導(dǎo)語：如何才能寫好一篇保護大自然的合理建議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

你們好！我是來自樟木頭鎮(zhèn)中心小學(xué)六（2）班的廖嘉怡！

保護環(huán)境是人類有意識地保護自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞。

我國把環(huán)境保護宣布為我國的一項基本國策。所以我們要努力做好保護環(huán)境的工作。然而，現(xiàn)在有許多不愛護環(huán)境的現(xiàn)象，例如：許多人在街上隨地扔垃圾，吐痰；汽車的尾氣的排放超標等。為了保護環(huán)境，保護我們的家園，我提出如下建議：

1、實行垃圾分類化，這樣不僅能減少環(huán)衛(wèi)工人的工作量，還能更好地起到廢物利用，減少污染。

2、節(jié)約資源，建議大人買菜時，少用塑料袋，盡量用竹籃子、環(huán)保袋。

3、外出吃飯盡量不用一次性飯盒，綠色消費，盡量少使用一次性用品，多使用耐用品。

4、人類要想征服大自然，就必須尊重自然的規(guī)律，愛護大自然的一草一木，一山一石，愛護大自然的一切。

5、保護環(huán)境要從小事做起，首先選擇有利于保護環(huán)境的生活方式。善待我們的家園、善待我們的母親，共創(chuàng)一個美好的生活環(huán)境。

環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題。要解決這一問題必須從現(xiàn)在做起，為了地球的明天，我們必須要從個人開始努力，好好地保護環(huán)境！

保護環(huán)境，從我做起，從小事做起！請你們采納我所提的建議，謝謝！

祝：

工作順利，

福壽安康！

篇2

建議書是個人或者單位有關(guān)方面為了開展某項工作，完成某項任務(wù)或進行某種活動而倡議大家一起做什么事情，或提出合理化的意見，建議時使用的一種文體，也叫意見書。建議書是面對群體時，雖然也帶有建議，但主要是宣傳、鼓動對方去做，具有一定的號召性。以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些環(huán)保的建議書，希望能幫助到大家!

環(huán)保的建議書1各位同學(xué)：

我們只有一個家，它是地球，這個晶瑩透亮，藍光四溢的星球，這個人類的母親，她多么美麗，因為只有一個地球可居住。

在這個世紀中，地球可受了不少傷，因為人類的破壞，地球在苛延殘喘。近年來，我國的資源可花費不少，比如說水資源，竟有50%的江河水流量減少，可水龍頭還在不停地流淌，試問：地球上的水是無限送的嗎?沒水了?找你嗎?自然資源是有限的，這些看似生活中的小事，卻會給人類帶來嚴重的后果，讓我們從我做起，珍惜資源!我們應(yīng)該對地球負責(zé)!

我們要盡量少用塑料袋，習(xí)慣用菜籃。不用一次性筷子、手套，因為他們都是樹木做成的。我們還得節(jié)約用水，每一滴都有它的價值，要意識到不要讓水龍頭孤獨地流淚。我們應(yīng)該保護森林，每一棵樹木，要多植樹，春天，你種下一棵，他與你一起成長;春天，我們每人種下一棵，明年就是一片林。讓我們植樹造林，讓綠色鋪滿大地，讓沙漠化停止蔓延，讓風(fēng)暴停住腳步，讓我們共創(chuàng)美麗明天!

如果你以前浪費了，那就和我們一起來：節(jié)約一張紙、少用一滴水，種下希望之樹，共創(chuàng)美好明天!

建議人：___

__年__月__日

環(huán)保的建議書2親愛的同學(xué)們：

環(huán)境保護是指人類為解決現(xiàn)實的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱。

我國把環(huán)境保護宣布為我國的一項基本國策。所以我們要努力做好環(huán)境保護。然而，現(xiàn)在有許多不好的現(xiàn)象，例如：許多人在街上隨地扔垃圾，吐痰。汽車的尾氣超標，等等。為了保護環(huán)境，保護我們的家園，我提出如下建議：

1、實行垃圾分類化。

這樣不僅能減少環(huán)衛(wèi)工人的工作量，還能更好地起到廢物利用，減少污染。

2、節(jié)約資源。

建議大人買菜時，少用塑料袋，盡量用竹籃子。用筆盡量用可換芯的，減少圓珠筆外殼的浪費與垃圾量。

3、外出吃飯盡量不用一次性飯盒。

綠色消費，盡量少使用一次性用品，多使用耐用品。

4、人類要想征服可怕的大自然，就必須尊重自然，愛護樹木，愛護動物，愛護大自然的一切。

5、要從我做起，首先選擇有利于保護環(huán)境的生活方式。

善待我們的家園、善待地球，共創(chuàng)一個美好的生活環(huán)境。

環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的問題。要解決這一問題必須從現(xiàn)在做起，為了地球的明天，我們必須要從自己開始努力，好好地保護環(huán)境!

建議人：___

__年__月__日

環(huán)保的建議書3同學(xué)們：

請問你們是否看到過，在一條干凈的街道旁，睡著一團白紙：你們是否看到過，垃圾桶就在一旁，這里卻有一堆垃圾.現(xiàn)在，我們的城市既然如此美麗，我們?yōu)槭裁匆茐沫h(huán)境?在此，我向同學(xué)們提出以下幾點建議：

1、不亂扔垃圾，不隨地吐痰。

2、看到有垃圾及時撿起并扔進垃圾桶。

3、向人們宣傳保護環(huán)境的重要性。

4、如果發(fā)現(xiàn)有人破壞環(huán)境，要及時勸阻。

同學(xué)們，我們只有一個地球，我們只有一片藍天，我們只有一個屬于自己的家園.讓我們立即行動起來，從自己做起，從身邊的小事做起，保護我們的生存環(huán)境，保護我們的大自然吧!

建議人：___

__年__月__日

環(huán)保的建議書4各位同學(xué)：

你們好!我們只有一個地球，現(xiàn)在能夠預(yù)知的生命賴以生存的星球只有一個地球。由于溫室氣體的大量排放，科學(xué)家悲觀地估計，到21__年海平面將升高0.59米，很多城市將變成一片澤國。

水是人類永遠緊缺的資源，同樣由于環(huán)境污染，在未來的百年間，全球?qū)⒂?/5的人口生活在缺水的環(huán)境中。

近年來，我國的資源可花費不少，比如說：水資源，人們平時用來洗衣服，做飯，已花費不少?？上В覀冸S處可見的依然是對資源的浪費和對環(huán)境的污染。你們看，在平時洗手的時候沒有關(guān)水龍頭，導(dǎo)致水資源大量浪費。我們再說森林資源，森林中的花草樹木，原本可以像人類大量繁植、生長，但我們的大量砍伐破壞，拿來建設(shè)和生產(chǎn)，導(dǎo)致樹林逐漸減少，并不能快速繁植。還有生物資源，動物在近年來也逐漸減少，是什么原因呢?是因為人類大量捕捉，再加上被敵人追捕或生病，導(dǎo)致生物不斷減少。最后還有大氣資源，這是最重要的，因為我們每個人都在呼吸空氣，然而，某些工廠卻污染空氣，使我們能夠呼吸的空氣越來越差。我們知道，有些植物能夠給我們提供空氣，但是樹林被砍掉了，我們又如何生存呢?

