導語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村文化藝術(shù)活動，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化；藝術(shù)節(jié)；成效

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0203-01

一、鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)的特點

（一）節(jié)目規(guī)模大范圍廣

近年來，隨著我國文化藝術(shù)的不斷發(fā)展繁榮，鄉(xiāng)村文化藝術(shù)也得到前所未有的發(fā)展，主要表現(xiàn)為涉及的規(guī)模大、范圍廣、內(nèi)容豐富多彩。鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)不斷得到領(lǐng)導的高度重視，承辦單位群策群力，抽調(diào)精干力量準備活動，活動涉及各種演出、比賽等不同項目，活動持續(xù)時間長，參與群眾多，這為鄉(xiāng)村文化藝術(shù)的傳承、交流、發(fā)展提供一個廣闊的平臺。

（二）鄉(xiāng)土氣息濃郁

鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)的系列活動不僅內(nèi)容豐富，形式多樣，而且具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，大多數(shù)節(jié)目都是農(nóng)民群眾自編、自導、自演，節(jié)目語言生動形象，表演通俗易懂，能把現(xiàn)實性和藝術(shù)性高度融合，這些節(jié)目來源于農(nóng)村生活實際，深刻反映了農(nóng)村群眾的心聲和體會，反映了改革開放以來農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，強烈表達了農(nóng)民群眾幸福生活的愿望。

（三）挖掘民間特色才藝

鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)采取以鄉(xiāng)村為舞臺，農(nóng)民群眾昌主角的農(nóng)村文化藝術(shù)展現(xiàn)形式，能深刻的挖掘民間特色才藝，充分調(diào)動農(nóng)民群眾展示藝術(shù)才華的積極性。在鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)期間，農(nóng)民群眾能在自己的家門口參與各項具有本土特色的系列活動，他們的參與熱情高漲，積極找出各種塵封已久的如二胡、竹笛等傳統(tǒng)樂器，載歌載舞，展示傳奇的絕活，實現(xiàn)了旁觀者向參與者的轉(zhuǎn)變，成為藝術(shù)節(jié)的主角。

（四）傳承鄉(xiāng)村生態(tài)文化

定期舉辦鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)，能促使生態(tài)文化得到傳承和廣泛關(guān)注，能夠深入挖掘和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間傳統(tǒng)特色文化項目。通過開展系列活動，為新農(nóng)村文化建設注入新的活力，為農(nóng)民群眾全面奔小康奠定堅實的基礎。

二、鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)建設意見及其成效分析

（一）唱響主旋律，促進新農(nóng)村建設

隨著經(jīng)濟社會的全面快速發(fā)展，農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活水平不斷提高的同時需要豐富精神文化生活。舉辦鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)，不斷滿足農(nóng)村日益增長的精神文化的需要，這不僅豐富了農(nóng)民群眾的文化生活，助推了新農(nóng)村的建設和發(fā)展，也為農(nóng)村文藝愛好者提供了展示才華和文藝的舞臺，讓廣大農(nóng)民群眾積極主動參與到文化活動和文化建設中去，激勵農(nóng)民群眾發(fā)揮自己的特長優(yōu)勢，組織農(nóng)民群眾自己喜聞樂見、形式多樣的文藝活動，農(nóng)民群眾通過編自己、演自己，不斷豐富和改善他們的文化需要和文化生活，讓廣大農(nóng)民群眾通過自娛自樂不斷獲得情感釋放，塑造農(nóng)村文化藝術(shù)。同時，通過舉辦鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)有力促進新農(nóng)村的建設和發(fā)展，讓社會主義新農(nóng)村文化藝術(shù)生活有了一個主陣地，讓先進的科學文化知識在新農(nóng)村得到廣泛傳播，讓新農(nóng)村農(nóng)民群眾的物質(zhì)和精神文化同時得到了滿足和豐富，這對新農(nóng)村經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展產(chǎn)生了積極作用。

（二）弘揚特色文化，豐富鄉(xiāng)村生活

要充分利用鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)這個大舞臺，積極開展健康向上的鄉(xiāng)村文化活動，大力傳承弘揚具有地方特色的文化，助推地方生態(tài)文化的建設和發(fā)展，展示鄉(xiāng)村文化藝術(shù)特色的魅力。近年來，麗水通過舉辦鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)，開展了豐富多彩的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)活動，為廣大農(nóng)民和群眾們提供了展示藝術(shù)才華的平臺。麗水各地鄉(xiāng)鄉(xiāng)一臺戲、村村有節(jié)目，先后組織開展了鄉(xiāng)村舞蹈大賽；新農(nóng)村題材小品賽；鄉(xiāng)村歌王擂臺賽；木蘭扇選拔賽、鄉(xiāng)村時裝大賽、鄉(xiāng)村絕活大賽、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演；全市鄉(xiāng)村文藝會演等多項活動。廣大鄉(xiāng)村居民，特別是農(nóng)民朋友參與熱情高漲，鄉(xiāng)村成了大舞臺，農(nóng)民群眾成了舞臺的主角，充分展示了其藝術(shù)才華和才藝，較好滿足了廣大農(nóng)村基層群眾對精神文化生活的多樣性需求。在鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)的各項活動中，各地始終堅持弘揚民族文化，謳歌社會主義新農(nóng)村的新生活、新面貌，表演了大量的文藝節(jié)目，表達了廣大農(nóng)民群眾對黨和政府的感激之情，對加快農(nóng)村發(fā)展，全面實現(xiàn)小康的迫切愿望。

三、總結(jié)

通過鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)的舉辦，不難看出群眾文藝活動已經(jīng)出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的勢頭，形成了一種可喜的局面，這對促進新農(nóng)村文化建設的大發(fā)展大繁榮，加強生態(tài)文化建設，促進農(nóng)村經(jīng)濟、社會、文化等各項事業(yè)的和諧全面發(fā)展，產(chǎn)生了積極的影響和作用。繼續(xù)辦好鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)，堅持面向農(nóng)村，服務群眾，不斷創(chuàng)新，努力把鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)這個群眾文化活動品牌打造更完美，真正辦成文化藝術(shù)的盛會，農(nóng)民群眾的節(jié)日。

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村大舞臺；農(nóng)村文化

一、創(chuàng)新演出形式，立足農(nóng)村舞臺

改革開放以來我國的農(nóng)村經(jīng)濟不斷地發(fā)展，廣大農(nóng)民群眾的生活水平不斷地提高，人們在得到物質(zhì)文明的同時，對精神文明的需求也越來越強烈，標準也越來越高。因此，我們松花江歌舞劇團在送戲下鄉(xiāng)的活動中，按“二為”方針、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀及先進文化的要求，緊緊圍繞農(nóng)村的特點，牢牢把握農(nóng)民群眾的要求，創(chuàng)作性的開展活動，只有這樣我們才能立足民間這片沃土，才能為當?shù)匕傩账矏?。不同的劇種適應于不同的區(qū)域、不同的群體，它存在的價值在于其獨特的文化區(qū)域，因此，作為代表地域文化特色的縣級專業(yè)藝術(shù)表演團體在廣大農(nóng)村占據(jù)著主要的位置，這些劇團扎根于鄉(xiāng)土，接軌與時代，占領(lǐng)著農(nóng)村的舞臺。

二、排精品劇目，服務于農(nóng)民群眾

縣級專業(yè)藝術(shù)表演團體所排的節(jié)目既有鄉(xiāng)情，又有鄉(xiāng)音，更有鄉(xiāng)土魅力。這是縣級專業(yè)藝術(shù)表演團體的特殊作用。大家都知道省級專業(yè)藝術(shù)表演團體的專業(yè)藝術(shù)水平比縣級要高很多，但這種藝術(shù)與廣大的農(nóng)民群眾是無緣的，我們廣大的農(nóng)民群眾只能從電視上目睹他們的演出。地市級專業(yè)藝術(shù)表演團體送戲下鄉(xiāng)又屈指可數(shù)，所以說、縣級專業(yè)藝術(shù)表演團體是發(fā)揮專業(yè)藝術(shù)表演和常年活躍在廣大農(nóng)村為農(nóng)民服務的主要載體。這些縣級劇團每年都要送戲下鄉(xiāng)上百場左右，有的可能還要多，每次送戲下鄉(xiāng)演出觀看的觀眾都很多，就是十里八村的老百姓都開著四輪車前來觀看，在演出時突然下起雨，可老百姓打著雨傘觀看也不愿離去，我們演員就冒雨進行演出。每逢遇到這種狀況比在劇場里的場面還要壯觀。 所以說縣級專業(yè)藝術(shù)表演團體在農(nóng)村是傳播文化的重要載體，是中華民族的文化魂寶，是廣大農(nóng)民群眾的精神財富。在農(nóng)村縣級專業(yè)藝術(shù)表演團體有其不可代替的特殊功能和作用。因此，我們國家在積極穩(wěn)妥地推進文化體制改革的同時，要認真來關(guān)注和加強縣級專業(yè)藝術(shù)表演團體的發(fā)展和建設，只有得到各級政府對縣級劇團的支持和關(guān)愛，才能使縣級專業(yè)劇團更好地發(fā)揮傳播先進文化的作用，為農(nóng)民服好務。

三、服務中心工作

多年來，我團始終如一的堅持為縣委、縣政府的中心工作服務，從不間斷，每年我們團都要生產(chǎn)幾臺不同風格的精品劇目，對外宣傳木蘭的知名度，并對縣里的重大節(jié)日慶?；顒印⒔?jīng)貿(mào)洽談活動、各種會議、招商引資等進行專場演出，對不同的觀眾調(diào)配不同風格的濃郁的文化美酒，使觀眾陶醉在木蘭這片沃土之中。

總之，現(xiàn)在的縣級專業(yè)藝術(shù)表演團體，是特殊時代文化藝術(shù)領(lǐng)域的一個特殊團體，它的特殊作用就是把農(nóng)村文化陣地作為自己的舞臺來豐富廣大人民群眾的文化生活，為構(gòu)建和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村奉獻力量，所以說，縣級專業(yè)藝術(shù)表演團體在農(nóng)村有著不可代替的特殊功能和作用。

