對(duì)象：

1調(diào)查教師情況：謝惠迎，女 大學(xué)本科畢業(yè)，教學(xué)內(nèi)容：音樂(lè)欣賞，文藝指導(dǎo)

2時(shí)間：2007年 9月

3地點(diǎn)：北京興華大學(xué)（借助朋友的學(xué)校做的此項(xiàng)調(diào)查）

4對(duì)象：學(xué)生100名，平均年齡21歲

四、調(diào)查方法：

為了使我們的調(diào)查更具代表性，調(diào)查數(shù)據(jù)更具說(shuō)服力，我們以不記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)行校園問(wèn)卷調(diào)查，派發(fā)問(wèn)卷100份，收回問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷中男學(xué)生54名，女學(xué)生46名。

五、調(diào)查問(wèn)卷：

1．你喜歡音樂(lè)嗎？（a 100%）

a喜歡b 不喜歡

2．你喜歡什么類(lèi)型的音樂(lè)？(a 80%)

a流行b 懷舊c古典d戲劇

3．你認(rèn)為大學(xué)中應(yīng)該開(kāi)音樂(lè)欣賞課程嗎？

(a 92%)a是b否

4．音樂(lè)對(duì)你的影響大嗎？(b 76%)

a大b一般c沒(méi)感覺(jué)

5．你會(huì)選擇在什么時(shí)候聽(tīng)音樂(lè)？(e 64%)

a心情好的時(shí)候b心情不好的時(shí)候

c 睡覺(jué)前d吃飯時(shí)e 都有

6．音樂(lè)能變你的心情嗎?(a 87%)

a能b不能

7．如果音樂(lè)欣賞課程完全是古典是否能接受(b 100%)a會(huì)b不會(huì)

8．如果音樂(lè)欣賞課程完全是流行歌曲是否能接受？(a100%)

a能b不能

9．你是否會(huì)選擇到ktv唱歌釋放心情？

(b 73%)a會(huì)b不會(huì)

10．如果讓學(xué)生選擇在音樂(lè)欣賞課上

（b 90%）a古典 b流行

六．實(shí)驗(yàn)過(guò)程：把問(wèn)卷發(fā)給100名大學(xué)生，這100名大學(xué)生中有學(xué)音樂(lè)的，也有學(xué)其他學(xué)科的，但是都上音樂(lè)欣賞課程。讓他們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間內(nèi)做出這些問(wèn)題，并且放一些古典音樂(lè)和流行音樂(lè)分別讓他們欣賞，并同時(shí)寫(xiě)下聽(tīng)后的體會(huì)。其中百分之六十三的學(xué)生都不喜歡古典音樂(lè)并且聽(tīng)不懂。還有百分之七的同學(xué)說(shuō)還可以，能接受。剩下就是能聽(tīng)懂的。但是對(duì)于流行音樂(lè)就出現(xiàn)了相反的狀況。喜歡流行音樂(lè)的同學(xué)占了百分之九十。

七．調(diào)查分析：調(diào)查發(fā)現(xiàn)絕大部分學(xué)生對(duì)通俗歌曲和現(xiàn)代流行音樂(lè)有偏愛(ài)。

八．調(diào)查結(jié)果：

轉(zhuǎn)貼于

在調(diào)查結(jié)束后讓每個(gè)同學(xué)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)人體會(huì)其中：

甲：這是我第一次這么認(rèn)真的去聽(tīng)古典音樂(lè)，以前上課的時(shí)候老師放也沒(méi)好好聽(tīng)過(guò)，通過(guò)今天的問(wèn)卷和試聽(tīng)，我還漸漸的喜歡上古典音樂(lè)了。

乙：我喜歡流行音樂(lè)，既能聽(tīng)懂娛樂(lè)性很強(qiáng)。

丙：流行音樂(lè)和古典音樂(lè)都可以

?。何沂菍W(xué)音樂(lè)的，古典音樂(lè)聽(tīng)得多一些，但是有一些理解的不夠，在音樂(lè)欣賞課上正好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)，可以更好的去聽(tīng)老師講。

篇4

【關(guān)鍵詞】古典音樂(lè);通俗音樂(lè);音樂(lè)文化;受眾群體

音樂(lè)文化伴隨著人類(lèi)的出現(xiàn)、進(jìn)化、成熟而逐漸發(fā)展、豐富、復(fù)雜起來(lái),多年來(lái),音樂(lè)界一直存在著對(duì)“古典音樂(lè)”與“通俗音樂(lè)”之間審美價(jià)值大小的議論?！妒钦l(shuí)殺了嚴(yán)肅音樂(lè)》一書(shū)的出版,則又一次引起了大家關(guān)于嚴(yán)肅音樂(lè)當(dāng)前面臨市場(chǎng)危機(jī)這一問(wèn)題的關(guān)注。許多音樂(lè)學(xué)者對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行研究和評(píng)論,貶多褒少。占典音樂(lè)遭遇冷臉,取而代之通俗音樂(lè)充斥市場(chǎng)。許多人認(rèn)為這是音樂(lè)審美的退化現(xiàn)象,是商業(yè)化效應(yīng)產(chǎn)生的不良市場(chǎng)導(dǎo)向。當(dāng)然,也有人認(rèn)為這是歷史瀏流演變的必然趨勢(shì),是音樂(lè)形式上去繁存簡(jiǎn)的一種選擇。然而,大量推崇“通俗音樂(lè)”的言論往住并不是建立在冷靜與堅(jiān)實(shí)的理性分析基礎(chǔ)上的。只看到人眾審美轉(zhuǎn)變中的片面影響是不夠的,我們應(yīng)該站在客觀(guān)公正的角度來(lái)審視這一現(xiàn)象,從原理上闡明審美價(jià)值的判斷依據(jù)、分析得到大眾普遍認(rèn)同的價(jià)值判斷傾向,不應(yīng)簡(jiǎn)單地灌以孰好孰壞。

一、對(duì)古典音樂(lè)概念的梳理

“古典音樂(lè)”的概念是在20世紀(jì)80年代初為了與“通俗音樂(lè)”(即“流行音樂(lè)”與“輕音樂(lè)”的統(tǒng)稱(chēng))相區(qū)分被提出來(lái)的。Classical一詞在英文中有“古典的、正統(tǒng)派的、古典文學(xué)的”之意。一般所說(shuō)的古典音樂(lè),即是特指西洋古典音樂(lè),它是一種音樂(lè)類(lèi)別的名稱(chēng)。對(duì)于其時(shí)代范圍的界定一直有著若干不同的說(shuō)法。狹義的解釋是,把18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)20年代,以海頓、莫扎特、貝多芬為代表的“維也納古典樂(lè)派” 的作品特指為“Classical Music” 。廣義的解釋則是,從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,直到后來(lái)的巴洛克時(shí)期、維也納古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、民族樂(lè)派、印象主義直至19世紀(jì)術(shù)20世紀(jì)初出現(xiàn)的現(xiàn)代樂(lè)派,甚至包括所有的非純粹娛樂(lè)性質(zhì)的現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè),統(tǒng)稱(chēng)為 “Classical Music” 。古典音樂(lè)另外常用的解釋是指那些從巴洛克時(shí)期(]600一]750)開(kāi)始一直到20世紀(jì)早期,在歐洲文化傳統(tǒng)背景下創(chuàng)作的音樂(lè)。它有別于通俗音樂(lè)和民族音樂(lè)。很多古典音樂(lè)來(lái)自早期為宗教儀式慶典而寫(xiě)的音樂(lè)。

然而在日常語(yǔ)義的理解中,這個(gè)概念的所指,卻與使用者的實(shí)際所指有差異。作為與“通俗音樂(lè)”相對(duì)的音樂(lè)類(lèi)別的概念,通常也有人用“嚴(yán)肅音樂(lè)” 、“古典音樂(lè)” 、“經(jīng)典音樂(lè)”來(lái)稱(chēng)呼它。但是“高雅” 、“嚴(yán)肅”、“古典” 、“經(jīng)典,這四個(gè)概念中的每個(gè)概念都不能涵蓋人們實(shí)際上所指的這個(gè)音樂(lè)類(lèi)別的全部作品。因?yàn)?在這個(gè)音樂(lè)類(lèi)別中,既有“高雅”概念本身所不能包含的粗野、陰郁、邪惡、兇險(xiǎn)、刺激、恐怖、滑稽、可笑……也有“嚴(yán)肅”二字本身所沒(méi)有傳達(dá)出來(lái)的輕松、明快、溫柔、甜蜜、清新、秀麗……還包括“古典” 、“經(jīng)典”二詞所限定的時(shí)問(wèn)范圍之外的優(yōu)秀的現(xiàn)代與當(dāng)代音樂(lè)作品。但是為了論述的方便,我們還是用加了引號(hào)的“古典音樂(lè)”一詞來(lái)稱(chēng)謂我們實(shí)際所指的音樂(lè)類(lèi)別。

古典音樂(lè)創(chuàng)作本身在結(jié)構(gòu)上力求平衡,在形式上力求嚴(yán)謹(jǐn)完整,旋律上力求優(yōu)美,思想內(nèi)涵意圖表現(xiàn)得豐富而深邃。演奏過(guò)程也很有講究,演出中,樂(lè)團(tuán)成員西裝革領(lǐng),行為端莊。音樂(lè)廳格調(diào)高貴典雅,氣氛肅穆。同樣,聽(tīng)眾也是行為得體,很少在場(chǎng)中喧嘩吵鬧,而是充分尊重演出者,安靜悉心聆聽(tīng)。正因如此,古典音樂(lè)又被人們稱(chēng)為“嚴(yán)肅音樂(lè)”或“高雅音樂(lè)”。

