導(dǎo)語：如何才能寫好一篇科學(xué)實(shí)踐觀的創(chuàng)立和發(fā)展，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:實(shí)踐   直觀唯物主義  實(shí)踐唯物主義

    馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》(以下簡(jiǎn)稱《提綱》)的出現(xiàn)絕非偶然,它是時(shí)代的產(chǎn)物,是馬克思哲學(xué)理論活動(dòng)的結(jié)晶。費(fèi)爾巴哈突破了黑格爾的哲學(xué)體系,回復(fù)了唯物主義的權(quán)威,但費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)唯物主義仍然存在著形而上學(xué)性和不徹底性的缺陷。馬克思從無產(chǎn)階級(jí)的斗陣出發(fā),依據(jù)哲學(xué)發(fā)展的必然邏輯,對(duì)德國古典哲學(xué)進(jìn)行了分析和批判?！短峋V》正是馬克思批判德國古典哲學(xué)特別是費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)一個(gè)重要理論成果,也是馬克思親身實(shí)踐的結(jié)晶?！短峋V》對(duì)實(shí)踐的強(qiáng)調(diào)就是對(duì)實(shí)踐體驗(yàn)的理論回應(yīng)。

    費(fèi)爾巴哈的唯物主義拋棄了德國古典哲學(xué)的唯心主義,特別是拋棄了黑格爾唯心主義哲學(xué),但同時(shí)也拋棄了黑格爾的辯證法,費(fèi)爾巴哈承認(rèn)自然界離開意識(shí)而獨(dú)立存在,意識(shí)是人腦的產(chǎn)物,空間、時(shí)間和機(jī)械運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式;人是自然的產(chǎn)物,是思維和存在的統(tǒng)一體。他肯定了世界可知性,堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論上的反應(yīng)論,但他把人看是一種脫離歷史和社會(huì)關(guān)系而存在的生物,并唯心主義的解釋社會(huì)現(xiàn)象,著就使費(fèi)爾巴哈的唯物主義成為“半截子的唯物主義”。

    《提綱》是哲學(xué)革命的重要標(biāo)志。在《提綱》中,馬克思恩格斯既分析批判了黑格爾唯心主義體系,又吸取了費(fèi)爾巴哈的唯物主義基本內(nèi)核,將唯物主義和辯證法結(jié)合起來,并從唯物主義立場(chǎng)出發(fā),運(yùn)用辯證法深刻分析和揭示了社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾,發(fā)現(xiàn)了唯物史觀,從而創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。

    《提綱》對(duì)于哲學(xué)的革命表現(xiàn)在許多方面,但是有一個(gè)根本的基點(diǎn)是其核心,既實(shí)踐的觀點(diǎn)。馬克思在草擬這份提綱時(shí),已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了費(fèi)爾巴哈直觀唯物主義片面性的觀點(diǎn),明確地提出了新哲學(xué)最根本觀點(diǎn),即革命的實(shí)踐的觀點(diǎn)。在這一觀點(diǎn)的統(tǒng)帥下,闡明了三個(gè)重要的問題:一是“實(shí)踐”本身的哲學(xué)闡明;二是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,從唯物主義視角來分析社會(huì)歷史的發(fā)展;三是從實(shí)踐的角度出發(fā)來解釋人的本質(zhì)。

    另外,《提綱》指出了新舊唯物主義的根本區(qū)別及其社會(huì)基礎(chǔ)。指出了舊唯物主義的三大缺陷:一是舊唯物主義和辯證法脫節(jié),和形而上學(xué)結(jié)合在一起,從而具有了形而上學(xué)性;二是舊唯物主義的認(rèn)識(shí)論是消極被動(dòng)的反應(yīng)論,不了解實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用,不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ);三是舊唯物主義歷史觀上是唯心主義的,由于它的不徹底性,從而不能吧唯物主義基本原理貫徹到社會(huì)領(lǐng)域中去,從而而只是由社會(huì)意識(shí)去說明社會(huì)存在和發(fā)展。

篇2

當(dāng)今時(shí)代，科技力量是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要因素，因此教育工作者一直都致力于培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)于科學(xué)知識(shí)的興趣和基礎(chǔ)，讓學(xué)生們?cè)谛W(xué)學(xué)習(xí)階段就能培養(yǎng)出相關(guān)科學(xué)素養(yǎng)，教師應(yīng)該在提升自我科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)更新傳統(tǒng)科學(xué)學(xué)科教育方法，結(jié)合科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诳茖W(xué)課堂上產(chǎn)生興趣，從而在生活實(shí)際中也能自發(fā)地進(jìn)行科學(xué)知識(shí)探究。接下來，筆者將從三個(gè)方面簡(jiǎn)單介紹如何在小學(xué)科學(xué)課堂上加人實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生們的科學(xué)素養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)

在學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)科的過程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于科學(xué)學(xué)科的興趣是十分重要的環(huán)節(jié)，教師要對(duì)于學(xué)生進(jìn)行耐心引導(dǎo)，通過了解孩子們的喜好，對(duì)于課堂內(nèi)容進(jìn)行一定的改變，盡量讓課堂變得有趣，這樣可以讓學(xué)生們能被課堂內(nèi)容深深吸引，從而主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中來，跟著教師的節(jié)奏進(jìn)行小學(xué)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師可以從學(xué)生們平時(shí)能接觸到的日常實(shí)際人手，讓學(xué)生在滿足自身興趣的同時(shí)也能產(chǎn)生對(duì)于課堂的興趣。教師需要注意的是，在進(jìn)行趣味課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，不要一味追求滿足學(xué)生的興趣口味而忽略課堂內(nèi)容，要通過巧妙設(shè)計(jì)課堂引導(dǎo)方式，讓學(xué)生把興趣逐漸轉(zhuǎn)移到對(duì)于知識(shí)本身上來，最終達(dá)到幫助學(xué)生意識(shí)到科學(xué)知識(shí)的重要性，能進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。

比如，在W習(xí)有關(guān)磁鐵的科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，教師可以在課堂上給學(xué)生們表演有關(guān)磁鐵的小魔術(shù)，在課前準(zhǔn)備一塊有比較大磁力的磁鐵、一個(gè)曲別針，還有一張A4紙，在課堂上先利用磁鐵的磁力吸住曲別針的原理做一個(gè)小魔術(shù)，在講臺(tái)上面對(duì)著學(xué)生豎起白紙，在面對(duì)學(xué)生的那一面上用手固定住曲別針，然后在背面利用磁鐵吸住曲別針，松開固定曲別針的手，曲別針在學(xué)生們的眼中是懸浮在紙上移動(dòng)的，遮掩的趣味小實(shí)驗(yàn)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的興趣，激發(fā)學(xué)生在課堂上的活躍程度，然后讓學(xué)生們對(duì)于曲別針自由移動(dòng)的神奇現(xiàn)象進(jìn)行猜測(cè)，營造課堂上的活躍自由討論氣氛，最后揭曉謎底，讓學(xué)生們進(jìn)入到磁鐵有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。教師要注意多多利用視覺效果，給學(xué)生們制造神奇、有趣的科學(xué)課程印象，加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于科學(xué)學(xué)科的期待感，保證學(xué)生們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、創(chuàng)立科學(xué)探究小組，提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)

科學(xué)學(xué)科是一門需要多多動(dòng)腦思考探究的學(xué)科，因此學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生們要有自主學(xué)習(xí)能力，從而在學(xué)習(xí)中能主動(dòng)思考，與老師進(jìn)行互動(dòng)，要擁有較強(qiáng)的合作能力，讓學(xué)生們能主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此，教師們要培養(yǎng)學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生們?cè)谡n堂上分成科學(xué)探究小組的形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)一般的形式都是進(jìn)行小組合作，在老師的帶領(lǐng)下把學(xué)生們分成多個(gè)小組，孩子們之間的關(guān)系大多是都是在玩中建立的，所以教師要注意利用活動(dòng)讓小組成員之間的距離拉近，從而保證小組學(xué)習(xí)能順利展開，因此，教師們可以讓學(xué)生們以小組為單位進(jìn)行一些有關(guān)科學(xué)現(xiàn)象探究為內(nèi)容的活動(dòng)，比如游戲和比賽等活動(dòng)，讓小組之間的同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候建立親近的關(guān)系，從而把小組學(xué)習(xí)互相幫助的功能發(fā)揮出來。

比如，教師在教導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)有關(guān)浮力的課程的時(shí)候，就可以讓學(xué)生們?cè)谡n前準(zhǔn)備小木塊、小鐵塊和小水桶，在課堂上分別把小鐵塊和小木塊放到水中觀察他們?cè)谒械默F(xiàn)象，然后讓學(xué)生們?cè)谒爸醒b滿水，再把小鐵塊放入水中，看看鐵塊放入水中之后有多少水溢出，把水倒回去看看水桶是不是還是將近滿的狀態(tài)。讓學(xué)生們通過游戲的方式來驗(yàn)證阿基米德定理，讓學(xué)生在玩樂中體會(huì)科學(xué)的奇妙之處，給學(xué)生們更強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們就能從主觀上學(xué)習(xí)科學(xué)。

三、培養(yǎng)觀察總結(jié)能力，提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)

科學(xué)學(xué)科中對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和觀察是十分重要的，教師們?cè)诳茖W(xué)課堂上要培養(yǎng)學(xué)生們從科學(xué)現(xiàn)象中尋找有關(guān)科學(xué)原理結(jié)論的能力，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)于實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。在科學(xué)學(xué)習(xí)過程中是需要清晰的邏輯能力，并能對(duì)于實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行整理總結(jié)的一門學(xué)科，教師一定要注重提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)結(jié)果的梳理能力，讓學(xué)生自主地能把知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，只有讓學(xué)生們?cè)谛轮R(shí)的學(xué)習(xí)中有所思考，才能最大效率理解新的知識(shí)，從而達(dá)到事半功倍的效果。教師可以讓學(xué)生們?cè)谘菔緦?shí)驗(yàn)之后，針對(duì)自己所得出的結(jié)論，結(jié)合實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行思考，試一試能不能在實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象以及自己的預(yù)測(cè)中取得聯(lián)系，從自己的結(jié)論和預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)的矛盾中進(jìn)行思考，多問一問自己的猜測(cè)有哪些漏洞，并能對(duì)于自己的不足進(jìn)行反思改進(jìn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到把理論知識(shí)轉(zhuǎn)移到實(shí)驗(yàn)的重要性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；素質(zhì)教育；途徑研究

中圖分類號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0992（2011）01-0203-01

一、引言

サ苯襠緇幔經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，已然進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全世界對(duì)人才的要求越來越高，復(fù)合型且具有高素質(zhì)的人才備受各行各業(yè)的青睞。因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)教育顯得十分重要和必要，素質(zhì)教育工作也越來越受到各方面的重視，已然成為二十一世紀(jì)教育教學(xué)改革的旗幟和行動(dòng)指南?，F(xiàn)如今，高校教育工作者如何理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵以及清楚地認(rèn)識(shí)到大學(xué)生素質(zhì)教育的重要意義，并對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的途徑進(jìn)行了解，對(duì)推進(jìn)高校大學(xué)生素質(zhì)教育工作、全面提高大學(xué)生的素質(zhì)具有重要意義。

二、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵

ニ刂始詞侵父鎏逑忍煬哂械納硇奶氐鬩約巴ü后天的環(huán)境和教育等影響因素而形成的基本品質(zhì)。具體而言，大學(xué)生的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理身體素質(zhì)以及生活技能素質(zhì)等內(nèi)容。

ニ枷氳賴濾刂適譴笱生最為根本的素質(zhì)，它為學(xué)生其他方面素質(zhì)的發(fā)展指明方向，是個(gè)體高素質(zhì)的前提條件。所以，要堅(jiān)持不懈地對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立進(jìn)行引導(dǎo)教育，不僅認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)更要明確自身肩負(fù)的歷史使命。其次是科學(xué)文化素質(zhì)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，要求當(dāng)代大學(xué)生具有系統(tǒng)而扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，這不僅僅是要他們學(xué)習(xí)理論知識(shí)、掌握大量的科學(xué)文化，更重要是擁有運(yùn)用這些科學(xué)文化知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐和創(chuàng)新的能力。第三是實(shí)用技能素質(zhì)。無論是從社會(huì)開拓競(jìng)爭(zhēng)的角度來看，還是從社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造角度來看，提高人才的實(shí)用技能素質(zhì)都非常重要。實(shí)用技能的范圍非常廣泛，一般來說，它指的是學(xué)生本專業(yè)中實(shí)用性強(qiáng)或本專業(yè)以外其他一些具有較強(qiáng)應(yīng)用性的技能，比如師范生具備的交際溝通能力，或者音樂、體育、美術(shù)等技能，或者是非英語專業(yè)中的英語能力、文理滲透中的各種交叉知識(shí)的掌握等等。第四是身體心理素質(zhì)。新世紀(jì)大的學(xué)生應(yīng)該具有良好且穩(wěn)定的心理素質(zhì)、較為完善的人格形象以及堅(jiān)定的意志。能在困難面前不氣餒、不困惑、不煩燥，在成就面前不自滿、不得意忘形。與此同時(shí)擁有健康強(qiáng)壯的體魄和充沛的精力。最后，是生活技能素質(zhì)，這也是大學(xué)生需要具備的素質(zhì)。

ゴ笱生們只有具備這些素質(zhì)，才能擔(dān)當(dāng)起祖國賦予的重任，完成相應(yīng)的歷史使命。而大學(xué)生素質(zhì)教育就是高校教育工作者們通過各種科學(xué)的途徑和辦法，不斷提高學(xué)生們上述的各種素質(zhì)，使他們能真正成為合格的、有用的、能跟上時(shí)代潮流的高素質(zhì)人才。

