導(dǎo)語：如何才能寫好一篇邏輯思維訓(xùn)練方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、辯證思維力及訓(xùn)練方法

恩格斯曾經(jīng)說過：“一個(gè)缺乏辯證思維的民族不能稱作是一個(gè)偉大的民族?！睂W(xué)生進(jìn)行辯證思維力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，有其重要而突出的意義。要提高學(xué)生的辯證思維力，首先要對學(xué)生進(jìn)行唯物辯證法思想的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，讓學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中學(xué)會運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)想問題、辦事情。其次，讓學(xué)生多做一些有利于辯證思維力訓(xùn)練的各學(xué)科不同類型的試題，提升辯證思維力。再次，讓學(xué)生在實(shí)際生活中體驗(yàn)，讓他們用孤立的觀點(diǎn)、靜止的觀點(diǎn)、片面的觀點(diǎn)想問題、辦事情，在失敗中讓其深刻體驗(yàn)辯證思想的價(jià)值、辯證思維力的價(jià)值。

二、逆向思維力及訓(xùn)練方法

逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的

事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向

思維。

人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化?？梢姡嫦蛩季S在日常生活與學(xué)習(xí)中的作用很大。如何訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維力呢？首先，提高學(xué)生對逆向思維的認(rèn)識。其次，讓學(xué)生多做有利于逆向思維發(fā)展的試題，在試題設(shè)問上，打破常規(guī)，從問題的相反面問。再次，因果關(guān)系訓(xùn)練法，聯(lián)系生活實(shí)際，列舉案例，告知結(jié)果，讓學(xué)生分析導(dǎo)致結(jié)果的原因。

三、批判思維力及訓(xùn)練方法

批判性思維（critical thinking）是人們面對做什么或相信什么而做出合理性決定的一系列思考技能和策略。批判性思維無論是對繁雜信息的把握還是創(chuàng)新都是不可或缺的，尤其是批判性思維

培養(yǎng)學(xué)生面對做什么和相信什么而做出合理決定的獨(dú)立思考和判斷能力方面作用巨大。

如何訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維力呢？我個(gè)人認(rèn)為，首先要進(jìn)行必要的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)《批判性思維課程》，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維習(xí)慣，在生活與學(xué)習(xí)中面對做什么或相信什么時(shí)，樹立并采取批判的態(tài)度和觀念。其次，加強(qiáng)批判性思維試題訓(xùn)練，改善和提高學(xué)生的日常思維素質(zhì)，養(yǎng)成思考的習(xí)慣。再次，多參加社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐中多看、多思、多學(xué)、多寫、多交流。同時(shí)，學(xué)會用“否定中有肯定，肯定中有否定”的辯證思想看待人和事。

四、創(chuàng)新思維力及訓(xùn)練方法

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新思維能力的有與無、高與低、超與凡、顯與隱，將決定一個(gè)人的發(fā)展前途。如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力？我個(gè)人認(rèn)為可通過創(chuàng)新思維力訓(xùn)練方法來解決。

（一）明確什么是創(chuàng)新思維，提高對創(chuàng)新思維的認(rèn)識

創(chuàng)新思維是人類在探索未知領(lǐng)域的過程中，能夠打破常規(guī)，積極向上，尋求獲得新成果的思維活動。這就告誡我們，在日常生活與學(xué)習(xí)中，要解放思想，突破思維定式，打破常規(guī)，運(yùn)用獨(dú)特的方式方法去提出問題和解決問題。同時(shí)，還必須具有積極主動和不斷進(jìn)取的心態(tài)，否則就不能“思人之所未思”，去創(chuàng)新地解決問題，而且在創(chuàng)新的過程中，困難重重，更需創(chuàng)新者以大無畏的精神全身心地投入，去敏銳觀察，發(fā)揮想象，標(biāo)新立異，把一個(gè)人的全部積極的心理品質(zhì)都調(diào)動起來。

（二）打破條條框框，破除創(chuàng)新枷鎖

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)并非易事，往往要受很多外界因素的影響或

者自身思維模式的束縛，致使創(chuàng)新思維的發(fā)展受到約束，所以，我們要重點(diǎn)破除從眾型思維、權(quán)威性思維、經(jīng)驗(yàn)型思維、書本型思維、自我中心型思維等，打破僵化的慣性思維，拓展知識領(lǐng)域，提高科學(xué)素養(yǎng)，注重質(zhì)疑思維、求異思維、獨(dú)創(chuàng)思維、超前思維的培養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練

1.加強(qiáng)多種思維方式的訓(xùn)練

初步掌握創(chuàng)新思維具有流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、精細(xì)性、敏感性和知覺性的特征，它的思維方法有許多，包括發(fā)散性思維、質(zhì)疑思維、逆向思維、直覺思維、靈感思維、橫向思維等。在訓(xùn)練中，不僅要讓學(xué)生初步了解和掌握這些方法，還要深切領(lǐng)會這些科學(xué)的

思維方法在認(rèn)識事物的過程中所起到的無比奇妙的作用，并能自

覺地把這些科學(xué)思維方法運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活和各種活動

中去。

2.加強(qiáng)基本創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

這是在掌握創(chuàng)新思維方法的同時(shí)必須掌握的基本規(guī)范和技能，基本思維程序是“觀察—聯(lián)想—思考—篩選—設(shè)計(jì)”。深入細(xì)致地觀察事物是創(chuàng)新思維的起點(diǎn)，通過觀察，觸發(fā)聯(lián)想，提出問題，然后經(jīng)過廣泛深入的思考，設(shè)想出種種解決問題的辦法。通過科學(xué)的篩選，選出較好的設(shè)想，再進(jìn)行周密的設(shè)計(jì)。

3.加強(qiáng)系統(tǒng)綜合能力的訓(xùn)練

創(chuàng)新性思維并非游離于其他思維形式而存在，它包括了各種

思維形式。創(chuàng)新思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級心理活動。該訓(xùn)練就是要使學(xué)生把學(xué)到的各種思維方法、技能融會貫通，系統(tǒng)把握，綜合運(yùn)用。全面地而不是片面地，辯證地而不是教條地，靈活地而不是機(jī)械地觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)他們掌握和運(yùn)用所學(xué)知識的能力。

4.開展聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新思維的實(shí)踐活動

培養(yǎng)發(fā)散性思維的流暢性是成功的關(guān)鍵。流暢性指發(fā)散思維的量，即在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較多的聯(lián)想。世界上客觀事物總是相互聯(lián)系的，具有各種不同聯(lián)系的事物反映在頭腦中，可以形成各種不同的聯(lián)想。如有一道奧林匹克（OM）語言即興題，要求說出盡量多的虛假的東西，學(xué)生的答案五花八門，有普通的，如假發(fā)、假酒、假話，有創(chuàng)新性的，如假肢、假新聞等。這樣圍繞某個(gè)事物橫向或縱向地展開聯(lián)想，可有效地提高學(xué)生的思維廣度和深度，為創(chuàng)新性思維打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

五、邏輯思維力及訓(xùn)練方法

邏輯思維（Logical thinking）是指人們在認(rèn)識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識過程，又稱理論思維。其形式有形式邏輯、數(shù)理邏輯、辯證邏輯，其方法有演繹推理法、歸納推理法、實(shí)驗(yàn)法、比較研究法、證偽法等，其思維過程有分析與綜合、分類與比較、歸納與演繹、抽象與概括等。邏輯思維及其能力對學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展有其重要的意義。通過什么樣的訓(xùn)練方法來提高學(xué)生的邏輯思維力呢？我認(rèn)為可通過如下方法來提高。

（一）刻苦學(xué)習(xí)邏輯學(xué)

原因：（1）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于提高人們的邏輯思維能力。任何一個(gè)正常的人都具有進(jìn)行邏輯思維的能力，但水平有很大差異。一個(gè)人的邏輯思維能力越強(qiáng)，對知識的理解越透，掌握得越牢固，運(yùn)用就越靈活。因此，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)可以使人們由自發(fā)地上升為自覺地運(yùn)用邏輯形式進(jìn)行思維活動，這對防止和糾正錯(cuò)誤具有很重要的

意義。（2）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們獲取新知識。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，可以幫助人們根據(jù)來源于實(shí)踐并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)過的真實(shí)知識，經(jīng)過正確

的推理，推出新知識，這是認(rèn)識世界所不可缺少的邏輯環(huán)節(jié)，是獲取正確知識的必要條件。（3）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們正確地表達(dá)思想。思維是表達(dá)的前提和基礎(chǔ)，只有思維合乎邏輯，表達(dá)才能清楚正確和鮮明生動?！拔恼潞臀募紤?yīng)當(dāng)具有這樣三種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性。準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題?！保?）學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們提高工作效率。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)有助于人們在較短的時(shí)間內(nèi)綜合分析大量材料，處理眾多信息，提高工作效率和學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的根本意義，是訓(xùn)練和提高人們的邏輯思維能力，促進(jìn)其自覺地運(yùn)用邏輯知識，提高學(xué)習(xí)和工作的質(zhì)量。

（二）多做題、多看書、多思考、多實(shí)踐

多做題即多做一些邏輯學(xué)試題、邏輯思維訓(xùn)練題、數(shù)學(xué)試題

等。通過做各種各樣的試題或測試題，讓學(xué)生運(yùn)用思維進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括，從而訓(xùn)練學(xué)生高超的思維技巧，讓頭腦越來越靈活。

多看書，即多看一些偵探小說之類的書，如《福爾摩斯全集》。通過看偵探類小說，讓學(xué)生明白作者從案件結(jié)果出發(fā)，分析導(dǎo)致

案件結(jié)果的原因及案件過程，可提高學(xué)生分析問題、解決問題的

能力。

多思考，即在做題、看書的過程中要多思考，帶著是什么、為什么、怎么辦的問題思考。

多實(shí)踐，即多參加邏輯思維訓(xùn)練。如多參加直接推理訓(xùn)練、三段論訓(xùn)練、思維規(guī)律訓(xùn)練（同一律、矛盾律、排中律、充足理由律）、歸納推理訓(xùn)練、類比推理訓(xùn)練、論證訓(xùn)練以及演講比賽、辯論賽訓(xùn)

練等。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；應(yīng)用題；策略

一、嚴(yán)謹(jǐn)審題，完美起步

教育家波利亞在《怎樣解題》中將“弄清問題”作為其中最基礎(chǔ)的步驟之一，要弄清問題就要了解題目中什么是未知的和已知的條件，有什么可以利用的條件等，也就是要讓學(xué)生圓滿地完成審題的過程。

在教授學(xué)生如何解答應(yīng)用題的時(shí)候，我經(jīng)常會讓學(xué)生結(jié)合“看、說”來提高自己的觀察能力，從嚴(yán)謹(jǐn)審題開始，完美起步，更好地解答應(yīng)用題。在小學(xué)數(shù)學(xué)中經(jīng)?？梢娨恍﹫D文并茂的簡單應(yīng)用題，我讓學(xué)生在審題的時(shí)候盡量避免被圖片的顏色、圖像等無關(guān)信息影響到，而要關(guān)注其中和數(shù)字有關(guān)的信息。在讀題的時(shí)候我讓學(xué)生大聲讀出題目的內(nèi)容，然后找出其中的關(guān)鍵字，將它們劃出來，如“比小明少5只蘋果”這句句子中，就要將“少5”劃出來。不僅如此，還要將其中的數(shù)量關(guān)系用數(shù)字表示出來，如“小張有8只蘋果，比小明少5蘋果，小明有幾只蘋果？”這道題中雖然學(xué)生劃出了“少5”這樣的關(guān)鍵詞，但是還是有可能會做錯(cuò)，他們還需要考慮清楚“少5”的到底是誰，是小明還是小張？如果沒有將其中的數(shù)量關(guān)系搞清楚的話，是很難順利地完成這道題目的。我讓學(xué)生在做題的時(shí)候更加專注要通過閱讀題目，把握其中的數(shù)量關(guān)系，這樣才能夠更好地完成題目。

