導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教育技術(shù)的重要性及意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；教育

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-03-0061-01

如何在學(xué)校中更好的開(kāi)展信息技術(shù)教育，切實(shí)做好教學(xué)工作，現(xiàn)就我個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐粗淺的談點(diǎn)看法。

一、中小學(xué)生為什么要進(jìn)行信息技術(shù)教育

抓教育應(yīng)從小培養(yǎng)起，作好基礎(chǔ)工作。換句話說(shuō)，就是說(shuō)從小培養(yǎng)中小學(xué)生的信息素養(yǎng)能力，從小積累他們對(duì)信息時(shí)代的認(rèn)識(shí)，從小就接觸到這方面的知識(shí)，對(duì)于每個(gè)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展有很大的幫助。信息學(xué)在今后將得到重視，而信息學(xué)已被列為國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽的五大科目之一，被稱為國(guó)際信息學(xué)奧賽（IOI）。國(guó)內(nèi)通過(guò)逐級(jí)上升的形式來(lái)選拔這方面的人才，而它所針對(duì)的就是學(xué)生。那么我們想一想，為什么國(guó)際、國(guó)內(nèi)要舉行這樣的競(jìng)賽呢，關(guān)鍵就是提高人們對(duì)信息時(shí)代的認(rèn)識(shí)和對(duì)信息知識(shí)的掌握，提高人們的信息素養(yǎng)的能力。而信息學(xué)競(jìng)賽的體制有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。所以說(shuō)從小培養(yǎng)中小學(xué)生的信息素養(yǎng)具有很重要的意義，也勢(shì)在必行。

二、對(duì)信息技術(shù)教育施教者的要求

教師作為教學(xué)的施教者，也必須有一定的信息素能力，若教師在這方面的知識(shí)不豐富，那么對(duì)學(xué)生的影響是很大的。首先，他不能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不知道那些知識(shí)該學(xué)，那些知識(shí)不該學(xué)，致使部分學(xué)生沒(méi)有一個(gè)良好的、正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目的，甚至?xí)箤W(xué)生誤入歧途。

課堂的四個(gè)基本要素為：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體，而教師在其中起著至關(guān)重要的作用，若教師在信息知識(shí)方面有豐富的“資源庫(kù)”，也就是說(shuō)，信息素養(yǎng)能力高。那么通過(guò)教學(xué)媒體的體現(xiàn)，科學(xué)的組織好一堂課，可想而知，一堂課下來(lái)學(xué)生吸取的效果肯定不錯(cuò)，可以說(shuō)成功率是很高的。教師作為施教者，導(dǎo)航者的角色是很重要的。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使傳統(tǒng)的教學(xué)傳播方式失去了原有的那種活力。而信息時(shí)代的到來(lái)，恰好解決了這方面的困難，而且使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，但最為可喜的是使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了很大的提高，這才是最重要的，也是最終的目標(biāo)。

信息時(shí)代的到來(lái)對(duì)教師提出了新的要求，新課程改革之后的課本注重貼近生活，注重實(shí)踐性，而不再是過(guò)去那種傳統(tǒng)的、固定且呆板的教學(xué)模式，而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這也是信息時(shí)代的要求，所以說(shuō)教師必須在這方面作好施教者的導(dǎo)航作用。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，不是鍛煉以題海戰(zhàn)術(shù)的能力。因此，提高教師的素養(yǎng)至關(guān)重要。

三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的能力

為了讓學(xué)生獲得更多的信息知識(shí)，教師作為教學(xué)中的導(dǎo)航者，應(yīng)該有一種切實(shí)可行的教學(xué)模式，這就要涉及到怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式可以說(shuō)是很難接受，大腦每天都處在急度的緊張狀態(tài)，除了算題還是算題?，F(xiàn)在想起來(lái)，許多學(xué)生的兩膝還會(huì)發(fā)顫，根本就不用談什么學(xué)習(xí)興趣了。而現(xiàn)在與以往不同了，在教學(xué)中引進(jìn)了多種信息技術(shù)的產(chǎn)物，如多媒體，遠(yuǎn)程教育網(wǎng)，都使教學(xué)模式和學(xué)生的興趣得到了提高，而學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。俗話說(shuō)：“興趣是動(dòng)力的源泉，是最好的老師?！毙睦韺W(xué)告訴我們：“單一色調(diào)簡(jiǎn)單重復(fù)容易引起大腦及層的抑制”。多媒體的引進(jìn)，使傳統(tǒng)教學(xué)模式很快淘汰，多媒體以它的圖、文、聲三者并茂的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，另一方面，學(xué)生對(duì)新事物都有極大的好奇心，而多媒體教學(xué)的引進(jìn)無(wú)疑會(huì)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在不理解問(wèn)題時(shí)，教師可以以圖像、文字、聲音的方式來(lái)作一解釋，顯得就很逼真，且還形象。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)容易接受，且不易忘記。學(xué)生在一個(gè)自由的天地會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新思維結(jié)果，所以在平時(shí)訓(xùn)練中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性和邏輯思維能力及創(chuàng)新精神。國(guó)際信息學(xué)奧賽（IOI）和國(guó)內(nèi)信息學(xué)奧賽（NOI）都注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)新思維的能力。同時(shí)在信息教育中，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的心理素質(zhì)，能夠充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在潛力。學(xué)生在一個(gè)沒(méi)有壓力，自由的環(huán)境中發(fā)揮，這無(wú)疑會(huì)敞開(kāi)學(xué)生廣闊思維。

四、要有一個(gè)信息主管

篇2

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用……”由此可見(jiàn)，信息技術(shù)是推動(dòng)語(yǔ)文課程改革的有利工具。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)對(duì)各科教學(xué)的作用越來(lái)越大。下面。筆者將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐，談一談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的重要性。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！迸d趣是一種渴求知識(shí)，探索事物的心理傾向。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。就會(huì)由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至達(dá)到樂(lè)此不疲的地步，學(xué)生對(duì)教師所教授的內(nèi)容感興趣才能有激情。語(yǔ)文本來(lái)是最開(kāi)放的學(xué)科，與生活同在，色彩斑斕。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)的各科教學(xué)無(wú)不把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣列為首要任務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也不例外，但一直以來(lái)只是停留在“說(shuō)教”這一層次，手段單一，方法陳舊，教具不多，很難培養(yǎng)學(xué)生興趣的穩(wěn)定性，持久性，更難真正產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，而語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)用錄像、投影、幻燈、計(jì)算機(jī)軟件等信息技術(shù)再現(xiàn)課文情境，使課文內(nèi)容形象化，其豐富的色彩，吸引人的動(dòng)畫(huà)是其他教學(xué)手段無(wú)法比擬的，在創(chuàng)設(shè)情境上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，能夠誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如：我在教授《富饒的西沙群島》一課時(shí)，首先播放了《美麗的西沙群島》的光盤(pán)片斷，再配以優(yōu)美的音樂(lè)，動(dòng)感強(qiáng)的畫(huà)面使學(xué)生仿佛來(lái)了西沙群島。然后自然點(diǎn)題，引出了《富饒的西沙群島》一文，這時(shí)學(xué)生的思維一下子被激發(fā)了，由此提出學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)生心中形成“認(rèn)知”沖突，激起了求知欲望，促使學(xué)生進(jìn)入注意力集中，思維敏捷的最佳狀態(tài)。在揭示文章重點(diǎn)時(shí)，再次運(yùn)用多媒體教學(xué)軟件，重點(diǎn)展現(xiàn)無(wú)邊無(wú)際的大海，海底有各種各樣的珊瑚，活潑可愛(ài)的魚(yú)成群結(jié)隊(duì)地在珊瑚叢中穿來(lái)穿去，還有千奇百怪的美麗貝殼，龐大的海龜……由形象的畫(huà)面理解自然過(guò)渡到對(duì)課文內(nèi)容的理解，用學(xué)生的語(yǔ)言——?jiǎng)?chuàng)造性思維得出的結(jié)論作小結(jié)，這種教學(xué)活動(dòng)自始至終調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感官的參與，使學(xué)生的情緒始終處于興奮狀態(tài)，思維的積極性得到了充分的發(fā)揮。

二、突出重點(diǎn)，分化難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與

課堂教學(xué)最基本的要求是緊扣教材重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行，多媒體的教學(xué)手段給我們提供了有利的條件，將抽象概括的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象具體的可感的東西，使文字與客觀事物之間建立聯(lián)系?；橄鬄樾蜗?，化概括為具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，突出重點(diǎn)，分化難點(diǎn)，化難為易，逐步解決問(wèn)題。

例如課文《鳥(niǎo)的天堂》中有一段描寫(xiě)榕樹(shù)葉子的句子：“翠綠的顏色明亮的照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”引導(dǎo)學(xué)生理解“顫動(dòng)”一詞是個(gè)難點(diǎn)。“顫動(dòng)”字面可理解為“抖動(dòng)”，在教學(xué)時(shí)，借助多媒體課件演示：晨曦中，那青翠、油亮的新葉在微風(fēng)中輕輕地顫動(dòng)。在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生便領(lǐng)悟到了“顫動(dòng)”一詞，在進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練就水到渠成了。這樣，從感知——具體——抽象，詞語(yǔ)的理解在表象的作用下真正從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

三、模擬課文內(nèi)容，啟迪學(xué)生思維

思維是智力的核心，兒童的思維特點(diǎn)以形象思維為主。并不說(shuō)明他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)只停留在形象階段，運(yùn)用信息技術(shù)可以為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀、感染力強(qiáng)的材料，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，促進(jìn)思維向深層次發(fā)展。

我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中可以用信息技術(shù)對(duì)課文進(jìn)行背景資料的介紹，幫助學(xué)生對(duì)作者思想感情的了解，對(duì)課文的理解。因?yàn)樾W(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都不豐富，對(duì)于有些課文所涉及的背景資料如果缺乏基本的儲(chǔ)備。對(duì)課文的理解則可能出現(xiàn)障礙，而教師適時(shí)的背景介紹就是有效的解決途徑。

四、減輕學(xué)生在課文難點(diǎn)處理解的坡度對(duì)突出重點(diǎn)有益處

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生的審美情趣，這是因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教材不僅具有豐富的知識(shí)，還蘊(yùn)含著豐富的文、情、景等審美因素，利用信息技術(shù)CAI課件科學(xué)的、藝術(shù)的進(jìn)行審美教育，可幫助學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，讓學(xué)生充分地感受美、欣賞美和自我展現(xiàn)美，提高學(xué)生的審美情趣和語(yǔ)文素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材具有生動(dòng)的故事情節(jié)，鮮明的人物形象。優(yōu)美的環(huán)境和景物描寫(xiě)，在教學(xué)中利用CAI或創(chuàng)造聽(tīng)學(xué)效果，或設(shè)置視覺(jué)形象，讓美的情境感染學(xué)生。

篇3

關(guān) 鍵 詞：創(chuàng)意 設(shè)計(jì)教育 藝術(shù)設(shè)計(jì) 理性思維

創(chuàng)意，或者說(shuō)創(chuàng)造力，在今天的中國(guó)已經(jīng)被提高到關(guān)乎國(guó)家前途和命運(yùn)的高度了。從中央到地方，從個(gè)人到集團(tuán)都在要求創(chuàng)意。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，創(chuàng)意不僅是一種理念，而且也蘊(yùn)育著巨大經(jīng)濟(jì)效益。

作為培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)已經(jīng)從技能、技巧等具體知識(shí)的培訓(xùn)轉(zhuǎn)到了對(duì)設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)意思維的培養(yǎng)上。然而，目前我們的創(chuàng)意思維的培養(yǎng)卻因?yàn)槿藗儗?duì)于什么是創(chuàng)意以及怎樣去創(chuàng)意的問(wèn)題在認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐上存在著偏差而收效甚微。其問(wèn)題在于：一方面，把創(chuàng)意當(dāng)成天馬行空似的玄想或靈感光臨的被動(dòng)等待，使創(chuàng)意變成了一個(gè)可遇而不可求的神秘事；另一方面，讓看似好的創(chuàng)意遠(yuǎn)離具體的設(shè)計(jì)課題而變成了為創(chuàng)意而創(chuàng)意的游戲。為了讓這個(gè)問(wèn)題得到很好的解決，筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)比以前更加復(fù)雜和更綜合的語(yǔ)境下，必須在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中重視科學(xué)理性思維。

因?yàn)?，第一，?chuàng)意應(yīng)該是理性選擇的結(jié)果，而不是所謂的靈感突然爆發(fā)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中加強(qiáng)科學(xué)理性思維的培養(yǎng)是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的內(nèi)在要求。第二，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)比以前更加復(fù)雜和更綜合。這使藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐不僅是藝術(shù)創(chuàng)造行為，更是科學(xué)的，理性的抉擇?？茖W(xué)理性思維也就成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然要求。下面，筆者就具體談?wù)劕F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中加強(qiáng)科學(xué)理性思維培養(yǎng)的必要性。

一、創(chuàng)意是理性的選擇結(jié)果

與大多數(shù)人的看法不同，筆者認(rèn)為，創(chuàng)意不是靈感的突然爆發(fā)，而是理性的選擇結(jié)果。美國(guó)華盛頓大學(xué)的心理學(xué)者索耶在他的著作《人類創(chuàng)新的科學(xué)》中寫(xiě)道：“靈感源于積累而非靈光乍現(xiàn)……實(shí)際上是將過(guò)去的觀點(diǎn)全都推翻了。許多人認(rèn)為創(chuàng)造性是一個(gè)人智慧的突然閃現(xiàn)，這種‘魔術(shù)般的’爆發(fā)是一種不同于我們?nèi)粘Ｋ季S的精神過(guò)程。但我們深入研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你展示你的創(chuàng)造性時(shí)，你使用的大腦部分與平時(shí)琢磨怎么繞過(guò)交通堵塞沒(méi)什么兩樣。”①

今天我們把創(chuàng)意放到了一個(gè)非常絕對(duì)的地位。似乎只要有了創(chuàng)意就可以解決一切設(shè)計(jì)問(wèn)題。但創(chuàng)意到底是什么？怎樣才能有創(chuàng)意？似乎沒(méi)有真正被思考。事實(shí)上，我們更多地只是從結(jié)果這一端來(lái)看創(chuàng)意，而忽略了創(chuàng)意其實(shí)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)積累、選擇和判斷的過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)的研究成果表明， 創(chuàng)新思維是信息重組。創(chuàng)新思維是沒(méi)有預(yù)成的規(guī)則的，它要突破思維定勢(shì)，對(duì)巨大的信息流進(jìn)行篩選，對(duì)各種信息的復(fù)雜關(guān)系做出判斷，進(jìn)行新的組合?？梢哉f(shuō)，“選擇是靈感思維和創(chuàng)造性功能的靈魂。”②如今的設(shè)計(jì)也是一個(gè)科學(xué)的決策過(guò)程，像廣告策劃一樣，設(shè)計(jì)是一個(gè)對(duì)課題進(jìn)行深入調(diào)查研究、科學(xué)分析、理性判斷、明智抉擇的過(guò)程。創(chuàng)意就是在這些過(guò)程里通過(guò)積累、選擇和判斷產(chǎn)生的。策劃大師葉茂中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，策劃80%是靠腿，20%靠腦。

“提起創(chuàng)造性思維，人們往往會(huì)忽視邏輯思維，認(rèn)為它的‘理性’與‘創(chuàng)意’格格不入。實(shí)際上，邏輯思維的分析、推論對(duì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意能否獲得成功時(shí)常起到關(guān)鍵性的作用。通過(guò)邏輯思維中常用的歸納和演繹、分析和綜合等方法，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以得到理性的指導(dǎo)，從而使創(chuàng)意具有獨(dú)特的視角，挖掘潛在的市場(chǎng)需求，引起受眾的共鳴?！雹?/p>

創(chuàng)意既然是理性選擇的結(jié)果，那么，在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中加強(qiáng)科學(xué)理性思維的培養(yǎng)則必然是其內(nèi)在要求了。

二、當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的新發(fā)展要求設(shè)計(jì)具備科學(xué)理性思維

當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展要求藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，要求設(shè)計(jì)師具備很高的科學(xué)理性思維能力，這是由以下幾點(diǎn)決定的：

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科體系表明其多學(xué)科綜合的特點(diǎn)

一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)似乎更多著眼于藝術(shù)性的思維邏輯和形式美的創(chuàng)造。然而，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)變成了關(guān)系的設(shè)計(jì)、事理的設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)、從產(chǎn)品設(shè)計(jì)演變到服務(wù)設(shè)計(jì)?！八囆g(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)的交融結(jié)合、集成性和跨學(xué)科性是它的本質(zhì)特征?！雹堋啊O(shè)計(jì)立即變成了一個(gè)比不久之前更為復(fù)雜和更加多學(xué)科的活動(dòng)?！雹?/p>

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系的建構(gòu)清楚地顯示出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)已經(jīng)是一個(gè)結(jié)構(gòu)大、涉及面廣、多學(xué)科關(guān)聯(lián)互動(dòng)的開(kāi)放的學(xué)科體系。什么人因工程、知覺(jué)理論、消費(fèi)心理、材料科學(xué)、傳播學(xué)等。然而這些學(xué)科已經(jīng)融入我們的設(shè)計(jì)教育，所以，我們也必須重視對(duì)科學(xué)理性思維能力的培養(yǎng)。

2.藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的新統(tǒng)一

“藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的新統(tǒng)一”，曾經(jīng)是包豪斯的宗旨。上世紀(jì)50年代末，英國(guó)著名的博物學(xué)家赫胥黎就意識(shí)到：“科學(xué)和藝術(shù)就是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵?，它的一面用情感?lái)表達(dá)事物的永恒秩序；另一面，則以思想的形式來(lái)表達(dá)事物的永恒秩序。”⑥柳冠中先生關(guān)于設(shè)計(jì)學(xué)的“事理學(xué)”理論（將設(shè)計(jì)視為一門科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的體系，即為事理學(xué)），就是“用科學(xué)的思維方法結(jié)合實(shí)踐中認(rèn)識(shí)的能力，從對(duì)‘物’的設(shè)計(jì)提升到對(duì)‘事’這個(gè)系統(tǒng)上——這是中國(guó)設(shè)計(jì)教育應(yīng)思考的方法。”⑦