三、加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的意義

1．建設(shè)中國特色社會(huì)主義，迎接世界挑戰(zhàn)的需要

ッ懇桓鮒謝兒女都應(yīng)該為建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)而努力奮斗，因?yàn)樗俏覈?dāng)前的宏偉目標(biāo)也是國家長(zhǎng)期而艱巨的事業(yè)，作為我國的大學(xué)生比如肩負(fù)著這一歷史使命。僅管隨著我國高等教育事業(yè)迅猛發(fā)展，我國高素質(zhì)人才的數(shù)量不斷增加，但高等教育的質(zhì)量仍然需要不斷提高，高校要努力培養(yǎng)和造就更多的高素質(zhì)人才。當(dāng)代的大學(xué)生只有具備了較高的素質(zhì)才有能力承擔(dān)起建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，成為國家的棟梁。另外，隨著改革開放事業(yè)的不斷發(fā)展，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，來自世界各國各方面的挑戰(zhàn)接踵而至。我國要在競(jìng)爭(zhēng)中利于不敗之地，就需要更多高素質(zhì)的人才，而人才的培養(yǎng)則有賴于高校的大學(xué)生素質(zhì)教育。大學(xué)生是我們國家非常寶貴的人力資源，他們將是我國參與國際競(jìng)爭(zhēng)和改革開放，迎接世界挑戰(zhàn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。所以，堅(jiān)持改革開放、迎接全球挑戰(zhàn)，并在挑戰(zhàn)中取得勝利，我們就需要加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)和造就大批高素質(zhì)優(yōu)秀人才。

2．加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育是社會(huì)對(duì)高素質(zhì)大學(xué)生人才的需求

ソ齬艽擁鼻拔夜大學(xué)生的總體上看，其素質(zhì)是積極健康和向上的。但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種思想意識(shí)不斷涌現(xiàn)，在如今社會(huì)價(jià)值取向日趨多元的環(huán)境中，部分大學(xué)生也存在著諸多思想問題，比如政治信仰比較迷茫、心理素質(zhì)脆弱、不重視道德品質(zhì)，又或者缺乏人文科學(xué)的精神以及缺乏創(chuàng)新實(shí)踐能力、生活工作能力等等問題。要解決這些問題，不僅需要大學(xué)生自身的努力，還需要高校和社會(huì)各方面的共同努力，尤其是高校，作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)所應(yīng)努力把大學(xué)生素質(zhì)教育工作放在首位。此外，是否能成功就業(yè)以及就業(yè)后能否有所作為是在大學(xué)生畢業(yè)之后檢驗(yàn)大學(xué)生素質(zhì)的試金石。做一名具備高素質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生，受到社會(huì)的接納和認(rèn)可，這不僅是大學(xué)生們自身成才的愿望，也是社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的客觀需求，因此，高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的教育和培養(yǎng)顯得非常的重要和必要。

四、加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的途徑

1.加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育

ソㄉ櫛夜社會(huì)主義事業(yè)，不僅需要具備精深的專業(yè)知識(shí)和技能，更需要具有正確的世界觀人生觀、健康的心理價(jià)值取向。從我們的教育理想來看，接受過高等教育的大學(xué)生，其思想道德水平應(yīng)該比社會(huì)一般成員要高。但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻是個(gè)體的受教育程度與其思想道德水平并不成正比例的狀況。新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，從總體上來說這是一種進(jìn)步。但是，我們也應(yīng)該注意到，個(gè)人主義、拜金主義以及急功近利甚至是投機(jī)鉆營等不良思想的影響，已經(jīng)使得部分大學(xué)生的價(jià)值觀開始失衡。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行切實(shí)的思想道德教育，加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育就非常的必要。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，通過多種途徑激勵(lì)學(xué)生，弘揚(yáng)愛國主義和集體主義精神，引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信，具備良好的行為習(xí)慣，并用社會(huì)道德來約束自己，追求更高的道德目標(biāo)。

2.營造良好的校園文化，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)品質(zhì)進(jìn)行拓展

ゴ笱生素質(zhì)教育要取得成功需要營造良好的人才培養(yǎng)環(huán)境。良好的校園文化是非常有利的人才培養(yǎng)環(huán)境，也是提高大學(xué)生人文素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)?？梢酝ㄟ^營造良好的課堂氛圍、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、形成良好的師生關(guān)系、創(chuàng)建優(yōu)美的校園環(huán)境等途徑來營造良好的校園文化氛圍。這樣的校園文化環(huán)境通常是以潛移默化的形式，強(qiáng)有力地影響著大學(xué)生的思想和行為。一般而言，校園文化包括制度文化和環(huán)境文化兩方面內(nèi)容。因此，學(xué)?？梢越⒔∪嚓P(guān)的校規(guī)校紀(jì)，用制度來規(guī)范和約束大學(xué)生的日常行為，從而培養(yǎng)起學(xué)生講文明、守紀(jì)律、遵守社會(huì)公德等良好習(xí)慣；其次，學(xué)?？梢酝ㄟ^開展各種形式健康的課外活動(dòng)，比如豐富多彩的文體活動(dòng)、興趣小組、體育競(jìng)技、科技創(chuàng)新等等，這樣既能活躍校園生活，又可以幫助大學(xué)生提高文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。又或者創(chuàng)立一些大學(xué)生協(xié)會(huì)，比如科技協(xié)會(huì)，開展校園學(xué)術(shù)科研活動(dòng)，創(chuàng)造良好的科研氛圍，這樣能培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)等等。

3.加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)力度，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力

ナ導(dǎo)既包括科學(xué)實(shí)踐也包括社會(huì)實(shí)踐?？茖W(xué)實(shí)踐主要包括實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)研究，學(xué)?？梢栽谡５慕虒W(xué)計(jì)劃之外安排學(xué)生積極參與科技創(chuàng)新活動(dòng)，給予學(xué)生科學(xué)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度。這些實(shí)際活動(dòng)可以使學(xué)生的思維得到鍛煉，并使其分析、解決問題的能力得到提高。而社會(huì)實(shí)踐則主要是一些社會(huì)調(diào)查或者會(huì)服務(wù)等。學(xué)?？梢栽诩倨诮M織大學(xué)生到工廠或者農(nóng)村去參加社會(huì)的各種活動(dòng)，開展一些有用的調(diào)查或者服務(wù)活動(dòng)，這些校外實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入工廠、農(nóng)村，不僅讓學(xué)生們驗(yàn)證和豐富了自己的知識(shí)，還讓他們廣泛地接觸社會(huì)、擴(kuò)展其視野、也感受人生，使其在實(shí)踐中提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

五、結(jié)語

プ凵希素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全校師生員工的支持參與。作為教育工作者不僅要從思想上充分重視到素質(zhì)教育的重要性，更需要在如何加強(qiáng)素質(zhì)教育特別是實(shí)施途徑上多做一些探索和思考，要做到既有高度又有深度地落實(shí)大學(xué)生素質(zhì)教育。

おげ慰嘉南祝

篇4

關(guān)鍵詞：哲學(xué)；實(shí)踐觀；實(shí)踐唯物主義；意義

馬克思以實(shí)踐為基礎(chǔ)，對(duì)古典哲學(xué)進(jìn)行了辯證的批判，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界與改造世界的統(tǒng)一。實(shí)踐觀也正是國內(nèi)外哲學(xué)界對(duì)馬克思哲學(xué)研究的中心問題。因此，我們研究實(shí)踐觀，是我們正確理解與把握科學(xué)實(shí)踐觀在哲學(xué)中的核心地位以及理論意義的重要途徑，同時(shí)還有助于我們靈活運(yùn)用哲學(xué)中關(guān)于實(shí)踐觀的方法論。只有不斷的深入思考實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵，我們才能正確理解馬克思的實(shí)踐觀在理論體系中的重要地位與現(xiàn)實(shí)意義，從而實(shí)現(xiàn)哲學(xué)思維視野的開闊，進(jìn)而深入探討當(dāng)代人類所面臨的價(jià)值取向問題，建立一個(gè)合理的、科學(xué)的世界。

一、馬克思思想的變化及其對(duì)實(shí)踐觀的確立

馬克思1843年大學(xué)畢業(yè)，他就立志改造世界，做職業(yè)的革命家，于是便寫了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（下稱《手稿》），用費(fèi)爾巴哈的人本主義解釋人以外的對(duì)象?！妒指濉穼?duì)黑格爾的舊辯證法和整個(gè)舊哲學(xué)進(jìn)行了批判。馬克思把（自由自覺的）勞動(dòng)說成是人的本質(zhì)，闡釋了了人需要從事外部的實(shí)際（物質(zhì)）活動(dòng)才能稱其為人，新理念的誕生突破了黑格爾用“絕對(duì)理念”解釋一切的舊思維。而在這個(gè)時(shí)候，馬克思還沒有使用實(shí)踐觀來表達(dá)他的思想，但所有他的認(rèn)識(shí)和論述都對(duì)他以后的核心思想形成作了最充分的準(zhǔn)備，是走向“實(shí)踐唯物主義”立場(chǎng)的必經(jīng)之路。

1845年馬克思完成了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》（以下簡(jiǎn)稱《提綱》）一書?！短峋V》是對(duì)包括費(fèi)爾巴哈在內(nèi)的舊唯物主義的徹底批判和改造，是馬克思為創(chuàng)立新世界觀擬定的綱領(lǐng)，用以區(qū)分自己的新哲學(xué)與費(fèi)爾巴哈舊哲學(xué)?！短峋V》共十一個(gè)部分，每一部分都是一句話或者幾句話，內(nèi)容精煉，而在這篇僅僅是提綱的著作中，馬克思已經(jīng)基本確定了自己的新哲學(xué)的基調(diào)和核心――實(shí)踐。

通過總結(jié)，我們可以看出哲學(xué)基本有四個(gè)方面區(qū)別于費(fèi)爾巴哈舊哲學(xué)來。分別是：自然觀的區(qū)別、歷史觀的區(qū)別、對(duì)實(shí)踐理解的區(qū)別以及目的和作用的區(qū)別，而其中最重要的要數(shù)目的和作用的區(qū)別，這對(duì)于人類發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。

馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式去解釋世界，問題在于改變世界?！倍ㄙM(fèi)爾巴哈哲學(xué)在內(nèi)的一切舊哲學(xué)只是在解釋世界，并沒有發(fā)揮改造世界的作用。這正是由于他們不懂實(shí)踐，沒有把自己的的理論真正運(yùn)用于最廣大的人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。而沒有實(shí)踐就沒有階級(jí)基礎(chǔ)，即使他們想改造世界，但卻由于他們的理論高居象牙塔，不能緊密的聯(lián)系群眾，在實(shí)際的理論指導(dǎo)中的作用微乎其微。

馬克思懂得實(shí)踐，用自己的理論指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)，其實(shí)踐性在無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中起到巨大的作用，從而建立無產(chǎn)階級(jí)出政權(quán)。

二、實(shí)踐唯物主義

在馬克思、恩格斯的著作里也沒有明確的稱自己的哲學(xué)為“實(shí)踐唯物主義”。但從馬克思在他的著作《提綱》中對(duì)實(shí)踐地位的強(qiáng)調(diào)，我們可不難看出馬克思的新唯物主義就是實(shí)踐唯物主義。

實(shí)踐也恰恰是哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的根本標(biāo)志。馬克思“實(shí)踐唯物主義”思想的形成，初步體現(xiàn)于《手稿》中，而后又在《提綱》有了明確的規(guī)定，最后在《德意志意識(shí)形態(tài)》中完整提出。從《德意志意識(shí)形態(tài)》中的論述中可以發(fā)現(xiàn)馬克思關(guān)于實(shí)踐的系統(tǒng)闡釋：人的實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐唯物主義的研究對(duì)象；唯物主義世界觀是以實(shí)踐為原則構(gòu)建的；實(shí)踐唯物主義是為認(rèn)識(shí)世界和改造世界而提供的方法論。由此可見，實(shí)踐唯物主義并不是馬克思哲學(xué)的一小部分，而是哲學(xué)實(shí)質(zhì)的闡述，更可以說是馬克思哲學(xué)的精髓和核心。

在早起作品《手稿》中，馬克思就把自己的哲學(xué)稱作“實(shí)踐人道主義”?？梢婑R克思對(duì)自己哲學(xué)的概括之一就是實(shí)踐唯物主義。這就為之后的“實(shí)踐唯物主義”奠定了理論和思想基礎(chǔ)，兩者有著必然的內(nèi)在聯(lián)系。

實(shí)踐唯物主義就是實(shí)踐觀和唯物論的統(tǒng)一。實(shí)踐唯物主義和辯證唯物主義都是哲學(xué)的不同表述，它們的內(nèi)涵可以說是不盡相同的。因此，想要完整的理解哲學(xué)就需要以正確理解實(shí)踐唯物主義為前提，進(jìn)而才能靈活運(yùn)用哲學(xué)的精華服務(wù)社會(huì)指導(dǎo)群眾。

三、實(shí)踐唯物主義的意義及實(shí)踐觀的意義

改革開放以來，我國對(duì)于馬克思哲學(xué)的研究日漸成熟，也取得了重要的理論成果。對(duì)于實(shí)踐唯物主義的研究更是一直都有條不紊的進(jìn)行著，這也是對(duì)于馬克思哲學(xué)研究的升華，時(shí)刻作為我國國家進(jìn)步的思想動(dòng)力源泉，在我國改革開放的道路上扮演者先行者的角色。

首先，實(shí)踐唯物主義更有利于對(duì)進(jìn)行深度解讀。其次，實(shí)踐唯物主義的研究能促進(jìn)馬克思哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。再次，實(shí)踐唯物主義的研究也為今后的馬克思哲學(xué)研究開拓了新大陸。實(shí)踐唯物主義的研究更有助于消除的對(duì)馬克思哲學(xué)的誤解，也讓今后的對(duì)于馬克思哲學(xué)的研究更加深入和具體，更有利于對(duì)馬克思哲學(xué)思想精髓的把握?？梢?，實(shí)踐唯物主義對(duì)哲學(xué)新形態(tài)的建構(gòu)起著重要的推動(dòng)作用。

對(duì)世界觀變革的理解也就是對(duì)哲學(xué)變革實(shí)質(zhì)的理解，而世界觀變革也就思維方式的變革。一種哲學(xué)，如果它真正能夠代表“時(shí)代精神的精華”，凝聚著人類“文明的活的靈魂”，反映和引導(dǎo)著時(shí)展的方面，它就能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N新的觀察世界的視角。哲學(xué)派別的區(qū)別也正源于此，哲學(xué)理論的價(jià)值也在這里體現(xiàn)。

馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀的創(chuàng)立，不僅是為哲學(xué)增添了新的原理，更為我們理解和改造世界提供了新的立足點(diǎn)、基本依據(jù)和方法。在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們更要一絲不茍的堅(jiān)持馬克思實(shí)踐觀，充分參與社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大化，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克思恩格斯全集.第42卷[M].北京：人民出版社，1995

[2]馬克思恩格斯選集.第1卷[M].北京：人民出版社，1995

[4]韓喜平，薛萍.經(jīng)典著作研究[M].吉林：吉林大學(xué)出版社，2012

篇5

關(guān)鍵詞： 科學(xué)主義 雙刃劍 科學(xué)實(shí)踐哲學(xué) 負(fù)面效應(yīng) ，科學(xué)發(fā)展觀

Abstract: From the point of view of philosophy of scientific practice， sciences are not only theoretic tools with which one can transform the nature ， but also practices that bring physical effects on researched objects. So even scientific practices in researching can produce real physical negative effects on researched objects， environment， research instruments and even researchers themselves， and can also consume very much social resources. The negative effects of scientific practices cannot be erased only though development of science itself， rather require various human cultural kinds to balance.