現(xiàn)在的所指古典音樂(lè)包括各種傳統(tǒng)經(jīng)典音樂(lè)和一切專(zhuān)業(yè)作曲家用傳統(tǒng)或現(xiàn)代作曲手法所創(chuàng)作的音樂(lè),外延更加廣闊。它的傳承是以學(xué)院式的嚴(yán)格訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的,嚴(yán)肅音樂(lè)家總是力圖在作品中最充分地展示個(gè)性,詮釋深刻的命題,追求音樂(lè)技巧的創(chuàng)新和完美。因此,嚴(yán)肅音樂(lè)作為一種 “精英文化” ,它的創(chuàng)作者、演奏者、欣賞者 (特別是前二者) 都必須接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練,具有一定的文化素養(yǎng)和音樂(lè)專(zhuān)業(yè)修養(yǎng),聽(tīng)眾要想充分地、深入地領(lǐng)受其意,也要求具備讀懂復(fù)雜音樂(lè)語(yǔ)匯的能力,常常也需要一定的音樂(lè)美育熏陶。因此,從這層意義上來(lái)講,稱(chēng)這種音樂(lè)為“學(xué)院音樂(lè)”更為合理。

古典音樂(lè)在大多數(shù)人心中的印象就是“嚴(yán)肅深?yuàn)W”。與大多數(shù)通俗音樂(lè)相比,從某種角度來(lái)看,“學(xué)院音“的確顯得難以親近、晦澀難懂。這些特點(diǎn)也生就了其“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的地位。

二.對(duì)通俗音樂(lè)概念的界定

人類(lèi)社會(huì)的音樂(lè)藝術(shù)是豐富多彩的,音樂(lè)生活可以追溯到遠(yuǎn)古。“通俗音樂(lè)”的創(chuàng)作大多取材于日常生活,尤其以愛(ài)情歌曲居多,當(dāng)然也不乏描寫(xiě)親情、友情、思鄉(xiāng)之情以及理想、倫理、道德的種種內(nèi)容。作為一個(gè)專(zhuān)有名詞,“通俗音樂(lè)”據(jù)稱(chēng)最早出現(xiàn)在十九世紀(jì)歐洲的報(bào)刊上。二戰(zhàn)以后,通俗音樂(lè)以它獨(dú)特的手法和較自由的風(fēng)格風(fēng)靡世界各地。各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流的頻繁,以及大陸同港、澳、臺(tái)之間的往來(lái)深入,電聲樂(lè)器的出現(xiàn)和現(xiàn)代先進(jìn)的電視、網(wǎng)絡(luò)傳媒更使通俗音樂(lè)以其獨(dú)具特色的風(fēng)格遠(yuǎn)航,走入千家萬(wàn)戶(hù)。從形態(tài)結(jié)構(gòu)上看:它往往形態(tài)較為簡(jiǎn)單,音高使用不多,且多在人類(lèi)最容易聽(tīng)的音區(qū)范圍內(nèi):音樂(lè)的發(fā)展變化較少,沒(méi)有很多的轉(zhuǎn)調(diào),特別是缺少頻繁快速的離調(diào);節(jié)奏相對(duì)單純,大量的作品存在著循環(huán)重復(fù)的機(jī)械性節(jié)奏型:力度變化不很復(fù)雜,力度的幅度小,較少極端力度的對(duì)比變化:音響結(jié)構(gòu)的層次少,未經(jīng)訓(xùn)練的一般聽(tīng)者,也能夠很清晰地分辮出來(lái)旋律與伴奏的層次。現(xiàn)在,我們已很難將通俗音樂(lè)從其他音樂(lè)中分割出去,它與其他音樂(lè)之間互相滲透、融合,組合成一個(gè)五彩紛呈的音樂(lè)世界,沒(méi)有一個(gè)固定的范式。故此,用“大眾的音樂(lè)”可以概括和形容當(dāng)前的通俗音樂(lè)在社會(huì)中所處的地位。

通俗音樂(lè)中很大一部分由通俗歌曲構(gòu)成,結(jié)構(gòu)大多比較短小精練,許多作品富于即興性,在旋律上力求易記易唱,音域不寬,內(nèi)容貼近生活,因此傳唱很快。通俗音樂(lè)的演出,十分強(qiáng)調(diào)群眾性,常常帶有演員和觀(guān)眾之間的互動(dòng),與學(xué)院音樂(lè)比起來(lái)沒(méi)有那么拘束,聽(tīng)眾很容易參與進(jìn)來(lái)。在其發(fā)展過(guò)程中,越來(lái)越和現(xiàn)代化的電子科技手段相結(jié)合。在很多大型演出中,燈光、美術(shù)、服裝、舞蹈、音響、建筑、特技等的綜合運(yùn)用,往往使得演出既具有聽(tīng)覺(jué)上的感染,也具有其他感官上的震撼效果,演出形式也可謂是花樣繁多、層出不窮。

三.受眾群體音樂(lè)文化的價(jià)值取向

受眾群體既是接受音樂(lè)的人民大眾,大眾音樂(lè)文化的價(jià)值取向是復(fù)雜的社會(huì)

心理問(wèn)題。由于人的審美能力總是從頭培養(yǎng)的,因此,從個(gè)體審美能力發(fā)展進(jìn)程的分布來(lái)看,總是能力越高,人群越小,相應(yīng)的,從總體上看,越是復(fù)雜的藝術(shù)作品其受眾群體也就越小。

通俗音樂(lè)在中國(guó)的流行始于20世紀(jì)80年代初期,在結(jié)束后,長(zhǎng)期被束縛了的音樂(lè)方面的創(chuàng)造力,同其他文化一樣,終于解放了出來(lái),原來(lái)封閉已久的大門(mén),向I廿界敞開(kāi),而音樂(lè)創(chuàng)作更像是一塊吸收營(yíng)養(yǎng)的海綿,在中國(guó)的大地上急速膨脹開(kāi)來(lái)。涌進(jìn)的不僅有來(lái)自歐美的占典音樂(lè),更有歐美流行音樂(lè),在這樣的影響下,產(chǎn)生了一大批新興的通俗音樂(lè)勢(shì)力,涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)的最能代表人們心聲、貼近群眾生活的流行音樂(lè)作品,并且不斷有愛(ài)好者加入其中,樂(lè)此不疲。

現(xiàn)代人工作、生活壓力較大,努力尋求一種解脫和發(fā)泄便融入了音樂(lè)創(chuàng)作者真實(shí)的情感元素,構(gòu)成了適合群眾口味的音樂(lè)新領(lǐng)域。這樣的音樂(lè)往往具備聽(tīng)覺(jué)的感官美的特征,對(duì)聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)耐受性與注意力的專(zhuān)注程度要求很低。由于不要求聽(tīng)者有較高的聽(tīng)知覺(jué)把握能力,因此它容易為大多數(shù)人所接受,特別是聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)不是很多的人。由于聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與年齡有很大關(guān)系,這就是為什么年輕人更多地喜歡這樣的音樂(lè):反之,這個(gè)群體也就拄往不喜歡對(duì)他們的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)“古典音樂(lè)”中比較復(fù)雜的作品。

通俗音樂(lè)的創(chuàng)作和演出從一開(kāi)始就是帶有商業(yè)性質(zhì)的,往往以市場(chǎng)趨勢(shì)為導(dǎo)向,以大眾的欣賞喜好為風(fēng)向航標(biāo),打破了原來(lái)古典音樂(lè)聽(tīng)眾局限于狹小范圍的情況?？梢?jiàn),通俗音樂(lè)的發(fā)展是以特定的社會(huì)狀況和社會(huì)中多數(shù)民眾的普遍心理狀態(tài)為背景的,也是作為人們表達(dá)生活中細(xì)微的或者敏感的情緒變化的一種手段生存下來(lái),并隨著社會(huì)的發(fā)展不斷完善。因此,通俗音樂(lè)在音樂(lè)中的地位是歷史、社會(huì)、人類(lèi)賦予的,是順應(yīng)時(shí)展潮流的。所以,我們沒(méi)有理由敵視視它的存在,反之,我們應(yīng)該慶幸音樂(lè)在發(fā)展到完美得無(wú)以復(fù)加的古典主義音樂(lè)之后,還有這么多形式多樣手段多元的道路可供選擇。

四.古典音樂(lè)與通俗音樂(lè)的契合

不論古典嚴(yán)肅音樂(lè)還是通俗流行音樂(lè),二者都源于生活,都是時(shí)代和生活的產(chǎn)兒,沒(méi)有可以脫離社會(huì)背景而孤立出現(xiàn)的音樂(lè)作品。兩種音樂(lè)形式,無(wú)所謂高低貴賤之分,二者之間無(wú)不相互借鑒、相互補(bǔ)充、相互滲透、相互影響、相互融合。古典音樂(lè)可能反映一些所謂的重大歷史題材,但也有相當(dāng)一部分是民間大眾生活的反映,如施特勞斯的圓舞曲系列。通俗音樂(lè)中也不乏大量反映歷史事件時(shí)代精神的嚴(yán)肅內(nèi)容。如歌頌黨和國(guó)家的歌曲《春天的故事》、迎的《七子之歌》等。古典音樂(lè)在巴洛克時(shí)期運(yùn)用通奏低音的演奏形式,在旋律下方標(biāo)記數(shù)字,演奏者可以根據(jù)喜好以及和聲要求即興演奏,這樣便形式多種多樣。到了后來(lái),音符以固定的形式記錄下來(lái),于是演奏也按照樂(lè)譜固定進(jìn)行。即便是這樣,古典音樂(lè)中但還是有許多供演奏演唱者炫耀技術(shù)、自主發(fā)揮的華彩樂(lè)段部分。與現(xiàn)在的很多通俗音樂(lè)中演奏過(guò)演唱者的自由發(fā)揮很相似。

