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篇1

關(guān)鍵詞： 《高等教育哲學(xué)》 “高深學(xué)問” “以人為本”

一

“高深學(xué)問”貫穿于《高等教育哲學(xué)》一書的始終，并圍繞“高深學(xué)問”形成一種嚴(yán)密的邏輯體系。布魯貝克立足于“高深學(xué)問”這一基點，提出：“在二十世紀(jì)，大學(xué)確立它的地位的主要途徑有兩種，即存在著兩種主要的高等教育哲學(xué)，一種哲學(xué)主要是以認識論為基礎(chǔ)。另一種哲學(xué)則以政治論為基礎(chǔ)?！睆娬{(diào)認識論的人趨向于把“閑逸的好奇”精神追求知識作為目的。然而，這種對知識的探究不僅是閑逸的好奇了，只有越來越精確地知識驗證才能使人們得到滿足。高深學(xué)問忠實于真理，不僅要求絕對忠實于客觀事實，而且要盡量做到理論簡潔、解釋有力、概念文雅、邏輯嚴(yán)密。真理能夠站得住腳的標(biāo)準(zhǔn)是它的客觀性或獨立性、學(xué)術(shù)的客觀性或獨立性來自于德國大學(xué)所稱的價值自由，教授們依據(jù)這一原則力求得出“不受價值影響”的結(jié)論，盡力排除所有的感彩［1］。強調(diào)政治論的人則認為探求深奧的知識不僅出于閑逸的好奇，而且因為它對國家有著深遠的影響，即政治論哲學(xué)強調(diào)“政治目標(biāo)”和“為國家服務(wù)”，這兩種哲學(xué)在高等教育發(fā)展過程中沖突不斷，或此消彼長或“并駕齊驅(qū)”［2］。

二

盡管這兩種教育哲學(xué)觀在對高等教育的認識上大相徑庭，但有一個共同特點，忽視高等教育對人的全面發(fā)展的培養(yǎng)作用，遠離了教育最根本的對象――人，尤其是人的精神價值和道德領(lǐng)域。這不可避免地淡化了長遠的責(zé)任意識。這種對人的忽視，并不是說高等教育完全不重視人，而是說它所重視的是“經(jīng)濟人”、“政治人”，卻不是“完整的人”和“全面發(fā)展的人”。高等教育要超越社會現(xiàn)實文化，為現(xiàn)代化進行價值定向，根本的還是取決于高等教育能否超越自身，追尋被工具理性文化所遮蔽的本質(zhì)和本體價值，使高等教育真正是屬于人的教育，是使人成為真正的人、完美的人的教育［3］。

高等教育何以存在？人是生命存在物，但人的生命存在和動物的生命存在是不同的。馬克思認為：“動物和它的生命活動是直接同一的。人則使自己的生命活動本身變成自己意志和意識的對象?！保?］“人是一種雙重生命的存在，既具有自然生命，又具有超自然的價值生命，是自然生命與價值生命的統(tǒng)一體?！比说膬r值生命的獲得，不能通過基因遺傳，而是通過社會遺傳、文化遺傳。而社會、文化的遺傳是由教育特別是高等教育來完成的?？档略谄渲鳌墩摻逃分袑懙溃骸皠游锝K身為本能所支配，只有人是需要教育的生物，而人因為教育而成為人，發(fā)展人，人的目的是‘做人’?！比说倪@種生命特性在高等教育階段表現(xiàn)得尤為突出。高等教育的主體是有一定思想，并已形成一定價值觀的人，高等教育給予他們的將是一種和他們未來生活一體的、內(nèi)在的東西，是在普通教育基礎(chǔ)上的對生命的一種更高程度和層次的提高，是生命的一種升華，是獲得超自然價值生命的最主要，也是最重要的形式。所以，高等教育的幾點只在于生命本身，因生命而發(fā)生，生命才是高等教育的“家”。高等教育當(dāng)以人的生命為基點來展開，任何偏離這個基點的教育，都不是真正的教育或是多教育的異化。

高等教育因人的生命而發(fā)生，離開了生命及其活動，就沒有了教育。人在教育特別是高等教育中，體現(xiàn)自己的生命，完善自己的生命。因此，高等教育的目的就是要充分理解生命的內(nèi)涵，尊重生命的邏輯，傾聽生命的律動，不斷地創(chuàng)造條件，促進生命的發(fā)展，提升生命的意義，增大生命的價值，創(chuàng)造新的精神生命。高等教育關(guān)注的就是人的這種自我創(chuàng)生的超越性發(fā)展，是以人的生命存在的“應(yīng)然”為理由的不斷超越的過程，是生命自組織的過程。作為人的生命存在的高等教育從各個方面充分印證和展示了人的生命特性。所以，只有把追求自由、幸福、公平和生命質(zhì)量的不斷提高作為出發(fā)點和歸宿，才是高等教育存在的理由和發(fā)展的動力［5］。

三

理解高等教育，不能離開生命，不能離開人。高等教育對人的發(fā)展起著很重要的作用。因此，高等教育立足于人生命的視角，才能稱得上是真正的教育。人的生命特性和教育的關(guān)系決定了高等教育的存在基礎(chǔ)［6］。

存在主義是二十世紀(jì)西方人本主義哲學(xué)思潮中最有影響力的一個流派。存在主義高等教育哲學(xué)關(guān)注人的存在、人的價值、人的尊嚴(yán)，注重現(xiàn)實人生。存在主義教育觀強調(diào)教育要以人為本，以關(guān)注人的存在為邏輯起點；強調(diào)人的自我實現(xiàn)，強調(diào)學(xué)生在教育的幫助指導(dǎo)下自由、有選擇、負責(zé)任地成為自由的人，以實現(xiàn)自我。其代表人物有海德格爾、雅斯貝爾斯、波爾諾夫、尼采、薩特等。雅斯貝爾斯認為，人的存在時一切存在的出發(fā)點。他說：“所謂教育，不過是對人的主體間靈肉的交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給下一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性?！蔽鞣礁叩冉逃兄凭玫淖杂山逃ú┭沤逃﹤鹘y(tǒng)，不少西方高等教育思想家也精辟地闡發(fā)過大學(xué)教育的人文理念。

教育作為培養(yǎng)人的活動，它既是人的生命存在的一種方式，又服務(wù)于人的生命存在，生命存在既是教育的出發(fā)點又是教育的歸屬。因此，教育以人的生命存在為核心。教育的本體是人的生命存在。高等教育作為教育的一種類型，是從后者的不斷發(fā)展過程中分離出來的，中西方早期的教育并無初等、中等、高等教育之分，教育的目的也包括了高等教育的目的，高等教育也是為了人生命的存在，這種生命存在表現(xiàn)為人的自由、自在、自為的和諧發(fā)展。這是人本主義哲學(xué)的主要思想，這種思想也深刻地影響了高等教育的存在和發(fā)展。高等教育本體論探究高等教育存在和發(fā)展的問題，是一種哲學(xué)的表達。它關(guān)注人的存在、人的價值、人的尊嚴(yán)，因而注重實現(xiàn)人生的人本論哲學(xué)史高等教育哲學(xué)的另一種重要形式。

高等教育哲學(xué)的人本論思想并沒有因為政治論或認識論的彰顯而湮滅。它作為一種重要的高等教育哲學(xué)觀仍然深刻地影響到西方高等教育的實踐。從亞里士多德的自由人的教育，到紐曼的自由教育觀，再到《耶魯報告》的自由教育思想，都閃耀著人本論的光輝。從美國二十世紀(jì)二三十年代、四十至六十年代、六十年代末到八十年中后期這三次通識教育運動來看,人本論思想對于西方高等教育的影響是十分巨大的。在美國,“大學(xué)本科的教育則始終相信應(yīng)該以培養(yǎng)具有廣闊的文化意識與修養(yǎng)的人才為目的”。盡管通識教育與自由教育存在著不同之處,通識教育的發(fā)展更加起伏曲折,但是通識教育已經(jīng)成為美國大學(xué)本科教育的重要內(nèi)容,是二十世紀(jì)美國本科教育改革的主題。因此,忽視人本論的高等教育哲學(xué)觀對于西方高等教育的影響和作用是有很大局限性的［6］。

四

高等教育的最終目的是對人的關(guān)懷和塑造，促進人的全面和諧發(fā)展。人的全面發(fā)展才能真正實現(xiàn)探索高深學(xué)問、促進政治文明、提高經(jīng)濟效益的高等教育功能。這就意味著必須自覺地重新思考和認識高頓成教育價值觀上可能有的偏頗和片面化，平衡地看待經(jīng)濟成就、民主和公民意識、生活的自主豁達等重要的人生目標(biāo)，力求使自己平衡全面地獲得所有這些人生意義的取向。因此，現(xiàn)代高等教育哲學(xué)應(yīng)“以人為本”，即不僅要始終關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)下生存與發(fā)展的需要，而且要關(guān)注其未來發(fā)展?jié)摿?。在“全面發(fā)展”的基礎(chǔ)上，做到“人文見長”，亦即培養(yǎng)的學(xué)生，既要有謀生技能，又要具備良好的人文素養(yǎng)，懂得何以為人，為何而生?？傊?，哲學(xué)為學(xué)，現(xiàn)實為實，哲學(xué)與現(xiàn)實總存在差距，教育則是解決二者難題的方法。只有當(dāng)魅力的教育與智慧的人結(jié)合時，教育才會更具魅力，人才會更加智慧。教育，尤其是高等教育，不是將人具體地塑造成某種工具，而是使人成為存在的人、不斷發(fā)展和超越的人。高等教育要引導(dǎo)人走出自我中心和欲望的藩籬，將他們的興趣引向更寬廣的社會、生活和創(chuàng)造的領(lǐng)域。因此，高等教育哲學(xué)應(yīng)“以人為本”［8］。

參考文獻：

［1］姜國鈞.《高等教育哲學(xué)》鏡詮［J］.大學(xué)教育科學(xué)，2009，（06）.

［2］約翰?布魯貝克.高等教育哲學(xué)［M］.杭州：浙江教育出版社，1998.

［3］李仙飛.再論高等教育哲學(xué)以何為本――基于高等教育哲學(xué)“內(nèi)在緊張”的思考［J］.高教探索，2008，（02）.

［4］馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第42卷)［M］.北京：人民出版社，1979.

［5］［6］［8］郭芳芳.高等教育哲學(xué)應(yīng)走向人――對布魯貝克高等教育哲學(xué)觀的質(zhì)疑［J］.太原師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2008，（04）.