Key words: Scientism， double edged sword， Negative Effects of Scientific Practice， Philosophy of Scientific Practice

一、科學(xué)本身也有負(fù)面效應(yīng)嗎？

提到科學(xué)技術(shù)有負(fù)面作用，中國流行的用語是“雙刃劍”。據(jù)說，最早使用的是控制論之父維納。他在《人有人的用處：控制論和社會(huì)》一書中，提出警告：“新工業(yè)革命是一把雙刃劍，它可以用來為人類造福，但是僅當(dāng)人類生存的時(shí)間足夠長(zhǎng)時(shí)，我們才有可能進(jìn)入這個(gè)為人類造福的時(shí)期?！盵1]顯然這是指技術(shù)的應(yīng)用可能帶來利弊兩種可能性。目前媒體中流行的“科學(xué)技術(shù)是雙刃劍”的說法通常都是從技術(shù)應(yīng)用的角度立言的。

技術(shù)是雙刃劍，技術(shù)的實(shí)際發(fā)展和使用帶給人們的并非一定是正面的價(jià)值，這一點(diǎn)即使在中國這樣一個(gè)科學(xué)主義盛行的國度里，也被學(xué)術(shù)界所普遍接受了。但是，與技術(shù)有別的科學(xué)本身也具有利弊雙重性的觀點(diǎn)，今天在中國學(xué)術(shù)界迄今仍然沒有被普遍接受。流行的觀點(diǎn)是講科學(xué)與技術(shù)分開，堅(jiān)持科學(xué)無禁區(qū)，技術(shù)應(yīng)慎重。持有這種觀點(diǎn)的學(xué)者很多，不勝枚舉。[2][3][4]。

有的學(xué)者雖然認(rèn)為科學(xué)和技術(shù)都有“雙刃劍”效應(yīng)，但是強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別，“技術(shù)的雙刃劍功能是先天的或者可以說是‘胎里帶’，而科學(xué)的雙刃劍功能，尤其是科學(xué)的負(fù)作用則是后天的，是科學(xué)從自發(fā)階段到自覺階段的產(chǎn)物?！币?yàn)椋翱茖W(xué)的雙刃劍是通過技術(shù)成果得到顯示的?！盵5]劉益東先生強(qiáng)調(diào)科技知識(shí)帶來的風(fēng)險(xiǎn)與科技知識(shí)不可逆增長(zhǎng)之間的內(nèi)在關(guān)系，并提出“致毀知識(shí)”這一很有啟發(fā)性的概念[6]，但同樣也是認(rèn)為科學(xué)只有在應(yīng)用之后才會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。

科學(xué)與技術(shù)是否真的可分？在今天科學(xué)與技術(shù)一體化不斷推進(jìn)的形勢(shì)下，在科學(xué)與技術(shù)之間要想劃分清楚是越來越難了。例如引發(fā)無窮倫理爭(zhēng)論的克隆技術(shù)，難道本身不是生命科學(xué)的基礎(chǔ)性研究成果嗎？對(duì)于這種質(zhì)疑，人們通常這樣來辯護(hù)：即使某個(gè)具體成果，我們?cè)趯?shí)踐上難以劃分清楚明確的界限，但在理論上我們總是可以堅(jiān)持具有這種區(qū)別。拿重組DNA技術(shù)來說，就其反映了我們對(duì)生命活動(dòng)奧秘的認(rèn)識(shí)而言，屬于科學(xué)范疇，沒有什么負(fù)面作用，即我們不會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的發(fā)展與提高而損失任何東西；而就其作為對(duì)生命活動(dòng)改造的技術(shù)，就有可能產(chǎn)生不利影響。然而，這種對(duì)科學(xué)理解的理論優(yōu)位的態(tài)度，恰恰是科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)著力批判的傳統(tǒng)[7]，對(duì)此辯護(hù)策略，筆者將另文評(píng)論，在此不作討論。

學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為作為與技術(shù)有別的科學(xué)沒有負(fù)面作用，這是因?yàn)槿藗儍H僅從結(jié)果的角度來理解科學(xué)，只把科學(xué)當(dāng)作知識(shí)，當(dāng)作觀念形態(tài)的存在。這種將科學(xué)看成是世界表征的理論優(yōu)位的科學(xué)觀是偏頗的，它忘記了科學(xué)研究活動(dòng)首先是科學(xué)家實(shí)際操作的實(shí)踐活動(dòng)，只有從實(shí)踐優(yōu)位的角度出發(fā)才能真正理解科學(xué)活動(dòng)[8]。海德格爾說：“今日的科學(xué)屬于近代技術(shù)的本質(zhì)之域，而且只是在這一本質(zhì)之中。”[9]科學(xué)是從對(duì)自然對(duì)象進(jìn)行操縱控制的角度來開展認(rèn)識(shí)的，“作為活動(dòng)性地可操縱地研究一切存在者，科學(xué)確定一切存在者，并通過它的確定而制約著權(quán)利意志的持久保證?！盵10]

要想獲得作為觀念形態(tài)的科學(xué)知識(shí)，首先就要從事復(fù)雜的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，而這科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，人們不得不要對(duì)研究對(duì)象、環(huán)境、乃至從事科學(xué)活動(dòng)的研究者產(chǎn)生各種有意識(shí)的和意料不到的影響。在這些影響中，負(fù)面影響的可能性是根本無法徹底排除的。如果說，作為觀念形態(tài)的科學(xué)知識(shí)不能直接產(chǎn)生實(shí)際作用的話，那么作為至少是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行控制和干預(yù)以獲取知識(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)本身，從某種角度上說就是一種技術(shù)活動(dòng)，就在產(chǎn)生著實(shí)際的作用。而且，正是這種現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)作用才是科學(xué)試驗(yàn)的真正價(jià)值所在。所以科學(xué)試驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)性作用是本質(zhì)性的，不可消除的。因此對(duì)技術(shù)活動(dòng)適用的，在原則上也適用于科學(xué)活動(dòng)。

甘紹平先生強(qiáng)調(diào)，今天科學(xué)對(duì)社會(huì)的“威脅則主要來自于經(jīng)驗(yàn)的自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，因?yàn)槠溲芯炕顒?dòng)中所包含的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，即科學(xué)成果的發(fā)現(xiàn)方式與途徑對(duì)社會(huì)以及科研活動(dòng)中所涉及到的人群有某種危害?！盵11]

另外，值得指出的是，科學(xué)作為知識(shí)體系在改變?nèi)祟惖男拍罘矫?，雖然從總體上來說，產(chǎn)生了積極的意義，但是同時(shí)不可否認(rèn)的也相伴產(chǎn)生了一定的負(fù)面作用，值得我們認(rèn)真研究，對(duì)此筆者將另文專門討論。

二 作為實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)

科學(xué)不僅是對(duì)世界的表征，而且更是介入和干預(yù)世界的實(shí)踐活動(dòng)。因此，科學(xué)作為活動(dòng)，決非僅僅是觀念的反映，而首先是物質(zhì)性的作用。實(shí)際上，近代科學(xué)最大的特點(diǎn)就是通過受控實(shí)驗(yàn)來研究對(duì)象的規(guī)律，因此對(duì)物質(zhì)對(duì)象施加物質(zhì)性的作用是獲取知識(shí)，形成觀念形態(tài)的科學(xué)的前提條件。從某種角度上說，物質(zhì)性改造成了理論認(rèn)識(shí)的前提。實(shí)驗(yàn)并非是科學(xué)中可有可無的附屬品，而是科學(xué)研究的根基和主要組成部分。所謂科學(xué)知識(shí)本質(zhì)上就是對(duì)世界的實(shí)踐性的操作性知識(shí)?？茖W(xué)并非是絕對(duì)普遍化的理論表征。理論不過是提供了一些幫助我們與世界打交道的模型而已，缺少了構(gòu)成理論理解背景的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，理論不過是一些空洞的概念而已，難以正確理解。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第一條中開頭一句話就一針見血地指出：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！?而在第十一條中，馬克思強(qiáng)調(diào)指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”(這句話后來還做了馬克思的墓志銘)。[12]這樣的理解與科學(xué)的精神是高度一致的。

玻爾在解釋量子力學(xué)中出現(xiàn)的新奇現(xiàn)象時(shí)，指出“任何觀察都需要和現(xiàn)象的進(jìn)程發(fā)生一種干擾；這種干擾具有這樣一種性質(zhì)：它會(huì)使我們失去因果描述方式所依據(jù)的基礎(chǔ)。……物理學(xué)中的新形勢(shì)，曾經(jīng)如此有力地提醒我們想到一條古老的真理：在偉大的存在戲劇中，我們既是觀眾又是演員。”[13]海森堡指出：“自然科學(xué)不單是描述和解釋自然；它也是自然和我們自身之間相互作用的一部分；它描述那個(gè)為我們的探索問題的方法所揭示的自然?！盵14]

近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)家的研究主要是在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行的?！皩?shí)驗(yàn)室是建構(gòu)現(xiàn)象之微觀世界的場(chǎng)所。對(duì)象系統(tǒng)在已知的情境中得以建構(gòu)，并從其他影響中分離出來，以便進(jìn)行操縱、追蹤?？茖W(xué)家通過構(gòu)建人工的簡(jiǎn)單化‘世界’來規(guī)避那種極度地限制了現(xiàn)象之自然顯現(xiàn)的無序的復(fù)雜性?！?[7]，p106)在這個(gè)高度人工化的場(chǎng)景中，科學(xué)家對(duì)研究對(duì)象施加的影響主要可以分為隔離、介入與追蹤三種。

通過將研究對(duì)象從其天然的環(huán)境中分離并隔離開，就切斷了其與環(huán)境的許多千絲萬縷的復(fù)雜的天然聯(lián)系，從而可以使得對(duì)象的聯(lián)系簡(jiǎn)單化，便于研究。如在抽真空的管子中測(cè)量自由落體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律就能夠排除掉非常復(fù)雜的空氣阻力、風(fēng)力的干擾因素。從此開始，科學(xué)研究的真正對(duì)象就已經(jīng)不再是天然的自然了，不再是不受改變的自在之物了。例如，生物學(xué)家所研究的小白鼠，可能就是為特定的實(shí)驗(yàn)研究而在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中培養(yǎng)了許多代的種群，具有了野生的種群完全不同的特征。

在此基礎(chǔ)上，再對(duì)已經(jīng)隔離了的對(duì)象進(jìn)行操縱。只有通過對(duì)已經(jīng)從自然環(huán)境中隔離出來的對(duì)象進(jìn)行強(qiáng)力的干預(yù)和控制，才能將所謂隱藏的因果關(guān)系揭示出來。例如，在實(shí)驗(yàn)室里我們對(duì)材料施加高溫、高壓、強(qiáng)電磁場(chǎng)等物質(zhì)影響來檢測(cè)材料在這種影響之下會(huì)發(fā)生什么變化，從而來建構(gòu)相關(guān)的因果作用。在某種意義上，“科學(xué)研究與其說是作為觀察者對(duì)辨別因果效力的關(guān)注，毋寧說是通過行動(dòng)所預(yù)設(shè)的因果效力來進(jìn)行的?！?([7]，p107)這樣一來，休謨?cè)壤斫獾幕诮?jīng)驗(yàn)歸納無法確定的因果關(guān)系，就改變成預(yù)設(shè)而通過實(shí)驗(yàn)高度確定的因果作用了。而這種作用只有通過對(duì)事物的強(qiáng)力操縱才能確定。

通過隔離和操縱而獲得的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須要受到嚴(yán)格地追蹤。更進(jìn)一步，“追蹤實(shí)驗(yàn)涉及到從建構(gòu)之初對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)程的控制。追蹤不僅僅是監(jiān)視實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，更主要的是監(jiān)視事情的正常運(yùn)作。” ([7]，p107)通過對(duì)實(shí)驗(yàn)室中所建構(gòu)的微觀世界的所有成分進(jìn)行全面地監(jiān)控，即對(duì)每一部分進(jìn)行分類、編碼、歸檔、記錄身份、定位和處理，就可以確保研究對(duì)象完全處于研究者的掌控之中，并且使之高度接近于理想模型所描述的狀態(tài)或性質(zhì)。

這種隔離、操縱、控制雖然是從實(shí)驗(yàn)室開始形成并發(fā)揮作用，然而這種作用卻并不會(huì)僅僅局限于實(shí)驗(yàn)室之中，實(shí)驗(yàn)室與周圍環(huán)境之間存在著相互作用，這種作用常常會(huì)把實(shí)驗(yàn)室中對(duì)自然的控制作用進(jìn)一步擴(kuò)展到實(shí)驗(yàn)室外的天然自然之中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)世界的操縱和改造。因?yàn)椤皩?shí)驗(yàn)室不是由四壁構(gòu)成的物理空間，而是實(shí)驗(yàn)設(shè)備共同發(fā)揮作用的情境，它甚至把自然界都納入到實(shí)驗(yàn)設(shè)備之中”。([7]，p111) 例如，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室中的化學(xué)反應(yīng)留下的廢物、污水， 最后肯定都要排放到環(huán)境中去。而另一方面，實(shí)驗(yàn)室所需要的各種原料也必須取自環(huán)境。這樣，作為物質(zhì)相互作用過程的科學(xué)活動(dòng)，必然要對(duì)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)外的自然事物產(chǎn)生或大或小性質(zhì)各異的影響。