隨著時(shí)間的推移,音樂(lè)家也在不斷適應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展變化,音樂(lè)家不會(huì)單純只站在自己的小圈子里進(jìn)行創(chuàng)作,而將不懈地作大膽創(chuàng)新的嘗試。聽(tīng)眾也不斷跳出孤自欣賞的小范圍,音樂(lè)生活還將愈來(lái)愈包羅萬(wàn)象。通俗不等于不嚴(yán)肅,嚴(yán)肅也不代表不通俗,二者之間的界線(xiàn)是可以被打破的。從內(nèi)在功能上來(lái)看,音樂(lè)本身就是為了使人得到美的享受,陶冶情操,放松神經(jīng)。人們可以在熟悉而親近的通俗音樂(lè)氛圍中,去體會(huì)高雅藝術(shù)的美麗,去觸摸高雅藝術(shù)的魅力,也可以在超越傳統(tǒng)的流行音樂(lè)中去感受古典音樂(lè)帶來(lái)的傳奇魔力。音樂(lè)形式可以在特定的氛圍和情感訴求形成。聽(tīng)眾在感嘆于多元音樂(lè)之莢中得到到心靈的升華。

有人認(rèn)為嚴(yán)肅音樂(lè)和通俗音樂(lè)不在一個(gè)層次上,難以相提并論,甚至認(rèn)為二者互不相容、互相排斥。這些觀(guān)點(diǎn)是欠為妥當(dāng)?shù)?把嚴(yán)肅音樂(lè)視為陽(yáng)春白雪,而把通俗音樂(lè)視為下里巴人是片面武斷的看法。誠(chéng)然,不管是在理解嚴(yán)肅音樂(lè),還是在理解通俗音樂(lè)的時(shí)候,都要力求從音樂(lè)中體現(xiàn)感情,力求發(fā)現(xiàn)音樂(lè)中所蘊(yùn)涵的作曲家的真實(shí)感受。從這一點(diǎn)來(lái)看,雖然有著不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式,但通俗音樂(lè)和嚴(yán)肅音樂(lè)還是有著基本的相同點(diǎn)的。現(xiàn)在許多流行音樂(lè)演出也主題鮮明,內(nèi)容深刻,氣魄宏大,將演唱、舞蹈和特技完美地組合在一起,與古典音樂(lè)劇的鏘調(diào)如出一轍,誰(shuí)能說(shuō)其中沒(méi)有受到嚴(yán)肅音樂(lè)的影響,融入了古典音樂(lè)元素呢?在現(xiàn)代的社會(huì)背景這個(gè)新的媒介指引下,產(chǎn)生了一批將民歌風(fēng)、古典風(fēng)、流行風(fēng)完美結(jié)合的優(yōu)秀作品,也使大家看到了魚(yú)與熊掌可兼得也!

【參考文獻(xiàn)】

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[2]曾遂今《大眾音樂(lè)價(jià)值考析》,《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》,1993,3。

[3]羅小平《音樂(lè)價(jià)值三議》,《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》,1997,2。

[4]金兆鈞:《1994――中國(guó)流行音樂(lè)的局勢(shì)和憂(yōu)患》,《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》,1994年4期。

作者簡(jiǎn)介:

篇5

音樂(lè)可以陶冶情，提高幼兒的認(rèn)知水平，并且有助于提高幼兒非智力因素的培養(yǎng)。20世紀(jì)，美國(guó)著名的兒童心理學(xué)家詹姆斯.穆塞爾在其音樂(lè)教育名著《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的心理學(xué)》一書(shū)中指出：在普通學(xué)校中，音樂(lè)教育就是欣賞教育，就是為欣賞而進(jìn)行的教育。而對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育的前提是幼兒要對(duì)音樂(lè)具有敏感性，要能夠?qū)⒁魳?lè)浸透到全身，還有就是幼兒的注意力，必須認(rèn)真去聽(tīng)，才能體會(huì)到音樂(lè)的魅力所在，再有就是幼兒的智力，要求幼兒能理解、分析他所聽(tīng)到的東西。在閱讀了大量的相關(guān)文獻(xiàn)后，筆者總結(jié)了關(guān)于新時(shí)期幼兒園古典音樂(lè)欣賞的相關(guān)問(wèn)題，下面將從各方面一一進(jìn)行陳述和分析。

1.探索適合幼兒的古典音樂(lè)

幼兒天性活潑好動(dòng)，天真爛漫，所以在選擇音樂(lè)風(fēng)格時(shí)要注意要樂(lè)觀(guān)、開(kāi)朗、活潑，符合幼兒天性的就是最合適的。這樣的話(huà)，會(huì)對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。比如說(shuō)莫扎特的音樂(lè)風(fēng)格，莫扎特是奧地利作曲家，維也納古典樂(lè)派的代表人物之一，從小手音樂(lè)的熏陶，曾被譽(yù)為"音樂(lè)神童"。一生著有大量音樂(lè)作品。在他身上，無(wú)不體現(xiàn)古典藝術(shù)家的特點(diǎn)，莫扎特?zé)釔?ài)生活、天真、單純，總是興高采烈的，他感情豐富，容易被外界事物所感動(dòng)，無(wú)論在什么樣的境遇之下，他都能保持一顆樂(lè)觀(guān)的心，也正因?yàn)榇?，他?chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)感情真摯、陽(yáng)光溫暖，總能洋溢著青春的活力，充滿(mǎn)著對(duì)美好事物的向往，同時(shí)也包含著積極樂(lè)觀(guān)的情緒。莫扎特的作品大多輕快頑皮，讓人溫暖、輕松、愉悅……所以幼兒園的古典音樂(lè)教學(xué)中，如果選取莫扎特的音樂(lè)作品，必將給幼兒帶來(lái)身心的愉悅感，也能讓幼兒體驗(yàn)到快樂(lè)，培養(yǎng)其興趣，對(duì)身心的健康發(fā)展也有非常重要的作用。

2.幼兒園音樂(lè)欣賞的意義

愛(ài)音樂(lè)是兒童的天性之一，天真活潑的幼兒對(duì)大自然有美好的向往，他們會(huì)希望親近大自然，在日常生活中，他們也會(huì)哼唱自己喜歡的歌曲，同時(shí)也會(huì)在聽(tīng)到音樂(lè)的時(shí)候跟著節(jié)奏手舞足蹈。而在幼兒園的音樂(lè)教學(xué)中，欣賞音樂(lè)是指通過(guò)音樂(lè)，對(duì)作品進(jìn)行理解，啟迪心靈。幼兒教師通過(guò)有效的幼兒音樂(lè)欣賞活動(dòng)，可以幫助幼兒發(fā)展其聽(tīng)覺(jué)思維，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的感知能力，形成對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，最終將激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，從而發(fā)展他們音樂(lè)方面的能力和其他各方面的能力，是孩子的綜合素質(zhì)得到更好地提高。

3.幼兒教師可能存在的問(wèn)題

3.1 由于幼兒園教師還沒(méi)有達(dá)到專(zhuān)業(yè)化，所以許多教師可能都是半路改行走入幼兒園的，缺少專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)能力的鍛煉，就會(huì)導(dǎo)致其自身素質(zhì)不高，對(duì)音樂(lè)欣賞缺乏主動(dòng)性，因此也就不能很好地工作，特別是郊區(qū)或者鄉(xiāng)下的幼兒園，這種情況更為突出。如果老師認(rèn)為自己的音樂(lè)素質(zhì)低，不具備這方面的能力，那么在上課的時(shí)候，他們就會(huì)刻意避開(kāi)這方面的內(nèi)容。而又的老師雖然具備一定得音樂(lè)素養(yǎng)，但由于態(tài)度不夠積極，最終頁(yè)會(huì)導(dǎo)致他們所選的曲目不夠積極，也就會(huì)影響孩子在古典音樂(lè)方面的欣賞能力的提高。

4.幼兒園音樂(lè)欣賞的實(shí)施方法及全過(guò)程的指導(dǎo)

4.1 對(duì)話(huà)法：是指音樂(lè)欣賞活動(dòng)中教師、幼兒和音樂(lè)作品三者之間的相互交流。他們?nèi)咧g是一種平等的、對(duì)話(huà)式的、雙向交流式的關(guān)系。讓幼兒積極參與，他們的潛力才能在對(duì)話(huà)中得到挖掘和成長(zhǎng)。同時(shí)，在實(shí)施對(duì)話(huà)教學(xué)的過(guò)程中，教師要注意雙方關(guān)系的平等性和教師在幼兒與作品之間的紐帶身份，而且，教師還應(yīng)積極學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，為幼兒提供大量的音樂(lè)欣賞機(jī)會(huì)，來(lái)擴(kuò)大孩子們的視野。

