導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇意識(shí)形態(tài)專題教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、 意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)情況

（一）思想高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。意識(shí)形態(tài)工作是新形勢(shì)下我黨又一項(xiàng)重要的工作，關(guān)乎國(guó)家發(fā)展，社會(huì)和諧，人民幸福，做好意識(shí)形態(tài)工作有利于統(tǒng)一思想，凝聚力量。x月xx日， 局黨組組織局總支、局直各單位支部召開(kāi)會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)文件精神。會(huì)議要求，局機(jī)關(guān)要高度重視意識(shí)形態(tài)工作，明確黨組班子對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的主體責(zé)任，黨組書(shū)記是第一責(zé)任人，黨組副書(shū)記是直接責(zé)任人，協(xié)助黨委書(shū)記抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作。黨組其他成員根據(jù)工作分工，按照“一崗雙責(zé)”要求，主抓分管科室的意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的意識(shí)形態(tài)工作負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。局各支部書(shū)記要認(rèn)識(shí)到落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作的重要性和必要性，履行監(jiān)督責(zé)任，以身作則，形成自上而下的良好風(fēng)氣。要把意識(shí)形態(tài)工作納入黨風(fēng)建設(shè)，納入領(lǐng)導(dǎo)干部的考核，納入日常會(huì)議日程。 

 

（二）及時(shí)傳達(dá)政策，加強(qiáng)陣地建設(shè)。近一年，我局先后多次組織學(xué)習(xí)中央、黨委意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制文件，嚴(yán)格按照文件要求，加大宣傳力度，狠抓落實(shí)工作。專題研究開(kāi)展全局意識(shí)形態(tài)工作，召開(kāi)全體干部職工大會(huì)，專題學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署及指示要求做好意識(shí)形態(tài)陣地的管理，以豐富多樣的形式開(kāi)展宣傳工作，如：雙微平臺(tái)、宣傳欄等。開(kāi)展黨員干部廉潔自律教育，嚴(yán)防違紀(jì)違規(guī)行為的發(fā)生。

（三）強(qiáng)化正面引導(dǎo)，全面部署工作。開(kāi)展黨組書(shū)記專題黨課，一如既往扎實(shí)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，形成較強(qiáng)的履職盡責(zé)意識(shí)形態(tài)，以反面案例倒逼全體干部職工加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深化思想認(rèn)識(shí)，提高個(gè)人素質(zhì)，展現(xiàn)單位形象。工作中，領(lǐng)導(dǎo)以上率下，發(fā)揮帶頭作用，以實(shí)際行動(dòng)正面引導(dǎo)，塑造共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的良好氛圍。同時(shí)，將意識(shí)形態(tài)工作納入年度理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，集中學(xué)習(xí)，定期在我局開(kāi)展研討，通過(guò)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深化廣大干部職工的理想信念教育。局直各單位要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作、要讓我們的干部職工講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律。

二、 存在的問(wèn)題

意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，隨著形勢(shì)的發(fā)展，機(jī)制體制的變革等因素，我們的干部職工將面對(duì)新的挑戰(zhàn)，不可避免的會(huì)存在需要不斷完善的地方。針對(duì)目前不適應(yīng)的地方，我們需要積極改正。

（一）思想懈怠，認(rèn)識(shí)存在短板。我們職工存在對(duì)意識(shí)形態(tài)工作認(rèn)識(shí)不足的情況，沒(méi)有意識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作的重要性及其必要性。如：對(duì)待意識(shí)形態(tài)理論學(xué)習(xí)重視不夠，存在極少數(shù)敷衍現(xiàn)象。（二）學(xué)習(xí)不足，落實(shí)存在誤差。新形勢(shì)下需要我們的干部職工加強(qiáng)學(xué)習(xí)、自我完善，確保意識(shí)形態(tài)工作全面落實(shí)到位如：對(duì)政策理解認(rèn)識(shí)不足導(dǎo)致工作開(kāi)展進(jìn)度緩慢，導(dǎo)致群眾對(duì)工作不甚滿意。（三）引導(dǎo)缺位，宣傳有待提高。干部職工工作需要發(fā)揮引導(dǎo)作用，宣傳工作需要更具有針對(duì)性，吸引廣大群眾積極參與。

三、  意見(jiàn)和建議

     我局針對(duì)上述問(wèn)題，積極開(kāi)展專題會(huì)議研究落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作，增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，確保意識(shí)形態(tài)工作有序推進(jìn)。

（一）對(duì)照自查，提高思想認(rèn)識(shí)。針對(duì)問(wèn)題，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)照自查，找出問(wèn)題，定期做思想?yún)R報(bào)，確保思想認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)同步推進(jìn)。 

篇2

一、工作開(kāi)展情況

（一）及時(shí)傳達(dá)，全面部署。

接到上級(jí)下發(fā)的通知后，學(xué)校組織黨員教師召開(kāi)了意識(shí)形態(tài)專題工作會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)上級(jí)關(guān)于加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作精神，并結(jié)合我校實(shí)際，制定了學(xué)校意識(shí)形態(tài)實(shí)施方案，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，嚴(yán)格追究問(wèn)責(zé)，將意識(shí)形態(tài)工作作為重要工作常抓不懈。

（二）明確工作職責(zé)，健全領(lǐng)導(dǎo)體系。

學(xué)校成立了意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，黨總支書(shū)記擔(dān)任組長(zhǎng)，王清群校長(zhǎng)是第一責(zé)任人，全面負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)工作的常規(guī)化、制度化，主抓推進(jìn)、落實(shí)、督查等工作。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)全校意識(shí)形態(tài)工作。黨支部和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員根據(jù)自身工作分工，按照“一崗雙責(zé)”的要求，負(fù)責(zé)分管年級(jí)、處室的意識(shí)形態(tài)工作。

（三）加強(qiáng)思想引領(lǐng)，深化理想信念教育。

以支部書(shū)記講黨課開(kāi)局，把黨員干部的意識(shí)形體教育滲透進(jìn)黨支部“”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的常態(tài)化計(jì)劃中，通過(guò)組織集體學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)，要求每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員教師都認(rèn)真撰寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)，在平時(shí)工作中踐行“四個(gè)意識(shí)”，提高政治站位和政治自覺(jué)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用。

（四）強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

學(xué)校堅(jiān)持把師德師風(fēng)建設(shè)擺在教師隊(duì)伍建設(shè)的首要位置，多渠道、多層次的開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)工作。要求全體教師在加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和教育相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的文化方向和高尚的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)和武裝教師隊(duì)伍。通過(guò)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，使其認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一句口號(hào)，更不是空洞的說(shuō)教，而是上好每一節(jié)課，服務(wù)好每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。不斷提升了廣大教職工的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)，樹(shù)立了良好的職業(yè)形象，為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

（五）加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)和管控，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極作用。

針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息量大、傳播快、吸引力強(qiáng)等特點(diǎn)，學(xué)校始終把校園網(wǎng)服務(wù)與教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)輿論安全工作放在同等重要的位置，成立了網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)校園內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全管理工作，規(guī)范師生的微博、微信、QQ等，建立定期匯報(bào)及網(wǎng)絡(luò)事故隨時(shí)報(bào)告制度。在加強(qiáng)管控的同時(shí)，積極宣傳傳播正能量，堅(jiān)決抵制一些不良信息，虛假信息和有害APP等對(duì)學(xué)生的影響和侵蝕，使校園網(wǎng)絡(luò)不僅服務(wù)與教學(xué)的主陣地，更是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地。

（六）匯聚正能量，突出正面宣傳。

學(xué)校通過(guò)召開(kāi)全體教職工大會(huì)、校園網(wǎng)絡(luò)、電子屏、微信工作群、樓道張貼等各種途徑，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，利用班會(huì)、每周的升旗儀式等教育形式，把宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德有機(jī)結(jié)合起來(lái)、與學(xué)校教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育活動(dòng)，提升了廣大師生的文明素養(yǎng)。通過(guò)各種宣傳和學(xué)習(xí)手段，讓主流意識(shí)形態(tài)在學(xué)校中占據(jù)主導(dǎo)地位，不斷提高其傳播力、引導(dǎo)力和影響力。

二、存在的問(wèn)題和差距

（一）理論學(xué)習(xí)方面不足。

黨員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性不足，系統(tǒng)性不強(qiáng)，理論學(xué)習(xí)傾向于機(jī)械化，習(xí)慣于會(huì)上學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間開(kāi)展系統(tǒng)學(xué)習(xí)還不夠。

（二）思想意識(shí)重視不夠。

對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重要性意識(shí)不足，把意識(shí)形態(tài)工作作為一項(xiàng)軟任務(wù)，存在“重業(yè)務(wù)輕思想工作”的傾向。