篇2

[關(guān)鍵詞]范式；高等教育研究；高等教育學(xué)科

Abstract:China''''sresearchinhighereducationhasgonethroughtwoparadigmtransformationssince1978.Inthe21stcentury,anopenandpluralisticparadigmsystemshouldbeformed.China''''sresearchinhighereducationwillturnintoanopenresearchfield.Thehighereducationdisciplinewillexist,anditshouldexertaleadingactionintheopenandpluralisticresearchinhighereducation.

Keywords:paradigm;researchinhighereducation;highereducationdiscipline

1978年以來，中國高等教育科學(xué)研究從蹣跚起步到蓬勃發(fā)展，歷經(jīng)兩次范式轉(zhuǎn)換。新世紀(jì)的中國高教研究事業(yè)要持續(xù)、健康、繁榮地發(fā)展，在解決高等教育現(xiàn)實問題方面發(fā)揮更大的作用，就必須對現(xiàn)有的“高等教育學(xué)科范式”進行一場真正意義的變革，通過建立開放、多元的研究范式，使中國高教研究全面走向開放。同時，高等教育學(xué)科并不會因此終結(jié)，而是將在開放、多元的高教研究中發(fā)揮主導(dǎo)作用，并不斷得以完善，為世界高教研究的科學(xué)化進程做出應(yīng)有貢獻。

一

從科學(xué)發(fā)展史看，“范式”的轉(zhuǎn)換往往被認為是科學(xué)發(fā)展從一個階段向另一個階段更替的主要依據(jù)。在西方，不僅科學(xué)界許多人借鑒“范式”概念來描述現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，并試圖找出現(xiàn)代科學(xué)演進過程中所遵循的必然邏輯，一些教育理論研究者也發(fā)現(xiàn)“范式”的魅力，并借用它來解釋教育學(xué)理論的進展，進而在方法論層次上進行深刻的反思。

何謂“范式”？不同學(xué)者的解釋五花八門。筆者認為，高教研究范式可理解為研究高等教育現(xiàn)象的一種視野、參照框架和主導(dǎo)性的研究方式，它規(guī)定了高教研究領(lǐng)域的成員對解決高等教育問題所共有的理論體系、基本觀點、基本假設(shè)和基本方法。從這個意義看，1978年以來中國高教研究已經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)換。

第一次轉(zhuǎn)換：“前范式”“普通教育學(xué)科范式”。1978年以前，由于高教研究尚未形成專門領(lǐng)域，當(dāng)時學(xué)者從事的高教研究主要是自發(fā)、零散的研究，沒有專門的理論指導(dǎo)，屬于“前范式”高教研究。1978年中國高教研究成為專門領(lǐng)域后，以潘懋元為代表的第一代中國高教研究專職人員就開始致力于建立一個專門的高等教育學(xué)科，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)高教研究。但由于此時高等教育學(xué)并未產(chǎn)生，普通教育學(xué)就成為分析問題、解決問題以及構(gòu)建高等教育理論、高等教育學(xué)科的主要理論基礎(chǔ)和參照框架，即我們理解的“范式”。潘懋元主編的第一部《高等教育學(xué)》就是在參考普通教育學(xué)體系基礎(chǔ)上經(jīng)過加工和創(chuàng)新后完成的。普通教育學(xué)的基本理論和知識體系經(jīng)過數(shù)百年的探索，已經(jīng)相對比較成熟。在高等教育科學(xué)的起步階段，把“普通教育學(xué)科范式”作為研究范式，無疑是合理的選擇。以普通教育學(xué)作為參照、在普通教育學(xué)理論的基礎(chǔ)上尋找高等教育的特殊性，作為構(gòu)建高等教育理論的主要路徑，比直接從高等教育實踐中抽象出理論，更加快捷、有效，相比過去缺乏理論指導(dǎo)的經(jīng)驗性研究更是質(zhì)的飛躍。

第二次轉(zhuǎn)換:“普通教育學(xué)科范式”“高等教育學(xué)科范式”。盡管1984年第一部《高等教育學(xué)》的出版標(biāo)志著中國高等教育學(xué)科的建立，但這并不意味著高等教育學(xué)科就成為了高等教育研究的范式，因為借助普通教育學(xué)建立起來的高等教育學(xué)在體系、概念、理論、方法等方面還不成熟，尚無力承擔(dān)作為高等教育研究參照框架和主導(dǎo)性研究方式的責(zé)任。例如，在20世紀(jì)80年代中后期和90年代初期，高等教育科學(xué)學(xué)科群的形成中，普通教育學(xué)及其分支學(xué)科如教學(xué)論、教育史、教育管理學(xué)、教育經(jīng)濟學(xué)、比較教育等對高等教育科學(xué)各分支學(xué)科的影響甚至比新興的高等教育學(xué)更大。1992年以后，隨著中國高等教育改革的深入，高等教育科學(xué)研究進入了繁榮發(fā)展和穩(wěn)步提高的新階段，高等教育學(xué)科建設(shè)也受到了前所未有的關(guān)注。1993年成立的全國高等教育學(xué)研究會明確提出以高等教育基本理論和高等教育學(xué)科建設(shè)為主要任務(wù)，該研究會的前三次學(xué)術(shù)年會都以高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)為主題。在全國高等教育學(xué)研究會的帶動下，不少學(xué)者投身到高等教育學(xué)科建設(shè)的研究中，對高等教育學(xué)性質(zhì)、對象、體系、方法等基本理論問題進行了深入探討，其目標(biāo)是建立高等教育學(xué)的科學(xué)理論體系，實際上也是為了構(gòu)建高等教育學(xué)科范式。與此同時，更多的學(xué)者編寫了高等教育學(xué)新作，在構(gòu)建高等教育學(xué)理論體系方面進行了積極探索。今天，雖然高等教育學(xué)科理論體系尚未建立，但高等教育學(xué)科作為高等教育研究的指導(dǎo)理論與參照框架已經(jīng)得到普遍認同，高等教育學(xué)科基本上確定了中國高教研究學(xué)術(shù)共同體解決高等教育問題所共有的理論體系、基本觀點、基本假設(shè)和基本方法。因而，可以認為“高等教育學(xué)科范式”在20世紀(jì)90年代已經(jīng)初步確立。

從1978年以來中國高教研究的進程看，盡管存在兩次范式轉(zhuǎn)換，但建立科學(xué)的高等教育學(xué)科范式這一重大目標(biāo)始終沒有變化。在近二十多年中國高教研究眾多成就中，創(chuàng)建高等教育學(xué)科、形成高等教育研究范式無疑是最重大的成就，它不僅是中國高教研究事業(yè)繁榮發(fā)展的直接原因，也是中國為世界高教研究的發(fā)展做出的重大貢獻。

耐人尋味的是，盡管高等教育學(xué)科范式的意義和貢獻有目共睹，但學(xué)術(shù)界對它的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)始終沒有停息過。特別是近年來，隨著高等教育問題的日益多樣化和復(fù)雜化，新興的高等教育學(xué)科范式在解決這些問題時常常顯得力不從心，多學(xué)科研究范式受到越來越多研究者的青睞，高等教育學(xué)科范式受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如果說，學(xué)科建立初期要不要建立學(xué)科、能不能成為學(xué)科的質(zhì)疑主要來自學(xué)科之外，目前已經(jīng)基本從理論上得到解答的話，那么提出建立高等教育學(xué)科范式究竟對高教研究有多大作用的問題，主要來自高教研究內(nèi)部的深刻反思和高教研究中的種種困惑，是對高等教育學(xué)科范式價值和功能的再審視和再定位。

實際上，對學(xué)科研究范式的質(zhì)疑在西方早已有之。“二戰(zhàn)”以后，隨著社會政治、經(jīng)濟、文化、科技的急劇變革，西方社會科學(xué)發(fā)生了深刻變化，傳統(tǒng)的社會科學(xué)學(xué)科分工日益受到了挑戰(zhàn)，分工的有效性越來越受到質(zhì)疑。盡管傳統(tǒng)學(xué)科仍然堅守著各自的學(xué)術(shù)邊界，仍然在發(fā)揮各自的作用，但“偏狹的學(xué)科分類，一方面框限著知識朝著專業(yè)化和日益互相分割的方向發(fā)展，另一方面也可能促使接受這些學(xué)科訓(xùn)練的人，日益以學(xué)科內(nèi)部的嚴(yán)格訓(xùn)練為借口，樹立不必要的界限，以謀求鞏固學(xué)科的專業(yè)地位”[1]。因而，華勒斯坦（ImmanuelWallerstein）等西方學(xué)者開始大聲疾呼：要“重建社會科學(xué)”、“開放社會科學(xué)”，“將現(xiàn)有的學(xué)科界限置于不顧，去擴大學(xué)術(shù)活動的組織。對歷史的關(guān)注并不是那群被稱為歷史學(xué)家的人的專利，而是所有社會科學(xué)家的義務(wù)。對社會學(xué)方法的運用也不是那群被稱為社會學(xué)家的人的專利，而是所有社會科學(xué)家的義務(wù)”。“總之，我們不相信有什么智慧能夠被壟斷，也不相信有什么知識領(lǐng)域是專門保留給擁有特定學(xué)位的研究者的”[2]。

60年代以后蓬勃興起的后現(xiàn)代主義思潮也對西方社會科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。后現(xiàn)代主義在方法論上崇尚一種相對主義、視角多元主義，認為沒有絕對統(tǒng)一的、一成不變的、權(quán)威的理性和邏輯，沒有固定的結(jié)論，只有充滿生機的思維方式，任何一個理論充其量只是提供關(guān)于對象的局部性敘述和局部性觀點。同時，社會現(xiàn)實是多元的、復(fù)雜的、多方?jīng)Q定的，社會領(lǐng)域從來都不是封閉的終極性的結(jié)構(gòu)，而是開放的、非穩(wěn)定的、非統(tǒng)一的、偶然的。因此，社會科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)采取多維學(xué)術(shù)范式，追求對現(xiàn)象的多元解釋，追求研究方法論的多元化，尊重解構(gòu)性差異。