普及提高鄉(xiāng)村文化藝術(shù)，培養(yǎng)人才和隊伍建設。在大力開展農(nóng)村文化藝術(shù)活動中，應重視“提高指導下的普及，普及基礎上的提高”。一方面，發(fā)揮文化館和各藝術(shù)門類協(xié)會的尖兵作用，到基層堅持不懈地培訓、指導文化藝術(shù)隊伍的建設，提高骨干隊伍的精品意識、創(chuàng)作精品能力；另一方面，讓高水平的骨干深入各鄉(xiāng)村，采取多種形式，大量培訓和提高各鄉(xiāng)村文化藝術(shù)愛好者的水平能力。在培訓中要善于從思想性、藝術(shù)性、時代性、趣味性去不斷發(fā)現(xiàn)、推出新人、新作品，使全區(qū)成為繁榮群眾文化藝術(shù)的熱土，使文化活動進入“以美育美”的境界。

要實現(xiàn)文化惠民的公益性、基本性、均等性、便利性，是因為以人為本的科學文化發(fā)展觀告訴我們，人在不斷滿足精神文化的需求中，按照美的規(guī)律自我完善，是從低級走向高級、是片面走向全面、是人民群眾的基本文化需求和權(quán)益的根本之所在，這就是說：滿足人民群眾的文化藝術(shù)需求，是公益文化服務當仁不讓的責任。

四、堅持送戲下鄉(xiāng)，傳承民族文化

篇3

五年來，我市不斷加大對文化事業(yè)的資金投入，文化事業(yè)發(fā)展經(jīng)費連年遞增。投資1.2億元的博物館、圖書館（含檔案館）建設項目均已竣工，為了加快“兩館”建設，我局先后到國家、省、市及__、__、__等縣市進行了實地考察；邀請了省博物館原館長__、省圖書館主任__、__市文廣新局局長__、__博物館原館長__等有關(guān)領(lǐng)導和專家進行了指導，并按照實際、實用的原則，確定了“兩館”的布展設計構(gòu)想。

“十二五”期間，我局積極向上級爭取各類文化建設專項獎補資金172.5萬元，新建成達標鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站15個，農(nóng)家書屋、農(nóng)村文化活動場所基本實現(xiàn)了全覆蓋。

一是廣泛開展群眾性文化活動。依托一年一度的“大鼓花會藝術(shù)節(jié)”、“群眾文化藝術(shù)節(jié)”和“農(nóng)民文藝調(diào)演”等大型系列活動，打造特色“文化品牌”，培育大鼓、戲曲、攝影、書法、廣場舞等優(yōu)勢項目，每年舉辦規(guī)模群眾文化活動30余場次以上。為做好油地共融工作，我局與油區(qū)積極對接，每年共同組織開展各類文化活動5場次以上。

二是圍繞重大節(jié)慶確定主題。在“七一”、“十一”等重大紀念日，舉辦大型歌會、書畫、攝影展等20余場次；在春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會、大鼓花會等活動40余場次。

三是開展送文化下鄉(xiāng)活動。十二五期間，送文藝演出、書法、攝影作品進鄉(xiāng)村100余場；選調(diào)文化專業(yè)技術(shù)人員進農(nóng)村重點對戲曲、大鼓、秧歌隊開展專業(yè)輔導，共入鄉(xiāng)進村輔導2500多人次；落實國家“2131”工程，每月每村送一場免費電影，每年組織送電影下鄉(xiāng)4956場。組織文化志愿者開展 “送春聯(lián)下鄉(xiāng)”、“送戲曲下鄉(xiāng)”等活動10余次。

四是開展“文化助力美麗鄉(xiāng)村”活動。2015年，針對全市__鄉(xiāng)村開辦“唱響核心價值觀，百姓共跳健康舞”培訓班，開展下基層文藝聯(lián)誼活動2次；在__鄉(xiāng)村安排助力“美麗鄉(xiāng)村”廣場舞大賽1場；對__美麗鄉(xiāng)村每村配發(fā)圖書200冊，各類公共文化物資共計20萬元。

一是編輯《__文化志》。組織召開《__文化志》編纂籌備會，邀請我市文化名人__、__等人參加，成立編委會，分題撰寫。建立__、__、家文化專題組，召開了__文化座談會、__詩經(jīng)文化傳承座談會，撰寫了《關(guān)于進一步弘揚__文化的報告》、《__籍貫簡析》等理論文章。

二是創(chuàng)新舉辦2015首屆《尋找悅之聲》歌手大賽。大賽從導演到主創(chuàng)，從評委到設備，從舞臺到樂隊，都在國內(nèi)頂尖。決賽產(chǎn)生的10位選手將直接進入中央電視臺《我要上春晚》節(jié)目。

二是組織人員、設備拍攝了《__文化系列節(jié)目》，第一輯《__》1-7集已錄制完成，并在優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)、騰訊視頻等國內(nèi)主流媒體進行了展播。

1、文物工作。一是對全市重點文物保護單位設置一碑兩牌，進行規(guī)范標識，創(chuàng)新運用互聯(lián)網(wǎng)+，在各介紹牌上設置二維碼，通過掃碼可立即獲得該文物保護單位的詳細信息。二是實施“文化__”標注工程，對已整理的13處遺存進行篩選、確定，并標注在圖上。三是制作文物資源分布圖，對原有的文物分布圖進行修改完善。四是開展了文物征集工作。

2、非遺工作。一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理工作，對__境內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展搜集整理工作，已挖掘整理出42個項目。開展__市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖書的編輯整理工作。通過深入挖掘、積極申報，2011年5月《__》等四項非遺項目成功列入__省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄；2014年6月，經(jīng)過專家評審，市政府同意將《__落子》等五項非遺項目列入我市第二批非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄并予以公布。二是開辦非遺項目公益文化大講堂，借助“保護文化遺產(chǎn)，助力文化之城”等文藝晚會，對__莊音樂會、__音樂會、__落子等具有__特色的非遺項目進行了展演。三是積極向上級部門申請專項資金?！笆濉币詠?，為__、__音樂會等項目申請省級補助資金共計82萬元，為__大鼓、__莊音樂會等各傳承人申請活動資金共計3.6萬元，為古建青磚廠申請專項資金30萬元。

十二五期間，開展了農(nóng)村紅白事低俗演出專項整治行動，累計制止低俗演出20余起；開展文化娛樂活動降噪專項治理工作，累計共出動執(zhí)法人員1000余人次。每年舉辦2期以上文化從業(yè)人員法律、法規(guī)培訓班，組織學習《娛樂場所管理條例》等相關(guān)法律法規(guī)，并與300余家經(jīng)營單位簽訂了《安全生產(chǎn)責任狀》。

大力實施“文化市場平安工程”。加強網(wǎng)吧、出版物市場、演出市場和娛樂場所的管理。十二五以來，出動執(zhí)法人員2000人次，檢查文化經(jīng)營場所3000余次，依法查處違法違規(guī)經(jīng)營場所60家，收繳非法出版、盜版、封建迷信等音像制品、書刊共21000余冊，多次聯(lián)合公安、工商、消防、

電力等多部門，對20余家違規(guī)經(jīng)營場所進行了查封、斷電，并責令立即停業(yè)整改?；仡檸啄陙淼墓ぷ?，我們雖然取得了一些成績，但我市的基層文化陣地建設還比較薄弱，公共文化服務體系還不夠健全，文化人才隊伍還需要充實，針對存在的問題我們將努力向上級爭取物資，夯實文化陣地建設，提升公共文化服務水平，使我局的各項工作再上一個新的臺階。

（一）編輯一本《__文化志》。組織編輯《__文化志》，成立編委會，邀請文化名人__、__加入，搭建框架，分題撰寫。

（二）完善公共文化服務體系。按照__省《第三批國家公共文化服務體系示范區(qū)（項目）創(chuàng)建標準》，制定方案，積極推進我市公共文化服務體系建設，力爭早日達標。

（三）重點打造一個名人文化品牌。以__文化藝術(shù)節(jié)、書畫展覽、影視作品等形式，對名人文化產(chǎn)品進行深度開發(fā)，做大做強名人文化品牌。

（四）舉辦一系列文化活動。充分運用晚會、歌曲、書畫、攝影展等精品活動，深入挖掘__文化地方特色，組織系列文化活動每年不少于40場次，促進我市經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

（五）建設一座美術(shù)館。時代需要我市建設一座建筑面積為10000平米的美術(shù)館，美術(shù)館建成后將填補我市公益文化基礎設施的一項空白，成為陶冶情操，提升審美情趣，提高市民素質(zhì)的重要文化陣地。

（六）培養(yǎng)一支民間文化藝術(shù)人才隊伍。鼓勵文化教育事業(yè)單位、民營企業(yè)和個人投資創(chuàng)辦民間、民俗歌舞等藝術(shù)教育和學習培訓基地，培養(yǎng)一批民間文化藝術(shù)人才，滿足全市文化發(fā)展的需要。

（七）編制一個全國重點文物保護規(guī)劃。依據(jù)《全國重點文物保護單位保護規(guī)劃編制審批管理辦法》要求，對我市__莊__文化遺址和____文化遺址編制保護規(guī)劃。

篇4

面對鄉(xiāng)村凋敝的現(xiàn)實，當下正有一批批藝術(shù)家、建筑設計師、文化創(chuàng)客走進鄉(xiāng)村，希望在保留鄉(xiāng)村原貌、提升基礎設施水平的基礎上，以文化藝術(shù)的熏陶讓村莊重新煥發(fā)活力。深入四川成都市蒲江縣甘溪鎮(zhèn)明月村，與文化主管部門、藝術(shù)家、村民等共同探討文藝介入鄉(xiāng)村建設的合理路徑。

順應歷史傳統(tǒng)，擦亮遺產(chǎn)價值，通過藝術(shù)家的眼睛和頭腦發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的價值、開闊村民的發(fā)展思路。

開一個工作室、做幾個藝術(shù)展、搞幾次文藝活動、種植大規(guī)模人工花田、把鄉(xiāng)村的老房子統(tǒng)統(tǒng)隔離起來建立博物館……如今在中國的鄉(xiāng)村，文化人士、藝術(shù)從業(yè)者回歸鄉(xiāng)村的案例不可謂不多，然而，文藝工作者的活動究竟有多少能夠與當?shù)卮迕裾嬲a(chǎn)生關(guān)系？

事實上，以在全國鄉(xiāng)村迅速興起的民居改造行動為例，一些藝術(shù)家在村里租下房屋開辦工作室，并希望用藝術(shù)創(chuàng)作影響村民，甚至出現(xiàn)了一些藝術(shù)家將自己的理念強加給村民的現(xiàn)象――但普通農(nóng)民怎么會理解拆掉白熾燈而看螢火蟲的浪漫？

