導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇保護(hù)自然環(huán)境辦法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；綠色會(huì)計(jì)；關(guān)系；問(wèn)題；措施

一、可持續(xù)發(fā)展與綠色會(huì)計(jì)的關(guān)系

1.可持續(xù)發(fā)展是綠色會(huì)計(jì)的前提和理論基礎(chǔ)

（1）可持續(xù)發(fā)展決定綠色會(huì)計(jì)的目標(biāo)體系

基于可持續(xù)發(fā)展的背景下，綠色會(huì)計(jì)的目標(biāo)體系由可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)決定。而綠色會(huì)計(jì)的目標(biāo)體系包含了基本目標(biāo)和具體目標(biāo)。其中，綠色會(huì)計(jì)的基本目標(biāo)是以自然環(huán)境和大自然的物質(zhì)循環(huán)規(guī)律為基礎(chǔ)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，用會(huì)計(jì)的方法核算和監(jiān)督社會(huì)、自然環(huán)境資源，最終合理開(kāi)發(fā)和利用環(huán)境資源，協(xié)調(diào)并改善社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。綠色會(huì)計(jì)的具體目標(biāo)是以基本目標(biāo)為基礎(chǔ)，為會(huì)計(jì)信息使用者提供企業(yè)與自然環(huán)境發(fā)展的具體有關(guān)資料。

（2）可持續(xù)發(fā)展決定綠色會(huì)計(jì)原則

為了與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)相適應(yīng)，綠色會(huì)計(jì)原則需要在傳統(tǒng)會(huì)計(jì)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)。綠色會(huì)計(jì)原則中所包含的客觀(guān)性、及時(shí)性原則的內(nèi)容與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)原則的內(nèi)容基本相同；而重要性原則的內(nèi)容則與傳統(tǒng)會(huì)計(jì)有所區(qū)別，其主要指的是以可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，按重要性有序排列社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境，以及資源等因素，進(jìn)而為會(huì)計(jì)信息使用者提供相關(guān)的會(huì)計(jì)資料；此外，還應(yīng)明確一些特有的原則，如社會(huì)性原則、政策性原則等。

（3）可持續(xù)發(fā)展決定綠色會(huì)計(jì)基本假設(shè)

綠色會(huì)計(jì)的基本假設(shè)主要有三個(gè)：會(huì)計(jì)主體、可持續(xù)發(fā)展以及貨幣計(jì)量。綠色會(huì)計(jì)的會(huì)計(jì)主體主要指的是會(huì)計(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為。通過(guò)核算與監(jiān)督會(huì)計(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為所產(chǎn)生的環(huán)境收益以及環(huán)境成本，從而達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的目的。綠色會(huì)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展假設(shè)，是指社會(huì)資源、自然資源良好，資源可以永續(xù)利用，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然可持續(xù)發(fā)展。而綠色會(huì)計(jì)的貨幣計(jì)量，則和傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的貨幣計(jì)量假設(shè)一樣，綠色會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告以貨幣進(jìn)行計(jì)量。

（4）可持續(xù)發(fā)展決定綠色會(huì)計(jì)要素

為了達(dá)到與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略一致的目標(biāo)，綠色會(huì)計(jì)的會(huì)計(jì)要素需要在傳統(tǒng)會(huì)計(jì)要素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行修改和完善，并且與可持續(xù)發(fā)展綜合國(guó)力指標(biāo)體系相呼應(yīng)。只有這樣，才能更好地對(duì)會(huì)計(jì)主體進(jìn)行核算與監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

2.綠色會(huì)計(jì)支持、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，人類(lèi)需要從自然環(huán)境中取得資源進(jìn)行發(fā)展，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生廢棄物、污染物，對(duì)自然環(huán)境造成污染和破壞。因此，對(duì)于人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境，我們不能只是從自然中索取，也需要采取措施來(lái)保護(hù)自然環(huán)境。企業(yè)在謀求利益最大化的同時(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，也需要考慮自然環(huán)境的可持續(xù)問(wèn)題。企業(yè)因自然環(huán)境所獲得的經(jīng)濟(jì)效益大小、對(duì)自然環(huán)境造成的破壞和污染嚴(yán)重與否、以及保護(hù)自然環(huán)境所進(jìn)行的投資多少，都可以通過(guò)綠色會(huì)計(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確、及時(shí)的計(jì)量。只有精準(zhǔn)核算自然環(huán)境效益和自然環(huán)境成本，才能真正地把會(huì)計(jì)“綠色”化，以適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求。

二、基于可持續(xù)發(fā)展的綠色會(huì)計(jì)存在的問(wèn)題

1.綠色會(huì)計(jì)相關(guān)理論尚不成熟

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)綠色會(huì)計(jì)的相關(guān)理論還是不成熟的：首先，綠色會(huì)計(jì)理論的研究不夠深入。目前，我國(guó)綠色會(huì)計(jì)理論研究者忽視了對(duì)實(shí)用性綠色會(huì)計(jì)理論的研究，從而導(dǎo)致了綠色會(huì)計(jì)在我國(guó)具體的實(shí)踐應(yīng)用中缺乏理論基礎(chǔ)；其次，綠色會(huì)計(jì)信息的披露方式不規(guī)范。我國(guó)綠色會(huì)計(jì)的相關(guān)理論結(jié)構(gòu)與法律體系都還不完善，由此導(dǎo)致綠色會(huì)計(jì)的具體信息披露方式缺乏統(tǒng)一，并且在披露時(shí)還存在不主動(dòng)或者披露內(nèi)容不全面等問(wèn)題。

2.綠色會(huì)計(jì)的相關(guān)法律法規(guī)尚不完善

我國(guó)的會(huì)計(jì)制度主要是國(guó)務(wù)院財(cái)政部根據(jù)《會(huì)計(jì)法》制定的關(guān)于會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督、會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員以及會(huì)計(jì)工作管理的準(zhǔn)則、制度、辦法等。但是，關(guān)于企業(yè)所涉及的社會(huì)、自然環(huán)境問(wèn)題，財(cái)政部所制定的法規(guī)很少涉及；即使有些法律法規(guī)涉及了企業(yè)的社會(huì)、自然環(huán)境問(wèn)題，但也只是限于理論層次，可操作性不高。這些都導(dǎo)致企業(yè)在具體的綠色會(huì)計(jì)計(jì)量、確認(rèn)方面缺乏統(tǒng)一的準(zhǔn)則。目前，我國(guó)綠色會(huì)計(jì)的監(jiān)督體系也不是很健全。綠色會(huì)計(jì)是通過(guò)核算與監(jiān)督會(huì)計(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為所產(chǎn)生的環(huán)境收益以及環(huán)境成本，從而達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的目的。由于缺乏相應(yīng)的監(jiān)督審計(jì)組織，企業(yè)所披露的綠色會(huì)計(jì)信息的內(nèi)容與質(zhì)量不能得到有效的監(jiān)督，也很難對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.政府和企業(yè)等對(duì)綠色會(huì)計(jì)尚不夠重視

我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)雖然在高速發(fā)展，但很大程度上是在過(guò)度索取自然資源和破壞自然環(huán)境的基礎(chǔ)上形成的。社會(huì)公眾沒(méi)有形成保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)我們賴(lài)以生存家園的認(rèn)知，人們對(duì)于自然環(huán)境以及自然資源的保護(hù)意識(shí)還是較差的；政府對(duì)于自然環(huán)境的保護(hù)力度以及重視度也有待加強(qiáng)和提高；社會(huì)環(huán)保意識(shí)的缺失給企業(yè)帶來(lái)了以破壞自然、浪費(fèi)資源為代價(jià)，追求利潤(rùn)最大化的機(jī)會(huì)。由于企業(yè)最終的目的是追求利益最大化，他們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的態(tài)度也是不積極的。在環(huán)境保護(hù)與企業(yè)自身發(fā)展之間，大多數(shù)企業(yè)更側(cè)重于破壞自然環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益。

4.綠色會(huì)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才稀缺

綠色會(huì)計(jì)是發(fā)展時(shí)間較短的新型學(xué)科，它是會(huì)計(jì)、管理、成本、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等多個(gè)學(xué)科交互融合而成，因此，綠色會(huì)計(jì)的從業(yè)人員需要較高的專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)。目前，我國(guó)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)素質(zhì)也大多數(shù)僅限于傳統(tǒng)會(huì)計(jì)。另外，我國(guó)高校也尚未開(kāi)設(shè)與綠色會(huì)計(jì)有關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程，由此缺少了綠色會(huì)計(jì)相關(guān)人才輸出的途徑。

三、推行綠色會(huì)計(jì)的措施

1.推動(dòng)綠色會(huì)計(jì)理論發(fā)展與創(chuàng)新

首先，實(shí)用性綠色會(huì)計(jì)理論的研究需要進(jìn)一步加強(qiáng)。目前，我國(guó)學(xué)者多是側(cè)重研究理論性較強(qiáng)的綠色會(huì)計(jì)理論，只有加強(qiáng)研究實(shí)用性理論，才能推動(dòng)綠色會(huì)計(jì)的應(yīng)用與發(fā)展。因此我們需要加強(qiáng)對(duì)綠色會(huì)計(jì)信息、環(huán)境檢測(cè)報(bào)告等使用者偏好進(jìn)行研究，以便為綠色會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制度建設(shè)提供相應(yīng)的信息數(shù)據(jù)支持。其次，綠色會(huì)計(jì)信息的披露方式需要規(guī)范化?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾愈加激烈。為了保護(hù)自然環(huán)境和監(jiān)督企業(yè)對(duì)環(huán)境的影響，推行綠色會(huì)計(jì)，加強(qiáng)企業(yè)綠色會(huì)計(jì)信息披露內(nèi)容的質(zhì)量，規(guī)范他們披露的行為是必然途徑。

2.建立與完善綠色會(huì)計(jì)制度

建立完善綠色會(huì)計(jì)法律法規(guī)體系，加強(qiáng)環(huán)境資源保護(hù)立法。作為會(huì)計(jì)學(xué)分支的綠色會(huì)計(jì)，應(yīng)當(dāng)在《會(huì)計(jì)法》中有相關(guān)的法律規(guī)定，國(guó)務(wù)院財(cái)政部也應(yīng)根據(jù)《會(huì)計(jì)法》制定綠色會(huì)計(jì)具體的準(zhǔn)則、制度、辦法等；環(huán)境法也需要增加完善與綠色會(huì)計(jì)有關(guān)的法律法規(guī)，并且加大力度對(duì)于企業(yè)和個(gè)人污染環(huán)境、浪費(fèi)資源的相關(guān)處罰。只有在法律上確定綠色會(huì)計(jì)的地位，才能促進(jìn)其在我國(guó)快速的推行與發(fā)展。建立環(huán)境審計(jì)制度，強(qiáng)化對(duì)綠色會(huì)計(jì)再監(jiān)督。國(guó)家有關(guān)部門(mén)以及會(huì)計(jì)師事務(wù)所需要對(duì)企業(yè)的綠色會(huì)計(jì)信息進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督與審計(jì)，并且加強(qiáng)企業(yè)自身的綠色會(huì)計(jì)監(jiān)督職能。只有從內(nèi)外同時(shí)監(jiān)督，才能保證企業(yè)在自身發(fā)展的同時(shí)還應(yīng)負(fù)擔(dān)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的責(zé)任，進(jìn)而保證綠色會(huì)計(jì)信息披露制度的不斷完善，逐漸滿(mǎn)足社會(huì)公眾對(duì)綠色會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的要求。

3.加強(qiáng)教育，增強(qiáng)國(guó)民的環(huán)保意識(shí)

充分利用各種媒體對(duì)環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約的理念進(jìn)行廣泛的宣傳，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公眾的環(huán)保教育，向企業(yè)普及綠色會(huì)計(jì)知識(shí)，得到國(guó)家政府有關(guān)部門(mén)的高度重視，使綠色會(huì)計(jì)逐步被公眾、企業(yè)和政府理解與接受。同時(shí)，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境保護(hù)之間，企業(yè)也要改變傳統(tǒng)觀(guān)念，樹(shù)立經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益可持續(xù)發(fā)展的綠色觀(guān)念。

4.加強(qiáng)綠色會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)

為了推動(dòng)綠色會(huì)計(jì)工作的順利進(jìn)行，需要全面、具體地培訓(xùn)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綠色會(huì)計(jì)知識(shí)。我國(guó)高校也應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)與綠色會(huì)計(jì)有關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程，旨在普及環(huán)保知識(shí)，提高學(xué)生環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)綠色會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才，為國(guó)家綠色會(huì)計(jì)的研究與發(fā)展增加力量。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉道旭.綠色會(huì)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展初探[J].商業(yè)會(huì)計(jì)，2011（12）.

篇2

關(guān)鍵詞：公路工程；改建公路；新建公路；環(huán)境保護(hù)；措施

Abstract : The engineering construction of the highway is the development of the national economy and social progress is the inherent requirement of, will also be on a region of the politics, economy, culture plays an important role in the development, however, the highway project construction will consume resources, landscape change and landscape, the construction and operation process is also possible all kinds of pollution, these factors seriously affect the natural environment along the line, destroys the ecological balance.

