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篇1

【關(guān) 鍵 詞】校外輔導班；合理性；不合理性

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2013）05-0110-03

目前，社會上存在名目繁多的輔導班，這些輔導班大多都是利用課余時間對學生進行輔導。參加學習學生的目的及動力各不相同：有的為了提高成績，有的是應家長的要求而來，有的是為了彌補課堂聽課的不足…… 然而，課外輔導班的存在是否真的能滿足學生、家長以及學校老師的種種要求？另外，參加課外輔導班占去了學生們大部分自由活動的時間，與今天所提倡的素質(zhì)教育、自然教育、要為中小學學生減輕課業(yè)負擔的宗旨大相徑庭。這難道不該引起社會對輔導班存在的合理性進行一個深入的思考？以往的研究中，僅從校外輔導機構(gòu)的產(chǎn)生原因及影響做了闡釋。本文將從校外輔導機構(gòu)存在的本身出發(fā)，探究其存在的不合理性，促使其回歸教育的本真。

一、校外輔導班及其特點

校外輔導班是隨著學校教育的發(fā)展而逐步產(chǎn)生和發(fā)展的，最初的形式有家庭輔導教師、老師傳授等，到后來，逐步發(fā)展成為專門的輔導機構(gòu)。這些機構(gòu)有的通過對組織的構(gòu)建、設(shè)施及程序的完善，逐漸走向正規(guī)且形成一定的規(guī)模。在現(xiàn)代教育機構(gòu)中，家庭、學校、外部輔導機構(gòu)三者的結(jié)合，顯示了現(xiàn)代教育的獨有特點，且后者的比重越來越大。

個體的各種智能的先天潛質(zhì)存在著差異性，興趣輔導班主要針對的是孩子的某種興趣，使其能受到一定的刺激并得以發(fā)展。并且發(fā)現(xiàn)他們的智能潛力和特點，找出每一個人智能的優(yōu)勢組合，為他們提供一條建立自我價值感的有效途徑，從而幫助他們?nèi)崿F(xiàn)富有特色的發(fā)展。[1]“小飯桌”一類的輔導班規(guī)模一般較小，主要是對學校教育內(nèi)容的一個重復或贅述，幾乎不理會學生的興趣和接受態(tài)度，有的輔導班甚至代替了家長的職務。本文所要討論存在的不合理性主要是針對“小飯桌”（以下稱“校外輔導班”）一類的輔導班而進行的。通過對課外輔導班盛行的原因及輔導班的規(guī)模、教學內(nèi)容、師資配備與管理等方面的分析，可以概括出校外輔導班都有以下幾個基本的特點：

（一）從辦班成因上看：追求經(jīng)濟利益

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我國的經(jīng)濟發(fā)展迅速。國家經(jīng)濟的大幅度超越導致人們生活日常用品的價格飛速上漲，但許多行業(yè)工資的增長幅度并沒有跟上步伐，教師行業(yè)也沒有例外。中小學教師的全部收入就只有自己微薄的工資，在知識經(jīng)濟時代，部分老師為了減輕市場經(jīng)濟所帶來的壓力，不得不暫時忽視教師道德規(guī)范，以學科知識來換取金錢。政府也曾三令五申不準在職教師以盈利為目的開辦輔導班，但是有些教師仍然無視政策利用假期開辦輔導班以賺取報酬。在校教師的身份為其開設(shè)校外輔導班提供了便利，學生家長們也更加認可。另外，有許多滯留在社會上的師范類畢業(yè)生難于就業(yè)，辦輔導班成為他們緩解就業(yè)壓力的手段。此外，家長們認識到通過教育來實現(xiàn)孩子的向上流動是較為便捷而且可行的。社會價值觀，這是引起社會流動的一個重要原因。被一定的社會價值觀肯定的東西，如地位、聲望、財富等，人們競相追求，成為推動人們向上流動的原因。價值觀念的轉(zhuǎn)變，會改變?nèi)藗兊牧鲃臃较?。[2]而上重點大學的競爭日益激烈，為了讓孩子在考試中脫穎而出，從小讓孩子參加各種興趣班和輔導班成為家長們的無奈之舉。很多社會人士關(guān)注到了教育輔導的市場，他們在學校周邊、居民區(qū)內(nèi)投資組織起各式各樣的輔導班、課外興趣班。由于商家、社會人士的參與，讓輔導市場充滿了競爭，更加放大化了這些輔導班追逐經(jīng)濟利益的辦班目的。