（三）工作機(jī)制不夠健全。

對(duì)意識(shí)形態(tài)工作缺乏深入研究和統(tǒng)一部署，缺乏組織性和指導(dǎo)性，存在工作部署多、檢查落實(shí)少等問(wèn)題。

三、下一步工作打算

1、繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，充分加強(qiáng)黨支部學(xué)習(xí)的帶動(dòng)效應(yīng)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，完善學(xué)習(xí)手段。

2、切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，納入黨建工作責(zé)任制，完善考核工作機(jī)制，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作規(guī)范化常態(tài)化。

篇3

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)提出了新的要求。深入探索構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中意識(shí)形態(tài)建設(shè)問(wèn)題，既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)工程的重要組成部分，又是當(dāng)代意識(shí)形態(tài)問(wèn)題研究的嶄新領(lǐng)域。安徽省“三個(gè)代表”重要思想研究中心組織部分專家學(xué)者所著的《構(gòu)建和諧社會(huì)與意識(shí)形態(tài)建設(shè)》（黃傳新、吳兆雪等著，安徽人民出版社2007年5月版）的問(wèn)世，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界對(duì)這一課題研究的空白，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，值得一讀。

研究視角的轉(zhuǎn)換，往往直接制約著研究?jī)?nèi)容的價(jià)值和研究方法的更新。本書(shū)把意識(shí)形態(tài)建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)加以專題研究，是個(gè)新視角。全書(shū)以不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一奮斗目標(biāo)的思想保證和精神動(dòng)力為主線，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)置于全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代大背景下，著重探討了和諧社會(huì)視域中意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和創(chuàng)新路徑，體現(xiàn)出作者駕馭重大理論問(wèn)題研究的能力。同時(shí)，該書(shū)在研究方法上也頗具新意，采用了哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的交叉研究，將歷史與邏輯、理論綜合與實(shí)證分析、縱向與橫向研究等方法結(jié)合起來(lái)，有針對(duì)性地開(kāi)展研究。既運(yùn)用理論闡釋的顯性論述，又運(yùn)用一定的比較分析、實(shí)證研究與個(gè)案分析。通過(guò)研究方法的綜合運(yùn)用，使全書(shū)呈現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)與注重創(chuàng)新相銜接、專題分析與整體建構(gòu)相協(xié)調(diào)、理論闡釋與實(shí)踐運(yùn)用相一致的鮮明特色。

研究意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，關(guān)涉甚廣，難度較大。但該書(shū)的作者能以極大的理論勇氣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，追蹤學(xué)術(shù)界的前沿發(fā)展，形成了自成一體的研究框架和邏輯體系。全書(shū)以意識(shí)形態(tài)理論和黨的十六屆六中全會(huì)精神為指導(dǎo)，對(duì)和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重大意義、基本內(nèi)涵、理論淵源、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、國(guó)際比較、目標(biāo)任務(wù)、主要原則、具體路徑等進(jìn)行全面論證，歸納了構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本規(guī)律，揭示了意識(shí)形態(tài)建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探討了適應(yīng)和諧社會(huì)構(gòu)建要求的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了一定的比較分析與客觀反思。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中的意識(shí)形態(tài)建設(shè)問(wèn)題是一個(gè)政治性、戰(zhàn)略性和實(shí)踐性很強(qiáng)的課題。難能可貴的是，該書(shū)作者政治立場(chǎng)堅(jiān)定，立論嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)妥，直面問(wèn)題，說(shuō)理透徹。他們強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識(shí)和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性；要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀作為和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要指針；要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系和加強(qiáng)和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)；要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，為不斷推進(jìn)和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供有力保證。他們認(rèn)為，在構(gòu)建和諧社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)建設(shè)路徑的多層面創(chuàng)新主要包括：理論建設(shè)層面上意識(shí)形態(tài)學(xué)理權(quán)威的積極建構(gòu)；思想教育層面上意識(shí)形態(tài)滲透功能的有效發(fā)揮；文化建設(shè)層面上意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)功能的不斷完善；輿論宣傳層面上意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向功能的不斷加強(qiáng)；社會(huì)心理層面上意識(shí)形態(tài)調(diào)控功能的切實(shí)更新；制度創(chuàng)新層面上意識(shí)形態(tài)先導(dǎo)作用的充分凸顯。作者的上述觀點(diǎn)貼近實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)于當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作具有一定的參考價(jià)值。

總之，《構(gòu)建和諧社會(huì)與意識(shí)形態(tài)建設(shè)》一書(shū)通過(guò)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的意識(shí)形態(tài)建設(shè)這一課題的研究，其理論價(jià)值在于從學(xué)理上探本溯源，廓清歧見(jiàn)，進(jìn)一步明確了研究這一重要課題的思想準(zhǔn)則；實(shí)踐價(jià)值在于探求適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建要求的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)定位、方式方法及創(chuàng)新路徑，從而提升和增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向力和凝聚力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。當(dāng)然，該書(shū)在體系的完善、知識(shí)的梳理、概念的界定、理論的把握等方面也還存在這樣或那樣的不足，例如對(duì)十六大以來(lái)我們黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)新經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)方面，在和諧社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的國(guó)際比較方面還有待繼續(xù)深入研究。特別是，關(guān)于“斗爭(zhēng)型”意識(shí)形態(tài)與“和諧型”意識(shí)形態(tài)的區(qū)分及其轉(zhuǎn)型的論述，雖然頗有創(chuàng)新，但還值得深入研究、仔細(xì)斟酌。但就整體而言，我以為作者的研究成果是富有建設(shè)性、系統(tǒng)性和針對(duì)性的，必將有助于深化對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的研究，對(duì)于推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究無(wú)疑是有著積極意義的

篇4

注重發(fā)揮思想引領(lǐng)、輿論推動(dòng)、精神激勵(lì)的重要作用，深入做好意識(shí)形態(tài)工作，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)。全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制要求，把意識(shí)形態(tài)工作納入黨建工作責(zé)任制，納入領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)管理的重要內(nèi)容，納入領(lǐng)導(dǎo)班子成員民主生活會(huì)和述職報(bào)告的重要內(nèi)容。

二、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，確保理論武裝到位

一是制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。分別制定了《縣民政局黨組中心組2020年度學(xué)習(xí)計(jì)劃》和《縣民政局黨支部2020年度學(xué)習(xí)計(jì)劃》，對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容、人員等作了具體明確，形成了用制度管學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)的良好格局。二是深化學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)真落實(shí)黨組中心組學(xué)習(xí)、黨組成員上黨課、道德講堂、網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)機(jī)制，及時(shí)召開(kāi)學(xué)習(xí)貫徹黨的精神、系列重要講話精神以及中央、自治區(qū)黨委、市委、縣委關(guān)于意識(shí)形態(tài)重要會(huì)議、文件精神的專題學(xué)習(xí)會(huì)議。三是豐富學(xué)習(xí)形式。通過(guò)版報(bào)、張貼宣傳畫(huà)、黨員微信群等多種形式，宣傳學(xué)習(xí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的重要意義，向全局黨員干部發(fā)放了《黨的文件匯編》、《學(xué)習(xí)講座》、《黨的報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)》等書(shū)籍進(jìn)行集中學(xué)習(xí)或自學(xué)，提高黨員干部的四個(gè)意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的主體作用。

三、多措并舉，推進(jìn)責(zé)任落實(shí)

一是深入開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)。倡導(dǎo)全局干部職工禮貌待人、微笑迎人、陽(yáng)光服務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德、個(gè)人品德教育，努力培樹(shù)文明標(biāo)兵，引導(dǎo)民政人員樹(shù)立文明審計(jì)意識(shí)，進(jìn)一步提升全體干部職工的思想品德意識(shí)，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。，推動(dòng)文明單位創(chuàng)建工作深入開(kāi)展。二是廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。以學(xué)習(xí)踐行雷鋒精神為抓手，廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)。積極組織干部職工到鄉(xiāng)村（社區(qū)）開(kāi)展“一對(duì)一”結(jié)對(duì)幫扶、“獻(xiàn)愛(ài)心、送溫暖”、“創(chuàng)建文明城市”和整治環(huán)境衛(wèi)生等志愿服務(wù)活動(dòng)，積極為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，不斷激勵(lì)和引導(dǎo)干部職工積極向上、樂(lè)于助人的精神境界和價(jià)值追求，提升自身道德文明素質(zhì)，塑造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤于勞動(dòng)、甘于吃苦、樂(lè)于服務(wù)的審計(jì)形象。