然而，在我國(guó)依然存在著藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)與工科院校的設(shè)計(jì)的嚴(yán)格區(qū)別，一些大型企業(yè)的設(shè)計(jì)人員絕大多數(shù)來(lái)自工科院校，或許直到現(xiàn)在他們才開(kāi)始意識(shí)到：“藝術(shù)院校的學(xué)生有著與工科院校學(xué)生不同的優(yōu)勢(shì)”。一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科體系表明其多學(xué)科的綜合性新特點(diǎn)；另一方面藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合是必然趨勢(shì)。所以，李硯祖先生說(shuō)：“設(shè)計(jì)的當(dāng)代成就和未來(lái)是由藝術(shù)與科學(xué)統(tǒng)合的程度而決定的?！雹?轉(zhuǎn)第39頁(yè)）(接第59頁(yè)）可見(jiàn)，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的思維模式必須予以改變，培養(yǎng)具備科學(xué)理性思維的設(shè)計(jì)人才是提高我們藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的必由之路。雖然，理性的功能主義和國(guó)際風(fēng)格被后現(xiàn)代設(shè)計(jì)所詬病，但是當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)事實(shí)上卻并沒(méi)有也不可能拋棄理性思維。從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之發(fā)端的包豪斯基礎(chǔ)課程就開(kāi)始了這樣的思維。在由納吉和阿爾貝斯所執(zhí)行的基礎(chǔ)課程中“采用感應(yīng)的方式去設(shè)計(jì)，讓學(xué)生去調(diào)查、探究和實(shí)驗(yàn)”⑨遠(yuǎn)不像我國(guó)當(dāng)前設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課程所理解的僅僅是“三大構(gòu)成”的簡(jiǎn)單的視覺(jué)形式的訓(xùn)練。

過(guò)去有些觀點(diǎn)認(rèn)為，藝術(shù)是形象思維，藝術(shù)設(shè)計(jì)也是形象思維，甚至開(kāi)玩笑說(shuō)學(xué)理工的人的腦子是方的，因?yàn)樗麄円鬁?zhǔn)確的數(shù)據(jù)，嚴(yán)密的論證，重視邏輯思維能力，是一種機(jī)械的思維方式，與創(chuàng)造力不甚相關(guān)?，F(xiàn)在看來(lái)是應(yīng)該改變這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的時(shí)候了。當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展要求設(shè)計(jì)師具備科學(xué)理性思維。

3.藝術(shù)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域正表現(xiàn)為藝術(shù)思維與科學(xué)理性思維的結(jié)合

正如上文所論述的一樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)不只為具體的設(shè)計(jì)課題提供形式解決方案。藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，在高科技條件下，藝術(shù)之美才得以彰顯。不管是物質(zhì)還是非物質(zhì)設(shè)計(jì)，都不可能只依靠設(shè)計(jì)師直覺(jué)和靈感。就拿視覺(jué)傳達(dá)來(lái)看，從任務(wù)確立到市場(chǎng)調(diào)查、信息摘取，從數(shù)據(jù)分析到設(shè)計(jì)表達(dá)等環(huán)節(jié)都必須是客觀的、科學(xué)的、理性的。圖形也不是隨意生成的，而是“非常理性又不排斥感性的形，即是具有科學(xué)特征和語(yǔ)言特征的符號(hào)系統(tǒng)……圖形符號(hào)的樣式和表達(dá)方式不是由藝術(shù)感覺(jué)決定的。而是由信息本身和理性的規(guī)范決定的，這里不是不要藝術(shù)及感覺(jué)，而是這種藝術(shù)和感覺(jué)必須與科學(xué)和理性結(jié)合?！雹馊缃?，各藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的前沿探索無(wú)不是基于藝術(shù)的感覺(jué)與科學(xué)理性的結(jié)合。從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)到服務(wù)的設(shè)計(jì)，從物質(zhì)產(chǎn)品到人機(jī)界面，視覺(jué)傳達(dá)的不僅是形式和色彩完美的圖畫(huà)，而是像地圖一樣合理科學(xué)的信息表達(dá)系統(tǒng)。室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑方案也不是去研究如何畫(huà)效果圖，而是集中與燈光、空氣、時(shí)間和幾率的研究和表達(dá)。陶瓷設(shè)計(jì)研究在理論層次和技術(shù)層次上揭示瞬間與光亮……這些在以前都是科學(xué)技術(shù)的研究領(lǐng)域，而今天卻是藝術(shù)設(shè)計(jì)必須面對(duì)的課題。

綜上所述，我們已經(jīng)可以看出科學(xué)理性思維對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的必要性。所以，筆者認(rèn)為，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要培養(yǎng)出真正有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)人才就應(yīng)該改變舊有的觀念，把科學(xué)理性思維納入到藝術(shù)設(shè)計(jì)思維之中。只有具有正確的思維方式才能解決創(chuàng)意能力的問(wèn)題?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)必須是理性的、科學(xué)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

注釋：

①[EB/OL].ks.cn.yahoo.com/question/1306102205965.html. 2007-06-12/ 2007-09-25.

②陳明.靈感和直覺(jué)心理現(xiàn)象的協(xié)同論闡釋[J].甘肅：西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005.7.P96—98.

③凌繼堯.藝術(shù)設(shè)計(jì)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.P232—233.

④同上P20.

⑤馬克·第亞尼.非物質(zhì)社會(huì)——后工業(yè)世界的設(shè)計(jì)、文化與技術(shù)[M].滕守堯譯．成都：四川人民出版社，2001.3.

⑥詹姆斯·W·麥卡里斯特.美與科學(xué)革命[M].李為譯.吉林：吉林人民出版社，2000.10.

⑦柳冠中.走中國(guó)當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)之路[J].北京：裝飾，2005.1.P006—009.

篇4

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)支架;支架式教學(xué);教育技術(shù)公共課;教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009―8097(2009)11―0040―04

教育技術(shù)公共課是教育部規(guī)定的師范院校學(xué)生的一門必修課程,在培養(yǎng)師范生了解和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論與基本方法,特別是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)學(xué)習(xí)的能力,獲取信息、加工信息、評(píng)價(jià)信息以及把信息運(yùn)用于教學(xué)的能力,進(jìn)一步完善學(xué)生信息策略、增強(qiáng)信息意識(shí)、加強(qiáng)信息倫理道德規(guī)范等方面都起著非常重要的作用。但教育技術(shù)課程內(nèi)容較多,包括的知識(shí)面比較廣,幾乎涵蓋了教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的大部分課程的內(nèi)容,而課程教學(xué)時(shí)數(shù)相對(duì)有限,所以每次課堂教學(xué)中教師講解信息量很大;同時(shí),現(xiàn)代教育技術(shù)公共課是面向全校的各專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)的,學(xué)生人數(shù)比較多,采用大班授課給課堂教學(xué)帶來(lái)了許多不便;另外,部分學(xué)生不清楚或不知道學(xué)習(xí)教育技術(shù)公共課的真正目的,不了解教育技術(shù)公共課的內(nèi)容對(duì)以后的學(xué)習(xí)和工作有何幫助,對(duì)所學(xué)知識(shí)不能完全理解和接受。因此教育技術(shù)公共課的教學(xué)效果并不盡如人意,仍存在著不少問(wèn)題。本文試圖從教學(xué)的角度出發(fā),將支架式教學(xué)引入到教育技術(shù)公共課的教學(xué)中,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,提高學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)能力,以期改進(jìn)教育技術(shù)公共課的教學(xué)效果。

一 支架式教學(xué)簡(jiǎn)介

1 什么是“支架”

支架(Scaffold)原意是建筑行業(yè)中使用的“腳手架”,腳手架就是工人們?cè)诮ㄔ?、修葺、或裝飾建筑物時(shí)所使用的能夠?yàn)樗麄兒徒ㄖ牧咸峁┲С值臅簳r(shí)性的平臺(tái)或柱子等,是一種臨時(shí)性的支撐架構(gòu)[1]。根據(jù)這個(gè)建筑隱喻,伍德(Wood,Bruner&Ross,1976)最先借用了這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述同行、成人或有成就的人在另外一個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中所施予的有效支持[2]。普利斯里(Pressly,Hogan,Wharton-MeDonald,Mistretta,Ettenberger,1996)等人為“支架”所下的定義是根據(jù)學(xué)生的需要為他們提供幫助,并在他們能力增長(zhǎng)時(shí)撤去幫助[3]。

2 對(duì)“學(xué)習(xí)支架”的理解

前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基(Lev Semenovich Vygotsky,1896-1934)的“最近發(fā)展區(qū)”理論,為教師如何以助學(xué)者的身份參與學(xué)習(xí)提供了指導(dǎo),也對(duì)“學(xué)習(xí)支架”提出了意義明晰的需求說(shuō)明。維果斯基將學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平相交疊的區(qū)域稱為“最近發(fā)展區(qū)”。這個(gè)發(fā)展區(qū)存在于學(xué)生已知與未知、能夠勝任和不能勝任之間(Vygotsky,1978),是學(xué)生需要“支架”幫助才能夠完成任務(wù)的區(qū)域。

學(xué)習(xí)支架的作用就在于幫助學(xué)生順利穿越“最近發(fā)展區(qū)”以獲得更進(jìn)一步的發(fā)展。通過(guò)支架(教師或有能力的同伴或某些有用的資料)的幫助,管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己(學(xué)習(xí)過(guò)程被內(nèi)化)。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠有能力順利穿越最近發(fā)展區(qū)時(shí),撤去支架。

學(xué)習(xí)支架的形式多樣,分別適用于不同性質(zhì)的教學(xué)任務(wù)。從其表現(xiàn)形式看,學(xué)習(xí)支架可以為范例、問(wèn)題、建議、向?qū)АD表等。除了這些可設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)支架外,學(xué)習(xí)支架還有更為隨機(jī)的表現(xiàn)形式如解釋、對(duì)話、合作等。[4]

3 支架式教學(xué)的涵義

根據(jù)歐共體“遠(yuǎn)距離教育與訓(xùn)練項(xiàng)目”的有關(guān)文件,支架式教學(xué)被定義為:“支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步理解所需要的,為此,事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解,以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入”。 [5] 如圖1所示。

支架式教學(xué)是人們根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論開(kāi)發(fā)出的比較成熟的教學(xué)模式之一。支架式教學(xué)的進(jìn)行,是利用學(xué)習(xí)支架為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的、有用的幫助。

4 支架式教學(xué)實(shí)施的基本環(huán)節(jié)[6]

按照學(xué)習(xí)支架理論,支架應(yīng)按照學(xué)生智力的“最鄰近發(fā)展區(qū)”來(lái)建立,而且是通過(guò)“學(xué)習(xí)支架”不斷地把學(xué)生的智力從一個(gè)水平提升到另一個(gè)新的更高水平。支架式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)主要包括以下幾個(gè)方面:

(1) 搭腳手架――圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題,按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。

(2) 進(jìn)入情境――將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境(概念框架中的某個(gè)層次)。

(3) 獨(dú)立探索――讓學(xué)生獨(dú)立探索。探索內(nèi)容包括:確定與給定概念有關(guān)的各種屬性,并將各種屬性按其重要性大小順序排列。探索開(kāi)始時(shí)要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)(例如演示或介紹理解類似概念的過(guò)程),然后讓學(xué)生自己去分析;探索過(guò)程中教師要適時(shí)提示,幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。起初的引導(dǎo)、幫助可以多一些,以后逐漸減少,越來(lái)越多地放手讓學(xué)生自己探索;最后爭(zhēng)取做到無(wú)需教師引導(dǎo),學(xué)生自己能在概念框架中繼續(xù)攀升。

(4) 協(xié)作學(xué)習(xí)――進(jìn)行小組協(xié)商、討論。討論的結(jié)果有可能會(huì)使原來(lái)確定的、與當(dāng)前所學(xué)概念有關(guān)的屬性增加或減少,各種屬性的排列次序也可能會(huì)有所調(diào)整,并使原來(lái)多種意見(jiàn)相互矛盾、且態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗、一致起來(lái)。在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解,即最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

(5) 效果評(píng)價(jià)――對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)內(nèi)容包括:自主學(xué)習(xí)能力,對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn),是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

其中在評(píng)價(jià)形式上包括過(guò)程性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。但是具體采用什么評(píng)價(jià)方式,對(duì)哪些內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)都要根據(jù)實(shí)際需要而定,而不是機(jī)械采用。

從以上幾個(gè)方面看出,學(xué)習(xí)支架的建立存在于每一個(gè)環(huán)節(jié)中,而且以上幾個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有絕對(duì)的先后關(guān)系,而是相互交錯(cuò),互相促進(jìn),相輔相成。[7]

二 基于支架式教學(xué)的教育技術(shù)公共課的教學(xué)設(shè)計(jì)

1 課堂教學(xué)的支架式教學(xué)模式

從理論上來(lái)說(shuō),支架式教學(xué)是典型的以學(xué)為主的教學(xué)模式,然而現(xiàn)代教育技術(shù)公共課內(nèi)容多課時(shí)少,應(yīng)用支架式教學(xué)存在一些困難。從課堂教學(xué)來(lái)看,教師向?qū)W生發(fā)送的信息和學(xué)生向教師發(fā)送的信息不均衡,盡管如此,本文試圖結(jié)合教育技術(shù)公共課部分知識(shí)點(diǎn),將支架式教學(xué)靈活應(yīng)用于課堂教學(xué)的某個(gè)或幾個(gè)環(huán)節(jié)中,探討如何有效發(fā)揮支架在課堂教學(xué)中的作用。在教學(xué)中學(xué)生進(jìn)行探索可以在課后進(jìn)行,學(xué)生獨(dú)立探索所應(yīng)用的資源也大部分來(lái)源于課后,所以一般是教師提前提出問(wèn)題,課后搜索資料,討論再回到課上進(jìn)行(也包括在課后)。當(dāng)然值得一提的是這并不是課堂教學(xué)的全部。課堂教學(xué)的支架式教學(xué)模式如圖2所示。[8]

圖2中,從教師指向?qū)W生的粗黑剪頭代表教師給予學(xué)生的學(xué)習(xí)支架,從學(xué)生到教師的細(xì)黑線剪頭代表學(xué)生的反饋意見(jiàn),學(xué)生之間的細(xì)黑線剪頭代表學(xué)生之間給予的學(xué)習(xí)支架,學(xué)生的學(xué)習(xí)支架還可以從圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)自己尋找。

2 課堂教學(xué)的支架式教學(xué)案例

課程內(nèi)容:學(xué)習(xí)教育技術(shù)的意義(某一部分內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程)

學(xué)習(xí)教育技術(shù)課程,首先需要解決的問(wèn)題就是學(xué)習(xí)教育技術(shù)課程的意義,這個(gè)問(wèn)題的有效解決對(duì)于學(xué)生學(xué)好本門課起著非常重要的引導(dǎo)作用。興趣是第一位的老師,只有學(xué)生對(duì)本門課感興趣了,了解了學(xué)習(xí)教育技術(shù)的意義,才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。但是按照學(xué)校目前的課程設(shè)置,學(xué)生在學(xué)習(xí)本課程之前對(duì)于教育技術(shù)的知識(shí)了解甚少,只是在大學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程,所以只是在不同程度上了解或者掌握了部分計(jì)算機(jī)方面的基礎(chǔ)知識(shí),這只是為技術(shù)方面的學(xué)習(xí)奠定了一定的基礎(chǔ)。在理論層面上,由于學(xué)生通常在大學(xué)三年級(jí)才涉及到教學(xué)設(shè)計(jì)類課程,所以在教學(xué)設(shè)計(jì)方面的知識(shí)也幾乎為零。在這樣的情況下,想立即讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)本門課程的重要性是比較困難的,如果直接向?qū)W生講授其意義,也難以保證教學(xué)效果?；谝陨峡紤]及分析,筆者認(rèn)為對(duì)于這部分教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計(jì)上以問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),更易于切入主題,且應(yīng)從學(xué)生的切身?xiàng)l件出發(fā)予以引導(dǎo),學(xué)生會(huì)更容易理解學(xué)習(xí)教育技術(shù)課程的意義。

(1) 創(chuàng)設(shè)情景,建立支架

中心問(wèn)題的提出:假設(shè)我們將要或已經(jīng)走上工作崗位,作為一個(gè)新時(shí)代的教師,應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)?

(2) 引導(dǎo)學(xué)生思考。

支架一:過(guò)去教師如何教學(xué)?此問(wèn)題對(duì)于每位學(xué)生講都有話說(shuō),因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)甚至是中學(xué)階段所經(jīng)歷過(guò)的,知道自己的老師當(dāng)時(shí)是怎樣教學(xué)的。

支架二:社會(huì)發(fā)展了,作為一名教師又應(yīng)該如何跟上時(shí)代的步伐?學(xué)生思考,然后將自己的想法說(shuō)出,得出應(yīng)該怎樣跟上時(shí)代的步伐等等,教師逐步引導(dǎo)到2004年12月教育部頒布的《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)》。

支架三:繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生討論,《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中應(yīng)具有怎樣的教育技術(shù)能力?為什么?教育技術(shù)能力的涵義是什么?

教師給與引導(dǎo):教育技術(shù)的能力是指對(duì)有合適技術(shù)支持的教學(xué)過(guò)程與教學(xué)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理與評(píng)價(jià)的能力,也就是在有合適技術(shù)支持的教學(xué)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)并有效地組織與實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的能力。[9]

2004年12月15日國(guó)家教育部頒布的《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中從四個(gè)層次對(duì)教師教育技術(shù)能力提出要求:意識(shí)與態(tài)度、知識(shí)與技能、應(yīng)用與創(chuàng)新和社會(huì)責(zé)任。意識(shí)與態(tài)度:即能從教學(xué)角度認(rèn)識(shí)到教育技術(shù)的重要性及其價(jià)值所在,一方面需要形成一種將教育技術(shù)應(yīng)用與教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)資源、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的意識(shí)與態(tài)度,另外一方面要能夠形成一種不斷學(xué)習(xí)技術(shù)與方法、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的意識(shí)與態(tài)度;知識(shí)與技能:即理解掌握應(yīng)用教育技術(shù)所必須的教育理論與觀念、信息技術(shù)知識(shí)與技能、教學(xué)設(shè)計(jì)方法、資源選擇與開(kāi)發(fā)的技術(shù)與方法、教學(xué)應(yīng)用的模式與結(jié)構(gòu)、教學(xué)評(píng)價(jià)的技術(shù)與方法、教學(xué)科研的方法等教育技術(shù)基本知識(shí)與技能;應(yīng)用與創(chuàng)新:即能夠開(kāi)展教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)與管理、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與管理、教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與管理、教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施、教學(xué)科研活動(dòng)等,以及能應(yīng)用技術(shù)與同事、家長(zhǎng)、學(xué)生、管理人員、技術(shù)人員就教學(xué)、科研、管理等各個(gè)方面開(kāi)展的合作與交流;社會(huì)責(zé)任:即能從社會(huì)責(zé)任角度促進(jìn)學(xué)生在利用技術(shù)、資源方面能夠全面、公平、健康、安全、規(guī)范地成長(zhǎng)。[10]

教師提問(wèn):對(duì)比一下,看看我們都做到了嗎?做到了哪些?