西方學(xué)者的上述觀點集中表達了一種思想，即社會科學(xué)要走出學(xué)科的羈絆，克服思維定式，追求開放的研究，追求多維范式和對問題的多種解釋。這些觀點對中國高教研究范式的變革是有重要啟發(fā)的。近年來，高等教育學(xué)科的危機不在于其合法性問題，而在于其對現(xiàn)實高等教育問題解釋能力的弱化，僅僅運用高等教育學(xué)科范式已無法解決日趨復(fù)雜的高等教育問題，固守單一的高等教育學(xué)科范式肯定不利于高教研究的發(fā)展。21世紀(jì)中國高教研究要持續(xù)、健康、繁榮發(fā)展，必須全面走向開放，在研究范式上取得新的突破，從單一的高等教育學(xué)科研究走向開放、多元的高等教育研究。只有多種范式相輔相成，共同發(fā)揮作用，才能真正有效地解決高等教育問題，才能有效提高高教研究的科學(xué)化水平。

二

21世紀(jì)建立開放、多元的高等教育研究范式，是否就意味著高等教育學(xué)科從此走向終結(jié)了呢？答案是否定的。未來的高等教育學(xué)科不僅不會消失，而且將在開放、多元的高等教育研究中占據(jù)主導(dǎo)作用。提出這一觀點，主要基于以下三點考慮：

其一，高等教育學(xué)科的建立極大地提高了中國高教研究的地位，極大地推進了中國高教研究的制度化進程。

“國內(nèi)外各門類研究工作發(fā)展的實踐表明，從‘非制度化’階段轉(zhuǎn)變到‘制度化’階段是本門研究狀態(tài)的質(zhì)變表現(xiàn)之一。只有‘制度化’才能使本門研究有賴以存在的穩(wěn)固基礎(chǔ)和得到持續(xù)發(fā)展的保障”[3]。1978年以后，中國高教研究制度化的核心工程是建立高等教育學(xué)科，但建立一門學(xué)科是一個系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程，不僅要有學(xué)科之名，還要有學(xué)科之實；不僅要形成教育學(xué)的分支或形成一類系統(tǒng)化、理論化的知識體系，還必須建立學(xué)科研究的規(guī)范、規(guī)則、范式，擁有包括學(xué)會、專業(yè)研究機構(gòu)、圖書資料、專門出版機構(gòu)及專業(yè)刊物等社會建制在內(nèi)的學(xué)術(shù)共同體（academiccommunity）。因此，建立高等教育學(xué)科，不僅使高等教育研究在中國取得了合法地位，而且有力地帶動了高等教育研究機構(gòu)、研究組織、研究隊伍、課題規(guī)劃等其他制度化的建設(shè)和發(fā)展。特別是高等教育學(xué)科本身作為理論化、系統(tǒng)化的知識形態(tài)，可以作為課程在大學(xué)出現(xiàn)，這對高等教育研究專業(yè)人才的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。

其二，高等教育學(xué)科范式具有多學(xué)科研究范式無法替代的獨特作用。

盡管多學(xué)科研究范式對高教研究的意義已毋庸置疑，但這種范式在保持高教研究的學(xué)術(shù)獨立性，促進高等教育理論的嚴(yán)密性，整合研究興趣多元性等方面存在缺陷[4]。尤其目前的多學(xué)科研究，主要表現(xiàn)形式是有關(guān)學(xué)科對自己感興趣的問題或適合自己研究的問題各自進行研究，對同一高等教育問題缺乏多學(xué)科的協(xié)同研究，這不僅會導(dǎo)致對高等教育整體和全局把握不足，也有可能導(dǎo)致對高等教育一些關(guān)鍵問題，特別是人才培養(yǎng)等高等教育內(nèi)部問題的忽視。同時，不同學(xué)科有不同的理論、方法，也有不同的話語規(guī)則和學(xué)科文化，未必都能與高教研究相容。不同學(xué)科之間的話語溝壑和“坑道視界”，使不同研究者之間難以相互對話、彼此了解和相互借鑒，難以進行協(xié)同研究，更難以把高等教育的知識整合起來。

與多學(xué)科研究相比，高等教育學(xué)科是專門研究高等教育的獨立學(xué)科，必然以整個“高等教育”作為“問題域”。它既關(guān)注宏觀領(lǐng)域的高等教育發(fā)展，也關(guān)注微觀領(lǐng)域的人才培養(yǎng)；既研究高等教育與社會發(fā)展的關(guān)系，也研究高等教育內(nèi)部各種要素之間的關(guān)系。顯然，通過高等教育學(xué)科范式來研究高等教育問題，可以從高等教育的全局來整體把握，可以更好地探索高等教育發(fā)展的特殊矛盾和特殊規(guī)律，從而建立相對完整和系統(tǒng)的高等教育理論體系。

同時，當(dāng)代科學(xué)研究的一個重要趨勢是走向復(fù)雜性。對復(fù)雜性的關(guān)注意味著研究范式的一次根本性變革，意味著對于簡單性原則的一種時代性反思與超越。解決復(fù)雜性的問題需要復(fù)雜性思維。與簡單性思維不同，復(fù)雜性思維認為萬事萬物都是有機的系統(tǒng)整體，必須用整合的思維方式去考察整體與部分之間的關(guān)系，研究問題要采取從整體出發(fā)、深入部分，再回到整體的思維方式。運用復(fù)雜性思維研究社會科學(xué)，需要“自覺地面向多因素構(gòu)成的復(fù)雜巨系統(tǒng)，進行綜合性思考”，“只有在最深度的分化和最宏大的綜合中保持張力，才能達到對于現(xiàn)代人文社會系統(tǒng)的完整性把握”[5]。高等教育是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)，高等教育問題是典型的復(fù)雜問題。解決高等教育問題，不僅需要多維視角和多種范式，也需要在研究中對多種范式進行整合；不僅需要通過多學(xué)科研究，深入到高等教育各個層面，追求“局部的、片面的深刻”，也需要對多學(xué)科的理論和方法進行整合，從而達到對高等教育問題進行綜合性、整合性思考的效果。正如有學(xué)者所言：“復(fù)雜性所要求的教育研究范式，不僅是后現(xiàn)代的多元，而且還強調(diào)整合。”[6]

根據(jù)上文對高等教育學(xué)科特點的分析，筆者認為，在未來對高等教育復(fù)雜問題的研究中，整合多種范式、整合多學(xué)科研究的重任非高等教育學(xué)科范式莫屬。當(dāng)然，這里只是初步提出這個新問題，至于高等教育學(xué)科范式整合多學(xué)科研究的機制還有待于進一步探討。隨著高等教育學(xué)科范式的不斷完善，問題定向、診斷、選擇、預(yù)見等也將成為未來高等教育學(xué)科范式的主要功能。

其三，中國高等教育學(xué)科的開放性特點證明它的繼續(xù)存在不會影響高教研究的開放和繁榮。通過回顧近二十多年中國高教研究的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)：中國高等教育學(xué)科從來都沒有把自己封閉起來，始終持一種相對開放的姿態(tài)。開放性可以認為是中國高等教育學(xué)科的一個重要特點。與不少社會科學(xué)的研究領(lǐng)域和學(xué)科相比，中國高等教育學(xué)科幾乎沒有門戶之見：在研究隊伍方面“來者不拒、一視同仁”，無論是教育專業(yè)的“科班出身者”，還是其他專業(yè)的“半路出家者”，甚至“業(yè)余愛好者”都可以加入高等教育學(xué)科行列，都可以在學(xué)科領(lǐng)域發(fā)表自己的看法和成果，都可以通過自己的成果贏得同行的尊重；在研究理論和方法方面“兼容并包、海納百川”，高等教育學(xué)科雖然是研究高等教育的專門學(xué)科，但在高教研究中并沒有唯高等教育學(xué)科“獨尊”，任何相關(guān)學(xué)科的理論和方法都可以為高教研究所用。正如有學(xué)者所言：“高等教育學(xué)自創(chuàng)立至今，之所以能發(fā)展如此迅速，從學(xué)科內(nèi)部看，就是學(xué)科共同體有意識地使學(xué)科研究處于開放狀態(tài)?！盵7]

在21世紀(jì)的中國，高等教育學(xué)科的繼續(xù)存在不會出現(xiàn)華勒斯坦等學(xué)者擔(dān)心的局面，只會促進中國高教研究更加繁榮和發(fā)達。當(dāng)然由于起步晚，研究制度不健全，加之某些落后觀念的束縛，以及語言障礙、經(jīng)費短缺等困難，中國高等教育學(xué)科的開放程度是遠遠不夠的，存在國際交流嚴(yán)重不足、高等教育學(xué)科建設(shè)思路單一等問題。今后，高等教育學(xué)科需要進一步開放，學(xué)科建設(shè)的思路也要更加開放和多樣。高等教育學(xué)科不必因其他學(xué)科的廣泛介入而妄自菲薄，應(yīng)以一種更加開放、更加自信的學(xué)科意識，在主動接納其他學(xué)科資源的過程中，重建自己的理論、觀點和規(guī)范。在未來整個人文社會科學(xué)日益走向開放的環(huán)境中，高等教育學(xué)科要實現(xiàn)自我超越，走向開放是唯一選擇。

總之，在未來開放、多元的高等教育研究中，高等教育學(xué)科不僅不會終結(jié)，相反，它會繼續(xù)發(fā)揮主導(dǎo)作用，這就要求我們今后要繼續(xù)加強高等教育學(xué)科建設(shè)，努力構(gòu)筑科學(xué)的高等教育學(xué)科范式。同時，未來的知識經(jīng)濟時代，高等教育將從社會的邊緣走向社會的中心，高等教育學(xué)科作為研究高等教育的專門學(xué)科，將受到更多的關(guān)注，必然有更多的學(xué)者加入到高等教育學(xué)科隊伍中，高等教育學(xué)科大有可能邁入21世紀(jì)的“顯學(xué)”或“朝陽學(xué)科”之列，這又向未來的高等教育學(xué)科建設(shè)提出了更高的目標(biāo)和要求。

[參考文獻]

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【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型高等教育；創(chuàng)業(yè)團隊；學(xué)長制

文章編號：ISSN1006―656X（2014）01-0080-01

一、應(yīng)用型高等教育特點

隨著社會的不斷進步， 需求也在不斷的變化， 應(yīng)用型高等教育在教育對象、教育目標(biāo)、教育結(jié)構(gòu)上具有大眾化的特點。因此，為地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)出應(yīng)用性、職業(yè)型的創(chuàng)業(yè)者成為現(xiàn)實的需求和應(yīng)用型本科院校的重要使命。應(yīng)用型高等教育屬于高等教育的一個類型。它的培養(yǎng)目標(biāo)是面向現(xiàn)代化社會的高科技產(chǎn)業(yè)， 在工業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)、管理、服務(wù)等崗位直接從事解決實際問題、維持日常工作正常運行的科學(xué)理論和應(yīng)用性技術(shù)的專門人才。應(yīng)用型高等教育具有職業(yè)教育和技術(shù)教育的特征， 與研究型學(xué)術(shù)高等教育在教育類型、培養(yǎng)規(guī)格等方面具有較大差別。應(yīng)用型高等更注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和專業(yè)技能。