科學(xué)研究活動(dòng)除了對(duì)研究對(duì)象產(chǎn)生直接的影響之外，還反過來對(duì)用于研究的設(shè)備產(chǎn)生了反作用。儀器設(shè)備的耗損，反過來又刺激了儀器設(shè)備的建構(gòu)，這種建構(gòu)絕不會(huì)僅限于實(shí)驗(yàn)室，必然會(huì)反過來影響到實(shí)驗(yàn)室外的工業(yè)活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等等。實(shí)驗(yàn)動(dòng)物飼養(yǎng)、科學(xué)儀器制造等早已形成了大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)化。開展研究工作的基礎(chǔ)設(shè)施，如龐大復(fù)雜的研究?jī)x器設(shè)備體系，實(shí)際上已經(jīng)成為今天現(xiàn)代社會(huì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建構(gòu)的先導(dǎo)和模板。例如，今天信息社會(huì)的基礎(chǔ)計(jì)算機(jī)，本來就是科學(xué)共同體少數(shù)人進(jìn)行科學(xué)研究的工具，后來才走向社會(huì)，成為社會(huì)用品。又如萬維網(wǎng)（WWW）的發(fā)明并不是由計(jì)算機(jī)專業(yè)人員完成的，而是由歐洲核子中心的幾位科學(xué)家所創(chuàng)立的。

科學(xué)研究作為實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)對(duì)研究對(duì)象、對(duì)象所處的（自然和社會(huì)）環(huán)境以及研究活動(dòng)的工具（設(shè)備）等產(chǎn)生影響，還必然甚至首先對(duì)研究者自身產(chǎn)生影響。研究者作為實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中的存在者，也必然會(huì)被動(dòng)地受到試驗(yàn)的影響。

總結(jié)起來，科學(xué)活動(dòng)作為物質(zhì)性的實(shí)踐活動(dòng)，可能會(huì)對(duì)研究對(duì)象以及實(shí)驗(yàn)室外的自然環(huán)境、實(shí)驗(yàn)設(shè)備以及實(shí)驗(yàn)室外的社會(huì)工商業(yè)活動(dòng)、研究者自身健康等方面產(chǎn)生物質(zhì)性影響。而所謂正面或負(fù)面效應(yīng)，本質(zhì)上就是一種價(jià)值判斷。科學(xué)研究作為一種實(shí)踐活動(dòng)，既然對(duì)社會(huì)以及自然都產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的影響，就是關(guān)涉價(jià)值的，按照具體影響的性質(zhì)，自然就會(huì)產(chǎn)生正面和負(fù)面效應(yīng)。

三 科學(xué)活動(dòng)的負(fù)面效應(yīng)

在科學(xué)發(fā)展的初期，由于科學(xué)研究的規(guī)模比較小，研究對(duì)象是人們所熟知的常見的普通對(duì)象，科學(xué)研究活動(dòng)很難對(duì)實(shí)驗(yàn)室之外的自然和社會(huì)產(chǎn)生值得關(guān)注的影響，所以人們往往會(huì)忽視科學(xué)研究活動(dòng)本身所產(chǎn)生的負(fù)面影響。但是，如今科學(xué)發(fā)展已經(jīng)徹底使得這種忽視變成不能原諒的錯(cuò)誤了。我們認(rèn)為，科學(xué)活動(dòng)對(duì)以下幾個(gè)方面可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響：1，研究對(duì)象，2，環(huán)境，3，研究者自身的身體健康，4，社會(huì)以及生態(tài)資源。

科學(xué)研究所產(chǎn)生的最常見的負(fù)面影響，就是有關(guān)醫(yī)學(xué)和生物學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物和人體所產(chǎn)生的危害。嚴(yán)格地說，納粹醫(yī)生和日本軍國主義731部隊(duì)的醫(yī)生所進(jìn)行的也是科學(xué)研究活動(dòng)，其結(jié)果也是有科學(xué)價(jià)值的，甚至是很重要的。例如，731部隊(duì)主持活人冷凍實(shí)驗(yàn)致人死亡的吉村壽人后來竟然當(dāng)上了京都醫(yī)學(xué)院的院長(zhǎng)，被授予了日本最高的獎(jiǎng)項(xiàng)質(zhì)疑（三級(jí)新星勛章），后來還當(dāng)上了神戶女子大學(xué)的校長(zhǎng)。[15]但是，他們所進(jìn)行的科學(xué)研究活動(dòng)是違背人類倫理的行為，是不折不扣的犯罪行為，應(yīng)該受到良心的譴責(zé)和法律的制裁。因?yàn)樵谶@里，求知的欲望、甚至科學(xué)研究的熱誠也是不能超越不傷害人類這一基本倫理規(guī)定的。

如果說，以上這樣突破人類倫理底線的行為在科學(xué)研究中畢竟是罕見的罪惡的話，那么對(duì)動(dòng)物構(gòu)成傷害的科學(xué)試驗(yàn)就是司空見慣的普遍事實(shí)了。盡管許多動(dòng)物實(shí)驗(yàn)對(duì)于人類醫(yī)療保健非常重要，但這些實(shí)驗(yàn)畢竟直接導(dǎo)致了大量動(dòng)物的喪生和痛苦，何況其中有相當(dāng)多的實(shí)驗(yàn)本來是不必要的，是可以用其他方法代替的。隨著人們對(duì)于動(dòng)物權(quán)利和福利觀念的不斷認(rèn)同，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的這些負(fù)面效應(yīng)暴露得也越來越明顯了。即使就最為保守的估計(jì)，僅美國一年用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物就超過1000萬只。而其中大量的殘酷實(shí)驗(yàn)其實(shí)并沒有多少科學(xué)價(jià)值。[16]

更加危險(xiǎn)的是科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)環(huán)境所構(gòu)成的危險(xiǎn)。如劍橋大學(xué)教授馬丁芮斯（Martin J. Rees）在《我們最后的時(shí)刻》（Our Final Hour）中認(rèn)為，現(xiàn)代科技使得個(gè)人或者小團(tuán)體的力量得到了高度放大，以至于實(shí)驗(yàn)室里的一次錯(cuò)誤就可以產(chǎn)生一場(chǎng)大浩劫，帶來只有上個(gè)世紀(jì)的核戰(zhàn)爭(zhēng)狂人才能想象得到的嚴(yán)重破壞。事實(shí)上他就曾以一千美元打賭，在2020年之前就會(huì)有一場(chǎng)生物恐怖攻擊或者生物意外，會(huì)導(dǎo)致一百萬人喪生。芮斯的估計(jì)未必很準(zhǔn)確，但是科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及相關(guān)的設(shè)施、材料可能是危險(xiǎn)的來源，這應(yīng)該是無疑的。

芮斯認(rèn)為某些物理學(xué)實(shí)驗(yàn)的風(fēng)險(xiǎn)甚至更大，這些實(shí)驗(yàn)原則上可以擾動(dòng)時(shí)空本身，引起物理學(xué)法則驟然轉(zhuǎn)變成新的形式，就像水突然變成冰一樣，摧毀我們的原子和此外的所有東西。因?yàn)樵诜浅７浅＠涞臏囟认挛镔|(zhì)如何變化，我們沒有“經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)”的理論。他說，當(dāng)我們把一個(gè)檢測(cè)引力波的儀器上的一個(gè)金屬棒冷卻到接近絕對(duì)零度，使它成為斯坦福大學(xué)的彼得米切爾森所說的“宇宙里最冷的大型物體”時(shí)，感到擔(dān)憂是有道理的。[17]

2004年春季SARS病例在北京再次出現(xiàn)，原因居然是中國疾病控制中心實(shí)驗(yàn)室的病毒外泄，新加坡和臺(tái)灣實(shí)驗(yàn)室2003年也都曾發(fā)生過SARS病毒泄漏事故，類似的事情過去在其他國家和地區(qū)的研究機(jī)構(gòu)也曾一再出現(xiàn)過[18]。又如，為了研究發(fā)射探測(cè)衛(wèi)星，雖然不會(huì)直接導(dǎo)致對(duì)人的傷害，但是衛(wèi)星是靠钚電池驅(qū)動(dòng)的，如果發(fā)射失敗，衛(wèi)星所攜帶的劇毒的钚有可能從空中散落在廣闊的地面上，這將產(chǎn)生災(zāi)難性后果。([11]，p107)

科學(xué)考察作為科學(xué)實(shí)踐的一種形態(tài)，同樣也可能對(duì)所考查的環(huán)境產(chǎn)生破壞影響。更何況科學(xué)考察活動(dòng)很少是孤立進(jìn)行的，它常常是進(jìn)一步開發(fā)的前奏和有機(jī)組成部分。并且常常伴隨著電視等媒體的報(bào)道、資源的開發(fā)、旅游工業(yè)的宣傳等等。對(duì)此，吳國盛教授提出了質(zhì)疑、警告和建議，“今天的科考工作者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)定自己的角色？今天的科考目標(biāo)是否要無限地指向新的荒野地和人跡罕至的原始地帶？我不認(rèn)為人們應(yīng)該抑制自己的求知熱情，但是，科學(xué)家應(yīng)當(dāng)更多的清楚自己的科學(xué)工作的社會(huì)后果和社會(huì)責(zé)任，以及為無告的大自然所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。如果科考實(shí)際上導(dǎo)致或加速了某一個(gè)物種的滅絕，如果科考實(shí)際上幫助破壞了一個(gè)地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，那么，我們應(yīng)該質(zhì)疑我們的科考動(dòng)機(jī)，應(yīng)該考慮改變我們的科考方式?！盵19]

科學(xué)實(shí)驗(yàn)可能對(duì)作為試驗(yàn)者的科學(xué)家的健康產(chǎn)生危害。例如長(zhǎng)期在實(shí)驗(yàn)室工作，就有可能被迫呼吸實(shí)驗(yàn)室中受到污染的空氣、接受輻射、感染病菌、病毒等等。而作為實(shí)踐的物質(zhì)性作用因果鏈條中不可缺少的一環(huán)，甚至要被迫“主動(dòng)”地受到試驗(yàn)規(guī)范的影響。如有些實(shí)驗(yàn)持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，試驗(yàn)者要檢測(cè)，就必須長(zhǎng)時(shí)間泡在實(shí)驗(yàn)室中，可能要熬夜乃至許多天不可以離開實(shí)驗(yàn)室。像居里夫人在煉制鐳元素時(shí)，作為煉廢礦渣的動(dòng)力提供者，就首先充當(dāng)了重體力勞動(dòng)的角色。長(zhǎng)期低頭觀察顯微鏡的試驗(yàn)者，則易患頸椎病、視力疲勞等等。例如，居里夫人就是在長(zhǎng)期接觸放射性物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)中飽受輻射，最后罹患癌癥不治身亡的。[20]

在現(xiàn)代大科學(xué)時(shí)代，科學(xué)研究所消耗的社會(huì)財(cái)富是一個(gè)天文數(shù)字。例如，超級(jí)超導(dǎo)對(duì)撞機(jī)項(xiàng)目預(yù)計(jì)要耗費(fèi)100到150億美元，由于費(fèi)用過于巨大，所以雖然已經(jīng)耗用了20億美元，1993年最后還是被美國國會(huì)斷然下馬?？査_根認(rèn)為這一計(jì)劃失敗的關(guān)鍵因素是，資金管理不善，財(cái)政有限和政治上不稱職。科學(xué)家們沒有能向公眾和政治家們說清楚，耗費(fèi)如此多的金錢建造這一設(shè)施的意義。[21]

科學(xué)研究活動(dòng)需要大量的社會(huì)資源的投入，如果不顧社會(huì)的承受能力，不顧輕重緩急，一味加大對(duì)科學(xué)研究投入的力度，就可能影響到社會(huì)其他方面的資源投入，可能會(huì)有失社會(huì)公平，從而影響到社會(huì)長(zhǎng)期、全面、均衡發(fā)展。

四、科學(xué)活動(dòng)應(yīng)該受到控制

科學(xué)研究活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)面影響不是偶然的，而是普遍存在和內(nèi)在的。以冠狀病毒的研究為例，它意味著中國疾病控制中心實(shí)驗(yàn)室必須要長(zhǎng)期保存、繁殖冠狀病毒，研究人員要經(jīng)常接觸冠狀病毒，要拿它來做實(shí)驗(yàn)，所有這些過程都有出錯(cuò)的可能，都可能帶來我們不想要的消極后果。而這種風(fēng)險(xiǎn)本質(zhì)上是不可能徹底消除的，除非我們放棄相關(guān)研究。

否認(rèn)科學(xué)活動(dòng)存在的負(fù)面影響的學(xué)者，擔(dān)心承認(rèn)科學(xué)研究存在負(fù)面影響就會(huì)得出禁止科學(xué)發(fā)展的結(jié)論。這是不必要的擔(dān)心，科學(xué)活動(dòng)存在負(fù)面影響，并不意味著就必須禁止科學(xué)的發(fā)展，但是的確要對(duì)科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整和控制，甚至在必要時(shí)對(duì)某些科學(xué)研究活動(dòng)要?jiǎng)澏ń麉^(qū)。

韓躍紅以日本731部隊(duì)和納粹德國法西斯醫(yī)生的殘暴科學(xué)研究為例，指出科學(xué)研究也應(yīng)該有禁區(qū)。“當(dāng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)所選取的對(duì)象、材料、方法、過程、規(guī)則等方面有違不傷害、有利、尊重、公正等科技倫理的基本原則時(shí)，這一項(xiàng)科學(xué)研究的正當(dāng)性、合法性就要受到質(zhì)疑；當(dāng)這種不正當(dāng)性、不合法性大于其研究意義時(shí)，就應(yīng)當(dāng)禁止該項(xiàng)科學(xué)研究?！?/p>

她明確指出，科學(xué)研究的禁區(qū)與技術(shù)的禁區(qū)不同，前者可能是目的違規(guī)，也可能是手段違規(guī)，而科學(xué)禁區(qū)主要是手段違規(guī)。科學(xué)禁區(qū)不能被理解成禁止對(duì)某些自然奧秘的揭示，以防止這種知識(shí)被用于邪惡目的，而應(yīng)被理解為科學(xué)研究行為同樣要遵循人類基本的道德法律規(guī)范。她主張，科技倫理應(yīng)當(dāng)鮮明地主張：人的生命健康價(jià)值高于學(xué)術(shù)價(jià)值，科學(xué)研究中的人本精神應(yīng)當(dāng)高于追求真理的科學(xué)精神，科學(xué)研究中受試者的生命健康利益應(yīng)始終優(yōu)先于發(fā)展科學(xué)的利益及其它利益（如政治、軍事利益）。[22]

針對(duì)學(xué)者以思想自由，對(duì)科學(xué)活動(dòng)設(shè)限的說法。盧風(fēng)堅(jiān)持科學(xué)研究有禁區(qū)，并非是對(duì)科學(xué)家思想自由的限制?！八枷胱杂墒侨说幕緳?quán)利，任何力量都無權(quán)剝奪人的此項(xiàng)權(quán)利，但現(xiàn)代科研不是純粹思想，純粹思想可以是純粹個(gè)人性的，但現(xiàn)代科研一來需要大量經(jīng)費(fèi)，二來與技術(shù)密不可分?！彼钥茖W(xué)研究活動(dòng)應(yīng)該向社會(huì)負(fù)責(zé)，受到社會(huì)的監(jiān)督管理。