所以我呼吁人們珍惜資源，保護環(huán)境，那就要從我們自己做起。保護環(huán)境我們應(yīng)該從一點一滴做，做小事做起，改掉不好的習(xí)慣，要關(guān)好水龍頭等。愛護大自然，愛護資源，千萬不要破壞我們的自然資源和生態(tài)平衡，不要讓地球毀在我們的手中，因為地球只有一個。

愛護資源的小學(xué)生

__年11月11日

環(huán)保的建議書5居委會的叔叔阿姨們：

你們好!

地球讓我們生存，讓我們保護。地球是我們的家園，我們是地球的小主人。誰不想讓我們的家園變的更美好，更漂亮?而在這個時候，那些賣水果、小吃、蔬菜的叔叔阿姨們，在各個地方擺攤而等到晚上就收攤走人，可他們卻沒有看到他們周圍到處都是他們丟棄的垃圾，等到再過幾天，那些垃圾在地上就會發(fā)臭，蒼蠅、蚊子都飛來飛去，讓過路的行人都地捂著鼻子，快步走過去。你們有沒有想過，就是你們這樣亂丟垃圾，給我們的美麗家園添了點臟。所以，我希望居委會的叔叔阿姨們，讓那些擺小攤的小販在走時帶上自己的垃圾，讓他們學(xué)會愛護好我們美好的家園，在此，我提出幾點建議供你們參考：

1、請行人自覺愛護公園。

路邊及其它公共場所有的花草樹木。

2、照顧好自己身邊的一草一木、愛護花草。

3、希望社會上多增加一些植樹、種花草的活動，希望大家積極參加。

住在地球上的每一個公民，讓我們共同努力，使我們的地球更美麗、漂亮，使我們的生活更好。人人爭做文明先鋒。

篇3

關(guān)鍵詞:城市景觀；園林設(shè)計；阻礙因素；創(chuàng)新思維

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計是一項系統(tǒng)的、復(fù)雜的工作，當(dāng)前我國城市風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中還存在有較多的問題。針對此，設(shè)計者在借鑒優(yōu)秀國內(nèi)外經(jīng)驗的同時還應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國傳統(tǒng)文化及地域文化，創(chuàng)新設(shè)計思維、創(chuàng)新手法，才有可能促進風(fēng)景原理規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展。

1城市園林綠化規(guī)劃設(shè)計的原則

(1)突出以人為本的設(shè)計理念。園林綠化的目的就是美化城市、凈化空氣，恢復(fù)被破壞的生態(tài)植被，具有服務(wù)大眾、造福社會的多重功能，因此決定了“以人為本其”是規(guī)劃設(shè)計的核心原則，傳承與創(chuàng)新是人類發(fā)展的主題，也與大眾審美情趣及心理感受相吻合。因此，是否遵循人文觀原則是檢驗規(guī)劃設(shè)計成敗的“明鏡”。

(2)符合大眾審美原則。要實現(xiàn)園林綠化設(shè)計滿足大眾高質(zhì)量的生活要求，首先應(yīng)立足于優(yōu)美舒適環(huán)境的創(chuàng)造，充滿藝術(shù)水準的植物景觀，市民每天下班后能夠體驗、感受回歸自然的美感，激發(fā)人類心底對美好事物的追求和向往，同時也令大眾體會到生活的幸福和美好?？梢哉f，園林景觀在市民休閑的同時也體現(xiàn)了造園藝術(shù)與以人為本科學(xué)發(fā)展理念的緊密結(jié)合。

(3)生態(tài)觀第一的原則。工業(yè)化進程本身就是一把雙刃劍，雖然帶給人們生活的各種享受和舒適，但也對人類生存的環(huán)境造成了極大的破壞，甚至生命也將受到嚴重的影響和威脅，在追求經(jīng)濟利益最大化的今天，園林綠化擔(dān)當(dāng)著改善生態(tài)環(huán)境，提升大眾生活幸福指數(shù)的多重任務(wù)。因此，在進行園林設(shè)計時，環(huán)境和生態(tài)觀將作為最重要的因素在規(guī)劃時優(yōu)先考慮，然后才能談到傳承和創(chuàng)新的問題。

2當(dāng)前阻礙我國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新的因素

(1)缺乏地域性與當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?。目前有許多的園林設(shè)計層出不窮，國際化的設(shè)計風(fēng)格與工業(yè)化設(shè)計的標準脫離了當(dāng)?shù)氐淖匀磺闆r與當(dāng)?shù)氐奈幕?。自然界的運行是有規(guī)律的，也正是自然界不同的運行規(guī)律財導(dǎo)致在不同地域產(chǎn)生了不同的自然景觀，這種自然景觀的產(chǎn)生不僅僅受到單一的自然環(huán)境影響，還受到當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)條件、氣候環(huán)境以及存在什么動物的因素的影響。因此，在園林設(shè)計中，許多地方都是過多的采用國際上時尚的設(shè)計，往往卻忽略了對當(dāng)?shù)匚幕淖鹬匾约耙m應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^。

(2)過分的強調(diào)園林藝術(shù)的視覺性。在我們生活的城市，最常見的應(yīng)該就是園林的藝術(shù)展示。但是，現(xiàn)在園林的設(shè)計者只注重給大眾一些視覺上的沖擊，讓大眾們感受到第一眼的驚喜，非常時尚。園林設(shè)計者應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上還要多關(guān)注一下園林設(shè)計的內(nèi)涵，視覺的沖擊往往都不具有長久性，在人們的新鮮感過去后就會被遺忘，而內(nèi)涵則可以讓人們永久懷念。因此，園林設(shè)計者首先應(yīng)當(dāng)以園林藝術(shù)的內(nèi)涵為主，也就是說要注重表達人們內(nèi)心的情感，只有有了情感表達的作品才會長久。

(3)園林設(shè)計與建筑設(shè)計獨立。在城市的快速發(fā)展的狀態(tài)下，越來越多的城市重視市容這一項，所以，園林藝術(shù)設(shè)計也是現(xiàn)代社會中一道美麗的景觀，園林設(shè)計應(yīng)該與建筑設(shè)計相輔相成，但是，現(xiàn)在園林設(shè)計師在設(shè)計的時候往往脫離了建筑設(shè)計。目前，社會上普遍以建筑師為主導(dǎo)，而園林設(shè)計師為輔導(dǎo)，這就將本是一個整體的設(shè)計給分開了。這無論是對于園林設(shè)計還是對建筑設(shè)計來說，都是有害無益的。

3風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中創(chuàng)新思維的建議

(1)保留特色的情感。我國上下幾千年的歷史流傳下來的思想體系非常多，而儒家在其中占據(jù)著主導(dǎo)地位，儒家思想決定了我國的風(fēng)景園林重視“天人合一”，崇尚自然與詩意。在老莊思想中也有著這樣的理念，對于風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計具有極大的啟發(fā)。尤其是傳統(tǒng)江南園林以及皇家園林中非常重視山水與詩歌的滲透，更多的要求順其自然的發(fā)展，少一些人工雕琢。這樣的規(guī)劃設(shè)計理念雖然歷經(jīng)漫長的歷史，但是面對城市化進程加快的今天顯得尤為可貴，應(yīng)當(dāng)對其進行保留和創(chuàng)新。