（二）從管理角度看：沒有辦班理念，管理不成體系

美國著名大學哈佛的校訓就是：一個人的成長不在于經(jīng)驗和知識，更重要的在于他是否有先進的觀念和思維方式。而個人的觀念及思維方式的形成與其成長環(huán)境的理念及思想是有密切關(guān)系的。理念在《辭海》中是這樣解釋的：理念就是理性化的想法，理性化的思維活動模式或者說理性化的看法和見解。它是客觀事實的本質(zhì)性反映，是事物內(nèi)性的外在表征。通過以上的闡釋可以概括出理念就是理性的觀念和想法，是對表象事物的內(nèi)在本質(zhì)反映。管理理念就是指管理在理性上的概念。管理理念的前兩大內(nèi)容就是高水平的道德標準以及在事實基礎(chǔ)上決策。參照以上的概念及定義，不難發(fā)現(xiàn)，輔導班的管理在理念上是有所缺失的，他們的管理人員對學生沒有深刻的、理性的認識，部分的管理理念與思想意識沒有達到互相關(guān)聯(lián)的效果，所以也形不成一定的體系。

（三）從輔導內(nèi)容上看：重復教學內(nèi)容，忽視個體需求

輔導班的師資構(gòu)成絕大多數(shù)都是社會無業(yè)人員，并沒有合格的資質(zhì)，加上課外輔導基本上是對學校老師教學內(nèi)容的重復贅述，沒有任何興趣導向，根本激發(fā)不出學生學習的欲望。輔導班的老師在對學生進行輔導時只是應付、敷衍，學生的主體性和主動性都被泯滅了，勢必使學生覺得枯燥無味，或者干脆直接依賴于課外輔導，連必要的動腦都完全免了。如此的課外輔導，有的只是負遷移，必然導致學生的知識面狹窄，學習方法機械、呆板，智力發(fā)展扁平化、單一化。在這種死板的環(huán)境中培養(yǎng)出來的學生連最起碼的學習能力和習慣都不能養(yǎng)成，還期望他們有多少的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力和開拓精神呢？這應該也是當代大學生缺乏主動學習的精神和創(chuàng)新意識的因素之一吧?；蛟S孩子能夠坐下來都是一種慶幸，更別說學到多少知識了。

二、校外輔導班存在的不合理因素

校外輔導班是學校教育的一個補充和輔助機構(gòu)，對學校教師課堂上的教學不足起到重要的作用，對學生成績的提高有間接性的效果。另外，輔導班的存在幫助解決了部分師范生以及社會無業(yè)者的就業(yè)情況，同時解決了低文化、低學歷的家長們?yōu)閷W生輔導難的情況，這說明他的存在有一定的合理性。但是，從輔導班發(fā)展演變的歷史來看，輔導班的產(chǎn)生、管理、辦班目的及理念等都存在著客觀問題。由于其辦班目的的功利性，只單純追求高分及升學率，使其缺少相關(guān)的管理理念，構(gòu)不成管理體系。所以，在輔導內(nèi)容上不可避免地重復和贅述學校老師的教學內(nèi)容，忽視個體的內(nèi)在需求，進而加重了學生的課業(yè)負擔，違背了教育追求幸福的終極目的，所以其存在的不合理性也不容忽視。

合理性從一般邏輯規(guī)定上可包括四方面含義：一是合理的事物必然由一定的法則和規(guī)律所支配；二是合理的東西一定是成系統(tǒng)的；三是表明某物能夠依靠邏輯方法分析其意義；四是意味著事物以客觀理性為內(nèi)在發(fā)展主線?？傊?，合理性就是相對獨立于那種個人主觀偏好，而以客觀理性為自我確證的規(guī)定性。[3]參照合理性的標準，不難概括出校外輔導班的產(chǎn)生并不符合一定的合理性規(guī)律和目的，在發(fā)展與管理過程中也沒有形成相關(guān)的理念及體系，在管理時沒能客觀地判斷主體的合理性需求。主體需要的合理性是衡量價值判斷合理性的標準，主體需要合理性的限度確定了價值判斷合理性的限度。[4]

