導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇預(yù)防醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān) 鍵 詞：美容醫(yī)學(xué) 審美 審美教育

馬克思說(shuō)過(guò)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)美的追求的結(jié)晶。”人們對(duì)美的執(zhí)著追求，在某種意義上說(shuō)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。社會(huì)在進(jìn)步，人們對(duì)美的追求就不會(huì)停歇，這對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變起到了非常重要的作用。審美教育在美容醫(yī)學(xué)教育中的地位和作用就是很好的范例。

人類(lèi)傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)范疇是以生物醫(yī)學(xué)概念的“病”為依托，分為預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床（治療）醫(yī)學(xué)和康復(fù)醫(yī)學(xué)。預(yù)防醫(yī)學(xué)面對(duì)的是健康人，目的是預(yù)防疾病的發(fā)生；臨床醫(yī)學(xué)面對(duì)的是疾病狀態(tài)人，目的在于診斷已經(jīng)發(fā)生了疾病的人；康復(fù)醫(yī)學(xué)面對(duì)的則是第三狀態(tài)人，目的在于幫助病傷治愈后仍有功能障礙的人盡可能地恢復(fù)和接近于正常。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，健康觀念的更新和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，使更多的人希望借助高科技的醫(yī)學(xué)技術(shù)和全新的醫(yī)學(xué)理念幫助其矯正、完善容貌和形體，從而獲得一種身體上、精神上和社會(huì)上的認(rèn)同，使其生命美感和生命質(zhì)量得到最佳體現(xiàn)。美容醫(yī)學(xué)這一被稱(chēng)為“第四醫(yī)學(xué)”的新興醫(yī)學(xué)因此孕育而生了，其宗旨體現(xiàn)了在新的健康觀念作用下的新的醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，即由生物醫(yī)學(xué)模式向生物——心理——社會(huì)的轉(zhuǎn)變。在解決傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上的生老病死問(wèn)題的基礎(chǔ)上，向著滿(mǎn)足人類(lèi)更高層次的心理和社會(huì)的需求方面努力，這是現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)美的更高層次的要求的必然產(chǎn)物，也是人類(lèi)共同的審美追求。

隨著美容醫(yī)學(xué)的發(fā)展，美容醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵也在不斷完善。其定義為一門(mén)以人體審美理論為指導(dǎo)，采取手術(shù)和非手術(shù)的醫(yī)學(xué)手段來(lái)直接維護(hù)、修復(fù)和再塑人體美，以增強(qiáng)人的生命活力美感和提高生命質(zhì)量為目的的新興交叉學(xué)科。從中我們知道審美是美容醫(yī)學(xué)實(shí)施過(guò)程中不可缺少的前提指導(dǎo)條件，從事美容醫(yī)學(xué)的人必須具備良好的審美意識(shí)和正確的審美觀，這是一名優(yōu)秀的美容醫(yī)師必須具備的素質(zhì)。而一名優(yōu)秀的美容醫(yī)師必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)、正規(guī)、專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)。我校作為我國(guó)第一家創(chuàng)辦美容醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的高等學(xué)府，歷經(jīng)了近二十年的歷程，已經(jīng)初步形成了一套行之有效的教學(xué)模式。目的就是順應(yīng)時(shí)展的需要，培養(yǎng)優(yōu)秀的美容醫(yī)師來(lái)幫助更多的愛(ài)美人士達(dá)成愿望，增強(qiáng)自信心從而更好地融入社會(huì)。因此，針對(duì)美容醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)和美容人才市場(chǎng)的需求情況，學(xué)院教學(xué)模式框架主要由公共基礎(chǔ)課程、醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程、美容醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程組成。即包含醫(yī)療通科的大部分課目基礎(chǔ)上設(shè)置了美容醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程，其中包括審美教育的課程，主要有美容心理學(xué)、繪畫(huà)與雕塑、藝術(shù)造型、服飾美學(xué)等課目。目的在于通過(guò)系統(tǒng)的、針對(duì)性的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀，使之以后能夠更好地勝任美容醫(yī)師的工作。

