導(dǎo)語：如何才能寫好一篇創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、流暢性。指發(fā)散思維的量。單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散的量越多，流暢性越好。

2、變通性。指思維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活。

3、獨(dú)創(chuàng)性。指思維發(fā)散的新穎、新奇、獨(dú)特的程度。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

創(chuàng)新思維，是一種開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識新成果的思維活動，比如發(fā)明新技術(shù)、形成新觀念、創(chuàng)建新理論這樣一些探索未知領(lǐng)域的認(rèn)知過程中的思維活動就是創(chuàng)新思維。從廣義上理解，不僅作出了完整的新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明的思維過程是創(chuàng)新思維，而且那些盡管沒有取得完整發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，但在思考的方法和技巧上，在某些局部的結(jié)論和見解上具有新奇獨(dú)到之處的思維活動也是創(chuàng)新思維。科學(xué)研究的過程是:提出假說或猜想，然后，在這個(gè)假說或猜想的基礎(chǔ)上進(jìn)行嚴(yán)格的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再用此結(jié)果檢驗(yàn)所提出的假說或猜想。同志說過，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。我們可以引伸為在科學(xué)研究中，創(chuàng)新思維是取得科研突破的關(guān)鍵。在科學(xué)研究中，如何推行創(chuàng)新思維，筆者試圖從哲學(xué)的觀點(diǎn)就這一問題作些粗淺的思考。

1正確認(rèn)識創(chuàng)新思維

1.1創(chuàng)新思維的特點(diǎn)創(chuàng)新是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的過程。例如:不滿足已有認(rèn)識(掌握的事實(shí)、建立的理論、總結(jié)的方法)，不斷追求新知;不滿足現(xiàn)有的生活、生產(chǎn)方式、方法、工具、材料、物品，根據(jù)實(shí)際需要或新的情況，不斷進(jìn)行改革和革新;不墨守成規(guī)(規(guī)則、方法、理論、說法、習(xí)慣)，敢于打破原有框框，探索新的規(guī)律，新的方法;不迷信書本、權(quán)威，敢于根據(jù)事實(shí)和自己的思考，向書本和權(quán)威質(zhì)疑;不盲目效仿別人的想法、說法、做法，不人云亦云，唯書唯上，堅(jiān)持獨(dú)立思考，說自己的話，走自己的路;不喜歡一般化，追求新穎、獨(dú)特、異想天開、與眾不同;不僵化、呆板，靈活地應(yīng)用已有知識和能力解決問題……都是創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。

1.2創(chuàng)新思維的來源分析起來有四個(gè)方面。那就是:自然現(xiàn)象的探索，科學(xué)規(guī)律的發(fā)展，偶然現(xiàn)象的捕捉和國家需求的促進(jìn)。我國科研工作大部分是國家需求的課題，這是最多的創(chuàng)新思維來源。拿整個(gè)科技發(fā)展的歷史來說，首先是對自然現(xiàn)象的探索。第二是科學(xué)規(guī)律的發(fā)展，就是原來已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)，從這基礎(chǔ)上再進(jìn)一步發(fā)展，引出新的問題，學(xué)科發(fā)展的需要，深層次的探索是永遠(yuǎn)沒完的。偶然現(xiàn)象的捕捉也經(jīng)常是科技創(chuàng)新的來源，這在藥物研究領(lǐng)域里經(jīng)常有這種情況。比如看到擠牛奶的孩子不得天花導(dǎo)致牛痘的發(fā)現(xiàn);青霉素的發(fā)現(xiàn)是偶爾在瓶子里發(fā)現(xiàn)了污染的地方不長細(xì)菌。按巴斯德的話說，就是“機(jī)遇總是偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦”。對科研人員來說，最重要的創(chuàng)新思維來源就是國家需求。國家需求是大量的，那就有很多需要創(chuàng)新思維。

1.3辯證認(rèn)識創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維是科學(xué)精神的一個(gè)方面，與其他方面的科學(xué)精神不是矛盾的，而是統(tǒng)一的。例如:創(chuàng)新思維以敢于摒棄舊事物舊思想、創(chuàng)立新事物新思想為特征，同時(shí)創(chuàng)新思維又要以遵循客觀規(guī)律為前提，只有當(dāng)創(chuàng)新思維符合客觀需要和客觀規(guī)律時(shí)，才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果，成為促進(jìn)自然和社會發(fā)展的動力;創(chuàng)新思維提倡新穎、獨(dú)特，同時(shí)又要受到一定的道德觀、價(jià)值觀、審美觀的制約。創(chuàng)新思維提倡獨(dú)立思考、不人云亦云，并不是不傾聽別人的意見、孤芳自賞、固執(zhí)己見、狂妄自大，而是要團(tuán)結(jié)合作、相互交流;創(chuàng)新思維要膽大、不怕犯錯誤，并不是鼓勵犯錯誤，只是強(qiáng)調(diào)錯誤認(rèn)識是科學(xué)探究過程中不可避免的;創(chuàng)新精神提倡不迷信書本、權(quán)威，并不反對學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，任何創(chuàng)新都是在前人成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的;創(chuàng)新精神提倡大膽質(zhì)疑，而質(zhì)疑要有事實(shí)和思考的根據(jù)，并不是虛無主義地懷疑一切…“總之，要用全面、辯證的觀點(diǎn)看待創(chuàng)新思維。

2在科學(xué)研究中如何運(yùn)用創(chuàng)新思維

在科學(xué)研究中，必須確立創(chuàng)新思維的實(shí)踐觀，創(chuàng)新思維的歷史觀，創(chuàng)新思維的批判觀，創(chuàng)新思維的重點(diǎn)觀和創(chuàng)新思維的群眾觀。只有這樣，才能達(dá)到科學(xué)研究的最大目標(biāo)—自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新。