四、抓好輿論引導(dǎo)，傳播凝聚正能量

一是把握導(dǎo)向，規(guī)范輿論宣傳。健全完善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作機(jī)制，對(duì)一些苗頭性問(wèn)題努力做到早預(yù)見(jiàn)、早發(fā)現(xiàn)。注重把握不同時(shí)期宣傳重點(diǎn)，提高輿論引導(dǎo)水平。對(duì)重大事件及突發(fā)性問(wèn)題及時(shí)尤其注重提前介入，防患未然，特別注意掌握網(wǎng)絡(luò)輿情，牢牢掌握新聞報(bào)導(dǎo)主動(dòng)權(quán)。二是強(qiáng)化載體，占領(lǐng)輿論陣地。今年投入資金，在大院內(nèi)設(shè)置制作了5版宣傳櫥窗用以政策宣傳等，在辦公樓顯眼位置粘貼宣傳畫(huà)宣傳精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨風(fēng)廉政建設(shè)、法治文化建設(shè)等內(nèi)容，強(qiáng)化宣傳載體建設(shè)。三是健全防控體系。按照縣委的要求，安排人辦公室一名人員兼職聯(lián)絡(luò)員，積極參加相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息管控的知識(shí)技能培訓(xùn)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息，提升管控信息的能力，適時(shí)開(kāi)展網(wǎng)上正面宣傳引導(dǎo)，切實(shí)做到可管可控。

五、工作存在問(wèn)題

雖然意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出主旋律響亮、正能量強(qiáng)勁的積極向好態(tài)勢(shì)，但也存在一些不足，主要表現(xiàn)在：

（一）對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，思想認(rèn)識(shí)存在偏差。沒(méi)有將意識(shí)形態(tài)工作擺上重要議事日程，往往把意識(shí)形態(tài)工作作為一項(xiàng)軟任務(wù)，沒(méi)有真正擺上應(yīng)有位置，一定程度上存在重視業(yè)務(wù)工作，輕視黨建工作的不正確想法，將意識(shí)形態(tài)工作作為軟指標(biāo)來(lái)考慮，總認(rèn)為一線工作是主要的，學(xué)習(xí)是次要的，只要有經(jīng)驗(yàn)、有實(shí)干精神就可以把事情干好，而忽視了黨建理論對(duì)工作指導(dǎo)的重要性和必要性，看不到黨建工作對(duì)業(yè)業(yè)務(wù)工作的促進(jìn)作用，就黨建抓黨建，影響了黨建工作的健康發(fā)展。

（二）教育管理方式單一，黨員隊(duì)伍教育培訓(xùn)有待加強(qiáng)。學(xué)用結(jié)合不到位，并不能完全用所學(xué)指導(dǎo)工作實(shí)際，實(shí)提高工作效率，創(chuàng)新工作方法，缺乏感染力和說(shuō)服力，制度執(zhí)行不到位，致使黨員教育管理達(dá)不到應(yīng)有的效果，黨員黨性不強(qiáng)，先鋒模范帶頭作用發(fā)揮不夠明顯。

（三）意識(shí)形態(tài)陣地和人才隊(duì)伍的建設(shè)、管理力度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。陣地意識(shí)不強(qiáng)，宣傳思想文化陣地薄弱，信息、新聞上稿數(shù)量不多，信息報(bào)送不夠及時(shí)、全面，對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳力度還需要進(jìn)一步加大，不能充分發(fā)揮宣傳款育、引導(dǎo)群眾的作用。

五、下一步工作計(jì)劃

（一）深入開(kāi)展理論學(xué)習(xí)，與藍(lán)天行動(dòng)等重點(diǎn)工作相結(jié)合。

下半年，黨支部更加注重干部職工的理論學(xué)習(xí)，并結(jié)合日常的實(shí)際工作，每月按照計(jì)劃組織黨員和入黨積極分子開(kāi)展了集中學(xué)習(xí)和自學(xué)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)了精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容，要求每個(gè)干部認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)筆記，做到了學(xué)習(xí)人員、時(shí)間、內(nèi)容、檢查四落實(shí)。

（二）落實(shí)黨支部的“五化建設(shè)”，狠抓領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)。

為貫徹黨支部的“五化建設(shè)，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，切實(shí)提高管理水平，我們組織討論學(xué)習(xí)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施精細(xì)化管理進(jìn)行“五化建設(shè)”的必要性、重要性。我們對(duì)于各項(xiàng)辦事流程和服務(wù)細(xì)節(jié)進(jìn)行了規(guī)范化，制定完善了一系列制度，特別是在藍(lán)天行動(dòng)和安全生產(chǎn)上狠抓現(xiàn)場(chǎng)稽查。在辦事流程上進(jìn)行了簡(jiǎn)化，做到真正積極的為群眾服務(wù)。將持續(xù)開(kāi)展以中央八項(xiàng)規(guī)定為主要內(nèi)容的整頓作風(fēng)自查自糾活動(dòng)，并加大了績(jī)效考核工作力度，提高了干部職工的工作責(zé)任心。加強(qiáng)政務(wù)黨務(wù)的公開(kāi)，增加透明度。

篇5

2020年6月28日，黨委召開(kāi)聽(tīng)取黨群工作部、三個(gè)分支會(huì)、團(tuán)委上半年工作匯報(bào)點(diǎn)評(píng)會(huì)。相關(guān)部門(mén)人員及各分支會(huì)主席共9人參加會(huì)議。會(huì)上，各部門(mén)對(duì)上半年計(jì)劃工作完成情況、存在問(wèn)題、改進(jìn)措施及需要黨委協(xié)調(diào)幫助的工作進(jìn)行了匯報(bào)，黨群工作部還就上半年意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行了專題匯報(bào)。

提出3點(diǎn)建議：

1.堅(jiān)決落實(shí)黨委和上級(jí)明確的工作，必須抓好落實(shí)。這是基本要求、也是我們每名同志的職責(zé)所在。不但要起到表率作用，還要成為真正的標(biāo)桿，正面的標(biāo)桿，不是“負(fù)面的標(biāo)桿”。

2.堅(jiān)決落實(shí)好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把握主動(dòng)權(quán)。全體黨員、干部、職工的思想動(dòng)態(tài)，輿論引導(dǎo)，政治素養(yǎng)提升，職業(yè)道德的遵守，都需要我們黨工團(tuán)組織齊心協(xié)力，相互配合，以積極向上的宣傳作品、典型人物事跡的頌揚(yáng)，直抵人心的教育，方能匯聚正能量、提振精氣神。尤其是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)效益明顯不好的情況下，做好這方面工作尤為重要，必須下足功夫、下大功夫！

3.加強(qiáng)和改進(jìn)群團(tuán)工作。發(fā)揚(yáng)好的做法，整改現(xiàn)存問(wèn)題，杜絕以往不良做法，切實(shí)起到引領(lǐng)、橋梁紐帶和生力軍作用，切實(shí)真真正正樹(shù)立正面的標(biāo)桿，更好助推各項(xiàng)工作目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

篇6

認(rèn)真抓好鎮(zhèn)黨委理論中心組理論學(xué)習(xí)，建立領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)，帶頭講制度，強(qiáng)化鎮(zhèn)黨委中心組理論學(xué)習(xí)、督查、旁聽(tīng)、考評(píng)等制度，圍繞全黨的大局和各項(xiàng)中心工作，從部署要求，制定計(jì)劃，安排輔導(dǎo)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，檢查考評(píng)五個(gè)環(huán)節(jié)入手，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)宣傳貫徹中當(dāng)好表率。采取舉辦培訓(xùn)班、觀看電教片等形式繼續(xù)抓好“三個(gè)代表”重要思想、《文選》、十七大精神的學(xué)習(xí)，把宣傳思想貫徹不斷引向深入，20__年擬辦各類培訓(xùn)班9期。

二、加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍

要跳出“就宣傳抓宣傳”的舊模式，學(xué)會(huì)用非意識(shí)形態(tài)手段來(lái)解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題，圍繞鎮(zhèn)黨委、政府中心工作，精心組織策劃，結(jié)合省、市、區(qū)、鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村工作會(huì)議，將上一年的成果，新一年的任務(wù)宣傳好，以深入貫徹《公民道德實(shí)施綱要》為主線，繼續(xù)深化社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，廣泛開(kāi)展“樹(shù)立榮辱觀、爭(zhēng)當(dāng)好公民”和“共鑄誠(chéng)信”、“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”等主題道德實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道路規(guī)范，以“三大創(chuàng)建”為龍頭、積極開(kāi)展和諧農(nóng)村、和諧家庭等群眾性創(chuàng)建活動(dòng)。深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹十七大主題宣傳活動(dòng)，大力營(yíng)造和諧發(fā)展穩(wěn)定氛圍。

三、全面推進(jìn)宣傳文化陣地建設(shè)