4.2 古典音樂(lè)欣賞是幼師學(xué)習(xí)中一個(gè)非常重要的過(guò)程。"興趣"是古典音樂(lè)欣賞課的關(guān)鍵詞。興趣是最好的老師，它是引起學(xué)生保持注意的重要因素，興趣也是開(kāi)發(fā)智力的金鑰匙，所以無(wú)論是幼師在學(xué)習(xí)過(guò)程中還是在教學(xué)過(guò)程中，都要根據(jù)自己或者孩子的興趣來(lái)選擇教材。可以通過(guò)選擇新奇的教材來(lái)提高課程的趣味性。

4.3 教師要明確自己在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中扮演的角色，以什么樣的身份或者角色去參與指導(dǎo)，才能更好地幫助幼兒，讓他們真正感受到音樂(lè)中的內(nèi)容？這是一個(gè)非常值得思考的問(wèn)題。在活動(dòng)的全過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)成為魚(yú)兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者和引導(dǎo)者，同時(shí)還應(yīng)是孩子們的欣賞者，一定要走近兒童，進(jìn)入兒童的世界，盡量不擅自干擾幼兒，更不能自認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)豐富，以此來(lái)限制幼兒去"聽(tīng)"。教師要明確以下幾點(diǎn)：引導(dǎo)幼兒輕松享受音樂(lè)；在幼兒聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，教師適當(dāng)引導(dǎo)是關(guān)鍵；對(duì)于關(guān)鍵片段，一定要讓幼兒反復(fù)去聽(tīng)，重復(fù)學(xué)習(xí)是幼兒學(xué)習(xí)的一種方式；要引導(dǎo)孩子進(jìn)行提問(wèn)和表達(dá)內(nèi)心；要根據(jù)幼兒的年齡和心理特征的不同，認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的能力。

4.4 運(yùn)用繪畫(huà)的形式來(lái)解讀和表現(xiàn)樂(lè)曲。眾所周知，藝術(shù)是想通的，當(dāng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)融為一體的時(shí)候，音樂(lè)的境界可以說(shuō)是曼妙無(wú)比的，我們可以根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，利用繪畫(huà)的方式賦予音樂(lè)以線(xiàn)條和色彩，達(dá)到樂(lè)有形，畫(huà)有聲，這樣可以有效提高幼兒對(duì)古典音樂(lè)旋律和主題的理解。

篇6

一、旋律節(jié)奏

節(jié)奏是探戈的重要組成部分，也是探戈音樂(lè)的重要標(biāo)志。早期的探戈音樂(lè)在節(jié)奏上并不復(fù)雜，使用較多的就是基本的附點(diǎn)與切分節(jié)奏型，突出不規(guī)則的切分性。皮亞佐拉打破了傳統(tǒng)探戈音樂(lè)一成不變的旋律和不斷重復(fù)的節(jié)奏這一規(guī)律，復(fù)雜了音樂(lè)的節(jié)奏，使作品內(nèi)容更加豐富，旋律更加標(biāo)新立異，擴(kuò)張了探戈音樂(lè)的表現(xiàn)幅度。

皮亞佐拉為了在音樂(lè)中體現(xiàn)一些更具動(dòng)力性與現(xiàn)代性的節(jié)奏特點(diǎn)，將探戈原有的4拍子改成了3+3+2的組合形式，也就是將4拍子分成了8個(gè)半拍。這種節(jié)奏型的特點(diǎn)是在一個(gè)4/4拍的小節(jié)中，音樂(lè)中的重音會(huì)出現(xiàn)在第一拍、第二拍的后半拍以及第四拍上。

二、和聲技法

傳統(tǒng)探戈音樂(lè)的和聲較為單調(diào)，缺乏變化。雖然在演奏時(shí)方便、悅耳、通俗，容易讓聽(tīng)眾理解，也很容易讓舞者跟著起舞，但在音樂(lè)表達(dá)上顯然較為淺薄乏力。20世紀(jì)的古典音樂(lè)，在和聲技法上突飛猛進(jìn)，創(chuàng)造了很多新的用法及和聲用語(yǔ)。由于受過(guò)長(zhǎng)期專(zhuān)業(yè)的古典音樂(lè)的訓(xùn)練，使得皮亞佐拉熟悉了拉赫瑪尼諾夫、德彪西、拉威爾、斯特拉文斯基等人的嶄新的和聲語(yǔ)言，因此就技術(shù)手段而言，皮亞佐拉更為前衛(wèi)。

三、曲式技法

傳統(tǒng)的探戈音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)通常比較簡(jiǎn)單而且短小，主要包括一個(gè)節(jié)奏感較強(qiáng)的動(dòng)力性段落和一個(gè)具有長(zhǎng)線(xiàn)條旋律的抒情性段落，并將這兩個(gè)不同性格段落直接進(jìn)行羅列，形成相互之間的對(duì)比效果，因此，A-B-A的三段式成為探戈音樂(lè)中最為普遍的結(jié)構(gòu)形式。

在皮亞佐拉早期的作品中，已經(jīng)對(duì)各類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的練習(xí)，例如在作品《第一鋼琴奏鳴曲》中，皮亞佐拉已經(jīng)熟練的在各個(gè)樂(lè)章中分別運(yùn)用了奏鳴曲式、變奏曲式與回旋曲式等結(jié)構(gòu)。

在其晚期的一些作品中我們可以看到，皮亞佐拉仍然以傳統(tǒng)探戈音樂(lè)中的A-B-A三段體作為曲式框架，不同的是，他在音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進(jìn)行了一定程度的擴(kuò)展。例如交響樂(lè)作品《探戈：布宜諾斯艾利斯變奏曲》，該曲基本沿用了傳統(tǒng)的A-B-A結(jié)構(gòu)，但是各段落卻在篇幅上得到了擴(kuò)展，并在作品的開(kāi)頭與結(jié)尾加入了較長(zhǎng)篇幅的引子和尾聲部分，使作品在音樂(lè)內(nèi)涵和藝術(shù)性上都獲得了提升。

四、復(fù)調(diào)技法

在皮亞佐拉之前，復(fù)調(diào)對(duì)位技術(shù)對(duì)于探戈音樂(lè)而言是異常陌生的，作為歐洲音樂(lè)從中世紀(jì)到巴洛克時(shí)期主導(dǎo)性的音樂(lè)寫(xiě)作風(fēng)格，其身上那種古老的氣息似乎與探戈音樂(lè)的卑微出身格格不入。因此，在探戈音樂(lè)的創(chuàng)作中，如何既能保持探戈的原有韻味，又能將復(fù)調(diào)技法融入到作品中，成為擺在所有探戈音樂(lè)家面前的音樂(lè)難題。

由于皮亞佐拉曾經(jīng)在布朗熱的麾下研習(xí)了四年的“四聲部對(duì)位”技法，這為他將探戈從單純的主調(diào)音樂(lè)拓展到立體式的浮雕音樂(lè)起到了極大的作用。皮亞佐拉之所以將復(fù)調(diào)技術(shù)引入到探戈音樂(lè)寫(xiě)作中，一部分是由于個(gè)人對(duì)于歐洲巴洛克音樂(lè)及其傳統(tǒng)的偏愛(ài)，更主要的原因則來(lái)自其將傳統(tǒng)探戈進(jìn)行“藝術(shù)化”的企圖。

不過(guò)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，在皮亞佐拉的大多數(shù)帶有復(fù)調(diào)風(fēng)格的作品中，復(fù)調(diào)元素僅僅是局部性的，這類(lèi)作品通常是帶有一個(gè)三聲部或四聲部的賦格風(fēng)格片段。例如作品《賦格與神秘》中的賦格片段。雖然他在新探戈音樂(lè)中對(duì)復(fù)調(diào)技術(shù)的使用有限，但對(duì)于提高探戈音樂(lè)的藝術(shù)性與音樂(lè)內(nèi)涵起到了重要的作用。

五、配器方法

皮亞佐拉本身就是一位杰出的班多鈕手風(fēng)琴演奏家，因此在他的所有探戈音樂(lè)作品中，班多鈕手風(fēng)琴無(wú)疑都是核心的表現(xiàn)樂(lè)器。除了手風(fēng)琴之外，皮亞佐拉還將獨(dú)奏小提琴、獨(dú)奏大提琴等明顯帶有古典音樂(lè)色彩的樂(lè)器引入到探戈世界中。

篇7

其實(shí)這早已不是她第一次穿短裙演出了。兩年前的夏天，她受邀登臺(tái)洛杉磯的好萊塢露天劇場(chǎng)。那天天氣出奇的熱，在時(shí)尚的好萊塢，同臺(tái)的指揮家又和她同齡，演奏的還是熱情洋溢的拉赫瑪尼諾夫《第三鋼琴協(xié)奏曲》。在王羽佳看來(lái)，那是一個(gè)表達(dá)自己的絕佳場(chǎng)合?！澳菆?chǎng)音樂(lè)會(huì)非常能發(fā)揮我的年輕本色，那條裙子也非常適合那個(gè)場(chǎng)合和氣氛?！彼](méi)有多想就穿了短裙出場(chǎng)，然而沒(méi)想到引起不小的震動(dòng)。《洛杉磯時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家馬克·斯韋德撰文諷刺她說(shuō)：“她身上的裙子太短、太緊身，要是再短再緊上那么一點(diǎn)，劇場(chǎng)就要禁止18歲以下的音樂(lè)愛(ài)好者進(jìn)場(chǎng)了?！?/p>