Key words: highway engineering; rebuild highway; highway; environmental protection; measure

中圖分類(lèi)號(hào)：TU7    文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2012）

一、改建公路與環(huán)境保護(hù)

在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，改建公路仍將作為公路建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，但是不必要的重復(fù)改造，不但造成了大量的資金浪費(fèi)，也加大了不必要的土地浪費(fèi)和自然環(huán)境的破壞，所以有必要從根源上進(jìn)行探討。

1公路建設(shè)必須著眼于高起點(diǎn)。過(guò)去由于資金短缺和對(duì)遠(yuǎn)景交通發(fā)展規(guī)劃不足，公路等級(jí)和技術(shù)指標(biāo)采用較低，不論是線(xiàn)型、縱面、橫向?qū)挾冗€是路面結(jié)構(gòu)，都只能緩解短期之急。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，公路運(yùn)輸對(duì)道路的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的要求也就越來(lái)越高，但公路建設(shè)的發(fā)展卻滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和運(yùn)輸業(yè)的要求，在舊路改造中還存在著短期效應(yīng)的現(xiàn)象。對(duì)公路發(fā)展缺乏預(yù)見(jiàn)性，往往采用低限指標(biāo)，以致剛改造的公路通車(chē)不久，很快就不能滿(mǎn)足運(yùn)輸?shù)男枰?，不得不進(jìn)行新的改建。所以公路改建必須要著眼于高起點(diǎn)，線(xiàn)型上要滿(mǎn)足發(fā)展要求，紅線(xiàn)范圍滿(mǎn)足拓寬要求，無(wú)論在斷面上一次改造，還是分期改造，都應(yīng)將環(huán)境保護(hù)與植被恢復(fù)措施考慮周到，并付諸實(shí)施。同時(shí)改造過(guò)程中要盡可能繞避村鎮(zhèn)，靠村不進(jìn)村，以保證道路暢通，減少干擾及污染，真正起到便民、利民的效果。

2廢棄公路的合理處置。舊路改建必然要廢棄一部分原有舊路，在本著盡量利用原有線(xiàn)位、提高路線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，適當(dāng)開(kāi)辟部分新路是必要的，而處理好廢棄的舊路也是必要的。對(duì)于改造成高等級(jí)的公路，廢棄舊路可視其價(jià)值的多少作為輔道，否則應(yīng)因地制宜進(jìn)行舊路還田或者綠化，使土地得到有效的利用。這項(xiàng)工作應(yīng)在公路改建中完成，舊路路堤可作為新路的取土場(chǎng)，或者平整周?chē)乇淼耐练絹?lái)源。廢舊油皮及其他不適宜于還田綠化的廢棄物，運(yùn)走集中處理，以便有效地保護(hù)環(huán)境，提高土地的利用率。

二、新建公路與環(huán)境保護(hù)

公路建設(shè)必須要經(jīng)過(guò)工可研、設(shè)計(jì)、施工三個(gè)主要環(huán)節(jié)，對(duì)環(huán)保認(rèn)識(shí)不足都可能在公路建成后，對(duì)路線(xiàn)周?chē)斐呻y以想象的破壞，必須要引起高度重視。工可研階段對(duì)環(huán)境保護(hù)的影響作為項(xiàng)目建設(shè)的前期準(zhǔn)備，工可研階段在投資費(fèi)用估算、經(jīng)濟(jì)費(fèi)用及效益分析上的考慮，基本建立在實(shí)地踏勘和調(diào)查上，但是目前在論證項(xiàng)目可行性時(shí)，對(duì)自然環(huán)境論述較少，大多局限于一些古跡和自然保護(hù)區(qū)，在滿(mǎn)足技術(shù)指標(biāo)的前提下，許多大填大挖的方案很少考慮自然環(huán)境及植被保護(hù)。隨著人們環(huán)保意識(shí)的提高，公路建設(shè)對(duì)自然環(huán)境的影響評(píng)估勢(shì)在必行，工可研階段應(yīng)該把環(huán)保與效益分析等論證放在同等程度 ，盡可能提出一些切實(shí)可行的措施，以指導(dǎo)后期的測(cè)設(shè)、施工。測(cè)試階段對(duì)環(huán)境保護(hù)的影響公路測(cè)設(shè)是在工可研的指導(dǎo)下，具體確定路線(xiàn)的布局。線(xiàn)位的具體設(shè)置很大程度上影響著公路建成后的使用情況以及與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)，所以公路測(cè)設(shè)在滿(mǎn)足技術(shù)等級(jí)要求前提下，不但要考慮線(xiàn)形指標(biāo)，還要考慮環(huán)境保護(hù)，盡可能地優(yōu)化方案，力求技術(shù)可行，經(jīng)濟(jì)合理，少破壞自然環(huán)境，減少水土流失，無(wú)論永久性占地、還是臨時(shí)性占地，都應(yīng)有合理的環(huán)保設(shè)計(jì)。對(duì)于在建設(shè)中破壞的植被應(yīng)提供恢復(fù)措施設(shè)計(jì)，防護(hù)工程應(yīng)優(yōu)先考慮植物防護(hù)。這樣，雖然初期投資可能大一些，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無(wú)論對(duì)公路本身的發(fā)展還是對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)都十分有益。

三、采取的措施

3.1工程前期環(huán)保措施

在項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)階段考慮好工程環(huán)保方案和措施至關(guān)重要，首先要提高項(xiàng)目規(guī)劃決策人員、勘察設(shè)計(jì)人員的環(huán)保意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家有關(guān)環(huán)保的政策法規(guī)，其次，在認(rèn)真做好沿線(xiàn)自然環(huán)境資料收集調(diào)查工作的基礎(chǔ)上，以科學(xué)態(tài)度進(jìn)行工程環(huán)境影響評(píng)估，做好環(huán)保設(shè)計(jì)工作。

3.1.1珍惜自然環(huán)境，規(guī)劃好公路用地范圍

對(duì)于工程方案，除了要考慮自然地理、交通功能、工程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)外，還要結(jié)合自然價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值來(lái)綜合考慮公路的用地，使路線(xiàn)規(guī)劃有利于環(huán)保。

①保護(hù)土地、水體、空氣和生物資源，珍惜現(xiàn)有資源價(jià)值。合理產(chǎn)生新的生產(chǎn)用地，保護(hù)和增強(qiáng)現(xiàn)有的土地利用。

②路線(xiàn)應(yīng)與城鎮(zhèn)規(guī)劃相協(xié)調(diào)，促進(jìn)城鎮(zhèn)更新及改善環(huán)境。一方面盡量減少項(xiàng)目與城鎮(zhèn)規(guī)劃相干擾，又要有利于城鎮(zhèn)的發(fā)展；另一方面又要方便車(chē)輛進(jìn)出城鎮(zhèn)，盡量保持項(xiàng)目與城鎮(zhèn)的合理間距--“靠而不近，離而不遠(yuǎn)”。

③避開(kāi)環(huán)境敏感性區(qū)域。如學(xué)校、工廠(chǎng)、醫(yī)院、名勝古跡、自然保護(hù)區(qū)、濕地和鳥(niǎo)類(lèi)棲息地、精密儀器基地和軍事設(shè)施等等。

3.1.2設(shè)計(jì)要結(jié)合自然地形

①平面線(xiàn)形：在滿(mǎn)足規(guī)范要求的情況下采用較低技術(shù)指標(biāo)是使路線(xiàn)順應(yīng)地形的一個(gè)好辦法，多采用各種類(lèi)型的曲線(xiàn)也會(huì)取得較好的效果。

②縱面線(xiàn)形：合理設(shè)置縱坡和豎曲線(xiàn)使縱面線(xiàn)順應(yīng)地形成漸變、順滑的縱坡線(xiàn)，避免大填大挖。深開(kāi)挖路段要多考慮隧道方案，可避免山體開(kāi)挖，保護(hù)森林植被和水土資源。許多山谷不僅是流水，而且是大氣流通的通道，可考慮選擇橋梁方案來(lái)代替高路堤，這樣可避免阻礙大氣流通，不會(huì)威脅到冷溫植物的生長(zhǎng)。

③邊坡設(shè)計(jì)：在確保穩(wěn)定的情況下，邊坡的形狀要盡可能與周?chē)木坝^(guān)協(xié)調(diào)，并用植物進(jìn)行綠化（可結(jié)合各種土工防護(hù)結(jié)構(gòu)和其它綠化基礎(chǔ)工程綜合實(shí)施）處理，坡腳、坡頂、坡面相交處等處的棱角要進(jìn)行弧形整飾，可產(chǎn)生自然美又可防風(fēng)蝕。

篇3

關(guān)鍵詞：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展;自然環(huán)境;關(guān)系

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與自然環(huán)境有關(guān)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,總體而論它們是一對(duì)矛盾體,是一個(gè)完整的系統(tǒng)工程,兩者既相互促進(jìn),又相互制約[1-2]。正確認(rèn)識(shí)并處理好兩者的關(guān)系,關(guān)系全人類(lèi)的現(xiàn)在和未來(lái),關(guān)系到每個(gè)國(guó)家和每個(gè)公民的生死存亡,也關(guān)系到人們的生活質(zhì)量,關(guān)系到人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的前景等許多方面的問(wèn)題,意義相當(dāng)重要。

1人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與自然環(huán)境的關(guān)系

對(duì)于這方面的認(rèn)識(shí),直到今天,還有一定的局限性和誤區(qū),特別需要提醒的有以下方面。

1.1人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與自然界的互動(dòng)過(guò)程

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步過(guò)程是對(duì)自然環(huán)境的破壞過(guò)程,是對(duì)自然界的完美性的破壞。中國(guó)古老哲學(xué)里面說(shuō)過(guò),道法自然,說(shuō)明了非人為意識(shí)干預(yù)的自然界里的自然性是世界上最完美的。中國(guó)古代就有天人合一的觀(guān)點(diǎn)。馬克思也說(shuō)過(guò),人類(lèi)的每一次進(jìn)步與發(fā)展都是以犧牲自然環(huán)境為代價(jià),必然遭到自然界的報(bào)復(fù)。自然界孕育的人類(lèi),未從類(lèi)人猿分化出來(lái)的時(shí)候,純動(dòng)物性的人與自然界的關(guān)系是最融洽、最完美的關(guān)系;自從類(lèi)人猿進(jìn)化到原始人類(lèi)以后,隨著人類(lèi)獨(dú)霸地位逐漸提高;人類(lèi)成為地球的統(tǒng)治者以后,人類(lèi)與自然的關(guān)系就已經(jīng)變成了對(duì)立的關(guān)系,只是人類(lèi)的發(fā)展初期對(duì)立程度還不是很高;隨著人類(lèi)社會(huì)的更進(jìn)一步發(fā)展,人類(lèi)與自然的矛盾不斷升級(jí),人類(lèi)越是發(fā)展,對(duì)立程度就越高;總有一天,人類(lèi)與自然將形成對(duì)峙的局面,那時(shí)候,人類(lèi)的發(fā)展就已經(jīng)到達(dá)極限,對(duì)峙一段時(shí)間后,在自然界的反攻下,人類(lèi)發(fā)展就要進(jìn)入衰退的階段;最后,自然將戰(zhàn)勝人類(lèi),把人類(lèi)推向滅亡的境地,人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展將走過(guò)一個(gè)波狀的曲線(xiàn)。具體地說(shuō),從類(lèi)人猿到原始人類(lèi)到現(xiàn)代人類(lèi),首先打破了動(dòng)物之間的相互平衡,本來(lái)各種動(dòng)物的數(shù)量比是平衡和諧的,但自從人類(lèi)占據(jù)統(tǒng)治地位之后,動(dòng)物的數(shù)量就以人類(lèi)的意向而定,人類(lèi)意志取代了自然的意志。接著,人類(lèi)開(kāi)始改變植物種群分布和數(shù)量比,把原來(lái)自然界里的動(dòng)物和植物最完美的種群組成分布改變以后,產(chǎn)生和發(fā)展農(nóng)業(yè)和牲畜業(yè),從而把植物之間的天然平衡關(guān)系也給打破了。后來(lái),隨著工業(yè)化進(jìn)程加快,人們對(duì)自然界的破壞已經(jīng)進(jìn)入到了更深一層,通過(guò)加工業(yè)對(duì)地球上的物質(zhì)原始形態(tài)進(jìn)行了改變;通過(guò)大量的能源消耗,影響到地球的大氣氣候等;通過(guò)化學(xué)工業(yè)對(duì)地球上的物質(zhì)種類(lèi)和分布進(jìn)行了改變,使地球上原始的物種數(shù)量比發(fā)生了很大的變化;通過(guò)核工業(yè)對(duì)地球上的各種元素進(jìn)行了改變等。高科技已經(jīng)更深地破壞了自然界原始面貌,可以用地球上原始物態(tài)及分布的形成、能源的形成、元素之間量的形成時(shí)間驗(yàn)證這些破壞對(duì)自然界造成的影響有多大,千億百億年形成的狀態(tài)被人類(lèi)用幾十年至幾百年時(shí)間就改變了。對(duì)自然界巨大的破壞加劇了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的矛盾,動(dòng)植物物種的消失,地球上物質(zhì)的物態(tài)和元素的變化,已經(jīng)使人與環(huán)境形成嚴(yán)峻的對(duì)峙局面。現(xiàn)在,人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到破壞自然界的做法是錯(cuò)誤的,回過(guò)頭來(lái)重新保護(hù)一些原始自然的東西,如天然林保護(hù)工程,確立自然保護(hù)區(qū)等,就是人們認(rèn)識(shí)到天然性比人工性更加完美后的一項(xiàng)決策。

1.2自然界對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有反作用力

在人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中,自然界一直以各種人類(lèi)已認(rèn)知和現(xiàn)在還無(wú)法認(rèn)知的方式處處對(duì)人們做著相應(yīng)的報(bào)復(fù)活動(dòng),人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與自然界的報(bào)復(fù)活動(dòng)是一個(gè)自動(dòng)啟動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)工程。這種報(bào)復(fù)以各種自然現(xiàn)象而出現(xiàn),自然災(zāi)害算是人們已經(jīng)知道的一種,人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自然對(duì)人類(lèi)的懲罰將是非常嚴(yán)厲的。人類(lèi)的每一個(gè)小的進(jìn)步都有自然界給予相應(yīng)的反作用力,而且報(bào)復(fù)力度與發(fā)展程度相當(dāng),渠道多樣。