嚴(yán)謹(jǐn)審題是做好應(yīng)用題的關(guān)鍵，失之毫厘，謬之千里，只有從題目本身入手才能夠更好地掌握題目的關(guān)鍵。通過誦讀題目，劃出關(guān)鍵詞，找出邏輯關(guān)系等方法才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)審題，完成應(yīng)用題練習(xí)的第一步。

二、結(jié)合實(shí)踐，融會貫通

在教授學(xué)生解答應(yīng)用題的時(shí)候，結(jié)合實(shí)踐，融會貫通是必不可少的，各種應(yīng)用題其實(shí)就是生活實(shí)踐中遇到的事情。

低年級學(xué)生由于邏輯思維能力還不是很強(qiáng)，這個(gè)時(shí)候如果能夠和動手操作結(jié)合起來的話，可以化抽象為具體，更好地促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)。我給每一個(gè)學(xué)生都分發(fā)了算籌，讓他們在搞不清題目邏輯關(guān)系的時(shí)候擺一擺，通過更加直觀的演示方法來進(jìn)行操練。如在學(xué)習(xí)“除法”的時(shí)候，我給學(xué)生布置了一道應(yīng)用題，說：“有9支鉛筆，平均分給3個(gè)學(xué)生，每一個(gè)人可以得到幾支鉛筆？”在做這道題的時(shí)候，有學(xué)生對如何能夠?qū)ⅰ捌骄庇檬阶颖硎境鰜肀硎静唤?，這時(shí)候我便讓他們拿出算籌來擺放一下，分三處分配9根算籌，看看怎么分算籌的數(shù)量三處都相等。為了讓他們更好地理解“平均”，我又將題目進(jìn)行了延伸，問：“如果平均分給4個(gè)學(xué)生的話，鉛筆夠不夠，這時(shí)候至少還需要多少鉛筆呢？”學(xué)生們將算籌分成了四處擺放，最后發(fā)現(xiàn)還缺少一部分，這時(shí)候?qū)W生對“平均”的概念有了一個(gè)較為清楚的了解，知道了平均分就是每一組的數(shù)量都要相同的意思，在列算式的時(shí)候，一共有多少組，就除以多少，這樣他們就很容易掌握了列算式的方法。

運(yùn)用實(shí)物、畫示意圖等方法來實(shí)踐操作能夠讓應(yīng)用題的解答變得更容易，也更符合學(xué)生的思維狀況，能夠起到較好的教學(xué)效果。

三、思維訓(xùn)練，提高能力

為了讓學(xué)生逐步形成邏輯思維能力，我采用各種豐富多彩的思維訓(xùn)練方法讓他們漸漸地弄清楚各種邏輯的概念。有的時(shí)候我會給學(xué)生提供一些多余信息，看他們是否懂得如何進(jìn)行取舍，選擇自己需要的信息，如“桌上有2本書、4只蘋果、3只瓶子，書和蘋果一共有多少？”這道題訓(xùn)練的就是學(xué)生的選擇能力，他們必須將“3只瓶子”這個(gè)多余條件除去，才能夠列出算式。有的時(shí)候我還將兩道近似的應(yīng)用題放在一起讓學(xué)生做，讓他們自己揣摩詞句的不同，數(shù)理關(guān)系也會呈現(xiàn)不同變化，如“店里有8支鉛筆，賣了3支，還有幾支鉛筆？”“店里賣了8支鉛筆，又賣了3支，一共賣了幾支鉛筆？”這兩道應(yīng)用題雖然在詞句上有很多近似之處，但是一道題用的是減法，而另一道題用的是減法，其中的數(shù)理關(guān)系是完全不同的，這就要求學(xué)生抓住其中的關(guān)鍵字，搞清楚其中的關(guān)系。通過類似的對比訓(xùn)練能夠很好地推動學(xué)生邏輯思維能力的提高，讓他們在比較中學(xué)會如何去分析各種關(guān)系，如何在近似的詞句中看出它們彼此之間的差異。讓學(xué)生將其中的關(guān)鍵詞摘錄出來，并且配上相對應(yīng)的算式示意圖，這樣也能夠促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行歸納整理，提高邏輯思維能力。

學(xué)生思維能力的提升并不是一蹴而就的，教師要有意識地培養(yǎng)，通過各種不同形式的應(yīng)用題來訓(xùn)練學(xué)生的思維邏輯能力，這樣才能夠讓學(xué)生的綜合能力有所提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]李 麗，吳漢榮.小學(xué)生數(shù)學(xué)能力發(fā)展水平影響因素分析[J].中國學(xué)校衛(wèi)生，2006，（27）.

篇3

關(guān)鍵詞：高職 生理學(xué) 邏輯思維

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.16.010

生理學(xué)是研究人體生命活動規(guī)律的科學(xué)。與有模型、有標(biāo)本的形態(tài)學(xué)科相比，生理學(xué)的理論知識抽象難懂，“看”不到、“摸”不到，只能通過分析思考去理解明辨人體各種功能活動的過程、原理和規(guī)律。這就決定了生理學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)是講“理”，而不是單純的羅列現(xiàn)象[1]。如何講好“理”，使學(xué)生能夠理解掌握這些抽象復(fù)雜的理論？筆者認(rèn)為，在教學(xué)中有意識地采用思維訓(xùn)練的方法，對于培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的邏輯思維能力，提高教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。

1 舉例和示范

精選一些典型的實(shí)例，通過剖析，為學(xué)生建立一個(gè)模式，讓學(xué)生通過效仿，掌握特定的分析思維方法。例如講反射弧分析時(shí)，以膝跳反射的實(shí)例為模板，給學(xué)生演示從反射弧的五個(gè)組成環(huán)節(jié)來分析整個(gè)反射過程的邏輯思路；再讓學(xué)生使用這一模式分析瞳孔對光反射、排尿反射等常見的神經(jīng)反射。反復(fù)練習(xí)之后，遇到同類實(shí)例或問題時(shí)，學(xué)生便能使用這種思維方法正確地思考和解決問題。

2 聯(lián)想和類比

使用聯(lián)想和類比的思維方法，將難以理解的抽象概念、機(jī)制與生活中同學(xué)們熟悉的、有著深刻印象的事情相聯(lián)系比較，有利于學(xué)生的理解和記憶，同時(shí)也是訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力的有效方法。比如講解離子通道的門控特性，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想門的開關(guān)；講血漿晶體滲透壓的作用，可聯(lián)想腌肉和腌菜的做法；講易化擴(kuò)散中載體的作用，可類比為船；講“閾”（閾值、閾電位、腎糖閾）可類比為分?jǐn)?shù)線。在教學(xué)中，不僅通過這樣的聯(lián)想和類比來形象教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主地聯(lián)想和類比，訓(xùn)練和強(qiáng)化他們這一邏輯思維能力。比如前面提到將載體類比為船，這時(shí)就可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：船在載物或載人時(shí)有何特點(diǎn)？通過聯(lián)想生活實(shí)際，大多數(shù)同學(xué)都能獨(dú)立總結(jié)出載體轉(zhuǎn)運(yùn)的飽和現(xiàn)象、競爭性抑制等特點(diǎn)。

3 比較和分類

教學(xué)中應(yīng)用比較和分類的思維方法，可使復(fù)雜的知識簡單化，條理清楚，重點(diǎn)突出[2]。比較：第一，對比相似的過程或概念。比如，講解心室肌動作電位時(shí)，首先回顧已學(xué)過的神經(jīng)細(xì)胞的動作電位的形成機(jī)制，畫出細(xì)胞膜電位變化曲線和離子跨膜流動示意圖；再將心室肌細(xì)胞動作電位的細(xì)胞膜電位變化曲線繪在其旁，兩種曲線一對比，學(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)過程中細(xì)胞膜電位變化的異同。依據(jù)二者的相似點(diǎn)，多數(shù)學(xué)生能由神經(jīng)細(xì)胞動作電位的產(chǎn)生機(jī)制推理出心室肌細(xì)胞動作電位的形成機(jī)制，自己繪制出心室肌細(xì)胞的離子跨膜流動示意圖；而二者的不同點(diǎn)則使學(xué)生加深了對它們各自特點(diǎn)的理解記憶。這樣的例子還有很多，比如神經(jīng)-肌肉接頭處興奮的傳遞過程和神經(jīng)細(xì)胞化學(xué)性突觸的信號傳遞過程；骨骼肌細(xì)胞興奮后興奮性的變化和心室肌細(xì)胞興奮后興奮性的變化等。通過比較學(xué)習(xí)，學(xué)生既容易理解也容易掌握，并且更能從本質(zhì)上進(jìn)行區(qū)分，不會因?yàn)閮?nèi)容多而迷惘[2]。第二，對比不同的過程或概念。比如講動作電位的3大特點(diǎn)，就可以將其與局部電位相比較。通過比較，動作電位和局部電位表現(xiàn)出截然相反的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生分析其中的原因，可使他們深刻理解動作電位和局部電位的產(chǎn)生機(jī)制，并從中發(fā)現(xiàn)二者的共性，加深對生物電現(xiàn)象本質(zhì)的認(rèn)識。又比如血液凝固和纖維蛋白溶解的對比，通過比較，促使學(xué)生思考這看似矛盾的兩者之間的密切聯(lián)系，幫助他們理解凝血和纖溶之間的動態(tài)平衡。分類是一種條理化的思維方式，例如根據(jù)對象的大小，可將細(xì)胞膜的物質(zhì)轉(zhuǎn)運(yùn)方式分為轉(zhuǎn)運(yùn)大分子物質(zhì)和轉(zhuǎn)運(yùn)小分子物質(zhì)兩類；根據(jù)是否耗能又可將轉(zhuǎn)運(yùn)小分子物質(zhì)的方式分為主動轉(zhuǎn)運(yùn)和被動轉(zhuǎn)運(yùn)兩類等等。通過分類，將繁多的內(nèi)容簡化，使學(xué)習(xí)變得輕松簡單。

4 歸納和抽象

想牢固掌握龐雜的生理學(xué)知識，將之系統(tǒng)化，是必要前提。因此，教師應(yīng)著力指導(dǎo)學(xué)生歸納整理已有知識，使之形成系統(tǒng)。在講完一節(jié)或一章之后，指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生按照章節(jié)間的內(nèi)在邏輯列出大綱，使用大綱對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納梳理，將分散零亂的知識串聯(lián)成有機(jī)的整體；在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入，引導(dǎo)學(xué)生思考各節(jié)、各章之間存在的相互關(guān)聯(lián)，分析探求人體各系統(tǒng)功能活動之間的聯(lián)系，構(gòu)建人體生理功能活動的系統(tǒng)化知識框架。生理學(xué)中的現(xiàn)象比比皆是，很多看似完全不同的現(xiàn)象，內(nèi)在卻有著共通之處。從眾多的現(xiàn)象中分析出其內(nèi)在的共同特性，并加以概括，就是抽象思維。例如，人體的肌肉收縮、腺體分泌、神經(jīng)傳導(dǎo)等雖然外部表現(xiàn)各不一樣，但其實(shí)質(zhì)都是先產(chǎn)生動作電位；又如，從生理學(xué)的角度來看，高血壓的本質(zhì)是血容量過多或血管外周阻力過大；水腫的本質(zhì)則是組織間隙水分過多[3]。通過長期的、漸進(jìn)性的課堂訓(xùn)練，學(xué)生的邏輯思維能力可得到大幅度強(qiáng)化和提升，學(xué)習(xí)效率和成績明顯提高。

5 實(shí)踐和綜合

生理學(xué)中的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)思維到實(shí)踐的二次飛躍，也是生理學(xué)內(nèi)在邏輯性的重要體現(xiàn)。有了理性的認(rèn)知，要分析解決實(shí)際問題，還必須經(jīng)過研究、思考、設(shè)計(jì)，才能轉(zhuǎn)入實(shí)踐的過程。開展驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)及綜合性實(shí)驗(yàn)等各種類別的實(shí)驗(yàn)，使用電教、示范、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備、預(yù)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐操作等內(nèi)容豐富的教學(xué)方式，是培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力的有力手段。

總之，要講好生理學(xué)，就應(yīng)當(dāng)充分把握學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)中重視邏輯思維的培養(yǎng)，并將思維訓(xùn)練方法有意識地引入教學(xué)內(nèi)容，更好地培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣方法，提升教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]羅海蕓.邏輯思維在藥理教學(xué)中的運(yùn)用[J].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，10（5）：529-531.