（一）輔導班的存在阻礙了主體追求教育幸福的步伐

早前，國家針對學校的補課狀況了“禁補令”，時至今日，學校的補課現(xiàn)象得到了有效的制止，但這為校外輔導班的盛行提供了溫床。原本減負的目的沒有達到，反而加重了中小學生們的學習負擔。國家倡導素質(zhì)教育，實行課程改革，結(jié)果是治標沒有治本，使得素質(zhì)教育的效果流于表面，單從學校教育進行改革，再好的改革綱要也不能還學生一個健康快樂的求學歲月。課外輔導班的存在相對于學校教育而言有著一定的合理性。但是，如果只把主課即文化類課程當做輔導的主要內(nèi)容強加在輔導班上，可以說是對學生個體而言沒有任何好處的。我們現(xiàn)在強調(diào)的是素質(zhì)化教育和人性化教育，教育的終極目的是追求幸福、快樂的教育。學生課余后可以有足夠的時間來發(fā)展自己業(yè)余愛好，培養(yǎng)個性特長，以達到學生的素質(zhì)全面發(fā)展的目的。這種狀態(tài)應該是素質(zhì)教育的最健康、最美好的狀態(tài)，可是在現(xiàn)實面前卻被搞的面目全非。學生課余的全部生活及時間都交給了校外輔導班，沒有剩余的時間和自由的環(huán)境來進行自我探索，就沒有獨到、深刻的教學感悟、認知、理解及把握，個體的身心也得不到自由的發(fā)展，思維和想象就沒有創(chuàng)造性。而缺乏創(chuàng)造性的課堂必然是低效的，也是不可能讓老師與學生感到快樂和幸福的。

（二）輔導班的存在滋長了學生的不良學習及行為習慣

英國前首相撒切爾夫人曾經(jīng)說過，個人的行為決定人的習慣，個人的習慣決定人的性格，個人的性格決定人的命運。不難看出，個體行為對個人發(fā)展的重要性。一種唯物主義學說認為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物。[5]這種學說強調(diào)了環(huán)境對個體養(yǎng)成的重要性。個人行為作為個體能動性表現(xiàn)的因素之一，不可避免會受到相關(guān)環(huán)境的影響。由于輔導班的教育追求與我們實現(xiàn)個體在教育過程中追求幸福的目的背道而馳，所以導致輔導班沒有成體系的管理理念及制度。首先，輔導班的物理環(huán)境比較嘈雜，對學生的要求簡單，學生在上輔導班的時候，缺乏紀律的約束，行為散漫。有些學生的作業(yè)不能自主完成，甚至存在著互相抄襲之嫌，這使大家對學生能否牢固地掌握基礎(chǔ)知識心存疑惑。此外，輔導班的管理制度太過機械化，一味地以完成作業(yè)為最大目的，不能給學生創(chuàng)造一個舒適的心理環(huán)境，使學生對學習產(chǎn)生抵觸心理。這種不良現(xiàn)象會促使學生性格及習慣向負面方向發(fā)展，甚至影響一生。此種現(xiàn)象還會造成學生將這種不良習慣帶到學校的正常教學中，不能很好遵守課堂紀律。

（三）輔導班的存在降低了部分學校老師及家長的義務與責任

《2010—2020 年國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼?！焙⒆拥慕逃粌H是社會、學校的事情，家庭在孩子教育和成長中扮演的角色會越來越重要。輔導班的存在會促使學校教師在教學失誤上存有僥幸心理，會助長學校教師推卸教學責任，認為學生在學校學不好也沒有關(guān)系，輔導班會協(xié)助他們解決這類問題。更有甚者，某些老師在學校進行教學時，會對教學知識有所保留，課余后利用剩余知識對學生再進行有償?shù)妮o導。孩子教育成功與否，不僅學校教育很重要，家庭教育也是必不可少的環(huán)節(jié)。家庭教育有利于父母與孩子建立良好的親子關(guān)系，對孩子的身心發(fā)展都有很重要的作用。然而輔導班的存在為父母們忽視孩子的教育提供了很好的借口，有的學生一天的各種活動（吃飯、睡覺、學習）都在輔導班里進行，家長只滿足學生物質(zhì)上的需求，但孰不知孩子們更需要的是父母的愛。