“比如，像日本‘越后妻有大地藝術(shù)節(jié)’的初始模式，以及國內(nèi)一些文藝介入鄉(xiāng)村的實踐，都主要是藝術(shù)從業(yè)者針對農(nóng)村的環(huán)境和資源做一些藝術(shù)活動，刷墻、搞展覽、拍照片，不僅跟當?shù)氐奈幕瘹v史傳承沒有太大關(guān)系，而且與改變農(nóng)民的生活實際和精神狀態(tài)也實在有一定距離?！睘榱瞬慌c這些實踐落入一樣的尷尬境地，蒲江縣明月村項目組負責人、被新村民昵稱為“奇村長”的陳奇陷入了思考，“村里的歷史文化有哪些特點？現(xiàn)在村民的生活有哪些困難？他們對未來的發(fā)展有哪些愿望？如何以文藝的介入延續(xù)歷史傳統(tǒng)、解決實際困難、滿足村民期待，是我們考慮的最重要的問題?！?/p>

通過文藝重塑鄉(xiāng)村，必須順應當?shù)氐臍v史、人和自然的需求，既不讓藝術(shù)家自娛自樂，也不能肆意損害鄉(xiāng)村的本來面貌。蒲江縣文體旅局局長李輝表示，要順應明月村的歷史傳統(tǒng)和資源稟賦，自然而然地將文藝與生產(chǎn)生活緊密結(jié)合起來，為此，“每個入駐項目的策劃、規(guī)劃、推廣和管理都有嚴格的標準。”

邛窯是成都平原上的一個古代窯址群，始燒于南朝、衰于宋代，斷燒于元代，時間跨度800多年。明月村與邛崍交界，盛產(chǎn)高嶺土，百年老窯“明月窯”的窯火始終不息，直到2008年才因地震損毀嚴重而停產(chǎn)，被當?shù)厝朔Q作“活著的邛窯”。

明月窯不就是明月村的歷史、資源和文脈嗎？不就凝聚著村民的廣泛認同嗎？隨著2012年明月窯的故事被新村民發(fā)現(xiàn)，各路陶瓷界專家和文化學者把目光紛紛投向這里，有文創(chuàng)公司與當?shù)匚奈锉Ｗo部門一同把這口老窯保護下來，并建立了明月窯陶藝手工體驗區(qū)、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和展覽區(qū)等多個功能區(qū)。

四川省工藝美術(shù)大師李清被明月村吸引，于2015年正式建設起“蜀山窯陶瓷藝術(shù)博物館”。李清在這里研究老窯歷史、做當?shù)氐奶胀练治龊驮囼?、研發(fā)“明月杯”等文創(chuàng)產(chǎn)品，還開展起免費的陶藝教學，成了名副其實的“新村民”。

和李清一樣，一批批陶瓷界、書畫界的老師、文創(chuàng)人士等100余人，以及多個專業(yè)的鄉(xiāng)村建設社會組織也紛紛來到明月村，“遠遠的陽光房”草木染工坊、明月書館、明月軒篆刻藝術(shù)博物館等茁壯生長，各類培訓和講座也次第開展起來。悉心建設之后，明月村以悠久的歷史、濃厚的藝術(shù)氛圍成了遠近聞名的美麗村莊。

“名氣有了、人氣足了，財氣自然就來了，不用強求?！泵髟麓妩h支部書記高光坤說，村民或出租閑置院落，或成為文創(chuàng)項目員工，或自營餐飲、住宿、傳統(tǒng)手工藝等項目，都獲得了不錯的收入?！?015年，全村農(nóng)民人均純收入達到14244元，而在2009年之前，明月村還是個貧困村。”

“村民誰不希望變自己熟悉的歷史文化為資源？誰不渴望在自己的泥土上就業(yè)創(chuàng)業(yè)、致富奔小康？”高光坤講出了他的道理，“文藝進鄉(xiāng)村，是通過藝術(shù)家的眼睛發(fā)現(xiàn)了我們忽視的遺產(chǎn)的價值，也通過藝術(shù)家的頭腦開闊了村民的發(fā)展思路，為農(nóng)村發(fā)展蓄積了深厚的力量?！?/p>

播撒文藝火種，激發(fā)文化自信。給鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的能力和生命力，讓村民重拾對鄉(xiāng)土文化的自信。

行走在明月村，與高光坤一樣，村民說話都“文縐縐的”，最讓人驚訝的就是一個個“村二代”。

“我畫畫的風格是模仿豐子愷先生，我的老師是新村民寒山，他告訴我畫畫時心要安靜、神要寧，如果想別的事情，每筆都會是錯的?！薄拔医o家里的露臺取名為‘金色的天空’，因為我常常在這里看夕陽，陽光就把樹的輪廓染成了金色、把我的天空鍍上了金色?！薄绻皇怯H眼所見親耳所聞，誰會想到這是一個11歲的鄉(xiāng)村小女孩的一席話？

小女孩名叫楊卓蕾。在與藝術(shù)的親密接觸中，明月村里“村二代”的言談舉止、思想性格讓村外來客驚嘆不已――“蕾蕾他們的未來肯定將是另一番模樣?！庇慰蜔o不感慨。

在文藝介入鄉(xiāng)村建設的過程中，藝術(shù)家的一己之力既是有限的，也是不可持續(xù)的，一定要增強鄉(xiāng)村的造血能力。這樣，即便藝術(shù)家走了，當?shù)厝说奈幕囆g(shù)氛圍也會延續(xù)，這才能說文藝給了鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展的能力和生命力。

但是，我國許多地方并沒有做出深刻理解，常常是藝術(shù)在一邊，而村民在另一邊，藝術(shù)并未在多大意義上影響當?shù)厝?。一旦藝術(shù)家出走，農(nóng)村還是那個農(nóng)村，農(nóng)民依舊重復著“昨天的故事”。這方面，北京的宋莊做出了突破：藝術(shù)家和農(nóng)民生活在一起，經(jīng)常接觸、互動，從而發(fā)揮藝術(shù)在鄉(xiāng)村建設中的作用。

“讓我們十分欣慰的是，明月村的新老村民保持著積極互動?！标惼嬲f，“明月村最可貴的就是新老村民共建共享，資本在這里不能任性，村子也不是生意場。在新村民入駐之初，我們就和他們‘約法三章’：新村民常駐；工作室常態(tài)化開放；公益培訓定期開展，給原住民帶來福利?！?/p>

對于李清而言，在陶藝之鄉(xiāng)教當?shù)厝俗鎏沾墒窃偾‘敳贿^的事，如今，李清已經(jīng)對招收的第一批村民學員進行了14期系統(tǒng)培訓，學員們都已經(jīng)燒出了許多作品。

依托農(nóng)家書屋“明月書館”，新村民系統(tǒng)開展起免費的書法、繪畫、文創(chuàng)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等培訓。

2012年返鄉(xiāng)的大學生江維，在培訓中深化了對“農(nóng)德、農(nóng)道、農(nóng)技”的理解，“化肥和農(nóng)藥帶來的是眼前的效率和收益，卻斷了子孫糧。自然而然、有所為有所不為應該成為我們的遵守。”江維以此堅定了生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展理念，并通過電子商務拓展銷售渠道，“我希望帶動更多老鄉(xiāng)，以綠色、生態(tài)帶來傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級?！?/p>

“文藝介入鄉(xiāng)村建設，最重要的就是激發(fā)村民對自己文化的自信――除了手藝，還有古樸的民居、清新的空氣、健康的食物……”李輝說。

篇5

    一、所做的主要工作及取得的成效

    今年以來，我縣認真貫徹落實市委、市政府關(guān)于創(chuàng)建國家公共文化服務體系示范區(qū)工作的安排部署，針對創(chuàng)建工作當中存在的問題和不足，進一步強化組織領(lǐng)導，明確工作重點，細化目標任務，狠抓任務落實，扎實推進創(chuàng)建工作各項任務，取得了明顯成效。

（一）強化組織領(lǐng)導，切實把創(chuàng)建工作責任落到實處

我們認真貫徹落實全市創(chuàng)建國家公共文化服務體系示范區(qū)會議精神，在對全縣創(chuàng)建工作進行總結(jié)分析的基礎上，制定下發(fā)了《臨澤縣創(chuàng)建國家公共文化服務體系示范區(qū)2015年工作方案》，進一步細化了相關(guān)單位的工作任務和創(chuàng)建指標，明確了工作完成時限。上半年，縣委、縣政府召開研究文化工作的會議3次，對創(chuàng)建工作當中存在的主要問題進行了研究，對重點工作任務進行了安排部署，安排縣財政撥付創(chuàng)建經(jīng)費20萬元，并將創(chuàng)建工作任務指標納入各鎮(zhèn)和相關(guān)單位的年度工作目標責任書中進行考核，從而形成了職責明確、齊抓共管、整體推進的創(chuàng)建工作格局?？h文廣新局配合省、市“鄉(xiāng)村舞臺”建設、農(nóng)村社區(qū)文化大院建設、公共文化權(quán)益保障等課題的調(diào)研，組織開展深入調(diào)研，撰寫調(diào)研報告3篇，為創(chuàng)建工作提供了有益的參考。

（二）強化硬件建設，公共文化基礎設施進一步夯實

一是“三館”改造提升工程進展順利。加快推進城區(qū)公共文化項目建設進度，至目前，縣博物館擴建工程已完工，工程決算已報縣財政評審中心評審；陳列布展大綱已上報省文物局評審通過，陳展形象設計已通過市文物局初審，8月份即可進入布展。工程完工后，博物館可新增場館面積1043平方米?？h文化館、圖書館改造提升工程已完成原縣交警大隊業(yè)務樓的整體劃撥和相關(guān)服務設施的搬遷，場地布置工作已全部完成，已正式向社會免費開放。通過實施改造提升工程，縣圖書館新增場館面積1230平方米，總面積達2320平方米；縣文化館新增場館面積2319.93 平方米，新開設了藝術(shù)研究室、群文創(chuàng)作室、書法美術(shù)、攝影展廳、非遺展覽廳和舞蹈排練廳等場所，場館總面積達到3823.23 平方米。