學(xué)生通過(guò)對(duì)比討論,發(fā)現(xiàn)自己離要求還有較大距離,得出沒(méi)有較強(qiáng)的教育技術(shù)能力很難適應(yīng)將來(lái)工作崗位的結(jié)論。

教師提出問(wèn)題:我們?nèi)绾尾拍苓_(dá)到此目標(biāo),如何培養(yǎng)我們的教育技術(shù)能力?

學(xué)生討論集中意見(jiàn)。學(xué)生認(rèn)為可以通過(guò)學(xué)習(xí)技術(shù),學(xué)會(huì)備課,并將學(xué)到的教育技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)。

教師:這只是教育技術(shù)能力中的一部分,可以通過(guò)教育技術(shù)公共課來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的教育技術(shù)能力,通過(guò)公共課能學(xué)到什么,能達(dá)到什么目標(biāo),以引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣,并告訴學(xué)生如何學(xué)習(xí)教育技術(shù)課程。

(3) 獨(dú)立探索。教師建議學(xué)生課后搜集相關(guān)資料或進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,調(diào)查一些中小學(xué)教師,得出一個(gè)教師從業(yè)后的需求,加深理解。并推薦通過(guò)網(wǎng)絡(luò),圖書(shū)館等可利用的資源。

(4) 協(xié)作學(xué)習(xí)。整個(gè)探索過(guò)程可分為獨(dú)立探索和合作進(jìn)行,通過(guò)有目的地調(diào)查,探索,協(xié)商、討論,得出較為一致的意見(jiàn),從而達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的比較全面、正確的理解,即最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

(5) 效果評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)。在課堂教學(xué)中,教師能夠看到課上的學(xué)生活動(dòng),對(duì)于課堂進(jìn)行的效果及學(xué)生的討論情況可以做一下簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)。

當(dāng)教師覺(jué)得學(xué)生對(duì)教育技術(shù)有了進(jìn)一步的理解后就可以進(jìn)入教育技術(shù)公共課的系統(tǒng)教學(xué)了。前面雖然用了較多的時(shí)間去討論,但這樣會(huì)使學(xué)生真正了解學(xué)習(xí)此課程的作用,并引起學(xué)習(xí)的興趣。

通過(guò)支架式教學(xué)在教育技術(shù)公共課教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐,學(xué)習(xí)支架在教學(xué)中起到了重要的作用,但在學(xué)習(xí)支架的設(shè)計(jì)和使用上應(yīng)該注意以下一些方面:第一,學(xué)習(xí)支架應(yīng)用應(yīng)視不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容而定。對(duì)于理論性比較強(qiáng)的內(nèi)容,可以采用問(wèn)題、建議、圖表等學(xué)習(xí)支架進(jìn)行教學(xué),同時(shí)采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論透徹理解;對(duì)于媒體的制作和使用部分的內(nèi)容采用范例式支架。第二,學(xué)習(xí)支架應(yīng)用應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同而靈活多變。學(xué)習(xí)支架的形式多樣,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求,依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選用適合學(xué)生的形式嘗試應(yīng)用于教學(xué)中,這樣才能提升教學(xué)效果。第三,教育技術(shù)公共課教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。只有將教育技術(shù)公共課教學(xué)緊密結(jié)合學(xué)生的專業(yè),從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā),教學(xué)時(shí)才能貼近學(xué)生,增加教學(xué)的關(guān)聯(lián)性,學(xué)生才覺(jué)得學(xué)習(xí)的目的性更加明確,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的興趣,為日后學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與專業(yè)教學(xué)提供有利的幫助。[11]總之,學(xué)習(xí)支架的應(yīng)用應(yīng)考慮各個(gè)方面的因素,根據(jù)具體情況的不同而設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)男问?。本文只是?duì)支架式教學(xué)在教育技術(shù)公共課教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了一些嘗試,難免會(huì)有不當(dāng)之處,隨著研究的進(jìn)一步深入,會(huì)逐漸得到發(fā)展和改善。

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篇5

關(guān)鍵詞：自考生；現(xiàn)代教育技術(shù)；小學(xué)教育

作者：王建虎，古麗娜·玉素甫(新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，新疆烏魯木齊830054)

小學(xué)教育專業(yè)是新疆自考熱門專業(yè)之一，僅新疆某知名社會(huì)助學(xué)民辦學(xué)校在2005年至2010年期間招收的小學(xué)教育專業(yè)自考生總數(shù)近800人，為新疆教育師資注入了大量新鮮血液。隨著新疆對(duì)基礎(chǔ)教育的高度重視和新疆教育的迅猛發(fā)展，基礎(chǔ)教育對(duì)合格教師的剛性需求呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，客觀上刺激了越來(lái)越多的自考生投入到基礎(chǔ)教育師資隊(duì)伍里來(lái)，關(guān)注和探索這些學(xué)生的專業(yè)成長(zhǎng)是新疆教育工作的一個(gè)重要使命。自考小學(xué)教育專業(yè)考試科目加入師范生必修課之一的“現(xiàn)代教育技術(shù)”課程以來(lái)，對(duì)學(xué)生的教育技術(shù)能力的考核也經(jīng)歷了十年左右的時(shí)間。可以說(shuō)，教育技術(shù)課程的開(kāi)設(shè)對(duì)新疆小學(xué)教育專業(yè)自考生的師范生素養(yǎng)提高起到了不可磨滅的作用。但隨著現(xiàn)代技術(shù)的迅猛發(fā)展和現(xiàn)代教育理論不斷推進(jìn)，教育技術(shù)課程因各種原因逐漸成為教師與學(xué)生感到較為困難、吃力的一門課程，同時(shí)也是諸多自考科目中被許多學(xué)生認(rèn)為是最難通過(guò)，且感覺(jué)有些失望的一門課程。筆者從自己的近7年自考生“現(xiàn)代教育技術(shù)”助學(xué)實(shí)踐困惑出發(fā)，就新疆小學(xué)教育專業(yè)自考生現(xiàn)代教育技術(shù)能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題、原因及解決的途徑談一談自己的認(rèn)識(shí)。

一、新疆小學(xué)教育專業(yè)自考生現(xiàn)代教育技術(shù)能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題

長(zhǎng)期以來(lái)，教育技術(shù)課作為普通師范類院校的師范類教育的一門必修課，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)和教育技術(shù)應(yīng)用能力、培養(yǎng)合格教師的任務(wù)。自考生的現(xiàn)代教育技術(shù)考試在每年的4月進(jìn)行，7月還有一次補(bǔ)報(bào)補(bǔ)考機(jī)會(huì)，這就意味著自考者每年至少有一次的考試。盡管如此，學(xué)生的考試效果并不如意，現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)施屢遭尷尬，能力的培養(yǎng)效果并不理想，越來(lái)越呈現(xiàn)出許多不容小覷的問(wèn)題。

(一)實(shí)際的人才培養(yǎng)目標(biāo)脫離了既定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃

目前，自考小學(xué)教育專業(yè)《現(xiàn)代教育技術(shù)》實(shí)施所遵照的人才培養(yǎng)目標(biāo)是全國(guó)高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)于1999年4月制定的《現(xiàn)代教育技術(shù)自學(xué)考試大綱》(以下簡(jiǎn)稱“1999大綱”)。1999大綱詳細(xì)規(guī)定了作為小學(xué)教育專業(yè)的未來(lái)教師需要系統(tǒng)掌握的知識(shí)、技能和情感價(jià)值觀。目標(biāo)是為了“培養(yǎng)考生教育技術(shù)基本理論知識(shí)和應(yīng)用能力”，要使“考生比較全面地掌握教育技術(shù)學(xué)的基本概念和特點(diǎn)，了解相關(guān)理論基礎(chǔ)知識(shí)，掌握教學(xué)媒體的基本特性、教育應(yīng)用，掌握教學(xué)設(shè)計(jì)基本原理與方法，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化、教育改革對(duì)教師教學(xué)工作的新要求”［1］。

為了提高我國(guó)中小學(xué)教師教育技術(shù)能力水平，促進(jìn)教師專業(yè)能力發(fā)展，2004年12月25日，教育部正式頒布了《中國(guó)中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”)，從制度上保證廣大教師具有合格的應(yīng)用教育技術(shù)的專業(yè)技能［2］。標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)教學(xué)人員、中小學(xué)管理人員、中小學(xué)技術(shù)支持人員教育技術(shù)能力的考核，每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)從意識(shí)與態(tài)度、知識(shí)與技能應(yīng)用、創(chuàng)新、社會(huì)責(zé)任等四個(gè)維度對(duì)教學(xué)人員提出了要求。較之1999大綱，2004年的標(biāo)準(zhǔn)更能反映我國(guó)對(duì)教育技術(shù)課程的準(zhǔn)確定位。1999年的教育技術(shù)課程在專科階段的小教專業(yè)是選修課，并將其與微型計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)并列以供選擇，很顯然，教育技術(shù)在自考小教?？七€不足以成為“當(dāng)代教育的制高點(diǎn)”(陳至立)，并不是小教專業(yè)的必要條件。同時(shí)，從1999大綱看出，教育技術(shù)能力目標(biāo)維度主要采用布魯姆的目標(biāo)分類體系，而標(biāo)準(zhǔn)則采用與新課程標(biāo)準(zhǔn)一致的四維分類，在不同的分類下，對(duì)教師的能力要求已迥然不同，繼續(xù)使用1999大綱很顯然脫離了教育部既定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃。

(二)現(xiàn)行教材內(nèi)容體例背離了新的人才培養(yǎng)的要求

現(xiàn)行的教材內(nèi)容體例是根據(jù)1999大綱編撰而成的，在某種程度上反映了20世紀(jì)我國(guó)教育技術(shù)界對(duì)現(xiàn)行教育技術(shù)的研究成果。教材圍繞“教育技術(shù)概念”體系、“教學(xué)媒體”和“教學(xué)設(shè)計(jì)”等三個(gè)部分展開(kāi)。毋庸置疑，這三部分內(nèi)容，至今依然是教育技術(shù)的最重要的研究?jī)?nèi)容，尤其是第三部分“教學(xué)設(shè)計(jì)”的教學(xué)普遍得到學(xué)生的喜歡和認(rèn)可。然而概觀整部教材的教學(xué)，作為自考生考本的教材卻不能全部讓學(xué)習(xí)者買賬。例如，在助學(xué)過(guò)程中就有學(xué)習(xí)者說(shuō)：“初聽(tīng)現(xiàn)代教育技術(shù)，眼前一亮，但隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)，不禁失望，現(xiàn)代教育技術(shù)并不現(xiàn)代”，“它和許多乏味的課程一樣，很難給我們留下深刻的印象”。這與筆者在高?，F(xiàn)代教育技術(shù)公共課課后學(xué)生說(shuō)“時(shí)間好快，期望下次”形成了鮮明的對(duì)比?，F(xiàn)行教材內(nèi)容體例安排大而全，僅第一和第二章就出現(xiàn)教育技術(shù)概念14個(gè)左右，使得教材囿于概念的界定與羅列。教材內(nèi)容的陳舊，讓課程總是活在枯燥而非鮮活的歷史里，例如，在講到“投影視覺(jué)媒體”時(shí)，學(xué)生們面對(duì)教材上的投影器直發(fā)呆，問(wèn)其原因，答曰：“似乎在老電影里見(jiàn)過(guò)……”幻燈片、照相機(jī)的原理和使用更是紙上講技能，學(xué)生會(huì)問(wèn)：“我們將來(lái)會(huì)用到它們嗎？”還有諸如電視系統(tǒng)的連接、電視機(jī)及錄音機(jī)的原理、電視系統(tǒng)連接、軟盤(pán)，window98操作系統(tǒng)以及每種媒體后大篇幅的優(yōu)缺點(diǎn)等，都很難讓學(xué)生在生活中找到應(yīng)用的情景，脫離學(xué)生現(xiàn)在及未來(lái)工作的實(shí)際，在學(xué)生屈服于考試命題者對(duì)此類知識(shí)的樂(lè)此不疲時(shí)，學(xué)習(xí)者必然會(huì)產(chǎn)生厭惡的情緒，更別說(shuō)帶著興趣和熱情去學(xué)習(xí)探索及創(chuàng)新了。“知識(shí)是過(guò)時(shí)了，但是考試會(huì)考，所以你們得記”，這句話成為筆者在助學(xué)復(fù)習(xí)時(shí)被質(zhì)疑時(shí)無(wú)奈的選擇。因此，自考教育技術(shù)已不能很好地體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的要求，也背離了“全面提高中小學(xué)教師教育技術(shù)應(yīng)用能力、促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效、規(guī)范應(yīng)用”［3］的新人才培養(yǎng)要求。

(三)以應(yīng)試為目標(biāo)的助學(xué)偏離了教育技術(shù)能力培養(yǎng)的重心

教育部考試中心為了進(jìn)一步規(guī)范教育技術(shù)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，于2006年4月推出了《全國(guó)中小學(xué)教師教育技術(shù)水平考試教學(xué)人員考試大綱》，強(qiáng)調(diào)要“全面提高中小學(xué)教師教育技術(shù)能力、促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效、規(guī)范應(yīng)用為目的，構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一規(guī)范的教師教育技術(shù)水平考試認(rèn)證體系，全面提高廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的水平，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)教師隊(duì)伍的專業(yè)發(fā)展”［4］。很顯然，該大綱以提高中小學(xué)教師教育技術(shù)能力為重要目標(biāo)，現(xiàn)代教育技術(shù)課程的實(shí)施需要有效而規(guī)范，現(xiàn)代教育技術(shù)課程的實(shí)施不是培養(yǎng)理論研究型人才而是在于造就應(yīng)用型的專門人才——教師。但是在“以一考定成績(jī)”的培養(yǎng)格局不能創(chuàng)新的背景下，追求應(yīng)試和成績(jī)必然成為助學(xué)教師和學(xué)生的無(wú)奈選擇。同時(shí)實(shí)踐部分的考核也逐漸簡(jiǎn)化，降低并異化為計(jì)算機(jī)操作水平能力的考核。筆試和實(shí)踐考試都偏離了教育技術(shù)能力培養(yǎng)的重心。筆者曾經(jīng)試圖在新課助學(xué)前期介紹引入新的課程內(nèi)容及新技術(shù)培養(yǎng)，因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)和條件動(dòng)手，紙上談技術(shù)，PPT上講技能，最終的結(jié)果就是學(xué)生的能力上不去，從一開(kāi)始的新鮮降回了原點(diǎn)，緊張的復(fù)習(xí)更加淡化了學(xué)生對(duì)教育技術(shù)重要性的重視及學(xué)習(xí)的積極性。

(四)貧乏的資源環(huán)境遠(yuǎn)離了現(xiàn)代教育技術(shù)的現(xiàn)代屬性

現(xiàn)代教育技術(shù)之所以現(xiàn)代，一方面是理論的現(xiàn)代，而另一方面是技術(shù)的現(xiàn)代。現(xiàn)代教育技術(shù)的現(xiàn)代屬性告訴我們，教育技術(shù)的教學(xué)是有一定的資源環(huán)境要求的，如多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室等。然而，筆者在參觀調(diào)研了新疆幾所小學(xué)教育專業(yè)助考學(xué)校后看到：大部分學(xué)校或者助學(xué)機(jī)構(gòu)的教學(xué)是在普通教室進(jìn)行的。自考生所占有的最有利的資源就是大部分教師是正在就讀的碩士研究生，即人力資源。教學(xué)所需的硬件環(huán)境，即使有，教育技術(shù)課程能夠加以利用的機(jī)會(huì)和時(shí)間也是有限的，技術(shù)的習(xí)得只能讓位于各式各樣的講座或者活動(dòng)，生均資源是比較匱乏的。

二、原因剖析

“應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)各級(jí)各類教育的改革與發(fā)展(尤其是促進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展)，已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國(guó)教育改革的主要趨勢(shì)和國(guó)際教育界的基本共識(shí)”［5］。當(dāng)滯后的大綱、教材、被扭曲了的助學(xué)及不對(duì)稱的資源配置綜合支撐著教育技術(shù)課程的實(shí)施時(shí)，小教專業(yè)自考生的教育技術(shù)能力培養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂，該課程逐漸走出我們當(dāng)初設(shè)置該課程的初衷并落后于改革和發(fā)展的步伐。究其原因，既有歷史的制度的原因，也有現(xiàn)實(shí)的人為的原因，只有準(zhǔn)確地定位和分析出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，才能為我們制定相應(yīng)的對(duì)策找到依據(jù)。

(一)自考教育游離于高校教育之外，導(dǎo)致目標(biāo)制定滯后

我國(guó)的高等教育體系分為高等教育、成人高等教育和自學(xué)考試教育等三大內(nèi)容。《高等教育自學(xué)考試暫行條例》對(duì)自學(xué)教育的定位是“高等教育自學(xué)考試，是對(duì)自學(xué)者進(jìn)行以學(xué)歷考試為主的高等教育國(guó)家考試，是個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和國(guó)家考試相結(jié)合的高等教育形式”，“是通過(guò)國(guó)家考試促進(jìn)廣泛的個(gè)人自學(xué)和助學(xué)活動(dòng)，推進(jìn)在職專業(yè)教育和大學(xué)后繼教育”，“高等教育自學(xué)考試的?？?基礎(chǔ)課)、本科等學(xué)歷層次，與普通高等學(xué)校的學(xué)歷層次水平要求相一致”［6］。小教自考在新疆采用的是主考院校負(fù)責(zé)、社會(huì)助學(xué)及自考中心相結(jié)合的方式，但高等學(xué)校在介入自考教育時(shí)，并沒(méi)有將其當(dāng)做正規(guī)學(xué)校教育看待，而是將其圈起來(lái)，設(shè)立諸如成教學(xué)院、網(wǎng)絡(luò)學(xué)院之類的機(jī)構(gòu)，實(shí)際上是將自學(xué)考試置于正規(guī)教育的體系之外，當(dāng)高等教育在不斷推進(jìn)教育改革時(shí)，自考教育的改革往往被擱置起來(lái)。當(dāng)高等教育中的教育技術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生改變時(shí)，并不能引起自考現(xiàn)代教育技術(shù)課程目標(biāo)的主動(dòng)變革，目標(biāo)的滯后也就理所當(dāng)然，這也導(dǎo)致教材內(nèi)容更新的不及時(shí)。