盡管批評(píng)聲此起彼伏，王羽佳并沒(méi)有改變自己。她既沒(méi)有刻意換成長(zhǎng)裙，也沒(méi)有刻意讓短裙更夸張，只是穿著自己風(fēng)格的衣服照樣在世界各地登臺(tái)。她認(rèn)為，觀(guān)眾的驚訝，只是因?yàn)橐郧皼](méi)有古典音樂(lè)家穿短裙演出?！拔矣X(jué)得這沒(méi)什么大不了的，反正我穿了?！迸u(píng)之外的驚喜是，“自從穿這個(gè)裙子以后，觀(guān)眾變得年輕了很多?！?/p>

王羽佳身上有北京女孩兒的大氣和直爽勁。15歲前往美國(guó)科蒂斯音樂(lè)學(xué)院求學(xué)的六年，更是養(yǎng)成了她獨(dú)立自主的個(gè)性。臺(tái)下見(jiàn)到她時(shí)，總能聽(tīng)見(jiàn)她爽朗的笑聲，笑起來(lái)兩眼瞇成一條線(xiàn)。雖然踏著高跟鞋，但她走起路來(lái)腳下生風(fēng)，一股英姿颯爽的俠氣。這就是她的個(gè)性，絲毫不做作。

對(duì)于王羽佳而言，一切外在形式都是次要的，真正且唯一重要的是音樂(lè)。無(wú)論是穿著還是音樂(lè)，她都不愛(ài)看評(píng)論，因?yàn)樗挠^(guān)點(diǎn)是：評(píng)論對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是不可靠的，他們看到的只是一個(gè)結(jié)果，并不知道其中的過(guò)程，有時(shí)是抱有偏見(jiàn)的。王羽佳用自己的方式去探索音樂(lè)，包括阿巴多、迪圖瓦在內(nèi)，許多經(jīng)常合作的指揮大師還有她的老師，都和她分享過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的品味和曲目的見(jiàn)解。

“彈一首曲子，往往會(huì)經(jīng)歷很多演變，從理解上、認(rèn)識(shí)上，從內(nèi)心體驗(yàn)上都要不斷加強(qiáng)。有很多作品都需要一段很長(zhǎng)的過(guò)程，不僅依靠外界的指導(dǎo)，更重要的在于自己的體驗(yàn)與領(lǐng)悟?！蓖跤鸺颜f(shuō)，“改進(jìn)或演變對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一生的追求?！?0歲前經(jīng)常為音樂(lè)家救場(chǎng)的她已經(jīng)積累了豐富的協(xié)奏曲和完整的獨(dú)奏曲目。在舞臺(tái)上的演出，對(duì)王羽佳來(lái)說(shuō)，是一種不加掩飾的、直接的自我表達(dá)。

在科蒂斯音樂(lè)學(xué)院師從格拉夫曼，與郎朗系出同門(mén)。而一段《土耳其進(jìn)行曲》的練習(xí)視頻，更讓她在網(wǎng)上紅極一時(shí)。因?yàn)檫@些，王羽佳被貼上了不少標(biāo)簽。“炫技”和“女版郎朗”最常出現(xiàn)在各大媒體上，總是跟在她名字的前后。盡管她不喜歡，但是她也明白，那些不了解她的人，需要這些標(biāo)簽來(lái)定義她。她從沒(méi)想過(guò)要炫技，她想的是如何表達(dá)音樂(lè)，她明白真正的音樂(lè)并不以此為主。但她確實(shí)不喜歡別人拿自己和郎朗、李云迪做比較，“每個(gè)音樂(lè)家都有自己的個(gè)性，音樂(lè)不是能拿來(lái)量化比較的東西?！?/p>

因?yàn)閹煆亩砹_斯裔鋼琴大師格拉夫曼，王羽佳的俄羅斯曲目?jī)?chǔ)備豐富，而這也正是她現(xiàn)在最喜歡的音樂(lè)，“俄羅斯音樂(lè)很容易煽情，一聽(tīng)就會(huì)起雞皮疙瘩?！崩宅斈嶂Z夫《第三鋼琴協(xié)奏曲》和普羅科菲耶夫《第二鋼琴協(xié)奏曲》，兩首她最喜歡的俄羅斯協(xié)奏曲，面對(duì)“天才指揮”杜達(dá)梅爾，面對(duì)120人的大樂(lè)團(tuán)，王羽佳一個(gè)小女孩像拼了命一樣專(zhuān)注在自己的演奏。在一種默契天成的氣氛中，他們相互感染?！斑@是我今年最有靈感的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，我感覺(jué)音樂(lè)就是他們的生命，那種專(zhuān)注很有說(shuō)服力，非常有力量?！?/p>

面對(duì)自己的兩位“前輩”郎朗、李云迪紛紛登上大舞臺(tái)玩跨界，王羽佳并沒(méi)有動(dòng)心，她還是希望自己能專(zhuān)注于古典音樂(lè)的演出。“因?yàn)槲覜](méi)有說(shuō)服自己，說(shuō)這是很必要的?！北M管跨界演出可以讓更多的人對(duì)古典音樂(lè)感興趣，但是王羽佳覺(jué)得，其實(shí)古典音樂(lè)已經(jīng)足夠了，只要把古典音樂(lè)彈好，就能夠贏得很多很多聽(tīng)眾了。

走下臺(tái)，王羽佳就是一個(gè)普通的年輕女孩。她毫不掩飾地說(shuō)，平時(shí)很少聽(tīng)古典音樂(lè)，她喜歡聽(tīng)爵士，聽(tīng)蕾哈娜，聽(tīng)Radiohead，更多的時(shí)候她會(huì)選擇看書(shū)看電影。住在紐約的她，總是根據(jù)導(dǎo)演選片看，剛看了《地心引力》和伍迪·艾倫的新片《藍(lán)色茉莉》。

一走上臺(tái)，王羽佳就煥發(fā)出鋼琴家的全部光彩。今年一年，她在世界各地舉行了120場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。而接下來(lái)的一年，她的音樂(lè)會(huì)檔期又是滿(mǎn)滿(mǎn)的。僅在北京，王羽佳就三度登臺(tái)。三月和指揮家丹尼爾·哈丁帶來(lái)倫敦交響樂(lè)團(tuán)，五月登臺(tái)與中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)合作，此外還要參加國(guó)家大劇院管弦樂(lè)團(tuán)的巡演。更多的時(shí)間，她都要背著行囊游走在歐美各地。對(duì)于王羽佳來(lái)說(shuō)，時(shí)間大概是這樣劃分的：不是在演出，就是在去演出的路上。

關(guān)于過(guò)去一年

一個(gè)最感到享受的時(shí)刻

今年2月14日與杜達(dá)梅爾及西蒙·玻利瓦爾交響樂(lè)團(tuán)合作錄制新專(zhuān)輯。

一件最關(guān)心的事情

Spotify。（注：中文名“聲破天”。全球最大的流媒體音樂(lè)服務(wù)之一。）

一個(gè)對(duì)你影響最深的人

史蒂夫·喬布斯。

篇8

嬰幼兒最初對(duì)音響感覺(jué)的產(chǎn)生反應(yīng)是在出生后三四周的時(shí)候；到4個(gè)月大時(shí)，孩子對(duì)有節(jié)奏的聲音如打鼓、搖鈴等產(chǎn)生興趣；到了1歲半，小寶寶會(huì)自發(fā)地哼唱不成調(diào)的歌曲；2周歲時(shí)能唱幾句像模像樣的歌曲，并有明顯的節(jié)奏反應(yīng)；3周歲可以成段、成首地唱歌，也能夠記住旋律；4周歲時(shí)，孩子就能邊游戲邊唱歌，而且歌能唱得相當(dāng)準(zhǔn)確了。

親和感知音樂(lè)美

對(duì)于3歲以下的嬰幼兒施行音樂(lè)益智，有人稱(chēng)為“朦朧期音樂(lè)益智”。這一期間的孩子，尚未掌握語(yǔ)言和文字，但正因?yàn)檫@樣，孩子善用耳朵去感覺(jué)這個(gè)美的世界，他們對(duì)聽(tīng)音樂(lè)尤為偏愛(ài)。做父母的應(yīng)抓住這一關(guān)鍵時(shí)刻，用優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)啟迪寶寶的智慧。這個(gè)時(shí)候選擇的音樂(lè)作品，必須是活潑、歡快、輕松，旋律、音響、配器都不要太復(fù)雜，像“鈴兒響叮當(dāng)”這樣的樂(lè)曲孩子們都很喜歡。那些惟妙惟肖模擬自然界聲音的音樂(lè)作品，如小鳥(niǎo)鳴叫、流水叮冬、火車(chē)轟隆等聲音的樂(lè)曲，也是美化兒童心靈的佳作。

耳手并用開(kāi)智慧

學(xué)齡前兒童，是音樂(lè)益智的黃金時(shí)期。在給孩子多聽(tīng)優(yōu)美樂(lè)曲的同時(shí)，可增加一些音樂(lè)常識(shí)的教育，如告訴孩子什么是樂(lè)譜，唱歌與念兒歌有什么區(qū)別，常見(jiàn)的樂(lè)器有哪些，以及一些淺顯的樂(lè)理。還需要培養(yǎng)孩子動(dòng)手演奏樂(lè)器的能力，如彈電子琴、鋼琴、手風(fēng)琴、古箏等，這樣“運(yùn)指聰腦”和“以耳促腦”并行，有效地開(kāi)發(fā)孩子的智慧。

柔平古典音樂(lè)好

對(duì)于嬰幼兒來(lái)說(shuō)，古典音樂(lè)更有助于開(kāi)發(fā)他們的智力。聽(tīng)莫扎特、貝多芬、舒伯特、維瓦爾第等古典名家的曲子，能夠激發(fā)人的創(chuàng)造性和理性思維能力。美國(guó)學(xué)者的多項(xiàng)研究證明：大腦中許多與學(xué)習(xí)相關(guān)的聯(lián)絡(luò)通道，可以在嬰幼兒時(shí)期用古典音樂(lè)去激活。