篇4

創(chuàng)意的產(chǎn)生可以是靈光一閃，也可以是對目標(biāo)執(zhí)行過程中的集思廣益，在大眾審美疲勞的今天，好的廣告宣傳能有效激起受眾的購買欲，甚至被消費(fèi)者津津樂道，因此一個(gè)絕妙的創(chuàng)意更顯得彌足珍貴，其實(shí)創(chuàng)意思維是可以被開發(fā)的一門技能，文章通過總結(jié)和開拓創(chuàng)意思維訓(xùn)練方法來實(shí)現(xiàn)思維的開發(fā)，學(xué)生在創(chuàng)意訓(xùn)練的過程中能夠以極高的參與度完成項(xiàng)目訓(xùn)練，從而大幅度提升設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

1 創(chuàng)意思維訓(xùn)練的必要性

創(chuàng)新Innovation這個(gè)古老的詞匯在拉丁語中有更新，改變，出新的意思，縱觀人類歷史的長河中，創(chuàng)新一直都存在于其中，是人類社會發(fā)展的源動力，創(chuàng)新涉及的方面能夠囊括人類生活生產(chǎn)的所有方面，是通過打破固有思維，提出異于常人的觀點(diǎn)及想法的一種思維模式。這種創(chuàng)新改變的既可以是一種改善，也可以是一種提高，甚至是一種全新的概念，由此使我們的社會朝著更優(yōu)越的方向演變。

如今的廣告設(shè)計(jì)教學(xué)過程中對創(chuàng)意思維的訓(xùn)練較少，學(xué)生們在進(jìn)行課業(yè)創(chuàng)作的過程中，經(jīng)常會遇到創(chuàng)作瓶頸，創(chuàng)意思維的訓(xùn)練能使學(xué)生對目標(biāo)的創(chuàng)作更加富有創(chuàng)造性，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，在進(jìn)行其他專業(yè)課學(xué)習(xí)的時(shí)候也會更得心應(yīng)手，甚至深刻影響著學(xué)生就業(yè)后的職業(yè)發(fā)展，由此可見，創(chuàng)意思維訓(xùn)練其實(shí)是廣告設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)中極為重要、不可或缺的一環(huán)。

2 創(chuàng)意思維訓(xùn)練方法

俗話說：“授人以魚不如授人以漁”，教給學(xué)生既有的知識，不如教給他們學(xué)習(xí)知識的方法，對于高職廣告設(shè)計(jì)的學(xué)生來說，創(chuàng)意思維訓(xùn)練不光能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更能使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)的重要方法，正像李奧?貝納說的那樣：創(chuàng)意給人生命與生趣，沒有創(chuàng)意的廣告作品毫無生命和生趣可言，因此要想真正讓學(xué)生做到樂學(xué)、好學(xué)，高職廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)不能再流于表面，應(yīng)把創(chuàng)意思維訓(xùn)練作為每門專業(yè)課的重要教學(xué)輔助手段。

2.1 形象思維

生活中很多地方都有基于形象思維創(chuàng)作出來的事物，比如公益廣告就是比較直觀的一個(gè)部分。比如WWF經(jīng)典的公益廣告Before It’s Too Late（現(xiàn)在還來得及），意在提醒公眾再這么砍伐下去，地球賴以呼吸的森林即將不復(fù)存在，由此充分喚醒每一個(gè)人內(nèi)心對于環(huán)境保護(hù)的意識。正是基于這樣的形象處理和藝術(shù)加工，使形象思維創(chuàng)意成為公益廣告最為青睞的一種表達(dá)方式；在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作的時(shí)候，可以把全球經(jīng)典的公益廣告拿來舉例，通過描述和講解，讓學(xué)生熟悉形象思維的思維模式，并給出具體項(xiàng)目來完成，一旦學(xué)生有了創(chuàng)意，教師可以在學(xué)生創(chuàng)意方案的基礎(chǔ)上給出指導(dǎo)意見，真正把課堂的主體變?yōu)閷W(xué)生。

2.2 橫向思維

橫向思維是由愛德華?德?波諾于1967年開發(fā)出的一種再造創(chuàng)造力的思維方式，至今仍深深的影響著人類的思維方式，它通過把意想不到的其他思維元素融入到正常思維里，由此打破固有思維方式，進(jìn)而產(chǎn)生新穎的、意想不到的創(chuàng)意。

（1）拋開邏輯。

把項(xiàng)目可行的方案夸張化，忽視其中存在的問題，比如設(shè)計(jì)一個(gè)新的奢侈品品牌，按照邏輯思維，我們要考慮市場需要什么，新品牌的款式、顏色等等，但是換個(gè)思維，我們其實(shí)更該考慮的是我們?yōu)槭裁匆宕魉鼈?，在什么場合佩戴，并且要做市場調(diào)查，了解人們?yōu)槭裁葱枰@些奢侈品，以及奢侈品對于人們意味著什么，一旦了解了這些信息再進(jìn)行設(shè)計(jì)，定會設(shè)計(jì)出讓人滿意的作品。

（2）隨機(jī)觸發(fā)。

把毫不相關(guān)的其他事物帶進(jìn)項(xiàng)目里，比如利用字典或者在線隨機(jī)文字生成工具隨機(jī)找一個(gè)字，然后考慮這個(gè)字怎樣才能跟我們的設(shè)計(jì)主題產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。先舉個(gè)簡單易懂的例子，比如我們需要一個(gè)有關(guān)電視機(jī)的創(chuàng)意，但隨機(jī)文字是奶酪，這會引導(dǎo)我們設(shè)計(jì)一款有孔的電視，這意味著我們或許可以有某種“窗口”，顯示選定的其他頻道播出的節(jié)目；再比如我們需要一個(gè)香煙品牌宣傳，如果隨機(jī)文字是“牛”這樣的名詞，我們可以朝著男子漢和提神方面考慮；如果是“跳躍”或者“拿起”這樣的動詞，則會暗示某些運(yùn)動和行為，如果是形容詞，比如“大”或者顏色，就可以把這些特征加到設(shè)計(jì)效果中去，這些詞可以正反兩方面考慮，讓學(xué)生區(qū)分什么是該呈現(xiàn)的，什么是該摒棄的，可以給學(xué)生分組，把每一組里所有人的隨機(jī)文字收集起來，全都和項(xiàng)目最初的設(shè)計(jì)一起思考和討論，集思廣益，提出各自的創(chuàng)意想法，這樣的訓(xùn)練效果會更好。

（3）逆向思維。

愛因斯坦有句名言“問題不會被創(chuàng)建他們的同級思維模式所解決――那就將思維倒過來吧”，逆向思維是指人們在固定的思維方向上進(jìn)行反方向思考的一種思維方式，有時(shí)候從結(jié)果往回思考，說不定會有更好的解決辦法，比如說項(xiàng)目是做廣告招貼，可以引導(dǎo)學(xué)生拋開所有的項(xiàng)目內(nèi)容，嘗試從它存在環(huán)境，比如一站式商場、地鐵站或者互聯(lián)網(wǎng)上，當(dāng)了解我們的設(shè)計(jì)將會出現(xiàn)在什么地方后，我們就能決定其材質(zhì)，其實(shí)思維到了這里，我們已經(jīng)為項(xiàng)目選擇了一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)，再比如說，項(xiàng)目要做個(gè)包裝設(shè)計(jì)，學(xué)生考慮的是如何把宣傳做的更出彩，但我們要引導(dǎo)學(xué)生怎么去隱藏我們的包裝，這就是逆向思維的思考模式，一旦學(xué)生們有了靈感，那接下來就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)制作了。

（4）創(chuàng)意提取。

創(chuàng)意提取就是從眾多創(chuàng)意中單獨(dú)研究每一個(gè)創(chuàng)意，并且創(chuàng)建新的聯(lián)想關(guān)系，聯(lián)想的元素不必非要與整個(gè)?目相關(guān)，可以是圖像，色彩，文字或者是品牌價(jià)值，比如說某項(xiàng)目要宣傳一個(gè)化妝品，聯(lián)想的相關(guān)事物包括：嘴、熊貓、紅色、愚公移山、有機(jī)、線條、皺紋、風(fēng)、喇叭、月亮、面具、愛美之心人人有之、蓮花、炫彩、手表等等，引導(dǎo)學(xué)生從以上的詞中間選擇一個(gè)方向進(jìn)行再次聯(lián)想，找到與之關(guān)聯(lián)的其他要素，再把這些要素再次關(guān)聯(lián)，考慮每個(gè)聯(lián)想帶來的啟示。

2.3 發(fā)散思維

發(fā)散思維的本質(zhì)是為設(shè)計(jì)找到更多思路的過程，所以發(fā)散思維的結(jié)果可以是多元的，也因此成為破除傳統(tǒng)觀念，追求新奇與變化的重要思維模式。

發(fā)散思維意味著會產(chǎn)生多個(gè)結(jié)果，這些結(jié)果可以是文字或者圖片，我們借助導(dǎo)向圖來實(shí)現(xiàn)思維的訓(xùn)練（這有點(diǎn)兒像蜘蛛網(wǎng)的形狀），把主題放在中心，把第一層信息放在主題四周，并為每一個(gè)相關(guān)信息進(jìn)行發(fā)散思維聯(lián)想，從而得到第二層更多的相關(guān)元素，接下來繼續(xù)按照這個(gè)方式考慮第三層信息，諸如這樣以此類推，隨著層數(shù)的增加，產(chǎn)生的相關(guān)理念會逐漸偏離最初的重點(diǎn)，并開始出現(xiàn)新的解決方向，最后也是最重要的是把這些元素用線連接起來，以便產(chǎn)生邏輯思維所想象不到的新奇點(diǎn)子。

在對學(xué)生進(jìn)行多向思維訓(xùn)練的時(shí)候，不光進(jìn)行實(shí)際項(xiàng)目訓(xùn)練，還要把導(dǎo)向圖的繪制方法和元素之間產(chǎn)生聯(lián)系的方法教給學(xué)生們，比如說項(xiàng)目是做一個(gè)茶葉的標(biāo)識，可以先引導(dǎo)學(xué)生把第一層信息做好，這里面可能有樹、綠色、葉子、杯子、茶園等等信息，接下來就放手讓學(xué)生自由聯(lián)想，并且規(guī)范時(shí)間，要求在有限時(shí)間內(nèi)拿出盡可能多的設(shè)計(jì)方案，只有經(jīng)常訓(xùn)練，導(dǎo)向圖的使用才能熟練并且富有創(chuàng)意。

3 創(chuàng)意思維經(jīng)驗(yàn)

3.1 充滿好奇心

李奧?貝納曾說過：“保持對生活中各方各面的好奇心，在我看來仍然是偉大創(chuàng)意人的秘訣”有時(shí)候好的創(chuàng)意就出現(xiàn)在日常生活和觀察中，所以作為廣告設(shè)計(jì)的學(xué)生不光要積極的豐富自身的知識與閱歷儲備，更要了解最前沿的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)加大閱讀量，其間每時(shí)每刻都進(jìn)行大量的思考，無論身處什么地方，用各種周圍的信息和腦中的思維進(jìn)行碰撞，自由的發(fā)揮想象力，當(dāng)這些無主題的創(chuàng)意在腦中呈現(xiàn)的越來越清晰的時(shí)候，就用筆和紙把它們描繪出來，這就形成了形象思維的一個(gè)典型過程――觀察、想象、構(gòu)繪。在教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生在無主題的情況下發(fā)揮自由聯(lián)想，并描繪出來，畫的好壞是其次，重在其思維的創(chuàng)意是否別出心裁，也為之后的發(fā)散思維導(dǎo)圖的繪制打下基礎(chǔ)。