(二)教材的更新缺乏良好的適應(yīng)能力和機(jī)制

教材是教學(xué)大綱的直接體現(xiàn)，教材更新是教育改革推進(jìn)的必然結(jié)果?，F(xiàn)行教材的內(nèi)容陳舊落后，缺乏時(shí)代性、國(guó)際性和最新的教育思想和信息，理論缺乏應(yīng)用的實(shí)際土壤，這正是因?yàn)榻滩牡母氯鄙匍L(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制和良好的適應(yīng)能力造成的。教材，尤其是應(yīng)用很強(qiáng)的現(xiàn)代教育技術(shù)類教程，不同于著作，在某種程度上應(yīng)該有其生命周期，適時(shí)地更新教材也是保持現(xiàn)代教育技術(shù)之現(xiàn)代性的重要保證。

(三)助學(xué)組織唯考試而教學(xué)，缺乏話語(yǔ)權(quán)和自我創(chuàng)新力

筆者通過(guò)助學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)社會(huì)助學(xué)組織將自考生集中進(jìn)行助學(xué)教學(xué)時(shí)往往能讓自學(xué)者找到學(xué)習(xí)的集體歸屬感，中途退學(xué)及完全自我學(xué)習(xí)的自學(xué)者普遍感覺(jué)學(xué)習(xí)困難，這說(shuō)明助學(xué)機(jī)構(gòu)在組織自學(xué)者學(xué)習(xí)方面有著極為關(guān)鍵的作用。實(shí)質(zhì)上，助學(xué)組織已承擔(dān)起了正規(guī)高校教育的大部分角色，如教書(shū)育人、組織就業(yè)等。因缺乏政策制定的話語(yǔ)權(quán)和學(xué)歷授予的資質(zhì)，往往是助學(xué)機(jī)構(gòu)處境尷尬，教學(xué)缺乏自主權(quán)。當(dāng)教育技術(shù)的課程實(shí)施對(duì)助學(xué)機(jī)構(gòu)提出環(huán)境諸如實(shí)驗(yàn)設(shè)備、穩(wěn)定的專業(yè)教師隊(duì)伍時(shí)、助學(xué)機(jī)構(gòu)并不能自信創(chuàng)新、獨(dú)辟教育技術(shù)能力培養(yǎng)的新路，只能在夾縫中生存，考試依然是其原點(diǎn)和終點(diǎn)。在“唯考試論成敗”的現(xiàn)實(shí)面前，助學(xué)機(jī)構(gòu)只能選擇服從。以應(yīng)試能力為核心，以高效通過(guò)考試為重點(diǎn)，以順利畢業(yè)為目標(biāo)的助學(xué)現(xiàn)狀是必然的歸宿。

(四)高校在改革中獨(dú)享現(xiàn)代教育資源，缺乏社會(huì)服務(wù)及資源協(xié)調(diào)能力

正規(guī)高校一方面掌握著自學(xué)考試的生殺大權(quán)，同時(shí)又在教育改革中獨(dú)享著現(xiàn)代化的教育資源，社會(huì)助學(xué)機(jī)構(gòu)與自考者相對(duì)處于弱勢(shì)。國(guó)家教育改革投入的大量現(xiàn)代教育資源，尤其是現(xiàn)代教育技術(shù)課程實(shí)施所需的資源，并不會(huì)因?yàn)槟囊粋€(gè)機(jī)構(gòu)在從事小學(xué)教育專業(yè)教師的培養(yǎng)而自動(dòng)流向該處。私營(yíng)、民辦的身份和屬性使其發(fā)展缺乏了很多底氣。與此同時(shí)，正規(guī)高校的現(xiàn)代教育技術(shù)資源也沒(méi)有發(fā)掘和彰顯其公共的屬性，社會(huì)服務(wù)意識(shí)的狹隘，各自封閉的資源利用以及資源配置及協(xié)調(diào)能力的不足，使得在培養(yǎng)小教自考生的教育技術(shù)能力時(shí)無(wú)法形成合力，最終結(jié)果是培養(yǎng)了一批又一批需要“回籠教育”的“半成品教師”。

三、應(yīng)對(duì)策略

現(xiàn)實(shí)的困境并不能影響小學(xué)教育專業(yè)的成長(zhǎng)，尤其是當(dāng)前新疆正處于全疆人民投入在跨越式發(fā)展的大好背景下。中央新疆工作會(huì)議為新疆描繪了跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的藍(lán)圖，而跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治教育基礎(chǔ)在教育，關(guān)鍵是提高培養(yǎng)人才的質(zhì)量為新疆跨越式發(fā)展提供人力資源保障?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》提出“切實(shí)解決少數(shù)民族和民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展面臨的特殊困難和突出問(wèn)題”，“國(guó)家對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的師資培養(yǎng)培訓(xùn)、教學(xué)研究、教材開(kāi)發(fā)和出版給予支持”，還提出要以人為本，“重點(diǎn)扶持和培養(yǎng)一批邊疆民族地區(qū)緊缺教師人才”來(lái)提高民族地區(qū)的教育水平［7］。在這個(gè)過(guò)程中，現(xiàn)代教育課程、高效的教學(xué)、掌握先進(jìn)技術(shù)的教師、優(yōu)質(zhì)的遠(yuǎn)程教育資源等都是提高教育質(zhì)量的核心問(wèn)題，教育技術(shù)學(xué)就是圍繞這些問(wèn)題來(lái)展開(kāi)研究的?？梢?jiàn)本課程對(duì)當(dāng)前新疆教育的重要性。

新疆的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正缺少大量掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、具備現(xiàn)代教育理念、懂得和善于使用現(xiàn)代教育技術(shù)的雙語(yǔ)人才，這對(duì)自考小教專業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是千載難逢的好機(jī)會(huì)。因此，筆者認(rèn)為，自考小教專業(yè)現(xiàn)代教育技術(shù)能力的培養(yǎng)要立足于地方，抓住機(jī)遇，及時(shí)改革，具體需要關(guān)注以下四個(gè)方面：

(一)積極構(gòu)建適應(yīng)新疆的小教教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)體系

小學(xué)教育專業(yè)的自考教育“無(wú)論是從其特點(diǎn)，還是從其定位看，它都不可能，也不宜把培養(yǎng)研究型人才作為自己的辦學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才才是它的發(fā)展方向”［8］。職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是教育技術(shù)能力培訓(xùn)和考核的基本依據(jù)，也是設(shè)計(jì)新型課程的首要環(huán)節(jié)。標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)于教師而言是施教的依據(jù)，相對(duì)學(xué)生則是指南。民族地區(qū)教育因其復(fù)雜的背景，其評(píng)價(jià)體系在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上存在地方適應(yīng)問(wèn)題。目前，試行的2004《標(biāo)準(zhǔn)》可以作為構(gòu)建性的小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)體系(以下簡(jiǎn)稱“新標(biāo)準(zhǔn)”)的藍(lán)本和依據(jù)。新標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)基于新疆特殊的發(fā)展時(shí)期和地域文化背景。在能力指標(biāo)設(shè)計(jì)上，盡可能多地考慮新疆本地的教育信息化現(xiàn)狀，因地制宜地增加一些符合新疆信息化教育的能力要求，如現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育三種模式的應(yīng)用能力水平、雙語(yǔ)數(shù)字化資源的開(kāi)發(fā)、共享及使用等，力求新疆教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)既能與全國(guó)保持同步，又能突出特色，服務(wù)于本地的教育的發(fā)展。

(二)多元參與，采用更加靈活的教材編制途徑更新教材

在教育部頒布了《中國(guó)中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)》標(biāo)準(zhǔn)以后，有關(guān)部門根據(jù)其編寫(xiě)的《教學(xué)人員教育技術(shù)培訓(xùn)大綱初級(jí)》，組織專家出版了兩套試用教材。自考教材由于其特殊性，目前還沒(méi)能做到“一綱多本”，內(nèi)容相對(duì)比較穩(wěn)定和統(tǒng)一，這更加增加其編制的高要求和高質(zhì)量。教材的編制可以多方參與，能夠讓專家、助學(xué)機(jī)構(gòu)助學(xué)者、自考出生的小學(xué)教師、民族地區(qū)教育信息化專家共同提出新教材的編制意見(jiàn)。同樣讓教材既能反映標(biāo)準(zhǔn)的普遍要求，同時(shí)又能兼顧自考教育的特殊性及地方屬性。同時(shí)，支持開(kāi)發(fā)少數(shù)民族語(yǔ)言的現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)資源。此外，建議良好的教材更新和適應(yīng)的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制，使現(xiàn)代教育技術(shù)的現(xiàn)代教育技術(shù)的現(xiàn)代屬性永葆現(xiàn)代。

(三)創(chuàng)新考核形式，重視小學(xué)教育師范生能力的考核

在教材更新的同時(shí)，考試機(jī)構(gòu)及主管院校還必須改變以往重知識(shí)記憶輕實(shí)踐的考核形式。在考核內(nèi)容上，既要突顯理論的價(jià)值，又要重視實(shí)踐的意義?？梢圆捎眠^(guò)程性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法。首先，利用命題的導(dǎo)向作用，對(duì)自考生的自學(xué)和社會(huì)助學(xué)進(jìn)行導(dǎo)向。命題應(yīng)該明確考核目標(biāo)，考什么，怎么考及考的價(jià)值是什么必須明確，不能讓考試者感到繁難復(fù)雜，出現(xiàn)比記憶、摳字眼或玩文字游戲及無(wú)助于學(xué)習(xí)者能力提升的無(wú)效考試。其次，重視能力的考核，規(guī)范和扶持有能力的助學(xué)組織為教育技術(shù)能力的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)條件、協(xié)調(diào)好助學(xué)組織的“利”和自考者的“力”的平衡，讓自考者獲得真正的能力。

篇6

 

實(shí)踐說(shuō)明，科學(xué)家們選擇和使用教育技術(shù)主題、方法論、數(shù)據(jù)收集工具、樣本和數(shù)據(jù)分析工具的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，能夠?yàn)槲覀兾磥?lái)開(kāi)展有效的教育技術(shù)研究提供極具參考價(jià)值的坐標(biāo)系。另外，確定某一學(xué)科領(lǐng)域的研究設(shè)計(jì)趨勢(shì)能夠?yàn)榕袛嘣擃I(lǐng)域的結(jié)構(gòu)是否穩(wěn)固、良好提供理論依據(jù)。

 

自20世紀(jì)70年代起，不斷有教育技術(shù)研究者對(duì)教育技術(shù)研究趨勢(shì)進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查對(duì)象一般是影響較大的論文和教育技術(shù)領(lǐng)域的權(quán)威雜志。例如，2015年幾位土耳其研究者選擇了2002年到2014年發(fā)表在兩本高影響力的SSCI雜志《英國(guó)教育技術(shù)雜志》和《教育技術(shù)研究與發(fā)展》上的近千篇論文作為樣本，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，研究教育技術(shù)前沿的現(xiàn)狀和趨勢(shì)。這一研究通過(guò)研究設(shè)計(jì)、研究主題、樣本選擇、數(shù)據(jù)收集工具和數(shù)據(jù)分析方法幾個(gè)維度展開(kāi)。

 

研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，最初最普遍的調(diào)查研究方法以“文獻(xiàn)閱讀法”和“實(shí)驗(yàn)研究法”為主，少部分采用“混合研究法”。而近年來(lái)，“定性研究法”和“混合研究法”更受歡迎。研究主題以教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)環(huán)境為主，也有小部分是文化問(wèn)題和認(rèn)知學(xué)習(xí)等。

 

近十年七個(gè)最重要的教育技術(shù)研究主題

 

近年來(lái)技術(shù)的發(fā)展直接影響著教育技術(shù)研究主題的趨勢(shì)。研究者把近十年來(lái)教育技術(shù)領(lǐng)域的重要研究主題約87個(gè)進(jìn)行了逐步的整合。例如，在線學(xué)習(xí)替代開(kāi)放學(xué)習(xí);Wikis、社交媒體、播客、Webquests和博客歸入Web 2.0;視頻會(huì)議歸入計(jì)算機(jī)工具;回憶、情緒、認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格歸入認(rèn)知和學(xué)習(xí)風(fēng)格;元認(rèn)知?dú)w入自我調(diào)節(jié)，社會(huì)學(xué)習(xí)理論歸入建構(gòu)主義理論;論證型學(xué)習(xí)、故事講述學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)、基于任務(wù)的學(xué)習(xí)、基于探尋的學(xué)習(xí)和靈活的、反思的、實(shí)驗(yàn)的、批判的、積極的、交互的學(xué)習(xí)歸入其他理論分類;形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)、基于計(jì)算機(jī)的評(píng)價(jià)、基于紙質(zhì)的評(píng)價(jià)組成評(píng)估分類;評(píng)價(jià)分類包括自我評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、情感評(píng)價(jià)、課程評(píng)價(jià)和網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià);歷史和文化歸入閱讀、內(nèi)容分析;學(xué)習(xí)分析、倫理、普適計(jì)算、自適應(yīng)學(xué)習(xí)、機(jī)器人技術(shù)、學(xué)習(xí)障礙、反射、數(shù)字原生代和焦慮被劃分入其他類別。最終形成七個(gè)最重要的研究主題，即學(xué)習(xí)方法和理論，學(xué)習(xí)環(huán)境，教育技術(shù)研究，在線學(xué)習(xí)，評(píng)估、評(píng)價(jià)研究，教學(xué)設(shè)計(jì)和其他主題(如表1)。

 

當(dāng)前研究最熱門的主題是學(xué)習(xí)方法和理論、學(xué)習(xí)環(huán)境及在線學(xué)習(xí)，且前兩者呈現(xiàn)規(guī)律性上升的趨勢(shì)。研究者比較關(guān)注面對(duì)教育中出現(xiàn)的新技術(shù)和范式轉(zhuǎn)換時(shí)，應(yīng)怎樣適應(yīng)新的學(xué)習(xí)方式。雖然在教育技術(shù)領(lǐng)域中，關(guān)于媒體和方法重要性的爭(zhēng)論一直在持續(xù)，然而在建構(gòu)主義理論框架下，新的教學(xué)方法與技術(shù)的融合取得了明顯的成果，這也正是學(xué)習(xí)方法和理論及學(xué)習(xí)環(huán)境研究近年來(lái)受到熱捧的原因。

 

同時(shí)，認(rèn)知的、協(xié)作的和基于問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)經(jīng)常被拿來(lái)作為學(xué)習(xí)方法和理論的基礎(chǔ)。認(rèn)知學(xué)習(xí)關(guān)注個(gè)人怎樣學(xué)習(xí)并提出相應(yīng)策略，如元認(rèn)知學(xué)習(xí)、心智模型學(xué)習(xí)、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)和基于腦科學(xué)的學(xué)習(xí)。由于新世紀(jì)對(duì)個(gè)人合作能力和問(wèn)題解決能力的要求，使得教育中相應(yīng)地更加重視合作式學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。在線學(xué)習(xí)、教學(xué)設(shè)計(jì)和ICT整合的研究是可以代表教育技術(shù)根基的熱度話題，而且在線教育在許多國(guó)家很受重視。因此，新技術(shù)的發(fā)展和政府對(duì)技術(shù)整合的政策支持，推動(dòng)了ICT整合的發(fā)展。

 

教育技術(shù)研究方法和工具的變遷

 

在所有使用的研究方法中，定量研究法使用次數(shù)最多，其次是定性研究法和混合研究法及其他種類的研究方法(如表2)。因?yàn)檠芯空呦胍褂枚垦芯框?yàn)證新的假設(shè)和新技術(shù)，所以定量研究法的使用最多。廣泛使用定量研究法的原因還有一個(gè)，即研究者認(rèn)為定量研究法的結(jié)果也許可以在一定的人群范圍內(nèi)具有普適性和推廣性。此外，定量研究法相較其他研究方法，具有省時(shí)、省經(jīng)費(fèi)的優(yōu)點(diǎn)。因此，在定量研究法中，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究法使用頻率最高，且在社會(huì)科學(xué)研究中實(shí)施真實(shí)驗(yàn)研究法調(diào)查的難度相對(duì)較大，而且?guī)缀跏遣豢赡艿?。而?008年后，真實(shí)驗(yàn)研究法的使用次數(shù)明顯增多。另外，非實(shí)驗(yàn)研究法中比較法使用的最多。在實(shí)驗(yàn)研究法中，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究法使用最多，而案例研究法在定性研究方法中所占比重最大。

 

相較上面提到的研究方法，混合研究法所占百分比很低，其中三角測(cè)量設(shè)計(jì)使用最普遍。盡管混合研究法的使用頻率很低，但是其中三角測(cè)量法的實(shí)踐意義顯著，它可以彌補(bǔ)分離使用定量研究和定性研究所產(chǎn)生的不足，確保收集數(shù)量豐富的數(shù)據(jù)，增加數(shù)據(jù)的有效性和可靠性。另外，也許是因?yàn)榛旌鲜窖芯糠椒y度相對(duì)較大，需要較長(zhǎng)時(shí)間，縱觀所有研究方法，混合式研究方法的使用頻率仍然很低。不過(guò)近年來(lái)使用混合式研究方法呈上升趨勢(shì)，也許將來(lái)使用會(huì)更多。

 

在其他種類研究方法中，文獻(xiàn)閱讀研究法出現(xiàn)次數(shù)有升有降，這與新技術(shù)出現(xiàn)時(shí)建立相關(guān)理論模型有關(guān)。由于技術(shù)發(fā)展過(guò)程中會(huì)不斷出現(xiàn)新的影響因素，建構(gòu)穩(wěn)定的理論是一項(xiàng)非常復(fù)雜的過(guò)程，因此可能會(huì)導(dǎo)致理論研究數(shù)量增多。一旦關(guān)于某個(gè)理論知識(shí)的文獻(xiàn)達(dá)到飽和點(diǎn)，研究數(shù)量就會(huì)隨之減少。

 

在數(shù)據(jù)收集工具領(lǐng)域，教育技術(shù)領(lǐng)域研究常用的數(shù)據(jù)收集工具有問(wèn)卷、文獻(xiàn)、訪談、成績(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度/知覺(jué)/個(gè)性測(cè)試、選擇評(píng)價(jià)工具、觀察等，其中最常用的四種收集工具為問(wèn)卷、文獻(xiàn)、訪談和成績(jī)測(cè)驗(yàn)。

 