盧風(fēng)認(rèn)為，“如果社會(huì)各界認(rèn)為這項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用后果不僅會(huì)嚴(yán)重破壞社會(huì)的倫理規(guī)范、侵犯人的尊嚴(yán)，而且會(huì)對(duì)人類安全構(gòu)成威脅，那便應(yīng)該通過行政或立法程序加以禁止，這與尊重科學(xué)家的思想自由沒有矛盾?？茖W(xué)家可以有關(guān)于克隆人的科學(xué)思想，可以就此著書立說，但如果國家已明令禁止克隆人，那么若有科學(xué)家團(tuán)體暗中籌集經(jīng)費(fèi)進(jìn)行試驗(yàn)研究，那便是違法的?！盵23]

我們認(rèn)為，對(duì)于科學(xué)研究活動(dòng)中可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，首先應(yīng)該正視，充分認(rèn)識(shí)，以科學(xué)的精神，并按照尊重人的尊嚴(yán)和福利，保護(hù)環(huán)境、敬畏生命、珍惜資源等現(xiàn)代倫理原則進(jìn)行全面評(píng)估和控制，尤其是涉及到微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)、涉及到有毒化學(xué)物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)、乃至現(xiàn)在爭(zhēng)議很大的野外轉(zhuǎn)基因作物種植的實(shí)驗(yàn)等等?？茖W(xué)共同體早就從經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到了這種可能的危險(xiǎn)，往往也會(huì)制定嚴(yán)格的規(guī)定以防范危險(xiǎn)。例如，在著名的阿西洛馬國際會(huì)議上，一些有良知的科學(xué)家們對(duì)剛開始興起的基因工程實(shí)驗(yàn)可能的帶來的危險(xiǎn)事先發(fā)出了預(yù)警信號(hào)，對(duì)相關(guān)研究進(jìn)行自律[24]。

在進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)盡可能避免對(duì)人體的傷害，盡量選用替代方法，在無法替代，且實(shí)驗(yàn)對(duì)于促進(jìn)人體健康具有重大意義的前提下，受試者應(yīng)該是知情自愿的。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)應(yīng)遵循3R原則，即盡可能地減少使用數(shù)量（reduce），優(yōu)化實(shí)驗(yàn)和生存條件（refine）減少痛苦，使用替代手段（replace）[25]。在野外科考時(shí)，要嚴(yán)格保護(hù)環(huán)境。放射性、有毒物質(zhì)、惡性傳染細(xì)菌和病毒等研究，應(yīng)該高度注意防止對(duì)周圍環(huán)境以及居民的影響。耗用大量社會(huì)以及生態(tài)資源的科學(xué)研究活動(dòng)，則應(yīng)該量力而行，設(shè)法與公眾做到充分的協(xié)商，兼顧各方利益。對(duì)于具有重大影響的科學(xué)活動(dòng)，要制定嚴(yán)格的條例、規(guī)定甚至制定法律，違背規(guī)定者視情節(jié)嚴(yán)重程度，據(jù)相關(guān)規(guī)定予以懲處。在相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、條例制定、以及違規(guī)者進(jìn)行處罰等一系列活動(dòng)中，除了有科學(xué)家與科研機(jī)構(gòu)、相關(guān)基金代表之外，還應(yīng)該有相關(guān)倫理學(xué)家、利益相關(guān)人士等公眾代表參加，依據(jù)事先制訂的相關(guān)程序操作，這樣才能保證公平合理，不會(huì)成為走過場(chǎng)的黑箱操作。

總之，基本的原則和精神應(yīng)該是：科學(xué)活動(dòng)的終極目標(biāo)應(yīng)該是造福人類，促進(jìn)生態(tài)和諧發(fā)展的，決不能借口科學(xué)探索無禁區(qū)，而放任科學(xué)的負(fù)面影響不管，那樣最終會(huì)損害科學(xué)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，也違背了科學(xué)發(fā)展的根本目的。（當(dāng)然這樣做的前提又必須是尊重科學(xué)共同體的相對(duì)獨(dú)立性，避免政府或者其他外在力量對(duì)于科學(xué)內(nèi)部事務(wù)的粗涉。）正是在這層意義上，勞斯認(rèn)為，“我們不能把科學(xué)事業(yè)與我們賴以把自己定義為人類存在者的其他實(shí)踐割裂開來”，所以我們“應(yīng)該走向科學(xué)的政治哲學(xué)”。([7]，p264)

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篇6

關(guān)鍵詞：初中物理；學(xué)生；科技意識(shí)；培養(yǎng)；作用

素質(zhì)教育改革發(fā)展至今，注重物理教學(xué)中對(duì)學(xué)生科技意識(shí)的培養(yǎng)，已不再是單純的對(duì)傳統(tǒng)教育的一種突破，更重要的是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)整體提高的重要部分。所謂科技意識(shí)，是指一個(gè)人對(duì)科學(xué)技術(shù)的基本認(rèn)識(shí)、理解程度和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的能力。具體表現(xiàn)在物理教學(xué)中，就是指學(xué)生運(yùn)用物理知識(shí)，完成科學(xué)信息采集和處理，掌握分析問題、處理問題和解決問題的科學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)由科學(xué)素養(yǎng)引領(lǐng)綜合素養(yǎng)整體提升的過程。作為新時(shí)期的教育工作者，應(yīng)該以提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為著眼點(diǎn)，從初中物理教學(xué)實(shí)際出發(fā)，積極探索在初中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科技意識(shí)的有效方法，使學(xué)生最大限度地具備科技意識(shí)，不管是對(duì)學(xué)生還是對(duì)社會(huì)的發(fā)展都具有十分重要的意義。

一、注重發(fā)揮物理史教學(xué)的作用

俗話說，“讀史可以明智。”在初中物理史中，集中展現(xiàn)了人類對(duì)物理現(xiàn)象、物理規(guī)律和物理本質(zhì)的認(rèn)知?dú)v程，其中蘊(yùn)含著豐富的科技精神和科學(xué)價(jià)值觀，而這恰恰是科學(xué)素養(yǎng)的重要部分。在物理教學(xué)中，如果僅僅是單純地對(duì)物理知識(shí)進(jìn)行講述與傳授，那學(xué)生掌握的知識(shí)也將會(huì)十分單一，物理中包涵的科學(xué)精髓完全得不到體現(xiàn)。學(xué)生不了解物理的發(fā)展歷史就無法理解物理的現(xiàn)實(shí)意義，更無法從物理學(xué)家身上領(lǐng)悟到珍貴的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。融史于教，起到了對(duì)物理知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理優(yōu)化的作用，有助于學(xué)生理解掌握和加深印象。比如我們耳熟能詳、與日常生活有密切聯(lián)系的愛迪生發(fā)明電燈的歷史，在他從事科學(xué)研究的三十多年里，僅僅為了解決燈絲短時(shí)間被燒斷的問題，就先后用了七千多種材料進(jìn)行反復(fù)實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持不懈，孜孜不倦，憑著堅(jiān)定的信念和對(duì)科學(xué)的熱愛，最終發(fā)明了可以持續(xù)發(fā)亮的燈絲，為我們?nèi)祟惖纳顜砹司薮蟮淖兓?。還有與牛頓齊名的英國物理學(xué)家麥克斯韋，歷經(jīng)九年的努力，建立了麥克斯韋方程組，創(chuàng)立了經(jīng)典電動(dòng)力學(xué)，預(yù)言了電磁波的存在，并提出了光的電磁說?？梢哉f沒有電磁學(xué)就沒有現(xiàn)代電工學(xué)，更不可能有現(xiàn)代文明。這些物理學(xué)家們進(jìn)行科學(xué)探索的故事，使學(xué)生的情感和價(jià)值觀受到很大的沖擊，為他們樹立正確的科技意識(shí)起到了非常積極的作用。

二、加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)和科技能力

物理實(shí)驗(yàn)本身就是一個(gè)科學(xué)探究的過程，它是物理科學(xué)研究發(fā)展的基本手段。加強(qiáng)初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，有助于學(xué)生對(duì)科技認(rèn)識(shí)論和方法論有更深入的了解，使他們不但能直接掌握實(shí)驗(yàn)技能，還能在實(shí)驗(yàn)過程中獲得科技工作者進(jìn)行科學(xué)研究的相似體驗(yàn)，體會(huì)到科技工作者的人格魅力和科研方法。通過動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考，完成科學(xué)探究和科技體驗(yàn)的過程；通過觀察思考、交流合作，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；通過大膽質(zhì)疑和猜想，提高獨(dú)立分析和解決問題的能力，從而激發(fā)他們進(jìn)行深入科技探索的欲望。為培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)，一方面要對(duì)物理課堂演示實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改革創(chuàng)新，多鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)操作，以小組形式進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示，做到實(shí)驗(yàn)、講解、總結(jié)各有分工，使學(xué)生感受不同層次的科學(xué)體驗(yàn)；另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行科技小制作，培養(yǎng)科技意識(shí)和科技能力。講“光的直線傳播”時(shí)，有的同學(xué)用廢舊的紙箱、半透明塑料袋、膠帶、蠟燭、白紙、剪刀等隨處可見的日用品制作了一個(gè)“小孔成像演示儀”，對(duì)小孔成像的科學(xué)原理和全過程進(jìn)行了課堂展示，效果非常好。經(jīng)過推廣驗(yàn)證后受到同學(xué)老師的一致好評(píng)，使學(xué)生充分享受到了科技成果帶來的喜悅。

三、組織多種科技活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)物理知識(shí)的有效延伸

眾所周知，在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科技意識(shí)首先要讓學(xué)生對(duì)科技知識(shí)進(jìn)行基礎(chǔ)認(rèn)知，其次要采取有效的方法對(duì)物理學(xué)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)延伸。主要做法有：

1.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科普書籍的閱讀

閱讀科普書籍是學(xué)生積累科技知識(shí)最直觀便捷的途徑。物理史學(xué)或許存在一定的學(xué)術(shù)性和嚴(yán)肅性，成為學(xué)生的記憶障礙。而一些科普書籍，將深?yuàn)W的科學(xué)原理用詼諧、易懂的方式表達(dá)出來，帶有很強(qiáng)的趣味性，有利于學(xué)生接受和理解。如“時(shí)間簡(jiǎn)史”“果殼中的宇宙”“創(chuàng)造的發(fā)動(dòng)機(jī)”“生命是什么？――活細(xì)胞的物理學(xué)觀”等等。

2.積極組織開展課外科技活動(dòng)

物理課外探究活動(dòng)是對(duì)物理知識(shí)的有效延伸，它以學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)物理知識(shí)的理解為出發(fā)點(diǎn)，通過各種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象進(jìn)行積極探索，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)在這些現(xiàn)象中蘊(yùn)含的物理規(guī)律。在這個(gè)過程中學(xué)生對(duì)科學(xué)創(chuàng)造、科學(xué)應(yīng)用有了直觀的印象，并積極地從中獲取科學(xué)方法和科技能力，主動(dòng)與日常生活進(jìn)行實(shí)際結(jié)合，提高了學(xué)生進(jìn)行初步科學(xué)實(shí)踐的能力。

綜上所述，我們可以看出，在初中物理教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)，是對(duì)物理教學(xué)理論的完善。物理教學(xué)的目標(biāo)已不僅僅停留在知識(shí)與能力這兩個(gè)方面，更多的是學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣及在物理學(xué)習(xí)中建立起來的科學(xué)精神。在物理教學(xué)中，注重分?jǐn)?shù)與成績(jī)，將物理知識(shí)絕對(duì)化、片面化，不但背離了教育發(fā)展的宗旨，也不符合科技發(fā)展的規(guī)律。作為一名合格的物理教師，應(yīng)該在物理教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待知識(shí)、對(duì)待科學(xué)的正確觀點(diǎn)和探索知識(shí)的科學(xué)精神，讓他們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)和實(shí)踐中永遠(yuǎn)保持鮮活、開放的精神。

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篇7

【關(guān)鍵詞】藥學(xué)專業(yè) 實(shí)踐教學(xué) 改革

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）04-0066-02

近年來，我國藥學(xué)教育規(guī)模發(fā)展迅速，但目前我國仍采用傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，不適應(yīng)社會(huì)需求。人才培養(yǎng)模式是指在一定的思想和教育理論指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而采取的教學(xué)活動(dòng)樣式和運(yùn)行方式。近二三十年來，世界各國對(duì)高等藥學(xué)教育的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了深入的探索與改革。美、日等發(fā)達(dá)國家建立了應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，而我國高等藥學(xué)教育和其他高等教育一樣，實(shí)行的是“專才教育”模式，即根據(jù)國家下達(dá)的人才培養(yǎng)計(jì)劃選擇專業(yè)，確立培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)置課程體系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)健康需求的增長(zhǎng)，因此對(duì)藥學(xué)專業(yè)的改革要求也越來越高。

目前對(duì)于綜合性大學(xué)藥學(xué)院及部分教育部直屬醫(yī)藥院校如何轉(zhuǎn)變藥學(xué)人才培養(yǎng)模式有較多探討，如北京大學(xué)藥學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)藥學(xué)院等，已逐步確立以研究型和藥師型模式來培養(yǎng)藥學(xué)人才。但對(duì)于醫(yī)學(xué)院校創(chuàng)辦的第三類藥學(xué)院系，如何利用自身在醫(yī)學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，改變現(xiàn)有的藥學(xué)人才培養(yǎng)模式，很少報(bào)道。我院屬于地方高等醫(yī)藥院校，藥學(xué)系創(chuàng)辦于1999年，目前可招收藥學(xué)、藥物制劑、中藥學(xué)三個(gè)專業(yè)的本科生，具備一定的辦學(xué)條件，但在教學(xué)資源及教學(xué)水平上與綜合性大學(xué)存在一定差距，如何充分利用我校教學(xué)資源，開展實(shí)踐教學(xué)改革，是我院藥學(xué)發(fā)展面臨的重要研究課題。本文將對(duì)如何發(fā)揮我院在醫(yī)學(xué)教育方面的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變藥學(xué)人才培養(yǎng)模式，建立以社會(huì)需求為導(dǎo)向，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革模式的探索。