3.2 教法改革

創(chuàng)意思維在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用極為廣泛，比如說在《標(biāo)志設(shè)計(jì)》這門課中，在給出項(xiàng)目主題的時(shí)候不急于讓學(xué)生拿出方案，可以把學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論，讓彼此間的奇思妙想互相碰撞，并通過發(fā)散思維導(dǎo)圖把想法通過筆和紙描繪下來，期間可以通過其他的創(chuàng)意思維方法來進(jìn)行思維突破（比如隨機(jī)文字或者逆向思維），思維導(dǎo)圖完成后，從中提取喜歡的創(chuàng)意點(diǎn)產(chǎn)生標(biāo)志的雛形，再慢慢去繁存簡，最終完成項(xiàng)目。

3.3 環(huán)境創(chuàng)建

在對一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)意之前，有一些準(zhǔn)備工作要先完成，這也是創(chuàng)意思維訓(xùn)練的一部分，首先要求學(xué)生要有個(gè)相對良好的學(xué)習(xí)氛圍，四周可以放一些相關(guān)書籍、繪制工具等，最好還要有能上網(wǎng)的電腦，這些能夠有效幫助學(xué)生獲取靈感、展開創(chuàng)意思維，除此之外還要排除掉干擾元素，比如噪聲或者線上社交等；在學(xué)習(xí)生活中無論在干什么，都把手機(jī)帶上，隨時(shí)隨地把這些靈感記錄下來，順便下載一些巴洛克音樂聽聽，能夠加強(qiáng)大腦中與創(chuàng)造力有關(guān)的α腦電波的活動率，總之放松的狀態(tài)下更容易讓創(chuàng)意誕生。

篇5

一、抓住特殊能力――數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)

近十年來，許多教師對教學(xué)進(jìn)行改革，重視能力的培養(yǎng)，即注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、想像能力、記憶能力等。我覺得這些能力屬于一般能力。而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是分學(xué)科進(jìn)行的，不同學(xué)科還有不同的特殊能力。我注重抓住特殊能力――數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，根據(jù)小學(xué)生智力發(fā)展的特點(diǎn)，主要培養(yǎng)掌握數(shù)學(xué)問題結(jié)構(gòu)的能力、邏輯思維能力，思維的靈活性和數(shù)學(xué)概括能力。以分析數(shù)學(xué)問題結(jié)構(gòu)的能力為例，什么叫數(shù)學(xué)問題結(jié)構(gòu)？通常人們在解答一個(gè)問題前，必須先了解這個(gè)問題，分析這個(gè)問題，找出問題的已知條件和要求，這就要進(jìn)行分析、綜合研究條件之間的關(guān)系，條件與問題之間的關(guān)系，然后把這些成分綜合成一個(gè)整體，抓住問題中具有本質(zhì)意義的那些關(guān)系。這就是抓住了數(shù)學(xué)問題的結(jié)構(gòu)。我在教一步應(yīng)用題時(shí)，就著重地抓了數(shù)學(xué)問題結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練。如畫線段圖的訓(xùn)練，補(bǔ)充問題與條件的訓(xùn)練，題意不變、改變敘述方法的訓(xùn)練，自編應(yīng)用題的訓(xùn)練，根據(jù)問題說出所需條件的訓(xùn)練，對比訓(xùn)練等。講多步復(fù)雜應(yīng)用題時(shí)，又進(jìn)行了多步應(yīng)用題的“發(fā)散思維課”及相應(yīng)的各種訓(xùn)練。通過一系列的教學(xué)和訓(xùn)練，使每個(gè)學(xué)生都掌握了分析應(yīng)用題結(jié)構(gòu)的能力。

二、重視解題思路的訓(xùn)練

應(yīng)用題之所以難學(xué)，問題本身一般比較復(fù)雜是一個(gè)原因，但從教學(xué)法來說，更重要的是解題思路（思維過程的順序、步驟與方法）缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練，使許多學(xué)生感到問題無從下手，不知道怎樣去想。解應(yīng)用題，學(xué)生要了解題意，分析條件與條件之間，條件與問題之間的各種數(shù)量關(guān)系，要通過分析、綜合，找到解題的途徑和方法。從審題到列出式子，思維過程少則也有幾步，都是用內(nèi)容言語的形式進(jìn)行的。這種用內(nèi)部言語的形式進(jìn)行的思維過程，教師既難以知道形式的思維是否合理、正確，更難以進(jìn)行有針對性地訓(xùn)練。對于這樣的問題，我根據(jù)形式智力活動的形成是從外部言語到內(nèi)部言語這個(gè)特點(diǎn)，在應(yīng)用題教學(xué)中設(shè)計(jì)了一套教學(xué)方法，使形式的解題思維過程化，有計(jì)劃、有步驟地訓(xùn)練形式的解題思路。下面是我的訓(xùn)練方法：

1.讀題。通過讀題使學(xué)生理解題中的情節(jié)和事理，知道題中講的是什么事；已知條件中，哪個(gè)是直接條件，哪個(gè)是間接條件，條件與條件、條件與問題是什么關(guān)系。讀題的過程，就是了解題意的過程。

2.畫批。就是把題中的重點(diǎn)詞、句和思維分析、判斷的結(jié)果，用文字、符號（箭頭、著重點(diǎn)、圓圈、橫直線、曲線等）劃出來，主要目的是為了了解每個(gè)數(shù)量的意義及數(shù)量間的內(nèi)在關(guān)系。

3.畫圖。就是畫線段圖，用線段把題中所講的各個(gè)數(shù)量及其相互關(guān)系表示出來，直觀形象地反映應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系。

4.說理。說理就是在分析解答應(yīng)用題的過程中，讓學(xué)生用清晰、簡潔、準(zhǔn)確的語言，說出自己分析解答應(yīng)用題的思維過程及相應(yīng)的道理。

三、以培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力為中心，進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練

我在應(yīng)用題教學(xué)中，改變了那種一類一類問題地教、一個(gè)一個(gè)例題地講的教學(xué)方法，以培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力為中心，重新設(shè)計(jì)編排一套練習(xí)，反復(fù)地、系統(tǒng)地進(jìn)行訓(xùn)練。不僅有問題的解答訓(xùn)練，更多的是各種思維訓(xùn)練：有擴(kuò)題、縮題、編題的訓(xùn)練，系統(tǒng)思維訓(xùn)練，對比訓(xùn)練，一題多變訓(xùn)練，一題多解的訓(xùn)練，系統(tǒng)思維訓(xùn)練等。為了進(jìn)行這些訓(xùn)練，我采用了“結(jié)構(gòu)課”、“思維分析課”、“變式課”、“發(fā)散思維課”等形式的教學(xué)結(jié)構(gòu)和一系列培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。下面，以兩步應(yīng)用題的“變式課”為例，說明我是怎樣進(jìn)行思維訓(xùn)練的?！白兪秸n”的教學(xué)有五種基本做法。

1.改變敘述方法。就是題意不變，僅改變題中某些詞、句的敘述方法。

2.改變重點(diǎn)詞語。重點(diǎn)詞語是鏈接條件與條件，條件與問題的紐帶。它是引導(dǎo)敘述理解題意、分析數(shù)量關(guān)系、尋求解題方法的主要線索。

3.改變條件。就是把直接條件改變成間接條件，把間接條件改變成直接條件，應(yīng)用題的問題不變。

4.改變問題。就是條件不變，只改變應(yīng)用題的問題。改變應(yīng)用題的問題，不僅使題意發(fā)生了變化，而且使解題的思路和具體方法都隨之發(fā)生了變化。

篇6

關(guān)鍵詞：機(jī)械制圖 教學(xué) 思維能力 訓(xùn)練

一、機(jī)械制圖課程的教學(xué)難點(diǎn)

機(jī)械制圖課程的基本能力要求是：在繪圖時(shí)，需要把一個(gè)視覺上非常直觀的立體結(jié)構(gòu)（機(jī)械零件）轉(zhuǎn)換成為由點(diǎn)、線、面組成的平面視圖（在機(jī)械設(shè)計(jì)過程中零件實(shí)體并不存在，而是存在于設(shè)計(jì)者的想象中，設(shè)計(jì)者要依據(jù)自己的想象畫出視圖）。在讀圖時(shí)，要把平面視圖迅速地轉(zhuǎn)換為具有特定形狀和尺寸的立體模型，并能夠正確地描述該立體模型。教師在教授機(jī)械制圖時(shí)，都有一個(gè)共識，即培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力對于教學(xué)的成功非常重要，但是，在培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力的方法問題上缺乏深入的思考和研究。常見的情況是，在這門課程結(jié)束時(shí)學(xué)生還不具備識讀簡單視圖的能力，也就是說，一直到課程結(jié)束，學(xué)生的空間想象能力也沒有得到有效的培養(yǎng)與訓(xùn)練。如果把這種現(xiàn)象歸結(jié)為學(xué)生的思維能力先天不足是不對的，而是學(xué)生的思維能力在基礎(chǔ)教育過程中沒有得到充分的開發(fā)和培養(yǎng)，需要在后續(xù)教育中進(jìn)行強(qiáng)化與訓(xùn)練。對于機(jī)械制圖這門需要空間想象能力的課程而言，思維能力訓(xùn)練應(yīng)該是貫穿教學(xué)過程的核心任務(wù)，是課程教學(xué)成功與否的關(guān)鍵，也是教學(xué)難點(diǎn)。

二、思維能力的內(nèi)涵

1.形象思維和抽象思維的概念

從思維科學(xué)的角度，作為理性認(rèn)識的個(gè)體思維表現(xiàn)為三種形式，即抽象思維﹑形象思維和特異思維，或者稱為邏輯思維、形象思維和直覺思維，它們都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識產(chǎn)生的。抽象思維是一種以語言過程為媒介進(jìn)行表達(dá)，以概念、判斷、推理為基本形式，以比較與分類、抽象與概括、分析與綜合、歸納與演繹等邏輯方法為基本方法的思維方式。形象思維是依靠對形象材料的意識領(lǐng)會得到的理解，它是以表象、直感和想象為基本形式，以觀察﹑聯(lián)想﹑猜想等形象方法為基本方法的思維方式。形象思維必須滲透于抽象思維過程中，如果沒有形象思維的參與，抽象思維就不可能很好地展開和深入。抽象思維以形象思維為基礎(chǔ)發(fā)展和成熟，在理性認(rèn)識活動過程中，二者緊密聯(lián)系，相互作用。

2.抽象思維和形象思維的轉(zhuǎn)換

（1）抽象思維和形象思維的轉(zhuǎn)換。思維轉(zhuǎn)換是思維從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)為另一種狀態(tài)的復(fù)雜的心理過程，抽象思維和形象思維的相互轉(zhuǎn)換是思維的最基本轉(zhuǎn)換之一，其轉(zhuǎn)換方式大致有兩種：

一是邏輯轉(zhuǎn)換。抽象思維以抽象材料為載體，形象思維以形象材料為載體，抽象材料與形象材料之間存在著各種邏輯聯(lián)系，當(dāng)它們通過相互之間的聯(lián)系轉(zhuǎn)化時(shí)，思維形式也隨之轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換叫做思維的邏輯轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換的邏輯通道是思維載體間的邏輯聯(lián)系。如實(shí)體結(jié)構(gòu)（形象）與視圖（邏輯）之間的邏輯聯(lián)系是平行投影，則思維轉(zhuǎn)換的邏輯通道就是投影體系。

二是潛邏輯轉(zhuǎn)換。思維的潛邏輯轉(zhuǎn)換往往表現(xiàn)為不按通常的邏輯順序進(jìn)行的直覺判斷，轉(zhuǎn)換過程具有跳躍性和間斷性，主要表現(xiàn)為發(fā)生轉(zhuǎn)換的邏輯通道是隱蔽的，轉(zhuǎn)換的邏輯過程在潛意識中完成。這種跳躍與間斷實(shí)質(zhì)是思維過程的簡約。因此，思維的潛邏輯轉(zhuǎn)換以邏輯轉(zhuǎn)換為基礎(chǔ)，它是思維能力向高層發(fā)展的結(jié)果，也是靈感思維產(chǎn)生的源泉。生產(chǎn)者通過讀圖直接進(jìn)行零件加工，就屬于思維的潛邏輯轉(zhuǎn)換——結(jié)構(gòu)本身在生產(chǎn)者的想象中，投影體系被拋棄了。