1.3人類(lèi)與自然界的斗爭(zhēng)無(wú)疑是自然界取得勝利

人與自然現(xiàn)在既然是對(duì)立面,人類(lèi)在與自然的較量中,要清醒的認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的力量與自然界是無(wú)法相比的,人類(lèi)只是自然界的一粒粒粉塵,無(wú)法與自然界相抗衡,注定人類(lèi)是要失敗的,自然的力量是無(wú)窮的。

1.4人類(lèi)破壞自然和自然消滅人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展成果有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程

由于人類(lèi)的發(fā)展和對(duì)自然的破壞是一個(gè)漸進(jìn)且漫長(zhǎng)的過(guò)程,人類(lèi)社會(huì)發(fā)展達(dá)到繁榮的極值有一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程,而人類(lèi)社會(huì)的衰退也會(huì)有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,所以這就使得人類(lèi)能夠有一個(gè)較長(zhǎng)的生存時(shí)間和空間。

2正確處理人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系的方法與途徑

人類(lèi)要在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展與自然界關(guān)系的基礎(chǔ)上,尊重自然,順應(yīng)自然,保護(hù)自然,以改變對(duì)自然破壞的方式和渠道來(lái)發(fā)展人類(lèi)社會(huì)。

2.1持對(duì)自然界的敬畏和尊重的態(tài)度

人們要時(shí)刻保持清醒的頭腦,要知道人類(lèi)是自然界的產(chǎn)物,也是自然界里的很小的組成部分,人類(lèi)只不過(guò)是宇宙中的一粒?；覊m。人類(lèi)可以改變自然,但自然更可以改變?nèi)祟?lèi)的命運(yùn)和前景,人定勝天的思想在科學(xué)上講是不正確的。人類(lèi)一定要把自己的思想行動(dòng)置于科學(xué)自然的指導(dǎo)之下。

2.2人類(lèi)應(yīng)當(dāng)盡量減少對(duì)自然界的破壞程度

在發(fā)展自身的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)想盡一切辦法,做到人與自然的和諧相處,對(duì)于破壞自然界的活動(dòng),要提升到全人類(lèi)社會(huì)的法律和政策的層面上來(lái)加以限制,如限制全球核工業(yè)和化學(xué)工業(yè)的發(fā)展,減少對(duì)自然界的深度破壞,限制對(duì)森林資源的破壞,以減少對(duì)自然界淺度的傷害等。減少資源浪費(fèi),減輕對(duì)自然界造成不必要的破壞等[3-4]。

2.3人類(lèi)應(yīng)當(dāng)對(duì)自然界的破壞做相應(yīng)的補(bǔ)償

既然人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步是人類(lèi)的共同追求,那么人類(lèi)對(duì)自然的破壞就在所難免,人們只能通過(guò)對(duì)自然的補(bǔ)償來(lái)達(dá)到與自然的和諧相處,人們應(yīng)當(dāng)不斷的投資于對(duì)自然界的修補(bǔ)活動(dòng),減少自然界對(duì)人類(lèi)的懲罰,如增加綠色植被,加強(qiáng)天然林保護(hù)、動(dòng)植物多樣性保護(hù)力度等,并加強(qiáng)這方面的研究工作。

3參考文獻(xiàn)

[1] 方和榮.用科學(xué)精神追求人類(lèi)與自然的和諧[J].華北工學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2002(2):17-19,22.

[2] 勝棟.環(huán)境價(jià)值:處理人類(lèi)與自然關(guān)系的新范式[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2007(5):13-16.

篇4

【關(guān)鍵詞】：生態(tài)建筑；建筑設(shè)計(jì)：應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、生態(tài)建筑的概念

所謂生態(tài)建筑，就是指立足于當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和環(huán)境結(jié)構(gòu)，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)和手段以及基本的科學(xué)原理，使得建筑融入生態(tài)環(huán)境之中，成為一個(gè)整體。使建筑的存在不破壞現(xiàn)有的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了對(duì)周?chē)鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)。另外，從資源的使用方面來(lái)說(shuō)，還可以節(jié)約資源和能源的效果。

二、建筑中生態(tài)設(shè)計(jì)與應(yīng)用的必要性

1、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是當(dāng)今我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，為更好的推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，就必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代生態(tài)以及自然的關(guān)注，并結(jié)合自然運(yùn)行的特點(diǎn)和規(guī)律，將現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善。

2、建筑需要耗費(fèi)大量資源和人力，所以施行生態(tài)建筑可以有效的減免建筑消耗，實(shí)現(xiàn)更加高效合理的建筑使用。無(wú)論是土地，還是建筑材料，都應(yīng)該根據(jù)生態(tài)設(shè)計(jì)的思想的指導(dǎo)，不斷的采取辦法節(jié)約。

3、建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的實(shí)施是提高人們生活水平的必然要求。現(xiàn)代人逐漸的認(rèn)識(shí)到了環(huán)保的重要性，提倡健康自然的生活方式，向往親近自然的生活環(huán)境。所以，生態(tài)設(shè)計(jì)的結(jié)合一定程度上也滿(mǎn)足了人們親近自然的需要。

三、生態(tài)建筑設(shè)計(jì)與應(yīng)用的原則

1、重視環(huán)境保護(hù)

自然環(huán)境是人的生活環(huán)境，直接關(guān)系到人們的健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，生態(tài)建筑理論首先要注意環(huán)境保護(hù)，充分考慮到周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境，減少建筑隊(duì)生態(tài)平衡和生物多樣性的影響，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。

2、充分利用自然資源

生態(tài)建筑注重自然資源的充分利用，減少資源浪費(fèi)?，F(xiàn)在樓層變高，停車(chē)場(chǎng)轉(zhuǎn)為地下，都是充分利用空間資源的例子，在提高利用率的同事，減少了資源浪費(fèi)。

3、適應(yīng)生態(tài)地域

在建筑設(shè)計(jì)是對(duì)地域的生態(tài)特征進(jìn)行考察，充分了解周?chē)ㄖL(fēng)格形態(tài)和自然環(huán)境，在設(shè)計(jì)是要能夠?qū)⒔ㄖ谌氘?dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)地域特征。

四、生態(tài)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、加強(qiáng)對(duì)建筑形態(tài)的設(shè)計(jì)

建筑形態(tài)設(shè)計(jì)是指一個(gè)建筑物的造型設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中，往往呈現(xiàn)出建筑物和自然的不和諧現(xiàn)象，建筑物的標(biāo)志非常明顯。但是生態(tài)建筑則與傳統(tǒng)的建筑在造型設(shè)計(jì)上恰恰相反，它比較重視建筑造型與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的融合，當(dāng)建筑造型和自然環(huán)境協(xié)調(diào)時(shí)，就會(huì)給人形成美得視覺(jué)沖擊，除此之外人們還能夠通過(guò)眼前的美景發(fā)揮自己的想象能力，體會(huì)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)的深層含義，最終達(dá)到賞心悅目的效果。例如中國(guó)傳統(tǒng)的古建筑，他們能依據(jù)不同地理氣候造出不同地域風(fēng)格的建筑造型及風(fēng)格，達(dá)到人與自然的和諧共處，使古老建筑得到中外建筑設(shè)計(jì)師的推崇。所以建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑造型設(shè)計(jì)時(shí)要著力研究人和自然的關(guān)系，把建筑和自然之間的關(guān)系用詩(shī)意的形式表現(xiàn)出來(lái)。

2、對(duì)建筑材料合理選擇

生態(tài)建筑設(shè)計(jì)理念是對(duì)可出續(xù)發(fā)展觀(guān)念的響應(yīng)和體現(xiàn)。進(jìn)行生態(tài)建筑時(shí)，應(yīng)該采用環(huán)保的建筑材料。在對(duì)建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要考慮建筑能源的使用及建筑垃圾的回收和利用。生態(tài)建筑的核心理念就是時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)環(huán)保的里面，時(shí)時(shí)展現(xiàn)人與自然的和諧共處，通過(guò)提高自然資源和自然能源的利用率，節(jié)省自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。

3、因地制宜的建筑設(shè)計(jì)

生態(tài)建筑體現(xiàn)的是紫檀本源主義，從傳統(tǒng)文化看，自然同建筑的高度有機(jī)結(jié)合被當(dāng)做經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)要符合擁抱自然、回歸自然的宗旨。從具體講，現(xiàn)代建筑工程必然加入時(shí)代的因素，體現(xiàn)高科技在建筑設(shè)計(jì)中的比例。在建筑設(shè)計(jì)情感方面體現(xiàn)的就是人對(duì)自然的敬仰態(tài)度，體現(xiàn)對(duì)原生態(tài)建筑的充分尊重，只有尊重自然原生態(tài)形象，新的建筑才能充分體現(xiàn)地方居所的獨(dú)特韻味。

4、科學(xué)設(shè)計(jì)生態(tài)建筑的風(fēng)環(huán)境

整體建筑群布局在相當(dāng)程度上會(huì)對(duì)局部氣候變化產(chǎn)生嚴(yán)重影響，所以在設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮風(fēng)環(huán)境及再生風(fēng)環(huán)境問(wèn)題。所以進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)候，設(shè)計(jì)師光要把握盛行風(fēng)向，還必須充分了解居住小區(qū)內(nèi)部壞境氣流風(fēng)向，從而保證環(huán)境設(shè)計(jì)質(zhì)量。

5、充分利用可再生能源

隨著人類(lèi)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人類(lèi)使用的自然資源都是有限的。所以在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到建筑物自身的能源應(yīng)用問(wèn)題。在建筑設(shè)計(jì)時(shí)，建筑師可根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件和自然環(huán)境，來(lái)充分應(yīng)用當(dāng)?shù)氐哪茉促Y源，從而來(lái)降低建筑物的能耗。

6、噪聲和污染防治與控制

住宅規(guī)劃應(yīng)有效的設(shè)計(jì)防噪系統(tǒng)。設(shè)計(jì)初期，技術(shù)人員應(yīng)該進(jìn)行調(diào)研和測(cè)試，檢驗(yàn)當(dāng)?shù)氐脑肼暬蛭廴編煾捣蠘?biāo)準(zhǔn)，如果不能滿(mǎn)足要求，一定要警醒相應(yīng)的補(bǔ)救措施。

建筑設(shè)計(jì)的目的在于最大限度的發(fā)揮建筑的實(shí)用性，而生態(tài)設(shè)計(jì)的主要目的在于保護(hù)周?chē)沫h(huán)境。所以，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該充分的考慮人的實(shí)際需求同自然環(huán)境的平衡之間的關(guān)系，只有這樣才能使得建筑設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)更好的結(jié)合。在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，現(xiàn)代人們的生活已經(jīng)逐漸的趨向于環(huán)保，這種情況下，在不打擾自然秩序的同時(shí)，人們可以從結(jié)合了生態(tài)設(shè)計(jì)的建筑中享受到更多的自然帶給我們的舒適和享受。

篇5

【關(guān)鍵詞】安徽省長(zhǎng)江流域；水環(huán)境；主要問(wèn)題；原因分析

0 引言

根據(jù)環(huán)保部 環(huán)發(fā)【2012】42號(hào)文規(guī)定，“十二五”期間，安徽省長(zhǎng)江流域共設(shè)置70個(gè)斷面，主要分布在滁州、馬鞍山、蕪湖、宣城、池州、安慶和黃山等8個(gè)市，共監(jiān)控38條河流。本文根據(jù)安徽省環(huán)境監(jiān)測(cè)中心站提供監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，評(píng)價(jià)了（2011～2014年）安徽省長(zhǎng)江流域水環(huán)境質(zhì)量狀況并總結(jié)了存在的問(wèn)題和原因。

1 環(huán)境質(zhì)量概況

2011～2014年長(zhǎng)江流域水質(zhì)概況及變化趨勢(shì)分析

依據(jù)2011年3月中國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)總站頒布的《地表水環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)辦法》（試行），根據(jù)安徽省環(huán)境監(jiān)測(cè)中心站提供監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，評(píng)價(jià)了2011～2014年安徽省長(zhǎng)江流域水質(zhì)變化情況（詳見(jiàn)表1和圖1、圖2）。由表1可知，2011～2014年，安徽省長(zhǎng)江流域總體水質(zhì)狀況均為良好，Ⅰ～Ⅲ類(lèi)水質(zhì)的斷面比例總體呈下降趨勢(shì)，2014年比2011年下降了4.3個(gè)百分點(diǎn)；劣Ⅴ類(lèi)斷面的比例總體呈下降趨勢(shì)，2014年比2011年下降了0.2個(gè)百分點(diǎn)。2011～2014年，長(zhǎng)江干流總體水質(zhì)一直保持優(yōu)。Ⅰ～Ⅲ類(lèi)水質(zhì)斷面比例均為100.0%；未出現(xiàn)劣Ⅴ類(lèi)水質(zhì)斷面。2011～2014年，長(zhǎng)江支流總體水質(zhì)狀況均為良好。Ⅰ～Ⅲ類(lèi)水質(zhì)的斷面比例總體呈下降趨勢(shì)，2014年比2011年下降了4.1個(gè)百分點(diǎn)；劣Ⅴ類(lèi)斷面的比例總體呈下降趨勢(shì)，2014年比2011年下降了0.3個(gè)百分點(diǎn)。

2 水質(zhì)變化原因分析

2.1 自然環(huán)境的變化

長(zhǎng)江流域由各河流分支共同組成，地處不同區(qū)域的河流就處于不同的自然環(huán)境中。自然環(huán)境的變化和歷史的發(fā)展是長(zhǎng)江不能避免必須要經(jīng)受的變化因素，其中不得不提的是全球氣候變暖，這加快了長(zhǎng)江流域的水文循環(huán)，使河流流速發(fā)生了或快或慢的變化，這是人為力量不可避免的對(duì)長(zhǎng)江流域水質(zhì)的影響因素，屬于不可抗力。