二是農(nóng)村文化陣地建設扎實推進。積極向上爭取文化惠民項目資金，組織實施蓼泉、板橋鎮(zhèn)兩個綜合文化站新建、改建工程和板橋鎮(zhèn)板橋村、倪家營鎮(zhèn)汪家墩村文化廣場建設項目。至目前，蓼泉鎮(zhèn)綜合文化站主體工程已完工，文化廣場已完成工程招標，現(xiàn)正在加緊建設；板橋鎮(zhèn)綜合文化站已完成原計生服務站業(yè)務用房的劃轉(zhuǎn)工作，近期正在購置相關(guān)設施、設備；鴨暖鎮(zhèn)白寨村文化室已完成改建任務。新建的蓼泉鎮(zhèn)唐灣村文化活動室主體工程已完工。板橋鎮(zhèn)板橋村、倪家營鎮(zhèn)汪家墩村、新華鎮(zhèn)明泉村、蓼泉鎮(zhèn)雙泉村等四個村級文化廣場正在加緊建設當中。

三是公共文化數(shù)字化建設起步良好。結(jié)合“數(shù)字張掖”、“智慧城市”建設，積極探索建設文化館數(shù)字化綜合信息服務平臺，有效整合文化活動資源，促進地方特色群眾文化活動和文化輔導等資源的共享。積極爭取國家數(shù)字圖書館推廣工程項目，組織實施的7個鎮(zhèn)和4個城區(qū)人員密集場所的11個“電子借閱機”已完成安裝調(diào)試工作。扎實組織實施農(nóng)村數(shù)字電影放映工程，新建農(nóng)村數(shù)字電影放映點一個，上半年放映電影**場次。進一步創(chuàng)新數(shù)字電影院管理經(jīng)營模式，積極提升服務水平，至目前，累計播放影片**部，接納觀眾**人次。

四是“鄉(xiāng)村舞臺”建設有序推進。按照市、縣為民辦實事方案，今年我縣計劃重點建設29個行政村“鄉(xiāng)村舞臺”。為確保建設任務全面完成，縣上籌集建設資金210萬元，并有效整合組織、教育、民政等相關(guān)部門的資源，為建設“鄉(xiāng)村舞臺”的村配套相應設施和建設資金。至目前，已有14個村已完成村級舞臺建設任務，5個村的村級舞臺正在修建中，下剩的10個村正在辦理招投標手續(xù)等前期工作。加上去年已建成的28個，全縣已累計建成“鄉(xiāng)村舞臺”42個。結(jié)合“鄉(xiāng)村舞臺”建設，完成了新華鎮(zhèn)新柳村、明泉村、宣威村、倪家營黃家灣村、板橋鎮(zhèn)東柳村、鴨暖鎮(zhèn)小鴨村等6個村的文化長廊和文化墻的配套建設任務。我們還進一步加大對村級自娛自樂班子和民間文藝社團的扶持力度,去年下半年至今，先后籌資50多萬元，為全縣15個自娛自樂班子配發(fā)了移動音箱、話筒等設備，為7個鎮(zhèn)文化站配置演出服裝658套。

（三）打造文化品牌，群眾性文化活動蓬勃開展

一是節(jié)慶文化活動豐富多彩。啟動了第六屆“中國棗鄉(xiāng)•魅力臨澤”旅游文化藝術(shù)節(jié)，精心策劃16項系列活動，成功舉辦了全縣農(nóng)民社火匯演、“韻祥杯”中國男子籃球（CBA）臨澤四強對抗賽、甘肅省百姓文化廣場惠民演出、民間民俗作品展、書畫攝影展和第三屆廣場舞大賽等系列文化活動。結(jié)合文化藝術(shù)節(jié)的開展，全縣各中小學組織開展了校園文化藝術(shù)節(jié)、少兒文化藝術(shù)節(jié)，社河鎮(zhèn)各社區(qū)分別牽頭舉辦了社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)，為不同領(lǐng)域的干部群眾和青少年演出節(jié)目。今年前7個月，全縣開展節(jié)慶文化活動50多場次。

二是廣場文化活動有聲有色。我們充分利用文化體育廣場這一場地優(yōu)勢，組織開展了周末廣場文化活動，先后舉辦了全縣青少年歌手大獎賽、戲曲大賽、臨澤小調(diào)、百姓舞臺大家唱和“鄉(xiāng)村舞臺”周末大家樂等系列品牌文化活動。縣直機關(guān)、團體、學校、企事業(yè)單位紛紛編排文藝節(jié)目開展義務展演，演出活動達20多場次，做到了月月有主題，周周有安排。依托廣大文藝愛好者，組建社區(qū)和農(nóng)村廣場舞健身隊80多支，利用周末和農(nóng)閑時間開展排練演出。目前，廣場文化活動已經(jīng)成為城鄉(xiāng)一道亮麗的風景。

三是“快樂老鄉(xiāng)”引領(lǐng)示范活動深入開展。為了進一步豐富基層群眾的文化生活，結(jié)合開展的“快樂老鄉(xiāng)”群眾性引領(lǐng)示范活動，我們組織縣文化館文藝專業(yè)人員和業(yè)余文藝愛好者經(jīng)常深入各鎮(zhèn)、各村開展送文化下鄉(xiāng)活動，利用各鎮(zhèn)的趕集日時間，分鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦集中示范活動7場次，為農(nóng)民群眾義務演出節(jié)目7場次，書寫贈送對聯(lián)1萬多條幅，送書畫作品800多幅，發(fā)放文化宣傳材料4000多份。縣文化館業(yè)務工作人員走進鄉(xiāng)村、社區(qū)和學校，開展各類輔導培訓20多場次。

（四）加大人才培養(yǎng)，文化隊伍不斷發(fā)展壯大

我們進一步加大文化隊伍建設力度，采取“送出去”培訓和“請進來”交流的方式，組織各類文化藝術(shù)培訓班，加大對農(nóng)村文化人才和文化實用人才的培養(yǎng)力度。今年上半年，全縣舉辦文化骨干培訓班4期，培訓200多人次。同時，大力鼓勵支持各類文化人才的成長，相繼成立了傳習所4個，基層文藝輔導基地15個，組建了社區(qū)文藝團隊5支。積極引導鎮(zhèn)、村組建文藝隊、社火隊、健身隊90支，發(fā)展民間自娛自樂班子30個，新招募文化志愿者150多人，累計達到858人。全縣基本建立了一支素質(zhì)高、業(yè)務強、具有一定事業(yè)心和責任感的文化工作隊伍。

（五）狠抓項目建設，文化產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展

緊扣華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設和“3341”項目工程、文化產(chǎn)業(yè)“6551”體系謀劃項目，編制文化招商引資項目11項，借助深圳文博會、蘭洽會、省文博會等重要節(jié)會，抓好宣傳文化旅游項目的宣傳推介和招商引資工作。至目前，文化項目已完成招商和簽約4項，協(xié)議引資20億元。其中，河西民俗博物館建設項目簽約資金0.2億元，華夏牡丹觀光園文化旅游建設項目簽約資金10億元，丹霞大景區(qū)君庭文化商貿(mào)街建設項目簽約資金4億元，臨澤縣民俗文化村建設項目簽約金額3.5億元。華夏牡丹文化旅游觀光園丹霞花海項目規(guī)劃初稿編制已完成,項目立項工作正在有序開展，環(huán)評、能評、風險災害評估報告已委托相關(guān)單位編制，定植防風林網(wǎng)3.4公里，栽植核桃、水晶杏等苗木3.5萬株，定植薰衣草860畝；河西民俗博物館建設項目已完成土地審批、規(guī)劃設計等前期工作，7月上旬開工建設，主體一層工程已封頂。與北京江山財富投資管理有限公司簽訂的臨澤縣民俗文化村建設項目正在加緊建設，到位資金0.2億元?？h上還加大對文化社團和文化企業(yè)的扶持力度，通過政府購買服務、原創(chuàng)劇目補貼、以獎代補等方式，支持皓首劇社、大鴨劇社等文藝社團開展演出，組織成立文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會、賞石協(xié)會9個，開發(fā)了臨澤奇石、剪紙、雕刻葫蘆、印章、瓷盤等文化旅游產(chǎn)品。上半年，全縣實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值4700萬元、增速48%。

（六）注重保護傳承，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作成效明顯

結(jié)合全縣已普查的66項335個子項情況，積極申報具有地方特色的“八仙馬子”、“仙姑信仰”、“打席筐”和“放河燈”等20個項目列入市級非遺傳承項目，設計制作了《河西寶卷》、《手工掛面》等非遺項目光盤40多張，完成了甘肅省第一屆文化資源普查基礎信息資源的錄入和登記工作，建立了較為完整的保護名錄和重點保護項目傳承體系。對瀕臨滅絕的民間民俗項目進行了挖掘搶救，開展了傳統(tǒng)社火調(diào)演、民間小調(diào)演唱、民間故事搜集整理和民俗文化征文等活動，積極挖掘民間文化遺產(chǎn)，編輯整理了《臨澤飲食文化》《臨澤民間小調(diào)》、《臨澤寶卷》、《臨澤傳統(tǒng)農(nóng)耕文化》、《臨澤文史》等相關(guān)書籍資料。相繼建成了甘肅秦腔、臨澤民歌、劉青年剪紙和河西寶卷四個傳習所。組織申報了第三批和第四批市級非遺傳承項目，全縣15名非遺傳承人被確定為市級非遺項目保護傳承人。通過一系列行之有效的措施，使一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點項目逐步得到恢復，并且在傳承利用方面取得了較好的效果。

（七）注重輿論宣傳，不斷提升文化工作的影響力

認真貫徹落實《臨澤縣創(chuàng)建國家公共文化服務體系示范區(qū)宣傳工作方案》，進一步明確了宣傳內(nèi)容、宣傳方式和工作要求，細化了工作任務。自去年以來，累計投入宣傳經(jīng)費11萬元，在各鎮(zhèn)主干道制作固定宣傳展版75塊，宣傳專欄143個，電子大屏15塊，懸掛張貼宣傳標語、標識794條，印發(fā)宣傳單4萬多份，媒體“文化創(chuàng)建”專欄2個，城鄉(xiāng)電子屏滾動播放宣傳標語1300條（次）。加大對文化工作的總結(jié)交流，積極做好信息報送和宣傳報道工作，今年至目前，全縣在縣級以上媒體刊發(fā)有關(guān)創(chuàng)建工作的信息300多篇，有效普及了黨的文化惠民政策，提高了城鄉(xiāng)群眾對創(chuàng)建國家公共文化服務體系示范區(qū)的知曉率。