2、1確立創(chuàng)新思維的實(shí)踐觀實(shí)踐一認(rèn)識一再實(shí)踐一再認(rèn)識，是揭示一切事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律必然遵循的思想路線。無疑，創(chuàng)新也必須遵循這一的認(rèn)識論。我們提倡創(chuàng)新思維，最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。真正的創(chuàng)新思維及其由此產(chǎn)生的理論也能夠正確而有效地指導(dǎo)實(shí)踐。在科學(xué)研究中，必須重視以下兩方面:首先，要把創(chuàng)新思維建立在系統(tǒng)調(diào)查研究的基礎(chǔ)上。創(chuàng)新思維來自實(shí)踐。我們之所以要大力創(chuàng)新，既不是為了時(shí)髦，也不是為了“作秀”，而是因?yàn)榍ё內(nèi)f化的社會實(shí)踐為我們提出了創(chuàng)新的迫切要求，只有適應(yīng)這種要求，才能適應(yīng)社會實(shí)踐的發(fā)展。那么，實(shí)踐到底為創(chuàng)新提出了哪些要求?要準(zhǔn)確把握實(shí)踐的要求，靠空想不行，靠本本也不行，關(guān)鍵是深人實(shí)踐。否則，空談所謂的創(chuàng)新思維，必定是無源之水、霧里看花。其次，要善于把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)二者的良性循環(huán)。創(chuàng)新思維來自實(shí)踐，又用于實(shí)踐。如果只有思維，沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣，也會黯然失色。創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面，認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。同志說過:“辯證唯物論的認(rèn)識運(yùn)動，如果只到理性認(rèn)識為止，那末它還只說到間題的一半……的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動地改造世界”。由此看來，有了創(chuàng)新思維固然可貴，但更重要的是把可貴的創(chuàng)新思維用于活生生的創(chuàng)新實(shí)踐。在科學(xué)研究中，提倡創(chuàng)新思維不僅僅是一種理論口號，而要使之真正化為創(chuàng)新的實(shí)踐，化為先進(jìn)生產(chǎn)力，化為廣大群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，化為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。

2.2確立創(chuàng)新思維的歷史觀歷史唯物主義的觀點(diǎn)告訴我們，事物的發(fā)展有歷史的延續(xù)性，只能在歷史過程中繼承和發(fā)展。創(chuàng)新思維是在繼承傳統(tǒng)和借鑒世界優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上去實(shí)現(xiàn)的。它突出地表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。就是將“科學(xué)、民主、愛國、奉獻(xiàn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)與與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)文化的統(tǒng)一，以形成艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神，百家爭鳴、開放和諧的良好科學(xué)研究氛圍，信守科研道德規(guī)范、弘揚(yáng)科學(xué)精神，創(chuàng)造人才脫穎而出、敢為天下先的良好科研環(huán)境。其次是借鑒世界在科學(xué)研究上長期形成的共同優(yōu)秀文化?？茖W(xué)研究有自己的特點(diǎn)和規(guī)律，它是一種探索活動，需要科學(xué)家有冒險(xiǎn)和獻(xiàn)身的精神;它又是一種嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)肅的工作，需要科學(xué)家有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍的態(tài)度。當(dāng)前我國還需要大量學(xué)習(xí)引進(jìn)。學(xué)習(xí)引進(jìn)是發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的基礎(chǔ)。我們不要把科技創(chuàng)新和學(xué)習(xí)引進(jìn)對立起來。學(xué)習(xí)引進(jìn)，先要把人家的東西學(xué)會，掌握好、消化了，在人家高水平基礎(chǔ)上再搞創(chuàng)新，那才是真正的創(chuàng)新。在科學(xué)研究中，我們應(yīng)當(dāng)借鑒世界科學(xué)研究領(lǐng)域中體現(xiàn)出來的共同的文化，并結(jié)合中國文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，加以創(chuàng)新。

2.3確立創(chuàng)新思維的批判觀批判是創(chuàng)造的重要源泉。首先，批判是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)和前提。我們的思維不是從零開始的，總要以已有知識和認(rèn)識成果為基礎(chǔ)。當(dāng)主體在發(fā)動認(rèn)識活動的時(shí)候，他首先必須根據(jù)已有的認(rèn)識結(jié)果去確立間題，尋找現(xiàn)有知識中的不足。這樣，創(chuàng)新思維才會有創(chuàng)新的方向。其次，批判能在一定程度上提高創(chuàng)新思維的準(zhǔn)確度。批判可以發(fā)生在整個(gè)認(rèn)識過程的各個(gè)階段上，也可以貫穿于認(rèn)識活動之中。在這種情況下，主體通過不斷的自我批判可以發(fā)現(xiàn)自己思維的缺點(diǎn)，從而不斷自我矯正和更新。另一方面，當(dāng)我們的認(rèn)識受到他人批判的時(shí)候，無疑會給認(rèn)識的發(fā)展以充分的動力和契機(jī)。而且，通過批判，我們自己的思想也會更加明確，相互受益。其三，創(chuàng)造往往直接來自于批判。創(chuàng)造多半是從批判開始的，并通過批判而使創(chuàng)造更加有效果性。例如，愛因斯坦大膽地對牛頓方程，洛倫滋理論，伽利略變換，麥克斯韋爾方程等等一些基本物理學(xué)理論全面審查后得出結(jié)論認(rèn)為，當(dāng)時(shí)物理學(xué)的一片混亂是由于整個(gè)物理學(xué)基礎(chǔ)的不簡明、不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)、不對稱。于是，他提出從邏輯上改造物理學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)果提出了偉大的廣、狹義相對論。在科學(xué)研究中，一旦我們發(fā)現(xiàn)了間題之后，就需要充分地利用創(chuàng)新思維去發(fā)散式地尋求各種解決方案，并同時(shí)分別對所設(shè)想的種種方案加以批判性地審視，從中選擇出最佳的方案。當(dāng)有了方案之后，還需要我們?nèi)?chuàng)造性地修改、矯正該方案，同時(shí)構(gòu)思出行動的計(jì)劃。對于解決間題的行動結(jié)果又不可以聽之任之，更需要利用批判的觀點(diǎn)去反思。所以，在我們整個(gè)科學(xué)研究行動過程中都是批判和創(chuàng)造的同時(shí)參與，緊密結(jié)合。批判固然重要，但它的作用是有限的，不能將它無限夸大?？茖W(xué)的批判應(yīng)當(dāng)是積極的批判，也就是說批判本身也需要有創(chuàng)造性參與。

篇3

關(guān)鍵詞：幼兒；創(chuàng)新思維；發(fā)展；能力培養(yǎng)