在研究中的樣本選擇領(lǐng)域，選擇樣本最重要的考慮因素是目的性及便利性，極少一部分選擇隨即樣本或者整群樣本。一般情況下，群體容量以31～1000和101～300的選擇頻率為最高，而最常用的樣本容量是31～1000，這既可以保證獲取數(shù)據(jù)豐富有效，實(shí)施難度又不會(huì)太大。

 

在數(shù)據(jù)分析方法中頻率、百分比、表格、均值和標(biāo)準(zhǔn)差使用比例最高。方差分析和協(xié)方差分析和T檢驗(yàn)是最常用的推論技術(shù)。頻率、百分比、表格和內(nèi)容分析是最常用的數(shù)據(jù)分析類型。頻率、百分比和表格常用的原因是由于它們適用于所有的研究方法，而內(nèi)容分析方法常用于定性研究中。質(zhì)性分析方法中最常用的是內(nèi)容分析法。推理分析使用較少，原因可能是推理分析過(guò)程復(fù)雜。

 

未來(lái)研究建議

 

基于當(dāng)前教育技術(shù)研究前沿的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，啟示我們?cè)谖磥?lái)教育技術(shù)研究中應(yīng)關(guān)注以下問(wèn)題：

 

第一，ICT作為當(dāng)代教師專業(yè)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，在教育領(lǐng)域應(yīng)用更加廣泛。ICT與教育的整合潛力巨大。但是目前對(duì)ICT政策研究較少，缺乏相關(guān)實(shí)踐研究，因此建議未來(lái)教育技術(shù)研究關(guān)注ICT項(xiàng)目研究，推進(jìn)ICT政策科學(xué)化進(jìn)程。

 

第二，教育技術(shù)理論研究逐漸成熟，形成了豐富完善的基礎(chǔ)理論系統(tǒng)。但是理論和實(shí)踐的結(jié)合研究不足，因此未來(lái)研究需更加關(guān)注教育理論的實(shí)踐應(yīng)用。

 

第三，數(shù)據(jù)收集工具中的選擇評(píng)估技術(shù)有助于豐富研究。這種類型的研究最近正在逐漸增多，未來(lái)應(yīng)用可能會(huì)更加廣泛。

 

第四，考慮到管理者和家長(zhǎng)在教育中的重要角色，包含這些樣本群體的調(diào)查可能會(huì)為教育進(jìn)程提供更加全面的支持，因?yàn)槲磥?lái)教育研究中應(yīng)該關(guān)注教育管理者和家長(zhǎng)的作用。

篇7

摘要：混合學(xué)習(xí)即各種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，在形式上是在線學(xué)習(xí)與面對(duì)面學(xué)習(xí)的混合，在操作上是對(duì)媒體的適當(dāng)選擇和組合，但在深層次上則是基于不同教學(xué)理論的教學(xué)模式的混合。運(yùn)用混合學(xué)習(xí)的理念，將新技術(shù)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教師教育技術(shù)培訓(xùn)，能夠大大提高培訓(xùn)的績(jī)效，為提高高校教師信息素養(yǎng)提供有益的思路。

在教育、培訓(xùn)實(shí)踐中，人們通過(guò)對(duì)1"rlearning應(yīng)用的反思，提出了混合學(xué)習(xí)(blendedleanring)概念，并率先在企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域中出現(xiàn)，將不同的問(wèn)題用不同的方案來(lái)解決?；旌蠈W(xué)習(xí)即各種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，在形式上是在線學(xué)習(xí)(online)與面對(duì)面學(xué)習(xí)(ofline)的混合，在操作上是對(duì)媒體的適當(dāng)選擇和組合，但在深層次上則是基于不同教學(xué)理論的教學(xué)模式的混合，是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的結(jié)合川，目的是為了提高教學(xué)的績(jī)效。

高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)與傳統(tǒng)的企業(yè)培訓(xùn)在某種意義上存在共同點(diǎn)，主要目的都是通過(guò)培訓(xùn)提高廣大受訓(xùn)者的工作能力和工作績(jī)效，且培訓(xùn)對(duì)象都是在崗人員，因此，應(yīng)考慮到培訓(xùn)對(duì)象在時(shí)間、地點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求等方面的多樣性要求。因此，混合學(xué)習(xí)原理在高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)中的應(yīng)用是值得嘗試的。

一、學(xué)習(xí)者特征分析。

高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)的對(duì)象是高校教師，他們有著不同于其他培訓(xùn)對(duì)象的特征，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是高校學(xué)科專業(yè)繁多，各學(xué)科專業(yè)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)和信息素養(yǎng)基礎(chǔ)各不相同，在接受教育技術(shù)培訓(xùn)的起點(diǎn)和要求方面有較大差異，因而必須在培訓(xùn)內(nèi)容上下功夫，因材施教，吸引教師參與。二是高校教師身兼教學(xué)和科研兩大任務(wù)，工作壓力大，工作時(shí)間不統(tǒng)一，這就要求在培訓(xùn)形式上動(dòng)腦筋s增加培訓(xùn)的靈活性，以適應(yīng)高校教師工作的特點(diǎn)。

二、培訓(xùn)內(nèi)容及現(xiàn)狀分析。

高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)以提高教師信息素養(yǎng)、服務(wù)教學(xué)為宗旨，教學(xué)內(nèi)容一般包括教育技術(shù)理論和教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、多媒體軟件技術(shù)、多媒體硬件三個(gè)主要部分。盡管我們一直強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)理論和教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要性和突出地位，但在實(shí)施上卻仍然停留在就理論談理論的層次上，對(duì)于不同學(xué)科專業(yè)教師的指導(dǎo)性不大。筆者認(rèn)為，這一部分內(nèi)容雖然理論性強(qiáng)、較抽象、難以操作，但應(yīng)是教師教育技術(shù)培訓(xùn)需要重點(diǎn)研究的課題。

多媒體軟件技術(shù)是培訓(xùn)的主要內(nèi)容，也是廣大教師參與積極性較高的部分。針對(duì)軟件品種多樣，教師需求各不相同的特點(diǎn)，有些學(xué)校采取了初、中、高級(jí)分類選擇培訓(xùn)，但無(wú)論是哪一階段的培訓(xùn)，也都只是新增了知識(shí)，而在內(nèi)容深度上挖掘不夠，因而經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的教師對(duì)各級(jí)內(nèi)容大都只是人門或是一知半解而已。

多媒體硬件方面的培訓(xùn)主要是針對(duì)教師使用多媒體教室熱情較高但使用能力欠缺的實(shí)際情況開(kāi)展的。這一部分內(nèi)容主要在多媒體教室的日常應(yīng)用層面上，培訓(xùn)的方式以實(shí)際操作演練為主，教師學(xué)會(huì)了操作的步驟，但排除故障和應(yīng)變能力仍然較低。

三、基于混合學(xué)習(xí)原理的高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)的必要性。

綜合以上分析，筆者認(rèn)為，高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)可以大膽嘗試應(yīng)用混合學(xué)習(xí)原理來(lái)指導(dǎo)培訓(xùn)，具體說(shuō)來(lái)：首先，從培訓(xùn)者和培訓(xùn)對(duì)象來(lái)看，混合學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位結(jié)合的基本思想川，符合高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)的特點(diǎn)。作為培訓(xùn)對(duì)象的教師都是文化素質(zhì)高、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)習(xí)者，他們對(duì)自己參加培訓(xùn)的目的十分明確，態(tài)度也很積極，應(yīng)該充分利用其學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，將培訓(xùn)的主要任務(wù)從“訓(xùn)”轉(zhuǎn)移到“培”，對(duì)其學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法加強(qiáng)指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化教學(xué)。

其次，從培訓(xùn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來(lái)看，混合學(xué)習(xí)研究的本質(zhì)是對(duì)信息傳遞通道的研究教師教育技術(shù)培訓(xùn)既需要利用自定步調(diào)的E-leaming、軟件模擬、在線協(xié)同等現(xiàn)代化通道進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，同時(shí)也需要教室、印刷品等傳統(tǒng)通道來(lái)彌補(bǔ)E-leaming的不足。只有通過(guò)合理運(yùn)用面對(duì)面和在線學(xué)習(xí)兩大基本通道，教師教育技術(shù)培訓(xùn)才能高效地開(kāi)展基于技術(shù)和基于參與者的培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)—主體”指導(dǎo)下的基于指導(dǎo)和基于發(fā)現(xiàn)的培訓(xùn)。

最后，從績(jī)效技術(shù)來(lái)看，混合學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是對(duì)媒體的選擇與組合混合學(xué)習(xí)的思想是通過(guò)選擇、組合恰當(dāng)媒體，找出解決特定教學(xué)問(wèn)題的最優(yōu)化方法。教師教育技術(shù)培訓(xùn)是教師繼續(xù)教育的一部分，必然也應(yīng)當(dāng)考慮到教師的投人產(chǎn)出比問(wèn)題。此外，教師教育技術(shù)培訓(xùn)的重要任務(wù)之一就是讓教師學(xué)會(huì)對(duì)媒體進(jìn)行選擇和組織，而作為傳遞這種方法的培訓(xùn)本身理應(yīng)起到良好的示范作用。

四、基于混合學(xué)習(xí)原理的高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)模式。

筆者認(rèn)為，開(kāi)展高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)，可以考慮采用基于混合學(xué)習(xí)原理的分類培訓(xùn)模式，將培訓(xùn)分為三大類：基礎(chǔ)技能類(軟硬件具體知識(shí))、理論一技能結(jié)合類(教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等理論的實(shí)際應(yīng)用方法和策略等)和綜合應(yīng)用實(shí)踐類(與教師課題相結(jié)合的綜合實(shí)踐)?；A(chǔ)技能類培訓(xùn)的目標(biāo)是使教師掌握各種軟硬件的具體技能；而理論一技能結(jié)合類培訓(xùn)的目標(biāo)則是深人理解理論，并實(shí)現(xiàn)理論、技能的內(nèi)化和綜合；綜合應(yīng)用實(shí)踐類培訓(xùn)的目的是使教師能夠在實(shí)際的課題實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到與教育技術(shù)專家的溝通與協(xié)作的必要性，學(xué)習(xí)和掌握協(xié)作的方法，使具體實(shí)踐問(wèn)題得到解決。三類培訓(xùn)沒(méi)有高低、上下之分，它們之間是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

各大類內(nèi)又分為不同的學(xué)習(xí)模塊，學(xué)員可根據(jù)自身需.要在各大類各模塊之間進(jìn)行選擇和跳轉(zhuǎn)。如在基礎(chǔ)較差的初期，學(xué)員可選擇基礎(chǔ)技能類課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后在理論一技能結(jié)合類了解和嘗試一些教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略方面的內(nèi)容，如發(fā)現(xiàn)自己某些設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)還欠缺某些技能(如動(dòng)畫(huà)制作、音頻編輯的方法等)，這時(shí)，學(xué)員可再返回到基礎(chǔ)技能類的相應(yīng)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。

各類別中分別運(yùn)用混合學(xué)習(xí)的不同應(yīng)用模式進(jìn)行培訓(xùn)，即基礎(chǔ)技能類采用技能驅(qū)動(dòng)模式開(kāi)展培訓(xùn)，將自定步調(diào)的自主學(xué)習(xí)同培訓(xùn)教師的在線指導(dǎo)相結(jié)合；理論一技能結(jié)合類則采用態(tài)度驅(qū)動(dòng)模式開(kāi)展培訓(xùn)，將傳統(tǒng)的面授培訓(xùn)和在線協(xié)作學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，如通過(guò)對(duì)某一教學(xué)案例進(jìn)行深度剖析，結(jié)合分組協(xié)作的方式嘗試運(yùn)用已有的理論、技能合作完成某個(gè)單元或某些內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)或課件的設(shè)計(jì)、制作；綜合應(yīng)用實(shí)踐類則采用能力驅(qū)動(dòng)模式開(kāi)展培訓(xùn)，利用專家與學(xué)習(xí)者的共同活動(dòng)，通過(guò)在線式進(jìn)行互動(dòng)以獲取隱性知識(shí)，并將培訓(xùn)的目的融人參訓(xùn)教師的教學(xué)、科研工作中，從而進(jìn)一步擴(kuò)大實(shí)踐培訓(xùn)的效能。

5.培訓(xùn)的具體操作方法。主要包括：

(1)訓(xùn)前測(cè)評(píng)。對(duì)首次參加培訓(xùn)的教師進(jìn)行教師教育技術(shù)能力調(diào)查或測(cè)試，由培訓(xùn)人員給出指導(dǎo)性參訓(xùn)意見(jiàn)和計(jì)劃。訓(xùn)前測(cè)評(píng)可了解學(xué)員的基本情況，指導(dǎo)其進(jìn)人不同的分類、模塊學(xué)習(xí)，是實(shí)現(xiàn)最有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

(2)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式。筆者結(jié)合多年培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)上文提到的培訓(xùn)模式分類，將高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)的主要內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了列表，如表1所示。根據(jù)各大類、模塊學(xué)習(xí)內(nèi)容的差別，可分別采用不同的學(xué)習(xí)方式或組合來(lái)進(jìn)行培訓(xùn)。如基礎(chǔ)技能類，大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)員通過(guò)視頻點(diǎn)播、網(wǎng)絡(luò)課程自主完成，面對(duì)面的培訓(xùn)和指導(dǎo)僅限于個(gè)別內(nèi)容，且只有學(xué)員有需要時(shí)才參加；而對(duì)于理論一技能結(jié)合類的課程，則要先依據(jù)學(xué)科專業(yè)不同進(jìn)行分類，讓學(xué)員聽(tīng)取與自己學(xué)科專業(yè)相近的教學(xué)案例的分析講座，再通過(guò)與相同、相近學(xué)科專業(yè)學(xué)員的在線協(xié)作和討論實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的內(nèi)化，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐并形成相關(guān)產(chǎn)品。

(3)評(píng)價(jià)和考核。測(cè)試和現(xiàn)場(chǎng)制作作能結(jié)合類各模塊考基礎(chǔ)技能類各模塊考核可采用在線或完成相關(guān)操作相結(jié)合；而理論一技則可采用小組內(nèi)成員互評(píng)與小組協(xié)口即核作產(chǎn)品綜合評(píng)測(cè)相結(jié)合；綜合應(yīng)用實(shí)踐類的考核，可采用提交小論文與提交課題相關(guān)產(chǎn)品相結(jié)合的形式。基于混合學(xué)習(xí)原理的高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)者的靈活性和自由度都比較大，可以考慮采用學(xué)分制，將每個(gè)學(xué)習(xí)模塊都設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分(其中有必修和選修之分)，并根據(jù)各模塊的教學(xué)周期，定期開(kāi)展考核。通過(guò)各模塊的考核，學(xué)員可以取得相應(yīng)的學(xué)分，培訓(xùn)單位可依據(jù)學(xué)員取得選修和必修學(xué)分的情況，頒發(fā)和出具相應(yīng)的培訓(xùn)證書(shū)或證明，以供職稱評(píng)定或其他途徑之用。

6.基于混合學(xué)習(xí)原理的高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)的支撐條件。基于混合學(xué)習(xí)原理的高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)具有培訓(xùn)時(shí)空的無(wú)限性、培訓(xùn)方式的多樣性及培訓(xùn)績(jī)效的顯著性等優(yōu)勢(shì)。而這些優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)需要一定的支撐條件：其一，思想上重視是教師教育技術(shù)培訓(xùn)的前提條件?；诨旌蠈W(xué)習(xí)原理的高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)是以學(xué)員為主體的，這就需要教育技術(shù)工作者進(jìn)一步做好教育技術(shù)的群眾化工作，提高學(xué)科教師的思想認(rèn)識(shí)水平。同時(shí)，我們還應(yīng)幫助主管教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)信息化校園建設(shè)的深層次理解，明確教師教育技術(shù)培訓(xùn)工作的重要意義，努力使培訓(xùn)工作制度化和規(guī)范化。

其二，硬件設(shè)施是教師教育技術(shù)培訓(xùn)的物質(zhì)基礎(chǔ)?；诨旌蠈W(xué)習(xí)原理的高校教師教育技術(shù)培訓(xùn)是面對(duì)面培訓(xùn)與學(xué)員在線自主學(xué)習(xí)的結(jié)合，因而，首先要建立專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)根據(jù)混合學(xué)習(xí)原理，分析需求、制定計(jì)劃、實(shí)施培訓(xùn)、組織評(píng)價(jià)；其次要建設(shè)或利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為教師培訓(xùn)服務(wù)，保證學(xué)員在線自主學(xué)習(xí)、在線答疑和討論等在線學(xué)習(xí)渠道的暢通；最后應(yīng)盡可能創(chuàng)造更加方便、快捷的校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)硬件環(huán)境，保障培訓(xùn)的正常進(jìn)行。

篇8

【關(guān)鍵詞】敘事;敘事研究;范式轉(zhuǎn)換

【中圖分類號(hào)】 G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【論文編號(hào)】 1009―8097(2010)06―0015―04

近年來(lái),敘事研究在許多領(lǐng)域引起了學(xué)者的普遍關(guān)注,僅從研究數(shù)量上來(lái)看它已經(jīng)成為最為人們熱議的研究方法之一,在教育技術(shù)界也有許多相關(guān)討論,特別是以Blog為代表的教育技術(shù)手段的應(yīng)用大大豐富了教育敘事的形式,是教育技術(shù)學(xué)科對(duì)敘事研究的獨(dú)特貢獻(xiàn)。在為已取得的研究成果欣喜的同時(shí),我們也注意到有一些爭(zhēng)議之處,如教育技術(shù)界中有一些學(xué)者認(rèn)為虛構(gòu)的故事也是敘事研究,因此像葉圣陶先生的小說(shuō)《倪煥之》、《莊子》里的一個(gè)個(gè)小故事、柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》都是敘事研究的典范。但也有學(xué)者反對(duì)將教育敘事過(guò)度引申,針?shù)h相對(duì)的指出諸如《倪煥之》這樣虛構(gòu)的故事不是教育敘事,敘事研究應(yīng)該有作為研究方式所必然具有的規(guī)范、程序和要求等。①這種觀點(diǎn)的對(duì)立實(shí)際上反映了研究者對(duì)敘事、敘事研究本質(zhì)認(rèn)識(shí)的模糊,那么敘事和敘事研究是什么呢?邏輯上又是什么關(guān)系呢?圍繞這些問(wèn)題,我們?cè)噲D對(duì)敘事、敘事研究的基本概念進(jìn)行一番梳理,深入分析其屬性及意義,以更好地推動(dòng)教育技術(shù)領(lǐng)域?qū)τ跀⑹卵芯康膽?yīng)用。