(2)將傳統(tǒng)藝術(shù)特點和現(xiàn)代元素結(jié)合起來。我國地大物博，不同區(qū)域的文化發(fā)展歷程和現(xiàn)狀有著很大的差異，風(fēng)景園林也存在很大的差異。就當(dāng)前而言，風(fēng)景園林的發(fā)展方向趨向于現(xiàn)代化原理，但是在藝術(shù)追求上應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的自然理念。在對風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計進行創(chuàng)新的過程中，不要只考慮到對傳統(tǒng)設(shè)計方法或者現(xiàn)代設(shè)計理念進行創(chuàng)新。而是應(yīng)當(dāng)借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計中有益的價值觀，將其融入于現(xiàn)代化的手段中，不但能夠為風(fēng)景園林增添傳統(tǒng)文化色彩，對于弘揚民族精神也具有較好的作用。在此基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)新思維對于提高我國當(dāng)前的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計水平也非常重要。

(3)倡導(dǎo)大眾參與園林設(shè)計。城市中風(fēng)景園林的功能在于為人們提供良好的休閑和娛樂的場所，人們是直接使用者和受益者。但是往往受益者與設(shè)計者、決策者之間存在較大的斷層，無法實際了解到大眾的需求。針對此，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計需要創(chuàng)新思維，廣泛吸取人們的意見和建議，以實際需求作為原動力進行合理的設(shè)計。此外，將大眾引入到風(fēng)景園林設(shè)計中才能夠?qū)崿F(xiàn)不同主題之間的制約平衡，克服園林設(shè)計的局限性。全民參與還能夠提高對于規(guī)劃設(shè)計過程的監(jiān)督力度，減少不合理時間的發(fā)生，促進園林規(guī)劃設(shè)計水平的提高。

(4)優(yōu)化風(fēng)景園林空間設(shè)計與生態(tài)功能。風(fēng)景園林中良好的空間組織順序能夠顯著改善整體效果，我國傳統(tǒng)園林布置中用到了較多的空間手法，通過框景、借景等受到創(chuàng)造出豐富的空間序列，給人們帶來較多的驚喜和視覺享受。現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)當(dāng)傳承這一理念，合理利用空間，保護園林中的綠化植被，在獲得良好的空間整體效果的同時能夠起到保護生態(tài)環(huán)境的作用。使風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計與城市的實際承臺需求互相匹配，從而改善城市整體環(huán)境。

4結(jié)束語

隨著時代的進步以及經(jīng)濟的快速發(fā)展，大眾的生活在得到徹底改善的同時人們對生存空間的舒適度要求也越來越高，人們需要更多、更好的休閑、娛樂場所。因此，對園林綠化規(guī)劃、設(shè)計以及綠化樹種配置、栽培技術(shù)的研究都需要向縱深挺進，以先進的理念設(shè)計出更多的園林精品，從而更好地與國際城市園林綠化發(fā)展趨勢接軌，為城市的發(fā)展、市民的幸福奠定基礎(chǔ)。

參考文獻

［1］張文英．風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計課程中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)［J］．中國園林，2011(02):1－5．

篇4

六年級五班 閆躒 指導(dǎo)教師：胡岸柳

古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被裝飾得楚楚動人?？墒?，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個地球；而地球正面臨著嚴峻的環(huán)境危機?！暗厍蛑挥幸粋€！救救地球！”已成為世界各國人民最強烈的呼聲。

據(jù)我收集到的一份報告說：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類?！币粋€個鐵一樣的事實告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們?nèi)祟愑袝r刻不忘保護環(huán)境的意識，有依法治理環(huán)境的意識，地球村將成為美好的樂園”。未來的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。

人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復(fù)讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說過，沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境。這句話說得一點也不錯，人不給自然留面子，自然當(dāng)然也不會給人留后路，98年的洪水、2000年的沙塵暴，其實，這就是大自然向人類發(fā)出的警示。

人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭。"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"，這就是對捕殺動物后果的最真實的寫照。從大學(xué)生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對準自己？

為了我們的生活環(huán)境越來越好，我們也應(yīng)該做一些貢獻，讓我的城市越來越綠，我有以下幾個建議；

一、節(jié)約用水，φ做節(jié)水之家。 我們可以用淘米的水洗蔬菜σ部梢雜謎饉澆花σ部梢雜謎飧鏊拖地。讓更多的人開始節(jié)約用水。

二、節(jié)約用電Υ俳節(jié)能減排。我們不在家的時候，要把電源關(guān)好。每次看完電視、玩完電腦都應(yīng)當(dāng)切斷電源；所有電器用完后都應(yīng)該拔下插頭?，F(xiàn)在人們的生活水平越來越高，空調(diào)幾乎家家都有。但是空調(diào)的制冷劑氟利昂可是污染大氣中的臭氧層的“惡賊”之一?？照{(diào)還經(jīng)常使人腰酸背痛還容易感冒得“空調(diào)病”。為了我們的健康還為我們節(jié)約用電應(yīng)少用空調(diào)，還能促進節(jié)能減排。

三、減少污染物的排放θ貿(mào)鞘懈美好。 有關(guān)部門要經(jīng)常抽查工廠、藥廠、建材廠等一些廠家的廢水、廢氣、廢物的排放量二次處理情況嚴重或不符合標準的廠家要進行處罰?，F(xiàn)在的私家車越來越多，尾氣的排放也越來越嚴重。為了減少尾氣應(yīng)當(dāng)少開車?？梢杂米孕熊嚒㈦妱榆嚧?。即可以鍛煉身體，也可以減少消耗臭氧層的物質(zhì)。

篇5

利用自然資源

大自然既神奇又美麗，大自然中蘊藏著無窮的寶藏，大自然向幼兒展開了具體、生動、形象的教育資源。大自然中漂亮靈性的花鳥魚蟲，雄偉壯麗的山川河流，神奇變化的春夏秋冬，都等待幼兒去發(fā)現(xiàn)和探究。教師可以帶領(lǐng)幼兒走進大自然，親近大自然，引領(lǐng)幼兒在與自然環(huán)境的互動中豐富社會生活經(jīng)驗，形成真摯的情感。比如在摘草莓、撿落葉等有趣的活動中，“草莓熟了”“美麗的樹葉”等表達幼兒對生活熱愛的社會活動主題便會應(yīng)運而生，幼兒們探尋著大自然的奧秘，享受著大自然的饋贈。又如，春暖花開的時節(jié)，可以帶領(lǐng)幼兒走進春天，去感受春天的氣息，觀察各類植物，欣賞金燦燦的油菜花、粉紅的桃花、綠油油的麥苗;火熱的夏天，可以帶領(lǐng)幼兒來到小河邊、沙灘上，捉小魚、摸小蝦，盡情地玩耍;秋高氣爽的時節(jié)，可以帶領(lǐng)幼兒走進小樹木，聆聽秋風(fēng)掃落葉的“沙沙”聲;寒冷的冬天，幼兒戴上帽子，圍上圍巾，踩著腳下凍僵的硬邦邦的泥土，感受凜冽的寒風(fēng)，觀察光禿禿的樹枝和小河里宛如明鏡的薄冰。