一 改革實(shí)驗(yàn)課程體系與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

掌握用人單位需求，以就業(yè)為目標(biāo)，充分強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革，有目的性地設(shè)計(jì)實(shí)踐課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐操作能力，強(qiáng)化大學(xué)生理論課程學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)課程的有機(jī)結(jié)合，理論課程和實(shí)驗(yàn)課程比例定為1∶1。同時(shí)與企業(yè)合作，構(gòu)建一批以“課題引導(dǎo)”“工作驅(qū)動(dòng)”為核心的實(shí)訓(xùn)課程，創(chuàng)立相對(duì)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)體系，做到理論課程和實(shí)驗(yàn)課程分化，實(shí)驗(yàn)課程獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)藥學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)從虛擬模仿現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地教學(xué)方法的走向，強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)任務(wù)性實(shí)訓(xùn)與校外企業(yè)定崗式學(xué)習(xí)的連接，使學(xué)校培養(yǎng)和企業(yè)需求達(dá)到一致性的要求。

二 改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)和考試方法，努力培養(yǎng)學(xué)生操作能力

教學(xué)方法的改變要由原本教師主要講解操作轉(zhuǎn)變?yōu)槿蝿?wù)強(qiáng)化式教學(xué)，即教師向?qū)W生下達(dá)實(shí)驗(yàn)課程任務(wù)，要求學(xué)生必須預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)，通過檢索查找有關(guān)資料自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，基本內(nèi)容包括如何選擇實(shí)驗(yàn)的方法、設(shè)備、所用溶劑等，教師對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行講評(píng)，從中找到問題，并解決問題，通過與學(xué)生探討找到最佳的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案，并且對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果的不同不做定性要求，允許實(shí)驗(yàn)結(jié)果失敗。利用這樣的方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴求性和探索性，調(diào)動(dòng)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)的興趣，學(xué)生的動(dòng)手能力將會(huì)大幅提高。為提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，將考核模式的單一性進(jìn)行改革，合理應(yīng)用開卷考試、課上討論、實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告等多樣化的方式，使考核更能反映學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行全面分析、掌握解決實(shí)驗(yàn)問題的能力，啟發(fā)學(xué)生注重靈活運(yùn)用、綜合運(yùn)用理論與實(shí)驗(yàn)知識(shí)的能力。

三 建立健全三階段“實(shí)驗(yàn)新模式”，加強(qiáng)學(xué)生的操作能力

第一，基本實(shí)驗(yàn)操作教學(xué)階段：將基本實(shí)驗(yàn)技能操作訓(xùn)練作為主體，這個(gè)過程中，要求學(xué)生熟悉并嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)室的各項(xiàng)制度，全面掌握對(duì)于實(shí)驗(yàn)室常見事故的防范和解決辦法，培養(yǎng)良好的實(shí)驗(yàn)操作習(xí)慣，要求做到掌握合理、迅速、嫻熟、正確的基本實(shí)驗(yàn)操作技能。如分析化學(xué)、藥物化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作中涉及的稱重、滴定分析、回流、蒸餾、重結(jié)晶及常規(guī)儀器設(shè)備的使用，同時(shí)，開展技能大賽，寓學(xué)于樂。

第二，專業(yè)實(shí)驗(yàn)操作教學(xué)階段：針對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能進(jìn)行培養(yǎng)，并將基本操作能力應(yīng)用到專業(yè)實(shí)驗(yàn)操作中，將基本操作能力與專業(yè)操作技能合理的結(jié)合。如天然藥物化學(xué)中的藥材有效成分的提取分離實(shí)驗(yàn)，既用到了回流、蒸餾、重結(jié)晶等基本實(shí)驗(yàn)操作技術(shù)，又學(xué)到了柱色譜、薄層色譜、分液萃取等提取、分離、精制實(shí)驗(yàn)技能，同時(shí)利用生藥鑒定大賽、課題設(shè)計(jì)大賽等形式促進(jìn)提高學(xué)生掌握、理解和綜合運(yùn)用的能力。

第三，綜合運(yùn)用實(shí)驗(yàn)操作教學(xué)階段：內(nèi)容包括基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的是根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求進(jìn)行較高水平的專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ挠?xùn)練，知識(shí)點(diǎn)多、時(shí)間長(zhǎng)、難度也較大。如藥物制劑的生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)，先由教師出實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練題目并提出要求，要求用指定的原料制備成指定的藥品，主要目的是提高學(xué)生對(duì)藥物生產(chǎn)的操作、質(zhì)量控制等方面的能力。這類實(shí)驗(yàn)充分體現(xiàn)了藥材在生產(chǎn)過程中的炮制方法、提取方法、分離手段、純化過程的典型性、代表性和工藝性。

三階段實(shí)驗(yàn)操作教學(xué)模式必須遵照客觀事實(shí)，由淺入深，才便于學(xué)生掌握，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)操作的濃厚興趣，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)操作中更加認(rèn)真和細(xì)心，做到操作技能更加熟練、準(zhǔn)確，為走向工作崗位奠定堅(jiān)實(shí)的實(shí)驗(yàn)操作基礎(chǔ)。

四 以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，運(yùn)用以“問題”為中心的教學(xué)方式

積極開展并推行“啟發(fā)式”“問題式”等教學(xué)方法。通過其他輔助教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生分析問題、邏輯思維能力的培養(yǎng)，通過讓學(xué)生查閱、翻譯外文資料、參與教師科研、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、申請(qǐng)并直接參與創(chuàng)新課題研究等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及科研創(chuàng)新能力。

五 強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

在整個(gè)教學(xué)體系中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是主要組成部分，實(shí)踐教學(xué)操作是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰涂茖W(xué)創(chuàng)新的主要途徑。對(duì)于實(shí)驗(yàn)課程中所開設(shè)的綜合性實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)應(yīng)該給予充分重視，并不斷增加實(shí)驗(yàn)課程在整個(gè)課程體系中的學(xué)時(shí)比例，設(shè)計(jì)新的實(shí)驗(yàn)課程體系，將理論課程與實(shí)踐課程合理的結(jié)合，從而提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的分析和解決的能力。

第一，構(gòu)建新型實(shí)踐教學(xué)課程體系。本專業(yè)在“厚基礎(chǔ)、寬口徑、精技能、重個(gè)性”的人才培養(yǎng)模式指導(dǎo)下，探討出一套較為完善的、循序漸進(jìn)、相對(duì)獨(dú)立于理論教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)課程體系。該體系由課程實(shí)踐（計(jì)算機(jī)基本技能訓(xùn)練、課程實(shí)驗(yàn)）、專業(yè)實(shí)踐（課間實(shí)習(xí)、教學(xué)實(shí)習(xí)、模擬訓(xùn)練）、綜合實(shí)踐（綜合實(shí)驗(yàn)、科技創(chuàng)新、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文）、社會(huì)實(shí)踐（生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)）四大模塊構(gòu)成，見下圖。實(shí)踐教學(xué)模塊包括基本實(shí)驗(yàn)技術(shù)和基本實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)；專業(yè)實(shí)踐模塊設(shè)置種植、鑒定、生產(chǎn)、科研及流通等藥領(lǐng)域的主要場(chǎng)景，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能和科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)；社會(huì)實(shí)踐模塊注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力、吃苦耐勞、創(chuàng)業(yè)精神、協(xié)作創(chuàng)新及團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)通過整合，減少重復(fù)內(nèi)容，使課程體系的形式結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)按專業(yè)、梯度、層次、平臺(tái)有序、合理的運(yùn)行。

第二，課程實(shí)踐。對(duì)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行合并和優(yōu)化，刪除重復(fù)內(nèi)容，將理論課與驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)相整合，采用理論—實(shí)驗(yàn)一體化教學(xué)模式，充分利用多媒體和數(shù)碼顯微攝像機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，增加綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，并與技能實(shí)訓(xùn)和科學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)相銜接，注重對(duì)學(xué)生基本技能的培養(yǎng)。

第三，專業(yè)實(shí)踐。在第六學(xué)期設(shè)置4周的藥學(xué)專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)，集中時(shí)間和精力，以強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)技能為主要目的。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)需求，選擇生藥鑒定與品質(zhì)評(píng)價(jià)技術(shù)培訓(xùn)、藥物提取與炮制技術(shù)培訓(xùn)、藥物制劑與調(diào)劑技術(shù)培訓(xùn)3個(gè)項(xiàng)目。

利用暑假期間開展藥用植物標(biāo)本制作大賽，要求每位學(xué)生采集制作當(dāng)?shù)氐乃幱弥参飿?biāo)本5份以上，由學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行量化打分，評(píng)選出優(yōu)秀、良好等若干層次給予獎(jiǎng)勵(lì)。開展此類活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知積極性，并充分利用學(xué)生們的地域差異，起到資源互補(bǔ)、增加閱歷、開闊眼界的效果。同時(shí)強(qiáng)化職業(yè)技能訓(xùn)練、綜合實(shí)訓(xùn)，培養(yǎng)一技多能，增強(qiáng)通用性，以適應(yīng)職業(yè)流動(dòng)，廣泛擇業(yè)。

第四，科學(xué)實(shí)踐。學(xué)生從大學(xué)第六學(xué)期起可根據(jù)自己的科研興趣和目標(biāo)選擇導(dǎo)師，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，圍繞工業(yè)生產(chǎn)、新藥研究中常涉及的藥理、藥物化學(xué)、藥物分析、中藥鑒定、中藥制劑、中藥炮制等學(xué)科方向組成不同的科研小組，或作為科研助手，參與科學(xué)研究。通過畢業(yè)設(shè)計(jì)、開展課題設(shè)計(jì)大賽，鼓勵(lì)學(xué)生自主設(shè)計(jì)課題，培養(yǎng)獨(dú)立思維和解決問題的能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng)。

第五，社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)。根據(jù)藥學(xué)專業(yè)的學(xué)科總體特點(diǎn)，將在大學(xué)二年級(jí)和三年級(jí)的暑假，學(xué)院組織所在年級(jí)的學(xué)生和承擔(dān)專業(yè)課教學(xué)的老師到中藥材種植生產(chǎn)基地、藥廠、藥材市場(chǎng)、藥店等場(chǎng)所進(jìn)行藥材資源調(diào)查和專業(yè)實(shí)踐的教學(xué)活動(dòng)。此環(huán)節(jié)不僅注重學(xué)生的理論專業(yè)課程知識(shí)和實(shí)踐操作能力的提高，更注重對(duì)學(xué)生的艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)與鍛煉。

參考文獻(xiàn)

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篇8

關(guān)鍵詞：教學(xué)管理；改革；系統(tǒng)論

一、大學(xué)教學(xué)改革的現(xiàn)狀與問題

二十一世紀(jì)的世界，已經(jīng)進(jìn)入科技發(fā)展日新月異的信息化時(shí)代。在知識(shí)更新日益加快，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新環(huán)境下，人才的競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)在必然。高等學(xué)校教育能否適應(yīng)這一時(shí)代需求，培養(yǎng)出大批高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，是當(dāng)代大學(xué)教育面臨的新挑戰(zhàn)。

所謂創(chuàng)新型人才，實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)型人才的更高要求。他們除了要具備淵博的知識(shí)、廣闊的視野，強(qiáng)烈地進(jìn)取意識(shí)和敢冒風(fēng)險(xiǎn)、鍥而不舍的堅(jiān)定意志以外，尤其需要具備敏銳的觀察力和富有靈活性、前瞻性與獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)新思維。而這樣的人才，在以往注重知識(shí)灌述，缺乏智能培養(yǎng)的陳舊、落后的傳統(tǒng)教學(xué)模式下是無法生成的。對(duì)此，日本、美國等世界眾多發(fā)達(dá)國家早在二十世紀(jì)八十年代就已率先開始了新一輪的大學(xué)教學(xué)改革。繼之而后，這一問題同樣提上了我國大學(xué)教育的議事日程。

大學(xué)教學(xué)改革，是包含教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)管理等諸多因素在內(nèi)的系統(tǒng)化教育改革。從實(shí)施層面或要素看，以教育理念的轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)，以教學(xué)方法的改革為主體，以教學(xué)管理的全面跟進(jìn)為保障。其中諸要素在教學(xué)改革的整個(gè)體系中，既有各自不同的角色定位，又彼此緊密相聯(lián)，不可分割。既不可有所先后的獨(dú)立推進(jìn)，也不可有所輕重的重點(diǎn)推行。

從目前我國的大學(xué)教改狀況看，教學(xué)方法改革因?yàn)樵诮虒W(xué)改革中所處的核心位置，而作為先導(dǎo)和突破口，已經(jīng)在全國范圍內(nèi)有組織地迅速推開，呈現(xiàn)出一片風(fēng)生水起的蓬勃局面。但是，與此形成鮮明反照的是，對(duì)教育改革系統(tǒng)化問題的思考，或者說，對(duì)教學(xué)方法改革諸要素，特別是對(duì)教學(xué)方法改革提供基礎(chǔ)和保障的教學(xué)管理改革，卻相對(duì)被忽略乃至于忽視。事實(shí)上，教育改革的順利推進(jìn)必須建基于教育改革諸要素的協(xié)同并進(jìn)?；蛘邠Q句話說，教學(xué)方法改革的成功與否，既取決于先進(jìn)的教學(xué)方法本身，更取決于與教學(xué)方法相關(guān)聯(lián)的其它改革要素的配套推進(jìn)程度。方法說到底是技術(shù)層面的問題，更根本的在于隱藏其后的諸多深層要素及其彼此間形成的網(wǎng)絡(luò)式復(fù)雜結(jié)構(gòu)關(guān)系。因?yàn)?，一旦新的教學(xué)方法全面推開，牽一發(fā)動(dòng)全身的效應(yīng)便立刻呈現(xiàn)。此時(shí)，如果其它相應(yīng)要素的改革不能如期跟上，教學(xué)方法的改革便不可避免地受到掣肘而舉步維艱，乃至最終流產(chǎn)。對(duì)于這一點(diǎn)，西方吸取近代機(jī)械論教訓(xùn)而形成的系統(tǒng)論，可以給我們提供足夠的理論啟迪。