（2）思維轉(zhuǎn)換能力的培養(yǎng)。如前所述，抽象思維和形象思維的邏輯轉(zhuǎn)換與它們的載體之間的相互轉(zhuǎn)換密切相關(guān)。為此，教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

第一，讓學(xué)生積累豐富的形象素材和抽象素材。理性認(rèn)識是建立在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上的。形象并不是頭腦中憑空臆造出來的，它根源于現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界，離開了對物質(zhì)世界的感性認(rèn)識，形象思維便成為無源之水。因此，應(yīng)當(dāng)重視向?qū)W生呈現(xiàn)豐富的感性材料。如基本幾何體是組成機(jī)械零件結(jié)構(gòu)的基本單元，屬于形象思維的素材；點(diǎn)、線、面及其空間位置關(guān)系，是視圖的基本要素，屬于抽象思維素材。利用教學(xué)模型使學(xué)生盡可能多地積累這兩方面的素材，是培養(yǎng)和訓(xùn)練思維能力的基礎(chǔ)。

第二，提高學(xué)生的思維概括能力。概括是知識領(lǐng)會過程中對感性知識進(jìn)行分析、綜合，逐步形成理性認(rèn)識的過程。提高思維的概括能力就是提高揭示所學(xué)知識本質(zhì)特征并概括為概念或形象的能力。如三視圖中，主視圖、俯視圖、左視圖之間“長對正、高平齊、寬相等”的對應(yīng)關(guān)系，就是對投影線面的規(guī)律性概括，在此基礎(chǔ)上，可以訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)一步找到右視圖、仰視圖與基本視圖之間的聯(lián)系。概括能力的提高不可能一蹴而就，是在思維能力訓(xùn)練過程中逐步強(qiáng)化的。

第三，努力豐富學(xué)生的想象力。想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造、創(chuàng)造新形象的思維過程。教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽將已有知識信息進(jìn)行改造重組并作恰當(dāng)?shù)耐茰y估計(jì)，有利于豐富想象力。在訓(xùn)練中將已知條件進(jìn)行必要的改造重組，以豐富的想象力為基礎(chǔ)運(yùn)用形象思維進(jìn)行判斷推理得出結(jié)果，有利于豐富學(xué)生的想象能力。如機(jī)械制圖課的習(xí)題，可以通過修改已知三視圖的點(diǎn)、線、面，讓學(xué)生去想象視圖修改以后其對應(yīng)的實(shí)體結(jié)構(gòu)的變化，并畫出軸測圖。

三、機(jī)械制圖教學(xué)中思維能力訓(xùn)練實(shí)踐

1.點(diǎn)、線、面、投影知識教學(xué)中的思維訓(xùn)練

點(diǎn)、線、面、投影知識的主要教學(xué)目的是建立空間投影體系，培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力，為后續(xù)的看圖、繪圖打下基礎(chǔ)。這一部分是機(jī)械制圖的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一部分的內(nèi)容時(shí)，其思維發(fā)展正處在形象思維占主導(dǎo)地位的時(shí)期，根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)中應(yīng)主要采用形象比喻的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生把抽象的點(diǎn)、線、面投影轉(zhuǎn)換為具體而又直觀的投影模型。例如：從兩點(diǎn)的三面投影圖來判斷兩點(diǎn)之間的空間位置關(guān)系，可以讓學(xué)生用硬紙板制作一個(gè)三面投影體系模型，將三面投影圖與投影模型進(jìn)行對比，定出兩點(diǎn)間的空間位置，學(xué)生通過自己的思維判斷，加上老師的引導(dǎo)歸納，使其思維判斷從現(xiàn)實(shí)空間得到證實(shí)。

2.幾何體投影知識教學(xué)中的思維訓(xùn)練

幾何體投影知識教學(xué)中的思維訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)遵循從簡單到復(fù)雜的規(guī)律，即從基本幾何體到組合體分段進(jìn)行訓(xùn)練。兩個(gè)階段中，學(xué)生的思維訓(xùn)練需要在老師的引導(dǎo)下，從實(shí)物到平面視圖（從形象到抽象），再從平面視圖回到實(shí)物（從抽象回到形象），使學(xué)生的空間思維能力在這種反復(fù)的轉(zhuǎn)換變化中得到有效的訓(xùn)練。在此過程中，利用大量的實(shí)物模型來積累學(xué)生的抽象素材（即各種基本幾何體在三維投影體系中處于不同的空間位置時(shí)，其投影三視圖的對應(yīng)關(guān)系的變化）也是非常重要的，在組合體投影教學(xué)中對教學(xué)效果影響很大。組合體投影知識教學(xué)是以基本幾何體投影知識為基礎(chǔ)，因此，對組合體的合理分解、切割——即形體分析，在教學(xué)中很重要。如果學(xué)生只是對著組合體模型畫其視圖而不進(jìn)行形體分析，效果就不理想。

3.識讀零件圖教學(xué)中的思維訓(xùn)練

讀懂圖樣是機(jī)械制圖課程的最終目的。讀懂零件圖的關(guān)鍵是理解零件的結(jié)構(gòu)和形狀，也是重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，組合體投影的思維訓(xùn)練方法仍適用于識讀零件圖。在讀圖時(shí)應(yīng)聯(lián)系零件的工作位置、用途以及它和其他零部件的相對位置關(guān)系綜合思考，較為復(fù)雜的零件圖還可以借助繪制軸測草圖來幫助想象，可以繪出整個(gè)零件的立體草圖，也可以只繪出一部分形體。另外，標(biāo)題欄、技術(shù)要求、尺寸標(biāo)注、零件視圖是組成零件視圖的四大部分，它們相互關(guān)聯(lián)，分析、想象零件結(jié)構(gòu)時(shí)必須將這些內(nèi)容結(jié)合起來。

零件圖視圖分析的順序一般是先整體后局部、先主體結(jié)構(gòu)再次要結(jié)構(gòu)、先主視圖再其他視圖，按投影關(guān)系分析零件圖中各視圖的配置和相互間對應(yīng)關(guān)系，運(yùn)用形體分析法和線面分析法去理解零件各部分的結(jié)構(gòu)，想象零件的結(jié)構(gòu)形狀。在課堂教學(xué)中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生的思維方式，使學(xué)生按照正確的步驟，綜合運(yùn)用已學(xué)過的知識和已具有的空間思維能力去解決問題，老師要通過設(shè)計(jì)一系列的問題有目的、有層次地啟動學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維程序按照教師預(yù)先構(gòu)思好的框架線路運(yùn)行，方能取得良好的思維訓(xùn)練效果。

四、教學(xué)中的其他思維問題

1.思維惰性

有些學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差，對自己缺乏信心，總是被動接受知識，思維始終處于抑制狀態(tài)，容易產(chǎn)生思維惰性。為了使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中，教師應(yīng)注重幫助學(xué)生克服的心理障礙，使其樹立成功意識，有意識地鼓勵他們積極思維，使學(xué)生敢想、敢講。在討論問題時(shí)，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的思維潛能，鼓勵他們大膽表達(dá)自己的思考，只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想法有一定的正確性，就要有意識地表揚(yáng)并鼓勵其繼續(xù)思考。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生樹立了自信心，就會積極參與到教學(xué)活動中，自主學(xué)習(xí)的能力會逐步增強(qiáng)，思維能力也能得到提高。

2.培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的思維習(xí)慣

嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的思維習(xí)慣是一個(gè)工程技術(shù)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，要讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到作為未來的工程技術(shù)人員養(yǎng)成細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鲌D習(xí)慣的重要性。教師在機(jī)械制圖課程教學(xué)中應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，使他們在分析、解決問題的過程中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的思維習(xí)慣，滲透“至詳至悉，毫發(fā)不爽”的圖學(xué)理念及圖學(xué)精神。

總之，教師不能將機(jī)械制圖教學(xué)視為簡單的知識傳授和技能訓(xùn)練。事實(shí)上，如果思維訓(xùn)練沒有成效，做再多習(xí)題也是徒勞。教學(xué)過程中，每一章節(jié)都要圍繞思維能力的培養(yǎng)、強(qiáng)化與訓(xùn)練這個(gè)中心任務(wù)來組織素材，輔之以科學(xué)的教學(xué)方法，困難就會迎刃而解。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫寒江.學(xué)習(xí)與思維：學(xué)習(xí)中思維的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展[M].北京：教育科學(xué)出版社，2011.

篇7

關(guān)鍵詞： 高中語文 閱讀教學(xué) 閱讀能力培養(yǎng)

主題閱讀教學(xué)的研究，目的是幫助學(xué)生克服閱讀困難，提高閱讀能力，筆者的研究策略分別是釋義能力訓(xùn)練、出聲思考能力訓(xùn)練、語言感知能力訓(xùn)練，等等。

1.釋義能力訓(xùn)練

教學(xué)改革有許多新的知識、新的理念，特別是媒體的廣泛傳播，不論是聲音還是視頻，都很生動，但是就知識的理解力來說，學(xué)生從小到大耳濡目染許多故事只能是過眼煙云。他們能夠用通俗易懂的語言讓不同文化層次和背景下的大眾能了解和接受他們的深奧理論，這讓人不能不佩服他們的非凡智慧和解釋能力。

縱觀語文教學(xué)，由于長期以來形成的對教參的依賴和對通行解釋的迷信，文本解讀過程倒置，主體缺位，有的甚至對文本過而不入，沒有自己的閱讀體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)；或語文素養(yǎng)欠缺、閱讀視野封閉和潛心鉆研不足，文本解讀的思維方式與價(jià)值取向出現(xiàn)偏差，呈現(xiàn)出泛政治化、泛概念化與泛標(biāo)本化傾向，致使文本解讀錯(cuò)位。所以，國內(nèi)的語文釋義教學(xué)還是文字解讀。

新西蘭語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的所謂的視像能力是指對含有口語和視覺因素的文本進(jìn)行認(rèn)知、理解、闡釋、比較和評價(jià)的能力，所謂的能力是指運(yùn)用含有口語和視覺因素的技術(shù)和手段，敘述、表達(dá)、溝通信息、思想和觀點(diǎn)的能力。

2.出聲思考能力訓(xùn)練

馬雅可夫斯基曾說：“語言是人的力量的統(tǒng)帥。”意即精湛的口語表達(dá)藝術(shù)在社會生活和人際交往中具有不可估量的魅力和偉力。通過語言，我們可以了解他人的知識水平、閱歷經(jīng)驗(yàn)等綜合素質(zhì)。語言拉近了人與人心靈的距離。語文學(xué)習(xí)，無論是閱讀還是寫作，都關(guān)乎語言。

我國目前的語文教學(xué)，學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練的機(jī)會太少，上課時(shí)間有限，傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往使學(xué)生習(xí)慣了“聽”，而不習(xí)慣“說”。其實(shí)會說，才會寫。說話大聲者，是自信的表現(xiàn)；說話抑揚(yáng)頓挫者，感染力強(qiáng)；說話簡明扼要者，干脆利落；說話有生氣者，樂觀積極。出聲非常重要。

不謀而合的是，加拿大安大略省語文課程文件中也提出了類似的要求。安大略省語文課程標(biāo)準(zhǔn)以閱讀、寫作、口語與視聽三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。在口語與視聽的課程目標(biāo)規(guī)定，在多種交際媒體中，口語交際是重要的部分，如在廣播中。但是許多交際媒體除具有口語交際功能之外，還具有較強(qiáng)的視覺功能，有時(shí)還可取代口語交際，如電影、電視、形象藝術(shù)等。

美國學(xué)習(xí)本科同樣四年，但課程范圍廣，需要學(xué)生不僅包括在工作中應(yīng)用的課程，而且包括在生活中可能應(yīng)用的課程。有一門課是商學(xué)院的課程，一學(xué)期這門課花費(fèi)了許多時(shí)間，這門課程是將選課的學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組與校外公司合作完成一個(gè)項(xiàng)目。劉劉所在的小組是給disastercity公司制作一本書，這本書的內(nèi)容是教人怎樣化妝，不過不是美容一類，而是教志愿者化出各種事故出現(xiàn)后的恐怖的妝，然后教志愿者如何搶救傷員，是對志愿者進(jìn)行培訓(xùn)用的。由此可以看出，“出聲思考法”在國外教學(xué)與研究中的重要性。它可以幫助學(xué)生總結(jié)與歸納、研究與思考、閱讀與理解。