古典音樂(lè)的復(fù)雜性及其模式有利于嬰幼兒認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)，有助于幫助他們隨著年齡的增長(zhǎng)而學(xué)習(xí)有關(guān)數(shù)學(xué)、物理和語(yǔ)言方面的知識(shí)。在鋼琴和交響樂(lè)中成長(zhǎng)的嬰幼兒，對(duì)時(shí)間和空間的感覺(jué)也更強(qiáng)烈。這為他們?cè)谥橇τ螒?、解決難題甚至進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的技能上準(zhǔn)備了潛力。嬰幼兒的語(yǔ)言能力也會(huì)得到鍛煉，因?yàn)橐魳?lè)的節(jié)奏、音調(diào)和反復(fù)性能增強(qiáng)孩子的表達(dá)能力。事實(shí)證明，接受古典音樂(lè)熏陶的嬰幼兒學(xué)東西更快。

但并不是所有的節(jié)奏都適合嬰幼兒。專(zhuān)家建議采用安寧的樂(lè)曲，尤其是對(duì)剛出生的嬰兒，這樣他們能慢慢習(xí)慣母親不在身邊的生活。音樂(lè)應(yīng)該是柔和的、清新的、平靜的，聲音不能太響，要讓嬰兒覺(jué)得他正在和媽媽一同分享某些非常可親可愛(ài)的東西。

唱聽(tīng)想說(shuō)跳配合

如何用優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)開(kāi)發(fā)寶寶的智慧呢?在實(shí)踐小兒的音樂(lè)益智過(guò)程中，我們要注意以下五個(gè)方面的配合。

一是唱

所謂唱，就是要鼓勵(lì)幼兒學(xué)唱幼兒歌曲，啟發(fā)幼兒在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上動(dòng)腦筋，培養(yǎng)孩子的想象力，使幼兒在學(xué)唱歌曲中能進(jìn)入意境，可以結(jié)合歌曲的內(nèi)容用圖畫(huà)或?qū)嵨飦?lái)講解，這樣孩子的觀(guān)察力也被動(dòng)員起來(lái)。

二是聽(tīng)

所謂聽(tīng)，就是選擇適合幼兒聽(tīng)的曲目做欣賞，可以全曲聽(tīng)，也可以主題聽(tīng)或分段聽(tīng)。先應(yīng)培養(yǎng)小孩要坐得住，精神能夠集中，開(kāi)始時(shí)欣賞的歌曲或樂(lè)曲不要太長(zhǎng)，最好能和幼兒的生活接近些。

三是想

所謂想，就是在孩子聚精會(huì)神地聽(tīng)完后，將主要的段落、核心的內(nèi)容再次重復(fù)，給幼兒以想象的空間，啟發(fā)孩子哪段是小鳥(niǎo)的叫聲，哪段又是流水的聲音，這樣將聽(tīng)覺(jué)思維形象化，進(jìn)一步發(fā)揮孩子的創(chuàng)造性想象能力。

四是說(shuō)

所謂說(shuō)，就是要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，讓孩子將想象變成語(yǔ)言或故事表達(dá)出來(lái)。音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)是很寬廣的，孩子只要有所發(fā)揮就可以了。

篇9

2005年，獲吉他大師朱利安·布里姆（Julian Bream）親自頒發(fā)的“朱利安·布里姆”大獎(jiǎng)；2006年，作為梅齊·劉易斯（Maisie Lewis）青年藝術(shù)家平臺(tái)的獲獎(jiǎng)?wù)?，在威格莫爾大廳演出引起轟動(dòng)；2007年，成為首位得到英國(guó)查爾斯王子頒發(fā)的音樂(lè)大獎(jiǎng)“王子獎(jiǎng)”的吉他演奏家；2008年，在琉森音樂(lè)節(jié)和倫敦、溫莎及英國(guó)各地舉辦獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)；2009年，與倫敦愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)合作演出《阿蘭胡埃斯協(xié)奏曲》；2010年，與羅蘭多·維拉宗合作在維也納音樂(lè)廳演出。

2011年，米洛什的首張專(zhuān)輯《地中海情深》（Mediterráneo）由環(huán)球唱片推出，旋即引發(fā)不俗反響，并獲得《留聲機(jī)》雜志“年度青年藝術(shù)家”和“最佳暢銷(xiāo)古典專(zhuān)輯”兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。專(zhuān)輯中收錄了格拉納多斯、阿爾貝尼茲、泰雷加以及希臘作曲家提奧多拉基斯等人的作品，不僅有《愛(ài)的羅曼史》《阿爾罕布拉宮的回憶》這樣耳熟能詳?shù)募?，還有土耳其音樂(lè)和全新編曲的黑山民謠。

俊朗的面龐，優(yōu)雅的氣質(zhì)，傳神的琴音，使米洛什成為了不僅是世界各地古典音樂(lè)愛(ài)好者，更是古典音樂(lè)領(lǐng)域以外的年輕人尤其是吉他迷們追捧的魅力偶像。難能可貴的是，在他的性格中，不僅保有處在他這個(gè)年紀(jì)的年輕人應(yīng)有的樂(lè)觀(guān)和純真，更是流露出對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求和不斷攀巖的深刻和沉穩(wěn)。

你是怎樣開(kāi)始學(xué)習(xí)吉他的？為什么會(huì)選擇吉他？

我很小的時(shí)候就非常喜愛(ài)音樂(lè)，我很愛(ài)唱歌，音樂(lè)是我生命中很重要的一部分。雖然我的家庭成員中并沒(méi)有音樂(lè)家，不過(guò)在我家里卻總是音樂(lè)不斷。在我八歲的時(shí)候，我問(wèn)父親：“你可以送我去音樂(lè)學(xué)校嗎？”父親當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是：“你真的想去？那好吧！”就這樣我被送去了音樂(lè)學(xué)校。我在音樂(lè)學(xué)校接受了聽(tīng)力測(cè)試，結(jié)果顯示我有很好的耳朵，他們說(shuō)我應(yīng)該學(xué)小提琴。但我并不太喜歡小提琴，而如果學(xué)鋼琴又太貴了。這時(shí)我想到父親有一把吉他，閑置了很久沒(méi)人彈了，我便讓父親把吉他給了我。我就是這樣開(kāi)始學(xué)習(xí)吉他的，完全是個(gè)意外。盡管小提琴和吉他也有共同之處，但我當(dāng)時(shí)覺(jué)得吉他很酷，我希望學(xué)習(xí)酷的樂(lè)器，而且還能邊彈邊唱。

你是何時(shí)決定將古典吉他演奏作為你的職業(yè)的？

那是后來(lái)的事了。當(dāng)我真正開(kāi)始在音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，我就有點(diǎn)厭煩了，因?yàn)橐獜脑鯓舆\(yùn)用手指和撥弦學(xué)起，這并不是我想學(xué)的，我更想讓他們教我如何彈著吉他唱歌。我?guī)缀跻艞壛?，我父親覺(jué)得很丟臉，他覺(jué)得我的音樂(lè)才能應(yīng)該被挖掘。在十七世紀(jì)時(shí)，古典吉他是非常流行的，我父親收藏有很多西班牙吉他演奏家安德烈斯·塞戈維亞（Andrés Segovia）演奏的老LP唱片，我被這些音樂(lè)迷住了。成為搖滾明星？不！我想演奏的是這種古典吉他。然后我徹底愛(ài)上了古典吉他，我確信古典吉他將成為我的職業(yè)。在我十四歲時(shí)，學(xué)校讓我決定是繼續(xù)讀音樂(lè)專(zhuān)業(yè)還是上普通高中，這對(duì)于這個(gè)年齡的孩子真是個(gè)很難的抉擇，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在古典吉他演奏上進(jìn)行了很大的努力，我很愛(ài)它，知道音樂(lè)將成為我的生命，因此我做了進(jìn)入音樂(lè)學(xué)院深造的決定。我的父母很支持我，假如他們很自私，是不會(huì)鼓勵(lì)我上音樂(lè)學(xué)院的，學(xué)音樂(lè)的人那么多，即使取得一個(gè)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)位又能怎樣？而進(jìn)入普通高中，以后則有可能從事醫(yī)生等職業(yè)，擁有穩(wěn)定的生活。但對(duì)我而言，選擇了音樂(lè)，將擁有很快樂(lè)的生活，到處旅行，可以在音樂(lè)中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我一直記得我作出選擇的這一時(shí)刻，我選擇了音樂(lè)。

你有一把來(lái)自西班牙馬德里的保利諾·巴爾納貝（Paulino Bernabe）吉他，是十年前由一個(gè)婦女協(xié)會(huì)贊助給你的，你現(xiàn)在用的是一把斯摩曼（Smallman）吉他，吉他大師約翰·威廉斯和楊雪霏也在使用。你覺(jué)得這兩把琴怎么樣？

吉他就像人一樣，它們擁有不同的性格。西班牙吉他很明亮，富有激情，而斯摩曼吉他的音色很豐富，很強(qiáng)烈，很深沉，總是擁有難以置信的力量，當(dāng)我在音樂(lè)會(huì)上用斯摩曼吉他演奏時(shí)，它總是能給我想要的支持和想感受的力量。我喜歡斯摩曼吉他，它就像輛法拉利。