二、系統(tǒng)論的基本原則

系統(tǒng)論是在西方機(jī)械論基礎(chǔ)之上興起的一種新的宇宙觀。

機(jī)械論也叫構(gòu)成論，伴隨文藝復(fù)興以來近代科技的發(fā)展，在牛頓、霍布斯、霍爾巴赫、培根、洛克等由自然科學(xué)向哲學(xué)推衍的努力下形成并完善。機(jī)械論完全用“機(jī)械”的眼光看待世界，認(rèn)為客觀世界中的物質(zhì)或“物質(zhì)構(gòu)成體”是在“一維時(shí)間”中遵循著“機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律”和動(dòng)量、能量“守恒定律”等定律發(fā)展變化，機(jī)械、孤立和靜止地分析客觀世界的一切事物，不承認(rèn)“物質(zhì)”或“物質(zhì)構(gòu)成體”的內(nèi)部變化和相互之間多維、復(fù)雜、有機(jī)的相互聯(lián)系。這一宇宙觀指導(dǎo)下的方法論，是把事物按照機(jī)械原理分解成若干部分，抽象出最簡(jiǎn)單的因素，以得出的局部結(jié)論代替整體結(jié)論。這一方法，對(duì)于人們窮追微觀世界提供了方法論指導(dǎo)，一度推進(jìn)了近代科技的迅猛發(fā)展。因此，恩格斯曾就此給予極大地肯定：“真正的自然科學(xué)只是從十五世紀(jì)下半葉才開始的，從這時(shí)起它就獲得了日益迅速地進(jìn)展。把自然界分解為各個(gè)部分，把自然界的各種過程和事物分成一定的門類，對(duì)有機(jī)體的內(nèi)部按其多種多樣的解剖形態(tài)進(jìn)行研究，這是最近四百年來在認(rèn)識(shí)自然界方面獲得巨大進(jìn)展的基本條件。”但這一方法論的致命弱點(diǎn)在于，把世界萬物的關(guān)系看作簡(jiǎn)單的機(jī)械式構(gòu)成，割斷了現(xiàn)實(shí)世界各種事物和過程之間的普遍聯(lián)系和相互作用，從而違背了客觀事物的整體性和事物內(nèi)部及其彼此之間自然而復(fù)雜的有機(jī)存在，這樣一個(gè)基本的宇宙法則。由此，建立在近代機(jī)械論宇宙觀基礎(chǔ)上的近代科技在一方面給人類帶來所謂“科學(xué)福音”的同時(shí)，也給人類帶來了足以扼殺一切文明的“科技災(zāi)難”。二十世紀(jì)人類面臨的嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)，便是這一災(zāi)難的典型體現(xiàn)。所以，恩格斯接下來對(duì)此提出了批判：“但是，這種做法也給我們留下了一種習(xí)慣：把自然界的事物和過程孤立起來，撇開廣泛的總的聯(lián)系去進(jìn)行考察，因此就不是把它們看做運(yùn)動(dòng)的東西，而是看做靜止的東西；不是看做本質(zhì)上變化著的東西，而是看做永恒不變的東西；不是看做活的東西，而是看做死的東西。這種考察事物的方法被培根和洛克從自然科學(xué)中移到哲學(xué)中以后，就成了最近幾個(gè)世紀(jì)所特有的局限性，即形而上學(xué)的思維方式。”“形而上學(xué)的思維方式，雖然在相當(dāng)廣泛的、各依對(duì)象的性質(zhì)而大小不同的領(lǐng)域中是正當(dāng)?shù)?，甚至是必要的，可是它每一次都遲早要達(dá)到一個(gè)界限，一超過這個(gè)界限，它就要變成片面的、狹隘的、抽象的，并且陷入不可解決的矛盾，因?yàn)樗吹揭粋€(gè)一個(gè)的事物，忘了它們互相間的聯(lián)系；看到它們的存在，忘了它們的產(chǎn)生和消失；看到它們的靜止，忘了它們的運(yùn)動(dòng)；因?yàn)樗鼈冎灰姌淠?，不見森林?！盵1]

篇9

關(guān)鍵詞： 高校思想政治理論課 實(shí)踐觀 實(shí)踐性教學(xué)

實(shí)踐觀是哲學(xué)首要的、基本的理論觀點(diǎn)，正確解讀實(shí)踐觀點(diǎn)具有重要意義。高校思想政治教育是的思想政治教育，更應(yīng)該堅(jiān)持用實(shí)踐的觀點(diǎn)進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)，從而提高思想政治教育的實(shí)效性。實(shí)踐觀是指導(dǎo)我們研究和開展實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

一、對(duì)實(shí)踐觀內(nèi)涵的解讀

實(shí)踐觀是哲學(xué)的本質(zhì)特征和理論核心。關(guān)于實(shí)踐思想產(chǎn)生于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，發(fā)展于《神圣家族》，最終形成于《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識(shí)形態(tài)》。馬克思實(shí)踐觀的核心，是把實(shí)踐作為理論體系的整體思維方式，“是理解人、人的社會(huì)生活、人與客觀世界關(guān)系一般規(guī)律的基礎(chǔ)，而不能片面地理解為人與客觀世界的物質(zhì)改造關(guān)系，或者是人類思維認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)”。［1］但由于馬克思從未對(duì)“實(shí)踐”進(jìn)行概念性的界定，學(xué)界對(duì)馬克思實(shí)踐觀就有不同類型的解讀。有學(xué)者認(rèn)為，實(shí)踐觀主要突出了兩個(gè)維度，即生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)革命；有的認(rèn)為實(shí)踐是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和其他一切領(lǐng)域中的實(shí)際活動(dòng)，馬克思的實(shí)踐概念不僅是認(rèn)識(shí)論和技術(shù)意義上的實(shí)踐，還是本體論和倫理學(xué)意義上的實(shí)踐；有的認(rèn)為實(shí)踐是人的生活，“是現(xiàn)實(shí)生活的‘代用語’，確立一種現(xiàn)實(shí)性思維，用現(xiàn)實(shí)的人或人的現(xiàn)實(shí)生活取代想象出來的人”；還有的強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐概念所表征的是人的生命活動(dòng)的感性對(duì)象性和自覺對(duì)象化這種類屬性”。

以實(shí)踐的思維方式考察問題，人的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)是主體與客體之間的能動(dòng)的雙向的對(duì)象化過程，“它既不應(yīng)理解為單純意義上的客觀本體性，又不能臆斷為完全的主體決定論，而應(yīng)理解為主體與客體的辯證統(tǒng)一”。恩格斯在批評(píng)“自然主義的歷史觀”中指出：“自然科學(xué)和哲學(xué)一樣，直到今天還全然忽視人的活動(dòng)對(duì)人的思維的影響；它們?cè)谝环矫嬷恢雷匀唤?；在另一方面又只知道思想。但是，人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨(dú)是自然界本身；人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”［2］可見，并不是把“人的實(shí)踐看成是外在于認(rèn)識(shí)的，而應(yīng)是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。實(shí)踐原則應(yīng)是唯物主義的內(nèi)在要求，堅(jiān)持客觀性必然要堅(jiān)持實(shí)踐性，實(shí)踐觀點(diǎn)‘必然導(dǎo)致唯物主義’”。實(shí)踐的觀點(diǎn)既是認(rèn)識(shí)論最基本的觀點(diǎn)，又是辯證唯物論和歷史唯物論的核心和基礎(chǔ)。馬克思在“關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱”中指出：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！薄罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界。”可見，是為改變現(xiàn)實(shí)人類世界的實(shí)踐活動(dòng)而創(chuàng)立的。也正是在這個(gè)整體性意義上，哲學(xué)又被稱為“實(shí)踐唯物主義”?！胺彩前牙碚撘蛏衩刂髁x的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決”。不僅強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)和改造世界，更重要的是以科學(xué)實(shí)踐觀認(rèn)識(shí)和改造世界。

二、實(shí)踐觀是實(shí)踐性教學(xué)的理論基礎(chǔ)

（一）實(shí)踐性教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效方式

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。其根本目的在于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用基本觀點(diǎn)和基本方法分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)、提高解決實(shí)際問題的能力，為塑造高素質(zhì)的人才、促進(jìn)人的全面發(fā)展打好思想基礎(chǔ)。實(shí)踐性教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生將理論內(nèi)化為思想政治素養(yǎng)和科學(xué)思維方法，外化為分析和解決問題能力的重要途徑，能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是提高教學(xué)實(shí)效性的有效方式。

（二）實(shí)踐性教學(xué)是體現(xiàn)大學(xué)生主體性的重要平臺(tái)

是在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中不斷發(fā)展自己的理論，正如恩格斯所指出，不是教義，“而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。人的主體性也是通過實(shí)踐活動(dòng)這一重要平臺(tái)得以體現(xiàn)的。人是實(shí)踐的主體，實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的的行為過程。思想政治教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，既不是教育者對(duì)受教育者的改造，又不是受教育者被動(dòng)、僵化的接受過程，而是以受教育者自身為活動(dòng)對(duì)象，主體客體化與客體主體化的能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的雙向?qū)ο蠡^程。它既不能理解為單純意義上的客觀本體性，又不能臆斷為完全的主體決定論，而應(yīng)理解為實(shí)踐系統(tǒng)內(nèi)的主體與客體的辯證統(tǒng)一。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就要使學(xué)生成為活動(dòng)主體，這樣才可能在活動(dòng)中發(fā)揮其主體，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人的發(fā)展的最終目的。實(shí)踐性教學(xué)正是通過凸顯學(xué)生主體參與的教學(xué)過程，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論和知識(shí)在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，以提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（三）實(shí)踐性教學(xué)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的根本途徑

實(shí)踐觀認(rèn)為，人在實(shí)踐過程中完成了自身發(fā)展，人的勞動(dòng)實(shí)踐使“生產(chǎn)者也改變著，煉出新的品質(zhì)，通過生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言”。［3］可見，在實(shí)踐過程中，人們不僅能獲得知識(shí)、技能，更在這一過程中伴隨世界觀的形成或改造、社會(huì)生活基本素質(zhì)的養(yǎng)成，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力、個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)前隨著全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生活方式、價(jià)值取向、思維方式發(fā)生了巨變。這使得思想政治理論教育處于一個(gè)完全開放的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)生更多的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的獲得來自于社會(huì)。因此，思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)就要置身于社會(huì)中，學(xué)生自身以內(nèi)在體驗(yàn)的方式參與教學(xué)過程，不斷獲得理論知識(shí)、道德行為等方面的提升，不斷習(xí)得和積累社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，逐步養(yǎng)成參與社會(huì)生活的基本素質(zhì)。在思政教育根本目的得以實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也滿足了包括社會(huì)生存、適應(yīng)、發(fā)展在內(nèi)的大學(xué)生全面發(fā)展的需要。

三、實(shí)踐性教學(xué)的若干基本方法

（一）理論與實(shí)際相結(jié)合

這是思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)最基本的方法。一方面，根據(jù)理論有關(guān)內(nèi)容確定實(shí)踐教學(xué)方案，以實(shí)現(xiàn)對(duì)理論掌握與深化的教學(xué)目標(biāo)。如根據(jù)中國化理論，就新農(nóng)村建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)等問題展開調(diào)查研究。并邀請(qǐng)國內(nèi)知名學(xué)者，結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)踐的經(jīng)歷，談及對(duì)人生轉(zhuǎn)折上的影響和作用，以充實(shí)思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，又以具體案例對(duì)學(xué)生言傳身教。另一方面，用理論分析和解決實(shí)際問題，即運(yùn)用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問題。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中直面現(xiàn)實(shí)、接觸社會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題，如公平缺失、利益失衡、道德失范、腐敗滋生等問題。這些都需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確地看待與分析，使學(xué)生在調(diào)研中自覺運(yùn)用理論中關(guān)于發(fā)展、辯證、實(shí)事求是等基本原理進(jìn)行理性和客觀分析。

（二）思想政治理論課與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。

思想政治理論課程實(shí)踐教育與專業(yè)實(shí)踐教育的結(jié)合，是一種滲透性、融合性的結(jié)合，需要教學(xué)管理部門協(xié)調(diào)并形成長(zhǎng)效機(jī)制。通過與專業(yè)院系溝通掌握各專業(yè)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)其內(nèi)容和要求確定思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)主題并同時(shí)部署，將思政教育融入到專業(yè)實(shí)踐過程之中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)結(jié)合。由學(xué)生在其專業(yè)實(shí)踐范圍內(nèi)自主選題并制訂調(diào)查方案和提綱，無論學(xué)生采用哪種形式調(diào)研，都要求圍繞所設(shè)主題將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行綜合分析與歸納總結(jié)，調(diào)研報(bào)告、心得體會(huì)、研究論文等形式均可。最后由教師評(píng)定成績(jī)并按對(duì)應(yīng)課程要求記入其總成績(jī)。思想政治理論課與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)在于找準(zhǔn)學(xué)生需求，讓其結(jié)合自己的專業(yè)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，利用所學(xué)科學(xué)文化知識(shí)去思考解決問題并奉獻(xiàn)社會(huì)，提升自我。

（三）集中組織與分散活動(dòng)相結(jié)合。

針對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的具體情況，即合班教學(xué)人數(shù)較多，課時(shí)有限，經(jīng)費(fèi)緊張，集中組織社會(huì)實(shí)踐難度較大。因此，在安排社會(huì)實(shí)踐過程中，應(yīng)把集中組織與分散活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。一方面，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況與需要，在寒暑假期間由思想政治理論課部門、校團(tuán)委、學(xué)院團(tuán)總支等組織幾個(gè)較大的實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，選擇典型基地進(jìn)行集中考察調(diào)研。另一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生自己組織實(shí)踐小組，自己確定社會(huì)調(diào)查課題、聯(lián)系實(shí)踐基地并進(jìn)行調(diào)研考察，或在假期返鄉(xiāng)期間，利用對(duì)家鄉(xiāng)情況熟悉的優(yōu)勢(shì)就某個(gè)感興趣的問題展開調(diào)查研究。一般情況下，分散活動(dòng)適用于一些簡(jiǎn)單的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這類實(shí)踐活動(dòng)難度不大，操作相對(duì)簡(jiǎn)單易實(shí)施，依靠個(gè)體的力量基本能夠完成。而操作相對(duì)復(fù)雜難度稍大的實(shí)踐活動(dòng)則宜采取集中組織方式。這樣既抓住了點(diǎn)又覆蓋了面，既具有可操作性，又能充分發(fā)揮學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性。

（四）校內(nèi)資源與地方資源相結(jié)合。

一方面，應(yīng)充分利用校內(nèi)各種資源形成并完善校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)。如組織讀書活動(dòng)、開辟網(wǎng)上論壇等形式，根據(jù)思想政治理論課特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生成立各種興趣小組、研究會(huì)等社團(tuán)，利用校園網(wǎng)設(shè)立各類專欄，讓學(xué)生自主選擇興趣議題自由討論，教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。另一方面，長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地是思想政治理論課的又一重要平臺(tái)。應(yīng)組建并完善實(shí)踐教學(xué)基地網(wǎng)絡(luò)，尤其充分利用地方資源優(yōu)勢(shì)，即各個(gè)地域獨(dú)特的自然資源和在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的各種社會(huì)資源。“由于能使教育者與被教育者置身于其中、躬臨其境而具有不可替代的‘地域氛圍’和近距離的‘親和力’及教育上的方便，正日益成為一種富有潛力和特色的優(yōu)勢(shì)教育資源”。學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)會(huì)獲得非同尋常的感受，拓寬視野，增長(zhǎng)見識(shí)，更深刻地了解國情、區(qū)情，為形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀積累“材料”來源。

參考文獻(xiàn)：

［1］馬克思恩格斯選集，（第1卷）.北京：人民出版社，1995.