利用社區(qū)生活資源

陶行知先生說：“活的鄉(xiāng)村教育要用活的資源?！弊鳛椤吧鐣恕钡挠變褐蒙碛谏鐓^(qū)的廣闊的生活環(huán)境之中，一定會豐富自己的生活經(jīng)驗，激發(fā)對社會生活的熱愛之情。

參觀社區(qū)的風(fēng)景名勝 社區(qū)里的風(fēng)景名勝為幼兒的社會性活動提供了舞臺。比如，教師可以帶領(lǐng)幼兒去參觀南通博物苑，通過參觀，幼兒們便會知道張謇將博物館看成振興中華必需的教育機構(gòu)，兩次上書清朝政府，建議成立博物館，都未被采納。于是他就自己設(shè)法在家鄉(xiāng)南通興辦了一座博物館――南通博物苑，希望以自己的成果來驗證博物館的社會價值，進而示范全國。可以讓幼兒帶上照相機拍幾張南通博物苑的照片，然后開個交流會，談?wù)剠⒂^的感受。教師也可以帶領(lǐng)幼兒去參觀如皋市城東北隅的水繪園，欣賞我國古園林專家陳從周教授對水繪園的高級評價：“如皋水繪園，天下名園也。園以水繪名，重在水字，園依故城，水竹彌漫，城圍半園……別具一格?！?/p>

開發(fā)社區(qū)的人文資源 幼兒期是人的社會性發(fā)展的關(guān)鍵期，人的社會性是在社會生活中人與人之間的交往互動中發(fā)展起來的，是一個逐步內(nèi)化、提升、超越的過程。教師應(yīng)積極開發(fā)社區(qū)的人文資源，讓幼兒產(chǎn)生積極的情感經(jīng)驗，促進幼兒生理心理的和諧發(fā)展。教師可發(fā)揮不同職業(yè)的資源優(yōu)勢，主動邀請社區(qū)里不同職業(yè)的勞動者與幼兒一起開展相關(guān)活動?！皟和W(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，美麗的春天，教師邀請社區(qū)里會扎風(fēng)箏的老大爺與幼兒一起扎風(fēng)箏、放風(fēng)箏，以放飛希望。盆景藝術(shù)被譽為“立體的畫，無聲的詩”。如皋素有“中國花木盆景之鄉(xiāng)”的美譽，教師可邀請社區(qū)里被譽為“東方盆景藝術(shù)大師”的如皋綠園的農(nóng)民藝術(shù)家為幼兒介紹典型的如派盆景，引導(dǎo)幼兒走進如派盆景，欣賞如派盆景的美麗，品讀如派盆景的獨特意蘊。

利用節(jié)假日資源

幼兒是社會性活動的主體，是知識經(jīng)驗的主動建構(gòu)者，教師應(yīng)充分利用繽紛的節(jié)假日資源讓幼兒去親近社會。比如“清明節(jié)”，教師可以帶領(lǐng)幼兒開展祭掃烈士陵園活動，強化愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。“六一兒童節(jié)”，引導(dǎo)幼兒開展豐富多彩的活動，營造濃郁的歡慶氣氛，讓幼兒在活動中享受節(jié)日給他們帶來的歡樂，發(fā)展幼兒的興趣、愛好和創(chuàng)造才能，激發(fā)幼兒熱愛生活的情感，感受童年生活的美好及與小伙伴一起游戲、一起成長的快樂?！爸星锕?jié)”，引導(dǎo)幼兒開展豐富多彩的活動，營造濃郁的節(jié)日氛圍，讓幼兒度過一個難忘的傳統(tǒng)佳節(jié)，留下美好的記憶，并感受我國傳統(tǒng)文化的魅力;同時，在活動中引導(dǎo)幼兒為遠方的親人送上祝福，為孤寡老人送上溫暖，使幼兒學(xué)會關(guān)心身邊的人。圍繞“元旦”開展活動，可以讓幼兒體驗到中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，盤點過去一年的收獲與遺憾，展望未來一年的目標與希望，從而激發(fā)幼兒的熱情，努力在新的一年中獲得更大的收獲。

此外，教師還可以引導(dǎo)幼兒利用寒暑假開展一些小的社會調(diào)查。比如，讓幼兒開展以“環(huán)境與長壽”為主題的社會調(diào)查。到如皋氣象站去向叔叔、阿姨們了解如皋的氣候如何？對如皋年平均氣溫、最冷月份平均氣溫、最熱月份平均氣溫、40年來低于零下10℃的天數(shù)、40年來高于35℃年平均天數(shù)等進行調(diào)查。通過調(diào)查，幼兒們探究到如皋成為“六大長壽之鄉(xiāng)”之首的原因是如皋的氣候好，水質(zhì)好，土壤資源豐富等。還可以讓幼兒利用節(jié)假日去調(diào)查家鄉(xiāng)的綠化情況，組織幼兒為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護擬幾條宣傳標語等，以激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)如皋的熱愛之情。

篇6

關(guān)于環(huán)境的調(diào)查報告

大家是否覺察到我們周圍的環(huán)境正在日益被嚴重破壞?亂砍樹木，污染水源與空氣，破壞生態(tài)環(huán)境等等。無數(shù)的事實已經(jīng)告訴我們，環(huán)境保護刻不容緩，保護環(huán)境不僅是國家和政府部門的責(zé)任，也是我們拱中公民的責(zé)任。

這幾天，我圍繞我們周圍的空氣受污染的程度以及空氣污染對人類身體健康的危害等方面問題進行了調(diào)查。我根據(jù)珠海周圍的環(huán)境特點和所發(fā)現(xiàn)的問題，上網(wǎng)進行了調(diào)查。從調(diào)查情況來分析，我們周圍的空氣是受到了污染。污染源主要是工廠煙囪排放的黑煙，機動車輛排出的尾汽。這些污染源排放出來的什么污染物呢?對人們的健康有什么危害呢?我查閱了有關(guān)資料，懂得了許多有關(guān)空氣污染的知識。

大氣中的主要污染物有一氧化碳、二氧化碳、二氧化硫、氮氧化物以及顆粒物。它們在空氣中的含量若是超過一定的標準，就會危害人們的健康?？諝馕廴局笖?shù)小于50，說明空氣良好，污染物濃度小于環(huán)境空氣質(zhì)量標準中的一級標準限值，為一級優(yōu)，符合自然保護區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)等一些需要特殊保護地區(qū)的空氣質(zhì)量要求空氣污染指數(shù)大于50，小于100，表明空氣質(zhì)量一般污染物濃度小于環(huán)境空氣質(zhì)量標準中的二級標準限值，為二級良好，符合城鎮(zhèn)居住區(qū)、商業(yè)交通居民混合區(qū)、文化區(qū)、一般工業(yè)區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的空氣質(zhì)量要求。