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）19-0072-01

幼兒的創(chuàng)新思維是在特定條件下，某一時(shí)期內(nèi)有創(chuàng)見的靈感性思維活動。它不僅要求這一思維活動反映事物內(nèi)在的本質(zhì)屬性以及它們間的千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系，而且客觀上產(chǎn)生新意識或激發(fā)新的思維智力活動。創(chuàng)新思維活動是建立在一定的基礎(chǔ)知識上的，越是知識豐富的幼兒越容易產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，舉一反三，觸類旁通。智力發(fā)展水平的高低程度直接影響著幼兒對知識的掌握，智力發(fā)育水平越高，掌握知識也越快越牢固。離開了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，離開了實(shí)踐活動，幼兒的智力就得不到發(fā)展。只有充分發(fā)揮智育的作用，才能提高幼兒的智力發(fā)育水平和創(chuàng)新思維。

一、創(chuàng)新思維的內(nèi)在特點(diǎn)

（1）創(chuàng)新思維是思維的一種高級形式，具有跳躍性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn)。新的想象、新的假設(shè)，使得思維過程順利進(jìn)行，從而使大腦思維活動具有生活積淀下的創(chuàng)新靈動感。眾所周知，無論是一般意義上的藝術(shù)創(chuàng)作還是深層次的科學(xué)發(fā)明，都離不開知識的積淀和創(chuàng)新思維的發(fā)展，因?yàn)橹挥羞@樣，才能創(chuàng)造出新的東西。正如常言所說，幻想是難能可貴的，因?yàn)橹挥谢孟?，人們才有發(fā)明和探知的欲望。

篇4

關(guān)鍵詞：

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門獨(dú)立的藝術(shù)，有效的將科學(xué)與設(shè)計(jì)連接了起來，藝術(shù)設(shè)計(jì)在社會的發(fā)展中逐漸成為了連接科學(xué)技術(shù)與社會文化的重要橋梁。而且作為一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)還涉及到了文化、材料、審美以及科學(xué)等很多的領(lǐng)域。人們對精神文化生活的要求隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展越來越高，藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅可以使人們的精神文化消費(fèi)得到滿足，還有利于促進(jìn)人們文化素養(yǎng)、生活品味以及文化情趣的提升。創(chuàng)新在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中可以使作品具有很強(qiáng)的生命力，因此，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)者來說，創(chuàng)新思維作為基礎(chǔ)素質(zhì)不僅十分重要，而且還是必不可少的。筆者長年從事建筑裝飾以及工程設(shè)計(jì)等工作，從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提供一些思路，供大家參考。

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的特點(diǎn)

創(chuàng)新思維解決問題的過程通常是利用獨(dú)特新穎的辦法來實(shí)現(xiàn)的。相對于一般的思維活動來講，創(chuàng)新思維對藝術(shù)設(shè)計(jì)者的要求更高，設(shè)計(jì)者要通過重建或者改組自身的經(jīng)驗(yàn)以及知識將常規(guī)打破，從而促使新的成果的產(chǎn)生。想象的參與以及靈感狀態(tài)的產(chǎn)生在創(chuàng)新思維中是十分重要的。藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在與外在的聯(lián)系以及本質(zhì)屬性都在創(chuàng)新思維里有所反應(yīng)，因此創(chuàng)新思維具有求異性、新穎性以及獨(dú)特性等特點(diǎn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)者要想掌握藝術(shù)知識，了解人類社會環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，必須要通過學(xué)習(xí)以及必要的實(shí)踐活動，并以此為根據(jù)，進(jìn)一步的探索創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用，克服心理障礙，突破思維定勢，從而更好地進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作[1]。

2 創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性

2.1 促進(jìn)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)效率的提高

如果要實(shí)施一個(gè)較大的項(xiàng)目時(shí)，常常需要以團(tuán)隊(duì)的形式來進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)活動創(chuàng)作。重視挖掘并整合創(chuàng)新思維，在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中可以有效地提高其設(shè)計(jì)工作效率。藝術(shù)設(shè)計(jì)者如果有理工科教育背景的在團(tuán)隊(duì)中一般邏輯能力較強(qiáng)，而設(shè)計(jì)者如果具有藝術(shù)教育背景的，一般其形象思維能力較強(qiáng)[2]。在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中，二者可以進(jìn)行有效的互補(bǔ)，邏輯思維能力較強(qiáng)的人可以負(fù)責(zé)作品的實(shí)用性以及可行性，而形象思維能力較強(qiáng)的人可以充分發(fā)揮運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

2.2 促進(jìn)概念設(shè)計(jì)的提升

設(shè)計(jì)概念在藝術(shù)作品設(shè)計(jì)活動中直接決定著藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向，與此同時(shí)，設(shè)計(jì)概念還是創(chuàng)新思維的重要組成部分。創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中的發(fā)揮具有很重要的作用，藝術(shù)設(shè)計(jì)人員可以利用創(chuàng)新思維從不同的層面與角度考察與審視設(shè)計(jì)對象。所以創(chuàng)新思維的運(yùn)用可以使固有認(rèn)知的思維定勢被有效的打破，設(shè)計(jì)人員不僅可以激發(fā)出靈感，還可以更全面的考慮問題。因此，創(chuàng)新思維可以促進(jìn)概念設(shè)計(jì)效果的提高，還可以促進(jìn)概念設(shè)計(jì)效率的提升。

2.3 有利于優(yōu)化設(shè)計(jì)方案

一件藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的完成需要創(chuàng)新思維在很多方面發(fā)揮作用，藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的最終效果往往取決于創(chuàng)新思維的使用。所以，要想進(jìn)一步優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì)的方案，必須要對創(chuàng)新思維進(jìn)行選擇。

3 藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

3.1 深化自身知識層次

作為一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性決定了設(shè)計(jì)人員需要具備相當(dāng)?shù)呢S富的設(shè)計(jì)知識以及其他學(xué)科的知識，只有在充分扎實(shí)的掌握這些知識的前提下，藝術(shù)設(shè)計(jì)人員才能深刻的了解并充分的認(rèn)識到藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本規(guī)律以及原理，才能夠做到對藝術(shù)設(shè)計(jì)活動進(jìn)行考慮時(shí)的多層次以及多方面，進(jìn)而更好地在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中發(fā)揮創(chuàng)新思維的作用[3]。