二、探索應(yīng)用型高等教育建設(shè)之路的意義

為了應(yīng)對知識經(jīng)濟和全球化的挑戰(zhàn)，探索應(yīng)用型高等教育建設(shè)之路必然是下一輪地方高等教育發(fā)展的主要趨勢。在新經(jīng)濟的挑戰(zhàn)之下，大學(xué)需要勇敢的探索和進取，甚至積極的“冒險”，需要“創(chuàng)新思考”、“創(chuàng)業(yè)精神”、“創(chuàng)造傳奇”、“重新塑造”等。應(yīng)用型高等教育要適應(yīng)和服務(wù)經(jīng)濟和社會發(fā)展，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為培養(yǎng)目標(biāo)，這是應(yīng)用型高等教育發(fā)展必須遵循的規(guī)律。應(yīng)用型高等教育是高等教育自身類型豐富和自身發(fā)展的需求。在高等教育進程中， 少數(shù)學(xué)術(shù)研究型大學(xué)承擔(dān)著精英教育和學(xué)術(shù)研究型人才培養(yǎng)的任務(wù)， 但大量高等學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的任務(wù)。

三、 探索應(yīng)用型高等教育建設(shè)之路

（一）辦人民滿意的學(xué)校―使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者精業(yè)，專業(yè)者創(chuàng)新業(yè)

結(jié)合齊齊哈爾工程學(xué)院以市場需求為導(dǎo)向，開展多層次、多類別、多形式的職業(yè)技術(shù)教育，使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者精業(yè)，專業(yè)者創(chuàng)新業(yè)，為社會進步提供人才和教育支持的辦學(xué)方向，對應(yīng)用型高等教育的本質(zhì)特征進行探討，從而對與應(yīng)用型高等教育相關(guān)的一些基本問題有清楚的認識，如應(yīng)用型高等教育的本質(zhì)內(nèi)涵、組織特征、實施策略等等。 提出堅持以學(xué)生為中心，寓人才培養(yǎng)于團隊建設(shè)之中，探索應(yīng)用型高等教育建設(shè)之路；堅持以協(xié)同創(chuàng)新為引領(lǐng)，以創(chuàng)業(yè)團隊為載體，不斷深化教育教學(xué)改革；堅持創(chuàng)業(yè)團隊是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效途徑，是“寓人才培養(yǎng)于團隊建設(shè)之中”的有效載體；堅持務(wù)實和務(wù)虛相結(jié)合的道路，在工作實踐中要有“問題意識”―“發(fā)現(xiàn)問題”；要用理論的武器務(wù)虛―“定義問題”；要用理論聯(lián)系實際―“解決問題”。

（二）以協(xié)同創(chuàng)新為引領(lǐng)，以創(chuàng)業(yè)團隊為載體，不斷深化教育教學(xué)改革

堅持以“教練式”學(xué)習(xí)方法為引領(lǐng)，深刻領(lǐng)會“應(yīng)用型高等教育、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、課程、學(xué)長制、創(chuàng)業(yè)團隊、畢業(yè)后流動站”等關(guān)鍵詞的概念、內(nèi)涵及邏輯關(guān)系，明確學(xué)校與社會的互動關(guān)系，理清應(yīng)用型人才培養(yǎng)思路，明確應(yīng)用型高等教育建設(shè)路徑，找準(zhǔn)所教課程在整個產(chǎn)業(yè)、學(xué)校、系、專業(yè)中的位置。對這些基本問題進行探討，以協(xié)同創(chuàng)新為引領(lǐng)，以創(chuàng)業(yè)團隊為載體，不斷深化教育教學(xué)改革，一方面能夠幫助我們加深對這種新的高等教育組織形態(tài)的理解，另一方面也能夠幫助我們認識形勢， 把握世界高等教育發(fā)展的前沿， 為推進我國當(dāng)前的高等教育改革和發(fā)展提供必要的參考。

（三）培養(yǎng)應(yīng)用性、職業(yè)性的創(chuàng)業(yè)者是探索應(yīng)用型高等教育建設(shè)之路的基石

堅持應(yīng)用型高等教育服務(wù)于地方經(jīng)濟，堅持工程教育為社會發(fā)展提供多層次人才（包括職業(yè)人才、專門人才、拔尖人才），堅持建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、善于實踐的應(yīng)用性、職業(yè)型的創(chuàng)業(yè)者是應(yīng)用型高等教育的教育方針。為了適應(yīng)應(yīng)用型高等教育改革與發(fā)展的需要，齊齊哈爾工程學(xué)院根據(jù)“三差異、三服務(wù)”的原則，堅持“政校企合一，產(chǎn)學(xué)研一體”的辦學(xué)模式，培養(yǎng)本、專科層次應(yīng)用基礎(chǔ)扎實、實踐能力雄厚、綜合素質(zhì)突出的應(yīng)用性、職業(yè)型的創(chuàng)業(yè)者，努力辦好學(xué)生滿意、家長滿意、社會滿意的教育。一條主線、依據(jù)雙情、雙基雙技、實踐第一是我校探索應(yīng)用型高等教育建設(shè)之路的基本原則。其中雙情是指基本概念、基本理論，雙技是指通用技能和專業(yè)技能，雙情是指學(xué)情和社情。

（四）探索應(yīng)用型高等教育建設(shè)之路實施方案

篇4

【關(guān)鍵詞】口譯課;教學(xué)目標(biāo);多元化

口譯課是英語專業(yè)的一項專業(yè)課。當(dāng)前,在中國的高等教育中,有929所普通高等院校開辦了英語專業(yè),幾乎所有的英語專業(yè)都開設(shè)了口譯課程。此外,中國的三本院校有500多所,其中英語專業(yè)數(shù)量也相當(dāng)可觀,如果再加上一些高職高專開設(shè)的口譯課,進入口譯教學(xué)課堂的人群是十分龐大的。

那么面對水平如此參差不齊的學(xué)生、性質(zhì)各異的高校,應(yīng)當(dāng)怎樣制定口譯課的教學(xué)目標(biāo)呢?在回答這個問題之前,我們先來了解一下中國高等教育的現(xiàn)狀。從1998年至2007年,普通高校招生數(shù)從108萬增加到566萬,高等教育規(guī)模從780萬人增加到2700萬人,位居世界第一。高等教育毛入學(xué)率從1998年9.8%迅速提高到2007年的23%。在從精英高等教育到普及高等教育的過渡中,高等教育的質(zhì)量觀也應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變。大學(xué)的多層面質(zhì)量觀是對社會需求的一種適應(yīng)。

關(guān)于高?？谧g課的教學(xué),在2000年修訂的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》對口譯課定性為:口譯作為一門英語基本技能課,主要是通過講授口譯基本理論、口譯背景知識和訓(xùn)練口譯的基本技巧,使學(xué)生掌握口譯的基本理論和專題連續(xù)傳譯的技能,初步學(xué)會口譯記憶方法、口頭概述、口譯筆記及公眾演講技巧,以求學(xué)生能較準(zhǔn)確、流暢地進行漢英對譯。

結(jié)合我國高等教育發(fā)展的現(xiàn)狀并以上述口譯教學(xué)大綱為參照,筆者認為,我國的口譯課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是多元化的。這個多元目標(biāo)取向可以歸納為三種,即高階目標(biāo)――培養(yǎng)高端口譯人才;中階目標(biāo)――培養(yǎng)基本口譯技能以及低階目標(biāo)――語言課的延伸。

作為培養(yǎng)高端口譯人才的口譯課,主要適合于高級翻譯學(xué)院和翻譯系的本科、研究生口譯教學(xué)。這種高水平高標(biāo)準(zhǔn)的口譯教學(xué)的典范是上海外國語大學(xué)高級翻譯學(xué)院的口譯系?？谧g系的學(xué)生除了接受基本的口譯技能訓(xùn)練外,還要接受了全面、系統(tǒng)、嚴(yán)格的專業(yè)交替?zhèn)髯g和同聲傳譯訓(xùn)練,其訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容與方法與會議口譯專業(yè)的國際最佳實踐完全接軌。這種口譯教學(xué)顯然不是面向全體學(xué)生的,而是面向經(jīng)過嚴(yán)格挑選的學(xué)生的。

作為以聯(lián)絡(luò)口譯能力培養(yǎng)目標(biāo)的口譯課,主要合適對象是普通高等學(xué)校的英語專業(yè),也及一本、二本當(dāng)中非外語院校的外語系的學(xué)生。在這個層次的口譯課主要是培養(yǎng)口譯基本技能,如:聽取信息,邏輯分析,提高記憶效率、口譯筆記、理解中的應(yīng)對技巧、口譯表達、演講技巧、數(shù)字口譯、信息表達的忠實原則、語言重組技巧、口譯表達中的應(yīng)對技巧、話語分析和口譯理解、話語分析與口譯表達、跨文化交際意識和能力等等。口譯課堂教學(xué)以技能訓(xùn)練為主線,而不是以課文的主題內(nèi)容來組織教學(xué),課后輔之以大量的技能培養(yǎng)和操作,初級口譯教學(xué)的基本原理即體現(xiàn)于此。在此階段,應(yīng)當(dāng)注意,口譯課絕不是語言教學(xué)的繼續(xù),而是在大量口譯訓(xùn)練實踐中認識翻譯的性質(zhì)、對象、程序、原則、方法,并初步掌握翻譯技能。

作為語言課延伸到口譯課,嚴(yán)格說來,不是真正意義的口譯課,而是一種無奈的選擇。它只適合于三本院校(獨立學(xué)院、民辦高校)以及高職高專的口譯課教學(xué)。因為這一類學(xué)生往往語言水平較低,即便經(jīng)過入學(xué)后一到兩年的語言強化訓(xùn)練,能夠順利通過英語專業(yè)四級考試的人數(shù)往往不到總數(shù)的一半,學(xué)生們在口語和聽力上面并沒有完全過關(guān)。此時的口譯課是為了提高英語口語,擴大詞匯量,熟悉更多的題材,繼續(xù)在語言層面上延伸。這樣的安排操作性強,教學(xué)效果好,學(xué)生也滿意。在具體教學(xué)實施時,除了詞匯和主題的介紹外,也可以借鑒以技能為主的教學(xué)模式,比如多讓學(xué)生做演講練習(xí),提高其表達能力,為更高階段的口譯課打下一定的基礎(chǔ)。