二、存在的困難和不足

今年以來，我縣創(chuàng)建國家公共文化服務體系示范區(qū)工作取得了一定成效，但在具體推進過程中還存在一些困難和問題，主要表現(xiàn)在：

一是創(chuàng)建資金短缺。主要是縣博物館擴建工程面臨陳列展覽經(jīng)費短缺的問題，新擴建展廳面積1200平方米，需陳列展覽經(jīng)費500多萬元，除積極爭取國家文物局陳展補助經(jīng)費200萬元外，還有300多萬元的缺口。蓼泉鎮(zhèn)綜合文化站主體工程雖已完工，但文化廣場建設資金仍有缺口。橋鎮(zhèn)文化站也因資金等制約因素，建設進度滯后。

二是農(nóng)村公共文化設施還不完善。這些年，雖然縣上逐年加大了對村級文化陣地的建設投入力度，但由于部分村集體積累薄弱，村級文化場地建設相對滯后。至目前，全縣仍有39個村未建成村級舞臺，有29個村未建成標準化的文化廣場。

三是創(chuàng)建工作進展不平衡。部分鎮(zhèn)、單位對創(chuàng)建工作還沒有引起高度重視，特別是鎮(zhèn)、村兩級對公共文化陣地、設施建設的投入力度不夠，有嚴重的等、靠、要思想，工作推進不夠有力，工作進展緩慢，創(chuàng)建工作的最大合力還沒有完全形成。

三是鎮(zhèn)、村文化陣地作用發(fā)揮不夠。個別鎮(zhèn)的綜合文化站陣地設施被人為地擠占、挪用。一些村級農(nóng)家書屋管理使用不夠規(guī)范，對外開發(fā)不夠正常，文化陣地的作用發(fā)揮的不夠好。

四是鄉(xiāng)村舞臺建設難度較大。今年，全縣“鄉(xiāng)村舞臺”建設任務數(shù)為29個，至年底要實現(xiàn)70%的行政村建起“鄉(xiāng)村舞臺”的目標。但部分行政村的經(jīng)濟條件有限，特別是一些偏遠村建設難度大。

五是基層文化力量仍然薄弱。按照驗收標準，各鎮(zhèn)文化站須配備3名以上文化專干。但由于各鎮(zhèn)綜合文化站工作人員調(diào)換頻繁，近年來招考到鎮(zhèn)文化站的干部大多不在文化工作崗位工作。一些村級農(nóng)家書屋管理員由村、社干部兼任，開展文化服務的時間不能保證。

三、下一步工作打算：

一是繼續(xù)加大公共文化陣地建設力度。認真落實公共文化場館免費開放政策，加大投入力度，加快縣博物館陳列布展工作，爭取9月底完成布展并投入使用。加快實施縣文化館、圖書館改造提升工程，進一步完善各廳、室的硬件設施，積極創(chuàng)新服務方式，充實免費開放服務內(nèi)容，營造免費開放環(huán)境，使免費開放服務項目更接近群眾，便利群眾，提高免費開放的知曉率和服務群眾的滿意度。加快實施好蓼泉鎮(zhèn)綜合文化站和板橋鎮(zhèn)綜合文化站的新建和改建工程，重點是加快蓼泉鎮(zhèn)文化站的文化廣場建設進度，及早做好兩個文化站的設施、設備的購置和配套建設工作，使其盡快投入運行。同時，積極爭取財政資金，為運行良好、管理規(guī)范的45家農(nóng)家書屋各補充更新圖書100冊以上。

二是扎實推進“鄉(xiāng)村舞臺”建設。加大市、縣為民辦實事的力度，進一步細化工作目標和責任，列出任務清單，制定推進計劃，搶時間、趕進度，有計劃、分步驟抓好組織實施。重點是組織實施好文化惠民工程，抓好4個村級文化廣場建設；加快“鄉(xiāng)村舞臺”設施、設備招標和采購手續(xù)的協(xié)調(diào)辦理進度，嚴把工程質(zhì)量關(guān)，組織實施好舞臺建設和電子屏架設；加大對農(nóng)村公共文化服務設施的配套完善和規(guī)范化建設，重點抓好“鄉(xiāng)村舞臺”建設村的文化長廊、農(nóng)家書屋、村級閱覽室的配套建設，分批次配套一批文化活動器材、設施，力爭10月底完成29個“鄉(xiāng)村舞臺”建設任務。

三是積極培育發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。搶抓“一路一帶”戰(zhàn)略和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設機遇，以張掖丹霞被確定為全省首批重點建設的8個大景區(qū)之一的機遇，加大文化項目招商引資和建設力度，扎實推進丹霞民俗文化村、西游文化園、流沙河絲路文化園、河西民俗博物館等重點文化旅游項目。著力培育文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)品開發(fā)、文化傳媒、電子商務等重點文化企業(yè)，扶持發(fā)展雕刻葫蘆、丹霞水晶石、麥稈畫等特色文化產(chǎn)品，拓寬市場，提升效益。

四是精心組織好群眾性文化活動。組織實施好先進文化引領(lǐng)工程，精心辦好第六屆“中國棗鄉(xiāng)•魅力臨澤”旅游文化藝術(shù)節(jié)系列活動，組織開展好“快樂老鄉(xiāng)”群眾性引領(lǐng)示范活動、“千臺大戲送農(nóng)村”、“百姓舞臺”、民間自樂班子展演、攝影大賽等文化活動，豐富群眾文化生活。加強政府購買文化服務力度，扎實開展文化惠民系列演出，下半年開展送文化下鄉(xiāng)活動20場次以上。同時，切實發(fā)揮“鄉(xiāng)村舞臺”繁榮農(nóng)村文化、引領(lǐng)鄉(xiāng)風文明的作用，依托“鄉(xiāng)村舞臺”，廣泛開展“優(yōu)秀讀書家庭”、“12345家庭文化示范戶”、“五星文明戶”、“道德模范”等先進典型評選表彰和群藝表演活動，真正使“鄉(xiāng)村舞臺”成為教育群眾、凝聚和傳播正能量的主陣地。

五是強化人才隊伍建設。進一步抓好文化人才隊伍建設和培養(yǎng)，加大協(xié)調(diào)力度，配齊配強鎮(zhèn)文化專干和村農(nóng)家書屋管理員，加大指導和檢查力度，促進農(nóng)村文化工作的正常開展。建立健全文化人才培養(yǎng)引進機制，通過“送出去學、請進來教”等方式，提升現(xiàn)有文化人才的素質(zhì)。通過舉辦文化培訓班、選派文藝專業(yè)人員到基層開展文藝骨干培訓和送文化下鄉(xiāng)等方式，全力做好群眾文化培訓和輔導工作。

篇6

近年來，隨著我國城市居民收入水平提高、閑暇時間增多及對環(huán)境和傳統(tǒng)文化意識的增強，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勢頭強勁，2014年我國鄉(xiāng)村旅游的游客數(shù)量達12×108人次，占全部游客數(shù)量的30%。另一方面，受特殊政策引導和支持，我國鄉(xiāng)村旅游對促進經(jīng)濟發(fā)展的帶動作用日益顯著，2014年鄉(xiāng)村旅游收入3.2×1011元，帶動了0.33×108農(nóng)民致富。

目前距城市20～100km之內(nèi)的空間范圍是鄉(xiāng)村旅游的頻繁發(fā)生地帶。通渭縣地處34°55′～35°29′N，104°47′～105°38′E，總面積2 908.5km2，位于蘭州至天水交通線的中心地帶，是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的重要部分，區(qū)位優(yōu)勢明顯。區(qū)內(nèi)資源豐富、歷史悠久、民俗獨特，具有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的優(yōu)勢條件。特別是在國家絲綢之路經(jīng)濟帶建設背景下正在實施的西部旅游整體規(guī)劃，每年將向西部投資0.6×109元扶持西部鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，旅游市場也逐漸向西部轉(zhuǎn)移，這為通渭縣鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造了前所未有的發(fā)展機遇。

一、通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的SWOT分析

（一）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的優(yōu)勢（S）

1.獨具優(yōu)勢的自然資源。通渭縣自然資源十分豐富。通渭溫泉素有“隴上神泉”之稱，屬國內(nèi)少見的復合型富質(zhì)高熱礦泉。省級森林公園鹿鹿山景色宜人，華家?guī)X生態(tài)林帶植被覆蓋率高，馬營、牛營大山峻險奇特，及近年來人工開發(fā)的南屏山、筆架山、宋堡北山、中林仙山等面山綠化工程，均成為通渭縣旅游、休閑、避暑的好去處。

2.獨具魅力的歷史文化資源。通渭自公元前114年置縣，已有2 100余年的歷史。據(jù)統(tǒng)計，全縣共有古文化遺跡5處，大小古堡1 000余處，古建筑30余處，省、縣級文物保護單位40余處，革命歷史遺址25處。其中，歷史文化名人輩出，有東漢著名“夫妻詩人”秦嘉、徐淑，近代有趙榮、牛樹梅、李南暉、王瓚等文化名人，當代有大陸首位英國皇家科學院院士楊子恒和中科院院士姚檀棟、尚永豐。境內(nèi)重要的歷史、革命遺存有戰(zhàn)國秦長城遺址、“榜羅會議”革命遺址、華家?guī)X阻擊戰(zhàn)戰(zhàn)役遺址。

3.獨具風格的民俗文化資源。通渭縣文化底蘊深厚，被譽為“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國書法之鄉(xiāng)”“中華詩詞之鄉(xiāng)”等。當前主要有以剪紙、春葉、遮面、年畫、烙畫等為主的民間美術(shù);以通渭小曲、皮影戲、器樂曲、廟會戲等為主的民間音樂戲劇;以工藝草編、木雕、磚雕、石刻、仿古建筑等為主的民間工藝;以項圈、頭帕、肚兜、麻鞋、鞋墊等為主的民間服飾;以“九魁”“十全”“十三花”筵席和蕎圈、熟面、木炭鍋子及小雜糧系列為主的飲食文化;以縣城南屏山、清涼山、中林山、襄南法海寺和寺子興泉寺等為代表的宗教寺廟文化。這些共同構(gòu)成通渭縣獨具特色的民間民俗人文風情。