3.2 對生產(chǎn)實(shí)踐活動的重視

藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的重要特征就是實(shí)踐性，藝術(shù)作品作為特殊的勞動成果實(shí)在生產(chǎn)實(shí)踐活動中產(chǎn)生的，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中，生產(chǎn)實(shí)踐的作用與影響在創(chuàng)新思維的運(yùn)用過程中的作用一定要強(qiáng)調(diào)。首先，通過生產(chǎn)實(shí)踐活動，藝術(shù)設(shè)計(jì)者積累的藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)更多[4]。在花博會展位布置制作安裝工程及開幕慶典儀式，筆者就通過這一活動的開展受益頗深，在展會布置以及選用材料方面積累了許多經(jīng)驗(yàn)。其次，通過生產(chǎn)實(shí)踐活動，藝術(shù)工作者可以是自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)動手能力更加鞏固，獨(dú)特新穎的思維方法一旦產(chǎn)生，就可以在自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中加以實(shí)施，使創(chuàng)新思維的物化更加方便。筆者通過多年的工程設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)以及活動設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，自身的藝術(shù)實(shí)踐能力頗有提升，正是得益于多年的生產(chǎn)實(shí)踐活動。

4 結(jié)語

以人為中心是開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的特點(diǎn)，為了滿足人們的什么需求需要在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中更多的運(yùn)用創(chuàng)新思維，而不僅僅是為了作品本身開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動。因此，滿足人的需求是創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中的物化過程的重要目標(biāo)。我們有理由相信，只要將創(chuàng)新思維充分運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)活動中，會留下更多的經(jīng)典作品流傳于世。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李星.淺談現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法的作用[J].今日科苑，2010（10）.

[2]劉慧艷.藝術(shù)與科學(xué)――談材料在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].黑龍江科技信息，2006（4）.

篇5

小學(xué)美術(shù)是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維的重要學(xué)科之一。兒童身上潛藏著巨大的創(chuàng)造力，要想將這種創(chuàng)造力激發(fā)出來，需要小學(xué)美術(shù)教師對學(xué)生進(jìn)行日積月累的創(chuàng)新教育，尊重學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)作的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)美術(shù)教育；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是新課改下小學(xué)美術(shù)教育的重頭戲。作為小學(xué)美術(shù)教師如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？在此，筆者提出了以下幾點(diǎn)建議。

一、積極培育學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識

首先，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫造型能力。教師要鼓勵學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行思考和創(chuàng)作，多給學(xué)生獨(dú)立構(gòu)思的機(jī)會，采用命題畫、想象畫、創(chuàng)意畫、詩配畫等自由多元的方式，提升學(xué)生的創(chuàng)作能力。其次，應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的形象思維能力與觀察能力的訓(xùn)練。教師不能機(jī)械地進(jìn)行現(xiàn)成知識與技能的傳授，否則學(xué)生只會依葫蘆畫瓢，失去獨(dú)立思考的習(xí)慣。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察事物的異同點(diǎn)，認(rèn)識事物之間的關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。最后，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生發(fā)散性思維的常態(tài)化訓(xùn)練。發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的前提和條件，通過訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維，能夠啟迪學(xué)生的創(chuàng)造想象。小學(xué)生繪畫構(gòu)圖不能依照成人法則，看似隨心所欲的思考和創(chuàng)作，反而更符合兒童階段思維發(fā)展的特點(diǎn)。

二、創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的情境

首先，小學(xué)美術(shù)課堂應(yīng)該是開放的、自由的，讓學(xué)生在沒有精神壓力的前提下迸發(fā)創(chuàng)新思維的火花。教師要為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)輕松愉快且富有創(chuàng)新樂趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生進(jìn)入最佳的創(chuàng)新狀態(tài)，這樣，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)效果就會愈發(fā)明顯。例如，在《喜怒哀樂》教學(xué)中，教師可以邀請班里善于表演的學(xué)生來進(jìn)行喜、怒、哀、樂臉部表情的表演，大家往往會“開懷大笑”。教師以此為契機(jī)，來啟發(fā)學(xué)生試著畫出不同表情的卡通頭像，讓學(xué)生在其樂融融的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)新思維也更容易被激發(fā)。其次，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識興趣。教師應(yīng)該巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)活動，以激發(fā)興趣為向?qū)?，發(fā)揮出學(xué)生的主體性作用，加深學(xué)生自我的審美認(rèn)識和體驗(yàn)。例如，在《陶泥的世界》教學(xué)中，教師可以利用多媒體課件導(dǎo)入新課，將不同風(fēng)格的陶藝作品圖片展示給學(xué)生，并配上簡單的制作程序，讓學(xué)生領(lǐng)略陶藝的美感，掌握制作陶藝的要領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生動手制作的興趣，將自己所想要創(chuàng)造的作品用泥塑的方式展示出來，進(jìn)而提升了學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的效果。最后，將小學(xué)美術(shù)課堂打造出充滿想象力的課堂，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。從某種程度上講，創(chuàng)新思維的本質(zhì)就是想象，在腦海中將存儲的圖形加以改造、組合、提煉，進(jìn)而構(gòu)思出全新的意象。人類創(chuàng)造離不開想象，孩子們最大的樂趣也是在于想象，通過想象能夠釋放童心，在快樂中帶動創(chuàng)新思維的發(fā)展。例如，在《我是汽車設(shè)計(jì)師》教學(xué)中，教師可以播放一些汽車圖片讓學(xué)生來欣賞，然后一起討論交流汽車的功能與特點(diǎn)，讓學(xué)生講一講自己喜歡什么樣的汽車。有的學(xué)生自然會迸發(fā)對未來汽車的設(shè)想，教師在整個(gè)教學(xué)過程中，要鼓勵學(xué)生大膽想象，閃爍出求新求異的思維火花，設(shè)計(jì)出自己腦海中理想的汽車圖形，學(xué)生的創(chuàng)新思維會得到進(jìn)一步激發(fā)和培養(yǎng)。

三、建立有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的評價(jià)機(jī)制

在小學(xué)美術(shù)教育實(shí)踐中，有許多學(xué)生是因?yàn)榻處煵豢茖W(xué)的評價(jià)而對美術(shù)失去了興趣，導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力因此萎縮。由于每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)和個(gè)性特征不同，在美術(shù)教學(xué)中就需要建立科學(xué)的評價(jià)機(jī)制，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到成功的喜悅，鼓勵和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)然，教師的評價(jià)不能一個(gè)模樣，盲目的好評也會讓學(xué)生的自負(fù)心理膨脹，不利于創(chuàng)新思維的發(fā)展。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中引入競爭激勵機(jī)制，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極因素，對于那些有創(chuàng)新的作品可以采用全班展示的方式，激活學(xué)生勇于創(chuàng)新的主動性。