2.2 人類(lèi)活動(dòng)的不良影響

在社會(huì)發(fā)展初期，人類(lèi)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)不足，不知人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生極大的影響，所以只把重心放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，反而忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，造成了一系列不可挽回的后果，一是環(huán)境污染，二是生態(tài)破壞。由于長(zhǎng)江流域擁有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的得天獨(dú)厚的條件，于是人類(lèi)在長(zhǎng)江流域建起發(fā)達(dá)的城市、建起諸多廠(chǎng)房，修出密集的公路，如此高強(qiáng)度的集中開(kāi)發(fā)與城市建設(shè)，極大地破壞了長(zhǎng)江流域的生態(tài)環(huán)境，造成了嚴(yán)重的水域污染[1]。

3 小結(jié)

鑒于上述，本文對(duì)安徽省長(zhǎng)江流域提出的保護(hù)對(duì)策是：控制城市排污量，加強(qiáng)對(duì)排污的管理，長(zhǎng)江沿岸工廠(chǎng)眾多，城市人口密度大，污染源不斷產(chǎn)生，造成了部分水體富營(yíng)養(yǎng)化。治污先治源，因此在源頭把好關(guān)首當(dāng)其沖。首先應(yīng)制定相關(guān)法律法規(guī)，完善懲罰機(jī)制，做到執(zhí)法必嚴(yán)，排污必究。其次，要完善各省市污水處理設(shè)施和系統(tǒng)，減少污水排放量，爭(zhēng)取做到不達(dá)標(biāo)不排放。另外，要嚴(yán)格檢測(cè)排污企業(yè)所排污水的處理情況，對(duì)偷排、亂排的企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)肅處理。水資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)并行，實(shí)現(xiàn)水資源利用可持續(xù)發(fā)展。水資源的配置必須與地區(qū)人口、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，區(qū)域的發(fā)展必須在水資源的承受范圍內(nèi)，做出必要的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展在節(jié)水的前提下展開(kāi)，嚴(yán)格限制耗能高，排污多的企業(yè)數(shù)量，根據(jù)水量分布安排產(chǎn)業(yè)布局[2]。同時(shí)加強(qiáng)宣傳，提高民眾水資源保護(hù)意識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

關(guān)鍵詞： 生態(tài)倫理學(xué);內(nèi)涵;特征

中圖分類(lèi)號(hào)： B82-058文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)： 1671 1165(2011)02 0035 04

從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，希臘及亞洲地區(qū)的一些哲學(xué)家便一直在思索大自然以及人類(lèi)和大自然的關(guān)系等問(wèn)題，至今已有數(shù)千年的歷史。[1]2到了19世紀(jì)，英國(guó)功利主義哲學(xué)家邊沁有擴(kuò)展人以外的道德共同體（moral community）之議；德國(guó)生物學(xué)家?？藸枺‥.H.Haeckel）又提出“生態(tài)學(xué)”（ecology）的概念（1866），美國(guó)博物學(xué)者瑪什（G.P.Marsh）的《人與自然》（1864）與英國(guó)醫(yī)生赫克斯利（T.Huxley）的《進(jìn)化與倫理學(xué)》（1893），均主張?jiān)谌伺c自然之間建立某種親和的倫理關(guān)系。[1]4

生態(tài)倫理學(xué)探討的是如何適當(dāng)關(guān)懷、重視，并履行保護(hù)自然環(huán)境之責(zé)的理論與實(shí)踐統(tǒng)一的問(wèn)題。直到20世紀(jì)70年代中期,生態(tài)倫理學(xué)才從西方哲學(xué)中分離出來(lái)，自成一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域,但發(fā)展很快。目前，決策者、律師、環(huán)保專(zhuān)業(yè)人士、林務(wù)官員、保育生物學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家、商人、一般的公民等，所有對(duì)于人類(lèi)如何使用自然環(huán)境以及人與自然環(huán)境的關(guān)系，懷有一份倫理關(guān)懷的人，已陸續(xù)發(fā)表了數(shù)以千計(jì)的相關(guān)作品。[1]28

一、生態(tài)倫理學(xué)的內(nèi)涵

生態(tài)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)屬于環(huán)境哲學(xué)的一個(gè)分支，兩者之間的相互關(guān)系和哲學(xué)與倫理學(xué)之間的關(guān)系一樣，它最終要解決的不是世界觀(guān)和方法論的問(wèn)題，而是在自然環(huán)境的框架下，研究人與人的關(guān)系、人與環(huán)境的關(guān)系，它是生態(tài)學(xué)思維與倫理學(xué)思維的契合。[2]

所以，生態(tài)倫理學(xué)也被業(yè)界稱(chēng)為環(huán)境倫理學(xué)，它是對(duì)人與自然環(huán)境之間道德關(guān)系的系統(tǒng)性研究。[2]它認(rèn)為，人們的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)通過(guò)道德規(guī)范而制約著人們對(duì)自然環(huán)境的行為，它要求人們從哲學(xué)的高度重新反省人類(lèi)與自然之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境以及自然中各種動(dòng)植物的責(zé)任。[3]

西方的生態(tài)倫理學(xué)者在生態(tài)倫理學(xué)的定義上大致有兩種說(shuō)法：一是關(guān)系說(shuō)，一是義務(wù)說(shuō)。當(dāng)然，定義的差異只是理論敘述的邏輯起點(diǎn)和觀(guān)察視角的差異，而不是環(huán)境倫理學(xué)的理論對(duì)象的不同。那么不管從哪一個(gè)層面來(lái)為生態(tài)環(huán)境倫理學(xué)下定義，無(wú)論何種生態(tài)倫理學(xué)都要對(duì)以下基礎(chǔ)性的問(wèn)題予以回答。

第一，義務(wù)的對(duì)象問(wèn)題。人對(duì)哪些存在物負(fù)有直接的道德義務(wù)？與此相關(guān)的是，人對(duì)人之外的其他存在物是否負(fù)有直接的道德義務(wù)？如果沒(méi)有，理由是什么？如果有，根據(jù)又何在？適用于這個(gè)倫理領(lǐng)域的美好品格的標(biāo)準(zhǔn)和正確行為的原則是什么？它們與人際倫理原則有何區(qū)別？一個(gè)存在物獲得道德關(guān)懷的根據(jù)是什么？

第二，自然存在物的價(jià)值問(wèn)題。自然存在物是否只具有工具價(jià)值？它是否擁有內(nèi)在價(jià)值？它們所具有的價(jià)值是主觀(guān)的，還是客觀(guān)的？

第三，非人類(lèi)中心主義的生態(tài)倫理學(xué)還要權(quán)衡人對(duì)人的義務(wù)與人對(duì)自然的義務(wù)；如果這兩種義務(wù)發(fā)生沖突，我們應(yīng)根據(jù)什么原則來(lái)化解這種沖突？

第四，解決上面這些問(wèn)題的哲學(xué)上的恰如其分的方法論和世界觀(guān)的歷史背景必不可少。

生態(tài)倫理學(xué)就是試圖回答上述問(wèn)題的智力探險(xiǎn)。只有當(dāng)我們跟隨生態(tài)倫理學(xué)的理論大師們一道探討這一領(lǐng)域的重要問(wèn)題后，我們心中的生態(tài)倫理學(xué)概念才會(huì)變得明晰起來(lái)。

德斯•查丁斯和泰勒二人是關(guān)系說(shuō)的代表人物。《環(huán)境倫理學(xué)：環(huán)境哲學(xué)導(dǎo)論》是德斯•查丁斯所著的這方面的經(jīng)典之作，書(shū)中他有這樣的觀(guān)點(diǎn)：“一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境倫理學(xué)是系統(tǒng)而全面地說(shuō)明和論證人與自然環(huán)境之間的道德關(guān)系的學(xué)說(shuō)。環(huán)境倫理學(xué)認(rèn)為，人對(duì)自然界的行為是能夠、而且可以用道德規(guī)范來(lái)調(diào)節(jié)的。因而，一種環(huán)境倫理學(xué)理論必須要：說(shuō)明這些規(guī)范是什么；說(shuō)明人對(duì)何人何物負(fù)有責(zé)任；證明這些責(zé)任的合理性?！盵4]

泰勒也認(rèn)為：“生態(tài)倫理學(xué)關(guān)心的是存在于人與自然之間的道德關(guān)系。支配著這些關(guān)系的倫理原則決定著我們對(duì)自然環(huán)境和棲息于其中的所有動(dòng)物和植物的義務(wù)、職責(zé)和責(zé)任?！盵5]

關(guān)系說(shuō)看到了人對(duì)自然存在物的行為所包含著的倫理意蘊(yùn)，并“把人與自然的關(guān)系確立為生態(tài)倫理學(xué)的關(guān)注對(duì)象，這揭示了生態(tài)倫理學(xué)不同于人際倫理學(xué)的一個(gè)根本差別所在”[6]。 但是，關(guān)系說(shuō)也存在著不足：首先，它關(guān)注的重點(diǎn)是人和自然之間的關(guān)系，但生態(tài)倫理學(xué)研究的重點(diǎn)卻是人對(duì)大自然所持的倫理態(tài)度，以及用來(lái)調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的規(guī)范和原則；其次，因?yàn)槿祟?lèi)中心主義否認(rèn)人與自然二者存在著道德關(guān)系，所以關(guān)系說(shuō)不能把人類(lèi)中心主義納入生態(tài)倫理學(xué)的領(lǐng)域。[7]因此，這種說(shuō)法很狹隘。

義務(wù)說(shuō)的主要代表人物是羅爾斯頓以及《環(huán)境倫理學(xué)：分歧與共識(shí)》一書(shū)的編者阿姆斯特朗和波茲勒。羅爾斯頓認(rèn)為：“從終極的意義上說(shuō)，環(huán)境倫理學(xué)既不是關(guān)于資源使用的倫理學(xué)，也不是關(guān)于利益和代價(jià)以及它們的公正分配的倫理學(xué)；也不是關(guān)于危險(xiǎn)、污染程度、權(quán)利與侵權(quán)、后代的需要以及其他問(wèn)題――盡管它們?cè)诃h(huán)境倫理學(xué)中占有重要地位――的倫理學(xué)。孤立地看，這些問(wèn)題都屬于那種認(rèn)為環(huán)境從屬于人的利益的倫理學(xué)。在這種倫理學(xué)看來(lái)，環(huán)境是工具性的和輔的，盡管它同時(shí)也是根本的必要的。只有當(dāng)人們不只是提出對(duì)自然的合理利用、而是提出對(duì)它的恰當(dāng)?shù)淖鹬睾土x務(wù)問(wèn)題時(shí)，人們才會(huì)接近自然主義意義上的原發(fā)型（primary）[8]1環(huán)境倫理學(xué)?！盵9]1阿姆斯特朗和波茲勒也認(rèn)為：“環(huán)境倫理學(xué)研究的是人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的倫理責(zé)任。它與價(jià)值問(wèn)題有關(guān)：大自然是否具有超出其滿(mǎn)足人的需要的明顯功能之外的價(jià)值？大自然的某些部分比別的部分更有價(jià)值嗎？人對(duì)大自然和自然實(shí)體負(fù)有哪些義務(wù)？”[10]

義務(wù)說(shuō)揭示了生態(tài)倫理學(xué)的“規(guī)范性品格”，而且也涵蓋了人類(lèi)中心主義（因?yàn)槿祟?lèi)中心主義也承認(rèn)人負(fù)有保護(hù)大自然的義務(wù)，只不過(guò)它認(rèn)為這種義務(wù)只是對(duì)人的一種間接義務(wù)），但是它容易給人留下這樣的印象：人對(duì)大自然的義務(wù)與人對(duì)人的義務(wù)毫無(wú)聯(lián)系，似乎我們可以離開(kāi)人與人的關(guān)系來(lái)處理人與自然的關(guān)系。[6]，[11]294

二、生態(tài)倫理學(xué)的特征

生態(tài)倫理學(xué)的主要特點(diǎn)是把道德對(duì)象的范圍從人和社會(huì)的領(lǐng)域擴(kuò)展到生命和自然界。但是，這不是傳統(tǒng)倫理概念的簡(jiǎn)單擴(kuò)展，不是簡(jiǎn)單地把人際倫理應(yīng)用到環(huán)境事務(wù)中去，也不是關(guān)于環(huán)境保護(hù)或資源使用的倫理學(xué)。[2]37它是倫理范式的轉(zhuǎn)變，是一種新的倫理學(xué)。

第一，廣延性特征。史上居于主導(dǎo)地位的倫理學(xué)探討的關(guān)鍵是人與人之間的道德義務(wù)，而且主要是生存于同一個(gè)時(shí)代中的人之間的義務(wù)；生態(tài)環(huán)境倫理學(xué)則是把種際義務(wù)，也就是對(duì)人之外的動(dòng)植物的倫理義務(wù)納入了這一新學(xué)科的關(guān)注視野，同時(shí)使倫理學(xué)關(guān)注的范圍從同一時(shí)代的人與人之間的義務(wù)擴(kuò)大延伸到了歷史縱向演變的一個(gè)時(shí)代與另一個(gè)時(shí)代之間的人際道德義務(wù)，從兩個(gè)不同方向開(kāi)拓?cái)U(kuò)展了倫理學(xué)的研究視野。