［2］馬克思恩格斯選集，（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

篇10

關(guān)鍵詞： 計(jì)算機(jī)輔助工程； 創(chuàng)新能力； 自主發(fā)展

中圖分類號(hào)： T012； F490.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： C

Engineering science in computer aided engineering construction

LU Zhongji

（Shanghai CAE Technology Public Service Platform， Shanghai Academy of Science and Technology，Shanghai 201203， China）

Abstract： The cultivation of engineers’ application ability of Computer Aided Engineering（CAE） software system is introduced， three processes of CAE software technology development are expressed， and it is proposed that the development of independent and controllable engineering software system is the basis of sustainable development of technology innovation capability and high-quality product output.

Key words： computer aided engineering； innovation capability； independent development

以科學(xué)理論為基礎(chǔ)的工程實(shí)踐與以工程實(shí)踐來體現(xiàn)理論價(jià)值的科學(xué)研究相互緊密結(jié)合、共同促進(jìn).計(jì)算機(jī)輔助工程（Computer Aided Engineering，CAE）作為先進(jìn)的工程技術(shù)手段和生產(chǎn)工具，使科學(xué)理論成果得以普及和實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值；CAE軟件系統(tǒng)源自工程實(shí)際需求，始于理論研究成果，在工程與技術(shù)之間架起橋梁.

1 工程師CAE應(yīng)用能力的培養(yǎng)

隨著計(jì)算機(jī)和軟件技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助繪圖從平面向三維拓展，同時(shí)參數(shù)化設(shè)計(jì)、變量化設(shè)計(jì)以及特征造型等技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步，使計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（Computer Aided Design，CAD）成為現(xiàn)實(shí).CAD技術(shù)對(duì)產(chǎn)品的幾何描述能力讓工程師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段實(shí)現(xiàn)“甩圖板”的目標(biāo)，同時(shí)，CAE也隨著技術(shù)手段的不斷變革創(chuàng)新，成為對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行計(jì)算機(jī)分析工程研究的核心技術(shù).

然而時(shí)至今日，CAE軟件和技術(shù)并不被普遍看好，原因是多方面的.企業(yè)常由于人才難求、軟件太貴、硬件要求太高等諸多原因而感到“叫好不叫座”；技術(shù)人員也會(huì)由于要求“設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)豐富、工藝要求熟練、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)掌握、測(cè)試技術(shù)規(guī)范”的門坎而認(rèn)為是“博士也未必能用好的軟件”.人們或許都了解CAE技術(shù)對(duì)提高企業(yè)技術(shù)水平的重要性，然而為體現(xiàn)企業(yè)技術(shù)水平的表現(xiàn)能力和重要程度，卻時(shí)常只被用作給用戶演示的擺設(shè)，這種無奈和無力令人寒心.

有個(gè)現(xiàn)象是被人們普遍認(rèn)可的——常利用CAE軟件來尋求產(chǎn)品性能設(shè)計(jì)的年輕人，大多會(huì)在技術(shù)發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)；常運(yùn)用CAE軟件來交流產(chǎn)品技術(shù)的企業(yè)，大多會(huì)在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中走得更踏實(shí)些.這其中的原因可能是多方面的：從工程科學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)來講，商業(yè)軟件常會(huì)有推銷時(shí)的言過其實(shí)，但更多的是工程技術(shù)人員在應(yīng)用中不知其所以然.

（1）使用不當(dāng).在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程應(yīng)用中匆忙上馬，缺乏對(duì)自身模型的充分認(rèn)識(shí)和對(duì)外界因素的把握，大量的模擬分析工作流于形式，驗(yàn)證和考核仍然依靠試驗(yàn)確定.資金浪費(fèi)和無效勞動(dòng)造成更大的經(jīng)濟(jì)和時(shí)間損失在所難免.清楚的、易于理解的問題能吸引人們的興趣，而復(fù)雜的問題卻會(huì)使人們望而卻步.[1]

（2）技術(shù)制約.從軟件本身所提供的技術(shù)能力來講，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程應(yīng)用中，CAE軟件作為提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的工具可以發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，但工程科學(xué)中的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的、直接的，用戶一般不可能跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手通過商業(yè)買賣轉(zhuǎn)讓最新的技術(shù)手段，特別是較高端的用戶，切不要奢望.

（3）從幾何模型的外形描述到網(wǎng)格劃分，CAD技術(shù)在直觀圖像中一開始就具有頗佳的展示效果.CAD的渲染效果光彩奪目，但CAE的前處理網(wǎng)格劃分環(huán)節(jié)追求的不是視覺效果，而是產(chǎn)品的品質(zhì)，主要表現(xiàn)為對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程應(yīng)用中的功能、特點(diǎn)、可信賴度和耐用度等的提高與追求.

為滿意地解決上述三個(gè)問題，應(yīng)對(duì)CAE工程師進(jìn)行良好的培訓(xùn)，包括：（1）工程設(shè)計(jì)和實(shí)施的原理（常規(guī)的工程課目如機(jī)械制圖、繪圖和機(jī)械設(shè)計(jì)、工程材料和工藝、車間實(shí)習(xí)等）；（2）工程問題的科學(xué)基礎(chǔ)（物理和化學(xué)）；（3）工程分析的數(shù)學(xué)方法（數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理，后者用來幫助理解數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用）.培訓(xùn)一名有能力的工程科學(xué)家是個(gè)歷時(shí)七到八年的漫長(zhǎng)過程，而完成這樣的培訓(xùn)所要求具有的能力是很高的，所需要付出的努力是巨大的，所幸回報(bào)也是很大的.[2]

成功的CAE軟件系統(tǒng)是眾多學(xué)科理論研究成果和行業(yè)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)的集成系統(tǒng)，是工程科學(xué)家體現(xiàn)能力和水平的工具.從工程師到工程科學(xué)家，就是基礎(chǔ)科學(xué)研究向工程實(shí)際項(xiàng)目的轉(zhuǎn)移.對(duì)于企業(yè)，重點(diǎn)在于人員的教育和培訓(xùn)，而且凡事都有循序漸進(jìn)的規(guī)律，急功近利是不行的.企業(yè)對(duì)CAE的愛之深，在于需求，在于依賴，因此培養(yǎng)和造就具有設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和行業(yè)背景的工程科學(xué)家是企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的當(dāng)務(wù)之急.

2 CAE軟件技術(shù)的三個(gè)發(fā)展進(jìn)程

自主可控的工程類應(yīng)用軟件系統(tǒng)關(guān)系到國家技術(shù)創(chuàng)新能力的可持續(xù)性發(fā)展和高質(zhì)量產(chǎn)品的產(chǎn)出.作為工程科學(xué)的手段和工具，此類軟件系統(tǒng)能從根本上改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升競(jìng)爭(zhēng)能力.當(dāng)然，其自身也作為一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程科學(xué)呈現(xiàn)出三個(gè)令人鼓舞的發(fā)展進(jìn)程.

以變分原理為基礎(chǔ)發(fā)展起來的有限元法，隨著計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)而形成以“計(jì)算力學(xué)”為標(biāo)志的第一個(gè)里程碑，改變?nèi)藗儗?duì)于要求更高的設(shè)計(jì)和計(jì)算所采用的方式.利用計(jì)算機(jī)完成原先人工無法完成的大量有限元計(jì)算工作，推動(dòng)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)理論應(yīng)用于工程問題的求解，且在不斷深入和完善.計(jì)算機(jī)與有限元的結(jié)合，使人們看到其所蘊(yùn)藏著的巨大能量，計(jì)算科學(xué)采用先進(jìn)的計(jì)算理解能力，從力學(xué)、熱、流體和電磁等基本物理場(chǎng)的求解，逐漸發(fā)展到對(duì)以量子、分子和生物力學(xué)為基礎(chǔ)的物理和生物系統(tǒng)模型的求解，對(duì)巨尺度的自然現(xiàn)象（海嘯和雪崩）的了解、分析和指導(dǎo)也逐漸成為可能.計(jì)算力學(xué)的成就已經(jīng)得到科學(xué)界公認(rèn)：理論、實(shí)驗(yàn)和計(jì)算成為現(xiàn)代科學(xué)的三大支撐；計(jì)算力學(xué)產(chǎn)生CAE產(chǎn)業(yè)并成為新領(lǐng)域“計(jì)算科學(xué)”的核心.[3]

中國科學(xué)家在數(shù)學(xué)、物理學(xué)以及工程科學(xué)方面具有極其深厚的造詣，獨(dú)立創(chuàng)立有限元法的數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)，為實(shí)際應(yīng)用提供可靠的理論保證.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，物理和工程所遇到的眾多挑戰(zhàn)，給計(jì)算力學(xué)提供更多的發(fā)展機(jī)遇和空間.作為工程科學(xué)的應(yīng)用和分析工具，自動(dòng)建模技術(shù)和圖形用戶界面的出現(xiàn)滿足人們能直觀、便捷地得到工程所需信息的需求，使軟件技術(shù)進(jìn)入以“計(jì)算技術(shù)”為特征的第二個(gè)進(jìn)程.圖形處理和虛擬現(xiàn)實(shí)處理技術(shù)幫助人們很方便地實(shí)現(xiàn)工程分析的整個(gè)過程，改變工程師進(jìn)行工程分析的常規(guī)做法.

使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)學(xué)公式自動(dòng)求解和三維實(shí)體計(jì)算機(jī)建模，將深?yuàn)W的計(jì)算力學(xué)理論藏進(jìn)一個(gè)黑匣子；軟件平臺(tái)匯聚成一個(gè)包括圖形模擬、數(shù)據(jù)庫管理和并行處理等多學(xué)科的開發(fā)環(huán)境，工程師們更愿意接受來自領(lǐng)域科技成果展示的直觀演示和指導(dǎo)，技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)不再成為商業(yè)化成功的首要條件，而迎合市場(chǎng)需求的軟件工具得到迅速普及和推廣應(yīng)用.

根據(jù)行業(yè)規(guī)范或經(jīng)驗(yàn)公式所積累的針對(duì)實(shí)際問題的工程解決方案，能更切合不同行業(yè)的實(shí)際需求，而這可能是理論研究目前還不能提供的.工程科學(xué)從不追求“最新”的科技成果，而是要求得到的最“有效”的解決方案，正是這種差別，使得以往起核心作用的計(jì)算力學(xué)理論受到來自工程科學(xué)實(shí)踐的挑戰(zhàn).也正是這種對(duì)數(shù)學(xué)模型理解和工程領(lǐng)域應(yīng)用之間的差別，基于仿真的工程科學(xué)迎來作為“計(jì)算工程”為目標(biāo)的第三個(gè)發(fā)展進(jìn)程，其主要目的是能夠?qū)こ虇栴}進(jìn)行確認(rèn)和驗(yàn)證的變革與提升.這種轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)是數(shù)值模擬結(jié)果要從設(shè)計(jì)校核和“供設(shè)計(jì)參考”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸O(shè)計(jì)的依據(jù)”，要求數(shù)值模擬的置信度水平提高到前所未有的高度.[4]

由于所有的驗(yàn)證和確認(rèn)都不只局限于公式與推理，對(duì)于工程的觀測(cè)與試驗(yàn)以及行業(yè)規(guī)范和以往經(jīng)驗(yàn)就顯得必不可少.要求軟件系統(tǒng)不僅能為工程科學(xué)提供資源和能力，而且還可以實(shí)現(xiàn)資源和能力的共享，其本身就是一項(xiàng)科技先進(jìn)性始終走在市場(chǎng)發(fā)展最前沿的工程項(xiàng)目.只要愿意支持和加入軟件系統(tǒng)的企業(yè)都可以為整個(gè)行業(yè)提供資源和能力，引領(lǐng)工程科學(xué)進(jìn)步；也只有學(xué)習(xí)和應(yīng)用軟件系統(tǒng)的企業(yè)，才可以分享所提供的資源和能力.目前，軟件系統(tǒng)的確認(rèn)和驗(yàn)證能力還處于起步階段，只有經(jīng)過多學(xué)科、多行業(yè)的交互和反饋，才能在完善中提高軟件系統(tǒng)的能力，這是工程科學(xué)應(yīng)用軟件的發(fā)展方向.因此，建立自主CAE軟件產(chǎn)業(yè)的意義就在于能夠把握住自己的命運(yùn).

3 結(jié)束語

面向工程科學(xué)的應(yīng)用軟件系統(tǒng)是科學(xué)理論成果得以在工程中體現(xiàn)價(jià)值的工具和手段，是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力可持續(xù)性發(fā)展的保證.工程科學(xué)是“將基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)應(yīng)用于工程問題”的科學(xué)，是縮短“純科學(xué)的現(xiàn)實(shí)與工業(yè)的應(yīng)用之間的距離”的科學(xué)[2].軟件技術(shù)發(fā)展的每一次進(jìn)步，都是以縮短理論與工程的距離為目標(biāo)、以融合科技與應(yīng)用的實(shí)踐為對(duì)象的推進(jìn).從這點(diǎn)上看，構(gòu)建應(yīng)用軟件工程本身就是一次集計(jì)算力學(xué)、計(jì)算技術(shù)和計(jì)算工程，甚至是超越技術(shù)范疇的人文社會(huì)科學(xué)成果的龐大系統(tǒng)工程，是挑戰(zhàn)工程科學(xué)新高度和綜合社會(huì)資源的競(jìng)爭(zhēng).

參考文獻(xiàn)：

[1] 希爾伯特. 數(shù)學(xué)問題[M]. 李文林， 袁向東， 譯. 大連： 大連理工大學(xué)出版社， 2009.

[2] QIAN Xuesen. Engineering and engineering sciences[J]. J Chin Inst Eng， 1948（6）： 1-14.