四、教師應(yīng)該重視自身創(chuàng)造性思維的提升

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關(guān)鍵詞：靈感；興趣；預(yù)測；學(xué)生；藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）02-312-01

當(dāng)今社會，隨著科學(xué)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迎來了數(shù)字信息時(shí)代的到來。在這樣的時(shí)代背景下，我們生活和工作的各個(gè)方面都在發(fā)生著日新月異的變化。受此影響，計(jì)算機(jī)正大量的代替人手的繪圖功能，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的競爭不再是單純漂亮的畫面形式美的競爭，而是設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)理念的競爭。時(shí)代的進(jìn)步需要我們在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的能力、提升素質(zhì)放在更重要的地位，將創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力作為教學(xué)改革的重要方向。引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維的基本要素，在學(xué)習(xí)中更好的運(yùn)用觀察、思考和分析的方法來提高創(chuàng)新思維能力。

思維是感知和知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，人腦對客觀現(xiàn)實(shí)概括的、間接的反映，是人腦活動的基本特征之一，是一個(gè)人的性格、經(jīng)歷、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。而創(chuàng)新思維是指要在一定程度上突破自己或別人已有的思維路線和價(jià)值觀，從而得到對事物的全新認(rèn)知。那么，當(dāng)今要如何做好藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)工作，就需要我們先從學(xué)生物質(zhì)生活和精神生活的變化入手，同時(shí)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新形態(tài)進(jìn)行緊密的聯(lián)系和融合。在教育教學(xué)中，把握好創(chuàng)新思維的基本要素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。

一、培養(yǎng)靈感的可控性

靈感最重要的特征就在于它是創(chuàng)造能力，其次它是突發(fā)而來的。也就是說，靈感種創(chuàng)造能力不是隨時(shí)隨地都可以產(chǎn)生的。但是，我們承認(rèn)靈感的突發(fā)性，并不等于也同時(shí)承認(rèn)了它是不可控制的因素。靈感還有另一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它來源于我們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識積累，最終獲取的靈感不管多么顯著，都是在我們豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識積累基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用的結(jié)果。在學(xué)習(xí)的過程中，當(dāng)學(xué)生了解了靈感產(chǎn)生的過程，掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，就完全可能將無序的靈感轉(zhuǎn)化為有序的邏輯推理過程并加以合理利用，成為可控的大腦活動，將其隨時(shí)轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)計(jì)劃的結(jié)果，一個(gè)問題的結(jié)論。比如，鼓勵學(xué)生在生活中多觀察，多思考，在有感而發(fā)的時(shí)候做好靈感記錄，鍛煉根據(jù)現(xiàn)實(shí)事物聯(lián)想新事物的習(xí)慣。多組織多參與實(shí)踐活動，在動手操作或親身經(jīng)歷的過程中，激發(fā)大腦中靈感的形成和鞏固。

二、培養(yǎng)興趣是創(chuàng)新思維的動力

興趣是我們對于所喜愛的人或事物，在自己大腦中形成的一種興奮點(diǎn)和傾向。這個(gè)興奮點(diǎn)和傾向性可以驅(qū)使人向著所喜愛的目標(biāo)不斷的付出努力，不畏阻礙和困難，堅(jiān)定信念直至成功。當(dāng)感興趣的目標(biāo)出現(xiàn)的時(shí)候，人可以調(diào)動自身最大的潛能，全神貫注的投入其中，解決隨之而來的各種問題和困難。在興趣的驅(qū)使下，人們可以暫時(shí)忽略興奮點(diǎn)之外的信息，最大限度的對工作目標(biāo)投入力量，因此往往能夠促進(jìn)創(chuàng)新思維的開展，在創(chuàng)新活動中取得較大的收益。

創(chuàng)造性思維需要創(chuàng)造性的聯(lián)想和想象，這兩者是密切聯(lián)系的統(tǒng)一體。一個(gè)沒有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)作品是缺乏魅力的。而創(chuàng)造性的想象和聯(lián)想又需要設(shè)計(jì)者具備廣博的知識，廣博的知識的獲得，需要設(shè)計(jì)者對各科知識感興趣。歸根到底，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，拓展學(xué)生的知識面，是提高學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。許多知名的設(shè)計(jì)師都有廣泛的愛好，他們從眾多學(xué)科中汲取養(yǎng)分，展開豐富的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出許多經(jīng)典的藝術(shù)作品。

一般而言，人們對某種物質(zhì)感興趣，是因?yàn)樯硇枰臐M足；人們對精神狀態(tài)感興趣，是因?yàn)樾睦硇枰臐M足。需要是興趣的最主要的來源之一，有需要就一定會有興趣；沒有需要，興趣一定不會持久。興趣來源于需要，保持于成就感和滿足感。所以，我們可以在與學(xué)生的接觸過程中，多聊多問，敞開心扉的進(jìn)行交流和溝通，了解現(xiàn)在學(xué)生普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，研究學(xué)生的日常愛好和性格特點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中，融合學(xué)生感興趣的問題進(jìn)行舉例或提問，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴感，激發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注度。從而提升興趣為創(chuàng)新思維帶來的動力。

三、培養(yǎng)認(rèn)可預(yù)測的主動性

預(yù)測是創(chuàng)新思維中的重要因素，也是人們能動的控制和把握機(jī)遇的重要手段。從理論上講，如果要適應(yīng)和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展，就必須對未來的事物有一個(gè)前瞻性，有一個(gè)預(yù)測。如果掌握了這個(gè)預(yù)測的方法，我們就會抓住事物的脈搏，發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向，掌握了主動性，就會提前對未來的事物做好準(zhǔn)備，有條不紊的面對隨之而來的各種變化并且利用這些變化去達(dá)到理想的目的。比如，舉例說明某種事物的可預(yù)測性。讓學(xué)生無論在課上還是在課下，多讀書多學(xué)習(xí)，增加大腦中的信息貯備。當(dāng)面對問題時(shí)，學(xué)習(xí)了解事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，明確事物發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的各種特征和在邏輯基礎(chǔ)上的特點(diǎn)，并將其作為下一個(gè)具體發(fā)展過程中的邏輯前提來對待。