一 對(duì)“敘事”的重新解讀

敘事是社會(huì)科學(xué)研究中最含糊的概念之一,研究者往往在非常寬泛的意義上使用這個(gè)詞語(yǔ),這使其內(nèi)涵遠(yuǎn)超出了人們的慣常經(jīng)驗(yàn),教育學(xué)界對(duì)敘事的界定同樣有頗多模糊之處,試著解讀這些略顯晦澀的定義或許會(huì)侵蝕一些原初隱含的意義,但對(duì)于明晰我們的理解還是有幫助的。剝繭抽絲后,我們發(fā)現(xiàn),人們統(tǒng)稱的敘事基本包含著兩個(gè)維度的含義:一是作為言語(yǔ)成品的名詞的“敘事”(story),還有一種是作為行為過(guò)程的動(dòng)詞的“敘事”(story telling),雖然人們?cè)谡務(wù)摰臅r(shí)候往往是把二者放在一起,但從不同研究者對(duì)敘事的定義上還是可以看到對(duì)行為過(guò)程和言語(yǔ)成品的不同側(cè)重。

有學(xué)者認(rèn)為:敘事是為了“告訴某人發(fā)生什么事”的一系列口頭的、符號(hào)的或行為的序列[1]。這里強(qiáng)調(diào)的是敘事的各種存在形式,反應(yīng)的是一個(gè)名詞的“敘事”,這個(gè)敘事的形式可能是口頭的語(yǔ)言,也可能是符號(hào)的文字、圖片、影像,甚至可能是一些具體的行為(如行為藝術(shù)者就是通過(guò)具體的行為向世界表達(dá)自己的觀點(diǎn)的)。與這種認(rèn)識(shí)類似的定義還有:敘事指敘說(shuō)按時(shí)間先后順序所發(fā)生的事情或事件[2];narrative(敘事)主要指被敘述出來(lái)的東西,因此是一種事實(shí)而非活動(dòng)。[3]這些界定里的敘事突出的是講述的內(nèi)容,如果我們敘事(story telling)分成“敘”(tell)和“事”(story),那么這里研究者主要強(qiáng)調(diào)的是名詞的“事”(story)。

另有學(xué)者概括地把“敘事”定義為“講故事”,陳述人、動(dòng)物、宇宙空間格中生命事物身上已發(fā)生或正發(fā)生的事情[4]。這里,突出的是“陳述”的過(guò)程。當(dāng)然,這里的陳述既包括客觀的對(duì)世界的認(rèn)識(shí),也包括主觀的對(duì)世界的推理、建構(gòu),因此有研究者說(shuō)人們可以通過(guò)敘事“理解”世界,也可以通過(guò)敘事“講述”世界。[5]在這種界定中,敘事本質(zhì)上是一種行為,是一種經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)方式,是講述的過(guò)程。與這種認(rèn)識(shí)類似的論述還有:敘事就是指把一些獨(dú)立的信息以某種方式連接起來(lái)形成一個(gè)有意義的陳述……從這個(gè)意義上說(shuō),敘事無(wú)外乎就是兩部分,一是選擇,二是組合。[6]敘事,歸結(jié)到最基本的內(nèi)核及操作定義,就是“敘述”“故事”。教育敘事即是教育當(dāng)事人或教育研究者“敘述”發(fā)生在教育中的“故事”。[7]這些界定中的敘事突出的是一種過(guò)程,強(qiáng)調(diào)的是“敘事”中動(dòng)詞的“敘”(Story telling)。

綜上所述,敘事至少包含兩個(gè)維度的內(nèi)容,即“行為過(guò)程或言語(yǔ)成品”,正如馬毅飛、劉永福對(duì)敘事定義所界定的,敘事是“在特定社會(huì)教育文化語(yǔ)境中運(yùn)用敘述、描寫(xiě)的表達(dá)方式,以故事形式來(lái)表現(xiàn)已發(fā)生或正在發(fā)生的系列性教育事件的行為過(guò)程或言語(yǔ)成品。”②從這個(gè)意義上看:人們的說(shuō)話、寫(xiě)作等表述的過(guò)程都可以稱為敘事,同樣教師的講課、思考、寫(xiě)作也都是作為過(guò)程的教育敘事。同時(shí),人們以故事形式所說(shuō)的話語(yǔ)、寫(xiě)作的文本等也都可稱作敘事,教師所說(shuō)、所寫(xiě)的文本就是作為言語(yǔ)產(chǎn)品的教育敘事。需要指出的是,這里只是方便分析我們才把敘事按側(cè)重點(diǎn)不同分為這兩類,實(shí)際應(yīng)用中敘事研究者往往并不對(duì)敘事做如上分解,而是不加區(qū)分地使用敘事這個(gè)概念的,畢竟講述的過(guò)程和講述的內(nèi)容本質(zhì)上是一體的,沒(méi)有故事就沒(méi)有講述的內(nèi)容,沒(méi)有講述的過(guò)程,故事也無(wú)從談起。

二 敘事研究意蘊(yùn)的深度分析

教育研究中,研究者雖未明確對(duì)敘事做以上名詞、動(dòng)詞兩重維度的區(qū)分,但在具體研究過(guò)程中卻能明顯地看到由這兩種不同的理解引發(fā)的兩類不同研究取向。分析教育領(lǐng)域中的敘事研究,我們可以將其分為對(duì)(名詞的)敘事進(jìn)行研究和通過(guò)(動(dòng)詞的)敘事研究這兩種,雖然二者都稱為敘事研究,都表現(xiàn)出一定對(duì)邊緣的關(guān)注,但二者在本質(zhì)上卻有明顯的不同。

1 對(duì)敘事進(jìn)行研究(research about narrative)

作為言語(yǔ)成品而言,敘事是指教師身邊的“小事兒”,那些與教師、學(xué)生等個(gè)體的生活意義相溝通的故事、口述、現(xiàn)場(chǎng)觀察、日記、訪談、自傳或傳記甚至?xí)诺榷际沁@種敘事。在傳統(tǒng)教育研究中這些具體的經(jīng)驗(yàn)往往是在研究者視野邊緣的,有學(xué)者直接質(zhì)疑“這種以春蠶自我吐絲喃喃自語(yǔ)似的方式,記下來(lái)一大本教育故事的流水賬并以此去發(fā)現(xiàn)教育存在的問(wèn)題,并且還準(zhǔn)備有效地解決,只能是天方夜譚”。[8]以往的研究者更愿意去探索比這些小事更宏大、更體系化的理論,更喜歡去關(guān)注那些更符合邏輯的、更有條理的實(shí)驗(yàn)結(jié)論、調(diào)查報(bào)告等。但敘事的提倡者卻表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)宏大敘事的懷疑和對(duì)這種邊緣瑣碎經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)烈關(guān)注。他們并不篤信處于傳統(tǒng)教育研究中心的體系化的教育理論和嚴(yán)密的教育實(shí)驗(yàn),反而對(duì)這種研究?jī)?nèi)容的有效性表示出一定的警覺(jué),有學(xué)者直言教育創(chuàng)新活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)形態(tài)在理論表述中往往容易在可編碼的修辭過(guò)程中被不知不覺(jué)地抽干和掏空,以致出現(xiàn)理論面對(duì)實(shí)踐推動(dòng)的尷尬境地。[9]

因此,與以往強(qiáng)調(diào)“科學(xué)化”、“客觀化”的教育研究相比,這種敘事研究強(qiáng)調(diào)把關(guān)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W校日常生活,讓抽象的教育概念退至幕后,回到教育事實(shí)本身。在這里,這些作為言語(yǔ)成品的小的教育敘事本身是進(jìn)行研究的重要內(nèi)容,敘事研究就是對(duì)這些小故事進(jìn)行研究,敘事研究者認(rèn)為這些小故事與宏大的理論與嚴(yán)密的教育實(shí)驗(yàn)、教育調(diào)查等有同樣的學(xué)術(shù)意義和分析的必要,而且這種來(lái)自生活的敘事的引入,可以提供給教育研究更鮮活、更豐富的內(nèi)容。這里研究者可以從一個(gè)中學(xué)校長(zhǎng)若干年的工作筆記中讀出一個(gè)學(xué)校發(fā)展的軌跡,從一個(gè)老師講述的具體故事中,挖掘出教師信念這個(gè)抽象的話題。因此,這種敘事研究是“對(duì)敘事進(jìn)行研究”,它本質(zhì)上仍是一般研究范式的,講求方法的系統(tǒng)、追求結(jié)論的科學(xué)。遵循這樣的研究取向,敘事研究過(guò)程也是一個(gè)由一個(gè)彈性框架構(gòu)成的系統(tǒng)過(guò)程,它與一般“科學(xué)”教育研究是同構(gòu)的,都是從確定問(wèn)題出發(fā)到研究文本的系統(tǒng)過(guò)程。③這里的敘事(如教師的故事、日記等)往往只是研究過(guò)程的資料和數(shù)據(jù),是完整的研究的一個(gè)環(huán)節(jié),還需要進(jìn)行深入的系統(tǒng)分析。但這樣系統(tǒng)分析也需要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范、需要研究者接受相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練,實(shí)際上遠(yuǎn)不是一種一線教師容易掌握的“教育經(jīng)驗(yàn)的理論方式”,也容易脫離實(shí)踐異化為干癟的理論,因此一些學(xué)者轉(zhuǎn)而求諸通過(guò)敘事進(jìn)行研究。

2 通過(guò)敘事進(jìn)行研究(research through narrative)

作為言語(yǔ)過(guò)程,敘事是那種不符合“學(xué)術(shù)共同體”規(guī)范的“講故事”。教師用通俗的語(yǔ)言述說(shuō)、描寫(xiě)自己的教育故事:文體不限、結(jié)構(gòu)不限、話語(yǔ)方式不限。在傳統(tǒng)教育研究中這種零散的話語(yǔ)方式是難以為學(xué)術(shù)共同體接受的,而規(guī)范的學(xué)術(shù)話語(yǔ)又不大容易為一線的教育工作者掌握,所以教師往往在事實(shí)上被剝奪了表達(dá)教育經(jīng)驗(yàn)的可能。敘事提倡者對(duì)“規(guī)范性”表達(dá)的有效性表示出一定的懷疑,他們認(rèn)為傳統(tǒng)的教育研究照搬學(xué)術(shù)性研究的模式,用基礎(chǔ)研究的思維方式與規(guī)范來(lái)要求教師,沒(méi)有考慮教育者的實(shí)踐智慧。因此,應(yīng)該鼓勵(lì)教師用自己的話語(yǔ)方式講自己的教育故事,以敘事的方式回歸教育時(shí)空中各種具體的人物、機(jī)構(gòu)及事件[10]。這種敘事過(guò)程通過(guò)賦予教育實(shí)踐第一線的教師言說(shuō)其經(jīng)歷的權(quán)力,宣告了他們的聲音在教育研究中的重要性。

而這種敘事的研究意義體現(xiàn)在講故事者和聽(tīng)故事者兩個(gè)方面:就敘事者而言,在故事的講述中,他實(shí)現(xiàn)了個(gè)人對(duì)教育問(wèn)題的反思;而就聽(tīng)故事者而言,聽(tīng)者沉浸到故事情境中,一定程度上達(dá)成了與講故事者的視界融合,構(gòu)建起自己的理解。這種個(gè)別化的理解賦予了敘事“研究”的屬性。當(dāng)然,這里的“研究”不同于傳統(tǒng)教育研究對(duì)“研究”的界定,它是一種依靠哲學(xué)的沉思、藝術(shù)的直覺(jué)、宗教的皈依以及生命內(nèi)在的覺(jué)醒等追尋教育的意義的“研究”,是一種“行動(dòng)――感悟”式的研究。[11]通過(guò)對(duì)“研究”的重新解讀,敘事的行為(tell)有了研究意義?！巴ㄟ^(guò)敘事的研究”強(qiáng)調(diào)敘事過(guò)程本身就是研究,反對(duì)把教育敘事與敘事研究分離,甚至有研究者認(rèn)為,哪怕是講述虛假的故事也是研究。

但這種對(duì)研究的范式轉(zhuǎn)換并非毫無(wú)爭(zhēng)議的,激進(jìn)的反對(duì)者否定這種敘事的研究意義,僅將教師敘事視為一種通過(guò)反思促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐,[12]還有學(xué)者明確表示不遵循基本的論文寫(xiě)作規(guī)范的敘事不能稱為敘事研究。[13]溫和些的學(xué)者建議取中間路線,使用敘事探究(narrative inquire)這個(gè)詞語(yǔ)表示那種新“研究”[14]。④另外,梳理關(guān)于敘事的著作可以發(fā)現(xiàn),許多學(xué)者都是將敘事視為那些不能適應(yīng)“科學(xué)話語(yǔ)”的一線教師、青年教師的一種經(jīng)驗(yàn)表達(dá)方式,鮮有提倡“專家”、“學(xué)者”用敘事來(lái)表達(dá)自己經(jīng)驗(yàn)的,這一定程度上反應(yīng)了敘事研究作為研究方法在一些人潛意識(shí)里是一種“次等的研究方法”,往往是掌握了“高級(jí)研究方法”的學(xué)者、專家不屑于采用的。在一定意義上,這種爭(zhēng)論源于兩種研究范式的“不可通約”,這種對(duì)敘事研究的“低估”源于對(duì)敘事研究范式的不理解。事實(shí)上,敘事倡導(dǎo)者所說(shuō)的“研究”與反對(duì)者口中的“研究”并不是一個(gè)同義語(yǔ),二者在本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論上都有截然不同的取向,如果不能把握這種范式的轉(zhuǎn)換,就可能產(chǎn)生許多問(wèn)題。

三 教育技術(shù)領(lǐng)域敘事研究的省思

根據(jù)上述兩分的思路審視教育技術(shù)領(lǐng)域的敘事與敘事研究,我們發(fā)現(xiàn)教育技術(shù)領(lǐng)域中的敘事研究也可以分為兩類,一種是關(guān)注名詞的關(guān)于敘事的研究,即對(duì)教育博客、教育論壇留言的深度分析;另一種是動(dòng)詞的作為過(guò)程的敘事,即博客寫(xiě)作、論壇留言等具體行為。而后者往往是人們更為關(guān)注的,我們談到的“敘事”大都是與教師博客的寫(xiě)作(Blog Writing)、BBS虛擬社區(qū)上的交流、討論等具體的行為過(guò)程聯(lián)系在一起的。對(duì)敘事研究的討論也多是從“通過(guò)敘事進(jìn)行研究”的角度展開(kāi)的,在實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)教師基于網(wǎng)絡(luò)的敘述,鼓勵(lì)教師把他們自己的教育經(jīng)驗(yàn)用博客寫(xiě)作、論壇留言、個(gè)人網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)等形式說(shuō)出來(lái)。而教育技術(shù)的獨(dú)特意義往往體現(xiàn)為技術(shù)提供了敘事的場(chǎng)所,具體來(lái)說(shuō)就是利用博客、BBS、WIKI等技術(shù)手段門檻低、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)支持教師的“講述”,這種基于網(wǎng)絡(luò)的講述既方便了教師個(gè)體的傾述又能更好地與同行分享交流。[15]

教育技術(shù)領(lǐng)域中流行的“通過(guò)敘事研究”沿襲了這種研究范式的優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上敘述自己的故事,教師的教育智慧得以顯現(xiàn),教育理解得以深化,既豐富了我們的理論,又引導(dǎo)了我們的實(shí)踐,值得繼續(xù)關(guān)注。但這種研究范式轉(zhuǎn)換也容易帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的模糊,實(shí)踐中經(jīng)?？梢钥吹綄?duì)敘事研究比較極端的兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí):一種是不理解“通過(guò)敘事研究”這種研究范式導(dǎo)致的是對(duì)敘事研究的矮化心理,還有一種是過(guò)于夸大這種研究范式產(chǎn)生的對(duì)敘事的“研究”性的泛化情緒。在實(shí)踐中,這兩種極端取向都有所體現(xiàn):例如,有人不理解敘事研究對(duì)于“研究”的轉(zhuǎn)換性解讀而不敢承認(rèn)敘事的研究意義,因此雖然認(rèn)同博客寫(xiě)作等敘事對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的意義,但怎么也不明白這種寫(xiě)作為什么能成為研究。還有人雖然一再贊揚(yáng)敘事的研究意義,卻又徒勞地試圖用傳統(tǒng)的“信度”、“效度”等術(shù)語(yǔ)為敘事研究的合法性辯護(hù)。另一方面,又有人完全為應(yīng)付任務(wù)而杜撰一些自己都不相信的故事、或在博客上寫(xiě)一些完全跟教育生活無(wú)關(guān)的絮語(yǔ)放在網(wǎng)絡(luò)上,并以為這樣無(wú)主題的亂寫(xiě)也能是研究,從而使研究陷入“怎么都行”的誤區(qū)。為避免這兩個(gè)極端的錯(cuò)誤,在進(jìn)行這類敘事研究時(shí)我們要注意兩點(diǎn):

首先,我們要明確并堅(jiān)持?jǐn)⑹卵芯康牧?chǎng)或范式:敘事就是研究。哪怕這種敘事可能片面、主觀甚至不真實(shí),但因?yàn)槠湓鲞M(jìn)了敘事者和傾聽(tīng)者的理解,因此就是一種研究。這種研究與一般意義上的教育研究是不一致的。僅就講述故事的真實(shí)性而言,站在“通過(guò)敘事研究”的研究范式看,一系列經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的故事也可能有促進(jìn)作者、讀者理解的研究意義,也可被稱為敘事研究。正如盧梭雖然并沒(méi)有真的教過(guò)一個(gè)叫愛(ài)彌兒的孩子,但也不影響他的著作《愛(ài)彌兒》激發(fā)了一代代教育人對(duì)人性、對(duì)教育的思考,我們不能說(shuō)盧梭的做的不是教育研究。因此,我們不能以網(wǎng)絡(luò)敘事可能缺乏真實(shí)而懷疑其研究意義,在實(shí)踐中還要繼續(xù)推動(dòng)教師基于網(wǎng)絡(luò)、基于博客的教育敘事。同時(shí),若是有其他研究者站在另一個(gè)立場(chǎng)對(duì)教師博客的真實(shí)性提出懷疑進(jìn)而否定這種敘事的研究意義,我們也應(yīng)清楚這種爭(zhēng)議的緣由,不必懷疑更不要因此陷入范式的“不可通約”引起的無(wú)結(jié)果的爭(zhēng)論。