防治大氣污染，控制污染排放是改善空氣質(zhì)量的根本措施，其主要途徑有：工業(yè)合理布局，搞好環(huán)境規(guī)劃改變能源結(jié)構(gòu)、推廣清潔燃料、使用清潔生產(chǎn)工藝，減少污染物排放強化節(jié)能，提高能源利用率、區(qū)域集中供暖供熱強化環(huán)境監(jiān)督管理和老污染源的治理，實施總量控制和達標排放嚴格控制機動車尾氣排放等。

珠海是我們的家，應(yīng)該把她建設(shè)得更美好。但空氣污染問題十分嚴重，應(yīng)該怎么辦呢?我建議：

(1)搞立體綠化，擴大綠化面積，可以搞無土栽培。植物有過濾各種有毒有害大氣污染物和凈化空氣的功能，樹林尤為顯著，所以綠化造林是防治大氣污染的比較經(jīng)濟有效的措施。

(2)解決燃料問題，盡量使用太陽能等無污染或污染小的能源。

(3)多組織宣傳活動，咨詢活動，增強人們的環(huán)保意識。

(4)組織同學(xué)利用雙休日到街道、市場、廣場撿垃圾，保持環(huán)境整潔。

今天的我們是明天社會的主人，保護和改善周圍的環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們要從我做起，從身邊的小事做起，做環(huán)保的有心人，注意節(jié)約資源，回收廢品，多參加環(huán)保活動，多植樹，多種花，做一個名符其實的環(huán)保小衛(wèi)士吧!

關(guān)于環(huán)境的調(diào)查報告

一、只有環(huán)境美，才有旅游價值

大自然是美的源泉，無論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿活力。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，就是形象地說明了大自然的美對人們的精神感應(yīng)作用。因此，人們通過游覽風(fēng)景區(qū)，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿足。

當(dāng)然，由于旅游者的種類、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說智者樂山，仁者樂水那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時，常常會對一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說有聯(lián)系的風(fēng)物，感到特別的興趣。對這些人文景致的欣賞，實際上包括了對古代人們改造自然，創(chuàng)造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進行游覽，既增長知識，又獲得美的享受。這種知識的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進一步增添了游覽的興味。

但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因為綠色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力;綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過綠色植物的生命活動，可以達到維護生態(tài)平衡，為人類創(chuàng)造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機會。因此，保護好綠色森林資源，就是維護優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因為森林一旦破壞，綠色生命之美也隨之銷聲匿跡，呈現(xiàn)在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。

因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價值。所以，我們這一代人不僅負有保護和利用好現(xiàn)有的環(huán)境，為開發(fā)、建設(shè)更多、更好的旅游區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù);而且更負有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng)造更多的旅游財富的責(zé)任。

二、開發(fā)與保護并重，才能確保環(huán)境美

要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點的同時，開辟新的旅游景點;另方面在合理地開發(fā)新的旅游資源時，應(yīng)注意加強環(huán)境保護工作，切忌對旅游環(huán)境進行建設(shè)性的破壞和破壞性的建設(shè)。

首先，要依照法律來保護環(huán)境。建設(shè)旅游風(fēng)景區(qū)、開發(fā)旅游資源時，要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例，以確保

風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用森林法，既可制止對森林的亂砍濫伐，防止水土流失,又可直接保護自然環(huán)境，保護風(fēng)景旅游區(qū)的旅游資源;又如利用水污防治法，對保護江、河、湖、海水體免受污染的危害，對維護旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運用法律武器，對風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境加強管理;以保護旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造條件。

其次，要樹立防重于治的新觀念。保護旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的目的，是為了促使風(fēng)景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉(zhuǎn)化，為人類的休養(yǎng)生息，創(chuàng)造越來越好的條件。因此，必須貫徹樹立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界先污染，后治理的老路。無論是山林、水體、風(fēng)景名勝，只要是已辟為旅游區(qū)，或計劃要開發(fā)為新的旅游區(qū)，都應(yīng)事先就其環(huán)境保護方面,制定規(guī)劃，采取措施，按其重要程度，實行分級管理，分級保護。不能等到問題成了堆，再來補救、治理，而處于被動局面。

再次，要加強治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如奇秀甲東南的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)。但在前幾年，人們卻對武夷山上的森林，進行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴重威脅武夷山的旅游景觀價值。所以，對已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復(fù)其本來面貌，以適應(yīng)我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來觀賞。

三、搞好環(huán)境保護，促進旅游業(yè)發(fā)展

為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的保護和管理，特別在當(dāng)前仍有很多人尚未充分認識到這個問題的重要性時，把保護風(fēng)景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來抓，就顯得更為重要。

1、要應(yīng)用美學(xué)觀點，搞好旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃

一個良好的旅游風(fēng)景區(qū)，必須是風(fēng)光秀麗，環(huán)境未受破壞和污染，能滿足旅游者觀賞和行動的心理活動環(huán)境。因此，必須應(yīng)用美學(xué)的觀點搞好環(huán)境規(guī)劃。這是一個相當(dāng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及園林、建筑、地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣象、環(huán)保、文物、歷史、

經(jīng)濟、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對風(fēng)景區(qū)環(huán)境進行綜合考察、評價、預(yù)測合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境資源保護和開發(fā)利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學(xué)的觀點出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴格禁止在風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)大興土木，建工廠企業(yè);嚴格控制在風(fēng)景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實行封山育林，確保風(fēng)景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區(qū)建設(shè)成為一個有益于人類健康，構(gòu)成為一個適合于康樂消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進旅游業(yè)的發(fā)展。

篇7

一、我國中學(xué)環(huán)境教育中需改進的幾個現(xiàn)象

1.教學(xué)形式較為單一。環(huán)境教育在許多學(xué)科的教材中都有所體現(xiàn)，設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容也豐富多樣。但從調(diào)查中明顯發(fā)現(xiàn)，這類教學(xué)內(nèi)容主要以課堂教學(xué)為主，注重理論知識的傳授，而實驗、實習(xí)、考查的研究方法卻很少參與其中。

2.鄉(xiāng)土教學(xué)資源開發(fā)不足。環(huán)境教育本身就是源于生活、服務(wù)于生活的教育，這就要求我們立足于生活開展環(huán)境教育。然而，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多師生認為現(xiàn)在的高中環(huán)境教育雖然應(yīng)用了許多生活中的案例，但在教學(xué)中還是很難深入。由于受到升學(xué)壓力、教學(xué)課時的限制，教師只能按照課本知識、課本案例展開教學(xué)，很少涉及鄉(xiāng)土案例。

3.教師缺乏環(huán)境教育的專業(yè)培訓(xùn)。環(huán)境問題是一個綜合性問題，涉及社會科學(xué)、自然科學(xué)、地理學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、法律等多方面的內(nèi)容。這就要求教師具有較強的環(huán)境教育專業(yè)知識和技能、廣博的環(huán)境教育見識，才能對學(xué)生進行系統(tǒng)、有效、多樣的環(huán)境教育。然而，絕大多數(shù)教師對環(huán)境教育的了解僅僅是來自課本、教學(xué)參考書，能夠走出去看看其他地區(qū)、其他國家環(huán)境教育的教師少之又少，教育部門也很少開設(shè)相關(guān)的教育培訓(xùn)。