篇7

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教學(xué)；創(chuàng)新思維；誘發(fā)靈感

教師針對不同的教育層次、教育對象，要有不同的創(chuàng)新目標(biāo)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)小學(xué)生年齡和自身的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生動、活潑、具體的教學(xué)情境，營造良好氛圍，激發(fā)小學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從小培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

一、創(chuàng)新思維及其主要特征

思維是智力的核心，創(chuàng)新思維是思維的最高境界。創(chuàng)新思維是一項(xiàng)復(fù)雜而抽象的思維活動，借助內(nèi)部和外部環(huán)境的刺激作用，對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著十分重要的意義。

創(chuàng)新思維是與眾不同的思考。數(shù)學(xué)教學(xué)中所研究的創(chuàng)新思維，一般是指對思維主體來說是新穎獨(dú)到的一種思維活動。它包括發(fā)現(xiàn)新事物、提出新規(guī)律、創(chuàng)造新方法、解決新問題等思維過程。盡管這種思維結(jié)果通常并不是首次發(fā)現(xiàn)或前所未有的，但一定是思維主體自身的首次發(fā)現(xiàn)或超越常規(guī)的思考。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的教學(xué)模式

教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思維指導(dǎo)下所建立起來，能完成所提出教學(xué)任務(wù)的一種比較穩(wěn)固的教學(xué)程序。它是人們在長期教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、改良教學(xué)的策略體系。它源于教學(xué)實(shí)踐，又反過來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，是影響教學(xué)的重要因素。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就應(yīng)該有與之相適應(yīng)的能促進(jìn)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的教學(xué)模式。

1.開放式教學(xué)。這種教學(xué)模式在通常情況下，是由教師通過引進(jìn)開放題以及學(xué)生的參與，使學(xué)生在問題解決的過程中體驗(yàn)教學(xué)的品質(zhì)，品嘗進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)活動的樂趣的一種教學(xué)形式。

2.探索式教學(xué)。這種教學(xué)模式只能適應(yīng)部分的教學(xué)內(nèi)容。對于這類知識的教學(xué)，通常是采用“發(fā)現(xiàn)式”的辦法解決。具體表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生主動參與、探索知識的形式、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、問題的解決等過程。這種教學(xué)盡管可能會耗時(shí)較多，但對于學(xué)生形成教學(xué)的整體能力、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新思維等都是有極大的好處。

三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

1.注意培養(yǎng)觀察力。一是要在觀察之前給學(xué)生提出明確而又具體的目的任務(wù)和要求。二是要在觀察中及時(shí)加以指導(dǎo)。三是要科學(xué)地運(yùn)用直觀教學(xué)及現(xiàn)場教學(xué)技術(shù)，方便學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)、深入的觀察。四是要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。例如，在教學(xué)“1小時(shí)=60分”時(shí)，教師不需直接告訴學(xué)生結(jié)論，而應(yīng)通過教具演示，創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓學(xué)生觀察模擬鐘面的變化情況，通過觀察得出結(jié)論。

2.注意培養(yǎng)想象力。一是要有基礎(chǔ)知識和豐富經(jīng)驗(yàn)的支持。二是要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。三是要有執(zhí)著追求的情感。新知識的產(chǎn)生除去推理外，常常包括前人的想象因素。因此，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)新想象情境，提供想象素材，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性想象。

3.注意培養(yǎng)發(fā)散思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力一般可以從以下幾個(gè)方面著手：訓(xùn)練學(xué)生對同一條件下的豐富聯(lián)想，改變思維角度，進(jìn)行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、鼓勵創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；加強(qiáng)一題多解、一題多變、一題多思。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解應(yīng)用題時(shí)，應(yīng)通過不同結(jié)構(gòu)、解法、訓(xùn)練學(xué)生集中或發(fā)散思維，啟發(fā)學(xué)生從不同角度發(fā)掘新奇的思路，提出各種言之有理的新見解，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。

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一、創(chuàng)新思維能力的含義及特點(diǎn)

創(chuàng)新思維能力是指：人們通過后天的努力奮斗、認(rèn)真思考所培養(yǎng)鍛煉出來的一種能力，主要包括敏覺力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力、精進(jìn)力等方面的培養(yǎng)。它是在擺脫傳統(tǒng)的思維模式束縛下，一切以實(shí)際發(fā)展要求為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新突破的自主方式。著名物理學(xué)家李政道博士指出：“培養(yǎng)人才，最重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力?！睘橥苿訃液蜕鐣l(fā)展的步伐，高中教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力為導(dǎo)向，來開展教學(xué)工作。在一定程度上，創(chuàng)新能力作為一種文化，一種思維觀念，具有辯證性、創(chuàng)造性、主觀能動性、開放性等特點(diǎn)，教師重視對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，更有利于學(xué)生學(xué)好高中化學(xué)知識，掌握化學(xué)解題策略，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。

二、高中化學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)途徑

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

興趣是激發(fā)學(xué)生求知欲，推動學(xué)生學(xué)習(xí)動力的關(guān)鍵因素。對于高中化學(xué)學(xué)科來說，它具有極強(qiáng)的理論性、實(shí)用性和操作性，但教學(xué)課程相對的卻比較枯燥、抽象，學(xué)生只有對所要學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，才會主動去學(xué)習(xí)，保持良好的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo)。教學(xué)過程中，教師可利用情境教學(xué)的模式或向?qū)W生介紹與日常生活息息相關(guān)的化學(xué)常識案例，引導(dǎo)學(xué)生多認(rèn)識、觀察實(shí)際生活中的化學(xué)特征，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲，進(jìn)一步鞏固化學(xué)知識。

例如：我國某地曾發(fā)生特大的“假酒案”，不法商販為牟取暴利，兌制、銷售有毒的白酒，致使多人死亡，更多的人雙目失明，終身致殘，假酒中嚴(yán)重超標(biāo)的有毒的成分主要是---甲醇。或者其它各種化學(xué)現(xiàn)象：“水點(diǎn)酒精燈”、“水下蠟燭”、“滴水生煙”、“空瓶生煙”等，為學(xué)生提供了生動形象的觀察對象，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)樂趣的同時(shí)，又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，提高學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