重點(diǎn)抓好思想道德建設(shè)工作，科學(xué)文化普及工程，衛(wèi)生健康工程和全國(guó)文化信息共享工程“四項(xiàng)工程”，采取“互動(dòng)聯(lián)動(dòng)”、“共建帶創(chuàng)”等形式，使20__年村俱樂(lè)部在全鎮(zhèn)覆蓋面達(dá)90%以上，充分發(fā)揮農(nóng)村“三?！薄ⅰ八男！钡淖饔?，對(duì)接農(nóng)民需求，加強(qiáng)實(shí)用科技知識(shí)，實(shí)用勞動(dòng)技能培訓(xùn)，擬于明年4月份開(kāi)始廣泛開(kāi)展“創(chuàng)綠色家園”活動(dòng)和深化“整治村鎮(zhèn)衛(wèi)生、優(yōu)化人居環(huán)境”主題活動(dòng)。

篇7

關(guān)鍵詞：多元文化;高職高專;民族團(tuán)結(jié)教育

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）42-0264-02

一、多元文化背景下新疆高職高專民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義

在經(jīng)濟(jì)全球化不斷加快發(fā)展的形勢(shì)下，新疆高職高專院校既面臨大好的機(jī)遇，同時(shí)也遭遇嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這樣的狀況下，國(guó)家安全不再僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的政治安全和國(guó)防安全，意識(shí)形態(tài)安全作為一種不可忽視的“軟實(shí)力”，已然獲得與“硬實(shí)力”相提并論的重要地位。目前新疆高職高專學(xué)生伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)起來(lái)的新一代，容易感知全球化的文化互動(dòng)碰撞，對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)還比較片面、膚淺，從而在價(jià)值目標(biāo)定位上和選擇上出現(xiàn)世俗化和功利化等現(xiàn)象。因此高職高專院校應(yīng)該抓好和用好這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，加強(qiáng)高職高專學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育，從正面教育引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確判斷和掌握各種文化差異所引發(fā)的思想觀念和價(jià)值沖突，化解矛盾、理順情緒，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化健康持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。

二、昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院民族團(tuán)結(jié)教育現(xiàn)狀概況

（一）現(xiàn)狀

昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為新疆高職院校，全日制在校學(xué)生人數(shù)約1萬(wàn)人左右，開(kāi)設(shè)有電子信息、裝備制造、土建、能源、財(cái)經(jīng)等八個(gè)大類39個(gè)專業(yè)。經(jīng)筆者調(diào)研少數(shù)民族學(xué)生比例大，少數(shù)民族生源比例高，學(xué)院一直實(shí)施民族團(tuán)結(jié)的“四個(gè)共同”（即民漢學(xué)生共同住宿、共同編班、共同學(xué)習(xí)、民漢教師共同授課），這些特點(diǎn)就決定把昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為調(diào)研點(diǎn)，非常具有代表性?，F(xiàn)昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院民族團(tuán)結(jié)教育基本內(nèi)容、途徑主要有以下幾方面：

1.學(xué)院開(kāi)設(shè)的課堂集中教育。根據(jù)高等院校思想政治教育大綱的要求，由我院思政部承擔(dān)公共課――思想政治理論課程。思政課是學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的最佳方式，可以充分發(fā)揮課堂教育作用，讓學(xué)生掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的民族團(tuán)結(jié)的基本理論。

2.專題講座教育。學(xué)院思政部向全院8個(gè)分院開(kāi)設(shè)《形勢(shì)與政策》，貼近我院學(xué)生的實(shí)際生活，以專題講座、專題討論形式，堅(jiān)持對(duì)象化、分眾化、互動(dòng)化等宣講模式，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“五觀”，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，踐行“三個(gè)離不開(kāi)”，維護(hù)校園穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、文化和諧。

3.成立特色活動(dòng)社團(tuán)。學(xué)院結(jié)合實(shí)際情況，在院團(tuán)委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下成立師生共同相處、多民族文化相互交融的特色活動(dòng)社團(tuán)，這些活動(dòng)社團(tuán)通過(guò)民族團(tuán)結(jié)教育月、民族團(tuán)結(jié)教育周、職業(yè)教育活動(dòng)周等方式來(lái)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。

4.宣傳欄。學(xué)院宣傳處專門(mén)制作了校園文化墻，圖文并茂，豐富的內(nèi)容，通俗易懂，達(dá)到潛移默化引導(dǎo)學(xué)生的作用，這就為學(xué)院民族團(tuán)結(jié)教育營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍。

（二）存在問(wèn)題及原因分析

昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院是培養(yǎng)各民族高技能型人才，也肩負(fù)著把各民族學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)人才的任務(wù)。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，近些年學(xué)院在民族團(tuán)結(jié)教育方面也取得了一定成效，但是還存在一些問(wèn)題，主要分析如下：

1.在面臨特殊的政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境下學(xué)院自身管理有待加強(qiáng)。昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生在各專業(yè)中人數(shù)比例不均勻，雖然其在實(shí)踐中不斷探索民族人才培養(yǎng)方案的模式，關(guān)注和幫助少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及成長(zhǎng)。也意識(shí)到應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)、校園文化等多種方式來(lái)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育，但在實(shí)際操作中教育內(nèi)容、教育方法、活動(dòng)形式方面過(guò)于單一，很難打動(dòng)學(xué)生的心弦，無(wú)法激起學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心情感，一定程度上也影響不同民族學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)知和互動(dòng)。

2.昌職院開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育主要由學(xué)院思政老師與院團(tuán)委、各分院輔導(dǎo)員組成，首先在完成正常的課堂教學(xué)任務(wù)、科研任務(wù)及其他的教學(xué)任務(wù)上時(shí)間與精力都有限。其次大多思政老師對(duì)新疆歷史、宗教現(xiàn)狀、風(fēng)俗習(xí)慣了解較少，理論功底不夠扎實(shí)，不能很好地將民族團(tuán)結(jié)教育與專業(yè)課教學(xué)有效結(jié)合。還有長(zhǎng)期采取填鴨式教學(xué)方法，教學(xué)方法單一，沒(méi)有新穎性，引起不了學(xué)生的積極性。雖然學(xué)院還通過(guò)各分院的輔導(dǎo)員老師開(kāi)設(shè)“形勢(shì)與政策”課程，但輔導(dǎo)員普遍年輕，所學(xué)專業(yè)多樣，接受民族團(tuán)結(jié)教育專題訓(xùn)練比較少，直接會(huì)影響民族團(tuán)結(jié)教育的教學(xué)效果。

3.學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域需加強(qiáng)。調(diào)研顯示，首先很多學(xué)生都來(lái)自落后偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，存在著語(yǔ)言障礙、生活習(xí)慣不同、思想觀念的差異等方面的因素，在適應(yīng)新的校園環(huán)境時(shí)存在著排斥心理。其次在面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)和“”的挑釁時(shí)，雖然學(xué)生對(duì)國(guó)家的相關(guān)政策有一些了解，但民族團(tuán)結(jié)意識(shí)淡薄，容易走上錯(cuò)誤的道路。最后每年學(xué)院開(kāi)展相關(guān)的民族團(tuán)結(jié)教育效果不太明顯，其原因是很多學(xué)生對(duì)法制的教育還停留在遵守學(xué)院的校紀(jì)校規(guī)上，沒(méi)有自己的法律意識(shí)，所以關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的法律意識(shí)比較淡薄。

三、新疆高職高專院校加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的對(duì)策、建議

對(duì)高職高專的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于靈魂成長(zhǎng)最好的發(fā)育期，學(xué)校是他們成長(zhǎng)的最好搖籃，也是開(kāi)展大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的重要平臺(tái)。宏觀上，新疆高職高專院校對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育都給予了足夠的重視，就學(xué)校教育環(huán)境而言，教師、學(xué)生、課程與教學(xué)四個(gè)維度都有潛在的教育背景。微觀上，我認(rèn)為新疆高職高專院校民族團(tuán)結(jié)教育要采取循序漸進(jìn)的方針，在遵循適宜性和系統(tǒng)性原則，從思想和教育內(nèi)容上把民族團(tuán)結(jié)融入到學(xué)生的頭腦中，提升當(dāng)代高職高專不同民族學(xué)生的文化認(rèn)知能力，增強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定。對(duì)此提出以下建議：