4.對環(huán)境教育的重視不足。受到我國長期以來應(yīng)試教育的影響，“升學(xué)”幾乎成為基礎(chǔ)教育各階段的首要目標，高中教育更是如此，高考指揮棒決定了高中課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在問卷調(diào)查中，就有部分師生認為環(huán)境教育無需專門開展，這就反映出從社會到學(xué)校，人們對環(huán)境教育的重視存在明顯不足。

二、對中學(xué)環(huán)境教育的幾點建議

通過問卷調(diào)查和日常教學(xué)實踐的體驗，以及對其他國家環(huán)境教育的了解，筆者對現(xiàn)階段中學(xué)環(huán)境教育的實施形成了幾點建議。

1.培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情感。只有熱愛大自然，才能產(chǎn)生保護它的意識和行為。換句話來說，就是培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保情感，出于真實情感的行為才是真正自覺的行為。如何培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保情感，使學(xué)生熱愛大自然呢？可以通過鄉(xiāng)土教育等多種形式，讓學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛自己的學(xué)校，從學(xué)生熟悉的環(huán)境入手，從細微之處培養(yǎng)學(xué)生的情感。

2.開展實地考察，豐富環(huán)境教育的手段。環(huán)境保護教育要將靜態(tài)的知識結(jié)論變?yōu)閯討B(tài)的探索對象。開展地理實踐活動，特別是野外考察、環(huán)境監(jiān)測、生產(chǎn)實踐等，能夠使學(xué)生親身體驗地理知識產(chǎn)生的過程，逐步樹立正確的環(huán)境觀。以鄉(xiāng)土環(huán)境為背景，讓學(xué)生走進其中，尋找環(huán)境問題，思考解決途徑，是升華環(huán)保情感的重要步驟。比如，在教學(xué)《環(huán)境污染與防治》時，可讓學(xué)生走進生活，走進工廠，看看我們每天生活的環(huán)境中有沒有環(huán)境污染的現(xiàn)象。2011年黃海的滸苔情況比較嚴重，這一現(xiàn)象只要站在海邊就能看到，這樣簡單的實地考察活動是學(xué)生力所能及的。學(xué)生通過觀察理解“陸地污染物排放對近海的海洋環(huán)境產(chǎn)生很大影響”，比在課堂中紙上談兵高效很多。

篇8

【關(guān)鍵詞】心理特征 興趣 主動學(xué)習(xí)

在農(nóng)村中學(xué)隨著學(xué)習(xí)課程的增加以及升學(xué)壓力加大，導(dǎo)致初中學(xué)生及家長對諸如音樂、美術(shù)等非中考學(xué)科的重視不夠甚至放棄，因此在很多學(xué)生心里，美術(shù)成為了一門次科。雖然義務(wù)教育階段規(guī)定美術(shù)是一門必修課，但他們除了在課堂上四十五分鐘的學(xué)習(xí)外，課余時間很難再花時間去學(xué)習(xí)，所以課堂教學(xué)就顯得尤為重要，教師不但要在有限的時間內(nèi)教會學(xué)生美術(shù)的理論知識，還要教會他們?nèi)绾芜\用理論進行藝術(shù)創(chuàng)作，以及讓他們學(xué)會觀察美、感受美、欣賞美，更重要的是要讓他們在生活中懂得用自己的雙手去創(chuàng)造美的東西。既然美術(shù)教學(xué)的核心是實踐，我們就要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的動手能力， 讓學(xué)生在實踐中去發(fā)現(xiàn)、解決問題，并培養(yǎng)學(xué)生堅毅、勇敢、敏銳、細致的心理素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性主要是讓學(xué)生自己積極參與和自定學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)進度， 在學(xué)習(xí)中更自覺地投入情感和精力，以科學(xué)學(xué)習(xí)方式來提高自己的興趣和審美情趣。

一、引導(dǎo)學(xué)生認識美術(shù)課重要性

初中美術(shù)和小學(xué)美術(shù)不一樣，它更講究的學(xué)生對美術(shù)的思維認識、實踐能力和審美水平的結(jié)合。中學(xué)生由于課程的增加，壓力也隨之加大，從而對音樂、美術(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí)就自然放松了，由此給美術(shù)教育帶來了很大的阻礙。因此，我認為要培養(yǎng)初中生對美術(shù)的主動性學(xué)習(xí)，首先就要加強引導(dǎo)學(xué)生認識美術(shù)課重要性，讓他們有一個明確的學(xué)習(xí)目標，這樣才能使學(xué)生對美術(shù)課的學(xué)習(xí)變得更加的主動。其實，在義務(wù)教育階段美術(shù)課和其他學(xué)科都有著同樣的重要的作用，所以我們都應(yīng)該注重對美術(shù)課的意義宣傳，讓學(xué)生在心里自然而然的形成一種重視美術(shù)課的意識， 有意識培養(yǎng)他們對美術(shù)產(chǎn)生興趣和愛好，能夠自主的去學(xué)習(xí)美術(shù)，這樣的美術(shù)課才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目標。

二、激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的情感投入和興趣

俗語說興趣是最好的老師，如何培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)課的興趣顯得尤其重要。通過多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，我認為可以從以下三方面來激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的情感投入和興趣。

1.創(chuàng)設(shè)愉悅式課堂。

結(jié)合課程內(nèi)容制作一些音像、視頻或圖片利用多媒體引入美術(shù)課堂更容易激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生智慧，使課堂生動活潑、豐富多彩。這樣可以讓學(xué)生從聽覺或視覺的角度體會到美的感受，從而調(diào)動他們多種感官，對美也會產(chǎn)生新的認識與感知。比如，我們在講《我們的奧運》這一課題時，我們可以給學(xué)生播放《我和你》這一動聽的曲子或者一些奧運競技的情景，要求學(xué)生認真的去聆聽，去感受奧運體育精神，這樣我們的美術(shù)課就會變得活潑，學(xué)生的積極性也就更大的得到提高。

2.合理評價，善于鼓勵。

合理的評價與鼓勵可以激起學(xué)生對老師的信任感，作為教師首先要對學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評價。這樣既保護了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高分析與鑒賞的能力。，同時也傳遞給學(xué)生一種信息―公正、公平的評價方法。評價的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評或互評，再結(jié)合教師的點評，最后讓學(xué)生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在上泥塑課《清晨》中，大部分學(xué)生剛做出來的作品實在不怎么樣，但我首先對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵，然后對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們怎么做，因為藝術(shù)是無規(guī)則的，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.注重課外實踐讓學(xué)生貼近生活，感受自然。

藝術(shù)創(chuàng)造來源于生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在美術(shù)教育過程中同樣要注重學(xué)生對現(xiàn)實生活以及大自然的情感體驗。如在講解《光影的交響》這一課時，就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出教室到自然界去感受這一自然的明暗變化規(guī)律，讓學(xué)生自己去觀察體會為什么大自然各景各物在陽光下會產(chǎn)生美妙光影視覺？這可以讓學(xué)生體會到了大自然的美麗，還可以借此機會給學(xué)生講講光影的變化原理，從而引發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作欲望和探索自然界的興趣。