第二，多學(xué)科性特征。人和自然環(huán)境之間的關(guān)系問(wèn)題是不少學(xué)科都關(guān)注的主題。綠色經(jīng)濟(jì)學(xué)（生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)）、環(huán)境科學(xué)、綠色政治學(xué)（生態(tài)政治學(xué)）、生態(tài)神學(xué)、環(huán)境美學(xué)、浪漫主義文學(xué)等學(xué)科都各自從不同的層面對(duì)人和自然之間的關(guān)系給出了獨(dú)樹(shù)一幟的看法。這些學(xué)科各有自己的特點(diǎn)，有的較為強(qiáng)調(diào)理性、邏輯性、客觀(guān)性和規(guī)律性，有的則較為重視直覺(jué)、情感、想象、審美體驗(yàn)與宗教體驗(yàn)。這些學(xué)科的獨(dú)特視角和科學(xué)方法都對(duì)生態(tài)倫理學(xué)產(chǎn)生了重要影響，同時(shí)，這些學(xué)科也把生態(tài)倫理學(xué)的某些價(jià)值取向當(dāng)作自己的理論前提。生態(tài)倫理學(xué)與這些學(xué)科往往是相互滲透、相互影響的，許多生態(tài)倫理學(xué)著作都是由不同學(xué)科的學(xué)者共同撰寫(xiě)的。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，生態(tài)倫理學(xué)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)和生活方式的最終實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)環(huán)境科學(xué)（包括生態(tài)學(xué)）的幫助；也只有用環(huán)境科學(xué)所提供的知識(shí)來(lái)武裝自己，生態(tài)倫理學(xué)才能成為一門(mén)充滿(mǎn)大智慧的成熟的倫理學(xué)學(xué)科。[1]31

第三，多元性特征。這主要表現(xiàn)為生態(tài)倫理學(xué)文化層面與理論層面的多元性。從生態(tài)倫理學(xué)開(kāi)始產(chǎn)生的那一刻起，它就成了各種思想和看法相互碰撞交鋒的一個(gè)領(lǐng)域。生態(tài)中心主義、人類(lèi)中心主義、生物中心主義、動(dòng)物解放/權(quán)利論都為環(huán)境保護(hù)提供了各具特色、且具有一定道德合理性的根據(jù)。盡管各個(gè)流派的理論基點(diǎn)迥然不同，可是他們?cè)凇氨Ｗo(hù)環(huán)境是人負(fù)有的義務(wù)”這一觀(guān)點(diǎn)上并無(wú)二致，并在環(huán)境保護(hù)的偉大事業(yè)中發(fā)揮著自己的獨(dú)特功能。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是涉及全人類(lèi)的行動(dòng)，而不同國(guó)家的民族存續(xù)于各自的文化傳統(tǒng)中，常常帶有本民族的“精神基因”、文化觀(guān)念和生活習(xí)慣，生態(tài)倫理學(xué)要想被各個(gè)國(guó)家的人們認(rèn)同，只有和各國(guó)的民族文化、傳統(tǒng)觀(guān)念結(jié)合起來(lái)，而要做到這一點(diǎn)，生態(tài)倫理學(xué)就必須以同情的態(tài)度理解這些文化、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)和宗教傳統(tǒng)，尋求到一種融合各國(guó)本民族特色的表達(dá)載體?？梢?jiàn)，生態(tài)倫理學(xué)擁有強(qiáng)大生命力和旺盛活力的基礎(chǔ)無(wú)疑是文化視野和理論觀(guān)點(diǎn)二者的多元性。

第四，全人類(lèi)性特征。這一特征與生態(tài)倫理學(xué)在文化表現(xiàn)形態(tài)上的多元性是一致的，隨著政治經(jīng)濟(jì)文化全球化腳步的進(jìn)一步發(fā)展，地球正在逐漸變成一個(gè)村落。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家的哪類(lèi)給他們自己的生活和存在的環(huán)境帶來(lái)巨大且永久影響的活動(dòng)，都會(huì)給別的國(guó)家的人們的生活帶來(lái)或善或惡的波及；相反而言，別的國(guó)家也必須投入到生態(tài)環(huán)保的行動(dòng)中來(lái)，若不如此，所有單一的孤立無(wú)援的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，其成效將微乎其微，或者最終不會(huì)取得任何一點(diǎn)成效。整個(gè)地球是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的整體，像大氣的污染、河流的污染等許多污染都是全球性的，不分國(guó)家和民族的?；谶@樣的原因，在全球生態(tài)保護(hù)這一問(wèn)題上世界各國(guó)的人們一定要通力合作，達(dá)成一種生態(tài)環(huán)保普世倫理的共同認(rèn)識(shí)，并把環(huán)境保護(hù)的普世倫理和本國(guó)的國(guó)情有機(jī)結(jié)合起來(lái)，尋求到一種適合各國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)保辦法?！吧鷳B(tài)倫理學(xué)的全人類(lèi)性的另一個(gè)含義是，生態(tài)倫理不是某些人的職業(yè)倫理，而是每一個(gè)人都應(yīng)遵守的公共倫理?！盵12]自然環(huán)境是人類(lèi)文明的生存根基，每個(gè)人每天都要消費(fèi)一定數(shù)量的商品，而這些商品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售都是以對(duì)自然資源的消耗為前提的，每個(gè)人的生存都對(duì)環(huán)境構(gòu)成一種壓力，如果我們每個(gè)人在日常生活中都能盡量減少那些不必要的消費(fèi)，自覺(jué)選擇那些低消耗的產(chǎn)品，那么，我們每一個(gè)人就能減輕自己對(duì)環(huán)境所構(gòu)成的壓力。把所有人的這種減輕環(huán)境壓力的努力都集合起來(lái)，地球就能擁有一個(gè)充滿(mǎn)希望的明天，因此，保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)人的義務(wù)。[1]32

第五，觀(guān)念與實(shí)踐層面的革命性特征。生態(tài)倫理學(xué)的革命性，既表現(xiàn)在觀(guān)念層面，也表現(xiàn)在實(shí)踐層面。在觀(guān)念層面，生態(tài)倫理學(xué)，主要是非人類(lèi)中心主義，對(duì)基礎(chǔ)深厚、不易動(dòng)搖的以人類(lèi)為中心的觀(guān)點(diǎn)舉起了討伐的檄文，進(jìn)而把人類(lèi)道德關(guān)懷的目標(biāo)從我們自身這一物種擴(kuò)大到了整個(gè)大自然和自然中的動(dòng)植物，即使是現(xiàn)代人類(lèi)中心主義，也把道德關(guān)懷的范圍從當(dāng)代人擴(kuò)展到了尚未出生的第二三代人，而無(wú)論是人類(lèi)中心主義還是非人類(lèi)中心主義，都“超越了傳統(tǒng)那種把本民族利益看得高于一切的狹隘的民族主義，而把全人類(lèi)當(dāng)作環(huán)境道德所關(guān)懷的‘基本單位’”[13] ；此外，生態(tài)倫理學(xué)還猛烈地批評(píng)了近代以來(lái)形成的那種崇尚奢侈的物質(zhì)主義、享樂(lè)主義和消費(fèi)主義，倡導(dǎo)一種與大自然協(xié)調(diào)相處的“綠色生活方式”。在實(shí)踐層面，生態(tài)倫理學(xué)要求改變目前那種以對(duì)能源的巨大消耗為前提的經(jīng)濟(jì)安排。有的生態(tài)倫理學(xué)家對(duì)資本主義與環(huán)境保護(hù)是否相容提出了疑問(wèn)，比如羅爾斯頓就認(rèn)為，資本主義和個(gè)人主義的力量不會(huì)自發(fā)地促進(jìn)對(duì)環(huán)境這類(lèi)公共善的保護(hù)，資本主義“那種一味激發(fā)人們欲望的經(jīng)濟(jì)模式……導(dǎo)致的是某種畸形的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、并提高了人們對(duì)環(huán)境的消費(fèi)胃口”[8]264-301。為此，生態(tài)倫理學(xué)要求建立一種更有利于環(huán)境保護(hù)的公平的分配模式，在政治領(lǐng)域，生態(tài)倫理學(xué)要求以完整的生物區(qū)系為基礎(chǔ)劃分行政管理的單位和政治共同體，強(qiáng)調(diào)全球意識(shí)和基層民主，主張以全球利益作為評(píng)判國(guó)家的外交政策的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)軍備競(jìng)賽，倡導(dǎo)和平；反對(duì)那些靠鉆法律的空子謀取“合法利益”的損害環(huán)境的行為，鼓勵(lì)人們以和平的方式抗議那些違背環(huán)境道德的行為。[11]297-299

概而言之，生態(tài)倫理學(xué)這種嶄新的學(xué)科方興未艾，它以一種新的道德觀(guān)和價(jià)值取向?yàn)槔碚撋象w現(xiàn)方式，對(duì)目前存在的倫理學(xué)的基本原則和精神不是簡(jiǎn)單地加以應(yīng)用，而是對(duì)傳統(tǒng)的精神資源和倫理基礎(chǔ)采取了“揚(yáng)棄”的態(tài)度，取其精華，棄其糟粕，其更多的是大膽創(chuàng)新?！八幱趥惱韺W(xué)的前沿陣地。這是一片尚未開(kāi)墾的大有作為的處女地?！盵9]2-3

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篇7

【關(guān)鍵詞】氣象探測(cè)；環(huán)境現(xiàn)狀；保護(hù)措施

1. 前言

隨著工業(yè)革命的蓬勃興起和近年來(lái)城市化的進(jìn)程，人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境遭受到了嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致與之相關(guān)可利用資源急劇減少。同時(shí)，隨著城市化建設(shè)的加快， 越來(lái)越多的氣象臺(tái)站不斷被各類(lèi)建（構(gòu)）筑群所包圍，致使監(jiān)測(cè)結(jié)果具有局限性，已不能客觀(guān)反映實(shí)際天氣變化情況。因此在城市化建設(shè)蓬勃發(fā)展的今天，如何實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)通環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展是氣象工作者，不得不思考的一個(gè)重要課題。

2. 氣象探測(cè)環(huán)境概述

一個(gè)國(guó)家擁有優(yōu)良的氣象探測(cè)環(huán)境，從而才能確保獲取重要和關(guān)鍵的氣象探測(cè)信息。我國(guó)近幾十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是建立在犧牲自然資源和環(huán)境的基礎(chǔ)上，基于此導(dǎo)致的破壞自然環(huán)境及氣象探測(cè)環(huán)境的事件頻頻發(fā)生。

在探討氣象探測(cè)環(huán)境及氣象探測(cè)環(huán)境現(xiàn)狀保護(hù)之前，我們需要明確兩個(gè)重要概念。第一是“氣象探測(cè)”，這是一種觀(guān)察是測(cè)量大氣和近地層的活動(dòng)，需要利用計(jì)算機(jī)等相關(guān)技術(shù)手段，氣象探測(cè)的對(duì)象包括其物理過(guò)程、表征現(xiàn)狀及相關(guān)性質(zhì)，氣象探測(cè)的目的則是為國(guó)家氣象觀(guān)測(cè)和研究機(jī)構(gòu)、災(zāi)難預(yù)警機(jī)構(gòu)等提供決策和參考依據(jù)。

氣象探測(cè)是建立在較為優(yōu)良的氣象探測(cè)環(huán)境基礎(chǔ)上的，在實(shí)際的氣象探測(cè)過(guò)程中，需要很重視氣象探測(cè)環(huán)境的選擇。所謂氣象探測(cè)環(huán)境，則是指為了確保相關(guān)氣象探測(cè)設(shè)備獲取高準(zhǔn)確度探測(cè)數(shù)據(jù)和圖像等，避開(kāi)各種干擾所需要最小空間和距離。氣象探測(cè)環(huán)境的優(yōu)良從根本上決定了我國(guó)氣象工作及災(zāi)難預(yù)警工作的準(zhǔn)確性和及時(shí)性。我國(guó)人口數(shù)量的激增及城市化進(jìn)程的快速發(fā)展導(dǎo)致了氣象探測(cè)環(huán)境的進(jìn)一步惡化，氣象探測(cè)環(huán)境惡化、氣象觀(guān)測(cè)站被迫搬遷的情況時(shí)有發(fā)生[1]。

近兩年自然災(zāi)害的頻發(fā)使得國(guó)家越來(lái)越重視氣象探測(cè)工作，因此在氣象探測(cè)環(huán)境方面的投入也正在逐步增加。然而由于我國(guó)地勢(shì)廣袤、人口眾多等特點(diǎn)，氣象探測(cè)環(huán)境的改善和保護(hù)工作仍然曾在較多痛點(diǎn)和難度。痛點(diǎn)一，無(wú)法控制氣象探測(cè)站所處地理位置，各大城市對(duì)于房地產(chǎn)建設(shè)、土地開(kāi)發(fā)熱情在近兩年告訴膨脹，導(dǎo)致城市規(guī)劃和城市建設(shè)發(fā)展極為迅速，由此而導(dǎo)致的建筑規(guī)劃混亂、建筑設(shè)施向外延伸趨勢(shì)明顯，從而使得早期建設(shè)氣象探測(cè)站被動(dòng)放置到人口密集的地區(qū)，使得探測(cè)環(huán)境干擾因素較多，破壞了原有的探測(cè)環(huán)境。痛點(diǎn)二，自然環(huán)境污染導(dǎo)致氣象探測(cè)指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)收到影響，早期為發(fā)展國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)所犧牲的自然環(huán)境，在近兩年對(duì)于氣象探測(cè)干擾強(qiáng)烈，由于自然環(huán)境變化、污染所導(dǎo)致氣象探測(cè)指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)收到影響的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，需要重新審定及設(shè)置相關(guān)探測(cè)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。痛點(diǎn)三，由于氣象探測(cè)活動(dòng)不同于其他社會(huì)管理的行政機(jī)關(guān)，氣象探測(cè)工作多數(shù)都是研究人員，缺乏執(zhí)法和監(jiān)督管理人員，因此對(duì)于社會(huì)大眾影響較小，從而容易使得人們忽視氣象執(zhí)法的要求，不利于氣象探測(cè)在基層的工作環(huán)境。

3. 氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀及面臨的主要挑戰(zhàn)