其次,我們也應(yīng)該以反對(duì)者的批評(píng)為警戒,避免把敘事的研究的意義無(wú)限擴(kuò)大。具體來(lái)說(shuō)就是要時(shí)刻注意保持對(duì)敘事的“真實(shí)性”追求。雖然敘事研究并不講求一般意義的信度、效度等而是追求一種“個(gè)人的解釋”,但這種“個(gè)人的解釋”必須是以研究者“求真”的態(tài)度為基礎(chǔ)的。還是以愛(ài)彌兒為例,雖然這個(gè)人物是不存在的,但故事的敘述確實(shí)建立在作者真實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,從書(shū)的字里行間我們也是能看出作者對(duì)教育過(guò)程的真實(shí)追求的。相反的,雖然有心人也可以從《山海經(jīng)》、《聊齋志異》等傳奇中讀出教育的味道,但由于這些故事明顯缺乏求真的態(tài)度,因此不能算作敘事研究。若把這些怪力亂神的故事也視為研究,將故事講述者視為教育研究者勢(shì)必使教育研究過(guò)于彌散以至于相對(duì)化、虛無(wú)化――如果任何實(shí)踐都是教育研究那么就沒(méi)有教育研究了?？梢?jiàn),雖然我們不能以真實(shí)性作為判斷敘事研究的標(biāo)準(zhǔn),但講述者是否追求“真實(shí)”卻是區(qū)分?jǐn)⑹卵芯颗c一般敘事的根本標(biāo)志。此外,從形式上看敘事研究的敘事與文學(xué)敘事也會(huì)有所不同,作為教育敘事研究的“敘事”,一般頭緒簡(jiǎn)潔,不會(huì)出現(xiàn)過(guò)多的心理刻畫(huà),要避免夸飾和過(guò)多的渲染。更為重要的是,在搜集材料、剪輯材料和議論點(diǎn)評(píng)的背后,需要作者具有鮮明的教育理念和深厚的“宏大敘事”的理論修養(yǎng)的。 [16]總之,敘事者可以對(duì)故事進(jìn)行加工,但這種加工應(yīng)該是建立在真實(shí)基礎(chǔ)上的對(duì)“深刻”的追求,而不是不著邊際的暢想。這就要求我們?cè)谧杂蓴⑹碌耐瑫r(shí),還應(yīng)有意識(shí)的加強(qiáng)理論修養(yǎng),使我們的敘事研究不僅僅是一種個(gè)人解釋。

另一方面,我們也注意到,當(dāng)前教育技術(shù)領(lǐng)域的敘事研究還比較缺乏“對(duì)敘事進(jìn)行研究”的研究形式。一些教師僅僅滿足于講述的過(guò)程而不去反思故事深處的教育意義,他們?cè)诓┛蜕现v出自己的故事后就再不關(guān)注這件事情了,而提倡敘事研究的學(xué)者也不大去考慮如何把教師個(gè)人的現(xiàn)場(chǎng)文本,教師對(duì)教育現(xiàn)象的個(gè)別解釋轉(zhuǎn)變成研究文本,缺少對(duì)教師博客的分析與形成結(jié)論。這使得許多教師博客或者成為一般生活的流水賬,或者成為一種缺乏支持的信息孤島。因此,在今后的工作中還要鼓勵(lì)研究者以博客、網(wǎng)站等為研究?jī)?nèi)容,探究文本深處的教育意義,幫助寫(xiě)博客的教師對(duì)自己的敘事反思、整理,使自己的敘事從現(xiàn)場(chǎng)文本走向研究文本,深化自己的認(rèn)識(shí),豐富我們的研究方法。

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注:①參見(jiàn):韓丹等.教育敘事研究――面向信息化的教師專業(yè)深入發(fā)展的捷徑〔J〕.中小學(xué)電教.2005,(10);馬周周,《莊子》蘊(yùn)含的教育技術(shù)思想探秘[J].電化教育研究,2007,(9);嚴(yán)家怡.從《種樹(shù)郭橐駝傳》看古代教育敘事研究[J].電化教育研究,2009;(4)鮑道宏.教育敘事研究:批判與反思 [J]教育理論與實(shí)踐2007(5).

②馬毅飛,劉永福雖然對(duì)敘事進(jìn)行了“言語(yǔ)過(guò)程和言語(yǔ)成品”的界定,但在后續(xù)研究中卻沒(méi)有保持這種對(duì)言語(yǔ)過(guò)程和言語(yǔ)成品的區(qū)分,而是直接把敘事研究視為對(duì)“言語(yǔ)成品的敘事”進(jìn)行研究,忽略了“言語(yǔ)過(guò)程的敘事”從而誤讀了敘事提倡者“敘事就是敘事研究”的根本含義,而得到“敘事與敘事研究?jī)?nèi)涵不同,外延也不同屬,敘事的屬是過(guò)程,而敘事研究的屬是方法”等相對(duì)較粗放的結(jié)論。參見(jiàn):馬毅飛,劉永福 教育敘事與教育敘事研究之邏輯關(guān)系[J].天津市教科院學(xué)報(bào),2008,(5).

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關(guān)鍵詞:信息技術(shù)裝備；高中美術(shù)；電子白板

1引言

科技發(fā)展日新月異，為教育教學(xué)帶來(lái)重要支持和幫助，也促進(jìn)了現(xiàn)代教育改革的進(jìn)程，尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)手段在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，促進(jìn)了教學(xué)水平的不斷提升?，F(xiàn)代教育信息技術(shù)與美術(shù)課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，改變了傳統(tǒng)美術(shù)課堂的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)方式，豐富了美術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)涵，為美術(shù)課堂教學(xué)帶來(lái)重要發(fā)展契機(jī)，也為學(xué)生美術(shù)素質(zhì)成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好條件。

2明晰現(xiàn)代信息技術(shù)裝備的重要內(nèi)涵

現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)高中美術(shù)課堂教學(xué)形成重要技術(shù)幫助，其應(yīng)用發(fā)展空間巨大。在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師要正確運(yùn)用，最大限度發(fā)揮其技術(shù)功能，以信息技術(shù)裝備為主導(dǎo)載體，為課堂教學(xué)帶來(lái)重要直觀展示機(jī)會(huì)，幫助教師創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)情境。美術(shù)教師要用心體會(huì)與感悟信息技術(shù)給美術(shù)教學(xué)帶來(lái)的正面促進(jìn)作用，要努力轉(zhuǎn)變思想意識(shí)、強(qiáng)化具體實(shí)踐嘗試，真正發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)裝備在美術(shù)課堂教學(xué)中的作用。轉(zhuǎn)變思想觀念現(xiàn)代信息技術(shù)手段以豐富的內(nèi)容、強(qiáng)大的功能及靈活的手段等資源優(yōu)勢(shì)，為現(xiàn)代課堂形成重要助力，同樣對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)也形成有力沖擊，要正確看待信息技術(shù)對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)的支撐和幫助。要從思想上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)裝備的重要性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科教師要帶頭從觀念上進(jìn)行更新，切實(shí)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)裝備對(duì)學(xué)校發(fā)展、教學(xué)質(zhì)量、教師能力及學(xué)生綜合素質(zhì)等都發(fā)揮著重要作用，積極主動(dòng)為現(xiàn)代教育手段運(yùn)用創(chuàng)造有利條件[1]。教師要充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代信息技術(shù)手段對(duì)課堂教學(xué)水平提升的重要性，積極在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)運(yùn)用與設(shè)備維護(hù)，更好地發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)裝備的功能作用，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，努力提升課堂教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生要積極參與到現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)到提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，不僅能掌握現(xiàn)代信息知識(shí)，培養(yǎng)良好的信息技術(shù)能力，而且能夠促進(jìn)學(xué)科文化素質(zhì)的培養(yǎng)及綜合能力的發(fā)展，更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。加大基礎(chǔ)設(shè)施配備現(xiàn)代信息技術(shù)的高效運(yùn)用要以基礎(chǔ)設(shè)備作為前提，它是信息技術(shù)運(yùn)行的最基本保障?；A(chǔ)設(shè)施包括基礎(chǔ)平臺(tái)及學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)，也就是常說(shuō)的硬件及軟件兩大部分。基礎(chǔ)平臺(tái)是軟件運(yùn)用的基本保障，它又包含兩個(gè)方面內(nèi)容：一方面是基礎(chǔ)設(shè)施，如樓房、功能室等關(guān)聯(lián)設(shè)備；另一方面為計(jì)算機(jī)、白板、投影儀、網(wǎng)絡(luò)硬件、音箱等附屬設(shè)備，這一類是所有程序及軟件運(yùn)用的基本組成部分。為了讓現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)、學(xué)科資源有機(jī)融合，必須完善基礎(chǔ)設(shè)施配備。在美術(shù)教學(xué)中要配備美術(shù)信息技術(shù)教室，配備專業(yè)的美術(shù)教學(xué)軟件，還要有一些輔助配套設(shè)施，如繪圖儀、現(xiàn)代美術(shù)資源庫(kù)，用以進(jìn)行現(xiàn)代美術(shù)課堂學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。這些基礎(chǔ)設(shè)備會(huì)耗費(fèi)較多財(cái)力、物力等，需要設(shè)立專項(xiàng)資金，盡可能讓各項(xiàng)硬件指標(biāo)達(dá)到相關(guān)部門規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，保障程序的正常運(yùn)行，提高現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用效率。提升設(shè)備運(yùn)用實(shí)效受傳統(tǒng)教學(xué)及學(xué)校實(shí)際影響，現(xiàn)代教育技術(shù)手段運(yùn)用并不盡如人意，有些學(xué)校由于受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平、社會(huì)發(fā)展、思想認(rèn)識(shí)等影響，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)達(dá)不到相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱也就不能保障信息技術(shù)軟件的正常運(yùn)用，基礎(chǔ)建設(shè)不達(dá)標(biāo)也可能導(dǎo)致許多新技術(shù)裝備功能發(fā)揮不出來(lái)，影響到實(shí)際教學(xué)中的整體運(yùn)用。也有的學(xué)校雖然配備了相關(guān)設(shè)備，在實(shí)際運(yùn)用中卻流于形式，出現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)與應(yīng)用嚴(yán)重脫節(jié)，嚴(yán)重影響到現(xiàn)代信息技術(shù)裝備功效的發(fā)揮。要結(jié)合具體美術(shù)教學(xué)實(shí)際，完善信息設(shè)備管理制度，如設(shè)備管理制度、信息技術(shù)裝備后續(xù)維護(hù)管理辦法等，為現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用提升提供強(qiáng)有力的制度保障[2]。

3加強(qiáng)現(xiàn)代信息裝備與美術(shù)課堂整合

美術(shù)學(xué)科是一門綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，對(duì)提升學(xué)生的藝術(shù)水平、道德情操以及藝術(shù)鑒賞能力具有重要的意義。高中生在身心及思維發(fā)展方面呈現(xiàn)特殊性，可以說(shuō)正處于人生發(fā)展的重要階段，加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化與美術(shù)課堂的有機(jī)整合，對(duì)高中生的藝術(shù)能力培養(yǎng)及綜合素養(yǎng)提升具有重要推動(dòng)作用。明晰資源整合要義傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)主要是一塊黑板、一支粉筆、一塊畫(huà)板外加幾張美術(shù)掛圖，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)，學(xué)習(xí)形式單一，易產(chǎn)生枯燥厭煩感，學(xué)習(xí)效率自然也不會(huì)很高，不能從根本上提升學(xué)習(xí)興趣，更不要說(shuō)提升藝術(shù)能力，發(fā)揮美術(shù)課堂的藝術(shù)感染力?，F(xiàn)代信息技術(shù)手段以其鮮活的畫(huà)面、個(gè)性的動(dòng)畫(huà)與文字、動(dòng)態(tài)的視覺(jué)，為美術(shù)課堂教學(xué)提供了更為豐富教學(xué)手段。在美術(shù)課堂中靈活采用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如Windows中自帶繪圖軟件、金山畫(huà)王、藝術(shù)字天地等專業(yè)美術(shù)繪畫(huà)軟件，可以很好激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)，也利于學(xué)生個(gè)性潛質(zhì)和美術(shù)能力的發(fā)掘與培養(yǎng)。教師要結(jié)合教材、學(xué)生及教學(xué)手段實(shí)際，加強(qiáng)研究分析，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)方案，將每一節(jié)美術(shù)教學(xué)要點(diǎn)與現(xiàn)代信息教育手段有機(jī)結(jié)合，既讓學(xué)習(xí)要點(diǎn)得到充分展示，也讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)到美術(shù)專業(yè)知識(shí)，并逐漸養(yǎng)成相應(yīng)的藝術(shù)及信息技能，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。靈活運(yùn)用，提升效率美術(shù)課堂教學(xué)中視覺(jué)效果最為重要，學(xué)生也最易受到新鮮事物的感染與熏陶。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師要積極采用靈活的教學(xué)形式，努力將現(xiàn)代信息技術(shù)融入美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，盡最大可能提升學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效率[3]。在備課環(huán)節(jié)，教師要選用恰當(dāng)?shù)男畔⒔虒W(xué)手段，如視頻展示要用視頻播放器，視頻播放器與視頻格式要兼容（如flv、mov、afs、mpg等格式），展示圖片可以用Windows自帶的圖片處理功能，也可以用專業(yè)圖片編輯軟件，還可以用實(shí)物展臺(tái)進(jìn)行投放。學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的專業(yè)課，如繪圖制作等，可用電腦自帶的繪圖軟件，也可以用專業(yè)的繪圖制作軟件，如Photoshop、金山畫(huà)王等，無(wú)論運(yùn)用哪種操作軟件，都要提前進(jìn)行相應(yīng)軟件的準(zhǔn)備，如下載安裝與調(diào)試等，確保相關(guān)軟件在教學(xué)活動(dòng)中正常運(yùn)用。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，要加強(qiáng)互動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，如師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，也可以通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)手段完成，如網(wǎng)絡(luò)共享、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間、互動(dòng)學(xué)習(xí)教育平臺(tái)、課堂學(xué)習(xí)虛擬空間等。教師通過(guò)交互平臺(tái)將教學(xué)要點(diǎn)進(jìn)行演示，學(xué)生集中統(tǒng)一觀看，非常方便快捷。學(xué)生還可以將課堂的個(gè)性學(xué)習(xí)成果通過(guò)網(wǎng)絡(luò)科技手段與其他人共享，教師和其他學(xué)生都能第一時(shí)間觀看與評(píng)價(jià)。學(xué)生還可以將作業(yè)存放在平臺(tái)空間中，教師及時(shí)進(jìn)行批閱點(diǎn)評(píng)及推介。多樣的教學(xué)手段的運(yùn)用，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性及個(gè)性發(fā)展，大大提升學(xué)習(xí)效率。加強(qiáng)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)代信息技術(shù)裝備對(duì)科技知識(shí)水平要求較高，要想將現(xiàn)代信息技術(shù)的功能較好發(fā)揮出來(lái)，需要將信息技術(shù)與美術(shù)課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合。這就要求教師先要具有相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)能力，展開(kāi)多元專業(yè)性教學(xué)設(shè)計(jì)。信息技術(shù)需要專業(yè)知識(shí)和技能，為提升教師專業(yè)技術(shù)水平，對(duì)教師展開(kāi)專業(yè)培訓(xùn)至關(guān)重要。但有些學(xué)校配備了專業(yè)信息技術(shù)設(shè)備，由于缺少專業(yè)的教師進(jìn)行指導(dǎo)，嚴(yán)重影響到信息技術(shù)水平的發(fā)揮，也影響了美術(shù)課堂教學(xué)的健康發(fā)展。為此，要提升教師現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用水平，需要從不同方面給出政策支持。一方面通過(guò)主題培訓(xùn)引導(dǎo)教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)校要邀請(qǐng)相關(guān)人員加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備的特點(diǎn)、具體功能及運(yùn)用進(jìn)行學(xué)習(xí)，軟件的具體操作，包括音頻、視頻、圖片、文本等信息的相關(guān)操作，常用的班班通工程中的電子白板、鼎易實(shí)物投影、PPT演示文稿等具體操作，也是重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)主題培訓(xùn)讓教師初步掌握運(yùn)用，再通過(guò)開(kāi)展多種課堂活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)化，如美術(shù)課堂與信息技術(shù)的運(yùn)用活動(dòng)講課、說(shuō)課等，還可以通過(guò)優(yōu)秀教師的公開(kāi)課、新教師的匯報(bào)課、小組集體備課等途徑，讓教師加大運(yùn)用信息技術(shù)的力度，促進(jìn)美術(shù)課堂信息化教學(xué)。另一方面，可以通過(guò)教師外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，汲取外地現(xiàn)代信息技術(shù)裝備與美術(shù)課堂教學(xué)融合的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的思路，將信息化美術(shù)課堂的水平提高到一個(gè)新的高度，促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與美術(shù)課堂教學(xué)的有效整合。注重技術(shù)裝備的后續(xù)維護(hù)現(xiàn)代信息技術(shù)裝備屬于現(xiàn)代高水平科技產(chǎn)品，在運(yùn)用過(guò)程中要由專業(yè)人員操作，才能更好地將設(shè)備的功能真正發(fā)揮出來(lái)。在設(shè)備運(yùn)行過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，影響到設(shè)備的正常運(yùn)用。學(xué)校相關(guān)工作人員要結(jié)合具體實(shí)際與設(shè)備特點(diǎn)，定期對(duì)設(shè)備進(jìn)行檢測(cè)與維護(hù)，對(duì)出現(xiàn)的異樣問(wèn)題及時(shí)分析原因，采取相應(yīng)措施進(jìn)行調(diào)整，對(duì)于硬件本身問(wèn)題要進(jìn)行調(diào)換或維修，對(duì)于軟件程序問(wèn)題要及時(shí)進(jìn)行更新或重裝。在設(shè)備長(zhǎng)期不使用時(shí)，要將設(shè)備移至安全、干燥的環(huán)境中，防止長(zhǎng)時(shí)間潮濕的空氣侵蝕設(shè)備主體，影響設(shè)備的使用壽命及造成不必要的浪費(fèi)。

篇10

【關(guān)鍵詞】ACTION模式；數(shù)字化教育資源；設(shè)計(jì)；策略

【中圖分類號(hào)】G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009―8097（2013）04―0064一04