1.發(fā)揮課堂主渠道作用，凈化意識(shí)形態(tài)環(huán)境。根據(jù)多層次、合校情、重實(shí)效的人才培養(yǎng)方案，堅(jiān)持以育人為本的原則，從不同地區(qū)的實(shí)際和各族學(xué)生不同年齡階段身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，選擇分階段、分層次、有重點(diǎn)、有針對(duì)性的形式和方法統(tǒng)籌安排具體教學(xué)內(nèi)容。在思想政治理論課與專業(yè)課中增加以現(xiàn)代先進(jìn)文化為引領(lǐng)、整合多元文化形態(tài)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)傳播大眾化的意識(shí)形態(tài)環(huán)境，把關(guān)于民族團(tuán)結(jié)教育的理論落實(shí)到課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮思想政治理論課的課堂教育針對(duì)性和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“五觀”，加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，踐行“三個(gè)離不開(kāi)”。促進(jìn)各民族學(xué)生之間的交流與了解，淡化民族身份，增強(qiáng)同學(xué)友誼意識(shí)，從而提高各民族同學(xué)之間交往的深度和融合度，為、去極端化，弘揚(yáng)新疆精神，維護(hù)校園穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、文化和諧，實(shí)現(xiàn)全方位育人提供了平臺(tái)。

2.師資隊(duì)伍是關(guān)鍵。師資資源的優(yōu)秀與否直接影響到民族團(tuán)結(jié)教育的效果。要依靠民族團(tuán)結(jié)教育的主體力量思政教師及各分院輔導(dǎo)員事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以高職高專院校要在師資隊(duì)伍建設(shè)上挑選教學(xué)方面有專長(zhǎng)、有一定專業(yè)背景知識(shí)年齡組合優(yōu)化的教師隊(duì)伍，除了思考教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，還要針對(duì)不同文化背景學(xué)生的差異性有駕馭能力，指導(dǎo)和解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中存在的各種困惑。另外，還要重點(diǎn)培養(yǎng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、政治素養(yǎng)過(guò)硬、有責(zé)任感的集綜合素質(zhì)全面的教師，組建優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，為其提供科研條件，潛心鉆研理論知識(shí)，提升自己理論水平來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

3.開(kāi)拓教育載體，創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育模式，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。為避免單純的灌輸式教育方法的出現(xiàn)，新疆高職高專院校應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)政策、理論的學(xué)習(xí)帶動(dòng)學(xué)生制動(dòng)思考、自主學(xué)習(xí)。在多元文化相互交融的特色下，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)的宣傳教育作用，開(kāi)展以學(xué)生為主體的校園文化，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性?？赏ㄟ^(guò)校園文化藝術(shù)節(jié)、校園廣播開(kāi)設(shè)民語(yǔ)專欄、民俗風(fēng)情宣傳欄展示、社團(tuán)活動(dòng)、校報(bào)以及各類技能大賽、感人事跡宣講、征文比賽等形式在民族團(tuán)結(jié)教育月、民族團(tuán)結(jié)教育周及職業(yè)教育活動(dòng)周開(kāi)展豐富多彩的以民族團(tuán)結(jié)教育為主題的活動(dòng)，為各族學(xué)生創(chuàng)造相互交流、學(xué)習(xí)的同呼吸、共命運(yùn)的機(jī)會(huì)，讓他們從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，增進(jìn)彼此的了解程度，增強(qiáng)各族學(xué)生的民族自豪感，營(yíng)造濃郁的民族團(tuán)結(jié)校園文化氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]張可讓.與新疆實(shí)踐[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2014.

[2]祁芬蓮.新形勢(shì)下高校民族團(tuán)結(jié)教育的研究[D].西南交通大學(xué)，2009.

Under the Multicultural Background of Xinjiang National Unity Education in Higher Vocational College

―In Changji Vocational and Technical College as An Example

HE Yan-rong

（Changji vocational and technical college，Changji，Xinjiang 831100，China）

篇8

關(guān)鍵詞：新媒體 宣傳 思想教育

中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2014）7-0030-01

1 培養(yǎng)和提高互聯(lián)網(wǎng)思維

1.1 互聯(lián)網(wǎng)思維的涵義

互聯(lián)網(wǎng)思維指能充分利用互聯(lián)網(wǎng)的精神、價(jià)值、技術(shù)、方法、規(guī)則、機(jī)會(huì)來(lái)指導(dǎo)、處理、創(chuàng)新生活和工作的思維方式。走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要求我們高校宣傳工作者了解互聯(lián)網(wǎng)的性能、特點(diǎn)及作用，深刻體會(huì)和認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)狀、趨勢(shì)和發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性的、系統(tǒng)的鉆研互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、知識(shí)、技能，并以高度的政治責(zé)任感、強(qiáng)烈的時(shí)代緊迫感，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳意識(shí)，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)宣傳觀念，探索網(wǎng)絡(luò)宣傳規(guī)律，從而提高網(wǎng)絡(luò)宣傳水平。

1.2互聯(lián)網(wǎng)思維的應(yīng)用

高校是中國(guó)社會(huì)“網(wǎng)絡(luò)化”發(fā)展的前沿。如何運(yùn)用好互聯(lián)網(wǎng)思維方式，準(zhǔn)確把握新媒體時(shí)代高校宣傳思想工作的新規(guī)律、新特點(diǎn)是運(yùn)用好新媒體服務(wù)高校宣傳思想工作的關(guān)鍵。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正以前所未有的速度進(jìn)入千家萬(wàn)戶，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的開(kāi)放性和民主性，使人們可以在交互式討論和多對(duì)多傳播中實(shí)現(xiàn)平等交流，網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性，使網(wǎng)絡(luò)成為不加編輯裁剪的發(fā)散性、多元信息源。由于網(wǎng)絡(luò)信息的海量化和網(wǎng)絡(luò)生存的多樣性，使廣大群眾的選擇性、差異性日益增強(qiáng)。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)上新評(píng)論、論壇、博客、微博等網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái)的產(chǎn)生與不斷發(fā)展，為民眾提供了發(fā)表言論、表達(dá)訴求、宣泄情緒的渠道，由此而形成的各種社會(huì)輿論，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)滲透到人民生活的各個(gè)層面。這些現(xiàn)實(shí)情況都要求高校教育工作者不僅能熟悉網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，還要學(xué)會(huì)應(yīng)用網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，才能做好師生，尤其是青年師生的思想政治教育工作。

2 掌握思想輿論工作主動(dòng)權(quán)

2.1搶占輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)

網(wǎng)絡(luò)突破了傳統(tǒng)教育灌輸由上而下、逐級(jí)展開(kāi)的局限，如何在信息快捷傳輸中及時(shí)有效引導(dǎo)至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)條件下，信息傳播呈現(xiàn)出“多對(duì)多”的特點(diǎn)和“快吃慢”的功效，即使是虛假信息，一旦搶先，也會(huì)廣泛傳播和深度“發(fā)酵”。我們高校宣傳部門(mén)要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正面引導(dǎo)，就必須牢牢掌握新聞的解讀權(quán)，搶占輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。新形勢(shì)下開(kāi)展高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不能按部就班，要注意對(duì)那些突發(fā)事件、熱點(diǎn)問(wèn)題，做到正面回應(yīng)、快速反應(yīng)，努力掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)權(quán)。

2.2加強(qiáng)主動(dòng)策劃，傳播正能量

新媒體已經(jīng)形成一種不同于傳統(tǒng)媒體的話語(yǔ)力量，利用新媒體開(kāi)展宣傳思想工作，必須遵循新媒體的語(yǔ)言規(guī)律和運(yùn)作規(guī)律，主動(dòng)加強(qiáng)內(nèi)容策劃，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)體系，培養(yǎng)新的文風(fēng)和作風(fēng)。我們不僅要積極“防守”，還要主動(dòng)“出擊”，讓新媒體充分“為我所用”，如利用微博、微信等移動(dòng)新媒體傳播的便捷性、互動(dòng)性、甚至草根性，發(fā)揮其增強(qiáng)溝通、緩解矛盾、促進(jìn)和諧的積極作用，引導(dǎo)高校師生對(duì)意識(shí)形態(tài)由認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同，最終達(dá)到行為認(rèn)同。宣傳工作者要更用心地踐行“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的“三貼近”原則，豐富話語(yǔ)內(nèi)涵和表達(dá)形式，提升綜合傳播能力；更及時(shí)地在新的語(yǔ)境下與網(wǎng)民受眾良性互動(dòng)，在重大問(wèn)題面前不失語(yǔ)、不回避，在主題活動(dòng)中重參與、重互動(dòng)，用正能量占據(jù)網(wǎng)絡(luò)空間。

3 網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)與應(yīng)對(duì)

3.1網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)