三、校外輔導班教育的削弱及規(guī)范

（一）完善法制、法規(guī)，取締不合格輔導班

如今，校外輔導班的成立如此猖獗，時刻都在和中小學生搶占課外時間，造成這一現(xiàn)象的原因也是由于缺少相關(guān)的法律條例，使得辦輔導班的人員有空可鉆。經(jīng)常可以從新聞報道上獲悉相關(guān)部門對犯錯老師或違規(guī)學校的處理消息，卻很少聽聞輔導班被調(diào)查曝光的情況。即使校外輔導班已經(jīng)發(fā)展成為學生學習的重要場地，甚至包圍了學校，但也并沒有相關(guān)部門或者相關(guān)機構(gòu)提出一些實際可行的方案來遏制這種現(xiàn)象，任由中小學生們的自主探究時間被動的被輔導班任意宰割。所以，相關(guān)的教育管理部門必須通過完善課外輔導班的制度、規(guī)定，明確其服務的范圍、內(nèi)容以及收費情況，來取締相當一部分的校外輔導班。此外，還應該針對不合格輔導班建立相應的處罰條例（比如罰款）以及執(zhí)法標準，進一步阻止輔導班的泛濫。只有嚴格了制度，加強了處罰，才能規(guī)范我們的校外輔導班市場，才能讓那些唯利是圖的拜金者付出應有的代價，使中小學生們真正感受到校外活動所帶來的樂趣，這樣才能真正實現(xiàn)素質(zhì)教育，讓學生快樂、幸福的學習。

（二）完善輔導班的管理體系，創(chuàng)造舒適的學習氛圍，培養(yǎng)學生良好的行為習慣

輔導班的存在有著一定的必然性，對于已經(jīng)成熟存在的這類輔導班而言，必須完善其管理體系，將輔導班發(fā)展成為一種文化產(chǎn)業(yè)。在管理條例的制定上：應配合學校的管理制度，對個體的身心發(fā)展起到促進作用；在教師的配置上：應規(guī)定為大中專院校畢業(yè)的師范生或者是學校退休的有教學經(jīng)驗的老教師；在教學內(nèi)容上：多以學生感興趣的內(nèi)容為主，孩子的先天存在著各種智能，而各種潛質(zhì)存在著差異性，輔導班的教學內(nèi)容應豐富，可以刺激孩子潛在的智能并得以發(fā)展，從而創(chuàng)造一個輕松的學習氛圍。并且輔導老師應有意識地發(fā)現(xiàn)他們的智能潛力和特點，盡量找出每一個個體智能的優(yōu)勢組合，協(xié)助學校教育，促進學生的特色發(fā)展。如此，可以培養(yǎng)學生自主探索、主動學習的能力，使學生可以有一個端正的學習態(tài)度，良好的學習習慣，使輔導班真正成為培養(yǎng)學生課外興趣、學生自主學習、發(fā)展思維的一個試驗場所。

（三）老師和家長應主動承擔起對孩子教育的責任與義務，對兒童的教育應更多的趨于愛的教育

分析學家弗洛伊德的研究表明，兒童早期的生活經(jīng)驗對以后的成長都會產(chǎn)生很大的影響。而兒童早期生活經(jīng)驗的獲得都來自于學校和家庭。所以，老師和家長對孩子的生活及教育都有著不可推卸的責任與義務。對于老師而言，首先，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責任感，要有對自己的工作負責任的意識。有了強烈的責任感，教師們才會敬業(yè)、樂業(yè)，才會深深地熱愛自己的工作，進而承擔起教育的責任，完成教育的使命。其次，教師要熱愛學生。師愛，是一種崇高的愛，俗話說“一日為師，終生為父”。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。學校老師要把學生裝在心里，不僅要時刻關(guān)注著學生的學習情況，還要關(guān)心學生的生活、健康、品德和習慣。有了老師的敬業(yè)精神與對學生真切的愛，輔導班也將不復存焉。對于家長而言，家長是孩子的第一任老師，對孩子成長的教育，家長應承擔著巨大的責任?，F(xiàn)今社會，獨生子女較多，孩子都是全家人的希望，沒有家長不望女成鳳、盼子成龍，以至于家長把焦點都放在了孩子的學習成績上。孩子們很不希望一放學就轉(zhuǎn)戰(zhàn)到輔導班接著無聊的、機械的學習，他們更希望能與父母進行更多的交流。家長們應在工作之余，抽出更多的時間與孩子相處，通過與孩子建立良好的親子關(guān)系，促使孩子其他方面能力的發(fā)展。

參考文獻：

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[3]劉雙胤.不合理的合理性哲學意蘊——馬克斯·韋伯社會政治哲學解讀[J].河南師范大學（哲學社會科學版），2009，（4）.