三、創(chuàng)設(shè)互動活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境

篇9

小學(xué)科學(xué)課是學(xué)生將自己日常熟悉的事物提升到理論和對整個自然界以及人與自然的關(guān)系的初步認識?！毒拍炅x務(wù)教學(xué)小學(xué)自然教學(xué)大綱》有關(guān)自然教學(xué)里明確規(guī)定：小學(xué)自然的基本任務(wù)是“向?qū)W生進行科學(xué)啟蒙教學(xué)”，而教學(xué)目的是“指導(dǎo)學(xué)生獲得一些淺顯的自然學(xué)科基礎(chǔ)知識，同時培養(yǎng)他們的科學(xué)志趣，即學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的能力，使他們受到科學(xué)自然觀、科學(xué)態(tài)度、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛大自然等思想的品德教育?！彼钥茖W(xué)教師的任務(wù)是在科學(xué)教學(xué)中向小學(xué)生進行科學(xué)的啟蒙教育，切實把知識和科學(xué)的觀點有機的結(jié)合起來，讓學(xué)生遨游于科學(xué)課中，沐浴在科學(xué)的知識海洋里，讓他們親自去觀察，思考，探究，使科學(xué)課真正成為學(xué)生興趣和愛好的天堂。

下面，我從以下幾個方面談?wù)剬τ谌绾翁岣邔嶒灲虒W(xué)效果的幾點理解和做法：

1 使實驗教學(xué)趣味化

1.1 激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生帶著興趣與問題進行科學(xué)探究。蘇霍姆林斯基說“如果教師不想方設(shè)法是學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不懂情感的腦力勞動就會帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生沉重的負擔(dān)。”實驗教學(xué)中教師應(yīng)運用自身豐富的科學(xué)知識通過談話、游戲等手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生帶著興趣與問題進入到實驗探索中來。例如：教學(xué)《彩虹的秘密》一課時，教師可通過談話介紹“東虹日出西虹雨”的科學(xué)道理，在增加學(xué)生常識的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，接著教師完成“墻上的彩虹”小實驗，使學(xué)生意識到科學(xué)并不神秘，其實他就在我們身邊，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和探究的欲望。學(xué)生的好奇心與積極性被充分的調(diào)動后進行實驗教學(xué)，會受到更好的教學(xué)效果。

1.2 運用多媒體使實驗教學(xué)過程趣味化。傳統(tǒng)的教學(xué)受條件，設(shè)備，場地的限制，教師只能枯燥的講解，對于一些比較抽象的概念學(xué)生很難準確、深入的掌握理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。在實驗教學(xué)中合理的利用電教，多媒體教學(xué)可較好的激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高實驗教學(xué)效果。

2 使實驗教學(xué)生活化

2.1 引導(dǎo)學(xué)生到生活和大自然中去學(xué)習(xí)科學(xué)。科學(xué)教學(xué)不是對紙空談，不是憑空想象，我們學(xué)習(xí)的知識就存在于學(xué)生身邊熟知的事物和現(xiàn)象當(dāng)中，所以科學(xué)教師需要引導(dǎo)學(xué)生到生活和大自然中去學(xué)習(xí)科學(xué)，在進行實驗教學(xué)的同時教育學(xué)生要熱愛大自然，保護大自然。例如：教學(xué)《花的構(gòu)造》一課時，教師可引導(dǎo)學(xué)生到校外園地里去觀察各種花的構(gòu)造并記錄各個部分的個數(shù)，讓學(xué)生對實物進行觀察，比較，概括，總結(jié)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有的花缺少其中的一部分或幾部分”，從而懂得什么叫完全花，什么叫不完全花。這樣的教學(xué)不僅能使學(xué)生更好的理解科學(xué)知識，而且能激發(fā)學(xué)生對大自然和科學(xué)課學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

2.2 將“深奧”的科學(xué)知識與生活中的常見現(xiàn)象和應(yīng)用聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。學(xué)生通過實踐掌握真知后，教師要激勵學(xué)生發(fā)散思維，運用所學(xué)知識去解釋自然現(xiàn)象，解決實際問題，進行“再實踐——再認識”。例如：教學(xué)《通電的線圈》一課時，學(xué)生認識了電磁鐵的性質(zhì)后，教師可提出一系列跟電磁鐵有關(guān)的問題讓學(xué)生去思考去解釋，鞏固學(xué)習(xí)成果。然后提出制作一個簡易磁懸浮列車的建議，讓大家利用所學(xué)知識小組合作制作磁懸浮列車，通過應(yīng)用與實踐，使學(xué)生的能力上升的一個新的層面。

3 使實驗教學(xué)學(xué)生化

科學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，用心去探究科學(xué)的能力?！皩嵺`出真知”，實踐是學(xué)生認知的基礎(chǔ)，也是能力形成的橋梁，所以實驗教學(xué)中實驗探究的過程需要由學(xué)生根據(jù)興趣與愛好自己去完成，教師要把實驗探究的權(quán)利歸還學(xué)生。例如：教學(xué)《磁鐵》一課時，教師可組織學(xué)生一起玩磁鐵，在玩磁鐵的過程中發(fā)現(xiàn)磁鐵的奧秘。然后分組討論，進行試驗。這樣的課堂氣氛會非?；钴S，學(xué)生參與的積極性也較高。他們會拿著各種各樣的磁鐵這里摸摸，那里碰碰，最后教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，讓學(xué)生說一說在玩的過程中他們都發(fā)現(xiàn)了什么？如何發(fā)現(xiàn)的？并讓學(xué)生演示給同學(xué)看。這個“玩”的過程就是學(xué)生的探索過程，既發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性，又使每個學(xué)生都達到了本課的認知目標要求。

在小學(xué)科學(xué)實驗教學(xué)中，提高教學(xué)效果的方法有很多，本人上述的幾點只不過是泛泛而談，只要我們在教學(xué)過程中不斷地發(fā)現(xiàn)，總結(jié)，我們的實驗教學(xué)效果定能達到事半功倍的效果。

參考文獻

篇10

閱讀素材時,想一想:這組素材分別適用于哪些話題?怎樣表述才能與話題恰切對接?

敬畏沙漠

沙坡頭――因保護鐵路而開展的治沙工程竟無意間成為今年寧夏旅游的王牌景區(qū)。金色沙海翻起了綠色波浪,集大漠、黃河、綠洲于一體。沙為河骨,河為沙魂,沙與河相互依存,盡顯大自然之偉大、和諧。

鳴沙山?月牙泉――因聲揚名,沙軟滑圓;若臨頂,浩瀚沙海萬頃金波,快意非凡。沙山下的月牙泉,夢一般的謎,沙泉共生,在茫茫大漠中有此一泉,令人驚嘆!