3.語言感知能力訓(xùn)練

語言感知能力是對語言文字的一種感覺，是在長期體驗(yàn)、訓(xùn)練、實(shí)踐過程中形成的對語言文字的領(lǐng)會和感悟能力，是一種較高級的語文綜合能力。語文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽、說、讀、寫四種能力。通過大量的主題閱讀，可以培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏感，從而積淀成語言的敏感。觀察、理解、表達(dá)進(jìn)而寫作。語言感知能力訓(xùn)練方法如下：全方位調(diào)動感覺器官感知事物：看、聽、嗅、觸。

國外的課程設(shè)置中project和閱讀的結(jié)合得很好。老師出一個(gè)題目，幾個(gè)人一組，然后各自分工找資料，找完了提煉觀點(diǎn)。把別人的東西作為你的論據(jù)，閱讀實(shí)際上在功能上還是沒有引導(dǎo)?；蛘哒f引導(dǎo)偏重的是好詞好句、描法等純語文的方面，其社會性的功能，作為拓展別的學(xué)科領(lǐng)域研究的功能沒有被重視。僅僅是知道、了解，從知識點(diǎn)的角度、知識面的角度認(rèn)識。

國外閱讀特別重視實(shí)用性，低年級的時(shí)候培養(yǎng)快速閱讀的能力、理解的能力。這些基礎(chǔ)的能力有了，給你一個(gè)課題，你就知道怎么檢索，這個(gè)當(dāng)然也是要教的。這種快速閱讀的能力和理解力能讓你很快提出觀點(diǎn)，形成自己的東西。這樣的教學(xué)有利于學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練培養(yǎng)靈活的語言表達(dá)能力。

美國國家課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的語文教育總目標(biāo)是：“確保所有的學(xué)生都能獲得語言學(xué)習(xí)的機(jī)會，并得到鼓勵，使他們形成為追求個(gè)人生活目標(biāo)，包括豐富個(gè)人生活而發(fā)展語言技巧的觀念，作為有教養(yǎng)的、有生產(chǎn)力的成員充分參與社會生活。”

培養(yǎng)“流利的閱讀者和熟練的寫作者”、“自信的演講者和積極思考的聽眾”。這是《加利福尼亞公立學(xué)校英語語言藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的語文教育目標(biāo)。

標(biāo)準(zhǔn)1：為獲得信息和理解能力而學(xué)習(xí)語言；標(biāo)準(zhǔn)2：為進(jìn)行文學(xué)反應(yīng)和表達(dá)而學(xué)習(xí)語言；標(biāo)準(zhǔn)3：為進(jìn)行批判性分析和評價(jià)而學(xué)習(xí)語言；標(biāo)準(zhǔn)4：為進(jìn)行社會交流而學(xué)習(xí)語言。這是《紐約州英語語言藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的語文教育目標(biāo)。

相比較，國內(nèi)考生作文常常出現(xiàn)邏輯思維混亂的問題。這種邏輯思維混亂的問題，正是多年來語文教學(xué)的缺失所導(dǎo)致的結(jié)局，教材與教學(xué)只有語言感知思維訓(xùn)練的概念與理念，卻無語言感知思維訓(xùn)練的方法與途徑。而美國語文教學(xué)則不同，他們平常教學(xué)中就注意對學(xué)生的語言感知思維訓(xùn)練。

比較國內(nèi)外高中語文閱讀教學(xué)和閱讀能力，目的是比較異同，以此有些啟迪。比較，才會重視，才會探索。

參考文獻(xiàn)：

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[3]倪文錦、歐陽汝穎.語文教育展望.上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.

篇8

歷經(jīng)幾十年的探索，人們終究明白了一個(gè)道理，基礎(chǔ)教育的目的在于提高全民族素質(zhì)，而要實(shí)現(xiàn)全民族素質(zhì)的提高，還需付出巨大的努力，貫徹全面發(fā)展的方針，改革教育體制，改革課程教材、教法等等。人的素質(zhì)包括思想觀念，身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、勞動技能、審美能力、興趣愛好、情感意志、個(gè)性品質(zhì)等等，人的素質(zhì)提高是通過學(xué)校教育，家庭教育和社會教育來實(shí)現(xiàn)的，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)怎樣為實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)提高服務(wù)？這是擺在中學(xué)數(shù)學(xué)老師面前的一個(gè)重要任務(wù)，要去研究、探討，聯(lián)想自己的教學(xué)過程，著重從以下三個(gè)方面著手。

一、培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

不少學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不好，不是智力低下，而是非智力因素的不良影響所致，要實(shí)現(xiàn)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的，培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力，應(yīng)從非智力因素入手，一方面根據(jù)各個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，耐心啟發(fā)誘導(dǎo)，使他們樹立正確的知識價(jià)值觀，熱愛學(xué)校生活，形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力，另一方面，通過介紹古今中外數(shù)學(xué)家的成才之路和數(shù)學(xué)在生產(chǎn)生活中的廣泛應(yīng)用，開展不同形式的數(shù)學(xué)活動等，使學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，第三方面，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，建立深厚的師生情感，使學(xué)生熱愛老師，進(jìn)而熱愛老師所教的數(shù)學(xué)，只有這樣，才能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，教師的指導(dǎo)也才能通過學(xué)生的主觀努力發(fā)揮作用。

二、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力有的人認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)就是數(shù)學(xué)理論的教學(xué)

殊不知單純傳授知識的注入式教學(xué)，學(xué)生無從了解數(shù)學(xué)知識如何通過思維活動而得到的過程，僅能通過機(jī)械的重復(fù)和訓(xùn)練去識記和再現(xiàn)老師提供的教學(xué)結(jié)論，這樣的教學(xué)又怎能促使學(xué)生的能力獲得，創(chuàng)造力的形成和素質(zhì)的的提高呢？數(shù)學(xué)旨在使學(xué)生通過數(shù)學(xué)活動去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力。

數(shù)學(xué)能力是由運(yùn)算能力、空間想象能力、邏輯思維能力與思維的深刻性、靈活性、創(chuàng)造性、分析性、敏捷性所組成的開放性動態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。能力的核心是思維、思維的基礎(chǔ)是概括，思維的核心是思維品質(zhì)，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要在抓好“雙基”的基礎(chǔ)上突出“三大能力”的培養(yǎng)，在培養(yǎng)好概括能力的前提下，發(fā)展學(xué)生思維的深刻性、靈活性、創(chuàng)造性、分析性和敏捷性等思維品質(zhì)，最終發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

近年來，在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力方面，嘗試了直覺性、判斷性、區(qū)別性、歸類性、猜想性、變式性、變圖性、多解性等思維訓(xùn)練方法以及探究數(shù)學(xué)、啟動教學(xué)；發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、創(chuàng)造教學(xué)；問題教學(xué)等方法，我們不能墨守成規(guī)，不要把某一種方法當(dāng)成固定模式去機(jī)械套用，要靈活運(yùn)用不同的方法去解決不同的教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)不同的學(xué)生，從培養(yǎng)自學(xué)能力入手，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識的能力，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生通過問題的解決，了解數(shù)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律的思維過程，或自己去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對知識的獲得和掌握，從而提高數(shù)學(xué)能力。

數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的途徑、手段和方式的總和，在發(fā)展數(shù)學(xué)能力教學(xué)中，首先必須讓學(xué)生清楚地了解各部分?jǐn)?shù)學(xué)知識蘊(yùn)含著哪些數(shù)學(xué)思想，運(yùn)用了哪些數(shù)學(xué)方法，其次，還應(yīng)讓學(xué)生知道每一數(shù)學(xué)思維方法又具體分散在哪些知識點(diǎn)中，再次，要使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所掌握的思想方法解決有關(guān)問題，只有這樣才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到真正的提高。

三、提高學(xué)生的思想觀念

篇9

一、抓住特殊能力--數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)

近十年來,許多教師對教學(xué)進(jìn)行改革,重視能力的培養(yǎng),注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力、記憶能力等。我覺得這些能力屬于一般能力。而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是分學(xué)科進(jìn)行的,不同學(xué)科還有不同的特殊能力。如語文能力、數(shù)學(xué)能力、生物能力、音樂能力等等。我們要使培養(yǎng)能力的教學(xué)改革深入下去,取得更好的成效,就不能停留在培養(yǎng)一般能力,而要深入到學(xué)科,根據(jù)學(xué)科本身的特點(diǎn),研究如何培養(yǎng)學(xué)科的能力。這是培養(yǎng)能力如何深入的一個(gè)重要問題。我注重抓住特殊能力——數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。我根據(jù)小學(xué)生智力發(fā)展的特點(diǎn),主要培養(yǎng)掌握數(shù)學(xué)問題結(jié)構(gòu)的能力、邏輯思維能力,思維的靈活性和數(shù)學(xué)概括能力。以掌握數(shù)學(xué)問題結(jié)構(gòu)的能力為例。什么叫數(shù)學(xué)問題結(jié)構(gòu)?通常人們在解答一個(gè)問題前,必須先了解這個(gè)問題,分析這個(gè)問題,找出問題的已知條件和要求,這就要進(jìn)行分析、綜合研究條件之間的關(guān)系,條件與問題之間的關(guān)系,然后把這些成分綜合成一個(gè)整體,抓住問題中具有本質(zhì)意義的那些關(guān)系。這就是抓住了數(shù)學(xué)問題的結(jié)構(gòu)?！澳芰?qiáng)的學(xué)生拿到一道數(shù)學(xué)題時(shí),一眼就看出了問題的結(jié)構(gòu),就能把已知條件聯(lián)系起來,而數(shù)學(xué)能力平常的學(xué)生遇到一類新問題時(shí),一般說來,他們只是感知問題孤立的數(shù)學(xué)成分,并不理解這個(gè)問題。對于平常的學(xué)生來說,特別重要的是要能通過分析和綜合過程把問題的各種成分聯(lián)系起來?！?克魯切茨基《中小學(xué)生數(shù)學(xué)能力心理學(xué)》252、254頁)我在教一步應(yīng)用題時(shí),就著重地抓了數(shù)學(xué)問題結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練。如畫線段圖的訓(xùn)練,補(bǔ)充問題與條件的訓(xùn)練,題意不變改變敘述方法的訓(xùn)練,自編應(yīng)用題的訓(xùn)練,根據(jù)問題說出所需條件的訓(xùn)練,對比訓(xùn)練等。在講兩步應(yīng)用題時(shí),重點(diǎn)上了兩步應(yīng)用題的“結(jié)構(gòu)課”,同時(shí)進(jìn)行變直接條件為間接條件,變換問法,讓學(xué)生擴(kuò)題、縮題、拆題,看問題要條件等四個(gè)方面的訓(xùn)練。講多步復(fù)雜應(yīng)用題時(shí),又進(jìn)行了多步應(yīng)用題的“發(fā)散思維課”及相應(yīng)的各種訓(xùn)練。通過一系列的教學(xué)和訓(xùn)練,使每個(gè)學(xué)生都掌握了應(yīng)用題結(jié)構(gòu)的能力。

二、重視解題思路的訓(xùn)練

應(yīng)用題之所以難學(xué),問題本身一般比較復(fù)雜是一個(gè)原因,但從教學(xué)法來說,更重要的是解題思路(思維過程的順序、步驟與方法)缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練,使許多學(xué)生感到問題無從下手,不知道怎樣去想。對于這一點(diǎn),我們只要把它同計(jì)算題作一比較,就清楚了。如做計(jì)算題時(shí),學(xué)生對運(yùn)算法則、運(yùn)算順序和步驟,都是清清楚楚的。學(xué)生的思維過程同運(yùn)算順序是一致的。計(jì)算的每一步都在式子里反映出來,看得見、摸得著,學(xué)生計(jì)算得對與錯(cuò)一目了然。計(jì)算題通過訓(xùn)練學(xué)生容易掌握。而解應(yīng)用題就不同了,學(xué)生要了解題意,分析條件與條件之間,條件與問題之間的各種數(shù)量關(guān)系,要通過分析、綜合,找到解題的途徑和方法。從審題到列出式子,思維過程少則也有幾步,都是用內(nèi)部言語的形式進(jìn)行的。這種用內(nèi)部言語進(jìn)行的思維過程,教師既難以知道學(xué)生的思維是否合理、正確,有無錯(cuò)誤,更難以進(jìn)行有針對性地訓(xùn)練。對于這樣的問題,我根據(jù)學(xué)生智力活動的形成是從外部言語到內(nèi)部言語這個(gè)特點(diǎn),在應(yīng)用題教學(xué)中設(shè)計(jì)了一套教學(xué)方法,使學(xué)生的解題思維過程化,有計(jì)劃有步驟地訓(xùn)練學(xué)生的解題思路。下面是我的訓(xùn)練方法:

(1)讀題。通過讀題使學(xué)生理解題中的情節(jié)和事理,知道題中講的是什么事;已知條件中,哪個(gè)是直接條件,哪個(gè)是間接條件,條件與條件、條件與問題是什么關(guān)系。讀題的過程,就是了解題意的過程。

(2)畫批。就是把題中的重點(diǎn)詞、句和思維分析、判斷的結(jié)果,用文字、符號(箭頭、著重點(diǎn)、圓圈、橫直線、曲線等)劃出來,主要目的是為了了解每個(gè)數(shù)量的意義及數(shù)量間的內(nèi)在關(guān)系。

(3)畫圖。就是畫線段圖,用線段把題中所講的各個(gè)數(shù)量及其相互關(guān)系表示出來,直觀地、形象地反映應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系。

(4)說理。說理就是在分析解答應(yīng)用題的過程中,讓學(xué)生用清晰、簡潔、準(zhǔn)確的語言,說出自己分析解答應(yīng)用題的思維過程及相應(yīng)的道理。通過上述讀、畫、說,學(xué)生把解題的內(nèi)在思維過程,變?yōu)橥庠诘谋憩F(xiàn)形式,這就非常有利于訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生解題過程中思維的有序性和合理性,有利于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的能力,解決了應(yīng)用題教學(xué)中的一大難點(diǎn)。

三、以培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力為中心,進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練

我在應(yīng)用題教學(xué)中,改變了那種一類一類問題地教、一個(gè)一個(gè)例題地講的教學(xué)方法,以培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力為中心,重新設(shè)計(jì)編排一套練習(xí),反復(fù)地系統(tǒng)地進(jìn)行訓(xùn)練。這種訓(xùn)練的目的不是停留在一問一答單純解題式的技能訓(xùn)練,而是著眼于培養(yǎng)舉一反三和思維的靈活性,形成數(shù)學(xué)能力。因此,在我的重新編排的練習(xí)題中,不僅有問題的解答訓(xùn)練,而更多的是各種思維訓(xùn)練:有擴(kuò)題、縮題、拆題、編題的訓(xùn)陳,還有發(fā)散思維訓(xùn)練,對比訓(xùn)練,一題多變訓(xùn)練,一題多解的訓(xùn)練,系統(tǒng)思維訓(xùn)練等。為了進(jìn)行這些訓(xùn)練,我采用了“結(jié)構(gòu)課”、“思維分析課”、“變式課”、“發(fā)散思維課”等形式的教學(xué)結(jié)構(gòu)和一系列培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。下面,以兩步應(yīng)用題的“變式課”為例,說明我是怎樣進(jìn)行思維訓(xùn)練的。

“變式課”的教學(xué),有五種基本做法。

(1)改變敘述方法。就是題意不變,僅改變題中某些詞、句的敘述方法。

(2)改變重點(diǎn)詞語。重點(diǎn)詞語是連接條件與條件,條件與問題的紐帶。它是引導(dǎo)學(xué)生理解題意,分析數(shù)量關(guān)系,尋求解題方法的主要線索。

(3)改變條件。就是把直接條件改變成間接條件,把間接條件改變成直接條件,應(yīng)用題的問題不變。

(4)改變問題。就是條件不變,只改變應(yīng)用題的問題。改變應(yīng)用題的問題,不僅使題意發(fā)生了變化,而且使解題的思路和具體方法都隨之發(fā)生了變化。:

(5)改變條件和問題。就是把應(yīng)用題中的條件(直接條件或間接條件)改變成問題,把問題改變成條件(直接條件或間接條件),使題意大變。從而導(dǎo)致分析方法、解題方法的改變。

篇10

—、邏輯學(xué)教學(xué)改革的焦點(diǎn)和邏輯學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

長期以來，邏輯學(xué)教學(xué)改革的焦點(diǎn)就是教學(xué)內(nèi)容問題，也就是在教學(xué)中如何處理傳統(tǒng)邏輯和現(xiàn)代邏輯的關(guān)系問題。在這場關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的改革大討論中，主要出現(xiàn)了明顯的兩種不同意見：一種意見認(rèn)為傳統(tǒng)邏輯巳經(jīng)過時(shí)，內(nèi)容陳舊，方法單一，應(yīng)當(dāng)立即廢止，以現(xiàn)代邏輯取而代之，稱之為“取代論”。其理由是:邏輯學(xué)是聯(lián)合國教科文組織明確規(guī)定的當(dāng)代七大基礎(chǔ)學(xué)科之一（數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、生命科學(xué)、邏輯，這里的邏輯指的是現(xiàn)代邏輯)，應(yīng)該得到重視；就科學(xué)的發(fā)展而言，邏輯已實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，所以作為教學(xué)不可囿于傳統(tǒng)邏輯，而應(yīng)順乎學(xué)科發(fā)展，實(shí)現(xiàn)邏輯現(xiàn)代化，也就是用現(xiàn)代邏輯取代傳統(tǒng)邏輯，從實(shí)際效果來看，堅(jiān)持傳統(tǒng)邏輯教學(xué)將會影響我國的教學(xué)水平和人才培養(yǎng)實(shí)踐，不利于培養(yǎng)出高水平的邏輯人才。而另一種意見認(rèn)為在中國高校文科教學(xué)中不應(yīng)廢止傳統(tǒng)邏輯，高校文科學(xué)生應(yīng)該主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)邏輯；作為邏輯學(xué)的教學(xué)，如果采取“取代論”，則無疑會丟失人類歷史上的思想成果；邏輯教學(xué)可以在保留傳統(tǒng)邏輯的大部分內(nèi)容之外適當(dāng)?shù)匾胍恍┈F(xiàn)代數(shù)理邏輯的內(nèi)容，以加強(qiáng)對傳統(tǒng)內(nèi)容的論證，而不是簡單的廢止，稱之為“吸收論”。

    其理由是:現(xiàn)代邏輯是傳統(tǒng)邏輯發(fā)展到一定階段的一個(gè)分支，傳統(tǒng)邏輯中的很多內(nèi)容如歸納推理、類比推理、假說、論證和邏輯規(guī)律是現(xiàn)代邏輯無法代替的；傳統(tǒng)邏輯有其獨(dú)有的特點(diǎn)和功用，適合于人們的日常思維，在人們的工作和學(xué)習(xí)中起到了很大的作用，不但不應(yīng)該廢止，反而應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)、深人探討和廣泛普及；大學(xué)生先學(xué)習(xí)傳統(tǒng)邏輯的知識，可以激發(fā)對邏輯的興趣，初步領(lǐng)會邏輯精神，對將來學(xué)習(xí)現(xiàn)代邏輯等其他課程十分有利。其實(shí)雙方在激烈的爭辯背后共同的心態(tài)，即對邏輯課現(xiàn)狀的憂慮、不滿以及改變現(xiàn)狀的急切心情。雙方的想法也可以說各有一定的合理性，取代論者多數(shù)是專業(yè)研究人員多熟知現(xiàn)代邏輯，知傳統(tǒng)邏輯之不足，似立邏輯科頭，大多脫離教學(xué)一線。如果取代論者講的是我國主要重點(diǎn)大學(xué)哲學(xué)或理科專業(yè)的話可說有一定的道理。但對普通高師院校文科專業(yè)來說，取代論肯定是不對的?！皞鹘y(tǒng)邏輯現(xiàn)代化是在保留傳統(tǒng)邏輯前提下的現(xiàn)代化，而不是以數(shù)理邏輯取代傳統(tǒng)邏輯；邏輯教學(xué)現(xiàn)代化是整個(gè)高校的邏輯教學(xué)系統(tǒng)要現(xiàn)代化，而不是以數(shù)理邏輯教學(xué)去取代傳統(tǒng)邏輯教學(xué)”?！皵?shù)理邏輯在思維形式方面的研究是極有成效的。形式邏輯應(yīng)當(dāng)根據(jù)它本身的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)匚?shù)理邏輯的某些研究成果。但是，如果把數(shù)理邏輯中的一套硬搬到形式邏輯中來，甚至用數(shù)理邏輯來代替形式邏輯，則是錯(cuò)誤的”。

在我國對同一個(gè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的看法是如此不同乃至對立，這在別的學(xué)科是不多見的，這對在大學(xué)課程體系中的地位日益下降的邏輯學(xué)現(xiàn)狀來說是雪上加霜。目前邏輯學(xué)的發(fā)展，遭遇前所未有的冷落。盡管在學(xué)術(shù)界有許多邏輯學(xué)者向人們呼吁重視邏輯學(xué)的發(fā)展，但反映平淡，邏輯學(xué)“面臨著一些令人堪憂的問題，諸如邏輯隊(duì)伍的萎縮，不少邏輯專業(yè)人員下海，高校的邏輯課程和課時(shí)遭到不同程度的砍殺，研究生生源枯竭，等等?！眞更嚴(yán)重的是有些學(xué)校竟然做出取消邏輯課程的決定。以我所在的韓山師范學(xué)院來說，上世紀(jì)80年代中期大學(xué)文科很多系，如，中文、歷史、外語、思想政治教育等，都開設(shè)邏輯課，其中多數(shù)是專業(yè)基礎(chǔ)課。當(dāng)時(shí)有二位邏輯老師，上世紀(jì)90年代，我所在學(xué)校就只有中文、思想政治教育兩個(gè)系開設(shè)邏輯課。2000年以來連中文也取消邏輯課，因?yàn)橹袑W(xué)語文中邏輯內(nèi)容很快就被取消了?，F(xiàn)在只有思想政治教育及后來新辦的法學(xué)專業(yè)開設(shè)邏輯課，我一個(gè)人負(fù)責(zé)全校12000名大學(xué)生的邏輯課，工作量還遠(yuǎn)不夠，還要上其它課程，我還兼行政工作呢。這對邏輯學(xué)碩博研究生就業(yè)也非常不利，這種狀況需要邏輯學(xué)界團(tuán)結(jié)起來齊心協(xié)力加以改變。

二、關(guān)于普通高師院校文科邏輯教學(xué)的內(nèi)容

任何教學(xué)改革都要面對客觀實(shí)際，要遵循教育規(guī)律。高校邏輯學(xué)的教學(xué)改革也一樣。一個(gè)適應(yīng)于人文科學(xué)領(lǐng)域的邏輯教學(xué)體系首先應(yīng)該是和人們實(shí)際使用的自然語言緊密結(jié)合的邏輯教學(xué)體系。對于剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生們來說，他們在邏輯知識上可謂是一片空白。而現(xiàn)代邏輯利用數(shù)學(xué)演算和人工語言研究有效推理，追求必然思維，是形式化的推演，這種思維方式不屬于普通人的日常思維，是髙級的科學(xué)思維方式，更適合尖端性高深科學(xué)研究的需要。相反，傳統(tǒng)邏輯主要是用自然語言對思維形式及其規(guī)律進(jìn)行論述，所以對于剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，尤其是文科學(xué)生來說，他們比較容易接受傳統(tǒng)邏輯的知識。而且高校文科的學(xué)生將來所從事的多數(shù)是教育、行政等方面工作，這一工作的性質(zhì)也決定了他們需要的是傳統(tǒng)邏輯而不是數(shù)理邏輯。從教學(xué)規(guī)律而言，順乎學(xué)科發(fā)展，也并不是說要廢止傳統(tǒng)邏輯而只要現(xiàn)代邏輯。沒有學(xué)好傳統(tǒng)邏輯是學(xué)不好現(xiàn)代邏輯的，相反，學(xué)習(xí)好了傳統(tǒng)邏輯可以激發(fā)對邏輯這門學(xué)科的濃厚興趣，初步領(lǐng)略邏輯的奧妙，從而使已掌握的傳統(tǒng)邏輯知識成為學(xué)習(xí)現(xiàn)代邏輯的敲門磚。再加上目前高校文科邏輯教師，許多人本身也沒有經(jīng)過現(xiàn)代數(shù)理邏輯的專門訓(xùn)練，要講好一門完整的數(shù)理邏輯課也決非易事。長期的教學(xué)實(shí)踐證明，文科學(xué)生學(xué)習(xí)普通邏輯非常有益，它能使人思維敏捷，反映靈敏。而現(xiàn)代邏輯在通俗性和實(shí)用性上大打折扣。各門學(xué)科有各門學(xué)科的特點(diǎn)和用途，當(dāng)傳統(tǒng)邏輯的原理原則、方法規(guī)律在我們的學(xué)習(xí)和生活中還有市場，用途極其廣泛的時(shí)候，它就沒有被廢止的道理。