3.1 監(jiān)管部門(mén)重視程度不高

盡管世界氣象組織、國(guó)家級(jí)各省市相關(guān)監(jiān)管部門(mén)，對(duì)于氣象探測(cè)技術(shù)、氣象探測(cè)工作、氣象探測(cè)保護(hù)等出臺(tái)了較多的法律法規(guī)，如《中華人民共和國(guó)氣象法》、《氣象探測(cè)環(huán)境和設(shè)施保護(hù)辦法》、《關(guān)于加強(qiáng)氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)的通知》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)工作的通知》等[2]，但在實(shí)際的氣象探測(cè)工作中，真正落到實(shí)處的或者說(shuō)對(duì)于氣象探測(cè)工作有影響的卻少之又少。國(guó)內(nèi)各地方監(jiān)管部門(mén)在進(jìn)行城市規(guī)劃、城市建設(shè)、環(huán)境保護(hù)時(shí)，極少考慮到這些對(duì)于氣象探測(cè)環(huán)境的影響程度，對(duì)于已有氣象探測(cè)站的保護(hù)措施也極其稀少，歸根究底還是因?yàn)閷?duì)于氣象探測(cè)環(huán)境工作不夠重視，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)工作的緊迫性和影響力。

此外，由于監(jiān)管部門(mén)重視程度不高的原因，所導(dǎo)致的對(duì)于氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)工作不到位、宣傳力度不夠等問(wèn)題也是普遍存在的。尤其是在各地方基層，老百姓普遍對(duì)于氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題都不了解、甚至違反了相關(guān)法律法規(guī)都不知道，在氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)等方面的盲點(diǎn)較多，無(wú)法主動(dòng)、積極地去進(jìn)行氣象探測(cè)環(huán)境的保護(hù)。

3.2 法律法規(guī)執(zhí)行力較差

盡管我國(guó)對(duì)于氣象探測(cè)所涉及的方方面面的工作都有監(jiān)管規(guī)定，但事實(shí)上在各省市實(shí)際執(zhí)行的情況卻各有差異，地方政府對(duì)于氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)的重視程度有限，僅僅依靠氣象探測(cè)工作站的氣象執(zhí)法人員進(jìn)行相關(guān)法律法規(guī)的行政執(zhí)法，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到效果和要求的。地方其他相關(guān)行政部門(mén)，包括城市規(guī)劃和建設(shè)、國(guó)土資源管理、林業(yè)管理、環(huán)境保護(hù)等部門(mén)配合力度較差，導(dǎo)致氣象執(zhí)法人員無(wú)法較好的得到支持。

4. 鞏固氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)的主要舉措

為鞏固及強(qiáng)化氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)，我們應(yīng)當(dāng)針對(duì)氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)工作現(xiàn)狀應(yīng)采取的相應(yīng)補(bǔ)救措施[3]。首先氣象監(jiān)管部門(mén)及相關(guān)行政部門(mén)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，相互配合與協(xié)作，在法規(guī)制定、法規(guī)執(zhí)行方面，聯(lián)合執(zhí)法，擴(kuò)大對(duì)于氣象執(zhí)法影響力和執(zhí)行強(qiáng)度，對(duì)于各種違規(guī)違法的行為要做到有案必查、嚴(yán)格懲處；對(duì)于城市建設(shè)、城市規(guī)劃工作中涉及到氣象探測(cè)站的部分，應(yīng)當(dāng)共同討論、結(jié)合各有關(guān)部門(mén)的意見(jiàn)，合理改善氣象探測(cè)站周邊建筑的規(guī)劃工作。其次，還需要加大在基層群眾中對(duì)于氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)的宣傳工作，充分增強(qiáng)和提高人民群眾對(duì)于氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的認(rèn)識(shí)程度，了解氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)對(duì)于他們自身、社會(huì)和國(guó)家的重要程度。最后，對(duì)于已經(jīng)遭到破壞的氣象探測(cè)環(huán)境，相關(guān)監(jiān)管部門(mén)應(yīng)該及時(shí)采取應(yīng)對(duì)策略，比如搬遷氣象探測(cè)站、調(diào)整氣象探測(cè)環(huán)境監(jiān)控指標(biāo)等，確保氣象探測(cè)工作的順利進(jìn)行。

5. 總結(jié)

氣象探測(cè)環(huán)境對(duì)于氣象探測(cè)工作有著至關(guān)重要的作用，對(duì)于社會(huì)公眾的生存環(huán)境、災(zāi)難應(yīng)急也有著較大的影響。因此，無(wú)論是國(guó)家還是普通群眾都要充分認(rèn)識(shí)到氣象探測(cè)環(huán)境保護(hù)工作的重要性和意義，在實(shí)際的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，時(shí)刻關(guān)注氣象探測(cè)環(huán)境，支持氣象探測(cè)環(huán)境的保護(hù)工作。

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篇8

引言

旅游環(huán)境是指以旅游資源為中心，圍繞在旅游資源周?chē)钠渌匀簧鷳B(tài)、人文社會(huì)各種因素的總和。旅游業(yè)被稱(chēng)為“無(wú)煙工業(yè)”，但并非“無(wú)污染工業(yè)”，隨著荔波旅游業(yè)的快速發(fā)展，在推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了不同程度的生態(tài)破壞與環(huán)境污染。可以說(shuō)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展與當(dāng)?shù)亓己玫淖匀慌c文化環(huán)境密切相關(guān)。但必須認(rèn)識(shí)到，旅游發(fā)展中人的行為對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境起著破壞作用，主要包括當(dāng)?shù)卣疄榘l(fā)展地方經(jīng)濟(jì)可能默許開(kāi)發(fā)商破壞環(huán)境的行為，而開(kāi)發(fā)商為追求經(jīng)濟(jì)利益最大化忽視環(huán)境保護(hù)，外來(lái)旅游者不文明的旅游活動(dòng)如隨意丟棄垃圾對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成壓力。因此如何規(guī)約人的行為保護(hù)好旅游發(fā)展中的環(huán)境顯得尤為重要。荔波縣，隸屬黔南布依族苗族自治州，位于貴州省南部，旅游業(yè)是其支柱產(chǎn)業(yè)，該地區(qū)保存著世界上面積最大的喀斯特原始森林，它是世界自然遺產(chǎn)，國(guó)家級(jí)5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是貴州重要的生態(tài)旅游景區(qū)。其間分布著瀑布、地下暗河、地下湖泊等，充滿(mǎn)著奇異的色彩，主要有四大景區(qū)：水春河景區(qū)、大七孔景區(qū)、小七孔景區(qū)，漳江風(fēng)景區(qū)。荔波堅(jiān)持“發(fā)展”、“生態(tài)”這兩個(gè)戰(zhàn)略，結(jié)合自身實(shí)際，把“生態(tài)立縣”作為首要發(fā)展目標(biāo)，在此目標(biāo)的指引下，形成了預(yù)防、整治、監(jiān)管、宣傳的環(huán)境保護(hù)工作體系——以預(yù)防為主，嚴(yán)格把控新建項(xiàng)目環(huán)保準(zhǔn)入關(guān)口，不斷加強(qiáng)環(huán)境的污染防治工作，堅(jiān)持以綠化為主，積極開(kāi)展造林工作，重點(diǎn)流域內(nèi)水土流失的綜合治理、廢水綜合治理，以及景點(diǎn)內(nèi)環(huán)境綜合整治工作，緊緊圍繞“綠色崛起”的發(fā)展理念，把環(huán)境做美、服務(wù)做優(yōu)、產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)、特點(diǎn)做亮，加速把荔波縣打造成世界級(jí)的品牌。它因獨(dú)一無(wú)二的大面積喀斯特自然生態(tài)系統(tǒng)而成為“世界自然遺產(chǎn)地”以及“人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)”兩塊國(guó)際大品牌，同時(shí)在國(guó)內(nèi)還有“中國(guó)最美的地方”、“國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)”、“中國(guó)最具潛力的十大景區(qū)”、“中國(guó)野生梅之鄉(xiāng)”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，還被外媒評(píng)為外國(guó)人“最想去看的世界遺產(chǎn)”，是整個(gè)貴州省的三大重點(diǎn)旅游區(qū)之一。近十年來(lái)，荔波旅游業(yè)在帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、帶動(dòng)群眾增收、促進(jìn)村民就業(yè)等方面取得顯著成效，這一良好的發(fā)展勢(shì)頭緣于其獨(dú)特的旅游資源，包括特有的自然景觀(guān)（如喀斯特地貌、水上森林）及多彩的文化風(fēng)情（布依族、水族、瑤族的文化習(xí)俗），可以說(shuō)良好的生態(tài)環(huán)境，包括自然生態(tài)和人文生態(tài)是荔波旅游可持續(xù)發(fā)展的核心保障，因此在發(fā)展旅游中要更加注重對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。但反觀(guān)現(xiàn)實(shí)，荔波的自然生態(tài)環(huán)境有其復(fù)雜性和脆弱性，其境內(nèi)80%的面積均為喀斯特巖溶山地，再加上大量游客進(jìn)入到景區(qū)，不文明的旅游行為客觀(guān)上增加了環(huán)境保護(hù)的壓力，在2006年荔波縣申遺成功后，大批量的游客進(jìn)入遺產(chǎn)地，客流量也大大超過(guò)了景區(qū)的容量極限，給遺產(chǎn)地帶來(lái)巨大壓力。在全域旅游背景下，如何處理好荔波旅游發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是一個(gè)亟待需要解決的問(wèn)題，一方面促進(jìn)荔波旅游的持續(xù)發(fā)展，另一方面樹(shù)立更好的品牌形象。

一、荔波旅游發(fā)展中環(huán)境保護(hù)存在的問(wèn)題

（一）保護(hù)政策不完善，監(jiān)管力度不夠

在荔波旅游發(fā)展中有一系列的利益相關(guān)者，主要包括政府、開(kāi)發(fā)商與村民。政府與開(kāi)發(fā)商是經(jīng)濟(jì)效益的直接獲得者，而村民是旅游開(kāi)發(fā)的間接利益相關(guān)者。政府可以通過(guò)發(fā)展旅游增加財(cái)政收入，解決當(dāng)?shù)卮迕窬蜆I(yè)。政府作為公共利益的代表，在獲得綜合效益（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等效益）的同時(shí)要注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，可以說(shuō)政府是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的主體，在旅游發(fā)展中要正確處理好短期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系，要制定一系列政策保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與人文環(huán)境，并且對(duì)旅游開(kāi)發(fā)商的行為進(jìn)行適度規(guī)約。但現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題皆因?yàn)橄嚓P(guān)的文化政策缺失或政府監(jiān)管不力所致。例如小七孔鎮(zhèn)駕歐采石場(chǎng)位于景區(qū)外環(huán)路（206省道）旁，露天開(kāi)采沙石，每天有大量粉塵，不僅影響游客車(chē)輛通行，而且污染環(huán)境，破壞植被，爆破石頭震裂民房，大型運(yùn)沙車(chē)一路撒落沙石在省道上長(zhǎng)期無(wú)人清理，更為重要的是破壞村民生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)設(shè)施，如聯(lián)通村寨之間的鄉(xiāng)村道路破壞嚴(yán)重。出現(xiàn)上述問(wèn)題的一個(gè)重要原因在于當(dāng)?shù)貓?zhí)法部門(mén)并未及時(shí)采取相應(yīng)的措施對(duì)有關(guān)行為主體進(jìn)行約束，其后果不僅給遺產(chǎn)地環(huán)境造成嚴(yán)重的植被破壞和空氣污染，而且給游客留下較差的印象，有損生態(tài)旅游品牌的整體形象。

（二）原生態(tài)民族文化環(huán)境遭到破壞

多彩貴州是對(duì)貴州多民族文化元素的總體概括，貴州是一個(gè)典型的少數(shù)民族聚居地，每個(gè)民族在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了獨(dú)特的民族文化，在多元一體的中華民族中形成了一體多元的文化風(fēng)格，而荔波的少數(shù)民族在當(dāng)?shù)厮腥丝谥兴急壤哌_(dá)93%，主要有壯族、水族、布依族、苗族、瑤族、毛南族等少數(shù)民族。在荔波發(fā)展旅游業(yè)之前，因自然環(huán)境及社會(huì)環(huán)境的制約，少數(shù)民族與外界聯(lián)系較少，可以說(shuō)處于自我封閉狀態(tài)，但相對(duì)“封閉”的空間讓這些獨(dú)特的民族風(fēng)情和地方特色得到了較好的延續(xù)與傳承。文化的變遷形式濡化和涵化，其中濡化是文化的代際傳遞，而涵化因人的傳播導(dǎo)致文化的變化，隨著荔波旅游業(yè)的發(fā)展，大批量外來(lái)游客前來(lái)旅游，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境產(chǎn)生重要影響，一方面旅游發(fā)展使荔波當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識(shí)到本民族文化與外來(lái)文化存在的差異，其生活方式和習(xí)慣會(huì)發(fā)生一定的變化，借取他民族優(yōu)秀的文化基因，對(duì)當(dāng)?shù)卮迕竦纳a(chǎn)生活有一定的積極作用；但同時(shí)對(duì)本民族文化的保護(hù)傳承起著消極作用，在主客相互的凝視下，外來(lái)游客的文化與當(dāng)?shù)鼐用耧L(fēng)俗習(xí)慣相互碰撞與沖擊，再加上少數(shù)民族文化屬于非主流文化，會(huì)導(dǎo)致原有的文化特色經(jīng)歷非正常的變遷，使得遺產(chǎn)地特有的文化價(jià)值喪失，傳統(tǒng)文化缺乏有效的保護(hù)和繼承，一些珍貴的文化資源面臨退化和消失；一位在景區(qū)外做生意的當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)“他們大多數(shù)人為了謀生都統(tǒng)一說(shuō)普通話(huà)，長(zhǎng)期如此他們的后代已經(jīng)不會(huì)自己民族的語(yǔ)言了”。