上述三類口譯教學(xué)應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)格區(qū)分的,不容混淆。培養(yǎng)高端口譯人才的口譯課,不僅面向少數(shù)精英,而且不少內(nèi)容也是其他兩個層次所沒有的,比如同聲傳譯和帶稿同聲傳譯等會議口譯高階技巧。如果此階段的口譯教學(xué)降低目標(biāo)的話,勢必?zé)o法培養(yǎng)出滿足國際會議口譯需要的高端譯員。另外,在此目標(biāo)下的口譯教學(xué),學(xué)生有機會進行大量會議口譯練習(xí),模擬會議專題涵蓋政治、經(jīng)濟、法律、外交、金融、科技、環(huán)境等多個當(dāng)代國際會議經(jīng)常涉及的重要領(lǐng)域和最新議題,這些也是高端譯員培養(yǎng)的必經(jīng)環(huán)節(jié)。中階目標(biāo)重在培養(yǎng)口譯基本技能,對于百科方面的知識,重點在于激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生對新知識的敏感度,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)興趣,而無法在此方面進行過多的課堂操練。低階目標(biāo)的教學(xué)重點之一是繼續(xù)培養(yǎng)語言,如以多題材的內(nèi)容提高學(xué)生口語和聽力,并使學(xué)生對口譯基本知識、性質(zhì)有個大致的認識,對口譯技能初步了解。

當(dāng)然上述三種口譯目標(biāo)也是有聯(lián)系的,比如這三類口譯教學(xué)中都涉及到口譯基本技能、都盡量涵蓋多主題、都包含語言技能的訓(xùn)練。在高?？谧g就教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)口譯教學(xué)目標(biāo)多元化的現(xiàn)實確定教學(xué)內(nèi)容,這樣才能做到有的放矢,符合學(xué)生的實際情況,滿足社會的需要。

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篇5

關(guān)鍵詞： 高等職業(yè)教育 學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀 建設(shè)思路

經(jīng)歷近十幾年的快速發(fā)展，我國的高等職業(yè)教育規(guī)模已在高等教育中占近50%，辦學(xué)機制不斷改善，辦學(xué)形式豐富多樣，專業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理，專業(yè)設(shè)置富有區(qū)域特點，人才培養(yǎng)模式獨具特色，辦學(xué)層次提升、人才培養(yǎng)力逐漸增強，在高等教育中已占有一席之地。但總體而言，因缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，高等職業(yè)教育的發(fā)展基礎(chǔ)較薄弱，管理水平還較低、師資隊伍層次有待較大提升，其可持續(xù)發(fā)展急需高等職業(yè)教育學(xué)科理論的系統(tǒng)指導(dǎo)。

一、高等職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀

高等職業(yè)教育研究成果不斷豐富，但高等職業(yè)教育的學(xué)科還未成獨立體系，學(xué)科研究成果對高等職業(yè)教育實踐難以發(fā)揮足夠的指導(dǎo)作用。具體表現(xiàn)在：

（一）學(xué)科地位與身份不明。

無論在學(xué)科分科中還是在學(xué)術(shù)界，高等職業(yè)教育學(xué)科都還沒有獨立的地位與身份。在《中華人民共和國學(xué)科分類與代碼國家標(biāo)準(zhǔn)》中，職業(yè)技術(shù)教育學(xué)被列入教育學(xué)的二級學(xué)科，但對職業(yè)技術(shù)教育學(xué)尚未細分，這表明在國家學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中，還未把高等職業(yè)教育學(xué)作為一門學(xué)科。高等職業(yè)教育學(xué)的學(xué)科地位與身份不明。學(xué)科理論體系是指該門學(xué)科的概念和聯(lián)結(jié)這些概念的判斷，通過推理、論證，形成一個層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)，它的建立是一門學(xué)科成熟的標(biāo)志。但是，截至目前，我國的高等職業(yè)教育學(xué)還沒有特有的學(xué)科術(shù)語，學(xué)科理論體系尚未建立，因而在學(xué)術(shù)界對其學(xué)科地位也不予認可。

（二）學(xué)科建構(gòu)還不成熟。

學(xué)科是學(xué)科內(nèi)在建制與外在建制的統(tǒng)一體。一般認為，發(fā)展到成熟而成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志是：獨立的研究內(nèi)容、成熟的研究方法、規(guī)范的學(xué)科體制。由此判斷，我國高等職業(yè)教育還未成為一門獨立的學(xué)科，主要表現(xiàn)在：

一是高等職業(yè)教育學(xué)領(lǐng)域的研究成果近十年來數(shù)量頗豐，但是研究內(nèi)容和研究對象泛化，使用的范疇、命題是從相關(guān)領(lǐng)域或國外直接移植所得的，使用者的理解也各不相同，沒有本領(lǐng)域完整的、特有的、保持一致性的概念體系。二是研究方法、話語方式和表達形式主要從教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域借鑒而來，未形成本領(lǐng)域?qū)Ｓ械姆椒ㄕ摵蛯Ｓ姓Z言。三是以實踐問題研究為主，研究層次低，雷同多；對學(xué)科基本問題的研究尚缺乏系統(tǒng)性與深入性，學(xué)科理論體系尚未形成。四是專職研究隊伍逐漸成形，但研究人才的培養(yǎng)機構(gòu)結(jié)構(gòu)不合理、數(shù)量少、培養(yǎng)體系不健全、總體研究力量較為薄弱，難以爭取到在學(xué)術(shù)界的話語權(quán)。五是專業(yè)研究與交流平臺已經(jīng)建立。目前國內(nèi)的高職教育研究所在數(shù)量上已具備一定規(guī)模，但分布不均衡，如貴州省內(nèi)僅有貴州交通職院和銅仁職院成立有進行高職教育學(xué)研究的研究所；國內(nèi)專門針對高等職業(yè)教育研究的學(xué)術(shù)刊物僅有幾家，貴州省內(nèi)尚無專門學(xué)術(shù)刊物，宣傳陣地力量薄弱。六是學(xué)科建設(shè)與實踐的現(xiàn)實基礎(chǔ)——高等職業(yè)教育體系仍不健全，仍停留在高等教育的最低層次；高等職業(yè)教育機構(gòu)的管理歸屬不明確使高等職業(yè)教育機構(gòu)在整個高等教育體系中的地位十分尷尬；管理機制的不健全也直接制約了高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會服務(wù)能力的提高。

（三）學(xué)科目前發(fā)展水平對實踐的指導(dǎo)作用還未發(fā)揮。

高等職業(yè)教育學(xué)的學(xué)科制度尚未建立，本領(lǐng)域的研究功利化、微觀化特征較為突出，研究內(nèi)容與結(jié)論趨于雷同，這致使現(xiàn)有的研究難以對高等職業(yè)教育建設(shè)實踐產(chǎn)生深入的、長遠的影響，在提高高等職業(yè)教育機構(gòu)的人才培養(yǎng)水平、社會服務(wù)功能進而構(gòu)建完整的高等職業(yè)教育體系、提升高等職業(yè)教育機構(gòu)在整個高等教育體系中的地位等方面，本領(lǐng)域研究成果的指導(dǎo)作用還十分有限。

二、高等職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)的意義

在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)部，高等職業(yè)教育的育人功能、社會功能初步顯現(xiàn)并得到社會認可，已成為獨立的高等教育類型。然而，社會對高等職業(yè)教育的地位、功能的認識仍比較模糊，仍持懷疑態(tài)度。高等職業(yè)教育體系的發(fā)展與水平提高已經(jīng)遇到瓶頸問題，這些問題使高等職業(yè)教育面臨生存危機，向縱深發(fā)展阻礙重重。非體系化的、功利化的問題研究已無法提出有效的應(yīng)對策略。

國家高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃（2011—2015年）、國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）均把發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，尤其發(fā)展高等職業(yè)教育看做推動經(jīng)濟發(fā)展、促進就業(yè)、改善民生、解決“三農(nóng)”問題及建立終身教育體系實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要途徑；國家示范（骨干）高職建設(shè)計劃的實施更是賦予高等職業(yè)教育發(fā)展成自成體系的教育類型為時代使命，將對高等職業(yè)教育的重視上升到國家層面。相關(guān)政策也對發(fā)展高等職業(yè)教育提出了一些原則性建議，每一條建議的落實都是一個課題，需要理論支撐與現(xiàn)實依據(jù)。

加快確立高等職業(yè)教育的學(xué)科地位，穩(wěn)固高等職業(yè)教育體系建設(shè)，將有助于解決上述問題，有助于增強高等職業(yè)教育的社會吸引力，使高等職業(yè)教育成為與普通高等教育并列的一種高等教育類型成為現(xiàn)實。

三、高等職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)的思路

研究機構(gòu)是學(xué)科建設(shè)必不可少的平臺，能提供豐富的學(xué)術(shù)交流機會，幫助提高學(xué)術(shù)研究水平，因此，必須建立專門研究機構(gòu)，通過兩條路徑構(gòu)建學(xué)科體系：一是對高等職業(yè)教育的基本問題的純理論研究；二是通過實踐研究建構(gòu)學(xué)科基本理論體系，進而通過理論的驗證性研究完善理論體系，形成獨特的學(xué)科特色。

（一）學(xué)科研究機構(gòu)單獨建制。

高等職業(yè)院校是高等職業(yè)教育的實踐者，積累了豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗、擁有生動的案例、占有真實的第一手資料，在高等職業(yè)院校單獨設(shè)立高等職業(yè)教育研究所有先天優(yōu)勢。對研究所，首先可明確其性質(zhì)、職能、崗位職責(zé)；其次需配備專職管理人員，負責(zé)設(shè)計組織落實各項業(yè)務(wù)，推進學(xué)科研究與建設(shè)；再次需建設(shè)高等職業(yè)教育學(xué)資料室和學(xué)科建設(shè)專題網(wǎng)站，為學(xué)科研究提供便利；最后，建章立制是保證機構(gòu)正常運行的保障，還需建立一套與學(xué)科發(fā)展相適應(yīng)的管理規(guī)章制度。