    雖然聯(lián)合國教科文組織確定的七大基礎(chǔ)學(xué)科之一的邏輯指的是現(xiàn)代邏輯，應(yīng)該重視，但并不是說只有廢止了傳統(tǒng)邏輯才能重視現(xiàn)代邏輯，不廢止傳統(tǒng)邏輯同樣可以重視現(xiàn)代邏輯，高校可以讓學(xué)生先學(xué)習(xí)傳統(tǒng)邏輯知識，而后有選擇性地學(xué)習(xí)現(xiàn)代邏輯。再說，一般高校文科的邏輯學(xué)教學(xué)主要的目的也并不是要培養(yǎng)出邏輯學(xué)方面的專門人才，而是把它當(dāng)成一門工具來使用，為將來學(xué)習(xí)其它學(xué)科和工作提供幫助。這也是“取代論”為什么在大學(xué)課堂中推崇講授現(xiàn)代數(shù)理邏輯的改革舉步維艱的原因所在。邏輯既是表達(dá)工具，又是分析工具，在人文科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，人們學(xué)習(xí)邏輯主要是為了掌握一種表達(dá)和分析的工具，從而做到更好地表達(dá)思想和分析問題。比如，我們的講話和文章如何才能合乎邏輯，我們應(yīng)該采用什么樣的邏輯方法進(jìn)行表達(dá)才能做到概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合乎邏輯，在參加各種各樣的談判、辯論中我們應(yīng)該注意什么樣的邏輯問題，.等等，這些都屬于表達(dá)思想方面的問題;而面對自己或者他人的一些話語或者文本，我們應(yīng)該怎樣客觀地認(rèn)識和評價(jià)它們，這些文本或話語到底說了什么，它們有沒有邏輯問題，從這些文本或話語我們能夠邏輯地推演出什么，應(yīng)該怎樣分析才算做到了正確理解，這些便屬于分析問題。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)邏輯的重要并不是說在高校文科邏輯學(xué)教學(xué)中只傳授傳統(tǒng)邏輯，對現(xiàn)代邏輯避而遠(yuǎn)之。事實(shí)上，“吸收論”的觀點(diǎn)是:邏輯教學(xué)可以在保留傳統(tǒng)邏輯的大部分精華內(nèi)容之外適當(dāng)?shù)匾胍恍┈F(xiàn)代數(shù)理邏輯的內(nèi)容，以加強(qiáng)對傳統(tǒng)內(nèi)容的論證。如在演繹推理部分向?qū)W生介紹有關(guān)數(shù)理邏輯的內(nèi)容諸如命題演算、謂詞演算；在復(fù)合判斷的推理部分可以引入命題自然推理系統(tǒng)來進(jìn)行判定等，以達(dá)到傳統(tǒng)邏輯與數(shù)理邏輯的融合，加強(qiáng)邏輯學(xué)科的發(fā)展和拓寬。這對于培養(yǎng)學(xué)生的整體思維水平和綜合素質(zhì)，使他們掌握現(xiàn)代邏輯方法，適應(yīng)21世紀(jì)社會主義市場經(jīng)濟(jì)和科學(xué)發(fā)展對人才的需求是非常必要的。同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的改革，勢必對教師提出了更高的要求,教師應(yīng)盡快地更新知識，刻苦學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代邏輯的知識和方法，進(jìn)一步了解國外邏輯研究和邏輯教學(xué)的情況，擴(kuò)大知識視野,不斷提高科學(xué)研究平，以適應(yīng)邏輯學(xué)教學(xué)改革的需要。要繼續(xù)堅(jiān)持邏輯學(xué)現(xiàn)代化的改革方向。但是，邏輯學(xué)的現(xiàn)代化絕不是數(shù)理邏輯化，傳統(tǒng)邏輯現(xiàn)代化的前提是保留傳統(tǒng)邏輯，而不是取代傳統(tǒng)邏輯。

根據(jù)普通高師院校文科邏輯教學(xué)的內(nèi)容，我們選用了由《普通邏輯》編寫組編的《普遍邏輯》(上海人民出版社出版）為教材。《普通邏輯》1992年增訂本為教材，適應(yīng)邏輯學(xué)現(xiàn)代化改革的需要,以現(xiàn)代邏輯的思想為主導(dǎo)來安排各種邏輯知識，突出了推理形式這個(gè)主體；把命題和推理直接聯(lián)系起來,先介紹命題邏輯（含各種復(fù)合命題的推理），再介紹詞項(xiàng)邏輯（含直接推理和三段論)，內(nèi)容上增加了命題的判定與自然推理、謂詞自然推理、統(tǒng)計(jì)推理和典型歸納等，在保留了傳統(tǒng)邏輯的精華的前提下推動了傳統(tǒng)邏輯的現(xiàn)代化改革進(jìn)程,并受到邏輯學(xué)界廣大同仁的好評。我們也曾選用何向東教授主編的“面向21世紀(jì)課程教材”《邏輯學(xué)教程》教材，它的確是一部好教材，它融現(xiàn)代邏輯和傳統(tǒng)邏輯為一體，能夠適應(yīng)21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革的需要，能夠提高邏輯學(xué)課程的教學(xué)水平，體現(xiàn)邏輯教學(xué)是為培養(yǎng)和提高學(xué)生的邏輯思維素質(zhì)和創(chuàng)新能力服務(wù)的這一宗旨。但是，這個(gè)教材也并不完全適合于普通高師院校文科大學(xué)生，尤其不適合于普通高等院校用擴(kuò)大招生名額的方式招收進(jìn)校的文科學(xué)生，學(xué)生總體素質(zhì)水平有所下降。

我們也選用了本人參與的由胡澤洪、周楨祥、王健平主編《邏輯學(xué)》，該書現(xiàn)代邏輯內(nèi)容偏多，學(xué)生反映比《普遍邏輯》難學(xué)。

三、高師院校邏輯課要重視邏輯應(yīng)用的教學(xué)

普通邏輯的基礎(chǔ)性、工具性特點(diǎn)決定了它的生命不僅在于它的科學(xué)理論價(jià)值，更在于它的應(yīng)用價(jià)值，進(jìn)行理性思維訓(xùn)練是它的基本功能和核心。目前很多的普通邏輯學(xué)教材存在片面追求演繹系統(tǒng)化、符號化、技術(shù)化，側(cè)重于介紹理論化的邏輯系統(tǒng)，脫離現(xiàn)實(shí)的一般的思維運(yùn)動過程和規(guī)律的傾向，在內(nèi)容體系與指導(dǎo)思想上不適應(yīng)思維訓(xùn)練的實(shí)際需要。為了讓邏輯貼近思維現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮提供思維訓(xùn)練方法的基本功能，在教學(xué)內(nèi)容選擇上應(yīng)把邏輯提供的思維方法、原則與思維訓(xùn)練應(yīng)用相結(jié)合，增加邏輯科學(xué)研究與邏輯知識應(yīng)用相結(jié)合的內(nèi)容。

面向21世紀(jì)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，應(yīng)使普通邏輯成為提高學(xué)生思維素質(zhì)，增強(qiáng)理性思維能力的課程。為使普通邏輯學(xué)服務(wù)于素質(zhì)教育，我們要在教育實(shí)踐中不斷努力。

數(shù)理邏輯有優(yōu)越于傳統(tǒng)邏輯的方面，比如它克服了以自然語言為特征的傳統(tǒng)邏輯存在的歧義性和模糊性缺陷，可它也有局限性。雖然數(shù)理邏輯具有著現(xiàn)代色彩，但它與人們的日常思維不很一致。觸及到以自然語言為載體的實(shí)際思維就會陷人困境，也不易為人們所接受。數(shù)理邏輯在電子計(jì)算機(jī)里大有用武之地，并正在向著各類學(xué)科沙透，前景十分光明，但現(xiàn)代人的思維并不都是與電子計(jì)算機(jī)聯(lián)系在一起的。日常思維中的交流思想、論證真理、駁斥謬誤都是要運(yùn)用白然語言的，公說公有即，婆說婆有理的，計(jì)算機(jī)無能為力。因此，聯(lián)系實(shí)際思維去發(fā)展傳統(tǒng)邏輯，仍然是傳統(tǒng)邏輯的發(fā)展方向。

對于非哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)邏輯學(xué)目的主要是為了應(yīng)用。雖然“邏輯學(xué)是一門基礎(chǔ)工具性學(xué)科”早已舉世公認(rèn)，且被寫在一般邏輯學(xué)讀本的緒論中,但是縱觀目前的各種邏輯學(xué)教材,很少有詳細(xì)而系統(tǒng)地闡述邏輯學(xué)應(yīng)用的，這無論如何是一個(gè)巨大的缺陷?，F(xiàn)代邏輯是對日常推理的高度抽象、歸納，從根本上反映了推理的規(guī)則、規(guī)律。它具有和數(shù)學(xué)相同的一些特征:推導(dǎo)嚴(yán)密并且符號公式化、體系化。對于這一特征，大學(xué)文科生較難理解和把握。他們習(xí)慣用自然語句來表達(dá)和思考，不習(xí)慣用符號公式表達(dá)和思考。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代邏輯時(shí)，雖然注意到形式化的特點(diǎn)，但又不能完全按照現(xiàn)代邏輯演繹系統(tǒng)的要求來做。

邏輯學(xué)界的有識之士早就認(rèn)識到邏輯應(yīng)用研究的重要性，如前中國邏輯學(xué)會會長吳家國先生就曾指出：“邏輯學(xué)是一門基礎(chǔ)理論學(xué)科，同時(shí)又是一門有較強(qiáng)應(yīng)用性的工具學(xué)科。從古希臘亞里士多德創(chuàng)建傳統(tǒng)形式邏輯起，到近代英國弗蘭西斯培根建立古典歸納邏輯，從19世紀(jì)中葉以后數(shù)理邏輯的誕生，到非標(biāo)準(zhǔn)邏輯和概率邏輯的發(fā)展，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在建立邏輯理論系統(tǒng)的同時(shí)，都十分重視邏輯的應(yīng)用。實(shí)際上，邏輯理論與邏輯應(yīng)用成為邏輯學(xué)發(fā)展的兩條腿，二者是缺一不可的，離開了邏輯的應(yīng)用，邏輯理論的發(fā)展就會受到限制或傷害?！蔽覈倪壿嫅?yīng)用研究雖然取得了一定成果，但是，如何將這些成果應(yīng)用到邏輯教學(xué)中去，則仍然是亟待解決的問題。

邏輯學(xué)本身的理論枯燥乏味，缺乏文學(xué)課的生動性，光講理論難以激發(fā)學(xué)生的興趣，無興趣即無動力?；钌倪壿嫭F(xiàn)象則是十分生動有趣的，講解邏輯理論時(shí)，輔之以具體生動的邏輯現(xiàn)象，使理論與實(shí)際融于一體，可極大地增強(qiáng)授課的趣味性、生動性，能取得很好的教學(xué)效果。