（三）人的行為對(duì)旅游環(huán)境的破壞

旅游環(huán)境有“硬”環(huán)境和“軟”環(huán)境之分，除了在自然環(huán)境這種“硬”環(huán)境方面加強(qiáng)管理之外，“軟”環(huán)境主要是減少人的行為對(duì)環(huán)境的破壞，因此如何提高景區(qū)工作人員的文化素質(zhì)和旅游者的環(huán)保意識(shí)促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)也是重要的研究課題。2016年國(guó)慶假期，荔波遺產(chǎn)地游客就高達(dá)16萬(wàn)人次，出現(xiàn)垃圾以噸位計(jì)算的情況，小七孔景點(diǎn)內(nèi)的果皮紙屑、塑料罐、食品垃圾滿(mǎn)地都是，在遺產(chǎn)地石壁上到此一游類(lèi)似的亂涂亂畫(huà)更是比比皆是。不文明行為的產(chǎn)生皆是因?yàn)槁糜握攮h(huán)保意識(shí)淡薄，景區(qū)工作者代表著整個(gè)景區(qū)的形象，導(dǎo)游講解人員缺乏專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)，他們的一言一行都會(huì)對(duì)景區(qū)整體形象造成影響。2013年國(guó)慶期間各個(gè)訂票網(wǎng)站在旅行中因等待浪費(fèi)太多時(shí)間造成的各種投訴就有17條，很多游客都因投訴無(wú)門(mén)，在網(wǎng)站上憤怒的抨擊景區(qū)以及工作人員，游客一般來(lái)旅游要花上半個(gè)多小時(shí)的時(shí)間等待觀(guān)光游覽車(chē)，坐上游覽車(chē)到下一個(gè)景點(diǎn)又要被司機(jī)趕下去，已無(wú)心欣賞美景，卻又苦于無(wú)處投訴，只好在網(wǎng)上發(fā)泄，景區(qū)工作人員的行為直接導(dǎo)致景區(qū)形象嚴(yán)重受損。

（四）客流量超過(guò)旅游景區(qū)承載容量

旅游環(huán)境承載力是指在一定時(shí)間內(nèi)旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境不致退化的前提下所能承受的旅游強(qiáng)度。研究表明，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)本身具有一定的再生能力，確定旅游生態(tài)承載力的目的就在于將旅游對(duì)環(huán)境的沖擊控制在環(huán)境再生能力范圍內(nèi)，即旅游活動(dòng)所造成的環(huán)境沖擊，如旅游活動(dòng)對(duì)植被的不良影響不得突破自然環(huán)境本身的再生能力。因此在重大節(jié)假日期間雖然游客猛增，門(mén)票效益好，但要合理控制游客總量，因?yàn)槌?fù)荷的人群本身對(duì)自然環(huán)境起到一定破壞作用，再加上人的不文明行為加大當(dāng)?shù)丨h(huán)境所承載的生態(tài)壓力。在2006年荔波縣申遺成功后，境內(nèi)的旅游人數(shù)持續(xù)攀升，客流量大大超過(guò)了景區(qū)游客的容量極限，遺產(chǎn)地對(duì)旅游垃圾的自?xún)裟芰κ怯邢薜?，隨著旅游人數(shù)的不斷增加，所產(chǎn)生的旅游垃圾也會(huì)不斷增多。在2016年的“十•一”黃金周的第四天，大、小七孔景區(qū)仍持續(xù)爆滿(mǎn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，荔波縣共接待游客167900人次，同比增長(zhǎng)36.21%；實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入16850.1萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)39.45%，全縣賓館酒店入住率高達(dá)98%以上。

二、荔波旅游發(fā)展中環(huán)境保護(hù)的對(duì)策

（一）完善保護(hù)政策，加強(qiáng)監(jiān)管力度

如前文所述，政府在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面要承擔(dān)更多責(zé)任，建立健全旅游開(kāi)發(fā)生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī)體系，不斷完善環(huán)境資源保護(hù)政策，并堅(jiān)持加大監(jiān)管力度，做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。如此，才能確保荔波縣原生存在的自然生態(tài)系統(tǒng)在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中不被破壞。去年貴州省出臺(tái)了兩個(gè)有關(guān)生態(tài)保護(hù)方面的“問(wèn)責(zé)”暫行辦法（《貴州省生態(tài)環(huán)境損害黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)暫行辦法》、《貴州省林業(yè)生態(tài)紅線(xiàn)保護(hù)工作黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)責(zé)暫行辦法》），明確規(guī)定了執(zhí)行問(wèn)責(zé)的情形、方式等等，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識(shí)，督促各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法履行生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理職責(zé)?；鶎诱哟髮?duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，采取“風(fēng)暴”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)方案以及水污染防治工作計(jì)劃，對(duì)漳江沿岸環(huán)境進(jìn)行了一段時(shí)期內(nèi)的大排查、大整治，持續(xù)開(kāi)展環(huán)境執(zhí)法監(jiān)督，不斷加大環(huán)境問(wèn)題的整治督查力度，將水污染防治工作進(jìn)行到底?？傊?，要實(shí)現(xiàn)旅游與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，就要完善與之相關(guān)的法律政策。

（二）旅游開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合

在全域旅游的背景下，某一區(qū)域的旅游綜合競(jìng)爭(zhēng)力與其良好的生態(tài)環(huán)境密不可分，可以說(shuō)荔波的綠色生態(tài)是其旅游可持續(xù)發(fā)展的基本保障。荔波在發(fā)展生態(tài)旅游的過(guò)程中，不可避免的造成生態(tài)環(huán)境的破壞，這種破壞是因“人”的因素而引起的，在具體的開(kāi)發(fā)過(guò)程采用開(kāi)發(fā)與保護(hù)結(jié)合、事后修復(fù)兩種方法。首先，在生態(tài)旅游的發(fā)展中把開(kāi)發(fā)與保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，建立一套完整的生態(tài)保護(hù)預(yù)警機(jī)制。具體而言可以從以下幾方面進(jìn)行：一是加大對(duì)生態(tài)保護(hù)的資金投入，同時(shí)制定一系列優(yōu)惠有利于生態(tài)保護(hù)的產(chǎn)業(yè)政策，大力發(fā)展保護(hù)型產(chǎn)業(yè)和生態(tài)修復(fù)型產(chǎn)業(yè)。二是在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有選擇性的加強(qiáng)生態(tài)項(xiàng)目的服務(wù)開(kāi)發(fā)，把生態(tài)恢復(fù)與經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合，在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。三是引入旅游開(kāi)發(fā)的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，按照生態(tài)資源入股的方式對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行補(bǔ)償，這樣就可以提高村民保護(hù)旅游生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)性。四是加強(qiáng)生態(tài)旅游發(fā)展的區(qū)域合作，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)和共享旅游資源，通過(guò)合理智慧的分散客流，從而有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而減輕荔波縣旅游景區(qū)的承載壓力，從而實(shí)現(xiàn)互利共贏的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。其次，要完建立和完善事后修復(fù)機(jī)制。任何一個(gè)旅游景點(diǎn)的打造，不可避免造成一定程度的生態(tài)改性，也就是說(shuō)在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中局部的生態(tài)破壞不可避免。這要求利益相關(guān)者在完成旅游開(kāi)發(fā)后采取事后修復(fù)措施，例如在景區(qū)植樹(shù)造林提高植被覆蓋率等。

（三）建立網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)

政府作為監(jiān)管方，要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)，對(duì)旅游地生態(tài)環(huán)境實(shí)施動(dòng)態(tài)監(jiān)控，其監(jiān)測(cè)的內(nèi)容如下：一是利用遙感技術(shù)對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)控。傳統(tǒng)的監(jiān)控手段具有滯后性，也就是開(kāi)發(fā)商為了經(jīng)濟(jì)利益在未經(jīng)政府同意的情況下私自進(jìn)行景區(qū)擴(kuò)容，例如修建道路、打造新的景區(qū)，相關(guān)部門(mén)得知這一信息后只能作事后的經(jīng)濟(jì)處罰，但仍不能彌補(bǔ)破壞環(huán)境的代價(jià)，建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管系統(tǒng)后就可以克服這一弊端；同時(shí)政府可以利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)合理控制景區(qū)的人流量。荔波旅游具有顯著的周期性，平時(shí)人流量較少，而黃金周就會(huì)出現(xiàn)旅游井噴現(xiàn)象，相當(dāng)一部分游客連基本的住宿都非常困難，而景區(qū)基本不會(huì)采取措施控制人流量，建立網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)后就可以掌握人流量的動(dòng)態(tài)信息，政府相關(guān)部門(mén)督促開(kāi)發(fā)商采取措施控制人流量，確保人流量在景區(qū)的生態(tài)承載之內(nèi)。正如崔哲浩,李英花指出，在鞏固遺產(chǎn)地內(nèi)通信設(shè)施的基礎(chǔ)上，在行政中心、售票處、景區(qū)出入口連接在一個(gè)電腦局域網(wǎng)內(nèi)，各種監(jiān)測(cè)聲音設(shè)備與各管理子系統(tǒng)，對(duì)游客從預(yù)定、進(jìn)入、游覽到離開(kāi)進(jìn)行全程監(jiān)控；預(yù)見(jiàn)可能到來(lái)的高峰期并做好相關(guān)準(zhǔn)備。實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)旅游資源狀況，在客流量超出資源環(huán)境負(fù)荷時(shí)，出現(xiàn)損害跡象時(shí)發(fā)出警報(bào)，盡快采取補(bǔ)救措施。

（四）加強(qiáng)旅游生態(tài)保護(hù)的宣傳力度

加強(qiáng)對(duì)旅游參與主體的環(huán)境保護(hù)宣傳是維系良好生態(tài)旅游環(huán)境的重要途徑。政府作為公共服務(wù)部門(mén)，要加強(qiáng)對(duì)開(kāi)發(fā)商、旅游從業(yè)工作者、旅游者及村民的生態(tài)保護(hù)宣傳。開(kāi)發(fā)商的行為具有短視效應(yīng)，也就是只顧著眼前的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)而忽略了長(zhǎng)期的生態(tài)保護(hù)，并未意識(shí)到生態(tài)保護(hù)是長(zhǎng)期的利益基礎(chǔ)，這就需要政府對(duì)開(kāi)發(fā)商進(jìn)行引導(dǎo)，使其樹(shù)立正確色旅游生態(tài)觀(guān)；游客是在旅游目的地生態(tài)環(huán)境保護(hù)中發(fā)揮著重要作用，文明的旅游行為有利于生態(tài)保護(hù)，但我國(guó)國(guó)民教育素質(zhì)教育水平有待提高，不少游客環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄，從而對(duì)環(huán)境造成了一定的破壞，例如隨意大小便，亂丟廢棄物，這在客觀(guān)上要求景區(qū)對(duì)旅游者的行為進(jìn)行正確引導(dǎo)。三是旅游工作者在生態(tài)保護(hù)中發(fā)揮重要作用，例如景區(qū)的導(dǎo)游，不僅僅是帶領(lǐng)游客旅游，而且引導(dǎo)游客文明旅游，對(duì)其不利于生態(tài)文明的行為進(jìn)行及時(shí)規(guī)約和制止；四是村民是生態(tài)保護(hù)的核心力量，對(duì)荔波景區(qū)的村民而言，良好的生態(tài)環(huán)境不僅是其美好的家園，也是獲得持續(xù)生計(jì)的重要保障，這就要求村民自覺(jué)維護(hù)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境，對(duì)開(kāi)發(fā)商、政府的生態(tài)保護(hù)行為進(jìn)行監(jiān)督。總之，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不能單純依靠景區(qū)的治理，相關(guān)部門(mén)要發(fā)放環(huán)境保護(hù)宣傳手冊(cè)或者播放保護(hù)環(huán)境的公益視頻，呼吁旅游者一起保護(hù)生態(tài)環(huán)境，才能從根本解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

篇9

關(guān)鍵詞：園林綠化 生態(tài)環(huán)境 生態(tài)保護(hù)

城市是人類(lèi)聚居從事生產(chǎn)、生活和社會(huì)活動(dòng)的特殊的生存環(huán)境。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城市人口急劇增長(zhǎng)，城市建筑物越來(lái)越密集。人們深刻認(rèn)識(shí)到城市化的急劇發(fā)展對(duì)整個(gè)城市生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的嚴(yán)重破壞，已成為城市進(jìn)一步發(fā)展和人民生活質(zhì)量進(jìn)一步提高的潛在的制約因素。以綠地為核心，建立一種對(duì)城市用地及空間布局上具有先導(dǎo)作用的生態(tài)系統(tǒng)，是當(dāng)前城市化條件下實(shí)施城市可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的迫切需要。[1]

一、城市環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻性

工業(yè)革命以來(lái)，人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和現(xiàn)代文明，對(duì)于城市來(lái)說(shuō)也隨之出現(xiàn)了環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境日益惡化的嚴(yán)重問(wèn)題。給城市居民生活帶來(lái)極為不利的影響，現(xiàn)實(shí)告訴人們自然界不可能無(wú)限度地承受侵害，人類(lèi)再也不能片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人類(lèi)活動(dòng)的頻繁加劇，人們迫切地需要改變工作、生活的條件，以充分保障人們的身體健康，使城市更加美好、生活更加幸福。改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展為我們的城市帶來(lái)了罕見(jiàn)的變化、極大的繁榮和對(duì)未來(lái)的希望。 [3]

二、城市園林綠化建設(shè)必要性

一場(chǎng)由環(huán)境污染、人炸、資源破壞引發(fā)的城市生態(tài)革命正在全球興起，人類(lèi)從工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)向更高的生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到改善環(huán)境、提高生活質(zhì)量的重要性。營(yíng)造綠色環(huán)境、改善城市環(huán)境質(zhì)量。創(chuàng)建園林城市、花園城市，已成為我國(guó)城市建設(shè)發(fā)展的模式和目標(biāo)。 [5]園林綠化對(duì)以上問(wèn)題的解決為我們提供了很好的辦法，對(duì)人類(lèi)回歸自然和改造城市生態(tài)環(huán)境有著巨大作用。