（二）以學(xué)生為主體，實(shí)施分層教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，從學(xué)教材到用教材來學(xué)，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的基本要點(diǎn)之一。其次教師充分考慮到高中生的成長環(huán)境、心理和學(xué)習(xí)個(gè)性特點(diǎn)，做到因材施教，關(guān)注個(gè)體之間的差異，滿足各個(gè)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使每個(gè)學(xué)生的才能都能得到有效的發(fā)揮，這也是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的源頭。另一方面，“學(xué)起于思，思源于疑”，課堂教學(xué)要充分挖掘高中化學(xué)的教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和質(zhì)疑的習(xí)慣，營造一個(gè)寬松、自主的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生大膽提問、探討、評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生有效地思考，激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

如：學(xué)生通過分析一瓶失去標(biāo)簽的有機(jī)物樣品，它可能是烴或烴的衍生物，來確定其物質(zhì)成分和組成元素，其具體步驟如下：取22克該樣品與足量氧氣反應(yīng)，將生成的氣體依次通過濃硫酸和氫氧化鈉的洗氣瓶，兩裝置分別增重18克和44克。該物質(zhì)在標(biāo)準(zhǔn)狀況下氣態(tài)密度為1.964克/升。求出其分子式。再利用該樣品的分子式，推測它可能的結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)生根據(jù)最初的問題，一步步地引出后面的相關(guān)問題，并找到正確解答，推導(dǎo)可能存在的結(jié)構(gòu)，得出最終結(jié)果。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐操作活動，增強(qiáng)創(chuàng)新思維能力

《普通高中化學(xué)課程課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“通過以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為主的多種探究活動，使學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)研究的過程，激發(fā)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，強(qiáng)化科學(xué)探究意識，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！庇纱丝梢?，加強(qiáng)實(shí)踐操作活動，也成為高中化學(xué)教材的一種教學(xué)手段，它在充分體現(xiàn)化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)上，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)幫助學(xué)生獲得科學(xué)的思維方法、形成創(chuàng)新思維能力是化學(xué)教學(xué)必須遵循的規(guī)律。大量研究表明，以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為主的多種探究活動，是激發(fā)學(xué)生感官刺激，引導(dǎo)學(xué)生直覺思維的最好方法。教師要善于通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)，將演示實(shí)驗(yàn)變?yōu)樘剿餍詫?shí)驗(yàn)，在教學(xué)過程中盡可能多地提供給學(xué)生機(jī)會，使親自參與化學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在動腦的同時(shí)，達(dá)到使學(xué)生深化基礎(chǔ)，活化創(chuàng)新思維，優(yōu)化創(chuàng)新能力目的。

例如：教師提出問題，請?jiān)O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)研究苯酚是否具有酸性？思考：1、選取什么試劑與苯酚反應(yīng)？2、實(shí)驗(yàn)具體步驟如何？3、預(yù)計(jì)實(shí)驗(yàn)會產(chǎn)生什么現(xiàn)象？ 4、推斷生成物及化學(xué)方程式。5、你設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)?zāi)芊裾f明苯酚具有酸性？為什么？讓學(xué)生動手實(shí)踐操作，通過觀察、分析、討論，理解苯酚化學(xué)性質(zhì)的知識，增強(qiáng)學(xué)生自主思索的能力，為學(xué)生創(chuàng)新思維與能力的培養(yǎng)提供有效的途徑。

篇9

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

一、建立新型的師生關(guān)系

建立新型的師生關(guān)系，營造和諧的學(xué)習(xí)氣氛，是在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提。新課標(biāo)中提出，教學(xué)中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教學(xué)的目的是讓學(xué)生收獲知識，增長能力，所以學(xué)生是教學(xué)的核心。教師的主導(dǎo)作用，也只有在保證了學(xué)生的主體地位的前提下才能發(fā)揮出來。新的教育觀認(rèn)為，教學(xué)不只是傳授知識的過程，同時(shí)是相互交流、增進(jìn)情感的過程，所以學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成離不開良好的教學(xué)氛圍。這就要求教師在教學(xué)過程中保持良好的面貌，將微笑、鼓勵帶進(jìn)課堂，活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生思考、提問，使其主動性得到充分發(fā)揮，讓學(xué)生的思維在民主、寬松、自由、友好的氛圍中充分發(fā)散。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

1.在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)用創(chuàng)新思維

開展初中數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，以理論為依據(jù)，結(jié)合教學(xué)特點(diǎn)，以創(chuàng)新思維模式來引領(lǐng)數(shù)學(xué)教學(xué)的整個(gè)過程。具體方法有以下兩點(diǎn)：

(1)利用發(fā)散性題型培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。創(chuàng)新思維離不開靈活性，教師在題型選擇上應(yīng)多采用發(fā)散性思維的題，讓學(xué)生在思考問題時(shí)使用多個(gè)角度、采取多種方法，以靈活地解題為切人點(diǎn)，讓學(xué)生意識到創(chuàng)新的重要性，從而激起他們運(yùn)用創(chuàng)新思維的激情。

(2)利用開放性題型培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。具有良好的創(chuàng)新思維必須要有一定的想象力。數(shù)學(xué)是―個(gè)要充分發(fā)揮想象力的學(xué)科，教師在教學(xué)過程中多利用一些開放性題目，在激發(fā)學(xué)生解題興趣的同時(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，促使他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷地創(chuàng)新出新的想法；此外，鼓勵學(xué)生大膽地運(yùn)用假設(shè)或聯(lián)想等創(chuàng)新思維，改變數(shù)學(xué)教學(xué)死板、無趣的氣氛。

2.在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新情境

傳統(tǒng)的教學(xué)模式多為“填鴨式”教學(xué)。這種方法會讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。教師要把握好學(xué)生的認(rèn)知水平，分析學(xué)生思維活動的特點(diǎn)，通過設(shè)置問題創(chuàng)造情境，激起學(xué)生認(rèn)知上的沖突，從而增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。教師可以在教學(xué)過程中，插入幾個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生進(jìn)入問題所營造的情境中。并在其中進(jìn)行獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)知識的所蘊(yùn)涵的規(guī)律，并進(jìn)一步思考解題的方法。教師創(chuàng)設(shè)問題情境，活躍課堂氣氛的同時(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，鼓勵他們自主求解，勇于創(chuàng)新。

3.在課堂中強(qiáng)化創(chuàng)新練習(xí)