那么，什么是審美，怎樣在課程的教授過(guò)程中傳授、培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀呢？首先，我們要先明確何謂審美，從最直接的含義上來(lái)講，審美就是感受、感知和創(chuàng)造美，是人類(lèi)一種主動(dòng)追求美的實(shí)踐活動(dòng)。作為人類(lèi)一種獨(dú)特的感性認(rèn)識(shí)范疇，審美以對(duì)事物審美特性的直覺(jué)判斷為心理特征，不同于對(duì)世界的純科學(xué)的理性認(rèn)識(shí)。要想把握審美作為感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)的本質(zhì)特征，就要認(rèn)識(shí)到審美過(guò)程總是與特定的感性活動(dòng)領(lǐng)域密切相關(guān)，而審美教育必須尊重感性活動(dòng)的規(guī)律。例如，音樂(lè)是人類(lèi)付諸于聽(tīng)覺(jué)的感性活動(dòng)，而美容醫(yī)學(xué)是人類(lèi)訴諸于視覺(jué)的感性活動(dòng)。比如說(shuō)，作為一名優(yōu)秀的美容醫(yī)師就必須要有一雙能感受形式美的眼睛。因?yàn)?，其面?duì)的是人的容顏與軀體，對(duì)于個(gè)體的容顏各部位和軀體各部分的比例和外形的維護(hù)、修復(fù)和再塑是在參考標(biāo)準(zhǔn)值基礎(chǔ)之上因人而異的。舉個(gè)例子，如果對(duì)象是棱角分明、具有骨感特征的歐式氣質(zhì)臉形，那么在做雙眼皮手術(shù)的時(shí)候，從審美角度來(lái)講，就適合做成歐式造型。相反，如果把歐式型雙眼皮做在一張林黛玉式的臉上，效果可想而知了。所以審美觀的正確與否對(duì)于優(yōu)秀的美容醫(yī)師來(lái)講是非常重要的，我們必須在學(xué)校教育過(guò)程中有意識(shí)和有重點(diǎn)地培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀。

“審美”過(guò)程從根本上說(shuō)，就是一種主體全身心投入的體驗(yàn)過(guò)程。德國(guó)教育家、美學(xué)家狄爾泰就曾強(qiáng)調(diào)了“體驗(yàn)”在教育中的重要作用。審美教育即是一種關(guān)于如何去參與體驗(yàn)的教育，是培養(yǎng)人感知、感受和創(chuàng)造美的教育，培養(yǎng)人的審美能力、審美情操的教育。狄爾泰指出，我們必須使自己的知識(shí)適應(yīng)于我們的研究對(duì)象的本性。強(qiáng)調(diào)要研究“人這一整體”。既然是整體就要求必須達(dá)到和諧的狀態(tài)才是完美的。第一個(gè)將審美教育作為獨(dú)立范疇提出來(lái)的德國(guó)著名詩(shī)人、美學(xué)家席勒就說(shuō)過(guò)，審美教育的目的在于“培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能的和諧”。因而，優(yōu)秀的美容醫(yī)師必須具有整體的、和諧的審美觀念，包括外在美與內(nèi)在美、容顏美與軀體美、形體美與儀態(tài)美、個(gè)體美與群體美及肌體美與服飾美等。在工作實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)該始終以正確的審美觀來(lái)指導(dǎo)技術(shù)的實(shí)施，實(shí)施的過(guò)程不僅僅是單純的感知、感受、創(chuàng)造美的過(guò)程，而應(yīng)是一種所有心理因素都完全激活、參與其中的總體生命的投入活動(dòng)，是通過(guò)藝術(shù)和技術(shù)的完美結(jié)合而達(dá)到生命和諧的過(guò)程，是一種生命的塑造?，F(xiàn)在盛行的“人造美女”工程就是很好的例證。一位人造美女就曾說(shuō)過(guò)：“眼睛大了，鼻子挺了，胸部豐滿(mǎn)了，感覺(jué)非常滿(mǎn)意。但通過(guò)這些手術(shù)，我發(fā)現(xiàn)變化最大的是自信心和心態(tài)。我發(fā)現(xiàn)自己更自信了，心態(tài)更平和了?！?/p>

因此，對(duì)于美容醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，要想成就一名優(yōu)秀的美容醫(yī)師的夢(mèng)想，掌握過(guò)硬的“醫(yī)療技術(shù)”是必需的，但“審美”同樣也是成就夢(mèng)想不可或缺的必要條件?！凹夹g(shù)”與“審美”是互容共存的，二者缺一不可。因而，審美教育對(duì)于美容醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)講是非常有必要的。

參考文獻(xiàn)

[1]邱琳枝 彭慶星主編《醫(yī)學(xué)美容》天津科學(xué)技術(shù)出版社 1988年

[2]王小舒 編《審美藝術(shù)教育論》河南人民出版社 2005年