（二）建設(shè)具備較強研究實力的學(xué)科研究隊伍梯隊。

研究隊伍的研究能力是確立學(xué)科地位、提高學(xué)科建設(shè)理論水平的核心力量。建立結(jié)構(gòu)合理、研究水平高的研究隊伍需要完善的管理制度。為此，需建立包括科研獎勵制度、分配制度在內(nèi)的激勵機制，充分調(diào)動研究人員的積極性；實行學(xué)科帶頭人和學(xué)科骨干培養(yǎng)與引進制度、學(xué)科組成員聘任制和能進能出的動態(tài)管理，建設(shè)結(jié)構(gòu)合理、學(xué)術(shù)造詣較高的學(xué)科研究隊伍梯隊；建立研究人員培訓(xùn)與交流制度，使之逐步常態(tài)化，在長期的培訓(xùn)與交流中提高研究人員的研究能力。

（三）建立定期學(xué)術(shù)交流制度。

進行學(xué)術(shù)交流是掌握學(xué)科前沿信息、掌握最新研究趨勢、取長補短的主要途徑。學(xué)術(shù)交流需定期開展才能發(fā)揮其作用。應(yīng)每年在年初制訂詳細的交流計劃，按計劃與同行開展學(xué)術(shù)交流，在交流中厘清學(xué)科研究中的主要問題，掌握學(xué)科研究重點與趨勢；研究隊伍內(nèi)部定期就研究中的重要問題、研究進展、研究分工進行研討，對研究內(nèi)容、研究方法等達成共識，促進學(xué)科建設(shè)。

（四）實行學(xué)科負責(zé)人負責(zé)制和學(xué)科組成員崗位目標(biāo)責(zé)任制，建立學(xué)科監(jiān)督機制。

學(xué)科負責(zé)人對整個重點學(xué)科的建設(shè)負總責(zé)，包括確定方向、制定規(guī)劃、經(jīng)費使用、落實制度、派遣外出學(xué)習(xí)人員、學(xué)術(shù)交流活動等，以保證本學(xué)科健康順利地發(fā)展。建立學(xué)科評價體系和監(jiān)督制度，對學(xué)科建設(shè)情況定期開展檢查，對落實情況進行評估，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，幫助學(xué)科組克服困難，將各項工作落實到底。

（五）以課題研究帶動學(xué)科發(fā)展，不斷拓展研究方向。

各級各類課題，尤其重點類課題能反映最急需解決的問題，也能在一定程度上反映研究趨勢，通過課題申報和研究過程可拓展研究空間，引導(dǎo)研究團隊整合研究方向；能充分體現(xiàn)、凝聚研究力量；可提高科研實力，調(diào)動研究人員積極性，促進學(xué)科發(fā)展；可對研究隊伍中的新人進行嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范訓(xùn)練。同時，需加強校本研究與地方研究，制定研究制度，借助課題提高研究人員的研究能力，探尋學(xué)科研究對象、研究方法、功能定位等基本問題，構(gòu)建完善的學(xué)科體系。

參考文獻：

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摘要：本文主要針對不同專業(yè)如何結(jié)合專業(yè)實際需求開展無機化學(xué)課程教學(xué)進行了探討，從不同專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時、案例、生源背景的差異性等方面進行了綜合分析。

關(guān)鍵詞：無機化學(xué)課程；化學(xué)專業(yè)；教學(xué)改革

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）50-0206-02

無機化學(xué)課程是高等院?；瘜W(xué)、化學(xué)工程與工藝、應(yīng)用化學(xué)、藥學(xué)、環(huán)境科學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)等化學(xué)和近化學(xué)專業(yè)本科生的第一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，同時也是理工科專業(yè)如物理專業(yè)的必修課程。該課程講授的內(nèi)容是立足于學(xué)生在已掌握的高中化學(xué)知識基礎(chǔ)上，使學(xué)生了解或掌握化學(xué)熱力學(xué)、化學(xué)平衡、化學(xué)動力學(xué)、近代物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論、原子結(jié)構(gòu)、元素周期律、分子結(jié)構(gòu)和四大化學(xué)反應(yīng)及平衡、元素化學(xué)等基本原理和基礎(chǔ)知識，具備對一般無機化學(xué)問題進行理論分析和計算的能力，使學(xué)生在科學(xué)思維能力上得到良好訓(xùn)練和培養(yǎng)，為他們今后各門后繼課程的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備必要的基礎(chǔ)理論。近年來隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，無機化學(xué)課程群除了傳統(tǒng)的無機化學(xué)[1，2]外，還包括基礎(chǔ)化學(xué)[3]、無機及分析化學(xué)[4]、普通化學(xué)[5]、大學(xué)化學(xué)[6]等不同名稱的課程和相應(yīng)的教材。盡管課程名稱不同，但核心內(nèi)容都為傳統(tǒng)的無機化學(xué)課程基本內(nèi)容。與此同時，課程名稱的變化和教學(xué)內(nèi)容的差異也體現(xiàn)了課程教學(xué)過程中具體專業(yè)具體對待的必要性，只有這樣才能更好地踐行人才培養(yǎng)分作。本文以紹興文理學(xué)院無機化學(xué)課程群授課情況為例，對不同專業(yè)無機化學(xué)課程授課的差異化教學(xué)模式進行了分析和探討，希望通過本研究，對老師在授課過程中如何切合專業(yè)特點、因材施教提供一些經(jīng)驗和建議。

一、結(jié)果與思考

1.不同專業(yè)無機化學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時的差異性分析。隨著高校教學(xué)改革的不斷深化，培養(yǎng)社會需求的應(yīng)用型人才是地方普通高校人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。在不斷優(yōu)化和修訂人才培養(yǎng)方案以及教學(xué)大綱過程中，許多老師不可避免地會遇到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時的矛盾，如何看待不同課程對所授課專業(yè)的支撐作用，按照有限的學(xué)時精心選擇授課內(nèi)容，是每個老師需要認真思考的問題。表1概括了紹興文理學(xué)院本科教學(xué)中涉及無機化學(xué)課程的專業(yè)、學(xué)時和主要教學(xué)內(nèi)容。由表1可知不同專業(yè)的無機化學(xué)課程設(shè)置在學(xué)時和教學(xué)內(nèi)容上都具有很大差異，例如化學(xué)專業(yè)無機化學(xué)課程設(shè)置的學(xué)時數(shù)是臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)時數(shù)的4倍，其教學(xué)內(nèi)容不論從光度上還是深度上都要遠遠高于臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)。從不同專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容來看，在差異性存在的同時也有共同性，即所有專業(yè)的無機化學(xué)（包括基礎(chǔ)化學(xué)、普通化學(xué)、無機及分析化學(xué)等）課程教學(xué)內(nèi)容都包含酸堿、氧化還原、沉淀與溶解和配位四大化學(xué)反應(yīng)理論、化學(xué)熱力學(xué)、化學(xué)動力學(xué)這些核心的基本知識。上述這些差異性也正是客觀反映了不同專業(yè)對化學(xué)知識結(jié)構(gòu)的不同需求，是人才培養(yǎng)的客觀需要。

2.教學(xué)案例的差異性分析。本科教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，著重培養(yǎng)知識面寬、適應(yīng)性強、素質(zhì)好的后備人才。但這種基礎(chǔ)教學(xué)不同于中學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)，它帶有專業(yè)性和研究性的特點[7]。在對不同專業(yè)學(xué)生授課過程中，老師不僅要熟悉自己的教材，更要了解不同專業(yè)對同一授課知識點的不同需求，結(jié)合專業(yè)實際，開展生動活潑的案例教學(xué)。例如對于溶液依數(shù)性教學(xué)內(nèi)容的講解，在滲透壓這一知識點，除了共同的基本理論原理外，針對不同專業(yè)可以開展不同的理論與實際相結(jié)合的案例探討，如表2所示列出了針對化學(xué)、化工、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)以及生物科學(xué)等不同專業(yè)滲透壓知識點的不同例題。通過上述講解，不僅讓學(xué)生學(xué)到了基本原理，而且將基礎(chǔ)理論與自己的專業(yè)知識有機地聯(lián)系在一起，使得學(xué)生能夠感覺到學(xué)有所用，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.高中化學(xué)基礎(chǔ)的差異性問題。在大多數(shù)高校中，無機化學(xué)課程是面向大一新生授課。我國地域遼闊，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)與邊遠地區(qū)間的教育水平有一定差異，同時不同地區(qū)高考模式不同，導(dǎo)致高中課程教學(xué)體系也存在一定差異，甚至有的學(xué)生在高中階段沒有學(xué)過化學(xué)。因此老師在授課時應(yīng)該及時了解和掌握大一新生的高中化學(xué)知識背景，使大學(xué)化學(xué)知識與高中知識既不脫節(jié)，又不大量重復(fù)。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性地教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。

二、思考

從以上對不同專業(yè)無機化學(xué)課程教材差異性的分析比較，不難看出課堂教學(xué)中學(xué)生之間專業(yè)背景、個人能力等方面存在的差異是一種合理性存在。我們不可能也不應(yīng)該讓所有的學(xué)生用同樣的方式，在相同的時間內(nèi)學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容。美國學(xué)者湯姆林森曾經(jīng)說過差異教學(xué)的核心思想是將學(xué)生個別差異視為教學(xué)的組成要素，教學(xué)要從學(xué)生不同的準(zhǔn)備水平、興趣和風(fēng)格出發(fā)來設(shè)計差異化的教學(xué)內(nèi)容、過程與結(jié)果，最終促進所有學(xué)生在原有水平上得到應(yīng)有的發(fā)展。我國21世紀(jì)的高等教育已經(jīng)從精英教育發(fā)展到大眾教育，更加著重于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)與創(chuàng)新意識。如何在課堂教學(xué)中真正做到以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，在傳授基本理論、基本知識和基本技能的同時，努力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，促進每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的“差異教學(xué)”必然成為課程改革的新增長點。

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山東師范大學(xué)

東華大學(xué)【211】

西南大學(xué)【211】

山東大學(xué)【211、985】

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包括歷史文化學(xué)院、儒學(xué)高等研究院

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曲阜師范大學(xué)【省重點】

貴州師范大學(xué)

在研招網(wǎng)我們看到，2019年貴州師范大學(xué)已經(jīng)由313統(tǒng)考改變?yōu)?31歷史學(xué)基礎(chǔ)了!通過目錄我們知道，他中國史和世界史用一張卷，那么考試內(nèi)容是中國史加世界史!雖然改變了命題方式，但是考查的內(nèi)容還是那些!還是繼續(xù)看書就可以，一般大家用的統(tǒng)考11本!這11本是完全夠的!其中中國史招錄13人!世界史2人!共15人!!