高校要做好網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)，需要建立一套具有快速反應(yīng)能力的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控機(jī)制，及時(shí)掌握網(wǎng)上輿論動(dòng)向，密切關(guān)注可能引發(fā)思想混亂、誘發(fā)社會(huì)動(dòng)亂的信息源，切實(shí)當(dāng)好網(wǎng)絡(luò)信息傳播的“監(jiān)管人”。對(duì)那些沒(méi)有依據(jù)的假新聞，應(yīng)及時(shí)用事實(shí)澄清，并開(kāi)展有效的正面宣傳教育，將不良信息的負(fù)面影響降到最低限度。高校要穩(wěn)步實(shí)施網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，引導(dǎo)師生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高慎獨(dú)、自律、共存意識(shí)，使文明上網(wǎng)成為廣大師生的自覺(jué)行為，把網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)成為開(kāi)放、文明的宣傳陣地。

3.2 網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對(duì)

網(wǎng)絡(luò)輿情表達(dá)快捷、信息多元，方式互動(dòng)，具備傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的輿情信息的主要來(lái)源有新聞評(píng)論、BBS、博客、聚合新聞（RSS）。有的高校面對(duì)突發(fā)事件，從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層到宣傳部門(mén)首先想到的不是“解”而是“捂”，想到的是通過(guò)刪貼把事件抹殺掉，海有的學(xué)校沒(méi)有應(yīng)對(duì)機(jī)制，采取拖延、冷淡處置的方式，最終導(dǎo)致事態(tài)擴(kuò)大，形成了輿論危機(jī)，引發(fā)社會(huì)關(guān)注。這些就要求高校工作中建立健全新聞發(fā)言人制度和新聞制度，及時(shí)師生關(guān)注的熱點(diǎn)信息；建立新聞宣傳應(yīng)急機(jī)制，準(zhǔn)確應(yīng)對(duì)突發(fā)事件危機(jī)；積極疏通和引導(dǎo)，努力使網(wǎng)絡(luò)及其他校園媒體成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展宣傳思想工作的重要載體，成為傳播主流意識(shí)形態(tài)的重要渠道；用真實(shí)、真情將危機(jī)化解，盡早還高校這一文化殿堂一片祥和、寧?kù)o，盡量消減突發(fā)事件對(duì)師生思想可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。

4 強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳思想教育

新媒體時(shí)代，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育日益成為高校宣傳教育工作的重點(diǎn)。高校要切實(shí)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳思想教育，積極發(fā)展新媒體、運(yùn)用新媒體、用好新媒體，工作的重點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解把握任務(wù)要求，確保教育正確方向，首先應(yīng)當(dāng)做到完善宣傳體制機(jī)制，并組建強(qiáng)有力的工作隊(duì)伍。

4.1完善網(wǎng)絡(luò)宣傳機(jī)制

高校應(yīng)健全完善網(wǎng)絡(luò)宣傳工作機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控，提高認(rèn)識(shí)、明確責(zé)任，理順關(guān)系、加強(qiáng)協(xié)作。統(tǒng)籌高校的網(wǎng)絡(luò)工作，將網(wǎng)絡(luò)的硬件建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)宣傳教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)校園新聞網(wǎng)站和業(yè)務(wù)工作網(wǎng)站有效配合，推動(dòng)校園網(wǎng)絡(luò)媒體和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體的良性互動(dòng)。全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳管理工作，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在輿論引導(dǎo)、為學(xué)校發(fā)展構(gòu)建和諧輿論環(huán)境方面的積極作用，設(shè)立專門(mén)的網(wǎng)絡(luò)宣傳教育機(jī)構(gòu)，專題研究和落實(shí)相關(guān)工作，努力提升網(wǎng)絡(luò)宣傳管理工作水平，不斷增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳管理工作的緊迫感、使命感和榮譽(yù)感。

篇9

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義；90后大學(xué)生；消費(fèi)觀；文化安全

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）22-0141-03

消費(fèi)主義（consumerism）發(fā)源于20世紀(jì)二三十年代的美國(guó)，“是一種把崇高和追求過(guò)度占有和消費(fèi)作為滿足自我和人生目標(biāo)的價(jià)值取向，以及在這種價(jià)值觀支配下的行為實(shí)踐?！盵1]源于個(gè)人主義和自由主義，表現(xiàn)為娛樂(lè)主義和享樂(lè)主義，不僅是社會(huì)生產(chǎn)的推動(dòng)力量，也是一種生活方式。80年代末，消費(fèi)主義作為一種價(jià)值取向伴隨著全球化蔓延到中國(guó)，通常表現(xiàn)為符號(hào)性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)和超前性消費(fèi)三種形態(tài)。其主張的個(gè)人主義、物質(zhì)主義和享樂(lè)主義沖擊著中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀，消解著中國(guó)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，動(dòng)搖著青年學(xué)生的人格健全和心理發(fā)展，威脅中國(guó)文化安全。基于此類消極影響，中國(guó)學(xué)者對(duì)消費(fèi)主義秉持批判態(tài)度。

90后大學(xué)生作為中國(guó)社會(huì)的特殊消費(fèi)群體，其消費(fèi)觀不僅對(duì)當(dāng)代社會(huì)消費(fèi)觀推波助瀾，還將主導(dǎo)未來(lái)數(shù)十年社會(huì)主流消費(fèi)觀。因此，研究消費(fèi)主義視角下的90后大學(xué)生消費(fèi)觀，通過(guò)反思并有針對(duì)性地提出對(duì)策，在全球化時(shí)代，對(duì)青年學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀塑造和高校思想政治教育有著深遠(yuǎn)的意義。

一、消費(fèi)主義視角下90后大學(xué)生消費(fèi)觀的時(shí)代境遇

（一）全球化背景下的消費(fèi)主義文化侵略

人類已進(jìn)入由西方發(fā)達(dá)國(guó)家推動(dòng)和主導(dǎo)的全球化時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展。伴隨著全球化向縱深方向發(fā)展，“西方發(fā)達(dá)國(guó)家則往往利用其在全球化中的主導(dǎo)地位以多種方式推行西方化的社會(huì)制度、生活方式及文化價(jià)值觀念，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)家安全、文化傳統(tǒng)及價(jià)值觀形成沖擊和挑戰(zhàn)。”[2]

20世紀(jì)二三十年源于美國(guó)的消費(fèi)主義思潮，利用發(fā)達(dá)國(guó)家全球化中的主導(dǎo)地位，以隱形的文化強(qiáng)制形式，通過(guò)資本輸出和文化交流等方式進(jìn)入中國(guó)，以對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)繁榮表象和西方社會(huì)多元文化的宣揚(yáng)，刺激、誘導(dǎo)著90后大學(xué)生盲目追逐被這種文化霸權(quán)制造出的消費(fèi)欲望。部分青年學(xué)生的價(jià)值觀在消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)沖擊下轉(zhuǎn)向個(gè)人主導(dǎo)，他們?cè)谙M(fèi)中逐漸對(duì)消費(fèi)品符號(hào)價(jià)值和象征意義產(chǎn)生訴求。

（二）現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)國(guó)內(nèi)消費(fèi)環(huán)境的改變

伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行三次大型周期性波動(dòng)而發(fā)生的積極變化，現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)國(guó)內(nèi)消費(fèi)資源環(huán)境、金融環(huán)境、信息環(huán)境和流通環(huán)境不斷改善，與之相應(yīng)的社會(huì)消費(fèi)觀念、模式和水平亦不斷發(fā)生改變。國(guó)民在增加物質(zhì)享受消費(fèi)比重和擴(kuò)大享受型消費(fèi)所占比率的同時(shí)，逐漸弱化了生存消費(fèi)的國(guó)民消費(fèi)主體性。

消費(fèi)主義所提倡的享樂(lè)、自由、奢侈的消費(fèi)觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化中節(jié)儉、重義、節(jié)欲的消費(fèi)道德相沖突，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性導(dǎo)向下消解著中國(guó)傳統(tǒng)的消費(fèi)道德。在消費(fèi)品充足和信息來(lái)源廣泛的全球市場(chǎng)下，青年學(xué)生對(duì)新事物接受能力強(qiáng)，在消費(fèi)中體現(xiàn)著開(kāi)放性和先鋒性。伴隨著近年消費(fèi)主義思潮逐步蔓延至高校，不斷沖擊90后大學(xué)生傳統(tǒng)消費(fèi)觀和生活方式，在潛移默化中深刻影響其價(jià)值觀和人生觀。

二、消費(fèi)主義視角下90后大學(xué)生消費(fèi)觀的基本表征

（一）存在炫耀性消費(fèi)

在西方國(guó)家以消費(fèi)主義為代表的文化滲透下，世界觀和價(jià)值觀尚未定型的部分90后大學(xué)生，在消費(fèi)中體現(xiàn)出崇拜和追逐符號(hào)性消費(fèi)的特點(diǎn)。他們?cè)谶@種變異了的消費(fèi)選擇中盲目地追新求異，推崇個(gè)性，喜歡時(shí)尚，崇尚物質(zhì)消費(fèi)和享樂(lè)主義，片面地把消費(fèi)數(shù)額和消費(fèi)檔次的高低作為博取同輩群體的認(rèn)同和羨慕的重要標(biāo)志，渴望“通過(guò)消費(fèi)讓他人明了消費(fèi)者的金錢(qián)力量，權(quán)力及身份，從而博得榮譽(yù)，獲得自我滿足的消費(fèi)行為。”[3]