（二）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村業(yè)旅游的劣勢（W）

1.旅游開發(fā)缺乏管理和規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游對服務設施、環(huán)境及精神體驗更加重視。但當前景點大部分是在原有資源基礎上自發(fā)形成的，旅游項目設計中缺乏科學規(guī)劃，各旅游項目關(guān)聯(lián)性不強。此外，管理及工作人員主要是以當?shù)鼐用駷橹?，對鄉(xiāng)村旅游認識不足，缺乏先進的管理經(jīng)驗和服務意識。

2.旅游資源開發(fā)滯后。目前，通渭縣鄉(xiāng)村旅游處于開發(fā)初期，現(xiàn)有項目呈散點狀分布?；A設施未配套，可進入性差。如全國百個紅色旅游景點景區(qū)之一的榜羅鎮(zhèn)，目前僅有兩條縣級公路（X082、X100），鎮(zhèn)區(qū)一批私人開設的小旅館，住宿、飲食、衛(wèi)生標準均達不到要求。此外，旅游業(yè)投入不足，缺乏宣傳，景點的品位和知名度不高，如對的《七律?》耳熟能詳，但很少有游客知道其創(chuàng)作于通渭。

3.旅游產(chǎn)業(yè)不完善。通渭縣旅游資源豐富多樣，但目前主要開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游項目為自然觀光旅游，如鹿山森林公園、華家?guī)X黃土風情和牛谷河風情線旅游，而其他如民俗風情旅游、參與性農(nóng)事勞作旅游、科普教育旅游、觀光農(nóng)業(yè)旅游等模式缺乏，旅游吸引力大打折扣。此外，旅游產(chǎn)品單一，僅局限于田園風光型旅游產(chǎn)品。

（三）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的機遇（O）

1.相關(guān)政策促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。近年來國家出臺了一系列促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展相關(guān)政策，如《國務院關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見（國發(fā)〔2014〕31號）》《關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設的若干意見（國發(fā)〔2015〕1號）》就提出“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”。《農(nóng)業(yè)部“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標體系》的出臺，號召大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，鼓勵形成各具特色的“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展模式，這均為通渭縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來了外部政策環(huán)境的機遇。

2.政府大力推進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。近幾年，通渭縣大力打造“文旅名縣”，2014年，文化產(chǎn)業(yè)投資2×108億元以上，文化產(chǎn)業(yè)增加值達到0.5×108元。2015年，緊盯甘肅華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)“1313”工程建設，已建成溫泉城、南特溫泉旅游文化理療中心，在建通渭書畫產(chǎn)業(yè)園，中國西部書畫藝術(shù)學校等項目。同時積極籌辦第五屆“敦煌行?絲綢之路國際旅游節(jié)”和“中國?通渭國際書畫藝術(shù)節(jié)”，力爭榜羅鎮(zhèn)、義崗鎮(zhèn)列入全國歷史文化名鎮(zhèn)，“通渭脊獸制作”和“通渭劉氏皮影戲”積極申報第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目;積極開發(fā)剪紙、草編、麥稈畫、雕刻等民間工藝品，以此大力推進通渭縣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 圖1 通渭縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式分析圖

3.游客休閑度假方式的轉(zhuǎn)變。目前，我國工薪階層全年享受的節(jié)假日已有114天，因此有學者提出我國進入“小康+健康”旅游時代，但因單個節(jié)假日較短，短途的鄉(xiāng)村旅游將成為日常出游的首選。而通渭自然風光、溫泉、書畫、民俗資源以及歷史文化資源等不失為城市郊區(qū)旅游的好選擇。

（四）通渭縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的挑戰(zhàn)（T）

1.鄉(xiāng)村旅游項目同質(zhì)化現(xiàn)象突出。通渭縣自然景觀存在山多而不奇，峰有而不險，溝深而不秀，谷多而無水的缺陷。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游面臨著周邊縣區(qū)同質(zhì)化開發(fā)的威脅，分散了部分游客資源，因此要從開發(fā)特色資源入手，進行差異化開發(fā)。如重點打造通渭紅色科普教育游、書畫采風游、特色民俗游等旅游項目。

2.景區(qū)生態(tài)破壞較為嚴重。通渭縣景區(qū)人為環(huán)境破壞嚴重，亂樵、亂采、亂開荒屢禁不止。景區(qū)周圍出現(xiàn)大量違規(guī)建筑，破壞景區(qū)與周邊環(huán)境和諧，嚴重威脅通渭縣鄉(xiāng)村旅游的深入開發(fā)建設。著名的通渭八景現(xiàn)在唯“溫泉冬漲”“中林春曉”“玉狼屏跡”及“錦雞循界”等景觀遺跡猶存，而“華川芳草”“桃?guī)X紅霞”“悠江夜月”和“白塔晨煙”四處景觀因人為環(huán)境破壞嚴重已無景觀蹤跡。

3.旅游質(zhì)量及服務水平較低。目前游客對旅游體驗質(zhì)量要求逐年提升，體現(xiàn)在旅游交通、設施、服務、旅游項目開發(fā)、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量等各個部分。這種變化不僅要求通渭縣提升旅游交通、設施等硬件服務的質(zhì)量，同時也需要提升旅游服務、旅游項目開發(fā)等軟件服務的品質(zhì)。

二、通渭縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式探討

通渭縣是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主導的國家扶貧開發(fā)重點縣，鄉(xiāng)村旅游業(yè)對推動地方發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有極大的作用。通過對通渭縣鄉(xiāng)村旅游的SWOT分析，結(jié)合差異化開發(fā)思想，提出通渭縣適宜優(yōu)先開發(fā)書畫采風游、現(xiàn)代商務休閑度假游、愛國教育基地游和特色民俗風情游等發(fā)展模式。

（一）以“全國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”為契機發(fā)展書畫采風游模式

通渭文化底蘊深厚，素有“家中無字畫，不是通渭人”之說。1993年被文化部評為“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2005年被評為“全國書畫產(chǎn)業(yè)先進縣”。年總交易額0.11×108元，縣內(nèi)收藏書畫作品1.5×106件，已成為全省最大的書畫作品集散地。依托“全國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”可開發(fā)書畫采風游路線：以文化廣場為中心通渭縣文化館南濱河風情線秦嘉徐淑公園通渭縣書廊畫廊街通渭縣書畫城通渭縣書畫村大約10km。

（二）依托“隴上神泉”發(fā)展現(xiàn)代商務休閑度假模式

通渭溫泉日泛水量6 000t以上，地表水溫51℃～54℃。目前溫泉旅游日接待能力達500人次，2008啟動建設總投資1.5×108元的溫泉城建設項目，包括中心景觀區(qū)、溫泉洗浴娛樂區(qū)、商務會展區(qū)、溫泉養(yǎng)身區(qū)、酒店度假區(qū)、健身拓展區(qū)和游泳場館區(qū)七大功能區(qū)。依托這一優(yōu)勢可開發(fā)現(xiàn)代商務休閑度假路線：（1）以南濱河風情線為主南屏山清涼寺秦嘉徐淑公園隴中文化研究所（馬營小曲及特色通渭戲曲觀賞）溫泉度假村大約10km;（2）以通渭縣文化館為中心筆架山書廊畫廊文化街中林仙山錦屏水庫鹿鹿山溫泉度假村大約25km。

（三）以紅色榜羅鎮(zhèn)為平臺發(fā)展教育科研基地模式

文化是特色之基，缺失文化的旅游是沒有生命的。榜羅鎮(zhèn)擁有戰(zhàn)國秦長城遺址、東漢夫妻詩人秦嘉、徐淑的故里，榜羅會議”革命遺址，此外鎮(zhèn)區(qū)保留有34座古院落，各類古建筑149座。全鎮(zhèn)共有宋元以來木質(zhì)牌匾218幅，古字畫1 080幅，古玩3 248件，古家具10 280件。據(jù)此可開發(fā)如下旅游線路：（1）以紀念館為中心，向南經(jīng)澗灘壩戰(zhàn)國秦長城農(nóng)家樂，行程約10km;（2）以紀念館為中心，向東經(jīng)常榜路至桃?guī)X紅霞景點毛店靈寺峽水壩白塔成煙景點農(nóng)家樂休閑餐飲，行程約15km;（3）以紀念館為中心向北經(jīng)圓嘴山公園北河壩瞻仰古墓通渭縣文廟街小學詩碑南園體育場聯(lián)歡舊址南屏山烈士紀念園溫泉度假村，行程約35km。

（四）以“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”為基礎發(fā)展民俗風情旅游模式

通渭縣擁有豐富的民間美術(shù)、民間音樂戲劇、民間工藝、民間服飾、農(nóng)耕文化、宗教寺廟文化和飲食文化?？芍攸c開展具有高參與度的標志性旅游活動，如建設通渭民俗體驗村，品味當?shù)剞r(nóng)家美食，參與農(nóng)事活動;合理安置傳統(tǒng)風俗手工藝人，開發(fā)通渭獨有鄉(xiāng)村民俗型旅游產(chǎn)品，如通渭木雕、磚雕、年畫、民間服飾等，充分實現(xiàn)吃、住、行、游、購、娛的統(tǒng)一。通渭縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式可參見圖1。

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（一）著力推動文化基礎設施建設，搭建文化事業(yè)發(fā)展平臺

牢固樹立文化為民、文化惠民的理念，堅持文化工作項目化，篩選一批重點文化設施項目，列入政府為民辦實事項目，重點加以推進。

1、啟動文化藝術(shù)中心工程，提升新區(qū)品位。啟動宿城新區(qū)標志性文化項目—文化藝術(shù)中心建設工程，高起點規(guī)劃、高檔次建設，年開工建設，年建成一座包含圖書館、文化館、博物館、影劇院等，集休閑、娛樂、人才培養(yǎng)為一體的城市地標性建筑，提升新區(qū)的品位和品牌。

2、推進重點文化項目建設，共享改革發(fā)展成果。規(guī)劃建設朱瑞紀念館、知青紀念館、宿遷大劇院等。結(jié)合新區(qū)規(guī)劃，通過招商引資辦法，完善新區(qū)文化休閑娛樂設施，建設大型歌舞廳、電玩城、KTV、音樂茶座等，不斷滿足日益增長的群眾精神文化生活需求，讓文化改革發(fā)展成果更好地惠及人民群眾。