青島大學(xué)

003哲學(xué)與歷史學(xué)院

045109 學(xué)科教學(xué)(歷史)(專業(yè)學(xué)位)：

1、教育綜合：《全日制攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位入學(xué)考試大綱及指南【教育綜合科目】》全國教育碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會組織編寫，人民教育出版社，2009年第一版;

2、歷史基礎(chǔ)綜合：《中國通史教程(古代卷)、(近代卷)、(現(xiàn)代卷•上編)》 ，齊濤主編，山東大學(xué)出版社，2015年第五版。

2、加試書目：《歷史課程與教學(xué)論》，聶幼犁編，浙江教育出版社，2003年版;《史學(xué)概論》，龐卓恒，李學(xué)智，吳英著，高等教育出版社，2007年版。

060200 中國史：

3、參考書目：《中國通史教程(古代卷)、(近代卷)、(現(xiàn)代卷)》，齊濤主編，山東大學(xué)出版社，2015年第五版。

加試書目：《中國歷史文選(上，下)》周予同，第一版，上海古籍出版社，2016年

內(nèi)蒙古科技大學(xué)

篇9

一、高校思想政治專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

黨和國家歷來重視思想政治教育發(fā)展，師范類和綜合類大學(xué)以及部分專門院校都開設(shè)思想政治專業(yè)，在教學(xué)過程中不斷增設(shè)新科目以適應(yīng)社會對思想政治人才的要求。表明思想政治專業(yè)教育在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要的地位，但在實際社會生活和教學(xué)過程中還存在著許多矛盾和問題。

首先，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展，改善了人們的物質(zhì)生活條件，促使人們認識問題方法向多樣化和思想多元化的方向發(fā)展。但當(dāng)面對經(jīng)濟社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的不公平、不合理問題以及消極丑惡現(xiàn)象時，人們卻不約而同地認為主要原因是思想問題，是國家思想政治教育出現(xiàn)了問題。這種情況說明以前思想政治工作所取得的顯著成績，也表明人們對今天思想政治工作的期望和要求。但這種期望和要求卻以不滿的形式表達出來。例如，很多學(xué)生都有這樣的經(jīng)歷：在收到高考錄取通知書時，家人和朋友都會關(guān)心他的錄取專業(yè)，當(dāng)被告知是思想政治專業(yè)時，得到的回答卻是“那是沒人愿意學(xué)的專業(yè)”。這些學(xué)生還沒有邁入大學(xué)校門就先被社會上了消極色彩十分濃厚的一課。

作為青年優(yōu)秀分子的大學(xué)生，肩負著國家的未來和民族振興的希望，這一群體對真理探求的欲望最為強烈，對社會不合理社會問題、丑惡社會現(xiàn)象的憤怒也最為激烈，對變革社會的要求最為積極。然而隨著我國高等教育步入大眾化階段，大學(xué)生們的這種社會精英意識已經(jīng)逐漸淡化。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)積極性不高，主動探求知識和提高能力的意識不強，已經(jīng)走向工作崗位的思想政治專業(yè)的畢業(yè)生不能適應(yīng)社會對思想政治工作創(chuàng)新和實踐能力的要求。這就要求轉(zhuǎn)變思想政治專業(yè)教學(xué)在精英教育階段形成的教學(xué)方式，探求在大眾化教育階段能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和提高實踐能力。

其次，在思想政治專業(yè)課的教學(xué)過程中很多教師都力求把所任教的學(xué)科涉及到的知識和基本理論講清理透，為增大課堂教學(xué)的信息量，提高教學(xué)效果，費盡心機補充材料，尋求最佳講解方案。然而令這些教師感到不能理解的是學(xué)生并不理會他們的辛苦勞動，既使教學(xué)名師主講的課堂逃課也普遍存在，堅持聽課的學(xué)生積極性也難以調(diào)動。對此，教師普遍感到無可奈何，認為學(xué)生的素質(zhì)越來越差。然而學(xué)生卻認為上課是在浪費時間，不如去做自己喜歡的事情，有的干脆在宿舍睡覺。這種矛盾，表面看是由于教師的教學(xué)方法不能吸引學(xué)生而引起，但更深層的原因在于人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標(biāo)的問題。具體來說，高校思想政治專業(yè)教材很多內(nèi)容是在中學(xué)基礎(chǔ)上進行程度不同的豐富，對利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的內(nèi)容不足或滯后，加之單一枯燥的課堂教學(xué)方式，直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，能力培養(yǎng)目標(biāo)不能很好實現(xiàn)。換言之，這種教育模式還屬于應(yīng)試教育范圍，而大學(xué)教育的目的不是選拔人才，是為國家和社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者，以培養(yǎng)人的適應(yīng)力和創(chuàng)造力為主要目標(biāo)。另外從人的成長發(fā)展階段來看，大學(xué)階段處于人生的黃金時期，學(xué)生生理、心理都日漸成熟精力旺盛，對新事物敏感，求異求新意識強烈，這些特點促使學(xué)生對單調(diào)枯燥的課堂大多抱有回避心理。

再次，在教學(xué)過程中存在詳細清楚的理論講述不能引起學(xué)生的注意力，而一段現(xiàn)實問題的分析卻能吸引學(xué)生的現(xiàn)象。這是由于思想政治專業(yè)所包含的基本理論、中國化的理論成果都是從豐富的生產(chǎn)生活實踐中概括總結(jié)出來的，有關(guān)國家政治、社會、行政管理等內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密相連。因此，要簡便深刻地學(xué)習(xí)掌握這些內(nèi)容，最有效的方法是通過實踐親身體會理論的正確性以及國家政治、社會制度運行的基本情況和存在的問題，通過這一過程增強學(xué)生的社會責(zé)任感，激發(fā)改變不公平不合理社會現(xiàn)象的使命感。當(dāng)然，這里所說的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容矛盾并不是指思想政治專業(yè)的所有課程和課程的所有內(nèi)容，同時這一矛盾對不同學(xué)生和不同學(xué)科的表現(xiàn)程度也并不完全相同。

二、實踐教學(xué)對思想政治專業(yè)教學(xué)改革的促進作用

所謂實踐教學(xué)是指在教學(xué)過程中通過讓學(xué)生有意識、有目的地參加與學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的實踐活動，激發(fā)主動探求精神以實現(xiàn)更好地掌握知識和提高能力?？梢哉J為實踐教學(xué)是一種教學(xué)手段或教學(xué)方式，為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。2007年2月17日，教育部下發(fā)的《關(guān)于進一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》在“深化教育教學(xué)改革，全面加強大學(xué)生素質(zhì)和能力培養(yǎng)”部分提出，“高度重視實踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生實踐能力，人文社會科學(xué)類專業(yè)實踐教學(xué)不少于總學(xué)分的15%，推進教學(xué)和社會實踐緊密結(jié)合，提高大學(xué)生實踐動手能力、分析問題和解決問題能力”。這一意見既反映出實踐教學(xué)在高校人文社會科學(xué)類專業(yè)教學(xué)中的重要作用，也表明當(dāng)前高等教育中實踐教學(xué)還不能適應(yīng)人才培養(yǎng)的需要的現(xiàn)實。思想政治專業(yè)作為人文社會科學(xué)的重要組成部分，需要通過實踐教學(xué)探求在社會生活中檢驗基本原理的具體途徑，內(nèi)化專業(yè)意識，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，其對教學(xué)改革的促進作用主要表現(xiàn)為：

首先，任何改革都是一項系統(tǒng)工程，會涉及到改革對象的所有方面。教學(xué)改革也不例外，改革過程中將會涉及到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、人才培養(yǎng)模式和機制、教育環(huán)境等方面的變革。由于教育自身發(fā)展延續(xù)性的特點以及教育在社會、經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域的重要地位，對教育的任何一項改革都會牽一發(fā)而動全身，需要采取漸進式改革。在對教育的重要環(huán)節(jié)教學(xué)進行改革時，不可能對存在的問題全面推進，只能選取能夠促進全面改革的一個方面作為突破口。對于思想政治專業(yè)教學(xué)而言，通過分析可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法與其它問題存在著直接或間接的聯(lián)系，是教學(xué)改革的突破口。

其次，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和實踐能力人才是高等教育的重要目標(biāo)，我國《高等教育法》中也明確規(guī)定，“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才”。在以教學(xué)為主的學(xué)校教育中，創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)只能通過教學(xué)來實現(xiàn)，這就要求應(yīng)采取符合培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)方式即實踐教學(xué)。具體在思想政治專業(yè)教學(xué)中，創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在把具有普遍性的認識和解決問題的基本理論應(yīng)用于具體的社會生活實際，通過主動觀察、具體調(diào)查以及思考，正確認識和發(fā)現(xiàn)問題，并能找到解決問題的正確途徑。

再次，實踐教學(xué)能夠促進思想政治專業(yè)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變?！澳Ｊ健笔侵甘挛镞\行的標(biāo)準(zhǔn)形式，具有示范性和形成后穩(wěn)定性等特征。教學(xué)模式是指為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)過程中形成的系統(tǒng)化規(guī)范化的形式。自學(xué)校教學(xué)產(chǎn)生以來，形成了很多不同模式，但總體可分為教師“教”為主和學(xué)生“學(xué)”為主兩種基本的教學(xué)模式。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，信息、知識獲得途徑變得多樣化，知識更新速度加快以及人們終身學(xué)習(xí)的要求，都促使學(xué)校教學(xué)向以學(xué)生“學(xué)”為主的模式轉(zhuǎn)變。要求學(xué)校教學(xué)不僅傳授知識和提高技能，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。在思想政治專業(yè)實踐教學(xué)中，學(xué)生通過有針對性的社會實踐活動能夠?qū)λ鶎W(xué)理論方法進行實際檢驗，也能在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中鍛煉技能。這一過程是以學(xué)生主動探索為主教師對存在問題進行指導(dǎo)，學(xué)習(xí)過程基本由學(xué)生獨立完成，自然能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到提高。