（二）傾向于享樂(lè)主義消費(fèi)

部分90后大學(xué)生奉行“消費(fèi)至上”的享樂(lè)主義消費(fèi)觀，消費(fèi)結(jié)構(gòu)本末倒置，徹底將個(gè)人消費(fèi)娛樂(lè)化、符號(hào)化。在這種異于伊壁鳩魯享樂(lè)主義的極端享樂(lè)主義支配下，青年學(xué)生作為“新的享樂(lè)主義消費(fèi)群體已經(jīng)形成，他們的需求不再受到‘需求經(jīng)濟(jì)’的約束，而是受到‘欲望和夢(mèng)想經(jīng)濟(jì)’的約束，或者對(duì)新事物和新體驗(yàn)的渴望的約束?！盵4]為維系享樂(lè)主義消費(fèi)支出，部分青年學(xué)生選擇信貸消費(fèi)，卻因高透支額和低償還率陷入個(gè)人經(jīng)濟(jì)危機(jī)和信用危機(jī)，導(dǎo)致失衡消費(fèi)。傾向于享樂(lè)主義消費(fèi)的大學(xué)生更多地體現(xiàn)出以自我為中心、將“自我實(shí)現(xiàn)、自我表達(dá)的生活方式的產(chǎn)生，與浮華消費(fèi)和風(fēng)格化的自我呈現(xiàn)融為一體”[5]的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為。

（三）追求實(shí)用性消費(fèi)

90后大學(xué)生主流消費(fèi)趨于追求物有所值的實(shí)用消費(fèi)。有著獨(dú)立主體意識(shí)的他們思想活躍，思維敏捷，有旺盛的好奇心和嘗試欲，易接受新鮮事物。即使在當(dāng)代消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化趨勢(shì)下，在個(gè)人固有消費(fèi)觀與消費(fèi)主義思想發(fā)生碰撞時(shí)，更多地表現(xiàn)出其理性的消費(fèi)觀――選擇在實(shí)用消費(fèi)的基礎(chǔ)上兼顧自我個(gè)性的彰顯。他們通過(guò)對(duì)商品，尤其是貴重商品相關(guān)信息的了解，綜合考慮商品的使用價(jià)值和本人經(jīng)濟(jì)承受力，理性選擇消費(fèi)對(duì)象。

（四）暗含從眾心理

學(xué)者阿希的從眾心理實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明從眾心理是一種常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，這在部分90后大學(xué)生中也是適用的。在當(dāng)代西方消費(fèi)主義價(jià)值觀及大眾傳媒的刺激和誘導(dǎo)下，一部分大學(xué)生因無(wú)法堅(jiān)定其已初步樹(shù)立的理性消費(fèi)意識(shí)，個(gè)體消費(fèi)觀受同輩群體消費(fèi)觀引導(dǎo)，在群體壓力下拋棄個(gè)人獨(dú)立消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)主張，通過(guò)對(duì)同輩群體無(wú)意識(shí)或有意識(shí)的模仿，采取與群體一致的消費(fèi)行為，形成群體模仿式消費(fèi)。這種通過(guò)將自我認(rèn)同危機(jī)外化為依賴外部力量進(jìn)行的自我身份定位，體現(xiàn)出明顯的從眾心理。

三、消費(fèi)主義視角下的90后大學(xué)生消費(fèi)觀分析

（一）消費(fèi)主義文化侵略威脅部分青年學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀的樹(shù)立

西方文化霸權(quán)帶來(lái)的消費(fèi)主義文化侵略，將享樂(lè)主義、利己主義等消極價(jià)值觀在潛移默化中造成中國(guó)國(guó)民價(jià)值觀不同程度的扭曲、錯(cuò)位，消解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，威脅當(dāng)代中國(guó)的文化安全，為大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的樹(shù)立帶來(lái)眾多負(fù)面影響。消費(fèi)主義下價(jià)值轉(zhuǎn)換通過(guò)思想灌輸和形象啟發(fā)等途徑背離了商品價(jià)值規(guī)律，導(dǎo)致消費(fèi)使用價(jià)值萎縮和符號(hào)消費(fèi)泛濫。作為未來(lái)社會(huì)消費(fèi)主體的90后大學(xué)生消費(fèi)群體，對(duì)社會(huì)主流消費(fèi)觀的導(dǎo)向推波助瀾。

因青年學(xué)生的消費(fèi)觀還未定型，“西方消費(fèi)主義價(jià)值觀及其大眾文化產(chǎn)品的廣泛傳播，潛移默化地動(dòng)搖了青年學(xué)生既有的生活方式和行為準(zhǔn)則，一定程度上造成了青年學(xué)生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂和精神上的迷失?！盵6]傳統(tǒng)的節(jié)儉美德在消費(fèi)主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性和享受性的意識(shí)形態(tài)沖擊下被青年學(xué)生忽視了。

在消費(fèi)主義文化侵略影響下變異了的消費(fèi)觀在這部分90后大學(xué)生中不斷蔓延，“不僅表現(xiàn)在購(gòu)買(mǎi)時(shí)尚、高檔消費(fèi)品的實(shí)際行動(dòng)之中，也表現(xiàn)在由于經(jīng)濟(jì)條件的限制而對(duì)時(shí)尚、高檔消費(fèi)品欲購(gòu)不能的焦慮心理以及壓縮基本消費(fèi)需求以追求時(shí)尚和高檔的消費(fèi)取向上?！盵7]這種異化的消費(fèi)觀不可避免地陷入物質(zhì)至上主義和價(jià)值虛無(wú)主義，最終導(dǎo)致大學(xué)生人生理想失落和人格缺陷。

（二）消費(fèi)觀教育缺失的客觀因素

90后大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女。伴隨著家庭消費(fèi)環(huán)境改善和消費(fèi)能力普遍增強(qiáng)，家庭成員的消費(fèi)需求得到了最大限度的滿足。部分家庭受消費(fèi)主義思潮影響，家長(zhǎng)本身就是個(gè)人主義和享樂(lè)主義的踐行者，在家庭和個(gè)體消費(fèi)中體現(xiàn)出明顯的符號(hào)性、炫耀性和超前性的消費(fèi)烙印。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的大學(xué)生消費(fèi)觀本身就帶有消費(fèi)主義傾向。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用中國(guó)在全球化時(shí)代對(duì)發(fā)展教育多元化的積極訴求，通過(guò)文化殖民將消費(fèi)主義作為宣揚(yáng)西方意識(shí)形態(tài)的普世準(zhǔn)則滲透擴(kuò)張到校園。中國(guó)部分高校對(duì)消費(fèi)主義辨識(shí)不足，民族文化“免疫力”薄弱，缺乏應(yīng)有的文化自覺(jué)。且部分高校在大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的相關(guān)課程中對(duì)“三觀”足夠重視卻缺乏針對(duì)消費(fèi)觀的專題教育，或在涉及消費(fèi)觀的教育中，教育內(nèi)容過(guò)于空泛、流于表象。導(dǎo)致青年學(xué)生培養(yǎng)樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀得不到有效的教育與引導(dǎo)。

（三）消費(fèi)觀主體自我教育意識(shí)薄弱

全球化背景下中西文化交流激蕩，多元文化紛至沓來(lái)、涌入校園。由于部分90后大學(xué)生對(duì)個(gè)人的思想政治教育不夠重視，對(duì)中國(guó)國(guó)情和個(gè)人消費(fèi)水平不能清晰定位，對(duì)文化安全威脅缺乏警惕，對(duì)消費(fèi)主義本質(zhì)及影響缺少認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致這部分大學(xué)生受消費(fèi)主義影響，過(guò)于重視物質(zhì)消費(fèi)，輕忽精神消費(fèi)，缺乏消費(fèi)自律。伴隨著理性消費(fèi)意識(shí)的弱化，他們的消費(fèi)觀在消費(fèi)主義思潮與中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)觀的碰撞沖擊中產(chǎn)生了困惑和動(dòng)搖。在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的文化霸權(quán)擴(kuò)張中，這部分大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為發(fā)生了新的變化，為科學(xué)消費(fèi)觀的樹(shù)立帶來(lái)消極影響。