3、推進項王故里景區(qū)建設，提升景區(qū)內(nèi)涵。積極配合市政府推進項王故里景區(qū)建設，充實提升景區(qū)內(nèi)涵。以創(chuàng)建5A級旅游景區(qū)為目標，對項王故里園區(qū)進行擴建，建成后景區(qū)整體建筑以漢風為主，兼有宮廷建筑和園林建筑特色，充分展現(xiàn)“楚風漢韻”的地方文化特色。年，重點打造梧桐巷，以項羽出生和幼年時期的傳說故事為主線，率先建成梧桐巷景點。全面建成后的景區(qū)將成為宿遷的標志性旅游景點。

4、加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農(nóng)家書屋建設，促進提品升級。

完善鄉(xiāng)村公共文化設施建設，積極推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村級文化室及農(nóng)家書屋建設，在全面完成農(nóng)家書屋建設全覆蓋的基礎上，政府設置專項經(jīng)費用于農(nóng)家書屋擴建和圖書更新。全力推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站規(guī)范運行及規(guī)范管理，進一步發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的宣傳教育功能，有效開展農(nóng)村文化活動。

5、加強社區(qū)文化建設，構(gòu)建城市15分鐘文化圈。積極推動社區(qū)文化建設，構(gòu)建城市15分鐘文化圈，使城市社區(qū)文化活動經(jīng)?；?、制度化。城市社區(qū)都要規(guī)劃建設公共文化服務設施，街道、居委會要分別建有面積不少于600平方米、200平方米，配套設施較為齊全的綜合性文化活動場所。新建住宅小區(qū)文化活動用房由開發(fā)商按照小區(qū)總建筑面積3‰的標準無償提供，并配套建設戶外活動場所。規(guī)劃、建設、國土等部門要嚴格把關(guān)，做到文化設施與小區(qū)開發(fā)同步規(guī)劃、同步建設、同步驗收、同步交付使用。

（二）繁榮發(fā)展文化創(chuàng)作，著力打造文藝精品

1、推出更多優(yōu)秀文藝作品。集中力量，統(tǒng)籌規(guī)劃，重點組織好藝術(shù)精品的創(chuàng)作與生產(chǎn)，以精品生產(chǎn)引導普遍繁榮，以普遍繁榮促進精品生產(chǎn)。以“五個一工程”為龍頭，以藝術(shù)創(chuàng)新為核心，繁榮創(chuàng)作生產(chǎn)，多出精品力作。加強革命歷史傳統(tǒng)題材、重大現(xiàn)實題材作品創(chuàng)作生產(chǎn)，扶持原創(chuàng)性作品，推出更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品，力求以嶄新的姿態(tài)將我區(qū)的優(yōu)秀文化傳播出去。

2、著力開展特色文化活動。大力開展“優(yōu)秀民間特色文藝項目”、“優(yōu)秀演出隊”、“優(yōu)秀特色文化戶”、“優(yōu)秀演藝明星”、“優(yōu)秀工藝明星”評選創(chuàng)建活動。逐步建立民族民間文化遺產(chǎn)傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的曲藝、戲曲、剪紙、繪畫、刺繡、雕刻、泥塑、編織等民間手工藝項目和舞龍、舞獅、旱船、高蹺、花燈等民間藝術(shù)、民俗表演項目。年舉辦首屆社區(qū)文化節(jié)，組織一次全區(qū)性本土藝術(shù)采風、創(chuàng)作活動，舉辦首屆“鐘吾獎”文學藝術(shù)作品評獎活動，繁榮文藝創(chuàng)作。

（三）搭建公共文化活動平臺，不斷豐富城鄉(xiāng)群眾文化生活

1、進一步實施“送圖書、送電影、送戲下鄉(xiāng)”工程。在送書方面，按照省文化廳的扶持安排，根據(jù)區(qū)財政對“三送”工程的投入情況，將圖書配送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，充實鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書室；在送戲方面，按照計劃，每年編排4場不同內(nèi)容的文藝節(jié)目，分4批到每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回演出；在送電影方面，組織若干支農(nóng)村電影放映隊安排在全區(qū)每個行政村輪流放映，保證每村每月放映一場電影。

2、積極開展群眾性文化活動。扎實開展社區(qū)文化活動，以城鎮(zhèn)廣場、社區(qū)廣場、機關(guān)事業(yè)單位及庭院為主陣地，以街道和社區(qū)室內(nèi)場所為補充，積極組織開展各類群眾性文體活動。舉辦一次社區(qū)文化節(jié)以及“霸王杯”中國象棋爭霸賽。廣泛開展鄉(xiāng)村文化活動。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織廟會、燈會、花會等文體活動，豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活。舉辦一次農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)。大力開展校園文化活動。舉辦一次中小學文化藝術(shù)節(jié)。

（四）加強文化遺產(chǎn)保護，提高開發(fā)利用水平

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【關(guān)鍵詞】村晚；現(xiàn)實價值；優(yōu)化路徑

中圖分類號：G127 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0279-01

一、舉辦村晚的現(xiàn)實價值

（一）能有效改善農(nóng)村風氣。自改革開放以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟水平得到很大提高，村民們對精神文化的追求欲望不斷增強。然而每逢春節(jié)時，賭博酗酒成為不少村民的主要娛樂方式，由此導致的打架鬧事等不良風氣也在村中彌漫，對構(gòu)建和諧社會造成了負面影響。村晚平臺的搭建，可以使不少村民積極參與到活動中來，以最簡單最接地氣的方式去表達藝術(shù)，自編自導的村晚別具特色。藝術(shù)氛圍增強，農(nóng)村的不良風氣將會得到一定改善，對構(gòu)建和諧社會有著非常重要的作用。

（二）有利于農(nóng)村文化的發(fā)展和民間藝術(shù)的傳承。春節(jié)時分，各家歡聲笑語，再通過鄉(xiāng)村春節(jié)聯(lián)歡晚會將快樂傳遞給每個人。村晚平臺的搭建，為多才多藝的農(nóng)民提供了展現(xiàn)風采的機會。與長輩相比，年輕一輩接觸的文化因時代的發(fā)展也發(fā)生了變化，有的文化甚至被遺忘，通過村晚能讓年輕一輩更多地了解過去的歷史文化，也讓長輩們感受到新時代的文化氣息，消除老一輩與年輕人之間的語言隔閡和藝術(shù)隔閡，從而促進農(nóng)村文化的發(fā)展和民間藝術(shù)的傳承。

（三）是新農(nóng)村精神文明傳播的重要載體。村晚屬于公共群眾文化活動，它反映著新時代新農(nóng)村的建設面貌。村晚活動的開展匯聚了無數(shù)農(nóng)民的智慧，再以其特殊的形式展現(xiàn)在大眾面前，從創(chuàng)建至今都深受追捧。村晚是一個橋梁，將政府與人民群眾密切聯(lián)系在了一起。村晚作為我國藝術(shù)傳承的重要方式，它不僅具有文化價值，還具有社會價值和產(chǎn)業(yè)價值等，是傳播農(nóng)村精神文明的重要窗口，在新農(nóng)村建設中意義非凡。

二、村晚的優(yōu)化路徑

（一）選對村晚活動的策劃者。村晚是傳播我國文化和民間藝術(shù)的重要載體，要使其在全國各地廣泛推廣，活動策劃一定要具備可操作性，在選址方面要具備每年都可操辦的條件，若斷斷續(xù)續(xù)舉辦村晚會嚴重影響其活動效果。要有效地解決這一問題，可讓回鄉(xiāng)大學生和當?shù)匚幕緛斫M織策劃活動，大學生既對家鄉(xiāng)文化了解，又吸收了不少外界文化，他們能有效將傳統(tǒng)文化與潮流文化結(jié)合，營造濃厚的節(jié)日氛圍。

（二）資金和政策支持要到位。村晚是為村民展現(xiàn)風采搭建的自娛自樂平臺，若得不到資金和政策的支持，很難開展相關(guān)活動。為此，可通過評選最美村晚和“民星”等方式來調(diào)動村民參與活動的積極性，同時也增強了村晚的宣傳力度，吸引更多商家為村晚投資贊助，進而讓廣大群眾真正了解到村晚舉辦的真正含義。

（三）堅持自主創(chuàng)作，不盲目模仿。村晚作為地方的特色文藝項目，自然離不開本土文化，既要反映當?shù)氐娘L土人情，也要融合創(chuàng)新元素，堅持地方自主和自立的原則。每個鄉(xiāng)村都有自己的風俗習慣和文化特色，有值得學習的地方，不能盲目模仿跟從，也不能嘩眾取寵，而應將精力都放在地方特色創(chuàng)作方面，才能讓民眾真正感受到村晚的藝術(shù)氣息。

（四）形成可持續(xù)發(fā)展鏈條。村晚要充分展現(xiàn)出當?shù)氐奈幕厣?，就需要深度挖掘具備表演本土風俗和民俗才能的人，將最能代表本土特色的文化形式打造成品牌，農(nóng)業(yè)、文化與旅游等多部分相互配合，打造多功能文化產(chǎn)業(yè)，以宣傳本土文化為主，同時形成產(chǎn)業(yè)鏈條拉動經(jīng)濟發(fā)展。通過組織村晚活動，激發(fā)村民參與群體活動的積極性，讓每個村民都受到藝術(shù)的熏陶，形成一條可供鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈條。

（五）給予專業(yè)技術(shù)支持。村晚的參與者都是農(nóng)民，沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的學習和培訓，不具備專業(yè)的表演水平，屬于群眾自娛自樂。要使村晚進一步發(fā)展，必須要提升村晚的質(zhì)量。當?shù)匚幕逃郟部門可以在節(jié)前安排具有專業(yè)表演技能的人員對農(nóng)民進行相關(guān)知識講解及基本表演技能的培訓；地方文化館和學校要也應該給予村晚專業(yè)支持，推出專業(yè)人才對各個環(huán)節(jié)提供專業(yè)指導，從而實現(xiàn)村晚專業(yè)水平的整體提高。

三、結(jié)語

新農(nóng)村的精神文明建設一直是國家高度重視的問題，村晚的舉辦大大調(diào)動了村民參與群體活動的積極性，既傳承了本土文化，也發(fā)揚了民間藝術(shù)，讓更多民眾領(lǐng)略到了我國民間藝術(shù)瑰寶的魅力。在政府的支持和鼓勵下，村晚的文化氛圍將會越來越濃厚，極大地豐富和滿足農(nóng)民群眾對文化的需求。

參考文獻：

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[3] 陳錦曉.論鄉(xiāng)村文化離散與構(gòu)建[J].中國集體經(jīng)濟，2011（09）.