練習(xí)對于數(shù)學(xué)教學(xué)而言是很重要的，甚至?xí)苯佑绊懙綄W(xué)生對于知識的掌握情況。面對紛繁復(fù)雜的數(shù)學(xué)習(xí)題，教師如何選題顯得尤為重要。教師在選題時(shí)要注意把握好以下三個(gè)問題：

(1)處理好數(shù)量與質(zhì)量的問題，教師布置習(xí)題要以保質(zhì)保置為基礎(chǔ)。

(2)把握好數(shù)量與難度的關(guān)系，初中數(shù)學(xué)課本上的習(xí)題大多較容易，對學(xué)生思維上的訓(xùn)練不多，無法滿足培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求。所以，教師在教學(xué)中要為學(xué)生選擇一些有難度的習(xí)題，并要有針對性地講解，使習(xí)題的功能得以發(fā)揮。鞏固學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的同時(shí)，提高他們的創(chuàng)新能力。

(3)選擇習(xí)題要新舊結(jié)合，避免學(xué)生學(xué)了新知識就忘了舊知識。

篇10

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維 教學(xué)觀念 問題情境 引導(dǎo)

創(chuàng)新思維是一種與眾不同的思維形式，是對同一種事物從不同的角度所產(chǎn)生的不同思維，是一種打破常規(guī)的思維方式。創(chuàng)新思維是通過不斷的學(xué)習(xí)和鍛煉逐步形成的，學(xué)校教育在學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)上占據(jù)著重要的地位。在小學(xué)教育階段，對小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)該立足于日常的生活和學(xué)習(xí)，在日常的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中不斷積累，形成小學(xué)生獨(dú)特的思維方式。針對小學(xué)生來說，創(chuàng)新思維并不是要求他們進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，針對同一個(gè)習(xí)題，小學(xué)生能夠從不同的角度進(jìn)行思考，突破思維定勢，找出不同的解題方法就是一種創(chuàng)新。針對同一種知識，能夠找出巧妙的記憶方法，不去死記硬背也是一種創(chuàng)新。

數(shù)學(xué)是一門思維性較強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)上具有獨(dú)特的優(yōu)勢。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況，采用多種形式培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維。

下面就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)問題發(fā)表一下筆者的看法。

一、教師要適應(yīng)新課改的需求，轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，是以教師的講授為主，學(xué)生處于被動接受的地位，學(xué)生對教師所講授的知識只是死記硬背，缺乏能動性。這種教學(xué)形式不利用學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在新課改不斷深入的今天，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了更高的要求，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，更加重視對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維能力等各項(xiàng)能力的培養(yǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求去組織教學(xué)，在教學(xué)中注重對小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先教師要改變以往照搬課本的教學(xué)模式，拓寬課堂教學(xué)內(nèi)容的范圍。同時(shí)根據(jù)數(shù)學(xué)課程自身的特點(diǎn)，把數(shù)學(xué)教學(xué)和我們生活當(dāng)中的一些問題相結(jié)合，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極思考。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力還需要教師把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，教師在課堂教學(xué)中充當(dāng)好教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。在教學(xué)中，教師要啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去積極思考、深入探究，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和共同探究找出問題的答案。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力還需要教師改變傳統(tǒng)的評價(jià)方法。在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)不能單一的以成績作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要綜合考慮多種因素，對于不同的學(xué)生所采取的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該有所區(qū)別。在課堂教育當(dāng)中，教師要多使用鼓勵性的語言，多對學(xué)生投去贊許的目光，讓學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。

二、教師在進(jìn)行知識傳授的同時(shí)，要多關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生

由于小學(xué)生年紀(jì)小，來到學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)間不長，離開了家長不能很快適應(yīng)學(xué)習(xí)的生活。在學(xué)校小學(xué)生和教師的接觸最多，也成了他們所信賴的人。教師在平時(shí)要多關(guān)心和幫助小學(xué)生，幫他們盡快適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活，只有適應(yīng)了學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)，他們才能夠全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能促進(jìn)他們思維能力的發(fā)展。

小學(xué)生的身心特點(diǎn)決定了他們對教師的依賴性。教師的態(tài)度和情緒對小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度有著很大的影響。教師在課堂教學(xué)中豐富的表情，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，贊許的目光都會激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使小學(xué)生的創(chuàng)新思維迸發(fā)。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不管是在課上，還是在課下都應(yīng)該給予學(xué)生足夠的關(guān)注，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，并充分信任學(xué)生。對于學(xué)生的不同想法要給予鼓勵。教師的肯定是促使小學(xué)生不斷創(chuàng)新的動力。

三、利用問題情境教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

問題情境教學(xué)法是能夠調(diào)動學(xué)生主動性的一種重要方法。在教學(xué)中利用問題情境進(jìn)行教學(xué)，能夠激起學(xué)生的求知欲望。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用好問題情境教學(xué)法。

在教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境。通過問題的設(shè)置對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去探索，把對知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的 。在問題的設(shè)置上，教師要注意問題設(shè)置的合理性。設(shè)置的問題要照顧到全體學(xué)生，并且要遵循由淺入深、由易到難的原則，層層深入，逐步設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

在利用問題情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要采用語言、設(shè)備、活動等各種手段進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出符合教學(xué)內(nèi)容并切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境。

四、教師要善于引導(dǎo)學(xué)生探究問題的不同解決方法，豐富學(xué)生的思維

創(chuàng)新思維就是要求不受束縛，能夠從不同角度去思考問題，找出解決問題的不同方法。在對學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，可以讓學(xué)生采用多種思維方法去思考問題。

在對問題進(jìn)行思考時(shí)，教師可以讓學(xué)生采用逆向思維法，從相反的角度去思考問題。逆向思維法是一種由果探因的思維方法，從結(jié)果去推導(dǎo)出問題的原因。使用逆向思維方法可以拓展學(xué)生的解題思路，對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力的培養(yǎng)有積極的作用，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要方法。有些習(xí)題如果按照傳統(tǒng)的思維方法需要花費(fèi)很大的精力，如果采用逆向思維法就會更加容易。

在教學(xué)中，教師還可以讓教給學(xué)生縱橫聯(lián)系法對問題進(jìn)行思考。這種方法要求學(xué)生把所遇到的問題和有關(guān)的知識聯(lián)系起來，從中找的答案的一種方法。這種思維方法注重事物之間的聯(lián)系，有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握知識，對學(xué)生思維的拓展起到了推動作用。