三、思想政治專業(yè)進行實踐教學(xué)的途徑

1、師生交流形成共識

由于各種原因思想政治專業(yè)怎樣進行實踐教學(xué)很多師生都還很陌生，對教師而言既有觀念認識方面的因素，但更多的是現(xiàn)有教學(xué)管理體制的問題，制約了教師進行實踐教學(xué)方式的體驗。對學(xué)生而言，對實行實踐教學(xué)方式的要求很強烈，但現(xiàn)有的考試方式及以考試成績?yōu)榛A(chǔ)的評價體制和機制等原因?qū)е缕鋵M行實踐教學(xué)的考察形式存有恐懼心理，不敢主動要求實踐教學(xué)方式。另外多年應(yīng)試教學(xué)模式的熏陶已使學(xué)生適應(yīng)以“教”為主的教學(xué)方式，不愿接受新的教學(xué)方式。對此，教師首先要轉(zhuǎn)變思想觀念，積極與學(xué)生進行交流，鼓勵學(xué)生主動參加實踐教學(xué)活動。與學(xué)生共同商討探索符合思想政治專業(yè)特點并體現(xiàn)實踐教學(xué)要求的考試測評形式，消除學(xué)生的心理顧慮，只要從根本上消除考評形式的疑惑，就能激起學(xué)生潛在的要求。師生雙方只要對實踐教學(xué)的重要性、必要性和可行性形成共同認識，就能促使實踐教學(xué)思想外化在教師和學(xué)生日常教學(xué)過程中，更好地調(diào)動教學(xué)雙方的積極性和主動性。

2、周密設(shè)計實踐計劃

思想政治專業(yè)實踐教學(xué)與其它專業(yè)直接具體操作或?qū)嶒灢煌哂忻黠@的思想性、變異性和復(fù)雜性。這是由于實踐教學(xué)的對象是基于不同生活背景和經(jīng)歷條件下思想各異的人，以及主要體現(xiàn)思想意識的社會現(xiàn)象和社會問題，這就增加了實踐的難度；實踐教學(xué)的目的是通過對各種社會現(xiàn)象和社會問題的實地調(diào)查進行科學(xué)分析，驗證基本理論的正確性，在具體問題分析中發(fā)現(xiàn)、探尋解決問題的最佳途徑，并在這一過程中樹立創(chuàng)新意識，形成適合自身特點觀察問題、分析問題、解決問題的正確思維方法。實踐教學(xué)的這些特性要求必須擬定詳細周密的計劃方案，通過自愿結(jié)成實踐小組集體討論以便集思廣益，盡量完善實踐計劃，保證實現(xiàn)實踐教學(xué)的目標(biāo)，可行性強的計劃方案還具有激勵促進作用，能夠有效克服學(xué)生的學(xué)習(xí)惰性。

3、交流完善實踐成果

篇10

【關(guān)鍵詞】基本構(gòu)成要素 職業(yè)技術(shù) 指導(dǎo)

【中圖分類號】G71 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）01-0224-01

一、研究意義

基本理論問題是研究的起點，也是學(xué)科成長的基點。職業(yè)教育相對于基礎(chǔ)教育、高等教育和成人教育發(fā)展較晚，長期以來人們習(xí)慣于將職業(yè)教育及其學(xué)科建設(shè)置于普通教育學(xué)學(xué)科之下。職業(yè)教育屬于教育的范疇，但其在教育對象、教育內(nèi)容、教育條件、目標(biāo)、方式方法上均與普通教育學(xué)學(xué)科存在很大差異，將職業(yè)教育列入普通教育學(xué)學(xué)科之下的做法顯然不科學(xué)。職業(yè)教育“這一與職業(yè)相關(guān)的學(xué)科的總框架”所蘊涵的內(nèi)容和涉及的學(xué)科領(lǐng)域之豐富與廣博已具備了作為一個與普通教育學(xué)同等地位的一級學(xué)科的基本條件，在這一點上，學(xué)界已基本達成共識?；诖耍殬I(yè)教育作為一門獨立一級學(xué)科的基本理論建設(shè)問題，已成為理論研究的重點。長期以來，職業(yè)教育學(xué)科理論體系建設(shè)存在著研究滯后、模仿普通教育等問題，缺乏獨立的基本理論體系。 職業(yè)教育作為不同于普通教育的另一種類型的教育，自有其不可替代的類型特征，迫切需要符合自身規(guī)定性的基本理論體系，而職業(yè)教育基本構(gòu)成要素的研究分析就屬于職業(yè)教育的基本理論范疇，對它的深入研究，為職業(yè)教育的獨立學(xué)科建設(shè)提供了寶貴的理論基礎(chǔ)，對職業(yè)教育其他基本理論研究及職業(yè)教育理論體系建設(shè)起著積極地促進作用。

二、職業(yè)教育基本構(gòu)成要素理論爭議及界定

（一）理論爭議

目前，學(xué)者對于職業(yè)教育的基本構(gòu)成要素的研究大多是以普通教育的基本構(gòu)成要素為參照，只是將普通教育的構(gòu)成要素位移到職業(yè)教育上來，所以，普通教育基本構(gòu)成要素理論存在的爭議在職業(yè)教育基本構(gòu)成要素理論中同樣存在。目前，教育界對于普通教育的基本構(gòu)成要素的認識主要有以下幾種：①王道俊認為包括教育者、受教育者、教育措施（內(nèi)容和手段）三個基本要素；②陳桂生認為包括教育者、受教育者、教育資料（材料、設(shè)備、媒介、活動場地、手段組織形式與活動方式）三個基本要素；③鄭金洲認為包括教育者、受教育者、教育中介（目的、內(nèi)容、手段、方法、組織形式）三個基本要素；④南京師大版《教育學(xué)》認為包括教育者、受教育者、教育影響（影響物、活動方式方法）三個基本要素。另外有學(xué)者認為教育影響包括教育內(nèi)容、教育方法、教育技術(shù)、教育情境四個方面的內(nèi)容。 相應(yīng)地，學(xué)者對于職業(yè)教育基本構(gòu)成要素的認識也主要為以上幾種。另外，李春明將職業(yè)教育構(gòu)成要素分為核心要素（教育者和受教育者）、基礎(chǔ)要素（教育目的、教育內(nèi)容、教育手段和方法）和制約要素（教育情境、教育資源、教育評價和教育反饋）。

（二）基本構(gòu)成要素界定

“要素”是指事物必須具有的實質(zhì)或本質(zhì)的組成部分，是構(gòu)成事物必不可少的因素。“因素”有兩種含義：一種是指構(gòu)成事物本質(zhì)的成分；一種是指決定事物成敗的原因或條件。顯然以上定義中“因素”的含義是第一種，所以，我們認為職業(yè)教育基本構(gòu)成要素就是指構(gòu)成職業(yè)教育最主要的、必不可少的、本質(zhì)的成分。因此，職業(yè)教育構(gòu)成要素應(yīng)符合以下要點：①主導(dǎo)性，即在眾多、不同層次的職業(yè)教育因素中，必須是起到主導(dǎo)作用的成分才可能成為職業(yè)教育要素；②構(gòu)成性，即構(gòu)成要素必須是職業(yè)教育不可缺少的成分；③根本性，即構(gòu)成要素必須是代表了職業(yè)教育內(nèi)部規(guī)定性的成分。

在職業(yè)教育這一龐大的系統(tǒng)內(nèi)，含有眾多的小系統(tǒng)，每個小系統(tǒng)又可以進一步被劃分成眾多小系統(tǒng)，反之，每一個小系統(tǒng)又是構(gòu)成上一級系統(tǒng)的成分。根據(jù)以上對于成分要件的分析，不難發(fā)現(xiàn)要滿足主導(dǎo)性、構(gòu)成性、根本性三個必要要件的成分首先必須是職業(yè)教育整體系統(tǒng)下的次系統(tǒng)，不能是次系統(tǒng)下的子系統(tǒng)，否則難以滿足主導(dǎo)性要件的要求。基于此，目前學(xué)者提出的次系統(tǒng)成分主要有：職業(yè)教育教育者、職業(yè)教育受教育者、職業(yè)教育措施（內(nèi)容和手段）、職業(yè)教育資料、職業(yè)教育中介、職業(yè)教育影響、職業(yè)教育內(nèi)容七項， 而能符合構(gòu)成性和根本性要件的只有職業(yè)教育教育者、職業(yè)教育受教育者兩項。職業(yè)教育措施、資料、中介、影響不能滿足主導(dǎo)性要件的要求。學(xué)者將教育內(nèi)容納入教育措施的范疇之內(nèi)的做法卻值得商榷，再者教育手段、資料、中介、影響都屬于職業(yè)教育者開展教育的方式、方法，屬于職業(yè)教育整體系統(tǒng)下的次系統(tǒng)的子系統(tǒng)，所以不是職業(yè)教育構(gòu)成要素。職業(yè)教育內(nèi)容符合了主導(dǎo)性和構(gòu)成性要件，但卻不能表現(xiàn)職業(yè)教育內(nèi)部的規(guī)定性。從職業(yè)教育的教學(xué)來看，主要可以分為職業(yè)知識、技術(shù)、技藝實踐教學(xué)和職業(yè)知識、技術(shù)、技藝知識的研究教學(xué)，包括理論與實踐兩個方面的內(nèi)容，且以技術(shù)實踐為主導(dǎo)，這與普通教育語境下的“教育內(nèi)容”有本質(zhì)的區(qū)別?；诖?，我們認為職業(yè)技術(shù)能夠滿足以上三個構(gòu)成要件，與職業(yè)教育教育者、受教育者一起構(gòu)成了職業(yè)教育基本構(gòu)成要素。

三、基本構(gòu)成要素之間的關(guān)系

李春明在《淺談職業(yè)教育要素的構(gòu)成及其意義》一文中對職業(yè)教育的基本構(gòu)成要素也做出了界定和分析，并將構(gòu)成要素分為核心要素、基礎(chǔ)要素、制約要素三類，對于三者間的關(guān)系也沒有做詳細論述。由于職業(yè)教育與普通教育存在的明顯差異，三個基本要素間的具體關(guān)系仍有研究的必要。

我們認為職業(yè)教育教育者在三個要素中處于指導(dǎo)作用。職業(yè)教育只要以實踐教學(xué)為主，理論教學(xué)為輔，以向社會培養(yǎng)具有實踐操作能力的技術(shù)型人才，而實踐教學(xué)中教師應(yīng)以指導(dǎo)為原則。與此相對，職業(yè)教育受教育者處于被指導(dǎo)的地位?；谡J識的無限性原理，我們認為，職業(yè)技術(shù)相對于教育者和受教育者而言均屬于學(xué)習(xí)研究的主要對象。

參考文獻：

[1]曾向昌：《高等職業(yè)教育結(jié)構(gòu)要素組態(tài)及其教學(xué)模式》，載《中國高教研究》2011年，第3期，第42頁。