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有了人類，便有了文化，這是不爭的事實。人類文化藝術(shù)發(fā)展到至今，一切高端的文化藝術(shù)燦爛奪目，無不是在群眾文化這片沃土中生長出來，這也是不爭的事實。

群眾文化的產(chǎn)生與人類發(fā)展的歷史進程是同步相連的。在遠古時期，群眾文化的初始形態(tài)，即是人們在篝火旁邊吃著獵物，高興時舞之蹈之，笨拙地表現(xiàn)他們白天狩獵的過程與細節(jié)。其實他們就是在回味再現(xiàn)他們白天的一個過程，有驚險、有振奮、有緊張的情緒融注其中，也抒發(fā)他們最終與野鋒獲得勝利的自豪感。（后來人們?yōu)樗麄兊谋憩F(xiàn)起名為“狩獵舞”、“趕山舞”、“捕魚舞”等）這也映證無數(shù)次我聽到的一句真理“藝術(shù)源于生活”。生活中千種形態(tài)歸屬在精神層面情感方面即為“喜怒哀樂”，群眾文化則直接把這種情感用多種藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，音樂中有“伴嫁歌”、“纖夫號子”、“伐木號子”、“山歌、漁歌”、“情歌對唱”“、祝壽歌”、“酒歌”等；舞蹈有“儺舞”、“儺戲”、“毛古斯舞”、“狩獵舞”、“秧歌舞”、“擺手舞”、“跳竹竿”等，至于說唱，則在相對時空中給人們訴說一段或久遠、或身邊起伏跌宕，曲折迂回的故事。至于繪畫、書法則在有動感的靜態(tài)中夸張描繪，使受眾為之神往。這一切，都是源自生活有感而發(fā)、隨遇而歌、隨情而動。在表現(xiàn)中還原生活，在提煉中美化生活，自然中實現(xiàn)了文化藝術(shù)的教育功能、審美功能與娛樂功能，也是群眾文化推動社會進步的巨大作用，因為創(chuàng)造者是群眾，表現(xiàn)者是群眾，接受者是群眾，受益者則是以群眾為主體的整個社會。

與時俱進，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展，今天的人民群眾文化活動進入了空前的繁榮景象，無論藝術(shù)門類形式的增擴，無論是參與面的增幅，還是表現(xiàn)能力與水平的提升，無不彰顯出人民群眾對自我人生價值的追求，人們精神家園高質(zhì)量的需要正是在人們自身參與的熱情中得以實現(xiàn)。群眾的歌詠、舞蹈、戲曲、器樂演奏等活動在他們的文化生活中如一日三餐成為一天中的重要內(nèi)容，自編自選作品、自彈自唱樂曲、自演自亮“戲腔”、自炫自賞舞姿，自己買樂器、自己購設備、自己定做服裝道具、自己湊資請老師排練，自覺遵守團隊規(guī)章，自己尋找演出平臺……無論在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，還是在城市社區(qū)，夜晚中的花壇邊、廣場上、道路旁都是他們陶醉、酣暢、馳騁的展現(xiàn)自我的環(huán)境空間，沒有了膽怯、沒有了羞澀，只有自我沉浸、自我舒展、自我表現(xiàn)，這是一幅多么波瀾壯闊的畫卷啊，這一切都顯示出群眾文化的氣勢如虹，獨具魅力，顯現(xiàn)自然主義文化的寬度與厚度。這一切讓我想到，因為國家的強盛，因為先進文化的引領(lǐng)，人民群眾的幸福感需要外化，幸福指數(shù)提升由物質(zhì)文明與精神文明有機結(jié)合完整的具體表現(xiàn)，群眾文化就是最好的載體。

現(xiàn)在的群眾隊伍，人才輩出，無論從創(chuàng)意策劃，創(chuàng)作編排，藝術(shù)體現(xiàn)都可與專業(yè)藝術(shù)表演團體一比高低，近幾年，國家與省級群文系列的藝術(shù)盛會中，精品力作紛呈。曾經(jīng)群眾歌曲大齊唱，如今混聲四部合唱已普遍演繹，并已沖擊中外名曲，曾經(jīng)的小區(qū)小調(diào)單聲部齊奏，如今國內(nèi)外經(jīng)典樂曲已有中學生編制完整的管弦樂團專業(yè)水準較高的演奏，以及社區(qū)樂團、愛樂者樂隊如雨后春筍般蓬勃。他們一切發(fā)自內(nèi)心的喜愛，自掏腰包，不計報酬，一絲不茍，精心排練，為的就是“好這一口”、“找樂子”。林林總總，這個可愛的群體，為我們當下這個社會精神文明建設做出了巨大貢獻。

面對這文化的春天，春天的文化，我作為一名群文工作者，幸福置身在這片沃土上，是我人生中的大好機遇。同時更感到時代賦予我們這代人的責任與使命更加重大而圣神，只有努力學習，勤于實踐，提升自我，才可能在光榮的崗位上有所作為，成為這支浩蕩大軍中一名合格者。

篇10

2003-12-11 

農(nóng)村少先隊如何適應現(xiàn)代化發(fā)展，開展有新意、有實效，為少先隊員喜愛的活動，這是每一位輔導員應積極探討的問題。我認為：農(nóng)村少先隊組織開展特色活動，應緊緊依托農(nóng)村實際，充分利用獨特的鄉(xiāng)土風情和農(nóng)村優(yōu)勢。 

一、利用優(yōu)勢，挖掘特色 

（一）農(nóng)業(yè)科技實踐小活動。農(nóng)村有肥沃的土地、廣闊的原野、壯麗的山河，這些都是農(nóng)村少先隊開展特色活動取之不盡，用之不竭的源泉。立足于當?shù)剞r(nóng)情，挖掘鄉(xiāng)土資源，是農(nóng)村少先隊開展特色活動的根本出發(fā)點。進行農(nóng)業(yè)實踐活動是農(nóng)村隊員學習農(nóng)業(yè)科技知識的有效途徑。根據(jù)當?shù)剞r(nóng)情，以“啟明星”科技活動為載體，組織隊員們通過“看一看、聽一聽、試一試、說一說”等環(huán)節(jié)，學習農(nóng)業(yè)科技知識，參與農(nóng)業(yè)科技實踐活動。1、聘請農(nóng)業(yè)科技校外輔導員：在學校大隊部的幫助下，創(chuàng)設一系列適應農(nóng)村、適應兒童特點的農(nóng)業(yè)科技特色活動，以其教育性、多樣性、生動性和趣味性，培養(yǎng)學生學習農(nóng)業(yè)科學知識，應用農(nóng)業(yè)科學成果的自覺性。2、建立農(nóng)業(yè)科技實踐小基地：充分利用鄉(xiāng)村的農(nóng)場、林場、專業(yè)大戶的種養(yǎng)基地建立紅領(lǐng)巾實踐陣地。3、開展農(nóng)業(yè)科技實踐小活動：廣大隊員利用所學到的科技知識進行“掌握一套務農(nóng)小本領(lǐng)，組織一次農(nóng)技小講座，提出一個興農(nóng)小建議，宣傳一條致富小信息”實踐活動。讓隊員們在實踐中進行體驗，把在實踐陣地學到的先進農(nóng)業(yè)科學技術(shù)帶進千家萬戶，充分利用自己的農(nóng)業(yè)科技探究成果，推動身邊農(nóng)業(yè)科技的進程，積極為農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務。 

（二）開辟民間藝術(shù)小舞臺。農(nóng)村有源遠流長的民間藝術(shù)，我們西坑畬族鎮(zhèn)有著獨具藝術(shù)魅力、鄉(xiāng)地氣息濃厚的民間文化藝術(shù)。針對我鎮(zhèn)民間藝術(shù)歷史悠久、題材廣泛、內(nèi)容豐富的特點，少先隊組織結(jié)合當?shù)仫L俗民情，建立了紅領(lǐng)巾山歌隊、刺繡隊、編織隊，利用“鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)”、“農(nóng)民文藝匯演”開展豐富多彩的民間文化藝術(shù)活動，活躍了農(nóng)村少年兒童的文化生活，培養(yǎng)了少年兒童追求美，展示美，創(chuàng)造美的藝術(shù)才能。 

（三）開展“特色章”爭章活動?！半r鷹爭章”活動作為少先隊素質(zhì)教育的重要載體，已在廣大基層少先隊組織中全面實施?；A章、興趣章、特色章等已成為孩子追求進步的目標。在農(nóng)村，根據(jù)實際，因地制宜，按需要選設一些“特色章”，開展爭章活動，為隊員們提供了更廣闊的天地。隊員們可以通過爭章活動，弘揚民族文化，增長生活知識，學習勞動技能，提高實踐能力。如：農(nóng)村上學路遠，大同學照顧小同學，設立“護幼章”，通過爭章活動培養(yǎng)了學生團結(jié)互助的精神；學習種菜，設立“種菜章”，培養(yǎng)學生的動手能力，引導學生從小樹立勞動觀念和科學觀念。學唱畬鄉(xiāng)山歌，設立“山歌章”，開展“編山歌，唱山歌”活動，弘揚了畬家傳統(tǒng)文化?！疤厣隆睜幷禄顒拥拈_展，推進了農(nóng)村少先隊的素質(zhì)教育。 

二、從“小”入手，以小見大 

農(nóng)村少先隊特色活動要從“小”入手，以小見大。輔導員應從日常生活中篩選出精華來作為少先隊活動的內(nèi)容，反復錘煉主題，使之切合現(xiàn)實。對隊員進行深入地教育，必須把握活動的地方性，立意要高，角度要小，要細推敲，深挖掘。如：根據(jù)當?shù)囟宋绻?jié)吃粽子的習俗，開展“走進農(nóng)家學包粽子”、“有滋有味品嘗粽子”、“熱粽飄香話端陽”、“端陽節(jié)里思屈原”系列小活動，不僅使隊員學會了包粽子的技能，了解了端午節(jié)的來歷，而且把親情、鄉(xiāng)情、愛國情融為一體，在小活動里受到了愛國主義、集體主義和熱愛農(nóng)村的大教育。 

三、舉一反三，不斷革新