對(duì)于不同風(fēng)格和不同類(lèi)別的音樂(lè)，你有沒(méi)有偏好？你是否根據(jù)這種偏好來(lái)選擇專(zhuān)輯曲目？

我的新專(zhuān)輯《地中海情深》中的作品是根據(jù)我個(gè)人藝術(shù)發(fā)展選擇的，收錄了作曲家們?yōu)檫@件樂(lè)器寫(xiě)作的最優(yōu)美的一些作品。世界上有很多音樂(lè)是我喜愛(ài)的，也有很多非常令人贊嘆的吉他作品是我想在未來(lái)探索、演奏和錄制唱片的。

你在新專(zhuān)輯《地中海情深》中展現(xiàn)了自己怎樣的性格？你想通過(guò)你的音樂(lè)向人們展現(xiàn)你是一個(gè)怎樣的人呢？

所有藝術(shù)家都可以通過(guò)音樂(lè)向人們展現(xiàn)自己的性格，這是很自然的流露。音樂(lè)是人類(lèi)情感存在的結(jié)果，《地中海情深》里的音樂(lè)作品和我本人的個(gè)性非常吻合，因?yàn)槲覀儊?lái)自同一個(gè)地域：地中海邊。黑山處于多種文化的交匯處，伴隨我成長(zhǎng)的音樂(lè)有趣而多樣化。唱片里展現(xiàn)的性格是極致的、非常戲劇性的，我們強(qiáng)烈地感知事物，不羞于去展現(xiàn)這些感覺(jué)。這些深藏的情感用音樂(lè)來(lái)表達(dá)好過(guò)其他任何方式，所以錄制這張唱片的過(guò)程，對(duì)于我也是一個(gè)情感的旅程，在我的成長(zhǎng)歲月里，生活中發(fā)生了太多事情，在演奏這些作品時(shí)我會(huì)自然地想到那些情景。這張專(zhuān)輯把眾多人的情感很好地集聚到了一起，對(duì)于我的未來(lái)也是一個(gè)巨大的鼓勵(lì)。

音樂(lè)會(huì)演奏和錄制唱片有何不同？

很大的不同。錄制唱片時(shí)，很重要的一點(diǎn)就是要接近音樂(lè)會(huì)演奏的狀態(tài)。我們希望獲得完美的錄音，但這完美對(duì)于一部音樂(lè)作品其實(shí)是不存在的，而且如果你想實(shí)現(xiàn)這種完美，很可能會(huì)喪失作品的實(shí)質(zhì)。當(dāng)你在錄音時(shí)，你要假設(shè)是在演奏現(xiàn)場(chǎng)的音樂(lè)會(huì)，我通常喜歡把一首作品完整地演奏下來(lái)，然后看哪里可以改進(jìn)。音樂(lè)會(huì)演奏是我很愛(ài)的事，因?yàn)槊總€(gè)音樂(lè)廳都有不同的氣場(chǎng)，不同國(guó)家的不同聽(tīng)眾也有著不同的氣場(chǎng)，這些都會(huì)影響到你的演奏和表達(dá)方式，給音樂(lè)家的生活帶來(lái)興奮和新鮮感。每次在舞臺(tái)上的感覺(jué)是任何其他事物無(wú)法復(fù)制的，各種不同的因素在同一時(shí)刻凝聚成音樂(lè)的靈感，這是世界上最難以置信的感覺(jué)。

你通常是怎樣安排獨(dú)奏會(huì)的曲目的？

近期的獨(dú)奏會(huì)曲目選擇會(huì)配合我的專(zhuān)輯。不過(guò)大部分時(shí)間，我喜歡選擇巴赫及古典、浪漫時(shí)期的作品。獨(dú)奏會(huì)需要有各種不同的概念，忠實(shí)原作并與聽(tīng)眾分享是很重要的。

面對(duì)不同文化背景的聽(tīng)眾，你是否會(huì)有意選擇不同的曲目？

不太會(huì)，我想那樣我可能要準(zhǔn)備五千套左右的曲目。（笑）我一般不會(huì)這么做，但我對(duì)世界各地不同的文化、不同的民間音樂(lè)很感興趣，有時(shí)我會(huì)演奏一些針對(duì)當(dāng)?shù)氐那俊?/p>

你錄制這張專(zhuān)輯大概用了多長(zhǎng)時(shí)間？

我和DG唱片公司從2010年7月開(kāi)始準(zhǔn)備這張專(zhuān)輯，直到2010年11月完成，不過(guò)之前用了一些時(shí)間來(lái)討論曲目以及安排各種事情。專(zhuān)輯的名字是我起的，很合適音樂(lè)，也很好地表述了這張專(zhuān)輯的意義。

你對(duì)音樂(lè)會(huì)上使用吉他擴(kuò)音器有什么看法？

我是一個(gè)聲音非常大的演奏者，我只在必須擴(kuò)音的時(shí)候才用，我認(rèn)為在很多時(shí)候最好不用擴(kuò)音，因?yàn)榧且环N讓人感覺(jué)很親密的樂(lè)器，有很美的音色。但當(dāng)和樂(lè)團(tuán)演奏協(xié)奏曲時(shí)，特別是在上千人的音樂(lè)廳里，我會(huì)用擴(kuò)音，不然聽(tīng)眾會(huì)聽(tīng)不到我的聲音。當(dāng)我在很酷的酒吧里舉辦音樂(lè)會(huì)時(shí)，有些聽(tīng)眾是從沒(méi)有進(jìn)過(guò)音樂(lè)廳的年輕人，那是很適合進(jìn)行擴(kuò)音的場(chǎng)地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心擁有搖滾明星的一面。正如我所說(shuō)，不同的場(chǎng)地、不同的音樂(lè)廳、不同的聽(tīng)眾，有不同的氣場(chǎng)，這讓我感到工作很刺激。

與其他樂(lè)器相比，吉他是一件很容易入門(mén)的樂(lè)器。世界各地有很多年輕人都熱衷學(xué)習(xí)吉他，流行音樂(lè)家的吉他演奏也把人們對(duì)這件樂(lè)器的理解引向了另一個(gè)方向，很多時(shí)候人們似乎忘記了吉他也可以是一件用來(lái)演奏古典音樂(lè)的優(yōu)雅樂(lè)器。對(duì)此你作何看法？

古典吉他是各種吉他的鼻祖，它革命性地使吉他成為了演奏古典音樂(lè)的樂(lè)器之一。但是有一個(gè)小問(wèn)題：我們的樂(lè)器不像小提琴和鋼琴那樣有大量協(xié)奏曲，你無(wú)法用全部的事業(yè)來(lái)演奏協(xié)奏曲。然而不同于小提琴、鋼琴和其他樂(lè)器，古典吉他是容易被大眾接受和理解的樂(lè)器，所以我們有更多潛在的聽(tīng)眾，不局限于古典音樂(lè)領(lǐng)域。古典吉他用很自然的方式來(lái)演釋古典音樂(lè)，因?yàn)樗羌?，?tīng)眾會(huì)說(shuō)：“哇！這很神奇！”你給予了一些不同于他們以往聽(tīng)的音樂(lè)，其中一些人就會(huì)成為古典音樂(lè)未來(lái)潛在的聽(tīng)眾。

你每天練多久的琴？

那要看情況，上個(gè)月我一直在世界各地巡回推廣我的專(zhuān)輯，可能練得不夠。但當(dāng)我集中精力于一個(gè)新項(xiàng)目時(shí)，就非常專(zhuān)注，每天練習(xí)很多個(gè)小時(shí)。每天都是不同的，有時(shí)你希望去找你應(yīng)該做的事，我想生活中的“即興”很重要。

你怎樣入手一部新作品？怎么對(duì)一部作品進(jìn)行記憶、背譜？

學(xué)習(xí)新作品永遠(yuǎn)是一件令人興奮的事情，是一個(gè)新的旅程。很多時(shí)候，在我決定學(xué)習(xí)、演奏一部作品之前我已經(jīng)很喜歡它了。在你自己去演釋一部作品之前理解這部作品的內(nèi)容相當(dāng)重要。當(dāng)你開(kāi)始學(xué)習(xí)一部作品時(shí)，你和它生活在一起，就好像談戀愛(ài)一樣。怎樣記憶一部作品？你只要去記憶就好了。如果你能在頭腦中把每一個(gè)音符、每一個(gè)指法都回憶出來(lái)，你就記住了。事物并非只有黑與白，你總可以找到辦法。

對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，尤其是吉他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，你有何建議嗎？除了練習(xí)吉他，他們?cè)诖髮W(xué)里應(yīng)該把時(shí)間和精力花在哪些方面？

閱讀，聽(tīng)唱片，不僅是吉他的唱片。練習(xí)很重要，但是生活是由很多事情構(gòu)成的，你需要經(jīng)歷這些事，用你的音樂(lè)把這些事告訴人們。

哪位吉他演奏大師對(duì)你的影響最大？以怎樣的方式？

不同的大師以不同的方式影響了我，每位吉他大師之所以能成為大師，都有其原因和獨(dú)特之處。當(dāng)我年少時(shí)演奏很難的作品時(shí)，約翰·威廉斯對(duì)我的影響最大，因?yàn)樗难葑嗪芨蓛簦曇艉苊?。朱利安·布里姆在音色上的表現(xiàn)很神奇，你可以從中學(xué)到很多。此外，我還從其他歌唱家、鋼琴家、小提琴家那里獲得啟發(fā)，因?yàn)橐魳?lè)是世界性的，廣泛的。當(dāng)我研習(xí)一部古典作品時(shí)，很多音樂(lè)可以啟迪我、幫助我理解作品。