四、對(duì)90后大學(xué)生消費(fèi)觀的反思

（一）維護(hù)文化安全，抵御消費(fèi)主義文化殖民

“長(zhǎng)期以來(lái)，教育始終是一個(gè)政治的戰(zhàn)場(chǎng)，而且到21世紀(jì)的新千年之初依然如此?！盵8]在當(dāng)代，伴隨著全球化而來(lái)的西方文化霸權(quán)的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，折射出的是社會(huì)主流價(jià)值觀、尤其青年學(xué)生價(jià)值觀不同程度的弱化。文化危機(jī)意識(shí)不足、文化安全意識(shí)缺乏的90后大學(xué)生是中國(guó)青年中最易受到影響的群體。

因此，90后大學(xué)生應(yīng)在尊重文化多樣性前提下，重新審視并理性對(duì)待西方多元文化，清醒認(rèn)識(shí)到發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家輸出西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，其重點(diǎn)將消費(fèi)主義作為普世準(zhǔn)則予以推行的目的是消解發(fā)展中國(guó)家傳統(tǒng)文化，意圖改造和重構(gòu)國(guó)民生活方式。

為此，大學(xué)生們應(yīng)堅(jiān)守民族文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的消費(fèi)道德，將中華民族道德觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)人價(jià)值觀的構(gòu)建要素，增強(qiáng)本民族自信心和自豪感。大學(xué)生們應(yīng)將個(gè)人思想道德教育上升到國(guó)家安全的高度予以重視，警惕文化侵略，抵制文化霸權(quán)，強(qiáng)化個(gè)人文化自覺(jué)意識(shí)，對(duì)抗消費(fèi)主義文化殖民，維護(hù)國(guó)家文化安全。

（二）補(bǔ)位社會(huì)教育責(zé)任，引導(dǎo)消費(fèi)觀塑造

首先，家庭要端正教育理念，在家庭教育中重視對(duì)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)和理財(cái)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)子女養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣和適度消費(fèi)的行為習(xí)慣，避免經(jīng)濟(jì)上的盲目縱容。改進(jìn)教育方法，糾正子女不當(dāng)?shù)哪７孪M(fèi)，克服媒體誘導(dǎo)，減少消費(fèi)主義對(duì)消費(fèi)觀的沖擊。家庭成員以身作則，減少物質(zhì)揮霍浪費(fèi)，在生活中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)，樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)觀，為子女抵制消費(fèi)主義做出表率。

其次，高校需轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立以學(xué)生為本的價(jià)值取向和思維方式。積極創(chuàng)造條件，通過(guò)理論概括、案例分析、開(kāi)放研討和考察實(shí)踐等多樣化教學(xué)方式，將消費(fèi)觀專題教育的理論學(xué)習(xí)與深入實(shí)踐統(tǒng)一，將學(xué)生的消費(fèi)道德考察制度化并落實(shí)到評(píng)優(yōu)制度中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生鑒別是非的能力和思辨思維。通過(guò)校園傳媒的宣傳教育和輿論導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)并抵制消費(fèi)主義，削減商業(yè)傳媒宣揚(yáng)的消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)的消費(fèi)誘導(dǎo)，教育學(xué)生在科學(xué)消費(fèi)觀指導(dǎo)下理性消費(fèi)。

再次，黨和政府有義務(wù)樹(shù)立勤儉節(jié)約、廉潔樸素的形象，提供健康和諧的社會(huì)環(huán)境。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提倡節(jié)儉消費(fèi)、適度消費(fèi)等理性消費(fèi)觀。從社會(huì)主體輿論導(dǎo)向上抵制消費(fèi)主義，批判符號(hào)性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)和超前性消費(fèi)。建立健全傳媒約束機(jī)制，將商業(yè)傳媒消費(fèi)至上和享樂(lè)主義觀念的宣傳控制在一定的范圍內(nèi)，減少對(duì)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀樹(shù)立的負(fù)面影響。

（三）加強(qiáng)主體教育，健全人格

作為獨(dú)立行為能力的自然人，90后大學(xué)生已具備是非判斷能力，在消費(fèi)方面具有一定的自主意識(shí)。他們?cè)谙M(fèi)中通過(guò)客觀評(píng)價(jià)自身消費(fèi)能力和消費(fèi)需要，經(jīng)過(guò)自身審視，確立合理消費(fèi)期望，正確引導(dǎo)和控制個(gè)人消費(fèi)行為，能夠有意識(shí)地發(fā)展健康的消費(fèi)心理，健全人格。

90后大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)自身高尚的道德情操和理性的消費(fèi)觀念，明確認(rèn)識(shí)到“超過(guò)一定界限之后，更多的消費(fèi)并不等于更多的充實(shí)”[9]。尤其注重個(gè)人消費(fèi)道德的建設(shè)，形成正確的消費(fèi)意識(shí)，增強(qiáng)個(gè)人選擇能力、判斷能力和理財(cái)能力，在消費(fèi)觀受到消費(fèi)主義思潮沖擊時(shí)能理性直面消費(fèi)文化多元化。

90后大學(xué)生還應(yīng)增強(qiáng)自我評(píng)價(jià)能力。對(duì)非理性消費(fèi)心理及失范行為自我剖析，將科學(xué)的理性消費(fèi)觀念內(nèi)化為個(gè)人消費(fèi)行為準(zhǔn)則。以樹(shù)立正確的審美觀，引導(dǎo)消費(fèi)理性，有效控制消費(fèi)中的沖動(dòng)性和被動(dòng)性，減少盲目消費(fèi)、超前消費(fèi)和攀比消費(fèi)等缺乏理性的消費(fèi)，以樹(shù)立節(jié)儉意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)全面提高。

總之，引導(dǎo)90后大學(xué)生在全球化時(shí)代樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀，消解消費(fèi)主義思潮帶來(lái)的負(fù)面影響，不僅有利于大學(xué)生人格健全和心理健康，也是大學(xué)生思想政治教育的重要組成，對(duì)抵御西方文化霸權(quán)，保障我國(guó)文化安全同樣有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

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篇10

一、深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系主題教育。要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為精神文明建設(shè)的首要任務(wù)，深入開(kāi)展各種形式的宣傳教育，深入普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使之轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。必須堅(jiān)持不懈地開(kāi)展理想信念教育、國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)人們通過(guò)縱向的歷史對(duì)比、橫向的國(guó)際比較和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)和理解。要把黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部作為重點(diǎn)，引導(dǎo)他們模范實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系。要積極引導(dǎo)各類公眾人物，使他們更好地承擔(dān)起傳播先進(jìn)文化和思想道德的責(zé)任。

二、把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入國(guó)民教育全過(guò)程。青少年時(shí)期是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的主陣地。在大中小學(xué)校開(kāi)設(shè)政治理論課和思想品德課，是我國(guó)教育的一大傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。要推進(jìn)學(xué)校德育工作的改進(jìn)創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求滲透到各門(mén)課程特別是語(yǔ)文、歷史等課程的教學(xué)之中，體現(xiàn)到各種形式的課外活動(dòng)之中，融入到學(xué)校的各項(xiàng)日常管理工作之中，使學(xué)生由感性到理性、由淺入深，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

三、努力營(yíng)造建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的輿論強(qiáng)勢(shì)。大眾傳媒是宣傳推廣社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主渠道。世界各國(guó)都高度重視利用大眾傳媒傳播自己的主流價(jià)值觀念。我國(guó)的新聞媒體是黨和人民的喉舌，更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地把宣傳弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為義不容辭的責(zé)任，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求貫穿到日常宣傳報(bào)道中去，不僅新聞報(bào)道、專題節(jié)目要積極弘揚(yáng)核心價(jià)值體系，而且所有娛樂(lè)類、體育類、廣告類節(jié)目等也都要符合和反映核心價(jià)值體系的要求。要進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德建設(shè)，扎實(shí)開(kāi)展文明上網(wǎng)、文明辦網(wǎng)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理，使網(wǎng)絡(luò)成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要陣地。

四、用更多更好的精神文化產(chǎn)品和文化服務(wù)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系。利用文化手段，以文化人、寓教于樂(lè)，能夠使人們?cè)趭蕵?lè)審美中潛移默化地受到教育、得到提高。中國(guó)自古就有文以載道、以文化人的悠久傳統(tǒng)。要認(rèn)真研究當(dāng)前文化發(fā)展的特點(diǎn)，尊重文藝創(chuàng)作的規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作思想的引導(dǎo)，用更多更好的精神文化產(chǎn)品和文化服務(wù)傳播核心價(jià)值體系。要正確引導(dǎo)時(shí)尚文化、休閑文化、通俗文化的發(fā)展，把握價(jià)值導(dǎo)向、體現(xiàn)社會(huì)良知，堅(jiān)決抵制不良文化的影響。大力加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，讓群眾在文化活動(dòng)中領(lǐng)悟核心價(jià)值體系。