三、城市園林綠化的作用

城市園林綠化，不僅是在城市建設(shè)中對(duì)原有的自然環(huán)境要進(jìn)行合理的保護(hù)，要因地制宜，盡量避免人為的大拆大建和大砍大造。而且現(xiàn)代化城市的建設(shè)實(shí)質(zhì)上也是一個(gè)根據(jù)人的生理功能和自然生存規(guī)律的要求對(duì)城市自然環(huán)境進(jìn)行改造和再創(chuàng)造的過(guò)程，而新的人工環(huán)境必須順應(yīng)自然、符合生態(tài)規(guī)律，可為子孫后代持續(xù)利用，從國(guó)外許多成功例子可以看出，城市園林綠化空間越大，城市的發(fā)展前景就越大。

園林綠化是保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境的重要途徑，也是維護(hù)大區(qū)域乃至全球環(huán)境的基礎(chǔ)之一，大力開(kāi)展植樹(shù)綠化，提高城市綠化覆蓋率，為城市增加自然因素，是最根本、最積極的措施，做好城市綠化工作是維護(hù)城市生態(tài)平衡、美化、凈化城市環(huán)境的根本手段，是協(xié)調(diào)人與自然的基本途徑。發(fā)展綠地廣植樹(shù)木是改善人們生存環(huán)境，提高環(huán)境質(zhì)量最積極、最穩(wěn)定、最長(zhǎng)效、最經(jīng)濟(jì)的手段。[8]21世紀(jì)將是人類(lèi)回歸大自然的世紀(jì)，因而，大力保護(hù)自然和綠滿(mǎn)全球?qū)⑹侨祟?lèi)的共同任務(wù)。

四、發(fā)展城市園林綠化的基本對(duì)策

發(fā)展城市園林綠化是一項(xiàng)復(fù)雜而周期漫長(zhǎng)的工作，需要從以下幾個(gè)方面不斷進(jìn)行努力。

第一、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的園林綠化環(huán)境指導(dǎo)思想

人作為城市建設(shè)與發(fā)展的主體，也是城市生態(tài)的最大受益者。城市環(huán)境是人類(lèi)聚居的環(huán)境，城市的可持續(xù)發(fā)展是以人為本的發(fā)展。這就要求作為社會(huì)公益事業(yè)的園林綠化，必須以為人服務(wù)為根本原則，針對(duì)人的心理、生理、感性和理性需求，把服務(wù)和有益于“人”的健康和舒適作為根本目的，滿(mǎn)足居民“人性回歸”的渴望，通過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造安靜、舒適、優(yōu)美、有益健康的人居環(huán)境，達(dá)到人與自然、人與環(huán)境的和諧相處。

第二、注重規(guī)劃，依法治綠，加強(qiáng)園林行業(yè)管理

城市生態(tài)與自然生態(tài)最根本的區(qū)別是人的參與。城市綠化是維護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)的重要手段，這就要求在實(shí)踐中必須堅(jiān)持科學(xué)綠化，尊重自然法則，防止毀壞原有綠地及水系，把城市的人工綠地與原有自然生態(tài)系統(tǒng)中的綠地相結(jié)合，使園林綠化在最大程度上與自然環(huán)境相統(tǒng)一，并產(chǎn)生良好的生態(tài)效益。

第三、園林綠化植物配置要科學(xué)、合理，注重物種多樣性

堅(jiān)持科學(xué)綠化，還要考慮到城市綠化的不同功能和用途，進(jìn)行科學(xué)的選配。注意常綠與落葉樹(shù)種配比，注重植物色彩變化。不僅使植物形體上美感，視角色彩上也應(yīng)保證有美的享受，以達(dá)到美化城市的目的。根據(jù)不同地區(qū)和小區(qū)的污染氣體種類(lèi)，分別選擇抗污染的植物。[10]

第四、建設(shè)生態(tài)園林城市，必須提供有力的物質(zhì)保障

城市園林綠化是城市市政公用事業(yè)和城市環(huán)境建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，也是一項(xiàng)社會(huì)性、公益性事業(yè)，單靠城市維護(hù)費(fèi)投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實(shí)現(xiàn)發(fā)展城市園林綠化創(chuàng)建生態(tài)園林城市要有一定的資金作保證，必須貫徹“人民園林人民辦，園林綠化人民建”的方針，發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量，群策群力，多方籌資，共同創(chuàng)建。各社會(huì)單位密切配合、努力完成各項(xiàng)綠化建設(shè)任務(wù)。在全社會(huì)形成人人關(guān)心城市綠化、人人支持城市綠化的新風(fēng)氣。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)深入分析考察現(xiàn)代社會(huì)生活和城市發(fā)展的變遷，我們可以充分認(rèn)識(shí)到園林綠化在環(huán)境中的重要作用，綠園林化工作者在設(shè)計(jì)之前首先要考慮的是順應(yīng)自然環(huán)境，保護(hù)自然資源，維護(hù)自然過(guò)程。[11]在規(guī)模地改造原有城市、建設(shè)新的城市的過(guò)程中，如何最大限度地發(fā)揮園林綠化在形成現(xiàn)代城市新景觀(guān)和改善城市環(huán)境質(zhì)地的重要作用，已經(jīng)越來(lái)越明顯地?cái)[在了我們的面前，我們要在科學(xué)理性地認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)上處理好園林綠化與城市生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，從而構(gòu)建更加和諧美好的現(xiàn)代城市生活。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

關(guān)鍵詞：柳州；水資源安全；環(huán)境變化；安全影響；預(yù)防和治理

前言：水源是我們生存和生產(chǎn)不可或缺的重要條件，是任何一種東西都無(wú)法取代的非常珍貴的資源。特別是近些年以來(lái)我們的活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，就引出了不少的環(huán)境問(wèn)題，環(huán)境變化就包括溫度與降水量等變化，這些變化反過(guò)來(lái)對(duì)城市供水造成了直接影響，現(xiàn)在城市的可以使用的水源在環(huán)境變化的影響下不斷減少，而水的存儲(chǔ)量不斷減少就是因?yàn)榻┠暌詠?lái)天氣溫度不斷升高、面降水量每年不同程度變少，我們的生產(chǎn)生活所需要用水量也在不斷增加造成的原因，直接導(dǎo)致城市的用水再漸漸的變少，甚至都受到了很大程度的變化。

一、自然環(huán)境的變化

自然環(huán)境變化包括溫度與降水等和天氣變化引出的水源空間分布的變化，水土保持不好、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與工業(yè)生產(chǎn)造成的水污染、城市化生活生產(chǎn)等導(dǎo)致的水流域?qū)е碌母淖?，而且大?guī)模水利工程開(kāi)發(fā)使用增加也造成的水源蒸發(fā)和滲漏，嚴(yán)重的影響了水質(zhì)。[1]這三大山似的變化擊破了水循環(huán)的自然規(guī)律，造成了“自然與人工”二元水循環(huán)最新變化，這對(duì)于水源演變和調(diào)控操作都增加了復(fù)雜性。受到環(huán)境變化的影響，水源質(zhì)量的變化、發(fā)生洪水和干旱頻率、強(qiáng)度和規(guī)模都極有變成向不利的方向轉(zhuǎn)變，如，1979年至2009年期間北極的冰在逐漸變少，預(yù)期到2020年冰川就會(huì)消失，自1973往后，6級(jí)和4級(jí)以的上地震不斷出現(xiàn)。而阿拉斯加的氣溫卻在每年以7度在上升。世界各地的大型山脈的冰也在融化，預(yù)期到2020年乞力馬扎羅就沒(méi)有冰雪出現(xiàn)。更加會(huì)讓一些地區(qū)水源的造成緊張局面和洪旱發(fā)生危害局面。

二、自然環(huán)境對(duì)柳州用水的影響

地球的氣溫是氣候中一個(gè)普通原因，它的變化引出了相關(guān)氣溫變暖結(jié)果，這對(duì)我們的生產(chǎn)生活都產(chǎn)生了一定的影響。首先，天氣變化對(duì)柳州市水源安全產(chǎn)生影響[2]。現(xiàn)在大量觀(guān)測(cè)證明全球氣候正經(jīng)歷一次百年不遇的變暖為主名顯變化，根據(jù)IPCC第四次報(bào)告表明，以后全球天氣變化趨勢(shì)是：變暖將持續(xù)，海平面持續(xù)上升；積雪面積將不斷減少；惡劣的天氣變化事件發(fā)生率不斷增加。而我國(guó)也有天氣觀(guān)測(cè)證實(shí)，惡化的天氣事件頻率與強(qiáng)度發(fā)生有很大的變化，如1998年長(zhǎng)江洪水；2009年我國(guó)北方大旱。天氣變化對(duì)水源供給主要影響可以歸結(jié)以下三點(diǎn)：一是天氣變化導(dǎo)致水量減少，影響地區(qū)供水量，特別是對(duì)水源依賴(lài)度高的缺水地區(qū)，水量的減少一定程度上變成供水量的變少；二是天氣變化引出的水源時(shí)空分布變化，很大程度的影響供水；三是溫度升高對(duì)水源也有重要影響，加重了湖泊富營(yíng)養(yǎng)化，使這些地區(qū)供水緊張。

柳州市水源影響也受到氣溫升高的變化：天氣溫度升高使農(nóng)業(yè)用水量加大，農(nóng)業(yè)用水的加大，就會(huì)減少城市供水量；同理也會(huì)使工業(yè)用水增加，工業(yè)中用水約占60%，由于氣溫升高冷卻水溫也會(huì)升高，減少了冷卻效率，增加了用水量，由于氣溫的升高，生活用水如洗衣、洗澡都會(huì)增加，特別在廣西省，春夏秋三季的城市用水量都和溫度成正比；這也導(dǎo)致了柳州市用水的緊張。其次，農(nóng)工業(yè)生產(chǎn)、城市化都會(huì)影響柳州[3]。柳江是柳州的母親河，河流全長(zhǎng)773公里，其中還有連接的大年河、古宜河、浪溪河、貝江、龍江、洛清江、運(yùn)江等支流。柳江河是柳州市100多萬(wàn)居民的生活水源和工農(nóng)業(yè)水源，也是全市廢水和污水的排放點(diǎn)，柳江河質(zhì)量直接影響100多萬(wàn)人用水安全[4]。

三、柳州水安全的應(yīng)對(duì)方法

因?yàn)闅夂虻淖兓瘜?dǎo)致水源供應(yīng)緊張，在加上人類(lèi)活動(dòng)造成的一定因素就形成了當(dāng)今的局面，所以我們要采用科學(xué)的方式來(lái)治理。

首先，對(duì)于天氣的變化，改變監(jiān)管水理念[5]。我們要充分了解和應(yīng)對(duì)天氣變化的影響，改變我們對(duì)水源管理的思路與觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，要科學(xué)估計(jì)氣候變化對(duì)水源的影響，，維護(hù)水源再生。其次，預(yù)防并治理水源，強(qiáng)化保護(hù)原則。要在全市建立起一個(gè)健全的水資源保護(hù)法律，完善θ市各級(jí)政府的水源保護(hù)區(qū)劃的編制工作，為全市水環(huán)境保護(hù)提供法律的權(quán)威性。要重點(diǎn)招行國(guó)家頒布的水源管理辦法，堅(jiān)決取消對(duì)柳江河流域的所在排放污水口，取締所有違規(guī)建設(shè)的碼頭、養(yǎng)殖場(chǎng)與垃圾堆。嚴(yán)格對(duì)項(xiàng)目的審批工作，從源頭開(kāi)始抓好水環(huán)境的破壞來(lái)加強(qiáng)防治工作。其三，加強(qiáng)污水治理、控制排污總量。要把污水治理市場(chǎng)化，做到誰(shuí)污染誰(shuí)罰款，讓治理人得利，強(qiáng)化對(duì)污染源的防治力度。要各級(jí)政府層層分散落實(shí)并給出指標(biāo)，對(duì)排污量進(jìn)行強(qiáng)制性控制，減少對(duì)水源污染的源頭策略。其四，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科學(xué)化用肥與防污灌蓋。對(duì)柳州市的新型農(nóng)村、灌蓋區(qū)等要抓緊農(nóng)業(yè)用水的節(jié)約與農(nóng)業(yè)配套的相關(guān)優(yōu)惠政策，并要加大力度支持農(nóng)科單位和高校對(duì)農(nóng)業(yè)的支持和基金方面的支持機(jī)遇，全面改變現(xiàn)在的生態(tài)防污系統(tǒng)在柳州水域內(nèi)進(jìn)行推廣，并讓農(nóng)業(yè)方面的教授與學(xué)生親自下田進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)并采用合理用肥。其五，提高廢水處理效率及污水處理工廠(chǎng)建設(shè)；強(qiáng)化城市儲(chǔ)備水源地建設(shè)；對(duì)用水建立應(yīng)急預(yù)案及加強(qiáng)水污染的處理工作。

結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況，全市要加大污水的排放與治理的工作，并建立完善的供水儲(chǔ)備工作，特別是一些大型水庫(kù)的建設(shè)，都是非常有必要的。

結(jié)論：綜上所述，社會(huì)在發(fā)展人們文明在不斷的進(jìn)步，所以，人類(lèi)社會(huì)生活生產(chǎn)環(huán)境和自然界環(huán)境的變化都會(huì)在不同程度上給與城市供水系統(tǒng)帶來(lái)不利影響，直接造成了水源供應(yīng)的緊張和飲用水的污染，這是非常不利于我們的生活生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展的，面臨著這些惡化情況，我們就要使用預(yù)防和治理的手段以此來(lái)改變城市飲用水資源，讓我們的生活質(zhì)量都在不斷的提高中度過(guò)，以此強(qiáng)化我國(guó)的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略，給我們的子孫后代留下一個(gè)資源豐富家園。

參考文獻(xiàn)

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