一 引言

利用信息技術(shù)促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與應(yīng)用是我國(guó)教育信息化工作的重點(diǎn)之一，也是我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》及教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》的重要命題。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源是支持與推進(jìn)信息化教學(xué)的基礎(chǔ)保障。因此，近年來(lái)，我國(guó)在優(yōu)質(zhì)教育資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用方面開(kāi)展了大量工作。資源建設(shè)的動(dòng)力主體包括政府職能部門、高校及科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)、個(gè)體等，這些動(dòng)力主體分別在政策驅(qū)動(dòng)、市場(chǎng)利益、社會(huì)文化及價(jià)值實(shí)現(xiàn)等動(dòng)力來(lái)源的驅(qū)使下開(kāi)展優(yōu)質(zhì)教育資源的建設(shè)與應(yīng)用工作。

教育部在“十二五”期間“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”中啟動(dòng)了“精品資源共享課”的建設(shè)工作，再一次將優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)工作推到了一定的高度。精品資源共享課是以高校教師和大學(xué)生為服務(wù)主體，同時(shí)面向社會(huì)學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)課和專業(yè)課等各類網(wǎng)絡(luò)共享課程。[2]因此，研究如何在迅猛發(fā)展的信息技術(shù)環(huán)境中，在先進(jìn)的信息技術(shù)教育理論的指導(dǎo)下，深入開(kāi)展數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與應(yīng)用工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

通過(guò)展開(kāi)主題分析，可以發(fā)現(xiàn)近年來(lái)關(guān)于信息化環(huán)境中教育資源的建設(shè)與應(yīng)用的研究主要集中以下幾個(gè)方面。（1）數(shù)字化教育資源建設(shè)規(guī)范研究。中國(guó)教育信息化技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)制定了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系，該規(guī)范中的CELTS-4l便是教育資源建設(shè)規(guī)范。（2）數(shù)字化教育資源庫(kù)開(kāi)發(fā)研究。研究者大多是基于某種新技術(shù)提出數(shù)字化教育資源庫(kù)的設(shè)計(jì)研究。如基于云計(jì)算的教育資源共享系統(tǒng)，基于Web Service的開(kāi)放式教育資源庫(kù)體系。（3）數(shù)字化資源建設(shè)現(xiàn)狀與問(wèn)題研究。何克抗從數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的內(nèi)容、類型、管理、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、資源庫(kù)管理系統(tǒng)之間的互操作以及質(zhì)量監(jiān)控六個(gè)方面，對(duì)我國(guó)在數(shù)字化學(xué)習(xí)資源建設(shè)方面存在的一些問(wèn)題及其解決辦法進(jìn)行了分析，祝智庭從數(shù)字化資源建設(shè)的動(dòng)力主體、動(dòng)力來(lái)源、動(dòng)力作用模式、實(shí)現(xiàn)機(jī)制等方面分析了我國(guó)數(shù)字化教育資源建設(shè)的動(dòng)力機(jī)制。（4）數(shù)字化教育資源共建共享機(jī)制與策略研究。研究者從政策性調(diào)控機(jī)制策略、科學(xué)的投入規(guī)劃?rùn)C(jī)制策略、技術(shù)保障技術(shù)策略、質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制策略、管理服務(wù)機(jī)制策略及應(yīng)用創(chuàng)新機(jī)制策略等方面提出了區(qū)域性優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享機(jī)制。（5）數(shù)字化教育資源在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用研究，如遠(yuǎn)程教育資源在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，教育資源在高等學(xué)校學(xué)科教學(xué)論課程中的應(yīng)用等。

上述研究分別從不同角度對(duì)數(shù)字化教育資源的建設(shè)與應(yīng)用進(jìn)行了探究。但是已有研究大多數(shù)是單純地從教學(xué)資源建設(shè)的這一具體內(nèi)容切入，較少將教學(xué)資源建設(shè)置于教學(xué)系統(tǒng)甚至是教育系統(tǒng)中進(jìn)行審視，即缺乏從系統(tǒng)論的角度進(jìn)行教學(xué)資源設(shè)計(jì)的研究。ACTION模式是系統(tǒng)地指導(dǎo)遠(yuǎn)程教育中媒體選擇與技術(shù)應(yīng)用的有效方法，因此，論文提出在ACTION模式的理論指導(dǎo)下，開(kāi)展我國(guó)數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)工作。

二 ACTION模式

1 ACTION模式的基本內(nèi)涵

ACTION模式是由托尼?貝茨在《技術(shù)、開(kāi)放學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)程教育》一書(shū)中提出的，其中A（Access）一方面是指技術(shù)的可行性和便利性，另一方面是指機(jī)構(gòu)和學(xué)習(xí)者角度考慮媒體使用的便利性和可獲得性：c（COST）是媒體和技術(shù)應(yīng)用的成本效益；T（Teaching and Learning）是指在某種技術(shù)支持下會(huì)發(fā)生特定的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以及技術(shù)如何支持這些教與學(xué)的活動(dòng)；I（Interactivity and User―Friendliness）是指技術(shù)和媒體可提供的交互；O（Organizational Issue）是指在技術(shù)和媒體應(yīng)用中組織與機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)：N（Novelty）是指技術(shù)的新穎性；S（Speed）是指技術(shù)應(yīng)用中，內(nèi)容傳遞的速度。

本文主要選取ACTIONS模式中的A、C、I、T四個(gè)部分，即分別從教育資源獲得的便利性、成本效益、教與學(xué)因素及交互性四個(gè)方面分析如何進(jìn)行我國(guó)數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)。

2 ACTION模式之于數(shù)字化教育資源設(shè)計(jì)

（1）技術(shù)的可行性和便利性

由于信息時(shí)代的教育是基于一定的媒體技術(shù)開(kāi)展的，因此，技術(shù)的可行性及便利性是ACTION模式中的基礎(chǔ)條件。同樣，數(shù)字化教育資源設(shè)計(jì)是在信息技術(shù)環(huán)境下進(jìn)行的，數(shù)字化教育資源設(shè)計(jì)中所涉及的技術(shù)及平臺(tái)的便利性同樣重要。

（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)資源的成本效益比

ACTION模式的提出者托尼?貝茨研究的一個(gè)主要方向便是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度進(jìn)行遠(yuǎn)程教育研究，因此其提出的ACTION模式中也突出了成本效益這一經(jīng)濟(jì)學(xué)元素。這說(shuō)明，ACTION模式是從教學(xué)系統(tǒng)的角度出發(fā)，綜合分析教育系統(tǒng)的輸入與輸出因素，確定如何在教育中采用媒體技術(shù)。將成本效益的理念引申至教育資源的設(shè)計(jì)中，其成本便是教育資源設(shè)計(jì)中所耗費(fèi)的人力、物力等資源，而效益則主要體現(xiàn)在學(xué)生利用該教學(xué)資源開(kāi)展學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果、教學(xué)資源的覆蓋面等多個(gè)方面。

（3）技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)活動(dòng)

技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)活動(dòng)是ACTION模式從教與學(xué)的角度提出，媒體和技術(shù)如何支持遠(yuǎn)程教學(xué)活動(dòng)。對(duì)應(yīng)于數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)，就是在進(jìn)行數(shù)字化教育資源設(shè)計(jì)時(shí)，要充分分析該教學(xué)資源可以應(yīng)用于哪些教與學(xué)活動(dòng)之中。這點(diǎn)突出了媒體、技術(shù)最終還是要服務(wù)于教與學(xué)這一理念。因此，在進(jìn)行數(shù)字化教育資源設(shè)計(jì)時(shí)，要從如何實(shí)現(xiàn)教與學(xué)最優(yōu)化的角度進(jìn)行。

（4）技術(shù)和媒體可提供的交互

ACTION模式強(qiáng)調(diào)應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育的技術(shù)及媒體所能提供的師生交互，這是對(duì)由于師生分離狀態(tài)引起的學(xué)習(xí)者缺乏學(xué)習(xí)支持及歸屬感等方面的教學(xué)及情感補(bǔ)償。數(shù)字化教育資源雖然并不是完全面向遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)及開(kāi)發(fā)的。但是混合學(xué)習(xí)已經(jīng)成為我國(guó)從高等學(xué)校到中小學(xué)普遍采取的信息化教學(xué)方式。因此，數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)資源所能提供的交互，為混合學(xué)習(xí)中的在線學(xué)習(xí)部分提供良好的交互支持。

三 基于AOTION模式的數(shù)字化教育資源設(shè)計(jì)策略

1 提高數(shù)字化教育資源的可獲得性

根據(jù)ACTION模式中的“技術(shù)的可行性和便利性”，要提高數(shù)字化教育資源的可獲得性。從《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》到《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011―2020年）》，我國(guó)的各類政策性文件中均強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)教育資源的開(kāi)放與共享，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源的受益面，精品資源共享課等一系列“十二五”質(zhì)量工程項(xiàng)目，更是在踐行者教育資源共享這一理念。因此數(shù)字化教育資源的可獲得性及便利性至關(guān)重要。在數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)階段，提高其可獲得性及便利性主要體現(xiàn)在：

（1）充分分析數(shù)字化教育資源的傳播對(duì)象

根據(jù)教育傳播學(xué)相關(guān)理論，教育者、教育信息、教育媒體及受教育者是組成教育傳播過(guò)程四個(gè)基本要素。而教育資源則涵蓋了教育信息與教育媒體兩個(gè)方面，即教育資源是面向受教育者的教育信息及相關(guān)媒體的集合。因此，明確受教育者、對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)習(xí)需求分析、確定受教育者的教學(xué)媒體偏好等設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的數(shù)字化教育資源具有重要的意義。

（2）采用常見(jiàn)的信息技術(shù)開(kāi)發(fā)數(shù)字化教育資源

數(shù)字化教育資源共享的目的是為了促進(jìn)其教學(xué)應(yīng)用，教育資源的應(yīng)用主要包括學(xué)習(xí)者的瀏覽學(xué)習(xí)與教師的編輯再利用。因此，在數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)階段，要采用常見(jiàn)的信息技術(shù)手段開(kāi)發(fā)資源，以保證學(xué)習(xí)者獲取資源后瀏覽的便捷性，同時(shí)教師獲取資源后能夠較方便地進(jìn)行編輯再利用。如，SAP、MATLAB等軟件是土木工程類課程進(jìn)行工程建模分析及工程繪圖等常用的技術(shù)工具；統(tǒng)計(jì)類課程常采用SPSS、SAS等數(shù)據(jù)處理及統(tǒng)計(jì)軟件。因此，在進(jìn)行數(shù)字化教育資源設(shè)計(jì)時(shí)，要優(yōu)先選擇相關(guān)專業(yè)、課程常用的軟件。

（3）開(kāi)放的數(shù)字化教育資源呈現(xiàn)方式

數(shù)字化教育資源的呈現(xiàn)要體現(xiàn)開(kāi)放性，即學(xué)習(xí)者可以不受時(shí)間、空間的限制，無(wú)需注冊(cè)登錄、無(wú)需支付任何費(fèi)用，便可以方便地訪問(wèn)教育資源，實(shí)現(xiàn)真正的教育資源全面共享，而不是處于條件性的、半開(kāi)放共享。但目前為止，我國(guó)的教育資源中部分資源未能做到開(kāi)放與共享。如，2009年度的726門國(guó)家級(jí)精品課程中，有37門課程因?yàn)檎也坏椒?wù)器、無(wú)法找到網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)址修改、用戶沒(méi)有被授權(quán)等原因而無(wú)法正常訪問(wèn)。因此，完全開(kāi)放的教育資源呈現(xiàn)環(huán)境與方式，是我國(guó)數(shù)字化教育資源建設(shè)中非常重要的工作環(huán)節(jié)。

2數(shù)字化教育資源的最小代價(jià)率原則

ACTION模式強(qiáng)調(diào)成本效益比，而我國(guó)目前的教學(xué)資源設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的資源重復(fù)建設(shè)等問(wèn)題，就是由于沒(méi)有系統(tǒng)地從成本效益的角度進(jìn)行分析所致。因此，根據(jù)ACTION模式中的強(qiáng)調(diào)成本效益比，進(jìn)行數(shù)字化教學(xué)資源設(shè)計(jì)時(shí)要體現(xiàn)最小代價(jià)率原則。根據(jù)媒體選擇的最小代價(jià)率原則，一種媒體或者信息被選用的可能性與其能夠提供的效能成正比，與使用者所需要付出的努力成反比。因此，在進(jìn)行數(shù)字教育資源的設(shè)計(jì)時(shí)，也要充分考慮所要開(kāi)發(fā)的教育資源的成本/效益比，盡可能付出最小的代價(jià)，獲取最大的教育效果。如開(kāi)發(fā)與課程相關(guān)的視頻案例，若將其作為網(wǎng)絡(luò)課程資源的一部分，其受益面則會(huì)大大超過(guò)單獨(dú)的視頻案例本身。因此，同樣的一段視頻案例，當(dāng)其融入開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)課程中時(shí)，則具有更高的效益/成本比；再如在進(jìn)行動(dòng)作技能教學(xué)時(shí)，開(kāi)發(fā)動(dòng)畫(huà)資源要比拍攝動(dòng)作視頻付出更多的人力資源，效益/成本比相對(duì)較低。

3 數(shù)字化教育資源要服務(wù)于教與學(xué)的最優(yōu)化

根據(jù)ACTION模式中“技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)活動(dòng)”，數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)如何服務(wù)于教與學(xué)的最優(yōu)化。

（1）體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)法與技術(shù)的整合

整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)（Technological Pedagogical AndContent Knowledge，TPACK）是美國(guó)信息技術(shù)與課程整合發(fā)展的最新階段采取的整合模式，是整合了學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)法和技術(shù)之后的新知識(shí)，是信息技術(shù)環(huán)境下教師必備的知識(shí)。因此，信息技術(shù)環(huán)境下，要開(kāi)展信息技術(shù)與課程整合，就需要教師具備TPACK知識(shí)，作為教育者與受教育者之間連接體的教育資源，必然要掌握TPACK知識(shí)，才能更好地推進(jìn)學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)法及信息技術(shù)的融合。在數(shù)字化教育資源中體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)法與技術(shù)的整合，并不是指三者的分別羅列及簡(jiǎn)單疊加，而是要體現(xiàn)每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容如何與技術(shù)及教學(xué)法融合起來(lái)。

（2）加強(qiáng)教育資源評(píng)價(jià)和審查標(biāo)準(zhǔn)，提高教育資源質(zhì)量

根據(jù)上文中的同類研究述評(píng)，我們發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)關(guān)于教育資源的技術(shù)規(guī)范已經(jīng)形成了一定的成果，并在實(shí)踐中起到了指導(dǎo)作用。但是，在如何對(duì)數(shù)字化教育資源進(jìn)行評(píng)價(jià)，教育資源的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面仍需加強(qiáng)。這方面較為突出的成果主要體現(xiàn)在精品課程等綜合性的教育資源的評(píng)價(jià)，而對(duì)于教學(xué)課件、教學(xué)案例、實(shí)驗(yàn)資源、媒體素材等教育資源缺乏統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。“國(guó)家級(jí)精品資源共享課建設(shè)技術(shù)要求（2012年版）”中對(duì)各類資源的基本要求屬于此類的研究，但仍需深入、細(xì)化。因此，建構(gòu)各類數(shù)字化教育資源的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是提高我國(guó)數(shù)字化教育資源質(zhì)量的重要途徑之一。

（3）強(qiáng)調(diào)數(shù)字化教育資源的協(xié)作共建

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，Web2.0技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)等的廣泛應(yīng)用，數(shù)字化教育資源的建設(shè)從獨(dú)立開(kāi)發(fā)走向了協(xié)作共建，從小部分人的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)走向了凝結(jié)群體智慧的設(shè)計(jì)，群體動(dòng)力在其中得到了最大限度發(fā)揮。群建共享的特質(zhì)也使得數(shù)字化教育資源的建設(shè)成為一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，資源永遠(yuǎn)在不斷被修改、更新與完善。這與之前的數(shù)字化教育資源一旦開(kāi)發(fā)完成之后，便長(zhǎng)時(shí)間固定不變不同，它是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。

4 數(shù)字化教育資源的多元的交互原則

ACTION模式提出要加強(qiáng)“技術(shù)和媒體可提供的交互”，在數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)多元交互原則：

（1）數(shù)字化教育資源開(kāi)發(fā)者之間的交互

我國(guó)的教育資源開(kāi)發(fā)者包括高校及科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)、個(gè)人，政府部門在教育資源的建設(shè)中大多起政策性引導(dǎo)的作用。因此，要確保教育資源的開(kāi)發(fā)質(zhì)量，首先在源頭部分進(jìn)行強(qiáng)化。加強(qiáng)參與數(shù)字化教育資源開(kāi)發(fā)的各方機(jī)構(gòu)的之間交互，建構(gòu)數(shù)字化教育資源的公共服務(wù)體系，確保教育資源的建設(shè)質(zhì)量。

（2）利用數(shù)字化教育資源促進(jìn)資源開(kāi)發(fā)者與學(xué)習(xí)者之間的交互

資源開(kāi)發(fā)者與學(xué)習(xí)者之間的交互是教育教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，良好的交互對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)效果具有重要意義，資源開(kāi)發(fā)者可以為學(xué)習(xí)者利用教育資料進(jìn)行學(xué)習(xí)提供學(xué)習(xí)方法等方面的指導(dǎo)。因此，在數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)中，要注重師生交互功能的設(shè)計(jì)，如常見(jiàn)的課程論壇、留言板，或者引用Blog、Wiki、SNS等Web2.0工具為資源開(kāi)發(fā)者與學(xué)習(xí)者之間創(chuàng)設(shè)交互的平臺(tái)。

（3）利用數(shù)字化教育資源促進(jìn)資源學(xué)習(xí)者之間的交互

學(xué)習(xí)者之間的交互是基于教育資源的學(xué)習(xí)過(guò)程中最主要的交互方式，學(xué)習(xí)者針對(duì)教育資源進(jìn)行總結(jié)、分析、交流與討論，能夠更廣泛地分享個(gè)人建構(gòu)的意義，在不斷的溝通與交流過(guò)程中，獲得對(duì)教育資源新的理解。因此，在數(shù)字化教育資源的設(shè)計(jì)中，不但要注重資源開(kāi)發(fā)者與學(xué)習(xí)者之間的交互，更應(yīng)該支持學(xué)習(xí)者之間的交互。從另外一個(gè)方面而言，Web2.0時(shí)代，人人都可以成為資源的者，也可以成為資源的學(xué)習(xí)者。無(wú)論是資源開(kāi)發(fā)者與學(xué)習(xí)者之間的交流，還是資源學(xué)習(xí)者之間的交流，都能夠從不同的角度促進(jìn)教育資源的不斷完善，優(yōu)化數(shù)字化教育資源的傳播效果。