篇10

關(guān)鍵詞：直播節(jié)目； 廣播主持； 音樂(lè)

 1 交通直播節(jié)目中的音樂(lè)定位

廣播的直播形式，充分地顯示了廣播的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了主持人與聽(tīng)眾的雙向交流、直接溝通，增強(qiáng)了廣播在眾媒體中的競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)有關(guān)部門(mén)公布信息，中國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)現(xiàn)保有量已達(dá)1.99億輛，各大城市擁堵嚴(yán)重。這說(shuō)明交通廣播節(jié)目交通擁有著穩(wěn)定的受眾群體：與交通密切相關(guān)的聽(tīng)眾眾、機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員、機(jī)動(dòng)車(chē)擁有者、車(chē)輛管理者，政府決策部門(mén)等。同時(shí)交通節(jié)目擁有著豐富的節(jié)目資源：實(shí)時(shí)路況，交通事件，通行信息，道路管理等。并且廣播直播也擁有者電視網(wǎng)絡(luò)所無(wú)法比擬的便攜性和實(shí)效性。

交通直播節(jié)目主要針對(duì)的受眾是廣大的司機(jī)朋友和交通管理部門(mén)、交警隊(duì)伍。聽(tīng)眾的特點(diǎn)決定了廣播節(jié)目在編輯時(shí)，要針對(duì)自己所在的時(shí)段，收聽(tīng)節(jié)目的人群的特點(diǎn)，做好音樂(lè)編排，做到有的放矢，通過(guò)音樂(lè)的穿插加強(qiáng)節(jié)目的完整性。濟(jì)南交通廣播在這一方面由表現(xiàn)相當(dāng)優(yōu)秀，由于濟(jì)南市區(qū)及周邊道路建設(shè)的情況造成了交通壓力進(jìn)一步增加，F(xiàn)M103.1濟(jì)南交通廣播為了協(xié)助交通部門(mén)緩解交通壓力，幫助廣大聽(tīng)眾提前避開(kāi)堵車(chē)路段，在原有每天16次《交警直播室》路況報(bào)道增加到20次，適當(dāng)延長(zhǎng)了路況播報(bào)時(shí)間，并多次派出記者奔赴各主要路段進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，為緩解城市交通壓力起到拉積極作用，受到了廣大聽(tīng)眾的好評(píng)。

音樂(lè)是人們思想的載體之一，它可以帶給人美的享受和表達(dá)人的情感，通過(guò)音樂(lè)人們可以互相交流情感和生活體驗(yàn)。音樂(lè)在播音節(jié)目中是必不可少的一部分，尤其是在直播節(jié)目中音樂(lè)除了有承上啟下的作用，更可以在突發(fā)事件時(shí)轉(zhuǎn)移聽(tīng)眾注意，及時(shí)挽救節(jié)目。

在交通節(jié)目中，最重要的內(nèi)容就是路況直播。路況，通行，是交通參與者最關(guān)注的內(nèi)容。在每天的交通早晚高峰，路況直播不僅起到交通導(dǎo)航的作用，更加承擔(dān)了交通預(yù)警的功能，對(duì)于交警部門(mén)的工作起到了很好的配合作用。在當(dāng)今的媒體發(fā)展趨勢(shì)中廣播節(jié)目的主播更要求注重受眾，在節(jié)目中改“引導(dǎo)”為“分享”。廣播音樂(lè)節(jié)目主持人在節(jié)目中和聽(tīng)眾分享自己喜愛(ài)的音樂(lè)，以平等的方式來(lái)交流，這種主持風(fēng)格，尤其受到年輕聽(tīng)眾的認(rèn)可。有時(shí)舒緩的背景音樂(lè)會(huì)疏解人們的緊張情緒，或者采用嚴(yán)肅的背景音樂(lè)來(lái)引起人們的注意?？傊?，音樂(lè)在交通直播節(jié)目中是起到輔助、鋪墊的作用，但又必不可少。和聽(tīng)眾分享精彩的節(jié)目?jī)?nèi)容，把音樂(lè)融入其中，這樣的主持人所做的廣播節(jié)目，就擁有更大的張力。

2 巧妙選擇各種類(lèi)型音樂(lè)，加強(qiáng)節(jié)目完整性

現(xiàn)如今的媒體種類(lèi)多樣，廣播面臨著很大的沖擊，雖然交通直播節(jié)目擁有固定的受眾群體，但廣播節(jié)目?jī)?nèi)容、形式和手段的創(chuàng)新從內(nèi)容上來(lái)講，還是要挖掘新題材，選擇新的編輯形式，以音樂(lè)為載體豐富節(jié)目?jī)?nèi)容。在手段上，要利用新的技術(shù)，使廣播節(jié)目形式發(fā)生新變化，使受眾更加方便地收聽(tīng)廣播節(jié)目。我們更應(yīng)該把音樂(lè)看成是人們生活的一部分，將音樂(lè)和人們的生活較好地結(jié)合起來(lái)。

混搭流行音樂(lè)播出，在各個(gè)廣播電臺(tái)流行音樂(lè)看似最平常，其實(shí)也是很考驗(yàn)功力的。在美國(guó)，音樂(lè)電臺(tái)分類(lèi)明確，有專(zhuān)門(mén)的爵士樂(lè)電臺(tái)、流行音樂(lè)電臺(tái)等。但在國(guó)內(nèi)，由于受眾對(duì)音樂(lè)的了解和喜好，類(lèi)別還不是這么明顯，縱然是在流行音樂(lè)這個(gè)范圍之內(nèi)，也不宜太多強(qiáng)調(diào)“港臺(tái)音樂(lè)”、“內(nèi)地音樂(lè)”或者“歐美音樂(lè)”，這種分類(lèi)法，會(huì)把相當(dāng)一部分聽(tīng)眾拒之門(mén)外。筆者以為，流行音樂(lè)“混搭”其實(shí)是一種很好的播出的方式。

播放古典音樂(lè)，在各個(gè)廣播電臺(tái)，都是難度最大的一種。古典音樂(lè)的受眾群體有限，而且入門(mén)門(mén)檻高，如何發(fā)掘更多節(jié)目資源，通過(guò)編輯，讓更多人接受，就是一門(mén)學(xué)問(wèn)。把古典音樂(lè)通俗化出現(xiàn)在聽(tīng)眾心中，不失為一個(gè)好辦法。深圳電臺(tái)有一檔特殊的古典音樂(lè)節(jié)目叫做《傻瓜古典》。顧名思義，即使沒(méi)有古典音樂(lè)基礎(chǔ)的聽(tīng)眾也能聽(tīng)明白。在這檔節(jié)目中，編輯者多以著名作曲家、演奏家的生平故事作為貫穿整個(gè)節(jié)目的軸線(xiàn)，將他們?cè)诓煌瑫r(shí)期創(chuàng)作的樂(lè)曲有機(jī)融合其中。節(jié)目中不乏大師的逸聞趣事和語(yǔ)言生動(dòng)的欣賞提示。在這樣的編輯思路下，古典音樂(lè)迷可以欣賞到大量音樂(lè)，而入門(mén)的聽(tīng)眾可以了解到更多古典音樂(lè)知識(shí)，在理解的前提下去欣賞，古典音樂(lè)也就變得容易接受了。

以此為延伸，有一檔廣播值得我們研究一下。949交通廣播是一家專(zhuān)業(yè)的交通廣播，除了提供對(duì)受眾專(zhuān)業(yè)而有效的交通服務(wù)外。該頻率還有一個(gè)區(qū)別于其他媒體的重要特色，既是抓住受眾用車(chē)關(guān)心車(chē)的特點(diǎn)做好汽車(chē)節(jié)目，做出949交通廣播的專(zhuān)業(yè)化和優(yōu)勢(shì)。通過(guò)專(zhuān)業(yè)的車(chē)商網(wǎng)絡(luò)，建立專(zhuān)業(yè)的汽車(chē)俱樂(lè)部團(tuán)隊(duì)，同時(shí)，還有和其他媒體良好的合作關(guān)系，這些良好的資源，使得該頻率已經(jīng)具備下午提供有趣實(shí)用的汽車(chē)服務(wù)信息專(zhuān)業(yè)平臺(tái)。同時(shí)一個(gè)主播或者請(qǐng)一到兩個(gè)嘉賓通過(guò)風(fēng)趣，幽默風(fēng)格的談話(huà)，加熱線(xiàn)短信針對(duì)汽車(chē)后服市場(chǎng)話(huà)題進(jìn)行互動(dòng)形式，傳播及時(shí)的汽車(chē)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)信息。其中穿插一些流行音樂(lè)，熱線(xiàn)交流等吸引更多年輕人的注意，并兼容有車(chē)一族話(huà)題討論。增強(qiáng)了949交通廣播服務(wù)性，凸顯頻率特色，增強(qiáng)949下午的收聽(tīng)率。

終上所述，音樂(lè)雖然以配角姿態(tài)出現(xiàn)在整檔節(jié)目之中，但其作用是不可忽視的。音樂(lè)是人們交流感情的一種方法也是拉近彼此間距離的工具。受眾在面對(duì)種類(lèi)繁多媒體節(jié)目時(shí)，必然傾向于選擇更切合自己心意的節(jié)目?jī)?nèi)容。而選擇音樂(lè)時(shí)，要注意確定受眾，使用恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，加強(qiáng)節(jié)目完整性。

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