內(nèi)蒙古響沙灣――一個沙的海洋,一個只有天空和沙漠的世界,每一塊沙土都似乎被藝術(shù)家雕琢過,藝術(shù)靈動,散發(fā)出迷人的魅力。響沙勾起了人類無限的遐思。

寧夏沙湖――是沙還是湖?沙在湖中,湖在沙中;是沙亦是湖,是湖亦是沙。實則南沙北湖,沙水相依,渾然天成。沙水依偎,仿佛是相守千年的戀人,沒有波瀾壯闊的激情,一切只在默默無言的守護中。

內(nèi)蒙古庫布齊――它展示的是原汁原味的大漠風(fēng)光。用心感受,就能發(fā)現(xiàn)蘊藏沙海深處的美,純凈的沙子既沒有頑石也沒有雜塵,只有最單純的生命贊歌,無數(shù)的故事都在講述6個字:穿越它!征服它!

內(nèi)蒙古騰格里沙漠月亮湖――藍色的月亮湖,是上帝賜給騰格里的奪目的翡翠,在蒼茫大漠中熠熠生輝。

面對這些沙漠,可能我們的思路都錯了。我問自己,沙漠是可以“治理”的嗎?站在沙漠里,我開始懷疑那些人定勝天的說辭。我認為人類面對沙漠,首先需要具有敬畏心理。即使從經(jīng)濟學(xué)的角度看,任何打算讓沙漠變綠的烏托邦理想,如果不是愚昧,恐怕只能解釋為狂妄?？纯次覀冎車?只要有人光顧的地方,沙漠不是朝著綠色的方向發(fā)展,而是朝著更大的污染發(fā)展。什么叫沙漠污染?從呼和浩特出發(fā),往庫布其沙漠的深處走,凡是有人正在開發(fā)的地方就有沙漠污染,天空是暗淡的,云朵臟了,沙子臟了,那些由人種植的樹,此時此刻變成了枯朽的風(fēng)景。遠遠看去,這種人為制造的枯朽,比那些綿延的沙丘更讓人感到孤獨、讓人難過。

敬畏黃河

水利專家黃萬里先生認為,黃河的泥沙隨水而下,帶來的沖積平原,是黃河文明的平臺。在某種意義上,黃河的泥沙含量是自然的理性選擇。一味地夢想黃河變清,首先違背的,便是自然的法則。在這樣的理性層面上,黃先生有獨特的治黃思路,他堅決反對在黃河上亂修大壩。晚年,黃先生又堅決反對三峽工程,理由同樣如此?？上S先生一介書生,沒有人聽他的建議,他一輩子都在上書,可一輩子都沒能將自己的想法變成現(xiàn)實。黃萬里先生呼吁的,與其說是科學(xué)的治黃態(tài)度和方法,不如說是在呼吁對大自然的敬畏之心?？墒俏覀兲^相信自己的能力,太想在自然面前有所建樹,其結(jié)果顯然是破壞了自然的節(jié)奏,成為笑柄。之所以沒有人愿意采納幾乎說出了真理的黃萬里的意見,是因為他的理論從一開始就否定了圣人思維,可敬的黃萬里,他只敬畏真理。

黃先生帶著一生的遺憾走了,可是這些年我們依然在延續(xù)錯誤,依然對大自然缺乏敬畏之心,依然在為所欲為。

敬畏經(jīng)典

1978年6月,日本著名指揮家小澤征爾第二次訪問北京。他在中央音樂學(xué)院聆聽姜建華的二胡獨奏《二泉映月》時,情不自禁掩面而泣,他以東方人特有的虔誠說:“這種音樂只應(yīng)當(dāng)跪下去聽?！辈⑶艺娴膹囊巫由享槃莨蛳氯?。

當(dāng)時坐在他身旁的中央音樂學(xué)院院長趙趕緊把他扶到座位上。小澤征爾又喃喃自語地說:“如果我先聽了這次演奏,昨天絕對不敢指揮這個曲目,因為我沒有真正理解這段音樂,我沒有資格指揮這個曲目?！?/p>

我國民間藝人華彥鈞(又名瞎子阿炳)創(chuàng)作的《二泉映月》,是那樣神奇,感人至深;姜建華的演奏是那樣如訴如泣,悲憫傳神;小澤征爾的聆聽又是那樣全神貫注,以至于虔誠得非要跪下去聽。三者之間構(gòu)成了古往今來音樂溝通人類感情的難得一見的最高境界。

【單兵突擊】

適用話題

敬畏沙漠:陌生隔膜意料之外,情理之中 合理的愿望

敬畏黃河:科學(xué)的真諦 寂寞 人與自然 真話

敬畏經(jīng)典:境界 文化的傳承 真正的謙遜 平凡與不朽

使用范例

敬畏沙漠

我腦海里的沙漠,是冷漠的,是殘酷無情的。沙漠黃天黑地,沙漠荒無人煙,沙漠讓人睜不開眼睛,沙漠里寸草不生……但是眼前的沙漠卻是陌生的。

我到達沙漠邊的賓館的時候,沙漠已經(jīng)睡著了。我沒睡,心沒有睡,腳也沒有睡,就來到了沙漠的邊緣,看著月光下的沙漠,感受沙漠的神秘與可愛。我從來沒有見過這樣溫柔的景物。大海我是相處過的,大海的平靜和爆發(fā)總是形成巨大的反差;而月光下的沙漠,寬闊,遼遠,神秘,還有一種宗教的神圣。月亮掛在遠方的沙丘上,把光亮一波一波地灑向沙漠。平原的月亮總是與大地保持足夠的距離,而沙漠的月亮竟然放心地躺在遠方的沙丘上睡覺。這樣陌生的沙漠,讓我疑惑不解。

(話題“陌生”)

敬畏黃河

自然的力量擺在這里,人類的行為肯定是有限的?；氐饺艘约坝扇藰?gòu)成的社會本身,我們同樣需要一種有秩序的敬畏心態(tài)。比如我們提倡人性、人的權(quán)力、自由市場等價值觀,這是一個良性社會的基本元素,如同黃河一樣,都由造物主賦予了不可更改的特質(zhì)。我們應(yīng)該像敬畏黃河一樣敬畏人類本身,這不是宗教,這是科學(xué)的真諦。

(話題“科學(xué)的真諦”)

敬畏經(jīng)典

各種技藝,都有一定的境界。讀書有境界,與大師交流以豐富自己;繪畫有境界,筆下之物與心中之物合二為一……

音樂也有境界。我國民間藝人華彥鈞(又名瞎子阿炳)創(chuàng)作的《二泉映月》是那樣神奇,感人至深;姜建華的演奏是那樣如訴如泣,悲憫傳神;小澤征爾的聆聽又是那樣全神貫注,以至于虔誠得非要跪下去聽。三者之間構(gòu)成了古往今來音樂溝通人類感情的難得一見的最高境界。

(話題“境界”)

【集團沖鋒】

適用話題

悔底線 文明的傳承 現(xiàn)代化

使用范例

再過若干年,我們也許會后悔曾經(jīng)貪欲重重,沒有科學(xué)地保護沙漠。

再過若干年,我們也許會后悔,從而放下功利之心,去彌補對母親河犯下的罪過。

再過若干年,我們也許會真心懺悔,懺悔自己沒有敬畏經(jīng)典,致使如《二泉映月》一樣的經(jīng)典走向沒落。

今天我們已失去太多,卻在恍惚中不知悔過。

也許,我們可以不要碧海藍天,可以不要浮云繾綣,可以不要溫暖相依的安穩(wěn),但我們不可以把自己也葬送。